IDENTITATEA IUDAIC PRE-STATAL N TEXTELE ANTICE

Hapiru / Apiru
Regele s tie c este mult ostilitate ntre mine i Shuwardata; regele stpnul meu s salveze ara sa din minile din minile acestor Hapiru
(Arhivele de la Amarna, Amenofis al IV-lea) scrisoarea lui Milkili din Guezer ctre

Permite acestor comandani s intre cu atelajele i s primeasc fiecare furaje i cte un apiru.
(Istoria capturrii lui Joppe sec. XIII)

Shosu
Am ngduit triburilor de shosu din Edom s treac prin fortreaa Merneptah-hotep-her-Maatpn la canalele din Per-Atum pentru a-i ine vitele n via, dup cum a fost voina regelui.

IDENTITATEA IUDAIC PRE-STATAL N TEXTELE ANTICE Ibri / Israel Prinii care s-au plecat spunnd: Pace. ntre cele Nou Arce nici unul nu mai nal capul. Tehenu (Libia) este devastat, Hatti este pacificat; Cannanul a fost curat de rutate; ....Israel a fost distrus i nu mai exist... (Stela faraonului Merneptah 1220 .Hr.) ...Atunci vei intra tu i btrnii lui Israel la Faraon i-i vei zice: Domnul Dumnezeul acestor ibrim ne-a chemat. Las-ne dar mergem n pustie, cale de trei zile, ca s aducem jertf Dumnezeului nostru.
(Exodul, 3, 18)

Sichem
Gibeon

Ierihon

Hazor

Meggido

Byblos

Alalakh

Grupurile iudaice n Canaanul sudic (sec. XVI-XIII ?)

IUDA
Bene-Abraham Bene-Isaac

ISRAEL
Bene-Iacob Bene-Iosif

Deuteronomul 26: 5
Tatl meu a fost un arameean pribeag, s-a dus n ara Egiptului, s-a aezat acolo cu puinii oameni ai si i acolo s-a ridicat din el popor mare, puternic i mult la numr.

BeneIacob

MONOTEISMUL IUDAIC
Moise a zis lui Dumnezeu: Iat, cnd m voi duce la copiii lui Israel i le voi spune: Dumnezeul prinilor votri m-a trimis la voi; i m vor ntreba: Care este Numele Lui? ce le voi rspunde? Dumnezeu a zis lui Moise : Eu sunt Cel ce sunt..... (Exodul, 3,13-14)

ehyeh aer ehyeh

Vedei, vedei dar, c Eu sunt i nu este alt Dumnezeu afar de Mine: Eu omor i nviez, Eu rnesc i tmduiesc i nimeni nu poate scpa din mna mea! Eu ridic la cer mna Mea i M jur pe dreapta Mea i zic: Viu sunt eu n veac! (Deuteronomul, 32: 39-40)

...Domnul, Dumnezeul tu, este un foc mistuitor, un Dumnezeu gelos.

(Deuteronomul 4, 24)

Mi-au ntrtat gelozia prin cei ce nu sunt Dumnezeu, M-au mniat prin idolii lor deeri; i eu i voi ntrta la gelozie printr-un popor care nu este popor. i voi mnia printr-un neam fr pricepere.
(Deutronomul, 32, 21)

? Sec. XIII reforma mozaic Sec. X .Hr. unificarea cultului Sec. IX .Hr. YHWH anti-Baal Profetul Elias Sec. VIII .Hr. Osia i Amos micarea YHWH singur Sec. V .Hr. reformele lui Ezdra

CERCUL DE CSTORIE
Atunci a zis Avraam ctre sluga cea mai btrn din casa sa, care crmuia toate cte avea: ...jur-mi pe Domnul Dumnezeul cerului i pe Dumnezeul pmntului c fiului meu Isaac nu-i vei lua femeie din fetele Canaanilor, n mijlocul crora locuiesc eu, ci vei merge n ara mea, unde m-am nscut eu, la rudele mele i vei lua de acolo femeie lui Isaac, fiul meu. (Geneza, 24, 2-4) Atunci a chemat Isaac pe Iacob i l-a binecuvntat i i-a poruncit, zicnd: S nu-i iei femeie din fetele Canaaneilor; ci scoal i mergi n Mesopotamia n casa lui Batuel, tatl mamei tale, i-i ia femeie de acolo, din fetele lui Laban, fratele mamei tale. (Geneza, 28, 1-2)

Cstoria cu strinii
....va izgoni de la faa ta neamurile cele mai mari i multe i anume: pe Hetei, pe Gherghesei, pe Amorei, pe Canaanei, pe Ferezei, pe Hevei i pe Iebusei ....i le va da Domnul Dumnezeul tu n minile tale i le vei bate........S nu te ncuscreti cu ele: pe fiica ta s nu o dai dup fiul lui i pe fiica lui s nu o iei pentru fiul tu, c vor abate pe fiii ti de la Mine ca s slujeasc altor dumnezei..... (Deuteronomul, 7,1-4)

Interdicia incestului
Nimeni s nu se apropie de nici o rud dup trup, cu gndul s-i descopere goliciunea. Eu sunt Domnul!

(Leviticul, 18, 6)

STATUTE SOCIALE N EPOCA PRE-STATAL

12. De va lovi cineva pe un om i acela va muri,s fie dat morii.() 24. Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, 25. Arsur pentru arsur, ran pentru ran, vntaie pentru vntaie. 26. Iar de va lovi cineva pe robul su n ochi iar pe slujnica sa o va lovi n ochi i ea l va pierde, s-l lase liber ca despgubire pentru ochi. (Thora, Exodul, 21: 12-26)
Dac cineva a rnit ochiul unui awilum s-i fie scos ochiul. Dac a rupt osul unui awilum s-i fie rupt osul. Dac a rnit ochiul unui muskenum sau a rupt osul unui muskenum s plteasc o mina de argint. Dac a rnit ochiul sau a rupt osul unui sclav s plteasc jumtate din preul acestuia. (Codul lui Hammurapi, 196-199)

12. i l-a luat rob regele Babilonului n al optulea an al domniei sale; 14. Pe toi fruntaii i pe toi oamenii viteji, aproape zece mii de robi, cu toi dulgherii i fierarii i n-a mai rmas nimeni dect numai poporul rii cel srac. 15. i a adus i pe Iehonia la Babilon, de asemenea a adus robi din Ierusalim la Babilon pe mama i pe femeile regelui , pe eunucii lui i pe puternicii rii; 16. Toat otirea n numr de apte mii, teslarii, fierarii n numr de o mie i toi oamenii vrstnici i buni de otire i-a dus regele Babilonului robi la Babilon (Thora, Regi IV, 24: 12-16)
Regele Familia regal Cercurile palatului Notabilii Militarii Meteugarii Poporul srac

STATUTE SOCIALE LA FINALUL EPOCII REGATULUI DIVIZAT SEC. VII .Hr.

Profei i oameni sfini

Nabi profet Omul lui Dumnezeu
i a venit Domnul i a stat i a strigat ca ntia i ca a doua oar: Samuele, Samuele! iar Samuel a zis: Vorbete, Doamne, c robul Tu ascult! n vremea aceea era judector n Israel Debora-proorocia, soia lui Lapidot.

Nazir consacrat
C iat ai s zmisleti i ai s nati un fiu; i nu se va atinge briciul de capul lui, pentru c pruncul acesta va fi chiar din pntecele mamei sale nazireu al lui Dumnezeu i va ncepe s izbveasc pe Israel din mna filistenilor.

Rekabiii Noi nu bem vin, pentru c Ionadab, fiul lui Recab, tatl
nostru, ne-a dat porunc, zicnd: S nu bei vin nici voi nici fiii votri n veac! Nici case s nu zidii, nici s nu semnai, nici vii s nu sdii, nici s avei, ci s trii n corturi n toate zilele vieii voastre, ca s trii vreme ndelungat pe pmntul n care suntei cltori. (Ieremia, 35, 6-7)

IERARHIA SOCIAL CONFORM REFORMELOR LUI EZDRA (SEC. V .Hr.) Acestora li s-au cutat tbliele genealogice dar nu s-au putut gsi; au fost scoi din preoie (Neemia, 7,64) 1. Meyuhasim (elitele) : sacerdoii i aristocraii 2. Poporul 3. Marginalii : Nethinim convertii, descendenii gabaoniilor circumcii Gerim copiii rezultai din cstorii mixte Harurim sclavi eliberai Mamzerim copiii nscui din legturi incestuoase sau adulterine Halalim copiii nscui din legturi ilicite ale unor preoi Shetukim copiii cu tat necunoscut

REGULILE DE CSTORIE I PROPRIETATEA

Atunci

au venit fetele lui Salfaad...din neamul lui Manase, fiul lui Iosif, ale cror nume sunt acestea: Mahla, Noa, Hogla, Milca i Tira, i au stat naintea lui Moise, a lui Eleazar preotul, naintea cpeteniilor i naintea ntregii obti, la ua cortului adunrii i au zis: Tatl nostru a murit n pustie.......i feciori n-a avut. De ce s piar numele tatlui nostru din neamul lui, pentru c n-are fii? D-ne i nou moie ntre fraii tatlui nostru Moise a adus cererea lor naintea Domnului. Iar Domnul a zis ctre Moise: Drept au grit fetele lui Salfaad.... (Numerii, 27, 1-7) Atunci au venit cpeteniile familiilor din seminia...lui Manase..i au grit naintea lui Moise...: Domnul a poruncit stpnului nostru s dea pmnt...partea lui Salfaad, fiicelor lui. Dac ns acestea vor fi soii ale fiilor unei alte seminii a fiilor lui Israel, atunci partea lor se va lua din moia prinilor notri i se va aduga la moia acelei seminii..... (Numeri, 36, 1-3)

i orice fat care stpnete o parte de motenire n una din seminiile fiilor lui Israel s fie soia cuiva din neamul seminiei tatlui su, ca fiii lui Israel s moteneasc fiecare partea prinilor si.
(Numeri 36, 8)

Distribuia teritoriilor triburilor dup Thora

Mediterana

Milka

Noa Mahla

Hogla