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ESCUELA DE EDUCACIÓN
PROFESIONALIZACIÓN EN SERVICIO
PENSAMIENTO VENEZOLANO (FASE VIII)
PROF. DAVID RUIZ CHATAING
PRIMERA PARTE
Elaborado por:
Lola M. Rincón de Morales
1.- ÍNDICE 2
2.- INTRODUCCIÓN 3
3.1.- ANTECEDENTES 5
3.2.- LA ENCÍCLICA RERUM NOVARUM 5
3.3.- EL SOCIALCRISTIANISMO DEL SIGLO XX 6
3.4.- CAUSAS DE SU APARICIÓN EN EUROPA 7
3.5.- PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO SOCIALCRISTIANO 7
6.- BIBLIOGRAFÍA 14
2.- INTRODUCCIÓN
En las postrimerías del siglo pasado la Iglesia Católica toma la delantera, de la mano
de dirigentes vinculados a la lucha social, reaccionando tajantemente por una parte, frente a
los desmanes del capitalismo industrial y las tendencias totalitarias; y por la otra, en contra
del ateísmo de los marxistas.
Es cuando postula un modelo social basado en el HUMANISMO CRISTIANO. Esta
posición se plasma en documentos tan importantes como la encíclica Rerum Novarum,
publicada en 1891 por el Papa León XIII, que se convierte en piedra angular sobre la que se
levanta el socialcristianismo, al decir de algunos politólogos, un planteamiento de Tercera
Vía, esto es, una alternativa “central”, que intenta corregir los abusos tanto del capitalismo
liberal, como del comunismo clásico marxista.
Hoy en día, el socialcristianismo trata de ajustarse a los cambios que se han producido
en el planeta con motivo del derrumbe del comunismo clásico y la redefinición de los estados
democráticos socialistas. Luego de las complejas redes económicas y financieras que se han
formado en el mundo a raíz del auge de la globalización, la vertiginosa carrera tecnológica, el
imperio de la informática, podría decirse que, a pesar de todos estos notables avances
científicos, legados del Positivismo, sigue imperando la desigualdad social bajo el yugo de
estructuras de poder –capitalista en algunos casos, socialista en otros-, que han convertido al
Estado en una herramienta al servicio de partidos, olvidando que el Estado somos todos.
El planteamiento socialcristiano representa un esfuerzo por moderar los desafueros
del capitalismo y restituirle al Estado su papel como agente clave en la redistribución del
ingreso y la búsqueda de los equilibrios sociales.
En esta monografía, se podrá obtener una idea general de lo que fue la génesis del
movimiento socialcristiano a nivel mundial, su evolución, sus principales características y
principios, sus formas de expresión, principalmente en partidos políticos, movimientos de
acción católica, y sus principales dirigentes. Posteriormente, se tratará de su nacimiento y
evolución en América Latina, destacando los países de mayor influencia en el ámbito político
regional (Chile, Venezuela, Panamá...) en donde el socialcristianismo ha tenido presencia
política y social importante.
Este trabajo conforma pues, la primera parte de un estudio sobre el socialcristianismo,
que en su segundo capítulo desarrollará las principales características de este movimiento en
Venezuela, tomando como ejemplo de acción al dirigente venezolano de mayor
trascendencia en el ambiente nacional e internacional, el Doctor Rafael Caldera.
Sirva este modesto análisis, para despertar el interés por los planteamientos que han
surgido desde el seno de la Iglesia Católica como reacción a la desigualdad social, que han
trascendido el ambiente religioso y se han convertido en vigorosos movimientos de acción
social, cuyo fin debe seguir siendo el mejoramiento de la calidad de vida de la persona
humana (como eje del humanismo) en su contexto social (fundamento del socialismo).
3.- EL SOCIALCRISTIANISMO EN EL MUNDO
El socialcristianismo es una corriente nacida a finales del siglo XIX, integrada por
numerosos autores y activistas sociales guiados e inspirados por la ética y el mensaje del
cristianismo. En sus orígenes destacan importantes aportes sociales y económicos,
definitivamente contrarios al liberalismo y a las filosofías individualistas, que reaccionan como
oposición a las ideas materialistas, de gran influencia a lo largo de un siglo, que
escandalizaba por el creciente desmejoramiento de las clases trabajadoras.
3.1.- ANTECEDENTES
Este llamado del Papa a reflexionar y actuar en medio de la “cuestión social”, daría un
gran espaldarazo a las vertientes progresistas de la Iglesia, que desde entonces tendrían
mayor relevancia en el plano no solo eclesial, sino además político, popular y cultural.
Fraternidad
Igualdad
Libertad
Justicia
Libertad
Fraternidad
REVOLUCIÓN Igualdad SOCIALCRISTIANISMO
Igualdad
FRANCESA
Fraternidad
Libertad
g) Fundación del Partido Popular Italiano – con el líder Don Luigi Sturzo.
“Ojalá que estas palabras, (las del Rerum Novarum, argegado mio) escritas cuando
avanzaba el llamado capitalismo salvaje, no deban repetirse hoy día con la misma
severidad. Por desgracia, hoy todavía se dan casos de contratos entre patronos y
obreros, en los que se ignora la más elemental justicia en materia de trabajo...” (Juan
Pablo II, Centesimus Annus, 1991).
6.- BIBLIOGRAFÍA
- DE LA WEB:
www.tripod.com/paabloguerra/ccinco.htm
www.atinachile.cl/node/6779
acmoti.org/ARISTIDES%CALVANI.%20jose%30gomez%20cerda.htm
www.analitica.com/vas/1999.01.2/contenido/nacional/nacional2.htm
- TEXTOS:
Caldera, Rafael. “Especificidad de la Democracia Cristiana”. Manual de
Formación. Caracas, 2002.
Fundación Polar. “Historia de Venezuela en Imágenes”.