Scrie un eseu de 2 3 pagini despre criticismul junimist.

. Ilustrarea ideilor exprimate n eseu se va face prin referire la unul dintre studiile critice de referin ale lui Titu Maiorescu i la ideile exprimate n texte literare i sau nonliterare studiate! semnificative pentru direcia cultural i literar promovat de Junimea. Junimea a fost o grupare literar"cultural nfiinat la #umtatea secolului al $I$"lea! care a dat natere unui curent de idei numit #unimism. %ctivitatea Junimii a repre&entat un moment de efervescen creatoare! susinut de un spirit critic remarca'il! impun(ndu"i n viaa cultural pe scriitorii care au transformat aceast perioad n epoca marilor clasici. %pariia gruprii! n )*+3! a fost rodul iniiativei a cinci tineri! ntori de la studii din strintate, Titu Maiorescu! T-eodor .osetti! /asile 0ogor! Iaco' 1egru&&i i 0etre 2arp. Titu Maiorescu devine mentorul gruprii! impun(ndu"se prin exigen! prin cultura vast i prin corectitudinea i o'iectivitatea aprecierilor critice, 3% introdus exigena n literatur. 456 % fost modern n g(ndire.7 8 Ioana 0(rvulescu 9 :r a lua forma instituional a Societii %cademice .om(ne! ntemeiat aproximativ n aceeai perioad la ;ucureti! gruparea ieean a fost! mai mult dec(t o societate cultural! o comunitate de spiritualiti clu&ite de aceleai principii. <voluia gruprii cuprinde mai multe etape! care ilustrea& evoluia de la entu&iasm la maturitatea aprecierilor referitoare la fenomenul cultural rom(nesc. 0rima etap! desfurat ntre )*+= )*>=! este aceea a sta'ilirii principiilor clu&itoare de lucru! mem'rii gruprii dovedind o larg desc-idere! fiindc devi&a lor era intr cine vrea, rmne cine poate. <ste perioada n care se in preleciuni populare! pe teme literare! estetice! lingvistice! filo&ofice. ?inute ntr"o form academic! aceste prelegeri au avut rolul principal de a educa gustul pu'licului. <ste perioada n care se afirm spiritul oratoric. Modelul de discurs pe care l impune Titu Maiorescu! atitudinea oratorului i arta compo&iiei discursului instituie o tradiie! care va fi continuat n generaiile ulterioare. Tudor /ianu o'serv c unele dintre cele mai cunoscute opere ale #unimitilor aparin disertaiei filo&ofice! fiind construite dup modelul micilor tratate morale ale antic-itii i ale clasicismului france&. %adar! 3disertaia filo&ofic este una dintre categoriile cele mai i&'itoare pe care @unimea le introduce n literatura noastr7 8 Tudor /ianu 9. % doua i a treia etap a activitii gruprii #unimiste! desfurate ncep(nd cu )*>A! nseamn consolidarea tendinelor lansate anterior! impunerea operelor de maturitate a unor scriitori ca Mi-ai <minescu! Ion 2reang! Ioan Slavici i evoluia treptat a societii ctre o form academic i tiinific. 0rima etap ns! rm(ne cea mai rodnic din perspectiva finalitilor declarate i a efervescenei de idei. Tudor /ianu identifica cinci trsturi distinctive ale #unimitilor! care au caracteri&at pe ansam'lu aceast ampl micare cultural! indiferent de nuanele pe care le"au do'(ndit n raport cu personalitatea fiecruia dintre mem'ri, spiritul filo&ofic! spiritul oratoric! gustul clasic i academic! ironia! spiritul critic. Bintre acestea! spiritul critic este! dup cum aprecia Tudor /ianu! 3poate cea mai de seam trstur a ntregului i n tot ca&ul aceea care a definit criticismul #unimist drept re&erva ideologic fa de sc-im'rile intervenite n viaa pu'lic a poporului rom(n7 la mi#locul secolului al $I$"lea. 2riticismul #unimist se manifest! mai nt(i! n domeniul lim'ii! prin pu'licarea lucrrii lui Titu Maiorescu! Despre scrierea limbii romne 8 )*++ 9. %ceast lucrare formulea& prima te& a concordanei ntre form i fond! referindu"se la necesitatea adoptrii alfa'etului latin i a principiului fonetic n ortografie n ca&ul unei lim'i de origine latin! cum este lim'a rom(n. Cncercarea de reali&are a unei antologii de poe&ie rom(neasc pentru colari a fost un prile# de exersare a spiritului critic! pentru c lecturile din autori mai vec-i erau urmate de de&'ateri. 2riticismul #unimist continu! la un nivel superior! activitatea de critic literar iniiat de Mi-ail Doglniceanu n revista Dacia literar. 2eea ce se distinge n ca&ul gruprii #unimiste este ncercarea de a pune 'a&ele teoretice ale criticii literare. Be altfel! n )*+>! apare revista Convorbiri literare! n care vor fi pu'licate articole de introducere n estetic pentru a se putea sta'ili criterii ferme de apreciere a creaiilor artistice. <ste perioada n care apare studiul lui Titu Maiorescu! O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867! care conine o lucid evaluare a liricii momentului. Studiul are dou pri, Condiiunea material a poeziei i Condiiunea ideal a poeziei. 0lec(nd de la afirmaia c tiina vi&ea& adevrul i poe&ia frumosul! Titu Maiorescu sta'ilete c adevrul cuprinde numai idei! pe c(nd frumosul cuprinde idei manifestate n materie sensi'il. 0rin condiiunea ideal a poe&iei! Titu Maiorescu nelegea identificarea ideii cu un sentiment! ceea ce l"a condus la formularea principiului gratuitii artei. %ceasta nseamn c su'stana poe&iei este repre&entat de un sentiment i nicidecum de o idee sau de o cugetare a'stract. %cest studiu al lui Titu Maiorescu! 'ogat n exemple! a criticat sever retorismul a'stract al poe&iei rom(neti a epocii! fra&ele greoaie! vor'ria fr sens! mania diminutivelor i a imprimat criticii #unimiste o direcie polemic.

Cn tendina de a o'serva cu oc-i critic societatea rom(n se ncadrea& nu numai criticile lui Titu Maiorescu 8 n direcie literar i cultural 9! ci i discursurile lui 0etre 2arp! vodevilurile lui %lecsandri! satirele lui 2ostac-e 1egru&&i! articolele lui Mi-ai <minescu i comediile lui I. E. 2aragiale. <venimentele din realitatea cotidian care provoac spiritul critic #unimist sunt pre&ena instituiilor care nu corespund mentalitii poporului! reformele superficiale! care ating numai formele superioare de via ale societii rom(ne i i&olea& clasa de sus de straturile profunde i reale ale poporului. Bei aceste pro'leme sunt a'ordate i de alte grupri sau reviste 8 repre&entate de Ion 2. ;rtianu! Ion F-ica! Geliade .dulescu! socialitii 9! ceea ce diferenia& atitudinea critic a #unimitilor este respectul adevrului. Cn numele acestuia poart Titu Maiorescu luptele mpotriva poe&iei neinspirate! a lim'ii artificiale 8 Beia de cuvinte, Oratori, retori i limbui 9! a falsei erudiii! a megalomaniei de toate tipurile. .espectul adevrului cere i deose'irea dintre modalitile lui din diferitele domenii ale culturii. %devrul teoretic nu este sinonim cu adevrul artistic sau cu acela social. %adar! spiritul critic #unimist va fi discriminativ! disociind valorile! identific(nd domeniile i separ(ndu"le. Studiul lui Titu Maiorescu! n contra direciei de astzi !n cultura romn 8 )*+* 9! lansea& teoria 3formelor fr fond7! cu mare impact n epoc. %nali&(nd cu luciditate modul n care generaia paoptist a conceput i a nfptuit moderni&area societii i culturii rom(ne! prin imitarea formelor civili&aiei occidentale! fr s se preocupe de o pregtire corespun&toare a fondului auto-ton n vederea unei astfel de transformri! Titu Maiorescu identific pro'lemele de fond i propune soluii. Teoria exprim vi&iunea autorului asupra culturii rom(ne! i are un fundament filo&ofic! de&volt(nd trei principii, autonomia valorilor! unitatea ntre cultur i societate! unitatea ntre fond i form! at(t n cultur! c(t i n de&voltarea social. Cn privina autonomiei valorilor! criticul #unimist delimitea&! dup modelul lui Immanuel Dant! domeniul esteticului de celelalte valori 8 etice! tiinifice! politice 9. .aport(ndu"se critic la c(teva lucrri ale repre&entanilor Hcolii %rdelene! Titu Maiorescu su'linia& ideea c acestea ncalc uneori adevrul tiinific i recurg la exagerri din motive demonstrative i politice. %utorul studiului explic necesitatea aprecierii fiecrui domeniu prin criterii specifice! evit(nd astfel contaminarea! care are ca efect confu&ia valorilor. Initatea ntre cultur i societate este explicat ca raport necesar ntre dimensiunea universal a formelor culturale 8 art! tiin etc. 9 i determinarea concret a unei societi 8 istorie! mod de via 9 care constituie 3fundamentul dinuntru7. Initatea ntre fond i form n cultur i n de&voltarea social este principiul derivat din teoria evoluiei organice. 0rin fond! Maiorescu nelege sistemul activitilor materiale i sociale! dar i mentalitile dominante i formele caracteristice ale psi-ologiei colective! tradiiile i spiritul acestora 8 n ansam'lul lor 9! aa cum se reflect n conduita practic. 0rin form! sunt desemnate structurile instituionale! #uridice i politice ale societii! sistemul de educaie! instituiile culturale 8 presa! teatrul! conservatorul! filarmonica! %cademia etc. 9! prin care se reali&ea& circulaia valorilor n cadrul societii. Cn ultima parte a studiului! sunt enunate c(teva principii 8 3adevruri7 9! care sinteti&ea& o'servaiile criticului n ceea ce privete evoluia cultural a societii rom(ne i ofer puncte de plecare pentru conceperea unui program coerent i posi'il de aplicat de reformare cultural. %stfel! se susine ideea renunrii la indulgena fa de mediocriti n toate domeniile! se sugerea& c imitaia formelor discreditea& cultura unui popor i c falsa cultur este mai nociv dec(t lipsa ei. Teoria formelor fr fond promovat de Maiorescu este o anali& critic a evoluiei societii rom(ne a momentului i su'linia& ideea c mprumuturile formelor tre'uie fcute cu discernm(nt! astfel nc(t fondul s fie pregtit s le recepte&e i s le valorifice n sens creator. Cn )*>2! Titu Maiorescu pu'lic studiul Direcia nou !n poezia i proza romn! impun(nd numele scriitorilor consacrai prin cola'orarea cu gruparea #unimist. Cn studiul Comediile d"lui Cara#iale! se a'ordea& pro'lema moralitii artei i se su'linia& ideea c orice oper literar care determin nlarea receptorului ntr"o lume a ideilor pure nu poate fi considerat imoral! mai ales dac persona#ele sunt sim'oluri! repre&int tipuri. Cn spiritul aceluiai respect pentru adevr! liderul spiritual al @unimii face distincie ntre realitatea artistic a operei literare i realitatea cotidian. Bate fiind domeniile n care s"a desfurat activitatea mem'rilor societii #unimiste i contri'uia lor semnificativ la de&voltarea cultural a societii rom(ne la sf(ritul secolului al $I$"lea! se poate afirma c aceast grupare a creat premisele de&voltrii unei literaturi originale i valoroase! care a meninut un contact rodnic cu literatura universal a momentului.