APARIIA DIVINITILOR LINITITE DIN PRIMA PANA N A APTEA ZI Presupunnd c defunctul e obligat de propria karma (ceea ce se ntmpl n majoritatea

cazurilor) s traverseze cele patruzeci i nou de zile de existen n Bardo cu toate frecventele confruntri care sunt citite judecile i pericolele pe care va trebui s le nfrunte i s le nving n cele apte zile de apariie a !ivinitilor "initite sunt explicate aici n detaliu# $extul fixeaz prima dintre cele apte zile n momentul n care normal defunctul realizeaz faptul c este mort i c se afl pe drumul renaterii% aceast zi cade dup trei zile i jumtate sau patru de la deces# Ziua nti & nobil fiu ai fost n sincop n ultimele patru zile# 'mediat(ce vei iei din acest neant te vei ntreba) *+e a venit, - n aa fel nct s poi recunoate Bardo. n acest moment Sangsara va fi tulburat iar fenomenele aparente pe care le vei vedea vor fi radiaii ale zeitilor +erurile i vor aprea de un albastru nc.is# /tunci din 0egatul +entral numit *fora plmduitoare de smn1 Bhagavn Vairochana de culoare alb aezat pe tronul de pe "eu purtnd n mna roata cu opt spie i mbriat de 2ama 3paiului +eresc se va manifesta n tine# 4l este agregatul materiei construit n starea primordial care e lumina albastr# nelepciunea Dlwrma-Dhatu de culoare albastr strlucitoare att de puternic nct cu greu vei fi capabil c o supori cu privirea# 5mpreun cu aceast lumin va luci i o lumin tern alb venind de la deva-i, ce te va bate n fa# Prin puterea relelor 6armice splendida lumin albastr a nelepciunii Dharma-Dhntu va nate n tine fric i groaz iar tu vei fugi de ea# 7ei simi preferin pentru lumina splcit alb a detxz(ilor# 'n acest moment nu trebuie s te nspimni de divina lumin albastr ce(i va apare strlucitoare fermectoare splendid nu trebuie s fii surprins de ea# +ci e lumina lui Tathgata, numit "umina nelepciunii Dkarma-DJiatu. Pune(i credina n ea crede n ea roag(te i gndete profund c e lumina ieit din inima lui Bhagavn Vairochana venit pentru a te conduce prin locurile grele din Bardo. /ceast lumin e lumina graiei lui Vairochana. 8u te simi atras de lumina splcit a eva-ilor. 8u fi ataat nu fi slab# !ac rmi ataat vei rtci prin inuturile de9a(ilor i vei fi azvrlit n vrtejurile color :ase Loka. :i asta ar nsemna o ntrerupere a drumului tu ctre 4liberare# 8u privi acea lumin splcit privete transparent splendid fermectoare va izbucni ctre tine din inima lui Vairochana, $atl(2ama i te va izbi cu o lucire

lumina albastr strlucitoare cu credin profund concentreaz(i fierbinte toate gndurile ctre Vairochana si repet dup mine) *7ai; am tot rtcit prin Sangsara datorit unei mari prostii% Pe drumul vesel al luminii nelepciunii Dharma-Dh'tu, -ie ca Bhagavn Vairochana s m conduc% -ie ca !ivina 2am a 3paiului infinit s m urmeze% -ie ca eu s pot fi condus n siguran de(a lungul capcanelor din Bardo -ie ca eu s fiu adus n starea !esvritului Budd.a# 3punnd aceasta cu credin umil i profund te vei topi n .aloul curcubeului de lumin ai inimii lui 7airoc.ana i vei obine starea lui Budd.a n Sam!ogha-"a#a, regatul central al !ensei <oncentrri# Ziua a doua 3e poate ntmpla ca n ciuda acestei confruntri mortul prin fora mniei sau a 6armei sale obscure alarmat de vederea luminii splendide s fug sau s se lase dominat de iluzii cu toate parolele date# 5n acest caz n ziua a doua Va$ra-Sattva i zeitile care l nconjoar pe mortul care merit infernul vor veni s(= ntlneasc# Pentru confruntare trebuie c.emat mortul pe nume i spus) *& nobil fiu ascult fr distragere# 'n ziua a doua forma pur a apei va strluci ca o lumin alb# 'n acest moment din regatul nelepciunii predominante care e regatul albastru nc.is din est Bhagavn %ksho!h#a Va$ra-Sattva&' de culoare albastr innd n mn dor(jele cu cinci brae aezat pe tronul de pe elefant i mbriat de 2ama (amald i va aprea nconjurat de Bodhisattva-ii) "shitigar!ha i (aitret$a mpreun cu Bodhisattva feminini% Lasema i *ush+ema. /ceste ase diviniti budd.iste i vor aprea# /gregatul principiului tu contient n forma sa cea mai pur *nelepciunea asemntoare &glinzii1 va strluci ca o lumin clar radioas i alb ieit din inima lui Va$ra-Sattva, $atl(2ama# /tt de fermectoare strlucitoare i transparent nct cu greu vei putea s o priveti aceast lumin care va ni spre tine# & tern lumin gri(ntunecat venit dinspre infern va aprea alturi de lumina *nelepciunii asemntoare unei &glinzi1 te va izbi de asemenea# /tunci prin fora mniei vei fi surprins i nspimntat de lumina alb i vei vrea s fugi% te vei simi atras de lumina tern splcit gri(nc.is a infernului# - aa nct s nu fii nspimntat de lumina alb strlucitoare fermectoare i transparent# 0ecunoate(o ca fiind cea a nelepciunii# !ruiete(i credina umil i profund# 4ste lumina graiei lui Bhagavn Va$ra-Sattva. <ndete(te cu credin) *mi voi gsi refugiul n ea1 i roag(te# l ai n fa pe Bhagavn Va$ra-Sattva, venit s te ntmpine i s

te salveze de frica i ororile din Bardo. +rede n "umina lui cci ea este *+rligul razelor graiei1 cu ajutorul ( cruia Va$ra-Sattva te va salva# 8u fi atras de terna lumin gri(ntunecat a infernului# 4a este karma rea acumulat de mnia violent care a desc.is acest drum# !ac urmezi aceast atracie vei cdea n lumile( infern unde vei avea de ndurat o mare mizerie fr termen precis de scpare# /ceasta e o ntrerupere pentru a te opri din drumul 4liberrii nu privi n jurul tu evit mnia>?# 8u fi atras de toate acestea nu fi slab# +rede n "umina alb fermectoare i strlucitoare i punndu(i toat simirea n Bhagavn Va$ra-Sattva, spune) *7ai; n momentul n care rtcesc prin Sangsra prin puterea furiei violente# Pe drumul luminos al nelepciunii asemntoare unei &glinzi# -ie ca eu s fiu cluzit de Bhagavn Va$ra-Sattva, -ie ca !ivina 2ama ('maki s m nsoeasc i s m protejeze% -ie ca eu s fiu condus n siguran printre piedicile din Bardo :i fie# ca eu s fiu aezat n starea desvrit a lui Budd.a1# 3punnd acestea cu o credin umil profund te vei topi n .aloul curcubeului lui Bhagavn Va$ra-Sattva i vei obine starea lui Budd.a n Sam!ogha-"#a a regatului de est numit regatul -ericirii 3upreme# Ziua a treia 3e ntmpl ca n ciuda acestei confruntri datorit greutii relelor 6armice i a orgoliului unii mori s scape *crligul razelor graiei1# Pentru ei Bhagavn ,thna-Sam!hava, mpreun cu zeitile ce(l nsoesc de(a lungul drumului luminos al lumii umane vor veni s(= ntmpine n a treia zi# 3trignd din nou mortul pe nume rostete confruntarea astfel) & nobil fiu ascult fr distragere# n ziua a treia forma primordial a elementului pmnt va strluci ca o lumin galben# 'n acest moment dinspre regatul de sud al gloriei Bhagavn ,atna-Sam!hava, de culoare galben innd n mn un giuvaer aezat pe tronul de pe cal i mbriat de 2ama !ivin Sang#ai--hanma va veni spre tine n toat strlucirea lui# +ei doi Bodhisattva) %(sha-.ar!ha i Samanta Bhadra, urmai de Bodhisattva feminini (ahlaima i Dhu+ema, ( n total ase forme bod.ice ( vor strluci deasupra ta ntr(un .alou de curcubeu# /gregatul atingerii n forma lui primordial va fi reprezentat prin lumina galben a nelepciunii de 4galitate# /ceast lumin de un galben fermector glorios din globuri i globuri satelit de raze att de clar att de strlucitoare nct oc.iul cu greu poate s o priveasc va ni spre tine# "ng ea o tern lumin albastr(glbuie reflex al lumii umane te va izbi n inim n acelai timp cu lumina nelepciunii#

/tunci prin fora egoismului vei simi teama de lumina galben strlucitoare i vei vrea s fugi de ea# 7ei fi dimpotriv atras de lumina splcit albastr(glbuie a lumii umane# 5n acel moment nu te teme de fermecarea(rea lumin galben transparent recunoate(o ca fiind cea a 5nelepciunii% pstrndu(i spiritul resemnat crede n ea cu trie i umilin# !ac eti capabil s o recunoti ca pe radiaia propriului tu intelect ( c.iar dac nu ai practicat umilina credina i ruga ( divinul corp al "uminii se va topi mpreun cu tine inseparabil i tu vei obine starea lui Budd.a# !ac nu poi recunoate radiaia propriei tale inteligene gndete cu credin) */ceasta este radiaia graiei lui Bhagavn ,atna-Sam!hava, mi voi gsi refugiu n ea#1 :i roag(te cci ea e *crligul razelor graiei@@ al 'ui Bhagavn ,atna-Sam!hava crede n aceast lumin# 8u fi atras de lumina tern albastru(glbuie a lumii umane# +ci ea e acumularea nclinaiilor i a violentului tu egoism care au desc.is acest drum# !ac eti atras te vei renate n lumea uman i vei avea de ndurat naterea btrneea boala i moartea# 8u vei avea anse de a scpa de la scufundarea n existena omeneasc# /ceasta e doar o ntrerupere pentru a te opri din drumul 4liberrii# 8u privi nicieri nltur(i egoismul abandoneaz nclinaiile nu fi atras ctre toate lucrurile acestea nu fi slab# - n aa fel nct s crezi in lumina strlucitoare i fermectoare# +oncentreaz(i cu ardoare gndurile la Bhagav/n ,atna-Sam!hava i spune) *7ai n momentul n care rtcesc prin 3angsara din# cauza forei egoismului Pe drumul nelepciunii de egalitate -ie ca Bhagavn ,atna-Sam!hava s m primeasc# -ie ca !ivina 2am *4a care are oc.iul lui Budd.a s m urmeze# -ie ca eu s fiu condus n siguran de(a lungul piedicilor din Bardo :i fie ca eu s fiu aezat n starea desvrit a lui Budd.a#1 3punnd acestea cu profund umilin te vei topi n .aloul curcubeului inimii lui Bhagavn ,atna-Sam!hava, !ivinul A$atl(2ama i vei atinge starea lui Budd.a n Sam!ogha"#a al regatului de sud plin de <lorie# Ziua a patra Prin aceste confruntri orict de slabe ar fi facultile mentale 4liberarea va fi atins fr ndoial# $otui n pofida acestor sfaturi repetate sunt muli aceia care i(au creat multe rele n karma, sau nu au voina sau n sfrit n(au meritat o mai mare dezvoltare% ei sunt incapabili de recunoatere# 'gnorana relele 6armice cauzate de cupiditate i avariie i determin s fie nfricoai de sunete i raze i fug# !ac mortul face parte din acetia n ziua a patra BJiagavan %mita!ha i divinitile ce(= nconjoar urmai de lumina din *reta-Loka determinat de avariie i ataament vor veni simultan s(l primeasc# 5n acest caz c.eam(l din nou pe mort pe nume i spune) *& nobil fiu ascult fr

distragere# 'n ziua a patra lumina roie care e forma primar a elementului *foc1 va strluci# 5n acest moment din 0egatul occidental i rou al -ericirii Bhagavn Buddha %mita!ha, de culoare roie innd n mn un lotus aezat pe tronul de pe pun i mbriat de !ivina 2am .okarmo va apare n faa ta mpreun cu Bodhisattva-ii) -hcnra012 i Jam+al3 i Bodhisattva feminini) .hirdima i %'loke. /ceste ase corpuri iluminate vor strluci n faa ta ntr(o aureol de lumini# -orma primitiv a agregatului senzaiilor reprezentat prin lumina roie a nelepciunii de discernmnt total de un rou strlucitor splendid fermector ieit din inima !ivinului $at(2am %mita!ha, va ni ctre inima ta (att de strlucitoare nct) cu greu vei putea s(o priveti# 8u(i fie team# 5mpreun cu aceast lumin a nelepciunii o tem lucire roiatic venit din *retaLoka va licri de asemenea ctre tine# - aa nct s nu te simi atras de ea# nltur ataamentul i slbiciunea# n acest moment prin fora intens a ataamentului vei fi ngrozit de lumina roie strlucitoare i vei fugi de ea# $e vei simi atras de lucirea splcit roiatic din *reta-Loka. 8u fi nfricoat de splendida lumin roie fermectoare transparent radioas# !ac poi recunoate n ea 5nelepciunea i dac i vei pstra spiritul resemnat te vei topi n ea i vei atinge starea lui Budd.a# !ac nu o poi recunoate gndete) *3unt razele graiei lui Bhagavn %mita! ha, n care mi voi gsi refugiul1% i roag(te cu umil credin# 4ste *crligul razelor graiei1 lui Buddha %mit4!ha. /i ncredere nu te ndeprta# +.iar dac te ndeprtezi "umina te va urma pentru c e inseparabil de tine# 8u(i fie team# 8u te simi atras de lucirea splcit din *retaLoka. 4 lucirea cauzat de acumularea sentimentelor tale de ataament fa de Sangsra. !ac rmi ataat de ea vei cdea n lumea spiritelor nefericite i vei avea de ndurat o foame i sete insuportabile# 8u vei avea nici o ans de a obine# 4liberarea n aceast stare este o ntrerupere care i ascunde drumul 4liberrii# 8u fi atras de nimic abandoneaz(i tendinele obinuite# 8u fi slab# +rede n strlucirea i fermectoarea lumin roie# +oncentreaz(i credina n Bhagavn %mitaV"a, $atl(2ama i spune) *7ai; n momentul n care .oinresc prin Sangsra prin puterea marelui ataament Pe drumul radios al +unoaterii de discernmnt total -ie ca Bhagavn %mita!ha s m conduc -ie ca !ivina 2am *cea mbrcat n alb1 s m nsoeasc pentru a m pzi% -ie ca eu s fiu condus n siguran de(a lungul piedicilor din Bardo :i fie ca eu s fiu aezat n starea desvrit a iui Budd.a#1 <ndind astfel cu credina umil profund te 7ei topi n .aloul curcubeului inimii lui Bhagavn %mita!ha i vei atinge starea lui Budd.a n Sam!ogha-"#a a 0egatului de vest zis 0egatul fericit#

Ziua a cincea 4ste imposibil ca n felul acesta s nu fie eliberat# $otui n ciud acestei confruntri anumite fiine nsufleite de o prea ndelungat legtur cu tendinele lor devenite incapabile s( i abandoneze obinuinele i ncrcate de relele 6armice ale geloziei sunt terorizate de sunete i de raze# *+rligul razelor graiei1 neputndu(le apuca ele ajung pn ntr(a cincea zi# !ac face parte dintre aceste fiine n aceast zi Bhagavn %mogha-Siddhinconjurat de divinitile i de razele luminoase ale graiei sale mpreun cu lumina din %sura-Loka determinat de gelozie va veni s(= primeasc# +onfruntarea const n c.emarea mortului pe nume astfel) *& nobil fiu ascult fr distragere# n ziua a cincea lumina verde a formei primitive a elementului *aer1 va strluci deasupra ta# 5n acest moment din 0egatul de nord al ndeplinirii fericite a celor mai bune aciuni Bhagavn Buddha, %mogha-Siddhi de culoare verde innd n mna dorje(le n forma de cruce aezat pe tronul de pe .arpiile zburtoare=?B mbriat de !ivina 2am -idela Dolma va strluci deasupra ta mpreun cu nsoitorii lui cei doi Boliisattva) -hagna-Dor$e i Di!+anamsel urmai de cei doi Bodhisattva, feminini .andhema i 5idhema. /ceste ase forme bod.ice vor strluci ntr(un .alou de lumin# /gregatul voinei n forma sa primitiv de lumin a nelepciunii care poate realiza orice de un verde uluitor transparent radios magnific i terifiant nconjurat de globuri de radiaii ieite din inima !ivinului $at(2am %mogha-Siddhi ca o raz verde strlucitoare te va izbi n inim i cu greu vei reui s o priveti# 8u(i fie team# +eea ce vezi este puterea natural a nelepciunii tale# 0mi n ea cu mare resemnare i cu toat imparialitatea# 5mpreun cu aceast lumin verde o lucire tern verde nc.is produs de sentimentele de gelozie va veni dinspre %sura-Loka s sclipeasc deasupra ta# 2editeaz la ea cu toat imparialitatea fr repulsie fr atracie# 8u fi ataat de aceast lucire# +.iar dac puterea ta mental e slab nu avea afeciune pentru ea# +ci atunci prin influena puternicei gelozii vei fi terorizat de strlucitoarea radiaie de lumin verde i vei vrea s fugi# $e vei simi atras de lucirea splcit verde nc.is din %suraLoka. $otui nu te teme de lumina verde magnific transparent radioas i fermectoare% recu( noate(o ca fiind cea a 5nelepciunii i n aceast stare permite spiritului tu s se fixeze n resemnare# 3au gndete) *4a este crligul razelor graiei1 lui Bhagavn %mogha-Siddhi, e nelepciunea care realizeaz totul# +rezi n asta# 8u fugi# +.iar dac fugi lumina verde te va nsoi cci e inseparabil de tine# 8u(i fie team de ea# 8u fi atras de lucirea tern verde nc.is de la %sur'd Loka. +ci ea e "arma dobndit prin intensa gelozie venit s te primeasc# !ac te vei lsa atras de ea vei cdea n /sur "o6a unde

va trebui s nduri insuportabila mizerie a certurilor i rzboaielor# 4ste o ntrerupere pentru a te opri din drumul 4liberrii# /bandoneaz(i tendinele obinuite# 8u fi slab# +rede n clarul verde fermector i concentrndu(i ntreg gndul asupra !ivinului $at(2am Bhagavn %mogha Siddki, spune) *7ai; n momentul n care .oinresc prin Sangsra. prin fora intensei gelozii Pe drumul radios al nelepciunii care realizeaz totul% -ie ca Bhagavn %mogha-Siddhi s m conduc% -ie ca !ivina (am i -idela Tara s m nsoeasc pentru a m apra% -ie ca eu s fiu condus n siguran de(a lungul piedicilor din Bardo :i fie ca eu s fiu aezat n starea desvrit a lui Budd.a#1 <ndind astfel cu toat credina i umilina te vei topi n .aloul de lumin a curcubeului din inima !ivinului $at(2am Bhagavn %viogha-Siddhi i vei atinge starea lui Budd.a din Sara!ogha-"a#a din 0egatul de nord al Bunelor aciuni acumulate# Ziua a a!ea /stfel fiind confruntat n fiecare etap orict de slabe i(ar fi raporturile 6armice mortul ar fi trebuit s se recunoasc ntr(una sau alta dintre ele# $otui cu toate frecventele confruntri astfel fcute o fiin cu tendine puternice creia i lipsesc obinuina nelepciunii i pura afeciune pentru ea poate fi trt napoi prin puterea tendinelor sale personale rele n pofida numeroaselor avertismente date# *+rligul razelor graiei1 neputnd(o apuca aceast fiin poate rtci pe ci cobortoare datorit sentimentelor de team i groaz pe care i le produc luminile i razele# 'n acest caz toi !ivinii $ai(2ame ai celor cinci &rdine 6Dh#ni-Buddha-u7 mpreun cu nsoitorii lor vor lumina deasupra lui simultan# !e asemenea n acelai moment vor lumina lucirile venite din cele ase Loka. +onfruntarea se face c.emnd mortul pe nume i spunnd ) *& nobil fiu pn ieri fiecare dintre !ivinitile celor cinci &rdine i s(au artat una dup alta i ai fost confruntat cu ele dar datorit influenei tendinelor tale rele ai fost speriat i terorizat i ai rmas pn acum n Bardo. !ac ai fi recunoscut radiaiile celor cinci &rdine ale nelepciunii ca fiind emanaiile propriilor tale configuraii(gnduri ai fi obinut starea lui Budd.a din Sam-!ogha-"#a prin absorbirea ntr(un .alou de curcubeu luminos ntr(unui dintre cele cinci &rdine Budd.a# !ar privete acum fr distragere# "uminile celor cinci &rdine numite "uminile Cniunii celor patru nelepciuni# +ele patru nelepciuni (cunoateri) asociate cu patru contiine eminente formeaz aa( numitul ansamblu *2area $rezire1# +ele patru cunoateri sunt) cunoaterea de oglind cunoaterea de perspicacitate cunoaterea de egalitate si cunoaterea de nc.eiere a misiunii# 'at

un fragment din 2a.vnasutr3lan63ra) 8ectar==D cu cele patru <ardiene ale Porilor) Purttoarea <.impelui ==> Purttoarea +apcanei=E? Purttoarea "anului=E= Purttoarea +lopotului=EE de asemeni Budd.a al !eua(ilor numit) *+el cu putere 3uprem1=EF Budd.a al /sura(ilor numit) *Gestura 3olid1 =EB Budd.a al &menirii numit *"eul 3fm$H9a(ilor1 Budd.a al lumii animale numit *"eul neclintit1 Budd.a al Prefa(ilor numit) *+el cu gura de flacr1 i Budd.a al lumilor inferioare numit) *0egele /devrului1=EI% (acetia) cei D $ai(2ame gardieni ai Porilor i cei J 3tpni 7ictorioi vor veni de asemenea s strluceasc deasupra ta# $atl universal bun i mama universal bun=EJ marii strmoi ai tuturor !uddha-ilor, Samantha-Bhadra (i Sa-mantha-Bhadra7, !ivinul $at i !ivina 2am acetia doi i vor aprea de asemenea strlucitori# /ceste BE de zeiti perfecte ieite din inima ta zmislite din iubirea pur vor veni s strluceasc# 0ecunoate(le# & nobil fiu aceste regate nu provin din exterior# 4le vin din cele patru diviziuni ale inimii tale care mpreun cu centrul dau cele cinci direcii# 7or iei din inima ta i vor strluci deasupr(i# :i nici zeitile nu vin din alt parte dect din tine nsui% ele exist dintotdeauna n facultile propriei tale inteligene=EK# 5ncearc s le +unoti aceast natur# & nobil fiu talia acestor diviniti nu e nici mare nici mic (ci) proporional# (4le au) fiecare ornamentele lor culorile atitudinile tronurile i emblemele lor# /ceste zeiti sunt mprite n grupe de cte cinci perec.i fiecare dintre grupe fiind nconjurat de un cvintuplu cerc de radiaii Bodhisattva-ii masculini lund parte la 8atura !ivinului $at i Bodhisattva-ii feminini la aceea a !ivinei 2ame# $oate aceste conclave divine vor strluci deasupra ta ntr(un conclav unic i complet =1(D# 4le sunt divinitile tale tutelare=E> personale# /stfel s le recunoti# & nobil fiu din inima !ivinilor $ai(2ame ai +elor +inci &rdine razele luminilor celor Patru nelepciuni unite extraordinar de clare i frumoase ca esute din raze de soare vor veni s strluceasc deasupra ta i s(i nfioare inima# Pe aceast cale a "uminii vor veni s strluceasc magnifice globuri de lumin albastr trimind raze) nelepciunea Dkarma-Dhtii (ea nsi) fiecare raz aprnd ca un bol de peruzea tulburat nconjurat de globuri asemntoare de talie mai fin# 2agnific fermector radios transparent fiecare raz i sporete mreia prin cele cinci mici globuri ncolite jur( mprejur de cinci stele de lumin de aceeai natur nelsnd nici centrul i nici marginile lipsite de splendoarea globurilor mari i mici# !in inima lui Va$ra-Sattva, albul jet de lumin al n( elepciunii ca &glinda alb transparent mre i fermector mre i nspimnttor cu mult mai mre din pricina globurilor inturnate de alte globuri de lumin transparent i radioas

strlucind fiecare ca o oglind fermectoare va veni deasupra ta s strluceasc# !in inima lui ,atna-Sam!hava, galbenul jet de lumin al nelepciunii de 4galitate cu galbene globuri ca revrsate din aurul cupelor mpresurate de globuri mai mici i(acestea asemeni de altele cu(att mai fine va veni deasupra s(i strluceasc# !in inima lui %mi1!lia, strveziul jet de lumin al nelepciunii /tottiutoare din care globuri tremurate de mrgean mprtie razele nelepciunii nenc.ipuit de strlucitoare i de fermectoare fiecare ncununat de cinci globuri din aceeai plmad nelsnd nici miezul nici marginile lipsite de splendoarea globurilor satelite cu mult mai mici va veni deasupra ta s strluceasc# $oate vor veni deodat deasupra inimii tale s strluceasc# & nobil fiu toate aceste radiaiisunt cele ale propriilor tale faculti intelectuale venite s strluceasc deasupra ta# 4le nu sosesc din exterior# 8u fi atras ctre e"e# nu fi slab sau nfricoat ci aeaz(te n lumea *non(formrii gndurilor1# n aceast stare toate formele toate radiaiile se vor topi n tine i vei atinge starea lui Budd.a# Letul de lumin verde al nelepciunii /ciunilor perfecte nu va strluci deasupra ta deoarece facultatea nelepciunii intelectualului tu n(a fost perfecionat# & nobil fiu aceste jeturi de lumin sunt numite "uminile celor patru nelepciuni unice (de unde i are obria ceea) ce se numete !rumul 'nterior ce traverseaz Va$ra-Sattvai)i8. n acest moment trebuie s(i aminteti de nvturile confruntrilor pe care le(ai obinut de la al tu .urn. !ac i aminteti sensul acestor confruntri vei recunoate toate aceste lumini ce strlucesc deasupra ta ca fiind reflexul propriei tale lumini interioare# :i recunos(cndu(le ca pe nite prieteni dragi vei crede n ele i le vei nelege rostul aa cum fiul l nelege pe cel al 2amei sale# +reznd n natura fr sc.imbare a Purului i 3fntului /devr vei face s curg prin tine fluxul linitilor al Samdhi i aruncndu(te n corpul inteligenei perfect evoluate vei obine starea lui Budd.a din Sambbgha-"a#a, de unde nu exist ntoarcere# & nobil fiu n acelai timp cu radiaiile nelepciunii licririle iluziilor impure ale celor ase "o6a vor plpi de asemenea# !ac i pui ntrebarea) +e sunt ele, (ele sunt)) o lucire tern alb din deva, o lucire tern verde din asura, o lucire tern galben a fiinelor omeneti o lucire tern albastr a brutelor o lucire tern roiatic din +reta i o lucire tern cenuie din infern# /ceste ase luciri vor apare n marginea celor ase radiaii ale nelepciunii# 8u fi nfricoat nici atras de vreuna dintre ele ci rmi n repaus n *non(formarea gndului1# !ac te lai nspimntat de radiaiile nelepciunii i atras de lucirile impure ale celor ase Loka, va trebui s primeti un corp ntr(unui dintre cele ase "o6a i s nduri suferinele Sams'rei. :i vei fi .ruit de valurile ei i forat s guti din toate suferinele care exist# n timpul dezvoltrii ei

& nobil fiu dac eti dintre cei care n(au meritat s asculte cuvintele alese ale unui guru, i va fi fric de radiaiile nelepciunii i de zeitile pe care le vei vedea acolo# 0ezistnd atraciilor lucirilor iluzorii ale celor ase Loka i dirijndu(i spiritul concentrat ctre !ivinii $ai i 2ame ai Buddha-ilov celor +inci &rdine pronun vorbele) *7ai; n momentul n care .oinresc prin Sangsra prin puterea celor cinci violente otrvuri Pe drumul radios al luminii celor patru nelepciuni unite% -ie ca cei cinci +uceritori 7ictorioi s m conduc% -ie ca cele cinci &rdine ale !ivinitilor 2ame s m urmeze% -ie ca eu s fiu salvat de razele lucirilor impure ale celor ase Loka :i fiind salvat de piedicile temutului Bardo, -ie ca eu s fiu aezat n cele +inci 0egate !ivine ale Puritii1# Prin aceast rugciune i vei recunoate propria lumin interioar i druindu(i(te vei atinge imediat starea lui Budd.a# Prin credina umil c.iar i cei mai obinuii credincioi izbutesc s se cunoasc pe ei nii i s obin 4liberarea# +.iar i cei mai umili prin fora unei rugciuni pure pot nc.ide porile celor :ase "o6a i nelegnd adevrata semnificaie a celor patru nelepciuni unite vor obine starea lui Budd.a pe calea ce traverseaz Va$ra-Sattva. /stfel prin aceast confruntare detaliat cei care sunt destinai 4liberrii vor ajunge s cunoasc */devrul1 i muli dintre ei vor ajunge s ating 4liberarea=FD# +ei mai ri dintre cei ri greu ncrcai de relele 6armice neocupndu(se vreodat de religie i unii dintre cei lipsii de voin prin fora iluziilor 6armice mpiedicai de a recunoate confruntarea (cu /devrul) vor lua drumul cobortor# Ziua a aptea 5n ziua a aptea divinitile deintoare ale +unoaterii vor veni din sfinte regate paradisiace ca s ntmpine mortul# n acelai timp calea lumii brutelor create de pasiunile obscure i de prostie se va desc.ide ca s(= primeasc# +onfruntarea n acest moment se face c.emnd mortul pe nume astfel) *& nobil fiu ascult fr distragere# 'n ziua a aptea radiaiile diferitelor culori ale tendinelor purificate vor veni s strluceasc# n acelai timp Meitile !eintoare ale +unoaterii vor veni din sfintele regate paradisiace ca s te primeasc# 5n centrul +ercului aureolat de o radiaie de lumin de curcubeu 3upremul !eintor al +unoaterii "otusul stpn al dansului 3upremul Posesor al +unoaterii care prguiete fructele 6armei strlucind n cinci culori mbriat de 2ama Dakini roie innd (el) un cuit curbat i un craniu (umplut) cu snge dansnd i executnd mudr fascinaiei (cu mna dreapt ntins) va veni s strluceasc deasupra ta# 'n estul cercului zeitatea numit Posesorul +unoaterii rmase

pe pmnt de culoare alb cu expresie radioas surztoare mbriat de 2ama Dakini alb innd un cuit curbat i un craniu plin de snge dansnd i executnd mudr fascinaiei va veni s strluceasc# 5n sudul cercului zeitatea posesoare a +unoaterii numit) (+el) care are puteri asupra duratei vieii de culoare galben zmbitor i radios mbriat de 2ama D9kirii galben innd un cuit curbat i un craniu umplut cu snge dansnd i executnd mudr9 fascinaiei va veni s strluceasc# 5n vestul cercului zeitatea numit) +el care deine +unoaterea 2arelui 3imbol de culoare roie surztor i radios mbriat de !a6ini roie 2ama innd o secer i un craniu umplut cu snge dansnd i executnd mudr fascinaiei va veni s strluceasc# 5n nordul cercului zeitatea +el ce deine +unoaterea evoluat prin ea nsi de culoare verde cu o expresie jumtate suprat jumtate zmbitoare radios mbriat de 2ama Dakini verde innd n mn un cuit curbat i un craniu umplut cu snge dansnd i executnd mudr fascinaiei va veni s strluceasc# Pe cercul exterior n jurul acestor deintori de +unoatere grupuri nenumrate de Dkin2) Dakini celor opt locuri de cremaiune D9kirii celor patru clase Dakini celor trei slauri Dkiri2 celor treizeci de locuri sfinte i a celor douzeci i patru de pelerinaje ale eroilor i eroinelor ale rzboinicilor cereti ale zeitilor protectoare a +redinei masculine i feminine mpodobite fiecare cu ase ornamente de os avnd tobe i trompete fcute din femur tamburine i cranii omeneti gigantice stindarde prnd confecionate din piele omeneasc1 baldac.ine i embleme din piele omeneasc afumnd cu tmie din grsimi de oameni purtnd nenumrate feluri de instrumente muzicale ce mpnzesc orizontul cu vibraii micndu(= tremurndu(= prin sunete destul de puternice nct s(i zpceasc minile dansnd pe ritmuri felurite vor veni s(i primeasc pe cei fideli i s(i pedepseasc pe ceilali# & nobil fiu cinci radiaii colorate ale +unoaterii nscut simultan care sunt tendinele purificate vibrante fermectoare ca un irag de culori asemntoare fulgerelor radioase transparente mree inspirnd frica vor iei din inimile celor cinci !iviniti principale dei( ntoare ale +unoaterii i te vor izbi n inim% vor fi att de strlucitoare nct oc.iul tu nu va suporta vederea lor# 5n acelai moment o lucire splcit albastr venit din lumea brut va apare de(a lungul radiaiilor nelepciunii# :i prin influena iluziilor tendinelor vei fi nspimntat de razele celor cinci culori i (vei simi nevoia) s fugi te vei simi atras de lumina tern a lumii brutelor# $otui nu fi nfricoat de strlucitoarea radiaie a celor cinci culori nici ngrozit ci cunoate aceast nelepciune ca fiind a ta# 5n aceste radiaii sunetul natural al /devrului va rbufni ca miile de tunete# 3unetul va

veni n unde nentrerupte vei putea asculta) *Ccide ucide1 mpreun cu mantra ce inspira teama# 8u te nspimnta# 8u fugi# 8u fi ngrozit# +unoate(le ca fiind facultile intelectuale ale propriei tale lumini# 8u fi atras ctre lucirea splcit albastr a lumii brutelor% nu fi slab# !ac vei fi atras vei cdea n lumea brutelor unde domin prostia i vei ndura mizeriile nelimitate ale robiei mueniei i prostiei :i se va scurge mult vreme nainte ca s poi iei# 8u fi atras de aceasta# Pune(i credina n radiaia strlucitoare i fermectoare a celor cinci culori# +oncentreaz(i spiritul asupra zeitilor *+uceritorii deintori ai +unoaterii1# <ndete doar astfel) *Meitile care dein +unoaterea 4roii i D9kirii-ile au veni din sfintele regate ale paradisurilor ca s m ntmpine# "e implor# Pn acum cu toate c cele cinci &rdine ale Buddha-ilor celor trei timpuri au fcut tot efortul de a(i trimite razele graiei i compasiunii n(am fost salvat prin ele# 7ai; pentru o fiin ca mine# -ie ca Meitile care dein +unoaterea s nu m lase s merg mai jos dect sunt aici i s m apuce cu crligul compasiunii lor ca s m conduc spre sfintele paradisuri1# <ndind aa fr distragere spune rugciunea) #& voi zeiti deintoare ale +unoaterii v implor ascultai(m% +onducei(m pe !rumul marii voastre iubiri# +ci rtcesc prin Sangscira din pricina tendinelor mele intensificate% Pe strlucitorul drum al "uminii +unoaterii nscute simultan% -ie ca grupurile de 4roi +ei ce dein +unoaterea s m conduc% -ie ca grupurile de 2ame D9kini s m urmeze i s m protejeze% -ie ca ei s m salveze de teribilele piedici din Bardo :i s m aeze n purele regate paradisiace1# 0ugndu(te aa cu credin i umilin profund nu e nici o ndoial c te vei nate n regatele pure ale paradisului dup ce te(ai topit n lumina de curcubeu a Meitilor deintoare ale +unoaterii# Pandiii de toate clasele cunoscnd aceast etap obin i ei eliberarea% c.iar i cei cu tendine rele pot fi siguri de eliberare aici# /ici se termin partea 2arelui Thodol coninnd confruntarea cu (!ivinitile) "initite din -hon#id Bardo i nfiarea cu "umina +lar din -hikhai Bardo.