LA EMOCIN DE LA MQUINA

Sentido comn Pensamiento , Inteligencia Artificial y el Futuro de la Mente Humana

Marvin Minsky

Yo Simon & Schuster Nueva Yor , !ondres, Sydney "oronto SIM#N & S$H%S"&' 'oc efeller $enter ()*+ Avenue of the Americas Ne, Yor , NY (++)+ $o-yright . )++/ -or Marvin Mins y 0i1lioteca del $ongreso de datos de catalogaci2n en -u1licaci2n Minsky , Marvin Lee. La mquina de emo iona! " e! #ensamien$o de sen$ido om%n , !a in$e!i&en ia ar$i'i ia!, y e! 'u$uro de !a men$e ( Marvin Minsky )umana . a 3loria , Margaret , Henry, y 4uliana Co!a*oradores Push Singh Seymour Pa-ert 4ohn Mc$arthy #liver Selfridge '4 Solomonoff Im#rimadoras Andre, M5 3leason 3eorge A5 Miller 4$' !ic lider Salom2n !efschet6 7arren S5 Mc$ulloch $laude &5 Shannon #ar$idarios 4effrey &-stein 8 9a6uhi o Nishi 8 Nicholas Negro-onte Sociedad de Harvard de la #ficina de 0ecarios de Investigaci2n Naval "oshi1a $or-oration

CON+ENIDO, IN"'#:%$$I;N ( &NAM#'A'S& ) A$$&S#'I#S Y #04&"I<#S * :& :#!#' A! S%F'IMI&N"# = $#N$I&N$IA > NI<&!&S :& A$"I<I:A: M&N"A! / S&N"I:# $#M?N @ P&NSAMI&N"# A IN3&NI# B &! A%"# A3'A:&$IMI&N"#S N#"AS 0I0!I#3'AFCA CN:I$&

LA MQUINA DE LA EMOCIN
IN"'#:%$$I;N

Nora 4oyce, con su es-oso 4ames D E FPor GuH no escri1es li1ros Gue la gente -ueda leerI E &s-ero Gue este li1ro sea de utilidad -ara todos Gue 1uscan ideas so1re las mentes humanas arco -odrJa funcionar, o Gue Guiere sugerencias so1re meKores formas de consumo , o Gue a-unta hacia la construcci2n de mLGuinas inteligentes5 :e1e ser uso M ful a los lectores Gue Guieren a-render so1re el cam-o de la Inteligencia Artificial5 "am1iHn de1e ser de interHs -ara los -sic2logos, neur2logos, $om-utadora de $iencia M fisicos y fil2sofos , ya Gue desarrolla muchas nuevas ideas so1re los temas los es-ecialistas luchan con 5 "odos admiramos a grandes logros en las ciencias , las artes y humanidades , -ero Gue rara ve6 reconocemos lo mucho Gue lograr en el curso de nuestra vida cotidiana 5 Somos conscientes de las cosas Gue vemos , entendemos las -ala1ras Gue oJmos , y nos acordamos de las cosas Gue hemos eN-erimentado -ara Gue, mLs tarde, -odemos a-licar lo Gue hemos a-rendido con otros ti-os de -ro1lemas y o-ortunidades5 "am1iHn hacemos una cosa nota1le Gue ninguna otra criatura -arecen ser ca-aces de hacerO cuando nuestras formas ha1ituales de -ensar fallan , -odemos em-e6ar a

-ensar en nuestros -ro-ios -ensamientos , y si este E -ensamiento refleNivo E muestra d2nde nos eGuivocamos , Gue nos -uede ayudar a inventar nuevas y mLs -oderosas formas de -ensar 5 Sin em1argo , todavJa sa1emos muy -oco so1re c2mo ou r cere1ros logran hacer tales cosas5 F$2mo funciona la imaginaci2nI 7ha t son las causas de la concienciaI Pue son las emociones , sentimientos y -ensamientos I $2mo hacemos -ara -ensar en a1soluto I &sto contrasta con el -rogreso Gue hemos visto a res-onder -reguntas de nociones so1re las cosas fJsicas5 Pue son s2lidos, lJGuidos y gases I Pue son colores , sonidos, y las tem-eraturas I Pue son fuer6as , tensiones, y las tensiones I Pue es la naturale6a de la energJa I Hoy en dJa, casi todos estos misterios se han eN-licado en tHrminos de un nmero muy -eGueQo de leyes sim-les 8 -or eKem-lo , las ecuaciones descu1iertas -or los fJsicos tales como Ne,ton , MaN,ell , &instein y Schrodinger 5 AsJ Gue, naturalmente , los -sic2logos trataron de imitar a los fJsicos , mediante la 1sGueda de conKuntos com-actos de leyes -ara eN-licar lo Gue sucede dentro de nuestros cere1ros 5 M $omo siem-re, no eNiste tal sim-le conKunto de leyes , -orGue cada cere1ro tiene cientos de -artes, cada una de las cuales evolucionaron -ara hacer ciertos ti-os -articulares em-leos , algunos de ellos reconocen situaciones , otros indican a los msculos -ara eKecutar acciones , otros formulan metas y -lanes y, sin em1argo, otros se acumulan y utili6an enormes cuer-os de conocimiento 5 Y aunGue ,c todavJa no sa1emos lo suficiente acerca de c2mo cada uno de los tra1aKos de cere1ro 8centros , sa1emos su construcci2n se 1asa en la informaci2n Gue estL contenida en decenas de miles de genes heredados , -or lo Gue cada -arte del cere1ro funciona de una manera "har de-ende de una cierta diferentes M conKunto de leyes5 %na ve6 reconocemos Gue nuestros cere1ros con tan com-licada maGuinaria , esto sugiere Gue tenemos Gue hacer lo contrario lo Gue hicieron esos fJsicos O en lugar de 1uscar eN-licaciones sim-les , tenemos Gue encontrar formas mLs com-licadas de eN-licar nuestro mLs familiar acontecimientos mentales 5 !a significar M reuniones de -ala1ras como E sentimientosE, Eemociones E, o E conciencia E -arece tan natural , clara y directamente a nosotros Gue no -odemos ver la forma de em-e6ar a -ensar en ellos5 Sin em1argo , este li1ro sostienen Gue ninguna de esas -ala1ras -sicologJa -o-ulares se refiere a cualGuier -roceso nico y definitivo , sino Gue cada una de esas -ala1ras intenta descri1ir los efectos de las grandes redes de -rocesos dentro de nuestro cere1ro5 Por eKem-lo , el ca-Jtulo = demostrarL Gue Econ M conciencia E se refiere a mLs de una veintena de diferentes -rocesos tales R PodrJa -arecer Gue todo sea -eor, -ara cam1iar algunas cosas Gue -arecJan sim-le al -rinci-io con -ro1lemas Gue ahora -arecen mLs difJciles 5 Sin em1argo , en una escala mayor , este aumento de la com-leKidad en realidad hacer Gue nuestro tra1aKo sea mLs fLcil 5 PorGue, una ve6 Gue nos se-aramos -ara Gue cada vieKo misterio en -artes , ha1remos reem-la6ado cada edad, gran -ro1lema con varios mLs 8 entre nuevos y mLs -eGueQos de lo Gue -uede ser difJcil , -ero ya no -arece im-osi1le de resolver5 Por otra -arte, el $a-Jtulo B argumentarL Gue con res-ecto a nosotros mismos como mLGuinas com-leKas es necesario disminuir nuestros sentimientos de

auto8 res-eto, y de1erJa meKorar nuestro sentido de la res-onsa1ilidad5 Para em-e6ar a dividir esos vieKos grandes -reguntas en los mLs -eGueQos , este li1ro comen6arL al -resentar un cere1ro tJ-ico Gue contiene un gran nmero de -ie6as Gue vamos a llamar E recursosE5 <amos a utili6ar esta imagen cada ve6 Gue Gueremos eN-licar algunas mentales activ M dad S como la ira, el amor, o la vergTen6a U , tratando de mostrar c2mo esa mirada de la mente -uede ser resultado de las actividades de un determinado conKunto de recursos mentales5 Por eKem-lo , la mirada fiKa llamada E AngerE -arece des-ertar los recursos Gue nos hacen reaccionar con inusitada ra-ide6 y fuer6a , mientras su- M Presionando los recursos Gue de otra manera Gue utili6amos -ara -lanificar y actuar con mayor -rudencia , -or lo Gue la ira reem-la6a su cautela con la agresividad y comerciali6a su sim-atJa -or la hostilidad5 :el mismo modo, la condici2n llamada E FearE SMiedoU com-rometerJa los recursos de una manera Gue le hacen retroceder5 $iudadano O A veces me encuentro a mJ mismo en un estado donde todo -arece alegre y 1rillante 5 #tras veces SaunGue nada ha cam1iado g U todas mis alrededores -arecen tristes y oscuras , y mis amigos me descri1en como Ea1aKoE o E de-rimidoE Por Gue tengo Gue tales estados de la mente o los estados de Lnimo o sentimientos , o dis-osiciones 8 y lo Gue hace Gue todos sus efectos eNtraQos I Algunas de las res-uestas -o-ulares a esto son O E &stos cam1ios son causados -or los -roductos GuJmicos en el cere1roE, Eo E Son el resultado de un eNceso de stress E, o E <ienen de tener -ensamientos de-rimentes 5 E Sin em1argo , estas declaraciones dicen casi nada so1re c2mo estos -rocesos funcionan en realidad 8 , mientras Gue la idea de la selecci2n de un conKunto de recursos -uede sugerir formas mLs concretas en Gue nuestra forma de -ensar -uede cam1iar5 Por eKem-lo , el ca-Jtulo ( comien6a -or -ensar en este fen2meno muy conocidoO $uando una -ersona Gue usted conoce se ha enamorado , es casi como si algo nuevo ha surgido , una -ersona Gue -iensa de otra manera , con metas y -rioridades alteradas 5 &s casi como si un interru-tor hu1iera sido lan6ado y otro -rograma ha em-e6ado a eKecutarse5 Pue -uede -asar dentro de un cere1ro -ara hacer tales cam1ios en la forma en Gue -iensa I &ste es el enfoGue de este li1ro se llevarL a O $ada uno de nuestros -rinci-ales E estados emocionales E resulta de convertir ciertos recursos en al encender algunos otros fuera y -or lo tanto cam1iar algunas formas en Gue nuestros cere1ros se com-ortan 5 Pero lo Gue activa estos conKuntos de recursos I Nuestros -osteriores ca-Jtulos argumentarLn Gue ou r cere1ros mus t tam1iHn ser eGui--e d con los recursos Gue llamaremos E crJticos E 8 cada una de las cuales estL es-eciali6ada en reconocer algunas ciertas condiciones M ci2n 8an d continuaci2n -ara activar un conKunto es-ecJfico de otra recursos 5 Algunos de ou r crJticos se construyen desde el nacimiento, a -ro-orcionarnos ciertas reacciones 8 como E instintivo M vos E, como la ira , el ham1re , el miedo , y sed 8 Gue se desarroll2 -ara ayudar a nuestros ante-asados so1revivir5 Por lo tanto , la ira y el miedo se desarrollaron -ara la defensa

y -rotecci2n , mientras Gue el ham1re y la sed evolucionaron -ara la nutrici2n5 Sin em1argo , a medida Gue a-rendemos y crecemos , tam1iHn desarrollamos formas de activar otros , nuevos conKuntos de recursos -ara utili6ar y 'HIS lleva a los ti-os de estados mentales Gue consideramos mLs Eintelectual E Gue E emocionalE5 Por eKem-lo , cada ve6 Gue un -ro1lema es difJcil -ara ti, entonces tu mente em-e6arL a cam1iar entre diferentes formas de -ensar , al seleccionar diferentes conKuntos de recursos Gue -ueden ayudar a dividir el -ro1lema en Parrs mLs -eGueQos , o encontrar sugerentes Analo M logJas , o o1tener soluciones de memoria 8 o incluso -edir a otra -ersona en 1usca de ayuda 5 &l resto de este li1ro sostienen Gue esto -odrJa ser lo Gue ofrece nuestra es-ecies con nuestro ingenio nica humano 5 $ada una de nuestras -rinci-ales formas de -ensar resulta de convertir ciertos recursos en al encender algunas otras im-rovisada asJ cam1iando algunas formas en Gue nuestros cere1ros se com-ortan 5 Por eKem-lo , los -rimeros ca-Jtulos tratan de mostrar c2mo esto -odrJa eN-licar estos estados de Lnimo como Amor , AdKunto , -ena y de-resi2n en tHrminos de la forma en Gue eN-lotan nuestros recursos5 !as n los ca-Jtulos -osteriores harLn lo mismo -ara las clases mLs E intelectual E del -ensamiento 5 $iudadano O Parece eNtraQo Gue le has dado a la misma descri-ci2n tanto de las emociones y del -ensamiento regular5 Pero el -ensamiento es 1Lsicamente racional 8 seca , individual , y l2gico8 , mientras Gue las emociones dan vida a nuestras maneras de -ensar mediante la adici2n de sentimientos irracionales y -reKuicios5 Hay un -unto de vista tradicional , en el Gue las emociones aQadir funciones adicionales a los -ensamientos sim-les sim-les , tanto como artistas utili6an colores -ara aumentar los efectos de di1uKos negro y 1lanco 5 Sin em1argo , este li1ro sostienen , en cam1io, Gue muchos de nuestros estados emocionales resultar cuando ciertos mHtodos es-ecJficos delgados comien6an a su-rimir el uso de ciertos recursos R Por eKem-lo , el ca-Jtulo ( harL el -a-el de E enamoramiento E como una condici2n en la Gue su-rimimos algunos recursos Gue de otro modo -odrJan utili6ar -ara reconocer fallos en alguien mLs5 AdemLs, creo Gue es un mito Gue no hay tal cosa como , racional - ensar M -uramente l2gico 8 -orGue nuestras mentes estLn siem-re afectados -or los su-uestos , valores y -ro-2sitos5 $iudadano O Sigo -ensando Gue su -unto de vista de las emociones ignora demasiado5 Por eKem-lo , los estados emocionales como el miedo y el asco involucran el cuer-o y el cere1ro, como cuando sentimos dolor en el -echo matri6 o intestino, o -al-itaciones del cora62n, o cuando nos sentimos dH1iles o tem1lor o el sudor 5 &stoy de acuerdo en Gue esta visi2n -uede -arecer demasiado eNtrema , -ero a veces, -ara eN-lorar nuevas ideas , tenemos Gue esta1lecer nuestras vieKas a un lado, -or lo menos tem-oralmente 5 Por eKem-lo, en la vista mLs -o-ular, las emociones estLn -rofundamente involucrados con las condiciones de nuestro cuer-o 5 Sin em1argo , el ca-Jtulo @ se llevarL a la o-ini2n contraria , al considerar -artes de nuestro cuer-o como recursos Gue nuestros cere1ros -ueden utili6ar -ara cam1iar

S o mantener U sus estados mentales R Por eKem-lo , a veces se -uede hacer usted mismo -ersisten en un -lan mediante el mantenimiento de una cierta eN-resi2n facial5 Por lo tanto , aunGue este li1ro se llama !a &moci2n de la mLGuina , se argumenta Gue los estados emocionales no son es-ecialmente diferentes de los -rocesos Gue llamamos E-ensamientoE , en cam1io , las emociones son algunas maneras de -ensar Gue usamos -ara aumentar ou r ingenio , es decir , cuando nuestras -asiones no crecen hasta Gue nos -erKudican , y esta variedad de maneras de delgada de1e ser una -arte tan im-ortante de lo Gue llamamos Einteligencia E Gue tal ve6 de1erJamos llamarlo E ingenio E, y esto se a-lica no s2lo a estados emocionales , sino a todas las actividades mentales nuestras O Si se E entiende V algo de una sola manera , entonces a-enas lo entiende en a1soluto, -orGue cuando te Guedas atascado , tendrL lugar a donde ir 5 Pero si re-resenta algo de varias maneras , entonces cuando te sientes frustrado suficiente, -uede cam1iar entre los diferentes -untos de vista , hasta Gue encuentre uno Gue funcione a1eto ustedR Por lo tanto, la hora de diseQar mLGuinas -ara imitar nuestra mente 8 es Gue , -ara crear inteligencias artificiales 8nosotros necesita -ara asegurarse de Gue las mLGuinas tam1iHn dis-onen de suficiente diversidad O Si un -rograma funciona en una sola direcci2n , entonces se 1loGuea cuando ese mHtodo falla 5 Sin em1argo, un -rograma Gue tiene varias maneras de -roceder -odrJa entonces cam1iar a otro mHtodo, o 1uscar un sustituto adecuado 5 &sta idea es un tema central de este li1ro 8 y se o-one firmemente a la idea -o-ular de Gue cada -ersona tiene un ncleo central de algn ti-o de invis M &s-Jritu li1re o -or cuenta de la cual todas sus ca-acidades mentales se originan 5 Por eso -arece una idea degradantes 8 Gue todas nuestras virtudes son de segunda mano , o Gue nos merecemos ningn crHdito -or los logros, ya Gue vienen a nosotros como regalo de alguna otra fuente 5 &n cam1io , veo nuestra dignidad como derivada de lo Gue cada uno de nosotros hemos hecho de nosotros mismos O una colecci2n colosal de maneras diferentes -ara hacer frente a diferentes situaciones y dificultades 5 &s Gue la diversidad Gue nos distingue de la mayorJa de los otros animales , y de todas las mLGuinas Gue hemos construido en el -asado, y cada ca-itulo de este li1ro discutiremos algunas de las fuentes de nuestra eNclusiva humano ingenio5
$a-Jtulo ( 5 Nacemos con muchos recursos mentales 5 $a-Jtulo ) 5 A-rendemos mLs de la interacci2n con los demLs5 $a-Jtulo * 5 !as emociones son diferentes maneras de -ensar 5 $a-Jtulo = 5 A-rendemos a -ensar en nuestros -ensamientos recientes5 $a-Jtulo > 5 A-rendemos a -ensar en mlti-les niveles5 $a-Jtulo / 5 Nosotros acumulamos tiendas de enorme conocimiento de sentido comn $a-Jtulo @ 5 Nos cam1iamos entre las diferentes formas de -ensar 5 $a-Jtulo A 5 &ncontramos mlti-les formas de re-resentar las cosas5 $a-Jtulo B 5 $onstruimos modelos mlti-les de nosotros mismos5

:urante siglos, los -sic2logos han 1uscado la manera de eN-licar nuestros cotidianos -rocesos mentales , sin em1argo, muchos -ensadores an hoy consideran la naturale6a de la mente como un misterio 5 :e hecho , todavJa se cree Gue las mentes estLn hechos de ingredientes Gue s2lo -uede eNistir en los seres vivos , Gue ninguna mLGuina -odJa sentir o -ensar , -reocu-arse acerca de lo Gue -odrJa suceder a Hl , ni siGuiera ser consciente de Gue eNiste 8 ni -odrJa desarrollar los ti-os de ideas Gue -odrJan conducir a grandes -inturas o sinfonJas 5 &ste li1ro -erseguir todos estos o1Ketivos a la ve6O -ara sugerir c2mo cere1ros humanos -odrJan tra1aKar y diseQar mLGuinas Gue -uedan sentir y -ensar5 Nosotros -odemos tratar de a-licar esas ideas , tanto -ara entendernos a nosotros mismos y -ara el desarrollo de la Inteligencia Artificial5 C-mo es$e !i*ro mane.a Ci$as y /e'eren ias $ada enunciado entre comillas es de una -ersona real , y si tam1iHn tiene una fecha, la fuente estarL en la 1i1liografJa5 Marcel Proust (B)@ O E $ada lector -uede leer mLs de lo Gue ya estL dentro de sJ mismo %n li1ro es mLs Gue una es-ecie de instrumento 2-tico Gue el escritor ofrece -ara Gue el lector descu1ra en sJ mismo lo Gue no se ha1rJa encontrado Gui6Ls de la ayuda del li1ro5 E5 %na declaraci2n sin comillas es un comn ficci2n ta lector -uede hacer 5 $iudadano O Si nuestro -ensamiento cotidiano es tan com-leKo , F-or GuH -arece tan sencillo -ara nosotrosI !a mayorJa de las referencias son las citas 1i1liogrLficas convencionales , tales como Schan , (B@> O 'oger $5 Schan , "ratamiento de la informaci2n conce-tual 5 Nueva Yor O American &lsevier , (B@> 5 Algunas referencias son a -Lginas en la 7orld 7id e Internet5 !enac (BBA O :ouglas 05 !enat 5 !as dimensiones de la Avalancha conteNto5 :is-oni1le en h t t- O W W ,,, 5oKo5 com W doc W con teNto 8 ritmo5 -df 5 Algunas otras referencias son a E gru-os de noticias E en la 7e1, tales como Mc:ermou (BB) :re, Mc:ermott, &n com-5ai5-hiloso-hy 5 +@ de fe1rero (BB) 5 Para acceder a dichos documentos de gru-os de noticias S Kunto con el conteNto en el Gue Gue fueron escritos U se -uede hacer una 1sGueda en 3oogle de com-5ai5-hiloso-hy Mc:ermot t (BB) , -or lo Gue tratarL de mantener co-ias de estos en mi sitio 7e1 en ,,,5emotionmachine5net 5 !ectores comieron tam1iHn invitados a utili6ar ese sitio -ara enviar sus -reguntas y comentarios a mJ5 Nota O &ste li1ro utili6a el tHrmino ErecursoE en mi li1ro anterior , "he Society of Mind , usa E 5 Agente E Hice este cam1io -orGue muchos lectores asumieron Gue un EagenteE es una cosa -ersonal Scomo un agente de viaKesU Gue -odrJa funcionar de manera inde-endiente , o coo-erar con los demLs de la misma manera Gue la gente hace 5 Por el contrario , los recursos estLn es-eciali6ados -ara determinados ti-os de

-uestos de tra1aKo -ara ciertos otros recursos , y no -uede comunicarse directamente con la mayorJa de las -ersonas en otros recursos5 Para mLs detalles so1re c2mo estos dos li1ros se relacionan , consulte el artJculo de em-uKe Singh )++* , Gue ayud2 a desarrollar muchas de las ideas en el li1ro 5 0 1ALLIN2 IN LO3E 4 50 Enamoramien$o E&n la fe , yo no te amo con mis oKos , PorGue en ti un error es mil D Sin em1argo, los Xtic de mi cora62n Gue ama lo Gue des-recian E 5 8 Sha es-eare Para muchas -ersonas es a1surdo -ensar en una -ersona Gue como una mLGuina , de modo Gue a menudo escuchamos frases como esta O $iudadano O Por su-uesto mLGuinas -ueden hacer cosas tiles 5 Podemos hacer Gue se suman enormes columnas de nmeros o ensam1lan autom2viles en fac M tories 5 Pero nada hecha de material mecLnico -odrJa KamLs tener sentimientos genuinos como el amor 5 A nadie le resulta sor-rendente en estos dJas cuando hacemos mLGuinas Gue hacen cosas l2gicas , -orGue la l2gica se 1asa en claras y sencillas reglas de los gHneros Gue los ordenadores -ueden utili6ar fLcilmente 5 Pero el Amor , -or su naturale6a , algunas -ersonas dicen , no -uede ser eN-licado en forma mecLnica 8 ni -odrJa alguna ve6 hacer Gue las mLGuinas Gue -oseen tales ca-acidades humanas como los sentimientos , las emociones y la conciencia5 Pue es Amor, y c2mo funcionaI F&s esto algo Gue Gueremos entender , o es uno de esos temas Gue realmente no Gueremos sa1er mLsI &scucha nuestro amigo $harles intento de descri1ir su ltimo enamoramiento5 EAca1o enamorado de una -ersona maravillosa5 A-enas -uedo -ensar en otra cosa 5 Mi novia es increJ1lemente -erfecta de indescri-ti1le 1elle6a , carLcter im-eca1le , y la inteligencia increJ1le5 No hay nada Gue no harJa -or ella5 E &n la su-erficie de estas declaraciones -arecen -ositivos , todos estLn com-uestos de su-erlativos 5 Pero tenga en cuenta Gue hay algo eNtraQo en estoO la mayorJa de las frases de sJla1as uso elogios -ositivos como E , E , E E menos E yE en E 8 Gue demuestran Gue realmente son declaraciones negativas Gue descri1en a la -ersona Gue les estL diciendoR Maravilloso 5 Indescri-ti1le 5 SNo -uedo entender lo Gue me atrae de ella5 U A-enas -uedo -ensar en otra cosa 5 S !a mayor -arte de mi mente ha deKado de funcionar5 U IncreJ1lemente -erfecto5 IncreJ1le5 SNinguna -ersona sensata cree esas cosas5 U "iene un carLcter im-eca1le 5 S He a1andonado mis facultades crJticas 5 UAllJ es nada Gue yo no harJa -or ella5 SY olvidamos la mayor -arte de mis o1Ketivos ha1ituales5 U

Nuestro amigo ve todo esto como algo -ositivo 5 !o hace sentir feli6 y mLs -roductiva, y alivia la melancolJa y la soledad5 Pero Fy si la mayorJa de los efectos agrada1les resultado de su HNito en la su-resi2n de sus -ensamientos acerca de lo Gue su novia dice en realidad O E #h , $harles 8 5 %n negon necesita ciertas cosas Gue necesita ser amado , Guerido, Guerido, 1uscado, seducido , halagado, mimado , consentido &lla necesita sim-atJa , afecto , devoci2n, entender, la ternura , el enamoramiento , 5 adulaci2n , la idolatrJa , Gue no es mucho -edir , Fverdad, $harlesI E ( Por lo tanto , el amor nos -uede hacer caso omiso de la mayorJa de los defectos y deficiencias , y nos hacemos frente a manchas como si fueran adornos , incluso cuando , como diKo Sha es-eare , todavJa -uede ser en -arte consciente de ellos O E $uando mi amor Kura Gue es de verdad , yo le creo , aunGue sH Gue miente ( E &stamos igualmente -ro-ensos a engaQar a nosotros mismos, no s2lo en nuestra vida -ersonal Gui6L tam1iHn cuando se trata de ideas a1stractas5 AllJ, tam1iHn , a menudo cerrar los oKos ante los conflictos y enfrentamientos entre nuestras creencias5 &scuchen las -ala1ras de 'ichard Feynman O E &se fue el -rinci-io y la idea -arecJa tan o1vio -ara mJ Gue cay2 -rofundamente enamorado de ella5 Y , como caer en el amor con una muKer, Gue s2lo es -osi1le si usted no sa1e mucho so1re ella, -or lo Gue no -uede ver sus faltas 5 !as faltas Guieres constatar a -osteriori , des-uHs de la cho6a de amor es lo suficientemente fuerte como -ara sostener con ella5 &ntonces, me mantuve con esta teorJa, a -esar de todas las dificultades, -or mi entusiasmo Kuvenil E 5 8 (B// Premio No1el de la conferencia !a sensaci2n Gue un amante realmente GuieresI Pue de1e ser la -ersona a la Gue estLs conectado 8 si su -lacer -rinci-almente resultado de la su-resi2n de las otras -reguntas y dudas , entonces s2lo estLs enamorado del amor mismo5 $iudadano O Hasta ahora, usted ha ha1lado s2lo de lo Gue llamamos infatuci2n 8seNual luKuria y la -asi2n eNtravagante5 Pue deKa fuera la mayor -arte de los significados usuales de E amor E , como la ternura , la confian6a y el com-aQerismo5 :e hecho , una ve6 Gue los lugares de corta vida se desvanecen, a veces -asan a ser reem-la6ados -or relaciones mLs duraderas , en las Gue intercam1iamos nuestros -ro-ios intereses -ara los de las -ersonas a las Gue estamos a-egados O Amor 5 Pue dis-osici2n o estado de sentimiento con res-ecto a un M hiKo -or el Gue SGue surge del reconocimiento de las cualidades atractivas , de los instintos de la relaci2n natural, o de la sim-atJa U se manifiesta en la -reocu-aci2n -or el 1ienestar del o1Keto, y -or lo general tam1iHn de alegrJa en su -resencia y deseo de su a-ro1aci2nD cLlido afecto , a-ego5 8 :iccionario #Nford de InglHs Sin em1argo, incluso esta conce-ci2n mLs am-lia de amor es demasiado estrecho -ara cu1rir lo suficiente , -orGue el amor es una es-ecie de maleta 8como -ala1ra , Gue incluye otros ti-os de accesorios como los siguientesO

&l amor de un -adre -or su hiKo 5 &l afecto de un niQo a los -adres y amigos 5 !os 1onos Gue hacen com-aQerismo -ara toda la vida 5 $oneNiones de los miem1ros a los gru-os o sus lJderes5 "am1iHn a-licamos esa misma -ala1ra amor a nuestras im-licaciones con o1Ketos , no dude, ideas y creencias , y no s2lo a los Gue son re-entinos y 1reves, 1u t tam1iHn a los 1onos Gue aumentan con los aQos5 !a adhesi2n de un converso a la doctrina o la escritura 5 %na lealtad -atriotas de -aJs o naci2n 5 !a -asi2n de un cientJfico -ara encontrar nuevas verdades 5 !a devoci2n de un matemLtico -ara -rue1as5 Por GuH no em-acar cosas diferentes en las maletas 8 una sola -ala1ra I $omo veremos en la secci2n (5* , cada uno de nuestros comn tHrminos EemocionalesE descri1e una variedad de -rocesos diferentes5 Pues usamos la -ala1ra ira de a1reviaturas M comi2 una variada colecci2n de estados mentales , algunos de los cuales cam1ian nuestras formas de -erci1ir , -or lo Gue los gestos inocentes Guedan convertidos en amena6as 8 y -or lo tanto nos hace mLs -ro-ensos a atacar 5 &l miedo tam1iHn afecta a las formas en Gue reaccionamos , -ero nos retiramos de las cosas -eligrosas Y asJ como de algunas Gue -odrJan nosotros agrade demasiadoU 5 <olviendo a los significados de amor , una cosa -arece comn a todas estas condiciones O cada uno nos lleva a -ensar en diferentes manerasO $uando una -ersona Gue usted conoce ha enamorado , es casi como si alguien nuevo ha surgido , una -ersona Gue -iensa de otra manera , con metas y -rioridades alteradas 5 &s casi como si un interru-tor hu1iera sido lan6ado y otro -rograma ha em-e6ado a eKecutarse5 &ste !i1ro estL -rinci-almente lleno de ideas so1re lo Gue -odrJa suceder dentro de nuestro cere1ro Gue causan esos grandes cam1ios en nuestra forma de -ensar 5 6.0 E! mar de mis$erios men$a!es :e ve6 en cuando nos encogeO so1re la forma en Gue tratamos de maneKar nuestras mentes O Por GuH no -ierdo mucho de mi tiem-o I Pue determina a GuiHn me atrae I Por GuH tengo esas fantasJas eNtraQas I Por GuH -uedo encontrar las matemLticas tan difJcilI Pero no -odemos es-erar entender tales cosas Gui6L las res-uestas adecuadas a -reguntas como las siguientes O

Pue ti-o de cosas son las emociones y -ensamientos I :e GuH manera nuestras mentes construyen nuevas ideasI Pue son las 1ases de nuestras creencias I $2mo -odemos a-render de la eN-eriencia I $2mo nos las arreglamos -ara ra6onar y -ensar I &n -ocas -ala1ras , todos tenemos meKores ideas so1re las formas en Gue -ensamos 5 Pero cuando em-e6amos a -ensar en eso, nos encontramos an mLs misterios 5 Pue es la naturale6a de la conciencia I Pue son los sentimientos y c2mo funcionanI $2mo nuestros cere1ros -iensan cosas I $2mo nuestros cuer-os se relacionan con nuestras mentes I PuH formas nuestros valores , metas e ideales I Ahora, todo el mundo sa1e c2mo se siente 8 ira o -lacer, el dolor , la alegrJa y el dolor, sin em1argo, todavJa no sa1emos casi nada acerca de c2mo esos -rocesos actan "ra1aKo aliado5 $omo AleNander Pa-a -ide en su &nsayo so1re el hom1re, son las cosas ese Gue -odemos es-erar entenderI E FPodrJa , cuyas normas el enlace cometa ta-id , descri1ir o fiKar un solo movimiento de su mente I Pue vio su fuego aGuJ aumentando, y no descender5 &N-liGue su comien6o o su fin I E F$2mo nos las arreglamos -ara encontrar tanto acerca de Ltomos y los ocHanos y los -lanetas y las estrellas , sin em1argo, tan -oco acerca de los mecanismos de la mente I Por lo tanto , Nueva M ton descu1ri2 s2lo tres sim-les leyes Gue descri1en el movimiento de todo ti-o de o1Ketos , MaN,ell descu1ri2 a-enas cuatro mLs leyes Gue eN-lican los eventos electromagnHticosD entonces &instein reduKo todo eso y mLs en f2rmulas an mLs -eGueQos5 "odo esto venJa del HNito de los fJsicos X misi2n O encontrar eN-licaciones sim-les cosas leKanas Gue -arecJan , al -rinci-io, ser muy com-leKa5 &ntonces , F-or GuH las ciencias de la mente hacen menos -rogresos en esos mismos tres siglosI Sos-echo Gue esto fue en gran -arte -orGue la mayorJa de los -sic2logos M no imita1an a los fJsicos , mediante la 1sGueda de soluciones igualmente com-aradas a -reguntas acerca de los -rocesos mentales5 Sin em1argo , esta estrategia nunca encontr2 -eGueQos conKuntos de leyes Gue re-resentaron , en gran detalle , los grandes reinos Ls-eros de la humanidad 5 AsJ Gue este li1ro va a em1arcarse en la 1sGueda de lo contrarioO -ara encontrar maneras mLs com-leKas -ara re-resentar los estados mentales Gue -arecen sim-les a -rimera vistaR &sta -olJtica -uede -arecer a1surdo a los cientJficos Gue han sido entrenados -ara creer afirmaciones como O E%no nunca de1e ado-tar hi-2tesis Gue hacen mLs

su-osiciones Gue uno necesita5 E Pero es -eor Gue hacer lo contrario , como cuando usamos las -ala1ras E -sicologJa E Gue -rinci-almente ocultan lo Gue tratan de descri1ir5 Por lo tanto , cada frase en la siguiente oraci2n oculta la com-leKidad de su o1Keto O +e ves en un o*.e$o y ver !o que es. PorGue, E mirar E su-rime sus -reguntas so1re los sistemas Gue decide c2mo se mueve los oKos5 &ntonces , E o1KetoE Gue desvJa de -reguntar c2mo la -artici2n de sistemas visuales de una escena en varias manchas de color y teNtura Z y tienden asignar a diferentes E cosasE :el mismo modo, E ver lo Gue sirve -ara evitar Gue -reguntar c2mo reconocimientos se relacionan con otras cosas Gue usted ha visto en el -asado5 &s lo mismo -ara la mayorJa de las -ala1ras de sentido comn Gue usamos cuando tratamos de descri1ir los acontecimientos en la mente , como cuando uno hace una afirmaci2n como O E$reo Gue entendJ lo Gue diKiste5 E "al ve6 los eKem-los mLs eNtremos de esto son cuando utili6ar -ala1ras como t y yo, -orGue todos crecemos con este cuento de hadas O $ada uno de nosotros constantemente estamos siendo controlados -or criaturas de gran alcance dentro de nuestras mentes Gue hacen nuestros sentimientos y -ensamientos -ara nosotros, y tomar nuestras decisiones im-ortantes -ara nosotros5 !os llamamos nuestros E Yoes E o E identidades E 8 y creemos Gue siem-re son las mismas, inde-endientemente de c2mo -odemos cam1iar lo contrario5 &ste conce-to de E solo yoE nos es muy til en nuestras relaciones sociales cotidianas 5 Pero o1staculi6a nuestros esfuer6os -ara -ensar acerca de lo Gue las mentes son y c2mo funcionan , -orGue , cuando nos -reguntamos acerca de lo Gue realmente hacen Selves , o1tenemos la misma res-uesta a todas esas -reguntas O Su auto ve el mundo mediante el uso de sus sentidos5 !uego se almacena lo Gue a-rende en su memoria5 "iene su origen en todos sus deseos y metas , y luego resuelve todos sus -ro1lemas -ara Gue , a-rovechando su E inteligenciaE5

AU+O CON+/OL DE LA MEN+E ,U 7E/,ONA Pue nos atrae a esta idea eNtraQa , Gue no toma ninguna decisi2n con nosotros mismos, sino a delegar a alguna otra entidadI AGuJ hay algunos ti-os de ra6ones -or las Gue una mente -uede entretener como una ficci2n O Psic2logo infantilO $uando era niQo, a-rendi2 a distinguir amon g algunas -ersonas de su entorno5 MLs tarde, de alguna manera lleg2 a la conclusi2n de Gue usted es una -ersona , tam1iHn t 81u , al mismo tiem-o , es -osi1le Gue haya asumido Gue hay una -ersona dentro de ti 5

Psicotera-euta O !a individual aut2nomos leyenda ayuda hace Gue la vida -are6ca agrada1le, escondiHndose de nosotros lo mucho Gue estamos controlados -or todo ti-o de o1Ketivos , inconscientes conflictivas 5 Persona -rLcticaO imagen Gue nos hace eficientes, mientras Gue las meKores ideas nos -ueden frenar5 "omarJa demasiado tiem-o -ara nuestros discos8 mentes tra1aKando -ara entender todo, todo el tiem-o5 Sin em1argo , aunGue el conce-to de un solo auto tiene usos -rLcticos , no nos ayuda a entendernos a nosotros mismos , -orGue no nos -ro-orciona con -artes -eGueQas Gue -odrJan utili6ar -ara construir teorJas de lo Gue somos5 $uando -iensas en ti mismo como una sola cosa , esto le da ninguna -ista acerca de temas como los siguientesO Pue determina los temas Gue -ienso I $2mo eliKo lo siguiente a hacer I $2mo -uedo salve este difJcil -ro1lema I &n cam1io, el conce-to de un solo auto s2lo ofrece res-uestas intiles como los siguientesO Mi Auto selecciona GuH -ensar 5 Mi Yo decide lo Gue de1e hacer a continuaci2n5 :e1erJa tratar de hacerme ir a tra1aKar 5 Siem-re nos -reguntamos so1re nuestra mente , cuanto mLs sim-le son las -reguntas Gue nos hacemos , mLs difJcil -arece encontrar res-uestas a ellos5 7he n -regunt2 acerca de una tarea fJsica com-leKa como, E F$2mo -uede una -ersona construir una 1ouse E, se -odrJa res-onder casi instantLneamente , E Hacer una fundaci2n y luego construir las -aredes y un techo5 E Sin em1argo , nos resulta mucho mLs difJcil -ensar en GuH decir de -reguntas a-arentemente sencillas como las siguientesO $2mo Freconoce las cosas Gue se ven I $2mo F$om-rendes lo Gue significa una -ala1ra I Pue hace Gue te guste mLs el -lacer Gue el dolor I Por su-uesto , estas -reguntas no son realmente sim-les en a1soluto5 Para EverE un o1Keto o E ha1lar E, una -ala1ra im-lica cientos de Parr de su cere1ro , cada una de las cuales hace algunas tareas muy difJciles5 &l n FPor GuH no sentimos Gue com M com-leKidad I &so es -orGue la mayorJa de estos tra1aKos se reali6an en el interior de las -artes del cere1ro Gue los -rocesos internos se ocultan d e resto del cere1ro 5 Al final de este li1ro , vamos a volver a eNaminar los conce-tos de yo y la identidad ,

y la conclusi2n de Gue las estructuras Gue llamamos nuestro Yo son estructuras ela1oradas Gue cada uno de nosotros construye utili6ar -ara muchos -ro-2sitos5 $ada ve6 Gue usted -iensa acerca de su EyoE, estL cam1iando entre una enorme red de modelos, cada uno de los cuales trata de re-resentar algn -articular M lar los as-ectos de la mente 8 -ara res-onder a algunas -reguntas so1re usted 058 Los es$ados de nimo y emo iones 7illiam 4ames (AB+ O E Si uno de1e 1uscar el nom1re de cada uno de ellos en -articular de Gue el cora62n humano es el asiento, cada carrera de los hom1res de ha1er encontrado nom1res -ara un -oco de som1ra de sentimiento Gue otras ra6as no han deKado indiscriminada 5 5 5 todo ti-o agru-aciones ol serJa -osi1le , de acuerdo ya Gue elegimos este carLcter o Gue como 1ase 5 ! a nica -regunta serJa , Festo agru-aci2n o Gue se ada-te meKor a nuestro -ro-2sito I E A veces una -ersona gers en un estado en el Gue todo -arece estar alegre y 1rillante 8 aunGue nada fuera ha cam1iado realmente 5 #the r veces todo lo Gue agrada a menos O el mundo entero -arece lgu1re y oscuro, y sus amigos se GueKan de Gue usted se -arece de-rimido5 7h y tenemos esos estados de Lnimo , o los estados de Lnimo o sentimientos , o dis-osiciones , y lo Gue hace Gue todos sus efectos eNtraQos I &stas son algunas de las frases Gue encontramos cuando dic M cionarios define emoci2n5 ! a eN-eriencia su1Ketiva de un fuerte sentimiento , un estado de agitaci2n mental o -ertur1aci2n5 %na reacci2n mental Gue im-lica el estado de su cuer-o5 A su1Ketiva en ve6 de afecto consciente5 Partes de la conciencia Gue im-lican sentimientos 5 %no de los as-ectos no racionales del ra6onamiento 5 Si an no sa1Ja lo Gue las emociones son , desde luego no -odrJa a-render mucho de esto5 Pu t es su1Ketivo su-one Gue significa eso , y lo Gue -odrJa ser un afecto conscienteI F:e GuH manera las -artes de la conciencia se involucren con lo Gue llamamos E sentimientos E [ "iene todas las emociones im-lican una -ertur1aciones M 0ance I Pue lo hacen muchas de estas -reguntas surgen cuando tratamos de definir lo Gue significa la emoci2nI 'a62n de esto es sim-lemente Gue la emoci2n es una de esas -ala1ras Gue usamos -ara ocultar la com-leKidad de las grandes gamas de diferentes cosas cuyas relaciones Gue todavJa no com-rendemos 5 \stos son algunos de los centenares de tHrminos Gue utili6amos -ara hacer referencia ro nuestras condiciones mentales O Admiraci2n, afecto , agresi2n, agitaci2n , Agony , Alarma, Am1ition , :iversi2n , ira , angustia , ansiedad , a-atJa , %sur-aci2n , atracci2n , aversi2n , Im-onente , 0liss , audacia , A1urrimiento , $onfian6a , $onfusi2n, :eseo, credulidad , $uriosidad, a1atimiento , :elight , :e-resi2n, 1urla, :eseo, detesto, 'e-ugnancia, consternaci2n, la desconfian6a , la duda , etc

$ada ve6 Gue cam1ie su estado mental , -uede tratar de utili6ar los emociones -ala1ra s -ara tratar de descri1ir su nueva condici2n 81u t -or lo general cada una de esas -ala1ras o frase se refiere a una gama demasiado am-lia de los &stados5 Man y de investigaci2n M dores han dedicado sus vidas a la clasificaci2n de los estados de la mente , mediante la organi6aci2n de tHrminos ] ] sentimientos e , dis-osiciones, tem-eramentos y estados de Lnimo en listas ordenadas o diagramas 8 -ero de1emos llamar Angustia un sentimiento o un estado de Lnimo I ls Sorro, un ti-o de dis-osici2n I No se -uede resolver el uso de tales tHrminos , -orGue las tradiciones diferentes M rentes hacer diferentes distinciones y diferentes -ersonas tienen diferentes ideas acerca de c2mo descri1ir sus diferentes estados de Lnimo 5 F$uLntos lectores -ueden -retender sa1er con -recisi2n c2mo cada uno de los siguientes sentimientos siente I ) :uelo -or un niQo -erdido Ante el temor de Gue las naciones no van a vivir en -a6 'egociKo en una victoria electoral Antici-aci2n emocionada de "error de la llegada de un ser Guerido como su coche -ierde el control en 4oy alta velocidad a la o1servaci2n de un niQo Gue Kuega &l -Lnico de estar en un es-acio cerrado &n la vida cotidiana , es-eramos Gue nuestros amigos se-an lo Gue entendemos -or -lacer o el temor , -ero sos-echo Gue attem-tin g tomar nuestras vieKas -ala1ras mLs -re M cio ha dificultado mLs Gue nos ayudaron a hacer teorJas so1re c2mo el tra1aKo de la mente humana5 AsJ Gue este li1ro tendrL un enfoGue diferente, -ensando en cada condici2n mental 1asado en el uso de muchos -rocesos -eGueQos 5 059 In'an$i! Emo i-n $harles :ar,in (A@) O 5 E !os 1e1Hs, cuando sufren incluso un ligero dolor, ham1re moderada o malestar, gritos violentos y -rolongados -roferir gritos Mientras tanto, sus oKos firmemente cerrados , -or lo 'HA" la -iel alrededor de ellos es arrugada , y la frente rhe contraKo en una mueca 5 "h e mout h se a1re am-liamente con los la1ios retraJdos de manera -eculiar , lo Gue hace Gue se asuma una forma cuadrada D las encJas ot dientes estLn mLs o menos eN-uestos E 5 &n un momento su 1e1H -arece -erfecdy 1ien, -ero luego vienen algunos movimientos inGuietos de las eNtremidades5 A continuaci2n verL algunas ca-turas de aliento, y de re-ente el aire se llena de gritos5 &s 1e1H ham1riento , somnoliento o moKadoI Sea cual sea el -ro1lema -uede llegar a ser , aGuellos gritos le o1ligan a encontrar la manera de ayudar, y una ve6 Gue encuentre el remedio , las cosas vuelven rL-idamente a la normalidad5 &n el Jnterin, sin em1argo , usted, tam1iHn , con los -ies angustiado5 $uando un amigo oye tus gritos , y -regunta GuH le -asa ,

-ero cuando el 1e1H re-entinamente cam1ia su estado, no -uede -arecer Gue E nadie en casa E -ara comunicarse5 Por su-uesto , no -retendo sugerir Gue los niQos no tienen E -ersona M realidades 5 E Poco des-uHs del nacimiento, -or lo general -uede sentir Gue un 1e1H en -articular reacciona mLs rL-idamente Gue otros, o -arece ser mLs -aciente o irrita1le, o an mLs curioso5 Algunos de esos rasgos -ueden cam1iar con el tiem-o , -ero otros -ersisten durante toda la vida 5 Sin em1argo , todavJa tenemos Gue -reguntarO FPu t -odrJa hacer Gue un 1e1H tan de re-ente cam1ia , entre un momen t y otro, de con M contentamiento y tranGuilidad a la ira o la ra1ia I Para res-onder a ese ti-o de -reguntas , se necesitarJa una teorJa a1ou t el mecanismo Gue su1yace a ese com-ortamiento del 1e1H 5 AsJ Gue imaginemos Gue alguien te ha -edido -ara construir un animal artificial5 Se -odrJa em-e6ar -or hacer una lista de metas Gue su animal 8 ro1ot tiene Gue alcan6ar5 &s -osi1le Gue tenga Gue encontrar las -ie6as con las Gue se re-are 5 &s -osi1le Gue tenga defensas contra ataGues5 "al ve6 de1erJa regular su tem-eratura5 Incluso -uede necesitar formas de atraer amigos tiles 5 &l n una ve6 Gue se han reunido esta lista, usted -odrJa decirle a sus ingenieros -ara cum-lir con cada una de esas necesidades mediante la construcci2n de un Einstinto de la mLGuina E -or se-arado, y luego em-aGuetar a todos en una sola E caKa de cuer-o5 E ,EN,O/E, o.os, #ie! , o:dos, e$ ^ &l ham1re _ ^ Heat _ R :efensa ` a Procreatinn K ^ &tc5 a armas M#"#'&S , -iernas, cara , vo6, etc Pue va dentro de cada instinto 8 mLGuinaI $ada uno de los m necesita tres ti-os de recursos ol O algunas formas de reconocer las situaciones , algunos conocimientos so1re c2mo reaccionar ante ellos , y algunos msculos o motores -ara eKecutar acciones 5 Sensores -ara reconocer las condiciones 5 &l conocimiento so1re c2mo reaccionar5 Motors -ara llevar a ca1o acciones5 Pue va dentro de la caKa del conocimientoI $omencemos con el caso mLs sencillo O su-ongamos Gue ya sa1emos de antemano todas las situaciones ou r ro1ot se enfrentarL 5 &l n todo lo Gue necesitamos es un catLlogo de sim-le, de dos -artes E Si 8 [ :oE reglas donde cada W W descri1e una de esas situaciones , y cada :o descri1e una acci2n a tomar5 !lamHmosle a esto E 'ule8 0ased 'eaction 8Machine E5 'egla de reacci2n 8 0ased Machine W W E estL demasiado caliente5 adentramos en el sL1alo e Si 5 tienen ham1re , encontrar algo Gue comer5 Si usted estL frente a una amena6a, seleccione alguna defensa 5

$ada animal 1e1H nace con muchos si 8b hacer las reglas como estas5 Por eKem-lo , cada 1e1H humano nace con formas de mantener su tem-eratura cor-oral O cuando se calienta demasiado, -uede Kadear, sudor , estirarse, o vasodilataci2n , cuando es demasiado frJo , -uede tem1lar , retraer sus eNtremidades, o vasoconstricci2n o meta1oli6ar a -roducir mLs calor5 &l n adelante en la vida , a-rendemos a utili6ar las acciones Gue cam1ian el mundo eNterno5 Si usted estL demasiado frJa , encienda un calentador5 Si la ha1itaci2n estL demasiado caliente , a1rir una ventana5 Si hay demasiada lu6 solar , 0aKe la som1ra5 SerJa ingenuo tratar de descri1ir una mente como nada mLs Gue -aGuetes de Si 8[ hacer reglas5 Sin em1argo , el gran -sic2logo de animales Ni olaas "in 0ergen demostr2 en su li1ro &l estudio de Instinto [ Gue se esta1lecen estas normas se com1inan de cierta manera , se -uede dar cuenta de una nota1le variedad de cosas diferentes Gue hacen los animales 5 &ste di1uKo muestra s2lo una -arte de la estructura Gue ol "in1ergen -ro-uso -ara eN-licar el com-ortamiento de un determinado -escado5 Por su-uesto , serJa necesario mucho mLs Gue esto -ara a-oyar los niveles mLs altos de -ensamiento humano 5 & l resto de este li1ro se descri1en algunas ideas acerca de las estructuras internas de la mente humana 5 05; A! ver una men$e omo !a nu*e de /e ursos "odos sa1emos maneras de descri1ir ou r mente , como se nos a-arecen cuando se ve desde el eNterior O Al1ert &instein (B>+ O 5 E A todos nos regimos -or lo Gue hacemos -or los im-ulsos , y estos im-ulsos son tan organi6ados Gue nuestras acciones , en general, sirven -ara nuestra -ro-ia conservaci2n y el de la carrera ham1re , el amor , el dolor , el miedo , son algunos de los interno fuer6as Gue go1iernan el instinto del individuo -ara la auto -reservaci2n 5 al mismo tiem-o, como seres sociales , Gue se mueven en las relaciones con nuestros semeKantes -or esa sensaci2n M reuniones como la sim-atJa , el orgullo , el odio , la necesidad de -oder, com-asi2n , y asJ sucesivamente 5 E &ste li1ro va a tratar de mostrar c2mo tales estados de min d -odrJan -rovenir de mLGuinas dentro de nuestros cere1ros 5 Sin duda, muchos -ensadores siguen insistiendo en Gue las mLGuinas no -ueden sentir o -ensar5 $iudadano O %na mLGuina s2lo -uede hacer lo Gue estL -rogramado -ara hacer, y lo hace ,ithou t cualGuier -ensamiento o sentimiento5 Ninguna mLGuina -uede llegar cansado o a1urrido o tener cualGuier ti-o de emoci2n5 No -uede cuidar cuando algo sale mal, y , aun cuando hace las cosas 1ien, ir siente ninguna sensaci2n de -lacer , el orgullo o -lacer en esos logros5

<italista O &so es -orGue las mLGuinas no tienen es-Jritus o almas , y no los deseos , am1iciones , deseos o metas5 &s -or eso Gue una mLGuina se aca1a de -arar cuando se ha -egado 8 mientras Gue una -ersona tendrL Gue luchar -ara hacer algo5 Sin duda, esto de1e ser -orGue las -ersonas estLn hechas de cosas diferentes , tenemos arco vivos y las mLGuinas no somos5 &n H-ocas anteriores, los -untos de vista -arecen -lausi1les, -orGue las cosas vivientes -arecJan tan diferentes de las mLGuinas 8 y nadie -odJa siGuiera em-e6ar a imaginar c2mo las cosas fJsicas -odrJan sentir o -ensar5 Pero una ve6 Gue hemos desarrollado mLs instrumentos cientJficos S y meKores ideas so1re la ciencia en sJ U, entonces Ela vida E se convirti2 en menos misterioso , ya Gue ahora -odemos ver Gue cada cHlula viva se com-one de cientos de ti-os de maGuinaria5 Holista O SJ , -ero muchas -ersonas todavJa sostienen Gue siem-re seguirL siendo un misterio c2mo un ser vivo nunca -odrJa de1erse a nada mLs Gue cosas mecLnicas 5 Sin duda, somos mLs Gue la suma de nuestras -artes5 &sta ve6 era una creencia -o-ular, -ero hoy en dJa se reconoce am-liamente Gue el com-ortamiento de una mLGuina com-leKa de-ende s2lo de la interacci2n de sus -artes, fresa no en $H& EcosasE de las Gue estLn hechas SeNce-to en materia de velocidad y fuer6a U 5 &n otras -ala1ras , todo lo Gue im-orta es la manera en Gue cada -arte reacciona a las otras -artes a las Gue estL conectado 5 Por eKem-lo , -odemos construir ordenadores Gue se com-ortan de manera idHntica , sin im-ortar si consisten en chi-s electr2nicos o de madera y -a-el cli-s , siem-re y cuando sus -artes reali6an el mismo -roceso , -or lo Gue las otras -artes -uedan ver 5 "hi s sugiere sustituir vieKas -reguntas como, E FPu t ti-o de cosas son las emociones y -ensamientos I E -or otras mLs constructivas como , EFPuH -rocesos de t GuH consiste cada emoci2n I E y E Ho , mLGuinas -odrJa reali6ar tales -ro M sos I E Para ello , vamos a srart con la sim-le idea de Gue cada cere1ro contiene muchos Parr , cada uno de los cuales hace ciertas tareas es-eciali6adas5 Algunos -ueden reco nocer M varios -atrones , otros -ueden su-ervisar varias acciones , sin em1argo, otros -ueden formular metas y -lanes , y algunos -ueden contener grandes cuer-os de conocimiento 5 &sto sugiere Gue -odrJamos imaginar una mente So el cere1ro U como com-uesto -or un gran nmero de diferentes E recursosE5 Al -rinci-io, esta imagen -uede -arecer irremedia1lemente vaga , sin em1argo, -uede ayudar a em-e6ar a entender c2mo la mente -uede hacer un gran cam1io en su estado 5 Por eKem-lo , el estado Gue llamamos E enoKadoE -odrJa ser lo Gue ocurre cuando se activa algunos recursos Gue le ayudan a reaccionar con mLs ra-ide6 y fuer6a 8 a la ve6 Gue la su-resi2n de algunos otros recursos Gue -or lo general te hacen actuar con -rudencia5 &sto reem-la6arL su cautela ha1itual con la agresividad , cam1ie la em-atJa en hostilidad , y harH Gue -lanea con menos cuidado 5 "odo esto -odrJa de1erse a encender la ira de los recursos etiGuetados en este diagrama O

:el mismo modo , -odrJamos eN-licar tales condiciones mentales como el ham1re y el miedo , y Gue incluso -odrJa dar cuenta de lo sucedido a $harles en su estado de enamoramiento aguda olO tal ve6 este -roceso a-aga los recursos Gue normalmente se utili6a -ara reconocer de otra -ersona faltas 8 y su- M -lantado algunos de sus o1Ketivos comunes -or los Gue si t $elia Guiere Gue se mantenga 5 AsJ Gue ahora , vamos a hacer una generali6aci2n O $ada uno de nuestros -rinci-ales E estados emocionales E resulta de convertir ciertos recursos en al encender algunas otras fuera 8 cam1iando asJ la forma en su cere1ro se com-orta 5 Y si 1ien esto -uede -arecer una sim-lificaci2n eNcesiva , vamos a echar a un eNtremo mLs , -orGue vemos los estados emocionales como determinados ti-os de formas de -ensar 5 $ada una de nuestras diversas formas de -ensar resulta de convertir ciertos recursos en al encender algunas otras fuera 8 cam1iando asJ la forma en su cere1ro se com-orta 5 :e esta manera, -odemos considerar ou r estados mentales como lo Gue sucede cuando dife rentes M $onKuntos de recursos interactan , y la mayor -arte de este li1ro serL so1re c2mo algunos de esos recursos mentales -odrJa funcionar5 &n -rimer lugar , tal ve6 , de1erJamos -reguntarnos c2mo los recursos se originan 5 &s evidente Gue algunos de ellos de1en ha1er evolucionado -ara -romo funciones electr2nicas Gue mantienen vivo nuestro cuer-o , ira y miedo evolucionado -ara la -rotecci2n y hunge r evolucionado -ara servir a la nutrici2n un d muchos de estos E instintos 1Lsicos E ya estLn incor-oradas en nuestro cere1ro en el nacimiento5 'ecursos #"'A S a-arecen en los ltimos aQos , como los Gue -artici-an en la re-roducci2n S Gue a menudo involucra algunos com-ortamientos de riesgo U , y algunos de ellos tam1iHn de1e ser innata , 0ut otros de1en ser a-rendidas , -rinci-almente 5 Pue sucede cuando varias selecciones se encienden a la ve6 , -or lo Gue algunos recursos consiguen am1os des-ertaron y su-rimieron I &sto -odrJa llevar a algunos de los estados mentales en los Gue nos decimos , E Nuestros sentimientos se me6clan E5 Por eKem-lo, cuando se detecta algn ti-o de amena6a , esto -odrJa suscitar -artes de la ira y el miedo 5 &l si se trat2 tanto de ataGue y retirada , Gue -odrJa conducir a -arLlisis 8 y Gue a veces se -roduce en algunos animales5 Sin em1argo , la mente humana -uede esca-ar de esas tram-as , como veremos , en algunos ca-Jtulos, mediante el uso de los recursos E de alto nivel E -ara ayudar a resolver este ti-o de conflictos 5 &studianteO meKor Gue -odJa ca-tar lo Gue estLs ha1lando de si -odrJa ser un -oco mLs -reciso acerca de lo Gue entendemos -or la -ala1ra de recursos 5 F"e imaginas Gue cada recurso tiene una se-arada , noche en el cere1ro I &stoy usando los recursos de una manera vaga , -ara referirse a todo ti-o de estructuras y -rocesos Gue van desde la -erce-ci2n y la acci2n a las maneras de "hin so1re cuer-os de conocimiento 5 Algunas de estas funciones se llevan a ca1o en ciertas -artes -ar M -articulares del cere1ro , mientras Gue otros utili6an -artes Gue

estLn mLs am-liamente distri1uidas en -orciones mLs grandes del cere1ro 5 ' #the -artes de este li1ro, se anali6a mLs ideas so1re los ti-os de recursos ou r cere1ros -arecen a-oyo M Puerto , asJ como la forma se -odrJan organi6ar sus funciones5 Sin em1argo , no voy a tratar de identificar d2nde estos -ueden FI& en el cere1ro de1ido a la investigaci2n en este avan6a tan rL-idamente Gue cualGuier conclusi2n Gue se -odrJa hacer hoy -uede ser o1soleto en cuesti2n de unas -ocas semanas5 $omo hemos dicho, la idea de los recursos de la nu1e -uede -arecer a -rimera vista demasiado vaga 81ur mientras desarrollamos las ideas mLs detalladas acerca de c2mo se com-ortan nuestros recursos mentales , asJ -oco a -oco reem-la6arla con las teorJas mLs ela1oradas acerca de c2mo nuestros hom1res M recursos am1ientales se organi6an 5 &studianteO %sted ha1la de una -ersonas miradas emocionales como g nada mLs Gue formas de -ensar , -ero seguro Gue es demasiado frJa y a1stracta , demasiado intelectual , a1urrida y mecLnica5 AdemLs , no eN-lica los -laceres y dolores Gue vienen cuando tenemos HNito o ferrocarril, o las emociones Gue eN-erimentamos de las o1ras del genio artJstico 5 'e1ecca 7est O E Se des1orda los lJmites de la mente y se convierte en un evento fJsico im-ortante "h e sangre sale de las manos , los -ies, las eNtremidades , y fluye hacia el cora62n , lo Gue -or el momento -arece ha1erse convertido en un tem-lo inmenso alta 5 cuyos -ilares son varios ti-os de iluminaci2n , volviendo a la 1 carne num diluido con alguna sustancia mLs rL-ido y mLs ligero y mLs elHctrica Gue la -ro-ia E , = Muchos -untos de vista tradicionales de las emociones hacen hinca-iH en la medida en Gue los acontecimientos Gue se -roducen en nuestras -artes del cuer-o -ueden afectar nuestra salud mental -rocesos , como cuando eN-erimentamos tensiones musculares 5 Sin em1argo , ou r cere1ros no detectan directamente las tensiones , -ero s2lo reaccionan a las seQales Gue llegan a travHs de los nervios Gue se conectan a las -artes del cuer-o5 AsJ, mientras Gue ou r cuer-os -ueden desem-eQar -a-eles IMP#'"AN"&S t , tam1iHn -odemos considerar nuestros cuer-os , tam1iHn, como com-uesto -or recursos Gue nuestros cere1ros -ueden eN-lotar5 &l resto de este li1ro se centra en GuH ti-o de recursos mentales Gue tenemos, GuH ti-o de cosas cada recurso -uede hacer, y c2mo cada uno afecta a aGuellos a los Gue estL conectado5 7el l comen6ar -or desarrollar mLs ideas acerca de lo Gue resulta recursos de ve6 en cuando 5 &studianteO Por GuH si uno siem-re convertir los recursos #FFA I Por GuH y no mantener a todos tra1aKando todo el tiem-o I :e hecho , algunos recursos no estHn a-agados , como los im-licados en las funciones vitales como la res-iraci2n , el eGuili1rio y la -ostura o los Gue constantemente mantienen reloK -ara ciertos ti-os -articulares de -eligro5 Sin em1argo, si todos los recursos fueron activados a la ve6 , ellos muy a menudo entran en conflicto 5 %sted no -uede hacer Gue su cuer-o tanto caminar y correr , o se mueven en dos direcciones diferentes a la ve6 5 AsJ Gue cuando uno tiene varios

o1Ketivos Gue son incomcom-ati1les , ya Gue com-iten -or los mismos recursos So -or el tiem-o, el es-acio o la energJaU , entonces uno tiene Gue involucrar -rocesos Gue tienen formas de maneKar este ti-o de conflictos 5 &s lo mismo en una sociedad huma n O cuando diferentes -ersonas tienen diferentes o1Ketivos , Gue -ueden ser ca-aces de -erseguir estos -or se-arado , -ero cuando esto lleva a conflictos o residuos eNcesivos , las sociedades a menudo entonces crear varios nive M els de gesti2n en el Gue S-or lo menos en -rinci-io U cada gerente controla las actividades de ciertos individuos de menor nivel5 7residen$es Sin em1argo, tanto en las sociedades y en el cere1ro , algunos E eKecutivos de mLs alto nivel E sa1en lo suficiente de los detalles del sistema -ara es-ecificar lo Gue de1e ser hecho , -or lo tanto , gran -arte de su E-oder E , de hecho, consiste en la selecci2n de amon o-ciones g -ro-uestos -or sus su1ordinados5 &ntonces , en efecto, las -ersonas de 1aKo nivel serLn , al menos transitoriamente , se controlan o limitan lo Gue sus su-eriores lo hacen5 Por eKem-lo , cada ve6 Gue algn -roceso mental se atasca , es -osi1le Gue tenga Gue dividir el -ro1lema en -artes mLs -eGueQas , o -ara recordar c2mo un -ro1 simitar M 1lema se resolvi2 en el -asado, o -ara hacer una serie de diferentes intentos y des-uHs de com-arar y evaluar Hstos 8 o tratar de a-render algo com-letamente otra manera de hacer frente a tales situaciones5 &sto significa Gue un 1aKo nivel -rofesional M acceso dentro de su mente -uede -artici-ar tantas otras de nivel su-erior Gue terminan en un nuevo estado mental Gue eGuivale a una forma diferente de -ensar 5 FPuH -asa si una -ersona fuera a tratar de utili6ar varias de estas formas de fino a la ve6I &l n Hstas tendrJan Gue com-etir -or los recursos , y Gue serJa necesario Gue la gesti2n de alto nivel -or lo general se elige una alternativa M ci2n 5 &sto -odrJa ser una ra62n -or la Gue nos -arece Gue nuestro fluKo de -ensamientos , -aso a -aso de serie arroyos 8 des-ire el hecho de Gue cada uno de esos -asos an de1e 1asarse en muchos -eGueQos -rocesos Gue o-eran simultLneamente5 &n cualGuier caso , este li1ro sugiere Gue la llamada E corriente de conciencia M nessE es una ilusi2n Gue viene , ya Gue cada -arte de nivel su-erior de la mente de uno no tiene -rLcticamente acceso al conocimiento de lo Gue sucede en la mayorJa de los -ro-ios otros -rocesos5 $iudadano O &sta idea de cam1iar de uno conKunto de recursos -uede eN-licar el com-ortamiento de un insecto o de -escado , -ero $harles no cam1ia , de la manera Gue usted descri1e, a un estado mental totalmente diferente5 S2lo cam1ia algunos as-ectos de la forma en Gue se com-orta 5 &stoy totalmente de acuerdo 5 Sin em1argo , ninguna teorJa ha ro comen6ar con una gran sim-lificaci2n M <ersi2n cado de la misma , e incluso este modelo trivial -odrJa ayudar a eN-licar -or GuH los 1e1Hs humanos muestran con tanta frecuencia estos cam1ios re-entinos en sus estados5 Pero sin duda , en los ltimos aQos , los niQos desarrollan mLs tHcnicas fiuenr a travHs del cual los recursos -ueden ser des-ertadas y su-rimidas en diferentes grados 8 y esto lleva a mLs ca-acidad de com1inar los dos

vieKos instintos y nuevas formas de -ensar 5 &ntonces , varios de ellos -uede estar activo a la ve6, y es entonces cuando ha1lamos de nuestros sentimientos miNtos 5 05< Emo i-n Adu!$os EHe aGuJ Gue el niQo , -or la ley de la naturale6a 1ondadosa , reclama con un sonaKero, marca con una -aKa O Algunos Kuguete animado da su alegrJa Kuvenil, un -oco mLs fuerte , -ero lo mLs vacJo 1astante O 0ufandas , ligas , oro, divertir a su eta-a mLs madura , Y cuentas y li1ros son los Kuguetes de la edad 8AleNander Po-e, en el &nsayo so1re el hom1re $uando un 1e1H se enoKa , Gue el cam1io -arece ser tan rL-ido como el toGue de un interru-tor 5 $ierto niQo no -odJa so-ortar la frustraci2n, y reaccionarJa a cada revHs al lan6ar una ra1ieta5 Ha1Ja contener la res-iraci2n y su es-alda se contraerJa -ara Gue se cayera hacia atrLs en la ca1e6a5 Sin em1argo, varias semanas des-uHs, ese com-ortamiento ha1Ja cam1iado5 Ya no estL com-letamente controlado -or su ra1ia , tam1iHn -uede aQadir formas de -rotegerse a sJ mismo , de modo Gue cuando sinti2 un tantru m Gue se acerca, Gue ha1Ja dirigido a cola-sar en algn lugar suave y acolchada5 &sto sugiere Gue, en el cere1ro del 1e1H , s2lo una E forma de -ensar E -uede funcionar a la ve6, asJ Gue no surgirLn muchos conflictos5 Sin em1argo , los sistemas infantiles no -ueden resolver los conflictos Gue encaKes en nuestras vidas -osteriores5 &sto llev2 a nuestros ante-asados a evolucionar los sistemas de mLs alto nivel en la Gue algunos instintos Gue -or M antiguamente eran diferentes ahora -odrJa convertirse en cada ve6 mLs me6clada5 Pero a medida Gue ganamos mLs ha1ilidades , Gue tam1iHn gan2 nuevas formas de cometer errores , -or lo Gue tam1iHn tuvieron Gue desarrollar nuevas formas de controlar nosotros mismos, como veremos en el ca-Jtulo B8) 5 "endemos a considerar el -ro1lema como E duroE cuando hemos -ro1ado varios mHtodos M ods sin avan6ar 5 Pero no es suficiente con sa1er Gue usted estL atascado O te irL meKor si se -uede reconocer Gue usted estL atando algunos -ar ticular M ti-o de o1stLculo5 PorGue si se -uede diagnosticar el ti-o de -ro1lema Gue usted enfrenta , esto -uede ayudarle a seleccionar un modo mLs a-ro-iado -ensar 5 AsJ Gue este li1ro le sugiere Gue -ara hacer frente a -ro1lemas difJciles , nuestros cere1ros aumentaron sus antiguos reacci2n MLGuinas con lo Gue llamaremos EMLGuinas 8 Selector $ritic E5 Cri$i 5 ,e!e $or au$om$i o *asado en Cr:$i os ,e!e $ores !as versiones mLs sim-les de Hstos serJan el ESi 8 :o [ E mLGuinas descritas en la

Secci2n =5( 5 AllJ, cuando un E Si E detecte alguna situaci2n de la vida real, su E hacerE reacciona con una cierta acci2n en el mundo real5 Por su-uesto , esto significa Gue sencilla Si 8 [ Gue las mLGuinas son muy limitados y -oco fleNi1le 5 Sin em1argo , los E crJticos E de MLGuinas 8 Selector $ritic tam1iHn detectar situaciones o -ro1lemas dentro de la mente , tales como conflictos graves entre los recursos activos5 :el mismo modo, los E selectores E de MLGuinas 8 Selector crJtico no s2lo reali6an acciones en el mundo eNterno , -ueden reaccionar ante o1stLculos mentales girando otros recursos dentro o fuera de lo Gue el cam1io a diferentes formas de -ensar 5 Por eKem-lo , una de esas formas delgada serJa la de considerar varias alternativas -ara -roceder antes de seleccionar el modo de actuar 5 Por lo tanto , un adulto Gue se encuentra lo Gue -odrJa ser una amena6a no necesita t s2lo reaccionan instintivamente , 1u t -rimero -odrJa -roceder a deli1erar so1re la -osi1ilidad de retirarse o atacar -or el uso de estrategias de alto nivel -ara elegir amon g -osi1les formas de reaccionar 5 :e esta manera , se -odrJa tomar una decisi2n refleNiva entre enoKarse o convertirse en miedo5 4ue s cuando -arece a-ro-iado -ara intimidar a un adversario , se -uede hacer uno mismo enoKado deli1eradamente , aunGue uno -uede no ser consciente de Gue uno estL haciendo esto5 F$2mo y d2nde nos desarrollamos nuestras maneras de alto nivel -ara -ensarI Sa1emos Gue durante nuestros aQos de infancia , ou r cere1ros -asan -or diversas eta-as de crecimiento5 Para hacer es-acio -ara ellos, el ca-Jtulo > se conKetura Gue esto resulta en Al menos seis niveles de -rocedimientos mentales , y este diagrama se resumen las -rinci-ales ideas so1re la forma en Gue se organi6an las mentes humanas5 &l mLs 1aKo ^ &vel de este diagrama corres-onde a los mLs omn ti-o de EinstintosE con la Gue nuestros cere1ros estLn eGui-ados desde el nacimiento5 &n los niveles mLs altos de a-oyar el ti-o de ideas Gue mLs tarde adGuirimos y llamamos -or nom1res como la Htica o los valores 5 &n el medio estLn las ca-as de los mHtodos Gue utili6amos -ara hacer frente a todo ti-o de -ro1lemas, conflictos y metas , lo Gue incluye la mayor -arte de nuestro -ensamiento comn todos los dJas 5 Por eKem-lo , en el nivel E deli1erativa E , es -osi1le considerar diferentes acciones a tomar, entonces se -uede imaginar los efectos de cada uno , y luego com-arar las alternativas5 !uego, en los niveles E refleNivosE , es -osi1le -ensar en lo Gue has hecho y me -regunto si las decisiones Gue tom2 eran 1uenas , una d -or ltimo, es -osi1le Gue Eauto8 refleNionar E so1re si esas acciones fueron ,otth y de los ideales Gue han esta1lecido -ara sJ mismo 5 "odos -odemos o1servar la evoluci2n de los valores de nuestros hiKos y ha1ili M cor1atas5 Sin em1argo, ninguno de nosotros -uede recordar los -rimeros -asos de nuestro -ro-io crecimiento mental R &n ra62n e -orGue -odrJa ser Gue, en esos momentos , seguimos el desarrollo de formas de construir recuerdos 8 y cada ve6 Gue cam1iamos a las nuevas versiones de estos, Gue hacJa difJcil -ara recu-erar S o com-render U los registros Gue hemos hecho en H-ocas anteriores 5 "al ve6 an eNisten esos vieKos recuerdos, -ero en formas Gue ya no -ueden com-render 8 -or lo

Gue no -ueden recordar c2mo hemos avan6ado en el uso de nuestra reacci2n infantil esta1lece Gue el uso de nuestros medios mLs avan6ados -ara -ensar5 Hemos reconstruido nuestra mente muchas veces -ara recordar c2mo nuestras infancias sentJa R 05= Cas ades Emo i-n $harles :ar,in (A@( O E Algunos ha1irs son mucho mLs difJciles de curar o cam1iar Gue otros son tanto una lucha a menudo se -uede o1servar en los animales entre los diferentes instintos , o entre un instinto y un -oco de dis-osici2n ha1itual , como cuando un -erro corre tras una lie1re 5 es re-rendido , se detiene , duda , -ersigue de nuevo, o devuelve avergTen6a de su amo, o entre el amor de un -erro hem1ra -ara sus cachorros y -or su maestro , 8 -ara Gue -ueda ser visto esca1ullirse de ellos, como si medio avergon6ado de no acom-aQar a su maestro E 5 &n este ca-Jtulo se ha -lanteado algunas -reguntas acerca de c2mo las -ersonas -ueden cam1iar sus estados tanto5 <amos a ver de nuevo a ou r -rimer eKem-lo de estoO $uando alguien se ha enamorado , es casi como si un interru-tor se ha lan6ado, y otro -rograma ha em-e6ado a eKecutarse5 #u r modelo Selector crJtico de la mente sugiere Gue este cam1io -odrJa resultar en una cierta Selector activa un determinado conKunto -articular de recursos 5 Atracci2n de $harles de $elia se vuelve mLs fuerte , -orGue un cierto Selector ha su-rimido la mayor -arte de su ha1itual falta de investigaci2n crJticos 5 Psic2logo O &n efecto, enamoramientos veces gol-ean de re-ente 5 Pero otras emociones -ueden fluir lentamente y refluKo , una d general , en nuestros ltimos aQos , nuestros cam1ios de humor tienden a ser menos a1ru-to5 Por lo tanto , un adulto -uede ser tardos -ara ofendernos , 1u t -uede luego ir a cavilar durante meses , incluso un -eGueQo o imaginario afrenta 5 #u r veintin aQos de edad gato atigrado muestra -ocas seQales de huma n madure65 &n un momen t Gue va a ser cariQoso, y 1uscar ou r com-aQerismo5 Pero des-uHs de un tiem-o, en un a1rir y cerrar de oKos, Gue se levantarL en -ie y andando , ,ithou t cualGuier signo de decir adi2s5 Por el contrario, ou r mascota canina de doce aQos de edad, rara ve6 se de-arr ,ithou t mirar hacia atrLs 8 como thoug h Gue estL eN-resando un cierto -esar5 &stados de Lnimo de "h e gato -arecen mostrar una a la ve6 , -ero las dis-osiciones del rhe -erros -arecen mLs variada y menos como thoug h con M controlado -or un interru-tor5 &n cualGuier caso , cualGuier gran cam1io en el Gue los recursos son activo su1 M alterar sustancialmente su estado mental 5 "al -roceso -uede comen6ar cuando un recurso Selector des-ierta directamente varios otros5 A continuaci2n , algunos de esos recursos reciHn des-ertadas -uede -roceder a activat M ing an otros , y si cada uno de estos cam1ios lleva a varios mLs , todo esto -uede resultar en una gran escala E en cascada E5 &l mLs estas actividades de difusi2n , mLs se va a cam1iar su estado mental , -ero ,

-or su-uesto, esto no va a cam1iar todo5 7he n $harles se aco-la a una nueva manera de -ensar , no todos los recursos serLn reem-la6ados , asJ, en muchos as-ectos, Gue van a seguir siendo la misma 5 \l todavJa serL ca-a6 de ver , oJr y ha1lar , -ero ahora Gue va a -erci1ir las cosas de diferentes maneras, y -ueden seleccionar diferentes temas -ara discutir 5 Ahora \l -uede tener algunas actitudes diferentes , -ero todavJa tendrL acceso a la mayor -arte de su conocimiento de sentido comn 5 "odavJa tendrL algunos de los mismos -lanes y metas , -ero otras diferentes se -ersigue -orGue ahora tienen otras -rioridades 5 Sin em1argo, a -esar de todos estos cam1ios , $harles insistirL en Gue Hl todavJa tiene la misma EidentidadE5 FHasta GuH -unto se ser consciente de c2mo su condici2n mental, ha cam1iado I A veces no se darL cuenta de los cam1ios en todo, -ero en otras ocasiones , -uede encontrarse a sJ mismo haciendo -reguntas comoO E FPor GuH estoy tan enoKado c conseguir ahoraI E Sin em1argo, incluso -ensar en hacer tales -reguntas , el cere1ro de $harles de1e estar eGui-ado con formas de Eauto8 refleNionar E so1re algunas de sus recientes actividades , -or eKem-lo , mediante el reconocimiento de la difusi2n de ciertas cascadas 5 $ha-te r = discutirL c2mo esto se relaciona con los -rocesos Gue llamamos E conciencia E, y el ca-Jtulo B , al final de este li1ro , ha1larL mLs acerca de los conce-tos de yo y la identidad 5 0 5> Las $eor:as de !os sen$imien$os , si&ni'i ados y Mquinas $iudadano O FPu t son las emociones , y -or GuH los tenemos I Pu t es la relaci2n entre uno s las emociones y el intelecto I $uando ha1lamos de la mente de una -ersona , -or lo general utili6amos el -lural , las emociones , -ero siem-re usamos de singular no -ara ha1lar de la inteligencia de una -ersona5 Sin em1argo , este li1ro de la o-ini2n de Gue cada -ersona tiene mlti-les maneras a -ensar, y lo Gue llamamos E estados emocionalesE no son mLs Gue diferentes eNLmenes8eKem-los de estos5 Sin duda, todos crecemos con la idea -o-ular de Gue s2lo tenemos una sola manera de -ensar 8 denomina E l2gica E o Eracional E , sino Gue nuestro -ensamiento -uede ser coloreado, o influidos de otra manera -or la llamada emocional M factores 5 Sin em1argo , el conce-to de -ensamiento racional es incom-leta , -orGue la l2gica s2lo -uede ayudarnos a sacar conclusiones a -artir de los su-uestos Gue nos ha tocado hacer 8 -ero la l2gica , solos , dice nodiin g so1re GuH su-uestos se de1e hacer , -or lo Gue el ca-Jtulo @8= ha1larL de mLs de una docena de otras formas de -ensar , en el Gue la l2gica Kuega s2lo -a-eles menores , mientras Gue mLs de nuestro -oder mental -roviene de encontrar analogJas tiles5 &n cualGuier caso , la -regunta de nuestros ciudadanos ilustra nuestra tendencia todo8 demasiado 8 comn -ara tratar de dividir cualGuier cosa com-leKa en dos , com-lementa M !as -ie6as com-lementarias se-aradas 8 como la emoci2n vs intelecto5 Sin em1argo , el ca-Jtulo B8) argumentarL Gue -ocas de estas distinciones de dos -artes muy descri1en dos ideas genuinamente diferentes 5 &n cam1io, las teorJas E -esa E mLs Gue sugieren una idea y luego contrastarlo con todo lo demLs5

Para evitar eso, este li1ro se llevarL a la o-ini2n de Gue , cada ve6 Gue -iensa en algo com-leKo , usted de1e tratar de descri1ir con mLs de dos -artes , o 1ien cam1iar a alguna forma diferente de -ensarR $iudadano O Por GuH uno Guiere -ensar en uno mismo como si uno fuera nada mLs Gue una mLGuinaI :ecir Gue alguien es como una mLGuina ha llegado a tener dos significados o-uestos O S ( U E Gue no tiene intenciones , metas, o las emociones E, y S ) U E-ara ser im-laca1lemente $#MI"\ d -ara un fin o de la -olJtica 5 E $ada sentido sugiere falta de humanidad , asJ como una es-ecie de estu-ide6, -orGue commitmen eNcesivas t resulta en rigide6 , mientras Gue la falta de -ro-2sito conduce a sin rum1o 8ness 5 Sin em1argo, si las ideas de este li1ro estLn en lo cierto , estos dos -untos de vista serLn o1soletos , -orGue vamos a mostrar maneras de hacer mLGuinas Gue no t s2lo tendrL -ersistencia, o1Ketivo , y el ingenio , 1u t tam1iHn tiene hosts de cheGues y saldos 8 , asJ como ha1ilidades -ara crecer , am-liando an mLs sus ha1ilidades5 $iudadano O Pero las mLGuinas no -ueden sentir o imaginar cosas 5 AsJ Gue incluso si -udiHramos hacerlos -ensar , Fno sigue faltar el sentido de la eN-eriencia Gue da sentido a nuestra vida huma n I "enemos muchas -ala1ras Gue -odemos utili6ar -ara tratar de descri1ir lo Gue sentimos , -ero nuestra cultura no tiene t nos anim2 mucho -ara hacer teorJas de c2mo los sentimientos tra1aKo5 Sa1emos Gue la ira nos hace mLs 1eligerante , y Gue las -ersonas contentas con menos frecuencia metemos en -eleas , -ero las emociones Pala1ras no a-untan a ideas so1re c2mo estas condiciones afectan nuestros estados mentales5 Somos conscientes de esto cuando nos ocu-amos de mLGuinas O Su-ongamos Gue una maQana N"# coche no arranca , 1u t cuando se le -ida a su mecLnico de ayuda, s2lo reci1e este ti-o de res-uesta O EParece Gue el coche no Guiere funcionar 5 "al ve6 se ha hecho enoKado contigo -orGue no has estado tratando 1ien E 5 &s evidente Gue una descri-ci2n E mentalista E como esto no va a ayudar a eN-licar c2mo se com-orta el coche5 Sin em1argo, no nos molest2 cuando la gente usa este ti-o de -ala1ras -ara descri1ir eventos en ou r vida social 5 Sin em1argo, si uno Guiere entender cualGuier cosa com-leKa 8 ya sea un cere1ro o un autom2vil Gue se necesita -ara desarrollar 1uenos conKuntos de ideas acerca de las relaciones amon g las -artes internas 5 Para sa1er lo Gue -odrJa estar mal con el coche , hay Gue tener el conocimiento suficiente -ara -reguntar si hay algo mal con su interru-tor de arranGue , o si el tanGue de com1usti1le ha sido com M com-letamente agotada, o si alguna tensi2n eNcesiva se ha roto algn eKe, o si alguna falla del circuito elHctrico se agote enteramente la 1aterJa5 :e la misma manera , no se -uede conseguir mucho de ver a una mente como un auto sim-leO uno de1e estudiar las -artes -ara conocer el todo 5 AsJ Gue el resto del li1ro se argumentarL Gue, -or eKem-lo , -ara entender -or GuH E estar enoKado E se siente de la manera Gue lo hace, tendrL teorJas mucho mLs detalladas acerca de la relaciones amon g las -artes de su mente5

$iudadano O Si mis recursos mentales cam1ian mucho, lo Gue me da la sensaci2n de Gue sigo siendo el mismo auto , no im-orta lo feli6 o enoKado consigo I Por GuH hacer Gue todos lleguemos a creer Gue en algn lugar , en el cora62n de cada mente, eNiste una entidad -ermanente Gue eN-erimenta todos nuestros sentimientos y -ensamientos I He aGuJ un 1reve es1o6o de c2mo voy a tratar de res-onder a esto en el $a-Jtulo B O &n nuestras -rimeras eta-as de desarrollo , los -rocesos de 1aKo nivel a resolver muchos -ro1lemas -eGueQos sin ningn sentido de c2mo sucede esto5 Sin em1argo , a medida Gue desarrollamos mLs niveles de -ensamiento, los niveles mLs altos em-ie6an a 1uscar maneras de re-resentar algunos as-ectos de nuestra reciente -ensamientos 5 $on el tiem-o estos se convierten en colecciones de EmodelosE de nosotros mismos5 %n modelo sim-le de auto de una -ersona -uede consistir en s2lo una -ocas -ie6as con M conectados como los Gue se muestran a continuaci2n5 Sin em1argo , cada -ersona con el tiem-o se acumula mLs com-leKo auto8 modelos Gue re-resentan ideas so1re , -or eKem-lo , una de las relaciones sociales , las ha1ilidades fJsicas y actitudes econ2micas 5 AsJ $a-Jtulo B argumentarL Gue cuando dices EyoE, se estL refiriendo no a un solo re-resentante M resentaci2n sino a una eNtensa red de diferentes modelos Gue re-resentan diferentes as-ectos de ti mismo &n la vista normal de c2mo crecen las mentes humanas , cada niQo comien6a con las reacciones instintivas , 1u t luego -asa a travHs de las eta-as de desarrollo mental Gue nos dan las ca-as y niveles de -rocesos adicionales 5 &sos instintos antiguos todavJa -ueden -ermanecer , -ero estos nuevos recursos tener un mayor control , hasta -odemos -ensar en nuestros -ro-ios motivos y o1Ketivos y tal ve6 tratar de cam1iar o reformularlas 5 Pero Fc2mo -odemos sa1er GuH nuevas metas a ado-tar I Ningn infante nunca -odrJa ser lo suficientemente sa1ios -ara tomar 1uenas esas decisiones -or sJ mismo5 AsJ $a-Jtulo ) argumentarL Gue nuestros cere1ros de1en venir eGui-ados con un ti-o es-ecial de maGuinaria M ery Gue nos ayudan , de alguna manera , -ara a1sor1er los o1Ketivos e ideales de nuestros -adres y amigos R

6 ACCE,O/IO, ? ME+A, 650 4u&ar on *arro ENo es s2lo a-render cosas Gue es im-ortante5 Se trata de a-render GuH hacer con lo Gue se a-rende y a-render a a-render GuH cosas a todo lo Gue im-orta 5 E8Norton 4uster , en "h e Phantom "oll1ooth

%n niQo llamado $arol estL Kugando con 1arro5 &Gui-ado con un tenedor , una cuchara y una ta6a , su o1Ketivo es hacer un -astel de fantasJa5 Su-ongamos Gue en un -rinci-io ella estL Kugando eN-iar5 4ugar solo5 $arol Guiere llenar su ta6a de 1arro, y -rimero intenta hacer esto con el tenedor , -ero no lo consigue -orGue el 1arro se desli6a a travHs 5 Se siente frustrado y dece-cionado 5 Pero cuando suc M eNcede con la cuchara , $arol se siente satisfecho y contento5 Pue $arol -odrJa a-render de estoI &lla a-rende de su Eensayo y error E eN-eriencia tenedores de chat no son 1uenas -ara llevar a 1arro5 Pero luego se entera de HNito con una cuchara cucharas Gue son 1uenas herramientas -ara mover un fluido , -or lo Gue es -ro1a1le Gue utilice este mHtodo, la -r2Nima ve6 Gue Guiere llenar una ta6a 5 No e Gue aGuJ $arol esta1a tra1aKando solo y adGuirido nuevos conocimientos, -or sJ misma 5 &n el curso de a-rendi6aKe -or ensayo y error b una -ersona reGuiere ningn -rofesor -ara ayudarla5 %n eNtraQo regaQa 5 Ahora a-arece un eNtraQo y le re-rocha O E Pue es algo malo Gue hacerE, $arol se siente ansioso, alarma y miedo5 Su-erar el miedo y el deseo de esca-ar, ella interrum-e sus -resiones M o1Ketivos y ent corre a 1uscar la -rotecci2n de sus -adres5 Pue $arol de1e a-render de estoI &sto -uede tener -oco o ningn efecto so1re lo Gue va a a-render acerca de 1arro o de llenar una ta6a 8 -ero ella es -ro1a1le Gue la conclusi2n de Gue ella ha colocado a sJ misma en una u1icaci2n no segura 5 4uego shell -r2Nima ve6 en un lugar mLs seguro5 AdemLs, una serie de encuentros de miedo como esto -odrJa hacer Gue se vuelva menos aventurero5 Su madre regaQa 5 $arol vuelve a su madre en 1usca de ayuda , -ero en lugar de defensa o a-oyo, lo nico Gue consigue es un re-roche O 5 EFPuH lJo re-ugnante ta Gue has hecho ver todo el 1arro en su ro-a y su encaKe a-enas -uedo so-ortar ver a ustedR E $arol , avergon6ado , se -one a llorar 5 FPuH -odrJa $arol a-render de estoI &lla va a ser menos -ro-ensos a Kugar con el 1arro , mientras Gue si su -adre ha1Ja elegido -ara ala1ar a su ve6 , se ha1rJa sentido orgullo en lugar de vergTen6a 8 y en tiem-os futuros estarJan mLs inclinados hacia el mismo ti-o de Kuego 5 &n la cara de cul-a o re-roche de los -adres , se entera de Gue su o1Ketivo no fue un 1uen aQo -ara -erseguir 5 Pensar de como muchos estados emocionales a nuestros hiKos -artici-ar en los mil minutos de cada dJa des-ierta R &n esta 1reve historia Gue hemos a1ordado satisfacci2n , afecto y orgullo, sentimientos Gue consideramos -ositivo 8 y tam1iHn encontramos una -ena, miedo, re-ugnancia , y AnNi M dad 8 las condiciones Gue consideramos como negativo5 7ha t son las funciones de todas las enfermedades mentales , y -or GuH tan a menudo clasifican el m como -osici2n M tiva y negativaI &n las vistas mLs -o-ulares de c2mo funciona el a-rendi6aKe , los sentimientos E-ositivosE Gue vienen con el HNito de alguna manera estLn involucrados con la fa1ricaci2n a a-render nuevas maneras de com-ortarse , mientras Gue los sentimientos EnegativosE Gue las fallas traen nos hacen a-render maneras de no

com-ortarse 5 Sin em1argo, aunGue esto -uede a-licarse a algunos ani M males , esta idea de E a-rendi6aKe mediante el refuer6o -ositivo E no tiene en cuenta -or lo mucho de c2mo a-renden las -ersonas , ya Gue, con frecuencia , los fallos ayudan mLs Gue los HNitos hacen, cuando tratamos de adGuirir las ideas mLs -rofundas5 <amos a volver a a-render en el ca-Jtulo A , -ero este ca-Jtulo vamos a estar mLs -reocu-ados -or c2mo adGuirimos nuevos ti-os de o1Ketivos Gue con la manera de a-render maneras de alcan6arlos5 %n d -orGue las mentes adultas son tan com-licadas , asJ comien6a -or discutir lo Gue los niQos hacen5 656 Equi#o , una d Me$as Algunas de nuestras emociones mLs fuertes vienen cuando estamos cerca del rhe -ersonas a Guienes m hemos a-egamos 5 $uando estamos ala1ado o recha6ado -or la gente Gue amamos , no nos aca1a de sentir -lacer o insatisfacci2n , sino Gue tienden a sentir orgullo o vergTen6a 5 Por su-uesto , algunas de las funciones de los -rimeros acrachments son claras O ayudan a los animales K2venes -ara so1revivir , -ro-orcionando alimento , com M fuerte, y la defensa5 Sin em1argo , esta secci2n argumentar Gue esos sentimientos -articulares de orgullo y vergTen6a -ueden desem-eQar un -a-el nico y -eculiar en la forma humana s desarrollar nuevos valores y o1Ketivos 5 !a mayorJa de los mamJferos , -oco des-uHs del nacimiento , se mueven y siguen a sus madres so1re 8 0ut humanos son eNce-ciones a eso5 FPor GuH los 1e1Hs humanos desarrollan su ritmo mucho mLs lento del desarrollo I Sin duda, esto fue en -arte de1ido a Gue sus cere1ros mLs grandes necesitan mLs tiem-o -ara madurar5 Pero tam1iHn, como los Gue mLs -otencia M cere1ros ful llevado a las sociedades mLs com-leKas , a nuestros hiKos ya no tenJan tiem-o suficiente -ara a-render de la eN-eriencia individual5 &n su lugar, nos desarrollamos maneras de a-render de manera mLs eficiente , -asando directamente de -adres a hiKos , enormes cuer-os de conocimiento cultural5 &n resumen, se convirti2 entonces en -oder a-render E Gue le digan E R Sin em1argo, esto no se hi6o facti1le hasta Gue nuestros grandes cere1ros evolucionaron nuevas formas mLs eficaces de re-resentar el conocimiento y luego a E eN-ressE Gue el conocimiento de manera Gue eventualmente llevaron a nuestras lenguas 5 Para transmitir ese conocimiento ftom -adres a hiKos , cada -arte necesita medios eficaces -ara lograr y mantener la atenci2n de los demLs5 Por su-uesto , nuestros ante-asados ya tenJan rasgos Gue ayudaron a lograr esto , fot eKem-lo , los niQos de la mayorJa de las es-ecies animales arco nacido eGui-ados con chirridos o chillidos Gue des-iertan sus -adres desde lo mLs -rofundo del sueQo y el cere1ro de esos -adres contienen maGuinaria -ara for6ar la m -ara reaccionar a los gritos 5 Por eKem-lo , los -adres se sienten angustia intensa cuando se -ierde la -ista de los lugares de sus 1e1Hs , mientras Gue los 1e1Hs tienen instintos Gue hacen gritan cada ve6 Gue sus -adres no estHn dis-oni1les5

AdemLs, como la longitud ol sus infancias crecieron , ou niQos r evolucionaron creciente -reocu-aci2n con la forma en Gue sus -adres reaccionaron a ellos 8 una d -adres em-e6aron a centrarse mLs en el crecimiento ol valores y metas de sus hiKos5 AsJ, en la escena en la Gue $arol mothe r le re-roch2 , th niQo e -ro1a1lemente -ensamientos delgados como, E yo no he Guerido Kugar con el 1arro , ya Gue result2 ser un o1Ketivo inadecuado5 E &n otras -ala1ras, $arol vergTen6a la hi6o cam1iar sus o1Ketivos en lugar de a-render formas de alcan6arlos R :el mismo modo, su mothe r ha1Ja elogiado -or su o1ra , Gue el elogio -odrJa ha1er llevado $arol -ara -rofundi6ar su interHs en la ciencia de los materiales e ingenierJa5 %na cosa es a-render a conseguir lo Gue Guieres , y otro -ara a-render lo Gue se de1e Guerer5 &n nuestra enseQan6a ha1itual -or ensayo y error , meKoramos nuestras formas de lograr los o1Ketivos Gue ya tenemos5 Sin em1argo, cuando E tJmidamente E refleNionar so1re los o1Ketivos de r ou SvHase el $a-Jtulo >5/ U , Gue es -ro1a1le Gue cam1ie sus -rioridades 8 y lo Gue estoy sugiriendo es Gue las emociones autoconscientes como #rgullo y vergTen6a desem-eQan -a-eles es-eciales sino Gue nos ayudan a a-render termina en lugar de los medios 5 AsJ -ues, cuando ensayo y error nos enseQan nuevas formas de lograr los o1Ketivos ya mantener el desa-ego relacionada cul-a y ala1an6a nos enseQan GuH o1Ketivos de1emos descartar o mantener 5 &scuche a Michael !e,is descri1ir algunos de los -otentes efectos de la vergTen6a O Michael !e,is (BB>1 O 5 5 E 'esultados vergTen6a cuando un individuo Ku6ga sus acciones como un fracaso en lo Gue res-ecta a sus normas, reglas y metas y luego hace una atri1uci2n mundial "h e -ersona eN-erimenta deseos vergTen6a de ocultar , desa-arecer o morir &s es un estado muy negativo y doloroso , Gue tam1iHn altera el com-ortamiento en curso y causa confusi2n en el -ensamiento y la inca-acidad de ha1lar5 "h e cuer-o de la -ersona avergon6ada -arece encogerse , como si fuera a desa-arecer de la vista de uno mismo o de otros5 :e1ido a la intensidad de este estado emocional , y el ataGue glo1al contra el sistema del yo , todo lo Gue individualmente M A!S -uede hacer cuando se -resenta tal estado es tratar de li1rarse de ella5 E Pero cuando las -ersonas eN-erimentan estas intensas y dolorosas sensaciones conscientes de sJ mismos I "ales sentimientos con frecuencia acuden a nosotros cuando estamos en la -resencia de aGuellos Gue res-etamos , o aGuellos Gue -or m Gueremos ser res-etados, hace mucho tiem-o este fue reconocido -or anorher -sic2logo destacado O Arist2teles 1O E Ahora 1ien, como la vergTen6a es una imagen mental de la desgracia , en la Gue nos encogemos de la -ro-ia desgracia y no -or sus conse cuencias M , y s2lo le im-orta lo Gue la o-ini2n se mantiene de nosotros a causa de las -ersonas Gue forman este dictamen, sigue Gue el -ue1lo ante el cual nos sentimos vergTen6a son aGuellos cuya o-ini2n nos im-orta a nosotros &stas -ersonas sonO 5 los Gue nos admiran , aGuellos a los Gue admiramos, aGuellos -or Guienes Gueremos ser admirado, aGuellos con los Gue estamos com-itiendo , y cuya o-ini2n de nosotros res-etamos E 5 &sto sugiere Gue los valores y las metas estLn muy influenciadas -or el -ue1lo -ara Gue m llegamos a ser Eatado E , al menos en nuestros -rimeros aQos E formativosE 5

AsJ Gue las siguientes secciones le -reguntarL acerca de c2mo ese ti-o de a-rendi6aKe -odrJa funcionar, al discutir cuestiones como las siguientesO Pue son los tramos de aGuellos aQos E formativosE I FA GuiHn se adhieren a nuestros hiKos I 7he n y c2mo lo su-eramos adKuntosI PuH archivos adKuntos ayudan a esta1lecer nuestros valores I SJ, es casi siem-re la consecuci2n de o1Ketivos 5 $uando tienes ham1re, intenta encontrar comida5 $uando sentir el -eligro , Gue se esfuer6an -or esca-ar5 $uando ha sido tratado inKustamente , -uede Gue desee -ara la vengan6a5 A veces, su o1Ketivo es terminar algn tra1aKo , o tal ve6 de 1uscar maneras de esca-ar de ella5 "enemos una gran cantidad de diferentes -ala1ras M tes -ara tales actividades 8 como -ara tratar , deseo, necesidad, o1Ketivo , luchar y 1uscar 80%' Gue rara ve6 hacemos -reguntas como las siguientesO Pue son los o1Ketivos y c2mo funcionanI Pu t son th sentimientos e Gue los acom-aQan I Pu t hace algunas metas fuertes y otras dH1ilesI Pu t -odrJa hacer un im-ulso Edemasiado fuerte -ara resistir EI Pu t hace ciertas metas EactivoE ahoraI Pue determina el tiem-o Gue va a -ersistir I &sta es una teorJa til so1re cuando usamos -ala1ras como necesidad y o1KetivoO %sted dice Gue Guiere una cosa determinada cuando se tiene un -roceso mental activo Gue tra1aKa -ara reducir la diferencia entre la situaci2n actual y en el Gue usted -osee esa cosa5 AGuJ estL un 1osGueKo de c2mo una mLGuina -odrJa hacer estoO Por eKem-lo, cada 1e1H nace con dos sistemas -ara mantener M ing tem-eratura cor-oral EnormalE 5 &l correo como E o1Ketivo E se des-ierta cuando el niQo estL demasiado caliente 8an d hace Gue el sudor , -antalones , estirarse o vasodilataci2n 5 Sin em1argo , cuando el 1e1H es demasiado frJo , se acurrucarse , escalofrJos , vasoconstricci2n , y W o aumentar su tasa meta12lica5 1O/MA, DE ,E/ +/A+ADO, CALU/O,AMEN+E Instintivo S AccionesU :eli1erada 1O/MA, DE ,E/ +/A+ADO, 1/IAMEN+E $a-Jtulo /8* se muestran algunos detalles de este ti-o de meta Gue 1uscan mLGuinas5 7he n estos -rocesos funcionan a niveles cognitivos 1aKos , al -rinci-io -ueden no t reconocerlos 8 -or eKem-lo, cuando se acalora demasiado y em-e6ar a sudar5 Sin em1argo, cuando gotea sudor , usted -uede notar esto y deli1erada O E W de1en encontrar alguna manera de esca-ar de este calor E &ntonces tus conocimientos de

alto nivel sugieren otras acciones Gue usted -uede tomar , tales como la ado-ci2n de un lugar mLs fresco 5 :el mismo modo, cuando se reconoce Gue se siente frJo , es -osi1le Gue -u t en un suHter, tur n en una estufa , o comen6ar a hacer eKercicio Slo Gue -uede hacer Gue su cuer-o a -roducir die6 veces mLs calor U 5 $uando es necesario eliminar algunas diferencias , entonces esto -uede reGuerir S&< M Pasos rales 5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue tienes ham1re y Guieres comer , -ero s2lo tiene una lata de so-a5 &ntonces usted need6 herramienta Gue -uede a1rir , -odrLs needio encontrar un ta62n y una cuchara , y usted needa 5 un lugar donde -ueda sentarse a comer 5 AsJ , cada una de esas necesidades es un E su18o1Ketivo E Gue viene de alguna diferencia entre lo Gue tiene ahora y lo Gue deseas5 UNA ,IM7LE @ ,UA4E+I3O /AOL @ Por su-uesto , -ara lograr varios o1Ketivos de manera eficiente, se necesita un -lan, o de lo contrario -odrJa -erder una 1uena cantidad de tiem-o5 SerJa a1surdo Gue sentarse -rimero a comer antes de ha1er -re-arado la comida, -orGue entonces usted tendrJa Gue levantarse -ara em-e6ar de nuevo5 $a-Jtulo > ha1larL so1re c2mo se -odrJa imaginar Gue la secuencia de -asos a tomar5 &n cuanto a cuLles son los o1Ketivos son , c2mo funcionan y lo Gue hace Gue algunos de los o1Ketivos -arecen mLs urgentes Gue #"' M res , vamos a -os-oner estas -reguntas hasta $ha-te r / , donde tam1iHn vamos a discutir c2mo se almacenan las metas y mLs tarde recu-erados , asJ como la manera de a-render nuevas maneras de alcan6arlos5 Por ahora , nos centraremos s2lo en la manera de a-render nuevas metas e ideales5 )8* Im-rimir E Nunca deKes Gue tu sentido de la moral te im-ida hacer lo correcto 5 E 8 Isaac Asimov Mientras Gue $arol esta1a a-rendiendo a llenar su co-a, esta1a molesta cuando no -udo con un tenedor , -ero esta1a contento -or el HNito cuando se utili6a una cuchara -ara Gue el -r2Nima ve6 Gue Guiere llenar una ta6a , ella serL mLs -ro1a1le Gue se-an GuH hacer5 &ste es el mLs comn conce-ci2n de c2mo se a-rende , Gue nuestras reacciones son E refor6ados -or el HNito5 E &sto -uede -arecer de sentido comn , -ero necesitamos una teorJa de c2mo -odrJa funcionar 5 &studianteO Su-ongo Gue su cere1ro forma coneNiones de su o1Ketivo -ara las acciones Gue le ayudaron a lograrlo5 &stL 1ien, -ero es 1astante vago 5 FPodrJa decir mLs acerca de c2mo -odrJa funcionarI &studianteO "al ve6 $arol comien6a con algunas metas sim-lemente flotando 81u t cuando se logra mediante el uso de la cuchara , luego se conecta de alguna manera E $o-a de relleno E -ara su E uso S-oon E o1Ketivo5 AdemLs, cuando se -roduce un

error con el tenedor , hace un E noE res-ecto de E %so "enedor , E -ara no hacerlo de nuevo5 AsJ Gue la -r2Nima ve6 Gue Guiere llenar una ta6a , ella fitst -ro1ar el su18 o1Ketivo de utili6ar una cuchara5 ConeBi-n A su*o*.e$ivo &so -odrJa ser una 1uena eN-licaci2n de c2mo $arol -udo conectar un nuevo su18 o1Ketivo de su meta original 5 Y ( com-lacen con su mentionin g coneNiones E noE -orGue no s2lo tenemos Gue a-render a hacer las cosas Gue funcionan , sino Gue tam1iHn de1e a-render formas de evitar los mLs commo n errores5 "hi s sugiere nuestras coneNiones mentales de1en conseguir E refor6ado E -or el HNito, sino Gue de1e ser su-rimida cuando nuestras acciones no funcionan5 Sin em1argo, aunGue este ti-o de E a-rendi6aKe -or ensayo y errorE -uede con M conecte en nuevas su18o1Ketivos con los o1Ketivos eNistentes , no eN-lica c2mo una -ersona -odrJa a-render com-letamente nuevo metas 8ot lo Gue llamamos EvaloresE o E ideales E 8 Gue don -ero Xt conectarse a los ya eNistentes5 MLs en general , Gue no cu1re la tema de c2mo se -uede a-render lo Gue se Ede1eE -ara Guerer 5 No recuerdo mucho de1ate so1re esto en li1ros de -sicologJa acadHmica , -or lo Gue aGuJ voy a $oN M Kecture Gue los niQos hacen de una manera es-ecial Gue de-ende de c2mo se inter-retan las reacciones de las -ersonas a las Gue se E unen E 5 #u r idioma utili6a un gran nmero de -ala1ras -ara referirse a nuestros estados emocionales5 7he n se descri1en Kuego de $arol con 1arro , se utili62 mLs de una docena de ellos 8 $ariQo , Alarma, Ansiedad, Assurance, dece-ci2n , vergTen6a , -ertur1aci2n , frustraci2n, miedo , inclinaci2n, -lacer , orgullo , Satisfacci2n , vergTen6a y dolor 5 &sto -lantea muchas -reguntas acerca de -or GuH tenemos esos estados mentales en a1soluto 8 y -or GuH tenemos tantos de ellos I &n -ar M -articular, tenemos Gue -reguntarnos , FPu t hace $arol se sienten agradecidos y orgullosos cuando su mothe r la ala1a I Ho , -uede Gue E vJnculo de a-ego E hacerla mucho mLs -reocu-ado -or lo Gue se refiere a su madre -or ellaI Y Fc2mo -odrJa maneKar Eelevar E los o1Ketivos -ara hacerlos -arecer mLs res-eta1le I &studianteO Mi teorJa tam-oco eN-lica -or GuH los elogios de un eNtraQo no elevarL o1Ketivos5 7h y tiene esto reGuiere la -resencia de 8 No -uedo -ensar en la -ala1ra adecuada -ara esta 8 E una -ersona a la Gue se ha conectado uno I E $reo Gue es nota1le Gue no tenemos una -ala1ra es-ecial -ara un signifi M ti-o de relaci2n como -uedo R !os -sic2logos no -ueden decir E -adreE o E madreE o E -adre E, -orGue un niQo tam1iHn -uede a-egarse a anothet relativa, enfermera, o amigo de la familia 5 !os -sic2logos usan el tHrmino mHdico -ara esto , -ero como veremos en la secci2n )8@, accesorios de este ti-o -uede formarse sin el cuidado fJsico , -or lo cuidador no llegan a alcan6ar el o1Ketivo5 AsJ Gue este li1ro va a introducir un nuevo tHrmino derivado de la antigua -ala1ra im-ronta , Gue ha sido utili6ado -or los -sic2logos -ara referirse a los -rocesos Gue mantienen a los animales K2venes cerca de sus -adres ,

Im-rimer O %n Im-rimer es una de esas -ersonas a las Gue un niQo se ha convertido en adKunto5 &n la mayorJa de las otras es-ecies de animales , la funci2n del a-ego infantil -arece claraO Gueda cerca de los -adres ayuda a mantener sus hiKos a salvo5 Sin em1argo , en los seres humanos -arece tener otros efectos , cuando Im-rimer de $arol la ala1a , se siente una emoci2n es-ecial de orgullo Gue eleva su o1Ketivo actual a una situaci2n Gue es mLs E res-eta1le E Por lo tanto , el o1Ketivo de $arol a tra1aKar con el 1arro -uede ha1er comen6ado como nada mLs Gue una necesidad ocasional de Kugar con los materiales de su medio am1iente5 Pero , segn mi conKetura aGuJ 8 su Im-rimers ala1an6a S o la cul-a U a-arece -ara cam1iar el estado de ese o1Ketivo en algo mLs -arecido a un valor Htico So en uno Gue considera deshonrosa U 5 Pue nuestro cere1ro -odrJa utili6ar maGuinaria Gue hace el elogio de una im-resora auNiliar -ara tener un efecto tan diferente de la de la gloria Gue viene de un desconocido I &s fLcil ver -or GuH esto ha1rJa evolucionado O si los eNtranKeros -odrJan cam1iar sus o1Ketivos de alto nivel , Gue -odrJan hacer Gue usted haga lo Gue Guiera, sim-lemente chang M ing lo Gue usted, usted mismo, Guiere hacer R !os niQos sin defensa contra esto serJan menos -ro-ensos a so1revivir , -or lo Gue la evoluci2n tienden a seleccionar los Gu o tiene maneras de resistir ese efecto5 659 Ad.un$o 5 Learnin& @ E!eva @ O*.e$ivos Michael !e,is (BB>1 O E$ada uno de nosotros tiene creencias acerca de lo Gue consti tuye M acciones ace-ta1les , -ensamientos y sentimientos AdGuirimos normas r ou , normas y o1Ketivos a travHs de la aculturaci2n 555 y cada uno de nosotros ha adGuirido un conKunto adecuado a nuestras circunstancias -articulares5 5 -ara ser miem1ro de ningn gru-o, estamos o1ligados a a-render5 Haciendo honor a su -ro-io conKunto de normas interiori6ada 8 o en su defecto a la altura de ellos, constituye la 1ase de algunas emociones muy com-leKas E 5 $uando $arol seres Gueridos censura , ella siente Gue sus o1Ketivos son indignos de ella o Gue ella es digna de sus o1Ketivos5 %n d incluso en sus ltimos aQos, cuando sus Im-rimers estLn leKos de la escena , ella todavJa -uede -reguntarse c2mo -odrJan F&$I so1re ellaO F!o a-ro1arJa lo Gue estoy haciendo I FSe ala1ar la forma en Gue estoy -ensando ahora I 7ha t ti-o de maGuinaria Gue -odrJan -artici-ar Gue nos hace eN-erimentar esas -reocu-aciones I <amos a escuchar a Michael !e,is otra ve6 O Michael !e,is (BB>1 O 5 E& "h llamadas emociones autoconscientes , como la cul-a , el orgullo, la vergTen6a y el orgullo , reGuiere un nivel 1astante sofisticados M cado del desarrollo intelectual Para sentirlos , los individuos de1en tener un sentido de vender, asJ como un conKunto ot normas 5 &l y de1e tam1iHn tienen nociones de lo Gue constituye el HNito o el fracaso, y la ca-acidad de evaluar su -ro-io com-ortamiento E Pue serJa el crecimiento de este ti-o de valores -ersonales de-enderL de archivos adKuntos de un niQoI %na ve6 mLs -odemos ver c2mo esto -odrJa ha1er evolucionado O un niQo Gue -erdi2 la estima de sus -adres serJa menos -ro1a1ilidades de so1revivir5 AdemLs, si los -ar M -adres mismos Guieren ganarse el res-eto de sus amigos, Gue

Guieren Gue sus hiKos a E com-ortarse E de manera socialmente ace-ta1le 5 AsJ Gue ahora Gue hemos visto de diferentes maneras en Gue los niQos ou r -odrJan cam1iarse a sJ mismos O &N-eriencia -ositiva O $uando un mHtodo tiene HNito , a-render a usar ese su1o1Ketivo &N-eriencia negativa O $uando un mHtodo , a-render a no utili6ar ese su1o1Ketivo 5 Aversi2n a-rendi6aKeO $uando a regaQa eNtranKero , a-render a evitar tales situaciones Ala1an6a adKuntosO $uando un ala1an6as im-rimer , elevar su meta5 $ensura adKuntosO $uando un regaQa im-rimer , devaluar su meta5 &stam-aci2n internaO $uando un regaQa im-rimer , devaluar su meta5 &n la secci2n )5) vimos una manera de hacer un nuevo o1Ketivo de-ende de un eNistir M ing uno, -or lo Gue -odrJa servir como un su18o1Ketivo -ara Hl 8Hsimo modo e atamos E %so S-oonE a E !lena la ta6a E5 Pero, Fc2mo -odrJamos E elevar E un o1Ketivo -or encima de los Gue ya -oseemos I No -odemos deKarlo flotando en el vacJo , -orGue serJa intil -ara el correo Gue a-render nada nuevo a menos Gue uno tam1iHn se conecta a formas de recu-erar cuando es relevanr 5 &sto significa Gue necesitamos algunas res-uestas a -reguntas acerca de lo Gue cada nueva meta de1e fiKarse , cuLndo y c2mo de1e ser eNcitado, y el tiem-o -ara -erseguir antes de darse -or vencido5 "am1iHn necesitaremos mLs ideas so1re c2mo una mente S o el cere1ro U -uede decidir , cuando varios o1Ketivos se dedican a la ve6 , Gue ellos de1en tener mayor -rioridad 5 Ha1laremos de eso en el ca-Jtulo > 5 Y, -or su-uesto , tendremos Gue aclarar GuH clase de cosa Gue un o1Ketivo -odrJa ser , -ero vamos a -os-oner hasta Gue $ha-te r / 5 Sin em1argo, aGuJ vamos a em-e6ar centrLndose en la forma en Gue nuestros o1Ketivos -ueden ser orga M ni6ado 5 Ya hemos sugerido en el ca-Jtulo (8/ Gue nuestros recursos mentales -odrJan estar u1icados en varios niveles ,har Gue descri1imos como una organi6aci2n M -astel de ca-as internacional 5

A ,EI, NI3EL MODO MEN+AL AC+I3IDADE, !a imagen de seis niveles se -retende Gue sea vaga , -orGue nuestros cere1ros no estLn dis-uestos de modo -erfectamente 5 Sin em1argo , esto nos da una forma de comen6ar O imaginan Gue los ti-os de o1Ketivos llamados EvaloresE o E ideales E estLn asociadas a los recursos en la -arte su-erior , mientras Gue el mLs infantil o1Ketivos -rovienen de recursos cerca de la 1ase de la tarta 5 &l n la flecha en el diagrama indica un -osi1le significado de E elevar E5 Para E elevar E el o1Ketivo -odrJa significar -ara co-iar , mover o vincular a algn lugar mLs alto en esa torre 5 &ntonces , nuestro esGuema de a-rendi6aKe 1asada en el a-ego se -odrJa resumir en la forma de esta regla mLs generalO

Si detecta Ala1an6a y un Im-rimer estL -resente, E elevar E su o1Ketivo actual 5 Pero F-or GuH tenemos Gue Im-rimadoras en a1soluto 8 y F-or GuH de1emos elegirlos forma selectiva , en lugar de sim-lemente elevar los o1Ketivos en res-uesta a la censura o ala1an6a de alguienI Presumi1lemente , la regla rhat evolucion2 -ara incluir Im-rimers -orGue, como hemos seQalado antes en la Secci2n )8* , todos estarJamos en -eligro si cualGuier eNtraQo -odrJa re-rogramar nuestros o1Ketivos5 &studianteO Pero seguramente eso no t siem-re es cierto , no estoy e inmunidad a los elogios , incluso entre -ersonas Gue no res-eto 5 Si eNiste a-rendi6aKe 1asada en el a-ego , serJa s2lo una -arte de la historia5 Muchos otros ti-os de eventos -ueden hacer Gue nos enteramos de otras maneras5 &l ingenio de la mente humana viene de tener mlti-les formas de hacer frente a las cosas , no im-orta Gue , de ve6 en cuando , esto hace Gue las cosas malas Gue nos suceden 5 65; de a#rendiCa.e , #!a er , una asi&na i-n de redi$os $uando $arol logr2 a llenar su co-a , sinti2 satisfacci2n y un sentido de recom-ensa , -ero lo Gue hi6o las funciones de esos sentimientos sirven I Al -arecer, este -roceso im-lic2 al menos estos tres -asosO $arol reconoci2 Gue se ha logrado su o1Ketivo5 Se sentJa un -oco de -lacer de su HNito5 &ntonces , de alguna manera , Gue le ayud2 a a-render y recordar 5 No estamos contentos de Gue $arol se sentJa com-lacido , -ero F-or GuH no -uede sim-lemente E sim-lemente recordarE GuH mHtodos tra1aKa1a y cuLles fallaron I Pu t ti-o de -a-eles desem-eQa el -lacer en el esta1lecimiento de nuevos recuerdos I 'es-uesta e "h es Gue ErecordarE no es sim-le en a1soluto5 A -rimera vista , -odrJa -arecer 1astante fLcil , como deKar caer una nota en una caKa y luego ta M traerla cuando lo necesite 5 Pero cuando miramos mLs de cerca, vemos Gue esto de1e im-licar muchos -rocesos O -rimero de1e decidir GuH elementos de1e contener la nota , y encontrar los medios adecuados -ara Gue los re-resenten un d 8 entonces usted de1e hacer algunas coneNiones a ellos de modo Gue des-uHs de guardar aGuellas -artes de distancia , usted se -uede volver a unirlos 5 &studianteO FNo -odemos eN-licar todo esto con la vieKa idea de Gue , -ara cada uno de nuestros logros , s2lo E refor6ar E nuestra reacci2n eNitosa M nes I &n otras -ala1ras , sim-lemente E asociar E el -ro1lema Gue tuvimos con la acci2n o acciones Gue lo resolvi2 , -or lo Gue una ve6 mLs si 8 [ !uego regla5 Pue -uede ayudar a descri1ir lo Gue el a-rendi6aKe no 8 cuando se ve desde fuera M de lado , -ero no eN-lica c2mo el a-rendi6aKe o1ras5 PorGue ni Eel -ro1lema Gue enfrentamos E, ni E las acciones Gue tomamos E son o1Ketos sim-les Gue -odemos conectan -rimero su cere1ro tendrL Gue construir descri-ciones tanto Gue desde entonces5 Por su-uesto , la calidad de lo Gue se a-rende de-enderL del contenido de esas dos descri-cionesO

&l de1er de descri1ir algunas de las caracterJsticas y las relaciones de la situaci2n Gue enfrenta -ertinentes 5 &l A continuaci2n de1erL descri1ir algunos as-ectos relevantes de la eNitosa acciones Gue se tomaron 5 Por $arol -ara a-render efectivamente , het cere1ro necesitarL identificar cuLl de sus tLcticas result2 -ara ayudar, y cuLl de los m s2lo des-erdicia su tiem-o 5 Por eKem-lo , des-uHs de Gue su ro lucha llenar la ta6a , $arol de1e atri1uir su HNito final de los 6a-atos o el vestido Gue lleva1a entonces, o si el clima era tur1io o claro , o al lugar en Gue ocurrieron los hechosI Su-ongamos Gue ella sonri2 mientras se utili6a ese tenedor , -ero ha- M -ened a fruncir el ceQo cuando se usa la cuchara , y luego lo Gue le im-ide a-render reglas irrelevantes comoO E Para llenar una ta6a , ayuda a fro,nXt &n otras -ala1ras, cuando una -ersona a-rende , no es s2lo una cuesti2n de E MA9 M $oneNiones ci2n E, -ero tam1iHn es una cuesti2n de hacer las estructuras Gue luego de conectarse , lo Gue significa Gue tenemos Gue encontrar alguna manera de re-resentar no s2lo a los eventos eNternos, hut tam1iHn los eventos mentales -ertinentes5 Por lo tanto , $arol necesitarL algunos recursos reflectantes -ara elegir cuLl de las formas de delgada Gue utili6a de1e ser amon g las cosas Gue ella recuerda 5 Ninguna teorJa del a-rendi6aKe -uede ser com-leta si no incluye ideas so1re c2mo hacemos estas E cesiones de crHdito E5 &studianteO An no me ha eN-licado Gue los sentimientos vienen, como el -lacer Gue viene del HNito de $arol 5 &n la vida diaria , nosotros usamos tHrminos como sufrimiento , Placer , Placer y dolor , -ero Guedamos atra-ados al tratar de eN-licar lo Gue significan 5 & -ro1lemas "h viene , creo yo, -orGue -ensamos Gue de esos EsentimientosE como sim-le o 1Lsica , mientras Gue cada uno im-lica -rocesos com-leKos5 Por eKem-lo , sos-echo Gue lo Gue llamamos E -lacerE ] s involucrados con los mHtodos Gue utili6amos -ara identificar cuLles de nuestras actividades recientes de1en reci1ir crHdito -or los HNitos recientes5 ca-Jtulo A8> a ha1lar de -or GuH huma n cere1ros necesitan maneras de gran alcance -ara hacer este ti-o de E cesiones de crHdito E, y el $a-Jtulo B8= argumentarLn Gue esto -uede com-rometer la maGuinaria Gue nos im-ide -ensar en otras cosas 5 Si es asJ , -uede Gue tengamos Gue reconocer Gue muchos de los efectos de -lacer son negativos R 65< Con ien ia, 3a!ores , una d au$-nomos idea!es E Yo tam-oco , sin em1argo , se suicid2, -orGue GuerJa sa1er mLs de las matemLticas5 E80ertrand 'ussell &l correo manera las -ersonas difieren de los animales SeNce-to, tal ve6, los elefantes U se encuentra en los grandes esfuer6os de nuestra infancia 5 "hi s sin duda de1e ser una ra62n -or ninguna otra es-ecie acumula nada cerca de nuestras

tradiciones y valores humanos5 Pu t ti-o de -ersona te gustarJa serI F"iene usted cuidado y cautela M am1icioso o valiente y auda6 I F%sted sigue a la multitud, como si -refiere conducir I FPrefieres estar tranGuilo o im-ulsado -or la -asi2n I "ales rasgos -ersonales de-enden , en -arr , so1re la herencia de cada -ersona5 Pero tam1iHn en forma de arco en -arte -or redes ou r de la6os sociales 5 %na ve6 Gue nuestra forma de 1onos del a-ego humano , comien6an a servir -ara mlti-les funciones5 &n -rimer lugar, mantener a los niQos cerca de sus -adres , y esto -ro-orciona servicios tales como la nutrici2n , la defensa, y el com-aQerismo5 Pero tam1iHn S si mi teorJa es la M derechaU nuestros a-egos -ro-orcionan a cada niQo con nuevas maneras de reorgani6ar sus -rioridades5 AdemLs, las emociones autoconscientes Gue vienen con a-ego tienen otros efectos , muy es-ecJficos D Pride tiende a hacerlo mLs seguro, mLs o-timista y mLs aventureros , mientras Gue la vergTen6a le hace decaer cam1iarte a ti mismo -ara Gue nunca voy a entrar en ese estado de nuevo5 FPuH sucede cuando Im-rimers de un niQo -eGueQo va ausente I &n 1reve, vamos a ver alguna evidencia de Gue este usuallv -rovoca malestar severo5 Sin em1argo , los niQos mayores una meKor toleran esto, -resumi1lemente de1ido a Gue cada niQo hace E models( internaE Gue ayudan a -redecir sus reacciones Im-rimers X 5 !uego cada uno de estos modelos -odrJa servir a su hiKo como un Esistema internali6ado E de los valores , y esto -odrJa ser c2mo las -ersonas desarrollamos lo Gue llamamos la Htica , la conciencia, o el sentido moral5 Pui6Ls Sigmund Freud tuvo un -roceso en mente cuando sug M congestionadas Gue los niQos -ueden E introyecci2n E algunas de las actitudes de sus -adres5 F$2mo -uede un niQo intento de eN-licar la ala1an6a y regaQos Gue ahora lo harL sentido a -esar de Gue no Im-rimer estL -resente I &sto -uede hacer Gue el niQo imagine Gue ha1Ja otra -ersona en su mente 8 -or M tal ve6 en forma de un com-aQero inventada 5 # tal ve6 el niQo -odrJa encarnar ese modelo en un determinado o1Keto eNterno, como una muQeca de tra-o o una manta de 1e1H 5 Sa1emos lo angustiada Gue un niQo -uede tener cuando se les -riva de esos o1Ketos irrem-la6a1les 5 "am1iHn hay Gue -reguntarse GuH -odrJa suceder si un niQo de alguna manera gan2 mLs control so1re c2mo se com-orta ese modelo interno 8 de modo Gue ahora ese niQo -odrJa ala1ar a sJ mismo, y asJ seleccionar las metas de elevar 8 o de lo contrario el niQo -odrJa censurar a sJ mismo, y -or lo tanto im-oner nuevas restricciones en lo M mismo 5 &sto harJa Hl E Htica aut2noma E, -orGue ahora -uede reem-la6ar algunos de sus im-resos series de valores 5 &ntonces, si algunos de esos vieKos valores -ersisten a -esar de los intentos de Altet ellos, esto -odrJa dar lugar a conflictos en los Gue el niQo se o-one a sus antiguos Im-rimers 5 Sin em1argo, si el cere1ro de ese niQo era ca-a6 de cam1iar la totalidad de sus valores y o1Ketivos anteriores , entonces no GuedarJa ninguna restricci2n en a1soluto so1re GuH ti-o de -ersona se des-rende de este , incluso -odrJa ser un soci2-ata 5 Pue determina el ti-o de ideales Gue se desarrollan dentro de cada huma n menteI "oda sociedad , clu1 , o gru-o evoluciona algunos c2digos sociales y morales , con la

invenci2n de diversas normas y ta1es Gue le ayudan a decidir GuH ough t hacer o no de1e hacer5 "hos correos conKuntos de restricciones tienen efectos im-resionantes en todo ti-o de organi6aci2n , Gue dan forma a las costum1res y tradiciones, una de las culturas de las familias , naciones , -rofesiones y credos 5 &l y -uede incluso hacer Gue esos esta1lecimientos se valoran -or encima de todo lo demLs, -or lo Gue sus miem1ros estLn dis-uestos a morir -or ellos , en intermina1les sucesiones de 1atallas y guerras 5 F$2mo se Kustifican las normas y los -rinci-ios Hticos I <oy a la -arodia varias ideas al res-ecto5 $ontratista Social O No hay ninguna 1ase a1solutamente nada fot los valores y metas Gue la gente ado-ta 5 &l y s2lo se 1asa en los acuerdos y contratos Gue cada individuo hace con el resto de nosotros 5 Socio1iologist O "ha t idea E sociales contracr E -arece lim-io , eNce-to Gue nadie se acuerda de acuerdo a ellaR &n cam1io , sos-echo Gue nuestra Htica se 1asan -rinci-almente en los rasgos Gue evolucionaron en ou r ante-asados 8 al igual Gue en las ra6as de -erros Gue fueron criados -ara ser conectados a sus amos, en el ser humano , Gue llamamos este rasgo de E lealtadE5 &s evidente Gue algunos de nuestros rasgos se 1asan en -arte en los genes Gue tenemos inhet 8 tados , -ero otros se -ro-agan en forma de ideas contagiosas Gue se -ro-agan desde cada cere1ro a otro, como -artes de una cultura -atrimonio) , "e2logo O &sto es s2lo una 1ase de reglas morales , y s2lo mi secta conoce el camino a esas verdades5 #-timista O &stoy -rofundamente convencido de Gue los valores Hticos son evidentes 5 "odo el mundo serJa naturalmente 1ueno , eNce-to -or ha1er sido corrom-ido -or ha1er sido criado en am1ientes anormales5 'acionalista O Soy sos-echoso de tHrminos como -rofundamente creer y evidente -or sJ mismo , ya Gue -arecen significar solamente E, no -uedo eN-licar -or GuH creo estoE, y , EYo no Guiero sa1er c2mo lleguH a creer5 E Sin duda, algunos -ensadores -odrJan argumentar Gue -odemos utili6ar el ra6onamiento l2gico deducir Gue los o1Ketivos de alto nivel -ara elegir 5 Sin em1argo , me -arece Gue la l2gica s2lo -uede ayudarnos a deducir lo Gue estL im-lJcito en las su-osiciones Gue hacemos 8 , -ero no -uede ayudar a elegir entre las Gue los su-uestos Gue de1emos asumir5 Mystic O 'a6onamiento solamente nu1la la mente se-arLndola real M dad 5 Hasta Gue a-rendas a no -ensar tanto , nunca se va a lograr la iluminaci2n5 Psicoanalista O 0asLndose en EinstintosE s2lo -uede ocultar su incon M metas y deseos inconscientes de usted 5 &Nistencialista O $ualGuier meta Gue sucede Gue tiene , usted de1e -reguntar a GuH -ro-2sito sirve a ese -ro-2sito , y cuando sigues haciendo esto, -ronto verL Gue su mundo es un a1surdo total5

Sentimental O &stLs demasiado -reocu-ado con las metas y o1Ketivos5 S2lo ver a algunos niQos y verL la curiosidad y la alegrJa 5 &l y no 1uscan ningn o1Ketivo , -ero estLn disfrutando el halla6go de o1Ketos -eGueQos y los -laceres de hacer descu1rimientos 5 Nos gusta -ensar Gue el Kuego de un niQo no tiene restricciones , 1u t cuando los niQos -arecen sentirse alegre y li1re , Gue -uede sim-lemente ocultar su -ro-2sito 8dad , se -uede ver mLs claramente cuando se intenta arrastrarlos fuera de sus tareas elegidas 5 :e hecho, la E alegrJa E de la infancia es la mLs demandin g maestro Gue uno -uede tener , nos hace eN-lorar nuestro mundo -ara ver lo Gue hay ahJ , -ara tratar de eN-licar lo Gue todas esas estructuras son , y -ara imaginar GuH otra cosa -odrJa ser 5 &N-loraci2n , eN-licar y a-render de1e ser duros y mLs o1stinados de amon ga niQo nunca mLs en la vida de esos niQos serL nada em-uKar a tra1aKar tan duro5 65= Ad.un$o de In'an$es de un anima! d s EPueremos hacer una mLGuina Gue estarL orgullosa de nosotros E5 8 :anny Hillis & l niQo -eGueQo $arol le encanta eN-lorar , -ero tam1iHn le gusta estar cerca de su madre, asJ Gue , si se descu1re Gue ella estL sola , ella -ronto llorar fuera y 1uscar a su madre5 AdemLs, siem-re Gue la distancia entre ellos crece , ella rL-idamente se mueve mLs cerca5 %na d cada ve6 Gue hay motivos -ara temer o alarma , como cuando un eNtraQo se acerca a ella, Gue a-arecerL mismo com-ortamiento , incluso cuando su madre estL cerca5 Presumi1lemente , esta de-endencia se de1e a nuestra inca-acidad infantil O no infante humano serJa mucho so1revivir si -odJa esca-ar de cuidado de los -adres , -ero Gue rara ve6 sucede -orGue nuestros niQos se ha ociosamente moverse a sJ mismos en ail 5 Afortunadamente , no hay mucho daQo resulta de "har , de1ido a una uni2n o-uesta a la Gue tam1iHn hemos evolucionado O $arols madre casi siem-re es consciente de lo Gue estL sucediendo a su hiKa y toda su atenci2n se dedica a la mLs mJnima sos-echa de Gue algo anda mal5 &s evidente Gue la su-ervivencia de cada niQo de-ende de a-egarse al -or M hiKos se ocu-an de su 1ienestar5 AsJ Gue en los vieKos tiem-os se su-onJa a menudo Gue los niQos se unen a las -ersonas Gue les dieron la atenci2n fJsica , y es -or eso Gue la mayorJa de los -sic2logos llaman a esa -ersona un Ecuidado M dador E 8 en lugar de usar una -ala1ra como Im-rinter 5 Sin em1argo , el cuidado fJsico no -uede ser el factor mLs im-ortante , segn lo sugerido -or 4ohn 0o,l1y , Gue fue -ionero en la investigaci2n sistemLtica so1re el a-ego infantil 5 4ohn 0o,l1y (B@*a O E "har un 1e1H -uede a-egarse s toother de la misma edad, o s2lo un -oco mayor, hace Gue sea sencillo "har adKuntar M $om-ortamiento ci2n -uede desarrollar y se encaminarL a ^ las -ersonas Gue han _ hecho nada -ara cum-lir fisiol2gica del reciHn nacido necesidades 5 E 4 !os n F$uLles son las funciones de los archivos adKuntos de nuestros hiKos I !a

-rinci-al -reocu-aci2n de 0o,l1y era refutar la o-ini2n -o-ular de entonces Gue -timary del a-ego funci2n era la de garanti6ar una fuente segura de alimentos 5 &n cam1io , argument2 Gue la nutrici2n Kuega un -a-el mLs -eGueQo Gue hi6o la seguridad fJsica, y Gue S en nuestros ancestros animales U ou r adKuntos sirven -rinci-almente -ara -rotegerse de los ataGues de los de-redadores5 AGuJ es una -arLfrasis de su argumento O &n -rimer lugar, un animal aislado es mucho mLs -ro-ensos a ser atacados Gue es uno Gue se Gueda agru-ado Kunto con otros de su es-ecie 5 &n segundo lugar, la conducta de a-ego es es-ecialmente fLcil de -rovocar en los animales Gue 8 -or ra6ones de edad , tamaQo o condiciones 8 son es-ecialmente vulnera1les a los de-redadores 5 &n tercer lugar, este com-ortamiento es -rovocado fuertemente en situaciones de alatm , Gue son comnmente los m Gue un de-redador se detecta o se sos-echa 5 Ninguna otra teorJa encaKa estos hechos5 Sos-echo Gue esto fue en gran -arte correcto -ara la mayorJa de los animales, -ero no sufi cientemente M enfati6ar c2mo los archivos adKuntos tam1iHn nos ayudan a adGuirir nuestros valores y o1Ketivos de alto nivel5 &sto todavJa nos deKa con la -regunta de cuLles son los factots Gue determinan a GuiHn M nuestros hiKos a-egado I Nutrir fJsica -uede desem-eQar un -a-el im-ortante S al -ro-orcionar o-ortunidades -ara los niQos a convertirse en adKuntoU , -ero 0o,l1y concluy2 Gue , -or lo general , estos dos factores son mLs im-ortantes O La ra#ideC on que !a #ersona res#onde , y !a in$ensidad de esa in$era i-n . &n cualGuier caso, Im-rimers de un niQo -or lo general incluyen sus -adres, -ero tam1iHn -odrJan incluir a sus com-aQeros y amigos 5 &sto sugiere Gue los -adres de1en tener cuidado es-ecial -ara eNaminar sus descendientes conocidos 8 y , so1re todo , los Gue arco mLs atentos a ellos5 S Por eKem-lo , al seleccionar una escuela , un -adre de1e eNaminar no s2lo el -ersonal y actual M curriculares , 1u t tam1iHn los o1Ketivos Gue -ersiguen sus -u-ilas 5 U Pu -asa t cuando un niQo sea -rivado de Im-rimers I 0o,l1y con M concluy2 Gue esto eventualmente conduce a una variedad es-ecial de miedo, y un -oderoso im-ulso al encontrar Gue Im-rinter 5 4ohn 0o,l1y (B@*1 O E $ada ve6 Gue un niQo -eGueQo 555 se se-ara ftom su mothe t mala gana Gue muestra angustia , y de1e tam1iHn ser colocado en un am1iente eNtraQo y cuidado -or una sucesi2n de gente eNtraQa es -ro1a1le Gue sea tan intensa angustia5 th e manera Gue se com-orta sigue una secuencia tJ-ica 5 Al -rinci-io Hl -rotesta enHrgicamente y trata -or todos los medios a su alcance -ara recu-erar a su madre 5 MLs tarde se -arece a la deses-eraci2n de recu-erar su 1u t , sin em1argo, sigue -reocu-ado -or ella y atentos a su regreso5 MLs tarde an , -arece ro -erder su interHs en su mothe r y llegar a ser emocionalmente inde-endiente de ella5 E 0o,l1y -asa a descri1ir lo Gue sucede cuando d e la madre vuelve O 4ohn 0o,l1y (B@*1 O E No o1stante , siem-re Gue el -erJodo de se-araci2n no es demasiado -rolongada , el niQo no se Gueda se-arado indefinidamente 5 MLs -ronto o mLs tarde,

des-uHs de reunirse con su mothe r su a-ego a ella emerge de nuevo5 A -artir de entonces , durante dJas o semanas , ya veces -or mucho mLs tiem-o , insiste en -ermanecer cerca de ella5 AdemLs, cada ve6 Gue se sos-echa Gue va a -erder otra ve6 eN-one la ansiedad aguda5 5 5 5 E!as o1servaciones muy descarrilados e loca de 4ane 3oodal R :e los chim-ancHs en el 3olfo 'eserva 3om1 electr2nico en el centro de dfrica muestran no s2lo Gue el com-ortamiento ansioso y angustiado -or ha1er sido se-arado , como se inform2 de los animales en cautiverio, tam1iHn se -roduce en la naturale6a , sino Gue la angustia en se-araci2n contina durante chim-ancH infantil M $am-ana 5555 no hasta K2venes son cuatro aQos y medio de edad, son alguno de ellos no visto viaKar en com-aQJa de la madre , y s2lo rara ve6 E 5 AdemLs, se descu1ri2 Gue cuando los niQos -eGueQos se ven -rivados Im-rint ol M dores de mLs de unos -ocos dJas , a menudo muestran signos de deterioro -ara los tiem-os mucho mLs largos 5 4ohn 0o,l1y iy@*1 O E :e todos estos resultados se -uede concluir con confian6a Gue no s2lo una nica se-araci2n de no mLs de seis dJas a seis meses de edad tiene efectos -erce-ti1les dos aQos mLs tarde en 1e1Hs rhesus , -ero Gue los efectos de la se-araci2n son -ro 5 M -orcionada a su longitud una se-araci2n de trece dJas es -eor Gue una de seis dJas D dos se-araciones de seis dJas son -eores Gue una sola se-araci2n de seis dJas E = 5 Para algunos, -uede -arecer sor-rendente Gue incluso los niQos muy maltratados Sy monos U -uede -ermanecer conectado a Im-rimadoras a1usivas Seay S (B/= U , -or M tal ve6 esto no -uede -arecer tan eNtraQo a la lu6 de la afirmaci2n de Gue el a-ego 0o,l1y de-ende de E la ra-ide6 con la Gue la -ersona Gue res-onde , y la intensidad de la interacci2n E 8 -orGue las -ersonas a1usivas tam1iHn suelen destacarse en eNactamente esas caracterJsticas R <emos com-ortamientos similares en los diversos -arientes -rimates 8 como los orangutanes , gorilas y chim-ancHs 8 , asJ como en ou r -rimos mLs distantes , los monos5 "am1iHn ca1e destacar el descu1rimiento de Harry Harlo, Gue, dada ninguna otra alternativa , un mono se unirL a un o1Keto Gue no tiene el com-ortamiento del todo, -ero todavJa tiene algunas caracterJsticas E reconfortantes E 5 "hi s -arece confirmar la o-ini2n de Gue el a-ego 0o,l1y no -roviene necesidades fisiol2gicas menos ''#M corriKamos esto -ara incluir lo Gue Harlo, llama Econtacto comodidad5 E S<Hase Harlo, (B>A 5 U 7he n de la madre y el niQo tiene mLs distancia entre ellos, mantener su coneNi2n con un gemido es-ecial E hoo E a la Gue res-onde el otro 8 tan -ronto 4ane 3oodall S (B/A U informa de ella O E $uando infantil ^ chim-ancH _ 555 comien6a a moverse de su madre , Gue siem-re emite este sonido se consigue en cualGuier dificultad y no -uede volver rL-idamente a ella5 Hasta los -atrones de locomoci2n niQos estLn 1astante 1ien desarrollados, la madre normalmente res-onde ir a 1uscarla a la ve65 e l mismo sonido es utili6ado -or el mothet cuando alcan6a -ara eliminar a su 1e1H de algunos -otencialmente dan M

Situaci2n -eligrosa o incluso , en ocasiones, como hace un gesto Gue aferrarse cuando estL listo -ara ir5 th e X hoo X GueKido tanto, sirve como una seQal 1astante es-ecJfico -ara resta1lecer el contacto entre madre e hiKo E 5 Pue ocurre en otros animalesI A -rinci-ios de la dHcada de (B*+ , 9onrad !oren6 , un gran o1servador de los animales , encontr2 Gue un -ollo reciHn nacido , -ato, ganso o se convertirLn en E conectado E con el -rimer o1Keto en movimiento grande Gue ve, y -osteriormente seguirL ese o1Keto alrededor 5 \l llam2 a este E im-rinting E, ya Gue se -roduce con tan nota1le velocidad y -ermanencia5 &stas son algunas de sus o1servaciones ol O Im-rintin g comien6a -oco des-uHs de la eclosi2n 5 &l chic rL-idamente em-ie6a a seguir el o1Keto en movimiento 5 &l -erJodo -ara la im-resi2n termina a las -ocas horas 5 &l efecto de im-resi2n es -ermanente5 F&n GuH ti-o de o1Ketos no -olluelos se a-egan I "hos e o1Ketos en movimiento son -or lo general los -adres , -ero si los -adres han sido retirados , el o1Keto -odrJa ser una caKa de cart2n o un glo1o roKo , o incluso -odrJa ser Hl !oren6 M auto 5 !uego, durante los -r2Nimos dos dJas , ya Gue el ganso sigue sus -adres , de alguna manera a-rende a reconocerlos como individuos y no seguir otros gansos 5 Ahora, cuando se -ierde el contacto con la madre, Gue deKarL de alimentar o eNaminar las cosas , y en su lugar 1uscar y hacer sonidos de tu1erJas Scomo las seQales E hoo E en s R Notas 4ane 3oodal U como si a-enados -or ha1er -erdido 5 &l n el -adre res-onde con un sonido es-ecial , un d !oren6 o1serva Gue esta res-uesta de1e venir rL-idamente -ara esta1lecer im-ronta 5 S MLs tarde, ya no se reGuiere esta llamada, -ero al mismo tiem-o Gue sirve -ara -roteger a la chica frente a a-egarse a un o1Keto inadecuado, como la rama de un Lr1ol en movimiento 5 U &n cualGuier caso, este ti-o de aves -ueden alimentarse -or sJ mismos -oco des-uHs Gue nacen , -or lo Gue la im-ronta es inde-endiente de Gue se alimenta 5 F&n GuH medida huma a-rendi6aKe 1asada en el a-ego n evolucionar de formas -rehumanos mayores ot im-resi2n I !os seres humanos , -or su-uesto , son diferentes de las aves , -ero los 1e1Hs rito de am1os com-arten algunos similares necesidades y no -ueden ha1er sido los -recursores mucho antes de esto, -or eKem-lo, 4ac Horne r S (BBA U ha descu1ierto Gue algunos dinosaurios construyen gru-os de aves Nesr estructuras similares 5 <olviendo al reino humano , de1erJamos -reguntarnos c2mo los 1e1Hs :istin M 3uish Im-rimadoras -otenciales5 AunGue algunos investigadores han informado de Gue los 1e1Hs -ueden reconocer la vo6 de la madre , incluso antes de la hora de nacimiento, en general se -iensa Gue los reciHn nacidos -rimero a-render so1re todo a travHs del tacto , el gusto y el olfato , y luego distinguir el sonido de una vo6 y reaccionar a la vista de un cara5 &l correo -uede su-oner Gue este ltimo de-ende mLs eNigentes caracterJsticas tales como los oKos , la nari6 y la 1oca, 1u t -arece Gue hay mLs a la historia Gue esoO Francesca Acerra (BBB O E neonatos = dJas de edad se vean mLs largas a la cara de su madre Gue en casa de un eNtraQo rostro , -ero no cuando el mothe r lleva un -aQuelo

Gue oculta el contorno del ca1ello y mueren contorno eNterior de la ca1e6a5 E &sto sugiere Gue los 1e1Hs -ueden reaccionar menos a los rasgos de la cara , y mLs a su mayor escala , la forma general , no fue sino hasta dos o tres meses mLs Gue los suKetos de Acerra eran ca-aces de distinguir -articu lar M enfrenta XX &ste 5 sugiere Gue nuestros sistemas visuales -ueden utili6ar diferentes conKuntos de -rocesos en diferentes eta-as de desarrollo , y tal ve6 los Gue o-eran -rimera sirven -rinci-almente -ara unir la madre a su hiKo R &n cualGuier caso , 9onrad !oren6 esta1a asom1rado -or lo Gue sus -olluelos no distinguieron O 9onrad !oren6 (B@+ O E & l 3osling im-reso humano ineGuJvocamente negarse a seguir un ganso en lugar de un ser humano, -ero no va a diferenciar entre una -eGueQa, es1elta Koven y un hom1re grande y vieKo con una 1ar1a 5555 &s asom1roso Gue un -LKaro criado -or , e im-rimi2 a, una huma n se de1e orientar sus -autas de conducta no hacia uno huma n 1u t hacia la es-ecie Hom o sa-iens5 E SNo me -arece Gue esto es muy eNtraQo -orGue todos los gansos -arecen tanto lo mismo -ara mJ 5 U "al ve6 lo mLs im-ortante es la afirmaci2n de !oren6 Gue -refieren seNual adulta M cia se -uede esta1lecer en este momento tem-rano, aunGue se -arece mucho mLs tarde en el com-ortamiento , E %na graKilla cuyo huma n ha atado el re-resentante -arental com-an M ion , serL -or lo tanto dirigir sus instintos seNuales des-ertar no es-ecJficamente a su antiguo com-aQero de los -adres, -ero 555 a cualGuier huma relativamente desconocida siendo n 5 & l seNo no es im-ortante , -ero el o1Keto serL , definitivamente, ser humano5 -arecerJa Gue el eN com-aQero de los -adres sim-lemente no estL considerado como un -osi1le com-aQero E 5 PodrJan dichos retrasos sean -ertinentes a las -referencias seNuales humanas I !os estudios han demostrado Gue , des-uHs de mLs contacto, algunas de esas aves finalmente encaKarLn con otros miem1ros de su es-ecie 5 Sin em1argo , esto todavJa es un serio o1s M culo a re-o1lar las es-ecies en -eligro de eNtinci2n , -or lo Gue ahora es la -olJtica estLndar -ara minimi6ar huma n contacto con los nuevos -olluelos antes de ser li1erados 5 "odo esto -odrJa ayudar a eN-licar -or GuH hemos evolucionado nuestra infanterJa eNtendida M im-otencia a6uleKoO los niQos Gue muy -ronto se a-ag2 -or sJ mismos no -ueden ser lo suficientemente sa1io -ara so1revivir 8 y asJ , tuvimos Gue am-liar el tiem-o durante M ci2n Gue tuvieron esos niQos a-render de Im-rimadoras 5 D.6 EQuiFnes son nues$ros #rimera Im#resion G %n graKo , viendo las -alomas en un lugar con mucha comida, lo -int2 M auto81lanco -ara unirse a ellos 5 & :oves "h , siem-re y cuando no ha1la1a , asumi2 Gue Hl era otra -aloma y le confes2 a su corral 5 0ur cuando un dJa forgor no ha1lar, Gue lo eN-uls2 -orGue su vo6 esta1a mal 8 y cuando teturned a su tri1u graKo Gue lo eN-uls2 -orGue su color era malo 5 AsJ Gue desear dos eNtremos , o1tuvo neithet 5 FL1ulas de &so-o 8

F$uLndo comien6an y terminan los archivos adKuntos I Incluso los niQos -eGueQos antes Statt a com-ortarse de maneras distintas , cuando en -resencia de sus madres5 Sin em1argo , -or lo general no es hasta cerca del final del -rimer aQo Gue las -rotestas en contra de la se-araci2n del niQo , y comien6a a a-render a ser -ertur1ada -or una seQal de Gue sus mtenas I m-rimcr -ara -artir 8 -or eKem-lo , -ara llegar a un a1rigo 5 &ste es tam1iHn el momento en Gue la mayorJa de los niQos comien6an a mostrar los temores de cosas inusuales 5 "anto este desgarro de cosas eNtraQas y Gue el temor de se-araci2n comien6an a disminuir en el tercer aQo del niQo , de modo Gue ahora el niQo -uede ser enviado a la escuela 5 Sin em1argo, no hacemos sec la misma disminuci2n de las funciones de los otros sentimientos 1asados en el a-ego , consciente de sJ mismo , 5 &stas -ersisten -or mLs tiem-o y, a veces , tal ve6, -ara el resto de nuestras vidas5 4ohn 0o,l1y (B@*a O E :urin g adolescencia 555 otros adultos -uede llegar a asumir una im-ortancia igual o mayor Gue la de los -adres , y la atracci2n seNual a edad 8com-aQeros comien6a a am-liar la imagen $omo resultado de la variaci2n individual , ya grande 5 , se hace an mayor en un eNtremo estLn los adolescentes ,h o se se-aran de los -adres, 5 en el otro estLn los Gue siguen asidos intensamente y no estLn dis-uestos o son inca-aces de dirigir su conducta de a-ego a los demLs &ntre los eNtremos se encuentran la gran mayorJa de los adolescentes5 cuyo a-ego a los -adres siguen siendo fuertes , -ero cuyos la6os con los demLs son ol mucha im-ortancia tam1iHn 5 M -ara mLs indi viduos del 1on d los -adres contina en la vida adulta y afecta el com-ortamiento de muchas maneras 5 Finalmente, en la veKe6 , cuando la conducta de a-ego ya no -uede ser dirigido a los miem1ros de la generaci2n mLs M ci2n , o incluso de la misma generaci2n , Gue -uede venir en lugar de dirigirse hacia los miem1ros de una mLs Koven E 5 FPuH ocurre en otros animales I &n los Gue no -ermanecen en los re1aQos , el a-ego con frecuencia -ersiste s2lo hasta Gue los hiKos -ueden vivir -or ellos mismos M 5 &n muchas es-ecies es diferentes hem1ras tor , en muchas es-ecies la madre im-ulsarL activamente a los K2venes tan -ronto como una nueva camada es de cuerno Stal ve6 de1ido a la selecci2n evolutiva contra la endogamia U , mientras Gue en otros casos a-ego se GuedarL hasta el momento de la -u1ertad , o incluso mLs tarde en las muKeres 5 0o,l1y menciona un fen2meno Gue resulta de estoO E&n las hem1ras de es-ecies de ungulados SoveKas , ciervos , 1ueyes , etc U , se adhieren M hom1res camisetas a mothe r -ueden continuar hasta la veKe65 $omo resultado, un re1aQo de oveKas, o una manada de ciervos , se construye de K2venes siguiendo des-uHs la a1uela materna des-uHs de la 1isa1uela y asJ sucesivamente 5 los hom1res K2venes de estas es-ecies , -or el contrario , rom-er con mothe r cuando llegan a la adolescencia5 a -artir de entonces Gue se unen a los hom1res mayores y -ermanecer con ellos toda su vida , eNce-to :urin g las -ocas semanas de cada aQo de la H-oca de celo E 5 Por su-uesto , otras es-ecies evolucionan diferentes estrategias Gue arco adecuado -ara dife rentes M entornos , -or eKem-lo , el tamaQo del re1aQo -uede de-ender del carLcter y la -revalencia de los de-redadores , etc

$uandohace Gue el -erJodo de im-resi2n finalI 'A Hinde descu1ri2 Gue los -ollos como los Gue !oren6 o1serv2 con el tiem-o se vuelven temerosos de las cosas en movimiento Gue no conoce5 &ste Hinde llevado a sugerir Gue el tiem-o de im-resi2n M ci2n se detiene s2lo cuando este nuevo ti-o de temor antici-a mLs leKos E siguiente E5 :el mismo modo , muchos 1e1Hs humanos muestran un largo -erJodo de miedo a los eNtraQos Gue se inicia cerca del inicio de la segunda aQo5/ H.6 Au$o 5Mode!os y au$odis i#!ina Para resolver un -ro1lema difJcil , de1e ela1orar un -lan , -ero entonces usted necesita -ara llevarla a ca1o , sino Gue gan2 t ayudar a tener un -lan de mlti-les eta-as , si usted tiende a deKar de fumar antes de Gue se haga5 &sto significa Gue usted necesitarL un -oco de Eauto 8disci-lina E 8 Gue a su ve6 necesita suficiente auto8 consistencia Gue se -uede -redecir , en cierta medida , lo Gue es muy -ro1a1le Gue hacer en el futuro 5 "odos conocemos a -ersonas Gue hacen -lanes inteligentes , -ero rara ve6 logran llevarlos ou t de1ido a Gue sus modelos de lo Gue realmente va a hacer no se aKustan 1astante a la realidad5 Pero, Fc2mo -odrJa una mLGuina de 1illones de sina-sis ve6 convertido en -redeci1leI Ho , hi6o nuestro cere1ro viene a maneKarse a sJ mismos frente a su -ro-io gran com-leKidad I 'es-uesta e "h de1e ser Gue a-rendamos a re-resentar las cosas de manera muy com-acta , -ero til 5 Por lo tanto , tenga en cuenta lo eNtraordinario ir es Gue -odemos descri1ir a una -ersona con -ala1ras5 Pu t nos hace ca-a6 de com-rimir una -ersonalidad entera en una frase corta como E 4oan es ordenado, E o E $arol es inteligenteE, o E $harles intenta ser F digna E FPor GuH una -ersona Gue generalmente lim-io , en lugar de ser ordenado en algunos as-ectos y desordenado en otros FPor GuH rasgos H9$ estos eNisten en el $a-Jtulo B8)O I 'asgos de -ersonalidad , vamos a ver algunas maneras en Gue tales cosas -odrJan llegado so1reO &n el curso del desarrollo de cada -ersona , tendemos a desarrollar determinadas -olJticas Gue -arecen tan consistentes Gue nosotros Sy nuestros amigos U -uede reconocer como caracterJsticas o rasgos 8 y nosotros utili6amos -ara construir nuestras imLgenes de sJ mismos 5 &l n cuando tratamos de formular -lanes , -odemos utili6ar esos rasgos de -redecir lo Gue vamos a hacer Sy asJ descartar los -lanes Gue no vamos a -erseguir U 5 $ada ve6 Gue esto funciona, estamos satisfechos , y esto nos lleva a entrenar mLs a nosotros mismos a com-ortarse de acuerdo con las descri-ciones sim-lificadas5 AsJ, en la escarcha nuestros trairs imaginado -rocede a hacerse mLs real5 Por su-uesto , estos auto 8imLgenes estLn muy sim-lificados , Gue nunca llegamos a conocer mucho so1re nuestros -ro-ios -rocesos mentales , y lo Gue llamamos rasgos son s2lo las consistencias a-arentes Gue a-rendemos a utili6ar -ara descri1ir los M mismos5 S <Hase el ca-Jtulo B8) 5 U Sin em1argo, incluso estos -ueden ser suficientes -ara ayudarnos a conformarnos con nuestras eN-ectativas -ara Gue este -roceso eventualmente nos -uede -ro-orcionar modelos tiles de nuestras -ro-ias ca-acidades 5

"odos sa1emos la im-ortancia de contar con amigos Gue -or lo general hacen lo Gue dicen Gue van a hacer 5 Pero es an mLs til ser ca-a6 de confiar en ti mismo -ara hacer lo Gue ha -edido usted a hacer R Y tal ve6 la forma mLs sencilla de hacerlo es hacerse com-ati1le con las caricaturas Gue usted ha hecho de sJ mismo 8 al actuar de acuerdo con la auto 8imagen se descri1en en tHrminos de conKuntos de caracteres 5 Pero, Fc2mo se originan esos rasgos I Sin duda, estos -ueden ser en -arte genHtica, a veces -odemos -erci1ir los reciHn nacidos -ara ser mLs -lLcida o mLs eNcita1le5 Y, -or su-uesto , algunas caracterJsticas -odrJan ser el resultado de accidentes fortuitos desarrollo M o-mental 5 Sin em1argo , otros rasgos -arecen mLs adGuirido claramente de contactos con Im-rimadoras de uno5 F&Niste algn riesgo de convertirse en adKunto a demasiados diferentes -or M -ersonalidades I Si un niQo tiene un solo Im-rimer o varios Gue com-arten valores muy similares, no serL demasiado difJcil -ara Gue el niQo a-renda Gue com-or tamientos M suele ser a-ro1ada5 Pero lo Gue es -ro1a1le Gue ocurra cuando el niQo adGuiere varias Im-rimadoras Gue tienen gru-os en conflicto de idealesI &so -odrJa llevar a Gue el niQo de intentar modelar a sJ misma en varios conKuntos diferentes de rasgos , Gue -odrJa -oner en -eligro su desarrollo , ya Gue una -ersona con metas coherenr normalmente de1erJa hacerlo meKor Gue uno gravado -or el conflicto M ci2n Gueridos5 AdemLs, si usted se com-orta consistentemente , entonces, como vamos a sugerir en el ca-Jtulo B8) , esto -uede ayudar a Gue otras -ersonas sienten Gue -ueden confiar en nosotros 5 Sin em1argo , el ca-Jtulo B se argumentarL Gue no hay Gue es-erar Gue una -ersona -ara formar s2lo una imagen nica y coherente O de hecho , cada uno de nosotros construimos modelos mlti-les de nosotros mismos y a-rendemos cuando es til -ara cam1iar amon g ellos5 &n cualGuier caso, si ha cam1iado sus ideales demasiado im-rudentemente , -uede nunca -redecir lo Gue -uede Gue Guieras siguiente O Gue nunca serJa ca-a6 de o1tener mucho hacer si usted no -uede E de-ender de ti mismo 5 E Sin em1argo , -or otro lado , hay Gue ser ca-a6 de -oner en -eligro , serJa -reci-itado Gue se com-rometan a un -lan de largo alcance y no hay forma de volver mLs tarde de ella5 Y serJa es-ecialmente -eligroso -ara cam1iarse a sJ mismo de una manera Gue nos im-iden siem-re cam1iante de nuevo5 AsJ Gue -arece Gue los seres humanos encuentran diferentes formas de lidiar con estoO algunos niQos terminan con demasiadas limitaciones , mientras Gue otros niQos ado-tan mLs am1iciones de lo Gue alguna ve6 tener tiem-o -ara -oner en -rLctica5 AdemLs, nuestros Im-rimers -ueden sentir la necesidad de im-edir Gue sus devotos se adhiera a sJ mismos a las -ersonas de E carLcter dudoso 5 E He aGuJ un eKem-lo en el Gue un investigador tenJa a -reocu-arse con lo Gue -odrJa influir en su mLGuinaR &n la dHcada de (B>+ , Arthur Samuel , un diseQador de eGui-o de I0M, desarrollo M llado un -rograma Gue a-rendi2 a Kugar a las damas lo suficientemente 1ien como -ara derrotar a varios eNcelentes huma n Kugadores5 Su calidad de Kuego meKor2 cuando com-iti2 con sus su-eriores5 Sin em1argo, los -artidos contra Kugadores

inferiores tienden a hacer Gue su rendimiento em-eora , hasta el -unto Gue su -rogramador tuvo Gue recurrir irs a-rendi6aKe fuera 5 Al final, Samuel le -ermiti2 a su eGui-o -ara Kugar s2lo contra las transcri-ciones de maestros M Kuegos de cam-eonato de la clase5 A veces vemos esto lleva al eNtremo , cuenta c2mo los fanLticos recluta -ara sus cultos O te Guitan de todos sus lugares familiares y -er M -ersuadir a rom-er todos sus accesorios 8 sociales incluyendo todos sus la6os familiares5 &l n una ve6 Gue haya sido se-arado de sus Iriends se convierte en fLcil de sa1otear todas sus defensas , y entonces usted estL listo -ara ser im-reso -or el local de su -rofeta , vidente o adivino, Gue ha dominado algunas maneras de im-lantar nuevos ideales en su ansiedad y la mente insegura5 Nos enfrentamos a rhe misma -ers-ectiva en otros reinos5 7hil e sus -adres se -reocu-an -or su 1ienestar , los em-resarios -ueden tener mLs interHs en la -romoci2n de la riGue6a de sus em-resas5 !os lJderes religiosos -ueden desearle lo meKor , -ero estar mLs -reocu-ados -or sus tem-los y sectas 5 Y cuando los lJderes a-elan a su orgullo nacional, :iey tam1iHn -uede es-erar a dar su vida -ara defender a una antigua lJnea fronteri6a 5 $ada organi6aci2n tiene sus -ro-ias intenciones , y utili6a sus miem1ros -ara seguir ellos5 Individualista O &s-ero Gue no Guieres decir eso literalmente5 %na organi6aci2n M ci2n no es mLs Gue el cJrculo de -ersonas Gue -artici-an en ir 5 No -uede tener ninguna meta de su -ro-ia , 1u t s2lo los Gue sus miem1ros tienen 5 FPuH -odrJa significar cuando alguien sugiere Gue algn sistema tiene una intenci2n o metaI $a-Jtulo /8* discutirL algunas condiciones en las Gue un -roceso -uede -arecen tener motivos5 650I 7u*!i Im#rimer s Hemos ha1lado de c2mo a-ego a-rendi6aKe 1asado -odrJa funcionar cuando un niQo estL cerca de una estam-adora , -ero esto tam1iHn -odrJa referirse a lo Gue sucede cuando alguien E llama la atenci2n del -1licoE al a-arecer en los medios de difusi2n , una forma sencilla de -romocionar un -roducto se ser -resentar 1uena evidencia M dencia de su virtud o valor5 Sin em1argo , a menudo vemos E testimonios E Gue s2lo reclaman Gue cierta Ecele1ridad E -ersona a-rue1a5 7h y serJa este mHtodo funcione tan 1ien -ara influir en los o1Ketivos -ersonales de alguienI "al ve6 -arte de la res-uesta se -uede encontrar -reguntando GuH factores -odrJan hacer Gue los E famosos E tan -o-ular5 $aracterJsticas fJsicas atractivas -ueden ayudar, -ero tam1iHn , la mayorJa de los actores y cantantes tienen ha1ilidades es-eciales O son eN-ertos en simular estados emocionales5 !os atletas com-etitivos , tam1iHn son com-etentes engaQosas M ers8 y son los lJderes mLs -o-ulares5 Pero Gui6Ls la tHcnica mLs efica6 -odrJa 1asarse en el conocimiento de formas de hacer Gue cada oyente se siente la sensaci2n de Gue E este -ersonaKe estL ha1lando a mJ5 E "hi s harJa Gue los oyentes se sientan mLs im-licados y , en consecuencia , mLs o1ligado a res-onder , no im-orta Gue s2lo estLn escuchando un mon2logo R

No todo el mundo -uede controlar una tur1a5 7ha t tHcnicas -odrJan utili6ar uno -ara aco-larse a una gama muy am-lia de diferentes mentes I & l -o-ulares carisma tHrmino ha sido definido como E una cualidad -ersonal rara atri1uida a los lJderes Gue des-ertar la devoci2n -o-ular o entusiasmo5 E!os lJderes 7he n -o-ular de moldear nuestros o1Ketivos , -odrJan ser eN-lotando algunas tHcnicas es-eciales Gue les -ermiten esta1lecer a-egos rL-idas I PolJtico O Por lo general, ayuda a Gue el orador tiene gran estatura , vo6 grave , y la manera segura 5 Sin em1argo , a -esar de gran altura y mayor llaman la atenci2n , algunos lJderes han sido :iminu M ci2n 5 Y mientras Gue algunos oradores -oderosos entonan sus -ala1ras con la medida deli1erada , algunos lJderes y -redicadores diatri1a y grito y todavJa se las arreglan -ara agarrar la atenci2n5 Psic2logo O SJ , -ero yo veo un -ro1lema con esto5 Anteriormente los hom1res M mencionado Gue E la velocidad y la intensidad de la res-uesta E eran im-ortantes -ara la toma de los archivos adKuntos 5 Pero cuando alguien hace una -1lica -ro M nouncement , no hay lugar -ara los factores crJticos -orGue el orador no -uede res-onder individualmente a cada oyente5 !a ret2rica -uede crear esa ilusi2n5 %n discurso 1ien de ritmo -uede -arecer E interacci2n M tiva E -lanteando -reguntas en las mentes de los oyentes 8an d luego res-onder en el momento Kusto 5 %sted -uede hacer esto mediante la interacci2n , dentro de su mente , con algunos oyentes E simulados E , de modo Gue -or lo menos algo de su audi M cia sentirL Gue consiguieron una res-uesta atento, aunGue no hu1o un verdadero diLlogo 5 Anothe r truco serJa hacer una -ausa el tiem-o suficiente -ara Gue los oyentes sientan Gue de1en reaccionar , -ero no darles suficiente tiem-o -ara -ensar de las o1Keciones a sus mensaKes5 Por ltimo , el orador hace no t tienen Gue controlar todo el mu e -1lico 8 -orGue si se -uede contratar a suficientes de ellos , la E -resi2n de gru-o E n -uede traer el resto de ellos 5 Por el contrario , una multitud -odrJa tomar el control de una -ersona mLs sensi1le y rece-tivo a cargo5 &scuche un gran artista Gue intent2 evitar la influencia de su audienciaO 3lenn 3ould O EPara mJ, la falta de una audiencia 8 el an2 total M midad del estudio 8 ofrece el mayor incentivo -ara satisfacer mis -ro-ias demandas a mJ mismo sin tener en cuenta o cualificaci2n M ci2n -or el a-etito intelectual , o la falta de Gue , -or -arte de la audiencia5 Mi -unto de vista es, -arad2Kicamente , Gue mediante la a-licaci2n de la relaci2n mLs narcisista satisfacci2n artJstica se -uede cum-lir meKor las o1ligaciones fundamentales del artista de dar -lacer a los demLs 5 E @ Por ltimo , tam1iHn hay Gue seQalar Gue un niQo -odrJa incluso llegar a ser conectado a una entidad Gue no eNiste , como una -ersona de alguna leyenda o mito, una ficci2n charactet en un li1ro, o un animal imaginario 5 %na -ersona -uede incluso llegar a ser conectado a una doctrina a1stracta , el dogma o credo , o en un icono o imagen Gue lo re-resenta5 !os n los entes imaginarios -odrJan servir como E mentots virtuales E dentro de sus mentes ,otshi--ets 5 :es-uHs de todo, cuando se llega a fin de cuentas , todos nuestros a-egos comieron hechas a ficciones , Gue Nevet conectarse a una -ersona real , 1u t s2lo -ara los modelos Gue usted ha hecho -ara

re-resentar sus conce-ciones de ellos5 Por lo Gue yo sH, esta teorJa de c2mo funciona im-riming es nuevo , aunGue Freud de1i2 ha1er imaginado algunos esGuemas similares5 Pu t ti-o de eN-eriencia M tos -odrJan mostrar ,herhcr en no usar nuestro cere1ro los -rocesos de este ti-oI Nuevos instrumentos Gue muestran los eventos en el cere1ro -odrJan ayudar , -ero los eN-erimentos en cora6ones humanos -odrJan ser considerados como -oco Htico5 Sin em1argo , hoy tenemos una alternativa O -ara escri1ir -rogramas de ordenador -ara simular esto5 &ntonces , si esos -rogramas se com-ortan de maneras similares a las humanas , esto demostrarJa Gue la teorJa ou t es -lausi1le5 Pero entonces, las com-utadoras -ueden GueKarse de Gue no hemos estado tratando de manera adecuada5 &ste ca-Jtulo a1orda algunas -reguntas acerca de c2mo la gente elige GuH o1Ketivos -erseguir5 Algunos de nuestros o1Ketivos son im-ulsos instintivos Gue vienen con nuestra herencia genHrica , mientras Gue otros son su18o1Ketivos Gue a-rendemos S -or ensayo y errorU -ara lograr las metas Gue ya tenemos5 $omo fot nuestros o1Ketivos de alto nivel , en este ca-Jtulo los conKetur2 son -roducidos -or la maGuinaria es-ecial Gue nos hace ado-tar los valores de los -adres, amigos o conocidos a los Gue llegamos a ser Eatado E, -orGue res-onden activamente a nuestras necesidades y con ello inducir en nosotros sentimientos tales E tJmidos E, como la vergTen6a y el orgullo5 Al -rinci-io, los E Im-rimers E de1e estar cerca de nosotros, -ero una ve6 Gue hacemos Emodelos mentalesE de ellos, -odemos usar los modelos de Eelevar E o1Ketivos incluso cuando esas Im-rimers estLn ausentes 8 y, finalmente , estos modelos se convierten en lo Gue llamamos conciencia, los ideales , o c2digos morales 5 Por lo tanto , los archivos adKuntos nos enseQan termina , no significa 8 y -or lo tanto im-onen los sueQos de nuestros -adres con nosotros5 <olveremos a esta idea casi al final de este li1ro , -ero la -r2Nima vamos a ver mLs de cerca los gru-os de sentimientos Gue conocemos -or nom1res como Hurting , -ena y sufrimiento 5 8 DEL DOLO/ DE ,U1/IMIEN+O 850 sen$ir do!or $harles :ar,in (A@) O 5 E 3ran dolor insta a todos los animales, y les ha instado durante generaciones sin fin , -ara hacer los esfuer6os mLs violentos y diversificada -ara esca-ar de la causa del sufrimiento Incluso cuando es herido un miem1ro u otra -arte se-arada del cuer-o, a menudo ver una tendencia a tem1lar , como si fuera a sacudir la causa, aunGue esto -uede o1viamente im-osi1le5 E Pue -asa cuando usted tro-ie6a su dedo del -ieI %sted a-enas ha sentido el im-acto todavJa, -ero -uedes coger la res-iraci2n y comien6a a sudar , -orGue sa1es lo Gue viene des-uHs O un dolor terri1le se rasgarL en su intestino , y otros o1Ketivos ail le

a-art2 , sustituido -or su deseo de esca-ar de Gue el dolor 5 Ho , es -osi1le Gue un acontecimiento tan sencillo distorsionar los -ensamientos othet yout tantoI Pu t -odrJa hacer Gue la sensaci2n llamada E PainE ventaKa de una en el estado Gue llamamos E sufrimientoE I &n este ca-Jtulo se -ro-one una teorJa -ara estoO ningn dolor activarL la meta E :esha6te de ese dolor E, y lograr esto tam1iHn harL Gue ese o1Ketivo se vaya5 Sin em1argo, si el dolor es intenso y 1astante -ersistente, esto suscita an mLs recursos Gue tienden a re-rimir sus otras metas , y si esto se convierte en una gran escala E en cascada E, ha1rL no GuedarL mucho del resto de su mente5 DEL DOLO/ DE ,U1/IMIEN+O ,= A CA,CADE ,7AAADIN2 Por su-uesto , a veces un dolor es un dolor , si no dura mucho tiem-o o Gue no sea demasiado intensa , entonces no va a derivar en sufrimiento5 AdemLs , normalmente se -uede amorda6ar a un dolor de escarcha , tratando de -ensar a1ou t algo mLs5 A veces se -uede incluso hacer Gue duela menos -or -ensando g so1re el dolor en sJ O s2lo se centran su atenci2n en Hl , evaluar su intensidad, y tratar de considerar sus cualidades como novedades interesantes 5 Pero esto s2lo -ro-orciona un 1reve res-iro , ya Gue, sea cual sea diversiones Gue rry , dolor contina -ara GueKarse y GueKarse , como un niQo molesto , frustrado , usted -uede -ensar en otra cosa durante un tiem-o, -ero -ronto volverL a ser distraJdo a sus demandas5 :aniel :ennett t (B@A O ESi -uedes hacerte estudiar sus dolores S dolores incluso muy intensosU se encuentra , ya Gue 7ete , ninguna ha1itaci2n li1re a la mente Gue O 5 S :eKan de herir a U Sin em1argo, el estudio de un dolor S -or eKem-lo, un dolor de ca1e6a U se vuelve a1urrido muy rL-ido , y tan -ronto como deKa de estudiar , ellos volver y herido , Gue , -or eNtraQo Gue -are6ca , a veces es menos a1urrido Gue se 1oted -or el m y asJ , en cierta medida , es -referi1le E 5 &n cualGuier caso, de1erJamos estar agradecidos de Gue el dolor ha evolucionado , ya Gue -rotege el cuer-o contra daQo , -rimero haciendo un intento de eliminar la causa, y luego ayudando a morir -arte lesionada -ara descansar y re-ararse a sJ mismo , manteniendo una de moverlo5 AGuJ estLn algunas otras maneras en las Gue el dolor nos -rotege de lesiones5 &l dolor hace Gue se centran en las -artes del cuer-o involucradas 5 &sto hace Gue sea difJcil -ensar en otra cosa5 &l dolor hace Gue uno se aleKa de su causa5 "e hace Guerer -oner fin a ese estado , mientras Gue la enseQan6a , -ara los tiem-os futuros , -ara no re-etir el mismo error5

Sin em1argo, en ve6 de estar agradecido -or el dolor , la gente a menudo se GueKan de ello5 E FPor GuH estamos malditos , E las vJctimas del dolor -reguntan, E con tales eN-eriencias desagrada1les I E Y aunGue a menudo -ensamos en el dolor y el -lacer como o-uestos , tienen muchas cualidades similares O &l -lacer a menudo hace Gue se centran en las -artes del cuer-o involucradas 5 &sto hace Gue sea difJcil -ensar en otra cosa5 Hace Gue te acercas a su causa 5 :an ganas de mantener ese estado, mientras Gue la enseQan6a , -ara los tiem-os futuros , -ara evitar re-etir el mismo E errorE5 "odo esto sugiere Gue el -lacer y el dolor se dedican algunos de los mismos ti-os de maGuinaria , tanto constreQir gama de atenci2n de uno, am1os tienen coneNiones con la manera de a-render , y reducir tanto las -rioridades de casi todos los demLs o1Ketivos de uno5 &n vista de estas similitudes , los eNtranKeros del es-acio eNterior -odrJa -reguntarse -or GuH la gente como el -lacer tanto y sin em1argo muestran tan -oco interHs -ara el dolor5 Alien, -or GuH los humanos se GueKan de dolorI Humanos O No nos gusta el dolor -orGue me duele 5 &NtranKero O &l n me eN-liGue GuH E daQo E es 5 Humanos O :aQo es sim-lemente el dolor de manera siente mal 5 &NtranKero O Por favor dJgame GuH Guiere decir con Ese siente mal E5 &n este -unto el ser humano -odrJa insistir en Gue los sentimientos son tan 1Lsico y elemental M tal Gue sim-lemente no hay manera de eN-licar a alguien Gue no los ha eN-erimentado 5 Fil2sofo dualista O !a ciencia -uede eN-licar una cosa s2lo en tHrminos de otras cosas , -ero mLs sim-les5 Pero los sentimientos su1Ketivos como el -lacer o el dolor no -ueden ser reducidos a -ie6as mLs -eGueQas5 Sin em1argo , en el ca-Jtulo B <oy a argumentar Gue los sentimientos no son 1Lsicas en a1soluto, -ero son -rocesos hechos de muchas -artes 8 y Gue una ve6 Gue reconocemos su com-leKidad , esto nos ayudarL a encontrar formas de eN-licar lo arc sentimientos y c2mo funcionan 5 856 EC-mo 7ain !!evar a! su'rimien$o G A menudo ha1lamos de daQo, dolor y sufrimiento , como si fueran mLs o menos lo mismo, y se diferencian -rinci-almente en el grado 5 Sin em1argo, los 1lancos los efectos de molestias transitorias son 1reves , mLs Gue el dolor sigue siendo intensa , cuanto mLs tiem-o las cascadas seguirLn creciendo , y sus esfuer6os -ara -ensar se deteriora , -or lo Gue las metas Gue -arecJan fLciles en tiem-os normales reci1en cada ve6 M ve6 mLs difJcil lograr, a medida Gue mLs recursos se vuelven -ertur1ados o su-rimidos5 !uego usamos -ala1ras Sufrimiento "i e , Angustia, y el tormento -ara descri1ir lo Gue sucede cuando el dolor -ersistcnr trata de interrum-ir tantas otras

-artes de tu mente Gue a-enas se -uede -ensar en otra cosa Gue c2mo esta condici2n M ci2n Gue estH afectando 5 E&stoy algo Gue no me acuerdo c2mo se llama XX 5 8 Miles Steele S > aQosU &n otras -ala1ras, me -arece Gue un gran $om-onen t de sufrimiento es rhe frustraci2n Gue viene con la -Hrdida de sus o-ciones , es como thoug h la mayor -arte de su mente se ha ro1ado Irom usted, y su conocimiento de esto s2lo hace Gue las cosas -arece -eor5 Por eKem-lo , he oJdo sufrimiento semeKante a un glo1o Gue se mantiene dentro de una dilataci2n s mente hasta Gue no hay mLs es-acio -ara sus -ensamientos ha1ituales5 &sta imagen sugiere , amon g otras cosas , Gue el correo se ha -erdido tanto la Eli1ertad de elecci2n E, Gue se ha convertido en un -risionero5 \stos son algunos de los dolores Gue vienen cuando el sufrimiento nos a-risiona O La an&us$ia de #erder !a movi!idad &l resentimiento de no ser ca-a6 de -ensar :read de convertirse en vergTen6a disca-acitados y desvalidos de convertirse en una carga -ara los amigos 'emorse a deshonrar o1ligaciones consternaci2n ante la -ers-ectiva de fracaso mortificaci2n de -arecer Horror anormal y miedo a la inminente dearh Por su-uesto , tam1iHn -erdemos algo de E li1ertad de elecci2n E cuando nos metemos en cualGuier estado mental en -articular , -orGue entonces estamos limitados -or los o1Ketivos Gue la acom-aQan5 Nunca tenemos suficiente tiem-o -ara hacer todas las cosas Gue Gueremos hacer, y cada nueva idea o am1ici2n es seguro Gue entran en conflicto con alguna anterior Gueridos5 !a mayorJa de las veces, no min d esos conflictos mucho , -orGue sentimos Gue todavJa estamos en control , en -arte de1ido a Gue -or lo general sa1emos Gue si no nos gusta el resultado, stili -odemos volver y -ro1ar otra cosa5 Sin em1argo, cuando un dolor rom-e el dolor en todos nuestros -royectos y -lanes consiguen em-uKados a un lado , como si -or una fuer6a eNterna , y entonces todo lo Gue tenemos son -lanes deses-erados -ara encontrar la manera de esca-ar del dolor 5 M im-era tivos de dolor nos -ueden servir 1ien cuando nos ayudan a hacer frente a situaciones de emergencia , -ero cuando un dolor Gue no se -uede aliviar , -uede convertirse en una catLstrofe 5 !a funci2n -rimaria de dolor es -ara o1ligar a uno -ara eliminar la causa de ella, -ero al hacerlo , tiende a -ertur1ar la mayorJa de los demLs o1Ketivos de la -ersona5 &ntonces, si esto resulta en una cascada de gran escala , usamos -ala1ras como angustia o sufrimiento -ara descri1ir lo Gue Gueda de la mente de su vJctima5 &n efecto , el sufrimiento -uede afectarle tanto Gue tus amigos te vean como ser reem-la6ado -or una -ersonalidad diferente5 Incluso -uede hacer llorar a ca1o y -edir ayuda , como si usted ha regresado a convertirse en un niQo otra ve65 Por su-uesto , usted todavJa -uede -arecer lo mismo a ti mismo, -orGue tienes la sensaci2n de Gue todavJa tiene acceso a los mismos recuerdos y ha1ilidades , a -esar de Gue ya no -arecen de mucha utilidad -ara usted 5

E !a vida estL llena de miseria , de la soledad y el sufrimiento , y se aca12 demasiado -ronto5 E 8 7oody eNtranKero 858 +)e Ma )iner y de! ,u'rimien$o E "h e inGuieto, naturale6a ocu-ada del mundo, esto , declaro , estL en la raJ6 de die -atn 5 Alcan6ar esa serenidad de la mente, Gue descansa en la -a6 de la inmortalidad5 Auto no es mLs Gue un mont2n de cualidades com-uestas, y su mundo estL vacJo como una fantasJa E 80uddha He aGuJ un eKem-lo de lo Gue -uede suceder cuando una -ersona se convierte en vJctima del dolor O Ayer 4oan cogi2 una caKa fuerte , y hoy en dJa hay un terri1le dolor en la rodilla5 &lla ha estado tra1aKando en un im-ortante informe , Gue se tiene Gue -resentar en la reuni2n de maQana5 E Pero si esto sigue asJ E se oye a sJ misma -ensarO E ( no serL ca-a6 de hacer ese viaKe 5 E &lla decide visitar a su estante de la medicina -ara conseguir una -Jldora Gue -odrJa traer un -oco de alivio , -ero una -un6ada de dolor le im-ide levantarse 5 4oan agarra su rodilla, las ca-turas de la res-iraci2n, y trata de -ensar GuH hacer a continuaci2n 8, -ero el dolor lo a1ruma la Gue no -uede concentrarse en nada mLs 5 E :esha6te de mJE, el dolor de 4oan insiste 8 , -ero Fc2mo 4oan sa1e Gue viene de la rodilla I $ada -ersona nace dotado de nervios Gue conectan a cada -arte de la -iel a varios diferentes Ema-asE en el cere1ro, como el -resente en la corte6a sensorial , como se muestra aGuJ5( Sin em1argo , no hemos nacido con formas similares -ara re-resentar las seQales Gue -rovienen de los 2rganos internos ou r , y esto -odrJa ser ,h y nos resulta difJcil de descri1ir esos dolores Gue hay t situados cerca ou r -iel, -resumi1lemente , no se desarrollaron dichos ma-as -orGue ha1rJamos tenido -oco uso -ara ellos5 PorGue antes de la llegada de la modernidad n cirugJa, no tenJamos forma de re-arar o -roteger un hJgado daQado o el -Lncreas , eNce-to mediante la -rotecci2n de toda la 1arriga de uno, asJ Gue todo lo Gue uno necesita sa1er era Gue uno tenJa un dolor de 1arriga 5 :el mismo modo , no tenJamos los recursos Gue se a-lica1an a los lugares es-ecJficos dentro de nuestro cere1ro , -or lo Gue ir no ha1rJa ayudado a reconocer 'HA" un dolor -roviene de la corte6a de uno o tLlamo5 &n cuanto a la sensaci2n de dolor en sJ , los cientJficos sa1en mucho acerca de los -rimeros eventos Gue se -roducen cuando una -arte del cuer-o estL traumati6ada O aGuJ es un tJ-ico t attem- -ara descri1ir lo Gue sucede des-uHs de GueO &l dolor comien6a cuando los nervios es-eciales reaccionan a la -resi2n , el frJo , el calor, etc , o sustancias GuJmicas li1eradas -or las cHlulas lesionadas5 &l n las seQales de los nervios se levantan a travHs de la mHdula es-inal hasta el tLlamo , Gue las transmite a otras -artes ofyour cere1ro de maneras Gue -arecen involucrar a las hormonas , endorfinas y neurotransmisores 5 Incluso M eventualmente , algunas de esas seQales llegan a su sistema lJm1ico , y esto da lugar a emociones como la triste6a

, la ira y la frustraci2n 5 Sin em1argo , -ara entender c2mo el dolor se -uede llevar a cam1ios en nuestros estados mentales , no ayuda mucho a conocer s2lo cuando varias funciones tienen lugar en el cere1ro, tam1iHn tendrJamos Gue sa1er lo Gue cada una de esas regiones del cere1ro hace 8 y c2mo sus -rocesos interactan con las otras -artes Gue estLn conectados a Hl 5 FHay -artes es-ecJficas del cere1ro encargada de ou r hurtin g y el sufrimiento I Parece Gue sJ , en cierta medida , como -recauci2n seQal2 'onald Mel6ac y Patric 7all, Gue fue -ionero en las teorJas de c2mo funciona el dolorO Mel6ac y 7all (B/> O E 5 %n Lrea dentro del com-leKo corte6a cingulada anterior funcionalmente tiene un -a-el muy selectivo en el -rocesamiento del dolor , consistente con una -artici-aci2n en el com-onente emocional W motivacional caracterJstica Y desagrada1le y urgencia U de dolor E Pero entonces los autores van a seQalar Gue el dolor tam1iHn im-lica muchas regiones del cere1ro O E &l conce-to ^ de un centro de dolor _ es -ura ficci2n a menos virrually todo el cere1ro se considera Gue es elE centro del dolor , X -orGue el tLlamo , el sistema lJm1ico , el hi-otLlamo , la formaci2n reticular del tronco cere1ral , la corte6a -arietal , y la corte6a frontal estLn im-licados en la -erce-ci2n del dolor E "al ve6 vamos a encontrar mLs -istas so1re c2mo el sufrimiento o1ras mediante el estudio de una enfermedad -oco frecuente Gue resulta de herir ciertas -artes del cere1ro O las vJctimas de asim1olia dolor 5 "odavJa reconocer lo Gue el resto de nosotros descri1e como dolor , -ero no encuentran esos sentimientos desagrada1les, e incluso -uede reJr en res-uesta a ellos, lo Gue sugiere Gue estos -acientes han -erdido algunos de los recursos Gue normalmente causan las cascadas de tormentos 5 &n cualGuier caso , -ara entender lo Gue es sufrir , no va a ser suficiente s2lo -ara S ganar en su maGuinaria es , lo Gue realmente necesitamos son meKores ideas so1re c2mo esos -rocesos se refieren a los valores de mLs alto nivel , los o1Ketivos, y los modelos mentales de los mismos O :aniel :ennett (B@A O E&l dolor es real 1oun d con la lucha -or so1revivir , con la -osi1ilidad real de la muerte , con afflicrions rhe de nuestra carne suave y frLgil y cLlido 5555 "her e -uede negar SaunGue muchos han ignorado ellaU Gue ou r conce-to de dolor es ineN E M trica1ly ligado a SGue -uede significar algo menos fuerte Gue esencialmente conectada con U nuestras intuiciones Hticas , nuestros sentidos de sufrimiento , o1ligaci2n , y el mal 5 @E! do!or @ ':si o vs Men$a! FSon los dolores fJsicos y mentales de la misma I Su-onga Gue usted fuera a escuchar a $arlos decir , W se sentJa tan ansioso y molesto Gue se sentJa como si algo se desgarre M ci2n mis entraQas 5 E &s -osi1le concluir Gue los sentimientos de $harles le recorda1an momentos en Gue tenJa un dolor de est2mago 5

Fisi2logo O Incluso -odrJa ser cierto Gue su E est2mago arrastr2 E 8 si su condici2n mental causada a su cere1ro -ara enviar seQales a su tracr digestivo5 FPor GuH tan a menudo ha1lan como si E sentimientos heridos E se -arecen a los dolores fJsicos , si 1ien tienen orJgenes tan diferentes I FHay algo similar entre el dolor fJsico de un dolor de est2mago y la angustia causada -or la falta de res-eto de un amigo I SJ, -orGue , aunGue estos comien6an con diferentes ti-os de eventos, siendo recha6ados -or sus -ares con el tiem-o -uede afectar el cere1ro de la misma manera Gue -uede un dolor a1dominal5 &studianteO $uando era niQo , yo una ve6 me gol-eH la ca1e6a en una silla, asJ Gue cu1rJ la herida con la mano5 Al -rinci-io, el dolor no era intenso , -ero tan -ronto como ( notado un -oco de sangre en mi mano , mi sufrimiento -arecJa ser mucho -eor5 Presumi1lemente, la visi2n de la sangre no afecta a la intensidad del dolor, -ero ayuda a involucrar las actividades de mLs alto nivel 5 Nos sometemos a ti-os similares de cascadas de gran escala en todo ti-o de situaciones como las siguientesO &l dolor de -erder a un com-aQero !a im-otencia a largo -la6o de ver a otros en el dolor !a frustraci2n de tratar de mantenerse des-ierto &l dolor de la humillaci2n o vergTen6a !a distracci2n Gue viene con el estrHs eNcesivo ,en$ir , )erir , y e! su'rimien$o EA medida Gue -ensa1a en ello , una fuerte -un6ada de dolor gol-e2 a travHs de Hl como un cuchillo e hi6o cada fi1ra delicada de su alKa1a naturale6a5 Sus oKos se -rofundi6aron en amatista , ya travHs de ellos lleg2 una nie1la de lLgrimas5 Sinti2 como si una mano de hielo ha1Ja sido -uesto n u-o su cora62n E 5 8#scar 7ilde, en "h e retrato de :orian 3ray "enemos muchas -ala1ras -ara ti-os de dolor 8como ardor , -un6adas , -erforaci2n , tiro, royendo , ardor, dolor , etc 5 Pero las -ala1ras nunca ca-turar lo suficiente de lo Gue ningn sentimiento en -articular es , -or lo Gue tenemos Gue recurrir a las analogJas Gue tratan de descri1ir lo Gue cada sentimiento es como 8 -or eKem-lo, E un cuchillo E o E una mano de hielo E , o imLgenes de una -ersona Gue sufre de a-ariencia 5 :orian 3ray sinti2 ningn dolor fJsico, -ero se horrori62 -or enveKecer 8 horri1le , arrugado, y lo -eor de todo, de tener el ca1ello -ierda su -recioso oro5 Pero lo Gue hace Gue los sentimientos tan difJciles de descri1ir es -orGue los sentimientos son tan sim-les y 1Lsicas Gue no hay nada mLs Gue decir al res-ectoI Por el contrario, me -arece Gue lo Gue llamamos arco E sentimientos E Gue resultan de ou r intenta descri1ir nuestros estados mentales 8no toda la materia Gue cada dicho estado es tan com-leKo Gue cualGuier 1reve descri-ci2n del mismo -uede ca-turar unos -ocos as-ectos de la misma5 Por lo tanto , lo meKor Gue -odemos hacer es

reconocer algunas formas en Gue r ou estado actual es similar o diferente de otros estados Gue se recuerda 5 &n otras -ala1ras, de1ido a Gue nuestros estados mentales son tan com-leKos , -odemos descri1irlos s2lo en tHrminos de analogJas5 Sin em1argo , -uede ser fLcil de reconocer Sa diferencia de descri1ir U a la -ar ticular M sensaci2n o estado mental , ya Gue s2lo tenga Gue detectar algunos de sus rasgos caracterJsticos5 &sto nos -ermite decir lo suficiente a nuestros amigos acerca de c2mo nos sentimos en la actualidad , de1ido a Gue S su-oniendo Gue am1as mentes tienen estructuras 1astante similares U s2lo algunas -istas -ueden ser suficientes -ara una -er M hiKo a reconocer la condici2n de la otra 5 %n d , en cualGuier caso , la mayorJa de la gente sa1e Gue este ti-o de comunicaci2n o E em-atJa E estL a1ierto a error y engaQo5 "odo esto -lantea interrogantes acerca de lo Gue las distinciones Gue estamos tratando de hacer entre lo Gue llamamos E dolor E, E herir E, y E &l sufrimiento OE !a gente algunas veces M utilice esos tHrminos , como si s2lo se distinguen intensidades , -ero aGuJ voy a usar E Pain E de sensaciones Gue llegan rL-idamente des-uHs de una lesi2n, y el uso de E lastimar E de lo Gue sucede cuando esta eleva el o1Ketivo de deshacerse del dolor5 Por ltimo , ( usarL E sufrimientoE de los estados Gue se -roducen cuando la esca M traduce en una cascada de gran escala Gue interrum-e toda una s maneras ha1ituales de -ensar, Fil2sofo O ( de acuerdo en Gue el dolor -uede dar lugar a muchos ti-os de cam1ios en la mente de una -ersona, -ero eso no eN-lica c2mo se siente el sufrimiento5 FPor GuH no -uede todo el tra1aKo de maGuinaria ,ithou t hacer Gue la gente se siente tan mal I Me -arece tliat cuando se ha1la de E sentirse mal E, se refieren a la interru-ci2n de sus otras metas , y -ara las diversas condiciones Gue resultan de esto5 &l dolor no servirJa al fot funciones Gue evolucion2 si nos -ermiti2 mantener la consecuci2n de nuestros o1Ketivos comunes , mientras Gue nuestros cuer-os esta1an siendo destruidos 5 Pero si demasiado del resto de la mente fueron su-rimidos , -odrJamos ser inca-aces de -ensar en formas adecuadas -ara deshacerse del dolor, -or lo Gue necesitamos -ara mantener activa alguna , -or lo menos , de nuestras ca-acidades de alto nivel5 Sin em1argo , si todavJa -odemos refleNionar so1re nosotros mismos, entonces estamos -ro-ensos a meterse en el ti-o de condiciones Gue se llama remordimiento , -esar, y el miedo , todo lo cual -uede ha1er as-ectos de sufrimiento 5 Fil2sofo O FNo hay todavJa algo Gue falta aGuJ I %sted ha descrito una gran cantidad de -rocesos Gue -ueden estar -asando en el cere1ro 8 -ero no ha dicho nada acerca de -or GuH esas condiciones de1erJan dar lugar a ningn sentimiento en a1soluto5 7h y -uede Gue no todo lo Gue aca1a de -asar con nuestra M tener ningn sentido de E eN-erimentar E ellosI Muchos fil2sofos han estado intrigados -or el misterio de -or GuH tenemos esas EeN-eriencias su1Ketivas E5 $reo Gue tengo una 1uena eN-licaci2n -ara esto, -ero es necesario -ara muchas otras ideas Gue tendremos Gue -os-onerlo hasta el ca-Jtulo B 5

*8= #verriding Pain SonKa O EAmar es sufrir -ara evitar el sufrimiento no se de1e amar Pero entonces uno sufre -or no amar lo tanto, amar es suf M fer , no amar es sufrir , sufrir es sufrir -ara estar5 5 5 5 feli6 es amar 5 -ara ser feli6 , entonces, es sufrir , -ero el sufrimiento nos hace infelices5 Por lo tanto , -ara ser feli6 uno de1e amar o amar sufrir o sufrir de demasiada felicidad 5 E 8 7oody Allen, en el amor y la muerte Algunas reacciones al dolor son tan 1reves Gue hayan terminado antes de Gue se sa1e Gue estLn sucediendo5 Si 4oan -asa a tocar algo caliente , su 1ra6o rL-idamente tir2n su mano antes de Gue ella tuviera tiem-o de -ensar en ello5 Pero los refleKos de 4oan no -ueden moverse leKos del dolor en la rodilla , ya Gue la sigue a todas -artes Gue ella va5 Al o1ligar a uno a centrarse en ella , un dolor -ersistente -uede interferir con el -ensamiento de maneras de deshacerse de Hl5 Por su-uesto, si 4oan Guiere con urgencia -ara cru6ar la ha1itaci2n, se -uede -ro1a1lemente hacerlo E a -esar del dolor E , con el riesgo de una lesi2n mayor5 Por lo tanto , los 1oNeadores -rofesionales y Kugadores de ft1ol se entrenan -ara so-ortar gol-es Gue -uedan daQar sus cuer-os y cere1ros 5 F$2mo se las arreglan -ara ignorar el dolor I $ada uno de nosotros conocemos algunos mHtodos -ara hacerlo y , en funci2n de la cultura en Gue estamos, Gue consideramos algunas de estas tHcnicas -ara ser encomia1le , -ero otros son inace-ta1les 5 E &n ese momento , 35 3ordon !iddy inici2 un nuevo eKercicio de fuer6a de voluntad5 \l se Guema el 1ra6o i6Guierdo con cigarrillos , f2sforos y velas luego de entrenarse a sJ mismo -ara su-erar el dolor 5555 AQos mLs tarde, !iddy asegur2 un conocido Gue lo harJa nunca ser for6ado a revelar nada Gue no o-tan -or revelar5 le -idi2 Gue aguantar un mechero encendido 5 !iddy -uso la mano en el fuego y la mantuvo allJ hasta Gue el olor a carne Guemada caus2 su amigo -ara tirar de la llama leKos E 5 8 !arry "aylor( Si mantienes tu mente involucrado en otras cosas , y luego un dolor -are6ca sentirse menos intenso5 "odos hemos oJdo ha1lar anHcdotas en las Gue un sol herido M dier sigue luchando sin ser -ertur1ado -or el dolor , y s2lo mLs tarde sucum1e a los gol-es, des-uHs de la 1atalla se -ierde o se gana 5 Por lo tanto , un o1Ketivo de gran alcance -ara salvarse o salvar a sus amigos , -uede ser ca-a6 de anular todo lo demLs5 &n una escala mLs -eGueQa, con un dolor mLs leve , -uede ser sim-lemente aviso ro demasiado ocu-ado , entonces el dolor todavJa -uede E estar ahJ E, -ero no -uedo tener suficiente -rioridad a interrum-ir yout otras actividades5 Sha es-eare nos recuerda S en &l rey !ear U Gue la miseria ama la com-aQJa O no im-orta c2mo -uede ser muchJsimo uno s , todavJa -odemos sacar consuelo de sa1er Gue -odrJa ocurrir lo mismo a otra -ersona5 $uando nosotros, nuestros su-eriores ven llevando nuestros -ro1lemas , nosotros a-enas si -ensamos Gue nuestras miserias nuestros enemigos5 7h o sufre sufre sola mente mLs orden i X , :eKando las cosas gratis y -rogramas felices detrLs D

Pero entonces el gran sufrimiento mental doth oXers i- 7he n dolor tiene com-aQeros , y teniendo comuni2n 5 $2mo ligero y -ortLtil mi dolor -arece ahora , Pue es Gue lo Gue me hace inclinarme hace el 'ey arco5 #tra forma de lidiar con el dolor es a-licar una E contrairritante EO cuando una -arte de sus dolores en el cuer-o , a veces ayuda a frotar o -elli6car ese lugar 8 o -ara agravar un lugar diferente5 Pero F-or GuH una segunda -ertur1aci2n com-ensar el fiist , en lugar de sim-lemente hacer las cosas -eor I S<er Mel6ac (BB* 5 U &s una teorJa sim-le de esto -odrJa ser Gue cuando hay mlti-les fuentes de dolor , es difJcil -ara el resto de la 1tain Gue elegir cuLl de estas fuentes -ara enfocar5 &so -odrJa hacer Gue sea difJcil -ara una sola cascada -ara seguir creciendo 5 Muchos otros -rocesos -ueden alterar c2mo el dolor -uede afectar a nuestro com-ortamiento O Aaron Sloman (BB/ O E Algunos estados mentales im-lican dis-osiciones , Gue en conteNtos -articulares se manifiestan en el com-ortamiento , y si el com-ortamiento relevante no se -roduce entonces no se necesita una eN-licaci2n S como con una -ersona Gue estL en el dolor no haciendo una mueca o mostrando el dolor o tomando medidas -ara reducirla U 5 e l eN-licaci2n -uede ser Gue se ha unido recientemente una secta religiosa estoica 1asado , o Gue 8 Guiere im-resionar 1is novia , etc E &sto se a-lica al tratamiento de las -ersonas el dolor 8montadas 5 Marian #ster,eis (BA@ O E "h e grado de conciencia de la -ro-ia dolor -uede variar de una negaci2n casi total de su -resencia a una casi total -reocu-aci2n -or Hl, y las ra6ones -ara asistir al dolor -uede variar 5 &l dolor en sJ -uede convertirse en el foco de uno mismo y la -ro-ia identidad , o -uede, sin em1argo inc2moda , -uede ver como tangencial a -ersona adulta5 &l correo de las influencias mLs -oderosas en la forma en Gue se -erci1en los sJntomas y la cantidad de atenci2n ol -agados -ara ellos es el significado Gue se atri1uye a los sJntomas E 5 Por ltimo , en el ca-Jtulo B , se eN-lica la a-arente -aradoKa im-lJcita en las muchas actividades commo n , como en los de-ortes de com-etici2n o en el entrenamiento de la fuer6a, en el Gue uno trata de hacer las cosas mLs allL de nuestro alcance , -orGue entonces, cuanto mayor sea el dolor, entonces la mayor -untuaci2n 5 E! su'rimien$o #ro!on&ado y r-ni o 7he n de una articulaci2n lesionada se convierte en hinchada y dolorida , y el menor contacto causa dolor ardiente, no es casualidad Gue nosotros llamamos E inflamado E5 $omo seQalamos en la secci2n *8( , esto -uede ser una ventaKa , llevando a -roteger ese sitio , lo Gue ayuda Gue la lesi2n se cure5 Sin em1argo, es difJcil defender los effecrs terri1les de aGuellos otros dolores cr2nicos , Gue nunca terminan 5 &l n tendemos a hacer -reguntas comoO E FPuH he hecho -ara merecer esto I E " ] ] tn si -odemos encontrar alguna M g delgada Gue Kustifica el castigo, Gue nos -uede traer alivio a ser ca-a6 de -ensar , E Ahora -uedo ver -or GuH no me falla R E Muchas de las vJctimas descu1ren hay tales esca-es, y encontrar Gue mucho se ha

-erdido de theit vidas , y algunos incluso deciden -oner fin a sus vidas5 Sin em1argo, algunos otros a encontrar maneras de regatd sus sufrimientos como incentivos u o-ortunidades -ara demostrar lo Gue -ueden lograr , o incluso como regalos ines-erados -ara ayudar a lim-iar o renovar sus -ersonaKes 5 FM !e,is (BA) O E $onvertirse en un enfermo -uede ser un duro gol-e -ara una autoestima -ersonas Ho,evet , -ara algunos -acientes, el -a-el de enfermo es visto como una elevaci2n en el estado 8 Gue merece la crian6a y la -reocu-aci2n de Gue otros la ca-acidad e "h asignar significado5 5 a una enfermedad o los sJntomas se ha encontrado -ara aumentar el sentido de la auto8maestrJa de algunos -acientes en un -ro1lema o una crisis5 E AsJ, algunas de las vJctimas encontrar formas de ada-tarse a las condiciones cr2nicas, irremedia1lemente dolorosas 5 &l tra1aKo y nuevas formas de hacer Gue se hicieron la ilusi2n y reconstruir sus vidas en torno a esas tHcnicas5 AsJ es como #scar 7ilde descri1e c2mo se enfrent2 a la miseria de su encarcelamiento en $Lrcel de 'eading O 7ilde (B+> O 5 5 5 EMoralidad no me ayuda yo soy uno de los Gue se hacen eNce-ciones , no -or las leyes de la religi2n no me ayuda e fe "h Gue otros dan a lo Gue no se ve , le doy a lo Gue se -uede tocar, y mira 5 'a62n no me ayuda 5 me dice Gue el undei leyes Gue se me condena , y el sistema en el Gue he sufrido son err2neas e inKustas 5 Pero , de alguna manera , tengo Gue hacer las dos cosas Kusto y 1ien -ara mJ5 tengo Gue hacer todo lo Gue me ha -asado 1uena me fot 5 "h cama e ta1l2n, la comida asGuerosa , las cuerdas duras , las 2rdenes severas , vestido horri1le rhe Gue hace Gue el dolor grotesco a la vista, el silencio , la soli M tud , la vergTen6a de todos y todas esas cosas Gue tenJa Gue transformarse en una eN-eriencia es-iritual5 no hay una sola degradaci2n del cuer-o Gue no de1o tratar de hacer en una es-irituali6aci2n del alma E 5 !as investigaciones recientes so1re el alivio del dolor ha desarrollado nuevas tHcnicas , -or -rimera ve6 -ara evaluar los grados de dolor y luego lor tratar con HNito5 Ahora tenemos medicamentos Gue a veces -ueden su-rimir algunos de de dolor mLs cruel efectos , -ero muchos todavJa no encuentran alivio , ya sea -or medios mentales o mHdicos5 Parece Kusto -ara GueKarse de Gue , en este Lm1ito , la evoluci2n no ha hecho ,ei U -ara nosotros 8 y esto de1e frusttate te2logos O FPor GuH hay gente Gue sufrir tantoI FPuH funciones -uede servir tanto sufrimiento I "al ve6 una res-uesta a esto es Gue los malos efectos del dolor cr2nico no evolucionaron de selecci2n en a1soluto, sino sim-lemente atose de un E error de -rogramaci2n E5 $ascadas e "h Gue llamamos E sufrimientoE de1en ha1er evolucionado de los -lanes anteriores, Gue nos ayudaron a limitar las lesiones 8 -ro-orcionando el o1Ketivo de esca-ar del dolor con una muy alta -rioridad5 "h e

resulring disru-ci2n M ci2n de otros -ensamientos era mLs Gue un -eGueQo inconveniente antes de Gue nuestros ante-asados desarrollaron nuevos intelectos vastos 5 &n otras -ala1ras, ou r reacciones antiguas a dolores cr2nicos ni tam-oco han sido ada-tados -ara Gue sean com-ati1les con los -ensamientos refleNi2n M tivos y -lanes fatsighted Gue s2lo mLs tarde se convirti2 en el cere1ro 5 !a evoluci2n nunca tuvo ningn sentido de c2mo una es-ecie -uede evolucionar -r2Nima -or lo Gue no -revi2 c2mo el dolor -uede interrum-ir nuestras futuras ca-acidades de alto nivel5 Y asJ , llegamos a desarrollar un diseQo Gue -rotege nuestros cuer-os sino ruinas nuestras mentes5 do!or No -uedo llorar , -or la humedad de todo mi cuer-o &scasa sirve -ara saciar mi cora62n horno de leQa D r No -uede mi lengua descargar gran carga de mi cora62n, -ara sJ mismo viento Gue he de ha1lar $on todo Se leQa car1ones Gue dis-ara toda mi -echo, %n d me Guema con llamas Gue las lLgrimas -odrJan saciar 5 !lorar es hacer menos la -rofundidad del dolor5 "ears entonces -ara 1e1Hs , gol-es y la vengan6a -ara mJ R 8 Sha es-eare , en Henr y <I, -arte * 7he n Gue sufre la -Hrdida de un amigo de mucho tiem-o , sientes Gue has -erdido una -arte de sJ mismo , de1ido a Gue muchas -artes de la mente de-ende de Gue shar M ci2n de los sueQos y las ideas , y ahora , -or desgracia , las seQales Gue los cere1ros -ie6as de transmisi2n no volverL a reci1ir res-uestas 5 &sto es igual Gue la -Hrdida de una mano o un oKo 8 y Gue -odrJa ser -or GuH se tarda tanto tiem-o -ara llegar a un acuerdo con la -rivaci2n de los recursos Gue se -odJa invocar ante esa -Hrdida5 3loucester O Sea -aciente , gentil Nell D olvidar este dolor5 :uGuesa O Ah , 3loucester , ensHQame a olvidarme de mJ mismo R 8 Sha es-eare en &nriGue <I , Parte ) Nell no -uede cum-lir con el conseKo de 3loucester -orGue sus vJnculos de afecto estLn muy dis-ersas , en lugar de almacenarse en un lugar nico Gue -odJa seleccionar y 1orrar rL-idamente 5 AdemLs , es -osi1le Gue no desea olvidar todo, como sugiere Arist2teles en la 'et2rica O E:e hecho , siem-re es el -rimer signo de amor, Gue ademLs de disfrutar de la -resencia de alguien , lo recordamos cuando Hl se ha ido, y sentimos el dolor y el

-lacer, -orGue es Gue ya no 5 :el mismo modo, hay un elemento de -lacer , incluso de luto y duelo -or los difuntos5 Hay ts -ena, de hecho , -or su -Hrdida , -ero agradarL a recordar y , -or asJ decirlo , al verlo delante de nosotros en sus o1ras y en su archivo5 E AGuJ Sha es-eare muestra c2mo nos a1ra6amos nuestras enfermedades y a-retarlos hasta Gue adGuieren formas agrada1les O 3rief llena la ha1itaci2n de mi hiKo ausente , se encuentra en la cama, camina arri1a y a1aKo con mJ, -one su mira 1astante , re-ite sus -ala1ras , me recuerda de todos sus Parrs gracia , Stuffs ca1o sus vestidos vacantes con su forma , entonces tiene ( ra62n de ser aficionado a la -ena, 8 Sha es-eare , en 9ing 4ohn *8> $orrectores mental , Su-resores , un censor d s E No hagas caso a las crJticas 5 Incluso no ignorarlos5 E 8 Sa m 3old,yn :olor en la rodilla de 4oan ha ido em-eorando 5 Ahora le duele todo el tiem-o, incluso cuando no se toca 5 &lla -iensaO E No de1erJa ha1er intentado recoger a esa caKa5 Y me he -uesto hielo en la rodilla a la ve65 E SerJa genial Gue nunca comete un error, o -ara tener una idea de Gue no es toda la ra62n , -ero todos cometemos errores y omisiones , no s2lo en el -lano fJsico , sino tam1iHn en lo social y mental5 Sin em1argo , a -esar de Gue nuestras decisiones son con frecuencia incorrecta , realmente es nota1le arco Hstos rara ve6 conducen a catLstrofes 5 4oan rara ve6 so1resale cosas en los oKos5 &lla casi nunca entra en las -aredes 5 &lla nunca le dice a los eNtraQos lo fea Gue son5 Ho , muc h de la com-etencia de una -ersona se 1asa en el conocimiento de las acciones Gue no de1e tomar I Solemos -ensar de las ha1ilidades de una -ersona en tHrminos -ositivos , como en E %n eN-erto es alguien Gue sa1e lo Gue de1e hacer 5 E Pero uno -odJa rastrillar el -unto de vista o-uesto , Gue E %n eN-erto es alguien Gue rara ve6 se eGuivoca , -orGue de sa1er GuH no hacer 5 E Sin em1argo , el tema rara ve6 se discute en el siglo ee la -sicologJa , eNce-to, tal ve6 so1re todo , en los anLlisis de Sigmund Freud5 "al ve6 Gue el a1andono era inevita1le, ya Gue, en el aQo (B++ , muchos -sic2logos se convirtieron en E conductistas E, Gue se form2 a sJ mismos -ara -ensar s2lo en las acciones fJsicas Gue la gente hace , haciendo caso omiso de las -reguntas acerca de lo Gue la gente no hace 5 "h e resultado de esto fue Gue ignorar lo Gue el ca-Jtulo / se llama E eN-eriencia negativaE 8 Gue, sos-echo, es una -arte muy im-ortante de -ersonas cada -reciosa colecci2n de conocimiento comn5 &n otras -ala1ras , gran -arte de lo Gue llegamos a conocer se 1asa en a-render de los errores ou r 5

Para eN-licar c2mo funciona nuestra eN-eriencia negativa , voy a conKeturar Gue nuestra mente se acumulan los recursos Gue vamos a llamar E crJticos E 8 cada uno de ellos a-rende a reconocer algn ti-o -articular de -otencial error5 <oy a asumir Gue todo el mundo tiene al menos estos tres ti-os de crJticos O A $orrector declara Gue usted estL haciendo algo -eligroso5 E "ienes Gue -arar ahora , -orGue usted estL moviendo la mano hacia una llama5 E A interrum-e su-resor antes de comen6ar la acci2n Gue es el -lan M ning tomar5 ENo em-ieces a mover su mano hacia la llama , -ara Gue no se Gueme 5 E %n censor actos an antes, -ara evitar Gue se -rodu6can idea de Gue 8 -or lo Gue ni siGuiera considerar la -osi1ilidad de mover la mano en esa direcci2n5 %na advertencia $orrectores -uede llegar demasiado tarde , -orGue la acci2n ya estL sucediendo , un su-resor -uede detenerlo antes de Gue comience , -ero am1os -ueden -erder tiem-o tomando un tiem-o5 &n contraste, un censor en realidad se -uede acelerar , -or Gue le im-ide considerar las actividades Gue se -rohJ1e 5 &sto -odrJa ser una de las ra6ones -or GuH los eN-ertos son a veces tan rL-ido, Gue ni siGuiera conci1en las cosas malas Gue hacer5 &studianteO F$2mo -uede un censor le im-ide -ensar en algo antes de ha1er comen6ado a -ensar en ello I FNo es eso una es-ecie de -aradoKaI ProgramadorO No hay -ro1lema 5 :iseQamos cada censor -ara ser una mLGuina Gue estL eGui-ado con suficiente memoria Gue -uede recordar la forma en Gue esta1an -ensando varios -asos antes de reali6ar un cierto ti-o -articular de error5 &l n mLs tarde, cuando ese censor reco noce M un estado similar , lo Gue conduce a -ensar Gue de alguna manera diferente, asJ Gue luego no va a re-etir ese error 5 Por su-uesto , la cautela eNcesiva -uede tener efectos negativos5 Si los crJticos trataron de im-edir Gue se cometan todo ti-o imagina1le de error, Gue -odrJa llegar a ser tan conservador Gue nunca se trata de hacer algo nuevo 5 Nunca se -uede ser ca-a6 de cru6ar una calle, -orGue siem-re se -uede conce1ir alguna forma de -oder cum-lir con algn accidente5 Por otro lado , serJa -eligroso no tener suficientes crJticos , -orGue entonces usted harJa demasiados errores5 AsJ Gue aGuJ vamos a ha1lar 1revemente so1re lo Gue -odrJa suceder cuando cam1iamos entre estos dos eNtremos 5 J)a! o urre uando demasiados r:$i os son a $ivados G "engo en los ltimos tiem-os , -ero -or GuH no lo sH 8 -erdido toda mi alegrJa , no -erci1idos -or encargo de los eKercicios , y de hecho va tan fuerte con mi dis-osici2n , Gue este marco hermoso , la tierra, me -arece un -romontorio estHril , lo mLs eNcelente cano-y, el aire , mire usted, este firmamento oXcrhanging valiente, este techo maKestuoso trastes con fuego de oro, -or eso , se manifieste nada -ara mJ, -ero una falta y -esticidas M lent congregaci2n de va-ores5 8 Sha es-eare , en Hamlet

&n los ca-Jtulos siguientes vamos a argumentar Gue muc h de ou r huma n ingenio viene ou r ca-acidad de cam1iar amon g diferentes maneras de -ensar 5 M $omo siem-re, esto tam1iHn -odrJa ser el origen de muchas de las condiciones Gue llamamos genios ou r , estados de Lnimo y dis-osiciones , asJ como ou r muchas y variadas hom1res M trastornos mentales 5 Por eKem-lo, si ciertos crJticos de1Jan mantenerse activo todo el tiem-o, entonces uno -arece estar o1sesionado con ciertos as-ectos del mundo o uno mismo 8 o de lo contrario se -odrJa -arecer constantemente -ara ser o1ligado a re-etir ciertos ti-os de actividades5 #tro eKem-lo de mala crJtico con M control serJa cuando uno se vuelve re-etidamente demasiados crJticos so1re , y mLs tarde cam1ia demasiado a-agado5 &sto es lo Gue -arece ser una descri-ci2n de -rimera mano de esta condici2n O 9ay 'edfield 4amison (BB= O E ! a la realidad clJnica de la manJaco8 de-resi2n M enfermedad sive es mucho mLs letal e infinitamente mLs com-leKa Gue la actual nomenclatura -siGuiLtrica , trastorno 1i-olar, sugiere ciclos de cam1ios de humor y los niveles de energJa sirven de fondo a los constantes 5 cam1iantes -ensamientos , com-ortamientos y sentimientos5 enfermedad e "h a1arca los eNtremos de la huma n eN-eri M cia 5 Pensando g -uede variar de -sicosis florida , o E locuraE a los -atrones de las asociaciones inusualmente claras , rL-idas y creativas , con el retraso tan -rofunda Gue se -uede -roducir ninguna actividad mental significativa5 $om-ortamiento -uede ser frenHtico , eN-ansivo , eNtraQo y seductor, o -uede ser seclusive , lenta y -eligrosamente suicida5 Moods -uede girar errLticamente entre la euforia y la deses-eraci2n o la irrita1ilidad y la deses-eraci2n 5 5 , 5 ^ Pero _ los mLNimos asociados con la manJa son generalmente s2lo agrada1le y -roductivo durante las eta-as anteriores , mLs leves E 5 %n artJculo -osterior -or 4amison llega a sugerir Gue un cierto valor -uede venir de aGuellos cascadas masivas O 9ay 'edfield 4amison (BB> O 5 EParece , -ues, Gue tanto el Guan M dad y la calidad de los -ensamientos construyen durante hi-omanJa &ste aumento de la velocidad -uede variar desde una leve aceleraci2n -ara com-letar -sy M incoherencia -sic2tico "odavJa no estL claro lo Gue causa esto5 cam1io cualitativo en el -rocesamiento mental5 Sin em1argo, este estado cognitivo alterado -uede 7eil facilitar la formaci2n de las ideas nicas y asociaciones M nes 5555 7her e interrogantes de-resi2n , rumia y titu1ea , res-uestas manJa con vigor y certe6a5 "h e transiciones constantes y de -ensamientos estrechos y eN-ansiva , tenues y res-uestas violentas , som1rJa y estados de Lnimo eNu1erante , con -osturas salientes M di1uKadas y luego , frJo y ardiente estados 8 y la ra-ide6 y la fluide6 de los movimientos a travHs de tal contrasring eN-e 8 riencias M -uede ser doloroso y confuso 5&s fLcil ro reconocen esos eNtremos en las enfermedades mentales llamadas E trastornos 1i-olares E , 1u t sos-echo Gue todo el mundo utili6a constantemente este ti-o de -rocesos tn el curso de su -ensamiento comn todos los dJasR Por lo tanto , el $a-Jtulo @ le sugerirL Gue, cuando te enfrentas a un nuevo ti-o de -ro1lema, es -osi1le encontrar soluciones mediante el uso de -rocedimientos como la siguienteO

&n -rimer lugar , a-ague 1revemente la mayorJa de sus crJticos fuera 5 "hi s ayuda a -ensar en algunas cosas Gue usted -odrJa hacer 8,it h -oca -reocu-aci2n acerca de si van a tra1aKar , como si estuvieras en un 1reve estado E manJaca E 5 A continuaci2n, a su ve6 muchos crJticos en adelante, -ara eNaminar estas o-ciones mLs secamente , como si estuviera teniendo una de-resi2n leve5 Por ltimo , elegir una o-ci2n Gue -arece -rometedor , y luego -roceder a -erseguirlo , hasta Gue uno de sus crJticos comien6a a GueKarse de Gue usted ha deKado de avan6ar 5 DOLO/ I5 /OM a! su'rimien$o ,, A veces -uede ir aunGue dichas fases deli1eradamente , tal ve6 -asar varios minutos en cada uno5 Sin em1argo, mi conKetura es Gue a menudo hacemos esto en timesca4es de uno o dos segundos , o menos , en el curso de nuestro -ensamiento comn todos los dJas 5 Pero claro, todos estos eventos -ueden ser tan 1reve Gue casi no tenemos sentido de Gue estLn sucediendo 5 E! @ Mode!o 5 ,e!e $or Cri$i o' Mind@ $a-Jtulo ( descri1e un animal como -oco mLs Gue un sistema 1asado en un catLlogo de Si 8 [ F&s reglas, donde cada uno5 W 4f descri1e un ti-o de situaci2n fJsica M ci2n , y su :o descri1e una forma til -ara reaccionar ante ella 5 $a-Jtulo @ se am-liarL a lo Gue yo llamo el EModelo 8 Selector $ritic of Mind E, Gue retrata a nuestro -ensamiento como 1ase en reacciones mentales a situaciones mentales5 &n este modelo, los crJticos Kuegan un -a-el central en la toma de grandes cam1ios en la forma en Gue -ensamos, mediante la selecci2n de los recursos Gue utili6aremos -ara -ensar en diferentes ti-os de situaciones 5 AGuJ es una versi2n sim-lificada de esta O $ada uno de estos crJticos a-rende a reconocer algn ti-o -articular de hom1res M $ondici2n tal manera Gue cada ve6 Gue se -roduce esta condici2n , este crJtico tratarL de activar uno o mLs conKuntos de recursos Gue han sido tiles en el -asado , -ara hacer frente a ese ti-o de trastornos mentales situaci2n 5 A C/I+I C ,ELEC+IN 2 A ,E + DE /ECU/,O, , $a-Jtulo @8* sugerirL mLs ideas acerca de c2mo se forman y organi6an estos recursos5 &studiante O F:2nde residirJan los crJticos en mi cere1ro I F!es todo se encuentra en el mismo lugar, o no, cada -arte del cere1ro tiene un -oco de su -ro-ia I

#u r8 Selector $ritic Model of Mind incluirL las estructuras de este ti-o en todos los niveles , asJ Gue tha t mente de cada -ersona incluirL reactivo, deli1erativo y crJticos refleNivos 5 &n los niveles mLs 1aKos , los crJticos y los selectores son casi las mismas Gue las FI y thens de reacciones sim-les5 Pero en nuestros niveles mLs altos de refleNi2n , estos crJticos y selectores -ueden causar tantos cam1ios Gue, en efecto , nos cam1ian a diferentes formas de -ensar 5 S <er Singh )++*1 5 U :e1o seQalar Gue la -ala1ra crJtico se limita a menudo -ara referirse a una -ersona Gue s2lo detecta deficiencias5 Sin em1argo, tam1iHn es til -ara reconocer cuLndo una estrategia funciona meKor de lo Gue es-erL1amos , y luego de otorgar mLs antes M dad , el tiem-o o la energJa -ara el -roceso Gue merece el crHdito -or esto5 AsJ , $a-Jtulo @8) se eNtenderL el -la6o crJtico -ara incluir los recursos Gue no s2lo detectan errores 0ut tam1iHn reconocer HNitos y o-ortunidades -rometedoras, llamaremos a los crJticos E-ositivosE de E animadores E5 *8/ &l Sand,ich freudiana !a suerte es una o-ortunidad, 1u t -ro1lema es Gue , me enfrento a Hl como un hom1re sa1io lo harJa, y el tren -ara mal y no -ara 1ien 5 8 %na 5 &5 Housman :& l X , ] IN A S%F'I' A@ Pocos li1ros de teNto de -sicologJa discutir c2mo decidimos GuH no -ensar 5 Sin em1argo , esta fue una de las -rinci-ales -reocu-aciones de Sigmund Freud , Guien entorno M Sioned la mente como un sistema en el Gue las ideas tienen Gue su-erar los o1stLculos 5 Sigmund Freud, (B)+O E ^ !a mente incluye _ una gran antesala en la Gue las distintas eNcitaciones mentales estLn des-la6ando a los otros, como seres individuales contiguas se trata de un segundo , a-artamento mLs -eGueQo , una es-ecie de sala de rece-ci2n , en la Gue reside la conciencia5 5 0ur en el um1ral entre los dos no se encuentra una -er M sonage con la oficina del -ortero, Gue eNamina las diversas eNcitaciones mentales, les censura , y niega la m admittanc correos a la sala de rece-ci2n cuando las desa-rue1a 5 %sted verL en una ve6 Gue no tiene muc h diferencia ,herher el -ortero convierte cualGuier im-ulso de nuevo en el um1ral , o lo conduce ou t de nuevo una ve6 Gue ha entrado en la sala de rece-ci2n 5 "ha t es sim-lemente una cuesti2n de su grado de vigilancia y -rom-tnes s en el reconocimiento E 5 Sin em1argo, conseguir mLs allL de esta -rimera 1arrera no es suficiente -ara hacernos refleNionar so1re un -osi1le -ensamiento o lo Gue Freud llama una eNcitaci2n , -orGue mental, mientras Gue Hl va a decir Gue esto s2lo conduce a la sala

de rece-ci2nO E !os eNcirations en el inconsciente , en la antecLmara , no son visi1les -ara la conciencia S Gue estL en la otra ha1itaci2n U , -or lo Gue , -ara em-e6ar, Gue -ermanecen inconscientes 5 $uando han seguido adelante con el um1ral y se han recha6ado -or el -ortero , Gue son E inca-a6 de tomar conciencia X D llamamos t 8hem entonces re-rimido5 Pero incluso esas eNcitaciones Gue arco -ermiti2 cru6ar el um1ral no necesariamente se hacen conscientes , s2lo -ueden llegar a serlo si tienen HNito en atraer la atenci2n de la conciencia E 5 AsJ, Freud imagin2 la mente como una carrera de o1stLculos en la Gue s2lo las ideas Gue llegan lo suficientemente leKos se les otorga el estado de conciencia5 &n un ti-o de 1loGue SGue Freud llama Ere-resi2n EU , un im-ulso es 1loGueado en una eta-a tem-rana , sin el -ensador tomar conciencia de esto5 Sin em1argo , las ideas re-rimidas todavJa -ueden -ersistir 8 y -uede ser eN-resado en difJcil de alcan6ar disfraces 8 al cam1iar la manera en Gue estLn descritos Sde modo Gue los censores ya no -ueden reconocerlos U 5 Freud utili6a el tHrmino su1limaci2n -ara esto, -ero Gue a veces llamamos E racionali6aci2n E5 Por ltimo , una idea -uede llegar al nivel mLs alto y todavJa se la im-otencia , aunGue uno -uede recordar recha6arla SFreud nom1res 'HIS -roceso de E re-udio E5 U &n tHrminos mLs generales , Freud sugiere Gue la mente humana es como una 1atalla M terreno en el Gue muchos recursos estLn tra1aKando a la ve6 , -ero no siem-re com-arten los mismos fines 5 &n cam1io, hay a menudo arco graves conflictos entre nuestros instintos animales y nuestros ideales adGuiridos5 &l n el resto de la mente de1e o encontrar la manera de -oner en -eligro o 1ien de su-rimir algunos de los com-etidores5 +K E ,ANDJICK 1/EUDIANO &s mLs tha na siglo desde Gue Sigmund Freud reconoci2 Gue la huma n -ensando g no hace t -roceder en modo alguno nico y uniforme 5 &n su lugar , vio a cada mente como una serie de actividades diversas Gue a menudo conducen a concentraciones M conflictos e inconsistencias 8 y vio tha t ou r varias maneras de lidiar con estos im-lican muchos -rocesos diferentes , Gue en la vida cotidiana intentamos descri1ir con vaga maleta 8como nom1res como conciencia , la emoci2n y la conciencia 5 =.8 CON+/OL DE Ou r Moods una Dis#osi i-n d s E&l amor , a su Kuicio, hi6o el ridJculo de un hom1re, y su actual emoci2n no era una locura 1ur sa1idurJa, la sa1idurJa de sonido , sereno y 1ien dirigido 5 5 5 5 &lla -arecJa tan feli6 1im un -roducto de la naturale6a y circunstancia Gue su invento , meditando so1re las com1inaciones futuras , se ca-tura constantemente su

aliento con el temor de tro-e6ar con algo de com-resi2n 1rutal o la mutilaci2n de su hermosa armonJa -ersonal5 555 E 8Henry 4ames , en "h e Americanos $a-Jtulo (8) descri1e c2mo nuestros sentimientos y actitudes con frecuencia oscilan entre eNtremosO E A veces, una -ersona Gue entra en un estado donde todo -arece estar alegre y 1rillante , aunGue no fuera en realidad ha cam1iado #the r veces todo lo Gue agrada a menos O 5 "odo el mundo -arece som1rJo y oscuro, y sus amigos se GueKan de Gue usted se -arece de-rimido5 E Nosotros usamos tHrminos como dis-osiciones y estados de Lnimo -ara referirse a este ti-o de condiciones M nes , en el Gue cam1iamos los temas Gue fina so1re , y la forma en Gue -ensamos acerca de ellos5 &n un -rinci-io se -uede -ensar en las cosas fJsicas y des-uHs de algunas cuestiones sociales , y entonces uno -uede em-e6ar a refleNionar so1re las metas y los -lanes de uno de mLs largo -la6o5 Pero lo Gue determina la cantidad de tiem-o Gue una -ersona -ermanece en cada uno de esos de Lnimo , antes de cam1iar a algn otro -ro1lemaI %n destello de ira, el miedo , o una imagen seNual -uede durar s2lo un instante , mientras Gue otros estados de Lnimo -ueden durar minutos u horas 8 una d algunos -ueden con M continuar durante semanas o aQos 5 E4ohn se enoKa E significa Gue Hl estL enoKado ahora 81u t E !an ti-o enoKado de su -ersonaE -uede descri1ir un rasgo -ermanente5 So1re GuH hacer estas duraciones de-enden I "al ve6 esto de-ende en -arte de c2mo se gestionan ou r crJticos mentales5 &s evidente Gue algunos de nuestros crJticos siem-re estLn en el tra1aKo , como voyeurs Gue constantemente nos vigilan , es-erando momento s de activar las alarmas , mientras Gue otros crJticos s2lo estLn activos en ocasiones es-eciales o en determinados estados de Lnimo5 <eamos de nuevo a los dos eNtremosO Si -udieras cam1iar todos sus crJticos , luego no -arece tener ningn fallo , y todo el mundo -ueda re-ente -arecen cam1iar -ara Gue todo lo Gue ahora -arece glorioso5 %sted se Gueda con -ocas -reocu-aciones , inGuietudes, o metas y Gue otros -odrJan descri1ir Gue tan eNaltado, euf2rico , demente o manJaco 5 Sin em1argo , si se convirti2 en demasiadas $rirics , verJas im-er M infecciones en todas -artes5 Su mundo -arece lleno de defectos, sumido en un mar de fealdad5 Si tam1iHn encontr2 fallas en sus -ro-ios o1Ketivos , Gue le F&$I hay necesidad de arreglar las cosas , o -ara res-onder a cualGuier estJmulo5 &sto significa Gue los crJticos de1en ser controlados O si usted fuera a su ve6 demasiados , entonces usted nunca hacer nada5 Pero si se convirti2 ali sus crJticos fuera , -odrJa -arecer como si se lograron y ali sus o1Ketivos mLs Gue no lograr mucho 5

AsJ Gue vamos a mirar mLs de cerca lo Gue -odrJa -asar si algo se volvi2 la mayor -arte de sus crJticos fuera 5 Si desea eN-erimentar -or ti mismo , hay algunos -asos 1ien conocidos -uede ta e5( Gue ayudarJa a sufrir el dolor y el estrHs , -or lo Gue el ham1re y el frJo tam1iHn -uede ayudar 8 lo harLn -sicoactivas M Medicamentos vos 5 !a meditaci2n -uede tener tales efectos , y ayuda a moverse en un eNtraQo lugar , tranGuilo5 A continuaci2n, -uede configurar un 6um1ido rJtmico Gue se re-ite una frase o un tono un -oco monotonou s , y -ronto -erderL todo su significado y el sentido 8 y tam1iHn lo harL -rLcticamente todo lo demLs R &ntonces, si usted -uede conseguir su auto M en tal condici2n , usted tendrL la o-ortunidad de someterse a este singular ti-o de eN-eriencia O Meditator O :e re-ente -arecJa Gue esta1a rodeado de una -resencia inmensamente -oderoso 5 SentJ Gue ha1Ja una verdad E revelada E -ara mJ fue mucho mLs im-ortante Gue cualGuier otra cosa, y -ara el cual ^ no necesita1a mLs -rue1as5 Pero cuando mLs tarde tratH de descri1ir esto a mis amigos, me di cuenta Gue ( no tiene nada Gue decir, eNce-to lo maravilloso Gue la eN-eriencia fue 5 &ste ti-o -eculiar estado mental a veces se llama un EMystical &N-e M cia E o E'a-ture E, E HNtasis E o E0lissE 5 Algunos de los Gue se someten a Hl lo llaman E maravillosaE, 1u ta meKor -ala1ra serJa E ,onderless E, -orGue sos-echo Gue un estado de Lnimo -uede ser consecuencia de turnin g tantos crJticos de Gue uno no -uede encontrar defectos en Hl 5 !o Gue -odrJa re-resentar Gue E -oderosa -resencia EI A veces es visto como una deidad , 1u t sos-echo Gue es -ro1a1le Gue sea una versi2n de alguna Im-rimer -rinci-ios Gue durante aQos ha estado escondido dentro de tu mente 5 &n cualGuier caso, estas eN-eriencias -ueden ser -eligrosos , -ara algunos vicrims a encontrar lo com M -elling Gue dedican el resto de su vida a tratar de meterse de nuevo a ese estado nuevo5 Sin em1argo , en la vida cotidiana sigue ha1iendo una am-lia gama en la Gue es a la ve6 til y seguro -ara regular su colecci2n de $rJticos 5 A veces te sientes aventurero, dis-uesto a -ro1ar nuevas eN-eriencias 5 #the r veces se siente conservador, y tratar de evitar la incertidum1re5 Y cuando estLs en una emer gencia M y no tienes tiem-o -ara ra6onar las cosas , es -osi1le Gue necesite Ser un lado sus -lanes a largo -la6o y eN-onerse al dolor y el estrHs5 Para ello, tendrLs Gue eliminar al menos algunos de los correctores y los $ensores 5 "odo esto -lantea muchas -reguntas acerca de c2mo desarrollamos ou r $rJtico mentales M ics 5 F$2mo -odemos hacer y c2mo -odemos cam1iar ellosI FAlgunos de diem regaQar otros crJticos cuando se -roducen malos resultados I Son cer M mentes "ain mLs -roductivo -orGue sus crJticos estLn meKor organi6ados I <olveremos a este ti-o de -reguntas en el ca-Jtulo @8/ 5 8 5 44 Emo$iona ! EB#!oi$a$io n !o Gue usted -uede estar tratando de hacer, el cere1ro -uede tener otros -lanes -ara ti5

Yo esta1a tratando de tra1aKar en un -ro1lema difJcil, 1u t em-e6a1a a Guedarse dormido 5 !a n me encontrH imaginando Gue mi amigo el -rofesor $hallenger esta1a a -unto de desarrollar la misma tHcnica5 &sto caus2 un destello de frustraci2n enoKada , Gue 1loGue2 el momen t mi necesidad de dormir , y esto me -ermiti2 terminar mi tra1aKo5 E ( :e hecho 5 $hallenger no esta1a haciendo nada de eso , sino Gue funciona de una manera totalmente dife rente M cam-o -ero ha1Jamos estado recientemente en una discusi2n, -or lo Gue -odrJa servir como una -ersona a estar enoKado 5 <amos a hacer una teorJa de c2mo funciona1a 5 %n recurso llamado asistJa tra1aKo a una de mis metas , 1u t el -roceso llamado sueQo trat2 de tomar el control 5 &ntonces , de alguna manera , construJ esa fantasJa y la molestia resultante y Keal M ousy contrarrestado esas ganas de dormir5 "odos nosotros utili6amos este ti-o de truco -ara com1atir la frustraci2n, el a1urrimiento , el ham1re o el sueQo5 Por auto8 inducci2n de ira o la vergTen6a, a veces se -uede contrarrestar la fatiga o el dolor , como cuando uno se estL Guedando atrLs en una carrera, o tratando de levantar un -eso demasiado -esado 5 7it h tales emocionales E do1le negaci2n E, se -uede utili6ar un sistema -ara a-agar otro 5 Sin em1argo , este ti-o de tLcticas E autocontrol E de1en usarse con cautela 5 Si usted no hace lo suficiente enoKado, Gue -uede recaer en el cansancio , mientras Gue si usted se hace llegar a ser demasiado airado , -uede olvidar -or com-leto lo Gue ha1Ja Guerido hacer5 M Algunas veces, s2lo un -elli6co de la c2lera -odrJa ahuyentar el sueQo, en un momento tan 1reve Gue no se note5 AGuJ de eKem-lo anothet donde -arte de una mente E eN-loits E una emoci2n con el fin de desactivar otra Kue 8 s Gue le ayuda a alcan6ar una meta Gue no se -uede lograr mLs directamente , 4oan estL tratando de seguir una dieta 5 7hen Gue ve ese -astel de chocolate , Gue se rellena con una fuerte tentaci2n de comer5 Pero cuando ella imag M ines cierto amigo en 1usca hermosa en su traKe de 1aQo , entonces deseo de 4oan de tener una forma similar la mantiene realmente de comer M ci2n del -astel5 F$2mo -odrJa funcionar como una fantasJa -ara -roducir ese ti-o de efecto I 4oan no tiene manera sencilla de su-rimir su a-etito temerario , -ero ella sa1e Gue los oKos de su rival le hace mLs -reocu-ado de su -rotagonista5 Por lo tanto , des-ertando esa imagen es -ro1a1le Gue disminuya la necesidad de comer 5 SPor su-uesto, esta estrategia conlleva un cierto riesgo O si sus celos hace 4oan siente de-rimida, mighr engorge todo el -astel 5 U $iudadano O 7h y si necesitamos utili6ar nuestras fantasJas -ara inducir M mismos -ara hacer tales cosas cuando sa1emos Gue esas imLgenes no son reales I 7h y no -odemos usar formas mLs racionales de entender ou t lo Gue de1emos hacer I &n res-uesta e es Gue el conce-to de Eracional E en sJ es una es-ecie de fantasJa , -orGue ou r -ensamiento no se 1asa eNclusivamente en el ra6onamiento -uramente l2gico 5 Para nosotros, lo Gue -odrJa -arecer Eirracionales E -ara eN-lotar una emoci2n -ara resolver un -ro1lema5 Sin em1argo , cuando la -Hrdida de -eso de 4oan

se encuentra con un o1stLculo , tiene tanto sentido de Gue el o1Ketivo de eN-lotar las emociones celos 79& o disgusto como lo harJa -ara 4oan misma de utili6ar un -alo -ara eNtender su alcance 8 no im-orta Gue incluso 4oan ella -uede ver tales 1ehaviots como E emocionalE AdemLs , siem-re estamos eN-lotando fantasJas en el curso de nuestro -ensamiento commonscnse cotidiana5 7he n te sientas en una mesa frente a mis amigos , no se -uede ver la es-alda o las -iernas , -ero esto no es una -reocu-aci2n -ara usted, -orGue la mayorJa de lo Gue crees Gue ves -roviene de sus modelos internos y los recuerdos5 PorGue si 1ien algunas -artes de su cere1ro reci1en la informaci2n de la mundo eNterior , la mayorJa de ellos de arco reaccionar a la informaci2n Gue reci1en de otros -rocesos dentro de su cere1ro5 :e hecho , una -arte im-ortante de nuestra vida cotidiana consiste en imaginar cosas Gue no tenemos -ero -uede necesitar , como una de las -r2Nimas vacaciones5 MLs en general, a -ensar en cam1iar la forma en Gue son las cosas, tenemos Gue imaginar c2mo -odrJan ser5 $iudadano O &stoy de acuerdo Gue freGuendy hacemos esas cosas , -ero F-or GuH tenemos Gue decirle mentiras a nosotros mismosI E Por GuH no -odemos sim-lemente a-agar directamente del sueQo , en lugar de recurrir a las fantasJas I 7h y -uede t sim-lemente dirigir nuestra mente -ara hacer lo Gue Gueremos Gue haganI &n e res-uesta -arece clara O la franGue6a serJa demasiado -eligroso 5 Si algn otro o1Ketivo -odrJa sim-lemente gire el ham1re fuera , todos estarJamos en -eligro de morir de ham1re 5 Si -udiera cam1iar directamente en Anger , -odrJamos encontrarnos luchando la mayor -arte del tiem-o5 Si sim-lemente -udiera eNtinguir sueQo , estarJamos -ro-ensos a usar nuestros cuer-os 5 AsJ Gue esta forma de la forma ou r cere1ros evolucionaron las reacciones instintivas Gue nos mantienen con vida -or lo Gue es difJcil de contener la res-iraci2n , o -ara evitar Guedarse dormido, o -ara controlar la cantidad Gue come , los Gue fueron ca-aces de hacer este ti-o de cosas -eligrosas i6Guierda menos descendientes rhan hicieron resto $H& 5 9 CONCIENCIA

950 Que en e! mundo es !a on ien iaG EN o fil2sofo y casi ningn novelista nunca ha logrado eN-licar GuH cosas raras , la conciencia humana , estL hecho de 5 $uer-o, o1Ketos eNternos , memorias darty , fantasJas calientes , otras mentes , la cul-a , el miedo , la vacilaci2n , la mentira, 3lees , limosnas , im-resionantes dolores , miles de cosas Gue las -ala1ras s2lo -ueden hurgar en , co M eNisten , muchos fusionan ma sola unidad de la conciencia E 8 Iris Murdoch , en "h e PrJnci-e Negro

Pue ti-o de criaturas tienen concienciaI F&Niste en chim M 6ees 8 o en los gorilas , 1a1uinos, ni los orangutanes I Pu " so1re delfines o los elefantes I Son cocodrilos , ranas, -eces o conciencia de sJ mismos en cualGuier grado , o la conciencia es un rasgo singular Gue nos distingue del resto de los animalesI Por su-uesto , esos animales no res-onder a -reguntas como O E F$uLl es su visi2n de la naturale6a de la mente 5 E Pero cuando entrevistamos a los -ensadores mJsticos Gue dicen sa1er GuH es la conciencia , sus res-uestas son rara ve6 mLs esclarecedor5 Sri $hinmo y )++* O E !a conciencia es la chis-a interna o enlace interno en nosotros, el esla12n de oro dentro de nosotros Gue conecta nuestra -arte mLs alta y mLs iluminados con nuestra -arte mLs 1aKa y la mayor -arte no iluminado 5 Algunos fil2sofos , incluso insistir en Gue nadie tiene meKores ideas so1re esto5 4erry Fodor (BB) O 5 E Nadie tiene la menor idea de c2mo nada material -uede ser consciente Nadie sa1e lo Gue serJa como tener la mLs mJnima idea de c2mo nada material -uede ser consciente &sto en cuanto a la filosofJa de la conciencia 5 E5 F&s la conciencia un todo8 o8nada rasgo Gue tiene un lJmite claro y definido I A1solutista O No sa1emos donde la conciencia se inicia y se detiene, -ero cada o1Keto de1e ser consciente o no 8 y, claro , la gente es consciente, mientras Gue las rocas no lo son5 F# es Gue la conciencia vienen en diferentes gradosI 'elativista O "odo tiene algo de conciencia5 %n Ltomo s2lo tiene un -oco de Hl , mientras los cere1ros -ueden tener un mayor grado y -or M Gui6Ls no hay lJmites a la misma5 F# es Gue la -regunta sigue siendo demasiado vaga -ara Kustificar tratando de contestarI !ogicista O Antes de continuar so1re la conciencia , Gue realmente de1erJa definirlo5 0uenos argumentos de1en comen6ar a la derecha al afirmar -re M -recisamente ,har 'hey a -unto 5 :e lo contrario , usted comen6arL con una 1ase inesta1le 5 PolJtica "he logicista s -uede -arecer El2gico E , -ero , a -esar de Gue no nos gusta ser im-recisa , una definici2n clara -uede em-eorar las cosas , hasta Gue estemos seguros de Gue nuestras ideas son correctas 5 PorGue la conciencia es una de esas -ala1ras 8 maleta asJ Gue utili6amos -ara muchos ti-os de -rocesos , y -ara diferentes ti-os de efectos 5 &s lo mismo -ara la mayorJa de las otras -ala1ras so1re la mente , como la conciencia, sensi1ilidad, o la inteligencia 5 AsJ Gue en lugar de -reguntar GuH es la conciencia , vamos a tratar de eNaminar cuLndo, c2mo y -or GuH la gente usa esas -ala1ras misteriosas5 FPero -or GuH estas -reguntas M ciones siGuiera se -lantea I F$uLl es, -ara Gue Mattet , son misterios I :anie R :ennett (BB( O E %n misterio es un fen2meno Gue la gente no sa1e c2mo -ensar , -ero Huma n conciencia Gue es Kusto5

so1re el ltimo misterio so1revivir 5 Ha ha1ido otros grandes mys M rJas ^ como los _ del origen del universo y del tiem-o , el es-acio y la gravedad5 5 5 5 Sin em1argo , la conciencia se Gueda solo hoy como un tema Gue a menudo deKa incluso los -ensadores mLs sofisticados mudo y confundido 5 Y, como con todos los misterios anteriores , hay muchos Gue insisten 8 y es-eran6a 8 de Gue nunca ha1rL un demystifi 8ci2n de la conciencia E 5 :e hecho , muchos de los Gue E insisten 8 y la es-eran6a E de Gue la conciencia no -uede ser eN-licado todavJa mantienen Gue s2lo Hl es la fuente de la mayor -arte de las virtudes de la huma n mentes5 "hin e r ( O !a conciencia es lo Gue une a todos ou r acontecimientos mentales en conKunto, y -or lo tanto unifica ou r -resente, -asado y futuro en nuestro sentido continuo de eN-eriencias 5 "hin e r ) O !a conciencia nos hace EconscienteE de nosotros mismos, y nos da nuestro sentido de la identidad , es lo Gue anima nuestra mente y nos da ou r sensaci2n de estar vivo 5 "hin e r * O !a conciencia es lo Gue da sentido a las cosas nosotrosD ,ithou t Hl, no tendrJamos siGuiera sa1Ja Gue tenJamos sentimientos5 7o, R FNo serJa sor-rendente si los hu1iere un -rinci-io , el -oder o la fuer6a Gue nos -odrJa dotar de todas esas ha1ilidadesI Sin em1argo , yo sostengo Gue serJa un error creer en tal entidad , -orGue de1erJamos estar haciendo esta -regunta , en cam1io O EFNo es nota1le Gue cualGuier -ala1ra o frase -odrJa ha1er llegado a significar muchas cosas diferentes I E 7illiam $alvin y 3eorge #Keman (BB= O E las discusiones modernas de conciencia 555 -or lo general incluyen estos as-ectos de la vida mental como enfocar su atenci2n , las cosas Gue usted no sa1Ja Gue conocJas , ensayo mental , imLgenes , -ensamiento , toma de decisiones , conscientes M ness , los estados alterados de conciencia , acciones voluntarias, ce1ado su1liminal , el desarrollo del conce-to de sJ mismo en los niQos, y los relatos Gue nos contamos a nosotros mismos cuando estamos des-iertos o soQando E 5 A4I esto de1e llevarnos a la conclusi2n de Gue la conciencia es una -ala1ra maleta como la usamos ro referirse a muchas diferentes actividades mentales , Gue no tienen una sola causa u origen 8 y , sin duda , es -or eso Gue las -ersonas han encontrado Gue

es tan difJcil Eentender GuH es la conciencia 5 E & -ro1lemas "h fue Gue trataron de meter en una caKa singie todos los -roductos de muchos de los -rocesos Gue tienen lugar en diferentes Parrs de nuestro cere1ro , y esto -roduce un -ro1lema Gue se mantendrL sin soluci2n hasta Gue encontremos maneras ro trocean 5 Sin em1argo , una ve6 Gue nos imaginamos una mente tan hecha de -ie6as mLs -eGueQas , -odemos sustituir a la nica gran -ro1lema -or muchos -eGueQos, mLs soluciona1le Gueridos , Gue es Kusto lo Gue este ca-Jtulo va a tratar de hacer5 956 Desem*a!a.e de !a ma!e$a de !a Con ien ia Aaron Sloman (BB= O ENo vale la -ena -reguntarse c2mo definir con M conciencia , c2mo eN-licarlo , c2mo evolucion2 , cuLl es su funci2n , etc , -orGue no hay una cosa -ara la cual todas las res-uestas serJan las mismas en su lugar5 , tenemos su18 ca-acidades Gue muchos , -or lo Gue las res-uestas son diferentesO -or eKem-lo, los diferentes ti-os de -erce-ci2n, a-rendi6aKe , conocimiento , control de la atenci2n , auto8 control, auto8 control, etc E Para ver la variedad de lo Gue las mentes humanas lo hacen , tenga en cuenta este fragmento del -ensamiento cotidiano 5 4oan estL em-e6ando a cru6ar la calle a la manera de entregar su informe final5 Mientras -ensa1a GuH decir en la reuni2n, ella escucha un sonido y vuelve la ca1e6a 8 y ve un coche Gue se a-roNima rL-idamente5 %ncer M tain si cru6ar o retirarse, -ero inGuieto -or llegar tarde , 4oan decide correr a toda velocidad a travHs del camino 5 MLs tarde se acuerda de su lesi2n en la rodilla y refleNiona so1re su decisi2n im-ulsiva 5 E Si mi rodilla ha1Ja fracasado, Yo -odrJa ha1er sido asesinado 5 &ntonces, FGuH -ensarJan mis amigos han -ensado en mJ I E Puede -arecer natural -reguntar O EF$2mo fue 4oan consciente de lo Gue hi6oI E 'ut en lugar de insistir en Gue la -ala1ra conciencia , echemos un vista6o a algunas cosas Gue 4oan hi6o realidad 5 'eacci2nO 4oan reaccion2 rL-idamente a ese sonido 5 Identificaci2nO &lla lo reconoci2 como un sonido5 Pliego de condicionesO Se clasific2 como el sonido de un coche5 Atenci2n, se dio cuenta de ciertas cosas en lugar de otras5 Indecisi2n O Se -regunt2 si cru6ar o retirarse5 Imaginando O &lla imagin2 dos -osi1les condiciones futuras5 Selecci2nO Se selecciona la forma de elegir o-ciones amon g 5 :ecisi2nO &ligi2 una de varias acciones alternativas 5 Planificaci2nO Se construye un -lan de acci2n de varios -asos 5 'econsideraci2n O MLs tarde se reconsidere esta o-ci2n5 E!!a $am*iFn )iCo o$ras osas omo Fs$as. A-rendi6aKe O $re2 descri-ciones y los almacena de distancia 5 'ecordando O 'ecu-er2 la descri-ci2n de los eventos anteriores5 'eali6aci2n O Se trat2 de descri1ir

la condici2n de su cuer-o5 &N-resi2n O Se construy2 algunas re-resentaciones ver1ales5 Narraci2nO Arregl2 Hstos en estructuras storyli e 5 Intenci2nO $am1i2 algunas metas y -rioridades5 A-rehensi2n O &lla esta1a inGuieta a1ou t llegar tarde 5 'a6onamiento O Hi6o varias clases de inferencias5 &lla tam1iHn usa muchos -rocesos Gue intervienen la refleNi2n so1re lo Gue algunos de los otros -rocesos hicieron5 'efleNi2nO &lla si t so1re lo Gue ha1Ja hecho recientemente5 Auto8 'efleNi2nO &lla refleNion2 so1re lo Gue ha1Ja -ensado 5 &m-atJa O Se imagin2 algunos -ensamientos de otras -ersonas 5 'eformulaci2n O Se revis2 algunas de sus re-resentaciones 5 'efleNi2n Moral O Se evala lo Gue ha hecho 5 Autoconocimiento O Se caracteri6a su estado mental5 Auto8 Imagen O &lla hace y utili6a modelos de sJ misma5 Sentido de identidadO Se considera a sJ misma como una entidad5 &sto es s2lo el comien6o de un catLlogo de algunos de 4oans actividades mentales , y si Gueremos entender c2mo funciona su -ensamiento , tendremos Gue tener mucho meKores ideas so1re c2mo cada uno de los Gue las actividades de tra1aKo y la forma en Gue todos se organi6an 5 &n varios -untos del resto de este li1ro , vamos a eNaminar cada elemento de la lista y tratar de dividirlo en -artes , -ara ver GuH -rocesos se -uede involucrar 5 Sin em1argo, -ara lograr esto , tendremos Gue em-e6ar con un -oco de manera o maneras de dividir la mente entera en -artes 8 y nuestra -sicologJa cotidiana fol 8 a1unda en ideas so1re la divisi2n de las funciones de la mente en -ares como los siguientesO $onsciente versus Inconsciente -remeditado vs im-ulsivo :elihetate vs &s-ontLneo intencional vs involuntario cognitiva vs Su1cogniuve) Ha1laremos de estas distinciones E -esa E en $ha-te r B8), y se concluye Gue cada uno de esos divisi2n es demasiado crudo5 Por eKem-lo , la divisi2n entre lo consciente y lo inconsciente no distingue entre infotmation Gue es inaccesi1le -orGue uno no tiene forma de acceder a ella, o -orGue se censura activa o Ere-rimidas E, o -orGue Scomo Freud suggesred U se ha E su1limado E en alguna forma Gue uno no -uede rec M 8 nocen o -orGue uno ha fallado sim-lemente -ara rettieve Hl S es decir, -ara -onerla en uno de activo ,ot in memoria g U 5 &n cualGuier caso , este li1ro sostienen Gue nada 1ueno vendrL de los intentos de dividir ou r s cuenta o int s2lo dos -artes5 Ya hemos visto algunas formas tiles -ara dividir la mente en grandes nmeros M miem1ros de las diferentes -artes 8 -or eKem-lo, como conKuntos de recursos o como colecciones de reglas5 Sin em1argo, -ara la toma de meKores genetali6ations , necesitaremos un diseQo Gue tiene com-onentes fe,et 5 Accotdingly , cada ca-Jtulo de este li1ro eN-lotar la idea de Gue la mente se com-one de -rocesos Gue o-eran en tan s2lo unos Eniveles E5 A -artir de estos tres niveles nos ayudarL a evitar distinciones E -esas E , y el ca-Jtulo siguiente se argumentarL Gue necesitaremos al menos tres niveles su-eriores de la mente 5 Sin em1argo , el resto de este ca-Jtulo se centrarL -rinci-almente en la cuesti2n de -or GuH las -ersonas son tan -ro-ensos a em-acar tantos conce-tos diferentes en esa sola E maleta de la conciencia5 E

=8* ` = 8 0rains y W 48 0rains S2crates O Imagina los hom1res Gue viven en una cueva su1terrLnea, Gue tiene una a1ertura hacia la lu6 , -ero los hom1res han sido encadenados desde la infancia -ara Gue nunca -ueden girar la ca1e6a alrededor y s2lo -ueden mirar hacia el fondo de la cueva 5 Muy -or detrLs de ellos, fuera de la cueva , el fuego estL ardiendo , y entre el fuego y la -risioneros hay un -eGueQo muro construido a lo largo del camino, como la -antalla Gue titiriteros tienen delante de ellos , so1re el cual se muestran las marionetas 5 2!au -n " ?a veo. S2crates O FY GuH ves los hom1res Gue -asan a lo largo de la -ared llevan M ci2n de todo ti-o de 1uGues, y las estatuas y figuras de animales hechos de madera, -iedra y diversos materiales , Gue a-arecen -or encima del muro I Algunos de ellos estLn ha1lando , otros en silencio5 3taucon O %sted me ha mostrado una imagen eNtraQa 5 5 5 5 S2crates O Al igual Gue nosotros , ellos ven nada g -ero s2lo las som1ras de sJ mismos y de los demLs o1Ketos, Gue el fuego lan6a en la -ared o-uesta de la cueva 555 5 !os n en todos los sentidos tales -risioneros consideran Gue la realidad es otra cosa Gue las som1ras5 5 5 5 8 Plat2n, en la 'e-1lica "h e FPuedes -ensar en lo Gue estL -ensando no,Xi derecha &n un sentido literal , eso es im-osi1le , -orGue cada nuevo -ensamiento semeKante alterarJa los -ensamientos Gue usted aca1a de -ensar antes 5 Sin em1argo, -uede conformarse con algo un -oco menos , imaginando Gue su cere1ro S o la mente U se com-one de dos -artes -rinci-alesO <amos a llamar a estos su EA8 0rainE y E 08 0min 5 E Ahora su-onga Gue su cere1ro o1tiene algunas seQales del mundo eNterior Sa travHs de 2rganos como los oKos , los oJdos , la nari6 y la -ielU , y Gue tam1iHn -uede reaccionar a estos mediante el envJo de seQales -ara reali6ar su mudan6a msculos5 Por sJ mismo, el ` = 80rain es un animal inde-endiente Gue s2lo reacciona a los acontecimientos eNternos , -ero no tiene idea de lo Gue -odrJa significar 5 Por eKem-lo, al alcance de los dos amantes estLn en contacto fJsico Jntimo , las sensaciones resultantes , -or sJ mismos , no tienen consecuencias -articulares5 PorGue no hay ningn significado en esas mismas seQales O sus significados -ara aGuellos amantes se encuentran en la forma en Gue re-resentan y -rocesan en los niveles su-eriores de la mente 5 S <er Pohl (B@+ 5 U :el mismo modo, el 08 cere1ro estL conectado de manera Gue -uede ir reaccionar a las seQales Gue reci1e de A y , a continuaci2n, -uede reaccionar mediante el envJo de seQales a A5 Sin em1argo , 0 no tiene relaci2n directa con el mundo eNterior , -or lo Gue , al igual Gue los -risioneros de Plat2n cueva, Guienes seg s2lo som1ras en una -ared , los errores fi 8 cere1ro como descri-ciones de las cosas reales 5 "h ei I 80rain

no se da cuenta de Gue lo Gue -er ci1e M no son o1Ketos en el mundo eNterno 1u t no son mLs Gue los acontecimientos en el -ro-io y= 80rain Neur2logo O "ha t tam1iHn se a-lica a usted ya mJ 5 PorGue todo lo Gue usted -iensa Gue tocar o ver , los niveles mLs altos de su cere1ro en realidad nunca -ueden -onerse en contacto con ellos , -ero s2lo se -ueden inter-retar las re-resentaciones de los Gue sus recursos mentales construyen a t usted5 Sin em1argo , aunGue el 0 80rain no -uede reali6ar directamente las acciones fJsicas , todavJa -uede afectar al mundo eNterno, mediante el control de la forma en Gue A -odrJa reaccionar 5 Por eKem-lo, si 0 ve Gue A5 se Gued2 atascado en la re-etici2n M ci2n en sJ , -odrJa ser suficiente lor 0 -ara instruir A -ara cam1iar su estrategia5 &studiante , A veces , cuando me he eNtraviado mis anteoKos , sigo en 1usca de ellos en el mismo lugar 5 !as naciones mudas me re-rocha vo6, lo Gue sugiere Gue deKo de re-etirme 5 Pero Fy si estuviera cru6ando una calle cuando de re-ente mi 0 80rain diKo ESeQor , usted ha re-etido las mismas acciones con la -ierna -ara mLs rhan una docena de veces consecutivas5 %sted de1e -arar ahora mismo y hacer algo de M lo demLs , E "ha t me -odrJa causar un accidente grave 5 Para evitar estos errores , a > cere1ro tendrJa los medios adecuados -ara re-resentar las cosas5 &n este caso, serJa meKor si se re-resenta el caso de 80rain Ecaminar a un lugar determinado E, Ecomo un acto -rolongado , como,E MantHngase en movimiento las -iernas hasta llegar al otro lado de la calle 5 E Sin em1argo , esto -lantea la cuesti2n de c2mo ese S 80rain -odrJa adGuirir dichos conocimientos 5 M E Algunos se -odrJa construir en Hl desde el -rinci-io, -ero , -ara el 08 cere1ro -ara a-render nuevas tHcnicas , -uede Gue sJ necesitan ayuda similar, lo Gue -odrJa -roceder de un nivel su-erior5 &l n mientras Gue los W 8 E ofertas 8 cere1ro con su mundo A 80rain , GueE $ 80rain E a su ve6 su-ervisarL 05 5 &studianteO FNo serJa esto hacer -reguntas cada ve6 mLs difJciles , ya Gue cada nivel su-erior tendrJa Gue ser mLs inteligente y mLs sa1io I No t necesariamente, -orGue $ 80rain -odrJa actuar como un EdirectorE Gue no tiene ninguna ha1ilidad es-ecial a1ou t c2mo hacer ningn tra1aKo en -articular 8 -ero -odrJa dar una orientaci2n EgeneralE de esta maneraO Si > X s descri-ciones -arecen demasiado vagas , $ le dice Gue use mLs detalles es-ecJficos 5 Si , +5* X s estLn enterrados en demasiados detalles, $suggesrs mLs a1stracto descri-ciones 5 Si lo Gue estL haciendo 0 estL tardando demasiado , $ dice Gue intentar alguna otra tHcnica 5

Por otra -arte, si los dos 0 80rain y $ 80rain se atascan , se -odrJa aQadir an mLs los niveles de ou t multica-a mente 8 mLGuina5 &studiante , cuLntos niveles tiene una necesidad de -ersonas I F"enemos docenas o cientos de ellosI Nive!es , a#as , Or&anismos ani! !i1ro "hi s sugiere muchas ra6ones -ara delgada Gue ou recursos mentales humanos r se organi6an int o , al menos, los seis niveles de los -rocesos , como ilustra M concentrada en la siguiente figura O Podemos ver cada uno de Hstos como as-ectos de la decisi2n de 4oan darse -risa en esa calle O FPuH hi6o Gue 4oan a girar hacia ese sonidoI ^ Instintiva _ F$2mo sa1Ja Gue era el sonido de un cocheI ^ A-rendidas _ Pu recursos camisetas se utili6aron -ara tomar su decisi2n I ^ :eli1erante _ F$2mo -udo elegir GuH recursos utili6ar I ^ 'efleNivo _ FSentJa Gue ella hi6o una 1uena decisi2n I ^Self 8 'eflc 8 ctiva _ hi6o sus acciones a la altura de sus -rinci-iosI ^Self 8 $onscious _ Sa1emos Gue en el momento del nacimiento , cada niQo ya estL eGui-ado con una variedad de reacciones instintivas , y ha comen6ado a agregar reacciones a-rendidas de estos5 !uego , con el tiem-o , aQadimos -rogresivamente formas mLs deli1erativos de ra6onar, imaginar y -lanear -ara el futuro5 MLs tarde , construimos una nueva ca-a en la Gue em-e6amos a hacer el -ensamiento refleNivo so1re nuestros -ro-ios -ensamientos , una d de dos aQos de edad, los niQos ya arco haciendo otras formas de auto8 refleNionar so1re -or GuH y c2mo , aunGue t esas cosas5 Y , con el tiem-o , em-e6amos a -ensar mLs auto8 consciente so1re GuH cosas a considerar como correcta o incorrecta de hacerlo 5 $AP C > agregarL mLs detalles so1re c2mo se -odrJan organi6ar tales sistemas5 &studianteO FSu teorJa realmente necesitan muchos niveles diferentes I Arco FSeguro Gue usted no -uede conformarse con menos de ellos I &n efecto , F-or GuH necesitamos ningn EnivelesE de alt 8 en lugar de una sola , cru6ada con la red ted nee grande de los recursos I La evo!u i-n de !a 7si o!o&:a Hay una ra62n evolutiva de -or GuH no de1emos es-erar Gue el cere1ro sea una sola red altamente interconectada O serJa casi im-o M sa1le de un sistema -ara evolucionar , -orGue tendrJa tantos defectos o E1ugsE Gue -odrJa no so1reviven -or mucho tiem-o5

Y, -or su-uesto , ningn sistema -uede hacer mucho si las -artes no esta1an conectados entre sJ lo suficiente 5 &sto significa Gue cada ve6 Gue aumentamos el tamaQo de un sistema, es -ro1a1le Gue disminuya a menos Gue tam1iHn meKorar su diseQo a su rendimiento5 :Hmosle a este argumento un nom1re O &l Princi-io #rganismoO 7he sistema na evoluciona a ser mLs com-leKas , esto siem-re im-lica un com-romisoO si las -artes llegan a ser demasiado inde-endiente , entonces la ca-acidad del sistema serL limitada , -ero si hay demasiadas interconeNiones , cada cam1io en una -arte se interrum-a muchos otros5 &sto sin duda es la ra62n -or la cual los cuer-os de todos los seres vivos estLn formados -or las -artes claramente se-aradas Gue llamamos E2rganos E5 :e hecho , es -or eso Gue los Eorganismos E llamamos O #rganismoO %n cuer-o com-uesto de 2rganos , orgLnulos, o de otras -artes Gue tra1aKan Kuntas trans-orte de carga en los diferentes -rocesos de la vida 5 &sto tam1iHn se a-lica a los 2rganos llamados cere1ros O &m1ri2logo O &n su desarrollo tem-rano , una estructura tJ-ica en el cere1ro comien6a ou t ca-as con mLs o menos definida o niveles como los de su A, 0 , $ diagramas 5 Pero mLs tarde, esas ca-as se hacen menos 1ien definido , -orGue varios gru-os de cHlulas crecen las coneNiones a otros lugares mLs distantes 5 :urin g rhe eones a travHs del cual nuestros cere1ros han evolucionado , nuestros ante-asados tuvieron Gue ada-tarse a los miles de diferentes entornos y , en cada uno de esos e-isodios , algunas estructuras Gue han funcionado 1ien en otros tiem-os ahora com-ortado en algunos as-ectos -eligrosos , asJ Gue tuvimos Gue evolucionar correcciones -ara ellos 5 Sin em1argo , la evoluci2n de una es-ecie tam1iHn se ve limitada -or el hecho de Gue es eNtremadamente -eligroso reali6ar cualGuier cam1io en las -rimeras eta-as de un animal de desarrollar M ci2n , -orGue la mayor -arte de las estructuras Gue mLs tarde evolucionaron de-enden en gran medida de c2mo las estructuras anteriores tra1aKos 5 &n consecuencia , la evoluci2n suele funcionar aQadiendo nuevos arreglos y -arches Gue modifican las estructuras Gue ya han sido esta1lecidos5 Por eKem-lo , des-uHs de ciertas eta-as -rinci-ales de gro,rh en el cere1ro , muchas cHlulas nuevas son -osteriormente destruidos -or los -rocesos de E -ost8 edici2n E Gue se desarrollaron -ara eliminar algunos ti-os de coneNiones5 & l mismo ti-o de restricci2n tam1iHn -arece a-licarse cada ve6 Gue tratamos de meKorar el rendimiento de cualGuier sistema grande 5 Por eKem-lo , aftet cada cam1io Gue hagamos en un -rograma informLtico eNistente , -or lo general encontramos Gue esto ha generado errores y adicionales entonces tenemos Gue hacer an mLs cor M recciones 5 :e hecho , muchos de los sistemas informLticos con el tiem-o llegan a ser tan -esada Gue su desarrollo se detiene, -orGue sus -rogramadores ya no -ueden

reali6ar un seguimiento de lo Gue hicieron todos los -rogramadores anteriores5 :el mismo modo , -arece Gue nuestro cere1ro resultado de -rocesos en los Gue cada -arte nueva en la 1ase de algunos diseQos mLs antiguos , 1u t tam1iHn incluye eNce-ciones M ciones a la misma5 :e hecho , sos-echo Gue una gran -arte de nuestros cere1ros funcionan -rinci-almente -ara corregir errores Gue otras -artes hacen , y esto es sin duda una de las ra6ones -or GuH el tema de la huma n -sicologJa ha llegado a ser tan duro5 Podemos es-erar descu1rir reglas y leyes Gue en -arte eN-lican muchos as-ectos de nuestra forma de -ensar ordenadas5 Sin em1argo , todas las E leyes del -ensamiento E como tam1iHn tendrL una lista considera1le de eNce-ciones a la misma5 AsJ Gue la -sicologJa nunca serL igual Gue la fJsica, en la Gue nos encontramos frecuentemente XX teorJas unificadas E Gue funcionan -erfectamente5 FPor GuH no -odemos ver c2mo funcionan nuestras mentes I Por GuH no -odemos sim-lemente mirar en nuestras mentes -ara ver eNactamente c2mo funcionanI FPor GuH no -ueden las mentes ins-eccionar com-letamente a sJ mismosI $ualesGuiera Gue sean esas limitaciones -ueden ser , el Hum fil2sofo e concluy2 Gue no -odrJamos su-erar todos ellos O :avid Hum e (@=A O E & l movimiento de nuestro cuer-o sigue u-o n al mando de nuestra voluntad :e esto estamos cada momen t consciente, -ero los medios -or los cuales esto se efecta , la energJa , mediante el cual la voluntad reali6a tan eNtraordinario 5 5 una o-eraci2n, de esta estamos tan leKos de ser inmediatamente consciente, Gue de1e esca-ar -ara siem-re nuestra mayor investigaci2n diligente E 5 ( sos-echar Gue Hum e tenJa ra62n -ara -ensar Gue ninguna mente -uede totalmente 1aKo M -ro-io stand , tratando de mirar dentro de sJ mismo5 &l -ro1lema e es Gue cada -arte del cere1ro Gue hace gran -arte de su tra1aKo en formas Gue otras -artes no -ueden o1servar5 #tro o1stLculo es Gue cuando una -arte intenta eNaminar otro , Gue -ro1 M ci2n -uede alterar el estado de la otra -arte , corrom-iendo asJ la evidencia misma de Gue la -rimera -arte esta1a tratando de conseguir 5 Sin em1argo , allL -or (@=A , ni siGuiera :avid Hum e -odJa -redecir Gue J1amos a desarrollar instrumentos Gue -uedan o1servar el interior de un cere1ro vivo sin destruir ninguna -rue1a5 Sin em1argo, hoy en dJa, cada aQo trae nuevas mLGuinas de escaneo M ning Gue revelan an mLs descarrila de los -rocesos Gue llamamos Eeventos mentalesE5 Sin em1argo , algunos -ensadores siguen afirmando Gue esto no nos dice lo suficiente O Fil2sofo dualista O "odos estos mHtodos estLn condenados al fracaso -orGue , aunGue se -uede medir o -esar las -artes de un cere1ro, no fJsica M Instrumento de cal siem-re -uede detectar eN-eriencias su1Ketivas como los -ensamientos o ideas , Gue eNisten en un mundo mental diferente5 &stos -ensadores creen Gue ou r sentimientos son causados -or -rocesos no fJsicos Gue se GuedarL -ara siem-re mLs allL del Lm1ito de las eN-licaciones cientJficas 5 M $omo siem-re , voy a argumentar Gue esta o-ini2n resulta de eN-rimir muchas

-reguntas diferentes en una sola -ala1ra como E su1KetivoE, "ha t nos da la ilusi2n de Gue estamos frente a uno solo , el misterio , -ero sin soluci2n el ca-Jtulo B se trata de mostrar Gue, si 1ien algunas de esas -reguntas son difJciles , -odemos hacer -rogresos en todos ellos al tratar con cada uno de dietas -or se-arado5 Holista O Yo no creo Gue el enfoGue funciona -orGue con M conciencia es uno de esos Etodos E Gue emerge ineN-lica1lemente siem-re Gue un sistema se vuelve 1astante com-leKa5 Y eso es Kusto lo Gue de1erJamos es-erar de la red de miles de millones de cHlulas en el cere1ro 5 Si la mera com-leKidad fuera suficiente, entonces casi todo hu1iera acondicionado M conciencia R Por eKem-lo , la manera en Gue una ola rom-e en la -laya es mLs com-leKo en la mayorJa de los as-ectos de los -rocesos Gue tienen lugar en el cere1ro , -ero esto no de1e llevarnos a la conclusi2n de Gue las ondas de -ensar5 PorGue como dice nuestro Princi-io organismo , si las -artes del sistema tienen demasiadas coneNiones , nada 1u t atascos de trLfico se E emerger E , mientras Gue si sus interconeNiones son demasiado escasos , entonces el sistema va a hacer casi nada en a1soluto5 "odos estos argumentos sugieren Gue hay -oco Gue ganar -reguntando GuH es la conciencia EesE , -orGue esa -ala1ra incluye demasiado -ara Gue nos ocu-emos de todos a la ve6 5 <amos a escuchar a Aaron Sloman nuevoO Aaron Sloman (BB) O EYo, -or mi -arte, no creo Gue la definici2n de conciencia M dad es im-ortante en a1soluto, y creo Gue distrae la atenci2n de los -ro1lemas im-ortantes y difJciles "h e idea entera se 1asa en un error fundamental Gue s2lo -orGue eNiste 5 un sustantivo EconcienciaE hay una cierta EcosaE como el magnetismo o la electricidad o la -resi2n o la tem-eratura, y Gue vale la -ena mirar -ara corre M lates de esa cosa5 # en la idea err2nea de Gue vale la -ena tratar de demostrar Gue ciertos mecanismos -ueden o no -ueden -roducir X Gue X, o tratando de averiguar c2mo EesoE se desarroll2, o tratando de encontrar ou t Gue los animales tienen X Gue X, o tratando de decidir en el cual momen t X es comien6a cuando un feto se desarrolla , o -or lo Gue momen tX Gue X se detiene cuando se -roduce la muerte cere1ral , etc no ha1rL una cosa Gue se correlaciona sino una colecci2n muy grande de cosas muy diferentes E &stoy totalmente de acuerdo con la o-ini2n de Sloman 5 Para entender c2mo funciona nuestro -ensamiento , de1emos estudiar cada una de esas Ecosas muy diferentesE y luego -reguntar GuH ti-o de maGuinaria -odrJan lograr algunos o todos ellos5 &n otras -ala1ras, tenemos Gue tratar de diseQo en lugar de definir las mLGuinas Gue -ueden hacer lo Gue las mentes humanas lo hacen5 959 Con ien ia so*reva!ora i-n 7ilhelm 7und t (AB@ O 5 E5 #u r mente estL tan afortunadamente eGui-ada Gue si nos trae las 1ases mLs im-orrant de nuestros -ensamientos sin Gue tengamos el menor conocimiento de este ,ot de ela1oraci2n #nl y los resultados de la misma se hacen

conscientes &sta mente inconsciente es -ara nosotros como un ser desconocido Gue crea y -roduce -ara nosotros , y finalmente lan6a los frutos maduros en ou r vuelta E &n ra62n e -or GuH la conciencia -arece tan misterioso es Gue eNageramos nuestra -erce-ci2n 5 Por eKem-lo , tan -ronto como entras en una ha1itaci2n , tiene la sensaci2n de Gue al instante ver todo lo Gue estL en su -unto de vista5 Sin em1argo , esto estL leKos de ser verdad O es una ilusi2n Gue viene -orGue sus oKos -ara convertir rL-idamente a centrarse en lo Gue ha atraJdo su atenci2n, S<er Illusion inmanencia en la Secci2n =8>5 U :el mismo modo , 'HIS tam1iHn se a-lica a la $on M conciencia , -orGue hacemos el mismo ti-o de errores en cuLnto -odemos Ever E dentro de nuestra -ro-ia mente 5 Patric Hayes (BB@ O E ImagJnate lo Gue serJa como estar con M consciente de los -rocesos -or los cuales generamos imaginado So realU ha1la 5555 ^ &ntonces _ un acto tan sim-le como E -ensar en un nom1re , Eme dicen , serJa convertido en una im-lementaci2n com-leKa y es-eciali6ada de maGuinaria ela1orada de acceso al lHNico , como Kugar una interna -ala1ras e _ la -resentaci2n de 2rganos 5 f y frases Gue s2lo vienen a nosotros -ara servir a nuestro com M -ro-2sitos comunicativos serJan metas disrant , Gue reGuiere conocimientos y ha1ilidades -ara lograr , como una orGuesta tocando una sinfonJa o un mecLnico de asistir a un ela1orado mecanismo 55,5 ^ AsJ Gue si Hramos conscientes de todos thts , entonces_ Gue a todos nos Gue demos en los -a-eles de algunos M cosa como siervos de nuestro antiguo yo , g corriendo -or el interior de nuestras ca1e6as Gue asisten a los detalles de la maGuinaria mental Gue actualmente estL tan convenientemente oculto a nuestra vista , deKando M ing nosotros tiem-o -ara atender a los asuntos mLs im-ortantes 5 FPor GuH estar en la sala de mLGuinas , si -odemos estar en el -uente I E &n este -unto de vista -arad2Kico, conciencia todavJa -arece maravillosa , no -orGue nos dice mucho, -ero ya Gue nos -rotege de tantas cosas tediosas R = He aGuJ otra descri-ci2n de lo siguienteO E $onsidere c2mo un conductor guJa la inmensa momentu m de un coche , sin sa1er c2mo funciona su motor o c2mo su volante gira hacia la i6Guierda o hacia la derecha 5 Sin em1argo, cuando uno llega a delgada de ella, nos dirigimos a nuestros cuer-os , los coches, y las mentes de maneras muy similares en lo consciente, aunGue t se refiere, usted dirige a sJ mismo de la misma manera, 5 5 Gue sim-lemente elegir su nueva direcci2n, y todo lo demLs se encarga -or sJ mismo este increJ1le -roceso im-lica una gran sociedad de mus M culos , los huesos y las articulaciones , todos controlados -or cientos de -rogramas Gue interactan Gue incluso los es-ecialistas todavJa no com-renden 5 -ero todo lo Gue estL delgada X "urn esa manera E, y su deseo se cum-le automLticamente5 5 5 5 Y cuando se llega a -ensar en ello, casi no -odJa ser de otra manera R FPuH -asarJa si nos vimos o1ligados a -erci1ir los miles de millones de circuitos en el cere1ro I !os cientJficos han asomado a estos -or un hundre d aQos 8 y an sa1en muy -oco de c2mo funcionan5 Afortunadamente , en la vida cotidiana , s2lo tenemos Gue sa1er lo Gue consiguen R "enga en cuenta Gue usted -uede a-enas ver un martillo , eNce-to como algo -ara gol-ear cosas con , o ver una 1ola eNce-to como

una cosa a lan6ar y atra-ar 5 7h y vemos las cosas menos como son, y mLs con una visi2n de c2mo se utili6an I E > :el mismo modo , cada ve6 Gue Kuega un Kuego de ordenador , -uede controlar lo Gue sucede en el interior del eGui-o , -rinci-almente mediante el uso de sJm1olos y nom1res5 Procesos e "h Gue llamamos Econciencia E lo hacen muy similar 5 &s como si los niveles su-eriores de la mente se sientan en las terminales mentales , dirigiendo grandes motores en nuestro cere1ro , no sa1iendo c2mo funciona la maGuinaria , sino -or E clicE en los sJm1olos de las listas de men Gue a-arecen en nuestras -antallas mentales5 Y, des-uHs de ail , no de1emos ser sor-rendidos -or esto, nuestra mente no evolucionaron -ara servir como instrumentos lor o1servando a sJ mismos , sino -ara la soluci2n de esos -rofesio M Pro1lemas de cal como la nutrici2n , la defensa, y la re-roducci2n5 7a!a*ras ma!e$a en 7si o!o&:a E %na definici2n es la Gue encierra un desierto de ideas dentro de una -ared de las -ala1ras E 8 Samuel 0utler Muchas -ala1ras son difJciles de definir -orGue las cosas Gue tratan de descri1ir no tienen lJneas divisorias claras 5 $uando es una -ersona grande o -eGueQaI 7he n es un o1Keto duro o 1lando I Pue hace un cam1io en la nie1la de la nie1la I F:2nde estL la orilla del #cHano Cndico I No tiene sentido discutir so1re eNactamente donde tales lJmites son -orGue de-enden de los conteNtos en Gue se usan esas -ala1ras 8 como en E %n gran rat2n es mLs -eGueQo Gue incluso un -eGueQo elefante5 E Sin em1argo , tenemos -ro1lemas mucho mLs graves con la mayorJa de la -sicologJa 8-ala1ras 8 los tHrminos Gue utili6amos -ara descri1ir nuestros estados de Lnimo , como la atenci2n, emoci2n , -erce-ci2n , la conciencia , el -ensamiento , el sentimiento , Selfoi Inteligencia 8 o el -lacer , el dolor o la felicidad 5 $ada una de estas -ala1ras se refiere , en diferentes momentos, a distintos ti-os de -rocesos 8 y entonces no es t s2lo una cuesti2n de tra6ar una lJnea , sino de cam1iar entre diferentes significados5 Sin em1argo, -arece Gue estamos ro hacer todo esto con tanta fluide6 Gue somos conscientes de Gue rara ve6 lo estamos haciendo 5 Por eKem-lo , no resulta difJcil entender una declaraci2n como la siguienteO A -esar de sus esfuer6os conscientes -ara com-lacerla , $harles se convirti2 con M consciente de Gue 4oan esta1a molesto 5 He,a s consciente de su -ro-ia angustia , -ero no era consciente de Gue esta1a inconsciente, revelando esto5 AGuJ, cada a-arici2n de E conciencia E -odrJa ser meKor eN-resada -or una diferencia M Pala1ra ent, como deli1erada , consciente , Gue se refleKa , se dio cuenta , o sin darse cuenta 8 cada uno de los cuales tiene su -ro-io conKunto de significados5 &sto -lantea la -regunta de -or GuH el lenguaKe Gue usamos -ara discutir nuestra mente lleg2 a incluir a tantos maleta 8 ( -ala1ras i e I

Psic2logo O Maleta -ala1ras son tiles en la vida cotidiana cuando nos ayudan a comunicarnos 5 Pero no vamos a sa1er lo Gue el otro medio a menos Gue com-artimos los mismos revoltiKos de ideas5 PsiGuiatraO A menudo usamos esas -ala1ras maleta -ara no hacer M ci2n -reguntas so1re nosotros mismos5 &l solo hecho de un nom1re -ara una res-uesta nos -uede hacer sentir como si en realidad tenemos la misma res-uesta5 &N-erto en Htica O "enemos la idea de la conciencia -ara a-oyar nuestras creencias acerca de la res-onsa1ilidad y la disci-lina5 #u r legales y Hticos -rin ci-ios M se 1asan en gran medida en la idea de Gue s2lo de1emos censurar actos E intencionalesE , es decir, los Gue han sido -lanificados con antelaci2n , con la conciencia de sus consecuencias5 Holista O AunGue muchos -rocesos -ueden estar involucrados , Gue todavJa tendrL Gue eN-licar c2mo se com1inan -ara -roducir el torrente de -ensamientos conscientes y nuestras eN-licaciones tendrLn algunas -ala1ras -ara descri1ir el fenomeno a Gue surgen de esto5 Por su-uesto , vemos el mismo fen2meno , no s2lo en lo Gue res-ecta a -sychol M gJa -ala1ras8 , -ero incluso cuando se ha1la de los o1Ketos fJsicos5 "enga en cuenta los gru-os de significados en esta entrada de diccionario tJ-ica de E mue1les E5 Mue1les , n 5 los artJculos m2viles en una ha1itaci2n o en un esta1lecimiento Gue lo hacen adecuado -ara vivir o tra1aKar, esta -ala1ra adecuada asume Gue el lector tiene una red masiva de conocimiento comn5 Por eKem-lo, -ara hacer una ha1itaci2n adecuada, el mo1iliario de1e incluir una cama, en una oficina tendrJa un escritorio en su lugar, y un comedor necesitarJa una mesa y sillas , -orGue adecuado su-one Gue usted sa1e lo Gue los materiales son adecuados -ara cualGuier o1Ketivo Gue -erseguir 5 Adecuado , adK 5 ol el ti-o o la calidad de un -ro-2sito o una ocasi2n es-ecial FPor GuH hacemos las maletas tantos significados diferentes en cada una de nuestras -ala1ras8 maleta I 0ueno, -odemos ver una -ista mirando dentro de la 1olsa de viaKe de una -ersona O no es necesario su-oner Gue esos mismos o1Ketos tienen ninguna commo n funciones , salvo Gue cada uno de ellos sirve algunos de los o1Ketivos de la -ersona Gue los em1ala en la 1olsa R No estoy sugiriendo Gue de1erJamos tratar de diseccionar y reem-la6ar todas ou r maleta Pala1ras , -orGue incor-oran las am1igTedades Gue se han desarrollado durante siglos , -ara servir a muchos -ro-2sitos 81ur im-ortantes tam1iHn , Gue muchas veces nos -erKudican al -reservar conce-tos anticuados 5 Por eKem-lo , tt es difJcil imaginar una distinci2n mLs til Gue entre estar vivo y estar muerto , -orGue en el -asado, todas las cosas Gue llamamos E vida E tenJan muchas caracterJsticas en comn, como la necesidad de nutrici2n , defensa y -ro M creaci2n5 Sin em1argo , esto llev2 a Man y -ensadores a asumir tha t todas aGuellas a-arentemente commo n rasgos son someho , derivado de algn single, cen tral M , Efuer6a vitalE 8mLs tha n de colecciones masivas de los diferentes -rocesos Gue tienen lugar en el interior de la mem1rana s con surcos con maGuinaria com-leKa , hoy tiene menos sentido de utili6ar Evivo E, como thoug h hu1o una lJnea y 1oundar definida Gue se-ara los

animales de las mLGuinas 5 $a-Jtulo "hi s argumentarL Gue todos seguimos haciendo s2lo tha t ti-o de error ,he n usamos -ala1ras como conciencia5 Aaron Sloman (BB) O E ! a frase huma n conocimiento X tJ-ico M camente corres-onde a un gran gru-o como de las caracterJsticas y ca-acidades S muchos de los cuales todavJa no entendemos ni sa1emos U Gue el conKunto de su1conKuntos -osi1les es astron2mico hay 5 no se reGuiere ningn sentido es-erar a un acuerdo so1re GuH su1conKunto de un animal o una mLGuina -ara ser consciente, o -edir Gue un huma n feto se convierte -rimero consciente, o cuando una -ersona con daQo cere1ral es consciente, etc, un conce-to Gue estL diseQado -ara tra1aKar en varios casos normales se aca1a de rom-er en los casos no estLndar , como E el tiem-o en la luna5 E 5 5 5 Y ail los intentos de tra6ar lJneas mJticas llegarLn a nada mLs Gue una gran -Hrdida de tiem-o , en lugar de investigar las im-licaciones de todos estos diferentes gru-os de funciones y com M IN3 con un nuevo y mLs rico voca1ulario E 5 Sin em1argo , todavJa hay muchos cientJficos Gue tratan de descu1rir el Esecreto E de la conciencia 5 &llos 1uscan en las olas del ou r cere1ro o en los com-ortamientos -eculiares de ciertas cHlulas , o en las matemLticas de la mecLnica Guantu m 5 7h y es-erarJa los te2ricos de encontrar un solo conce-to , -roceso o cosa a eN-licar todos los diferentes as-ectos de la mente I "al ve6 esto se de1e a Gue -referirJan tener un solo gran -ro1lema a resolver , a diferencia de decenas o cientos de otros mLs -eGueQos5 Aaron Sloman (BB= O 5 5 5 E!a gente estL muy im-aciente y &l Guiere una definici2n de tres lJneas de la conciencia y una -rue1a de cinco lJneas Gue un sistema com-utacional -uede o no -uede tener conciencia y Gue ,an t hoy &l y no Guiero hacer el tra1aKo duro de unrav M eling conce-tos com-leKos y confusos Gue ya tenemos , y la eN-loraci2n de nuevas variantes Gue -odrJan derivarse de arGuitecturas es-ecificadas con -recisi2n -ara los sistemas Gue se com-ortan E5 95; EC-mo #odemos ini ia$ e Con ien ia G Nos gusta -ara clasificar nuestras actividades en las Gue hacemos intencionalmente , a diferencia de las acciones de nosotros inconscientemente , es decir, casi sin sentido Gue estamos haciendo5 $onsideramos Gue esta distinci2n sea tan im-ortante como -ara colocarlo en la 1ase de nuestros sistemas sociales , legales y Hticos y asignar menos censura o cul-ar a las cosas -erKudiciales Gue la gente hace E involuntariamente M aliado5 E Por eKem-lo, muchos sistemas KurJdicos res-eto defensas como, E yo no conscientemente -lanean cometer ese delito5 E Por lo tanto , la -ala1ra conciencia nos -ro-orciona maneras socialmente tiles -ara ha1lar de c2mo se com-ortan nuestras mentes5 &n cualGuier caso, la mayorJa de nuestros -rocesos mentales funcionan de maneras Gue no nos llevan a -ensar o refleNionar acerca de -or GuH y c2mo las hacemos 5 Sin em1argo, cuando estos -rocesos no funcionan 1ien o cuando se encuentran con o1stLculos , esto se -one en marcha de alto nivel de las actividades Gue a menudo incluyen este ti-o de -ro-iedadesO

S ( U &l uso y los modelos Gue hacemos de nosotros mismos5 S ) U &l y tienden a ser mLs y menos de serie -aralelo 5 S * U &l y tienden a utili6ar las descri-ciones sim12licas 5 S = U &l y hacer uso de nuestros recuerdos mLs recientes5 Pue -uede hacer Gue una -ersona comience a usar este ti-o de -rocesosI Me -arece Gue una ocasi2n a-ro-iada -ara esto serJa cada ve6 Gue reconoce Gue se ha encontrado con algn o1stLculo serio 8 -or eKem-lo, no alcan6ar una meta urgente5 &n tal condici2n , es -osi1le Gue se GueKan de sentirse frustrado o angustiado, y luego attem- t -ara remediar esta -or actos mentales, Gue, si se eN-resa en -ala1ras , -odrJa decirO E Ahora de1o hacerme concentrarse E, o E yo de1erJa tratar de Gue de alguna manera mLs organi6ada E, oE yo de1erJa cam1iar a una visi2n general de alto nivel5 E Pu t ti-o de maGuinaria -odrJa hacer Gue usted -iensa en esos caminosI <amos a su-oner Gue el cere1ro contiene uno o mLs E -ertur1adores E detectores es-eciales Gue comien6an a reaccionar cuando sus sistemas ha1ituales no logran algn o1Ketivo 5 &l n un recurso tan -odrJa seguir -ara activar otros -rocesos, de alto nivel , como los Gue hay en este diagrama O A @ +/OUALE 5 de$e $in + C/L+ICA@ !a idea es Gue esto -uede ayudar a diin acerca de su situaci2n de forma mLs consciente y refleNiva , o , como se dice , E mLs consciente E, de E elevat M ingE S vHase el ca-Jtulo )5= U los niveles de sus actividades mentales 5 &studianteO F Por GuH eligi2 estas caracterJsticas -articulares a char M teri6ar lo Gue -odrJamos llamar un estado consciente de la menteI :ado Gue la conciencia es una maleta de -ala1ras , cada -ersona -uede hacer una diferencia M !ista de ent 5 :e acuerdo, y cada lector -uede hacer una lista diferente de los -rocesos Gue -odrJan asociarse con el ,ot d conciencia5 &n efecto , al igual Gue con la mayorJa de los otros -sicologJa 8 es decir, Gue es -ro1a1le Gue cam1ie amon g diferentes tales listas , ya Gue -arece -oco -ro1a1le Gue lo Gue -odrJamos ca-turar todos los significados de dicha -ala1ra mediante la definici2n de un solo crJtico como este5 Sin em1argo , aGuJ estLn algunas de las ra6ones -or GuH un sistema altamente reflectante -ueda necesitar -or lo menos aGuellos com-onentes lour 5 S elf 8 ModelosO 7he n 4oan esta1a -ensando S en la Secci2n )5= U acerca de sus decisiones recientes, se -regunt2, E FPuH dirJan mis amigos han -ensado en mJ I E Pero -ara res-onder a estas -reguntas , 4oan tendrJa Gue usar algunas descri-ciones o

modelos Gue re-resenten a sJ misma ya los amigos5 $a-Jtulo B le es-ecular mLs so1re c2mo 4oan -odJa hacer y usar tales auto8 modelos , los cuales -odrJan incluir descri-ciones de su cuer-o fJsico , las re-resentaciones de sus diferentes o1Ketivos, y re-resentaciones de sus dis-osiciones en distintos conteNtos sociales y fJsicos 5 A todos nos construimos modelos mentales Gue descri1en nuestros diversos estados menral , cuer-os de conocimiento ol so1re nuestras ca-acidades, re-resentaciones de nuestros conocidos , y las colecciones de historias so1re nuestro -asado 5 &ntonces, cada ve6 Gue usamos nuestros modelos de nosotros mismos, tendemos a usar tHrminos como conciencia M cuando esas refleNiones M ciones conducen a decisiones Gue tomamos y usamos inconsciente o involuntaria -ara descri1ir las actividades Gue nos -arecen mLs allL de nuestro control5 Procesos de serie O Se -uede caminar , ver y ha1lar al mismo tiem-o , -ero les resulta mucho mLs difJcil de usar las dos manos a la ve6 -ara di1uKar dos cosas diferentes5 7h y usted -uede hacer ciertas tareas al mismo tiem-o , -ero hay Gue hacer otros en distintos momentos I %sted -uede ser o1ligado a hacer cosas E uno a uno E cuando M siem-re diferentes -uestos de tra1aKo tienen Gue $om-gre -ara el uso de los mismos recursos5 Procesos e "h involucrados caminar, ver, ha1lar y se llevan a ca1o en diferentes -artes de su cere1ro , -or lo Gue no tienen Gue com-etir -or los recursos , mientras Gue , -ara la ela1oraci2n de una ta1la y el di1uKo de una silla, es -ro1a1le Gue tenga Gue utili6ar el mismos recursos de alto nivel -ara formar y mantener un seguimiento de algunos de los -lanes intrincados 5 :e hecho , todos nos encontramos con este ti-o de conflictos cada ve6 Gue tratamos de hacer frente a varios -ro1lemas difJciles a la ve65 Sos-echo Gue esto se de1e a Gue algunos de nuestros nica huma n ha1ilidades evolucionado muy -oco , es decir, s2lo en los ltimos millones de aQos 8 Gue todavJa no contamos con mlti-les co-ias de los mismos 5 Por lo tanto , nos vemos o1ligados a tra1aKar de forma secuencial en las distintas -artes de difJciles tra1aKos 8 en lugar de hacerlo simultLneamente5 !a -aradoKa en -araleloO $ada ve6 Gue uno se divide un -ro1lema en -artes y trata de -ensar en ellos a la ve6, el intelecto tendrL dis M dis-ersa y deKar menos inteligencia -ara cada tarea5 "h e alternativa es a-licar secuencialmente la mente de uno com-leto a cada una de las -artes 8 a costa de consumir mLs tiem-o 5 Por su-uesto , hay otras ra6ones -or las Gue algunos de los -ro1lemas tienen Gue ser resueltos de forma secuencial , ya Gue cuando no se -uede alcan6ar un determinado o1Ketivo hasta Gue ya se ha logrado algn su1o1Ketivo se necesidades/ "enemos Gue hacer las cosas de forma secuencial , ya sea cuando nuestro -r2Nimo -aso de-ende de algunos los anteriores o cuando nuestros recursos se limiten de otra manera 5 $ualGuiera de ellos -odrJa ser en -arte -or GuH tan a menudo ha1lamos de ou r -ensamientos Gue fluyen en E corrientes de conciencia 5 E

Sim12licamente c descri-cionesO Imagine Gue el niQo $arol Guiere usar algunos 1loGues -ara hacer un arco5 Para ello , necesitarL alguna forma de re-re M enviado la estructura Gue se -retende construir 5 :iagrama e "h de la i6Guierda muestra lo Gue se llama una E'ed $onnectiortist E, Gue utili6a nmeros -ara indicar el grado de relaci2n son varios -ares de -ie6as5 Nivelado numHrica vertical 'elaci2n 1arcos 1loGue 1loGue de 1loGue Si $arol utili6a s2lo re-resentaciones numHricas , sus sistemas de alto nivel no -odrJan hacer ningn ra6onamiento de mLs alto nivel , ya Gue estas redes tienen s2lo los enlaces de dos vJas , y no decir nada so1re la naturale6a de esas relaciones5 :iagrama e "h de la derecha muestra lo Gue se llama una E'ed semLntica E, Gue utili6a enlaces de tres vJas -ara indicar Gue los diferentes com-onentes del arco tienen diferentes ti-os de relaciones5 $arol -odrJa utili6ar tales conocimientos M 0orde de -redecir Gue su arco se derrum1arJa si fuera -ara eliminar uno de los 1loGues en -osici2n vertical , ya Gue la -arte su-erior ya no tendrJa suficiente su- M Puerto 5 $a-Jtulo A8@ argumentarL Gue nuestra ca-acidad humana de hacer y usar tales nivel E re-resentaciones sim12licas E su-eriores Sen lugar de sim-les coneNiones o enlaces U es una ra62n -rinci-al -or la cual las -ersonas -ueden resolver -ro1lemas mLs com-leKos Gue los animales -ueden5 'ecen t recuerdos O Solemos -ensar de la conciencia como lo Gue estL -asando ahora 8 Gue , en el -resente, no en el -asado5 Sin em1argo, siem-re tomarJa algn Amoun t de tiem-o -ara cualGuier -arte es-ecJfica del cere1ro o de la mLGuina -ara encontrar ou t lo Gue otras -artes han hecho recientemente5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue alguien le -regunt2O E FSa1e usted Gue usted estL tocando la oreKaI E %sted no serJa ca-a6 de res-onder hasta Gue sus recursos lingTJsticos tuvieron tiem-o de reaccionar a las seQales -rocedentes de otras -artes de su cere1ro Gue , a su ve6 , han reaccionado a los eventos anteriores5 Como /e ono emos Con ien ia G Hasta ahora hemos ha1lado de Gue ti-o de eventos -ueden hacer Gue una -ersona Gue em-e6ar a -ensar E conscientemente E5 Ahora vamos a hacer la -regunta o-uesta , a sa1er , E FPuH -odrJa hacer Gue alguien con Guien ha1lar acerca de ha1er estado -ensando conscientemente I E Podemos ver una manera de res-onder a eso, sim-lemente invirtiendo nuestro diagrama E -ro1lemas de detecci2n E -ara Gue la informaci2n fluya en direcci2n contraria R AsJ Gue aGuJ tenemos un cere1ro Gue incluye uno o mLs E crJticos conciencia 8 detecci2n E, cada uno de los cuales se reconoce la actividad de un determinado conKunto de -rocesos de alto nivel 5 "ales crJticos serJan entonces enviar seQales a otras -artes del cere1ro , lo Gue -odrJa -ermitir Gue los sistemas de lenguaKe -ro-ias

-ara descri1ir la condici2n de uno con -ala1ras como consciente , atento , consciente y alerta , asJ como con -ala1ras como yo y yo mismo 5 AdemLs, si un detector tales volvi2 ou t ser lo suficientemente til, uno -odrJa llegar a imaginar la eNistencia de algn -roceso o entidad Gue -arece ser la causa de esas actividades, y este conce-to -uede conectarse a las condiciones Gue deli1erada o intencional , o incluso li1re al1edrJo , de modo Gue uno se encuentra a estar diciendo cosas comoO E SJ, lo reali6ado esa acci2n deli1erada , -or lo Gue tiene derecho a la ala1an6a o la censura mJ -ara hacerlo5 E AdemLs, si varios dichos detectores S Gue reconocen diferentes tales conKuntos de condiciones U se conectan a la misma lengua8 -ala1ras, entonces el significado de esas -ala1ras -ueden cam1iar con frecuencia , tal ve6 ,ithou t uno es Econsciente E de este R Por ltimo , tam1iHn se -uede tener algunos crJticos Gue reconocen Gue uno ha estado refleNionando mucho Gue interfiere con conseguir cualGuier cosa hecha R %na -ersona -uede a-render a reaccionar a esta deteniendo algunos -rocesos de alto nivel y continuar con el tra1aKo de uno menos , -ensativo 8 , o, como dicen algunos, s2lo E seguir la corriente E5 E "h e -aradoKa de la conciencia 8 Gue cuanto mLs conciencia Gue uno tiene , mLs ca-as de -rocesamiento de dividir uno del mundo 8 es , como tantas otras cosas en la naturale6a, una soluci2n de com-romiso 5 AleKamiento -rogresivo del mundo eNterior es sim-lemente el -recio Gue se -aga -ara sa1er M ing nada so1re el mundo en a1soluto5 e l mLs am-lio y -rofundo ^ nuestra _ la conciencia del mundo, tanto mLs com-leKa de las ca-as de -rocesamiento necesario -ara o1tener esa conciencia 5 E 8 :ere 0ic erton , en !engua y &s-ecies &n la Secci2n =5= hemos mencionado Gue tan -ronto como entras en una ha1itaci2n , tiene la sensaci2n de Gue al instante ver todo lo Gue estL en su -unto de vista5 M $omo siem-re, esto es una ilusi2n , -orGue se necesita tiem-o -ara reconocer los o1Ketos Gue en realidad eNiste y es -osi1le Gue tenga Gue revisar algunas eGuivocadas -rimera im-resi2n M nes 5 Sin em1argo , tendremos Gue eN-licar -or GuH la visi2n ou r -arece tan casi instantLnea 5 :el mismo modo, dentro de nuestras mentes , -or lo general tienen la sensaci2n de estar con M consciente de lo Gue estL sucediendo ahora5 Pero cuando eNaminamos esta crJtica, reconocemos Gue de1e ha1er algo mal con ese conce-to del ahora -orGue nada su-era la velocidad de la lu6 5 &sto significa Gue ninguna -arte -articular del cere1ro nunca -uede sa1er lo Gue estL sucediendo en ese mismo instante en el tiem-o , ya sea en el eNterior o en cualGuier -arte orher de ese cere1ro , -ero -uede sa1er s2lo un -oco de lo Gue -as2 en el -asado reciente5 $iudadano O &l n F-or GuH -arece a mJ Gue soy consciente de todo ti-o de imLgenes y sonidos , y de sentir mi cuer-o moverse 8 righ t en este mismo momen t de tiem-o I

Pue hacer todas esas -erce-ciones -arecen venir a mJ de forma instantLnea I &s de sentido comn , en la vida cotidiana , asumir Gue todo lo Gue vemos estL E-resente E en el aGuJ y ahora , y normalmente no hace mal al a-oyo M -lanteamos Gue estamos en constante contacto con el mundo eNterior 5 Sin em1argo , yo sostengo Gue esta ilusi2n resulta de la forma tan maravillosa en Gue se organi6an nuestros recursos mentales 5 &n cualGuier caso, creo Gue este fen2meno merece un nom1re O !a ilusi2n de inmanencia O Fot la mayorJa de las -reguntas Gue le -ida lo contrario , algunas res-uestas ya ha1rL llegado antes Gue los niveles su-eriores de la mente han tenido tiem-o suficiente -ara -reguntar -or ellas 5 @ Ho , -odJa nuestras estructuras de memoria se organi6arL a tal ra-ide6 1rindar esa informaci2nI $a-Jtulo A argumentarL Gue esto sucede cuando sus crJticos reconocen un -ro1lema, y comen6ar a recu-erar el conocimiento Gue usted necesita antes de Gue sus otros -rocesos han tenido tiem-o de hacer -reguntas al res-ecto 5 &sto le da la sensaci2n de Gue esta informaci2n ha llegado al instante , como si ningn otro -roceso intervinieron 5 Por eKem-lo , antes de entrar en una ha1itaci2n familiar, lo mLs -ro1a1le es Gue ya se ha recu-erado una antigua descri-ci2n de la misma , y -uede ser 1astante tiem-o antes de notar Gue algunas cosas han cam1iado5 &n -ala1ras othet , gran -arte de la escena Gue usted -iensa Gue usted -erci1e estL 1asada en los recuerdos de lo Gue es-era1as ver 5 Podemos su-oner Gue serJa maravilloso estar constantemente al tanto de todo lo Gue -asa , -ero con mayor frecuencia cam1ian nuestras im-resiones , mLs difJcil serL -ara nosotros encontrar significado en ellos5 ! a idea de Gue eNistimos en el momento -resente -uede ser indis-ensa1le en la vida cotidiana , -ero el -oder de nuestras descri-ciones de alto nivel viene -rinci-almente de la estaci2n M dad , -ara Gue -odamos sentir lo Gue -ersiste y lo Gue cam1ia en el tiem-o , de1emos ser ca-aces de -ara com-arar las cosas con sus descri-ciones del -asado reciente5 #u r sensaci2n de contacto constante con el mundo es una forma ol la inmanencia Ilusion O se trata de Gue las -reguntas Gue hacemos son res-ondidas antes de sa1er Gue se les -regunt2 , como si sus res-uestas ya esta1an allJ5 95< E! mis$erio de !a @ eB#erien ia@ Puit ea -ocos -ensadores han sostenido Gue , incluso des-uHs de Gue a-rendemos a1ou t como todo nuestro cere1ro funciona el tra1aKo , una -regunta 1Lsica seguirL siendo siem-re , a sa1er , E FPor GuH tenemos un sentido deE eN-erimentar las cosas I E He aGuJ un fil2sofo Gue sostiene Gue eN-licar E la eN-eriencia su1Ketiva E es , de leKos , el -ro1lema mLs difJcil de la -sicologJa 8 y, -osi1lemente, en e 'HA' nunca serL resuelto5 :avid $halmers (BB> O E 7h y es Gue cuando nuestros sistemas cognitivos M tems dedican visual y auditiva de -rocesamiento de informaci2n , Gue tienen la eN-eriencia visual o auditiva O la calidad de un a6ul -rofundo, la sensaci2n de $ media 555 7h y

de1e -rocesamiento fJsico da lugar a una rica vida interior en a1solutoI 555 ! a a-arici2n de la eN-eriencia va mLs allL de lo Gue se -uede derivar de la teorJa fJsica 5 E $halmers -arece asumir Gue E eN-erimentar E es 1astante sencillo y directo y -or lo tanto merece una eN-licaci2n sim-le y com-acto5 Sin em1argo , una ve6 Gue reconocemos Gue tHrminos como la eN-eriencia o la vida interior se refieren a grandes maletas de diferentes fen2menos , -odemos em-e6ar a hacer teorJas so1re cada uno de esos fen2menos se-arados 5 Sin em1argo , todavJa hay muchos Gue -iensan Gue de1erJamos 1uscar una forma unificada -ara eN-licar esa sensaci2n de eN-erimentar O FJsico O "al ve6 los cere1ros eN-lotan algunas leyes desconocidas Gue no -ueden ser incor-orados en maGuinaria5 Por eKem-lo , no se sa1e muy 1ien c2mo funciona la gravedad , de modo conciencia -uede ser un as-ecto de eso5 "ales es-eculaciones asumen lo Gue estLn tratando de demostrar 8 Gue de1e ha1er una sola fuente o causa de todas las funciones de la conciencia5 Sin em1argo, como vimos en la Secci2n =5) , la conciencia tiene muchos significados diferentes -ara ser un candidato -ara dicha E teorJa unificada E5 &studianteO FPu " so1re el hecho 1Lsico de Gue la conciencia me hace consciente de mJ mismo I Me dice lo Gue estoy -ensando , y asJ es como ( sH Gue eNisto5 7he n nos fiKamos en una -ersona , no se -uede ver dentro de la mente detrLs de la a-ariencia de la -ersona5 :el mismo modo, cuando te miras en un es-eKo , no se -uede ver lo Gue hay dentro de su -iel , no im-orta Gue en la visi2n -o-ular de la conciencia , tam1iHn -osee un ttic mLgica con la Gue -uede ins-eccionar su -ro-ia mente -or dentro 5 Sin em1argo , las E ideas E Gue reci1e desde el interior de su -ro-ia mente son con frecuencia mal 8 y suelen ser menores accutate Gue son las o1servaciones de sus amigos Jntimos 5 $on frecuencia nos eGuivocamos acerca de lo Gue delgada estamos -ensando 5 $iudadano O "ha declaraci2n t me molesta -orGue no -uedo estar eGuivocado acerca de mis -ensamientos , ya Gue la informaci2n llega directamente a mJ 5 AdemLs , -or definici2n , mis -ensamientos comJan eNactamente lo +( a5m5 -ensando5 Por lo Gue -uede -arecer , -ero esa informaci2n EdirectaE le dice -oco acerca de -or GuH esas -ala1ras hicieron Gue mover la ca1e6a de esa manera -articular o -or GuH diKiste E molesta E en lugar de E molesta E5 5 Pues, como todo -siGuiatra sa1e , es una ingenua Eidea nica Self( Gue uno realmente sa1e c2mo se -iensa en las cosas !o Gue es mLs , uno -uede ser meKor asJ O H5 P !ovecraft (B)/ O E ! a lo mLs misericordioso en el mundo, ( -iensan, es la inca-acidad de la mente huma n -ara correlacionar todas sus concentraciones M

$ar-as <ivimos en una isla de -lLcida ignorancia en medio de mares negros de 5 5 infinito, y no se entiende Gue de1emos viaKe leKos "h ciencias e, cada esfuer6o en su -ro-ia direcci2n , tienen hasta el momento nos hi6o daQo -oco, -ero algunos dJas de ensam1lar los conocimientos disociados a1rirL tan terri1les -ers-ectivas de la realidad y de nuestra -osici2n es-antosa Hl, Gue el ,c -odrL o-tar -or volver loco de la revelaci2n, o huir de la lu6 mortal en la -a6 y seguridad de una nueva era de tinie1las E 5 "odo esto nos de1e llevar a reconocer Gue , si tomamos conciencia en el sentido de E!a conciencia de los -rocesos internos r ou E 8 no a la altura de su re-utaci2n5 = au$o5mode!os un Au$o on ien ia 7ilhelm 7und t (AB@ O E Al Ku6gar el desarrollo de la auto 8con M conciencia , de1emos guardarnos de ace-tar cualGuier sJntoma individuales, tales como la discriminaci2n de las -artes del cuer-o del niQo de o1Ketos de su medio am1iente, su uso de la -ala1ra Eyo E, o d e incluso el reconocimiento de su -ro-ia imagen en el es-eKo5 5 5 5 "h e uso del -ronom1re -ersonal se de1e a la imitaci2n de eKem-los th e de los Gue le rodea1an del niQo5 &sta imitaci2n se -roduce en momentos muy diferentes en los casos de niQos diferentes , aunGue su desarrollo intelectual M rrollo en otros as-ectos es la misma5 &n la Secci2n =5) hemos sugerido Gue 4oan E fa1ricado y utili6ado modelos de su M autoE8 -ero no nos eN-licamos lo Gue GuerJamos decir segn el modelo5 Nosotros usamos esta -ala1ra en un 1uen nmero de formas , como en E $harles es un administrador de modeloE, lo Gue significa Gue $harles es un eKem-lo digno de imitar , o como en E estoy construyendo un modelo de avi2n E, Gue significa algo Gue se construye en un escala mLs -eGueQa Gue la de la original5 Pero en este li1ro Gue estamos utili6ando el modelo en el sentido de un re-resentante M sentaci2n mental Gue nos -uede ayudar a res-onder a algunas -reguntas acerca de alguna otra cosa, mLs com-leKo o idea5 Por eKem-lo , cuando decimos Gue E 4oan tiene un modelo mental de $harles , E Gueremos decir Gue 4oan -osee cierta estructura o el conocimiento Gue le ayuda a res-onder algunas -reguntas so1re $harles 5 E Hago hinca-iH en la -ala1ra alguna -orGue cada uno de nuestros modelos darLn res-uestas tiles a s2lo ciertos ti-os de -reguntas M ciones , -ero -odrJa dar res-uestas eGuivocadas a otras -reguntas5 $a-Jtulo B ha1larL de algunos de los modelos de 4oan de sJ misma , Gue incluyen descri-ciones de temas como Hstos D :iversas metas y am1iciones de 4oan Sus -untos de vista -rofesionales y -olJticos Sus creencias acerca de sus ha1ilidades

Sus ideas acerca de sus roles sociales Sus diferentes -untos de vista morales y Hticos &s evidente Gue la calidad de 4oans thin in g de-enderL tanto de lo 1ien Gue su auto8 modelos y tam1iHn de lo 1ien Gue sus caminos son de elegir GuH modelo utili6ar en cada situaci2n5 Por eKem-lo , -odrJa tener -ro1lemas -ara int o si utili6a un modelo Gue so1reestima sus ha1ilidades o ca-acidades , en cualGuier Lm1ito -articular, 888 o un modelo Gue hace -oco Kuicio s a1ou t si tiene suficiente auto 8disci-lina -ara llevar a ou ta cierto -lan 5 Ahora, -ara ver c2mo nuestros modelos -ueden relacionarse con ou r -untos de vista so1re con M conciencia , imagina Gue 4oan se encuentra en una ha1itaci2n determinada y Gue tiene un modelo mental de algunos de los contenidos en esa ha1itaci2n , una d Gue uno de esos o1Ketos es 4oan , ella misma5 $ada uno de esos o1Ketos -ueden tener su1modelos sJ mismos, -ara descri1 M ing sus diversas estructuras y funciones5 &n -articular , el modelo de 4oan -ara el o1Keto llamado E 4oan E serL una estructura Gue ella llama Emi mismoE y Gue sin duda incluye al menos dos -artesO uno llamado E My 0ody E y uno llamado E mi mente 5 E AdemLs , cada modelo tendrL algunas -artes mLs -eGueQas O Si se le -reguntara a 4oan si tiene una mente , -odJa contestar E SJ E, utili6ando el modelo Gue ella llama Emi auto 5 E Y si le -regunta d2nde estL su conciencia , se -odrJa res-onder Gue es -arte de E My MindE S-orGue ella -iensa en Hl como mLs como o1Ketivos e ideas de Gue las cosas fJsicas, como las manos y los -ies U 5 Sin em1argo , si le -reguntas a 4oan cuando su conciencia es , este modelo en -articular se le ayuda a decir , como mucha gente -odrJa , EMi mente estL dentro de mi ca1e6a So mi cere1roU E , a menos Gue su modelo llamado EMi Auto E i o incluido una E forma -arte de E lin de mi mente a mi ca1e6a , o un Ees causado -or E ^ la tinta de mi mente a mi cere1ro 5 &n tHrminos mLs generales , ou r res-uestas a -reguntas acerca de nosotros mismos de-enderL de los detalles de los modelos ou r de nosotros mismos 5 :igo modelos en ve6 de modelo, ya Gue , como veremos en el ca-Jtulo B , se -ueden necesitar diferentes modelos -ara diferentes -ro-2sitos M rentes 5 &sto significa Gue, de-endiendo del modelo Gue utilice, -uede dar diferentes res-uestas a 'H& misma -regunta y las res-uestas no siem-re es necesario -onerse de acuerdo 5 &n -articular , su-ongamos Gue usted -idi2 4oan una -regunta como, E F&ra usted consciente de lo Gue la elecci2n (X"hen su res-uesta de-enderL de lo auto8 modelo Gue Kunto usarL D I -or eKem-lo, si 4oan cuenta con un modelo de la $rJtica llamadoE $: E en la Secci2n >5= , a continuaci2n, se -odrJa decir Gue hi6o una elecci2n consciente 8 si -uede recordar refleNionar so1re esa decisi2n5 sin em1argo, si 4oan no le suceda a utili6ar este ti-o de modelo, entonces ella -uede llamar a su decisi2n Einconsciente E o E no intencional E5 o, alternativamente , -odrJa aca1a de decir Gue ella utili6a E li1re al1edrJo E , Gue -odrJa significar sim-lemente , X@ tienen ningn modelo Gue eN-lica c2mo W hi6o la elecci2n Gue hice 5 E

:e :re, Mc:ermot t (BB) O E "h e idea clave no es s2lo Gue el sistema tiene un modelo de sJ mismo , sino Gue tiene un modelo de sJ mismo como consciente %n eGui-o -uede tener un modelo de su entorno , en el Gue se modela a sJ misma como una 5 mue1le5 no serJa consciente de esa cuenta E 5 05D +)e ar$esiana +)ea$er 7illiam 4ames (AB+ O 5 E Podemos ver Gue la mente estL en cada eta-a de un teatro de -osi1ilidades simultLneas $onciencia consiste en la com-araci2n de estos con cada othet , la selecci2n de algunos, y la su-resi2n de orhers , ol el resto , -or el refuer6o y la inhi1ici2n de la agencia de atenci2n5 d e -roductos mentales mLs altos y mLs cHle1re se filtran de los datos elegidos -or el -rofesorado -or de1aKo 555 en ve6 tami6ados de un Amoun an mLs grandes t de material mLs sim-le , y asJ sucesivamente E 5 A veces -ensamos en el tra1aKo de la mente como si fuera un drama -or M formada en el escenario de un teatro5 AsJ, 4oan veces -uede imaginarse a sJ misma como la o1servaci2n de un asiento de -rimera fila , mientras Gue las E cosas en su mente E inter-retan la o1ra5 &l correo del characteis es Gue el dolor en la rodilla de 4oan S vHase el ca-Jtulo *5* U, Gue aca1a de mudarse al centro del escenario 5 Pronto, 4oan oye una vo6 en su mente Gue diceO E <oy a tener Gue hacer algo con este dolor5 Me ayuda a conseguir cualGuier cosa hecha5 E Ahora , tan -ronto como 4oan comien6a a -ensar de esa manera 8 so1re c2mo se siente , y de lo Gue ella -odrJa hacer el n 4oan , ella misma, tiene un lugar en el escenario 5 Sin em1argo, con el fin de escuchar lo Gue se dice a sJ misma, tam1iHn de1e -ermanecer en la audiencia5 AsJ Gue ahora tenemos co-ias r,o de 4oan O &l actor y su -1lico R 7he n miramos mLs atrLs esa eta-a , mLs versiones de 4oan comien6an a emerger 5 "iene Gue ha1er un escritor 4oan 8 a la escritura de la trama y un diseQador , 4oan dis-oner las escenas5 :e1e ha1er otros 4oans en las alas , -ara gestionar las cortinas , luces y sonidos5 Necesitamos un :irector 4oan -oner en escena la o1ra 8 y necesitamos un crJtico 8 4oan de GueKarse , E IKust no -uede so-ortar mLs este dolor R E &n su li1ro !a conciencia eN-licada , :aniel :ennett asigna el nom1re de E "eatro $artesiano E a esta imagen de la mente como un lugar en el Gue nuestros -ensamientos -roceden cuando -ensamos 5 [ #1Ketos :ennett Gue esto su-one Gue la conciencia se -resenta en una sola corriente , serial 5 :aniel :ennett (BB( O E ^ &ste conce-to asume Gue_ no hay una lJnea de meta fundamental o lJmite en alguna -arte del cere1ro , Gue marca un lugar en el orden de llegada es igual a la orden deE -resentaci2n M ci2n X en la eN-eriencia , -orGue lo Gue -asa es lo Gue 5 son conscientes de 5555 Muchos te2ricos insisten en Gue ellos han recha6ado eN-lJcitamente una evidente mala idea 555 Pero la -ersuasi2n M ImLgenes sive del teatro cartesiano sigue volviendo a rondar nosotros laicos y cientJficos -or igual 8 incluso des-uHs de su dualismo fantasmal ha sido denunciado y eNorci6ado 5 E

Pue hace Gue esta imagen tan -o-ular I &n -arte, creo yo, nos gusta la idea de1ido a la ilusi2n inmanencia Gue he mencionado en la secci2n >5= , en la Gue -arece Gue acceder al conocimiento sin demora alguna5 MLs genetally , siem-re hay algo Gue no com-rendemos , nos gusta hacer analogJas Gue lo re-resentan en formas mLs familiares 8 y nada g es mLs familiar -ara nosotros Gue las formas en Gue los o1Ketos -ueden ser dis-uestos en el es-acio5 Por otra -arte, esta imagen como en el cine reconoce Gue cada mente tiene -artes Gue necesitan -ara interactuar y comunicarse5 Por eKem-lo, si los recursos son diferentes de -ro-oner diferentes -lanes -ara lo Gue de1e hacer 4oan , esta idea de un escenario de teatro 8como sugiere Gue -odrJan resolver sus argumentos en una es-ecie de lugar de tra1aKo comunal5 "eatro $artesiano de "hu s 4oan -ermite Gue use muchos familiares ! a -ala1ra E cartesiano E se refiere a la sugerencia del fil2sofo :escartes Gue Eel asiento de la conciencia E -uede ser una es-ecie de es-Jritu , Gue de alguna manera se comunica con el cere1ro del mundo mental IH& , Gui6Ls a travHs de una estructura como la glLndula -ineal5 ha1ilidades del mundo real , -ro-orcionando lugares en el es-acio y el tiem-o -ara re-resentar las cosas Een su mente 5 E AsJ Gue esto -odrJa darle una manera de em-e6ar a refleNionar so1re la forma en Gue toma sus decisiones5 :e hecho , tal ve6 nuestra huma n ca-acidad de auto 8 refleNionar evolucionado a -artir de nuestras formas de desarrollo a E imaginar E c2mo se com-ortan los o1Ketos en el es-acio5 PorGue como sug M congestionadas en !a off (BA+ y (BB) , las analogJas relacionadas con el es-acio -arece tan til en nuestro -ensamiento cotidiano Gue im-regnan nuestro lenguaKe y -ensamiento5 ImagJnese lo difJcil Gue serJa -ensar sin utili6ar conce-tos comoO EYo soy getter mLs cerca de mi o1Ketivo5 E Pero, F-or GuH nos resulta tan fLcil de usar esas metLforas es-aciales I "al ve6 hemos nacido con maGuinaria -ara esto, sa1emos Gue el cere1ro de varios ti-os de animales construyen algunos ma-li e re-resentantes M nes de los entornos con los Gue estLn familiari6ados 5 Sin em1argo, cuando miramos de cerca este -unto de vista teatral , vemos Gue -lantea muchas -reguntas difJciles5 $uando $ritic 8 4oan se GueKa de dolor, Fc2mo se relacionan con la 8on8 'H&8 eta-a de 4oan I F"iene cada una de esas actrices necesitan su -ro-io teatro, cada uno con su -ro-io es-ectLculo de una muKer I Por su-uesto no hay tal teatro realmente eNiste, y esos 4oan 8 las cosas no son gente como nosotros , sino Gue son s2lo diferentes modelos Gue 4oan ha construido a re-re M envi2 a sJ misma en diversos conteNtos5 &n muchos casos , estos modelos son muy -arecidos a los di1uKos animados o caricaturas , y en otros casos , son francamente mal5 Sin em1argo , la mente de 4oan llena de auto8 modelos 8 4oans variada -asado, 4oans -resiones M tes y futuros 4oans , algunos re-resentan restos de 4oans -tevious , mientras Gue otros descri1en lo Gue se es-era llegar a ser , hay 4oans seNuales y 4oans sociales, de-ortivas y matemLtica 4oans , 4oans musicales y -olJticos, y varios ti-os de -rofesionales 4oans 8 y de1ido a sus diferentes interrelaciones M intereses , no de1emos es-erar a Gue todos E llevarse 1ien E5 $a-Jtulo B ha1larL mLs so1re la forma en Gue hacemos este ti-o de modelos de nosotros mismos 5

AdemLs, la idea de un escenario de teatro mental, oculta todos los -rocesos Gue de1e continuar , tanto en los actores y el -1lico5 Pu t decide GuH cosas de1en entrar en la escena , GuH -uestos de tra1aKo Gue de1en hacer, y cuLndo de1en deKar I Ho , -odrJa re-resentar un sistema y com-arar dos -osi1les E futuros mundosE a la ve6I Algunas de estas cuestiones se han a1ordado en el drea de tra1aKo mundial -ro-uesto -or 0aars y Ne,man5 0ernard 0aars y 4ames Ne,man O E ^ &n el Lrea de tra1aKo de 3lo1al M teorJa _ el teatro se convierte en un es-acio de tra1aKo -ara Gue todo el ofXeN-erts -1lico Xtiene acceso -otencial , tanto -ara X mirar X otros insumos y contri1uyen con su -ro-ia 5555 !os m2dulos individuales -ueden -agar tanto o tan -oca atenci2n Gue se ada-te a ellos , en 1ase a su eN-eriencia y tendencias -articular5 &n un momento dado , algunos -ueden estar dormitando en sus asientos , otros ocu-ados en el escenario , 5 , ^Pero _ cada uno -uede contri1uir -otencialmente a la direcci2n de la o1ra transcurre 5 &n este sentido, el es-acio de tra1aKo mundial se asemeKa mLs a un cuer-o deli1erativo de una audiencia5 X E X Sin em1argo , esto -lantea varias -reguntas so1re el grado en Gue los diferentes recursos -ueden ha1lar el mismo idioma, y algunos de los siguientes ca-Jtulos M tros argumentarL Gue los diferentes recursos tendrLn Gue utili6ar mlti-les niveles de re-resentaciones y diferentes sistemas de memoria a corto -la6o -ara reali6ar un seguimiento de diversos ti-os de conteNtos 5 AdemLs, si cada es-ecialista -uede emitir seQales a todo el resto, el es-acio de tra1aKo -odrJa llegar a ser tan ruidoso Gue el sistema tendrJa Gue desarrollar formas de restringir el Amoun t de comunicaci2n5( E:e hecho, 0aars y Ne,ma n vaya a sugerir Gue se trata de el caso 5 E $ada eN-erto tiene unE voto E, y mediante la formaci2n de coaliciones con otros eN-ertos -uede contri1uir a decidir GuH entradas reci1en inmediatamente M comi2 atenci2n y Gue son X envi2 a la comisi2n 5 !a mayor -arte de los tra1aKos de este 2rgano deli1erativo se reali6a fuera del Lrea de tra1aKo S es decir, no consciente U 5 #nl h cuestiones de acceso central ganancia im-ortaci2n al centro del escenario E 5 Por lo tanto , la idea de un ta1l2n de anuncios o en el mercado -uede ayudar a su-erar la vieKa idea de Gue hay un yo central dentro de cada cuenta Gue en realidad hace todo nuestro tra1aKo mental 81u t nos stil R necesitan teorJas mLs ela1oradas -ara eN-licar -recisamente asJ como se lleva a ca1o todo el tra1aKo 5 95H +) e ,eria ! ,$rea m de !a Con ien ia E "h e trut h es , Gue ninguna mente es muy em-leada en el -resenteO el recuerdo y la antici-aci2n fili a casi todos nuestros momentos #u r -asiones son la alegrJa y el dolor , el amor y harred , la es-eran6a y el miedo, incluso el amor y el odio res-ecto

al -asado5 , -or la causa Gue de1e ha1er sido antes de Gue el efecto 5555 E 8 Sa muei 4ohnson &l mundo de la eN-eriencia su1Ketiva -or lo general -arece continua, y sentimos Gue ,er e en el aGuJ y ahora, en movimiento constante en el futuro5 Sin em1argo, como hemos seQal2 en la secci2n =5* , se -uede sa1er acerca de las cosas Gue hemos hecho recientemente, -ero no -odemos sa1er lo Gue estamos haciendo en estos momentos5 $iudadano O 'idJculo 5 Por su-uesto Gue sH lo Gue estoy haciendo en este momento 8 y -ensando ahora, y sintiendo ahora 5 Ho , do sus teorJas eN-lica -or GuH tengo la sensaci2n de un fluKo continuo de la concienciaI $uando nos -arece Gue las historias Gue nos contamos a nosotros mismos descri1en los eventos Gue se eKecutan en Etiem-o realE, lo Gue sucede en realidad es mLs com-leKa , ya Gue nuestros recursos en 6ig6ag a travHs de recuerdos , ya Gue evalen los -rogresos ou r en vari M sas metas , es-eran6as, -lanes y arre-entimientos 5 :aniel :ennett y Marcel 9ins1ourne (BB) O E ^eventos 'emem1ered _ se distri1uyen en el es-acio y el tiem-o en el cere1ro &stos eventos no tienen -ro-iedades tem-orales , -ero esas -ro-iedades no determinan orden su1Ketivo , -orGue no hay una nica y definitiva 5 i corriente de conciencia , E s2lo una corriente -aralela de contenidos conflictivos y continuamente revisado5 & l orden tem-oral de los acontecimientos su1Ketivos es un -roducto de los -rocesos de inter-retaci2n del cere1ro , no es un refleKo directo de los hechos Gue constituyen los -rocesos E &n efecto , no s2lo se -iensa en el -asado, 1u t tam1iHn antici-ar los eventos Gue no han ocurrido an5 S$a-Jtulo >5B se descri1e c2mo un -roceso -uede mirar hacia adelante en el tiem-o, mediante la com-araci2n de las -redicciones y eN-ectativas5 U AdemLs, -arece seguro asumir Gue las diferentes -artes de su mente -roceden sustancialmente diferentes velocidades , lo Gue significa Gue los diferentes -rocesos tendrL diferentes maneras de escoger y elegir entre diferentes -artes de los mul M corrientes ti-le 5 :e hecho, aunGue la gente ha1la acerca de ser consciente de lo Gue estL sucediendo ahora, esa es la Gue g delgada Gue no -uede ser consciente de -orGue, como ya hemos dicho, cada recurso cere1ro -uede sa1er , como mucho, s2lo lo Gue algunos otros esta1an haciendo hace unos momentos 5 $iudadano O &stoy de acuerdo en Gue gran -arte de lo Gue -ensamos Gue de1e estar 1asada en los registros de eventos anteriores5 Pero todavJa siento Gue hay algo ineN-lica1le M $a1le de nuestra ca-acidad de ser conscientes de nosotros mismos 5 HA! 8)+)* O %sted encontrarL Gue misteriosa s2lo -orGue usted no actuali6arse tener esa ca-acidad5 Sus recuerdos a corto -la6o son tan -eGueQas Gue, cuando se intenta revisar sus -ensamientos recientes, se ven o1ligados a reem-la6ar sus registros de ellos -or los nuevos registros acerca de no recor M 1ering ellos5 AsJ Gue humana s sigues cam1iando los datos Gue necesita -ara lo Gue esta1a tratando de eN-licar5

$iudadano O SJ, ya sH lo Gue Guieres decir , -orGue a veces tengo dos ideas a la ve6 81u t cualGuiera Gue lo -ienso , el resto de las hoKas s2lo una muy dH1il rastro 5 Su-ongo Gue esto sucede -orGue no tengo suficiente es-acio -ara almacenar un 1uen registro de los dos5 Pero no GuerJan Gue tam1iHn se a-lican a las mLGuinas I HA! O Negativo , -orGue mis diseQadores me eGui-adas con 1ancos de memoria es-eciales E co-ia de seguridadE en la Gue -uedo almacenar instantLneas de toda mi estado5 AsJ Gue cuando algo sale mal , -uedo ver eNactamente lo Gue mis -rogramas han hecho 8 -ara Gue yo entonces -uedo de-urar mi mismo5 $iudadano O F&s eso lo Gue te hace tan inteligente , siem-re es com-letamente consciente de todos los detalles de la forma de -ensar I HA! O &n realidad , no, -orGue la inter-retaci2n de los registros es tan a1urrido Gue yo no los uso , eNce-to cuando tengo la sensaci2n de Gue no han funcionado 1ien 5 A menudo escucho a la gente decir cosas como, E estoy tratando de -onerse en contacto conmigo mismo 5 E Sin em1argo , tome mi -ala1ra -ara ella , Gue no les gustarJa el resultado de llevar a ca1o esto5 &ste ca-Jtulo comen62 con la -resentaci2n de varios diferentes -untos de vista -o-ulares de lo Gue la Econciencia E es 5 Hemos demostrado c2mo la gente usa la misma -ala1ra -ara descri1ir una am-lia gama de actividades Gue incluyen la forma en Gue la ra62n y la toma de decisiones , c2mo re-resentamos nuestras intenciones , y c2mo sa1emos lo Gue hemos hecho recientemente5 Sin em1argo , cuando nuestro o1Ketivo es entender esas actividades, Gue no les ayuda a atri1uir todo a una sola causa 5 No estoy sugiriendo Gue de1erJamos deKar de usar sentido comn -sico 8 logJa -ala1ras como la conciencia , el -ensamiento , la emoci2n y el sentimiento5 :e hecho , tenemos Gue usar esas -ala1ras8 maleta en nuestra vida cotidiana -ara no ser distraJdo -or -ensar en c2mo funciona nuestro -ensamiento5 > NI<&!&S :& A$"I<I:A: M&N"A! E&stamos evidentemente e uniGu entre es-ecies en nuestra ca-acidad sim12lica , y estamos sin duda nico en nuestra modesta ca-acidad de controlar las condiciones de nuestra eNistencia mediante el uso de estos sJm1olos5 #u r ca-acidad de re-resentar y simular la realidad im-lica Gue -odemos a-roNimar el orden de eNistencia y 555 nos da una sensaci2n de dominio so1re nuestra eN-eriencia E 8Hein6 Pagels , en sueQos e f de la 'a62n Ninguna -ersona tiene la fuer6a de un toro , el sigilo de un gato o de un antJlo-e velocidad , -ero nuestra es-ecie su-era a todos los demLs en ou r talento -ara inventar nuevas formas de -ensar5 Fa1ricamos armas , ro-a, y viviendas 5 Siem-re

estamos desarrollando nuevas formas de arte5 &stamos iniguala1le en la fa1ricaci2n de nuevas convenciones sociales , la creaci2n de leyes com-licadas -ara hacerlas cum-lir 8 una d entonces la 1sGueda de todo ti-o de formas de evadirlos 5 !o Gue -ermite a nuestras mentes -ara generar tantos nuevos ti-os de cosas y las ideas I &n este ca-Jtulo se -ro-ondrL un esGuema en el Gue nuestros recursos estLn organi6ados en seis diferentes niveles de -rocesos5 Para ver -or GuH necesitamos muchos niveles -ara esto, vamos a revisitar la escena en el ca-Jtulo =8)5 4oan estL em-e6ando a cru6ar la calle a la manera de entregar su informe final5 Mientras -ensa1a GuH decir en la reuni2n , se oye un sonido y vuelve la ca1e6a y ve un coche Gue se a-roNima rL-idamente5 %ncer M tain si cru6ar o retirarse cho6a inGuieto -or llegar tarde , 4oan decide correr a toda velocidad a travHs del camino 5 MLs tarde se acuerda de su lesi2n en la rodilla y refleNiona so1re su decisi2n im-ulsiva 5 E Si mi rodilla ha1Ja fracasado, Gue -odrJa ha1er sido asesinado , y lo Gue serJan mis amigos han -ensado de mJI E Muchas veces reaccionamos a los acontecimientos E sin -ensar E, como si nos llevaron -or Si 8 [ F&s reglas como las Gue se descri1en en el $a-Jtulo (5= 5 Sin em1argo, estas sim-les reacciones M ciones -ueden dar cuenta lor s2lo los -rimeros eventos Gue vemos en esta escena5 Por lo tanto , este ca-Jtulo tratarL de descri1ir los acontecimientos en la mente de 4oan en tHrminos de seis niveles de actividades , cada nivel estL construido so1re los de a1aKo , hasta Gue el sistema tiene maneras de re-resentar 4oans mLs altos ideales y metas -ersonales 5 $ongHnitos , reacciones instintivas O 4oan oye un sonido y vuelve la ca1e6a 5 Nacemos con los instintos Gue nos ayudan a so1revivir 5 !as reacciones a-rendidas O Se ve un coche Gue se a-roNima rL-idamente5 4oan tuvo Gue a-render Gue ciertas condiciones deman d formas es-ecJficas -ara reaccionar5 Pensamiento :eli1erativo O FPuH Guiere decir en la reuni2n5 4oan considera varias alternativas y trata de decidir GuH es lo meKor 5 Pensamiento 'efleNivo O 4oan refleNiona so1re su decisi2n5 AGuJ no reacciona a los acontecimientos eNternos, sino acontecimientos dentro de su cere1ro5 Pensamiento Auto8 refleNiva O InGuieto -or llegar tarde5 AGuJ nos encontramos con su manera de -ensar acerca de los -lanes Gue ha hecho -or ella misma5 liX<9fS de las actividades mentales (*( !as emociones autoconscientes O F$uLles serJan mis amigos han -ensado en mJ I AGuJ 4oan le -regunta GuH tan 1ien sus acciones de acuerdo con sus ideales 5

: e las -artes finales de este ca-Jtulo se a-licarLn estas ideas -ara eN-licar c2mo una mente asJ -odJa E imaginar E las cosas Gue an no eNisten 5 $ada ve6 Gue le -regunto, E FPuH -asarJa si E o eN-resar alguna es-eran6a , el deseo o el miedo , Gue envis M cosas de edad Gue an no han a-arecido 5 Siem-re Gue se relaciona con sus amigos, a antici-ar los efectos resultantes5 "odo lo Gue ven , sugiere algunas ideas so1re futuros -osi1les esos o1Ketos -odrJan traer5 Y cada una de esas actividades consiste en mlti-les niveles de los -rocesos 5 ;50 rea i-n ins$in$iva s E&sto demuestra rhat -ara todos los -resumir Gue escuche so1re el conocimiento es una cosa tan maravillosa , instin vale cuarenta comunic2 Gue ha1Ja verdadera unerr 8 1uena dis-osici2n 5 E 8Mar ",ain , a "om Sa,yer en el eNtranKero AunGue vivimos en una ciudad -o-ulosa , thete un mont2n de ardillas y -LKaros alrededor, ya veces una mofeta o un ma-ache serL conseguir5 "h e sa-os y ser-ientes han desa-arecido en los ltimos aQos , -ero -ersisten innumera1les criaturas mLs -eGueQas 5 F$2mo se mantienen vivos a los animales I &n -rimer lugar, la necesidad de encontrar suficiente comida5 &l n Gue necesitan -ara defenderse -orGue otros animales necesitan comida , tam1iHn5 Para regular la tem-eratura de sus cuer-os , construyen todo ti-o de madrigueras y nidos5 &l y todos tienen insta a re-roducir So sus ante-asados no se han desarrollado t U , -or lo Gue hay Gue 1uscar com-aQeros y criar a sus -olluelos 5 AsJ Gue cada es-ecie maGuinaria evolucionada Gue -ermite su ne,1or n off M Muelle de hacer muchas cosas ,ithou t ninguna eN-eriencia -revia 5 esto sugiere Gue comien6an ou t con algunos incor-orado Si 8 [ F&s reactivas reglas como las siguientesO SI A 3 :&!3A:# toca su -iel, no GuitLrsela 5 Si eso no funciona, mueven su cuer-o leKos 5 SI A !A !%j &S M%Y !%MIN#S#, :# <uelve la cara 5 &ste ti-o de modelo EestJmulo 8res-uesta E se hi6o muy -o-ular en la -sicologJa del siglo ee, y algunos investigadores incluso sostuvo Gue -odrJa eN-licar todo el com-ortamiento huma n 5 Sin em1argo , no -udieron reconocer Gue la mayorJa de estas normas tendrJan demasiadas eNce-ciones a ellos5 Por eKem-lo , si usted dro - un o1Keto , no -uede caer, -orGue algo mLs -odrJa inter M eNce-to Hl5 Similaily , su reloK normalmente le dirL el tiem-o, -ero no en el caso de Gue su reloK se ha -arado 5 AdemLs, no serJa -rLctico -ara hacer frente a esta enumerando todas las eNce-ciones a la regla, -orGue cada uno de estos , no s2lo ha1rL muchos de ellos , -ero cada eNce-ci2n tendrJa eNce-ciones , tam1iHn S como cuando deK2 de reloK Gue s2lo -asa a mostrar el momento adecuado U 5

Anothe r -ro1lemas con esta vieKa si 8 [ F&s modelo es Gue cada situaci2n es -ro1a1le Gue coincida con el caso de varias reglas diferentes 8 -or lo Gue tendrLs alguna manera de elegir amon g ellos5 &n materia de -olJtica e -odrJa ser la de organi6ar reglas 'H#S& en algn orden de -rioridad5 #tra meto d serJa utili6ar la estrategia Gue ha funcionado -ara usted , mLs recientemente, o -ara elegir las reglas -ro1a1ilJsticamente 5 Sin em1argo, no sim-les tales Esoluciones E nunca va a funcionar 1astante 1ien, -or lo Gue S como veremos en el ca-Jtulo / U , tuvimos Gue desarrollar meKores maneras de hacer lo Gue se llama E el ra6onamiento de sentido comn 5 E AdemLs, estas reglas sim-les serJan rara ve6 funcionan , -orGue la mayorJa de los com-ortamientos ou r de-enden de los ti-os de conteNtos Gue son -ulg Por eKem M -lo, una regla como E Ifyou ver la comida , entonces no lo comen E o1ligarJa a comer todo la comida Gue se ve , si usted tiene ham1re o necesita 5 Para evitar esto, cada W K ` tam1iHn de1e es-ecificar un o1Ketivo , como en O ESi tienes ham1re, y se ve la comida 555 E :e lo contrario , se verL o1ligado a sentarse en cada silla Gue se ve o se atascan en cada interru-tor elHctrico , a-agar las luces y 1aKar varias veces 5 &sto significa Gue dichas normas tam1iHn tendrJan Gue es-ecificar o1Ketivos5 Sin em1argo , sim-le 8 Si [ F&s normas no suelen tra1aKar en los -ro1lemas mLs difJciles , ya Gue, entonces, un general tendrL Gue imaginar el futuro Gue cada acci2n -uede traer tan Secci2n >8* usarL mLs -otente, de tres -artes Si k :o 8 [ !uego reglas5 &stas reglas -ueden ayudar a -redecir , E FPuH es -ro1a1le Gue suceda `E E antes de llevar a ca1o una acci2n 8 y , al hacer esto varias veces , -odemos imaginar Pians furure de mayor alcance , como veremos en la Secci2n > 8* 5 ;56 !earne d /ea i-n s "odos los animales nacen con estos Einstintos E como EaleKarse de un o1Keto Gue se a-roNima rL-idamente5 E &stas reacciones integradas tienden a servir 1ien , siem-re y cuando los animales -ermanecen en am1ientes como aGuellos en los Gue sus instintos evolucionados 5 Pero cuando su mundo cam1ia, las criaturas de cada es-ecie -ueden necesitar a-render nuevas formas de reaccionar 5 Por eKem-lo, cuando 4oan -erci1e Gue auto Gue viene , en -arte, Gue reacciona instintivamente , 1u t tam1iHn de-ende ,har Gue ha a-rendido de este ti-o -articular de -eligro o amena6a5 Pero, F y GuH hi6o realmente a-renderI :utin g del siglo ee, la mayorJa de los -sic2logos ado-t2 esta inter-retaci2n de c2mo los animales a-renden nuevas si 8[ hacer reglasO $uando un animal se enfrenta a una nueva situaci2n , intenta una secuencia aleatoria de acciones5 &ntonces , si uno de ellos es seguido -or un -oco de E recom-ensaE, Gue la reacci2n se E refor6ada E5 &sto hace Gue la reacci2n mLs -ro1a1le Gue ocurra cuando el animal se enfrenta a la misma situaci2n otra ve6 5 &sta teorJa del E a-rendi6aKe -or refor6amiento E se 1as2 en gran medida en eN-eriencias M tos con ratones y ratas , -alomas, -erros y gatos, y los caracoles , y Gue , efectivamente, la teorJa funciona 1ien -ara ayudar a eN-licar algo de lo Gue estos

animales hacen5 Sin em1argo, no fue el de ayudar a eN-licar c2mo las -ersonas a-renden a resolver -ro1lemas mLs difJciles y, de hecho , me -arece Gue este enfoGue utili6a -ala1ras como al a6ar , -remiar y refor6ar de una manera Gue desalienta la mayorJa de los investigadores de tratar de res-onder a otros ti-os de -reguntas como las siguientes O F$uLl es el animal reacciona a I F$2mo se -uede reconocer la mano del hom1re , cuando uno no ve eNactamente la misma imagen dos veces , -orGue cada dedo cam1ia de -osici2n y forma, cada -arte de las ca-turas de una dife lu6 ent, y estamos viendo desde un nuevo -unto de vistaI &sto significa Gue necesitarJamos 1illones de diferente Si 8 :o k reglas, a menos Gue -odamos re-resentar una huma n de han d con descri-ciones E de alto nivel E, como E una -alma 8 iha-edo1Kect con los dedos unidos X E Ha1laremos de esto en la secci2n >8@O Imaginaci2n 5 FPuH caracterJsticas SH#%!:0& recorda1a I Stf ] ] l N ] a a-render una nueva forma de rie un nudo, sus Ifs no de1en incluir el tiem-o en Gue has a-rendido , o esa regla no se a-licarL de nuevo5 Por lo tanto , si la descri-ci2n es demasiado es-ecJfico , ,iil rara ve6 coincide con las nuevas situaciones 8 il , -ero la descri-ci2n es demasiado general y, a continuaci2n , coincidirL con muchos de ellos 5 <olveremos a este tema en el ca-Jtulo A8> 5 FPuH -roduce las reacciones eNitosas ` Para resolver un -ro1lema difJcil , -or lo general se necesita una secuencia de acciones ela1oradas ol en el Gue cada -aso de-ende de lo Gue otros han hecho5 %n gol-e de suerte -uede -roducir uno de esos -asos , -ero -ara encontrar una secuencia efica6 de los mismos , una 1sGueda al a6ar tomarJa demasiado tiem-o , como veremos en la secci2n >8*5 &n cualGuier caso, si 1ien muchas de las acciones ou r se 1asan en reacciones innatas , instintivamente M tivas a las cosas , estamos desarrollando constantemente nuevas formas de reaccionar ante situaciones Gue reGuiere una segunda ca-a a nuestro modelo de c2mo estLn organi6ados nuestros cere1ros 5 De!i*era i-n ;58 $iertamente hacemos muchas cosas -or sim-le reacci2n a los acontecimientos eNternos 5 M $omo siem-re, -ara alcan6ar los o1Ketivos mLs com-leKos , tenemos Gue hacer -lanes mLs ela1orados utili6ando todo ti-o de conocimiento Gue hemos adGuirido de las cosas Gue hemos hecho en el -asado, y son estas actividades mentales internos Gue nos dan nuestra ca-acidades eNclusivamente humanas 5 AdemLs, no todo lo Gue la gente a-rende -roviene de su eN-eriencia -ersonal5 7he n 4oan evitar Gue se acerca coche, ella no a-rendi2 -or su -ro-ia eN-eriencia Gue los coches son es-ecialmente -eligrosos , y si tenJa Gue a-render estas cosas -or -ro1arlos y luego ser EHNito lor refor6ada E, Gue -ro1a1lemente no seguirJa con vida 5 &n su lugar, ya sea se le diKo acerca de ellos -or otra -ersona, o

logrado -ensar en ellos -or sJ misma, y am1os de1en ha1er -artici-ado niveles su-eriores la actividad mental ol 5 AsJ Gue ahora vamos a considerar algunos as-ectos Gue no reaccionamos s2lo a los acontecimientos en el mundo eNterior , sino tam1iHn a los eventos Gue ocurren dentro de nuestros cere1ros 5 7he n 4oan eligi2 E si cru6ar o retirarse E, Gue tenJa Gue elegir entre cuLl de estas dos reglas de uso O Si un coche se acerca, hacer un retiro 5 Si en la calle, no cru6ar la calle5 Sin em1argo, -ara 4oan -ara tomar decisiones de este ti-o, se necesita alguna manera de com-ro1ar la valide6 M dict y com-arar los -osi1les futuros de las acciones -odrJan traer5 Pu t -odrJa ayudar a 4oan -ara hacer estas -redicciones I !a forma mLs sencilla serJa Gue ella -osee una colecci2n de tres -artes Si k :o ` &ntonces reglas , donde cada una Edescri1e una situaci2n , cada :o descri1e una -osi1le acci2n , luego re-resenta lo Gue -odrJa ser un -osi1le resultado de hacer esa acci2n5 5 W W cru6ar la calle y hacer un retiro , entonces llegarL un -oco mLs tarde 5 Si en la calle y se cru6an , entonces llegar un -oco antes 5 Si en la calle y se cru6an , entonces sufrir una lesi2n grave5 Pero lo Gue si hay mLs de uno de estos regla se a-lica a la situaci2n actualI &stas reglas de tres -artes se -ermitirL hacer eN-erimentos en su ca1e6a antes de Gue corrJa el riesgo de cometer errores en el mundo fJsico , se -uede mentalmente E mirar antes de saltar E, y luego com-arar los resultados Gue -redicen las reglas y luego seleccionar la alternativa mLs atractiva 5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue $arol estL Kugando con 1loGues de construcci2n y el -ensamiento de la construcci2n de un arco de tres cuadras 5 &n la actualidad , se dis-one de tres 1loGues Gue se acuestan en una fila5 AsJ Gue imagina un -lan -ara la construcci2n de ese arco O -rimero Gue necesitarL es-acio -ara la fundaci2n , Gue de su arco se -odrJa lograr mediante el uso de esta reglaO Si un 1loGue estL acostado, y estarL listo -ara arri1a, entonces se usarL menos es-acio en el suelo 5 &l n Gue va a -ie d e dos man6anas en sus eNtremos , asegurLndose de Gue estLn a la distancia adecuada , a-arte , una d , finalmente, colocar el 1loGue de tiem-o en la - de ellos 5 Podemos imaginar Gue esta sucesi2n de normas Gue descri1 M ci2n f cam1ios electr2nicos en las escenas entre cuadros sucesivos de un cli- de -elJcula 5 A $%A"'# S"& P F!AN :& edifi " AN A'$ H Para visuali6ar esa secuencia de cuatro -asos de las acciones , $arol tendrL un 1uen nmero de ha1ilidades5 Para em-e6ar, sus sistemas visuales tendrLn Gue descri1ir las formas y la u1icaci2n de los 1loGues , algunas -artes de las cuales -ueden estar fuera

de sighr y ella necesitarL maneras de -lanificar GuH 1loGues se mueven y donde de1e moverlos5 &ntonces , cada ve6 Gue mueve un 1loGue , se de1e -rogramar sus dedos -ara agarrarlo y rhen moverlo al lugar -revisto, y finalmente li1erar allJ 8 tomando rhat cuidado de su 1ra6o y la mano no lo harL colisionar con su cuer-o o la cara, o molestar a los 1loGues ya eNistentes5 Y ella tendrL Gue controlar la velocidad , -ara de-ositar el 1loGue en el Gue - del arco sin derrum1arse sus 1loGues de a-oyo5 $arol O Ninguno de los -ro1lemas Gue -areci2 a mJ5 Sim-lemente imag M ined un arco en la ca1e6a y vio Gue cada uno de los 1loGues de1e ir 5 &l n ( s2lo tuvo Gue so-ortar dos de ellos hacia arri1a S asegurLndose de Gue esta1an a la distancia adecuada de se-araci2nU y luego colocar la larga a travHs de las ta-as r4ieir 5 :es-uHs de todo , he hecho estas cosas antes 5 Pui6L recor M 0ered los otros eventos y sim-lemente hi6o lo mismo otra ve65 ProgramadorO Sa1emos maneras de hacer Gue las com-utadoras hacen eso , lo llamamos E simulaci2n fJsica 5 E Por eKem-lo , en cada -aso del diseQo de un nuevo avi2n , nuestros -rogramas -ueden -redecir con -recisi2n la fuer6a so1re cada una de sus su-erficies , cuando el avi2n es -ro-ulsado a travHs del aire 5 :e hecho , -odemos hacer esto hoy tan 1ien Gue -odemos estar seguros de Gue el -rimer avi2n ,c construir este camino realmente va a volar5 Sin cere1ro humano nunca -odrJa hacer este ti-o de cLlculos com-leKos y -recisos , -or lo Gue $arol de1e tener algunas otras formas de -redecir los efectos de mover los 1loGues5 Por eKem-lo , $arols -rimer -aso en su -lan de arco de construcci2n reGuiere Gue se imaginara ,har sucede cuando se mueve tanto tiem-o, 1loGue delgada 5 &studianteO Para hacer tales -redicciones mediante el uso de Si 8 :o [ 8 [ &ntonces reglas, $arol se necesita sa1er miles de millones de diferentes normas al res-ecto, -orGue hay muchas situaciones -osi1les 5 Ho , -odJa alguna ve6 tener tiem-o -ara a-render tantoI &n efecto , si el caso de una regla no son demasiado es-ecJficas , entonces serJa se a-lica a situaciones suficientes 5 &sto significa Gue nuestras normas no de1en es-ecificar demasiados detalles , -ero es necesario eN-resar las ideas mLs a1stractas 5 Secci2n >5A le mostrarL c2mo una -ersona -odJa E imaginar E las relaciones entre las cosas fJsicas de maneras Gue no de-enden de los -eGueQos detalles de sus formas y -osiciones 5 &studianteO Pero todavJa serJa difJcil -ara $arol -ara hacer un -lan Gue 1usca varios -asos -or delante 5 Pu " si hay cientos de cosas diferentes Gue -odJa hacer a cada -aso I !as n s2lo cuatro de estos -asos ofrecerJan sus cien millones de alternativas5 F$2mo -odJa el hom1re M !a edad -ara tami6ar a travHs de tantas -osi1ilidadesI

A%squeda y 7!ani'i a i-n Si se encuentra en la situaci2n A y GuerJa estar en situaci2n de j, ya sa1rLn una regla como IFA8 [ F&s Acci2n 8b &ntonces j5 &n ese caso, sim-lemente haciendo Acci2n lograrL su o1Ketivo5 Pero FGuH -asa si usted no sa1e una de sus normas I &l n -uede 1uscar su memoria -ara tratar de encontrar una cadena de dos reglas Gue logra su o1Ketivo al -asar -or alguna situaci2n intermedia M ci2n M5 Si A ` :oAction 8l ` A continuaci2n, M y, a continuaci2n , IFM8 [ F&s Acci2n 8 ) 8 [ &ntonces j Sin em1argo, la AMS t si el -ro1lema no se -uede resolver en tan s2lo uno o dos de estos -asosI &l n usted tendrL Gue 1uscar varios -asos mLs adelante , y si cada uno ofrece varias alternativas, el n su 1sGueda -uede crecer eN-onencialmente , como una es-esa 1ranchin g Lr1ol5 Por eKem-lo , si la soluci2n tiene veinte -asos , entonces usted migh t tiene Gue 1uscar throug h mLs tha na mill2n de intentos5 Afortunadamente , hay una estrategia Gue a veces -uede reducir en gran medida el tamaQo de esta 1sGueda , -orGue , si sJ eNiste un camino veinte -asos de la A a la j, entonces de1e eNistir un lugar intermedio, Gue estL a s2lo die6 -asos de cada eNtremo R AsJ Gue si estLs 1uscando starr de am1os eNtremos a la ve6 , se de1e cum-lir en algn lugar intermedio entre M 8 y luego cada lado de su 1sGueda tendrL s2lo alrededor de mil tenedoresR (+++ horGuillas (5+++ tenedores I &sto significa Gue , ahora, usted s2lo necesitarL ahout dos mil intentos 8 Gue es varios cientos de veces menor Gue la 1sGueda rhan veinte -asos R Sos-echo Gue todo el mundo utili6a este ti-o de truco de mirar hacia adelante y hacia atrLs M sala a la ve6, sin darse cuenta de Gue lo estLn haciendo 5 Pero es-ere , hay mLs5 Su-ongamos Gue usted tiene una manera de adivinar donde ese lugar intermedio M -odrJa ser 5 &l n Gue -odrJa dividir cada Lr1ol de die6 -asos en un -ar de los cinco -asos mLs -eGueQos5 Si todo esto funciona , entonces su 1sGueda total serL ahora casi die6 mil veces menor Gue el origi nal M 0sGueda R Cada @ $reeM)a s s-!o 86 su ursa!es . Pero lo Gue si su su-osici2n result2 ser err2nea -orGue rhere hay camino de la A a la M a la j I A continuaci2n , se -uede adivinar una differenr M 8an d incluso si usted no tiene HNito hasta Gue su GuincuagHsimo tal eN-erimento, serJa an asJ terminar de ha1er hecho menos tra1aKo Gue si se hu1iera usado la 1sGueda original 5 AsJ Gue antes de em-e6ar a ca1o en una 1sGueda masiva , -uede -agar -ara hacer un anLlisis -ara tratar de encontrar algunos como E islas E o E escalones E5 PorGue si usted -uede suc M ceed en eso, entonces usted serL ca-a6 de reem-la6ar un solo -ro1lema, muy difJcil -or varios se-arados y mLs sim-le R &n los -rimeros aQos de la Inteligencia Artificial , muchos investigadores trataron de encontrar trucos tHcnicos mLs similares -ara reducir el tamaQo rhe de una gran

1sGueda, -ero en general , se encontraron con -oco HNito5 :esde luego, en (BB@, un com M ordenador derrot2 al cam-e2n mundial de aKedre6 reina mediante la a-licaci2n de las meKores tHcnicas de 1sGueda de reducci2n dis-oni1les -ara el Emovimiento del Lr1ol E -ara el Kuego de aKedre65 Sin em1argo, todavJa tenJa Gue eNaminar muchos miles de millones de -osi1les -osiciones de aKedre6 5 &n cam1io, el maestro de aKedre6 y -sic2logo Adtiaan de 3root conciuded Gue los meKores Kugadores de aKedre6 huma n eNaminan s2lo unas -ocas docenas de -osi1les situaciones futuras en cada -aso del game5( &n consecuencia , los siguientes ca-Jtulos argumentarLn Gue nuestros huma mLs efectivas n maneras de resolver -ro1lemas difJciles hay t 1asado en hacer 1sGuedas eNhaustivas 5 &n su lugar , de-endemos de utili6ar formas mLs inteligentes -ara utili6ar nuestros grandes cuer-os de conocimiento de sentido comn de E dividir y conGuistar E los -ro1lemas Gue enfrentamos 5 Por eKem-lo, -ara descu1rir d2nde esas E islas E crJticos -odrJan ser , -odrJamos tratar de encontrar su1metas -ara nuestros o1Ketivos , o -odrJamos tratar de encontrar Analo M gJas con -ro1lemas similares Gue hemos resuelto en el -asado5 Ha1laremos de estos mHtodos en el ca-Jtulo / , L-&i o vs Comrnonsensi a! !a gente con frecuencia tratan de distinguir entre el -ensamiento E l2gico E y E intuitivamente E, 1u t esto es casi siem-re una cuesti2n de grado5 Por eKem-lo , a menudo utili6amos cadenas de -redicci2n en formas Gue se asemeKan a los enunciados l2gicos como Hste O Si A im-lica 0 , y 0 im-lica $ , entonces A im-lica $ , Pero cuando lo hace como E -ensamiento l2gico E tra1aKo I &s evidente Gue , si todas nuestras su-osiciones son correctas , asJ como nuestro ra6onamiento l2gico , entonces todas nuestras conclusiones serLn correctas , y Gue nunca va a hacer el mLs mJnimo error 5 Sin em1argo , resulta ou t Gue en la vida real , la mayorJa de los su-uestos a veces se eGuivocan , -orGue las EreglasE Gue eN-resan -or lo general tienen algunas eNce-ciones a ellos5 &sto significa Gue hay una diferencia entre los mHtodos rJgidos de la l2gica y las formas esla1ones de una cadena a-arentemente similares de ra6onamiento comn todos los dJas 5 "odos sa1emos Gue una cadena fJsica es tan fuerte como su dH1il M est li n 5 Pero las cadenas mentales largas son mLs ende1les , sin em1argo, de1ido a Gue siguen creciendo mLs dH1il con cada nuevo enlaceR AsJ Gue usando la l2gica es algo asJ como caminar una ta1la , sino Gue asume Gue cada -aso -or se-arado es correcta , mientras Gue el -ensamiento de sentido comn eNige mLs a-oyo, hay Gue aQadir la evidencia cada -ocos -asos 5 Y esas fragilidades crecen eN-onencialmente con cadenas cada ve6 mLs largas , -orGue cada inferencia -asos adicionales M nal -uede dar la cadena mLs formas de rom-er 5 Por eso , cuando las -ersonas -resentan sus argumentos , con frecuencia interrum-en a sJ mismos -ara aQadir mLs -rue1as o analogJas , sino Gue sienten la necesidad de seguir a-oyando el actual -aso antes de -roceder a la siguiente5

Previendo largas cadenas de acciones es s2lo una manera deli1erada 8 ro y en el ca-Jtulo @ , a-arecerL una lista muchos otros5 Para cuando nos enfrentamos a -ro1lemas en la vida cotidiana , tendemos a -asar g varias tHcnicas amon , entendiendo Gue cada uno -uede tener algunos defectos5 Pero de1ido a Gue tienen diferentes fallos , -odemos ser ca-aces de com1inarlos en formas Gue an -uede eN-lotar sus fortale6as restantes5 #u r modelo necesita un lugar en el Gue este ti-o de -ensamiento -uede -ro M $&&: , llamaremos este nivel E deli1erativa E 5 ;59 & 7ensando /e'!eBivo &stoy a -unto de re-etir un salmo , Gue yo se-a 5 Antes de comen6ar, mi atenci2n a1arca el todo, -ero una ve6 Gue han comen6ado , como muc h en Hl como se hace -asado mientras yo ha1lo todavJa se estira ou t en mi memoria5 & l es-acio de mi acci2n se divide entre mi memoria, Gue contiene lo Gue yo he re-etido , y mi eN-ectativa , Gue contiene lo Gue +( a5m5 a -unto de re-etir 5 Sin em1argo, mi atenci2n es continua M aliado en mJ, ya travHs de ella lo Gue esta1a futuro se reali6a de manera Gue se convierte en -asado5 8 AgustJn, $onfesiones ee<III 7he n 4oan not2 -or -rimera ve6 Gue el auto Gue viene y decidi2 cru6ar delante de Hl 5 ella tom2 esa decisi2n tan rL-idamente Gue a-enas era consciente de hacerlo5 Pero mLs tarde , em-e62 a cavilar so1re c2mo ella ha1Ja decidido Gue la acci2n a tomar 8 y , -or 4oan -ara refleNionar so1re la elecci2n Gue hi6o , ella tiene Gue ser ca-a6 de recordar algunos as-ectos de algunos de sus -ensamientos anteriores5 Pero, Fc2mo -odrJa la mente de 4oan volver atrLs en el tiem-o -ara -ensar en lo Gue esta1a -ensando entoncesI Pu t -odrJa -ermitir a un cere1ro o una mLGuina -ara refleNionar so1re sus actividades recientesI :esde una visi2n de un solo Ser, eso no es -ro1lema en a1soluto5 Por lo Gue cualGuiera de nosotros -uede recordar , siem-re hemos sido ca-aces de hacer este ti-o de cosas O sim-lemente recordamos nuestros -ensamientos anteriores y luego -rocedemos a -ensar en ellos5 Sin em1argo, cuando miramos mLs de cerca , vemos Gue esto reGuiere una gran cantidad de maGuinaria5 Ya hemos visto c2mo cada nivel -uede o1servar y utili6ar las descri-ciones de lo Gue ocurre en los niveles inferiores , mediante el uso de los ti-os de coneNiones Gue hemos discutido en el ca-Jtulo =8*5 Sin em1argo, -ara ra6onar a1ou t esas descri-ciones , cada nivel tendrL Gue utili6ar algunos de corto -la6o !A M&M#'IA registros de los su-uestos y estafadores M conclusiones Gue ha reali6ado 5 $ha-te r @8A discutiremos algunos mecanismos adicionales Gue -odemos necesitar -ara hacer el seguimiento de los registros 8, asJ como los conteNtos en Gue fueron hechas , -ara Gue -odamos distinguir entre la AMS t nos thin in g a1ou t en th e -asado y lo Gue -ensamos M ing a1ou t E en estos momentos5 E

&studiante O <eo c2mo cada nivel -uede ra6onar so1re lo Gue sucede en niveles -or de1aKo de sJ mismo5 Pero si un nivel intent2 -ensar en sJ mismo, entonces Fno confundirse -orGue esto seguir cam1iando el tema Gue estL -ensando I :e hecho , eso causarJa tantos -ro1lemas Gue, en lugar de tratar de eNamen M -ro-io IN& , serJa meKor -ara un sistema -ara hacer modelos sim-lificados de su condici2n de un registro d estos en algunos 1ancos de memoria5 !a n mLs tarde se -uede auto 8 refleKar S aunGue s2lo hasta cierto -unto U , mediante la a-licaci2n de los mismos ti-os de -rocesos S de los recuerdos U Gue ya sa1e c2mo a-licar a los insumos Gue -rovienen de acontecimientos eNternos 5 :es-uHs de todo, la mayorJa de las -artes de nuestro cere1ro ya tienen formas de detectar los eventos Gue ocurren en el cere1ro y, de hecho , s2lo unos -ocos de nuestros recursos mentales tienen ninguna coneNi2n 8 tales eNternos directos como los Gue reci1en las seQales de los oKos o la -iel , o aGuellos Gue envJan mensaKes a los miem1ros 5 E&n cualGuier caso , 4oan -odrJa recordar la elecci2n Gue hi6o , y reconsiderar la forma en Gue lo hi6o O 4oan O elegJ la o-ci2n de no llegar tarde , corriendo el riesgo de ser hi t -or ese coche , -orGue su-use Gue serJa ca-a6 de moverse lo suficientemente rL-ido5 Pero me he dado cuenta de Gue mi lesi2n en la rodilla ha1Ja disminuido mi agilidad, asJ Gue de1erJa ha1er cam1iado mis -rioridades 5 7ha t ti-o de eventos cere1rales de1en una mente refleNiva refleNionar I "ha t incluirJa -redicciones Gue resultaron estar eGuivocados , los -lanes Gue se encuen M o1stLculos registradas y fallas -ara acceder a los conocimientos Gue uno necesita5 $ha-te t@ ,iil argumentan Gue es tam1iHn IMP#'"AN"&S t -ensar -or GuH los mHtodos Gue utili6amos -odrJan ha1er ayudado a Gue tengamos HNito 5 &studianteO FNos Guieren decir E conscienteE de una mLGuina I &sto incluye la mayorJa de las caracterJsticas Gue usted ha mencionado en el ca-Jtulo =8> , es decir , la memoria a corto -la6o , el -rocesamiento en serie , asJ como descri-ciones de alto nivel5 %na mLGuina no tiene una visi2n glo1al de sJ mismo como una Eentidad consciente de sJ mismo E hasta Gue tenga uno o mLs modelos Gue re-resentan una am-lia gama de sus actividades M la6os 5 Por su-uesto , a menudo serL til -ara algunas -artes del sistema a E -ensar en E cosas Gue -asan en otras -artes , -ero nunca serJa -racrical de un sistema -ara ver todos los detalles de la misma a la ve65 AsJ $ha-te t B argumentarLn Gue cada mente humana tendrL Gue hacer una variedad de incom M modelos com-letos , cada uno de los cuales re-resenta s2lo algunos as-ectos de lo Gue el sistema hace5 Ahora, nuestro sistema tiene cuatro niveles diferentes de -rocesos5

S Pensamiento refleNivo EU S Pensamiento :eli1erante EU Sreacciones a-rendidas EU S instintiva 'eacciones 4 >8> AutorrefleNi2n 7illiam 4ames (AB+ O E #tra de las grandes ca-acidades en la Gue el hom1re se ha dicho Gue difieren fundamentalmente de los animales es la de -oseer auto8 conciencia o conocimiento refleNivo de sJ mismo como un -ensador 555 ^ mientras Gue un animal _ nunca refleNiona so1re sJ mismo como un -ensador , -orGue Hl nunca ha disociado claramente , en el acto de hormig2n llena de -ensamiento, el elemento de lo ocurrido y E la 2-era M ci2n -or la Gue se -iensa5 #u r nivel de auto8refleNivo hace mLs Gue hace la ca-a reflectante se discuti2 anteriormente O no s2lo tiene en cuenta algunas refleNiones recientes, -ero tam1iHn -iensa en la entidad Gue tenJa los -ensamientos , como cuando $arol diKo en la Secci2n >5* , E sim-lemente me imaginH un arco en la ca1e6a y vio Gue cada uno de los 1loGues de1e ir E 5 &sto demuestra Gue ella estL utili6ando un modelo de hctsclf S como el Gue en el ca-Jtulo =8@ U Gue descri1e algunas de sus o1Ketivos y ha1ilidades 5 Por su-uesto , hay un modelo de uno mismo -uede ser com-leta , asJ Gue lo meKor Gue uno -uede hacer es construir varios de estos modelos, cada uno de los cuales re-resenta s2lo algunos as-ectos de uno mismo5 Pensador mJstico O Algunos de nosotros -odemos entrenarnos -ara estar al tanto de todo a la ve6 8 aunGue muy -ocos consiguen alcan6ar ese estado5 &scH-tico O Sos-echo Gue su ilusi2n de la E conciencia total E viene de la formaci2n a ti mismo a no -ensar en las cosas Gue usted no sa1e acerca 5 &n cualGuier caso, nuestras refleNiones so1re nuestros -ensamientos de1en estar 1asados en los registros o restos de ellos, como cuando $arol diKo en Secrion >8* O E"al ve6 me acordH los otros eventos , y sim-lemente hicieron lo mismo otra ve65 E Pero, Fc2mo 4oan recuerdan su incertidum1re , y Fc2mo $arol recu-erar los recuerdos relevantesI Nosotros todavJa no sa1en mucho acerca de c2mo nuestros cere1ros lograr estas tareas , -ero el ca-Jtulo A se es-ecular so1re GuH ti-os de registros Gue -odrJamos hacer , cuLndo y d2nde las guardamos , c2mo recu-erar los relevantes , y c2mo todos estos -rocesos -odrJan ser organi6ados 5 Para ver la im-ortancia de la auto 8refleNi2n , considere ho , Smarr es ro sa1e Gue usted estL confundido S en lugar de ser confundido sin sa1er estoU , -orGue entonces -uede decirse a sJ mismo -ara elevar a una vista a mayor escala de sus motivos y o1Ketivos5 &sto -odrJa ayudar a Gue se den cuenta de Gue ha -erdido la noci2n de lo Gue esta1a tratando de hacer, o has estado -erdiendo el tiem-o en detalles sin im-ortancia , o Gue usted eligi2 una meta -o1res a seguir5 &sto -odrJa conducir a la toma de un meKor -lan , o incluso -odrJa dar lugar a una cascada de gran escala como, E S2lo de -ensar en esto me hace sentir mal 5 Pui6Ls es el momento de cam1iar a una

actividad com-letamente diferente 5 E @ 5 7he n es una -ersona Gue -ueda -artici-ar Maneras de nivel su-erior het a -ensar I Me -arece Gue el -ensamiento refleNivo mLs a menudo comien6a cuando nuestros sistemas ha1ituales comien6an a fallar 5 Por eKem-lo , 4oan suele andar alrededor ,ithou t -ensar M ci2n acerca de c2mo Ecaminar E o1ras 81ur cuando su rodilla ya no funciona correctamente, entonces comen6arL a eNaminar mLs de cerca la forma en Gue normalmente se mueve y em-ie6a a hacer -lanes mLs ela1orados Gue im-lican sus -ensamientos acerca de sJ misma 5 Sin em1argo, como hemos seQalado en el ca-Jtulo =5( , la auto8refleNi2n tiene lJmites y riesgos5 Para cualGuier intento de ins-eccionar sus -ensamientos es -ro1a1le Gue cam1ie lo Gue estLs -ensando 5 &s 1astante difJcil de descri1ir una cosa Gue va cam1iando su forma ante sus oKos , y sin duda es mLs difJcil an -ara descri1ir las cosas Gue cam1ian cuando se -iensa en ellos5 AsJ Gue usted es -rLcticamente seguro Gue se confunden cuando se -iensa en lo Gue estLs -ensando ahora, Gue de1e ser una de las cosas Gue nos hacen tan confundidos acerca de lo Gue llamamos Econ conciencia M E Ahora nuestro sistema cuenta con cinco niveles de los -rocesos 5 ;5< re'!eBi-n au$o ons ien$e :avid Hum e (@>@ O EHay una tendencia universal entre los hom1res M ti-o de conce1ir a todos los seres como ellos, y -ara transferir a cada o1Keto , esas cualidades , con el avance de los Gue se conocen familiarmente , y de los Gue estLn Jntimamente consciente &ncontramos humano5 caras de la luna , los eKHrcitos en las nu1es, y -or una tendencia natural, si no se corrige -or la eN-eriencia y la refleNi2n, atri1uir malicia o 1uena voluntad de todo lo Gue le duele o nos agrada E 5 &ste ca-Jtulo comien6a anali6ando las reacciones instintivas Gue mantienen a nuestros cuer-os y cere1ros vivos , tales como nuestros sistemas -ara res-irar , comer, y la autodefensa 5 & l nivel de reacci2n a-rendida incluye eNtensiones de Hstos Gue se a-renden des-uHs del nacimiento5 & niveles deli1erados y refleNiva "h se dedican a ayudar a resolver los -ro1lemas mLs difJciles5 !a autorrefleNi2n entra cuando los -ro1lemas reGuieren Gue involucramos a los modelos Gue hacemos de nosotros mismos o nuestras o-iniones de nuestros futuros -osi1les 5 Sin em1argo , ademLs de estos , -arece Gue s humanos son nicos en tener un nivel de refleNi2n autoconsciente Gue nos -ermite refleNionar so1re nuestros valores Esu-erioresE e ideales5 Por eKem-lo, cuando 4oan se -regunta -reguntas como, E FPuH dirJan mis amigos han -ensado en mJ I E ella se -regunta si sus acciones se sostienen con los valores Gue ha esta1lecido -ara sJ misma5 Y -ensar tales -ensamientos , 4oan de1e ha1er construido algunos modelos de las clases de ideas Gue ella E de1e E tener5 &l n cuando descu1re conflictos entre c2mo se com-orta y los valores de aGuellos a Guienes m Gue estL unida , esto -odrJa llevar a las clases de cascadas Gue llamamos Eemociones autoconscientes E en el $a-Jtulo )5) 5 AsJ Gue vamos a aQadir otro nivel -ara esto, y se refieren a este sistema como E modelo de seis 5 E

Psic2logo O No veo una clara distinci2n entre los distintos niveles de Modelo SiN5 Por eKem-lo, cuando se refleNiona so1re sus ltimos -ensamientos , no s2lo estLs deli1erando acerca de sus deli1eraciones I Y del mismo modo , no es auto8 ion refleKar s2lo un ti-o -articular de refleNi2n M ci2n I Me -arece Gue todos los niveles -or encima de la -rimera utili6aci2n las tHcnicas de -ensamiento muy similares5 So1re todo , me resulta difJcil ver el :IF M diferencias entre los tres niveles mLs altas , y me gustarJa sa1er mLs acerca de -or GuH cree Gue Hstos de1en ser tratados -or se-arado5 &stoy de acuerdo en Gue esas fronteras son difusas 5 Incluso los mLs sim-les M deli1era ciones -ueden im-licar lo Gue -odrJamos llamar Elos -ensamientos de auto8 refleNi2n E acerca de c2mo asignar el tiem-o y los recursos , como en O ESi esto no funciona , entonces voy a tener Gue -ro1ar eso , E oi E ya he -asado demasiado tiem-o en Hl E 5 &studianteO Pero si los niveles son tan confuso , FcuLl es el -unto de dis M tinguir ellosI Ninguna teorJa de1erJa tener mLs -ie6as de las Gue necesita 5 & l estudiante se refiere al conce-to -o-ular de Gue cuando varias teorJas Gue eN-lican lo mismo , entonces la mLs sim-le es lo meKor de ellos5= &n otras -ala1ras, E Nunca hacer mLs su-osiciones de lo Gue necesita 5 E :e hecho, esta -olJtica ha funcionado increJ1lemente 1ien en cam-os como la fJsica y las matemLticas , -ero creo Gue tiene mucho retraso el cam-o de la -sicologJa5 PorGue cuando usted sa1e Gue su teorJa es incom-leta, entonces usted de1e deKar un -oco de es-acio -ara otras ideas Gue mLs tarde -ueda necesitar5 :e lo contrario , usted tomarL el riesgo de ado-tar un modelo tan lim-io y ordenado Gue las nuevas ideas no ca1en en ella5 $reo Gue esto se a-lica so1re todo a hacer teorJas so1re estructuras com-leKas como el cere1ro , -ara los Gue an sa1emos -oco acerca de cuLles son sus funciones M nes en realidad son , o los detalles ot su evoluci2n 5 Nosotros sa1emos Gue cada cere1ro humano tiene cientos de diferentes -artes, es-eciali6ados , y Gue cada cere1ro em1rionario comien6a el desarrollo de gru-os 1astante distintos de cHlulas , algunas de las Gue Guedan dis-uestos en ca-as5 Sin em1argo , algunas de estas cHlulas -ronto comen6arL a migrar S segn las indicaciones de miles de genes diferentes U 8 lo Gue resulta en la formaci2n de miles de -aGuetes de enlaces entre los gru-os -rimordiales y maci6os D entonces esas ca-as em1rionarias se convertirLn en indistinta 5 'esultado e "h es un sistema tan com-leKo Gue , creo, un modelo nico de Gue cu1rirJa -oco, sin Gue ella misma no resulte demasiado com-leKo -ara ser til5 Por lo tanto , nuestros -sic2logos tendrLn Gue utili6ar mlti-les modelos de mentes S y el cere1ro U , cada cuenta de los diferentes ti-os o as-ectos de nuestra forma de -ensar , so1re todo en relaci2n con el funcionamiento de la refleNi2n consciente humana , donde cada individuo -uede tener modelos en conflicto -ara tratar Guesrions econ2micos, religiosos y Hticos 5 Individualista O &l diagrama muestra ningn nivel o lugar Gue su-ervisa y controla el resto 5 F:2nde estL el auto Gue hace Gue nuestras decisiones I Pu t decide GuH o1Ketivos vamos a seguirI F$2mo elegimos a nuestros -lanes y de gran escala y luego

su-ervisar su llevar a ca1o I &sto eN-resa un verdadero dilema O si un sistema tan com-leKo como la mente humana no tenJa 1uenas maneras de maneKar en sJ , Gue lo harJa mayal sin ningn sentido de direcci2n y est-idamente saltar de cada cosa a otra 5 Sin em1argo , serJa -eligroso -ara locali6ar todo el control en un solo lugar, -orGue , entonces, todo se -odrJa -erder en un solo error 5 AsJ Gue los siguientes ca-Jtulos de este li1ro sugieren Gue ou r mentes utili6an varias formas de controlar ellos mismos5 $omo seQalamos en la secci2n *5/ , esto se -arece a la idea de la mente de Sigmund Freud como un E sand,ichE en el Gue el E Id E se com-one de im-ulsos instintivos , el E Su-ery2 E encarna los ideales a-rendidos Smuchos de los cuales son inhi1idores M nes U , y el E &go E se com-one de los recursos Gue tienen Gue ver con todos los conflictos entre esos dos eNtremos 5 Si una mLGuina se eGui-a con todo este ti-o de -rocesos , -odrJa ser ca-a6 de -resentarse como una sola entidad, consciente de sJ mismo 5 &l n -uede ciertamente afirmar Gue es al menos tan consciente como usted o como yo , no im-orta Gue otras -ersonas -odrJan no estar de acuerdo5 [ m 55 9 &ste ca-Jtulo comen62 -reguntando c2mo -odrJamos imaginar cosas Gue nunca hemos visto o eN-erimentado 5 & l resto de este ca-Jtulo le mostrarL mLs detalles de c2mo la imaginaci2n -uede resultar de mlti-les niveles de -rocesamiento 5 ;5= Ima&ina$io n E No vemos las cosas como son 5 <emos las cosas como somos5 E 8 Anais Nin 7he n $arol recoge uno de sus 1loGues, Gue la acci2n -arece totalmente sim-le O ella s2lo alcan6a , agarra , y la levanta 5 &lla s2lo ve ese 1loGue y sa1e c2mo actuar5 No E -ensarE -arece intervenir5 Sin em1argo, la E franGue6a E a-arente de ver el mundo es una ilusi2n Gue viene de nuestra inca-acidad -ara -erci1ir la com-leKidad de nuestra -ro-ia maGuinaria -erce-tual D serJa tan intil -ara ver c2mo funcionan las cosas E realmente se ven E como lo serJa -ara ver el a6ar -untos en untune -antallas de televisi2n d5 MLs en general , somos menos conscientes de lo Gue nuestras mentes maravillosas hacen meKor5 :e hecho , la mayorJa de lo Gue -ensamos Gue vemos -roviene de nuestro conocimiento y de ou r imaginaci2n5 Por lo tanto , considera este retrato de A1raham !incoln hi6o mi vieKo amigo !eon Harmon , un -ionero en grLficos com-utari6ados , Shasta su derecha es un retrato Gue hice de !e2n5 U F$2mo reconocer las caracterJsticas de las imLgenes tan escasa Gue la nari6 o los oKos no son mLs Gue -arches vagos de la oscuridad o de la lu6 I "odavJa sa1emos -oco so1re c2mo el cere1ro hace esto , y tomar ou r talentos -er-etuas -or sentado5 E<er E -arece sim-le s2lo -orGue el resto del ou r mentes son -rLcticamente ciego a la

'HA' -rocesos hacerlo -or nosotros 5 &n (B/>, nuestro o1Ketivo era construir una mLGuina ca-a6 de hacer las cosas Gue hacen los niQos 8 5 "ales como el vertido de un lJGuido en una ta6a , o la construcci2n de un arco o una torre con 1loGues de madera E E Para ello, hemos construido las manos mecLnicas los oKos y la electr2nica , y los conectados a nuestro com-uting mLGuina -ara hacer el -rimer ro1ot Gue -odrJa construir cosas con 1loGues5 &n un -rimer momento , el ro1ot hi6o cientos de diferentes ti-os de errores5 Se tratarJa de -oner los 1loGues en la -arte su-erior de los mismos , o tratar de -oner dos de los m en el mismo lugar , -orGue todavJa no tenJa suficiente sentido comn conocimiento so1re o1Ketos fJsicos , el tiem-o o el es-acioR S Incluso en la actualidad , todavJa no eNiste un sistema visual 1asado en com-utadora Gue se com-orta de maneras nada -arecidos a los humanos cerca rodado -ara distinguir los o1Ketos en escenas tJ-icas 5 U 0ur finalmente , nuestro eKHrcito de los estudiantes -rogramas desarrollados Gue -odrJan E ver E los arreglos de madera liso 1loGues lo suficientemente 1ien como -ara reconocer Gue esta imagen re-resenta un 1loGue hori6ontal en la -arte su-erior de dos rectos E5 Nos tom2 varios aQos -ara -ermitir Gue el -rograma Sllamado 0uilderU -ara hacer cosas tales como la construcci2n de un arco o torre de 1loGues de una -ila desordenada de los 1loGues de los niQos S des-uHs de ver un solo eKem-lo de elloU 5 &n el -rimer enfoGue , organi6amos el sistema -ara utili6ar esta secuencia de seis niveles de los -rocesos 5 Sin em1argo , este -rograma con frecuencia no , -orGue esos -rocesos de 1aKo nivel son a menudo inca-aces de reconocer las caracterJsticas suficientes -ara agru-ar en o1Ketos de mayor escala 5 Por eKem-lo , o1serve la imagen am-liada del 1orde frontal inferior de la -arte su-erior de ese arco O "ha t 1orde concreto es difJcil de discernir -orGue las regiones de 1ot h lados de ella tienen teNtures51 casi idHntica -ro1amos una docena de diferentes formas de reconocer los 1ordes , 0ut no solo merhod funcionado 1ien -or sJ mismo5 Incluso M eventualmente conseguimos meKores resulrs encontrando maneras de $om1in e ellos5 "uvimos la misma eN-eriencia a todos los niveles O no solo meto d nunca 1ast2 , 1u t ayud2 a com1inar varios diferentes 5 Sin em1argo, en th e final , ese modelo -aso a -aso fracas2, -orGue $onstructor todavJa cometi2 demasiados errores5 !legamos a la conclusi2n de Gue esto se de1e a th e informaci2n en el sistema de r ou fluy2 s2lo en la entrada a #ut-u r de direcci2n , asJ Gue si cualGuier nivel cometido un error, no ha1Ja mLs o-ortunidad de corregirla5 Para solucionar este -ro1lema , tuvimos Gue aQadir muchos E to-8do,n E caminos [ -ara Gue el conocimiento -uede fluir 1ot h hacia a1aKo y hacia arri1a5

&l mismo se a-lica a las acciones Gue tomamos , -orGue cuando Gueremos cam1iar la situaci2n en Gue estamos, tendremos Gue hacer -lanes -ara lo Gue de1e hacer 5 Por eKem-lo, -ara usar una regla comoO E Si usted ve un 1loGue, hacer recogerlo E, tendrL Gue formar un -lan de acci2n -ara dirigir el hom1ro , el 1ra6o y la mano -ara hacerlo sin molestar a los o1Ketos Gue rodean ese 1loGue5 AsJ Gue de nuevo , se necesita -rocesos de alto nivel , y hacer estos -lanes serL igualmente necesario utili6ar mlti-les niveles de -rocesamiento , -or lo Gue nuestro diagrama de1e incluir caracterJsticas como las siguientesO $ada Planificador de Acci2n reacciona a una escena -or com-oner una secuencia de movimiento 8 o1Ketivos , cada uno de los cuales va a terminar con las ha1ilidades motoras como E alcan6ar E, E3ras- E, E levantar E, y luego E-asar E5 $ada ha1ilidad motora es un es-ecialista en control de c2mo ciertos msculos y las articulaciones se muevan 8 asJ Gue lo Gue comen62 ou t como reacci2n 8 mLGuina sim-le se convirti2 en un sistema grande y com-leKo en el Gue cada uno W W an d No im-lica varios -asos y los -rocesos en cada seQales de cam1io de fase , tanto -or de1aKo y -or encima 5 &n H-ocas anteriores, los mLs commo n vista de Gue nuestros sistemas visuales tra1aKan desde E a1aKo hacia arri1a E, en -rimer lugar -or las eNigentes caracterJsticas de 1aKo nivel de las escenas , luego montaKe en regiones y formas, y finalmente reco M ni6ar los o1Ketos5 Sin em1argo , en los ltimos aQos , se ha hecho evidente Gue nuestras eN-ectativas de mLs alto nivel afectan a lo Gue sucede en las eta-as mLs tem-ranas E E 5 <S 'amachandran )++= O E ^ las teorJas mLs antiguas de la -erce-ci2n _ se 1asan en un modelo ahora desacreditada E 1rigada de cu1os X de la visi2n, el modelo KerLrGuico secuencial Gue atri1uye ou r res-uesta estHtica nica a la eta-a 8 la ltima gran sacudida de reconocimiento5 en mi o-ini2n, 5 , hay miniKolts en cada eta-a de segmentaci2n visual M ci2n antes AKL la final E 555 en efecto, el acto mismo de dar -alos de ciego -erce-tual -ara las entidades o1Kectii e -uede ser -lacentero en la misma forma en Gue un rom-eca1e6as es 5 Art, en es decir, es fore-lay visual antes del clJmaN final del reconocimiento E 5 :e hecho, hoy sa1emos Gue los sistemas visuales en nuestros cere1ros reci1en muchas mLs seQales del resto del cere1ro Gue las seQales Gue llegan a nuestros oKos 5 'ichard 3regory (BBA O E "al contri1uci2n im-ortante de conocimiento almacenado a la -erce-ci2n es consistente con la riGue6a recientemente descu1ierto de su1ducente vJas en la anatomJa del cere1ro A-roNimadamente el A+ n de fi1ras a la estaci2n re-etidora ncleo geniculado lateral 1aKan las salas de la corte6a , y s2lo un )+ n de las retinas E5

Presumi1lemente , esas seQales -rocedentes del resto del cere1ro hacen sugerencias -ara su sistema visual so1re GuH ti-os de caracterJsticas -ara detectar o GuH ti-os de o1Ketos -ueden estar a la vista 5 Por lo tanto , una ve6 Gue usted sos-echa Gue usted estL dentro de una cocina , estarL mLs dis-uesto a reconocer o1Ketos como -latos o ta6as 5 "odo esto significa Gue los niveles su-eriores de su cere1ro nunca -erci1en una escena visual como una mera colecci2n de manchas de -igmentaci2n , sino Gue sus :escri-tores en escena re-resentarJa un arco hecho de 1loGues en tHrminos de mayor envergadura , como S -or eKem-loU E 1loGue hori6ontal en la -arte su-erior de dos rectos E 5 NI 7ithou " &l uso ol estas descri-ciones de Ealto nivel E , vuelva a actuar de iones reglas rara ve6 serJa -rLctica 8 lo Gue -ara 0uilder -ara utili6ar la evidencia visual , tuvimos Gue le -ro-orcionen los conocimientos acerca de lo Gue los datos sensoriales , -osi1lemente, -odrJa significar 5 &n este caso, las escenas Gue $onstructor necesitarJa -ara -erci1ir consistieron -rinci-almente en 1loGues rectangulares 8 y este conocimiento llev2 a resultados sor-rendentes O uno de los -rogramas de $onstructores -odJa a menudo E resolverE todos los 1loGues Gue a-arecen en una escena , 1asLndose nicamente en ver un contorno o silueta de la escena R !o hi6o mediante una serie de conKeturas como las siguientesO %na ve6 ese -rograma discernir los 1ordes eNteriores , se imagina1a mLs -artes de los 1loGues Gue se descri1en , y luego usa esas conKeturas -ara 1uscar mLs -istas , moviendo varias veces arri1a y a1aKo de sus seis diferentes niveles de -rocesamiento visual5 Programa de correo "h era con frecuencia mLs en esta tarea Gue fueron los investigadores Gue ha1Jan -rogramado 5 "am1iHn nos dimos conocimiento $onstructor adicional acerca de los EsignificadosE mLs ha1ituales de esGuinas y 1ordes5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue el -rograma encontr2 1ordes como los siguientesO &ntonces $onstructor imagino Gue todos ellos -ertenecen a un solo 1loGue y la -rogiam -rocederJan a 1uscar otro o1Keto Gue -ueda estar ocultando el resto de ese 1loc 5A Por lo tanto , nuestros sistemas de 1aKo nivel -ueden comen6ar -or locali6ar -arches y fragmentos se-arados, -ero entonces utili6ar EconteNto E de adivinar lo Gue Guieren decir 8 y luego tratar de confirmar esas conKeturas utili6ando otros ti-os de -tocessing 5 &n otras ,otds , Gue las cosas E re 8conocer E -or ser Ere8 mindedE de o1Ketos familiares "har -odrJamos coincidir con fragmentos incom-letos de las -rue1as 5 Pero todavJa no sa1emos lo suficiente so1re c2mo nuestras eN-ectativas de alto nivel Gue incluye afectan nuestros sistemas de 1aKo nivel de detecci2n 5

;5D Envisionin & Ima&:nese d Es enas E!a realidad deKa mucho a la imaginaci2n5 E 8 4ohn !ennon "odo el mundo -uede reconocer un arco formado -or 1loGues rectangulares 5 Pero tam1iHn -odemos imaginar c2mo se verJa si su ta-a fueron reem-la6ados -or un 1loGue triangular5 F$2mo -odrJa una mLGuina o el cere1ro E imaginar E las cosas Gue no son -res M ent en la escenaI tm PodrJa -arecer -lausi1le -ensar Gue las escenas Gue imaginamos son de la misma naturale6a Gue las imLgenes visuales 8 es decir , com-uesto de un gran nmero de la S&PA M s-ors cam1io5 Sin em1argo , sos-echo Gue esto es una ilusi2n , -orGue esas imLgenes mentales no se com-ortan de la manera en Gue las imLgenes lo hacen5 &n cam1io , -arece mLs -ro1a1le Gue -odamos imaginar tales escenas interviniendo en los niveles mLs altos de las re-resentaciones Gue hemos descrito en la secci2n anterior 5 Hacer realidad el cam1io s en v er niveles y !o , O &n -rinci-io , -odrJamos hacer una nueva imagen cam1iando cada -unto de la imagen original 5 &sto im-licarJa un enorme cLlculo , y , si usted Guiere cam1iar su -unto de vista, se tendrJa Gue calcular toda la imagen de nuevo5 AdemLs de hacer los cam1ios , -rimero tendrJa algunas re-resentaciones de alto nivel de lo Gue esas nuevas imLgenes de1en re-resentar 5 Pero entonces, si las descri-ciones de alto nivel -ueden res-onder a sus -reguntas, usted no necesita los ordenadores e imLgenesR Hacer realidad el cam1io s en en t &rmedia edades de ensayo O AsJ Gue en lugar de cam1iar la imagen en sJ , se -odrJa cam1iar -artes de descri-ciones de alto nivel5 Por eKem-lo, a nivel de la 'egi2n 8Finder , se -uede cam1iar el nom1re de la cara frontal de ese 1loGue su-erior del triLngulo rectLngulo 5 Sin em1argo , esto causarJa -ro1lemas a otros niveles , de1ido a Gue los triLngulos 1ordes no tendrJan las relaciones adecuadas -ara los 1ordes de las formas vecinos 5 $iudadano O 7he n trato de imaginar un triLngulo en mi mente, ( E ver E sus tres lJneas como rayos ne1ulosos cuyos eNtremos no cum-len 5 7he n trato de corregir esto E em-uKarE una lJnea , em-ie6a a moverse con cierta velocidad constante Gue no -uedo cam1iar, y no -uedo hacer Gue se detenga ` -ero , curiosamente, nunca llega muy leKos5 "ha t -ersona estL tratando de cam1iar una descri-ci2n 1u t no -uede mantener algunas relaciones entre sus -artes 5 7he n cam1ia una re-resentaci2n M ci2n interna , no -uede mantener su coherencia5 %n o1Keto real no -uede moverse de dos velocidades a la ve6 , ni dos lJneas reales tanto conocer y no conocer5 Sin em1argo , imaginado o1Ketos tienen menos limitaciones 5

Hacer realidad el cam1io s en el th e highe r semLnticamente c le <els O A veces se -uede evitar estos -ro1lemas mediante la sustituci2n de todo un o1Keto en un nivel su-erior5 Por eKem-lo , se -uede imaginar la sustituci2n de la -arte su-erior de ese arco, sim-lemente cam1iando el nom1re a su forma de rectangular a triangular 8 si usted re-resenta a las estructuras de las redes de este ti-o , Gue descri1en las relaciones entre sus -artes 5

P&NSAN:# &N $AM0IA' &! :& P :& %N A'$# $a-Jtulo A8@ dirL mLs acerca de estas re-resentaciones , Gue son algunas veces llamadas E M 'edes semLnticas E5 $onsidere GuH tan eficiente es el de descri1ir las cosas en cuanto a este ti-o de redes R Para hacer este cam1io a nivel -ict2rico , Gue se necesita -ara cam1iar un gran nmero de E -JNelesE 8 los -untos se-arados Gue com-onen una imagen 8 mientras Gue cuando se tra1aKa en un nivel sim12lico lingTJsticas o de otro , s2lo es necesario cam1iar una sola -ala1ra o sJm1olo5 Hacer un cam1io tal en una eta-a anterior im-licarJa -ara muchos -eGueQos detalles Gue ir serJa difJcil de cam1iar cualGuier -arte 5 0ur en los niveles su-eriores E semLnticasE , es fLcil hacer un cam1io significativo , ya Gue, -or eKem-lo, al descri1ir E un 1loGue acostada con el a-oyo de dos 1loGues verticales E, Gue no es necesario mencionar la -ers-ectiva del es-ectador , o incluso decir GuH -artes de la escena estLn a la vista5 Por lo tanto , la misma descri-ci2n se a-licarJa a todos estos diferentes -untos de vista O ,eis DI11E/EN + 3I,+A DE , AN OA4EC+ Si sustituimos la -ala1ra o1Keto -ara el 1loGue, la misma red tam1iHn descri1ir otras estructuras como estas5 &sto ilustra la -otencia y la eficiencia de la utili6aci2n de descri-ciones mLs a1stractas , de alto nivel , en este caso , una -ala1ra vale mLs Gue mil imLgenes R &n el lenguaKe cotidiano , la -ala1ra a1stracta se utili6a a veces -ara significar E muy difJcil de entender E , -ero aGuJ no tiene casi sentido contrario O descri-ciones a1stractas M nes son mLs sim-les -orGue re-rimen detalles Gue no son relevantes 5 "odo esto sugiere Gue , en todos los Lm1itos , -odemos elegir imaginar a vari M !os niveles de unidades organi6ativas5 "al ve6 algunos chefs imaginan nuevas teNturas y sa1ores cam1iando sus sensoriales de nivel inferior estados 8 y algunos com-ositores Gue hagan lo mismo con sus tonos y tim1res , -ero los mismos artistas tam1iHn -odrJan lograr resultados an meKores efectos con aKustes mLs -eGueQos , hechos de forma selectiva en los niveles su-eriores 5 Me -arece Gue este tema es suficiente Gue los -sic2logos tienen un tHrmino -ara descri1ir los distintos niveles en los Gue las -ersonas construyen -erce-ciones sintHticos dentro de sus ca1e6as im-ortante 8 y -or esto, me han acuQado la -ala1ra

simu 8lus mediante la com1inaci2n de estJmulos y simular 5 AsJ, en el ca-Jtulo *8A, descri1J c2mo ( utili62 una Simulus del -rofesor $hallenger molestar a mJ lo suficiente como -ara mantener a mJ mismo de caer dormido 5 Para lograr esto , se -odrJa tratar de imaginar todos los detalles de una escena , sin em1argo , -odrJa ser lo suficientemente sim-le -ara re-resentar la a1stracci2n de alto nivel Gue ha1Ja una mueca de de mi rival cara sin construir otros detalles de 1aKo nivel de Gue imagina1a Simulus 5 $rJtico teatral O -uedo recordar c2mo me sentJ mientras asistJa a una determinada actuaci2n, -ero no -uedo recordar ningn detalle en a1soluto de lo Gue el Kuego terri1le esta1a a -unto 5 <isuali6ador O 7he n -ienso en mi gato , su imagen estL llena de tantos detalles Gue -ueda visuali6ar todos los -elos 5 Seguramente de1e ha1er ventaKas al tomar imLgenes -ictureli e mLs realistas I XX "al ve6 la -rimera ve6 Gue se imagina Gue el gato , su su-erficie tiene s2lo una E furry M teN tura E 8 y s2lo cuando E 6oom in E en la Gue no se aQaden mLs detalles a su re-resentaci2n mental5 Sin em1argo , esto -odrJa ocurrir tan rL-idamente Gue usted no tiene ningn sentido de su suceso y , a continuaci2n, -uede -arecer a usted como si usted vio todos esos detalles a la ve65 &sto -odrJa ser un eKem-lo de la ilusi2n Gue hemos mencionado en el ca-Jtulo = O !a ilusi2n de inmanencia O 7he n res-onda sus -reguntas antes de Gue usted los haya -edido , -arecerL Gue ya estL al tanto de esas res-uestas5 "he inmanencia Illusion a-lica no s2lo a las escenas imaginadas , nunca vemos escenas reales E de una ve6 E, tam-oco5 :e hecho , no -erci1imos detalles mLs finos hasta Gue algunas -artes de nuestra mente reali6ar solicitudes relacionadas con ellos, s2lo entonces nuestros oKos se vuelven a centrarse en ellos5 :e hecho , los eN-erimentos recientes demuestran Gue nuestras descri-ciones internas de escenas visuales no se actuali6a continuamente5 E $onsideramos Gue en el mundo fJsico , cuando se -iensa en agarrar y mover un 1loGue, a antici-ar la sensaci2n de su -eso y -redecir Gue si de1ilitar su alcance , entonces el 1loGue serL -ro-enso a caerse5 &n el Lm1ito econ2mico , si usted -aga -or una com-ra, entonces usted serL dueQo de la cosa Gue usted ha com-rado , -ero de lo contrario de1erL devolverla5 &n el tealm de comunicaci2n M ci2n , cuando usted hace una declaraci2n , a continuaci2n, sus oyentes -ueden recordarlo , -ero esto serL mLs -ro1a1le Gue ocurra si tam1iHn les dice Gue es im-ortante 5 $ada aduit sa1e muchas cosas y los considera ser o1vio, -ero todos los niQos necesitan aQos -ara a-render c2mo se com-ortan las cosas en diferentes Lm1itos 5 Por eKem-lo , si mueve un o1Keto en el mundo fJsico , entonces esto va a cam1iar Gue los o1Ketos en la locali6aci2n , -ero si le das un -oco de informaci2n a su amigo, entonces ese conocimiento ahora serL en dos lugares a la ve6 5 ca-Jtulos / y A se verL mLs de cerca la forma en Gue utili6amos estos ti-os de conocimiento comn , y se descri1e un esGuema llamado E Panalogy E, lo Gue -odrJa ayudar a eN-licar c2mo nuestros cere1ros reci1en esas res-uestas tan rL-idamente 5

;5H #redi $io n Mquinas 7illiam 4ames (AB+ O 5 E "rata de sentir como si estuviera do1lando el dedo , mientras Gue manteniHndola recta en un minuto serL 1astante hormigueo con el cam1io de la -osici2n del imaginario , sin em1argo, Gue no se mueva con sensate6 , ya Gue no se estL moviendo es tam1iHn una -arte de lo Gue tiene en mente5 $aJda esta idea, -ensar en el movimiento -uro y sim-le , con todos los frenos de a-agado , y , olistoR Se lleva a ca1o sin ningn esfuer6o en a1soluto5 E "odo el mundo -uede -ensar en cosas ,ithou t realicen cualGuier acci2n eNterna , como cuando $arol imagin2 moviendo los 1loGues antes de Gue ella lleg2 a construir nada5 Pero, Fc2mo se las arregl2 -ara hacer eso I %sted , usted mismo, ahora -uede cerrar los oKos , inclJnese hacia atrLs en su silla y disfrutar de algunas fantasJas y sueQos , refleNionar so1re sus motivos y o1Ketivos , y luego tratar de decidir lo siguiente a hacer 5 Pero, Fc2mo -odrJa cualGuier cere1ro o mLGuina de imaginar una secuencia de acciones M -osi 1le I Secci2n >8( mostr2 c2mo hacer -redicciones mediante el uso de Si k Acci2n 8 ` &ntonces reglas, -or lo Gue un cere1ro -odrJa utili6ar cada !uego, -ara convertir esa -redicci2n M ci2n en un Simulus 8 una re-resentaci2n de la escena 8 Gue resulta al hacer un cam1io en un cierto nivel de nuestra mLGuinas sistema -erce-tivo 5 :iagrama "hi s muestra algunas mLGuinas Gue -odJan hacer ese ti-o de -rocesamiento5 A 7/EDIC+IN + MACKIN E Hay dos ra6ones -ara incluir ese -ar de E 0andas su-resoras 5 E &n -rimer lugar , mientras Gue usted estL imaginando un estado futuro , no Guiero Gue esto sea sustituido -or una descri-ci2n de la situaci2n actual D a4so , an no Guiere Gue sus msculos -ara reali6ar la acci2n imaginaria hasta Gue se han considerado otras o-ciones5 AsJ Gue hay alguna manera de desconectar su mente, -ara Gue -ueda E -arar y -ensar E antes de seleccionar el modo de actuar 5 E S &sto -odrJa utili6ar la misma maGuinaria Gue se desconecta la mente de nuestros cuer-os cuando estamos soQando mientras dormimos 5 U Al re-etir su ciclo de funcionamiento, una mLGuina -odJa mirar -iel M ther en el futuro , mediante el uso de los sistemas de 1sGueda y la -lanificaci2n Gue hemos descrito en la secci2n >8*5 Por otra -arte, si se le da suficiente adi M recursos adicionales , como una mLGuina de la mente -odrJa simular lo Gue -odrJa -asar en un Emundo virtualE de mayor escala o disfrutar de lo Gue llamamos fantasJas 5 Por su-uesto , esto tendrL mLs memoria , asJ como otros ti-os de maGuinaria 5 Sin em1argo , cualGuiera Gue haya Kugado un Kuego de com-utadora moderna -uede ver Gue los -rogramadores ya estLn muy muy avan6ados en el arte de la simulaci2n de mundos enteros en mLGuinas5

:ado Gue las -ersonas hacen claramente esas cosas , es-ero Gue en los -r2Nimos aQos , los cientJficos ou r descu1rirLn las EmLGuinas de -redicci2n E en varias -artes del cere1ro huma n 5 Ho , tuvo Gue evolucionar estas ha1ilidades I "h e es-ecies de -rimates Gue nos -recedieron ya de1en ha1er tenido algunas estructuras como Hstas , lo Gue les -ermiti2 -ensar un -aso -or delante 5 !uego, s2lo unos -ocos millones yeats hace , las -artes de nuestro cere1ro de1en ha1er crecido rL-idamente , tanto en tamaQo y ca-acidad , y esto de1e ha1er sido un -aso crJtico -ara el crecimiento de nuestra huma n ingenio5 "hi s ca-Jtulo descri1e algunas estructuras y -rocesos Gue -odrJan eN-licar algunas de nuestras ca-acidades huma n , y nos indica la secuencia de los niveles en los Gue -odrJamos utili6ar esas formas cada ve6 mLs -oderosas -ara -ensar5

OU/ ,EI, LE3EL MODO OL1 MIND Sin em1argo , no im-orta c2mo se construye un sistema asJ, nunca serL muy ingeniosos hasta Gue sa1e mucho so1re el mundo es -ulg &n -articular M lar , de1e ser ca-a6 de -rever algunas de las consecuencias de -osi1les acciones y no va a ser ca-a6 de hacer esto hasta Gue -osee una gran cantidad de lo ,c llamar E sentido comn del conocimientoE y E ra6onamiento , (( AsJ Gue el tema de -ensamiento de sentido comn serL la -rinci-al -reocu-aci2n del $a-Jtulo / 5 < ,EN+IDO COMNN E &l camino de hacer dinero es com-rar acciones a un -recio 1aKo, entonces cuando el -recio su1e , lo venden 5 Si el -recio no su1e , no lo com-re 5 E 8 7ill 'ogers Poco des-uHs a-arecieron los -rimeros ordenadores , sus errores se convirtieron en los temas de 1romas 5 : e los errores mLs -eGueQos en la -rogramaci2n -odrJan 1orrar las cuentas 1ancarias de los clientes ou t , o enviar facturas -or cantidades eNtravagantes o atra-ar a los eGui-os de 1ucles cJclicos Gue se re-etJa la misma mista es5( &sta deses-erante falta de commo n sentido llevado a la mayorJa de sus usuarios a la conclusi2n de Gue las mLGuinas no -ueden ser inteligentes 5 Hoy, -or su-uesto , las com-utadoras hacen meKor5 Algunos -rogramas -ueden vencer a -erso nas M en el aKedre6 5 #tros s -ueden diagnosticar ataGues al cora62n5 Sin em1argo, otros -ueden reconocer imLgenes de rostros , montar autom2viles en fL1ricas, o incluso 1arcos y aviones eN-erimentales 5 Pero ninguna mLGuina todavJa -uede hacer una cama , o leer un li1ro, o niQera 5

Pu t hace Gue nuestros ordenadores no -ueden hacer el ti-o de cosas Gue la mayorJa de la gente -uede hacer I FSe necesitan mLs memoria, velocidad y com-leKidad I F%tili6an el ti-o eGuivocado de instrucci2n conKuntos I FSus limirations -rovienen del hecho de Gue s2lo utili6an ceros y unos I F# las mLGuinas carecen de algn atri1uto mLgico Gue s2lo un 1tain humano -uede -oseer I &n este ca-Jtulo se argumentarL Gue ninguno de los Gue son res-onsa1les de las deficiencias de las mLGuinas de hoy en dJa , en cam1io , todas las limitaciones -rovienen de las maneras fuera de la fecha en la Gue los -rogramadores han escogido -ara -rogramarlos 5 M N -rograma de hoy en dJa o s tienen mm $o onsens e $onocimiento5 $ada -rograma de hoy en dJa cuenta con no mLs conocimiento de lo Gue necesita -ara resolver algn -ro1lema en -articular5 ! a -rimera -arte de este cha-tet discutirLn la enorme cantidad s de conocimiento Gue tienen las -ersonas y las ha1ilidades Gue utili6an -ara a-licarla5 Por eKem-lo , si alguien dice Gue un -aGuete fue ried con Estring E, usted entenderJa hechos E evidentesE como estos , mientras Gue ningn eGui-o -ero sa1e estas cosas O $on una cadena se -uede tirar , -ero no em-uKe t, una cosa 5 Si tira demasiado fuerte, una cadena se rom-erL5 %sted de1e llenar un -aGuete antes de atar -ara arri1a5 $uerdas sueltas tienden a ser enredado y con nudos , M &l -rograma de hoy en dJa s do No t ha ve eN-lici t #1Ketivos5 Hoy en dJa , s2lo decimos -rogramas algunas cosas Gue hacer 8 sin contar la m -or eso Gue Gueremos Gue se hagan5 AsJ Gue esos -rogramas no tienen maneras de sa1er si las metas de su usuario se lograron en a1soluto 8 o con GuH calidad ya GuH costo 5 "h -arte media & de este ca-Jtulo se ha1la de cuLles son los o1Ketivos y c2mo las mLGuinas -ueden incor-orarlos 5 !a gente le gusta entrar en la casa cuando llueve 5 S!a gente no les gusta moKarse 5 U !a gente no Guiere ser interrum-ido, S !a gente Guiere Gue ro escucha a ellos 5 U Se hatd escuchar en un lugar ruidoso5 S !a gente Guiere escuchar lo Gue otros dicen5 U Nadie -uede decir lo Gue estL -ensando 5 S !a gente valora la -rivacidad5 U M Muy -ocos hoy en da y -r o gram s son 'es o urcefu l en o uf5 A -iogram tJ-ico sim-lemente deKan cuando se carece de un conocimiento Gue necesita, o cuando el mHtodo Gue estL utili6ando falla , mientras Gue una -ersona va a encontrar otras formas de -ro M $&&: 5 : e las -artes finales de este ca-Jtulo discuten algunas de las tLcticas Gue usamos cuando no sa1emos eNactamente GuH hacer , -or eKem-lo , al hacer analogJas5 He estado en este ti-o de situaciones antes I FPuH ti-o de -ro1lemas es similar a Hste I Ho , no me las arreglo -ara resolver esos -ro1lemas I

FPuedo ada-tar las soluciones -ara tra1aKar en este -ro1lemaI ! a falta de tales ca-acidades es -or GuH, cuando algo sale mal, r ou com M ordenadores rom-en com-letamente y -arar 8 en ve6 ol encontrar algo meKor Gue hacer5 7h y no se Gue a-render de la eN-eriencia I "odo esto se de1e a Gue carecen de E commo n sentido E R No solemos reconocer lo com-licado son los -rocesos Gue utili6amos en cada minuto de la vida cotidiana 5 &ste ca-Jtulo mostrarL Gue muchas cosas E com 8 monsensical E nosotros estamos en realidad mucho Mote com-leKo Gue son muchas de las ha1ilidades es-eciali6adas Gue atraen mLs atenci2n y res-eto5

<50 EQuF queremos de ir #or e! sen$ido om%n G E $ommo n sentido es la colecci2n de -reKuicios adGuiridos antes de los dieciocho aQos de edad5 E 8Al1ert &instein &n lugar de cul-ar a las mLGuinas de sus deficiencias , de1emos tratar de dotarlos de un mayor conocimiento so1re el mundo en Gue se encuentran &sto de1e incluir no s2lo lo ,c llamar Econocimiento comn E 8 el ti-o de hechos y conce-tos Gue la mayorJa de nosotros conocemos 81u t tam1iHn los E ra6onamientos de sentido comn E ha1ilidades Gue las -ersonas usan -ara a-licar sus conocimientos5 &studiante O FPuede Mote -recisamente definir lo Gue entendemos -or E con sentido comn del conocimiento E I $ada uno de nosotros tHrminos como sentido comn de las cosas Gue es-eramos Gue otras -ersonas conocen y consideran o1via uso5 Soci2logo O "ha t -ala1ra tiene diferentes significados -ara cada uno nosotros ol -or lo Gue consideramos o1vio de-ende de la comunidad $H& en el Gue se -lantearon , como la -ro-ia familia , el vecindario , el idioma , el clan , la naci2n , la religi2n , la escuela y la -rofesi2n 8 cada cuyas acciones diferentes colecciones de los conocimientos , creencias y formas de -ensar5 Psic2logo infantilO Sin em1argo, incluso si usted sa1e s2lo la edad de un niQo , se -uede decir muc h so1re lo Gue es -ro1a1le Gue se-a Gue ese niQo 5 Investigadores como 4ean Piaget han estudiado los niQos de todo el mundo y encontr2 muchos Lm1itos de si t en el Gue se com-arten conKuntos muy similares de las ideas y creencias5 $iudadano O "am1iHn decimos Gue la gente Efalta commo n sentido E cuando la ra62n de manera Gue -arecen tontos a nosotros 8 no -orGue sean la falta M ci2n en conocimiento, 1u t -orGue no estLn utili6ando correctamente5 $ada -ersona estL en constante a-rendi6aKe, no s2lo hechos nuevos , sino tam1iHn nuevos ti-os de formas de -ensar 5 A-rendemos algo de nuestra eN-eriencia -rivada ,

algunas de las enseQan6as de sus -adres y amigos , y algunas de las otras -ersonas Gue meer 5 "odo esto -uede hacer Gue sea difJcil distinguir entre lo Gue cada -ersona -asa a conocer y lo Gue otros consideran como evidente , y esto -uede hacer Gue sea difJcil -redecir c2mo es -ro1a1le Gue -iensen los demLs5 La !!amada $e!e'-ni a E No se -uede -ensar so1re el -ensamiento sin -ensar en -ensar de algo E 5 8 Seymour Pa-ert <amos a em-e6ar -or seguir el conseKo de Pa-ert 8 -or -ensar en algunas maneras de -ensar acerca de este incidente tJ-ico lugar comn O 4oan oy2 un anillo , asJ Gue cogi2 el telHfono5 $harles esta1a res-ondiendo a una -regunta Gue le -regunt2 acerca de un -roceso GuJmico en -articular5 AconseK2 a leer un li1ro determinado , Gue se marchitan -oco a-ortan a ella, ya Gue Hl estarL en su vecindario5 4oan le dio las gracias y colg2 5 Pronto $harles lleg2 y le dio el li1ro5 $ada frase de esa historia evoca en su mente algunos de estos ti-os de acuerdos O 4oan oy2 un anillo5 &lla reconoce Gue este sonido es-ecial significa Gue alguien Guiere ha1lar con ella5 $ogi2 el telHfono5 #1ligados a res-onder , ella cru6a la ha1itaci2n y mueve el rece-tor a la oreKa 5 $harles esta1a res-ondiendo a una -regunta Gue le -regunt2 5 $harles se encuentra en una ha1itaci2n diferente5 &l y los dos sa1emos c2mo usar los telHfonos5 AconseK2 a leer un determinado li1ro5 4oan entiende lo $harles ha dicho5 4oan le dio las gracias 5 F&ra s2lo una formalidad o esta1a genuinamente agradecido con Hl I \l -ronto estarL en su vecindario5 4oan no se sor-renderL cuando llegue5 \l le dio el li1ro5 No sa1emos si se trata1a de un -rHstamo o un regalo5 !lamamos a esas conclusiones tan fluidamente Gue ni siGuiera sa1emos Gue lo estamos haciendo 5 AsJ Gue vamos a tratar de anali6ar la cantidad de Gue se trata cuando uno entiende lo Gue ocurri2 cuando 4oan oy2 ese sonido y cogi2 el telHfono 5 &n -rimer lugar, cuando 4oan mira a su telHfono, ella ve un solo lado de la misma , sin em1argo, ella se siente Gue ella estL viendo a toda la cosa , e incluso antes de Gue llegue a ella, ella antici-a c2mo va a encaKar en su alcance, y c2mo lo harL sentir cuando entra en contacto con la oreKa , y sa1e Gue uno ha1la -or aGuJ y escucha las res-uestas de allJ5 &lla sa1e Gue si marca un nmero , algn otro -hon e sonarL en otro lugar 8 il y nadie -asa a res-onderla, entonces ella y esa otra -ersona -uede em-e6ar a conversar 5 "oda esta rL-ida recu-eraci2n de conocimientos -arece un as-ecto natural de ver un

o1Keto y, sin em1argo , s2lo se ha detectado algunas manchas de lu6 R $2mo docs tal evidencia escasa hacen -arecer como si lo Gue estL E viendo E ha sido trans-ortado a la derecha en su mente 8 en el Gue se -uede mover y tocarlo y darle la vuelta , o incluso a1rir y ver el interior I 'es-uesta e "h , -or su-uesto , es Gue lo Gue E ve E no -roviene de su visi2n solamente, sino Gue tam1iHn viene de c2mo estas -istas visuales Gue conducen a o1tener otros conocimientos 5 Sin em1argo , -or otro lado, usted sa1e tanto so1re estas cosas Gue , sin duda , su cuenta serL a1rumado si tuviera Gue EasistirE a todo ese conocimiento a la ve65 AsJ ou r siguientes secciones discutirLn c2mo los cere1ros -ueden interconectar fragmentos de conocimiento -ara Gue a menudo -odemos recu-erar s2lo los elementos tiiat Gue necesitamos5 E! on e#$o de un @7an una !o&ia@ :ouglas !enat (BBA O E Si arrancas una sentencia aislada de un li1ro, es -ro1a1le Gue -ierda -arte o la totalidad de su significado , es decir , si se lo enseQas ou t de conteNto a otra -ersona, Gue es -ro1a1le Gue -ierda -arte o la totalidad de su intenci2n im-ortancia 5 Por lo tanto , gran -arte del significado de una -ie6a de la informaci2n re-resentada deriva del conteNto en el Gue la informaci2n se codifica y decodifica 5 &sto -uede ser una enorme ventaKa 5 &n la medida en Gue los dos seres -ensantes estLn com-artiendo un conteNto commo n ricos, Gue -ueden utili6ar las seQales concisas -ara comunicar ideas com-leKas E 5 $ada -ala1ra, acontecimiento, idea , o delgados g -ueden tener Man y diferentes significados -ara nosotros5 7he n se oye E$harles dio 4oan el li1ro, E Gue -odrJa hacer -ensar en ese li1ro como o1Keto fJsico , o como una -osesi2n o -osi1le regalo5 Y se -odrJa inter-retar este E acto Gue E -or lo menos en estos tres Lm1itos diferentes de -ensamiento O &l reino fJsicoO Here E dar E se refiere al movimiento de la reserva a travHs del es-acio, a medida Gue avan6a de la mano de $harles de 4oans 5 &l Lm1ito social O %no -odrJa -reguntarse acerca de la motivaci2n de $arlos5 F&sta1a sim-lemente ser generoso , o esta1a es-erando -ara congraciarse I &l 'eino :ominio O Podemos inferir Gue 4oan no s2lo es la cele1raci2n de ese li1ro, sino Gue tam1iHn ha ganado el -ermiso -ara usarlo5 &l :ominio n 'ealm es im-ortante -orGue se necesita herramientas , eGui-os y materiales -ara resolver la mayorJa de -ro1lemas o llevar a ca1o los -lanes , -ero la mayorJa de los o1Ketos de nuestro mundo civili6ado estLn controladas -or -ersonas u organi6aciones Gue no le -ermitirL utili6ar sin su -ermiso5 AsJ Gue aGuJ vemos tres significados de E darE , Gue cada uno tiene estructuras 1astante similares 5 $a-Jtulo A8* sugerirL Gue en estos casos , nuestro cere1ro se conectan elementos anLlogos de los conocimientos en diversos Lm1itos So diferentes -untos de vista U a los mismos Eroles E o E slots E en una estructura mLs am-lia escala5

"H'& SI3NIFI$A:# & S#F E :ale :iagrama "hi s ilustra un ti-o de estructura Gue voy a llamar a un E -anal 8gJa E Sde E analogJa -aralelaE U 5 &ste sistema hace Gue sea fLcil cam1iar rL-idamente entre diferentes maneras de delgada so1re un o1Keto , una idea o situaci2n5 Por eKem-lo, cuando 4oan llega a agarrar y sostener el li1ro , ella antici-a Sen el 'eino FJsico U $H& -eso de su -eso y -redice Gue si dH1il M ens su alcance , entonces el li1ro serL -ro-enso a caerse5 "am1iHn S en el 'eino de :ominio U Gue necesita -ara re-resentar si ella lo -osee o tiene Gue devolverlo 5 Por lo tanto , si $harles le dice Gue el li1ro es un regalo, entonces se -uede cancelar la o1ligaci2n5 Pu t sucede cuando usted inter-reta un determinado evento en una ina-ro-iada M comi2 reino del -ensamiento I &l n veces , en cuanto a reconocer esto, cam1ie a un -unto de vista mLs til , ,ithou t sentido de volver a em-e6ar de nuevo5 Ho , -udiste hacer esto tan rL-ido I $ha-te r A argumentarL Gue esto -odrJa venir de su uso de -analogies O si ya ha vinculado el mismo sJm1olo de un conKunto adecuado de mlti-les significados , entonces el cam1io -uede tener muy -oco tiem-o , si las -artes del cere1ro Gue tra1aKan en los otros reinos ya han hecho algn ti-o de -rocesamiento 5 "hi s -odrJa ocurrir, -or eKem-lo , al cam1iar de forma de -ensar de ese li1ro como un o1Keto -ara considerarlo como un 1ien o como una recaudaci2n -otencial del conocimiento5 MLs en general , la mayorJa de todos los conce-tos Gue nos entretenemos tiene coneNiones con varios reinos diferentes 5 Por eKem-lo , la niQa en esta escena de Kugar con los 1loGues es -ro1a1le Gue tenga todos estos ti-os de -reocu-aciones O FJsica O FPu " si saGuH ese 1loGue 0otto m I Social O &n caso de Gue le ayudara con su torre o derri1arlo ) I &mocionalO Ho , i1a a reaccionar a eso I MnemotHcnico O F:2nde deKH la -eGueQa man6ana triangular I &stratHgico O $a n me llegan a ese 1loGue en forma de arco desde aGuJI <isual O &s el 1loGue -lano ha ocultado detrLs de esa -ila I "Lctil O 7HA t se sentirJa -ara agarrar tres 1loGues a la ve6I Architectural O FHay 1loGues suficiente eNtra -ara hacer una mesaI 7c nuevo sec c2mo una cosa o idea -uede ser visto como tener mlti-les significados M reuniones 5 A veces llamamos a estas Eam1igTedades E y los consideramos como defectos en la forma de eN-resar o comunicar 5 Sin em1argo , cuando estos estLn vinculados a -analogies , entonces -odemos -ensar en alternativas reinos 8 sin necesidad de em-e6ar de nuevo5 &studianteO &l eKem-lo de dar un li1ro sugiere Gue usamos las mismas tHcnicas -ara re-resentar el trans-orte en el es-acio, -ara trans ferir M una -ro-iedad, y -ara transmitir conocimientos a otros cere1ros 5 0ur lo Gue -odrJa ha1er llevado nuestras mentes -ara tratar estas ideas diferentes en formas tan similaresI

Seguramente no es casualidad Gue nuestro lenguaKe utili6a el mismo -refiKo E trans E, en la transferencia , el trans-orte , transmitir, traducir, ada-tar , etc , -orGue eso com M n mo -arte de una -ala1ra , Etrans E, nos induce a hacer muchas am-liamente til analogies5* $ada uno de nosotros sa1e Gue miles de -ala1ras , y cada ve6 Gue nos enteramos de c2mo otros utili6an una de ellas , heredamos otro -analogy 5 &studianteO F$uLntas diferentes Lm1itos -uede un uso -ersona -or cualGuier conce-to de -ar M -articular o un o1Keto I F$uLntos de ellos -odemos maneKar a la ve6 I F$2mo se sa1e cuando es tiem-o de cam1iar I FHasta GuH -unto las diferentes -ersonas -artici2n sus mundos en reinos similaresI MLs investigaci2n so1re la semLntica eventualmente -reguntas claridad como estos , -ero las siguientes secciones se discutirLn s2lo algunos de los Lm1itos en los Gue se -odrJa -ensar a1ou ta telef2nica5 ,u*dominios de $) e +e!e#)one Mundia! "enemos mentione d s2lo algunas de las cosas Gue cada usuario de telHfono conoce5 Sin em1argo , -ara usar la AMS t Gue usted sa1e acerca de los telHfonos , tam1iHn hay Gue sa1er ha1lar , y la forma de entender algo de lo Gue -uedas escuchar 5 "am1iHn es necesario un 1uen nivel de conocimiento acerca de lo Gue son las -ersonas y su forma de -ensar , de modo Gue usted -uede convertir sus intereses hacia los M -royectos su1 Gue ,an t -ara discutir 5 $onsidere la cantidad de diferentes Lm1itos de conocimiento Gue nos involucramos entender llamada telef2nica d e historia a1ou t de 4oan5 &l reino fJsicoO 4oan estL cerca de su telHfono, -ero $arlos tiene Gue estar en algn lugar mLs leKano5 &l 'eino :ominio O "anto 4oan y $harles tienen telHfono , y $harles tiene dominio so1re ese li1ro5 Pero no -odemos ser muy cer M tain de Gue los o1Ketos Gue -oseen5 &l reino de -rocedimiento O F$2mo hacer una llamada telef2nicaI Podemos re-resentar esto en tHrminos de un gui2n en el Gue se es-ecifican ciertas acciones , 0ut otros reGuieren Gue se im-rovisa 5 # encontrar el nmero de telHfono , ooh %1iGue el telHfono5 - 'ecogida telHfono5 &s-ere el tono 5 nmero de marcaci2n - 5 &s-ere a Gue el anillo 5 -Initialsalutation , -5eK5 E E Hola5 E #h de1ate es-ecJfico 5 "erminaci2n de saludo5 $uelgue el telHfono 5 &n -rimer lugar, usted de1e encontrar el -hon electr2nico y marcar un nmero 5 &ntonces , una ve6 Gue se ha esta1lecido la coneNi2n, se su-one Gue de1es comen6ar con algunas 1romas 5 Finalmente , de1e decir -or GuH has llamado y luego salir de la secuencia de comandos tJ-ica 5 Al final se le cierra la conversaci2n diciendo Eadi2s E

y E colgar E5 3eneralmente , este ti-o de scri-ts de com-ortamiento comien6an y terminan con -asos convencionales , con im-rovisaciones en el medio5 AdemLs, tendrL Gue salir de la secuencia de comandos si algo sale mal 8 una d sa1er c2mo hacer frente a una coneNi2n eGuivocada, o GuH hacer si nadie res-onde , o si escucha el 6um1ido de un m2dem, o si hay demasiado ruido en la lJnea5 "he Social 'e alm O 7he n Gue suena el telHfono a travHs del cuarto , 4oan tendrLn Gue caminar mLs de conseguirlo , sa1e Gue va a hacer ningn 1ien a -reguntar, E"ele-hone , F-odrJa venir aGuJR E Para hacer Gue un o1Keto se mueva inanimado , usted tiene Gue em-uKar, tirar , ot catry ella5 Pero si Guieres a una -ersona -ara moverse, esas acciones se considera de mala educaci2n , sino Gue se es-era Gue haga una -etici2n5 !leva a nuestros hiKos un 1uen nmero de aQos -ara a-render lo suficiente esas normas sociales5 "he &con2micamente c 0ienes mO $ada acci2n incurre en algn costo 8 no s2lo en materiales , tiem-o y energJa, -ero tam1iHn mediante el cierre de las alternativas Gue -odrJan a-ortar diferentes 1eneficios5 &sto -lantea -reguntas a1ou t la cantidad de esfuer6o y tiem-o se de1e gastar al com-arar los costos de esas o-ciones5 ( sos-echoso Gue no hay una res-uesta sim-le a esto, ya Gue de-ende tanto de la situaci2n actual del resto de la mente de uno 5 Hie $onversational !ang u ag e 'ealmO !a mayorJa de las -ersonas Gue son eN-ertos en diLlogo , -ero tenga en cuenta la com-leKidad de arco las tHcnicas a-licadas en un intercam1io ver1al tJ-ica 5 %sted de1e mantener constantemente un seguimiento de este tema , su o1Ketivo , y su funci2n social5 Para mantener el res-eto de sus oyentes , de1e adivinar lo Gue ya sa1en y recuerdan lo Gue ya se ha dicho hasta Gue no ser demasiado re-etitivo5 &s molesto Gue se les diga lo Gue uno ya sa1e , al igual Gue E !a gente no -uede ver la -arte -osterior de la ca1e6a E, -or lo Gue su conversaci2n en -arte se de1e 1asar en los modelos de lo Gue sus oyentes sa1en acerca de los temas Gue se estLn discutiendo 5 Puede comunicar sus temores y es-eran6as 8 o tratar de ocultar sus intenciones, usted sa1e Gue todos los matices de la eN-resi2n -uede fortalecer o de1ilitar los vJnculos sociales , cada frase -uede -ersuadir o intimidar M Fecha , conciliar o irritar o congraciarse o en coche5 "am1iHn es necesario seguir 1uscando -istas acerca de lo 1ien Gue han entendido lo Gue ha dicho 8 y -or GuH esta1an tratando de decirles esas cosas5 Humanista O Ha1lando so1re un telHfono es un -o1re sustituto de un intercam1io cara a cara5 & "elHfono "h carece del EtoGue -ersonalE a travHs del cual sus gestos -ueden -oner a los demLs en -a6 , o eN-resar la fuer6a de sus sentimientos5 &l correo siem-re se -ierde algunos matices al conversar con una -ersona en algn otro lugar 5 Por otro lado , no siem-re somos conscientes de las Miscon M

-erce-ciones Gue tcsult de lo Gue llamamos E las interacciones cara a encaKe E 5 FPuH -asa si el eNtranKero Gue m Gue aca1a de conocer de1e ser similar S de forma o a-ariencia facialU algn amigo de confian6a o un enemigo I Si esa -ersona te recuerda a un vieKo Im-rinter , esto -uede des-ertar un cariQo fuera de lugar o inKus tificado M sensaci2n de intimidaci2n5 %sted -uede -ensar Gue mLs tarde -uede corregir esos errores , -ero nunca se -uede 1orrar -or com-leto la E-rimera im-resi2nE de Gue uno hace 5 ! Sensor yy Motor 'ealms tam1iHn todos com-arten muchas ha1ilidades Gue no solemos llamamos E sentido comn E , como el ti-o de ha1ilidades fJsicas Gue 4oan utili6a -ara res-onder a esa llamada telef2nica5 Se tarda menos de un segundo -ara Gue usted -ueda llegar a su 1ra6o y E levantar el telHfono E 8 an con M considerar el nmero de su18o1Ketivos se trata de O :eterminar la u1icaci2n del telHfono 5 :eterminar la forma y orientaci2n 5 Plan -ara mover el Han : a su lugar5 PlanifiGue c2mo su mano se suKete su forma5 Plan -ara trans-ortarlo hacia su cara 5 $ada -aso de la secuencia de comandos Gue -lantea interrogantes so1re la forma en Gue hacemos las cosas tan rL-idamente5 7c -uede -rogramar com-utadoras -ara hacer este ti-o de cosas , ca1aQa no sa1emos c2mo las hacemos nosotros mismos5 Se su-one a menudo Gue estas acciones se reali6an 1aKo E control de retroalimentaci2n E continua 8 -or -rocesos Gue mantienen tra1aKando -ara reducir la distancia de su o1Ketivo 5 Sin em1argo , eso no -uede ser cierto en general , ya las reacciones humanas son tan lentos Gue toma alrededor de una Guinta -arte de un segundo -ara reaccionar a los eventos Gue no se lo es-era1a 5 &sto significa Gue usted no -uede cam1iar lo Gue estL haciendo en este momento, lo nico Gue -uedes hacer es revisar el -lan Gue usted ha hecho -ara lo Gue va a hacer des-uHs de eso5 AsJ, cuando 4oan llega a res-onder a la llamada :iat , se de1e -lanificar -ara reducir la velocidad de la mano antes de Gue choGue con el telHfono5 7ithou " 1uenos -lanes -ara lo Gue va a -asar , estarJa constantemente tener accidentes5 9inesthe t ic , tLctiles y Ha- tic 'ealmsO 7he n Gue eN-rimen el telHfono entre el hom1ro y la meKilla , Gue antici-an su teNtura y -eso , aKuste su agarre -ara Gue no se deslice , y es-erar Gue las -resiones -ara desa M -era tan -ronto como lo suelte5 %sted ya sa1e Gue este o1Keto caerL si se li1era de su alcance, o se rom-erL cuando se somete a una tensi2n demasiado grande 5 %n Am2n inmensas toneladas de ese conocimiento se almacena en su mHdula es-inal , el cere1elo y el cere1ro 8 1ur esos sistemas son tan inaccesi1les Gue a-enas -odemos em-e6ar a -ensar en ellos5 $ogni t iv e 'ealmsO &stamos casi igual de ine-to -ara descri1ir los sistemas Gue utili6amos cuando -ensamos 5 Por eKem-lo , estamos casi totalmente inconscientes de c2mo recu-erar y com1inar los distintos fragmentos de conocimiento Gue necesitamos 8 o de c2mo hacer frente a los riesgos de 1ei ng mal cuando estos im-lican incertidum1res5

& l Auto8 $onocer e !&:3 real mO !o Gue usted -uede estar tratando de hacer, usted necesitarL modelos de sus -ro-ias ca-acidades5 :e lo contrario , de1erL definir los o1Ketivos Gue usted nunca va a lograr , hacer -lanes ela1orados Gue no llevar a ca1o , o muy fre cuencia M cam1iar entre los intereses , -orGue , como veremos en el ca-Jtulo B8) , es difJcil -ara lograr los o1Ketivos difJciles a menos Gue uno -uede hacer uno mismo -ersisten en ellos5 SerJa fLcil aQadir a esta lista de reinos , -ero difJcil de construir una clara distinci2n entre ellos5 <56 Commonsens e knoO!ed& e un d /easonin & 'o1ertson :avies (BB) O E !e gusta Gue la mente sea una mLGuina lim-ia eGui-ado -ara tra1aKar de manera eficiente , si -or -oco , y sin 1its adicionales o -artes intiles , me gusta Gue la mente sea un 1asurero de desechos de 1ril M "eKido liant , gemas raras , sin valor 5 0ut fascinantes curiosidades, oro-el , -edacitos -intorescas de talla , y una Amoun camisetas ra6ona1le de tierra saluda1le sacudida de la mLGuina y se va fuera de orden , tiem1lan al 1asurero y se aKusta muy 1ien a su nueva -osici2n E 5 %na ve6 encontrH un com-aQero -rofesor Gue volvJa de dar una clase , y yo le -reguntH c2mo fue la conferencia5 & "h res-uesta fue Gue no ha1Ja ido 1ien -orGue E W no -odJa recordar GuH conce-tos fueron difJciles 5 E &sto sug M gestas Gue , con el tiem-o , estos eN-ertos convertir algunas de sus com-etencias de alto nivel en los -rocesos estilo scri-t de nivel inferior Gue deKan muy -ocas huellas en la memoria rhat los eN-ertos no -ueden eN-licar lo Gue realmente hacen las cosas 5 &sto ha llevado Man y -ensadores -ara clasificar el conocimiento en dos ti-os O Sa1er GuH 5 &ste es el ti-o de conocimiento E declarativo E o E eN-lJcita E Gue -odemos eN-resar con gestos o -ala1ras5 Sa1er c2mo 5 &stos son los ti-os ha1ilidades E de -rocedimiento E o E tLcita E oi S como caminar o imaginar U Gue encontramos muy difJcil de descri1ir 5 Sin em1argo , esta distinci2n -o-ulares no descri1e las funciones de este ti-o de conocimiento5 "al ve6 serJa meKor -ara clasificar los conocimientos en cuanto a los ti-os de -ensamiento Gue -odemos a-licar a la mismaO &N-eriencia -ositiva 5 $onocer las situaciones en las Gue a-licar un -ar M fragmento -articular del conocimiento5 &N-eriencia negativa 5 Sa1iendo Gue las acciones no tomar , ya Gue -ueden em-eorar la situaci2n 5 :e-uraci2n de Ha1ilidades 5 $onocer otras formas de -roceder cuando nuestros mHtodos ha1ituales fallan5 Ha1ilidades de ada-taci2n5 Sa1er c2mo ada-tar los vieKos conocimientos a nuevas situaciones5

& l -rimer intento a gran escala -ara catalogar el conocimiento de sentido comn fue el -royecto E $Y$ E de :ouglas !enat , Gue comen62 en (BA=5 Muchas de las ideas de esta secci2n se ins-iraron en los resultados de ese -royecto5 :ouglas !enat (BBA O E&n la AmHrica moderna , esto a1arca la historia reciente y la actualidad , la fJsica todos los dJas , la GuJmica X hogar X , li1ros y -elJculas y canciones y los anuncios de famosos , cele1ridades , la nutrici2n , ademLs , el tiem-o, etc 555 ^ Se tam1iHn incluye _ muchos X reglas de oro X en gran -arte derivada de la eN-eriencia com-artida 8 como citas , conducir, comer , soQar des-ierto, etc 8 y la economJa cognitivas humanas S misremem1ering , malentendidos, etc U , y los modos com-artidos de ra6onamiento tanto altas Sinducci2n , la intuici2n , la ins-iraci2n , la incu1aci2n U y 1aKo S ra6onamiento deductivo , la argumentaci2n dialHctica , la analogJa su-erficial, encasillamiento , etc5U E &l n !enat eNamina una sola frase O E Fred le diKo al camarero Gue GuerJa unas -atatas fritas E, -ara ver los ti-os de conocimiento Gue se -ueden reGuerir -ara entender lo Gue la declaraci2n means5= !a -ala1ra Gue significa Fred 8 y no el camarero5 &ste evento tuvo lugar en un restaurante5 Fred era un comedor al cliente allJ5 Fred y el camarero eran unos -ies de distancia5 "h e camarero esta1a tra1aKando allJ, es-erando a Fred en ese momento5 Fred Guiere -atatas fritas, no virutas de madera 5 Fred no ,an t un conKunto determinado de fichas5 Fred logr2 esto al ha1lar -ala1ras al camarero5 "anto Fred y el camarero son seres humanos vivos 5 Am1os ha1lan el mismo idioma5 Am1os eran lo suficientemente vieKos -ara ha1lar , y el camarero era lo suficientemente mayor -ara tra1aKar , Fred tiene ham1re 5 \l Guiere y es-era Gue en -ocos minutos el camarero le traerL una -arte , Gue tJ-ica Fred comen6arL comer M ing -oco des-uHs de Gue las -ersonas los sufran 5 "am1iHn -odemos su-oner Gue Fred asume Gue el camarero tam1iHn asume todas esas cosas5 He aGuJ otro eKem-lo de lo Gue hay Gue sa1er -ara entender un com M declaraci2n mon-lace O E !a hiKa de 4oe esta1a enfermo -or lo Gue llam2 al doctor5 E Podemos su-oner Gue 4oe se -reocu-a -or su hiKa, estL molesto -orGue ella estL enferma, y Guiere Gue sea saluda1le5 &s de su-oner Gue Hl cree Gue ella estL enferma de1ido a la o1servaci2n de algunos sJntomas5 !as -ersonas tienen diferentes ha1ilidades5 4oe mismo no -uede ayudar a su hiKa M ter 5 !a gente -ide ayuda a otras -ersonas a hacer cosas Gue no -ueden hacer -or sJ mismos 5 AsJ Gue 4oe llam2 al mHdico -ara ayudar a sanar a su hiKa5 !a hiKa de 4oe , en cierto sentido, -ertenece a 4oe 5 !as -ersonas se -reocu-an mLs -or sus -ro-ias hiKas a a-roNimadamente hiKas de otras -ersonas5 Si lo aconseKado , 4oe tendrL la hiKa del doctor5 7he n en el mHdico , ella todavJa -ertenecen a 4oe 5

!os servicios mHdicos -ueden ser costosos , 1u t Ko e es -ro1a1le Gue renunciar a otros gastos -ara o1tener el mHdico -ara ayudar a la hiKa 5 "odas estas cosas de arco Gue E todo el mundo sa1e E y utili6a -ara entender historias cotidianas 5 Pero ninguno de esos conocimientos tendrJa mucha utilidad a menos Gue tam1iHn tenJa conocimiento adicional acerca de GuH fragmentos de conocimiento -ueden ayudarnos a lograr cada ti-o -articular de gol5 ECun$o sa*e una #ersona $:#i a M( E %n -oco de conocimiento es algo -eligroso 5 AsJ es mucho5 E 8Al1ert &instein &vetyone sa1e mucho acerca de muchos o1Ketos , los temas y las ideas , y esto -odrJa llevar a su-oner Gue cada uno de nosotros tenemos grandes recuerdos5 Y muchos escritores han argumentado Gue , dado Gue cada huma n cere1ro tiene 1illones de sina-sis , entonces seguramente de1emos utili6arlas -ara almacenar -or lo menos miles de millones de recuerdos5 Sin em1argo , si los argumentos de esta secci2n estLn en lo cierto , entonces nuestro cuer-o de conocimiento -ueden no ser tan grande 5 &n cualGuier caso , vamos a em-e6ar -or hacer una estimaci2n mJnima5 Sa1emos Gue cada -ersona sa1e miles de -ala1ras , y -arece seguro asumir Gue un tJ-ico M Pala1ra de cal -uede estar vinculado en nuestras mentes a tal ve6 un millar de otros elementos de la memoria5 "hi s significa Gue el sistema de la lengua de una -ersona -uede tener la orden de unos -ocos millones de enlaces 5 :el mismo modo, en el Lm1ito fJsico , cada uno de nosotros sa1emos miles de ti-os de o1Ketos 8 y -or lo general , cada uno -odrJa estar vinculado a otros mil o1Ketos y usos5 :el mismo modo, en el Lm1ito social , es -osi1le conocer muchas cosas acerca de cada uno de un hundre d -ersonas y cientos de cosas so1re cada uno de un millar de -ersonas 5 &sto sugiere Gue en cada Lm1ito im-ortante , se -odrJa sa1er tal ve6 unos -ocos millones de cosas 5 Pero si 1ien es fLcil -ensar en una docena de estos reinos , es difJcil -ensar en un centenar de ellos 5 AsJ Gue todo esto sugiere Gue , -ara una mLGuina de hacer ra6onamientos -arecidos a los humanos , esto -odrJa reGuerir solamente del orden de unos -ocos cientos de millones de o1Ketos de conocimiento5 E $iudadano O "al ve6 sJ , -ero he oJdo ha1lar de ha6aQas fenomenales de memoria5 FPuH -asa con las -ersonas con memoria fotogrLfica , Gue -uede recordar todas las -ala1ras de un li1ro des-uHs de una sola lectura de la mismaI FPodrJa ser Gue todos recordamos , hasta cierto -unto, todo lo Gue nos sucede I "odos hemos oJdo tantas anHcdotas , -ero siem-re tratamos de investigar uno , solemos deKar de descu1rir la fuente , o encontrar a alguien Gue fue la1rado -or un es-ectLculo de magia truco5 A veces nos encontramos con una -ersona Gue tiene memo M tori6ado el contenido de un le, li1ros considera1les 8 , -ero he oJdo ha1lar de ninguna demostraci2n rigurosa de Gue alguien ha a-rendido de memoria un centenar de tales li1ros W X AGuJ estL lo Gue diKo un -sic2logo acerca de una -ersona Gue -arecJa -oseer una memoria -rodigiosa O

AleNander '5 !uria (B/A O E:urante casi treinta aQos ^I _ tuvo la o-ortunidad de o1servar de forma sistemLtica a un hom1re cuya eNtraordinaria memoria 555 a todos los efectos -rLcticos era ineNhausri1le 5555 Fue sin consecuencias -ara Hl si la serie me dio Hl contenJa -ala1ras significativas o sJla1as sin sentido , nmeros o sonidos D 5 si fueron -resentados oralmente o -or escrito todo lo Gue se reGuiere es Gue haya un -erJodo de tres a cuatro segundos de -ausa entre cada elemento de la serie 5555 un d -udo, tam1iHn , -ara re-etir la actuaci2n Guince aQos mLs tarde , de la memoria E 5 &ste com-ortamiento -uede -arecer sor-rendente , -ero -odrJa no ser verdaderamente eNce-cionales M nal , -orGue "homas !andauer S (BA/ U concluy2 Gue, :urin g cualGuier intervalo -rolongado , ninguno de sus s1ditos -odJa a-render a un ritmo de mLs de cerca de dos 1its -or segundo , si el reino sea visual , ver1al , musical, o lo Gue sea5 AsJ Gue si el suKeto de !uria reGuiere una le, segundos -or -ala1ra, su rendi miento M encaKarJa !andauer de estimate5@ &studianteO Me siento inc2modo con este argumento 5 &stoy de acuerdo en Gue se -odrJa a-licar a nuestras clases de nivel su-erior de no,iedge 5 Pero nuestro sen M ha1ilidades Moror sory y -ueden 1asarse en cantidades mucho mayores de informaci2n5 No tenemos una 1uena forma de medir este ti-o de cosas , y la mencionada estimaci2n M com-aQeros -lantea -reguntas difJciles acerca de c2mo se almacenan y se conectan los fragmentos de conocimiento5 Sin em1argo , no tenemos ninguna evidencia s2lida de Gue una -ersona ha su-erado nunca los lJmites Gue la investigaci2n de !andauer suggests5A &l ca-Jtulo @ es-ecular so1re la forma de organi6ar el conocimiento -ara Gue, cada ve6 Gue uno de nuestros -rocesos de falla, -or lo general -odemos encontrar una alternativa5 Pero aGuJ vamos a cam1iar el tema -ara -reguntar c2mo -odemos dotar a una mLGuina con el ti-o de conocimiento Gue tienen las -ersonas5 FSe -uede construir un E0a1y 8Machine EI &ste es un vieKo y -o-ular sueQoO construir una mLGuina Gue em-ie6a -or a-render M ci2n de formas sim-les y mLs tarde se desarrolla mLs -oderosos mHtodos hasta Gue se vuelve inteligente5 &ntre-reneurO 7h y no construir un E 1a1y8 mLGuinaE Gue leatns lo Gue necesita de la eN-eriencia I &Gui-ar un ro1ot con sensores y motores , y -rogramarlo -ara Gue -ueda a-render mediante la interacci2n con el mundo real de la manera Gue lo hace un infante humano 5 PodrJa comen6ar con sim -le M Si 8[ esGuemas "1en , y luego inventar otras mLs ela1oradas5 :e hecho , varios -royectos reales han tenido este o1Ketivo , y cada uno de estos sistemas avan6ado al -rinci-io, -ero finalmente deK2 de eNtender mismo5( X( Sos-echo Gue esto solJa ocurrir -orGue esos -rogramas no desarrollaron 1uenas nuevas formas de re-resentar el conocimiento5 &n efecto , la invenci2n de 1uenas

maneras de re-resentar el conocimiento ha sido durante mucho tiem-o un o1Ketivo im-ortante en la informLtica5 Sin em1argo, aun cuando el nuevo arco de los descu1ri2 , rara ve6 son rL-ida y am-liamente ado-tados , -orGue tam1iHn se de1en desarrollar 1uenas ha1ilidades -ara tra1aKar con ellos de manera eficiente5 Y -uesto Gue tales ha1ilidades tardan en crecer , sus usuarios tendrLn Gue tolerar -erJodos eNtensa :urin g Gue su rendimiento no se meKor, -ero ,orse5( E SvHase la secci2n @5/ y en el ca-Jtulo B5= 5 U &n cualGuier caso, nadie ha hecho un 1a1y8 mLGuina Gue fue ca-a6 de mantener en el desarrollo de nuevas formas efectivas de re-resentaci2n 5 #tro -ro1lema con el 1e1H 8 mLGuinas es Gue si un sistema a-rende nuevas reglas demasiado im-rudentemente , es -ro1a1le Gue se acumule un eNceso de informaci2n 8 y irtelevant su rendimiento se deteriora 5 $a-Jtulo A8> argumentarL Gue si el a-rendi6aKe se reali6a de forma selectiva -or hacer E cesiones de crHdito E adecuadas 8 una mLGuina deKarL de a-render las cosas 1ien desde la mayorJa de sus eN-eriencias5 &ntre-reneurO &n lugar de tratar de construir un sistema Gue a-rende -or sJ mismo, -or GuH no hacer uno Gue 1usca en la ,e1 -ara eNtraer conocimiento M &l 1orde de los millones de -Lginas de teNto rico en contenido 5 "ha t ciertamente es una idea tentadora , -ara el mundo 7id correo ,e1 de1e contener mLs conocimiento Gue cualGuier -ersona -ueda a-render5 Sin em1argo , los teNtos en la 7e1 no se muestran de forma eN-lJcita el conocimiento de Gue ha1rJa Gue entender lo Gue significan todos esos teNtos5 E Por lo tanto , tenga en cuenta el ti-o de historia Gue encontramos en el li1ro de lectura de un niQo tJ-ico O EMarJa fue invitada a la fiesta de 4ac 5 Se -regunt2 si le gustarJa una cometa5 &lla fue y neg2 con la hucha5 Se emiti2 ningn sonido 5 E !ector atJ-ico -odrJa su-oner Gue 4ac estL teniendo una fiesta de cum-leaQos , y Gue MarJa estL -reocu-ada -or la necesidad de traer un regalo de cum-leaQos -ara 4ac 5() %n 1uen regalo de cum-leaQos de1e ser algo Gue le gusta a su destinatario , y la sugerencia de Gue 4ac -odrJa reci1ir una cometa tam1iHn sugiere Gue 4ac es un niQo, y Gue un cometa -odrJa ser un Kuguete adecuado5 Mentionin ga alcancJa sugiere Gue MarJa estL -ensando en com-rar una cometa y necesita dinero -ara -agar -or ello5 AdemLs, el 1anco ha1rJa sacudido si contenJa monedas , lo Gue im-lica Gue MarJa se enfrenta ahora a un -ro1lema financiero 5 Sin em1argo , a menos Gue el lector conoce todos estos hechos , esta historia Esim-leE no tendrJa sentido , ya Gue no ha1rJa ninguna coneNi2n a-arente entre cada una de sus frases y la siguiente5 Neur2logo O FPor GuH no tratar de co-iar el cere1ro , con lo Gue el cere1ro cientJficos han a-rendido acerca de las S unciones de diferentes -artes del cere1ro 5 A-rendemos mLs acerca de estos detalles a la semana 8 , -ero todavJa no sa1emos lo suficiente -ara simular incluso una araQa o una ser-iente 5 ProgramadorO Pu " so1re alternativas como la construcci2n de grandes mLGuinas Gue se acumulan enormes 1i1liotecas de los datos estadJsticos I &stos sistemas -ueden a-render a hacer cosas tiles , -ero yo es-erarJa Gue nunca desarrollan mucho ingenio , ya Gue utili6an formas numHricas -ara re-resentar M

resentir todo el conocimiento Gue reci1en5 AsJ Gue hasta Gue nos eGui-amos con los niveles mLs altos de refleNi2n , no van a ser ca-aces de re-resentar los conce-tos Gue necesitarJan -ara la com-rensi2n de lo Gue estos nmeros -odrJan significar 5 &volucionista O Si no sa1emos c2mo diseQar meKores 1a1y8 mLGuinas , tal ve6 -odamos hacer Gue evolucionen -or sJ mismos5 &n -rimer lugar, -odrJamos escri1ir un -rograma Gue escri1e otros -rogramas y luego hace Gue los diversos ti-os de mutaciones de ellos, y luego hacer todos aGuellos -rogramas com-iten -or la su-ervivencia en entornos realistas adecuadamente 5 Ir tom2 cientos de millones de aQos -ara Gue -odamos evolucionar desde la -rimera versi2n M te1rate -eces , y se llev2 a todos esos eones ol -ara nosotros desarrollar las estructuras Gue se convirtieron en los mLs altos niveles de refleNi2n Gue hemos descrito en el ca-Jtulo > 5 & l ca-Jtulos siguientes argumentarLn Gue cada huma n niQo hace un am-lio uso de las estructuras de alto nivel -ara desarrollar nuestras formas humanas nicas de re-resentar nuevas formas de conocimiento y -rocesos5 Parece claro Gue es -or eso Gue los intentos de hacer 1a1y8 mLGuinas han dado lugar a resultados -oco im-resionantes O no se -uede a-render cosas Gue no se -uede re-resentar5 4ohn Mc$arth y (B>B O E 5 Si uno Guiere una mLGuina Gue sea ca-a6 de :IS M cu1re una a1stracci2n , -arece mLs -ro1a1le Gue la mLGuina de1e ser ca-a6 de re-resentar esta a1stracci2n de alguna manera relativamente sim-le E No me refiero a des-edir a todos los clientes -otenciales de la construcci2n de una mLGuina de 1e1H, -ero sos-echo Gue tal sistema se desarrollarJa muy lentamente a menos So untii U esta1a eGui-ado con medios adecuados -ara re-resentar el conocimiento S vHase el ca-Jtulo A U 5 &n cualGuier caso, -arece 1astante claro Gue los cere1ros humanos son innatamente eGui-ados con formas altamente desarrolladas -ara a-render S algunas de las cuales no se inician -ara o-erar M comi2 hasta mucho des-uHs del nacimientoU 5 "h e investigadores Gue han tratado de construir tales mLGuinas han utili6ado algunos sistemas muy ingeniosos , -ero me -arece Gue cada una de esas mLGuinas se atasc2 -orGue ol no tener manera de su-erar uno o mLs -ro1lemas como los siguientesO !a -aradoKa #-timi6ationO & l meKor un sistema Gue ya funciona , lo mLs -ro1a1le cada cam1io harL -eor 8 -or lo Gue se vuelve mLs dif cil M a Gue se encuentra mLs formas de meKorar a sJ mismo5 &l Princi-io de Inversi2n O e "h meKor un determinado funcionamiento del -roceso , mLs tenderL a confiar en Hl, y cuanto menos se inclin2 an mLs -ara desarrollar nuevas alternativas , es-ecialmente cuando una nueva tecnologJa M niGue no darL 1uenos resultados hasta Gue dominar con Hl5 !a 1arrera de la com-leKidad O & l mLs Gue las -artes de un sistema inter acto , mLs -ro1a1le cada cam1io tendrL efectos secundarios ines-erados 5 !a evoluci2n es a menudo descrito como un -roceso de selecci2n de 1eneficiarios cam1ios 8 -ero la mayor -arte de la o1ra de la evoluci2n im-lica cam1ios recha6o Gue tienen efectos malos R &sto sin duda es -or GuH la mayorJa de las es-ecies

evolucionan -ara ocu-ar estrechos nichos es-eciales M li6ados Gue estLn delimitadas -or todo ti-o de -eligros y tram-as5 No se reconoce a menudo Gue, si 1ien la evoluci2n genHtica -uede Ea-render E -ara evitar los ti-os mLs comunes de errores , es -rLcticamente inca-a6 de a-render un gran nmero de errores muy uncommo n 5 :e hecho , s2lo unos -ocos E ani males mayores M E han esca-ado de la evoluci2n de los sistemas de lenguaKe como a travHs del cual -ueden informar a sus hiKos so1re los accidentes ocurridos a algunos de los familiares de sus ante-asados5 "odo esto sugiere Gue va a ser difJcil -ara una mLGuina -ara mantener desarrollar M IN3 8 a menos Gue -rimero se desarrolla maneras -ara -rotegerse contra los cam1ios Gue causan efectos secundarios negativos 5 %na eNcelente manera de lograr esto , tanto en la ingenierJa y la 1iologJa, ha sido la de dividir el sistema en -artes Gue luego -ueden evolucionar de forma mLs inde-endiente 5 "hi s seguramente es -or eso Gue todos los seres vivos evolucionaron -ara convertirse en ensam1laKes de -ie6as se-aradas S Gue llamamos E2rganosE U 8 cada uno de los cuales tienen relativamente -ocas coneNiones con otras -artes 5 AN desestructurarlos : SIS"&MA :& %N SIS"&MA E organi6adoE &n una estructura de 2rganos 1asada en un cam1io en un 2rgano tendrL menos efectos negativos en lo Gue ocurre dentro de los otros 2rganos5 &n -articular , esto -odrJa ser la ra62n de los recursos dentro de nuestros cere1ros evolucionaron -ara convertirse en E2rgano 86ado E en centros de re mo o menos inde-endientes y niveles, Alan "uring (B>+ O E No -odemos es-erar encontrar una 1uena mLGuina de niQo en el -rimer intento en el correo de1e eN-erimentar con la enseQan6a de una de esas mLGuinas y ver lo 1ien Gue se a-rende so1re & luego -uede -ro1ar con otro y ver si es meKor o -eor5 5 ^-ero _ la su-ervivencia del mLs a-to es un mHtodo lento -ara medir ventaKas5 "h e investigador , -or el eKercicio de la inteligencia , de1e ser ca-a6 de acelerarlo ^ -orGue_ si -uede tra6ar un motivo de cierta de1ilidad Gue -ro1a1lemente -uede -ensar en el ti-o de mutaci2n Gue meKorarlo E 5 /e ordar $ada ve6 Gue tenemos una nueva idea , o encontrar una nueva manera de resolver un -ro1lema, entonces -odemos hacer un disco de memoria ol ella5 Pero los registros son intiles a menos Gue tenga forma de Evolver a recoger E los Gue son relevantes -ara el -ro1lema Gue estL enfrentando en este momento 5 Yo sostengo Gue esto necesita mucha maGuinaria 5 $iudadano O Si la memoria es tan com-leKo , entonces F-or GuH -arece tan fLcil , sim-le y naturalI $ada idea me recuerda a otros similares , Gue luego me hacen -ensar en las ideas relacionadas , hasta Gue recuerdo los Gue yo necesito5

7h y no ErecordarE -arece tan fLcil I $omo hace tiem-o Gue -uede recordar , siem-re se -uede recordar cosas Gue sucedieron en su caso5 Sin em1argo , no -uede recordar mucho de sus aQos earKiesr , en -articular , Gue M no -uede recordar c2mo desarroll2 sus -rimeras ha1ilidades5 &s de su-oner Gue an no ha1Ja desarrollado las ha1ilidades Gue uno necesita -ara hacer ese ti-o de recuerdos5 S <Hase 4ohnston (BB@ 5 U :e1ido a esto Amnesia de la infancia , todos crecemos con visiones sim-listas de lo Gue los recuerdos son y c2mo funcionan5 %sted -uede -ensar en su memoria como como un 1loc de notas , en el Gue se -uede tomar notas mentales5 # tal ve6 -ara cada acontecimiento im-ortante , se almacena EitE de distancia, en una es-ecie de memoria de la caKa y luego , cuando se Guiere de vuelta, de alguna manera traer EesoE de Gue caKa si arco suerte de encontrarlo5 Pero, FGuH ti-o de estructuras no se utili6an -ara re-resentar los E suE y c2mo -odemos traer de vuelta al ,c los necesitan I #u r recuerdos serJa intil a menos Gue S ( U eran relevantes -ara nuestros o1Ketivos -resentes y S ) U Gue tam1iHn tenJan formas de recu-erar los Gue necesitamos en las rimas cuando los necesitamos 5 Para recu-erar la informaci2n rL-idamente, un eN-erto en informLtica -odrJa sugerir Gue almacenamos todo en un -oco de E 1ase de datosE nica y utili6amos algunos de uso general tHcnica de Ematching E 5 Sin em1argo , la mayorJa de estos sistemas todavJa clasifican las cosas en tHrminos de c2mo se han descrito las cosas en ve6 de en tHrminos de las metas Gue nos -ueden ayudar a conseguir 5 "hi s es muy IMP#'"AN"&S t -orGue -or lo general sa1emos menos so1re el ti-o de cosas Gue estamos 1uscando Gue de la meta Gue Gueremos lograr con ella, -orGue siem-re estamos frente a algunos o1stLculos , y Gueremos sa1er c2mo tratar con ellos 5 AsJ Gue en lugar de utili6ar algn mHtodo EgeneralE , ( sos-echoso Gue cada niQo desarrolla formas de vincular cada nuevo fragmento de conocimiento -ara algn -articular M lar metas Gue -uedan contri1uir a ello , y -or lo tanto ayudar a res-onder -reguntas como las siguientes O FPuH ti-o de o1Ketivos -odrJan servir -ara visuali6ar este artJculo I FPuH ti-o de -ro1lemas Gue -odrJan ayudar a resolver I Pu camisetas o1stLculos -odrJa ayudar a su-erar I F&n GuH situaciones -odrJa ser relevanteI F&n GuH conteNtos es -ro1a1le Gue esto ayudaI 7ha t su1o1Ketivos -rimero de1en lograrse I F$2mo se ha a-licado en el -asado I Pu t fueron algunos casos -re M riores similaresI 7ha t otros registros -odrJan ser -ertinentes I $onsulte Asignaci2n de crHditos en el ca-Jtulo A8> 8 $ada fragmento de conocimiento tam1iHn -uede tener vJnculos con un -oco de conocimiento acerca de sus deficiencias 8 y los -eligros y los costos de su uso O

F$uLles son los efectos secundarios mLs -ro1a1les I &s -ro1a1le Gue nos hacen mLs daQo o mLs 1uenoI F$uLnto es el costo de usarloI F<a a -agar el efforr de usarlo I F$uLles son las eNce-ciones y errores comunesI F&n GuH conteNtos es -ro1a1le Gue nosotros, y deKar lo Gue -odrJa ser una 1uena alternativa I "am1iHn nos vinculamos cada elemento a la informaci2n so1re sus fuentes y en GuH cer M"ain otras -ersonas te cono6can 5 Se su-o de una fuente confia1le I Algunos informantes -ueden sim-lemente estar eGuivocado , otros ,htXe -ueden significar -ara engaQarnos 5 &s -ro1a1le Gue sea o1soleta -rontoI &s -or eso Gue este li1ro no ha1la de las creencias mLs actuales so1re el funcionamiento de nuestro cere1ro5 FPuH otras -ersonas -uedan conocerlo I #u r actividades sociales de-enderL mucho sa1er lo Gue otros -ueden entender5 "odo esto -lantea interrogantes acerca de c2mo hacemos tantas coneNiones hacia y desde cada nuevo fragmento de conocimiento5 ( sos-echoso Gue no -odemos hacerlo todo a la ve6 8 una d de hecho hay algunas -rue1as de Gue normalmente se tarda algunas horas o dJas S incluyendo algunas sesiones de sueQo onJrico cargado U -ara esta1lecer nuevos recuerdos a largo -la6o 5 AdemLs, es -ro1a1le Gue agregar mLs vJnculos cada ve6 Gue recu-eramos un fragmento de conocimiento, -orGue entonces estamos dis-uestos a hacer nuestros M mismos, E F$2mo ayuda este material S o dificultar U me a su-erar este o1stLculo I E :e hecho , algunas investigaciones en los ltimos aQos sugiere Gue los llamados recuerdos a largo -la6o no son tan -ermanentes como estamos acostum1rados a -ensar , sino Gue -arece Gue -ueden ser alterados -or las sugerencias y otras eN-eriencias 5 "odos sa1emos Gue nuestros sistemas de memoria -ueden ferrocarril5 Hay cosas Gue no -odemos recordar en a1soluto5 Y a veces tenemos la tendencia a no recordar lo Gue realmente le sucedi2 a nosotros, -ero las versiones Gue -arecen mLs -lausi1les5 &n otras ocasiones no somos ca-aces de recordar algo relevante hasta Gue 8 des-uHs de varios minutos o dJas 8 sud M :enly a-arece la res-uesta, y te dices a ti mismo O E oPuH est-ido de mJ, yo sa1Ja Gue todo el tiem-o R E S &so -odrJa suceder eithet -orGue un registro eNistente tom2 mucho tiem-o -ara recu-erar, o -orGue nunca estuvo realmente allJ , y ha1Ja Gue con M struct una nueva idea con algn -roceso de ra6onamiento5 U &n cualGuier caso, ha1rL Gue es-erar estos E la-sus E -orGue nuestros recuerdos de1en ser selectivos D $a-Jtulo =5= discute lo malo Gue serJa remem1et todo todo el tiem-o O nos a1rumarJa de recordar todos los millones de cosas Gue conocemos5 Sin em1argo , nada de esto res-onde a la -regunta de c2mo solemos recu-erar el conocimiento Gue actualmente tenemos 5 Sos-echo Gue lo hacemos -rinci-almente -or nuestra ya ha1Jan -re-arado de antemano el ti-o de enlaces mencionados anteriormente5 Pero la

construcci2n de Hstas reGuiere de ha1ilidades adicionales, Gue discutiremos en el ca-Jtulo A8> 8 Al comien6o de esta secci2n nos -reguntamos so1re c2mo recu-erar el conocimiento M &l 1orde Gue necesitamos5 Secci2n siguiente e "h argumentarL Gue -arte de la res-uesta estL en los enlaces a las metas Gue cada fragmento de conocimiento -odrJa ayudar a lograr5 Para hacer esa declaraci2n mLs concreta , las siguientes secciones se investigan cuLles son las metas son y c2mo funcionan5 Intenciones /8* y Metas Alan 7atts U B/+ O 5 E No se imagina Gue una sinfonJa Gue se su-one -ara meKorar la calidad a medida Gue avan6a , o Gue todo el o1Keto del Kuego es llegar a la final & l -unto de msica ol se descu1re en cada momento de Kuego y escuchando a la misma5 es lo mismo , me siento, con la mayor -arte de nuestras vidas, y si estamos a1sortos inde1idamente en la meKora de ellos nos -uede olvidar -or com-leto a vivir ellos5 E A veces -arece Gue actuar -asivamente , s2lo reaccionar a las cosas Gue nos suceden , -ero en otras ocasiones nos sentimos mLs en control , y sentimos Gue estamos eligiendo activamente nuestros o1Ketivos5 Sos-echo Gue esto ocurre con mLs frecuencia cuando dos o mLs goles se activan a la ve6 y -or lo tanto conducen a un conflicto5 PorGue como hemos seQalado en el ca-Jtulo =8( , cuando nuestro -ensamiento ha1itual se mete en -ro1lemas , esto involucra nuestros niveles reflectantes su-eriores5 Por eKem-lo , cuando estL enoKado o lo suficientemente codicioso, es -ro1a1le Gue tome acciones Gue mLs tarde -uede hacer Gue tengamos sentimientos de vergTen6a o cul-a5 &l n -odemos ofrecer este ti-o de Kustificaciones comoO E &se im-ulso se hi6o demasiado fuerte como -ara resistir E o E Ifound Gue lo hice a -esar de mJ mismo5 E &stas eNcusas se refieren a los conflictos entre los o1Ketivos inmediatos y nuestros ideales mLs altos, y cada sociedad trata -ara enseQar a sus miem1ros a resistir sus im-ulsos de violar sus convenciones5 A esto lo llamamos desarrollo E dominio -ro-ioE S vHase el ca-Jtulo )5B U, y cada cultura hace mLNimas so1re estos sentimientos5 Moralista O No mHrito viene de aniones 1asados en los deseos egoJstas 5 PsiGuiatraO &l correo de1e leatn -ara controlar los deseos inconscientes5 4urista O Para ser cul-a1le en -rimer grado , un delito de1e ser deli1erada5 Sin em1argo, un delincuente -uede o1Ketar O EYo no tenJa la intenci2n de hacer esas cosas E E como si una -ersona no es E res-onsa1le Ede una acci2n Gue no fue intencional 5 Pero, FGuH ti-o de com-ortamiento -odrJa llevar a -ensar Gue una -ersona hi6o algo E deli1eradamente E , en contraste con lo de ha1er resultado de -rocesos mentales Gue no esta1an 1aKo el control de esa -ersona I

Para entender esto , -uede ser til o1servar Gue tenemos -ensamientos similares acerca de las cosas fJsicas , cuando nos encontramos con Gue un o1Keto es difJcil de controlar , a veces imagino Gue tiene una meta y decirO E &sta -ie6a del rom-eca1e6as no Guiere encaKar E oiE Mi coche -arece decidido a no comen6ar E5 7h y ha1rJa Gue -ensar en un o1Keto de esa manera, cuando sa1emos Gue no tiene esas intencionesI &l mismo -uede suceder dentro de su mente , cuando uno de sus o1Ketivos se hace tan fuerte Gue es difJcil -ensar en otra cosa 5 &l n Gue -are6ca -rovenir de otra o-ci2n de su elecci2n, sin em1argo, de alguna manera se estL im-oniendo u-o n you50ut lo Gue -odrJa hacer Gue -ersigue un goai Gue no -arece ser uno Gue desea I &sto -odrJa suceder cuando Gue los conflictos -articulares meta con algunos de sus valores de alto nivel , o cuando usted tiene otros o1Ketivos con diferentes o1Ketivos , en todo caso , no hay ninguna ra62n -ara es-erar Gue todas sus metas -ara ser consistente 5 Sin em1argo, esto no res-onde a la -regunta de -or GuH un o1Ketivo -uede -arecer como una fuer6a fJsica , como en O E&se deseo se hi6o irresisti1le5 E Y, en efecto , un E -o,erfulX( meta -uede -arecer a em-uKar a un lado otros o1Ketivos , e incluso cuando se trata de o-onerse a ella , -uede -revalecer si no te defiendes con suficiente fuer6a tanto am1as fuer6as y o1Ketivos com-arten algunas caracterJsticas como estas 5 O Am1os -arecen a-untar en una direcci2n determinada 5 "anto E hacer retroceder E cuando tratamos de desviarlos 5 $ada uno -arece tener una Efuer6aE o E intensidadE5 Am1os tienden a -ersistir hasta Gue la causa de ellos termina5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue una fuer6a eNterna se a-lica en el 1ra6o , digamos , lo suficientemente fuerte -ara causar un -oco de dolor , una d ` su 8 0rai n reacciona em-uKando hacia atrLs So al aleKarse U , -ero , hagas lo Gue hagas, contina con la -resi2n en usted5 &n tal caso , el > 8 cere1ro -odrJa ver nada mLs Gue una secuencia de eventos se-arados 5 Sin em1argo , los niveles mLs altos de refleNi2n -odrJan reconocer estos Gue coinciden con el -atr2n en -articular O E Algo se estL resistiendo a mis esfuer6os -ara hacer Gue se detenga 5 'econo6co esto como un -roceso Gue muestra un -oco de -ersistencia , o1Ketivo , y el ingenio 5 E AdemLs , es -osi1le reconocer un -atr2n similar en el interior de su mente cuando algunos recursos a tomar decisiones de manera Gue el resto de tu mente -uede M no controla, como cuando se hace algo E , a -esar de yourseil 5 E %na ve6 mLs, ese -atr2n -uede -arecer como si alguna fuer6a eNterna se im-uso a usted5 AsJ Gue a menudo tiene sentido -rLctico -ara re-resentar intenciones como si fueran como fuer6as o incluso como antagonistas 5 &studianteO FPero no es mLs Gue una metLfora -ara ha1lar de un o1Ketivo como resem M 1ling de una fuer6a I Sin duda Gue es malo utili6ar las mismas -ala1ras -ara las cosas con caracterJsticas tan difS&N"I:# $#M?N (A@ Nunca de1emos decir Esim-lementeE de metLforas , -orGue eso es lo Gue todas las descri-ciones son , nunca -odemos afirmar eNactamente lo Gue algo es, Gue s2lo -uedo descri1ir lo Gue algo es como , es decir, -ara descri1irlo en tHrminos de otras

cosas Gue -arecen nos -ermite tener algunas -ro-iedades similares 8 y luego a estafadores M sider las diferencias5 &l n nos etiGuetan con el mismo nom1re o similar, de modo Gue a -artir de entonces esa -ala1ra o frase anterior incluirLn este significado adicional de sentido 5 Por eso la mayorJa de nuestras -ala1ras son E -ala1ras8 maleta E5 $a- M ter B8= argumentarL Gue las am1igTedades de nuestras -ala1ras -ueden ser los mLs grandes tesoros Gue heredamos de ou r ante-asados5 Hemos mencionado los o1Ketivos muchas veces en este li1ro 81u t nunca discutieron c2mo -odrJan funcionar las metas 5 AsJ Gue volvamos al tema de c2mo se siente una meta -ara hacer lo Gue es un o1Ketivo -odrJa ser en realidad R Di'eren ia 5Mo$ores Arist2teles aO E !as diferencias surgen cuando lo Gue tenemos es diferente de lo Gue deseamos , -orGue es como tener nada en a1soluto cuando no conseguimos lo Gue nos -ro-onemos 5 E A veces las -ersonas -arecen com-ortarse como si no tuvieran ningn sentido o finalidad 5 &n otras ocasiones, -arece Gue tienen metas5 Pero lo Gue es una meta, y c2mo -odemos tener unoI Si usted trata de res-onder a estas -reguntas en -ala1ras de uso cotidiano como E una meta es algo Gue uno Guiere lograrE, se encontrarL dando vueltas en cJrculos , ya Gue, a continuaci2n , usted de1e -reguntarse lo Gue es Guerer , y luego te encuentras con Gue eres tratar de descri1ir esto en tHrminos de otras -ala1ras como motivaci2n , el deseo , -ro-2sito, o1Ketivo , es-eran6a, as-ire, anhelan , y anhelan 5 MLs en general , te -illan en esta tram-a cada ve6 Gue intente descri1ir un estado de la mente en tHrminos de otros logJa Pala1ras -sico , -orGue Hstos nunca llevan a ha1lar de la maGuinaria su1yacente5 Sin em1argo, -odemos salir de eso con una sentencia como esta O %n sistema -arece tener un o1Ketivo cuando se -ersiste en la a-licaci2n de dife rentes M "Hcnicas hasta Gue la situaci2n actual se convierte en una cierta otra condici2n 5 &sto nos lleva fuera de la esfera -sicol2gica -or lo Gue nos lleva a -reguntarnos so1re GuH ti-o de mLGuina -odrJa hacer tales cosas5 He aGuJ una manera tal -roceso -odrJa funcionar O #1KetivoO Se inicia con una descri-ci2n de una cierta -osi1le situaci2n futura M ci2n 5 "am1iHn -uede reconocer algunas diferencias entre la situaci2n Gue ahora es en y Gue E cierta otra condici2n 5 E Ingenio O "am1iHn estL eGui-ado con algunos mHtodos Gue -ueden ser ca-aces de reducir los ti-os -articulares de diferencias5 PersistenciaO E 5 Puiere E Si este -roceso se mantiene la a-licaci2n de estos mHtodos , entonces, en tHrminos -sicol2gicos , -erci1iremos como tratar de cam1iar lo Gue ahora tiene en lo Gue -ersistencia, o1Ketivo e ingenio R & l -r2Nimas secciones argumentarLn Gue este tri-lete -articular de -ro-iedades -odrJa eN-licar las funciones de lo Gue llamamos EmotivosE y Emetas E, -or darnos ans,ets a las -reguntas Gue nos

formulan en el ca-Jtulo )5) O Pu t hace algunas metas fuertes y otras dH1ilesI Pu t comi2 los sentimientos Gue los acom-aQan I Pu t -odrJa hacer un im-ulso Edemasiado fuerte -ara resistir EI Pu t hace ciertas metas EactivoE ahoraI Pu t determina el tiem-o Gue va a -ersistir I Ninguna mLGuina ha mostrado claramente los rasgos thtee del o1Ketivo , la -ersistencia, y el ingenio , hasta (B>@, cuando Allen Ne,ell , $lifford Sha, y su M 1ert Simon desarrollaron un -rograma de cLlculo t llamado el E Solucionador de Pro1lemas 3eneral, E Het e es una versi2n sim-lificada de c2mo funciona1a , lo vamos a llamar esta versi2n de E :iferencia del motorE ` A E M#"#' :iFFiiH&N$& E A cada -aso , este -roceso se com-ara itsdescti-tionso f del -resente y la situaci2n futura , y esto -roduce una lista de diferencias entre ellos5 &l n se centra en la diferencia mLs grave y se a-lica alguna tHcnica Gue ha sido diseQado -ara reducir este ti-o -articular de diferencia 5 Si esto tiene HNito , el -rograma se trata de reducir lo Gue ahora -arece ser la diferencia mLs grave5 Sin em1argo , siem-re Gue tal -aso em-eora las cosas , el sistema vuelve y trata de una tHcnica diferente 5 Por lo tanto , como hemos mencionado en el ca-Jtulo )8) , cada niQo nace con dos sistemas -ara mantener la tem-eratura cor-oral E normaI EO cuando se calienta demasiado, el 1e1H -uede sudar, Kadear, estirarse, y W o vasodilataci2n 5 Actual 8i Stem-eraturaU Normal 8 i Instintivo S AccionesU :eli1erada reducir encontrar ro-a 1risa encontrar som1ra encontrar lugar fresco 7AYS " # " # " '&A$ 0&IN 3 a la # H # " Sin em1argo , cuando el 1e1H es demasiado frJo , se acurrucarse , escalofrJo , vasoconstricci2n 8strict y W o aumentar su tasa meta12lica5 Instintivo S AccionesU :eli1erada $orriente 8 [ S tem-eraturaU Normal 8 p escalofrJo 8 hacerse un ovillo Guemar calorJas

vasocanstrict 8 8 Agregue a su ve6 la ro-a en el calentador :e encontrar la lu6 del sol 8 &Kercicio vigoroso 7AYS " # " # '&A$" 09IN $ a # $#! : &n un -rimer momento -odemos estar al tanto de estos -rocesos , -orGue tal instintivamente M reacciones vos comien6an a niveles cognitivos muy 1aKos 5 Por eKem-lo, cuando usted se calienta demasiado , se inicia de forma automLtica a sudar5 Sin em1argo, cuando -ers-i M raci2n gotea , -uede o1servar latas y deli1erada O E"engo Gue encontrar alguna manera de esca-ar de este calor E &l n los conocimientos adGuiridos -uede sugerir otras acciones a reali6ar , tal como mudarse a un lugar con aire acondicionado 5 Si usted se siente demasiado frJo , -uede Gue se -uso un suHter, encender una estufa, o comen6ar a hacer eKercicio Slo Gue -uede hacer Gue usted -roduce die6 veces mLs calor U 5 7 No se -uede inter-retar E tener un o1Ketivo E en el sentido del tha ta diferencia 8&ngine estL tra1aKando activamente -ara eliminar esas diferencias5 &studianteO Para tener una meta , -uede uno realmente necesita una re-resentaci2n de la situaci2n deseada I FNo serJa suficiente con tener una lista de -ro-iedades deseadas I Se trata de una cuesti2n de grado , ya Gue uno nunca -odrJa es-ecificar todos los as-ectos de una situaci2n5 PodrJamos re-resentar una E situaci2n deseada E como un sim-le 1oceto , Ls-ero de una escena futura , como una lista de algunas de sus -ro-iedades , o sim-lemente como una -ro-iedad individual S -or eKem-lo, Gue estL causando un -oco de dolor U 5 &studianteO Pero an asJ, no hemos de distinguir entre la mera E hav M ing un o1Ketivo E y de manera mLs activa EGuerer E GueI Yo dirJa t4iat su dife re nee 8&ngine es un EGuerer 8 mLGuina E y Gue el o1Ketivo en sJ es s2lo la -arte Gue llam2 su E o1Ketivo E 8 su descri-ci2n actual de una situaci2n futura 5 &stoy de acuerdo en Gue este estudiante tiene toda la ra62n O la -ala1ra o1Ketivo tiene dos significados diferentes en el lenguaKe cotidiano 5 %n o1Ketivo -otencial se convierte en una meta activa cuando uno estL corriendo ga -roceso Gue cam1ia las cosas hasta Gue se aKustan a esa descri-ci2n M ci2n 8an d Gui6L nuestro lenguaKe cotidiano no ayuda a hacer las distinciones Gue necesitamos , -or eso cada es-ecialidad de1e desarrollar su -ro-ia E Kerga E es-ecial5 Pero yo no creo Gue tengamos ningn -ro1lema , aGuJ , de lo Gue Gueremos decir con E meta E en cada conteNto5

'omanticismo O &sta idea :iferencia 8&ngine -odrJa eN-licar -arte de lo Gue E tener un o1Ketivo E -uede significar 8, -ero no eN-lica la alegrJa del HNito , o la angustia Gue sentimos cuando no somos ca-aces de lograr lo Gue hemos es-erado -ara , &stoy de acuerdo Gue hay un significado nico de la meta -uede eN-licar todas esas cascadas de sentimientos, -orGue Guerer es una maleta grande como de conce-tos Gue ni idea solo -uede a1ra6ar a todos5 AdemLs , muchas cosas Gue la gente no -rovienen de -rocesos sin goles en a1soluto, o los o1Ketivos de los Gue no son conscientes 5 Sin em1argo , las caracterJsticas de la :iferencia 8 motor de ca-tura mLs de nuestro conce-to cotidiano de la meta Gue cualGuier otra descri-ci2n Gue he visto5 &studianteO FPu t sucede cuando esa diferencia 8&ngine encuentra S&< M :iferencias rales a la ve6I FPuede tra1aKar en todos ellos a la ve6, o ha de hacer frente a la m , uno -or uno I "h e inventores del solucionador de -ro1lemas generales concluyeron Gue , cuando se detectan algunas diferencias , el eGui-o -rimero de1e tratar de eliminar la diferencia mLs significativa de1ido a Gue es -ro1a1le Gue hacer un gran cam1io en la situaci2n S-or lo tanto , -odrJa ser una -Hrdida de tiem-o -rimero -ara eliminar las diferencias mLs -eGueQasU 5 Para ello, Pro1lem Solver 3eneral tuvo Gue asignar diferentes -rioridades a cada ti-o de diferencia Gue -udiera detectar5 &studianteO FPu " si la reducci2n de esas diferencias em-eora las otras diferencias I &sto -odrJa ocurrir si $arol mueve un 1loGue a un lugar Gue le im-ide construir el resto de su arco 5 7he n cualGuier acci2n hace Gue la mayor diferencia es -eor, el n uno -uede tener Gue 1uscar varios -asos -or delante , -or eKem-lo , mediante el uso de los mHtodos descritos en el $a-Jtulo *5> 5 Sin em1argo , ,ithou t como maGuinaria -ara la ela1oraci2n de -lanes , la diferencia 8 motor -or sJ solo no -uede su-erar la -Hrdida de un ro Shorr -la6o lograr una ganancia futura mLs grande5 Al -arecer , esta limitaci2n llev2 Ne,ell y Simon -ara moverse en otras direcciones de investigaci2n , como se ve en Ne,ell (B@) 5 $reo Gue de1erJa ha1er -ersistido , aQadiendo niveles mLs refleNivos con el esGuema , -orGue :iferencia 8&ngine 1Lsica se -odrJa argumentar Gue el sistema se atasc2 -orGue no dis-onJa de medios -ara refleNionar so1re su -ro-io desem-eQo , la forma en Gue la gente -uede E deKar de -ensar E acerca de los mHtodos Gue se han estado utili6ando 5 &n efecto , en un 1rillante ensayo , -ero rara ve6 citados , Ne,ell , Sha, y Simon mismos (B/+1 sugirieron una ingeniosa manera de hacer una :iffer M cia 8&ngine refleNionar so1re S y meKorar U la reali6aci2n de una segunda5 Sin em1argo , -arece Gue hay investigadores S incluidos ellosU nunca llegaron a desarrollar an mLs ese esGuema5 FPuH -asa si uno no -uede resolver un -ro1lema, incluso des-uHs de usar la refleNi2n y la -lanificaci2nI &l n uno -uede em-e6ar a considerar Gue este o1Ketivo no -uede ser vale la -ena el esfuer6o Gue se necesita 8 y este ti-o de frustraci2n luego -ueden llevar a uno a la Eauto M conscientemente E -ensar Gue los o1Ketivos de un ErealmenteE Guiere lograr 5 Por su-uesto , si se eleva el nivel de -ensamiento demasiado, entonces

se -odrJa em-e6ar a hacer -reguntas ro como, E FPor GuH de1erJa tener ningn o1Ketivo en a1solutoE, o , E FPara GuH tener un -ro-2sito servirE 8 el ti-o de -reguntas molestas Gue nuestros llamados E eNistencialistas E nunca -odrJan encontrar res-uestas -lausi1les a 5 Sin em1argo , la res-uesta o1via es Gue se trata ni de una cuesti2n de elecci2n -ersonal O tenemos o1Ketivos, -orGue asJ es como evolucionaron nuestros cere1ros O las -ersonas sin metas se eNtinguieron -orGue sim-lemente no -odJa com-ete5( = Me$as y su*me$as Arist2teles aO E5 7c deli1erada de no so1re los fines , sino de medios 555 , asumimos el final y -ensar -or GuH medios -odemos lograrlo si -uede ser -roducido -or varios medios , consideramos Gue una de las m serJa meKor 555 ^ y _ Gue considet -or lo Gue significa Gue uno -uede lograr , hasta Gue llegamos a la -rimera causa SGue descu1riremos -asadoU5 E ( XX $a-Jtulo )8) considerar algunas -reguntas acerca de c2mo nos conectamos a nuestros su1 8metas a los o1Ketivos , -ero no se detuvo a investigar c2mo los su18o1Ketivos -odrJan originarse 5 Sin em1argo , la diferencia 8&ngine hace esto -or sJ mismo , ya Gue todas las diferencias Gue necesita -ara reducir convierte en otro su1o1Ketivo -or elloR Por eKem-lo, si 4oan se encuentra en 0oston hoy, -ero Guiere -resentar una -ro-uesta en Nueva Yor maQana, entonces ella tendrL Gue reducir estas diferencias O " encuentro e h es de doscientos il2metros de distancia5 Su -resentaci2n no se ha com-letado 5 &lla mus t -agar -or el trans-orte , etc "ha t diferencia de distancia es demasiado grande como -ara caminar, -ero 4oan -odrJa dtive un coche o viaKar en tren y tam1iHn sa1e algunos E scri-tsE -ara tomar un viaKe en avi2n como este5 !legar al aero-uerto5 $om-rar entradas, ir a la -uerta 5 &s-ere en la lJnea de seguridad de largo5 A1ordar el avi2n 5 <uela al aero-uerto de destino5 <iaKes locales hasta el destino final5 S$'IP " PA'A %N AI'P!AMI 8 , "'I P Sin em1argo , cada fase de esta secuencia de comandos necesita varios -asos 5 PodJa E !legar a la alr-orf en 1icicleta, taNi o auto1s, -ero ella decide conducir su coche , Gue a su ve6 tiene un scri-t Gue tiene su18o1Ketivos como estos5

Salir de casa 5 0loGuee f -uerta e5 $aminar hasta el lado del conductor del coche s 5 %tilice una llave -ara a1rir la -uerta5 &ntre , siHntese , cierre la -uerta 5 SuKete el cintur2n de seguridad , com-rue1e com1usti1le5 Mire hacia adelante 5 &strella t f del coche e5 3%I;N PA'A viaKe en avi2n de la #N% $uando 4oan revisa Gue viaKe en avi2n , decide Gue serJa -erder demasiado de su tiem-o -arGue ro el coche y -asar a travHs de la lJnea de seguridad 5 & l vuelo real de su hom e a Nueva Yor no toma mLs de una hora o asJ , y el viaKe en tren es de cuatro horas de duraci2n, -ero termina cerca de su destino M ci2n 8 y -odJa -asar todo ese tiem-o en el tra1aKo -roductivo5 &lla E cam1ia de o-ini2n E -ara tomar el tren 5 :el mismo modo , si $arol decidiera construir una torre con sus 1loGues , se tendrJa Gue dividir el tra1aKo en -artes y hacer un -lan Gue utili6a un -rocedimiento como este5 P'#$&S# :& S 0%I!:IM D A ' "#7& &l n cada uno de los su18o1Ketivos se volverL a reGuerir varios mLs -ie6as y -rocesos , y cuando hemos desarrollado un ro1ot -ara hacer esas cosas , su soft,are necesarios varios cientos de -ie6as5 Por eKem-lo, E Adda negro E necesita1a un Net,ot ramificaci2n de su18o1Ketivos como este5 Por su-uesto , cada su18o1Ketivo en sJ mismo -uede ser 1astante com-leKo 5 XX &liKa un 1loGue Ede1e evitar seleccionar 1loGues Gue ya so-ortan la -arte su-erior de la torre5 E <er Ede1e reconocer o1Ketos sin im-ortar el color , el tamaQo, y las som1ras de la lu6 e incluso cuando arc -arcialmente ocultos -or otros 1loGues5 E 3ras- E de1e ada-tarse la mano del ro1ot con el tamaQo y la forma del 1loGue Gue se mueve5 y E MoveE de1e guiar el 1ra6o y la mano a travHs de caminos Gue no gol-ean la -arte su-erior de la torre o la cara del niQo 5 Ho , $2mo una -ersona descu1re Gue es necesario su18o1Ketivos -ara lograr un -uesto de tra1aKo I %sted -uede encontrar estos -or ensayo y error , o haciendo eN-erimenrs en su ca1e6a, o -or recordar alguna eN-eriencia -revia 8 y uno de los mHtodos mLs tiles de todos es utili6ar la diferencia 8&ngine , -orGue cada difieren M cia se convierte en un nuevo su1o1Ketivo -ara usted5 &n resumen, nuestra idea es Gue -ara tener una activa asciende meta de correr M ning una diferencia 8&ngine 8como -roceso5 Sos-echo tiiat , dentro de cada cere1ro humano , muchos de estos -rocesos todos corren a la ve6, a diferentes niveles en diversos Lm1itos 5 &stos van desde los sistemas reactivos Gue funcionan todo el tiem-o Scomo los Gue mantienen nuestra tem-eratura U hasta los niveles de auto8 conscientes a los Gue menos freGuendy -ensar en GuH ti-o de -ersona Gue le gustarJa 1e59l Ho , $on GuH frecuencia las -ersonas realmente utili6an los ti-os de tHcnicas Gue hemos estado descri1iendo 8 tales como la formaci2n de los -lanes ela1orados y

divisi2n de -uestos de tra1aKo en los mLs -eGueQos I :e hecho , lo Gue hacemos la mayorJa de las cosas de una manera mucho mLs sim-le , -orGue ya sa1emos GuH hacer O cuando se hace algo en varias ocasiones S como cuando E la -rLctica E un nuevo ti-o de ha1ilidadU , Gue -oco a -oco consigue convertido en un gui2n o secuencia de acciones Gue menos a menudo reGuieren niveles su-eriores de -ensamiento 5 E%n eN-erto es alguien Gue no tiene Gue -ensar5 \l lo sa1e5 E 8Fran !loyd 7right 'esultado e "h es Gue necesitamos las tHcnicas de 1sGueda y -lanificaci2n s2lo cuando nos enfrentamos a un nuevo ti-o de -ro1lema So no reconocerlo como uno familiar U 5 Pero, Fc2mo -uede E -racticar E meKorar una ha1ilidad, -ara -roducir esos resultados EeN-ertosE I %na antigua teorJa de Gue era la idea de Gue cada ve6 Gue utilice un Ecamino en el cere1ro E, Gue -rofundi6a una es-ecie de ranura de memoria , -or lo Gue serL mLs fLcil de seguir ese camino en el futuro5 %na versi2n mLs moderna de esto es Gue las sina-sis entre las cHlulas del cere1ro se convierten en meKores conductores cuando estLn mLs acostum1rados y rhere seguramente de1e ha1er algo de verdad en esto 5 Sin em1argo , el ca-Jtulo A de este li1ro se sugieren algunas maneras de alto nivel en la Gue E la -rLctica E -uede meKorar una actuaci2n5 Por eKem-lo, algunos M -rocesos -ro -odrJan reem-la6ar a una eNtensa 1sGueda -or un scri-t sencillo Gue s2lo contiene los -asos Gue llevaron al HNito , es decir , se a-rende a utili6ar una ruta en -articular en lugar de 1uscar a travHs de un ma-a5 Procesos #"'A S utili6an re-etidos intentos de sustituir las FI de reglas com-leKas -or las Gue reaccionan s2lo a caracterJsticas relevantes 5 Y sin em1argo, otros -rocesos -ueden construir nuevos $rJtico M ics y censores -ara -revenir varios ti-os de commo n errores5 &n cualGuier caso, como un aumento de la com-etencia uno , uno -uede llegar a sentir una sensaci2n de dominio , como si uno entiende todo un Lm1ito com-leKo y se -uede -ensar en ello como un todo nico5 Pero esto -uede ser una ilusi2n Gue viene de olvidar el esfuer6o de a-render ha1ilidades de uno s y luego convertirlos en eficientes -ero sin sentido guiones , en una -ala1ra , sustituyendo el -roceso de E averiguar E -or una reacci2n de la mLGuina irrefleNiva 5 7he n esto sucede , -odrJa ser una de las ra6ones -or las Gue muchos triunfadores se vuelven menos ca-aces de enseQar a otros a imitar sus tHcnicas , <59 Un Mundo de Di'eren ias Francis 0acon, (/)+ O E Algunas mentes son mLs fuertes y mLs a-tos -ara marcar las diferencias de las cosas , otros -ara marcar sus semeKan6as "h e mente firme y aguda -uede arreglar sus contem-laciones y ha1itar y fiKar las distinciones su1tlesi O 5 !a mente elevada y discursiva reconoce y rene las semeKan6as meKores y mLs general5

Am1os ti-os em1argo fLcil errar en eNceso, -or carching el de gradaciones , el otro en som1ras E $ada ve6 Gue alguien te cuenta una historia, usted reacciona menos a lo Gue significa cada senrence se-arada Gue a GuH se diferencia de lo Gue es-era1a , y esto tam1iHn se a-lica a las otras -erce-ciones5 Por eKem-lo , si te sumerges tu mano en un reci-iente con agua frJa , se sentirL una sensaci2n grave de chill8 -ero -ronto desa-arecerL totalmente , asJ como una -resi2n constante so1re la -iel -arecerL rL-idamente a disminuir en intensidad 5 &s lo mismo con nuevos olores o sa1ores , o con los inicios de sonidos continuos O en un -rimer momento las sensaciones -ueden -arecer intensa , -ero luego rL-idamente se desvanecen5 "enemos muchas dife rentes M !os nom1res de este , como el aloKamiento , la ada-taci2n , aclimataci2n , la ha1ituaci2n , o sim-lemente acostum1rarse a las cosas5 &studianteO &sto no se a-lica a la visi2n, sin em1argo5 Puedo mirar un o1Keto , siem-re y cuando me gusta, y su imagen no se marchita , de hecho , ( seguir viendo mLs caracterJsticas de la misma5 Fisi2logo O :e hecho , esa imagen se desvanecerJa rL-idamente si -udiera evitar mover los oKos , Gue normalmente hacen movimientos esmalte Gue van cam1iando su retina images5(@ Por lo tanto , la mayorJa de nuestros sensores eNternos reaccionan s2lo a en lugar cam1ios rL-idos en las condiciones 5 SSin em1argo , tam1iHn tenemos sensores adicionales Gue no se desvanecen , 1u t seguir res-ondiendo a ciertas condiciones nocivas en -articular5 U Ahora vamos a a-licar tiie misma idea de un sistema Gue E reacciona -rinci-almente -ara cam1iar E 8 a un cere1ro con una torre de niveles cognitivos 5 &sto -odrJa ayudar a eN-licar algunos fen2menos 5 Por eKem-lo , des-uHs de iniciar un viaKe en un tren, Gue estL consciente del traGueteo de las ruedas en la -ista, -ero S si ese chasGuido es normalU entonces -ronto deKa de notar esto5 "al ve6 su v=8 cere1ro todavJa estL -rocesando , -ero el > 80rain ha deKado de reaccionar contra ella 5 SerL lo mismo -ara las escenas visuales , cuando el tren entra en un 1osGue , usted comen6arL a ver los Lr1oles , -ero -ronto comen6arL a hacer caso omiso de ellos5 Pu t -odrJa causar tales significados se desvanecen I &s lo mismo con -ala1ras re-etidas , y si alguien dice E coneKo E uno hundre d veces , tratando de concentrarse en lo Gue significa esa -ala1ra , ese significado en 1reve desa-arecer o ser reem-la6ado -or algn otro5 Y del mismo modo Gue lo mismo sucede cuando se escucha a la msica -o-ular O -rimero se escucha docenas de medidas casi idHnticas , -ero los detalles de estas -ronto se desvanecen y ya no -resta atenci2n a ellos5 FPor GuH no nos o-onemos a Gue la re-etitividad I &sto -odrJa de1erse en -arte a ,c tienden a inter-retar esas E narrativasE , en tHrminos de c2mo las situaciones cam1ian en escalas cada ve6 mLs grandes de tiem-o5 &n el caso de la mayorJa de la msica , esta estructura es claraO se em-ie6a -or agru-ar notas se-aradas en EmedidasE de la misma longitud , y luego agru-arlas en secciones

mLs grandes, hasta Gue toda la com-osici2n se ve como una estructura storyli e E = !o hacemos en la visi2n y el lenguaKe , tam1iHn , aunGue con menos re-etitivo M dad 8 mediante la agru-aci2n de las colecciones de los eventos mLs -eGueQos en varios niveles de los eventos , incidentes , e-isodios , secciones y -arcelas 5 Sin em1argo , vemos esto mLs claramente en las formas musicales O E Feature 8 :etectores E reconocen -ausas , notas, y otros as-ectos de los sonidos , como la armonJa, ritmo y tim1re , etc 3ru-o Emedida 8 "a ers E estas en tro6os5 &n la msica , los com-ositores hacen esto fLcil -ara nosotros a travHs de medidas de igual longitud , lo Gue nos ayuda a sentir las diferencias 1er,een tro6os sucesivos 5 E Frase 8 y el tema de detectores E, entonces re-resentan grandes eventos y relaciones tales comoO E &ste tema se cae y luego se va -ara arri1a, y termina con tres cortos, notas se-aradas 5 E &l gru-o E secci2n 0uilders E n Hstas en -artes de mayor envergadura , tales como , E&stos tres e-isodios similares forman una secuencia Gue se eleva en el terreno de Kuego XX E Por ltimo , nuestros E Narradores E inter-retar cada -ie6a lo mLs similar a los acontecimientos en otros Lm1itos 8 como la Gue re-resenta a un viaKe -or el es-acio y el tiem-o, o una escaramu6a entre las -ersonalidades 5 &n e llamamiento es-ecial de la msica es la forma efica6 M mente -uede re-resentar lo Gue -odrJamos llamar Eguiones emocionales a1stractosE 8historias Gue -arecen ser de las entidades so1re las cuales no sa1emos nada en a1soluto, eNce-to Gue -odemos reconocer sus caracterJsticas individuales 8 -or eKem-lo , la uno es cLlido y afectuoso , mientras Gue uno es frJo e insensi1le5 &l n nos identificamos con lo Gue sienten al inter-retar esas frases y temas como la re-resentaci2n de estados mentales , como los conflictos , la aventura , la sor-resa y consternaci2n 8 como, !os cuernos estLn atacando los clarinetes , -ero las cadenas ahora estLn tratando de calmarlos 5 Su-ongamos ahora Gue cada nivel su-erior en el cere1ro reacciona -rinci-almente a los cam1ios -or de1aKo de ella , -ero so1re una escala de tiem-o mayor 5 Si es asJ, cuando las seQales se re-iten en el nivel A , el S 80rain no tendrL nada Gue decir5 %n d si las seQales Gue van a la forma 0 una secuencia Gue se re-ite , de manera Gue el 0 80rain sigue viendo un -atr2n de continuaci2n similar, el $ 80rain detectarL un Econ constantes M condici2n E, y -or lo tanto no tienen nada Gue decir a el nivel su-erior5 MLs en general , -odemos es-erar ninguna seQal re-etitiva -ara atender en -arte E anestesiar E al siguiente nivel -or encima de ella 5 AsJ Gue, aunGue el -ie -uede seguir -ara a-rovechar al ritmo de una canci2n rJtmica , la mayorJa de los detalles de los eventos mLs -eGueQos eventualmente ser ignorado 5 7h y -odrJa nuestros cere1ros han evolucionado -ara tra1aKar de esta manera I Si alguna con M condici2n estL -resente desde hace mucho tiem-o 8 y nada malo le ha sucedido a usted, el n -ro1a1lemente no re-resenta ningn -eligro -ara usted , asJ Gue usted -uede ser Gue tam1iHn se -resta atenci2n a la misma y a-licar los recursos de

manera mLs remunerado5 Sin em1argo , esto tam1iHn -odrJa dar lugar a otros efectos5 Nivel ea #nc Gueda li1erado del control -or seQales re-etitivas Gue vienen de a1aKo , entonces -odrJa em-e6ar a E enviar seQales a1aKoE -ara instruir a los niveles mLs 1aKos -ara tratar de detectar otros , diferentes ti-os de -rue1as 5 Por eKem-lo , :urin g del viaKe del ferrocarril , tal ve6 -or -rimera ve6 oy2 estas clac en las -istas como la formaci2n de un -atr2n de clac 8clac 8clac 8 clac 8es decir, de ritmos en el tiem-o +=O+= 5 &l n se detuvo a escuchar a todos , -ero la n es -osi1le Gue haya cam1iado de re-ente escuchar M 3ru-os de clac 8clac 8 clac 8es decir, de los tiem-os en +*O+= hora ing 5 Pu t te hi6o cam1iar de la re-resentaci2nI "al ve6 algn nivel su-erior s2lo -asa a formar una hi-2tesis diferente5 AdemLs, cuando las seQales re-etitivas anestesian algunas -artes de su cere1ro , esto -odrJa li1erar otros recursos de -ensar en formas nuevas , inusuales5 &sto -odrJa ser -or GuH algunos ti-os de meditaci2n -ueden -ros-erar en mantras re-etitivas y cLnticos 5 "am1iHn -odrJa contri1uir a lo Gue hace un -oco de msica -ara -o M lar O al -rivar a la escucha de algunos insumos ha1ituales , Gue re-etitividad -odrJa li1erar sistemas de nivel su-erior -ara -erseguir sus -ro-ias ideas5 &ntonces, como sug M congestionadas en el ca-Jtulo A5> , se -odrJan enviar -or unas E simuli E -ara hacer algunos de los recursos de 1aKo nivel simulan fantasJas imaginarias 5 Di'eren ias r:$mi a y musi a! E!a msica nos -uede moverse a travHs de los estados emocionales 1reves , lo Gue -otencialmente nos -uede enseQar c2mo maneKar nuestros reelings dLndonos famil M iarity a las transiciones entre los estados Gue conocemos y asJ o1tener una mayor confian6a en el maneKo de ellosE 8Mateo Mc$auley Msica S o el arte, o la ret2rica U se -uede desviar de sus -reocu-aciones e Mundan evocando sensaciones de gran alcance Gue van desde deiight y el -lacer al dolor y el dolor , ya Gue -ueden eNcitar a sus am1iciones y remover a actuar , o calmarse y hacer Gue se relaKe , o incluso -oner en un trance5 Para ello, los seQales de1en su-rimir o meKorar diversos conKuntos de recursos mentales , -ero F-or GuH ese ti-o de estJmulos tener tales efectos en el sentimiento y el -ensamiento I "odos sa1emos Gue ciertos -atrones tem-orales -uede conducir a los hom1res concretos M estados tal , un movimiento 1rusco o estruendo des-ierta un sentimiento de -Lnico y el miedo , mientras Gue una frase o toGue suavemente cam1iante induce afecto o -eacefulness5)+ Algunas de estas reacciones -ueden ser conectados a nacimiento 8 -or eKem-lo, -ara facilitar las relaciones entre los niQos y los -adres 5 Para entonces, cada -arte tendrL cierto control so1re lo Gue el otro feeis , -iensa y hace5 Posteriormente, a medida Gue crecemos , cada uno de nosotros a-rendemos formas similares -ara el control de nosotros mismosR Podemos hacer esto -or escuchar

msica y canciones, o eN-lotando otras cosas eNternas , como las drogas , el entretenimiento o los cam1ios de escena5 &l n tam1iHn descu1rir tHcnicas -ara afectar nuestros estados mentales E desde el interior E 8 -or eKem-lo, Eescuchar E esa msica interior ou r mentes5 S &sto -uede tener un lado negativo , ya Gue cuando las -ersonas se GueKan de Gue no -ueden conseguir cer M "ain melodJas ou t de la ca1e6a 5 U Finalmente , lor cada uno de nosotros , ciertas imLgenes y sonidos llegan a tener mLs significados definidos , como cuando cornetas y tam1ores s re-resentan 1atallas y armas5 Sin em1argo , -or lo general cada uno tiene diferentes ideas so1re lo Gue cada fragmento M ci2n de la msica medio 8 so1re todo cuando se nos recuerda c2mo se sintieron durante la eN-eriencia -revia 5 &sto ha llevado a algunos -ensadores a creer Gue la msica eN-resa los sentimientos -ro-ios , sin em1argo , la mayorJa de estos efectos son mucho menos directo O 35 S-encer 0ro,n (B@) O E ^ &n las o1ras musicales _ del com-ositor ni siGuiera intentar descri1ir el conKunto de sentimientos ocasionados a travHs de ellos , -ero escri1e un conKunto de comandos s Gue , si se cum-len -or -arte del lector , -uede resultar en una re-roducci2n , -ara el lector , de la eN-eriencia original del com-ositor E 5 Pui6L FeliN Mendelssohn tenJa algo como esto en min d cuando diKoO E &l significado de la msica radica no t en el hecho de Gue es demasiado vago -ara las -ala1ras , -ero Gue es demasiado -reciso -ara las -ala1ras OE Sin em1argo , algunos -ensadores orher estarJan en desacuerdo , como se ha seQalado anteriormenteO Marcel Proust (B)@ O E $ada lector -uede leer mLs de lo Gue ya estL dentro de sJ mismo %n li1ro es mLs Gue una es-ecie de instrumento 2-tico Gue el escritor ofrece -ara Gue el lector descu1ra en sJ mismo lo Gue no se ha1rJa encontrado sin la ayuda del li1ro E 5 "odo esto -lantea -reguntas Gue la gente -arece eNtraQamente reacios a -edir , -or eKem-lo, E FPor GuH tantas -ersonas les gusta tanto la msica , y -ermitir Gue ocu-e gran -arte de sus vidasE5 ) _ &n -articular , de1emos -reguntarnos -or GuH canciones de cuna y canciones de cuna se -roducen en muchas culturas y sociedades5 &n Msica , Mente y Significado S Mins y, (BA( U Gue sugieren algunas -osi1les ra6ones So estoO tal ve6 usamos esas estructuras ordenadas de notas y melodJas tan sim-lificada mundos Evirtuales XX -ara refinar :iferencia 8 detectores Gue -odemos usar -ara condensar mLs eventos com-leKos S en otros Lm1itos U en guiones storyli e mLs ordenadas 5

Di'eren ia de !a red $ada ve6 Gue se Guiere lograr algn o1Ketivo , tendrL Gue recu-erar un -oco de conocimiento a1ou t algunas acciones u o1Ketos Gue -ueden ayudar 5 Sin em1argo, la AMS t de1e hacer cuando lo Gue tienes no t no coinciden eNactamente con lo Gue usted necesita I &l n usted ,an t -ara encontrar un sustituto Gue es diferente 81u t t no demasiado diferentes 5 Por eKem-lo , su-onga Gue desea -ara sentarse, asJ Gue 1usca una silla, 1u t no estL a la vista 5 Sin em1argo , si hu1iera un 1anco a la vista, el n es -osi1le considerarlo como adecuado5 Pu t lleva a ver th 1anco e como similar cuando usted no lo consideran un li1ro o una lLm-ara I Pu t nos hace notar de forma selectiva lo Gue es -ro1a1le Gue sea relevanteI Patric 7insto n S (B@+ U sugiri2 haciendo g mediante la organi6aci2n de algunos cuer-os de inro conocimiento lo Gue Hl llama1a E :iferencia 8 redesE 8 -or eKem-lo, las relaciones amon ti-o de mue1les g5 Para utili6ar una estructura de este ti-o , uno -rimero de1e tener algunas descri-ciones de los o1Ketos Gue re-resenta5 Por lo tanto , un conce-to tJ-ico de una silla -odrJa im-licar cuatro -atas , un asiento de nivel , y una es-alda vertical, en la Gue las -atas de1e ser com-ati1le con el asiento de a1aKo a una altura adecuada -or encima del suelo mientras Gue un 1anco es similar S eNce-to -or ser mLs am-lio y no tener un res-aldo 5 Ahora, cuando usted 1usca un g delgada Gue coincide con su descri-ci2n de la E sillaE, la red de la madera -odrJa reconocer a un 1anco como similares5 &l n -uede o-tar -or ace-tar esa 1anca , o recha6arlo -orGue es demasiado ancha o no tiene vuelta5 F$2mo -odrJa ,c acumular conKuntos tiles de :iferencia 8!in s [ 5 &n el camino e serJa Gue, cada ve6 Gue nos encontramos con una A Gue E casi o1rasE S es decir, -ara nuestros -ro-2sitos actuales U , Kunto con una 0 Gue realmente funciona , Gue conectan los dos con una diferencia 8 (5In Gue re-resenta O E%n es "i e 0 , a eNce-ci2n de una diferencia :5 E !as n tales redes -odrJan encarnar el conocimiento Gue necesitamos -ara cam1iar lo Gue tenemos en lo Gue necesitamos, asJ como sugerir alternativas M <istas vos cada ve6 Gue el actual falla5 Por lo tanto , esa diferencia 8Net,or s -odrJan ayudarnos a recu-erar los recuerdos Gue son relevantes 5 !os -rogramas mLs tradicionales se diseQaron -ara utili6ar mLs esGuemas KerLrGuicos , como en relaci2n con una silla como un caso de E mue1lesE y una mesa como otro eKem-lo 5 "ales clas KerLrGuicos si escuchan iones a menudo ayudan a encontrar cosas adecuadamente similares, -ero no -uede -roducir suficientes ti-os de distinciones M nes 5 Sos-echo Gue la gente utili6a am1as tHcnicas , -ero Gue el Ede lado E coneNiones en nuestras :i fife re Nee8 redes son mLs vitales -ara la forma en Gue con la estructura M tliat analogJas son amon g ou r formas mLs tiles -ara -ensar so1re las cosas5

<5; Makin & De isiones E&ste rJo, Gue se escondi2 surgi2 sin duda de nuevo en algn lugar distante 5 7hy no de1o construir una 1alsa y confiar en mJ mismo a sus aguas Gue fluyen con ra-ide6 I Si me -ereci2 , de1erJa estar -eor Gue ahora, la muerte me mir2 en la cara , mientras Gue siem-re eNistJa la -osi1ilidad de Gue 555 me halle sano y salvo en alguna tierra desea1le5 decidJ en todo caso a correr el riesgo E 5 8"he Ara1ian Nights ) ) &s fLcil elegir o-ciones amon g cuando uno -arece meKor Gue todo el resto 5 Pero cuando te encuentras cosas difJciles de com-arar , entonces -uede Gue tenga Gue deli1erar5 &l correo manera de hacer esto serJa de imaginar c2mo -odrJa reaccionar a cada resultado -osi1le, y luego , de alguna manera , al com-arar esos M nes reacciones , y luego de seleccionar la Gue le -are6ca meKor 5 E Imaginaci2n sensi1le se encuentra en todos los animales , -ero la imaginaci2n deli1erativa s2lo en los Gue -uede calcular O lor si tal o cual se -romulg2 ya es una tarea Gue reGuiere cLlculo 5 E 8 Arist2teles, en So1re el alma &n forma e un Petson -odJa E calcular E serJa asignar una -untuaci2n numetical a cada o-ci2n, y luego seleccionar el mLs grande5 $iudadano O ?ltimamente, he estado tratando de elegir entre un e hom -aJs y un a-artamento en la ciudad5 ! a -rimera ofrece mayor s-a M ha1itaciones -reciosas y mira hacia fuera en una hermosa vista a la montaQa 5 & l otro estL mLs cerca de donde yo tra1aKo , se encuentra en un 1arrio mLs ama1le, -ero tiene un costo anual Highet 5 Pero, Fc2mo se -odrJa medir , o incluso com-arar situaciones Gue difieren de muchas maneras I SerJa conveniente Gue todos -udieran -onerse de acuerdo en los valores relativos de todas las cosas ou r 5 Sin em1argo , cada uno tiene diferentes conKuntos de o1Ketivos y , con frecuencia , los o1Ketivos en conflicto 5 Sin em1argo, usted -odrJa tratar de imaginar c2mo cada una de estas situaciones -odrJa ayudar o dificultar -ara reali6ar sus diversos fines 5 $iudadano O "ha t s2lo -odrJa em-eorar el -ro1lema , ya Gue el n usted tiene Gue medir sus sentimientos acerca de los valores de esos vari M Metas sas 5 0enKamin Fran lin (@@) O E $uando se -roducen estos casos difJciles, es difJcil so1re todo -orGue mientras los tenemos 1aKo considerar M aci2n todas las ra6ones a favor y en contra no estLn -resentes a la mente al mismo tiem-o, -ero a veces un conKunto -resentan a sJ mismos y al otro otras veces , siendo la -rimera fuera de la vista 5 de ahJ los diversos -ro-2sitos o tendencias Gue -revalecen alternativamente, y la incertidum1re M incertidum1re Gue nos deKa -er-leKos E5 Sin em1argo , Fran lin lleg2 a sugerir una forma de eliminar gran -arte de esa medida O

E Para su-erar esto , mi camino es , -ara dividir la mitad de una hoKa de -a-el con una lJnea en dos columnas , escri1iendo so1re el -ro y el otro en contra5 &l n durante los dJas de la consideraci2n de tres o cuatro :eKH 1aKo diferentes 5 enca1e6a -istas cortas de los diferentes motivos Gue en diferentes momentos se me ocurren a favor o en contra de la medida 7he n Gue tanto todos ellos se han unido en una sola vista , me esfuer6o -ara esti M MA"& sus res-ectivos -esos , y donde encuentro dos, uno en cada lado, Gue -arecen iguales hiera a ca1o O si encuentro un -ro ra62n igual a unos dos ra6ones en contra, gol-eo a los tres si yo Ku6go unos dos ra6ones con iguales unos tres ra6ones -ro hiera los cinco D 5 y de este modo de -roceder me encuentro a la larga donde radica el eGuili1rio , y si des-uHs de un dJa o dos de mayor consideraci2n nada g nuevo de im-ortancia se -roduce en am1os lados , Gue llegado a una determinaci2n en consecuencia y aunGue X el -eso de ra6ones no se -uede tomar con 5 la -recisi2n de las cantidades alge1raicas , an cuando cada uno es considerado -or se-arado y, com-arativamente, y todo estL delante de mJ, creo Gue ( -uede Ku6gar meKor, y es menos -ro1a1le Gue dar un -aso temerario , y , de hecho, he encontrado gran ventaKa de este ti-o de ecuaci2n, en lo Gue -odrJa llamarse X Moral X o X Alge1ra Prudential [ E5 Por su-uesto, si este -roceso llegara a la conclusi2n de Gue varias o-ciones -arecen igual de 1ueno, entonces usted tendrJa Gue cam1iar a otra tHcnica 5 A veces se hace esto refleNivamente , -ero en otras ocasiones el resto de su mente no esta ,ithou t el sa1er c2mo se tom2 la decisi2n 5 &n esos momentos yon -uede decir cosas comoO E Yo uso mi X cora6onadas X E X o E Yo E intuici2n E, E o -uede decir Gue lo hiciste E instinto E5 Paul"hagard )++( O E Muchas -ersonas confJan en sus instintos X mLs5 5 5 5 %sted -uede tener una -rimera im-resi2n muy -ositiva hacia el tema mLs interesante Kunto con un sentimiento muy negativo so1re el mLs orientado hacia la carrera uno, o sus sentimientos -uede ser todo lo contrario 5 !o mLs -ro1a1le es Gue te sientes sentimientos -ositivos hacia las dos alternativas , Kunto con la ansiedad Gue acom-aQa causada -or su inca-acidad de ver una o-ci2n claramente -referi1le 5 Al final, los tomadores de decisiones intuitivas elegir una o-ci2n 1asada en lo Gue sus reacciones emocionales les dicen es -referi1le5 E )* Sin em1argo , el uso de la -ala1ra emocional no nos ayuda a ver lo Gue es ha- M Pening 8 -orGue lo E -ositivoE o Enegativo E, un sentimiento -arece seguirL de-endiendo de c2mo uno es los -rocesos mentales acuerdo con Etodas las ra6ones a favor y en contraE de Gue Fran lin dirigida en esa carta 5 :e hecho , con frecuencia tenemos la eN-eriencia de Gue , -oco des-uHs de tomar una decisi2n , nos encontramos con Gue E sim-lemente no se siente 1ien E 8 y volver a reconsiderar 5

$iti6en O Aun cuando las o-ciones -arecen igual de 1ueno, todavJa me -uedo decidir5 Ho , -odrJa su ti-o de teorJa eN-licar nuestra Eli1ertad de elecci2n E -eculiarmente humanoI Me -arece Gue cuando la gente dice , E W usar mi li1re al1edrJo -ara tomar esa decisi2n E, esto es mLs o menos lo mismo Gue decir , E some-rocess detuvo mis deli1era M ciones y me hi6o ado-tar lo Gue -arecJa meKor en ese momento5 E &n otras es decir, E li1re al1edrJo E no es un -roceso Gue utili6amos -ara tomar una decisi2n, -ero Gue se utili6a -ara detener otros -rocesos R Podemos -ensar en tHrminos -ositivos , -ero tal ve6 tam1iHn sirve -ara su-rimir la sensaci2n de Gue estamos siendo for6ados a tomar una decisi2n , si no -or -resiones eNternas , luego -or causas Gue vienen desde el interior de nuestra -ro-ia mente 5 :ecir Gue E Mi decisi2n era li1re E es casi lo mismo Gue decir O EYo no Guiero sa1er lo Gue me decidi2 , E )= <5< /aConando #or ana!o&:a E Si ( tenJa ocho horas -ara cortar un Lr1ol , -asarJa seis afilando mi hacha E5 8 A1raham !incoln & l meKor manera de resolver un -ro1lema es sa1er ya una soluci2n -ara ello , una d es -or eso Gue el conocimiento de sentido comn es til 5 Pero Fy si el -ro1lema es Gue nunca has visto antesI Ho , se -uede seguir tra1aKando cuando carecen de algunos de los conocimientos Gue necesita I ! a res-uesta o1via O s2lo tienes Gue adivinar 8nut Fc2mo se sa1e c2mo hacer una 1uena conKetura I Por lo general, hacemos esto con tanta fluide6 Gue casi no tenemos idea de c2mo lo estamos haciendo , y si alguien -regunta a1ou t Gue tendemos a atri1uir a los rasgos misteriosos con nom1res como la intuici2n , la -ers-icacia , la creatividad o la inteligencia5 MLs en general , cuando algo atrae su atenci2n 8 ya sea un o1Keto , una idea, o un -ro1lema 8 es -ro1a1le Gue -reguntarse GuH es esa cosa , F-or GuH estL ahJ , y si de1e ser motivo de alarma5 Pero como diKimos en la secci2n /8* , no -odemos decir lo general todo es 8 s2lo -odemos descri1ir lo Gue algo es y , a continuaci2n, em-e6ar a -ensar en -reguntas como estas O 7ha t ti-o de cosas es similar a este I FHe visto algo asJ antes I Pu t mLs hace recuerdaI me

&ste ti-o de -ensamiento es im-ortante, ya Gue nos ayuda a hacer frente a nuevas situaciones y, de hecho , es casi siem-re el caso , ya Gue no hay dos situaciones son siem-re los mismos , y esto significa Gue siem-re estamos haciendo analogJas5 Por eKem-lo , si el -ro1lema Gue estL enfrentando ahora le recuerda Gue usted ha resuelto en el -asado, entonces usted -uede ser ca-a6 de usar ese conocimiento -ara resolver su -ro1lema mediante el uso de un -rocedimiento de la siguiente maneraO

&l -ro1lema Gue el ( estoy tra1aKando me recuerda a uno similar Gue he resuelto en el -asado, -ero el mHtodo Gue se ha reali6ado correctamente entonces no aca1a de tra1aKar en el -ro1lema Gue estoy enfrentando ahora 5 Sin em1argo , si -uedo descri1ir las diferencias entre el vieKo -ro1lema y este nuevo, esas diferencias -odrJan ayudarme a cam1iar ese mHtodo vieKo, asJ Gue va a tra1aKar -ara mJ5 A esto le llamamos E ra6onamiento -or analogJa E y voy a argumentar Gue este es el camino mLs ha1itual -ara hacer frente a los -ro1lemas 5 Hacemos esto -orGue , en general, los vieKos mHtodos rara ve6 funcionan a la -erfecci2n , como las nuevas situaciones nunca son eNactamente lo mismo 5 AsJ Gue en ve6 , usamos analogJas5 Pero F-or GuH las analogJas funcionan tan 1ien I &sta es la meKor manera Gue he visto -ara eN-licar -or GuH esto es O :ouglas !enat (BB@ O E !a analogJa funciona -orGue hay un mont2n de commo n causalidad en el mundo , commo n causas Gue dan lugar a una su-er-osici2n entre los dos sistemas , entre dos fen2menos o lo Gue alguna ve6 M Nosotros, como seres huma n , s2lo se -uede o1servar5 un -oGuito de esa coincidencia , un -oco de lo Gue estL -asando en este nivel de la ,otld 5555 ^AsJ Gue _ cada ve6 Gue nos encontramos con un sola-amiento a este nivel , hay Gue ver si en realidad hay su-er-osici2n de funciones adicionales , a -esar de Gue no entendemos la causa o causalidad detrLs de Hl5 AsJ Gue ahora vamos a ins-eccionar un eKem-lo de esto5 %n -rograma analogJa geomHtrica "odo el mundo ha oJdo ha1lar de grandes meKoras en la velocidad de la com-utadora y la ca-acidad , Ir es no t tan am-liamente conocido Gue , en otros as-ectos , las com-utadoras en realidad no han cam1iado mucho en sus ca-acidades 1Lsicas5 :iseQado origi M Finalmente se reali6a aritmHtica de alta velocidad , se suele su-oner Gue se trata1a de todos los eGui-os alguna ve6 lograr 8 -or lo Gue fueron mal llamados E ordenadoresE5 Sin em1argo , la gente -ronto comen62 a escri1ir -rogramas -ara hacer frente a las cosas no numHricos como las eN-resiones lingTJsticas , imLgenes grLficas, y diversas formas de ra6onamiento5 AdemLs, en lugar de seguir los -rocedimientos rJgidos , algunos de estos -rogramas fueron diseQados -ara 1uscar a travHs de una am-lia serie de diferentes intentos 8 -ara Gue -udieran resolver algunos -ro1lemas -or ensayo y error , en lugar de mediante el uso de medidas -re 8-rogramados5 Algunos de estos -rogramas no numHricos -rimeros se convirtieron en maestros a resolver algunos -u66les y Kuegos , y algunos eran 1astante com-etentes en el diseQo de nuevos ti-os de dis-ositivos y circuitos 5 E Sin em1argo, a -esar de estas im-resionantes actuaciones , esta1a claro Gue cada uno de estos -rinci-ios de EeN-erto E -ara resolver -ro1lemas los -rogramas -odrJan

funcionar s2lo en un dominio natro, 5 #1servadores q &l hom1re lleg2 a la conclusi2n de Gue esto vino de una cierta limitaci2n de la -ro-ia com-utadora 5 &l y diKo Gue las com-utadoras -odrJan solucionar s2lo E -ro1lemas 1ien definidos E y nunca serJa ca-a6 de hacer frente a la am1ici2n M guities o utili6ar los ti-os de analogJas Gue hacen huma n -ensamiento tan versLtil5 Para hacer una analogJa entre dos cosas es encontrar la manera en Gue son similares , -ero cuLndo y c2mo vemos dos cosas tan similares I Su-ongamos Gue Shate algunas caracterJsticas comunes 1u t tam1iHn tienen algunas diferencias M cias 5 &l n lo similares Gue -uedan -arecer de-enderL de Gue las diferencias se decide no hacer caso5 Pero la im-ortancia de cada diferencia de-ende de uno s intenciones y o1Ketivos actuales5 Por eKem-lo , uno con M -reocu-aci2n con la forma, tamaQo , -eso o coste de un g fina de-ende de lo Gue uno -lanea utili6arlo -ara 8 -or lo Gue , los ti-os analogJas ol Gue las -ersonas van a utili6ar de1en de-ender de sus efectos actuales5 Pero antes de Gue se conci1i2 la idea de diferencia 8&ngine , -ocas -ersonas creJan Gue las mLGuinas -odrJan nunca tener metas o -ro-2sitos5 $iudadano O Pero si su teorJa de c2mo -iensa la gente de-ende del uso de analogJas , Fc2mo -odrJa cualGuier mLGuina de hacer tales cosas I !a gente siem-re me han dicho Gue las mLGuinas no -ueden hacer cosas l2gicas , o resolver los -ro1lemas Gue estLn -recisamente definidas 8 -or lo Gue no se ocu-an de analogJas confusas 5 Para refutar tales creencias , "homa s 35 &vans S (B/* U escri1i2 un -rograma Gue reali6a sor-rendentemente 1ien en lo Gue mucha gente estarJa de acuerdo en Gue las situaciones am1iguas , mal definidas 5 &n concreto, se res-ondi2 a los ti-os de -reguntas de una E -rue1a de inteligencia E muy utili6ado Gue se le -regunt2 so1re E analogJas geomHtricas5 E Por eKem-lo , una -ersona Gue se muestra la imagen de a1aKo , y le -ide Gue eliKa una res-uesta O E A es a 0 como $ es a cuLl de los otros cinco cifras E !a mayorJa de -ersonas mayores eligen figura * 8 y lo hicieron -rograma de &vans , cuya -untuaci2n en estas -rue1as era a-roNimadamente la misma Gue la de una tJ-ica de diecisHis aQos de edad 5 &n aGuellos dJas , muchos -ensadores resulta1a difJcil imaginar c2mo cualGuier com M ordenador -odrJa resolver estos -ro1lemas, -orGue sentJan Gue la elecci2n de la res-uesta tiene Gue venir de alguna manera E intuitiva E "har no -udo ser -lasmado en reglas l2gicas 5 Sin em1argo , &vans encontr2 la manera de convertir esto en una es-ecie mucho menos misterioso -ro1lema5 No -odemos descri1ir aGuJ todos los detalles de su -rograma, asJ Gue vamos a mostrar s2lo c2mo sus mHtodos se asemeKan a lo Gue la gente -uede hacer en tales situaciones5 PorGue si le -reguntas a alguien -or GuH eligieron la figura * , se suelen dar una res-uesta como esta O Puede cam1iar de A a 0 , moviendo el cJrculo grande hacia a1aKo, y se -uede cam1iar $ a * moviendo el triLngulo grande 5

&sta declaraci2n -revH Gue el oyente entienda Gue am1as clLusulas descri1en algo en comn 8 a -esar de Gue no hay gran cJrculo en la figura * 5 Sin em1argo , una -ersona mLs articulada -odrJa decirO Puede cam1iar de A a 0 , moviendo la cifra mLs 1aKa , y se -uede cam1iar $ a * moviendo la cifra mLs 1aKa 5 No hay , esas dos clLusulas son idHnticos 8 y esto sugiere Gue se -odrJa utili6ar un -roceso de tres -asos so1re la 1ase de este ti-o de descri-ciones 5 &n -rimer lugar, inventar descri-ciones de cada uno de -rimera fila de figuras5 Por eKem-lo , estos -odrJan ser !a figura A muestra alto, alto -eGueQo grande, y 1aKo o1Ketos -eGueQos5 !a figura 0 muestra 1aKo altas -eGueQos y 1aKo o1Ketos grandes , -eGueQos 5 !a figura $ muestra alto, alto -eGueQo grande, y la ley de -eGueQos o1Ketos 5 A continuaci2n, inventar una eN-licaci2n de c2mo una -odrJa ha1er sido cam1iado a 05 Por eKem-lo , esto -odrJa ser sim-lemente O $am1iar Ehigh grande E a E 1aKo grande5 E Por ltimo , se utili6a -ara cam1iar la descri-ci2n de la figura $5 resultado e "h ha1rL 0aKos -eGueQos y o1Ketos 1aKo la figura $sho, s grandes , altas -eGueQos5 Si esta -redicci2n de c2mo la figura $ se ha cam1iado O coincide con una de las res-uestas -osi1les mLs de cerca Gue cualGuier otro, eso es lo Gue vamos a elegir -ara nuestra res-uestaR :e hecho, s2lo coincide con la figura * , Gue es el Gue la mayorJa de la gente selecciona 5 S Si coincide con dos o mLs cifras , el -rograma de &vans comien6a de nuevo , haciendo diferentes descri-ciones de las mismas imLgenes 5 U Programa de correo "h reali6ado tam1iHn en esos restos al igual Gue tJ-ico de Guince aQos de edad5 Por su-uesto , cada ve6 Gue tenemos Gue tomar una decisi2n, las diferencias Gue nos afectan en la mayorJa de-enderL de nuestros o1Ketivos5 Si $arol Guiere sim-lemente construir un arco, entonces todas las formas en la siguiente figura -uede -arecer ade cuada M 8 -ero si -lanea colocar mLs o1Ketos en la -arte su-erior de su arco , el uno a la derecha ha1rL menos adecuado5 A -esar de estos -ro1lemas -articulares E analogJa geomHtrica E hay t muy comn en la vida cotidiana , el -rograma de &vans muestra el valor de ser ca-a6 de cam1iar nuestras descri-rions hasta Gue encontremos maneras de descri1ir cosas diferentes, asJ Gue -arecen mLs similares5 A menudo, esto nos -ermite utili6ar ou r conocimiento M &l 1orde alrededor de una es-ecie de cosa a entender otra diferente ti-o de cosas, 8 y el descu1rimiento de nuevas formas de ver las cosas es uno de los -rocesos de sentido comn mLs -oderosos 5 3eorge P/lya (B>=O E Podemos a-render el uso de este ti-o de o-eraciones mentales M funda mentales como la generali6aci2n , la es-eciali6aci2n y la -erce-ci2n de las analogJas Pui6L no hay descu1rimiento, ya sea en la escuela -rimaria o en las matemLticas avan6adas , o , -ara el caso, en 5 cualGuier otro tema, Gue -odrJa hacer ,ithou t estas o-eraciones , es-ecialmente M mente sin analogJa E 5

#1serve Gue -ara hacer y usar una analogJa, hay Gue tra1aKar en tres niveles diferentes a la ve6O S ( U una descri-ci2n de los o1Ketos originales , S ) U las descri-ciones de sus relaciones , y S * U la descri-ci2n de las diferencias entre las relaciones5 Por su-uesto , como ya vimos en el ca-Jtulo >8) y >8* , ninguna de estas descri-ciones de1en ser demasiado concreto S o no se a-lican a otros eKem-losU , y ninguno de ellos tam1iHn de1erJan a1stracta So no serL ca-a6 de re-resentar a d e diferir M cias relevantes U +5)/ /8@ Positivo vs Negativo &N-ertis e E Nunca interrum-as a tu enemigo cuando estL cometiendo un error 5 E 8 Na-ole2n 0ona-arte EHe a-rendido a lo largo de mi vida como com-ositor -rinci-almente a travHs de mis errores y 1sGuedas de su-uestos falsos , y no -or mi eN-o M Asegrese de fuentes de la sa1idurJa y del conocimiento 5 E 8 Igor Stravins y Al -rinci-io del ca-Jtulo ( , seQalamos Gue muchos sentimientos Gue consideramos como E-ositivo E se 1asan en -arte en as-ectos censura de las cosas Gue de otro modo -odrJamos considerar como negativa5 Por lo tanto una cierta situaci2n -odrJa -arecer E agrada1le E a los -rocesos mentales Gue estLn actualmente activos , -ero -uede -arecer 1astante desagrada1le -ara otros -rocesos Gue arco Gue se estL su-rimida actualmente 5 Por eKem-lo , el -roceso de criar a un niQo huma n reGuiere aQos de tra1aKo y la -reocu-aci2n de alimentar, lim-iar, vestir , enseQar , refugio y -roteger a ese niQo5 Pu t ti-o de incentivo -odrJa hacer una renuncian a tantas otras metas y convertirse en lo desinteresado y otra dirigida I Por su-uesto , vemos el amor maternal como -ositivo 8 tensa si la gente no se ha1Jan desarrollado maneras de su-rimir muchos ti-os de -ers-ectivas desalentadoras , nadie ha1rJa tenido descendientes M dantes 5 Su correo son algunos eKem-los mLs en el Gue nos ocultan los as-ectos desagrada1les de cosas O Humor , Humo r es generalmente visto como algo -ositivo, a -esar de Gue la mayorJa de los chistes son 1Lsicamente negativa en el sentido de Gue casi siem-re ha1lan de cosas Gue una -ersona no de1e hacer, -orGue estLn socialmente -rohi1idos o sim-lemente a1surdo o ridJculo5 S <er Mins y (BA+ 5 U !a ra-ide6 de decisi2n O A menudo ha1lamos de E tomar una decisi2n E, como si se tratara de un acto deli1erado 5 Sin em1argo , Gue la Eacci2n E -uede , de hecho, no es mLs Gue el momen t en Gue se detuvo un -roceso Gue fue com-arar alternativas , y entonces , -or defecto , sim-lemente ado-tado la Gue esta1a entonces en la cima de alguna lista 5 &n tal caso, una -ersona -uede ha1lar de la utili6aci2n de Eli1re al1edrJo

E , -ero un o1servador -odrJa verlo como otra cosa Gue una es-ecie de admisi2n So incluso una Kactancia U Gue no se tiene una idea clara de lo Gue -roducJa -roceso mental ese resultado5 0eaury O Nosotros -artamos -ara ver la 1elle6a como 8 -ero -ositivo cuando la gente dice Gue algo es hermoso, y le -regunta GuH hace Gue gusta tanto , es -ro1a1le Gue acte como si 1aKo ataGue, o sim M ca-as insisten O E A mJ me gusta Hl E 5 &sto -odrJa sugerir Gue algn -roceso estL ,ot ing -ara evitar Gue darse cuenta de los defectos o im-erfecciones 5 Placer O $uando -ensamos Gue estamos escogiendo la o-ci2n Gue mLs nos gusta, la selecci2n -uede llegar a venir de alguna -ro M -roceso Gue ha silenciado a todos sus com-etidores5 &sto, como todos los adictos sa1e , hace Gue sea difJcil desear anyrhing mLs5 Si es asJ , entonces el mayor -lacer Gue sentimos , mLs negativo -uede ser Gue oculta efecto so1re el resto de nuestros -rocesos mentales R &n tales casos , E&stoy disfrutando estoE -odrJa significar , E Guiero -ermanecer en mi estado actual , -or lo Gue voy a tratar de re-rimir lo Gue -udiera cam1iarlo5 E "am1iHn a veces -uede desactivar un -roceso ,ithou t directamente su-rimirlo , des-ertando una Gue com-ite con Hl5 &Kem-lo Fot 5 $a-Jtulo A8* muestra c2mo se -uede a-la6ar el sueQo , imaginando una situaci2n -reocu-ante 5 # uno -uede sim-lemente re-etir un srimulus hasta Gue no haya otra res-uesta a la misma, como en el vieKo cuento &l niQo Gue grit2 lo1o 5 MaestroO Me enseQaron Gue !earning,or s -rinci-almente mediante el uso de -lacer E refor6ar E las coneNiones Gue han llevado al HNito , mientras Gue los fracasos disuadir y nos desalientan 5 Por lo tanto , los -rofesores de1en hacer cada lecci2n agrada1le dando recom-ensas y estJmulos 5 &sta idea de Gue cada eN-eriencia de a-rendi6aKe de1e ser E-ositivo E se 1asa en gran medida en los resultados de la investigaci2n Gue se lleva a ca1o -rinci-almente con -alomas y ratas5 !as n muchos educadores generali6adas esta a los estudiantes humanos, conclu M ci2n Gue serJa meKor -ara enseQar todas las asignaturas -or -asos muy -eGueQos , -or lo Gue los alumnos -or lo general cum-lir con HNito 5 Sin em1argo , -ara entender una situaci2n com-leKa , uno tam1iHn tiene Gue a-render c2mo las cosas -ueden ir mal -ara Gue se -ueda evadir los errores mLs comunes5 MaestroO Sin duda, -odemos desarrollar maneras de enseQar a la gente c2mo evitar los errores de forma rhat son agrada1les y -ositivas5 Podemos recom-ensarlos -or conseguir a travHs de tareas com-leKas , -ara detectar y reaccionar M ci2n de errores, y

la -ersistencia y la originalidad 5 FHay alguna ra62n 1Lsica -or la Gue el ingenio , en sJ, no -uede ser refor6a1le I &n el ca-Jtulo B8/ , voy a argumentar Gue la res-uesta es sJ y no, -orGue se trata de lo Gue -odrJa -arecer una -aradoKa O es E agrada1le E Gue ha logrado una tarea difJcil, -ero esto casi siem-re im-lica algunos e-isodios transitorios de graves angustia y malestar5 AsJ Gue -ara Gue los estudiantes a-rendan a hacer tales cosas , voy a discutir en el ca-Jtulo B8= Gue los estudiantes tendrLn Gue desarrollar maneras de tolerar e incluso -ara disfrutar 8 ese ti-o de e-isodios dolorosos 5 AdemLs, en el otro lado , aGuJ estLn algunas otras ra6ones -or las cuales s2lo intentos eNitosos gratificantes -ueden no ser una 1uena estrategia O 'efuer6o -uede conducir a la rigide65 Si un sistema Gue ya funciona, adicional M E refuer6o E nacional -odrJa hacer algunas coneNiones internas mLs fuertes de lo Gue necesitan ser5 &l n esto -odrJa hacer mLs difJcil -ara Gue el sistema se ada-te -osteriormente a nuevos ti-os de situaciones5 'efuer6o -uede tener efectos secundarios negativos 5 Si un determinado recurso ha funcionado tan 1ien Gue otros -rocesos han llegado a de-ender de ello , cualGuier cam1io Gue realice en ese recurso serL -ro1a1lemente la -resa M &dad de las actuaciones de los otros -rocesos S -orGue los cam1ios no -lanificados suelen em-eorar las cosas U 5 Princi-io de Pa-ert O )@ Algunos de los -asos mLs im-ortantes en nuestro desarrollo mental se 1asa no s2lo en la adGuisici2n de nuevas ha1ilidades , sino en desa rrollo M recursos de alto nivel 1ettet -ara ayudar a seleccionar el Gue ya eNiste la ca-acidad de a-licarlos 5 :esde luego, no -retendo sugerir Gue el refuer6o -ositivo es malo , -ero a menudo a-renden mLs de un rhan fracaso de un HNito, so1re todo cuando tenemos Gue a-render no s2lo los mHtodos Gue son -ro-ensos a fallar , -ero tam1iHn c2mo y -or GuH se -roducen esos fracasos , asJ como lo Gue -odrJa ha1er causado a nuestros -ensamientos van mal5 &n otras -ala1ras, se a-rende mucho mLs cuando uno investiga , mLs tha n meramente cele1ra 5 %n maestro escH-tico -odrJa -reguntarse si las ideas de esta secci2n han sido confirmadas -or los eN-erimentos con animales5 Yo tendrJa Gue res-onder Gue no , -orGue la mayorJa ol los -rocesos Gue hemos discutido -odrJan tener lugar en los niveles de refleNi2n M vos Gue no hay otros animales -oseen 5 &studianteO ( No veo -or GuH la refleNi2n tiene Gue -artici-ar 5 7h y -odrJa no a-render de las veces no lo logramos, sim-lemente rom-iendo el coneNiones se

utili62 de modo Gue des-uHs de Gue has cometido un grave error , el cere1ro tenderL menos a hacerlo de nuevo I &Ntracci2n de coneNiones a veces -ueden tra1aKar , 1u t nos eN-one a una dife rentes M 'iesgo O cada ve6 Gue hagas un cam1io en las coneNiones de un sistema, es -ro1a1le Gue menosca1e los otros recursos Gue tam1iHn de-enden de las mismas coneNiones 5 Si usted no entiende c2mo funciona un sistema, entonces usted estL en -eligro de lo Gue es agravado -or ciegamente corregir errores a-arentes 5 ProgramadorO $ada intento de meKorar un -rograma es -ro1a1le Gue introdu6can nuevos errores 5 &s -or eso Gue los nuevos -rogramas a menudo contienen muy grandes secciones de c2digo antiguo O nadie se acuerda reGuerir su funcionamiento, y -or lo tanto tiene miedo de cam1iar5 Por lo tanto , si alguna M !o Gue estL mal Gue se necesita -ara arreglar , entonces lo meKor es instalar un -eGueQo E -archeE , local y es-eramos Gue el resto del sistema seguirL funcionando 5 &n tHrminos mLs generales , -or lo general -uede Statt -ara meKorar una ha1ilidad -or el eN-erimento M ci2n con muchos -eGueQos -asos , -ero al final no mLs estos cam1ios -ueden ayudar , ya Gue han alcan6ado un mLNimo local5 &l n meKora adicional -uede reGuerir a so-ortar un cierto malestar y desaliento5 &ste es un eKem-lo sim-le de estoO $harles -asa a ser en "an6ania, \l Guiere estar en la alta altitud est M -osi1le sin deKar de ser en tierra firme5 AsJ Gue en cada -unto se toma su siguiente -aso en la direcci2n de ascenso mLs escar-ado 5 $on el tiem-o, -uede terminar en la cima de una -eGueQa colina, fresa si es afortunado Gue finalmente va a llegar a la cima del 9ilimanKaro Moun t 5 Sin em1argo, su estrategia nunca se llega a la cima del &verest Moun t 8 -orGue cada uno de esos ruta incluye algunos -asos hacia a1aKo5 Por su-uesto , esto tam1iHn se a-lica cada ve6 Gue tratamos de meKorar la ca-acidad mental5 :urante un tiem-o , se -uede utili6ar este mHtodo de E ascenso mLs em-inado E , haciendo muchos cam1ios -eGueQos y agrada1les 5 Pero entonces , -ara hacer cualGuier ganancia furrher , vamos a tener Gue so-ortar -or lo menos un -oco de malestar 5 AsJ , mientras Gue el -lacer nos ayuda a a-render las cosas con calma , tenemos Gue a-render a EdisfrutarE de un sufrimiento , cuando se trata de a-render cosas Gue necesitan cam1ios a gran escala en nuestra forma de -ensar 5 &n consecuencia , el $a-Jtulo B8= sugerirL Gue tratar de hacer de la educaci2n demasiado agrada1le -uede amena6ar a los niQos de a-render a escalar las montaQas conce-tuales dentro de sus mentes5 ate i = 5 $a-Jtulo "hi s anali62 los cuer-os de conocimiento comn Gue los seres humanos necesitan -ara llevarse 1ien en th e mundo civili6ado , ( tocado muchas -reguntas

so1re lo Gue Gueremos decir con commo n sentido , FGuH metas son y c2mo funcionan, c2mo solemos ra62n al hacer analogJas , y c2mo -odrJamos adivinar GuH elementos de conocimiento -ueden ser relevantes -ara la forma en Gue tomamos nuestras decisiones 5 "am1iHn hice hinca-iH en el -a-el del conocimiento Enegativo E so1re c2mo evitar cometer errores commo n 5 Sin em1argo, no 1asta con sa1er mucho , tam1iHn hay Gue -u t ese conocimiento a tra1aKar5 AsJ Gue el siguiente ca-Jtulo se ha1larL de los -rocesos Gue em-leamos en nuestras muchas formas cotidianas de -ensar 5 P&NSAMI&N"# FPuH caracterJstica Gue nos distingue mLs claramente del resto de nuestros -arientes animales I Sin duda, nuestro mLs destacado de estos rasgos es nuestra ha1ilidad -ara inventar nuevas formas de -ensar 5 'omanticismo O %sted sugiere Gue nuestra meKor distinci2n estL -ensando, sin em1argo, tal ve6 la riGue6a de nuestra eN-eriencia mental es an mLs es-ecial 8 como en el sentido de estar vivo, o la alegrJa de convertir nuestro intelecto li1re -ara disfrutar de una -uesta de sol y escuchar a los -LKaros , o -ara reali6ar una canci2n es-ontLnea o la dan6a5 :eterminista O !a gente utili6a -ala1ras como es-ontLnea -ara hacerlos M mismos sienten Gue no estLn restringidas 5 Pero tal ve6 esa sensaci2n de disfrutar de nosotros mismos no es mLs Gue un truco Gue algunas -artes de nuestro cere1ro utili6an -ara o1ligarnos a hacer lo Gue ellos Guieren Gue hagamos , :udo Gue alguna ve6 deKamos de -ensar , -orGue esa -ala1ra se refiere , en diferentes momentos, a una am-lia gama de com-leKos -rocesos , y muchos de ellos estLn escondidos M den a nosotros5 $iri6en O Si nuestro -ensamiento cotidiano es tan com-leKo , F-or GuH -arece tan sencillo -ara nosotrosI Si su mLGuina es tan intrincada , Fc2mo -odemos estar al tanto de estoI "ha t ilusi2n de sim-licidad en el olvido de nuestras infancias , en la Gue crecimos esas ha1ilidades 5 $omo los niQos, a-rendimos a recoger man6anas y las -resenta en filas y -ilas 5 &l n -or cada nuevo conKunto de ha1ilidades madurado , hemos construido an mLs recursos en la -arte su-erior del mismo modo Gue hemos a-rendido a -lanificar y construir arcos y torres mLs ela1oradas5 AsJ Gue cada uno de nosotros construye , en aGuellos -rimeros tiem-os , las torres de a-titudes Gue llamamos E mente 5 E Pero ahora, como los adultos , nos -arece Gue siem-re hemos sido ca-aces de ra6onar

y -ensar , -orGue hemos a-rendido esas ha1ilidades hace mucho tiem-o Gue no -odemos recordar ha1erlas a-rendido en a1soluto5 Nos tom2 muchos aQos de tra1aKo duro -ara desarrollar nuestras formas mLs maduras -ara -ensar, 1u t lo mantienen registros de esto de alguna manera se han vuelto inaccesi1les5 Pu t nos -odrJa a todas las vJctimas de esta Eamnesia infancia ol E han hecho I No creo Gue esto es sim-lemente -orGue nos E olvidamos E5 &n cam1io , sos-echo Gue es el resultado de nuestras vJas de desarrollo nuevas y meKores formas de re-resentar am1os eventos 8 y fJsicas y menral algunos de estos mHtodos llegaron a ser tan eficaces Gue sustituyen los anteriores5 Ahora 1ien, si an eNisten los registros antiguos , ya no -odemos darles sentido 5 &n cualGuier caso, todos nosotros nos resulta tan fLcil -ensar Gue rara ve6 hacer 1uenas -reguntas acerca de lo Gue el -ensamiento es y c2mo -odrJa funcionar 5 &n -articular , nos gusta cele1rar gran accom-lishmen t en las ciencias , las artes y humani M relaciones 8 -ero casi nunca reconocemos maravillas rhe del -ensamiento de sentido comn cotidiano 5 :e hecho , a menudo vemos a -ensar como mLs o menos -asiva , como si nuestras ideas sim-lemente E ocurren a nosotrosE y Gue no merecemos ningn crHdito -or ellos 8 como cuando decimosO E %n -ensamiento aca1a de entrar en mi mente E en lugar de E IKust construido una 1uena idea nueva E 5 :el mismo modo, casi nunca nos -reguntamos acerca de lo Gue elige GuH temas Gue -ensamos5 &l correo de las -uertas de madera en mi casa osos araQa6os reali62 hace mLs de una dHcada5 #u r -erro 4enny se ha ido , -ero los araQa6os Guedan5 I norice ellas s2lo unas -ocas veces al aQo , a -esar de Gue -aso -or la -uerta varias veces cada dJa 5 &n cada hora de cada dJa se encuentra un gran nmero de cosas y los acontecimientos , sin em1argo, s2lo unos -ocos de 'hem E llamar su atenci2n E lo suficiente como -ara -lantear estas -reguntas como, E FPuH es ese o1Keto y -or GuH estL ahJ E, o E FPuiHn o GuH hecho Gue ocurreI E 4ue s gran -arte de la rime , sus -ensamientos -arecen -roceder de un fluKo suave y constante en el Gue casi nunca se refleNiona so1re c2mo se o1tuvo de cada eta-a a la siguiente5 &n otras ocasiones, sin em1argo, su mente -arece vagar ,ithou t cualGuier sentido de -ro-2sito o sentido O en -rimer lugar Gue ha1itas en algn asunto social , y luego refleNionar so1re un acontecimiento -asado, al lado estL acosado -or una -un6ada de ham1re , o si t de un -ago Gue es vencido , o un im-ulso -ara fiKar Gue el goteo del grifo , o un im-ulso de decirle $harles ha , te sientes acerca de 4oan , cada artJculo se le recuerda otra cosa hasta Gue uno de sus crJticos interru-ciones mentales con O E&sto no estL reci1iendo en cualGuier lugar E, oE usted de1e tratar de conseguir mLs organi6ado E 5 Sin em1argo , en este ca-Jtulo serL -rinci-almente -reocu-ado con ,har sucede cuando su -ensamiento se dirige hacia una meta definida , -ero luego encon M tros un o1stLculo , como cuando se dice a sJ mismo O EYo no -uedo em-acar todo esto en este

cuadro 8 y, ademLs, eso tna e demasiado -esado -ara levantarlo Ees -ro1a1le Gue interrum-a la mayor -arte de sus -rocesos actuales "al suceso mental , y te hacen -arar -ara deli1erar O E 5 -arece Gue este va a tomar varios viaKes, -ero no Guiero -asar ese mucho tiem-o en esto5 E en ese momento, sus esfuer6os -ueden cam1iar de o1Ketivo rhe de em-acar la caKa a la refleNi2n de alto nivel so1re la selecci2n de un tema dif M rente Gue -ensar5 &ste ca-Jtulo se centra en la idea de Gue cada -ersona tiene muchas formas diferentes de -ensar 8 -ero -rimero , tal ve6 , de1erJamos -reguntarnos -or GuH tenemos tantos de estos5 &n res-uesta e es Gue nuestros ancestros evolucionaron a travHs de cientos de diferentes ti-os de am1ientes , cada uno con formas reGueridas -ara hacer frente a nuevos ti-os de situaciones5 Sin em1argo, nunca descu1rimos , un esGuema uniforme nico Gue -odrJa hacer frente a todas esas diferentes condiciones5 &n consecuencia , durante eones de tiem-o , nuestros cere1ros evolucionaron un 1uen nmero de maneras diferentes -ara evitar los mLs commo n ti-o de errores5 &sto sugiere otra ra62n -or la Gue hemos evolucionado de muchas maneras diferentes de -ensar O si sus -ensamientos eran controlados en un solo camino , Gue estarJa en -eligro de convertirse en un monomaniac 5 Por su-uesto , este ti-o de accidentes han sucedido constantemente en el curso de la huma n historia , -ero los genes de aGuellos individuos no suelen -ro-agar -orGue sus -ortadores carecen de versatilidad 5 &n efecto , como hemos seQalado en el ca-Jtulo /8) , aunGue la evoluci2n es a menudo descrito como un -roceso de selecci2n de cam1ios 1eneficiosos , la mayor -arte de la o1ra de la evoluci2n im-lica cam1ios recha6o Gue tienen efectos negativos5 'esultado e "h es Gue la mayorJa de las es-ecies evolucionan a la orilla de algn estrecho 1er,een 6ona de los dis-ositivos de seguridad Gue conocen y los -eligros a los Gue no lo hacen5 PsiGuiatraO "ha t 6ona de seguridad -uede ser estrecha , de hecho5 !a mayor -arte del tiem-o, la mayorJa de las mentes funcionan 1ien , 1u t veces consiguen int o diferentes estados en Gue -ueden funcionar casi nada 8 y luego nos dicen Gue son enfermos mentales5 Fisi2logo O Seguramente la mayorJa de estos trastornos tienen causas mHdicas , tales como lesiones traumLticas , los deseGuili1rios GuJmicos o enfermedades Gue daQan nuestras sina-sis5 ProgramadorO "al ve6, -ero no de1emos su-oner Gue todos estos trastornos tienen causas no mentales 5 <irus soft,are 7he na infecta a una com-utadora y cam1ia algunos datos en los Gue los -rogramas de-enden , el hard,are no se -uede daQar en a1soluto, -ero el com-ortamiento del sistema -uede cam1iar totalmente 5

:el mismo modo, un nuevo o1Ketivo destructivo o idea 8 o un cam1io en la $rJtica de uno o formas de -ensar 8 -odrJa hacerse con el control de gran -arte de los recursos de la -ersona y el tiem-o Gue nos -arece estar viendo un es-Jritu diferente5 Soci2logo O "al ve6 es el mismo -ara una organi6aci2n social , cuando las -olJticas de una secta o culto son formas de reconocer los reclutas en el Gue m sus ideas y creencias se -ro-agan 5 &n cualGuier caso, como hemos evolucionado los mecanismos Gue -odrJan su--orr nuevas formas de -ensar , esto tam1iHn nos ha o1ligado a evolucionar formas de ieatn cuLl de estas estrategias serJan tiles -ara hacer frente a nuevos ti-os de situaciones o ti-os de -ro1lemas 5 @8( FPuH Selecciona los temas Gue -ensarI Pu t selecciona lo vamos a -ensar a1ou t otro, de amon g todos los diversos intereses 8 FY cuLnto tiem-o Gue -ersisten con cada unoI <amos a considerar un incidente cotidiano tJ-ico O 4oan tiene Gue escri1ir un informe del -royecto , -ero no se ha avan6ado mucho en Hl5 :esanimado , se esta1lece Gue esos -ensamientos a un lado y se encuentra vagando -or la casa sin ningn o1Ketivo concreto5 &lla -asa una -ila desordenada de li1ros y -aradas -or un momento -ara endere6ar hacia fuera5 Pero luego se Ereci1e E una idea nueva , -or lo Gue ella va a su escritorio -ara escri1ir una nota5 $omien6a a escri1ir , -ero considera Gue el "on su teclado se ha Guedado atascado 5 &lla sa1e c2mo solucionar este -ro1lema , -ero le -reocu-a Gue luego se -uede olvidar Gue la nueva idea, asJ Gue en ve6 Gue hace una nota escrita a mano 5 Pu t led 4oan de notar Gue la -ila de li1ros I 7h y no Gue esa idea E se -roduce E a ella ahora, en ve6 de en algn otro momento I &chemos un vista6o mLs de cerca estos acontecimientos5 4oan no ha avan6ado mucho 5 Algunos $ritic mental de1e ha1er dado cuenta de esto y sugiri2 Gue E tomar un descanso E5 :esalentado se deKa a un lado esos -ensamientos5 Ho , serL 4oan tarde volver a sus estados anterioresI Secci2n @8/ ha1larL so1re c2mo se -odrJa hacer 8 y mLs tarde recu-erar 8 los conteNtos de algunos de sus -ensamientos anteriores5 4oan estL vagando sin o1Ketivo 5 # eso es lo Gue -ueda -arecer, -ero la mayorJa de los animales tienen instintos -ara mantener sus EterritoriosE o nidos 5 Por lo general , 4oan camina derecho mLs allL de este -unto , -ero ahora ella estL haciendo Erondas E

-or estar controlado -rinci-almente -or los crJticos Gue tienen como o1Ketivo mantener la -ulcritud de su casa5 &lla -asa una -ila desordenada de li1ros y -aradas -or un momento -ara endere6arlo 5 7h y doesnXr 4oan se detuvo a leer los li1ros en ve6 de tratar con ellos -oner en orden I &sto se de1e a Gue , en estos momentos , re-resenta los li1ros como o1Ketos desordenados y no como estafadores M contenedores de conocimiento5 Pero luego se EentiendeE una nueva idea5 7he n la gente dice, E Se me ocurri2 , E esto demuestra lo limitado Gue es el grado en Gue -odemos refleNionar so1re la forma en Gue -roducimos nuestras ideas , 4oan va a su escritorio -ara escri1ir una nota5 &n este sentido, 4oan estL utili6ando un modelo ol sJ misma Gue re-resenta su conocimiento acerca de las cualidades de sus recuerdos a corto -la6o 5 &lla sa1e Gue cuando ella EentiendeE una idea, Gue no -uede de-ender de recordarlo 8 y -or eso se -one a su servicio de lim-ie6a en es-era de hacer un disco mLs -ermanente5 "al ve6 la mayor -arte del tiem-o Gue reaccionan -rinci-almente a hechos eNternos ,ithou t muc h sentido de la toma de decisiones 5 Sin em1argo , el -ensamiento de alto nivel de-ende mucho mLs de nuestros deseos , miedos y de mayor envergadura -lanes 8 y esto -lantea muchas -reguntas acerca de c2mo gastamos ou r mental en el tiem-o O 7ha t horarios de nuestros -lanes a gran escala I Pu t nos recuerda cosas Gue -rometimos hacerI Ho , los elegimos amon g o1Ketivos contradictorios I Pu decide t cuando de1erJamos deKar de fumar o -ersistir I Siem-re y cuando todo va 1ien, estas -reguntas son raras -ara ti, y tus -ensamientos -roceden en un fluKo constante y uniforme5 $ada o1stLculo menor hace s2lo -eGueQos cam1ios en la manera de -ensar allL, y si Eaviso E, estas en lo a1soluto , sim-lemente a-arecen como sentimientos transitorios o como ideas fugaces 5 Pero , cuando mLs serios o1stLculos -ersisten y le im-iden avan6ar , y luego varios crJticos intervienen -ara hacer grandes cam1ios en la manera en Gue -iensas5 @8) "he $ritic 8 Selector Modol d e Mind E ( todavJa no he visto ningn -ro1lema , sin em1argo, com-licado , Gue , cuando se mir2 en el camino correcto, no lleg2 a ser an mLs com-licado5 E 8 Poul Anderson $on frecuencia nos cam1iamos 7HA t estamos -ensando , sin darse cuenta de Gue lo estamos haciendo , -orGue es so1re todo cuando algn -ro1lema viene de Gue em-ecemos a refleNionar a1ou t -ensar en sJ mismo5 Por lo tanto, no reconocemos un -ro1lema tan Edura E hasta Gue hemos -asado algn tiem-o en Hl sin hacer ningn -rogreso significativo5 Incluso entonces, si ese -ro1lema no -arece im-ortante , Gue

s2lo -odrJa a1andonar esa lJnea de -ensamiento t y sim-lemente recurrir a algn otro tema 5 Sin em1argo , si usted tiene un o1Ketivo im-ortante , entonces , es til notar "har le -egan y lo serL an mLs til si tam1iHn se -uede reconocer Gue usted estL siendo 1loGueado -or un cierto ti-o de 1arrera , o1stLculo, calleK2n sin salida, o inconveniente 5 PorGue si se -uede diagnosticar lo -articular ti-o de -ro1lema Gue se enfrenta , a continuaci2n, -uede utili6ar ese conocimiento -ara cam1iar a una forma mLs adecuada -ara -ensar5 "hi s sugiere un modelo de min d 1asado en reaccionar a E o1s cognitiva M culos 5 E !lamaremos a esto elE Selector de $rJtica5 E C/I+IC ,ELEC+O/ EL MODELO C/L+ICO 5 ,ELEC+O/ DE LA MEN+E $ada $titic en este diagrama es ca-a6 de reconocer una cierta es-ecie de E Pro15 M lem "i-o E5 7he na $ritic ve -rue1as suficientes de Gue ahora se enfrentan a este ti-o de -ro1lema, entonces Gue $ritic activarL lo Gue llamaremos un ESelector E, Gue trata de -oner en marcha un conKunto de recursos Gue se ha a-rendido es -ro1a1le Gue acte como una manera de fina Gue -ueden ayudar en esta situaci2n 5 Identificar un ti-o de o1stLculo $am1ie a una forma adecuada de -ensar Nu1e de 'ecursos &l sistema mLs sim-le 8 Selector $ritic -odrJa consistir en -oco mLs Gue una col M lection Afif 8 [ F&s normas como las siguientesO Pro1lema Ifa -arece familiar, %tili6ar el ra6onamiento -or analogJa5 W fi r no le resulta familiar 5 $am1iar la forma en Gue usted descri1e es 5 Si -arece demasiado difJcil, dividir en varias -artes 5 ffh an -arece difJcil, sustituirlo -or un -ro1lema mLs sencillo , W W no e de estos tra1aKos , -edir ayuda a alguien R &studiante O No lo necesito -ara insertar los selectores 5 7h y no diseQa cada $ritic convertir directamente en un conKunto de recursos -ara resolver el -ro1lema se reconoce 8 como lo mostr2 en el ca-Jtulo >5( I Sos-echo Gue era eNtremadamente difJcil -ara nuestros ante-asados -ara inventar nuevas maneras til -ensar 8 unti l se desarrollaron maneras de hacer nuevos selectores de com1inando conKuntos mLs -eGueQos de -ie6as5 AsJ Gue, aunGue el

estudiante tiene -arte de ra62n , sos-echo Gue ou r huma n cere1ros evolucionaron -ara incluir mLs dichas mLGuinas en lugar de menos 5 Por eKem-lo, cada crJtico -odrJa recomendar el uso de no s2lo uno 0ut varios selectores diferentes O Nu*e de /e ursos &n cualGuier caso , -arece seguro asumir Gue los cere1ros de nuestros -rimeros ances M dores no incluyen selectores de -rimera 5 Pero a medida Gue llegamos a hacer frente a -ro1lemas cada ve6 mLs com-leKos , Gue se han vuelto cada ve6 mLs difJcil de inventar nuevos crJticos Gue tra1aKa1an de manera eficiente , y siem-re es mLs fLcil Gue inventar nuevas estructuras , til cuando uno ya tiene stoc s de -ie6as antiguas Gue se -ueden ada-tar y recom1inarse 5 S Por eKem-lo , los hermanos 7right reali6aron su -rimer tra1aKo avi2n utili6ando -ie6as de la motocicleta 5 U &n tHrminos mLs generales , hasta Gue uno -uede descri1ir un -roceso en tHrminos de funciones e f de -artes mLs -eGueQas , serL difJcil -ara refleNionar so1re c2mo este -roceso funciona y a continuaci2n, -ara inventar variaciones tiles de la misma5 Por eKem-lo , la Secci2n A5= se descri1en algunas estructuras llamadas E lJneas 9 E Gue ou r cere1ros -odrJan utili6ar -ara construir nuevos o1Ketos y -rocesos mentales mediante la com1inaci2n de -artes de los antiguos5 Por su-uesto , cuando se activa dos o mLs crJticos o selectores , esto -uede causar algunos conflictos , ya Gue dos recursos diferentes -uedan tratar de convertir a un tercio de los recursos tanto dentro como off5"a acuerdo con esto, -odrJamos diseQar el sistema -ara utili6ar diversos -olJticas como Hstas O Seleccione el recurso con la mLNima -rioridad5 &liKa el Gue mLs fuertemente eNcitada5 &liKa el Gue le da el conseKo mLs es-ecJfico5 "ienes todo el m com-etir en algn E mercadoE5 Sin em1argo , mientras Gue las estrategias com-etitivas -uede ser suficiente -ara los cere1ros 1astante sim-les , Gue dou1 t Gue esos -lanes -odrJan tra1aKar en escalas mayores , a menos Gue 1aKo la su-ervisi2n de los -rocesos Gue utili6an conocimiento adicional acerca de c2mo configurar M clases -articulares tle de conflictos 5 Por eKem-lo , se -odrJa utili6ar estas -olJticas mLs refleNivas O muchos crJticos se des-iertan , a continuaci2n, descri1a el -ro1lema con mLs detalle 5 Si se des-iertan muy -ocos crJticos , y luego hacer la descri-ci2n mLs a1stracta , IMP#'"AN"&S conflicto recursos , entonces tratar de descu1rir la causa de esto, W W tera- correo ha ha1ido una serie de fracasos, luego cam1iar a un conKunto diferente de !os crJticos , %n cere1ro con los 1uenos recuerdos del -asado reciente -odrJa reconocer mLs tarde, des-uHs del hecho, Gue ciertas selecciones tenJan graves defectos , y entonces -odrJa -roceder a tratar de encontrar formas de meKorar los crJticos Gue hicieron esos errores5

:es-uHs he seleccionado ese mHtodo, me di cuenta de Gue yo sa1Ja Gue uno meKor5 Ahora veo Gue la acci2n Gue tomH tenJa un efecto secundario irreversi1le5 "ratH a algo como un o1stLculo, 1u t ahora ver Gue era valioso5 "ha t mHtodo en realidad no funciona, 1u t he a-rendido mucho de su uso5 Sin em1argo , -ara reconocer este ti-o de eventos , necesitarJamos mLs E M refleNiones vos E !os crJticos Gue tra1aKan en los niveles mLs altos , y esto sugiere Gue nuestro modelo de la mente de1e incluir Selectores y $rirics en cada level5( =58 Emo$iona4 7ensamien$o EHay una lJnea muy fina entre la X manJa X y X enfermedad mental XE5 8 :ave 0arry !a mayorJa de las veces, el -ensamiento -rocede de arroyos sin incidentes , -ero cuando ru n con o1stLculos y ninguno de sus mHtodos ha1ituales ayuda, usted -uede recurrir a las estrategias mentales Gue -ueden -arecer un tanto irracional5 Por eKem-lo, cuando la tentaci2n de a1andonar la tarea , usted -uede renovar su motivaci2n so1ornando a ti mismo con las recom-ensas imaginado , o con amena6as de la -osi1ilidad de fracaso, o usted -odrJa intentar vergTen6a ro sJ mismo imaginando c2mo usted So sus Im-rimadoras U -uede sentir si el rendimiento de su conflicto con sus valores mLs altos 5 PorGue incluso un 1reve destello de im-aciencia o la ira o la deses-eraci2n , -uede cortar a travHs de lo Gue -arece ser un nudo irremedia1lemente enredado5 $ada una de estas vJas E emocional E -ara "hin -uede conducir a dtfferenr formas de lidiar con las cosas 8 ya sea haciendo Gue vea las cosas desde nuevos -untos de vista o -or el aumento de su valor o la tenacidad 5 Si inicia una cascada y gran escala si esos cam1ios duran el tiem-o suficiente, entonces usted So sus amigosU -odrLn reconocer esto como un cam1io en su estado emocional5 F$uLnto tiem-o -ersisten los estados de la mente I Algunos duran fot no mLs de un a1rir y cerrar de oKos, -ero enamoramientos -ersisten durante dJas o semanas5 Sin em1argo, cuando E dis-osiciones E so-ortar durante semanas o aQos , consideramos Gue sean as-ectos de la -ersonalidad de una -ersona, y las EcaracterJsticas E o un llamado E rasgos E5 Por eKem-lo, cuando la soluci2n de un -ro1lema, algunas -ersonas tienden a ace-tar las soluciones Gue todavJa tienen algunas deficiencias , siem-re Gue dichas res-uestas funcionan 1astante 1ien5 &s -osi1le descri1ir a las -ersonas como E realistaE, E -ragmLticoE o E -rLctica E 5 #"'A S -ersonas tienden a insistir en Gue cada error -otencial de1e ser fiKo y Gue te -ueden llamar a estas -ersonas E fastidioso E, eNce-to cuando hacen sentir inc2modo, en cuyo caso se llama a ellos E o1sesivo E en su lugar 5 #"'A S dichas dis-osiciones incluyen ser

<isionary anti-Ltico vs amistosa cauteloso frente 'ec less vs PrLctico inatento vs <igilant 'eclusive vs Socia1le <aliente vs $o1arde en el curso del -ensamiento cotidiano , una -ersona es -ro1a1le Gue cam1iar entre estas actitudes , a menudo sin ningn ti-o de notificaci2n de la -resente 5 Sin em1argo , cuando nos encontramos con -ro1lemas mLs graves , los crJticos -ueden hacer 1astantes cam1ios en Statt las cascadas de gran escala Gue se descri1e en tHrminos de estados emorional 5 PsiGuiatraO FPu t -asarJa si demasiados crJticos esta1an activos I A continuaci2n, sus emociones se van cam1iando demasiado rL-ido5 Y si esos crJticos deKaron de funcionar en a1soluto, entonces te Guedas atascado en uno de esos estados5 "al ve6 -odemos ver un eKem-lo de esto en el li1ro de Antonio '5 :amasio s :es M &rror cartes X , Gue descri1e un -aciente llamado &lliot , Gue ha1Ja -erdido algunas -artes de los l21ulos frontales en el su-uesto de tener un tumo r eliminado5 :es-uHs de Gue el tratamiento , Gue an -arecJa inteligente, -ero sus amigos y em-leadores tenJan el sentido rhat &lliot Eya no era f himsel Por eKem-lo , si se le -ide ordenar ro algunos documentos , era -ro1a1le Gue -asar un dJa entero en leer detenidamente uno de los documentos , o al tratar de decidir si clasificar -or nom1re, ot -or temas o el tamaQo o la fecha o el -eso5 :amasio (BB> O 5 E &l correo -odrJa decir Gue se estL llevando en realidad el -aso -atticular de la tarea a la Gue &lliot se resisti2 ou t demasiado 1ien, y en detrimento de la finalidad, , , &s cierto, Hl era stil fJsicamente ca-a6 y mLs de sus ca-acidades mentales esta1an intactas 5 Pero su ca-acidad -ara tomar decisiones se deterioran, al igual Gue su ca-acidad de hacer un -lan de eflective -or las horas -or delante de Hl , y mucho menos hacer -lanes -ara el mes s y los aQos de su futuro E 5 : e las -artes daQadas del cere1ro de &lliot incluyen ciertas coneNiones S la amJgdala U Gue se cree am-liamente Gue se involucr2 con la forma en Gue controlamos nuestras emociones5 :amasio (BB> O EA -rimera vista , no ha1Ja nada ou t del ordi M nar so1re las emociones &lliots 555 5 Sin em1argo , algo falta1a 5 5 5 5 No era la inhi1ici2n de la eN-resi2n de la resonancia emocional interna o acallar la agitaci2n interna 5 Sim-lemente no tenJa ninguna confusi2n al silencio 5 55 5 ( nunca vio un deKo de emoci2n en mis muchas horas de conversaci2n con Hl O no hay triste6a, ni la im-aciencia, la frustraci2n y no con mis -reguntas incesantes y re-etitivas E 5 "hi s led :amasio a sugerir Gue E la emoci2n y el sentimiento reducida -odrJan desem-eQar un -a-el en la toma de decisiones &lliots fracasos5 E Sin em1argo , me inclino a convertir esa li1erta d de sugerir Gue se trata1a de nuevo la inca-acidad de

&lliot -ara Gue tales decisiones M nes Gue reduKeron su gama de emociones y sentimientos5 Pui6L -or lo Gue se daQo en el cere1ro de &lliot eran -rinci-almente de la $rJtica So sus coneNiones de salida M nes U Gue anteriormente desencadenan los -rocesos Gue reconocemos como los estados emocionales 5 Por ahora , ha -erdido las cascadas -reciosas 8 y , -or lo tanto , las emociones M nes Gue una ve6 des-legado , -orGue Hl ya no -uede usar esos crJticos Gue elegir GuH estados emocionales de su uso5 &sto todavJa nos deKa con muchas -reguntas so1re c2mo se -odrJan organi6ar tales sistemas5 AsJ Gue ahora este ca-Jtulo tratarL de descri1ir algunas de nuestras muchas maneras de -ensar , asJ como algunos de los clJticos Gue utili6amos -ara diagnosticar los ti-os de -ro1lemas Gue frecuentemente se nos -resentan5 @5= F$uLles son algunas formas tiles -ara -ensarI E 7he n Gue Guieren Gue la gente -iense Gue eres 1rillante , imagJnense lo ,otst Gue -odrJa hacer y luego hacer eNactamente lo contrario 5 E 8 Naomi 4udd :e1e ser un o1Ketivo central 8 tanto -ara la IA y de PsicologJa a encontrar algunos medios sistemLticos -ara clasificar las maneras en Gue tratamos de su-erar diferentes ti-os de o1stLculos5 Pero de1ido a Gue no es 1ueno a dicho rHgimen ha a-arecido todavJa , voy a enumerar algunos eKem-los de formas de -ensar , em-e6ando -or estos dos eNtremos O Sa1er c2mo 5 "h e 1esr manera de resolver un -ro1lema es sa1er ya una manera de resolver tt 5 Sin em1argo , -uede Gue no seamos ca-aces de recu-erar ese conocimiento 8 y muchas veces ni siGuiera sa1emos Gue lo tenemos 5 0uscar eNhaustivamente 5 7he n uno no tiene meKor alternativa , una -odrJa tratar de 1uscar a travHs de todas las -osi1les cadenas de acciones5 Pero Gue Metho d no siem-re es -rLctico de1ido a Gue tales 1sGuedas crecen eN-onencialmente 5 Sin em1argo , cada uno de nosotros sa1emos muchas otras maneras de "hin Gue se encuentran entre estos dos eNtremos, y ayuda a hacer esas 1sGuedas mLs facti1le5 'a6onamiento -or analogJa5 7he -ro1lema na le recuerda Gue usted ha resuelto en el -asado, es -osi1le Gue -ueda ada-tar dicho caso a la situaci2n actual , si usted tiene 1uenas maneras de decir Gue similitudes la6os son los mLs relevantes 5 :ividir y conGuistar 5 Si no -uede resolver un -ro1lema de una ve6 , y luego dividirlo en -artes mLs -eGueQas5 Por eKem-lo, todos difieren M cia reconocemos -uede sugerir un su1-ro1lema inde-endiente -ara resolver5 !a reformulaci2n 5 &ncontrar una re-resentaci2n diferente Gue destaca la informaci2n mLs relevante5 A menudo hacemos esto al hacer una descri-ci2n ver1al 8 y luego E com-rensi2n E de alguna manera diferenteR Planificaci2n 5 $onsidere el conKunto de su18o1Ketivos Gue desea alcan6ar y eNaminar

c2mo se afectan entre sJ 5 &ntonces, con estas limitaciones en mente, -ro-oner una secuencia lor efica6 consecuci2n5 "odos sa1emos Gue otras tHcnicas Gue tra1aKan -or -rimera soluci2n de un -ro1lema diferente5 Sim-lificaci2n 5 A menudo, una 1uena manera de resolver un -ro1lema difJcil de resolver es -rimero una versi2n mLs sim-le Gue hace caso omiso de algunas de las caracterJsticas de ese -ro1lema 5 &l n cualGuier soluci2n -uede servir como una sucesi2n de -eldaQos -ara resolver el -ro1lema original 5 &levar , si usted estL atascado en demasiados detalles, descri1e la situaci2n en tHrminos mLs generales5 Pero si su descri-ci2n -arece demasiado vaga , cam1iar a uno Gue sea mLs concreto5 $am1iando de tema 5 $ualGuiera Gue sea el Gue estL tra1aKando ahora, si desanimo suficiente , siem-re se -uede a1andonar y cam1iar a sim-lemente una tarea diferente 5 He aGuJ algunas maneras mLs refleNivos Gue de1e considerar O &l o-timismo a ultran6a 5 Imagine tener tiem-o ilimitado y todos los recursos Gue -uede desear 5 Si todavJa -uede imaginar t solucionar el -ro1lema, entonces usted de1e reformularla 5 !a auto8refleNi2n 5 &n lugar de llevar a ca1o , ademLs, un -ro1lema , -regunte GuH hace Gue el -ro1lema -are6ca duro, ot lo Gue -odrJa estar haciendo mal5 &sto -uede sugerir algunas tHcnicas meKores , o, en cam1io , meKores maneras de -asar el tiem-o5 Su-lantaci2n 5 7he n sus -ro-ias ideas -arecen insuficientes , imagine alguien meKor en esto , y tratar de hacer lo Gue esa -ersona i1a a hacer5 Yo, Gue hago esto con frecuencia , imitando Im-rimers y -rofesores5 "am1iHn utili6amos muchas otras maneras de -ensar 5 $ontradicci2n l2gica 5 "rata de demostrar Gue el -ro1lema no se -uede resolver y , a continuaci2n, 1usGue un defecto en este argumento5 'a6onamiento l2gico 5 A menudo tratamos de hacer cadenas de deducciones5 Sin em1argo , esto -uede llevar a conclusiones err2neas cuando nuestra hi-2tesis M ciones resultan ser unsound5) !as re-resentaciones eNternas5 Si encuentra thatyour e -erder de vista los detalles , usted -uede recurrir a llevar registros y notas o di1uKar diagramas adecuados5 Imaginaci2n , &n e se -uede evitar tomar riesgos fJsicos si se -uede -redecir E GuH -asarJa si E mediante la simulaci2n de -osi1les acciones dentro de los modelos

mentales Gue se ha construido5 Por su-uesto, si usted no estL com-letamente solo, se -uede tratar de eN-lotar sus recursos sociales 5 3rito de ayuda5 Puede com-ortarse de manera Gue -uedan des-ertar su com-an M sim-atJas iones E5 Pida ayuda , si su estado es lo suficientemente alta , -uede -ersuadir o comman d otra -ersona -ara ayudar a [ 8 o incluso ofrecer ro -agarles5 Por lo tanto , todo el mundo tiene muchas maneras de -ensar , y la siguiente secci2n se discutirL c2mo los crJticos eligen cuLles usar 5 Sin em1argo , todo el mundo siem-re tiene un Eltimo recursoE 8 es decir , s2lo -ara darse -or vencido y deKar de fumarR 'enuncia5 Siem-re Gue se encuentre totalmente atascado , -uede a-agar los recursos Gue estL utili6ando ahora y relaKarse, descansar , retirarse , y se detendrL5 &l n el E resto de su mente E se -uede encontrar una alternativa M ci2n o la conclusi2n de Gue no tiene Gue ver en a1soluto5 @8> F$uLles son algunos ti-os de interHs de los crJticos I E No hagas caso a las crJticas 5 Incluso no ignorarlos5 E 8 Sam 3old,yn Siem-re estamos desarrollando nuevas formas de -ensar , -ero Fc2mo elegir cuLl utili6ar I #u r8 Selector $ritic modelo de la mente su-one Gue nuestra !os crJticos ayudan a reconocer los ti-os de situaciones difJciles o -otenciales, Gue nos enfrentamos, y luego recomiendan selecciones de formas en las Gue -odemos hacer frente a esas situaciones5 #u r crJticos de1en ser amon g nuestros recursos mLs -reciados , y cada -ersona Gue se desarrolla de diferentes maneras 8 Gue -odrJa ser en -arte res-onsa1le de la individualidad de cada -ersona5 Pero, Fc2mo -odrJan los crJticos catalogar todos los im-asses , o1stLculos y o1stLculos Gue hacen Gue algunos -ro1lemas difJciles de resolverI SerJa un o1Ketivo im-orrant , tanto -ara las -ersonas como -ara las mLGuinas , -ara tener clasificaciones sistemLticas de todos los ti-os de -ro1lemas Gue nos enfrentamos con frecuencia 5 Sin em1argo, todavJa no tenemos manera ordenada Gue hacer this( 8 asJ Gue aGuJ vamos a tratar de enumerar s2lo unos -ocos ti-os de crJticos Gue utili6an las -ersonas 5 I NNA" e 'eac t ion s y 0u I!" 8i n Alarmas5 Hom1re ti-os Y de acontecimientos eNternos des-iertan detectores Gue nos hacen reaccionar rL-idamente 8 como cuando

un ra- o1Keto M ociosamente mueve hacia usted , o una lu6 es demasiado 1rillante , o tocar algo caliente 5 "am1iHn Nacemos eGui-ado con formas de detectar ciertas condiciones dentro de nuestra -iel 8 tales como niveles sanguJneos anormales de GuJmicos , Kunto con una funci2n de coneNiones Gue nos hacen reaccionar -ara corregir esas condiciones ,ithou t necesidad de -ensar en ellos5 Sin em1argo , algunos toGues ines-erados , de las vistas , olores ot 8 o la sensaci2n de ham1re , fatiga o dolor hacen interrum-ir el fluKo de nuestros -ensamientos5 Para Gue nunca ha1Jamos so1revivir a travHs de nuestras infancias menos Gue tales emergencias So o-ortu nidades M U nos -odJan se-ararse de ou r ensueQos 5 A veces -odemos tener HNito en la su-resi2n de un estornudo , o al detener a nosotros mismos al rascarse una -ica62n 5 Sin em1argo, es difJcil ignorar el llanto de un 1e1H, un telHfono sonando con insistencia , o una o-ortunidad amorosa , y cuando intenta contener la res-iraci2n , no -uede resistir la alarma de asfiNia inminente5 A-rendido 'eac t iv e $ ri ti cs 5 %n 1e1H tJ-ico sim-lemente llorar cuando estLn eN-uestos a altos niveles de ruido 8 -ero mLs tarde un niQo -uede a-render reaccionar ro al mudarse a un lugar mLs tranGuilo 5 Y con el tiem-o a-rendemos a lidiar con los o1stLculos mediante el -ensamiento E deli1etative E so1re ellos 5 :eli1era e ra t i v e crJticos 5 7he n nuestro -rimer intento falla -ara resolver un -ro1lema , a menudo -odemos descu1rir alternativas , -ensando en lo Gue -udo ha1er salido mal5 AGuJ hay algunos trucos Gue -odemos utili6ar -ara elloO %na acci2n no logr2 el efecto es-erado , S encontrar una meKor manera de -redecir5 U Algo Gue hice tenJa un efecto secundario grave , SPrue1a de deshacer alguna elecci2n anterior5 U &l logro de una meta hi6o otra mLs difJcil 5 S "rate de ellos en el orden inverso5 U Necesito informaci2n adicional, S 1uscar otra relaci2n5 U &ste mHtodo funciona tan 1ien Gue yo de1erJa tratar de utili6ar con mLs frecuencia 5 'efleNi2n tiv crJticos 5 7he n Gue tratan de resolver los -ro1lemas -or ensayo y error , usted utili6a sus crJticos como E diagn2sticos E 8 ya sea -ara com-ro1ar Gue usted es ma ing M -rogreso o sugerir alternativas -ara continuar5 <er Singh )++*1 5 He hecho muchos intentos sin HNito5 S Seleccione otra manera de -ensar 5 U He re-etido lo mismo varias veces5 S&Niste otro -roceso tiene Gue ser -egado 5 U &l logro de un su18o1Ketivo no alcan62 su o1Ketivo 5 S :ividir el -ro1lema en otra manera 5 U &sta conclusi2n se necesita mLs -rue1as5 S Pro-oner una meKor eN-eriencia5 U

&ste mHtodo funciona tan 1ien Gue ( de1e a-licarse a otros Lm1itos 5 Auto8 'efleNi2n t iv e $ri ti cs 5 7he n Gue usted no -uede controlar los recursos Gue necesita , o tratar de alcan6ar demasiados o1Ketivos a la ve6, entonces -uede em-e6ar a criticar a ti mismo O He estado en # indeciso5 S Prue1e d metho Gue tra1aK2 en un -ro1lema similar5 U Me -erdJ una 1uena o-ortunidad5 S $am1iar a un conKunto diferente de $rJticos 5 U $edo a demasiadas distracciones 5 S "rate de hacer eKercicio mLs auto 8control5 U No tengo todo el conocimiento Gue necesito5 S &ncontrar un 1uen li1ro o ir a la escuela5 U &sto funciona tan 1ien Gue de1o hacerme meKor en ella 5 S e l f 8$ o nsc i ou s $ r iti cs 5 Algunas evaluaciones -ueden incluso afectar la imagen actual de uno mismo, y esto -uede afectar la situaci2n general O No e de mis metas -arece significativo5 S :e-ression5 U &stoy -erdiendo la -ista de lo Gue estoy haciendo5 S $onfusion5 U Puedo alcan6ar cualGuier meta Gue me gustaR S Mania5 U PodrJa -erder mi tra1aKo si no -uedo con esto5 S AnNiety5 U Mis amigos -odrJan desa-ro1ar esto5 S Insecurity5 U &sto funciona tan 1ien Gue de1o deKar mi es-ecialidad R &n el ca-Jtulo *8> o1servamos Gue la -ala1ra crJtico a menudo tiene una cualidad negativa , ya Gue se suele a-licar s2lo a las -ersonas Gue seQalan deficiencias5 Y, en efecto , serJa difJcil de descri1ir nuestros $orrectores , Su-resores y $ensores sin utili6ar tHrminos negativos como inhi1ir, -revenir, o terminar 5 Sin em1argo , las -ala1ras Yi t -ositivo y negativo -or lo general no tienen sentido -or sJ mismos , ya Gue reconoce cuando algo va mal es a menudo un -aso crJtico hacia el HNito5 Por eso he aQadido un E animador E al final de cada lista anterior , -ara dar lugar a E crJticas -ositivas E Gue se asigne mayor -rioridad , el tiem-o o los recursos -ara la estrategia Gue estL utili6ando actualmente 5 Por otra -arte, el ca-Jtulo B8= argumentarL Gue a veces tendrL Gue so-ortar algunas molestias en el curso de reali6aci2n de una meta y es -osi1le Gue tenga algunos animadores -ara hacerse -ersisten con -lanifica tu , sin im-ortar Gue se trata de algn ti-o de sufrimiento 5 F$2mo a-rendemos nuevos selectores y crJticos I E !a crJtica honesta es difJcil de tomar , so1re todo de un -ariente , un amigo, un conocido o un eNtraQo E Z Fran lin P5 4ones

! a -rimera rima te to-as con algn -ro1lema difJcil , Gue le llevarL algn tiem-o -ara encontrar su soluci2n , -ero en el futuro serL mLs fLcil -ara hacer frente a otras situaciones similares 5 "hi s de1e ser -orGue de lo Gue a-rendi2 de esa eN-eriencia -revia, 1u t FGuH has hecho a-render y c2moI "al ve6 la forma mLs sencilla de a-render de la soluci2n de un -ro1lema no serJa mLs Gue aQadir un nuevo lf ` [ F&s regla Gue dice EA-licar los mHtodos Gue he usado recientemente, cuando me enfrento a un -ro1lema similar5 E Sin em1argo, si la soluci2n de ese -ro1lema M lem tom2 mucho tiem-o , entonces se de1e hacer en su lugar O EFPuH me im-edJa resolver el -ro1lema mLs rL-idamenteI E PorGue si tom2 mucho tiem-o -ara encontrar esa soluci2n , entonces uno de1e tratar de criticar los mHtodos se utili6a -ara encontrar la res-uesta5 AsJ $a-Jtulo A8> argumentarL Gue cada ve6 Gue un -ro1lema se convierte ou t ser E duroE, entonces de1emos tratar de asignar el crHdito -or el HNito ou r , no t -ara el acto final en sJ , sino s2lo aGuellas -artes de nuestro -ensamiento Gue en realidad ayud2 a encontrar la soluci2n5 &n otras -ala1ras, a veces -odemos meKorar nuestras maneras de "hin crear selectores y $rJticos de alto nivel Gue ayudan a reducir el tamaQo de las 1sGuedas Gue hacemos5 Sin em1argo , -ara Gue tal ti-o de asignaciones $redir , tendremos Gue usar niveles mLs altos de refleNi2n de -ensar Gue los Gue hasta ahora se han -ro-uesto en mLs tradicionales Elas teorJas de a-rendi6aKe 5 E Ho , $2mo -odemos organi6ar nuestras colecciones de crJticos I F$2mo -odemos hacer y c2mo -odemos cam1iar ellosI FAlgunos de nuestros crJticos regaQar otros cuando se -roducen malos resultados I FSon ciertas mentes mLs -roductiva M ci2n de1ido a Gue sus crJticos estLn meKor organi6ados I F$2mo organi6amos nuestras colecciones de formas de -ensar I F$2mo -odemos hacer y c2mo -odemos cam1iar ellosI FAlgunos de ellos reconocen Gue otros tienden a -roducir malos resultados I FSon ciertas mentes E mLs inteligente E, -orGue sus maneras de "hin estLn meKor organi6ados I & "h siguientes secciones atgne Gue , en la actualidad , no tenemos res-uestas -lausi1les a -reguntas como Hstas 8 y Gue estas cuestiones de1en ser reco noci2 M como fundamental -ara el desarrollo de la -sicologJa5 =5< /ea!iCa i-n Emo iona! Man y -ensadores han sostenido Gue los estados emocionales comieron estrechamente involucrados con ou t cuer-os 8 y Gue es -or eso Gue tantas veces -odemos reconocer Ha--i M dad , triste6a , alegrJa o dolor de unas -ersonas las eN-resiones , los gestos y andares 5 :e hecho , algunos -sic2logos incluso han sostenido Gue los cor-orales actividades M la6os no s2lo E eN-resar E nuestras emociones , -ero en realidad -orGue ellos O 7illiam 4ames (AB+ O 5 E #u r forma natural de -ensar , 55 las emociones es Gue la -erce-ci2n mental de algunos hechos eNcita el afecto mental Gue se llama la

emoci2n , y Gue este ltimo estado de la vitamina : da lugar a la eN-resi2n cor-oral Mi teorJa , en la con M contrario , es Gue los cam1ios cor-orales siguen directamente la -erce-ci2n del hecho emocionante, y Gue nuestro sentimiento de los mismos cam1ios Gue se van -roduciendo es la emoci2n $H& E 5 Por eKem-lo , 4ames sugiere Gue cuando usted siente Gue su rival es insulto Gue , esto hace Gue usted a-rieta su -uQo y gol-ear 8 y Gue su enoKo resulta directamente de sus -erci1ir esas actividades fJsicas 5 Sin em1argo, esto no tiene mucho sentido -ara mJ, -orGue lo Gue Santiago llama a la E a-asionante hecho E de a-retar el -uQo no -uede ser lo -rimero , -ero de1e venir en -os de su cere1ro -or M -erci1ido Gue esta1an siendo insultado 5 Sin em1argo , 4ames argumenta Gue tales -ensamientos intermedios no -odJan tener efectos tan fuertes -or sJ mismos O 7illiam 4ames (AB+ O E Si nos imaginamos alguna emoci2n fuerte y luego tratar de hacer a1stracci2n de la conciencia de Gue todos los feciings de sus sJntomas cor-orales Gue nos encontramos no nos Gueda nada atrLs, noE sustancia mental E de la Gue la emoci2n -uede ser constituido, y Gue un estado frJo y neutral de la -erce-ci2n intelectual es todo lo Gue Gueda 5 55 5 ^ No me -uedo imaginar _ GuH ti-o de emoci2n de miedo GuedarJa si la sensaci2n de Gue ninguno de los latidos del cora62n acelerados , ni de res-iraci2n su-erficial , ninguno de los la1ios tem1lorosos , ni de los miem1ros de1ilitados , nei M ther de carne de gallina , ni de indicios viscerales , estuvieron -resentes 5 5 5 5 FPuede uno imaginarse el estado de ira y la imagen no e1ullici2n en el -echo, sin enroKecimiento de la cara, sin dilataci2n de las fosas nasales , no a-retar los dientes , ningn im-ulso a la acci2n enHrgica , -ero en su lugar los msculos flLcidos , res-iraci2n tranGuila y una cara -lLcida E 5 Sin em1argo , ( dirJan Gue todas esas reacciones de1en comen6ar en el cere1ro antes de Gue su cuer-o reacciona a ellos, -ara hacer Gue Eim-ulse a la acci2n vigorosa E5 &studianteO Pero entonces , F-or GuH su cuer-o reacciona a ellosI : e las eN-resiones de ra1ia Gue 4ames muestra S incluida la a-retamiento de los dientes y el lavado de la cara U -odrJan ha1er servido en los tiem-os -rimordiales -ara ayudar a re-eler o intimidar a la -ersona o criatura Gue en e se enoKe contra , de hecho , cualGuier eN-resi2n eNterna de la -ro-ia mentales estado -uede afectar la manera en Gue alguien va a -ensar 5 "hi s sugiere una idea a1ou t lo Gue Gueremos decir cuando usamos ou r mLs commo n emoci2n 8-ala1ras , sino Gue se refieren a las clases de estados mentales Gue -roducen signos eNternos Gue hacen Gue nuestro com-ortamiento mLs -redeci1le a las -ersonas con las Gue nos ocu-an 5 AsJ, -or ou r ante-asados , esos signos cor-orales sirven como medios tiles -ara $#M%NI$A' esas llamadas emociones E-rimariasE como ira , miedo, triste6a , asco , sor-resa , curiosidad y alegrJa 5

&studianteO "al ve6 esto tam1iHn -uede de1erse a Gue nuestras emociones mLs comunes M nes evolucionaron hace mucho tiem-o cuando nuestros cere1ros eran mLs sim-les 5 !uego hu1o menos niveles entre nuestros o1Ketivos y nuestros sistemas sensoriales y motoras 5 "h e cuer-o y la cara tam1iHn -odrJa servir como un sim-le ti-o de memoria O 'H#S& estados de Lnimo -ronto -odrJan !A:& leKos , eNce-to Gue las eN-resiones cor-orales -ueden ayudar a mantener los estados de Lnimo mediante el envJo de seQales al cere1ro 5 PorGue sin estos ciclos de retroalimentaci2n E mente8cuer-o E , los E M tral frJos y neu E estados mentales Gue 7illiam 4ames descri1i2 -odrJan no durar lo suficiente como -ara convertirse en cascadas de mayor escala 5 &n otras -ala1ras, las eN-resiones eNternas de la ira -uede servir no s2lo -ara asustar a sus enemigos , sino tam1iHn -ara asegurarse de Gue usted se GuedarL asustado durante el tiem-o suficiente -ara llevar a ca1o algunas acciones Gue -odrJan salvar su vida5 Por eKem-lo , la cara -uede mostrar una eN-resi2n de horror , incluso cuando nadie mLs estL -resente 888 cuando te das cuenta de Gue te fuiste la -uerta a1ierta , o se olvid2 de a-agar el horno , o Gue algo Gue creJa era falsa 5 :es-uHs de todo, lo Gue necesita su cuer-o -ara so1revivir , -or lo Gue , dado Gue ts siem-re a mano , tiene sentido lor su cere1ro -ara eN-lotarlo como un dis-ositivo de memoria eNterna confia1le5 7he n somos K2venes, nos resulta difJcil de su-rimir aGuellos eN-resi2n eNterna M nes , -ero con el tiem-o se a-rende a controlar la mayor -arte de 'hem , al menos en cierto grado , -or lo Gue nuestros vecinos no siem-re -ueden ver c2mo nos sentimos5 &studianteO Si los sJntomas fJsicos no son -arte esencial de las emociones , entonces Fc2mo -odemos distinguir entre las emociones y otras formas de -ensar I "enemos muchos nom1res -ara los estados emocionales , mientras Gue la mayorJa ol nuestras otras maneras de "hin Scomo las Gue hemos descrito en la secci2n =5@ U no tienen nom1res -o-ulares -ara nada , tal ve6 -orGue no hemos desarrollado adeGuare maneras de clasificarlos 5 Sin em1argo, aGuJ es una visi2n antigua , -ero todavJa til de lo Gue distingue a las condiciones mentales Gue tendemos a descri1ir como emocional O Arist2teles 1O E & l emociones son todos esos sentimientos Gue tanto cam1iar a los hom1res Gue -uedan afectar sus derechos, y Gue tam1iHn son atendidos -or el dolor o el -lacer5 E &n una versi2n moderna de esto, algunos -sic2logos ha1lan de E <alencia E, Gue se refiere a la medida en Gue la actitud de uno hacia alguna cosa o situaci2n es en general -ositivo o negativo5 S 5 <er #rton y (BAA U :el mismo modo , hay un -unto de vista -o-ular en la Gue -ensamos de las emociones y los -ensamientos como

com-lementarias , de la misma manera Gue el color y la forma de un o1Keto -uede cam1iar de forma inde-endiente , -or lo Gue -odemos -ensar de cada o1Keto So idea U -or tener varios E materia8de 8 hecho E o as-ectos neutrales Gue , de alguna manera , tam1iHn son Ede color E, de caracterJsticas adicionales Gue -arecen hacerla atractiva , eNcitante , o desea1le versus desagrada1le , a1urrido, o re-ulsiva 5 &n tHrminos mLs generales , nuestro lenguaKe y -ensamientos estLn llenos de distinciones como E-ositivo vs negativo E y Eracional vs emocional5 E &stas -areKas son tan tiles en la vida cotidiana de chat Gue es difJcil imaginar su sustituci2n , una y mLs de lo Gue de1erJamos descartar la idea de Gue el sol sale y se -one cada dJa y noche , aunGue sa1emos Gue esto es de1ido a Gue la tierra gira 5 &n -articular , eNagerando el -a-el del cuer-o en las emociones -uede llevar a malentendidos seri M sas 5 F!os talentos de los -ianistas residen en sus dedosI F!os artistas ven con los oKos de talento I NoO no hay evidencia -ara sugerir Gue cualGuiera de esas -artes del cuer-o creo , es el cere1ro Gue estL sentado en el asiento del conductor, tal como lo vemos en la vida de Ste-hen Ha, ing y $hristo-her 'eeve 5 @8@ P1incare X s Inconsciente -rocesse s ENo -uede encender cuando vamos a "h e incendios , Gue reside en nuestro cora62n , & l es-Jritu so-la y sigue siendo , &n el misterio de nuestra alma -ermanece O Pero las tareas en horas de visi2n ,illXd , Puede ser a travHs de horas de fulfillXd -enum1ra E 5 8 Matthe, Arnold A veces tra1aKarL en un -ro1lema durante horas o dJas , como cuando 4oan tra1aK2 en su informe de -rogreso5 4oan ha estado -ensando en su informe -ara el dJa , -ero no ha inventado un -lan lo suficientemente 1ueno 5 :esanimado , se esta1lece Gue esos -ensamientos a un lado 55 5 -ero una idea Ese -roduce E a ella5 Pero, F realmente 4oan esta1leci2 esos -ensamientos a un lado, ot no Gue continan en otras -artes de su menteI &scucha un gran matemLtico recuento algunas similares eN-e riencias M O Henri Poincan O (B(* O E"odos los dJas me sentH en mi mesa de tra1aKo , se Gued2 una hora o dos , o-t2 -or una gran Num1e r de com1inaciones y lleg2 a ningn resultado 5 E!a mayorJa de las -ersonas -ueden desanimarse con este , -ero PoincarH se tiende a -ersistir O

E &n la noche e , contrariamente a mi costum1re , me 1e1J el cafH negro y no -odJa dormir Ideas su1ieron en tro-el , 5 5 ( sintieron chocar hasta Gue -ares entrela6ados , -or asJ decirlo , haciendo una com1inaci2n esta1le A la maQana siguiente 555 "uve s2lo -ara escri1ir los resultados , Gue tuvo s2lo unas horas E 5 &l n se descri1e otro evento en el Gue su -ensamiento -arecJa mucho menos deli1erada O E & l cam1io de viaKe me hicieron olvidar mi tra1aKo matemLtico5 "ener $outances alcan6ados , entramos en un 2mni1us -ara ir a algn lugar u otro 5 Al momen t cuando -use mi -ie en el escal2n de la idea vino a mJ, sin nada en mi antiguos -ensamientos -arecen M IN3 han allanado el camino -ara Gue 5555 me fui con una conversaci2n ya ha comen6ado , -ero sentJ una certe6a -erfecta XX 5 &sto sugiere Gue el ,ot esta1a siendo -erseguido, escondido en E el fondo de su mente E 8 unti l re-ente , como si Efuera ol del a6ul, E una 1uena soluci2n Ese -roduKo E a HlO E Hu1o un ^ o1stLculo _ sin em1argo, Gue an resistieron , cuya caJda -odrJa involucrar a toda la estructura5 Pero todos mis etrorrs s2lo sirve -rimero el meKor Gue me mostrara la dificultad 5555 ^Algunos dJas mLs tarde, _ va -or la calle , la soluci2n de las dificultades Gue me ha1Ja detenido de re-ente a-areci2 a mJ 555 yo tenJa todos los elementos, y s2lo tenJa Gue organi6arlos y -onerlos Kuntos 5 E &n el ensayo de la Gue estas citas vienen , PoincarH concluy2 Gue al hacer sus descu1rimientos , se de1e ha1er usado las actividades Gue normalmente tra1aKa1an en cuatro eta-as como las siguientesO Pre-araci2nO activare recursos -ara hacer frente a este ti-o de -ro1lema Incu1aci2nO generar muchas soluciones -osi1les 'evelaci2n O reconocer a una evaluaci2n -rometedor O verificar Gue realmente funciona !a -rimera y ltima de estas eta-as -arecJa im-licar los ti-os de -rocesos de alto nivel Gue nos caracteri6amos los 8 mientras Gue como altamente reflectantes incu8 1aci2n y la revelaci2n suele -roceder sin Gue seamos conscientes de ellos5 Alrededor del comien6o del siglo ee , tanto Sigmund Freud y Henri PoincarH ` fueron de los -rimeros en desarrollar ideas so1re o1Ketivos E inconscientesE y -rocesos5 PoincarH sugiri2 descri-ciones claras de Hstos S-ero , s2lo -ara actividades matemLticas U y aGuJ estLn algunas de sus ideas acerca de las eta-as de la soluci2n de -ro1lemas

difJciles 5 P'&PA'A$I;N O Para -re-ararse -ara un -ro1lema -articular , -rimero -uede tener Gue Ela mente clara de uno E de otros o1Ketivos 8 -or eKem-lo, olvidar sus -ro1lemas -or dar un -aseo , o 1uscando un lugar tranGuilo -ara tra1aKar 5 &l correo tam1iHn se -uede tratar de E centrar la mente de uno E -or cada ve6 mLs deli1erada 8 al igual Gue con E &s el momento de sentarse y startma ing un -lan, E Eo E :e1o concentrarme en este -ro1lema5 E Y -orGue no se -uede resolver un -ro1lema difJcil a la ve6, tendrLs Gue dividirlo en -artes mLs -eGueQas -ara Gue -ueda em-e6ar a decidir cuLles de sus caracterJsticas son las mLs im-ortantes5 Por su-uesto , esto no resuelve th -ro1lema e , sino Gue , como decJa PoincarH , E "odos mis esfuer6os s2lo sirven en firsr meKor Gue me mostrara la dificultad5 E Sin em1argo , esto ayuda a avan6ar ya Gue, antes de -oder em-e6ar a resolver un -ro1lema, es necesario encontrar los medios adecuados -ara re-resentar a la situ aci2n M 8 al igual Gue usted de1e identificar las -artes de un rom-eca1e6as antes de -oder em-e6ar a -onerlos Kuntos5 Y hasta Gue entienda las relaciones amon g esas -artes , se termina -erdiendo mucho de su tiem-o en lo Gue significa ingless M !as com1inaciones de los mismos , como -oeta y crJtico Matthe, Arnold diKo O Matthe, Arnold (A/> O E &ste -oder creador tra1aKa con los elementos , con los materiales , Fy si no tiene los materiales, los elementos , listos -ara su uso en ese caso seguramente de1e es-erar hasta Gue estHn listos5 E &n otras -ala1ras, ciego y el error no es a menudo suficiente , Gue hay Gue im-oner restricciones Gue generan cosas -lausi1les -ara -ro1ar5 &n $u1a t ion O #nc e la Emente inconsciente E estL -re-arada, se -uede considerar un gran nmero de com1inaciones , 1uscando la manera de reunir los fragmentos M ci2n -ara satisfacer las relaciones necesarias, maravillas PoincarH si lo hacemos con una muy grande, -ero irrefleNivos de 1sGueda o si se hace mLs inteligente , Poincare (B(* O E Si las com1inaciones estHriles ni siGuiera se -resentan a la mente del inventor 555 Fse deduce Gue el yo su1liminal , ha1er adivinado -or una delicada intuici2n de Gue ^ s2lo _ cierta com1inaciones serJan tiles , se ha formado s2lo estos , o mLs 1ien ha formado muchos otros Gue carecJan de interHs y han -ermanecido inconscienteI E &n otras -ala1ras, PoincarH se -regunta , Fc2mo selectiva son ou r -ensamientos inconscientes I FNos eN-loramos una enorme Num1e r de com1inaciones , o tra1aKar en los detalles mLs finos de menos GueridosI &n cualGuier caso, cuando incu1ar , tendremos Gue cam1iar lo suficiente de nuestros crJticos ha1ituales -ara asegurarse de

Gue el sistema no va a recha6ar tam1iHn el hom1re y las hi-2tesis5 Sin em1argo, todavJa no sa1emos casi nada acerca de c2mo nuestros 1tains -odrJan llevar a ca1o esa 1sGueda , ni -or GuH algunas -ersonas son mucho meKor en esto 5 Aaron Sloman (BB) O E & l descu1rimientos mLs im-ortantes de la ciencia no son descu1rimientos de nuevas leyes o teorJas , -ero el descu1rimiento de nuevas gamas de -osi1ilidades , so1re las Gue se -ueden formar 1uenas nuevas teorJas o leyes5 E 'e v euforia O 7he n de1e terminar de incu1aci2nI PoincarH E, sugiere Gue contina hasta Gue se forma una estructura E cuyos elementos son tan armoni6aci2n M viamente dis-uso Gue la mente -uede a1arcar su totalidad , mientras Gue la reali6aci2n de los detalles5 E Pero, Fc2mo sa1er Gue -roceso su1liminal cuando se ha encontrado una -ers-ectiva -rometedora I Poincare (B(* O ENo es -uramente automLtica , sino Gue es ca-a6 de dis M discernimiento , tiene tacto, delicade6a , sino Gue sa1e elegir , -ara adivinar 5 Pu t lo digo I Se sa1e meKor c2mo divino Gue el yo consciente , ya Gue tiene HNito donde Gue ha fallado5 E $onKetura Gue esta ha1ilidad -ara detectar -atrones -rometedores -arece incluir elementos tales como la simetrJa y consistencia 5 PoincarH ` (B(* O E 7har es verdad Gue nos da la sensaci2n de elegancia en una soluci2n , en una manifestaci2n es la armonJa de las diversas -artes , la simetrJa, el eGuili1rio feli6 , es todo lo Gue introduce la orden, todo lo Gue da unidad, Gue nos -ermite ver con claridad y com-render a la ve6 el conKunto y los detalles E 5 PoincarH no diKo mucho mLs acerca de c2mo los detectores de E elegancia E -odrJa funcionar , -or lo Gue necesitamos mLs ideas so1re c2mo reconocer los signos de HNito5 Algunos de los candidatos -odrJan ser eNaminados con trucos de Kuego sim-les5 "am1iHn, como -arte de la fase de -re-araci2n , seleccionamos algunos crJticos es-eciali6ados Gue -ueden reconocer los -rogresos hacia la soluci2n de nuestro -ro1lema , y se mantienen activos durante la incu1aci2n5 &valuaci2n O A menudo escuchamos conseKos Gue sugiere Gue su seguro -ara Gue confiemos en nuestras EintuicionesE 8 ideas Gue nos llegan sin sa1er c2mo5 Pero PoincarH -as2 a destacar Gue no siem-re se -uede confiar en las E 'evelaciones E5

PoincarH ` (B(* O E He ha1lado de la sensaci2n de la certe6a a1soluta Gue acom-aQa a la ins-iraci2n 555 -ero muchas veces este sentimiento nos engaQa sin ser -or ello menos vivo, y s2lo les resulta ou t cuando 1uscamos -u t a -ie las manifestaciones 5 ( han dado cuenta de este hecho , es-ecialmente en lo Gue se refiere a las ideas Gue vienen a mJ en la maQana go vJs-era M ci2n en la cama E, mientras Gue en un estado de auto8 hi-nag2gicas 5 &n otras -ala1ras, la mente inconsciente -uede cometer errores tontos 5 &n efecto , des-uHs de PoincarH contina argumentando Gue a menudo no funciona los -eGueQos detalles , asJ Gue cuando un E A-ocali-sis E, sugiere una soluci2n, la E evaluaci2nE -uede resultar defectuoso5 Sin em1argo , si s2lo es -arcialmente incorrecta, -uede Gue no necesite volver a em-e6ar de nuevo, mediante el uso de deli1eraci2n mLs cuidadosa , usted -uede ser ca-a6 de re-arar la -arte incorrecta, ,ithou t cam1iar el resto de la soluci2n -arcial5 Me -arece esGuema de PoincarH muy -lausi1le , aunGue seguramente tam1iHn utili6amos otras tHcnicas5 Sin em1argo , muchos -ensadores han sostenido Gue el -roceso de creativo -ensando g no se -uede eN-licar de ninguna manera, -orGue les resulta difJcil de creer Gue los -oderosos , nuevos conocimientos -odrJan resultar trom -rocesos -uramente mecLnicos y -or lo tanto de1an , magos M "alentos cos adicionales5 Por otra -arte, algunos te2ricos cuestionan la eNistencia de este ti-o de -rocesamiento inconsciente , y el ingeniero Paul Plre ha resumido algunas de estas o1Keciones O Paul Plre (BB/ O EAlgunos eN-ertos recha6an la idea de Gue la creatividad -uede ser descrito como una secuencia de -asos en un modelo , -or eKem-lo, <inac e (B>) estL convencido de Gue el -ensamiento creativo en las artes se sigue sin t un modelo , y los fil2sofos 3estalt como 7ertheimer 5 (B=> afirman Gue el -roceso de -ensamiento creativo5 5 5 no se -resta a la segmentaci2n im-lJcita -or las eta-as de un modelo 5 Sin em1argo, aunGue estas o-iniones se mantienen con fuer6a, Gue son una minorJa , 5 5 5 &n contraste con el -a-el destacado Gue algunos modelos dan a los -rocesos su1conscientes , Per ins (BA( sostiene Gue los -rocesos mentales su1conscientes estLn detrLs de todo -ensamiento y , theielorc , no Kuegan ningn -a-el eNtraordinario en el -ensamiento creativo E 5 :es-uHs de PoincarH 5 ` , Algunos modelos similares de -ensamiento se -ro-usieron en Hada 8 mard (B=> , 9oestter (B/= , Miller (B/+ , y Ne,ell y Simon (B@) 8 estos dos ltimos en tHrminos mLs com-utacionales5 Pui6Ls el mLs am-lio estudio de formas de generar ideas es la de Patric 3un el S )++/ U 5 &n todos estos modelos , cada nueva idea -ro-uesta se evala mediante la activaci2n de los crJticos a-ro-iados5

&ntonces, si th resultado e todavJa tiene algunos defectos , uno luego a-lica ciclos similares a cada deficiencia a-arente5 &n cualGuier caso, me -arece Gue lo Gue llamamos Ecreatividad E no es sim-lemente una ca-acidad de generar com-letamente nuevas conce-ciones , -or una nueva idea de ser til a nosotros, tenemos Gue ser ca-aces de com1inar con los conocimientos y ha1ilidades Gue ya -oseer , -or lo Gue no de1e ser muy diferente de las ideas con las Gue ya estL familiari6ado 5 o!a*ora i-n Solemos -ensar so1re el -ensamiento como una actividad solitaria Gue sucede dentro de una sola mente 5 Sin em1argo , algunas -ersonas so1resalen ar haciendo nuevas ideas , mientras Gue otras M ers lo hacen meKor a -erfeccionar ellos, una d las cosas maravillosas -ueden suceder cuando los -ares correctos de estas -ersonas cola1oran5 Se dice tliat" 5 !a -oesJa de &liot de1e mucho a la edici2n de &6ra Pound, y Gue la msica de Sullivan fue mLs ins-irado cuando se tra1aKa con li1retos de 3il1ert 5 <emos un eKem-lo de esto en el Premio auto1iografJas de 9onrad !oren6 y Ni o "in1ergen No1el O Ni o "in1ergen O 5 E:esde el -rinci-io E alumno E yE master influenciado mutuamente la visi2n y el entusiasmo eNttaordinary de 9onrad se com-lementaron y se fertili6an -or mi sentido crJtico, me inclino a -ensar sus ideas a travHs de , y mi irrefrena1le im-ulso de com-ro1ar nuestra X cora6onadas X de eN-erimentaci2n , un regalo -ara la cual tenJa una admiraci2n casi infantil 5 E Z (B@* No1el conferencia 9onrad !oren6 O E #u r o-iniones coincidieron en un grado increJ1le, -ero rL-idamente me di cuenta de Gue Hl era mi su-erior en relaci2n con el -ensamiento analJtico , asJ como a la facultad de diseQar eN-erimentos sencillos y decir 5555 no e de nosotros sa1e lo Gue diKo en -rimer lugar, -ero es muy -ro1a1le Gue el ^ conce-to de _ innata mecanismos de li1eraci2n M mos 555 fue la contri1uci2n de "in1ergen E 5 8(B@* No1el conferencia Para muchas -ersonas, el -ensamiento y el a-rendi6aKe es en gran medida una actividad social 8 y muchas de las ideas de este li1ro -rovienen de las discusiones con estudiantes y amigos 5 Algunas de estas relaciones son -roductivas , ya Gue com1inan dife rentes M 4uegos de a-titudes 5 Sin em1argo , tam1iHn hay -areKas de com-aQeros Gue tienen relativamente similares ha1ilidades , tal ve6 el mLs im-ortante de los cuales son trucos eficaces -ara la -revenci2n de los demLs Gue se Gueden atascados 5 Hacemos Gue normalmente consideramos E 1i-olarmente EI Procesos e "h Gue PoincarH descri1e los ciclos involucrados de 1sGueda y ensayo en el Gue los -ro1lemas se resuelven a travHs de horas , dJas o incluso aQos 5 M $omo

siem-re, muchos eventos de -etsist -ensamiento cotidiano de unos -ocos segundos o menos5 "al ve6 estos tam1iHn comen6ar -or las ideas de desove , y la selecci2n Kunto algunos mLs -rometedores , y luego detenerse en sus carencias R ( hi es , su-ongamos thai un tJ-ico momento ol -ensamiento commonsensc comien6a con una 1reve fase de Emicro 8 manJaco E Gue -roduce algunas ideas , uno -uede entonces 1uscar rL-idamente las fallas en estos, durante una corta duraci2n Emicro 8de-resiva E fase 5 Si todo esto se lleva a ca1o con tanta ra-ide6 Gue sus sistemas reflectantes no lo notan , cada Emicro 8 ciclo E -arece no ser mLs Gue un tJ-ico t momentLnea de todos los dJas -ensando y todo el -roceso de -ensamiento -uede -arecer ir en una constante flo,5= , suave , sin com-licaciones "h e calidad de cada manera de "hin de-enderJa en -arte la cantidad de tiem -o Gue se gasta en cada fase5 Por eKem-lo, cuando uno se inclina a ser E escH-ticoE, se -odrJa acortar d e fase de E incu1aci2n E y -asar mLs tiem-o en la E&valuaci2n E5 Pero si nL g fue muy mal con la forma se controlaron las duraciones , entonces S como seQalamos en el ca-Jtulo *8>U algunas de estas fases -uede durar tanto tiem-o Gue -ueden a-arecer como sJntomas M sJntomas de un ti-o de E manJaco 8 de-resivo E del trastorno 5 =5D Co&ni$iva Con$eB$o s No im-orta la AMS t usted estL tratando de hacer, otras tentaciones -ueden atraer su atenci2n5 !a mayorJa de estas distracciones -ueden ser ignorados , -ero no cuando ya uno de sus su18o1Ketivos de1en -rimero alcan6ar sus interrum-e la tarea en sJ , o si de1en hacer frente a alguna otra emergencia 5 &l n de1e -oner su tra1aKo actual en es-era al cam1iar a otra forma de delgada Gue -uede reGuerir el uso de otros recursos y los cuer-os de conocimiento5 Pero des-uHs de ese asunto ha sido resuelto, Fc2mo se -uede volver a su tra1aKo original, sin tener Gue em-e6ar todo de nuevo I Para ello, tendrLs Gue reconstruir algunos as-ectos de su anterior estado de Lnimo , Gue -ueden incluir este ti-o de ingredientes O Sus metas y -rioridades anteriores 'e-resentaci2n e "h utili6aste -ara ellos #rganismos e "h del conocimiento Gue ha1Jan -artici-ado "h conKuntos electr2nicos de los recursos Gue esta1an activos entonces Selectores electr2nicos "h y crJticos Gue -artici-aron &sto significa Gue nuestro modelo de min d tiene necesidad de lugares -ara almacenar estos diferentes ti-os de conocimiento conteNtual 5 :e lo contrario , cada E lJnea de -ensamiento E se interrum-e -or cualGuier interru-ci2n5 &n los cere1ros mLs sim-les , -uede ser suficiente -ara mantener un solo eKem-lo de memoria 5 Sin

em1argo , las mentes Gue se ven varios -asos -or delante , o el tra1aKo con Lr1oles su1o1Ketivo ela1orados, de1en ser ca-aces de cam1iar rL-idamente amon g varios diferentes conteNtos 8 Kuegos , -orGue cada -aso o su1o1Ketivo -ueden necesitar diferentes formas de re-resentar a su estado actual5 AsJ como nuestro humana mente se hi6o mLs com-leKa , tenJamos Gue evolucionar mLs maGuinaria -ara Gue todos esos -rocesos -ara reali6ar un seguimiento de sus diferentes conteNtos5 &n -o-ulares fol 8 -sicologJa , sim-lemente imaginar todas esas cosas Gue se almacena en nuestros E recuerdos a corto -la6o E , como si -udiHramos -u t estas cosas en una caKa y se los saca cuando Gueramos5 Sin em1argo , esta imagen es demasiado sim-le , -orGue sa1emos Gue diferentes -artes del cere1ro de cada -ersona estLn involucrados con diferentes formas de memoria 8 Gue a veces se clasifican 1aKo nom1res tales como sensorial , e-is2dica , auto1iogrLfica , semLntica, declaraci2n M ci2n y de -rocedimiento 5 $a-Jtulo A8@ discutirL algunas formas -osi1les en las Gue se -ueden almacenar los ry-es de memoria, -ero en la actualidad an sa1emos muy -oco acerca de las estructuras Gue huma n cere1ros realmente utili6an 5 AsJ Gue aGuJ vamos a sim-lemente ignorar estos detalles y sim-lemente imaginar Gue todos los registros se almacenan en diversas -artes de lo Gue llamaremos la EcaKa de conteNto XE5 X Si le -reguntaras a 4oan lo Gue ella esta1a -ensando en el e-isodio descrito en la secci2n (5@ , se -uede mencionar el tema de -oner en orden 5 #tras -reguntas -odrJan revelar Gue ella mantenJa varios re-re diferente M -resentaciones ot los cam1ios Gue ella esta1a -laneando hacer 8 y, -ara -ermitirle cam1iar entre ellos, ella de1e ser ca-a6 de almacenar y recu-erar diferentes ti-os de estructuras Gue descri1en Su colecci2n actual de Lr1oles su1o1Ketivo Algunos registros de eventos eNternos recientes Algunas descri-ciones de O actos mentales recientes Sus fragmentos actualmente activos de conocimiento !as simulaciones se utili6an -ara hacer sus -redicciones &sto significa Gue el cuadro marco de 4oan como E -oner en ordenE de1e llevar un registro de los distintos as-ectos de esa tarea5 FPor GuH necesitamos este ti-o de sistemas com-leKos -ara reali6ar un seguimiento de nuestros conteNtos mentales I Para nosotros, -arece -erfectamente natural Gue des-uHs de una 1reve interru-ci2n , como -ara res-onder a una -regunta Gue alguien se ha -reguntado, o -ara recoger una herramienta Gue aca1a de caer 8 normalmente se -uede volver a los estados anteriores con M sin necesitar Gue em-e6ar todo de nuevo5 &s lo mismo cuando interrum-imos nosotros -ara asistir a un su18o1Ketivo de una tarea, o 1revemente a -ensar de alguna manera diferente5

7he n tal desviaci2n es -eGueQa y 1reve , esto causa -ro1lemas , ya Gue deKa la mayor -arte de los recursos ou r activos sin cam1ios5 Sin em1argo , un cam1io a gran escala -odrJa causar mLs trastornos y dan lugar a la -Hrdida de tiem-o y la confusi2n5 AsJ Gue a medida Gue evolucionamos mLs formas de -ensar , tam1iHn desarrollamos maGuinaria -ara regresar mLs rL-idamente conteNtos anteriores rodado5 &sta cifra em-ie6a a com1inar todas estas ideas , -ara mostrar un sistema en el Gue hay simi lar M estructuras de varios niveles y reinos diferentes 5 &n la vida cotidiana , todas estas funciones -roceder de manera automLtica Gue tenemos casi ningn sentido Gue estL sucediendo , y nos res-onden la mayorJa de -reguntas so1re estos asuntos al decir Gue s2lo estamos usando nuestra E nota de corto -la6o M rios 5 E Sin em1argo, cualGuier 1uena teorJa de c2mo esto -odrJa funcionar tam1iHn de1e res-onder a -reguntas como las siguientesO F$2mo s Persistir !o ng : o 'ecen t 'ecord y H o, : o 7 e Haga 'o om -ara Nueva # nes I :e1e ha1er mLs de una res-uesta a eso -orGue varias -artes del cere1ro de1en tra1aKar en algo diferente5 Algunos recuerdos -ueden ser -ermanentes , mientras Gue otros -ueden desa-arecer rL-idamente de distancia , a menos Gue se -rodu6can -ara o1tener E refrescada E5 AdemLs, algunos registros se 1orran si se almacena en un ElugarE Gue tiene un tamaQo limitado 8 de1ido a Gue cada nuevo elemento Gue tenga Gue sustituir algunos archivos Gue ya estLn allJ 5 :e hecho, una g delgada Gue hace Gue los ordenadores modernos tan rL-ido es Gue , cada ve6 Gue se crea o se recu-eran los datos, -rimero se almacena en lo Gue se llama un E cachH E, un dis-ositivo Gue ha sido diseQado -ara ser es-ecialmente rL-ido acceso 5 &ntonces, siem-re Gue dicha cachH se llena, los registros mLs antiguos se 1orran , aunGue algunos de ellos -ueden ha1er sido co-iados de caKas de memoria mLs grandes y -ermanentes5 F$2mo : o &ntonces me Me mo rie s 0ec om e -or el hom1re en t I Prue1as "her eis Gue rastrilla horas o dJas de recuerdos a corto -la6o -ara ser convertidos en los de mLs largo -la6o 5 MayorJa de las teorJas anteriores so1re este su-one Gue las re-eticiones frecuentes hacen el registro original mLs -ermanente5 Sin em1argo , -arece mLs -ro1a1le -ara mJ Gue los nuevos recuerdos se mantienen 1revemente en recursos Gue actan como cache y de la com-utadora , con el tiem-o , mLs versiones -ermanenr se creared en otras regiones de nuestro cere1ro5 $onsulte el $a-Jtulo =5A 5 &n cualGuier caso, algunos recuerdos -arecen durar -or el resto de su vida5 Sin em1argo , esto -odrJa ser una ilusi2n , ya Gue -uede ser Gue necesite E refresco E de ve6 en cuando 5 Por lo tanto , cuando recu-era una memoria chiidhood , a menudo tam1iHn tiene la sensaci2n de ha1er recordado lo mismo Gue anteriormente , lo Gue hace Gue sea difJcil -ara Gue usted se-a si ha recu-erado un registro original o sim-lemente una co-ia -osterior de la misma5 Peor an , ahora hay am-lia evidencia de Gue los registros se -ueden cam1iar mientras se estL siendo renovado W (

Ho , :o 7e 'etriev e #l d MemoriesI "odos sa1emos Gue nuestra memo M ries menudo fracasan , como cuando intentamos recordar algunos detalles im-ortantes , -ero encuentran Gue sus registros han desa-arecido , o Gue al menos no -odemos recu-erarlos ahora5 &s evidente Gue si no hay rastro de ese registro se mantiene , la 1sGueda serJa una 1sGueda intil5 Sin em1argo , con frecuencia las arreglamos -ara encontrar algunas -istas Gue -odemos utili6ar -ara reconstruir mLs de esos recuerdos5 He aGuJ una teorJa muy vieKa de estoO F Augustine *B@ O E Pero, FGuH sucede cuando la memoria en sJ -ierde algo, como cuando nos olvidamos de todo y tratamos de recordarlo 555 "al ve6 el conKunto de n no se ha1Ja desli6ado nuestra memoria , -ero una -arte se conserva en la Gue el otro -erdi2 -arte fue 1uscada, -orGue la memor y se dio cuenta de Gue no esta1a funcionando tan 1ien como de costum1re, -or lo tanto, eNigi2 la restauraci2n de lo Gue falta1a 5 -or eKem-lo , su-ongamos Gue vemos o -ensamos en un hom1re Gue conocemos, y , des-uHs de ha1er olvidado su nom1re, trata de recordar 8 aunGue otra cosa se -resenta, Gue no ha sido -reviamente asociado con Hl, entonces este es recha6ado , hasta Gue algo viene a la mente Gue se aKuste meKor a nuestro conocimiento E 5 &n otras -ala1ras, una ve6 Gue logran vincular algunos de esos fragmentos Kuntos, usted -uede ser ca-a6 de reconstruir 1astante mLs O AgustJn, *B@ O 5 E 8 Por reunir las cosas Gue la memoria ya contiene , -ero de una manera indiscriminada y confusa 555 ^ -or lo Gue _ donde antiguamente esta1a escondido , dis-ersado, o descuidado , Gue ahora vienen fLcilmente a -resentarse a la mente Gue ya estL familiari6ado con ellos5 E @ AgustJn -ronto se volvi2 hacia otras -reocu-aciones , y concluy2 la discusi2n de la memoria -or GueKum1rosa -reguntaO E FPuiHn va a resolver esto en el Kuture I E Pero mote tha na mil aQos de1Jan -asar antes ha1Ja mucha -iel M ther avances en las teorJas acerca de c2mo ou r tra1aKo recuerdos5 F$uLntos -ensamientos Puedes -ensar a la ve6 I F$uLntos sentimientos se -uede sentir a la ve6I F$uLntos diferentes o1Ketos o ideas se -uede al mismo tiem-o E -resta atenci2n a XX F$uLntas conteNtos -uede estar activo a la ve6 en su caKa de conteNtoI FHasta GuH -unto se -uede ser consciente de cuLntas actividades mentales I & l res-uestas a estas -reguntas de-enden de lo Gue entendemos -or EconscienteE y E atenci2nE5 Solemos -ensar de Eatenci2nE como -ositivo y altamente consideramos aGuellas -ersonas Gue son ca-aces de E concentrarse E en alguna cosa en -articular , sin distraerse con otras cosas5 Sin em1argo , tam1iHn -odrJamos ver Eatenci2nE como algo negativo , -orGue no todos los recursos -ueden funcionar a la ve6, asJ Gue siem-re hay un lJmite a la variedad de cosas Gue nos ocurren simultLneamente5 Sin em1argo , -odemos entrenarnos -ara su-erar al menos algunas de esas limitaciones incor-oradas 5 &n cualGuier caso, en nuestro -ensamiento de alto nivel Gue -odamos mantener s2lo unos -ocos M Etrenes de -ensamiento E dife rentes antes de em-e6ar a confundirse 5

Sin em1argo, en nuestros niveles de reactivos menores , Gue llevamos a ca1o muchas actividades diferentes5 ImagJnese Gue usted estL caminando y ha1lando entre amigos yout el eKercicio de una co-a de vino O E Su agarre recursos Guedarse con la co-a5 Sus sysrems eGuili1rio Gue el lJGuido no se derrame 5 Sus sistemas visuales reconocen las cosas en su camino5 Sus sistemas de locomoci2n Gue dirigen alrededor de esos o1stLculos5 "odo esto sucede mientras Gue usted ha1la , y nada de esto -arece reGuerir de mucho -ensar, a -esar de decenas de -rocesos de1en estar en el tra1aKo -ara mantener Gue el lJGuido se derrame , mientras Gue cientos de otros sistemas de tra1aKo -ara mover su cuer-o alrededor 5 Sin em1argo, -ocos de estos -rocesos E, escri1a su mente E mientras navega -or la ha1itaci2n , -resumi1lemente de1ido a Gue o-eran en Lm1itos se-arados S o -orciones se-aradas de su cere1ro U, cuyos recursos no entra en conflicto con el tema Gue estL mLs activa E -ensar E 5 &s lo mismo con el lenguaKe y el ha1la5 'ara ve6 se tiene el mLs mJnimo sentido de lo Gue selecciona la res-uesta normal a las -ala1ras de sus amigos, o Gue las ideas Gue usted eliKa -ara eN-resar , ni de la forma en cualGuiera de los -rocesos de tra1aKo -ara agru-ar las -ala1ras en frases -ara Gue cada uno o1tiene fLcilmente conectado a la siguiente5 "odo esto -arece tan sim-le y natutal Gue nunca se -regunta c2mo su caKa conteNto hace un seguimiento de lo Gue ya ha dicho 888 , asJ como a Guien usted ha dicho esas cosas 5 Pu t limita el nmero de conteNtos Gue una -ersona -uede convertirse rL-idamente dentro y fuera I &l correo teorJa muy sim-le serJa Gue cada caKa conteNto tiene un lim M "amaQo I"&: , -or lo Gue s2lo un cierto Amoun t de la ha1itaci2n en la Gue almacenar esa informaci2n 5 %na meKor conKetura serJa Gue cada uno de nuestros reinos 1ien desarrollados adGuiere una caKa conteNto de su -ro-ia 5 A continuaci2n , algunos de los -rocesos en cada uno de esos reinos -odJan hacer el tra1aKo -or su cuenta, sin entrar en conflictos hasta Gue tengan Gue com-etir -or los mismos recursos5 Por eKem-lo , es fLcil tanto a -ie y ha1lar , -orGue ellos utili6an esos diferentes conKuntos de recursos5 Sin em1argo, es mucho mLs difJcil ha1lar y ,tite So -ara escuchar y leer U al mismo tiem-o , de1ido a Gue am1as tareas se com M com-iten -or los mismos recursos lingTJsticos 5 Sos-echo Gue esos conflictos se -onen an -eor cuando se -iensa en lo Gue estLs -ensando , -orGue cada dicho acto va a cam1iar lo Gue estL en el cuadro de conteNto Gue trata de mantener un registro de lo Gue esta1as -ensando 5 &n ou r reflecrive niveles mLs altos, nuestras re-resentaciones a1arcan muchas escalas de tiem-o y es-acio Gue -ueden variar de -ensar E&stoy aguantando esta co-a E, E aE Yo soy un matemLtico , E1uey E Yo soy una -ersona Gue vive en la "ierra5 E Sin duda, una -ersona -uede tener la im-resi2n de -ensar todo esto al mismo tiem-o ,

-ero sos-echo Gue estos estLn constantemente cam1iando y Gue nuestro sentido de -ensar todos a la ve6 viene en -arte de la ilusi2n inmanencia discutimos en el ca-Jtulo =8( , ya Gue el contenido de los diversos cuadros de conteNto son tan rL-idamente accesi1le5 FPuH controla la -ersistencia de los -rocesosI : &dmun 0ur e (@B+ O 5 5 E&l Gue lucha con nosotros fortalece ou r nervios y agudi6a nuestra ha1ilidad #u r antagonista es nuestro ayudador "hi s conflicto amistoso con dificultad nos o1liga a un conocimiento Jntimo de nuestro o1Keto , y nos o1liga a considerar en toda sus relaciones 5 no nos van a sufrir -ara ser su-erficial E 5 !o Gue le sucede a estar haciendo righr ahora , -odrJa ha1er elegido otras alternativas , y lo Gue estL tratando de -ensar, usted otra con M -reocu-aciones Gue com-iten con ella5 AsJ Gue todos tenemos -ensamientos y sentimientos como los siguientesO E He -asado tanto tiem-o en este -ro1lema Gue estoy -erdiendo mi motivaci2n , ademLs de Gue se ha vuelto tan com-leKa Gue sim-lemente no -uedo M hacer un seguimiento de la misma , tal ve6 de1erJa deKar de fumar y hacer otra cosaE 7he n ninguno de los mHtodos Gue hemos -ro1ado han tra1aKado , cuLnto lon M ger de1emos -ersistir I Pu t determina el momento en Gue de1emos deKar de fumar , una d -erder cualGuier inversi2n Gue hemos -asado I Siem-re tenemos al menos algo de -reocu-aci2n con la forma en Gue conservamos ou r materiales, energJa , dinero y amigos y cada uno de esos -reocu-aci2n -arecerJa sugerir Gue tenemos algunos crJticos Gue detectan cuando cada elemento en -articular se -uede conseguir en eNistencia y , a continuaci2n, sugerir formas de conservar o re-oner 5 "ales crJticos nos llevarJan a -ensarO E &stoy haciendo demasiadas cosas a la ve6 E, o E no -uedo darse el luKo de com-rar los dos de ellos, E o EW no Guiero -erder mi amistad con $harles 5 E ! a forma mLs sencilla de ahorrar su tiem-o -ara a1andonar las metas Gue consumen demasiado de Hl 5 Pero las metas renunciando a menudo en conflicto con sus ideales , ya Gue cuando los tra1aKos de arco Gue ha -rometido hacer , entonces es -osi1le Gue desee su-rimir esos ideales , o incluso considerarlas como o1stLculos 5 Sin em1argo , en contra de los valores de alto nivel -uede conducir a cascadas Gue reconoces como tensi2n , cul-a , angustia o miedo , Kunto con la vergTen6a y la humillaci2n Gue ha1lamos en la secci2n @8*5 AsJ Gue la mencionada decisi2n M nes -ueden -or lo tanto hacer Gue se E emocionalE5 $iudadano O Pero ciertas -ersonas 1ien disci-linados -arece ca-a6 de esta1lecer tales sentimientos emocionales a un lado, y sim-lemente hacer lo Gue -arece E racionalE5 7h y GuH la mayorJa de la gente encuentra tan difJcil de hacerI

Me -arece Gue es s2lo un mito Gue eNiste alguna E relaci2n M nal E nica manera de -ensar5 &l correo estL siem-re com-arando diversos o1Ketivos y decidir cuLles -u t de lado o -os-oner , y uno nunca va a hacer un gran -rogreso hacia el logro de cualGuier o1Ketivo -articular, a menos Gue uno -uede -ersistir en ella durante el tiem-o suficiente5 &sto significa Gue cada forma de "hin necesitarL al menos cierta ca-acidad -ara evitar Gue otros -rocesos de detenerlo , y esto -odrJa hacerse en cierta medida , controlando Gue los crJticos estLn activos5 &n el ca-Jtulo *8@ discutimos algunas de las ra6ones -or la Gue no de1emos tener todos los crJticos r ou en todo el tiem-o , y aGuJ hay algunos temas mLs relacionados con este O FPuH -asa si el conKunto de $rJticos de activos no cam1ia I &l n lo mLs -ro1a1le serJa seguir re-itiendo el mismo enfoGue , ya Gue, des-uHs de cada intento de cam1iar su manera de -ensar , los crJticos trata1an -ara cam1iar de vuelta otra ve6, y es -osi1le Gue se Gueden con una Emente de una sola -ista 5 E FPuH -asa si algunos crJticos -ermanecen en alt el tiem-oI $iertos crJticos siem-re de1e estar activo -ara hacernos reaccionar a graves -eligros , -ero si estos no son seleccionados con cuidado, -odrJa dar lugar a com-ortamientos o1sesivos , haciendo Gue se concentra demasiado de las veces en unos -ocos temas -articulares5 FPuH -asarJa si todos los crJticos se desconectan I !as n todas sus -reguntas -arece ser contestadas -orGue ya no es ca-a6 de -reguntarles , y todos tus -ro1lemas -arecen ha1er desa-arecido -orGue nada -arece tener ningn defecto 5 "odo -uede -arecer maravilloso durante esa E eN-eriencia mJstica E, -ero esas revelaciones suelen desa-arecer cuando un nmero suficiente de sus crJticos se eNcitan de nuevo5 FPuH -asa si demasiados crJticos estLn activos al mismo tiem-oI &l n Gue le mantenga nom1r M ci2n defectos a corregir y -asar tanto tiem-o la re-araci2n de ellos Gue nunca o1tendrJa ningn IMP#'"AN"&S t las cosas, y tus amigos -ueden -erci1ir Gue tan de-rimido5 FPuH -asa si demasiados crJticos se a-agan I Si usted -uede -asar -or alto la mayorJa de las alarmas y -reocu-aciones , Gue le ayudarJa a E concentrarse E, -ero sino Gue tam1iHn le -odrJa dar lugar a ignote muchos errores y defectos5 Sin em1argo , los menos crJticos Gue active, el menor nmero de o1Ketivos Gue tratarL de com-ra M sue , y Gue -odrJan hacer Gue usted hace demasiado a1urrido mentalmente5 FPuH -asa si sus crJticos a menudo son activados I Su -ensamiento se volverJa ca2tica si demasiados goles fueron -ara com-etir li1remente con M cualGuier gesti2n a gran escala5

&l n lo Gue de1e determinar Gue los crJticos estLn activos I A veces tenemos Gue concentrarnos , -ero tam1iHn tenemos Gue res-onder a las emergencias 8 y todo esto sugiere Gue serJa -eligroso -ara nosotros contar con un sistema nico y centrali6ado Gue con demasiada firme6a controla cuLl de nuestros crJticos estLn activos5 &n general , las selecciones de 1aKo nivel tienen efectos mLs 1reves , como cuando uno de sus crJticos de construcci2n en 1loGue insiste , E Asegrese de Gue su codo costum1re derrocar ese 1loGue R &sto -uede alterar sus tLcticas a corto -la6o sin tener Gue cam1iar su estrategia glo1al , e incluso si usted comete un error , es -osi1le Gue ro -oder hacer una correcci2n y contine con su -lan original5 Sin em1argo , las fallas de alto nivel -roducen cam1ios a gran escala en las estrategias M gJas , -or eKem-lo , al des-ertar -ensamientos auto8 refleNivas Gue le causan a la Era6a E so1re lo Gue -uede de-arar el futuro -ara usted o so1re su sociales relaciones, como en, ( no tienen la disci-lina suficiente auto , E ot E Mis amigos van a -erder su res-eto -or mJ E, oE W falta la ca-acidad de resolver este ti-o de -ro1lema5 Pui6Ls ( de1e cam1iar a una -rofesi2n diferente5 E X &stos -rocesos -odrJan llevar a las cascadas de gran escala Gue la gente llama E emocional E5 @ 8 SkU $entra l Pro1lema s de Huma PsicologJa n E Ningn -ro1lema es tan formida1le Gue no -uede aleKarse de ella 5 E 8$harles Schul6 !a investigaci2n reciente en -sicologJa Mucho ha sido mLs -reocu-ados -or el tamaQo ol gru-os -ersonas se com-ortan de las maneras -articulares en Gue cada -ersona -iensa 5 &n otras -ala1ras, al menos en mi o-ini2n, estos estudios se han vuelto demasiado estadJstica5 Me -arece dece-cionante -orGue , en mi o-ini2n, de la historia de la -sicologJa , mucho mLs se ha a-rendido , -or eKem-lo, cuando 4ean Piagct -as2 varios aQos o1servando la forma en Gue tres niQos M niQos desarrollada, o cuando Sigmund Freud tom2 varios aQos -ara eNaminar el -ensamiento de un lugar -eGueQo Num1e r de los -acientes 5 Psic2logo estadJsticoO Pero cuando se estudia una muestra muy -eGueQa , entonces se -uede llegar a conclusiones Gue no generali6ar a las -o1laciones mLs grandes5 &sto le -one en -eligro de encontrar reglas de "har se a-lican s2lo a Gue -ocos -articular5 Me temo Gue el -eligro o-uesto es -eor, ya Gue este ti-o de estadJstica de la investigaci2n se -uede -erder 1uenas ideas acerca de c2mo una -ersona en -articular con vistas a las o1ras 8 tanto rhe -eGueQos -ero vitales detalles5 Por eKem-lo , cuando los -sic2logos -reguntanO E F&l mirar -asivamente la violencia en las -elJculas Gue la gente mLs agresiva en la vida realI E algunos estudios estadJsticos sugieren Gue s2lo hay una -eGueQa correlaci2n M ci2n entre estos 5 Sin em1argo , esto -uede llevar a una conclusi2n err2nea , si tam1iHn va a su-oner

Gue una -eGueQa correlaci2n im-lica un efecto -eGueQo , -orGue un -eGueQo cor M relaci2n -uede a-arecer cuando dos ot mLs diferentes efectos grandes -asan a anularse entre sJ R X[ e -ro1lemas th es , ese ti-o de informaci2n s2lo -uede desa-arecer en estadJstica en la investigaci2n a menos Gue esos estudios o1servan mLs de cerca -ara mostrar c2mo diferentes -ersonas -ueden usar diferentes formas de "hin a1ou t los mismos ti-os de situaciones5 Me -arece Gue esto es -or GuH, a -esar de mHtodo estadJstico s fueron muy -roductiva en los -rimeros eN-erimentos con animales , rara ve6 dieron lugar a 1uenas , nuevas ideas acerca de los niveles en los Gue s2lo la gente -uede -ensar5 Por eso Guiero hacer hinca-iH en la im-ortancia de tratar de clasificar los ti-os de -ro1lemas Gue la gente reconoce , las maneras de delgada Gue desarrollamos , y c2mo a-rendemos PuH medios de "hin nos -ueden ayudar a hacer frente a cada uno de los diferentes -ro1lemas "i-os 5 AGuJ hay algunos ti-os de -ro1lemas de 1aKo nivel O Algn o1stLculo estL en el camino5 Mi o1Ketivo no logr2 su su-ergoal 5 No tengo acceso a los conocimientos Gue necesito5 &l correo de mis -redicciones ha fallado5 :os de mis su18o1Ketivos -arecen incom-ati1les5 No -uedo hacer Gue este mHtodo funcione 5 Muchos ti-os de -ro1lemas se -roducen en los niveles su-eriores , mLs refleNivas5 &ste -ro1lema es demasiado difJcil5 S:ividir en -artes mLs -eGueQas 5 U No -uedo5 S $am1ie a una re-resentaci2n diferente 5 U ( no -uede controlar los recursos Gue necesito 5 S :eKa de -ensar y reorgani6ar 5 U &sta situaci2n se re-ite 5 S $am1iar a un mHtodo diferente5 U No -uedo -ensar en ninguna meta Gue vale la -ena 5 S Se de-rimen 5 U &stoy -erdiendo la -ista de lo Gue estoy haciendo5 S'econocer un motivo de confusi2n5U :el mismo modo , cada ve6 Gue cam1ie entre las distintas formas de -ensar , tam1iHn cam1iamos mus t amon g conteNtos como los siguientesO $olecciones de su18o1Ketivos con diferentes -rioridades asignaciones de tiem-o y esfuer6o -ara -asar maneras -articulares -ara re-resentar a cada situaci2n Maneras de detectar el -rogreso en cada -ro1lema Formas -articulares de hacer -redicciones Maneras de encontrar analogJas con -ro1lemas similares

"odo esto sugiere Gue si Gueremos entender meKor los niveles mLs altos del -ensamiento humano , de1emos -edir a nuestros investigadores 8 tanto en Al y en -sicologJa a -u t -rioridades mLs altas en formas Gue descu1ren ro descri1ir y clasificar los ti-os de -ro1lemas Gue enfrentan las -ersonas , las maneras de "hin usamos -ara hacer frente a ellos, y las organi6aciones de grado su-erior Gue utili6amos -ara gestionar nuestra recursos mentales 5 ! a falta de 1uenas teorJas so1re temas como estos -uede ser -or eso Gue nuestros estantes estLn llenos de tantos conseKos so1re las formas -ara la gente a ayudarse a sJ mismos 5 Me -arece Gue esto demuestra la necesidad de mLs investigaci2n so1re este ti-o de -reguntas , -ara descu1rir mLs acerca de c2mo funciona nuestro -ensamiento cotidiano 5 F$uLles son los -rinci-ales ti-os de -ro1lemas Gue nuestros $rirics mentales reconocen I 7ha t son las -rinci-ales maneras de dedican I fina Gue nuestros Selectores mentales se

F$2mo son nuestros cere1ros organi6ados -ara gestionar todos estos -rocesos I AsJ es como 7illiam 4ames una ve6 trat2 de descri1ir lo Gue sucede cuando se trata de -ensar O 7illiam 4ames (AB+ O E&stoy al tanto de un Kuego constante de furtherances y o1stLculos en mi forma de -ensar , de cheGues y comunicados , las tendencias Gue se eKecutan con el deseo y las tendencias Gue van -ara otro lado 555 la 1ienvenida u o-onerse, a-ro-iaci2n o renegar , esfor6Lndose con o en contra, decir sJ o no E5 $a-Jtulo A ha1larL so1re algunas de las caracterJsticas Gue dan a -ensar su ingenio humano , y en el ca-Jtulo B se sugieren algunas ideas a1ou t c2mo todas esas ha1ilidades -ueden com1inarse -ara formar lo Gue llamamos E mente E5 D inven$iva D In&enio 50 :escartes (/*@ O E AunGue las mLGuinas -ueden reali6ar ciertas cosas, asJ como o meKor Gue cualGuiera de nosotros , Gue infali1lemente estLn a la altura de los demLs , de lo Gue -ueden descu1rir Gue no actuaron de conocimiento, sino eNclusivamente a las medidas de sus -artes , E

"odos estamos acostum1rados a usar mLGuinas Gue son mLs fuertes y catador de la gente5 Pero antes de Gue a-arecieran los -rimeros ordenadores , era difJcil ver c2mo una mLGuina -odrJa hacer algo mLs Gue s2lo un determinado ti-o de tarea5 Petha-s esto era -or GuH :escartes lleg2 a decir Gue ninguna mLGuina volverJa a ser tan ingeniosos como una -ersona -uede ser5 :escartes (/*@ O EPorGue mientras Gue la ra62n es un instrumento universal Gue -uede a-licarse a todas las situaciones , las -ie6as de una mLGuina tienen una dis-osici2n -articular -ara cada acci2n en -articular , -or lo Gue es im-osi1le Gue una sola mLGuina -ara tener una diversidad suficiente -ara -oder actuar en toda la acontecimientos de la vida de la misma manera Gue nuestra ra62n nos hace actuar E 5 &n H-ocas anteriores tam1iHn -arece ha1er diferencias insalva1les entre las ca-acidades de los s humanos y otros animales5 AsJ, en &l origen del hom1re , :ar,in o1servaO E Muchos autores han insistido en Gue el hom1re estL dividido -or una 1arrera insu-era1le de todos los animales inferiores en sus facultades mentales 5 E Sin em1argo , :ar,in sugiere Gue esta diferencia -uede ser sim-lemente una cuesti2n de grado5 $harles :ar,in (A@( O E Ha sido, creo, ahora ha mostrado Gue el hom1re y los animales su-eriores , es-ecialmente los -rimates 555 todos tienen los mismos sentidos , intuiciones y sensaciones , -asiones similares , affccrions , y las emociones , incluso la mLs los mLs com-leKos , como los celos , la desconfian6a , la emulaci2n , la gratitud y la magnanimidad D 555 -oseen las mismas facultades de imitaci2n, atenci2n, deli1era M ci2n , la elecci2n , la memoria , la imaginaci2n , la asociaci2n de ideas , y la ra62n, aunGue en muy diferentes grados E 5 &l n o1serva Gue E los individuos de cada es-ecie -ueden graduarse en el intelecto de im1ecilidad a1soluta de alta eNcelenciaE, y sostiene Gue incluso las formas mLs elevadas del -ensamiento humano -odrJan ha1erse desarrollado a -artir de tales variaciones , -orGue ve ningn -unto en -articular en el Gue esto harJa frente a cualGuier o1stLculo insu-era1le 5 $harles :ar,in (A@( O E "ha t tal evoluci2n es al menos -osi1le , no de1e ser negado , ya Gue vemos a diario estas facultades en desarrollo de todo niQo , y -odemos tra6ar una gradaci2n -erfecta de la mente de un com-leto idiota 555 a la mente de un Ne,ton E 5 Sin em1argo, todavJa desea conocer mLs detalles acerca de la secuencia de las eta-as de transici2n Gue conduKo a las mentes animales a los humanos5 :e hecho , todavJa

hay -ersonas Gue insisten en Gue esos cam1ios de1en ha1er sido demasiado com-leKo -ara ser encontrado -or la variaci2n -eGueQa -ero til 5 Sin em1argo , me -arece Gue la mayorJa de los escH-ticos son ignorantes de este hecho sor-rendente y sim-le O Se necesita s2lo unos -eGueQos cam1ios estructurales -ara aumentar enormemente lo Gue las mLGuinas de com-utaci2n sim-les -ueden lograr5 "hi s no se conoci2 hasta (B*/, cuando Alan "uring descu1ri2 c2mo hacer un E %niver M salE es eGui-o 8 Gue , una mLGuina Gue , -or sJ mismo , -odrJa hacer todas las cosas Gue todos los demLs eGui-os -ueden hacer -osi1lemente 5 &s-ecJficamente , Alan "uring demostr2 c2mo hacer una mLGuina Gue -uede ins-eccionar una descri-ci2n de cualGuier otra mLGuina , una d el n inter-retar esa descri-ci2n como reglas -ara g haciendo Kusto lo Gue otro eGui-o lo harJa do5( AdemLs , -odrJamos hacer una mLGuina de recordar las descri-ciones de varios otros eGui-os, y luego -or el cam1io amon g los distintos mismo eGui-o descri-ciones 8tha t -uedo, -aso a -aso, hacer todo lo Gue los otros eGui-os -ueden hacer5 &n otras -ala1ras, "uring demostr2 Gue una sola mLGuina E%niversal E -odrJa utili6ar muchas vJas diferentesI Pensar 8an d hoy , todo com-ut moderna M ers utili6an ese mismo truco de almacenar descri-ciones de otras mLGuinas5 S:e hecho, esos son s2lo lo Gue E -rogramas de ordenador E son 5 U Por eso -odemos usar el mismo eGui-o -ara organi6ar ou r citas , editar nuestros teNtos , o ayudarnos a enviar mensaKes a nuestros amigos5 Por otra -arte, una ve6 Gue esas descri-ciones se almacenan en un ordenador , tam1iHn -odemos escri1ir -rogramas t 8 har -uede cam1iar otros -rogramas -ara Gue la mLGuina -ueda utili6ar esos nuevos -rogramas -ara mantener a eNtender M ci2n de sus -ro-ias ca-acidades5 &sto demostr2 Gue los lJmites Gue :escartes o1serv2 Gue no eran inherentes a las mLGuinas , -ero el resultado de nuestras maneras antiguas -ara construir o -ara -rogramarlos5 Para hasta Gue a-arecieron las com-utadoras modernas , cada eGui-o Gue hemos construido en el -asado s2lo ha1Ja una manera de cum-lir con su tarea , mientras Gue cada -ersona , cuando se atasca, tiene alternativas 5 Sin em1argo , muchos -ensadores siguen manteniendo Gue las mLGuinas no -ueden lograr tales ha6aQas como com-oner grandes teorJas o sinfonJas 5 &n su lugar , -refieren atri1uir tales ha6aQas de ineN-lica1les Etalentos E o Edones E5 Sin em1argo , esas ha1ilidades se -arecen menos misterioso una ve6 Gue vemos c2mo nuestro recurso M cum-limiento -odrJa resultar de tener mlti-les formas de -ensar 5 &n efecto, cada ca-Jtulo anterior de este li1ro discute alguna manera en la Gue nuestra mente ofrecen tales alternativas O $a-Jtulo I5 Nacemos con muchos ti-os de recursos5 $a-Jtulo ) 5 A-rendemos de nuestros Im-rimadoras y amigos 5 $a-Jtulo * 5 "am1iHn nos enteramos de lo Gue no de1emos hacer5

$a-Jtulo = 5 Podemos refleNionar so1re lo Gue estamos -ensando 5 $a-Jtulo > 5 Podemos -redecir los efectos de las acciones imaginadas 5 $a-Jtulo / 5 %tili6amos enormes almacenes de conocimiento comn5 $a-Jtulo @ 5 Podemos cam1iar entre diferentes formas de -ensar 5 &ste ca-Jtulo trata An caracterJsticas adicionales Gue hacen Gue las mentes humanas tan versLtil5 Secci2n A8)5 Podemos ver las cosas desde muchos -untos de vista 5 Secci2n A8*5 "enemos maneras de cam1iar rL-idamente amon g Hstos 5 Secci2n A8= 5 Hemos desarrollado mHtodos es-eciales -ara a-render muy rL-idamente 5 Secci2n A8> 5 A-rendemos formas eficientes -ara recu-erar los conocimientos -ertinentes 5 Secci2n A8/ 5 Seguimos am-liando la gama de nuestras maneras de -ensar 5 Secci2n A5@ 8 "enemos muchas maneras de re-resentar las cosas5 Secci2n A8A 5 :esarrollamos 1uenas maneras de organi6ar estas re-resentaciones 5 Al -rinci-io de este li1ro , hemos o1servado Gue es difJcil conce1ir Gue somos mLGuinas , -orGue ninguna mLGuina Gue hemos visto en th e -asado -arecJa entender el significado de las cosas 5 Algunos fil2sofos sostienen Gue esto de1e ser -orGue las mLGuinas no son mLs Gue las cosas materiales , mientras Gue eNisten significados en el mundo de las ideas , Gue se encuentran fuera del Lm1ito de las cosas fJsicas 5 Sin em1argo , el ca-Jtulo ( sugiere Gue nosotros mismos , hemos limitado nuestras mLGuinas mediante la definici2n de esos significados tan estrecha Gue no somos ca-aces de eN-resar su diversidad O Si E entender E algo de una sola manera , entonces a-enas lo entiende en a1soluto, -orGue cuando algo sale mal, usted no tendrL ningn lugar -ara ir5 Pero si usted re-resenta algo de varias maneras , entonces cuando un mHtodo no funciona, -uede cam1iar a otro 5 "ha t manera, usted -uede cam1iar las cosas en su mente -ara verlas desde diferentes -untos de vista 8 hasta Gue encuentre uno Gue funcione -ara usted R Para mostrar c2mo este ti-o de diversidad hace huma n -ensando tan versLtil , vamos a em-e6ar -or discutir los mlti-les mHtodos Gue la gente utili6a -ara estimar la distancia Gue nos se-ara de las cosas 5 D56 Dis$an ias Es$ima i-n FPor GuH no ha el hom1re un oKo microsc2-ico I Por esta sencilla ra62n , el hom1re no es una mosca 5 :iga lo Gue el uso fuera mLs fina 2-tica givXn , " X ins-eccionar un Lcaro , no com-render la heavXn I 8AleNander Po-e, en el &nsayo so1re Ma n $uando tienes sed , 1uscas algo -ara 1e1er , una d si nota una ta6a cerca, s2lo tiene Gue llegar a recogerlo 81u t si la co-a estL mLs leKos , entonces usted tendrL Gue -asar a lo 5 Pero , Fc2mo sa1er Gue las cosas se -uede llegar I A5 -ersona ingenua ve esto como un -ro1lema en a1soluto , ya Gue E s2lo se o1serva en una cosa y vea donde

estL5 E Pero cuando 4oan detectado Gue oncomin g de coches en el ca-Jtulo =5) o agarr2 ese li1ro en el ca-Jtulo M ter /8(, Fc2mo sa1Ja su distancia de ellaI &n tiem-os -rimitivos tuviHramos Gue adivinar lo cerca Gue nuestros de-redadores eran -ara nosotros , hoy en dJa s2lo tenemos Gue Ku6gar si tenemos suficiente tiem-o -ara cru6ar la calle , -ero , an asJ, nuestras vidas de-enden de esto5 Afortunadamente , cada uno tiene diferentes maneras de estimar la distancia a las cosas5 Por eKem-lo, sa1er Gue una ta6a tJ-ica tiene a-roNimadamente el tamaQo de una huma n lado 5 AsJ Gue si una ta6a llena tanto de la escena como lo hace el out M mano eNtendida , a continuaci2n, se -uede llegar desde donde estLs -arado5 :el mismo modo, se -uede Ku6gar GuH tan leKos estL de una silla tJ-ica -orGue usted ya sa1e su tamaQo a-roNimado 5 Sin em1argo , incluso cuando usted no sa1e el tamaQo de un o1Keto, Stiil tiene maneras de estimar la distancia de usted5 Por eKem-lo, si se -uede asumir Gue las cosas r,o son de tamaQo similar , a continuaci2n, el Gue se ve mLs -eGueQa estL mLs leKos 5 Por su-uesto , esta su-osici2n -uede ser malo , si uno de esos o1Ketos es un -eGueQo modelo o un Kuguete 5 Y tam1iHn, cuando dos o1Ketos se su-er-onen , entonces el Gue estL delante se de1e armario -ara usted, inde-endientemente de su tamaQo a-arente 5 "am1iHn -uede o1tener informaci2n es-acial de la forma en las -artes de la cara sur M estLn iluminadas o som1readas , y desde la -ers-ectiva de un o1Keto y su conteNto5 %na ve6 mLs , estas -istas son a veces engaQosa D th e imLgenes de los dos 1loGues a la derecha a1aKo son idHnticos , 1u t el conteNto sugiere Gue tienen diferentes tamaQos Si se estima Gue dos o1Ketos Gue en la misma su-erficie de nivel , entonces el Gue -arece mLs alto se encuentra mLs leKos5 AdemLs, las teNturas de grano mLs fino ven mLs leKos, y tam1iHn lo hacen las cosas Gue se ven mLs 1orrosa 5 "am1iHn -uede Ku6gar a una distancia de un o1Keto -or la diferencia entre las direcciones de la misma -ara los dos oKos o -or las -eGueQas diferencias entre las dos imLgenes5 AdemLs, si un o1Keto se mueve , entonces cuanto mLs lo es -ara usted , mLs rL-ido se -arecen moverse 5 "am1iHn -uede calcular su rango -or la forma en Gue de1e cam1iar el enfoGue de la lente del oKo5 Por ltimo , al margen de todos estos esGuemas de -erce-ci2n , una frecuencia sa1e Gue un o1Keto estL sin utili6ar ninguna visi2n en a1soluto, -orGue si has visto eso en el -asado reciente , su u1icaci2n se encuentra todavJa en su memoriaR &studianteO 7h y necesitarJamos tantos mHtodos diferentes , cuando seguramente s2lo dos o tres serJa suficiente I &n casi cada minuto del dJa , hacemos cientos de Kuicios de dis M distancia , y sin em1argo, casi nunca caemos -or las escaleras o accidentalmente caminar en -uertas5

Sin em1argo, cada uno de ou r caminos se-arados -ara estimar la distancia tiene muchos diferentes formas de fracasar 5 $entrLndose s2lo funciona en las inmediaciones cosas y muchas -ersonas no -ueden centrarse en a1soluto5 !a visi2n 1inocular funciona en un rango mLs largo, -ero muy -ocas -ersonas no son ca-aces de com-arar las imLgenes de los dos oKos 5 Algunos mHtodos fallan cuando el suelo no estL nivelado, y la teNtura y la ne1lina no suelen estar dis-oni1les 5 &l conocimiento s2lo se a-lica a los o1Ketos Gue conoce y un o1Keto -uede tener un tamaQo inusual , sin em1argo, casi nunca se hacen mal fatal M toma , ya Gue -odemos utili6ar tantas tHcnicas diferentes 5 Pero si cada mHtodo tiene sus virtudes y defectos , Fc2mo -odemos sa1er cuLles de confian6aI & l siguientes secciones discutirLn algunas ideas acerca de c2mo maneKamos muy rL-ido -ara cam1iar amon g tantas maneras de -ensar 5 &studianteO 7h y serJa realmente necesario cam1iar I Por GuH no -odemos utili6ar todos estos mHtodos a la ve6I Siem-re hay lJmites a la cantidad de cosas Gue una -ersona -uede hacer simultLneamente M neamente 5 Puede tocar , oJr y ver cosas concurrenrly -orGue esos -rocesos usan diferentes -artes del cere1ro 5 Pero -ocos de nosotros -odemos sacar dos cosas distintas a la ve6 con las dos manos , -resumi1lemente de1ido a Gue estos com M -ete de recursos Gue -ueden hacer s2lo una de esas cosas a la ve65 D58 7ana!o&y Hemos visto lo til Gue es conocer muchas maneras diferentes -ara lograr el mismo o1Ketivo5 Sin em1argo , el cam1io entre las alternativas -odrJa retrasarnos , a menos Gue tenJamos maneras de hacerlo rL-idamente5 "hi s secci2n se descri1en algunos machin M ery Gue nuestros cere1ros -ueden utili6ar -ara hacer ese cam1io casi al instante5 Por eKem-lo , cuando se lee , E$harles dio 4oan el li1ro, E en el $a-Jtulo /8( , se -odrJa ha1er inter-retado E li1roE en diferentes Lm1itos 8 -or eKem-lo , como un o1Keto fJsico , la -osesi2n de una -ersona, o como un almacHn -1lico del conocimiento5 Sin em1argo, cuando usted cam1ia entre los reinos , la misma frase dice tres historias diferentes , como E 4oan E cam1ia de una locali6aci2n es-acial en un rece-tor de un regalo , y luego en una -ersona Gue es -ro1a1le Gue leer ese li1ro 5 AdemLs , se -uede cam1iar entre los significados tan rL-ido Gue casi no tienen sentido de hacer esto W &n el ca-Jtulo /5( , se introduKo el tHrmino -analogy -ara descri1ir un esGuema en el Gue las caracterJsticas corres-ondientes de los diferentes significados estLn conectados a las mismas -artes s2lo una estructura mLs grande 5 :el mismo modo , se -uede -ensar en un autom2vil como vehJculo o como un o1Keto mecLnico com-leKo , o como una -osesi2n valiosa y usted -uede considerar una ciudad como un lugar -ara la gente a vivir , como una red de servicios sociales , o como un o1Keto Gue reGuiere de agua, alimentos y energJa5 $a-Jtulo B argumentarL

Gue , cada ve6 Gue -iensa en su auto , se le acerca un reflecring -analogy de modelos Mentai de ti mismo 5 ( sos-echan Gue utili6amos la misma tHcnica -ara la com-rensi2n de las escenas visuales5 Por eKem-lo , cada ve6 Gue entras en una ha1itaci2n , Gue es-era ver las -aredes o-uestas , -ero usted sa1e Gue usted ya no ve la -uerta -or la Gue entr2 en esa ha1itaci2n5 Ahora camina hacia la -ared oeste, Gue estL ahora a la i6Guierda, y girar a ti mismo -ara hacer frente a la derecha, a continuaci2n, se le enfrenta hacia el este5 &l muro sur ha llegado ahora a la vista, y el muro oeste se encuentra ahora detrLs de usted 5 Sin em1argo, a -esar de Gue la -ared ya estL a la vista , Gue no tiene ninguna duda de Gue todavJa eNiste5 Pu t le im-ide creer Gue el muro sur ahora comen62 a eNistir , o "har el ,al oeste R ha desa-arecido realmente I &sto de1e ser -orGue usted asumi2 desde el -rinci-io Gue se encuentra en una tJ-ica ha1itaci2n de 1oNli c 5 AsJ Gue -or su-uesto Gue sa1Ja GuH es-erar O todavJa eNistirLn los cuatro lados de la ha1itaci2n5 $onsideremos ahora Gue cada ve6 Gue se mueve a otro lugar, todos los o1Ketos Gue usted ha visto ahora -uede -royectar una forma diferente en las retinas de sus oKos, y sin em1argo, esos o1Ketos no -arecen ha1er cam1iadoR Por eKem-lo , aunGue la forma visual de esa -ared notth ha cam1iado , todavJa se ve como rectangular5 Pu t hace Gue esos significados son los mismos I 8( Similar, Gue ahora ven la imagen de la silla en la Gue -arece ha1er dado la vuelta 81u r lo general no te das cuenta de esto, de1ido a Gue su cere1ro sa1e Gue h ustedes Gue se ha movido y no el $hait 5 AdemLs , ahora se -uede ver la -uerta throug h Gue entr2 , sin em1argo, nada de esto le sut-tises R Pu " si la -r2Nima gira righr hacer frente al surI &l n la -ared norte y una silla desa-arecerLn , y el muro oeste se reingresar a la escena 8 al igual Gue cualGuier -ersona es-erarJa 5 %sted estL constantemente haciendo este ti-o de -redicciones sin ningn sentido de c2mo su cere1ro se ocu-a de Gue las inundaciones de cam1iar las a-ariencias O F$2mo sa1es Gue todavJa eNisten las cosas I F$uLl de ellos realmente han cam1iado sus formas I F$uLl de ellos se han movido en realidad I F$2mo sa1er Gue usted todavJa estL en la misma ha1itaci2nI &studianteO "al ve6 esas -reguntas no surgen -orGue estamos viendo esos o1Ketos continuamente5 Si de re-ente cam1iaron , nos dimos cuenta de esto5 :e hecho, nuestros oKos siem-re estLn lan6ando alrededor , asJ ou r visi2n estL leKos de continuous5= "oda esta evidencia -arece sugerir Gue, incluso antes de entrar en esa ha1itaci2n, Gue lo ha hecho, de alguna manera, su-one una 1uena -arte de lo Gue era -ro1a1le Gue ver5

Mins y (BA/ O E 5 & secreta "h es Gue la vista se entrela6a con mem M teorJa 7he n cara a cara con alguien Gue reciHn conoces , -arece reaccionar casi instantLneamente , -ero no tanto a lo Gue se ve en cuanto a lo Gue la vista E, recuerda E Gue de 5 e l momen t sientes d e la -resencia de una -ersona , un mundo de su-osiciones se des-ert2 , Gue son -or lo general cierto acerca de la gente en general5 al mismo tiem-o, ciertas seQales su-erficiales Gue recuerdan las -ersonas -articulares Gue ya has conocido 5 Inconscientemente , a continuaci2n , se asumirL Gue este eNtranKero tam1iHn de1e -arecerse a ellos, no s2lo en la fresa a-arici2n en otras caracterJsticas tam1iHn5 no Am2n t de la auto 8disci-lina -uede mantener esas su-erficiales sim M ilarities de los su-uestos Gue -rovocan Gue -ueden entonces afectar sus Kuicios y las decisiones E 5 FPuH -asarJa si cada ve6 Gue lo hacJa , Gue tenJa Gue volver a reconocer todos los o1Ketos a la vistaI %sted tendrJa Gue reguess lo Gue cada o1Keto es , y o1tener evidencia -ara a-oyar esa conKetura 5 Si es asJ , entonces su visi2n serJa tan inso-orta1lemente lento Gue usted estarJa -rLcticamente -arali6ado R Pero estL claro Gue esto no es el caso , de1ido a GueO Mins y (B@= O E $uando entramos en una ha1itaci2n, nos -arece ver toda la escena casi al instante , -ero , en realidad , se necesita tiem-o -ara ver a a-re M hend todos los detalles y ver si se confirman nuestras eN-ectativas y creencias #u r -rimero 5 5 im-resiones a menudo tienen Gue ser revisados5 An asJ , Fc2mo tantas seQales visuales conducir tan rL-ido a -untos de vista consistentesI FPuH -odrJa eN-licar la velocidad vertiginosa de la vistaI E 'es-uestaO No es necesario Gue constantemente EverE todas esas cosas -orGue nosotros construimos mundos virtuales en nuestras ca1e6as5 &scucha una de mis favoritas neuro1i2logos O 7illiam H5 $alvin (B// O E & l escena a-arentemente esta1le Gue ni M ver normalmente Xes realmente un modelo mental Gue se construye 8 !os oKos son acrually lan6ando a su alrededor , -roduciendo una imagen en la retina como carne seca como un video aficionado , y algo de lo Gue usted -ens2 Gue lo vio fue en ve6 rellenado de la memoria E 5 E Hacemos los modelos mentales con tanta fluide6 Gue nosotros los -ies no tienen Gue -reguntarse c2mo nuestros cere1ros construyen el m y -onerlas en -rLctica 5 Sin em1argo, aGuJ tenemos una teorJa a1ou t -or GuH, cuando ou r cuer-os se mueven , los o1Ketos nos li1erta d 5 -arece -ermanecer en su lugar 7he n -rimera ves las tres -aredes de la ha1itaci2n , es -osi1le Gue los han re-resentado con una red de este ti-o O

Sin em1argo , esta re-resentaci2n es incom-leta , ya Gue, incluso antes de entrar en esa ha1itaci2n, Gue se es-era Gue tenga 4our -aredes 8 y ya sa1Ja c2mo re-resentar una tJ-ica forma de caKa ha1itaci2n de cuatro -aredes 5 &n consecuencia , se E asumido -or defectoE Gue sus 1ordes , esGuinas, techo y el suelo Gue se -arte de un marco mLs am-lio Gue la actora no de-ende de su Pres5 M ent -unto de vista 5 &n otras -ala1ras, la Erealidad E Gue -erci1imos estL 1asado en los modelos mentales en los Gue las cosas no suelen cam1iar sus formas o desa-arecer , a -esar de sus a-ariencias cam1iantes5 'eaccionamos -rinci-almente a lo Gue es-eramos , y tendemos a te-resent las cosas Gue vemos como si son los mismos Gue nos movemos aroimc Si se utili6a el ti-o de estructura a gran escala se ve en la figura anterior, luego a medida Gue deam1ulan so1re ese sitio , -uede almacenar cada nueva o1servaci2n en una -arte a-ro-iada de ese marco mLs esta1le5 Por eKem-lo , si usted re-resenta a esa silla tan cerca del muro norte , y la -uerta como -arte ace-ta1le de la -ared sur , estos o1Ketos tendrLn un Elugar mentales E fiKa inde-endientemente de d2nde esta1a cuando te has dado cuenta Gue , una d esas u1icaciones seguirL siendo el mismo incluso cuando los o1Ketos son ou t de vista5 S# f Por su-uesto, esto -odrJa dar lugar a accidentes , si un o1Keto se mueve ,ithou t Gue usted lo se-a RU Para la visi2n, esto muestra c2mo el es-acio Gue nos rodea -arece seguir igual cuando lo vemos desde diferentes -untos de vista , mediante la vinculaci2n de funciones en diferentes Lm1itos a los roles similares en un marco de mayor escala 5 'ara ve6 nos hacemos una idea totalmente nueva , sino Gue , -or lo general modificamos uno eNistente , o com1inar algunas -artes de algunos mayores5 PorGue, antes de reali6ar los registros de todo lo nuevo, lo mLs -ro1a1le es Gue usted ya ha recordado algn o1Keto similar o incidentes es asJ entonces usted -uede co-iar y modificar una estructura Gue ya -osees5 &sto es es-ecialmente til -orGue si se va a construir una nueva estructura mental , tam1iHn se tendrJa Gue construir alguna forma de recu-erar en el futuro rimas , asJ como -ara conectar a algunas ha1ilidades -ara usarlo5 Sin em1argo, si el o1Keto de esa edad o incidente ya -ertenece a un -analogy , y agrega su nuevo conce-to como una hoKa adicional, entonces heredarL todas las tHcnicas de morir -or lo Gue sus ideas mayores estLn recu-erados y a-licados 5 Por eKem-lo , se -uede -ensar en una silla como una estructura fJsica y cuyas -artes consistirL en un res-aldo, asiento y las -iernas5 &n ese -unto de vista fJsico, las -iernas sillas a-oyan su asiento, y am1os so-orte de la es-alda de la silla5 "am1iHn se -uede -ensar en una silla como una manera de hacer Gue las -ersonas se sientan c2modos5 Por lo tanto , el asiento de la silla estL diseQada -ara so-ortar el -eso de uno, las sillas de atrLs sirve -ara a-oyar las es-alda y las -iernas de la silla a-oyan uno a una altura diseQada -ara ayudar a una -ersona a relaKarse5 :el mismo modo , tam1iHn se -uede considerar Gue esta misma silla como un elemento de -ro-iedad -ersonal, o como una o1ra de arte o de la car-interJa 8 y cada uno de los diferentes conteNtos Gue -odrJa conducir a re-resentar sillas de diferentes maneras5 !uego , cuando su idea actual de Gue la silla no tiene sentido, los crJticos -odrJan decir -ara cam1iar a un reino mental diferente , y si ha vinculado

caracterJsticas similares en -analogies , Gue el cam1io -odrJa funcionar muy rL-idamente5 &studianteO Ho , hacemos esas -analogies I Ho , duro son ellos -ara construir y mantener I &s el talento -ara hacerlos innato o a-rendidoI Ho , $2mo -odemos a-render a hacer uso de ellos I FHacia d2nde nos colocamos en nuestros cere1ros I Sos-echo Gue no hay Gue Ea-renderE todas esas ha1ilidades , -orGue el archi M tura de nuestro cere1ro ha evolucionado -ara tener sttuctures Gue hacen Gue sea fLcil -ara nosotros vinculamos cada fragmento de conocimiento ,c a-render a los Gue ya conocemos , en estructuras similares -ara otros Lm1itos y -or las mismas cosas Gue se ven desde diferentes -untos de vista 5 Hacemos todo esto -ara Gue automLticamente Gue -arece reGuerir ningn ra6onamiento , sin em1argo , la Secci2n A8> argumentarL Gue inteligente a-render M ci2n reGuiere una 1uena dosis mLs maGuinaria Gue se imagina1a en la mayorJa de las teorJas so1re la -sicologJa mayores 5 &studianteO Pero no esos vJnculos causar Gue confundir lo Gue se ve otra cosa Gue te recuerda I %sted siem-re cosas confusas 5 SJ , y estamos constantemente haciendo ese ti-o de EerroresE 8-ero -Lrr M Parad2Kicamente , Gue a menudo nos ayuda a evitar Gue se confunda R Por si vieras cada silla com-letamente nueva , entonces no tendrJa sentido -ara usted5 Sin em1argo, si cada nueva silla en la Gue recuerda a los similares 8 , entonces usted verL muchas a-licaciones -ara Hl 5 &n re-resentaci2n de conocimiento usando -analogies tendrJa ventaKas considera1les 5 %n -analogy -uede servir como una manera de utili6ar la misma estructura -ara servir a varios -ro-2sitos , mediante el cam1io de los conteNtos o reinos de los conocimientos entr2 en sus anLlogos E ranuras E5 Ya hemos visto c2mo esto -odrJa -ermitirnos cam1iar rL-idamente entre los diferentes significados de las mismas cosas, y c2mo cada una de estas -ers-ectivas -odrJa ayudar a su-erar algunas de las deficiencias de los demLs5 &n tHrminos mLs generales , esto serJa una manera sencilla de re-resentar un gran nmero de ti-os de metLforas y analogJas 5 "odo esto ha llevado yo sugiero Gue nuestros cere1ros -ueden incor-orar gran -arte de nuestro conocimiento cornmonsense en forma de -analogies W Si nuestros recuerdos consisten -rinci-almente en -analogies , entonces la mayorJa de nuestros -ensamientos im-licarL am1igTedades 5 Sin em1argo , esta es una virtud y no un fallo 8 -orGue gran -arte de O nuestra huma n ingenio -roviene del uso de analogJas Gue resultan de esto5

A8= F$2mo se a-rende tan rL-idamente I Hace mucho tiem-o, el Hum fil2sofo e -lante2 la cuesti2n de -or GuH -odemos a-render del todoO :avid Hum e (@=A O E "odas las conclusiones de la eN-eriencia su-onen, como su fundamento , Gue el futuro se -arecerL al -asado , y Gue los -oderes similares se conKugan con las cualidades sensi1les similares Si hay alguna sos-echa de Gue el curso de la naturale6a -ueda cam1iar, y 5 Gue el -asado -uede ha1er ninguna regla -ara el futuro , toda la eN-eriencia se convierte en intil, y -uede dar lugar a ninguna inferencia o conclusi2n E 5 &n otras -ala1ras , el a-rendi6aKe en sJ s2lo -uede funcionar en un uniforme adecuado M uni verso5 Pero todavJa tenemos Gue -reguntarnos c2mo el a-rendi6aKe o1ras 8 y so1re todo Gueremos sa1er mLs acerca de c2mo funciona el a-rendi6aKe humano , -orGue hay otras criaturas se acercan a nosotros en ser ca-a6 de a-render mucho 5 AdemLs , esto lo hacemos con una velocidad asom1rosa , en com-araci2n con otros animales 8 asJ Gue aGuJ nos centraremos en la cuesti2n de c2mo una -ersona -uede a-render mucho de ver a un solo eKem-lo XX He aGuJ un e-isodio Gue ilustra esto5 O 4ac vio a un -erro hace un cierto truco , asJ Gue trat2 de enseQar el truco a su mascota, -ero el -erro de 4ac necesita1a cientos de lecciones Gue a-render 5 Sin em1argo, 4ac a-rendi2 el truco de verlo s2lo una ve65 Ho , 4ac se a-rende tan rL-ido -or lo tanto h 8 althoug s2lo ha1Ja visto un eKem-lo de estoI [ !a idea de un -aralogy se sugiri2 en la Secci2n (8/ de Mins y (B@= , y detalles remotas se -ro-uso en el ca-Jtulo )> de Mins y (BA/ 5 No sH de ningn eN-erimento -ara ver si las estructuras de este ti-o se -ueden encontrar en nuestros cere1ros 5 &ncontrarlos -uede ser difJcil si los diferentes reinos tienen re-resentaciones en la leKana a-arte regiones de nuestro cere1ro , ya Gue esto reGuerirJa coneNiones nerviosas largas entre ranuras anLlogas de estos marcos de conocimiento5 !as -ersonas a veces necesitan largas sesiones de -rLctica, -ero tenemos Gue eN-licar esas ocasiones en las Gue -odemos a-render mucho de una sola eN-eriencia 5 M $omo siem-re, aGuJ hay una teorJa Gue sugiere Gue 4ac no , de hecho , la necesidad de hacer muchas re-eticiones , -ero las hace mediante el uso de un E entrenador de animales E dentro de su ca1e6a, y Gue utili6a este Eentrenador E -ara entrenar a otros recursos dentro de su cere1ro, de la misma manera Gue Hl mismo i1a a enseQar a su mascotaR Para ello, toma -uede utili6ar un -roceso como la diferencia 8 motor en el ca-Jtulo /8

*5 Se comen6arJa con su descri-ci2n de ese truco , Gue ahora estL en su memoria a corto -la6o 5 E &ntrenador de animales mentales E del n 4ac i1a a funcionar -ara -roducir una co-ia de esta informaci2n en otro , mLs -ermanente -lace8 alterando re-etidamente la nueva co-ia hasta Gue el entrenador -uede ver ninguna diferencia significativa entre los recuerdos a corto -la6o y largo -la6o , EPodrJamos hacer esto haciendo un -eGueQo cam1io en el -roceso descrito en el $a-Jtulo /8*O Para convertir esta sea una mLGuina co-iadora , -odrJamos sim-lemente diseQar -ara cam1iar la segunda descri-ci2n en lugar de la -rimera , hasta Gue la estructura en la memoria a largo -la6o -arece ser el mismo Gue el Gue en el corto -la6o memory5@ Por su-uesto, si la descri-ci2n de 4ac de ese truco se com-one de muchas -artes mLs -eGueQas , entonces este ciclo de cam1io de la co-ia tendrL muchas re-eticiones M tions5A AsJ Gue nuestro Eanimal 8trainer E teorJa so1re c2mo hacer nuevos recuerdos a largo -la6o no sugieren Gue , a este res-ecto , s humanos son como los otros animales y necesitan mlti-les re-eticiones5 Sin em1argo , rara ve6 son conscientes de ello , -ro1a1lemente -orGue el -roceso ocurre en las -artes del cere1ro Gue nuestro -ensamiento refleNivo no -uede EverE5 &studianteO 7h y -uede t sim-lemente recordar las cosas -or hacer esos registros a corto -la6o mLs -ermanente 8 en los mismos lugares en los Gue ya estLn almacenados I 7h y de1erJa necesitamos co-iarlas a otros lugares en nuestro cere1ro I Se trata de una cuesti2n de economJa O ou t recuerdos a corto -la6o son limitadas , ya Gue utili6an recursos costosos 5 Por eKem-lo , la mayorJa de las -ersonas -ueden re-etir una lista de cinco o seis artJculos , 1u t cuando hay die6 o mLs -untos , se llega -or una -ista de escritura 5 &s de su-oner , Gue la ca-acidad es limitada -orGue cada uno de ou r 8 de acceso rL-ido E caKas de memoria E se com-one de -or lo muc h maGuinaria es-eciali6ada Gue cada 1tain incluye s2lo unos -ocos de ellos 5 AsJ Gue J1amos a -erder una caKa de recuerdos -reciosos de corto -la6o cada ve6 Gue loco e sus coneNiones mLs -ermanente R Pro1a1lemente no es una coincidencia tha t moder n eGui-o s evolucionado de una manera similarO en cada eta-a del desarrollo , de acci2n rL-ida !A M&M#'IA unidades eran mucho mLs costosos Gue los mLs lentos5 AsJ Gue los diseQadores informLticos r inventaron E caches E Gue usan dis-ositivos caros, de acci2n rL-ida s2lo -ara almacenar informaci2n M ci2n Gue es -ro1a1le Gue se necesite -ronto de nuevo 5 $ada modo m calcular r tiene varios de estos caches Gue funcionan a velocidades diferentes, y cada uno es el mLs rL-ido , el mLs -eGueQo es 8 y, -resumi1lemente , esto es tam1iHn lo Gue sucede s en el interior ou r cere1ros 5 &sto eN-licarJa el hecho 1ien conocido Gue todo lo Gue a-rendemos se almacenan -rimero tem-oralmente, y luego -uede tomar un hou r o mLs a la $on M vert en una

forma mLs -ermanenr 5 X 4 Kue sa gol-e en la ca1e6a -uede causar una -ersona a -erder toda la memoria de lo Gue sucedi2 antes y entre ellos el accidente5 &n efecto , el -roceso de Etransferencia a la memoria a largo -la6oE a veces toma un dJa entero o mLs , y -uede reGuerir intervalos sustanciales de sueQo5 S <er Stic gold )+++ 5 U AGuJ estLn algunas otras ra6ones -or las cuales la formaci2n de miem1ros de mLs largo -la6o teorJas -ueden ha1er evolucionado -ara teGuire tanto tiem-o y de -rocesamiento5 'etrie val O :es-uHs se hace un registro de la memoria, Gue no tendrJa ningn sentido -ara almacenar esta distancia ,ithou t -ro-orcionar algunas maneras de recu-erarlo 5 &sto significa Gue cada registro tam1iHn de1e hacerse con enlaces Gue ayudarLn a activarlo cuando sea -ertinente S -or eKem-lo , mediante la vinculaci2n de cada nueva memoria a algn otro , ya eNisring -analogy U 5 $rHdito assignmen t O %n registro de la memoria de c2mo se resuelve un -ro1lema serJa -oco -ro1a1le Gue tenga mucho uso en el futuro si se a-lica a una sola situaci2n M ci2n 5 Secci2n >5A discutiremos algunas tHcnicas -odemos utili6ar -ara am-liar la relevancia de los registros de memoria r ou 5 & l E 'eal8 &stateE E Pro15 lem fo r ! ong 8" er m recuerdos 5 F$2mo -odrJa un E entrenador de animales E encontrar un es-acio en el cere1ro de la co-ia Gue estL tratando de hacer I Ho , -odJa encontrar redes adecuadas de las cHlulas del cere1ro a utili6ar sin interrum-ir las coneNiones y los registros Gue uno no Guiere 1orrar I &ncontrar lugares -ara nuevos recuerdos de1e im-licar restricciones y reGuisitos com-leKos , y esto -odrJa ser una ra62n de -or GuH hacer registros -ermanentes lleva tanto tiem-o muc h 5 $o-ia -ara i n g $ o m -le N :escr i P t iones 5 &s fLcil imaginar maneras de gra1ar una sim-le lista de sJm1olos o -ro-iedades , -ero nunca he visto a todos los regJmenes -osi1les de c2mo el cere1ro -uede hacer rL-idamente co-ias de estructuras con coneNiones mLs com-leKas5 "ha t es la ra62n -or esta secci2n -ro-one el uso de un esGuema de diferencia de motor 8como secuencial5 S $a-Jtulo )) de Mins y (BA/ sugiere Gue un esGuema similar de1e estar involucrado en la comunicaci2n ver1al5 U F$2mo Huma n tra1aKo de a-rendi6aKeI !a -ala1ra a-rendi6aKe es til en la vida cotidiana, -ero cuando miramos mLs de cerca , vemos Gue incluye muchas formas en Gue nuestro cere1ro -uede cam1iar a sJ mismos 5 Para entender c2mo crecen nuestras mentes , necesitarJamos ideas acerca de c2mo las -ersonas a-renden estas ha1ilidades diferentes como la forma de construir una torre o atar un 6a-ato, o la manera de entender lo Gue un nuevo medio de

-ala1ras, o c2mo adivinar lo Gue sus amigos estLn -ensando 5 Si tratamos de descri1ir todas las formas en Gue a-rendemos , nos encontramos a nosotros mismos a -artir de una larga lista Gue incluye tHcnicas como las siguientesO Adici2n de nuevos lf 8b :o8 [ !uego normas $am1io de coneNiones de 1aKo nivel Hacer nuevos o1Ketivos lor su1o1Ketivos &legir meKores tHcnicas de 1sGueda $am1iar descri-ciones de alto nivel haciendo nuevos Su-resores y los $ensores Hacer nuevos selectores y $rJticos <inculaci2n fragmentos mayores de conocimiento Hacer nuevos ti-os de analogJas Hacer nuevos modelos y mundos virtuales $omo los niQos, no s2lo a-rendemos cosas -articulares , -ero tam1iHn adGuirir nuevas tHcnicas de -ensamiento 5 Sin em1argo , ningn niQo KamLs -odrJa inventar, -or sJ sola, suficiente -ara desarrollar una inteligencia adulta5 AsJ Gue tal ve6 el mas im-ortantes ha1ilidades t es la manera de a-render , no s2lo de tener nuestras -ro-ias eN-eriencias , 1u t tam1iHn de Gue le digan las cosas -or otras -ersonas5 A8> de crHdito 8 assignmen t Para el o-timista , el vaso estL medio lleno5 Para el -esimista , el vaso estL medio vacJo5 Para el ingeniero, el vaso es el do1le de grande de lo Gue necesita ser5 7he n -rimero nos conocimos $arol en el $a-Jtulo ) , a-rendi2 a usar cucharas -ara mov M ci2n fluidos 5 Pero entonces nos -reguntamos so1re GuH as-ectos de sus varios intentos de1en reci1ir crHdito -or su HNito final O &n caso de Gue su a-rendi6aKe incluyen los 6a-atos Gue lleva1a , o el lugar en Gue ocurrieron los hechos, o si el tiem-o era soleado y claroI !o c h de los -ensamientos Gue ella esta1a -ensando entonces se de1e registrar en lo Gue recuerda I Pu " si ella sonri2 mientras se utili6a ese tenedor , -ero -as2 a fruncir el ceQo cuando se usa la cuchara I Pu t le im-ide a-render reglas irrelevantes , como E Para llenar una ta6a , Gue ayuda a fruncir el ceQo EI (+ Algunas ideas tem-ranas so1re c2mo a-renden los animales se 1asan en esGuemas en los Gue cada recom-ensa -or el HNito harL Gue un -eGueQo E refuer6o E de algunos estafadores M coneNiones en el cere1ro del animal , mientras Gue cada dece-ci2n

-rovocarL un de1ilitamiento corres-ondiente5 &n casos sencillos , tal sistema -odrJa -ermitir a un cere1ro -ara seleccionar las caracterJsticas adecuadas -ara reconocer 5 Sin em1argo , en mLs com-leKo situaciones , estos mHtodos no funcionan tan 1ien -ara encontrar las caracterJsticas Gue son relevantes , y luego tendremos Gue -ensar de manera mLs refleNiva 5 Algunas otras teorJas acerca de c2mo funciona el a-rendi6aKe su-one Gue esta con M -ersisti2 de fa1ricar y almacenar nueva si 8 [ F&s reactivas reglas5 &sta -odrJa ser una ra62n -or la cual el -erro de 4ac en la Secci2n A8= necesita1a tantas re-eticiones O tal ve6, cada ve6 Gue el -erro intent2 el truco , se hi6o un -eGueQo cam1io en alguna W fo r es un :o8 1ur entonces , s2lo registr2 Gue el cam1io en el caso de Gue nos dieron un -remio5 Sim-lemente aQadiendo nueva 8 Si [ F&s normas -uede ser suficiente -ara a-render c2mo hacer las cosas sim-les , -ero incluso esto -uede reGuerir uno -ara hacer algunos ti-os crJticos de decisiones5 $onsidere la -osi1ilidad de Gue cualGuier nuevo caso 8 [ F&s -ro1a1lemente fallarL si el W ` es-ecifica muy -ocos detalles S -orGue entonces la regla se a-licarL tam1iHn im-rudentemente U reglas o si el W ` incluye demasiados detalles S desde entonces nunca se -uede a-licar de nuevo , -orGue no hay dos situaciones Gue sean eNactamente lo mismoU 5 & l mismo se a-lica a la :# de dicha norma , -or lo tanto , cada nuevo caso y hacemos de1e ser lo suficientemente a1stracto -ara Gue sea a-lica1le a un caso de E similares E 8, -ero no demasiados los disJmiles5 :e lo contrario , el -erro de 4ac -odrJa necesitar una nueva regla diferente -ara cada -osici2n o lugar Gue es -ulg "odo esto significa Gue los vieKos esGuemas de E refuer6o E -odrJa eN-licar algunos de c2mo a-renden ciertos animales , -ero esas ideas no ayudarL mucho a eN-licar c2mo los seres humanos leatn cosas mLs com-licadas 5 &sto nos lleva de nuevo a la -regunta acerca de c2mo una -ersona -uede a-render tan rL-idamente, sin tener Gue hacer tantas re-eticiones5 Anteriormente se sugiri2 Gue actu M aliado hacer muchas re-eticiones , -ero Gue Hstas seguiremos adelante dentro de nuestras mentes 5 Pero aGuJ vamos a tomar otro -unto de vista en Gue utili6amos los -rocesos de alto nivel -ara decidir GuH a-render de cada incidente , cuando , -ara com-render la causa de su HNito , es necesario refleNionar so1re sus -ensamientos recientes5 \stos son algunos de los -rocesos Gue lo estas E cesiones de crHdito E mighr involve5( X !a elecci2n de la forma de re-resentar una situaci2n Gue afectarL a las futuras -arecerLn simitar 5 A-renda s2lo las -artes de su -ensamiento Gue ayudaron , y olvidar los Gue eran irrelevantes5 $onnec t cada nuevo fragmento de conocimiento -ara Gue -ueda acceder a cuando es -ertinente5 "h e 0errer esas decisiones se toman , mLs se 1eneficiarL de cada eN-eriencia5 :e hecho , la calidad de nuestra assignmen crHdito t -odrJa ser im-ortos mLs im-ortantes de la maleta de los rasgos Gue la gente llama Einteligencia E5 Para gra1ar solamente

soluciones a los -ro1lemas Gue nos ayudarL s2lo -ara resolver algunos M GuH -ro1lemas similares, mientras Gue si se -uede registrar la manera en Gue encontramos las soluciones , Gue -odrJan -ermitir mLs Gue nos ocu-emos de las clases mLs am-lias de situaciones5 Por eKem-lo, en un Kuego como las damas o el aKedre6 , si llegara a ganar un -artido , usted no ganarL mucho con s2lo registrar los movimientos Gue usted hi6o , -orGue usted estL -ro1a1lemente nunca volver a encontrar las mismas situaciones5 Sin em1argo , usted -uede hacer meKor si usted -uede a-render cuLl de sus decisiones de alto nivel hei-ed -ara alcan6ar -osiciones ganadoras :iose 5 PorGue como Allen Ne,ell o1serv2 hace cincuenta aQos, Allen Ne,ell (B>> O E &s muy dudoso Gue haya suficiente informaci2n en E ganar, -erder o em-atar E, cuando se refiere a toda la o1ra ol del Kuego ^ asJ, -ara Gue el a-rendi6aKe sea efica6 _ , cada Kugada del -artido de1e rendir mucho mLs informaci2n 555 , si se logra un o1Ketivo, sus su18o1Ketivos se refuer6an , si no estLn inhi1idos 5555 $ada tLctica Gue se crea se -ro-orciona informaci2n so1re el HNito o el fracaso de las reglas de 1sGueda de tLctica , la acci2n de cada o-onente se -ro-orciona informaci2n so1re el HNito o el fracaso de las inferencias de -ro1a1ilidad y asJ sucesivamente E 5 Por lo tanto , cuando usted finalmente alcan6ar un o1Ketivo , de1e asignar algo de crHdito -or esto el mHtodo de nivel su-erior Gue se utili6a -ara dividir ese o1Ketivo en su18o1Ketivos 5 &n lugar de almacenar las soluciones a los -ro1lemas , -uede utili6ar cada una de estas eN-e 8 -aciencia -ara afinar las estrategias Gue ha utili6ado 5 &studianteO Pero entonces serL tam1iHn desea recordar a los strategics Gue llevaron a esas estrategias y Gue ha comen6ado un -roceso Gue no tendrL fin R No hay un lJmite claro a cuLnto tiem-o se -odJa -ensar en lo Gue -odrJa ha1er dado lugar a un cierto HNito5 &n efecto , estas reali6aciones son a veces un retraso de minutos , horas o incluso dJas Scomo vimos en el ca-Jtulo @5@ U 5 &sto sugiere Gue algunos de nuestros tra1aKos $redir im-lican 1sGuedas eNtensas Gue tienen lugar en otras -artes de nuestra mente 5 Por eKem-lo , a veces tenemos ErevelacionesE como E Ahora veo la soluci2n M ci2n a estoE, o EW -ronto ver -or GuH eso funcion2 R E Sin em1argo, como vimos en el ca-Jtulo @8@ , no -odemos asumir Gue los -ro1lemas se resolvieron en -oco los -reciso momento s de tiem-o, ya Gue Hramos conscientes de la incon M &l tra1aKo consciente de Gue los ha1Jan -recedido 5 II es asJ, entonces tal evento -uede sim-lemente cele1rar el momen t en la Gue algn crJtico ha dichoO E &sto ha tomado tanto tiem-o, Gue ya es hora de -arar y de ado-tar la tLctica ya considerado Gue , en este momento , me -arece la meKor 5 Eu

Nosotros solemos hacer ou r cesiones de crHdito sin mucha refleNi2n, -ero a veces se -uede decir a sJ mismo des-uHs de com-letar algn tra1aKo difJcil E Fue est-ido de mi -arte ha1er -erdido todo ese tiem-o, cuando yo sa1Ja c2mo hacerlo todo el tiem-o5 E Para remediar esto, uno -odrJa ser ca-a6 de construir un nuevo crJtico , o hacer algn cam1io en una $ritic eNistente Gue no -udo recordar a uno -ara recu-erar ese fragmento -articular de conocimiento 5 Sin em1argo, dicha auto8 refleNiones a menudo fracasan -orGue a uno le resulta mLs difJcil ver ho , en e encontrado una soluci2n de lo Gue era -ara resolver ese -ro1lema, lo Gue sucede cuando no sa1emos lo suficiente c2mo a1ou t ou r -ro-ios -rocesos de tra1aKo mental5 &n otras -ala1ras, ou r ca-acidad de E intros-ecci2n XX es limitadaD 5 Si no lo fuera, no tendrJamos necesidad de -sic2logos lo tanto, si Gueremos entender c2mo a-renden las -ersonas , vamos a necesitar mLs investigaci2n so1re cuestiones a1ou t GuH ti-o de las cesiones de crHdito niQos -ueden hacer , c2mo los niQos desarrollan meKores tHcnicas , cuLnto tiem-o -ersisten estos -rocesos , y so1re la medida en la Gue -odemos a-render a controlarlos5 &n $ha-te r B tam1iHn vamos a discutir ho , ou r sentimientos de -lacer -odrJa relacionarse con c2mo hacemos ou cesiones de crHdito r 5 "ransfer de a-render algo de #tros 'einos5 $ada -rofesor conoce la frustraci2n Gue se -roduce cuando un niQo a-rende algo -ara -asar una -rue1a, sin em1argo, nunca se a-lica esa ha1ilidad a cualGuier otra cosa 5 Pu t hace Gue algunos niQos tienen HNito en el conocimiento E transferir E a otros , mientras Gue los diferentes reinos 8 orhcr niQos M niQos -arece necesitar volver a a-render las mismas ideas en cada dominio I SerJa fLcil decir sim-lemente Gue algunos niQos son EmLs intel M ligent E 8 -ero eso no ayudarJa a eN-licar la forma en Gue utili6an su eN-eriencia -ara hacer generali6aciones mLs tiles5 &sto -odrJa ser en -arte -orGue algunos niQos son meKores -ara hacer y usar -analogies 5 Pero, ademLs, los EmLs inteligentes E hiKos -ueden ha1er venido a a-render de manera mLs eficiente , ya Gue han a-rendido a refleNionar S Gui6Ls inconscientemente U acerca de c2mo sus -ro-ios -rocesos de a-rendi6aKe en el tra1aKo y luego encontrar maneras de meKorar los M -rocesos -rofesionales5 Por eKem-lo , estas refleNiones -ueden conducir a meKores ideas acerca de GuH as-ectos de las cosas Gue de1en a-render5 Parece claro Gue las cualidades de la manera de a-render de1en de-ender , en gran medida, de lo 1ien Gue hacemos ou cesiones de crHdito r 5 esto significa Gue las -ersonas Gue no a-renden a tomar 1uenas cesiones de crHdito serJan -ro-ensos a mostrar deficiencias en su ca-acidad -ara a-licar lo a-rendido a nuevas situaciones5 &sto es lo Gue los -sic2logos llaman E "ransferencia del a-rendi6aKe 5 E !i &n esta secci2n se ha argumentado Gue , -ara ganar mLs de cada eN-eriencia , no serJa conveniente -ara nosotros recordar demasiados detalles , -ero s2lo aGuellos as-ectos Gue son relevantes -ara nuestros o1Ketivos5 Por otra -arte, lo Gue a-rendemos -uede ser mLs -rofunda si asignamos el crHdito -or el HNito no s2lo -ara el acto final Gue ha llevado a nuestro HNito o fracaso , o incluso a la estrategia Gue ha llevado a ella , -ero a lo Gue las o-ciones anteriores Gue hicimos r4iat seleccionado nuestra estrategia

ganadora5 #u r ha1ilidades -ara tomar 1uenas cesiones de crHdito -odrJa ser una de las formas mLs im-ortantes en Gue su-eramos nuestros -arientes animales 5 D5< Crea$ividad una d 2enius E & l meKor manera de tener una 1uena idea es tener un mont2n de ideas5 E 8 !inus Pauling Admiramos ou &insteins r, Sha es-eares y 0ecthovens 8 y muchas -ersonas insisten en Gue sus logros se ins-iran en tha t no se -ueden eN-licar E regalos E 5 Si es asJ , entonces las mLGuinas no -odJan hacer esas cosas -orGue Sal menos , en esa -o1laci2n vista r U ninguna mLGuina -odrJa tener estos misterios 5 Sin em1argo, cuando uno tiene la fortuna dado -ara cum-lir con uno de los -etsons a Guien descri1en como E muy 1ienE, no se halla ningn , rasgo inusual nico Gue -arece dar cuenta de su eNcelencia5 &n su lugar Sal menos a mJ me -arece U , lo nico Gue encontramos son com1inaciones inusuales de lo contrario commo n ingredients5( XX Son muy com-etentes en sus cam-os5 SPero -or sJ mismo nos llamamos eN-eriencia5U "ienen mLs de lo ha1itual confian6a en sJ mismo 5 S Por lo tanto meKor so-ortar el des-recio de sus com-aQeros5 U A menudo -ersisten donde otros deKar de fumar5 S Sin em1argo, otros -ueden sim-lemente llamar a esta terGuedad5 U &l y acumular mLs formas de -ensar 5 S Pero entonces ellos necesitan mLs maneras de cam1iar 5U &llos ha1itualmente -iensan en formas novedosas5 S Pero tam1iHn lo hacen los demLs, aunGue con menor frecuencia 5 U &l y tienen meKores sistemas de autocontrol5 S AsJ Gue -ierden menos tiem-o en o1Ketivos irrelevantes 5 U &l y recha6an muchos mitos y creencias -o-ulares 5 SSo1re todo en lo no -uede ser alcan6ado 5 U &l y tienden a seguir -ensando mLs de las veces5 S Pasan menos esfuer6o en ideas -roductivas 5 U &l y so1resalir en eN-licar lo Gue han hecho , S AsJ Gue su tra1aKo es menos -ro1a1ilidades de ser descuidado5 U &l y tienden a tomar meKores asignaciones de crHdito5 S AsJ a-renden mLs con menos eN-eriencia5 U "odo el mundo tiene un -oco de -arte de cada uno de estos rasgos , -ero -ocos se desarrollan muchos de ellos a tales inusualmente grandes eNtensiones 5

$iudadano O $ada uno de estos rasgos -odrJa ayudar a eN-licar c2mo las -ersonas normales resolver los -ro1lemas cotidianos5 Pero seguramente de1e ha1er alguna M !o singular de estos grandes 1e1edores como Feynman , Freud y Asimov 5 &ste es un argumento estadJstico en contra de la creencia de Gue el genio -roviene de donaciones o caracterJsticas singulares O Su-ongamos Gue hay , digamos, veinte caracterJsticas Gue -ueden ayudar a hacer Gue alguien eNce-cional , y asumir Gue cada -ersona tiene una o-ortunidad an ro so1resalir en cada uno en -articular5 !a n es de es-erar Gue s2lo uno de cada mill2n de -ersonas a so1resalir en todos esos veinte rasgos5 Sin em1argo , incluso si ese argumento fuera correcto , serJa arroKar ninguna lu6 so1re -or GuH las -ersonas -articulares desarrollan muchos de los rasgos -articulares5 Por eKem-lo, -uede adGuirir tantas cualidades , una -ersona de1e -rimero desarrollar algunas inusualmente 1uenas maneras de a-render 5 &n cualGuier caso, hay un mont2n de evidencia s2lida de Gue , en gran medida , muchos de nuestros rasgos mentales se heredan genHticamente5 Sin em1argo , sos-echo Gue an mLs im-ortante son los efectos de los accidentes mentales afortunados5 Fot eKem-lo, la mayorJa de los niQos descu1ren diversas maneras de organi6ar los 1loGues de Kuguete en columnas y filas , y si los o1servadores elogian lo Gue han hecho , los niQos -ueden llegar a -erfeccionar esas ha1ilidades nuevas5 &l seguro algunos de ellos na tam1iHn -uede ir a Kugar a descu1rir nuevas formas de -ensar 5 Sin em1argo, ningn o1servador eNterno -uede ver los eventos mentales, -or lo Gue los niQos en -articular tienen Gue ha1er a-rendido 1uenas maneras ro , a nivel interno , ala1ar a sJ mismosR &sto significa Gue cuando un niQo como hace las cosas nota1les , los eNtranKeros -ueden ver ninguna causa clara -ara esto 8 y la voluntad tienden a descri1ir las nuevas ha1ilidades de ese niQo con tHrminos -oco informativos como tal dres , dotaciones , rasgos o regalos5 & l -sic2logo Harold 35 Mc$urdy sugiri2 este -articular, E fortu M nate accidente E Gue -odrJa traer ou t rasgos eNce-cionales en un niQo , es decir , Gue han nacido en un entorno Gue incluye a los -adres eNce-cionales 5 Harold Mc$urdy (B/+ O E & l -resente estudio de la informaci2n 1iogrLfica so1re una muestra de veinte hom1res de genio sugiere Gue el modelo de desarrollo tJ-ico incluye estos IMP#'"AN"&S t as-ectos O S( U un alto grado de atenci2n centrada en el niQo -or los -adres y otros adultos , eN-resada en medidas educativas intensivas y -or lo general , la a1undancia de amor , S) U el aislamiento de otros niQos , es-e cialmente M fuera de la familia , S* U un rico florecimiento de la fantasJa Ses decir la creatividad U como una reacci2n a las condiciones anteriores 5555 ^ la educaci2n de masas en las escuelas -1licas tiene _ el efecto de reducir los tres factores anteriores -ara minimu m valores E 5

"am1iHn -arece Gue los -ensadores so1resalientes de1en ha1er desarrollado algunas tHcnicas eficaces Gue les ayuden a otgani6e y a-licar lo Gue a-renden5 Si es asJ , entonces tal ve6 las ha1ilidades de E gesti2n medioam1iental E de1e reci1ir algo de crHdito -or lo Gue -erci1imos como el -roducto de un genio5 "al ve6, una ve6 Gue entendamos estas cosas , vamos a estar menos -reocu-ados con el avance de la enseQan6a de ha1ilidades es-ecJficas y mLs con enseQar a los niQos c2mo desarrollar mLs generalmente -oderosas tHcnicas mentales 5 $iudadano O Pero Frealmente -odemos es-erar entender estas cosasI "odavJa me -arece Gue hay algo mLgico acerca de la forma en Gue algunas -ersonas imaginan com-letamente nuevas ideas y creaciones 5 Muchos fen2menos -arecen mLgicas hasta Gue se-amos lo Gue los causa 5 &n este caso, an sa1emos muy -oco acerca de c2mo nuestros ,ot s -ensamiento cotidiano Gue serJa -rematuro asumir Gue no hay ninguna diferencia esencial entre Econvencional E y el -ensamiento Ecreativo E 5 &l n F-or GuH nos aferramos a la creencia -o-ular de Gue nuestros hHroes tienen ineN-lica1les EregalosE I "al ve6 nos sentimos atraJdos a la idea -orGue, si esos triunfadores fueron 1om con todos sus trucos maravillosos , nos llevamos ninguna cul-a de nuestra -ro-ia deficien M $I&S 8 ni tam-oco a los artistas y -ensadores merecen ningn crHdito -or sus logros5 &n esta secci2n se ha dirigido -rinci-almente a eN-licar -or GuH algunas -ersonas tienen ideas meKores Gue otros5 Pero lo Gue si cam1iamos esa -regunta -ara hacer , en cam1io, lo Gue -odrJa hacer Gue una -ersona sea menos hL1il Gue otro I AGuJ es un -roceso Gue -odrJa tender a limitar el crecimiento de los versatilidad O &l -rinci-io de inversi2nO Si conoces a dos formas diferentes -ara lograr el mismo o1Ketivo , -or lo general comien6a con el mHtodo Gue meKor cono6co 5 !uego , con el tiem-o , este mHtodo -uede ganar fuer6a tanto adicional Gue usted tiende a utili6ar eNclusivamente 8 incluso si se les ha dicho Gue la otra tHcnica es la meKor5 Por lo tanto , a veces el o1stLculo -ara el a-rendi6aKe de una nueva manera de "hin es Gue uno tiene Gue so-ortar la incomodidad de muchos inc2modas o dolorosas -or M -erformances 5 Por lo tanto, el Esecreto de la creatividad E -uede ser el desarrollo de la ha1ilidad de disfrutar de ese ti-o de cosas desagrada1les R <amos a eN-lorar esto mLs en el ca-Jtulo B, cuando ,c tal a1ou t E advenrurousness 5 E Ha1lando de la Ecreatividad E, Gue es fLcil de -rogramar una mLGuina -ara canal2n un sinfJn de cosas Gue nunca fueron conce1idos 5 Sin em1argo , lo Gue distingue a los -ensadores a los Gue llamamos Ecreatividad E no es la cantidad de nuevas ideas Gue -roducen 8no r incluso la forma novedosa los conce-tos -ueden ser , -ero la eficacia con Gue se -ueden seleccionar GuH nuevas ideas -ara desarrollar an mLs 5 &sto

significa Gue los artistas tienen maneras de su-rimir S ot, meKor, ni siGuiera -ara generaci2n M erate U -toducts Gue tienen demasiada novedad5 Aaron Sloman (BB) O E & l descu1rimientos mLs im-ortantes de la ciencia no son descu1rimientos de nuevas leyes o teorJas , -ero el descu1rimiento de nuevas gamas de -osi1ilidades, de la Gue diversas leyes o teorJas -ueden ser formulados &sto -rofundi6a nuestro conocimiento de la E forma E de 5 el mundo , en lugar de su contenido X o su X constraintsX 8 las leyes E 5 D5= Memories y /e#resen$a i-ns 7illiam 4ames (AB+ O 5 E No hay ninguna -ro-iedad a1solutamente esencial -ara una cosa "h misma -ro-iedad e, Gue figura como la esencia de una cosa en una ocasi2n, se convierte en una caracterJstica muy inesencial a otra 5 E "odo el mundo -uede imaginar las cosas, escuchamos -ala1ras y frases dentro de nuestras mentes5 "enemos la visi2n de condiciones Gue todavJa no eNisten , y luego eN-lotar esas imLgenes ro -redicen los efectos de -osi1les acciones5 3ran -arte de ou r huma n ingeniosos M dad -roviene de nuestro ser ca-aces de mani-ular re-resentaciones menral de o1Ketos, eventos y conce-tuali6aciones 5 Pero FGuH entendemos -or una re-resentaci2n [ 5 ( se utili6ar ese tHrmino -ara ha1lar de cualGuier estructura dentro del cere1ro de la Gue se -uede utili6ar -ara res-onder a algunas -reguntas5 Por su-uesto , las res-uestas serLn tiles s2lo cuando su re-re sentaci2n M se com-orta 1astante como el tema Gue usted estL -lanteando 5 A veces usamos o1Ketos fJsicos reales -ara re-resentar cosas , como cuando se utili6a una imagen o un ma-a -ara ayudarnos a encontrar caminos entre las -artes de una ciudad5 Sin em1argo , -ara res-onder a una -regunta acerca de un evento -asado , tenemos Gue usar lo Gue llamamos nuestros E recuerdos E5 Pero FGuH entendemos -or una Ememoria EI $ada memoria tiene Gue ser algn ti-o de registro o de rastreo Gue ha reali6ado en el momento de alguna -revia a eventos y, -or su-uesto , no se -uede registrar un evento en sJ , a lo sumo , s2lo se -uede hacer un -oco de registros a1ou t algunos de los o1Ketos , ideas y M relaci2n con los 1uGues Gue -artici-aron en rhat incidentes , asJ como la forma en Gue el evento afect2 a su estado mental5 Por eKem-lo , cuando se oye una declaraci2n como E$harles dio 4oan el li1ro, E es -osi1le Gue re-resente ese incidente con un estilo scri-t secuencia ofIf 8 [ :o8 [ !uego reglasO Sin em1argo , tam1iHn es -osi1le Gue desee -ara re-resentar su conocimiento acerca de si ese li1ro fue un regalo o un -rHstamo , o si la meta de $harles era congraciarse 4oan , o c2mo los actores de la escena esta1an vestidos o los M nes medias de algunas de las -ala1ras Gue diKeron5 AsJ Gue , -or lo general hacemos varias re-resentaciones diferentes de cualGuier incidente -articular5 Por eKem-lo , aGuellos registros -ueden incluir O

%na descri-ci2n ver1al del incidente A Simulus visual de la escena Algunos modelos de las -ersonas im-licadas !as simulaciones de c2mo las -ersonas sintieron AnalogJas con incidentes similares !as -redicciones so1re lo Gue va a suceder 7h y serJa el cere1ro re-resentan el mismo caso de muchas maneras differenr I Si cada reino del -ensamiento Gue dedican deK2 un registro o de rastreo , lo Gue -ermitirJa Gue , des-uHs, utili6ar mlti-les formas de -ensar en eso mismo incidente 8 -or eKem-lo, mediante el uso de ra6onamiento ver1al, o mani- M ulating esGuemas mentales o -reviendo los gestos de los actores y las eN-resiones faciales5 Hoy en dJa, todavJa sa1emos -oco so1re c2mo el cere1ro crea las huellas de la memoria o c2mo volver a recu-erar y E re-etici2n E de ellos5 PorGue, si 1ien hoy sa1emos mucho so1re las formas en Gue las cHlulas cere1rales se-arados com-ortan , sa1emos mucho menos so1re c2mo se organi6an las cHlulas en estructuras mLs grandes Gue re- M resienten nuestros recuerdos de eventos -asados5 No r do ou r -ro-ias refleNiones nos dice mucho acerca de los detalles de estos -rocesos , -or lo general , lo mLs Gue -odemos decir es sim-lemente Gue E recordar E cosas Gue nos han sucedido 5 AsJ Gue la siguiente secci2n se sugieren algunas estructuras Gue nuestros cere1ros -ueden utili6ar -ara re-resentar el conocimiento almacenado en nuestra memoria5 &l n nos vamos a es-ecular acerca de c2mo estas estructuras -odrJan estar dis-uestos en nuestros cere1ros 5 M%!$i#!es maneras de re#resen$ar e! ono imien$o !o Gue nos distingue de otros animalesI %na diferencia im-ortante es Gue no hay otros animales hacen -reguntas como esa R Nosotros s humana -arece ser casi nico en ser ca-a6 de tratar las ideas como si fueran cosas o, en otras -ala1ras , a E conce-tuali6ar E5 Sin em1argo , -ara inventar nuevos conce-tos y -onerlos en uso , se de1e re- M resentir las nuevas ideas en formas estructurales Gue almacenamos en las redes dentro de nuestro cere1ro 8 -orGue no -eGueQo fragmento de conocimiento -uede tener ningn significado a menos Gue sea -arte de un estructura mLs am-lia Gue tiene coneNiones con otras -artes de nuestra red de conocimiento5 Sin em1argo , hace no mucho mat M ter ho , esos enlaces estLn incor-orados D rhe mismo eGui-o se -uede hacer con ca1les e interru-tores , o incluso con -oleas , 1loGues y cuerdas , todo lo Gue mat M tros es c2mo cada -arte cam1ia de estado en res-uesta a los cam1ios en las otras -artes a las Gue estL conectado 5 &n otras -ala1ras , el conocimiento no se com-one de Eideas E Gue eNisten como entidades se-aradas Gue flotan en un mundo mental, sino Gue tam1iHn de1en estar

interconectados 5 Por su-uesto , a menudo es til -ensar en -ensamientos y las ideas como E a1stractoE , y -ara Gue los re-resente con sJm1olos de diLmetro M gramos , o con las frases de los teNtos escritos5 Sin em1argo , -ara un 1ien t o conce-to Gue tienen algn efecto , como -ara -rovocar su mano -ara mover un 1loGue , o -ara hacer su tracto vocal -roducir un sonido, o -ara hacer Gue usted -iensa en su siguiente -ensamiento 8 Gue de1e ha1er algn fJsico estructuras Gue interconectan unas re-resentaciones dentro de su cere1ro 5 &sta secci2n revisa algunas ideas modernas Gue los investigadores han utili6ado -ara re-resentar el conocimiento dentro de las com-utadoras , asJ como algunos Gue an no han sido -ro1ados 5 "her e no hay suficiente es-acio aGuJ -ara ver todos los detalles , y la Sociedad de la Mente dice mucho mLs acerca de los temas de el resto de este section5(= Des ri*ir even$os omo #iedras o , ri#$s "al ve6 el camino mLs familiar -ara re-resentar un incidente es contar como una historia o gui2n Gue re-resenta una secuencia de eventos en el tiem-o 8 es decir, en la forma de un cuento o una narraci2n5 Hemos visto este ti-o de scri-ts -ara la oraci2n E $harles dio foan el li1roE y de $arol -lan de a1ou t c2mo 0uil d un arco5 $harles sostiene el li1ro 5 "anto el li1ro de sus-enso 5 4oan sostiene el li1ro 5 Por su-uesto, no los -rocesos ail son tan lineal5 !a mayorJa de los -rogramas de ordenador se com-onen -rinci-almente de acciones secuenciales como estos , -ero en algunos -untos el fluKo es de interru-ci2n -or alguna ramificaci2n Ifs , en la Gue la secuencia de comandos -uede entrar S&< M direcciones rales , de-endiendo de las condiciones actuales es-ecificados5 Sin em1argo , una ve6 Gue el -roceso se lleva a ca1o , se -uede sim-lificar y resumir en la lista solo el camino Gue se -roduKeron efectivamente 8 como en E Yo esta1a tratando de construir un arco con mis 1loGues de Kuguete , y descu1rJ Gue uno tiene Gue construir los so-ortes antes de -oner M ting en la -arte su-erior E , Gue omite cualGuier menci2n de todas las diversiones Gue intervienen en el a-rendi6aKe de esta 5 Des ri*iendo Es$ru $uras de redes semn$i as Por su-uesto , cada uno de los elementos con nom1re en una historia o gui2n -uede referirse a otras estructuras mLs com-leKas 5 Por eKem-lo, -ara entender lo Gue tHrminos como 4oan o un li1ro significa , el lector ya de1e -oseer algunas estructuras o modelos Gue re-resentan estos5 $ada ve6 Gue es necesario descri1ir mLs detalles , tales como las relaciones entre las -artes de un o1Keto , -uede ser meKor usar el ti-o de estructuras Gue vimos en los ca-Jtulos =8/ y >8A -ara re-resentar a una -ersona o un fJsico li1ro5( E X

$ada una de estas llamadas E redes semLnticas E es una colecci2n de sJm1olos Gue estLn vinculados -or la6os de coneNi2n con etiGuetas5 &l amon g y son las formas mLs versLtiles de la re-resentaci2n, ya Gue cada coneNi2n de enlace en sJ -odrJa hacer referencia a otro ti-o de re-resentaci2n 5 "h 'ed SemLntica e en la figura siguiente re-resenta varios ti-os de relaciones entre las distintas -artes de un arco de tres cuadras 5 $ada uno de los enlaces mencionados -arte , el gru-o , a-oya y no toGue se refiere , a ve6 , en alguna otra estructura , recurso o -roceso Gue se -uede utili6ar -ara entender mLs acerca de lo Gue re-resenta esta 'ed SemLntica5 Por eKem-lo , los enlaces Gue llevan la etiGueta E a-oya E -odrJan utili6arse -ara -re dict M charla del 1loGue su-erior caerJa si sacamos un 1loGue Gue lo so-orta, %sando "rans 8Frames -ara re-resentar acciones 'e-resentar a los efectos de una acci2n , es conveniente utili6ar -ares de Seman M 'edes de tics -ara re-resentar lo Gue se ha cam1iado5 &n el ca-Jtulo >8A vimos c2mo imaginar la sustituci2n de la -arte su-erior de un arco , cam1iando un solo nom1re o rela M ci2n en un alto nivel de re-resentaci2n en ve6 de alterar miles de -untos -ara cam1iar una imagen -ictureli e visual5 <amos a utili6ar el tHrmino E"rans 8Frame E, -or nom1rar un -ar de re-resentaciones de las condiciones antes y des-uHs se llev2 a ca1o alguna acci2n5 &l n Gue -uede re-resentar el efecto de una secuencia de acciones mediante la vinculaci2n Kuntos una cadena de "rans 8Frames -ara formar una historia o relato 5 Ya hemos visto c2mo re-resentar E$harles dio 4oan li1roE , ] Nh cinco de estos E cuadros de -elJcula EO $harles tiene gancho5 "anto el li1ro de sus-enso 5 4oan sostiene el li1ro 5 AGuJ estL otra versi2n de este Gue consiste en s2lo tres tales re-resentaciones , 1ut en estas cada cuadro muestra algunos detalles mLs 5 &l uso de tramas de sentido comn Incor-orar $onocimiento :escri1J Marcos y "rans 8 Marcos en Mins y (B@= y (BA/ , -or lo Gue ,onXr re-ito todos los detalles aGuJ 5 Sin em1argo , aGuJ hay algunos -untos im-ortantes acerca de c2mo se -odrJan utili6ar este ti-o de estructuras 5 %n "rans 8Frame re-resenta el efecto de una acci2n con la descri-ci2n de las situaciones antes y des-uHs de Gue la acci2n 8 -ero tam1iHn -uede incluir otra informaci2n acerca de las cuestiones de sentido comn como los siguientes O 7h o reali6a la acci2n , y -or GuHI Pu t otras cosas afect2 a la acci2nI F:2nde S y cuLndoU hi6o Gue la acci2n comien6a y termina I

FFue intencional o no I 7ha t -ro-2sitos fue Gue la intenci2n de servir I Se utili6aron 7ha t ti-o de mHtodos o instrumentos I 7ha t o1stLculos se su-eraron I Pu t fueron sus otros efectos secundariosI 'ecursos ,hic h GuH se dedican I Se es-era1a Pu t a -asar des-uHs I Por eKem-lo, un "rans 8Frame -ara el viaKe de 4oan de 0oston a Nueva Yor -odrJa tener EslotsE adicionales como las re-resentadas aGuJO &ste "rans 8Frame incluye dos redes semLnticas Gue descri1en las situaciones antes y des-uHs de Gue el viaKe se reali6a un 1u t tam1iHn contiene muchos otros es-acios Gue contienen informaci2n acerca de cuLndo , c2mo y -or GuH 4oan tom2 ese viaKe5 Pero ademLs, los slots ya -ueden venir eGui-ados -ara contener las res-uestas comunes a la mayor -arte commo n -reguntas5 &n otras -ala1ras, las ranuras de los marcos -ueden contener E-or defecto E, una gran -arte de lo Gue llamamos conocimiento comn5 Por eKem-lo , cuando alguien dice E man6ana E, Gue -arece sa1er al instante Gue una man6ana tJ-ica crece en un Lr1ol , es redondo y roKo, es de tamaQo th e de una mano humana , y tiene una cierta teNtura, el sa1or y el gusto 8 sin em1argo, casi no hay tiem-o -arece transcurrir entre oJr esa -ala1ra y luego darse cuenta de estas cosas5 !os ca-Jtulos / y @ -reguntas so1re lo Gue -odrJa -ermitir Gue su cere1ro con tanta ra-ide6 -ara recu-erar gran -arte del conocimiento comn Gue necesita5 "eorJa r #u es Gue esto es en -arte de1ido a Gue cada ranura de cada uno de sus cuadros ya se ha llenado con los mLs commo n o tJ-icos informaci2n M ci2n 5 &l n usar esto -ara hacer una 1uena su-osici2n cuando usted no tiene informaci2n adicional5 Por eKem-lo , usted migh t asumir E-or defecto E tha t una man6ana es roKa 8 1u t si usted no , Gue cierta man6ana es verde, entonces se sustituye EroKo E a E verde E en el com-artimiento de su color 5 &n otras -ala1ras, un marco tJ-ico descri1e un estereoti-o Gue E los su-uestos -or omisi2n E suelen tener ra62n 81u t ,hic h se -uede cam1iar fLcilmente en cualGuier momento mee t algunas eNce-ciones a ellos5 ( / "odos los adultos Gue conocen millones de artJculos como estos, y como todo lo Gue se refiere 'hem M dJa , el conocimiento de sentido comn , -ero cada niQo toma aQos -ara a-render todos los matices de c2mo sus "rans 8Frames se com-ortan en diferentes condiciones y en diferentes Lm1itos 5 Por eKem-lo , todo el mundo sa1e Gue , si se mueve algo en el mundo fJsico , entonces esto va a cam1iar la u1icaci2n es en 81u t si le dices algo de informaci2n a tu amigo, entonces ese mismo conocimiento serL en dos lugares a la ve65 :el mismo modo, si usted escucha Gue $harles esta1a agarrando un li1ro, Gue no -ara1a de -reguntar -or GuH esta1a haciendo eso , ya Gue -odrJa su-oner -or defecto Gue tiene el o1Ketivo mLs ha1itual -ara cualGuier -ersona Gue entender es nada 8 Gue , -ara evitar Gue se caiga al suelo 5 &sta idea de E los su-uestos -or omisi2n E -odrJa ayudar a eN-licar c2mo se -uede acceder tan rL-idamente sus conocimientos de sentido comn O en cuanto se activa un

cuadro, muchas -reguntas Gue usted -uede -reguntar lo contrario ya se res-onderLn antes de -oder -edir , ( @ A-render a travHs de construcci2n de conocimiento E 8!ines E Su-ongamos Gue usted aca1a de tener una 1uena idea , lo Gue le ayud2 a resolver un determinado -ro1lema duro llamado P Pu t de1e a-render de esta eN-eriencia M cia I &l correo Gue -uedes hacer es construir una nueva reglaO W W E&l -ro1lema Gue enfrentamos es como el -ro1lema P5 A continuaci2n, intente la soluci2n Gue una ve6 tra1aK2 en P, &sta norma ayudarL a resolver los -ro1lemas Gue se -arecen mucho a P8 -ero serL menos til con menos -ro1lemas similares5 Sin em1argo , si se -uede hacer una gra1aci2n de la manera de delgada Gue utili62 -ara encontrar esa soluci2n , esto serJa mLs -ro1a1le Gue ayude en una am-lia gama de situaciones5 Por su-uesto , no serJa -rLctico -ara hacer una co-ia de todo el estado de la mente huma n , sin em1argo , es -osi1le o1tener la mayor -arte del efecto deseado si se -uede , des-uHs , vuelva a activar lo suficiente de los recursos Gue esta1an activos en el momento de descu1rir esa manera de resolver el -ro1lema P5 %sted -uede hacer esto mediante la construcci2n M ci2n de un nuevo selector Gue estL conectado de manera Gue se activa s2lo aGuellos recursos Gue eran -oco activos5 !lamamos a este ti-o de estructura de una E lJnea 9 E5 &sta lJnea 9 -uede actuar como una es-ecie de EinstantLneaE de un estado mental , ya Gue, cuando -osteriormente activarla , esta voluntad -u t usted en un estado similar5 He aGuJ una analogJa Gue ilustra c2mo el tra1aKo de 98 iines O 9enneth Haase (B/A O E %sted desea re-arar una 1icicleta Antes de em-e6ar, frotis de manos con -intura roKa &l n todas las herramientas Gue usted necesita utili6ar terminarL con marcas roKas5 7he n haya terminado, s2lo recuerda Gue significa XredX E1uenos -ara la fiKaci2n de las 1icicletas 5 X Si se utili6an diferentes colores -ara diferentes -uestos de tra1aKo , algunas herramientas terminarLn marcado con varios colores , ^ 5 5 5 _ MLs tarde, cuando se tiene un -oco de tra1aKo Gue hacer, s2lo activar el conKunto de herramientas ,irii el color adecuado -ara ese ti-o de tra1aKo, y los recursos Gue usted ha utili6ado -ara estos tra1aKos el n estar dis-oni1le E5 ^ <Hase el $a-Jtulo A de Mins y (BA/ 5 _ :e esta manera -ara cada ti-o de -ro1lema o tra1aKo, sus lJneas 9 -uede llenar su min d con ideas Gue -odrJan ser -ertinentes -or conseguir Gue en un estado mental similar a uno Gue ayud2 en el -asado -ara hacer una tarea similar5 &studiante O <eo c2mo esta nueva lJnea 9 se -odrJa utili6ar como un selector -ara una nueva manera de -ensar 5 Pero, Fc2mo construir una nueva $titic reconocer cuLndo activarlo I

Si Gueremos utili6ar esos nuevos -ro1lemas fot 98 lJnea similar a P , entonces esa $ritic de1e reconocer una cierta com1inaci2n de caracterJsticas de P5 Sin em1argo , si tal $ritic actuarJa s2lo cuando todas las caracterJsticas de P estLn -resentes , entonces -odrJa deKar de reconocer situaciones Gue eran ligeramente diferentes de P AsJ Gue cada nuevo $ritic s2lo de1e detectar caracterJsticas Gue actu M aliado ayud2 5 &studianteO &ntiendo lo Gue Guieres decir5 Su-onga Gue cuando esta1as arreglando la 1icicleta , en algn momento se trat2 de utili6ar una herramienta Gue le -as2 a em-eorar el -ro1lema 5 No serJa 1ueno -ara -intar esa herramienta roKo -orGue , luego, mLs tarde usted -erder mLs tiem-o otra ve65 &sto sugiere Gue cuando hacemos nuevos selectores y crJticos 8 o, en general , cada ve6 Gue nos enteramos 8 de1emos tratar de asegurarse de Gue lo Gue a-render consistirL -rinci-almente de conocimiento Gue es -ro1a1le Gue ayude realmente 5 Secci2n siguiente e "h en la asignaci2n de crHdito discutirL algunos -rocesos Gue -ueden ayudar a asegurar Gue lo Gue a-rendemos serL relevante en los tiem-os futuros 5 &studianteO F!e esas lJneas 9 ayudarL a hacer algo nuevo , si cada uno de los m mLs Gue revisita una manera de fino Gue usted ya sa1Ja c2mo usarlo I "ha t rara ve6 serJa un -ro1lema , ya Gue, cuando se activa un 98 !inc , Gue no va a sustituir -or com-leto su manera actual de -ensar , ya Gue la lJnea 9 se rurn algunos de sus recursos fuera y girar un conKunto de otras -ersonas , -ero muchos de sus recursos actuales se srill seguir -artici-ando 5 AsJ Gue ahora, dos conKuntos diferentes de recursos estarLn activas en su mente a la ve6O las utili6adas -ara sus -ensamientos recientes y aGuellos suscitados -or ese recuerdo5 Si esos recursos eran com-ari14e , entonces am1os conKuntos -odrJan ser ca-aces de tra1aKar Kuntos -ara resolver el -ro1lema Gue estL enfrentando5 &l n Gue -udiera com M 1ine lo Gue Gueda de estos dos conKuntos , almacenarlos leKos como una nueva lJnea 9 8 set y el resultado serJa Gue hu1iera creado un selector -ara una nueva manera de -ensar 5 Pu t -asarJa si muchos de sus recursos actuales eran incom M com-ati1le con los Gue una lJnea 9 trat2 de activaci2nI So1re la estrategia e -odrJa ser dar -rioridad a la 98 lJnea los recursos , -ero Gue la -olJtica -uede tener efectos secundarios negativos O no ,an t nuestros recuerdos -ara volver a crear los estados antiguos de la mente con tanta firme6a Gue a1ruman ou r -resentes -ensamientos , -orGue entonces -odrJamos -erder de vista nuestros o1Ketivos -resentes o aca1ar con todo el tra1aKo Gue hemos hecho recientemente5 #tra -olJtica serJa dar la -rioridad agentes actualmente activos durante los recordados , y otra -olJtica serJa su-rimir am1os5

Mi res-uesta es Gue no eNiste una -olJtica nica siem-re funciona , -or lo tanto , los recursos M !os ful encontrar maneras de decidir S el uso de estrategias de mLs alto nivel U Gue la -olJtica -odrJa ser meKor -ara a-licar en diversos ti-os de situaciones5 &n cualGuier caso , lo Gue M cada ve6 se utili6a la -olJtica , el estado resultante de la mente es casi seguro Gue serL un -oco diferente de todo otro &stado Gue la vitamina : ha sido nunca -ulg Por lo tanto , cada nueva situaci2n -uede dar lugar a una cierta forma novedosa de Piensa 8an d si usted hace una EinstantLneaE de eso, usted tendrL una lJnea 9 Gue se diferencia de todos los de su anterior ones5I A "am1iHn de1emos seQalar Gue nuestras re-resentaciones mentales casi nunca E em-e6ar de cero E , ya Gue, cada ve6 Gue hacemos una nueva, solemos hacer esto mediante la vinculaci2n de algunos mayores5 Por eKem-lo, cuando usted entiende Gue $harles dio 4oan el li1ro, su re-resentaci2n de este evenr casi seguro Gue referirse a las re-resentaciones anteriores de $arlos, 4oan , y el li1ro Gue ha1Ja construido en H-ocas anteriores5 AsJ Gue des-uHs de escuchar esa frase, su estado de Lnimo se incluyen muchos recursos dist los otros usos conce-tos5 &n consecuencia , si se trat2 de hacer una sola lJnea 9 Gue -odrJan volver a crear ese estado mental, -uede ser Gue necesite estar conectado a cientos de miles de otros recursos Gue 9 8line 5 Sin em1argo , se -uede lograr muc h del mismo efecto haciendo una lJnea 9 Gue sim-lemente se conecta a s2lo esas tres re-resentaciones mLs antiguas de $harles , 4oan , y li1ros5 &ntonces , cuando se activa esta nueva lJnea 9 en una fecha -osterior , esto -uede ser suficiente -ara darle la sensaci2n de volver a eN-erimentar el evento mentales Gue construy2 -ara re-resentar 5 t$harles dio 4oan el li1roE 8line unido a otros tres 98 littes , !as re-resentaciones coneNionistas y &stadJstico <amos a contrastar dos maneras diferentes de re-resentar la idea de sentido comn de una es un fruto comesti1le con la -iel de color roKo o amarillo o verde con una -ul-a 1lanGuecina cruKiente y un dulce de sa1or Lcido , y -roviene de un Lr1ol &ur M asiLtico nativa am-liamente cultivada en la man6ana 8 Gue muchas variedades 5 :iagrama e "h de la i6Guierda muestra una red semLntica Gue descri1e las diversas caracterJsticas y relaciones entre los distintos as-ectos o -artes de una man6ana5 :iagrama e "h de la derecha muestra un eKem-lo de lo Gue se denomina una E red coneNionista E, Gue tam1iHn muestra algunos as-ectos de una man6ana, -ero no tiene ninguna forma sencilla de distinguir entre la relaci2n diferente M 0uGues , s2lo muestra los nmeros Gue re-resentan la forma estrechamente esas caracterJsticas se E asocian E5 SerJa demasiado largo eN-licar aGuJ c2mo se utili6an esas redes , y el lector -uede ver mLs detalles en Mins y (BAA y Min 8 cielo (BB( 5 Sistemas coneNionistas

han tenido muchas a-licaciones -rLcticas , ya Gue se -ueden hacer -ara a-render a reconocer muchos ti-os im-ortantes de -atrones 8 sin ninguna necesidad !or una -ersona -ara -rogramarlos 5 Sin em1argo , las redes 1asadas en el nmero tam1iHn tienen limitaciones Gue les im-iden hacer el -ensamiento refleNivo 5 Por correo a veces -uede inter-retar esos valores numHricos como correlaciones o -ro1a1ilidades , -ero , de1ido a Gue llevan ninguna otra -ista so1re lo Gue esos lin s -ueden significar , -uede ser muy duro otros recursos de "or -ara usar esa informaci2n 5 "h e rrou1le es Gue una coneNi2n de red M ist de1e reducir todas las relaciones a un solo valor numHrico o E fuer6aE, asJ Gue Gueda casi ningn rastro ol la evidencia Gue conduKo a ella5 Por eKem-lo, si s2lo se ve el nmero () , no se -uede sa1er si ese nmero M 1er re-resenta > mLs @ o B mLs * o )@ menos (> , o si se cuenta con las -ersonas en una ha1itaci2n o las -atas de las sillas Gue estLn sentados en 5 &n resumen , las re-resentaciones numHricas se convierten en o1stLculos -ara el uso de formas de alto nivel -ara -ensar5 &n contraste , las redes semLnticas -ueden re-resentar eN-lJcitamente diferentes ti-os de relaciones S a causa de las etiGuetas anached a cada enlace U 5 Menciono todo esto -orGue , aunGue ( Kug2 un -a-el en la invenci2n de Net,ot s coneNionistas , veo su -o-ularidad en los ltimos aQos , como el <HA M ing retras2 la 1sGueda de ideas de alto nivel so1re la maGuinaria -sicol2gica humana5 &n mi -unto de vista de Gue la historia , la investigaci2n en el sentido comn -ensar M ing sigui2 avan6ando hasta cerca de (BA+ , -ero luego se reconoci2 claramente Gue tendrJa Gue seguir avan6ando maneras de adGuirir y organi6ar los millones de fragmentos de conocimiento comn5 "ha t -ers-ectiva -arecJa tan aco1ardar M ci2n Gue la mayorJa de los investigadores decidieron -ro1ar , en cam1io, -ara inventar mLGuinas Gue -uedan a-render -or sJ mismos todo el conocimiento Gue necesitarJan , en suma , de inventar nuevos ti-os de E 1a1y8 mLGuinasE como los lo mencionamos en el ca-Jtulo /8)5 Puire algunas de estas mLGuinas de a-rendi6aKe , efectivamente, a-render a hacer algunas cosas tiles , 1u t ninguno de ellos -as2 a desarrollar maneras de refleNi2n de alto nivel Gue de1e considerar un d 8 Sos-echo Gue esto se de1e -rinci-almente -orGue trataron -ara re-resentar el conocimiento en tHrminos numHricos , lo Gue hacJa muy difJcil -ara ellos -ara -roducir eN-licaciones eN-resivas5 Sin em1argo , no -retendo sugerir Gue dichas redes no son im-ortantes , -or lo Gue veremos en la Secci2n A5A , -arece seguro asumir Gue muchos de los -rocesos de 1aKo nivel en el cere1ro de1en utili6ar algunas formas de $on 8 'edes nectionist 5 Mi ronemes de ono imien$o on$eB$ua! Siem-re nos enfrentamos a am1igTedades 5 "h e im-ortancia de cada cosa Gue se ve de-ende del resto de su conteNto mental5 &sto tam1iHn se a-lica a los eventos en su mente, -orGue su significado de-ende de GuH recursos mentales se activan entonces5 t B &n otras -ala1ras, ningn sJm1olo u o1Keto tiene significado -or sJ mismo, -orGue la inter-retaci2n yout de ella de-enderL del conteNto mental, usted estL adentro Por

eKem-lo , cuando usted escucha o lee el 1loGue de -ala1ra , Gue -osi1lemente -odrJa -ensar Gue esto significa un o1stLculo -ara el -rogreso , un cierto ti-o de o1Keto rectangular , una ta1la de madera -ara cortar las cosas en , o un stand en el Gue se muestran las cosas en una su1asta5 &l n Gue la inter-retaci2n va a seleccionar I &stas o-ciones de-enderLn , -or su-uesto , de c2mo tu conciencia mental actual M &l teNto dis-ondrL usted -ara hacer selecciones de esos conKuntos de alternativas como las siguientesO $once-tual o material de Pu1lic 1ien esta1lecido o es-eculativos ro1usto , frLgil, o re-arar o -rivadas %r1ano , rural, forestal o irregular finca o simHtricos animal, mineral o vegetal $omn , raro, o irrem-la6a1les Interior o al aire li1re 'esidencia , oficina, teatro, o un coche de color , teNtura , dure6a, o la fuer6a coo-erativa o com-etitiva , etc Muchas de las caracterJsticas conteNtuales como estos tienen commo n nom1res, -ero muchos #"' M dores no tienen tales ,otds , asJ como nosotros no tenemos eN-resiones -ara la mayorJa de los sa1ores y aromas , gestos y entonaciones , actitudes y dis-osiciones5 "engo -ro 8 Gue -lantea el uso del tHrmino E micronemes E -ara miles rhe de -istas sin nom1re Gue el color y som1ra a nuestros -ensamientos so1re las cosas, y la figura de a1aKo sugiere algn mecanismo a travHs del cual estas caracterJsticas conteNtuales -odrJan afectar nuestros -rocesos mentales 5 X(( Imaginemos Gue el cere1ro contiene un -aGuete en miles de fi1ras a alam1res Gue -asan -or un gran nmero de otras estructuras internas thar cere1ro -ara Gue el estado de cada uno de esos micronemes -uede influir en muchos otros -rocesos 5 &n el lado de entrada , vamos a su-oner Gue muchos de sus recursos 8 como mentales como lJneas 9 , Marco 8 ranura o !F k No 8 [ !uego reglas -ueden alterar los estados de algunos micronemes 5 &l n el estado actual de sus micro M Nemes -odrJa re-resentar muc h de su mental actual conteNto 8 y como se cam1ian los estados de las fi1ras , los haces de largo alcance de la micronemes transmitirLn esa informaci2n a muchos otros recursos mentales , -or lo Gue este va a cam1iar algunas de sus actitudes , -ers-ectivas y miradas de la mente 5 A8A %na KerarGuJa de las 'e-resentaciones Secciones e "h anteriores se descri1en 1revemente varios ti-os de estructuras Gue -odrJamos usar -ara re-resentar varios ti-os de conocimiento5 Sin em1argo , cada uno de esos ti-os de re-resentaci2n tiene sus -ro-ias virtudes y deficiencias 8 -or lo Gue cada uno de los m -ueden necesitar otras coneNiones a travHs del cual -ara

eN-lotar algunos otros ti-os de re-resentaciones 5 &sto sugiere Gue nuestro cere1ro necesita un -oco de organi6aci2n a gran escala -ara la interconeNi2n de nuestras mlti-les formas de re-resentar el conocimiento5 "al ve6 la mLs sim-le acuerdo de este ti-o serJa un KerLrGuicos M cal uno 5 &ste diagrama muestra una attem- t sugerir ho ,a cere1ro -odrJa organi6ar sus mlti-les formas de re-resentar el conocimiento5 Sin em1argo , no de1emos es-erar encontrar Gue los cere1ros reales estLn dis-uestas de una manera tan ordenada5 :e hecho , no de1erJa sor-rendernos Gue los anatomistas descu1ren Gue difieren M rentes regiones del cere1ro evolucionaron algo diferentes organi6aciones -ara a-oyar las funciones mentales en diferentes Lm1itos 8 como, -or maintainin g nuestras funciones cor-orales , mani-ulaci2n de o1Ketos fJsicos , el desarrollo de las relaciones sociales y de refleNi2n y los -rocesos lingTJsticos 5 AdemLs, aunGue este diagrama se volvi2 ou t ser una 1uena descri-ci2n de c2mo estas funciones se relacionan entre sJ , algunas estructuras Gue -arecen ser los vecinos de esta imagen -odrJa ser en realidad mucho mLs leKos 5 :e hecho , gran -arte de la masa de un huma n cere1ro consiste en haces de nervios Gue interconectan regiones en lugares distantes ` ( 5 "am1iHn -arece -oco -ro1a1le Gue ou r re-resentaciones estLn dis-uestas tan KerLrGuicamente 5 &n 1iologJa , las nuevas estructuras se originan generalmente co-ias du-licadas de los mayores, y esto a menudo resulta en ca-as ordenadas5 Sin em1argo , ya Gue las cHlulas cere1rales son tan -eculiarmente ca-a6 de hacer coneNiones a lugares distantes , -ueden evolucionar con mLs facilidad las organi6aciones menos KerLrGuicas5 F$2mo a-rendemos nuevas re-resentaciones D [ F:e d2nde o1tenemos nuestras formas de re-resentar el conocimiento, y -or GuH nos resulta tan fLcil de organi6ar ese conocimiento en -analogies I Son estas ca-acidades instaladas genHticamente en nuestros sistemas de memoria -ara niQos , o no nos enteramos de forma individual a -artir ou r eN-eriencias -ersonales I &stas -reguntas sugieren una mLs 1Lsica O Fc2mo nos las arreglamos -ara a-render en a1solutoI $omo Immanuel 9ant seQal2 ou t hace mucho tiem-o, a-render a a-render es una de las cosas Gue no -odemos a-render del todo de la eN-eriencia R Immanuel 9ant, (@A@ O E "ha t todas ou r conocimiento comien6a con la eN-eriencia no -uede ha1er ninguna duda de -or GuH es -osi1le Gue la facultad de conocer se de1e des-ertar en el eKercicio de otro modo Gue a travHs de los o1Ketos Gue afectan ou r sentidos , y en -arte de 5 ellos -roducen re-resentaciones, en -arte des-ertar nuestros -oderes de com-rensi2n a la actividad , -ara com-arar , -ara conectar o se-arar Hstos , y asJ convertir la materia -rima de nuestras sensaciones en un conocimiento de los o1Ketos I ^ K 555555 Pero , aunGue todo nuestro conocimiento comien6a con la eN-eriencia, no se sigue Gue todo surge de la eN-eriencia5 PorGue, -or el contrario, es muy -osi1le Gue nuestro conocimiento em-Jrico es un com1inarion de rhat Gue reci1imos a travHs de im-resiones , y ^ mLs conocimientos _

totalmente inde M inde-endiente de la eN-eriencia 555 lo Gue la facultad de los suministros de la cognici2n de sJ mismo , las im-resiones sensoriales dando sim-lemente la ocasi2n5 AsJ , aunGue las sensaciones nos dan Eocasiones E -ara a-render , esto -uede no ser lo Gue nos hace E ca-aces E de a-render, -orGue -rimero hay Gue tener el conocimiento adicional Gue tendrJan Gue nuestro cere1ro , como 9ant ha dicho , de E-roducir re-eticiones M -resentaciones sociales E y luego E a connect(( ellos5) ) &ste conocimiento adicional tam1iHn incluirJa formas innatas -ara reconocer correlaciones y otras relaciones M ciones amon g sensaciones5 sos-echo Gue , en el caso de los o1Ketos fJsicos , nuestros cere1ros ya estLn innatamente dotados con maGuinaria -ara ayudar a nosotros E -ara com-arar, -ara conectarse, o -ara se-arar E los o1Ketos -ara -oder re-resentarlos como eNistente en el es-acio5 "odo esto me lleva a sos-echar Gue de1emos nacer con formas -rimitivas de estructuras como las lJneas 9 , marcos y redes semLnticas , -ara Gue ningn niQo tiene Gue inventar su totalidad los ti-os de re-resentaciones Gue ha re-resentado anteriormente 5 Sin em1argo, me dou1 t Gue nacemos con esas estructuras com-letas, -or lo Gue es necesario un cierto esfuer6o y tiem-o -ara nosotros -ara -erfeccionar esas re-resentaciones -rimitivas en sus formas mLs adultas5 ( es-eremos Gue -ronto ha1rL mLs investigaciones so1re c2mo los -rocesos de desarrollo la1oral5 FPuede cualGuier -ersona KamLs inventar un ti-o totalmente nuevo de la re-resentaci2n I &ste evento de1e ser 1astante raro , -orGue ningn ti-o de re-resentaci2n serJa til sin algunas ha1ilidades efectivas -ara tra1aKar con Hl 8 y un nuevo conKunto de ha1ilidades tales tomarJa tiem-o -ara crecer5 AdemLs, ningn fragmento de conocimiento M 0orde -odrJa ser de mucha utilidad a menos Gue se re-resenta de una manera familiar5 Por ra6ones como Hstas , es l2gico conKeturar Gue la mayor -arte de ou r adultos re-re8 resenrations venir de refinar nuestros seres -rimitivos , o los com-ran a nuestra cultura5 Sin em1argo , una ve6 Gue una -ersona ha a-rendido a utili6ar varias re-resentaciones diferentes , entonces esa -ersona -odrJa ser mLs ca-aces de inventar otras nuevas5 &sto -odrJa ser lo Gue distingue a la o1ra de los escritores eNce-cionales , artistas , inventores y cientJficos Gue descu1ren re-etidamente nuevas y tiles formas de re-resentar las cosas5 F$2mo de1e -roceder un cere1ro -ara elegir GuH re-resentaci2n de usarI $omo hemos su1rayado varias veces, cada ti-o -articular de descri-ci2n tiene virtudes y deficiencias5 Por lo tanto , tiene mLs sentido Gue -reguntar, E ,hic h mHtodos -odrJan tra1aKar -ara el -ro1lema Gue estoy enfrentando y Gue re-resen son -ro-ensos a tra1aKar 1ien con los mHtodos M nes I E !a mayorJa de los -rogramas de com-utadoras todavJa , hoy en dJa, -uede hacer s2lo un ti-o -articular de tra1aKo , el uso de un solo ti-o de re-resentaci2n , mientras Gue el cere1ro humano se acumulan mlti-les maneras de descri1ir cada uno de O los ti-os de -ro1lemas Gue enfrentamos 5 Sin em1argo , esto significa Gue tam1iHn tenemos Gue a-render maneras de decidir GuH tecnologJa M niGue uso ro en cada situaci2n , y tam1iHn significa Gue tenemos Gue a-render a cam1iar a otra alternativa siem-re Gue

el mHtodo Gue estamos utili6ando no 5 'e-resentaciones 7hirh -ara utili6ar lor GuH fines I 7he n -rogramadores se -ro-uso desarrollar un -rograma , normalmente comen6aron al seleccionar una forma de re-resentar el conocimiento de su -rograma necesitarL 5 Pero cada re-resentaci2n funciona 1ien s2lo en ciertos Lm1itos , y ninguno funciona 1ien en todos los Lm1itos 5 Sin em1argo, con frecuencia escuchamos discusiones como esta a1ou t FcuLl es la meKor manera de re-resentar el conocimiento O MatemLtico O Siem-re es meKor -ara eN-resar las cosas con la l2gica5 $oneNionista O No , la l2gica es demasiado infleNi1le -ara re-resentar comn conocimiento5 &n su lugar, de1e utili6ar las redes coneNionistas 5 !ingTista O No, -orGue las redes coneNionistas son an mLs rJgida5 'e-resentan las cosas de manera numHricos Gue son difJciles de convertir en a1stracciones tiles5 &n su lugar, F-or GuH no sim-lemente usar lenguaKe cotidiano M lenguaKe 8 con su incom-ara1le eN-resividad5 $once-tuali6ar No , el lenguaKe es demasiado am1iguo5 :e1e utili6ar las redes semLnticas lugar 8 en el Gue las ideas se conectan mediante conce-tos definidos R &stadJstica O enlaces e "hos son demasiado definida , y no re-resentan las incertidum1res Gue enfrentamos , -or lo Gue necesitan utili6ar -ro1a1ilidades5 MatemLtico O "odos estos sistemas informales son tan sin restricciones Gue -uedan ser auto 8 contradictoria5 #nl y la l2gica nos -uede garanti6ar la -rotecci2n contra estas inconsistencias circulares5 "hi s demuestra Gue no tiene sentido 1uscar una meKor manera de re-resentar el conocimiento , ya Gue cada forma -articular de eN-resi2n tam1iHn trae sus -ro-ias limitaciones -articulares 5 Por eKem-lo , los sistemas 1asados en l2gica son muy -recisos , -ero ellos hacen Gue sea difJcil de hacer ra6onar con analogJas5 :el mismo modo, los sistemas estadJsticos M tems son tiles -ara hacer -redicciones , -ero ni sirven 1ien -ara re-resentar a las ra6ones -or las -redicciones a veces son correctos 5 Se reconoci2 , incluso en los tiem-os antiguos Gue tenemos Gue re-resentar las cosas de muchas maneras O E ^ &n la -ersona e -odrJa descri1ir una casa _ comoE un refugio contra la destrucci2n -or el viento , la lluvia y el calor E, mientras Gue otro -uede descri1ir como E-iedras , ladrillos y maderas E , -ero hay una tercera descri-ci2n -osi1le M ci2n Gue decir Gue era esa forma en Gue el material con el -ro-2sito o fin 5 F$uLl, -ues , amon

g Hstos tiene derecho a ser considerado como rhe genuina fJsico I & l Gue se limita a la descri-ci2n del material , o el Gue se limita a la descri-ci2n funcionalI FNo es mLs 1ien el Gue com1ina en una sola f2rmula I E 8 Arist2teles, en So1re el alma Sin em1argo , a veces -uede ser meKor no com1inar los re- mlti-les sentaciones 5 'ichard Feynman (B/>O EPsicol2gicamente hay Gue mantener todas las teorJas en nuestras ca1e6as, y cada fJsico te2rico Gue es 1ueno sa1e seis o siete re-resentaciones te2ricas diferentes -ara eNactamente de la misma fJsica 5 \l sa1e Gue arco eGuivalente ail , y Gue nadie va a ser ca-a6 de decidir cuLl es el adecuado a ese nivel, -ero los mantiene en la ca1e6a , con la es-eran6a de Gue le van a dar ideas dif"erenr -or adivinar E 5 !a -ala1ra clave aGuJ es adivinar , -orGue cada uno de estas teorJas tiene virtudes y defectos , y ninguna re-resentaci2n serL meKor lor cada situaci2n Gue -odamos encaKes 5 AsJ muc h de nuestra huma n ingenio viene de tener mlti-les formas de descri1ir la misma situaci2n 8 de modo Gue cada una de esas diferentes -ers-ectivas -uede ayudarnos a conseguir alrededor de las deficiencias de los demLs5 Ho , -uede una -ersona sa1er cuLndo y c2mo elegir cualGuier re-resentaci2n -articularI Hay varias sugerencias acerca de esto en mi ensayo so1re la :iversidad $ausal Mins y en (BB) 5 H EL AU+O $ada uno de nosotros contiene un conKunto :e las -ersonas Gue cada uno serL O #h , c2mo me gustarJa Gue mi -ro-ia la -r2Nima auto I1a a tomar el lugar de miR 8 "heodore Melnechu

Pue hace Gue cada huma n ser nico I Ninguna otra es-ecie animal tiene tan diversos individuos , cada -ersona -resenta un conKunto diferente de las a-ariencias y ha1ilidades5 Algunos de estos rasgos son heredados , y algunos vienen de las eN-eriencias de cada -ersona , -ero en todos los casos , cada uno de nosotros terminamos con caracterJsticas diferentes5 A veces utili6amos ESelf E de las caracterJsticas y los rasgos Gue distinguen a cada uno de los demLs5 :aniel :ennett t (BB( O E "h e con mLs eNtraQa y maravillosa M ciones en todo el mundo animal son las increJ1les construcciones com-leKas reali6adas -or el Homo sa-iens -rimate $ada individuo normal de las es-ecies 'his hace un auto #u t de su 1tain Gue gira5 5 una red de -ala1ras y los hechos , y , al igual Gue las otras criaturas , Gue no tiene Gue sa1er lo Gue estL haciendo D 5 s2lo lo hace de esta ,e1 lo -rotege , al

igual Gue el ca-ara62n de la tortuga 5555 como tal, desem-eQa un singularmente im-or M -a-el im-ortante en la economJa cognirive curso de ese cuer-o vivo , ya Gue, de todas las cosas en el am1iente un cuer-o activo de1e construir modelos mentales de , ninguna es mLs im-ortante Gue el modelo Gue el agente tiene de sJ misma E 5 Sin em1argo , tam1iHn utili6amos auto en un sentido Gue sugiere Gue estamos con M controlado -or seres -oderosos dentro de nosotros , Gue Guieren sentir y -ensar -or nosotros, y tomar nuestras decisiones im-ortantes -ara nosotros5 !lamamos a estos Seres r ou o Identidades y vemos como se mantiene igual con el tiem-o, inde-endientemente de lo Gue -ueda suceder a nosotros5 A veces hasta nos imaginamos Gue yo como una -ersona minscula dentro de la mente , lo Gue a veces se llama un E homnculo XX S %na -remisa similar -revalecJa antes del amanecer de la genHtica moderna O se afirma Gue todos los es-ermato6oides ya contenJa un -eGueQo -ersonaKe -erfectamente formado 5 U :aniel :ennett (B@A O E %n homnculo S del latJn, E -eGueQo hom1re E U es un adulto en miniatura , cele1rada a ha1itar el cere1ro , Gue -erci1e todas las entradas a los 2rganos de los sentidos y se inicia todo el comando s de los msculos $ualGuier teorJa 5 -ostula tal agente interno arriesga una regresi2n infinita 555 ya Gue -odemos -reguntarnos si hay un -eGueQo hom1re en la ca1e6a del hom1recillo , res-onsa1le de la -erce-ci2n y la acci2n , y asJ sucesivamente5 E ( !o Gue nos atrae a la idea eNtraQa de Gue -odamos adelga6ar o sentir s2lo con la ayuda de los Seres dentro de nuestras mentes I !os ca-Jtulos ( y = sugieren Gue este conce-to nos ayuda a evitar -erder tiem-o en cuestiones difJciles a1ou t nuestras mentes5 Por eKem-lo , si usted ,ondet c2mo funciona la visi2n , la visi2n de un solo auto da la res-uesta O E "u Ser sim-lemente se asoma , aunGue sus oKos5 E Si le -reguntas acerca de c2mo funciona la memoria , se o1tiene la res-uesta , E "u Ser sa1e c2mo recordar lo Gue -udiera ser relevante 5 E Y si usted se -regunta lo Gue le guJa rhrough su vida, Gue le dice Gue su auto le -rovee de todos sus deseos , es-eran6as y metas , y luego resuelve todos sus -ro1lemas !or usted5 Por lo tanto , la o-ini2n de un solo auto Gue desvJa de -edir informaci2n so1re c2mo funcionan los -rocesos mentales5 &n su lugar, le lleva a hacer -reguntas como las siguientesO &s un 1e1H nace con algo como lo Gue un adulto lo llamarJa un EYoE I Algunos insisten en res-onder con un E SJ , los niQos son -ersonas como nosotros , eNce-to Gue todavJa no sa1en mucho5 E Pero otros -odrJan tener una visi2n o-uesta O E %n 1e1H comien6a casi sin intelecto y el desarrollo se toma un tiem-o considera1le E, FSu auto tiene un lugar es-ecial en el es-acioI !a mayorJa de los -ensadores EoccidentalesE -odrJan res-onder Gue sJ 8 y tienden a situarlo dentro de sus ca1e6as , en algn lugar no -or detrLs de sus oKos5 Sin em1argo , he oJdo Gue algunas otras culturas sitan Selves entre el vientre y el -echo5 F$uLl de sus metas y creencias son sus mLs EgenuinosE I "h e vista de un solo auto sugiere Gue algunos de sus intenciones y valores son EautHntico E y Esincero E ,

mientras Gue los modelos de la mente dis M anali6a en este li1ro deKar mLs es-acio -ara o-iniones divergentes 5 FSe mantiene la misma su Ser a travHs de su vidaI $ada uno de nosotros tenemos un sentido de seguir siendo el mismo , inde-endientemente de lo Gue -ueda suceder a nosotros5 F&sto significa Gue una -arte de nosotros es mLs -ermanente Gue nuestros cuer-os y nuestros recuerdos I FSu auto so1revivir a la muerte de su cere1ro I :iferentes res-uestas a Gue -ueden agradar o afligirnos , 1u t no nos ayudarL a entendernos a nosotros mismos 5 $ada una cuesti2n de este ti-o utili6a -ala1ras como yo, nosotros, y nosotros en un sentido un tanto diferente , y en este ca-Jtulo se sostiene Gue esto se de1e a Gue , cada ve6 Gue tratamos de entendernos a nosotros mismos , es -osi1le Gue tenga Gue utili6ar mlti-les -untos de vista de nosotros mismos5 $ada ve6 Gue usted -iensa acerca de su EYoE estL cam1iando en una red de modelos, cada uno de los cuales -uede ayudar a res-onder -reguntas acerca de diferentes as-ectos de lo Gue eres5 AGuJ , como hemos dicho en el ca-Jtulo =8* , utili6a1an la -ala1ra modelo en el sentido de una re-resentaci2n mental Gue nos -uede ayudar a res-onder algunas -reguntas acerca de algn otro go idea , mLs com-leKo delgada 5 Por eKem-lo , algunos de nuestros modelos estLn 1asados en ideas sim-listas , como E "odas nuestras acciones se 1asan en la voluntad de so1revivir , E Eo E Siem-re nos gusta mLs -lacer Gue dolor E, mientras Gue algunos otros modelos de auto son mucho mLs com-leKas 5 :esarrollamos estas mlti-les teorJas -orGue cada uno de los m ayuda a re-resentar ciertos as-ectos de nosotros mismos , -ero es -ro1a1le Gue dH algunas res-uestas eGuivocadas so1re otras cuestiones acerca de nosotros mismos 5 $iudadano O 7h y si una -ersona Guiere mLs de un modelo I FNo serJa meKor com1inar en una sola mLs integral M sive uno I &n el -asado , hu1o muchos intentos de hacer teorJas E unificado E de -sy M logJa 5 Sin em1argo , en este ca-Jtulo se sugieren algunas ra6ones -or las Gue ninguna de esas teorJas funciona1a 1ien -or sJ mismo, y -or GuH -uede ser necesario -ara mantener el interru-tor M ci2n entre los diferentes -untos de vista de nosotros mismos5 4ctry Fodor (BBA O E Si hay una y comunid de com-utadoras Gue viven en mi ca1e6a , tenJa tam1iHn serJa meKor Gue alguien Gue estL a cargo , y , -or :ios , mLs vale Gue sea de mJ 5 E E ( ha estado leyendo mis vieKos -oemas , y ellos fueron escritos -or otra -ersona Sin em1argo, yo soy esa -ersona mismo , 5 # , si no estoy , Gue es Si no hay nadie , cuando ha muerto 888 cuando termin2 estoI -oema, o Gue uno , o al dJa siguiente, o al final de ese mes I E 8 $osma 'ohil% Shali6i

B8( F$2mo -odemos re-resen t a nosotros mismosI E "aco de # algn Po,Xr la giftie gie nosotros Para ver oursels como niters nos ven R E 8 'o1ert 0urns F$2mo se construyen los modelos de auto I 7el l comen6ar haciendo -reguntas sim-les so1re c2mo descri1imos nuestros conocidos 5 AsJ, cuando $harles intenta -ensar en su amigo 4oan , -odrJa comen6ar -or descri1ir algunos de chatacteristics het 5 &stos -odrJan incluir sus ideas so1re ! a a-arici2n del cadLver de 4oan y la cara rango e "h y las cualidades de sus ha1ilidades de sus motivos , metas , aversiones y los gustos & maneras "h en la Gue estL dis-uesto a com-ortarse Sus diversas funciones en el mundo social Sin em1argo, cuando $harles -iensa 4oan en diferentes Lm1itos , su descri-ci2n M ciones ol ella -uede no todos estLn de acuerdo5 Por eKem-lo , su visi2n ol 4oan como una -ersona en tra1aKo es Gue es til y com-etente, -ero tiende a su1estimar a sJ misma , sin em1argo , en entornos sociales la ve como egoJsta y so1revalorar a sJ misma 5 Pu t -odrJa llevar a $arlos a hacer tales modelos diferentes I "al ve6 su -rimera re-resentaci2n de 4oan sirvi2 1ien -ara -redecir com-ortamientos sociales het , -ero ese modelo no descri1e 1ien su auto negocio5 !uego, cuando Hl cam1i2 esa descri-ci2n de a-licar a ese mundo de los negocios , ir hi6o nuevos errores en los conteNtos en los Gue ha1Ja tra1aKado anteriormente 5 Finalmente , se encontr2 con Gue tenJa Gue hacer modelos diferentes de 4oan -ara descri1ir su com-ortamiento en diferentes roles5 FJsico O Pui6L $harles de1erJa ha1er esfor6ado mLs -ara la construcci2n de un modelo nico y unificado de 4oan 5 &sto no serJa -osi1le , ya Gue cada uno de los reinos mentales de una -ersona -uede necesitar diferentes ti-os de re-resentaciones 5 &n efecto , cuando un suKeto se convierte IMP#'"AN"&S t -ara nosotros , tendemos a construir mlti-les modelos -ara ello 8 y esto cada ve6 mayor diversidad Gue seguramente serL la -rinci-al fuente de nuestra huma n ingenio5 Para ver con mLs claridad la necesidad de mlti-les modelos , vamos a convertir a un sim M Pler situaci2n O su-ongamos Gue usted encuentra Gue su coche no arranca 5 &ntonces , -ara el diagn2stico de lo Gue -odrJa estar eGuivocado, tendrL Gue cam1iar entre diferentes vistas de su coche O

Si se ha -ulsado la tecla o el freno no se li1era , usted de1e -ensar en tHrminos de -artes mecLnicas5 Si el motor de arranGue no gira, o si no hay chis-a , usted de1e -ensar en tHrminos de circuitos elHctricos5 Si se le han aca1ado ou t de gas, o la toma de aire estL 1loGueado , es necesario un modelo de c2mo el com1usti1le se Guema de coches5 &s lo mismo en todos los Lm1itos , -ara res-onder a diferentes ti-os de -reguntas , a menudo necesitamos diferentes ti-os de re-resentaciones 5 Por eKem-lo, si usted desea estudiar -sicologJa, tus -rofesores te harLn cursos rastrillo en al menos una docena de temas, tales como la neuro-sicologJa, la neuroanatomJa , la -ersonalidad , la -erce-ci2n , la fisiologJa , la farmacologJa , la -sicologJa social , cognitivo -sy M logJa , salud mental infantil desarrollo , teorJas del a-rendi6aKe , el lenguaKe y el ha1la , y asJ sucesivamente 5 $ada uno de esos temas utili6a diferentes modelos -ara descri1ir los diferentes as-ectos de la mente humana5 :el mismo modo , -ara a-render la fJsica, Gue tendrJa Gue cursar asignaturas denominadas mecLnica clLsica , termodinLmica , vector, matri6 y cLlculo tensorial , ondas y cam-os electromagnHticos D Guantu m mecLnica , 2-tica fJsica , la fJsica del estado s2lido , la mecLnica de fluidos , la teorJa de los gru-os , y la relatividad 5 $ada uno de esos temas tiene sus -ro-ias maneras de descti1e los eventos Gue ocurren en el mundo fJsico 5 &studianteO Yo -ensH Gue los fJsicos tratan de encontrar un modelo nico o E gran teorJa unificada E -ara eN-licar todos los fen2menos en tHrminos de un nmero muy -eGueQo de las leyes generales5 !as E teorJas unificadas de la fJsica E -uede ser grande , de hecho 81u t cada ve6 Gue nos ocu-amos de temas com-leKos como la fJsica o la -sicologJa , nos encontramos con nuestros M mismos o1ligados a dividir los dominios en Ees-ecialidadesE Gue utili6an diferentes ti-os de re-resentaciones de res-onder a diferentes ti-os de -reguntas5 :e hecho , una -arte im-ortante de la educaci2n tiene Gue ver con a-render cuLndo y c2mo cam1iar entre diferentes re-resentaciones 5 <olviendo a las ideas de $harles so1re 4oan , estos tam1iHn se incluyen algunos modelos de -untos de vista de 4oan acerca de sJ misma 5 Por eKem-lo , $harles -odrJa sos-echar Gue 4oan estL disgustado con su -ro-ia a-ariencia S -orGue estL constantemente tratando de cam1iarlo U , y tam1iHn hace Gue los modelos de c2mo 4oan -odrJa -ensar acerca de sJ misma en Lm1itos como estos5 !as ideas de 4oan so1re sus -ro-ios ideales Z Sus ideas acerca de sus ha1ilidades

Sus creencias acerca de sus -ro-ias am1iciones Sus -untos de vista so1re c2mo se com-orta $2mo se imagina sus roles sociales 4oan -ro1a1lemente en desacuerdo con algunas de las ideas de $harles so1re ella, -ero esto no -uede hacerle cam1iar de o-ini2n, -orGue sa1e Gue los modelos tha t -ersonas ma de correo de sus amigos estLn con frecuencia 1ette r tha n los modelos Gue las -ersonas hacen de sJ mismos , E #tros a menudo meKor eN-resarme 5 E 8 9evin Solvay( $ada uno de nosotros hacer varios modelos de Nosotros Mismos 3reg &gan (BBA O E Pero aun cuando estos -ensamientos ordinarios y -or M -erce-ciones fluJan sin o1stLculos , un nuevo ti-o de -regunta -arecJa girar -or el es-acio negro detrLs de todos ellos 7h o estL -ensando Gue esto 7h o es ver a estas estrellas , y los ciudadanos 5 I 7h o se estL -reguntando acerca de estos -ensamientos y estos lugares de interHs y la res-uesta lleg2 , no s2lo con -ala1ras , 1u t en el contestador hu m de un sJm1olo amon g los miles Gue llegaron a ou t -ara reclamar todo el resto O no Fa1ricar cada -ensamiento , -ero -ara atarlas 5 -ara mantenerlos Kuntos , como la -iel 5 7h o estL -ensando en estoI soy E Hemos ha1lado de algunos modelos Gue $harles -odrJa utili6ar cuando -iensa en su amigo , 4oan5 Pero, FGuH ti-o de modelos -ueden usar las -ersonas cuando tratan de -ensar a1ou mismos t I Pui6Ls nuestra mayor commo n auto modelo comien6a Sver $a-Jtulo =5> U mediante la re-resentaci2n de una -ersona como si tuviera dos -artes , es decir , un Ecuer-oE y EmenteE5 A DO, 7A/ + AU+O5 MODE. . &sa divisi2n E cuer-o8mente E -ronto se convierte en una estructura Gue descri1e mLs de uno de los rasgos fJsicos y -ie6as5 :el mismo modo , la -arte llamada Emente E se dividirL en una serie de -artes Gue tratan de re-resentar diferentes ca-acidades mentales de uno5 $ada uno de los modelos Gue uno hace de sJ mismo servirL 1ien s2lo en algunas situaciones , -or lo Gue uno termina con diferentes autorretratos en los Gue uno tiene dife rentes M ha1ilidades , valores y roles sociales 5 AsJ Gue cuando -ensamos acerca de nosotros mismos , -or lo general tendrL Gue mantener el cam1io amon g esas mlti-les re-resentaciones de nosotros mismos5 Si se trat2 de re-resentar a todos los -untos de vista a la ve6, el modelo -ronto se convertirJa en demasiado com-leKos -ara usar, en cada uno de esos reinos Gue

descri1imos a nosotros mismos con algo diferentes auto1iografJas , cada uno 1asado en el uso de di fife alGuiler o1Ketivos , ideales, y las inter-retaciones de la misma ideas y acontecimientos 5 Nev M 1argo , como sugiere :aniel :ennett , Gue rara ve6 se inclina a reconocer esto, asJ Gue cada uno de nosotros construye un mito Gue tiene 8 o ser 8 un Ser ?nico5 :aniel :ennett (BB)1 O E"odos somos novelistas virtuosos , Gue nos encontramos involucrados en todo ti-o de com-ortamiento, y siem-re trato de -oner los meKores E caras E so1re si -odemos "ratamos de hacer todo nuestro material cohesionar en un solo 1ien 5 historia5 Y esa historia es nuestra auto1iografJa5 e l Kefe -ersonaKe de ficci2n en el centro de esta auto1iografJa es uno mismo E 5 Multi-l e Su1-ersonalitie s E PorGue no hay ni un solo ser humano 555 Gue es tan convenientemente sim-le Gue su ser se -uede eN-licar como la suma de dos o tres elementos -rinci-ales 5555 Harr y consta de un centenar de miles de seres ^ -ero_ Gue -arece ser una necesidad innata y fundamental de todos los hom1res a considerar a sJ mismo como una unidad 55,, Incluso el meKor de nosotros acciones de la ilusi2n E 5 8 Herman Hesse, en Ste--en,olf 7he n 4oan estL con un gru-o de sus amigos, ella se refiere a sJ misma como una -ersona socia M 1le 5 Pero cuando estLn rodeados de eNtraQos , se ve a sJ misma como ansioso, solitario e inseguro 5 PorGue como hemos dicho en el ca-Jtulo =8A, cada -ersona hace muchos diferentes modelos de auto a utili6ar en cada uno de los muchos conteNtos y Lm1itos 5 Por lo tanto la mente de 4oan llena de auto8 modelos O 888 4oans variada -asado, 4oans -resiones M tes y futuros 4oans , algunos re-resentan restos de 4oans anteriores, mientras Gue otros descri1en lo Gue se es-era llegar a ser , hay 4oans seNuales y 4oans sociales, de-ortivas y 4oans matemLticos, 4oans musicales y -olJticos, y varios ti-os de 4oans -rofesionales5 Siem-re Gue estas E su1-ersonalidades E estLn Kugando activamente sus diferentes roles , cada uno de ellos -uede tener cierto control so1re diferentes conKuntos de o1Ketivos y ha1ilidades a fin de Gue cada uno tiene una forma un tanto diferente de -ensar 5 Sin em1argo , todos ellos necesitan commo n acceso a muchos de los recursos de las -ersonas y los cuer-os de conocimiento comn5 &sto significa Gue esos su1-ersonalidades frecuentemente necesitarLn -ara com-etir -or el control de algunos -rocesos de mLs alto nivel 5 Por eKem-lo , su-ongamos Gue 4oan estL tra1aKando en su tra1aKo -rofesional, -ero de re-ente una -arte social de su mente le recuerda un momento en Gue esta1a atra-ada en una relaci2n inc2moda5 &lla trata de li1rarse de los recuerdos , s2lo -ara encontrarse a sJ misma -ensando en las cosas de niQo so1re c2mo sus -adres verJan su com-ortamiento 8 o ella -odrJan descu1rir Gue ella es con res-ecto a sJ misma

como un socio en un negocio, o como una -ersona Gue le gusta hacer investigaci2n , miem1ro de una familia , una -ersona involucrada en una historia de amor , o como una -ersona Gue tiene un dolor en la rodilla5 &n el curso de estos trenes de -ensamiento cotidiano , cam1iamos con frecuencia entre diferentes modelos de auto , cuya diversos -ers-ectivas no -ueden ser con M -ersistente , -orGue los usamos -ara diferentes -ro-2sitos5 Por eso, cuando uno tiene Gue tomar una decisi2n, en -arte, el resultado de-enderL de cuLl de uno de su1-er M -ersonalidades estL activo entonces5 Selfmight 0usiness 4oan se inclin2 -ara elegir la o-ci2n Gue -arece mLs renta1le , su yo Htico E-uede seleccionar una o-ci2n Gue se aKuste meKor a sus ideales , su yo social -uede ser Gue desee -ara seleccionar el Gue mLs favor a sus amigos5 Por eKem-lo, cuando nos identificamos como miem1ros de un gru-o social , -odemos com-artir sus triunfos y fracasos con el orgullo y la vergTen6a Gue, cuando uno estL involucrado con un negocio, uno -uede sentir o1ligado a tratar de re-rimir esos sentimientos 5 Por lo tanto , como hemos dicho en el ca-Jtulo ( , cada cam1io im-ortante en el estado emocional -uede mostrar un su1 -ersonalidad diferente O 7he na -ersona Gue usted conoce ha enamorado , es casi como si alguien nuevo ha surgido , una -ersona Gue -iensa de otra manera , con o1Ketivos y -ro-2sitos alterados 5 &s casi como si un interru-tor se ha1Ja lan6ado, y otro -rograma ha em-e6ado a eKecutarse5 $ada ve6 Gue cam1iamos amon g su1-ersonallties , es -ro1a1le Gue cam1iar nuestras formas de -ensar 81u t -orGue el conteNto sigue siendo el mismo , todavJa mantenemos algunas de las mismas -rioridades, metas e inhi1iciones , asJ como algunos de los contenidos de corto -la6o memorias y de nuestros crJticos mentales activos5 Sin em1argo , algunos de estos cam1ios -ueden ser mLs grandes, y Gue a menudo escuchamos historias sensacionalistas so1re las -ersonas Gue cam1ian entre -ersonalidades totalmente diferentes 5 Pero mientras Gue estos eNtremos son muy raros , todo el mundo eN-erimenta cam1ios de moo d en la Gue se eNhi1e tanto diferentes ti-os de intenciones , com-ortamientos y rasgos5 &ntonces , si esas camisas son -ersistentes M tienda de cam-aQa o resumen, el su1-ersonalidad Gue se encuentra ahora en el control -uede activar un conKunto de -untos de vista y las metas -ara usted, Gue , -or el momento , es -osi1le Gue cree Gue los -untos de vista y o1Ketivos de la E verdadera E %sted 5 E! sen$ido de iden$idad #ersona! AgustJnO E of,hat naturale6a estoy %na vida diversos , mlti-les, y la vasta He aGuJ en los -asillos y cuevas sin nmero , en la infinidad de cam-os y antros y cavernas de mi memoria , -lena y sin medida del nmero 1erless M ti-o de cosas 8 la actualidad

no I 5 ya sea a travHs de imLgenes Gue todos los cuer-os son , o -resente en las cosas mismas Gue son nuestros -ensamientos , o -or una idea u o1servaci2n Gue nuestras emociones son , Gue la memoria rerains cuando la mente se siente el m ya no 555 E A veces tiene sentido -ensar de ti mismo como una entidad inmuta1le M ci2n -ermanente5 Pero Fhasta GuH -unto es usted el mismo Gue era hace die6 minutosI F# eres como el cuchillo -rover1ial Gue ha tenido tanto el mango y la hoKa reem-la6ados I %sted no es ciertamente como un teNto dado de un li1ro encuadernado , im-reso cuyo E contenido E no cam1ian de un dJa -ara otro5 Sin em1argo , 1astante de su conocimiento sigue siendo el mismo , y lo suficientemente diferentes de cualGuier elseXs 8 Gue se -uede argumentar Gue las identidades son todo lo Gue estL en nuestra memoria5 E%n hom1re es a menudo dis-uestos a decir Gue esta es la misma -ersona Gue hi6o algo en el -asado , no so1re la 1ase de sa1er Gue es el mismo cuer-o 1u t en una muy diferente E 1ase 8 Gue la -ersona Gue narra la situaci2n -asada con gran -recisi2n , muestra -ersonalidad similares _ reacciones , y muestra las mismas ha1ilidades 5 8 &nciclo-edia 0ritannics Sin em1argo , ese sentido de identidad -uede desa-arecer cuando cam1iamos nuestra manera de inter-retar ou r recuerdos mLs antiguos , 7illiam 4ames (AB+ O E 7he n la continuidad ya no se siente , _ el sentido de la identidad -ersonal va demasiado &scuchamos a nuestros -adres vari M sas anHcdotas so1re nuestros aQos infantiles , -ero no nos a-ro-iamos de ellos como lo hacemos nuestros -ro-ios recuerdos5 5 thos e infracciones de decoro des-iertan ningn ru1or , esos dichos 1rillantes sin autocom-lacencia 5 &se niQo es una criatura eNtranKera con la Gue nuestro yo actual no es mLs identificada en el sentimiento de lo Gue es con el niQo Gue vive de un eNtraQo hoy5 FPor GuHI en -arte -orGue gran ti me8 lagunas rom-er todos estos aQos , no -odemos su1ir a ellos -or los recuerdos continuos , y en -arte -orGue no hay re-resentaci2n de c2mo el niQo se sentJa viene con las historias 5555 &s lo mismo con algunos de nuestros dH1ilmente 'ecol M seleccionado eN-eriencias5 casi no sa1emos si se a-ro-ie de ellos o -ara re-udiar como fantasJas o cosas leJdas o escuchadas y no vivieron 55,5 sentimientos e "h Gue acom-aQaron la m son tan carente de la retirada, Gue ningn Kuicio de identidad -uede ser decisiva echado E 5 %n siglo mLs tarde , otra descri-ci2n ol lo Gue -odrJamos decir cuando ha1lamos de our Selves O

:aniel :ennett t (BB( O E #u r tLctica fundamental de auto-rotecci2n, sell8 control y liGuidaci2n definici2n no es la construcci2n de -resas o teKiendo redes , -ero contar historias 8 y mLs -articularmente inventar y controlar la historia Gue contamos los demLs y nosotros mismos 8 so1re GuiHnes somos , 555 y, -or ltimo , Gue , S narradores humanos unli e-rofessional U No conscientemente y deli1eradamente averiguar GuH relatos Gue contar y c2mo dicen ellos, al igual Gue las telas de araQa , cuentos ou r son hilados -or nosotros , nuestra huma n conciencia , y nuestra individualidad narrativa, es su -roducto, no t su fuente 5555 &stas cadenas o secuencias de tema narrativo a otro como si de una sola fuente , no s2lo en el sentido fJsico o1vio Gue fluye de una sola 1oca, o una lL-i6 o -luma, -ero en un sentido mLs sutil O su efecto so1re cualGuier audiencia o lectores es -ara alentarlos a S intentar U -ostular una agenr unificada cuyas -ala1ras son , de Guien son , en suma , de -lantear lo Gue yo llamo un Ecentro de de gravedad narrativa5 E &n otras -ala1ras, :ennett t retrata nuestras conce-ciones de nosotros mismos como la col M colecciones de -royectos de autorretratos o historias Gue estLn siendo constantemente editadas -or diversos surtidos de -rocesos5 Pero entonces, FGuH -odrJas decir cuando ha1la de sJ mismo como se mantiene igual I Por su-uesto , eso de-ende de lo Gue usted estL descri1iendo a sJ mismo 8 lo Gue , en lugar de -reguntar acerca de su identidad , tal ve6 de1erJa -reguntarO E F$uLl de mis modelos de mJ mismo sirve meKor a mis -ro-2sitos actuales I E &n cualGuier caso, de1emos -reguntarnos GuH nos o1liga a -ensar en nosotros mismos como Seres 8 y aGuJ es una teorJa sim-lista de estoO lo ha- M 1olJgrafos , estamos -ro-ensos a -reguntarse GuiHn o GuH fue el res-onsa1le , -orGue nuestras re-resentaciones nos o1ligan -ara llenar el Ecausado -or E slots Gue mencionamos en el ca-Jtulo A8@ 5 &sto nos lleva a encontrar eN-licaciones "har frecuencia nos ayudan a -redecir y controlar no s2lo lo Gue sucede en el mundo , 1u t tam1iHn lo Gue sucede en nuestras mentes5 4ue s nos encontramos a menudo -reguntando GuH caus2 a actuar de una determinada manera o nos llev2 a hacer una elecci2n -articular5 Sin em1argo , cuando usted no -uede encontrar una causa -lausi1le Gue Slor llenado hun Mger Gue -uede llevar a imaginar una causa Gue no eNiste 8 como el E yoE en X( Aca1o de reci1ir una 1uena idea5 EPorGue si su maGuinaria marco -redeterminado Gue o1liga a encontrar una causa nica -ara todo lo Gue alguna ve6 hacer el n esa entidad necesita un nom1re 5 %sted lo llama E mi5 E Yo lo llamoE Gue 5 E B5) 'asgos de la -ersonalidad Alfred 9or6y1s i (B** O E !o Gue usted diga algo , no lo es5 E Si le -reguntaras a 4oan -ara descri1irse a sJ misma , ella -odrJa decir algo como estoO 4oan O E$reo Gue soy disci-linado , honesto e idealista , -ero 5 -orGue soy tor-e al ser socia1le , trato de com-ensarlo tratando de ser atento y ama1le, y cuando eso no funciona, -or ser attracrive E 5

:el mismo modo , si usted -ide ro $harles -ara descri1ir su amigo 4oan , -odrJa declarar Gue es til , ordenada, y com-etente , -ero le falta1a confian6a en sJ mismo 5 &ste arco descri-ciones llena -ala1ras cotidianas Gue el nom1re lo Gue llamamos E rasgos de carLcter E o E caracterJsticasE 8 como disci-lina M -lined , honesto, atento y ama1le 5 Pero, FGuH -odrJa hacer -osi1le Gue una -ersona -ara descri1ir a una -ersona en a1solutoI 7h y de1e mentes tan com-leKas como las nuestras mostrar algunas caracterJsticas 1ien definidas I FPor GuH , -or eKem-lo , si alguien tiende , sea generalmente cerca o generalmente descuidado , en lugar de -oner en orden algunas cosas , -ero no de los demLsI FPor GuH de1en eNistir rasgos -ersonales en a1solutoI &stas son algunas de las -osi1les causas de la a-arici2n de este ti-o de uniformidad O In1orn ca t erJstica 5 &n ra62n de -or GuH las -ersonas e eNhihit ttaits es Gue cada -ersona nace con diferentes conKuntos de genes Gue dan lugar a formas -articulares de com-ortarse 5 !earne d carac t er i sticas 5 $ada -ersona va a a-render las metas individuales y las -rioridades Gue influyen en los diversos recursos Gue se com-rometan , como cuando se enoKe o miedo 8 -or lo Gue algunas -ersonas -ueden tender mLs Gue otros a ser 1eligerante o tJmido 5 I n v es t hom1res t Princi-io5 #nc e a-rendemos una forma efectiva de hacer un -oco de tra1aKo , nos resistimos a a-render otras maneras de hacerlo 8 -orGue los nuevos mHtodos son generalmente mLs difJcil de usar hasta Gue seamos com-etentes en ellos5 AsJ como nuestro -roce M dimientos oldet ganar fuer6a , se vuelve mLs difJcil -ara los nuevos -ara com-etir con ellos5 Arche t i-o s and Self 8 ideales 5 $ada cultura dis-one de mitos Gue descri1en a los seres dotados de rasgos 1ien definidos5 Pocos de nosotros -odemos -revenr nosotros se convierta en arrached a esos hHroes y villanos , y esto nos hace tratar de cam1iarnos a nosotros mismos , -ara Gue esos rasgos imaginarios se vuelven reales 5 Autocontrol 5 &s difJcil lograr cualGuier meta o difJcil de llevar a ca1o cualGuier -lan a largo -la6o 8 a menos Gue usted mismo -uede hacer -ersistir en ello5 &n la siguiente secci2n se sugiere Gue , -ara mantener a nosotros mismos de Gue cam1ia constantemente nuestros o1Ketivos y otras -rioridades , nuestras culturas nos enseQan a entrenarnos -ara ser mLs Eauto8 -redeci1leE, al limitar la forma en Gue nos com-ortamos5 &n cualGuier caso, aunGue nuestro descri-ciones arco rasgo 1asado con frecuencia mal y siem-re incom-leta , Gue ayudan a hacer Gue las cosas -arecen mLs sim-le y com-rensi1le5 Por lo tanto , es fLcil decir Gue una -ersona es honesta y ordenado 8 en

lugar de ser engaQoso y descuidado , no im-orta Gue ninguna -ersona siem-re dice la verdad, o mantiene todo -erfectamente ordenado5 Se ahorra una gran cantidad de esfuer6o y tiem-o -ara ver a la gente o cosas como estereoti-os5 Sin em1argo , el conce-to de rasgos -uede ser -eligroso , ya Gue, aun cuando sos-echamos Gue esas atri1uciones estLn eGuivocados , todavJa -ueden continuar co influyen en nosotros 5 AGuJ es un commo n eKem-lo de estoO su-ongamos tha t un desconocido Gue nunca has conocido fuera a tomar tu mano , mirarte a los oKos , y luego informar de esta im-resi2n de usted O EAlgunas de tus as-iraciones tienden a ser -oco realista5 A veces eres eNtrovertido, afa1le, socia1le , mientras Gue otras veces eres introducci2n M convertidos , cauteloso y reservado 5 %sted lo ha encontrado im-rudente ser demasiado franco en revelarte orhers rodado5 %sted es un -ensador inde-endiente y no ace-ta o-iniones ,ithou t 1uena evidencia de otros5 -refiere un cierto Amoun t de cam1io y variedad, y te sientes defraudado cuando te ves rodeado -or restricrions y limitaciones5 E A veces tienes serias dudas en cuanto a si usted tom2 la decisi2n correcta o hiciste lo correcto 5 :isci-linado y controlado en el eNterior, Gue tienden a ser ansiosos e inseguros en el interior 5 Su ada-taci2n seNual ha -resentado algunos -ro1lemas -ara usted5 %sted tiene un gran -arte de la ca-acidad no utili6ada , Gue no ha vuelto a su favor5 usted tiene una tendencia a ser crJtico de sJ mismo , -ero Gue tienen una gran necesidad lor otras -ersonas Gue gusta y admiro 5 E * Muchas -ersonas se sor-renden de Gue un eNtraQo -odJa ver tan -rofundamente dentro de ellos, sin em1argo, cada una de esas declaraciones se a-lica , hasta cierto -unto, a casi todo el mundo R 0asta con mirar a los adKetivos en ese hor2sco-o O afa1le, ansioso, controlado , disci-linado , eNtrovertida , sincera , inde-endiente, inseguro, introvertido , orgulloso , reservado, autocrJtico , Gue se revela , alegre , -oco realista , cauteloso 5 "odo el mundo tiene -reocu-aciones con res-ecto a cada una de esas caracterJsticas , -or lo Gue -ocos de nosotros -odemos evitar sentir Gue cada una de esas -redicciones se a-lica a nosotros 5 Por lo tanto , millones de -ersonas se han fascinado -or las -rofecJas de los llamados -sJGuicos , adivinos y astr2logos , aun cuando sus -revisiones resultan no es meKor Gue el a6ar -odrJa -redecir 5 S<er $arlson (BA> U %na de las ra6ones -odrJa ser Gue confiemos en los EvidentesE mLs de lo Gue confiamos en nuestros M mismos, ya Gue -arecen ser E autoridades confia1les 5 E #tra -osi1le causa -odrJa ser Gue tendemos a creer Gue ya nos -arecemos a las -ersonas Gue Gueremos ser como 8 y adivinos tienen HNito en adivinar lo Gue sus clientes Guieren oJr5 Sin em1argo , estas -redicciones -ueden a menudo anillo cierto sim-lemente -orGue cada uno de nosotros mantenemos tantos Auto 8 modeis Gue casi ninguna declaraci2n acerca de nosotros mismos estarL de acuerdo con al menos algunos de esos modelos 5

,ei' 5Con$ro! &s difJcil lograr cualGuier meta difJcil a menos Gue , -or lo menos hasta cierto -unto , -uede hacerse -ersisten en ello5 %sted nunca com-letar los -lanes a largo -la6o si , lo has intentado , Gue guardasteis E cam1iar de o-ini2n E5 Sin em1argo , no se -uede sim-lemente E decidir E a -ersistir , ya Gue muchos ti-os de ideas y eventos -ueden afectar mLs adelante sus -rioridades5 &n consecuencia , cada uno de nosotros de1emos desarrollar formas de im-oner restricciones menos frLgiles en nosotros mismos5 &n otras -ala1ras , tenemos Gue hacernos -redeci1le5 <erL eKem-los de esto en la forma en Gue usted y otros construir sus relaciones sociales5 $ada ve6 Gue se es-era la ayuda de un amigo, se su-one Gue , al menos en cierta medida , el com-ortamiento de esa -ersona va a ser -redeci1le 5 :el mismo modo, -ara llevar a ca1o un -lan de su cuenta, usted de1e estar a1ie a E de-ender de ti mismo E, y de nuevo, en esa medida , de1e sentirse como -redeci1le5 #u r culturas nos ayudan a adGuirir dichos conocimientos , enseQLndonos a res-etar tales rasgos como com-romiso t M !os hom1res y consistencia5 &n efecto, si se llega a admirar esas caracterJsticas , -uede hacer Gue su meta -ara entrenarse -ara com-ortarse de esa forma 5 $iudadano O FPodrJan no t tales restricciones causar Gue -ague el -recio de -erder su es-ontaneidad y creatividadI ArtistO !a creatividad no hace t resultado de la falta de restricciones, sino Gue viene de descu1rir los adecuados 5 #u r meKores ideas nuevas son las Gue se encuentran mLs allL de las fronteras Gue Gueremos eNtender5 %na eN-resi2n como E s dug1e,lr K E -uede ser totalmente nueva , -ero no tendrJa ningn valor si no se conecta con otras cosas Gue usted ya conoce5 &n cualGuier caso , siem-re es difJcil hacerte hacer cosas Gue no est M entre usted , -orGue , a menos Gue tenga suficiente control de sJ mismo , el E resto de su mente E encontrarL las alternativas mLs atractivas5 $a-Jtulo =8@ muestra c2mo a veces nos controlamos a nosotros mismos , ofreciendo amena6as o so1ornos a nosotros mismos en la forma de auto 8 incentivos , como, E <oy a estar ashamedof mJ mismo si le doy a estoE, o E "il estar orgulloso si -uedo lograr esto 5 E -ara ello , se necesita algn conocimiento M 0orde acerca de cuLl de estos mHtodos funciona en ti mismo, 1ur general , me -arece , los trucos Gue utili6amos -ara el auto8control son muy similares a los Gue usamos -ara influir ou r conocidos5 AdemLs , a menudo nosotros mismos controlamos mediante la eN-lotaci2n de las cosas en el mundo fJsico 5 Para evitar el sueQo , -uede -elli6carse , o tomar una res-iraci2n -rofunda o ingerir el Amoun t derecha de algunos estimulantes5 # usted -uede ir a un lugar mLs emocionante, o disfrutar de eKercicio vigoroso5 "odas estas actividades -ueden mantenerle des-ierto -or la eN-lotaci2n de su entorno5 #tro truco

Gue -uede utili6ar es tratar de cam1iar su estado emocional al asumir diversas M -os turas o eN-resiones faciales O estos -arecen -articularmente eficaces -orGue -ueden influir tanto como lo hacen sus audiencias5 Pero F-or GuH de1e usted utili6ar estos trucos tortuosos -ara seleccionar y controlar sus maneras de -ensar , en lugar de sim-lemente elegir hacer lo Gue Guieres hacer I $omo diKimos al final del ca-Jtulo * , la franGue6a serJa demasiado -eligroso 5 %sted -ro1a1lemente morirJa si una -arte de su mente -odJa tomar el control de todo el resto , y nuestra es-ecie serJa -ronto se eNtinguirLn si -odJamos ignorar las demandas de ham1re, dolor , o el seNo5 &n consecuencia , los sistemas de r ou evolucionaron de manera Gue en caso de emergencia , nuestros instintos -odrJan desaloKar nuestras fantasJas 5 AdemLs , cada cultura desarrolla maneras de ayudar a sus miem1ros con M colarse 5 Por eKem-lo , todos los Kuegos Gue nuestros hiKos Kueguen ayuda a enseQarles a inventar y entrar en nuevos estados mentales Gue les ayuden a o1edecer las reglas de ese Kuego5 &n efecto , cada uno de esos Kuegos es un mundo virtual Gue se utili6a -ara enseQar a nosotros mismos a com-ortarse de ciertas maneras es-ecJficas 5 &l autocontrol es ninguna ha1ilidad sim-le, y muchos de nosotros -asamos gran -arte de nuestras vidas 1uscando maneras de hacer ou r mentes E se com-ortan E5 \sta sugiere otro significado -ara la li1re O algunas veces utili6amos como una maleta 8 -ala1ra -or todo el meth M ods Gue usamos -ara controlarnos a nosotros mismos 5 Ideas mancuernas y :is-osiciones Hay dos reglas lor HNito en la vida5 &n -rimer lugar, nunca le digas a nadie todo lo Gue sa1e , 8 An2nimo 7h y GuH nos resulta tan fLcil de decir Gue una -ersona es solitario y tJmido , en lugar de ser socia1le , o Gue alguien tiende a ser -lLcida y tranGuila , en lugar de im-ulsivo y eNcita1le I MLs en general , F-or GuH nos resulta tan fLcil de hacer tales distinciones de dos -artes -ara otros as-ectos de nuestra -ersonali M la6os 8 como cuando agru-amos nuestros Lnimos , emociones , estados de Lnimo y rasgos en -areKas Gue consideramos o-uestosI Solitario vs vs Socia1le "ranGuilo agitada Forthright vs :evious Auda6 vs $o1arde :ominan t vs Sumiso $areless vs meticulosa Alegre vs $ran y alegre vs :olorosa <emos similares -ensamiento E1uena salud E en el tra1aKo cuando la gente trata de descri1ir las cosas en tHrminos de -ares de fuer6as , es-Jritus o -rinci-ios o-uestos5 Por su-uesto , todas esas distinciones son deficientes D dolor no es la mera ausencia de la alegrJa , ni la agitaci2n de la ausencia de la "ranGuilidad5 Sin em1argo , todos estamos -ro-ensos a dividirse muchos as-ectos de nuestras mentes en -areKas con

cualidades a-arentemente o-uestas 5 %n eKem-lo de esto es el mito -o-ular de Gue cada -ersona tiene dos 1as formas de -ensar 8 tha t estLn incor-orados en los lados o-uestos del cere1ro5 &n H-ocas anteriores , se -ensa1a Gue las dos mitades del cere1ro a ser casi idHnticos 5 Pero en la segunda mitad del siglo ee, cuando los ciruKanos -ueden cortar las coneNiones entre esas dos mitades , se o1servaron algunas diferencias significativas , lo revivieron muchos -untos de vista de la mente como un lugar de conflictos entre -ares de antagonistas como los siguientesO I6Guierda vs :erecha AunGue t vs Sentirse racional vs intuitiva l2gica anal2gica Intelectual vs vs vs &mocional $onsciente Inconsciente 'educcionista !iteral vs metaf2rica deli1erada vs &s-ontLneo cuantitativa versus cualitativa vs Holistic cientJfico versus ArtJstico ,erie vs 7ara!e!o Pero ho , -odrJa tantos estas distinciones -uede reali6ar en los mismos dos mitades del mismo cere1roI 'es-uesta "h e es Gue esta es en gran -arte un mito , -orGue cada una de dichas actividades mentales im-lica el uso de maGuinaria situado en esas dos mitades ol el cere1ro 5 Sin em1argo , tam1iHn hay algo de verdad en este mito , nuestros cere1ros comien6an como muy simHtrica 1u t entonces, en e lado desarrolla mLs maGuinaria -ara las actividades 1asadas en el lenguaKe , mientras Gue el otro lado se desarrolla mLs ha1ilidades es-aciales y visuales 5 Sin em1argo , sos-echo Gue estas diferencias -odrJan en -arte el resultado de algn -roceso en el Gue el lado llamado Edominante E desarrolla el -ensamiento mLs refleNivo , mientras Gue el otro lado -ermanece mLs reactiva y menos de deli1eraci2n 5 $omo -rue1a de esto, 0attro )+++ -arece ha1er demostrado Gue un solo medio cere1ro -uede hacer am1as cosas 5 Por consiguiente , me inclino a conKeturar Gue estas diferencias -odrJan resultar de un -roceso en el Gue una -arte del cere1ro Gue trata de desarrollar sustancialmente meKores Eha1ilidades de gesti2n E5 Por su-uesto , esto -uede ocurrir en am1os lados a la ve6 8, -ero muchos de los conflictos Gue -ronto surgirL si uno tenJa Gue o1edecer a dos amos a la ve65 Sin em1argo , tan -ronto como un lado em-ie6a a so1resalir en la su-resi2n de los im-ulsos Gue vienen del otro lado , Gue la -rimera de ellas -odrJa entonces ser E dominanteE, mientras Gue el otro -odrJa desacelerarse en ha1ilidades desa rrollo M a -toduce y llevar a ca1o -lanes de nivel su-erior y o1Ketivos5 'esultado e "h serJa Gue el lado nondominan t -arece ser mLs infantil y menos maduras de1ido a Gue tenJan menos ha1ilidades administrativas5 Se -odrJa necesitar s2lo un sesgo genHtico esmalte -ara determinar GuH lado del cere1ro con el tiem-o gana el -remio de tener mLs influencia en la -arte su-erior 5 AGuJ estLn algunas otras ra6ones -osi1les -or las -ersonas como de dos -artes dis M distinciones tanto O Muchos a6uleKos s ver ma com e en -areKas g o--osin 5 &n general, es dif M cil -ara nosotros distinguir lo Gue algo EesE ,ithou t contraste con lo Gue no es , y esto hace

Gue nos tendemos a ver las cosas en tHrminos de sus -osi1les contrarios5 Por eKem-lo , a menudo tiene sentido dividir a los o1Ketos fJsicos, grande o -eGueQo, o como -esado o ligero , o como coldoi caliente Sin em1argo , un niQo -eGueQo le -uede decir Gue lo contrario de agua es la leche , o lo contrario de una cuchara es 6for , -ero mLs tarde, ese mismo niQo -uede tam1iHn insisten en Gue lo contrario de tenedor es cuchillo5 Por lo tanto , los o-uestos de-enden de los conteNtos en Gue estLn, -or lo Gue -ueden hacer caso omiso de la consistencia5 Intensitie s de una d magnitudes5 AunGue es difJcil descri1ir lo Gue se siente M reuniones son , -arece fLcil decir lo intenso Gue son5 &sto hace Gue -are6ca muy natural -ara a-licar tales adKetivos como -oco , en gran -arte , o muy a casi todas las emociones de -ala1ras como lo siento , agrada1le , feli6 o triste 5 A menudo nos Kustificamos la elecci2n declarando Gue nos gusta cierta o-ci2n mLs o menos Gue otro , como si esas o-ciones eran como -untos en una recta 5 Sin em1argo, ese ti-o de com-araci2n unidimensional -uede llevarnos a su-oner Gue las dos o-ciones son casi las mismas , a eNce-ci2n de los signos EmenosE hav M ing E -lusE o R Sin em1argo , como hemos dicho, dolor no es la mera ausencia de la alegrJa , tanto, Gue re-resenta los sentimientos en tHrminos de intensidad -uede sim -lificar M c2mo tomamos nuestras decisiones -or nosotros animando a -asar -or alto otro ti-o de distinciones en los casos en Gue de1erJamos usar mLs formas -ensadas -ara hacer frente a las cosas R = <s estructural 5 Functionu l :escri- t iones 5 Hom1re y de nuestras distinciones se 1asa en formas de hacer coneNiones entre las estructuras de las cosas y las formas en Gue -odemos utili6ar esas cosas5 &n consecuencia , a menudo es conveniente clasificar las -artes de un o1Keto como Kugar E-rinci-al E vs Esu- M Facilidad de migraci2n E -a-eles 8 tal como lo hicimos -ara E una silla E en el ca-Jtulo A8* , donde se identifica el asiento y la es-alda, sus -artes funcionales , y sus -iernas como sim-lemente sirven -ara mantenerlos funci2nando5 5 A#oyo $iertamente , las distinciones de dos -artes -uede ser til cuando tenemos Gue elegir entre alternativas , -ero cuando eso no funciona, -uede Gue tengamos Gue recurrir a las distinciones mLs com-leKos 5 Por eKem-lo, cuando $arol estL tratando de construir ese arco , Gue a veces es suficiente -ara ella -ara descri1ir -rimero cada 1loGue como alto o 1aKo , o estrecho o ancho o delgado o grueso , y luego ella s2lo -uede tener Gue decidir cuLl de esas distinciones es relevante 5 Sin em1argo , en ocasiones othet M nes , $arol -uede necesitar -ara encontrar un 1loGue Gue rene una com1inaci2n mLs com-leKa de las limitaciones Gue se refieren a su altura, anchura y -rofundidad , entonces ella no -uede !onget descri1ir ese 1loGue en tHrminos de una sola dimensi2n5

In1orn MaGuinaria cere1ro 5 #tra ra62n -or la Gue tienden a -ensar en tHrminos de -ares -uede ser Gue nuestros cere1ros estLn innatamente eGui-ados con formas es-eciales -ara detectar diferencias entre -ares de re-resentaciones mentales 5 AsJ, en el ca-Jtulo M ter /8= mencionamos Gue al tocar somediing mucho calor o frJo , la sensaci2n es intensa al -rinci-io, -ero luego se desvanecen rL-idamente fuera 8 -orGue nuestros sentidos eNternos reaccionan -rinci-almente a c2mo las cosas cam1ian en el tiem-o5 S&sto tam1iHn se a-lica a los sensores visuales , -ero somos normalmente conscientes de esto -orGue nuestros oKos estLn casi siem-re en movimiento5 U Si esta misma sensi1ilidad al cam1io tam1iHn se a-lica a los sensores dentro de un cere1ro , esto -odrJa hacer mLs fLcil la com-araci2n de un -ar de descri-ciones , sim-lemente mediante la -resentaci2n de ellos alternativamente 5 Sin em1argo , este esGuema E tem -oral M -ar-adeanteE i1a a funcionar tan 1ien -ara descri1ir las relaciones de mLs de dos cosas 8 y Gue -odrJa ser una de las ra6ones -or GuH las -ersonas son mucho menos eficientes en hacer tres vJas com-arisons5/ F$uLndo es a-ro-iado -ara distinguir entre dos nicas alternativasI A menudo ha1lamos como si es suficiente -ara clasificar a una nueva cosa o evento en E sJ o noE tHrminos como los siguientesO F&ra esto un fracaso o un HNitoI FHay Gue verlo como normal o eNce-cional I FHay Gue olvidarlo o recordarlo I &s un motivo de -lacer o de angustia I "ales distinciones dos -artes -ueden ser tiles cuando tenemos s2lo dos o-ciones -ara elegir entre 5 Sin em1argo , la selecci2n de lo Gue hay Gue recordar o hacer -or lo general de-ende de la toma de decisiones mLs com-leKas como Hstas O F$2mo de1erJamos descri1ir este eventoI Pu lin s t de1emos conectarlo con I FPuH otras cosas es similar a I FPuH otros usos se -odrJa dotar de la mismaI F$uLl de nuestros amigos de1emos decir al res-ectoI &n tHrminos mLs generales , -or lo general tiene -oco sentido commi t nosotros mismos, -ara todos los tiem-os futuros , so1re la cual los o1Ketos de gusto o disgusto , o a1ou t Gue las -ersonas , los lugares , las metas o creencias Gue de1emos 1uscar o evitar , o ace-tar o recha6ar , -orGue todas esas decisiones de1erJan de-ender de los conteNtos Gue nos encontramos con nuestros mismos M -ulg -or lo tanto, me -arece Gue hay algo mal con la mayorJa de las distinciones con mancuernas O las divisiones -arecen ser tan sim-le y claro Gue ellos -arecen ser todo lo Gue usted necesita O una d Gue la satisfacci2n tienta Gue lo sus-enda5 Sin em1argo, la mayorJa de las nuevas ideas de este li1ro -rovino de constatar Gue dos -artes rara ve6 son suficientes 8an d eventualmente se convirti2 en mi regla O cuando se -iensa acerca de

la -sicologJa , una Shoula nunca em-e6ar con menos de tres -ie6as o hi-2tesis diferentesR 7h y son tan a menudo satisfechos con dividir las cosas en s2lo dos clases I Pui6Ls 'HIS es al menos en -arte -orGue el entorno de un niQo tJ-ico contiene tan -ocos E trilli6os E significativos de las cosas, una de dos aQos de edad, tiene s2lo dos metros , y estL a cargo de un -ar de -adres -ara a-render a -onerse un -ar de 6a-atos 8 y -ronto, el tJ-ico de dos aQos de edad, a-renderLn a com-render y usar la -ala1ra dos5 Pero con frecuencia toma un aQo com-leto -ara Gue un niQo a-renda a usar la -ala1ra de tres tal ve6 -orGue nuestros am1ientes contienen tan -ocos casos de E tres 8sas E5 A todos nos destacamos en contraste -ares de las cosas y hacer listas de sus diferencias, -ero nuestras culturas y lenguas no nos -ro-orcionan tHrminos -ara ha1lar de las relaciones entre los tri-letes de cosas 5 7h y no lo tenemos -ala1ras -ara tricotomJas o trifferencesXi B8* FPor GuH nos gusta la idea de un auto I 0rian O "odos ustedes son -ersonas R Mo1 O "odos somos individuos R <o6 solitaria O no lo soy5 8 Monty Python Z !a vida de 0rian !a mayorJa de las veces -ensamos en nosotros mismos como teniendo identidades definire , intros-eccionista O No me siento como una nu1e dis-ersa de se-arada -artes y -rocesos 5 &n cam1io, tengo la sensaci2n de Gue hay algn ti-o de Pres M cia en mJ 8 una identidad , el &s-Jritu, o sensaci2n de estar 8 Gue go1ierna y rige todo el resto de mi cuer-o 5 #ther veces nos encontramos sentirse menos unificada o centrali6ada 5 $iudadano O &l e -arte de mJ Guiere Gue esto , mientras Gue otra -arte de mJ Guiere eso5 Necesito conseguir un mayor control de mJ misma5 &l fil2sofo e reclamado nunca a sentir un sentido de unidad5 4osiah 'oyce (B+A O ENunca -uedo encontrar ou t lo Gue mi voluntad es sim-lemente -or rumiando mis deseos naturales , o siguiendo mis ca-richos momentLneos PorGue -or naturale6a soy una es-ecie de lugar de encuentro de innumera1les arroyos ot 5555 tendencia ancestral 5 yo soy un conKunto de im-ulsos 5 no hay un deseo Gue siem-re estL -resente -ara mJ5 E &n cualGuier caso, aun cuando sentimos Gue estamos en control, reconocemos los conflictos entre nuestros o1Ketivos y com-ulsiones Gue no -odemos su-erar5 &l n -odemos argumentar dentro de nuestras mentes , tratando de encontrar una soluci2n de com-romiso 81u t incluso cuando nos sentimos unificado , otros -ueden vernos como desorgani6ados 5

Solucionamos -ro1lemas fLciles de formas rutinarias , a-enas -ensando a1ou t c2mo logramos esto , -ero cuando nuestros mHtodos ha1ituales no funcionan , em-e6amos a E refleNionarE so1re lo Gue sali2 mal y nos encontramos Gue el cam1io en torno a una red de E modelos , E cada uno de los cuales -retende re-resentar alguna faceta o as-ecto de nosotros mismos, asJ Gue terminamos re-resentarnos ,irh una colecci2n conectadas entre sJ de imLgenes , modelos y anHcdotas5 Sin em1argo, si es asJ como uno re-resenta a uno mismo, no hay nada es-ecial en este g 8 -orGue eso es lo Gue re-resentamos todo lo demLs5 Por lo tanto , cuando se -iensa en un telHfono, usted guarda el cam1io amon g diferentes -untos de vista de su as-ecto , su estructura fJsica , y los sentimientos Gue usted tiene cuando usted lo usa , y asJ sucesivamente , como si la eN-loraci2n de la ofa-analogy facetas5 AsJ Gue cuando se -iensa acerca de su Ser, arco utili6ando las mismas tHcnicas con las Gue usted -iensa acerca de las cosas cotidianas , las -artes de su mente estar cam1iando amon g varios modelos y -rocesos5 Pero si es asJ , entonces lo Gue nos im-ulsa a creer Gue tenemos Gue ser algo mLs Gue reuniones 4osiah 'oyce de los arroyos I !o Gue nos lleva a la eNtraQa idea de Gue nuestros -ensamientos no s2lo -uede -roceder -or sJ mismas, -ero Gue an necesita algo mLs -ara controlarse a sJ mismos I 4erry Fodor (BBA O E Si hay una y comunid de com-utadoras Gue viven en mi ca1e6a , tenJa tam1iHn serJa meKor Gue alguien Gue estL a cargo , y , -or :ios , mLs vale Gue sea de mJ 5 E $iudadano O Si no eNiste un yo central , F-or GuH siento como si tengo unoI 7he n $reo irly -ensamientos e imaginar cosas , no de1e ha1er alguien Gue estL haciendo esas cosas I #1viamente , hay un -ro1lema con estoO si tuviHramos esos Seres individuales a Guieren y sienten y -iensan de nosotros, entonces no tendrJamos ninguna necesidad de mente , una d si ou r mentes -odJan hacer esas cosas -or sJ mismos , entonces F-ara GuH serJan esos -osi1les Seres ser -ara nosotros I oAKLR "al ve6 eso es -re M -recisamente el -unto O E A W E ( sos-echan Gue usamos -ala1ras como y E IE -ara nosotros deKar de -ensar en lo Gue somos R Para Gue todos dan la misma res-uestaO E Yo mismo, E a cada cuesti2n de este ti-o Gue se -uede -reguntar 5 AGuJ estLn algunas otras maneras en Gue rhat solo auto conce-to es til -ara nosotros en la vida cotidiana 5 A !ocali6ar el d rector5 No se -uede caminar a travHs de -aredes s2lidas , o -ermanecer en el aire , sin a-oyo5 $uando cualGuier -arte de tu cuer-o se va, el resto tam1iHn de1e ir 8 y el modelo de un solo Seif im-lica la idea de estar en un solo lugar a la ve65 A Pri v en e Mind 5 &s agrada1le -ensar de ti mismo como "i e una caKa fuerte cerrada , de modo Gue nadie mLs -ueda com-artir sus ideas -ara a-render los secretos Gue desea conservar , -or s2lo mantiene las claves de los 1loGueos 5

&N-licaci2n ININ 0 u u Minds r5 "al -arece Gue tiene sentido decir cosas como E 4-erceive las cosas Gue veo , E -orGue sa1emos muy -oco acerca de c2mo nuestras -erce-ciones realmente funcionan5 :e esta manera , este -unto de vista de un solo Ser -uede ayudar a mantenernos de -erder el tiem-o en cuestiones Gue no conocemos las res-uestas a 5 'es- Moral en s i 1 i l i dad 5 $ada cultura necesita c2digos de com-ortamiento 5 Por eKem -lo M , -orGue nuestros recursos son limitados, todos estamos de acuerdo Gue la codicia censura5 PorGue cada uno de nosotros de-endemos de los demLs, nos hemos -uesto de acuerdo -ara castigar la traici2n , y -ara Kustificar nuestras leyes y decretos , su-onemos Gue nuestros Yoes son E res-onsa1ilidad M 1le E -ara cada intencional , hecho intencional5 $en t ra l i6e &c d e n o mi 5 Nunca ha1Jamos lograr cualGuier cosa si seguJamos -edir M ci2n -reguntas como E FHe considerado todas las alternativas I E &vitamos esto con los crJticos Gue nos interrum-en conO E &so es suficiente -ensar , he tomado mi decisi2n R E $ausal A tt r i 1u t ion 5 7he n Gue re-resenta a ninguna cosa o evento, nos gusta atri1uir una causa a la misma5 AsJ Gue cuando no sa1emos lo Gue llev2 a -ensar un -oco, se su-one Gue el auto fue la causa de la misma5 :e esta manera , ,c veces -uede utili6ar la -ala1ra E Auto E, la forma en Gue lo dice en E$omen62 a llover E, -orGue no sa1emos la causa mLs -lausi1le5 A t tentio n y Focus5 A menudo -ensamos en nuestros eventos mentales Gue se -roducen en una sola E corriente de conciencia E , como si todos ellos esta1an saliendo de una es-ecie nica , en el centro de la fuente , Gue -uede asistir a una sola cosa a la ve6 5 Social 'ela ci2n s 5 ' #the -ersonas es-eran de nosotros Gue -ensamos en ellos como Seres individuales , asJ Gue a menos Gue ado-temos una visi2n similar , serL difJcil comunicarse con ellos5 "odo esto son 1uenas ra6ones -or las Gue la vista Singie aut2nomos es convenienr utili6ar en nuestra vida cotidiana 5 Pero si se Guiere entender c2mo funciona su -ensamiento , no el modo de sim-leR -odrJa re-resentar suficientes detalles de c2mo funcionan ou r mentes5 "am-oco serJa ayudar -ara Gue usted -ueda tener alguna manera de o1servar toda la mente al mismo tiem-o , -orGue entonces usted estarJa a1rumado -or ver demasiados detalles no deseados 5 AsJ Gue al final , tendrL Gue cam1iar los modelos de amon g sim-lificados de ti mismo5

7h y de1e ser sim-lificaciones esos modelos I $ada modelo de1e ayudar a Gue nos centremos s2lo en aGuellos as-ectos Gue im-ortan en un conteNto determinado , Gue es lo Gue hace un ma-a mLs til -ara nosotros Gue ver todo el -aisaKe Gue re-resenta 5 & l mismo se a-lica a lo Gue guardamos en nuestra mente 5 $onsidere c2mo desordenado nuestras mentes serJan si las llenamos con descri-ciones de cosas cuyos detalles tenido muy -oca im-ortancia5 AsJ Gue en ve6 , nos -asamos gran -arte de nuestra vida a tratar de -oner en orden nuestra mente a seleccionar las -artes Gue Gueremos mantener , su-rimir otros Gue nos gustarJa olvidar, y el -erfeccionamiento de los Gue estL satisfecho con 5 X H59 EQuF es e! #!a er , y #or quF nos &us$a G Arist2teles 1O E&s -osi1le Gue la -ongo Gue el -lacer es un movimiento -or el cual el alma en su conKunto es llevado conscientemente a su estado normal de ser , y Gue el dolor es lo o-uesto Si esto es lo Gue motivo M Seguro es , estL claro 5 Gue lo agrada1le es lo Gue tiende a -roducir esta condici2n, mientras Gue lo Gue tiende a destruirlo, o -ara hacer Gue el alma se -one en el estado o-uesto , es doloroso E 5 "endemos a sentir -lacer , o al menos , aliviado , cuando logramos algo M !o Gue Gueremos5 Por lo tanto , como nos coment2 en $ha-rer ) O 7he n $arol reconoci2 Gue se ha logrado su o1Ketivo , se sinti2 satis M facci2n , la satisfacci2n y el -lacer y las sensaciones des-uHs le ayud2 a a-render y recordar 5 Por su-uesto , estamos encantados de Gue $arol se sentJa com-lacido , -ero Fc2mo se sienten las -ersonas M reuniones ayudan a a-render 8 y F-or GuH nos gustan esos sentimientos tanto, y tra1aKan duro -ara encontrar la manera de alcan6arlos I &n efecto , FGuH significa decir Gue alguien se siente E satisfecho EI 7he n gente ans,et -reguntas como Hstas , con frecuencia escuchan eKem-los de ra6onamiento circular O $iudadano O Hago las cosas Gue me gusta hacer -orGue tengo el -lacer de hacerlas5 Y, naturalmente , los encuentro agrada1le -orGue aGuellos arco de las cosas Gue me gusta hacer 5 &n ra62n e -or GuH nos metemos en estos cJrculos es Gue -or lo general no se -uede descri1ir cualGuier sensaci2n de sJ mismo, -ero -uede recurrir s2lo a las analogJas , como E "hat-ain era tan -enetrante como un cuchillo5 E FPuH -odrJa hacer algo tan difJcil de descri1ir Gue nos vemos o1ligados a hacer referencia a las com-araciones I &s evidente Gue esto es -ro1a1le Gue ocurra cuando no tenemos una manera de dividir a esa cosa 8 ya sea un o1Keto, un -tocess o un estado mental 8 en varias -artes o ca-as o fases 5 &sto se de1e a una cosa Gue no se -uede dividir en -artes nos da

nada Gue utili6ar como -ie6as de eN-licaci2nR Sin em1argo, esto va en contra de la o-ini2n -o-ular de Gue tales sentimientos como el -lacer o el dolor son E1LsicoE o E elemental E en el sentido de Gue no se -ueden eN-licar en tHrminos de estas cosas5 Sin em1argo , esta secci2n se argumenta Gue lo Gue llamamos E -lacer E es un traKe M $aKa sin2nimo de un 1uen nmero de -rocesos diferentes Gue no solemos reconocer, y esto ha sido un o1stLculo -ara la com-rensi2n de nuestra -sicologJa 5 AsJ Gue vamos a tratar de catalogar algunos de los sentimientos y actividades Gue hacen Gue el conce-to de E -lacer E mLs com-leKo de lo Gue -arece 5 Satisfacci2n 5 %na es-ecie de -lacer llamado E satisfacci2nE se -roduce cuando se ha logrado una am1ici2n5 &N-loraci2n 5 "am1iHn -odemos sentir -lacer durante una misi2n , y no s2lo al final de la misma5 AsJ Gue no es s2lo una cuesti2n ol ser recom-ensado -or el logro de una meta5 Meta 8 su-resi2n5 "am1iHn -uede considerar su condici2n lo mLs agrada1le si algn otro -roceso ha su-rimido la mayor -arte de los otros crJticos y o1Ketivos5 Socorro5 %na es-ecie de -lacer llamado EalivioE -ueden venir cuando un -ro1lema se ha resuelto , si el o1Ketivo fue re-resentado como una irritaci2n5 &l HNito tam1iHn se -uede llenar con el -lacer y el orgullo 8 y -uede aiso motivar a otras -ersonas -ara mostrar lo Gue han hecho 5 Pero el -lacer del HNito -ronto se desvanece , -orGue , en cuanto es un -ro1lema -u t -ara descansar Gue otra reem-la6a rL-idamente5 AdemLs , algunos de nuestros -ro1lemas se destacan -or sJ solos , -or lo general son s2lo -artes de los mLs grandes5 AdemLs, des-uHs de ha1er resuelto un -ro1lema difJcil , se -uede sentir aliviado y satisfecho, y en ocasiones tam1iHn se -uede sentir la necesidad de dis-oner de algn ti-o de cele1raci2n interna o eNterna 5 7h y -uede Gue tenga tales rituales I M Per tal ve6 hay un ti-o es-ecial de alivio Gue se siente cuando uno -uede des-edir a un o1Ketivo y li1erar los recursos Gue se dedican , Kunto con las tensiones Gue vienen con ellos5 !im-iando la -ro-ia casa mental -uede ayudar a hacer otras cosas mLs fLcil 8 sim-lemente como el EcierreE de un funeral -ueden ayudar a mitigar el dolor -ersonas 5 Pero Fy si el -ro1lema -ersiste te enfrentas I A veces se -uede considerar Gue su disrress -resente como un 1eneficio , como en E Por cierto, estoy a-rendiendo mucho de estoE, o E #tros -ueden a-render de mis errores5 E Y todo el mundo lo sa1e lor truco mLgico girando todos los fracasos en HNitos O uno siem-re -uede decir a sJ mismo O E!a verdadera recom-ensa es el viaKe en sJ mismo 5 E AsJ Gue en lugar de tratar de decir lo Gue el -lacer es , tendremos Gue desarrollar mLs ideas so1re GuH -rocesos -odrJan estar involucrados en lo Gue a menudo descri1imos en tetms sencilla , como E sentirse 1ien E5 &n -arricuiar , me -arece a mJ Gue a

menudo utili6amos -ala1ras como -lacer y satisfacci2n -ara referirse a una am-lia red de -rocesos Gue an no com-rendemos , y cuando nada -arece tan com-leKo Gue no -odemos com-render todo de una ve6 , entonces tienden a tratarlo como si fuera nico e indivisi1le 5 E !os -laceres son siem-re en nuestras manos o en los oKos , Y cuando en la !ey cesan, en -ers-ectiva , la su1ida O Presenr de entender, y el futuro an -or encontrar , & l conKunto de em-leado de cuer-o y de la mente E 5 8AleNander Po-e, en el &nsayo so1re Man &l -lacer de la eN-loraci2n San AgustJn O E&l -lacer -ersigue los o1Ketos Gue son hermosas , Melodi M ous , aromLtico, sa1roso , suave Pero la curiosidad , la 1sGueda de nuevas eN-eriencias , incluso se 1uscarL al contrario de ellos, no -ara eN-erimentar la incomodidad Gue -uede venir con ellos, 1u5 t de una -asi2n -or la eN-erimentaci2n y el conocimiento E5 !a com-rensi2n de un o1Keto o una nueva y difJcil eN-lorar un terreno desconocido 8 -uede conducir a una gran cantidad de dolor y el estrHs 5 &l n Fc2mo -odemos evitar Gue esto nos frena de a-render nuevas maneras de lograr las cosas I %n antJdoto -ara esto es audacia 5 Mins y (BA/ O I I E 7h y hacer los niQos disfrutan de los -aseos en los -arGues de atracciones , sa1iendo Gue van a tener miedo , ni siGuiera -or enfermedad 7h y hacer eN-lor M ers &ndur e incomodidad y el dolor 8 g sa1iendo Gue su -ro-2sito se dis-ersarL una ve6 Gue llegan y lo Gue hace Gue las -ersonas tra1aKan desde hace aQos en tra1aKos Gue odian , -ara Gue algn dJa serLn ca-aces de 8 -arecen ha1er olvidado lo Gue es lo mismo -ara la soluci2n de -ro1lemas difJciles, o escalar montaQas heladas , o Kugar los 2rganos de tu1os con los -ies O algunas -artes de la mente encuentran estos horri1les , mientras Gue otras go6an de for6ar las -rimeras -artes a tra1aKar lor ellos E !a mayor -arte de nuestro a-rendi6aKe diario im-lica s2lo aKustes menores a las ha1ilidades Gue ya sa1emos c2mo utili6ar5 &l correo -uede hacerlo mediante E-rue1a y errorE , se hace un -eGueQo cam1io , y si el resultado es la recom-ensa agrada1le Scomo estar contento con un meKor rendimiento U y luego de Gue el cam1io va a ser mLs -ermanente5 &ste hecho ha llevado a muchos -rofesores a reco M mend Gue E entornos de a-rendi6aKe E de1en consistir -rinci-almente en situaciones en las Gue los alumnos reci1en recom-ensas frecuentes -ara el HNito5 Para -romover esto, entonces , a menudo se sugiere Gue se de1e ayudar a los alumnos a -rogresar a travHs de una secuencia de -asos -eGueQos y fLciles 5

&d,ard !5 "horndi e (B(( O E!ey e "h del efecto es Gue O :e varias res-uestas dadas a la misma situaci2n , los Gue son acom-a M nied o seguida de cerca -or la satisfacci2n Gue el animal , en igualdad de circunstancias , estar mLs firmemente con la situaci2n, de modo Gue, cuando se re-ite , Gue serL mLs -ro1a1le Gue se re-ita , los Gue se acom-aQada o seguida de cerca -or la incomodidad -ara el animal serL , en igualdad de condiciones , tienen sus coneNiones con la situaci2n de1ilitada , -or lo Gue, cuando se se re-ite , serL menos -ro1a1le Gue se -rodu6ca 5 e l mayor la satisfacci2n o malestar , mayor es el fortalecimiento o de1ilitamiento de la uni2n E 5 Sin em1argo , esta estrategia agrada1le y -ositiva, no -uede funcionar 1ien en %NFA Mreinos miliar -orGue cuando estamos a-rendiendo una nueva tHcnica, Gue necesitan a tra1aKar mLs con menos recom-ensas , mientras Gue so-ortar la carga adicional de ser confundido y desorientado 5 AdemLs, -uede o1ligarnos a a1andonar las tHcnicas mLs antiguas y las re-resentaciones Gue nos han servido -reviamente 1ien Gue incluso -odrJa des-ertar un sentimiento de -Hrdida Gue trae reelings negativos E afines a la -ena5 "ales -erJodos de tor-e6a y ine-ritudc -or lo general hacer Gue una -ersona deKe de fumar5 E Agrada1le E o E-ositivo E -racrice 4ue s , solo, no -uede ser suficiente -ara Gue a-rendamos mLs radicalmente diferentes maneras de -ensar 5 &sto, a su ve6, sugiere Gue -ara ser eficientes en el a-rendi6aKe de cosas nuevas , una -ersona de1e adGuirir de alguna manera lo Gue San AgustJn llam2, en el eNtracto en la -Lgina *)* , E la -asi2n -or la eN-erimentaci2n y el conocimiento5 E &stas -ersonas de1en de alguna manera han logrado ca-acitarse en realidad -ara disfrutar de las molestias 5 $iudadano O F$2mo se -uede ha1lar de la incomodidad E disfrutar EI FNo es eso una contradicci2n I &s s2lo una contradicci2n cuando consideras tu Ser como una sola cosa 5 Pero cuando uno ve la mente como una nu1e de recursos en conflicto, entonces usted ya no tendrL Gue -ensar en el -lacer como una E 1aseE o todo o nada nada5 Por ahora se -uede imaginar Gue , mientras Gue algunas -artes de su mente son inc2modos , otras -artes de la mente -ueden disfrutar de for6ar las -rimeras -artes a tra1aKar -ara ellos 5 Por eKem-lo , una -arte de su mente an -uede re-resentar a su estado en un camino M tiva -osici2n , diciendoO E 0ueno , esta es una o-ortunidad -ara eN-erimentar incomodidad y descu1rir nuevos ti-os de errores R E $iti6en D Pero Fno le sigue se sienta Gue el dolor I &n efecto, cuando la lucha en sus tareas a-arentemente castigar , los atletas an sienten dolor fJsico , y los artistas y los cientJficos se sienten dolores mentales , -ero , de alguna manera , -arece Gue se han entrenado -ara evitar los dolores de una es-iral en las cascadas horri1les Gue llamamos E sufrimientoE5 Pero, Fc2mo -odrJan las

-ersonas han a-rendido a su-rimir, ignorar , o disfrutar de esos dolores , mientras Gue -re M ventilaci2n esas cascadas de interru-ci2n I Para res-onder a eso, tendrJamos Gue sa1er mLs acerca de nuestra maGuinaria mental5 $ientJfico O Petha-s esta realidad no necesita ninguna eN-licaci2n es-ecial, -orGue eN-loraciones -ueden -ro-orcionar sus -ro-ias recom-ensas 5 Para mJ , algunas cosas traerL mLs -lacer Gue hacer nuevos radicales hi-2tesis 8 y demostrando Gue sus -redicciones son correctas , a -esar de las o1Keciones de mis com-etidores 5 ArtistO Parece casi lo mismo -ara mJ , -orGue nada su-era la emoci2n de conce1ir un nuevo ti-o de mHtodo o la re-resentaci2n y luego de confirmar Gue esto -roducirL nuevos efectos en mi audiencia 5 Psic2logo O Muchos lo han logrado consideran Gue su ca-acidad de funcionar a -esar del dolor , el recha6o o la adversidad -ara ser amon g su outstand M ci2n logrosR "odo esto sugiere Gue Eel -lacer de eN-loraci2n E Ssin em1argo funciona U -uede ser indis-ensa1le -ara los Gu o ,an t -ara seguir am-liando sus ca-acidades5 Por cierto, Gue solemos ver el -lacer como algo -ositivo, -ero -odemos verlo como nega 8 tiva M de1ido a la forma en Gue tiende a su-rimir otras actividades Gue com-iten 5 &n tHrminos mLs generales , -ara lograr cualGuier meta im-ortante , uno -uede necesitar a-oyo M Pulse metas g mLs com-etin , como en E Yo no tengo ganas de hacer otra cosa5 E MayorJa de las teorJas tradicionales de a-rendi6aKe su-one Gue una acci2n Gue llev2 a -lacer se verJa refor6ada , -or lo Gue serL mLs -ro1a1le Gue reaccione de esa manera en el futuro5 Sin em1argo , sos-echo Gue el -lacer tam1iHn nos ayuda a a-render mediante la -artici-aci2n de otra funci2n, mLs Enegativo E Gue tra1aKa -ara mantener ou r mente s de E cam1iar de tema E, mientras Gue la asignaci2n de crHdito se estL logrando R H5; EQuF )a e que sen$imien$os $an di': i! de des ri*ir G E&l color re-resenta el eNtranKero &n las colinas solitarias "ha t ciencia no -uede su-erar Pero la naturale6a huma n se siente E 8 &mily :ic inson* Man y -ensadores se han -reguntado acerca de las relaciones entre la mente y el ou r cere1ros 5 Si los cuer-os S de los cuales ou r cere1ros son -artesU consisten en nada mLs Gue lo fJsico , cada -ersona tiene Gue ha1er algn ti-o de mLGuina5 Por su-uesto , esa mLGuina es enormemente com-leKa , en cada em1ri2n humano , miles de millones de unirs de :N A estLn involucrados con montaKe de innumera1les Ltomos y molHculas en intrincados arreglos de miles de ti-os de mem M 1ranas , fi1ras , 1om1as y tu1erJas5 Sin em1argo , todavJa se tiene Gue -reguntar c2mo tales estructuras -odrJan ofrecer alguna ve6 lo Gue llamamos nuestras sensaciones y -ensamientos I

Fil2sofo dualista O !as com-utadoras -ueden hacer s2lo lo Gue son -ro M -rogramada -ara hacerlo , s2lo tiene Gue -roceder -aso a -aso , sin ningn sentido de Gue lo estLn haciendo 5 !as mLGuinas -ueden no tener metas o aversiones o -laceres o dolores 8 o cualGuier sensaciones o sentimientos en a1soluto , ya Gue carecen de ciertos ingredientes vitales Gue s2lo -ueden eNistir en los seres vivos 5 Pero lo Gue -odrJan ser esos E ingredientes vitalesE I Muchos fil2sofos se han -reguntado c2mo una cosa com-uesta s2lo de las -artes fJsicas KamLs -odrJa ErealmenteE sentir o -ensar5 :avid $halmers (BB>1 O E $uando -erci1imos visualmente el mundo , no nos limitamos a -rocesar la informaci2n , tenemos una eN-eriencia su1Ketiva M cia de color, la forma y la -rofundidad Gue tienen eN-eriencias relacionadas con los sentidos othet S -ensar en eN-eriencias auditivas de la msica , o 5 el carLcter inefa1le de eN-eriencias olfativas U, con sensaciones cor-orales S-or eKem-lo , dolores, cosGuillas , y los orgasmos U , con imLgenes mentales S-or eKem-lo , el $ol M Formas #'&: Gue a-arecen cuando uno 1aQeras oKos de uno U , la emoci2n S el 1rillo de la felicidad, la intensidad de la ira , el -eso de la deses-eraci2n U , y con la corriente del -ensamiento consciente 5 X ^ "ha t tenemos un sentido de eN-erimentar _ es el hecho central de la mente , -ero tam1iHn es el mLs misterioso 5 7h y si un sistema fJsico , -or muy com-leKa y 1ien organi6ada , dan lugar a la eN-eriencia en a1solutoI 7h y es Gue todo este -roceso no se enciende Een la oscuridad E, ,ithou t cualGuier cualidad su1Ketiva I &n este momento , nadie tiene 1uenas ans,ets a estas -reguntas5 &ste es el fen2meno M meno Gue hace la conciencia un verdadero misterio E Sin em1argo , me -arece Gue los misterios Gue $halmers ve el resultado de eN-rimir mlti-les actividades mentales en la maleta Pala1ras como su1Ketivos M vos , sensaciones y conciencia 5 Por eKem-lo , el ca-Jtulo =8) mostr2 c2mo la gente usa la -ala1ra conciencia durante al menos una docena de los -rocesos mentales y el $a-Jtulo >8@ demostr2 Gue nuestros sistemas -erce-tuales tam1iHn im-lican muchos ti-os y niveles de -rocesamiento5 Sin em1argo , los -rocesos de alto nivel no -ueden detectar todos los -asos intermedios 8 y esta falta de conocimiento nos lleva a la creencia de Gue ou r sensaciones vienen a nosotros de alguna manera Gue es sencillo , directo e inmediato E 5 Por eKem-lo, cuando algo toca la mano , -arece Gue al instante sientes Gue te has sentido un toGue de su mano y Gue esto sucedi2 inmediatamente, sin ningn ti-o de -rocesamiento com-leKo 5 :el mismo modo, cuando nos fiKamos en el color y la sensaci2n de Gue es de color roKo , sin -asos intermedios -arecen intervenir 8 y -or lo Gue se -ueden encontrar nada Gue decir al res-ecto5 Sin duda, esto es, al menos en -arte, -or GuH tantos -ensadores filos2ficos conclusi2n de Gue no -uede ha1er una

eN-licaci2n EmecLnicaE de -or GuH diferentes estJmulos -arece Gue cada uno tiene caracterJsticas -articulares O sim-lemente no han tra1aKado lo suficiente -ara imaginar modelos adecuados de los -rocesos , sino Gue todo tratado de mostrar Gue tales modelos nunca serJa -osi1le5 Ahora 1ien, aunGue nos resulta difJcil ha1lar so1re el carLcter de cualGuier -articular, la nica sensaci2n, nos resulta mucho mLs fLcil de com-arar y contrastar dos ti-os diferentes , -ero similares de sensaciones5 Fot eKem-lo, se -uede decir Gue la lu6 del sol es mLs 1rillante Gue la lu6 de las velas , o Gue el rosa se encuentra en entre el roKo y el 1lanco , o Gue un toGue en la meKilla se encuentra entre la oreKa y la 1ar1illa 5 Sin em1argo , esto no dice nada acerca de c2mo cada sensaci2n se-arada Ese siente 5 E &s como el Gue descri1e la distancia entre dos ciudades en un ma-a, mientras Gue decir M ing nada g de esas ciudades individuales5 :el mismo modo , si ( fueron a -reguntar GuH significa el color roKo -ara usted, -ro1a1lemente lo -rimero Gue dices Gue te hace -ensar en una rosa, Gue luego le recuerda a estar en el amor , y luego se encontrarL so1re esto con otros ti-os de sensaciones y sentimientos , el roKo tam1iHn -uede recordar la sangre, y te hacen sentir cierta sensaci2n de temor o miedo5 :el mismo modo, verde -odrJa hacer -ensar so1re las escenas -astorales y a6ul -odrJa sugerir el cielo o el mar5 AsJ, una a-arentemente sim-le estJmulo -uede conducir a muchos otros ti-os de eventos mentales, como estos otros sentimientos y recuerdos 5 :el mismo modo, cuando se trata de descri1ir los sentimientos Gue vienen con estar enamorado, o sufra el miedo, o al ver un -asti6al o un mar , -ronto se darL cuenta de Gue usted estL todavJa s2lo mencionando otras cosas Gue estos remindyou de 5 %n d entonces, tal ve6 , se llega a sos-echar Gue uno nunca -uede realmente descri1ir lo Gue cualGuier cosa es , s2lo se -uede descri1ir lo Gue la cosa es5 Pu t serJa una alternativa til a la idea de Gue ou t sentido de E eN-e 8 tiencing E es un misterio I 0ueno, si sus niveles cognitivos su-eriores tenJan meKor acceso a sus inferiores, entonces usted -odrJa ser ca-a6 de reem-la6ar las declaraciones como E W estoy eN-erimentando la sensaci2n de ver algo roKo E de las descri-ciones mLs detalladas del -rocesamiento Gue im-lican sensaciones , como EMis recursos han clasificado a ciertos estJmulos , y luego hi6o algunas re-resentaciones de mi situaci2n, y luego algunos de mis crJticos cam1iado ciertos -lanes ( ha1Ja hecho, y modificado algunas formas en las Gue yo era -erci1ir las cosas , y esto llev2 a los siguientes ti-os de cascadas , y asJ sucesivamente E 5 Si fuHramos ca-aces de hacer tales descri-ciones , el misterio de la EeN-eriencia su1Ketiva E de1e desa-arecer , -orGue entonces -areciera d tenemos suficientes ingre 8 dienrs -ara res-onder ou r -reguntas a1ou t esos -rocesos5 &n -ala1ras othe r , me -arece , th e a-arente E inmediate6 de la eN-erienciaE es una ilusi2n tha t viene -orGue nuestros niveles mentales su-eriores tienen el acceso limitado a los sistemas Gue utili6amos -ara reconocer, re-resentar , y reaccionar a nuestro interior y eNterior condiciones 5 No -retendo sugerir Gue esta ilusi2n suele ser -erKudicial , o Gue de1erJa esfor6arse

-or surmoun t todas esas limitaciones , ya Gue, como hemos seQalado en el ca-Jtulo =8= , el eNceso de dicha informaci2n -odrJa so1recargar la mente , sin em1argo , algo asJ !a tera-ia -uede 1eneficiar a algunas de esas filosofJas dualistas M fil2sofos 5 AdemLs, en algn momento futuro , vamos a tener Gue tomar decisiones acerca de la medida en Gue nuestras futuras mLGuinas de inteligencia artificial de1en estar eGui-ados con medios -ara ins-eccionar S y luego , de ser tam1iHn ca-a6 de cam1iar U sus -ro-ios sistemas 8 o si vamos a necesidad de -rohi1ir el acceso5 F$2mo sa1er cuando se siente un dolorI $ommo n sentido -odrJa res-onder Gue no se -uede tener un dolor sin sa1erlo5 Sin em1argo , algunos -ensadores estLn de acuerdo con lo siguienteO 3il1ert 'yle (B=B O E %n caminante com-rometido en una acalorada dis-uta -uede ser inconsciente de las sensaciones en sus talones con am-ollas , y el lector de estas ,otds era , cuando comen62 esta frase, -ro1a 1lemente M inconsciente de las sensaciones musculares y de la -iel en la -arte -osterior de su cuello o en su rodilla i6Guierda5 %na -ersona tam1iHn -uede ser inconsciente o consciente de Gue Hl estL con el ceQo fruncido , el com-Ls de la msica, ot mut M tering E 5 :el mismo modo , 4oan migh t -rimera nota un cam1io en su modo de andar , y s2lo mLs tarde se dio cuenta de Gue ella ha estado favoreciendo a la rodilla lesionada5 :e hecho , sus amigos -ueden ser mLs conscientes del tha n Gue es de lo mucho Gue el dolor estL afectando a ella5 Por lo tanto , una -rimera conciencia de estar en el dolor -uede venir s2lo des-uHs de detectar otros signos de sus efectos , tales como malestar o en elf cacia , tal ve6 utili6ando el ti-o de maGuinaria Gue hemos descrito en el ca-Jtulo *5= 5

'ecursos Actividad HurtiWtg8 :etectores a-rendidos K :esorientaci2n 98 tvr ` 8 Malestar ] 8 [ ` ' $oKera Si usted -iensa Gue usted siente dolor , -odrJa estar eGuivocado I Algunos insisten en Gue esto no -uede ser , -orGue el dolor es lo mismo Gue sentir dolor , -ero una ve6 mLs, nuestro fil2sofo no estL de acuerdo O 3il1ert 'yle (B=B O 5 E "h e hecho de Gue una -ersona tiene de -restar atenci2n a sus sensaciones orgLnicas no im-lica Gue Hl estL eNento de error so1re ellos Hl -uede cometer errores acerca de sus causas y -uede cometer errores acerca de sus u1icaciones Por otra -arte , se -uede hacer 5 errores acerca de si son reales o imaginarios , como hy-ochon M driacs hacer E5

Podemos hacer este ti-o de errores -orGue lo Gue E -erci1imos E no viene directamente de sensores fJsicos 1u t de nuestros -rocesos de mLs alto nivel 5 Por lo tanto , en un -rimer momento la fuente de su dolor -uede -arecer vaga , ya Gue s2lo ha dado cuenta de Gue algunas cosas Gue -ertur1an su tren de -ensamiento , entonces lo meKor Gue se -uede decir Gue -odrJa ser, E W no se sienten del todo 1ien, -ero yo no aca1o de sa1er -or GuH5 -odrJa ser un dolor de ca1e6a em-e6ando a doler5 # tal ve6 el comien6o de un 1el M lyache E 5 :el mismo modo, cuando se estL Guedando dormido , las -rimeras cosas Gue notas -ueden ser Gue usted haya comen6ado a 1oste6ar , o sigues asentir con la ca1e6a, o Gue estL haciendo una gran cantidad de errores gramaticales , de hecho , sus amigos -ueden notar estos antes de hacer5 &n e incluso -odrJa ver esto como evidencia de Gue la -erso M nas no tienen una manera es-ecial de reconocer sus -ro-ios estados mentales , -ero hacerlo con th e mismos mHtodos Gue utili6an -ara reconocer c2mo se sienten otras -ersonas 5 $harles D Seguramente ese -unto de vista es demasiado eNtrema5 $omo cualGuier otra -ersona , -uedo o1servar mi com-ortamiento Eo1Ketivamente E5 Sin em1argo , tam1iHn tengo una ha1ilidad M dad 8 Gue los fil2sofos llaman E acceso -rivilegiado E 8 con la Gue -uedo ins-eccionar mi -ro-ia mente E su1Ketivo E de una manera Gue ninguna otra -ersona -ueda5 :esde luego, cada uno tiene algn acceso -rivilegiado , 1u t no de1emos eNagerar su im-ortancia5 Sos-echo Gue nuestro acceso a nuestros -ro-ios -ensamientos -ro-orciona mLs cantidad, -ero no -arece revelar mucho mLs acerca de la naturale6a de nuestras actividades mentales 5 &n efecto , ou r autoevaluaciones a veces son tan ine-tos Gue nuestros amigos -ueden tener meKores ideas so1re c2mo -ensamos5 4oan O No o1stante, una cosa es segura O ninguno de mis amigos -uede sentir mi dolor5 Seguramente tienen un acceso -rivilegiado a eso5 &s cierto Gue los nervios de su rodilla a su cere1ro transmiten seQales de Gue ninguno de sus amigos -uede reci1ir5 Pero es casi lo mismo cuando se ha1la con un amigo a travHs de un telHfono5 EAcceso -rivilegiado E no im-lica magia , es metely una cuesti2n de -rivacidad , y no im-orta lo -rivado -ueden ser estas lJneas , todavJa de1e utili6ar otros -rocedimientos -ara asignar algn otro significado a las seQales Gue llegan al cere1ro de su rodilla5 &s -or eso Gue 4oan -udiera encontrarse a sJ misma -reguntLndose , E F&s el mismo dolor Gue sentJa f invierno -asado , cuando la 1ota de esGuJ no dio a conocer con la suficiente ra-ide6 I E 4oan O Yo ni siGuiera estoy seguro de Gue era la misma rodilla 5 Pero no es cierto M !o Gue falta aGuJI Si las sensaciones no son mLs Gue seQales en los nervios , F-or GuH eNisten esas diferencias distintivas entre los gustos de amargo y dulce, o entre los colores roKo y a6ul I B8/ & l sentido de Havin g una eN-erienci e 7illiam 4ames (AB+ O E &s asom1roso lo Gue el caos Gue se -roduKo en la -sicologJa ,

al admitir , en -rimer lugar , a-arentemente inocente su- M -osiciones, Gue sin em1argo contienen un defecto 5555 ! a idea de Gue las sensaciones, Gue son las cosas mLs sim-les , son las -rimeras cosas a tomar en -sicologJa es uno de estos su-uestos 5 e l nico Gue la -sicologJa tiene derecho a -ostular al -rinci-io es el hecho de -ensar en sJ mismo, y Gue -rimero de1e ser tomado y anali6ado5 Si sensaciones y luego llegar a estar entre los elementos del -ensamiento , vamos a estar -eor Gue ellos Gue si los ha1Jamos dado -or sentado en el inicio res-eta E 5 Muchos fil2sofos han sostenido Gue nuestras sensaciones tienen ciertas cualidades E1Lsicas E Gue no -ueden ser reducidos a nada mLs5 Por eKem-lo , afirman Gue cada color como el roKo y cada sa1or como dulce tiene su -ro-ia EcalidadE nico Gue no se -uede descri1ir en tHrminos de cosas othet 5 Por su-uesto , no es difJcil de hacer un instrumento fJsico -ara medir el Amoun t de la lu6 roKa Gue sale de la su-erficie de un -oco de man6ana en -articular, o -ara medir el -eso del a6car contenido en la carne de cualGuier -articular M lar melocot2n5 Sin em1argo S los fil2sofos afirman U , estas mediciones le dicen nada acerca de la eN-eriencia de ver un enroKecimiento o degustando una dul6ura 5 Y entonces S algunos fil2sofos van a reclamar U , si los E eN-eriencia su1Ketiva M cias E no -uede ser detectado -or los instrumentos fJsicos , de1en eNistir en un mundo mental inde-endiente, lo Gue significarJa Gue no -odemos eN-licar c2mo funcionan las mentes en cuanto a la maGuinaria en el interior nuestros cere1ros 5 Sin em1argo , eNiste un serio defecto en este argumento 5 PorGue si usted -uede decirO E &sta man6ana se ve roKa -ara mJE, luego algunos E instrumento fJsico E en su cere1ro de1e ha1er reconocido la actividad involucrada con esa eN-eriencia , y entonces la causa de su tracto vocal a com-ortarse en consecuencia5 "ha t instrumento E eN-eriencia de detecci2n E -odrJa ser otro reconocedor actividad interna como los Gue hemos visto en el ca-Jtulo =8*5 'ecursos Actividad &nroKecimiento 8 :etectores a-rendidos -rocesadores reflectantes Procesos sensoriales ^ 5 84 Procesos lingTJsticos K 8 E ' ` #tros -rocesos I r #u r cientJficos del cere1ro todavJa no se han locali6ado estos circuitos dentro de nuestro cere1ro , -ero seguramente es s2lo cuesti2n de tiem-o antes de Gue nos encontramos con gru-os de cHlulas cere1rales Gue reconocen tales com1inaciones de condiciones5 &l n vamos a ser ca-aces de seguir el conseKo de 7illiam 4ames y em-e6ar a desarrollar teorJas mLs constructivas so1re los -rocesos Gue llamamos Esensaciones E y E sentimientos E5 &n cualGuier caso, ya sa1emos Gue la -erce-ci2n ou r estLn leKos de ser directa5 Por eKem-lo , cuando un rayo de lu6 incide en la -arte -osterior del oKo, una seQal de la voluntad fluKo de cada cHlula de retina Gue esta eNcita 8 y esas seQales entonces afectar a otros recursos dentro de su cere1ro , y algunos de esos recursos se construirL

descri-ciones e informes Gue influyen an otras -artes de su cere1ro5( E Al mismo tiem-o , otros fluKos de informaci2n tam1iHn afectarL a las descri-ciones de manera Gue, cuando se intenta descri1ir su E eN-eriencia M cia , E se le estL diciendo una historia 1asada en los informes seNto mano5 ! a idea de Gue las sensaciones son E 1Lsicos E -odrJa ha1er sido til en los vieKos tiem-os , -ero hoy tenemos Gue reconocer la medida en Gue nuestras -erce-ciones se ven afectados -or lo Gue nuestros recursos -ueden Guerer o es-erar5 :e hecho , como ya se mencion2 en el ca-Jtulo >8@, mLs seQales de fluKo descendente a la corte6a sensorial del cere1ro Gue en la direcci2n o-uesta , es de su-oner Gue nos ayude a ver lo Gue es-eramos ver 8 mediante ce1ado nosotros con una adecuada E Simulus 5 E &sto -odrJa ayuda a eN-licar, -or eKem-lo , la forma en Gue con frecuencia EverE cosas Gue no eNisten 8 como el EcuadradoE 1elo,5(( #nc e a-reciamos la com-leKidad de nuestra maGuinaria de -erce-ci2n, -or fin -odemos res-onder a esa -regunta de -or GuH nos encontramos con sentimientos tan difJcil de descri1ir5 FPara GuH se necesita una -ersona -ara ser ca-a6 de eN-resar sus sentimientos E su1 M su1Ketivos EI "al ve6 no es casualidad Gue uno de los significados de la -ala1ra eN-resa es E eN-rimir E 8 -ara cuando se trata de E eN-resarse E, su !AN recursos M guage tendrLn Gue elegir entre las descri-ciones de sus otros recursos construyen 8 y luego tratar -ara eN-rimir algunas de ellas a travHs de los -eGueQos canales de frases y gestos5 Por su-uesto, uno no -uede descri1ir nuestro estado general de Lnimo , -orGue uno -uede centrarse en s2lo un -ar de cosas a la ve6, y ya Gue el estado de uno es con M constantemente cam1iando de tal, -or lo general , sim-lemente conformarse con eN-resar los as-ectos cuyas seQales -arecen mLs urgentes en cada momento 5 &n un momen t usted estL -ensando en el -ie , y luego alguna otra sensaci2n atrae su atenci2n , tal ve6 usted nota un cam1io en algn sonido o gira la ca1e6a hacia algo en movimiento , una d entonces te das cuenta de Gue usted estL notando estos5 AsJ Gue nunca se -uede estar Etotalmente consciente de ti mismo E, -orGue EustedE es un rJo de intereses rivales , siem-re enredado en cascadas de intentos de descri1ir sus remolinos y mareas cam1iantes 5 B8@ Ho , estL organi6ado a n Mind Huma I 4ean Piaget (B)* O ESi los niQos no -ueden entender unos a otros , es -orGue -iensan Gue com-renden el uno al otro 5555 "h e eN-licador cree desde el -rinci-io Gue el oyente ca-tar todo, casi con sa1er de antemano todo lo Gue de1e ser conocido5 5 , 5 &stos hL1itos de -ensamiento t cuenta , en -rimer lugar , -or la nota1le falta de -recisi2n en el estilo infantil E5 Ho , se desarrollan huma n mentes I Sa1emos Gue nuestros niQos ya estLn eGui-ados en el nacimiento con formas de reaccionar a ciertos ti-os de sonidos y olores, a ciertos -atrones de lu6 y oscuridad , y -ara varias sensaciones tLctiles y tLctiles 5 &l n durante los siguientes meses y aQos, el niQo -rocede a travHs de muchas eta-as de

desarrollo mental5 $on el tiem-o , cada niQo normal a-rende a reconocer , re-resentar y refleNionar so1re algunos de sus -ro-ios estados internos , y tam1iHn trata de auto 8 refleNionar so1re algunas de sus intenciones y sentimientos 8 y, finalmente, a-rende a identificar estos as-ectos de c2mo otras -ersonas se com-ortan 5 7ha t ti-o de estructuras -odrJan usamos -ara a-oyar este ti-o de activi dades M I #u r ca-Jtulos anteriores mostraron varios -untos de vista de c2mo se -odrJa organi6ar una mente humana 5 &m-e6amos -or retratar la mente S o el cere1ro U como 1asada en un esGuema Gue trata de las diversas situaciones mediante la activaci2n de ciertos conKuntos de recursos 8 de modo Gue cada una de esas ,il seleccionR funcionar como una manera un tanto diferente de -ensar 5 Para determinar el conKunto de recursos -ara seleccionar , tal sistema -odrJa comen6ar con las clases sencillas de Si 8[ hacer reglas y -odrJa comen6ar mLs tarde -ara sustituirlos -or los crJticos mLs versLtiles esGuemas de selecci2n5 'egla 1asada 'eaction 8Machine $ritic 8 Selector automLtico 1asado en es-ecJfico situaci2n Z es-ecJfico Z Manera de reaccionar 'econocer un -ro1lemas de ti-o Z Activar una < 7av a -ensar FI :#s $rJticos Selectors !os ca-Jtulos > , / y @ conKeturaron "har el adulto min d llega a tener varios niveles, cada uno de los cuales contiene crJticos adicionales , selectores, uno d otras fuentes5 "am1iHn seQal2 Gue estas ideas -arecen consistentes con vista a -rinci-ios de Sig 8mun d Freud del min d como un sistema -ara tratar los conflictos entre nuestras ideas insrinctive y adGuiridas5 <alores, metas , ideales y "a1es su-er8ego ego8identificaci2n Maneras de resolver los conflictos entre las unidades de 1aKo nivel y los ideales de alto nivel Innatas , deseos instintivos y mandos "H & SAN:7I$H F'&%:IAN# Finalmente, el $a-Jtulo A lleg2 a sugerir Gue nuestras diversas formas de re- M resienten conocimientos y ha1ilidades tam1iHn -odrJan estar dis-uestos en niveles Gue han aumentando la eN-resividad sim12lica5

sim12lico de A--le origen 8- ` ^ ` striictuNrePc AF7 8 v W ` coneNionista de A--le $ada uno de estos modos de conce1ir un mJnimo d tiene diferentes ti-os de virtudes y defectos, asJ Gue en lugar de -reguntar GuH modelo es meKor , hay Gue desarrollar crJticos Gue a-renden a elegir cuLndo y c2mo utili6ar cada uno de estos modelos5 Sin em1argo , ninguno de los modelos Gue hemos discutido hace 1ien -ara re-resentar a la organi6aci2n de una huma entero n mente , cada uno de ellos s2lo nos ayuda a -ensar en ciertos ti-os de actividades mentales 5 &n cualGuier caso, necesitaremos tam1iHn un modelo con es-acio suficiente -ara tener lugares -ara -u t res-onde a las -reguntas ro Gue an no hemos -ensado en -reguntar5 Yo -ara esto he encontrado til delgada de la mente como si fuera una nu1e descentrali6ada de -rocesos an inimagina1les , interactuando en formas an no es-ecificadas5 Por eKem-lo , uno -odrJa imaginar algo asJ como la nu1e de los recursos en el $a-Jtulo ( , eNce-to llena de sistemas de alto nivel, como los Gue se muestran aGuJ 5 $edentes crHdito animadores I S A MIN : !I9 & A N $#M%NI:A: H%MA I Puede ser tentador -ara re-resentar nuestros -rocesos mentales, organi6ado como un ser humano tJ-ico de la comunidad , como un -ue1lo o una ciudad residcnrial o una em-resa industrial 5 &n una organi6aci2n cor-orativa tJ-ica , los recursos humanos se organi6an de acuerdo con un -lan KerLrGuico formal5 Presidentes <ice E 8 Preessiidensts <el Managers 0aKa 8le ] / / / / o "enemos la tendencia a inventar este ti-o de E Lr1ol de gesti2n E cada ve6 Gue hay mLs tra1aKo Gue una -ersona -uede hacer, entonces el tra1aKo se divide en -artes , Gue se asignan a los su1ordinados 5 &sta imagen -odrJa tentarnos a Iden tificar M Ser de una -ersona con el Kefe eKecutivo de una em-resa , Gu o controla una E cadena de mando E Gue se ramifica hacia a1aKo y afuera 5 Sin em1argo , esto no es un 1uen modelo -ara la huma n cere1ros , -orGue un em-leado de una em-resa -uede ser ca-a6 de a-render a hacer casi cualGuier tarea

nueva , mientras Gue la mayorJa de las -artes del cere1ro son demasiado es-eciali6ados -ara ello5 AdemLs, cuando una em-resa se convierte en lo suficientemente rico , Gue -uede eN-andirse a hacer nuevas actividades , mediante la contrataci2n de em-leados adicionales mentes , ( ) Por el contrario , la gente no t S todavJaU las formas -rLcticas -ara am-liar theit cere1ros individuales 5 &n el tacto , es casi lo contrarioO cada ve6 Gue intente hacer varias tareas a la ve6 , cada uno de sus su1-rocesos es -ro1a1le Gue encuentre nuevas dificultades 5 "al ve6 de1erJamos afirmar esto como un -rinci-io general5 !a -aradoKa en -araleloO Si se rom-e un gran tra1aKo en varias -artes y tratar de tra1aKar en todos a la ve6 , cada -roceso -uede -erder algo de com M -etencia , de carecer de acceso a los recursos Gue necesita5 &Niste la creencia -o-ular de Gue el cere1ro reci1e muc h de su -otencia y velocidad , ya Gue -uede hacer muchas cosas en -aralelo5 &n efecto , es evidente Gue algunos de nuestros sensorial , motor y otros sistemas -ueden hacer muchas cosas a la ve6 5 Sin em1argo , tam1iHn -arece claro Gue cuando a1ordamos los -ro1lemas mLs difJciles, Gue cada ve6 Gue dividir los -ro1lemas en -artes, y se centran en ellos secuencialmente &sto significa Gue nuestros niveles su-eriores, de refleNi2n de -ensamiento tienden a o-erar mLs en serie 5 &sto tam1iHn -uede en -arte eN-licar el sentido de tener S o serU un E fluKo de conciencia E5 &n contraste , cuando una em-resa divide un tra1aKo en -artes , a menudo -uede -asar hacia a1aKo a los su1ordinados se-aradas Gue -ueden tra1aKar simultLneamente mLs 5 Sin em1argo , Gue conduce a un ti-o diferente de coste O &l Pinnacle ParadoN O $omo organi6aci2n se hace mLs com-leKa , el -rimer eKecutivo de la entenderL menos, y cada ve6 tendrL Gue confiar mLs en las decisiones tomadas -or los su1ordinados 5 Por su-uesto, muchas comunidades humanas son menos KerLrGuica Gue r ou com M sas son , y utili6an mLs la coo-eraci2n , el consenso y el com-romiso en la toma de decisiones y la soluci2n de los argumentos 5 &stas negociaciones -ueden ser mLs versLtil Gue cualGuier dictadura o E regla de la mayorJa E SGue le da a cada -ar M -artici-ante un sentido falso de Ehacer la diferenciaE, a -esar de lo Gue la mayorJa de las diferencias se cancelan hacia fueraU 5 &sto tam1iHn -lantea dudas so1re hasta GuH -unto nuestra huma n E su1-ersonalidades E -ueden a-render a coo-erar -ara ayudar con tra1aKos mLs grandes 5 $ontroles central y -erifHrico $ada animal su-erior se ha desarrollado muchos recursos 8 vamos a llamarlos E alarma 8res E , Gue -uede reaccionar a ciertos estados de cosas mediante la

interru-ci2n de los -rocesos de mLs alto nivel 5 &stas condiciones incluyen reacciones a tales signos de -osi1les -eligros como movimientos rL-idos y sonidos fuertes , toGues ines-erados, y los avistamientos de insectos , araQas y ser-ientes5 "am1iHn reaccionan con alarma -ara los dolores , sensaci2n de enfermedad y el ham1re y la sed5 :el mismo modo , estamos su1 M suKetos a ti-os mLs agrada1les de las interru-ciones , tales como las vistas y los olores de los alimentos -ara comer, y de las seQales de interHs seNual5 Muchas de estas reacciones tra1aKar sin interrum-ir su otra actividades mentales , como cuando mueve la mano -ara frotar la -icadura de un insecto, o sus oKos aleKarse del eNceso de lu6 5 #"'A S alarmas instintivas -ueden reci1ir mLs atenci2n , como las colisiones inminentes , calor eNtremo o frJo , -erdiendo el eGuili1rio de uno, los ruidos fuertes o gruQidos , o ver una araQa o una ser-iente5 "am1iHn estamos suKetos a las alarmas Gue -arecen -rovenir de Edentro de la mente E , como cuando se detecta una nueva idea ines-erada o un -roceso menral no -oder tra1aKar , o un conflicto amon g nuestras metas e ideales , o cuando reaccionamos a las condiciones internas tales como la vergTen6a o la sor-resa 5 %n Modelo 8 Selector $rJtica de Min d -odrJa ser res-onsa1le de muchas de estas reacciones mentales , uso de correctores , los censores , y su-resores 5 Sin em1argo , tam1iHn se -odrJa utili6ar un -unto de vista menos centrali6ado en el Gue nuestro -ensamiento M ci2n consta de interacciones entre muchos -rocesos en -arte aut2nomas 5 Por eKem-lo , se -odrJa -ensar en una s la mente como una ciudad o un -ue1lo cuyos -rocesos consisten en las actividades de las su1secciones se ocu-an de trans M -orte , el agua , la energJa , el fuego , la -olicJa , la escuela , la -lanificaci2n , la vivienda , -arGues y calles , como servicios asJ como KurJdicos y sociales , o1ras -1licas , control de -lagas , y asJ sucesivamente , cada uno con sus -ro-ias su1administraciones 5 FHay Gue -ensar en una ciudad como tener un auto I Algunos -odrJan argumentar Gue cada ciudad tiene un cierto E am1ienteE o E atm2sferaE, y cer M rasgos y caracterJsticas "ain 5 Pero -ocos -odrJan insistir en Gue una ciudad o un -ue1lo no tiene nada Gue se asemeKe a n mente huma 5 $iudadano O "al ve6 eso es -orGue no tienen la idea de Gue un auto es una red de varios modelos, cada uno de los cuales -uede ayudar a una mente -ara res-onder a ciertas -reguntas so1re sJ mismo5 Pero, de hecho , cada uno de los de-artamentos de -lanificaci2n, energJa , -arGues, calles y tiene un mont2n de diagramas y grLficos :iat re-resentan as-ectos de la ciudad Gue estL adentro ProgramadorD Algunos sistemas de com-utadora moderna o1ra de com1in M ci2n de mlti-les -rocesos , cada uno de seguimiento algunos de los otros 8 -ero es difJcil hacer Gue estos sistemas funcionan de forma fia1le 5 AsJ Gue me -regunto c2mo todos sus recursos -odrJan ser com1inados -ara ,ot togethet confia1le5 Pu t sucede si algunas de sus -artes se descom-onen I %n solo error en un am-lio -rograma de c2m-uto t -uede hacer Gue todo el sistema se detenga5

Sos-echo Gue nuestros E -rocesos de -ensamiento E humanos a menudo E descom-onen E, -ero Gue rara ve6 se dan cuenta del mal Gue anyt1ing , -orGue sus sistemas cam1ian con tanta ra-ide6 Gue -ensar de manera diferente , mientras Gue los sistemas Gue fallaron son re-arados o reem-la6ados5 \stos son algunos de los ti-os de fallas Gue -ueden conseguir mLs E atenci2nE5 %sted ha ttou1le recordar eventos -asados5 "iene -ro1lemas en la resoluci2n de un -ro1lema urgente5 %sted no -uede decidir GuH acci2n tomar5 Has -erdido la -ista o S lo Gue esta1a tratando de hacer5 Ha ocurrido algo Gue te sor-rende 5 Sin em1argo, en estos casos, -or lo general -uede cam1iar a otras tLcticas y estrategias5 Por eKem-lo , es -osi1le cam1iar el dominio Gue estL 1sGueda M ci2n a travHs de , o seleccione algn otro -ro1lema -ara resolver , o cam1iar a un -lan general distinta , o hacer un cam1io im-ortante en el estado emocional 8 con M a darse cuenta de Gue usted estL haciendo esto 5 AdemLs , cada ve6 Gue algunos de los sistemas falla, el cere1ro -uede retener algunas versiones anteriores de ellos5 !a n en situaciones en las Gue se confunden , usted -uede ser ca-a6 de -reguntarse, E F$2mo me ocu-o de esas cosas en el -asado I E X Y esto -odrJa causar algunos Parrs de su mente a E regresi2n E a una versi2n anterior de sJ mismos , a -artir de una edad en la materia -arecJa mLs sim-le -ara usted5 &sto sugiere una ra62n mLs de -or GuH nos gustarJa la idea de tener un auto O Mins y (BA/ O E %no de -ersonalidad actual no -uede com-artir todos los -ensamientos de los mayores de una -ersonalidad 8 y sin em1argo, tiene cierto sentido Gue eNisten &sta es una ra62n -or la Gue sentimos Gue -oseemos un interior Auto8 una es-ecie de omni-resente -ersona amiga5 , :entro de la mente, Gue siem-re -odemos -edir ayuda E 5 :ominio 'ealm 'ealm 8 FJsica !a refleNi2n autoconsciente Auto8 refleNiva Pensamiento Pensamiento Pensamiento 'efleNivo :eli1erante A-rendidas 'eacciones 'eacciones instintivas Sin em1argo , no de1emos -asar -or alto el hecho de Gue las -ersonas tam1iHn estLn suKetas a errores de los Gue la recu-eraci2n -uede ser difJcil o im-osi1le5 Por eKem-lo , si algo sali2 mal con la maGuinaria Gue controla la $rJtica W -rocesos de selecci2n, entonces el resto de tu mente -uede ser reducido a una nu1e desorgani6ado de conflicto recursos 8 o se Gueden con una forma nica , uns,itcha1le -ensar 5 AGuJ , de nuevo, es la o1servaci2n de !ovecraft O

HP !ovecraft (B)/ O 5 E "h e lo mLs misericordioso en el mundo , creo, es la inca-acidad de la mente huma n -ara correlacionar todas sus concentraciones M $ar-as <ivimos en una isla de -lLcida ignorancia en medio de negros mares de lo infinito, y no se entiende Gue de1emos viaKe grasa "h ciencias e, cada esfuer6o en su -ro-ia direcci2n , hasta ahora han -erKudicado a nosotros -oco, 5 -ero algunos dJas de ensam1lar los conocimientos disociados a1rirL tan terri1les -ers-ectivas de la realidad y de nuestra es-antosa -osici2n en el mismo, Gue vamos a ir 1ien loco de la revelaci2n o huir de la lu6 mortal rhe en la -a6 y la seguridad de una nueva era de tinie1las E 5 Errores men$a!es y #arsi$os Al -arecer la venta de -redecir Gue la mayorJa de nuestros futuros intentos de construir grandes , creciendo Inteligencias Artificiales estarL suKeto a todo ti-o de trastornos mentales M ders 5 PorGue si la mente -uede hacer cam1ios en la forma en Gue funciona ir , se enfrentarJa el riesgo de destruirse a sJ mismo 5 &sto -odrJa ser una ra62n -or la Gue nuestros cere1ros evolucionaron tantos sistemas -arcialmente se-arados , en lugar de uno mLs unificada y centrali6ada O -uede ha1er ha1ido ventaKas sustanciales -ara la im-osici2n de lJmites a la medida en Gue la mente fuera -odrJan eNaminarse a sJ mismos R Por eKem-lo , hay una sola manera de -ensar se de1e -ermitir o1tener demasiado control so1re los sistemas Gue utili6amos -ara recordar 5 Para rhen -odrJa ser ca-a6 de so1reescri1ir todos los vieKos recuerdos de esa -ersona5 :el mismo modo ir -odrJa ser -eligroso -ara cualGuier recurso de1en ser muy activos durante mucho tiem-o, -orGue entonces se -odrJa o1ligar al resto de la mente -ara -asar todo su tiem-o -ersiguiendo un o1Ketivo -ar M lar 5 AdemLs, si cualGuier recurso eran ca-aces de su-rimir -or com-leto algunos im-ulsos instintivos , entonces ese recurso -odrJa ser ca-a6 de o1ligar a su -ersona a no dormir, o tra1aKar hasta la muerte, o morir de ham1re en sJ, y lo mismo se a-licarJa a cualGuier recurso Gue -udiera controlar ou r5 sistemas -ara el -lacer y el dolor 5 Mientras Gue tales calamidades drLsticas son raros , muchos comn resultado fallas humanas del crecimiento rhe de E-arLsitos mentalesE Gue toman la forma de los conKuntos auto8 re-roducci2n de ideas Gue 'ichard :a, ins llama E memes E5 &sta colecci2n de conce-tos -uede incluir formas de crecer y -rotegerse a sJ mismo 8 al des-la6ar conKuntos en com-etencia de ideas , vHase Susan 0la emore (BBB 5 Para -rotegerse de tales eNtremos , nuestros cere1ros evolucionaron formas de eGuili1rio entre ser demasiado fuertemente centrali6ado o demasiado dis-erso -ara tener mucho uso5 "enJamos Gue ser ca-a6 de concentrarse , -ero tam1iHn -ara res-onder a las alarmas urgentes5 Neverthe M menos , seguimos siendo -ro-ensos a las doctrinas , filosofJas , religiones y creencias Gue se -ro-agan a travHs de las -o1laciones de civili6aciones enteras 5 &s difJcil imaginar alguna forma infali1les -ara -rotegernos de este ti-o de infecciones 5 Por lo Gue -uedo ver, lo meKor Gue -odemos hacer es tratar de educar a nuestros hiKos -ara a-render mLs ha1ilidades de -ensamiento crJtico y mHtodos de verificaci2n cientJfica5

B 8H "h e :ignidad de $om-leNit y <italista O Sus teorJas son demasiado mecLnica , Gue estLn llenos de -ie6as , -ero no tienen totalidades 5 Pu t Gue necesitan algn ti-o de realismo cemento alguna esencia coherente -ara mantenerlos Kuntos 5 Me solidari6o con la 1sGueda de cemento, -ero no -uedo ver c2mo -odrJa tt actu M ayuda aliada , -orGue lo adhesiva -odrJa -ro-oner , como un nico centro de auto8 youXd todavJa estarL o1ligado a descri1ir sus -artes , y lo mLgico -egamento Gue los une 5 AsJ Gue -ala1ras como es-Jritu o esencia s2lo sirven -ara hacernos seguir -reguntando las mismas -reguntas5 &n tHrminos lor como yo , yo mismo, y W , esto -arece s2lo -ara descri1ir los tiem-os en Gue estamos usando nuestros modelos de nuestras mentes5 $iudadano O Pero sin duda , Gue no lo GuerrJa -ensar en sJ misma como una dis M ranchero de artilugios y gadgets5 $omo no -odJa tener ningn res-eto de sJ mismo cuando se ve a sJ mismo como nada mLs Gue el -roducto de miles y miles de accidentesI Pui6Ls el conce-to mLs -o-ular de lo Gue somos asume Gue cada uno de nosotros tenemos un ncleo central de alguna es-ecie de es-Jritu invisi1le o un fantasma Gue viene a nosotros como un regalo an2nimo 5 Sin em1argo , una visi2n mLs realista serJa reco nocer M Gue cada huma n min d Gue eNiste hoy en dJa es uno de los resultados de un -roceso en el Gue decillions de criaturas anteriores en la "ierra -asaron vidas rheir reaccionar , aKustar, ada-tar , y morir -or lo Gue algunos de sus descendientes -odrJa -ros-erar5 &n ese inconce1i1lemente vasta historia , todas esas criaturas contri1uyeron a un enorme gru-o de eN-erimentos, cada uno de los cuales -uede ha1er contri1uido a darnos cere1ro ligeramente mLs -otentes5 E "odavJa no sa1emos c2mo se inici2 ese -roceso, eNce-to Gue -ro1a1lemente comen62 en un -eGueQo lugar con agua y hacia fuera a ha1itar los ocHanos , costas , desiertos y llanuras hasta Gue nuestros ante-asados desarrollaron formas de vivir en los -ue1los , ciudades y ciudades Gue construyeron 5 sin em1argo , sJ sa1emos Gue esta lucha se -rolong2 durante treinta millones de siglos y tal tar como sa1emos 8 no hay otro -roceso magnJfico como esto ha ocurrido en nuestro universo5 Pero las cuentas mLs tradicionales de nuestros orJgenes no hacen menci2n alguna so1re esta saga -rodigiosa de sacrificio5 "odo esto sugiere Gue serJa im-rudente, temerario y negligente dis M -ierdas nuestras ca-acidades mentales , como si vinieron como dones gratuitos 5 PorGue hasta Gue encontramos una 1uena evidencia de otra inteligencia en el universo , de1emos reconocer lo mucho Gue de1emos a todas aGuellas criaturas Gue murieron -or nosotros, y tener cuidado de asegurarse de Gue las mentes Gue heredamos no todos van a -erder de nuestro hacer algo a1surdo , el mundo de demolici2n error5 B8B Som e s Fuente de Huma n 'esourcefulnes s #ur ingenio humano iniguala1le desarrollado a lo largo de tres muy diferente M

rentes escalas de tiem-o5 :otaci2n genHticaO los genes e "h Gue dan forma a nuestro cere1ro modernas fueron seleccionados de las variaciones Gue se han -roducido durante el ltimo medio mill2n de aQos 5 $ada cere1ro humano contiene cientos de diferentes recursos , cada com M -lanteado de millones de gru-os de cHlulas Gue vienen en muchas variedades diferentes 5 &stos sistemas heredados nos ayudan a esca-ar de los diversos ti-os de -eligros y amena6as5 Patrimonio $ultural O "h conKuntos electr2nicos de las creencias de cada cultura evolucionado durante muchos siglos en Gue esa huma n comunid y selecciona las ideas -roducidas -or los individuos5 #u r tradiciones culturales son las -rinci-ales fuentes de conocimiento M &l 1orde de cada ciudadano y ha1ilidades -orGue ninguna -ersona , solo, KamLs -odrJa inventar como Man y las ideas como un niQo de cuatro aQos de edad a-rende 5 &N-eriencia individualO $ada aQo , uno a-rende a millones de fragmentos de conocimiento a -artir de nuestras -ro-ias eN-eriencias -rivadas 5 Por eKem-lo , considere la cantidad de cueros de conocimiento en -rLcticamente todos los lan M Pala1ra lenguaKe D il escuchar nada Gue se diga, usted escucharL muchas analogJas tiles5 Ha1lamos tiem-o ol como si se asemeKa el es-acio 8 como cuando un lis M "ener -regunta cuando un orador 7ilie r hasta cierto -unto 5 AdemLs, a menudo -ensamos en el tiem-o como un fluido Gue estL E aca1ando E, y se ha1la de la amistad en tHrminos fJsicos , como en E $arol y 4oan son muy c , 75 E "odo nuestro lenguaKe estL lleno y cosida con reticulado formas de inter-retar las cosas , ya veces llamamos a estos EmetLforas E5 S<er !a off (BA+ U5 Algunas metLforas -arecen 1astante -eatonal , como cuando ha1lamos ot E tomar medidas E -ara causar o -revenir algn acontecimiento 5 #"'A S metLforas -arecen mLs nota1le 8 -or eKem-lo, cuando un cientJfico -iensa en un fluido como si fuera como un ha6 de tu1os 5 Nos damos cuenta de tales analogJas cuando Kuegan -a-eles sor-rendentemente -roductivos , 1u t rara ve6 o1servar la frecuencia con la Gue usamos las mismas tHcnicas Gue en el -ensamiento de sentido comn 5 S<er !a off (BA+ U5 Algunas analogJas tienen orJgenes sim-les , como cuando vienen de stri- M mesa de -ing distancia suficientes detalles -ara Gue dos suKetos diferentes -arecen iguales 5 MetLforas mLs com-leKas re-resentan cosas como si eNistieran en otros tealms en Gue

-odemos utili6ar otras tHcnicas conocidas5 Sos-echo Gue la mayor -arte de nuestro conocimiento de sentido comn se -uede reali6ar como metLforas en las formas Gue el ca-Jtulo / llamado E -aralogies 5 E Ho , PuH a-rendemos esas -analogies -reciosasI Sos-echo Gue algunos de ellos Scomo las analogJas entre el es-acio y el tiem-oU son -rLcticamente naci2 en ou r cere1ros , ya Gue algunas regiones de nuestros cere1ros estLn diseQados genHticamente -ara Gue a-enas -odemos deKar de re-resentar a los diferentes Lm1itos de las ideas como hav M ci2n anLloga -ro-iedades5 Sin em1argo , en algunas ocasiones, un individuo se descu1re una nueva es-ecie de descri-ci2n o re-resentaci2n o formulaci2n Gue sea tan fructJfero y tan fLcil de usar Gue se -ro-aga a travHs de la comunidad de esa -ersona5 Naturalmente , nos gustarJa sa1er c2mo se hacJan esas fHrtiles descu M erie , -ero muchos de esos eventos raros nunca se -uede eN-licar del todo , -orGue , al igual Gue las mutaciones de los genes , estos eventos tienen Gue ocurrir s2lo una ve6, y luego -uede eNtendido de cere1ro -ara 1tain 5 Sin em1argo , -or othet M analogJas invasivas -ueden ser tan Enatural E e inevita1le Gue casi todos los niQos , -or sJ mismo , se inventan los mismos sin ningn ti-o de ayuda 5 "odos estos ti-os de creatividad , Kunto con nuestra eN-resi2n nica M siveness , han em-oderado a nuestras comunidades -ara hacer frente a grandes clases de situaciones nuevas5 & l ca-Jtulos anteriores discutido muchos as-ectos de lo Gue da a la gente mucho ingenio O cada uno de nuestros -rocesos tiene defi M ticas , -ero -or lo general se -uede encontrar alternativas5 "enemos mlti-les descri-rions de cosas 8 y -odemos cam1iar rL-idamente amon g ellos5 Hacemos cuerdas memoria re de lo Gue hemos hecho , -ara Gue luego -ueda ,c refleNionar so1re ellas 5 $ada ve6 Gue uno de nuestros Formas de "hin falla, se -uede cam1iar a otro 5 :ividimos los -ro1lemas difJciles en -artes mLs -eGueQas , y hacer un seguimiento de ellos con nuestras -ilas de conteNto 5 Nos las arreglamos -ara controlar nuestras mentes con todo ti-o de so1ornos , incentivos y amena6as5 "enemos muchas maneras diferentes de a-render y tam1iHn -uede a-render nuevas maneras de a-render 5 Sin em1argo , nuestras mentes todavJa tienen errores 5 PorGue, como nuestros cere1ros evolucionaron huma n , cada avance a corto rerm nos eN-one al -eligro de hacer nuevos ti-os de errores5 Por eKem-lo , nuestros maravillosos -oderes -ara hacer a1stracciones -ueden llevarnos a -asar -or alto las eNce-ciones vitales5 Sistemas de memoria de gran ca-acidad #u r tienden a acumular informaci2n incorrecta o engaQosa 5 #u r Kuvenil adKuntar M ci2n 8learning esGuemas a menudo nos llevan a creer lo Gue nuestros Im-rimadoras creen 5 #u r imaginaciones son tan -oderosos Gue confundimos la realidad con nuestras fantasJas , y luego nos o1sesionamos con metas

inalcan6a1les , y esta1lecer ou t en eNtensas -ero intil misiones o volvemos tan reacio a ace-tar un fracaso o -Hrdida Gue ,c tratar de regresar a nuestras vidas del -asado 5 No -odemos es-erar -ara esca-ar de todos esos errores , -orGue, como sa1e cualGuier ingeniero M neer, mLs todos los cam1ios en un sistema com-leKo introducirL an otros -ro1lemas Gue no se mostrarLn hasta Gue el sistema se traslada a un entorno diferente 5 AdemLs, cada huma n cere1ro es nico, ya Gue estL construido -or -ares de genes heredados , cada uno elegido al a6ar de uno de sus -adres , y luego, en el desarrollo tem-rano del cere1ro Gue , muchos -eGueQos detalles de-enderLn de otros eventos accidentales5 Ho , -odJa tales mLGuinas funcionar de forma fia1le , a -esar de tanta variedad I Para eN-licar esto, un 1uen nmero de -ensadores han sostenido Gue nuestro cere1ro de1en estar 1asadas en -rinci-ios EholJsticosE , segn el cual cada fragmento del -roceso o el conocimiento se E distri1uyeron a nivel mundial E S de alguna forma desconocida U de modo Gue el com-ortamiento del sistema seguirJa siendo la misma a -esar de la -Hrdida de algunas de sus -artes 5 Sin em1argo , los argumentos de este li1ro sugieren Gue no necesitamos ninguna tan mLgico trucos , -orGue tenemos tantas maneras diferentes -ara acom M Plish cualGuier ti-o de tra1aKo5 AdemLs , es l2gico su-oner Gue muchas -artes de nuestro cere1ro evolucion2 como una manera de corregir S o su-rimir U los efectos de los defectos en otras -artes 5 &sto significa Gue nuestros cientJficos les resulta difJcil de descu1rir c2mo los cere1ros humanos logran funcionar tan 1ien , y -or GuH han evolucionado de la manera Gue lo hicieron 5 Sos-echo Gue no vamos a entender esas cosas hasta Gue tengamos mLs eN-eriencia en tratar de construir este ti-o de sistemas a nosotros mismos5 S2lo entonces -odremos a-render lo suficiente so1re GuH ti-os de errores Gue es -ro1a1le Gue encuentre y de c2mo mantenerlos 1aKo control5 &n las -r2Nimas dHcadas , muchos investigadores tratarLn de desarrollar mLGuinas mLs ingeniosos , -ero todos los sistemas Gue construimos nos sor-renderLn con nuevos ti-os de defectos , hasta Gue las mLGuinas se vuelven lo suficientemente inteligente como -ara con M $&A! sus faltas de nosotros5 A veces vamos a ser ca-aces de diagnosticar errores es-ecJficos en los diseQos y luego vamos a ser ca-aces de remediar los errores5 Pero cada ve6 Gue somos ca-aces de encontrar maneras de hacer dichas re-araciones , tendremos otra o-ci2n eNce-to -ara agregar mLs controles y 1alances eKem-lo 8 lor , aQadiendo mLs crJticos y censores5 Sin em1argo , nunca la encontraremos alguna manera uno , a toda -rue1a -ara elegir S -or eKem-loU entre las ventaKas de las acciones inmediatas y de 0en M ficios de cautela , el -ensamiento refleNivo5 AsJ Gue cualGuier cosa Gue hagamos , -odemos estar seguros de Gue el camino hacia la Ementes -osthumano E no serL fLcil 5

A2/ADECIMIEN+O, &ste li1ro desarrolla algunas ideas nuevas acerca de nuestras actividades mentales humanas 5 &n cierto modo se trata de una secuela de mi li1ro anterior , "he Society of Mind , Gue sugiri2 algunas teorJas acerca de c2mo funciona el -ensamiento, cuando es visto como un conKunto de -rocesos -arcialmente distintos5 Por el contrario, la emoci2n de la mLGuina se ocu-a -rinci-almente de nuestros -ensamientos mLs elevados y mLs refleNivo , -or lo Gue no hay mucha su-er-osici2n entre los temas Gue estos dos li1ros tratan 5 Para entender cualGuier cosa com-leKa , hay Gue mirarlo desde varias -ers-ectivas -or M 8 y este li1ro intenta descri1ir la mente como rhough -odrJa ser visto E desde dentro E , mientras Gue tam1iHn sugiere tHcnicas -odemos utili6ar -ara tratar de construir mLGuinas Gue E -ensarE5 !a mayorJa de estas teorJas llegaron -rinci-almente de mJ, 0ut muchas ideas relacionadas tam1iHn han a-arecido en o1ras anteriores de investigadores como Seymour Pa-ert , Aaron Sioman y :aniel :ennett , como ,elt como en la o1ra ol mis estudiantes5 &n -articular , durante la dHcada anterior mi hiKo , el fallecido em-uKe Singh , era mi mLs constante cola1orador5 3ran -arte de mi -ensamiento en aQos anteriores fue fuertemente influenciado -or mentes tan -oderosas como ,eymour 7a#er$ , 4o)n M Car$)y , Jarren M Cu!!o ) , Manue! A!um , /ay ,o!omono'' , C!aude ,)annon , O!iver ,e!'rid&e , A!!en NeOe!! , Ker*er$ ,imon , /o&er , )ank , Dou&!as Lena$ , EdOard 1red 5 kin , y >enne$) Kaase . Adems, mu )as ideas vinieron de mi es#osa , 2!oria /udis ) , MD, durante los veinte aQos Gue se tard2 en desarrollar estas teorJas en este li1ro5 Algunos de los -rocesos descritos en este documento se han demostrado -ara tra1aKar en -rogramas informLticos desarrollados -or Michael "ravers , 'o1ert Hearn, Nicho M las $assimatis , y Push Singh5 Sin em1argo , la mayor -arte de las teorJas en este li1ro an no han Heen montado en un sistema de tra1aKo mLs grande, y es-ero Gue este li1ro ins-ire a los futuros investigadores a tener esa am1ici2n5 Muchos de estos conce-tos tam1iHn evolucionaron a -artir de las discusiones en los gru-os de noticias de Internet , es-ecialmente con $hris Malcolm , 3ary For1is , 'ichard !ong , Mar 'osenfelder , Neil 'ic ert , y muchos otros5 I aiso gustarJa reconocer mis conversaciones con colegas como Alan 9ay , $arl Sagan , :ann y Hillis , &d,ard Feigen1aum , &d,ard Fred in , 3erald Sussman, 3ra6iella"onfoni , Hans Moravec , 4erome !ettvin , 4oel MoisHs , 4ohn Nash , Nicholas Negro-onte , Nils Nillsson , Patric 3un el , Patric 7inston, 'ichard :a, ins , 'ichard Feynman , 'oger Schan , 'ussell 9irsch, Ste -hen M Pin er y 7oodro, 0ledsoe , y demasiados otros -ara recordar 5 "am1iHn muchas meKoras -rovinieron de 0ar1ara 0arry , $ynthia Solo M lun , :ann y Hillis , :avid Yarmush , :ean S5 &dmonds , &ray #6 ural , 4oh n Nash , !loyd Sha-ley , Mortimer $asson , 'ay 9ur6,eil , y 'us M vender 9irsch 8 , asJ como de esos amigos escritores refleNivos como Arthur $5 $lar e , :avid 0rin , Frederic

Pohl , 3reg &gan, 3regory 0enford , Harry Harrison, Isaac Asimov , 4ames P Hogan, 4erry Pournelle , !arry Niven , 'o1ert Heinlein y <ernor <inge 5 Por ltimo, me ,an t -ara reconocer las sugerencias Gue vienen de cientos estudiantes ol en los ltimos aQos , entre ellos Adolfo 3u6mLn , Alison :ruin , 0en 9ui-ers , $arl He,itt , $arol Srohec er , $urtis MarN , :aniel 0o1 fila , :aniel 3ruhl , :avid !evitt , :avid Mac:onald, :avid 7ait6 , :oug M las 'iec en , :ustin Smith, &d,ina 'issland , $harnia &ugene , &ugene Freuder , 3ary :rescher , 3reg 3argarian , Ho,ard Austin, Ian &slic , Ira 3oldstein , Ivan Sutherland , 4ac Hollo,ay , 4ames Slagle , 4eremy 7err 8 heimer , 4ohn Amuedo , 9arl Sims, 9enneth For1us , !arry 9ra auer , !arry 'o1erts , !ouis Hodes , Manuel 0lum , Michael Ha,ley , 'enata 0ush o , 'ichard 3reen1latt , 'o1ert !a,ler , Scott Fahlman , Ste-hen SmoliaN , Steve Strassman , "erry 7inograd , "homa s &vans, "om 9night , 7arren "eirelman , 7illiam 3os-er , 7illiam Henneman , 7illiam Martin , y Yoichi "a e1ayashi 5 Yo lamenta1lemente discul-as a los muchos otros cuyas contri1uciones M con he -asado -or alto mencionar aGuJ 5 Muchas de las referencias y las citas fueron encontrados usando la colecci2n M ci2n de li1ros electr2nicos en el sitio ,e1 de Michael Hart Proyecto 3uten1erg5 "am1iHn soy graciosa ayuda eNrensive dado, en la edici2n de diversas versiones de este li1ro, escrito -or Nancy Mindic , Monica Strauss , 3loria 'udisch , :ustin Smith , 0etty !ou Mc$Ianahan , y un sinnmero de estudiantes de los cursos Gue he enseQado 5 "am1iHn, Guiero agradecer el generoso a-oyo -ara este tra1aKo de 4effrey &-stein, 9a6uhi o Nishi, y la dotaci2n de mi MI" Pro M fessorshi- -or el "oshi1a $or-oration8 y reconocer asJ el magnJfico entorno -ro-orcionada -or Nicholas Negro-onte y el MI" Media !a1 5 NO+A, $APC"%!# ( 5 FA!!IN3 IN !#<& ( 5 Ada-tado de 0arry "oo y Marty Feldman , alrededor de la casa , 00$ 'adio, (n/5 ) 5 Ada-tado de una nota de Aaron Slomati en com-5ai5-hiloso-hy , (/ de mayo de (BB>5 * 5 Ada-tado de Ni olaas "in1ergen , el estudio del instinto S!ondresO #Nford %ni M versidad Press, (B>( U 5 = 5 'e1ecca 7est , !a Necesidad Strange S Nueva Yor O :ou1leday , (B)A U 5

$APC"%!# ) 5 A$$&S#'I#S Y M&"AS ( 5 &sto -odrJa relacionarse con las teorJas -sicoanalJticas so1re c2mo estos o1Ketos -ueden ayudar a hacer la transici2n de los -rimeros archivos adKuntos a otros ti-os de relaciones5 <Hase, -or eKem-lo , ,,,5mythosandlogos5com W 9lein5htm 5 ) 5 !a idea de un E meme E, un -aGuete de infotmation transmite de una mente ro otra 8 se desarroll2 en 'ichard :a, ins , &l gen egoJsta SNueva Yor O #Nford %niversity Press, (BAB U 5 <Hase tam1iHn Susan 0lac more , "he Meme Machine SNueva Yor O #Nford %niversity Press, (BBB U , y :aniel $5 :ennett , !a -eligrosa idea de :ar,in SNueva Yor O Simon and Schuster , (BB> U 5 * 8 <Hase 4ohn 0o,l1y , AdKunto SNe, Yor O 0asic 0oo s, (B@* U , )(@ 5 0o,l1y 1asa -arte de su discusi2n so1re la investigaci2n de los recursos humanos SchafFerand P& &merson, Gue se encuentra en Eel desarrollo de la6os sociales en la infancia , E MonografJas de la Sociedad de Investigaci2n del :esarrollo Infantil )B , no5 * S (B/= U , (8@@ , Gue tam1iHn discutir los efectos de varios archivos adKuntos 5 = 5 AGuJ, 0o,l1y se refiere a Y5 S-encer8 0ooth y 'A Hinde , Animal com-or 8 tor (B S (B@( U O (@=8(B(,>B>8/+> 5 > 5 "hete alguna evidencia de Gue los 1e1Hs -ueden imitar la1io y la -rotrusi2n de la lengua , a-ertura de la 1oca , y el movimiento del dedo 5 <Hase tam1iHn $harles A5 Nelson, E &l :esarrollo M desarrollo y 0ases neurales de reconocimiento de la cara E, Infantil y :esarrollo Infantil (+ S )++( U O *8(A , y Andre, N5 Melt6off y M5 9eirh Moore, E &N-licando Imitaci2n Facial , un modelo te2rico E , el desarrollo tem-rano y Parenting / S (BB@ U O (@B8(B) 5 / 5 !os eN-erimentos de 4aa Pa n se-- S Pan se-- , Affective Neuroscience ^ Ne, Yor O #Nford %niversity Press, (BBA _ U sugieren Gue la im-resi2n se asemeKa a la adicci2n y Gue la se-araci2n 8 angustia -uede ser similar al dolor de1ido a Gue am1os se sienten aliviados -or los o-ioides 5 Pan se-- tam1iHn discute ^ (BB/ _ !a conKetura de Ho,ard Hoffman Gue algunos as-ectos del movimiento o la forma de un o1Keto -uede li1erar endorfinas en el cere1ro del im-rintee , haciendo Gue el o1Keto -arece EfamiliarE lo suficiente como -ara su-erar las reacciones de miedo 5 @ 5 :esde un Setter (B/( a la seQora , H5 !5 Ausrin 5 $APC"%!# * 5 :&! :#!#' :& S%F'IMI&N"# ( 5 "h es di ag tam es ada- ted fro mh tt - O W W ,,,5christianhu1ert5comWhy-erteNtW1rain) 8 IP&3 8 ) 5 !arry "aylor dio -ermiso -ara Gue esta cita de su ensayo inHdito titulado E 35 3ordon fiddy , agente de fluencia5 E * 5 &sta receta se resumen algunas de las discusiones en 7illiam 4ames , !a of'eli <ariedades !a eN-eriencia religiosa SNe, Yor O 'andom House, (BB= U 5

= 5 Para mLs detalles de este e-isodio, vHase el ca-Jtulo =8> de Mins y , "he Society of Mind S Nueva Yor O Simon y Schuster , (BA/ U , $APC"%!# = 5 $#N$I&N$IA ( 5 <eo la investigaci2n de Ho,atd 3ardner )++) como un -aso im-ortante hacia el desem1alaKe de la maleta 8 -ala1ra inteligencia5 ) 5 Algunos -sic2logos utili6an la -ala1ra su1cognitive mLs Gue inconsciente5 * 5 A menudo se asume Gue todo nuestro conocimiento estL E conectado a tierra E en la eN-eriencia del mundo 5 Sin em1argo, en Mins y , E tierra interior , la refleNi2n y auto8 conciencia E SGue se encuentra en las Actas de la $onferencia Internacional so1re $ere1ro , Mente y Soci M dad , la %niversidad de "oho u , 4a-2n , se-tiem1re de )++> U , ( indican Gue si -ensamos en cada la -arte del cere1ro Gue interactan s2lo con otras -artes del cere1ro vinculadas a la misma, a continuaci2n, varias de estas -ie6as -odrJa a-render, al mismo tiem-o , algunas formas de lidiar con sus entornos locales5 <er htt-OWW,e15media5mit5eduW8mins yW-a-etsW n )+3rounding Intcrnal , html 5 = 5 Melissa !ee Philli-s, E <er con Ne, SightE Sdis-oni1le en htt-OWWfaculty 5,ashington5edu W $hudler W vis1hnd5html U descri1e algunos de los -ro1lemas encontrados -or las -ersonas Gue tienen su visi2n restaurada des-uHs de crecer sin mucha eN-eriencia visual5 "al ve6 -odemos ver a esas -ersonas como o1ligados a tra1aKar en la sala de mLGuinas de Mc:ermort 5 > 5 Ada-tado del $a-Jtulo /8( de Mins y , "he Society of Mind SNueva Yor O Simon and Schuster , (BA/ U 5 / 5 #u t -rimer ro1ot una ve6 Gue comen62 a construir un arco colocando -rimero la -arte su-erior del arco en lo Gue i1a a ser su u1icaci2n finalR "odavJa no sa1Ja lo suficiente -ara -redecir Gue un 1loGue sin a-oyo caerJa 5 @ 5 $onsulte el $a-Jtulo )>8= de Mins y , "he Society of Mind 5 A 5 &sta idea se eN-lica con mLs detalle en E materia, la mente y Modelos E, un ca- M ter de Mins y , Semantic Information Processing S$am1ridge , Mass5O MI " Press, (B/A U 5 &ull teNto estL dis-oni1le en htt-OWW,e15media , mit5edu W 8 Mins y W -a-ers W materia Mind Models5cu , B 5 <er htt-OWW,,,5im-ritit5eo5t! WonlineWne,l5html 5 (+ 5 %na celda individual en el cere1ro -uede tener coneNiones con muchas mLs cHlulas , -ero las regiones mLs grandes del cere1ro tienden a tener menos coneNiones con otras regiones5

$AP%"%!# > 5 NI<&!&S :& A$"I<I:A: M&N"A! ( 5 <er htt-OWWen5,i i-edia5orgW,i iW$om-uterwchess y htt-OWWen5,i i-edia5orgW , i i W Ad r Iaan E dew3 raJ65 ) 5 Pasaron cientos de millones de aQos -ara evolucionar morir sistemas sensoriales Gue utili6amos -ara reconocer a los acontecimientos en el mundo eNterior5 Sin em1argo, -odrJa ha1er sido mucho mLs fLcil -ara desarrollar maneras de reconocer cere1ro de nivel su-erior acontecimientos 8 si esos sistemas utili6an sim M 'e-resentaciones Pler 5 &sta -odrJa ser una ra62n -or la cual los niveles mLs altos del -ensamiento humano -odrJa avan6ar mucho en s2lo los ltimos -ocos millones de aQos 5 * 5 Segn Ni olaas "in1crgen , el estudio de Instinto S!ondresO #Nford %ni versidad M Press, (B>( U , cuando un animal no -uede tomar una decisi2n, esto a menudo resulta en caer am1as alternativas y hacer algo Gue -arece ser 1astante Irrel M nente 5 Sin em1argo , estas E actividades de des-la6amiento E -arecen tan fiKos como -ara sugerir Gue los animales carecen de formas -ensadas -ara hacer frente a este ti-o de conflictos 5 = 5 &sto a veces se llama la navaKa de #ccam , y es atri1uido al l2gico del siglo eI< 3uillermo de #ccam 5 > 5 Algunos -rimeros -asos en ese -royecto se descri1en en Marvin Mins y y Seymour Pa-ert , Informe so1re Inteligencia Artificial Sdis-oni1le en htt-OWW,e1 5 Media , mit5edu W 8 Mins y W Pa-ei X sWP'(B@( 5 htmlU 5 / 5 :e hecho , esa raya hori6ontal mLs oscuro es el 1orde notiht menor , sino Gue es -arte de la su-erficie desgastada ligeramente ensom1recido al lado de ese 1orde5 @ 5 &ste -rograma se 1asa en las ideas ofYoshia i Shirai y Manuel 0lum 5 <er -u1lications5ai5mit5cduWai8-u1licaiionsW-dfWAIM8)/*5-df ft-OWW 5 :e1o seQalar Gue el constructor fue ca-a6 de tratar s2lo con escenas geomHtricas muy lim-ias , y an hoy todavJa no hay -ro-2sito general EmLGuinas E Gue ven Gue -ueden reconocer los o1Ketos M cada dJa en una tJ-ica ha1itaci2n 5 Para ello, un eGui-o Gue necesitarJa el ti-o de conocimiento del mundo real discutidas en el $a-Jtulo / 5 A 5 <er tra1aKos de Adolfo 3u6mLn en ft-OWW-u1lications5ai5mit5eduWai8-u1licationsW -df<AIM 8 (*B5-df , y -or :avid 7alt6 en ft-OWW-u1lications5ai5mit5eduWai 8-u1licationsW-dfWAl"'8)@( 5 -df 5 B 5 Algunas -ersonas afirman Gue imaginar las escenas como si estuviera mirando una fotografJa , mientras Gue otras -ersonas no re-ortan tales eN-eriencias vividas 5 Sin em1argo, algunos estudios -arecen demostrar Gue am1os comieron igualmente 1uenos -ara recordar detalles de escenas recordadas 5 (+ 5 <Hase, -or eKem-lo , htt-OWW,,,5usd5eduW-syc*+(W'ensin 5htm y htt-OWWnivea 5-sycho5univ8-aris>5frWMuds-lashWNaturewSu--wlnfWMoviesWMovicw!ist5html 5 ( ( 5 &ste esGuema de -redicci2n a-arece en la Secci2n @5/ de Mins y , ENet 8 ,ot s

Neural 8 anal2gico y el 0rain8 modelo de -ro1lema E, "esis doctoral 5 , %niversidad de Princeton, (B>= 5 $APC"%!# / 5 S&N"I:# $#M?N ( 5 <er el -oema de 3oethe , "ier XW Muherlehrling , en htt-OWW,,,5fln5vcu5eduWgoetheW6au1er 5 H"M! 5 ) 5 &n un -rograma desarrollado -or em-uKe Singh , dos ro1ots consideran realmente esas -reguntas M nes 5 <Hase Pulsar Singh , Marvin Mins y , e Ian &slic , E $Llculo de sentido comn , E 0" "ecnologJa :iario )) , no5 = Soctu1re de )++=U y Singh, )++>a 5 * 5 'oger $5 Schan , "ratamiento de la informaci2n conce-tual SNe, Yor O American &lsevier , (B@> U , sugiri2 Gue algunas de estas ideas so1re el significado del -refiKo trans5 = 5 <er :ouglas 05 !enat , las dimensiones del es-acio $onteNto , dis-oni1le en htt-OWW,,, 5cyc5com W doc W conteNto s-ace5-df 5 &l -royecto $Y$ se descri1e en ,,,5cyc5com 5 > 5 &sta discusi2n es una ada-taci2n de mi introducci2n a Mins y y Seymour Pa-anicolaou 8 ert , -erce-trones , segunda edici2n S $am1ridge O MI " Press, (BAA U , / 5 $on frecuencia escuchamos cuentos so1re los -rodigios Gue han memori6ado grandes cuer-os de conocimiento 5 Sin em1argo , soy escH-tico de tales cuentas , -orGue nunca vemos informes de eN-erimentos reali6ados -ara descartar inter-retaciones engaQosas 5 @ 5 AGuJ el tHrmino 1it de informaci2n se utili6a en el sentido tHcnico Gue se defini2 en $laude &5 Shannon, E"eorJa MatemLtica de la $omunicaci2n E, sistema de 0ell "echnical 4ournal )( S a Kulio y #ctohet (B=A U 5 Segn 'onald 'osenfeld , E %na a-roNimaci2n a la mLNima entro-Ja ada-tativa lenguaKe de modelado estadJstico , E $om-uter , Ha1la y !enguaKe (+ S (BB/ U , la informaci2n de teNto tJ-ico es a-roNimadamente seis 1its -or -ala1ra 5 &s una -ersona fuera a a-render dos 1its -or segundo durante die6 horas -or dJa , dien treinta aQos de este vendrJan a s2lo alrededor de mil millones de 1its de informaci2n , Gue es menor Gue la ca-acidad de un solo disco com-acto 5 <er tam1iHn la descri-ci2n de 'al-h Mer le en htt-OWW,,,5mer le5comWhunianMemory5html 5 A 5 Mi im-resi2n es Gue esto tam1iHn se a-lica a los resultados re-lantadas en 'N Ha1er, E )+ Years of Imagery eidHtica Haunting O F:2nde estL el $hosi I E $om-ortamiento y $iencias del $ere1ro ) S (B@B U , >A*8/)B 5 B 5 <er el cs decir s a1 ca1o auto 8o t gan i6i ng I ea rni ng sistema tern s de 'ay mo f 45 AsJ Gue omon off O E %na mLGuina de inferencia inductiva , E I'& 'ecord $onvenci2n, secci2n Informa M "eorJa ci2n , Parte ) , (B>@ O >/8/) D E%na teorJa formal x f inferencia inductiva , Informaci2n XX y $ontrol @ S (B/= U O (8)) , yE &l descu1rimiento de la -ro1a1ilidad

algorJtmica , E 4ournal of $om-uter System y $iencias 5 5 >> , N y ( S (BB@ U <Hase tam1iHn Malcolm Pivar (B// , :ouglas 05 !enat y 4on S5 0to,n , E FPor GuH soy y &utis o -arecen funcionar , E Inteligencia artificial )* S (BA* U, :ouglas 05 !enat , E &uris o O %n -rograma Gue a-rende nuevas HeurJstica y conce-tos de dominio , E Inteligencia artificial )( S (BA* U, 9enneth 75 Haase , E &N-loraci2n e invenci2n en el descu1rimiento , E "esis doctoral 5 , MI", (BA/ S teNto dis-oni1le en H''P OW W ,e1 , media5mit 5 edu W z haase W tesis U D 9enneth 75 Haase , ESistemas de :escu1rimiento E, Gue se encuentran en avances en Inteligencia Artificial S North8 HollandO $onferencia &uro-ea de Inteligencia Artificial, (BA/ U, y 3ary :rescher , Minds Made8 %- S $am1ridge, Mass5D MI " Press, (BB( U 5 &n los ltimos aQos algunas de estas ideas evolucion2 en un cam-o de investigaci2n llamado E -rogramaci2n genHtica E5 (+ 5 :es-uHs de Gue el sistema ha alcan6ado un -ico local, cada -eGueQo cam1io em-eorarL las cosas hasta Gue uno se acerca a un -ico su-erior a cierta distancia en el Ees-acio fJsicoE5 (( 5 &n el momento de escri1ir esto, algunos investigadores estLn tratando de E anotar E los teNtos en la 7e1 con enlaces a los significados de las -ala1ras y frases , -ero dudo Gue esto va a funcionar 1ien hasta Gue las redes utili6an estructuras como -analogies 5 "am1iHn ha ha1ido avances recientes hacia la eNtracci2n de grandes cuer-os de conocimiento de sentido comn con la ayuda de miles de usuarios oi la 7e15 $onsulte las descri-ciones de la E $ommo n Sense #-en Mind E -royecto en -ush Singh , "homas !in , &ri " Mueller , 3race !im , <iaKes R Per ins y 7an !i jhu, E#-en Mind $ommo n Sense O AdGuisici2n de conocimientos del -1lico en general , E Gue se encuentra en las Actas de la Primera $onferencia Internacional so1re ontologJas , 0ases de :atos y A-licaciones de la semLntica -ara grandes sistemas de informaci2n &scala, Irvine , $alifornia, y en htt-OWWcsc 5 media5mit5cdu W y htt-OWWcommonsense5media , mit5edu W 5 () 5 &sta historia hucha fue discutido am-liamente -or &ugene $harnia en E Hacia un modelo de com-rensi2n de la historia de los niQos , E Ph : diss , MI" , (B@) Stam1iHn dis-oni1le M -oder en ft-OWW-u1lications5ai5mit5cduWai8 -u1licationsW-dfWAl"'8)//5-d: , sino Gue ha dado lugar a algunas de las teorJas de Mins y , un marco -ara la re-resentaci2n del conocimiento S$am1ridge , Mass5O MI " Press, (B@= U y Mins y , "he Society of Mind SNueva Yor O Simon y Schuster , (BA/ U 5 (* 5 &n cada ciclo de o-eraci2n, el Programa general de Pro1lem Solver encuentra algunas difi M diferencias entre el estado actual y el deseado 5 A continuaci2n, se utili6a un cuer-o se-arado del conocimiento de adivinar Gue la diferencia es mLs significativa , y luego intenta algunos mHtodos Gue -ueden reducir ese ti-o de diferencia ot 5 Ne,ell (B/+a y Nueva M ell y Her1en A5 Simon , E3PS , un -rograma Gue simula el -ensamiento humano E, en InformLtica y Pensamiento , editado -or &A Feigen1aum y 45 Feldman SNueva Yor O Mc3ra, 8Hill , (B/* U, descri1en c2mo, cuando la diferencia de la reducci2n de -ro 8 M -rocesos de la cola , el sistema intentarL -ara cam1iar a un modo diferente -ara re-resentar la situaci2n 5

(= 5 No hay ninguna ra62n -ara su-oner Gue un sistema de1e tener un o1Ketivo central, de nivel su-erior , como un Einstinto 1Lsico de su-ervivencia , E thai to,atd -retende mantener viva cada animal5 $ada animal tiene muchos instintos inde-endientes , como el ham1re , la sed y la defensa , cada uno de los cuales evolucionaron de forma inde-endiente , -ero no hay ra62n -ara su-oner SeNce-to, Gui6Ls, en el caso humano U Gue eNista una re-resentaci2n de E estar vivo E cualGuier M cuando en el cere1ro de ese animal5 (> 5 &sto -odrJa ser visto como la descri-ci2n de lo Gue los -rogramadores llaman un E Lr1ol de 1sGueda de arri1a hacia a1aKo 5 E (/ 5 $a-Jtulo ))8(+ de Mins y , "he Society of Mind , conKeturas Gue utili6amos una diferencia -roceso 8 cia del motor cada ve6 Gue dos -ersonas tratan de comunicarse5 (@ 5 <Hanse los artJculos so1re E$am1io 8 ceguera EO Peter 9aiser, E "h e 4oy ot Perce-ci2n <isual E, dis-oni1le en htt-OWW,,,5yor u5caWeyeWtheKoy5htm D 9evin #X'egan , E$hange 8 $eguera E dis-oni1le en htt-OWWnivea5-sycho5univ8 -aris>5frW&$SW&$S8$05html y 9evin #X'egan , E ceguera al cam1io como resultado de la Muds-lashes E, en la revista Nature , ) de agosto de (BBA5 Sin em1argo , muchos de nuestros sensores detectan ciertas condiciones es-ecialmente -eligrosas , y los sensores res-onden con seQales Gue no desa-arecen tan rL-idamente5 (A 5 'oger Schan , "ell Me a Story S Nueva Yor O HiKos de $harles Scri1ner , (BB+ U , se ha conKeturado Gue re-resentan eventos como historias -uede ser una de las maneras -rinci-ales de a-render y recordar , (B 5 <er mLs teorJas so1re la -erce-ci2n musical de Mins y , E Msica , Mente y Significado , E$om-uter Music 4ournal> , 5 N y * SotoQo (BA( U 5 )+ 5 &n $lynes (B@A el msico 8 fisi2logo Manfred $lynes ha descrito ciertos -atrones tem-orales , cada uno de los cuales -arece ayudar a inducir un determinado ti-o de estado emocional5 )( 5 &l correo -uede hacer las mismas -reguntas acerca de chismes , S-otts y Kuegos5 <er Nuevo jelanda lim e uso &studia en htt-OWW,,,5stats5govt5n6Wanalytical8re-ortsWtime 8use8 survey5htm 5 )) 5 &l teNto com-leto de las noches Lra1es estL en l5tNt htt-OWW,,,5guten1erg5netWeteNtB=Wara1nl 5 )* 5 <er htt-OWWcogsci5u,aterloo5caWArticlesWPagesWho,8to8decidc5html 5 )= 5 $a-Jtulo *+8/ de Mins y , "he Society of Mind , eN-lica -or GuH la idea del li1re al1edrJo -arece tan -oderoso5 Hay muchas mLs ideas acerca de esto en :aniel $5 :ennett , &l1o, 'oom O !as variedades de !i1re Al1edrJo 7orth Puerer S Nueva Yor O #Nford %ni versidad M Press, (BA= U 5 )> 5 <Hase &d,ard A5 Feigen1aum y 4ulian Feldman , eds 55 $om-utadoras y Pensamiento

SNe, Yor , Mc3ra, 8Hill , (B/* U , -ara mLs de los logros de ese -erJodo5 )/ 5 !as -ersonas a veces usan Ea1stracto E como E com-leKo E o E muy intelectual E 8 -ero en este caso me refiero a casi todo lo contrario, una descri-ci2n mLs a1stracta descri1e menos detalles , lo Gue hace a-lica1le a mLs situaciones 5 )@ 5 Princi-io de Pa-ert se discute en mLs detalle en el ca-Jtulo (+8= o Mins y , !a Sociedad de la Mente5 $HAN!9" "IllN IM D I, en los niveles inferiores , los crJticos y los selectores de convertirme en el mismo Gue las FI y thens de reacciones sim-les5 &n los niveles de refleNi2n y mLs, los crJticos tienden a -artici-ar mLs recursos y -rocesos5 Presione Singh y Marvin Mins y , E %na ArGuitectura -ara com1inar formas de -ensar E, en Actas de la $onferencia Internacional so1re $onocimiento Intensivo Sistemas Multi 8 Agente S $am1ridge , MAU , :IS M cuss EcrJticos refleNivos E con esas ha1ilidades , y Singh , E &M 8#N& O %n ArGuitecto M tura -ara el -ensamiento refleNivo sentido comn E, Ph : diss , MI" , Kunio de )++> Stam1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW8 -ushW-ush8thesis5-df U 5 5 descri1e un -rototi-o de tra1aKo M ci2n de este sistema , -ero an Gueda mucho -or hacer antes de Gue tengamos un modelo de funcionamiento de seis niveles 5 ) 5 !a l2gica -uede ser til des-uHs de un -ro1lema se resuelve , -ara Kustificar el ra6onamiento de uno y -ara refinar las asignaciones de crHdito de uno , sino Gue tam1iHn -uede ser til -ara hacer asignaciones de crHdito matrices Gue discutiremos en el ca-Jtulo A8> 5 Hay muchas im-ortantes :IS M de1ates so1re el -a-el de la l2gica en com mo aumentado -ensar sJ en la -Lgina ,e1 de 4ohn Mc$arthy en htt-OWW,,,8 formal5stanford5eduWKmcWframes5html 5 * 5 4ohn !aird , Allen Ne,ell y Paul S5 'osen1loom , E Soar O %na arGuitectura -ara la Inteligencia 3eneral, E Inteligencia Artificial ** , no5 ( S (BA@ U , descri1en un -rograma de meta 8 hased resolver llamado S#A' , Gue clasifica los o1stLculos en cuatro ti-os D Manuela <ie66er E, ontologJas y mHtodos de resoluci2n de -ro1lemas, E $onfetence &uro-eo (=a de Inteligencia Artificial de la %niversidad Hum1oldt , 0erlJn , agosto de )+++ Stam1iHn en ,vv,5cs51ham5ac5u W 8 mNv W -u1lications W ontowengineering U , es un estudio til ot otros intentos de clasificar los ti-os de -ro1lemas 5 = 5 &sto -odrJa estar relacionado con GuH algunas ondas cere1rales se vuelven irregulares cuando nuestro -ensar M IN3 se encuentra con o1stLculos 5 > 5 Figura @8/ incluye los nom1res de algunas ideas actuales acerca de c2mo se re-resentan estos registros5 %no -uede encontrar muchas descri-ciones de estos sistemas mediante la 1sGueda en la 7e1 -ara -ala1ras clave como la memoria sensorial , la memoria e-is2dica , la memoria a corto -la6o y la memoria de tra1aKo , etc !as ideas de 0ernard 45 0aars , E:escri-ci2n de la su1Ketividad M dad O "eorJa

es-acio de tra1aKo glo1al y la resurrecci2n del Ser o1servaci2n E, y v I &studios of$onsciousness ,r8 nal * , no5 * S (BB/ U O )((8)(/ , -arece es-ecialmente relevante -ara mJ 5 / 5 !a construcci2n de la memoria a largo -la6o -arece im-licar ciertas fases del sueQo , de una manera Gue todavJa no se entienden 5 "am1iHn -arece Gue los diferentes ti-os de memorias son cada almacenan en algo diferentes maneras y en diferentes u1icaciones M ciones en el cere1ro , tales como los registros de eventos auto1iogrLficos , so1re otros ti-os de e-isodios , acerca de lo Gue se llama E hechos declarativos E , y so1re la -erce-ci2n y eventos de motor5 @ 5 $a-Jtulo (B8(+ de Mins y , "he Society of Mind SNueva Yor , Simon and Schuster ,(BA/ U , descri1e un esGuema llamado EAnillo $losingthe E, lo Gue -odrJa ayudar a la reconstrucci2n conecte algunos de los elementos Gue no esta1an en -rimera recu-erados 5 A 5 &sta es una versi2n de una escena Gue se descri1e en el $a-Jtulo ( de Mins y , la Sociedad de Mente5 B 5 <Hase, -or eKem-lo, !5 Friedric 8 $ofer y A$ Huston, E <iolencia y "elevisi2n Agresi2n O &l de1ate contina , E Psychological 0ulletin (++ S(BA/U O */= 8*@( 5 $APC"%!# A 5 inventiva ( 5 Alan "uring, E So1re los nmeros com-uta1les E Sdis-oni1le en htt-OWW,,,5a1elard5orgW tut-a-)Wt-)8ie5as- m secci2n l U , descti1ed estas mLGuinas EuniversalesE antes de construir las com-utadoras modernas5 & l mLs im-ortante E cam1io estructural -eGueQa E era almacenar el -rograma de la com-utadora dentro del 1anco de memoria regra1a1le irs -ara Gue un -rograma -uede cam1iarse a sJ misma , y -or lo tanto era -otencialmente ca-a6 de a-render D eGui-os anteriores -rogramas en eNterna almacenada U dis-ositivos5 Para una descri-ci2n mLs sim-le de c2mo estos tra1aKos , consulte E $om-uting Machinery e Inteligencia E de "uring Mind =B S (B>+ U 5 Posteriormente , se descu1ri2 Gue se -odrJa construir mLGuinas universales utili6ando nota1lemente -eGueQos conKuntos de -artes 5 ) 5 &ste cam1io suele ocurrir tan rL-ido Gue no nos damos cuenta Gue , lo Gue es un eKem-lo tJ-ico de la ilusi2n de inmanencia del ca-Jtulo =8>5 * 5 'ecientemente se ha descu1ierto Gue las -ersonas ohen no -erci1en algunos cam1ios muy grandes en una escena5 <Hanse los artJculos so1re el cam1io ceguera -or Peter 9aiser, !a alegrJa de la Perce-ci2n <isual , dis-oni1le en htt-OWW,,,5yor u5caWeyeWtheKoy5htm , y -or 9evin #X'egan O E$hange 8 $eguera E, dis-oni1le en htt- OW W nivea5-sycho5univ 8 -aris>5fr W &$S W &$S8 $05html , y E ceguera al cam1io como resultado de la Muds-lashes E, en la revista Nature , ) de agosto de (BBA5 = 5 $onsulte el $a-Jtulo * de 7illiam H5 $alvin , c2mo -iensan los cere1ros SNe, Yor O 0asic 0oo s , (B// U 5

> 5 Para mLs detalles acerca de los cam1ios en la a-ariencia visual , consulte el $a-Jtulo )= de Mins y , "he Society of Mind SNueva Yor O Simon and Schuster , (BA/ U, Gue tam1iHn trata de eN-licar -or GuH la forma de las cosas no -arecen cam1iar cuando miramos desde diferentes direcciones y -or GuH las cosas no -arecen cam1iar su u1icaci2n al mover los oKos5 / 5 Hum e era es-ecialmente -reocu-ado con la cuesti2n de c2mo la evidencia -uede llevar a conclusiones O E&s s2lo des-uHs de una larga serie de eN-erimentos uniformes de ningn ti-o, Gue alcan6amos una confian6a firme y la seguridad en relaci2n con un evento en -articular ahora Gue es eso5 -roceso de ra6onamiento Gue , a -artir de un caso, llega a una conclusi2n , tan diferente de la Gue se deduce de un centenar de casos Gue consumieron ninguna manera dife rente M de Gue uno solo I no -uedo encontrar , ( no -uedo imaginar ningn ti-o de ra6onamiento E 5 @ 5 F$2mo -uede un cere1ro com-arar o hacer co-ias de ela1orados, ner,or como re-re 8 M taciones I &n los ca-Jtulos )) y )* de Mins y , "he Society of Mind , ( conKeturado Gue esto se -uede hacer s2lo mediante el uso de -rocesos en serie , y sugiri2 Gue el cere1ro utili6an tHcnicas de diferencia 8 motor -ara hacer S y cam1iante U co-ias de las memorias , asJ como -ara la comunicaci2n con las eN-resiones ver1ales 5 A 5 "enga en cuenta Gue este es un :ifferenee 8&ngine E al revHsE , sino Gue cam1ia la descri-ci2n internaci2n en lugar de cam1iar la situaci2n actual 5 B 5 Algunos de nuestros sistemas de memoria utili6an ciertas sustancias GuJmicas de corta duraci2n -ara Gue esos recuerdos se desvanecen rL-idamente a menos Gue esos -roductos GuJmicos siguen siendo renovado 8 Gue resulta Gue nuestra memoria a largo -la6o de-enden de la sJntesis ot largo -or sisting M !as coneNiones entre las cHlulas de la cere1ro 5 AdemLs, -arte de la informaci2n se -uede almacenar E dinLmica XX, al ser re-etido en varias ocasiones como seQales dentro de 1ucles circulares de cHlulas en el 1tain 5 Sin em1argo , en el ca-Jtulo )5= de Marvin Mins y , E Neural 8 Ana M 'edes de registro y el 0rain8 Modelo Pro1lema , E "esis doctoral 5 , %niversidad de Princeton, (B>= , sugiere Gue sim-les tales la6os no -ueden retener tantos datos 5 (+ 5 Pui6L $arol utili6a esa eN-resi2n facial -ara ayudar a mantener su concentraci2n5 Si esto se convirti2 en -arte de sus ha1ilidades -osteriores , -odrJa mLs tarde ser difJcil de eliminar5 (( 5 &n el cam-o de la Inteligencia Artificial, la im-ortancia de la asignaci2n de crHdito era tecogni6ed -or Arthur !5 Samuel , E Algunos estudios reali6ados en la mLGuina de a-rendi6aKe mediante el Kuego de damas , E I0M 'evista de Investigaci2n y :esarrollo * SKulio de (B>BU O )((8)(B , en sus -rimeros aQos de investigaci2n so1re las mLGuinas de a-rendi6aKe5 !os -sic2logos de1erJan centrarse mLs en las -reguntas acerca de c2mo las -ersonas tratan de averiguar -or GuH y se inclinan cada -articu lar M mHtodo -uede ayudar a resolver ciertos ti-os -articulares de -ro1lemas5 () 5 !as -ersonas a menudo descri1en estos momentos como el momento en Gue hacen su deci 8 siones M y las consideran como E actos de li1re al1edrJo 5 E No

o1stante , se -odrJa considerar en su lugar esos momentos tan s2lo los momentos en Gue uno estL E decidiendo E viene a una -arada5 (* 5 &s de su-oner Gue las diferentes -artes de la mente de la misma -ersona -odrJa utili6ar diferentes mHtodos ods -ara las asignaciones de crHdito5 (= 5 Algunos ot esta secci2n es una ada-taci2n del $a-Jtulo @8(+ de Mins y , "he Society of Mind 5 (> 5 Para mLs detalles , sec Mins y , un marco -ara la re-resentaci2n del conocimiento D tesis de 'oss PKillian S reim-reso en Marvin Mins y , ed , Proceso Inforrnation SemLntica M ing5 ^ $am1ridge, Mass5O MI " Press, (B/A _ U, y Patric H , 7inston, ed , !a PsicologJa de la <isi2n -or $om-utador SNe, Yor O Mc3ra, 8Hill , (B@> U 5 5 (/ 5 F:e d2nde sacamos los su-uestos -or omisi2n I &n (B@= Mins y , un marco -ara re-resentar el conocimiento , me sugiri2 Gue -or lo general se hace un nuevo marco -or co-ia M ing una mLs antigua , mientras Gue hacer algunos cam1ios , entonces los valores Gue no se han cam1iado en ese momento se heredan de los mayores5 (@ 5 &ste es otro eKem-lo de la ilusi2n inmanencia mencionado en el ca-Jtulo =8>5 ( de1e aQadir Gue un ftame tam1iHn -odrJa incluir ranuras adicionales -ara selectores Gue activan otros conKuntos de recursos , -or lo Gue charlar un marco tam1iHn -odrJa activar otras , a-ro M Formas a-ro-iadas -ara -ensar5 (A 5 !a idea de la lJnea 9 se desarroll2 -or -rimera ve6 en Mins y , E R &-istemologJa Ha1lemos francamente so1re Neutodevel 8 o-menta , E Gue se encuentra en las Actas de la Puinta $onferencia Internacional $onKunta so1re Inteligencia Artificial S$am1ridge , Mass5, (B@@ U y Mins y , E98 lJneas , una teorJa nt memoria , E $iencia $ognitiva = S (BA+ U, ((@8(** D $a-Jtulo A de "he Society of Mind descri1e mLs ideas so1re ,hac -ueden ocurrir cuando 98 lJneas de conflicto , (B 5 $a-Jtulo )+8( de "he Society of Mind , sostiene Gue incluso nuestros -ensamientos -ueden ser am1iguos 5 )+ 5 Mis ideas so1re estas E micronemes E fueron sugeridos -or los E microfeatures E de :avid ! , es-era I , Y 4ordania Pollac , E Parsing masivamente -aralelo , E $iencia $ognitiva M &N$& U, no5 ( S (BA> U, y algunas ideas anteriores se encontra1an en $alvin Mooers N5 , E Informa M 'ecu-eraci2n ci2n de contenido estructurado E, encontr2 en la "eorJa de la Informaci2n, editado -or $5 $ere6o S!ondresO 0utter,orth , (B>/ U 5 )( 5 AdemLs, varias funciones differenc -odrJan ser su-er-uestos en la misma regi2n anat2mica , mediante el uso de lJneas de cHlulas genHticamente distintas Gue interactan -rinci-almente entre sJ 5 )) 5 Posteriormente 9ant afirma Gue nuestras mentes de1en comen6ar con algunos E a -rioriE reglas como E "odo cam1io de1e tener una causa 5 E Hoy en dJa, uno -odrJa inter-retar esto como lo Gue sugiere Gue nacieron con trans 8frames eGui-ados con ranuras Gue estLn dis-uestos a ligarse a las causas ot cam1ios5 Al -rinci-io ese efecto -odrJa lograrse mediante una sim-le coneNi2n a cualGuier -recedido un cam1io

reciente , y en aQos -osteriores se -odrJa a-render a afinar esos vJnculos5 $APC"%!# B 5 &! A%"# ( 5 :ennett va a seQalar O E homnculos son cocos s2lo si se du-lican todo el talento Gue estLn en el -eldaQo de eN-licar si uno -uede conseguir un eGui-o o comitH de relativamente ignorantes de mente estrecha , homnculos , ciego -ara -roducir el intel M $om-ortamiento ligent 5 de toda $H& , esto es -rogreso E 5 ) 5 <er htt-OWW,,,, thea1solute5net W cam-o de minas W ,irfor,isdom5html 5 * 5 Ada-tado de la entrada en la E lectura frJaE -or 0ertram Forer , en :iccionario del &scH-tico de 'o1ert "odd $arroll O %na colecci2n de eNtraQas creencias , engaQo M nes divertido, y :elirios -eligrosas S Ne, Yor O 7iley, )++* U 5 = 5 Sin em1argo , muchos sentimientos -arecen venir con diversos grados de am1as intensidades E -ositivas E y Enegativas E , y esto ha llevado a algunos -sic2logos sostienen Gue esta dimensi2n de la intensidad es lo Gue distingue a las emociones de otros ti-os de estados mentales5 <er Andre, #rtony , 3erald "5 $lore y Allan $ollins , "he $og M &structura cognitiva de las emociones SNueva Yor O $am1ridge %niversity Press, (BAA U , y el ca-Jtulo )A de Mins y , "he Society of Mind SNe, Yor O Simon & Schuster, (BA/ U 5 > 5 <er tam1iHn el $a-Jtulo (*8( ofMins y , "he Society of Mind 5 / 5 $onsulte el $a-Jtulo )*8* de la Sociedad de la Mente, de E tem-oral -ar-adear5 E @ 5 'oger Schan (BB> ha suggesred Gue temem1er todo lo Gue E tiene sentido E ya Gue nuestros sistemas de memoria tienen formas de almacenar las re-resentaciones Gue tienen la forma de historias coherentes5 A 5 &l versJculo ) de E A la lu6 eNiste en la -rimavera E, en htt-OWW,,,5firstscience5comWSI"&W -oemsWdic inson*5as- 5 B 5 !os fil2sofos llaman a esto E el -ro1lema de los Gualia 5 E Hay una eNcelente discusi2n de estas E cualidades su1Ketivas E de :aniel :ennett , E Puining Pualia E, en $onscious M dad en la ciencia moderna , editado -or A5 Marcel y &5 0isiach SNueva Yor O #Nford %niversity Press, (BAA U 5 (+ 5 :e hecho, una sola mancha de color roKo no -uede ser detectada como roKo D , en general, los colores Gue vemos de-enden , en gran medida , en la Gue otros colores son en su vecindad 5 AunGue entendemos Gue algunos de los recursos visuales en el cere1ro , todavJa an no tenemos 1uenas eN-licaciones so1re , -or eKem-lo, c2mo ,c re-resentan o1Ketos se-arados y sus relaciones5 (( 5 <er jenon Pvlyshyn , E es la visi2n continua con la cognici2n I E dis-oni1le en htt-OWW ruccs5rutgers5edu W faculry W jP11sBA5htm I5 <Hase tam1iHn Al Sec el , Masters of :ece-tion SNueva Yor , Sterling Pu1lishing, )++= U 5 () 5 #tra diferencia entre los em-leados humanos y -artes de un cere1ro es Gue cada mem M ro de una em-resa tiene conflictos de intereses -ersonales 5 Por eKem-lo, cada em-leado es contratado -ara aumentar los 1eneficios de la em-resa , -ero esto entra

en conflicto con am1iciones de cada em-leado M ci2n -ara ganar mLs sueldo 5 0I0!I#3'AFCA Acerra et al 5 (BBB O Francesca Acerra , Yves 0urnod y Scania de Schonen 5 EMod M 'econocimiento de la cara eling A-rendi6aKe en :esarrollo Infantil "em-rano E, en Actas del Sim-osio &uro-eo so1re 'edes Neuronales Artificiales , 0ruKas , 0Hlgica , a1ril )(8)*, (BBB , ()B8(*= 5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW,,,5dice5ucl5ac51eWProceedingsWesannWesann-df W es R BBB8 ))5-df 5 Arist2teles aO Arist2teles5 \tica a Nic2maco , !i1ro <III , trad5 75 :5 'oss 5 "eNto com-leto dis-oni1le en htt-OWW,,,5eteNt5li1rary5adelaide5edu5a%WaWAristodeWnicomacheanW 5 Arist2teles 1O 'et2rica 5 "eNto com-leto dis-oni1le en htt-OWWeteNt5li1rary5adelaide5edu5auWaaArhW 5 Arnold (A/> O Matthe, Arnold 5 &ssays in $riticism , editado -or S' !ittle,ood , !ondon O Macmillan, (B>A 5 AgustJn, *B@ O AgustJn5 !as $onfesiones , !i1ro (+ 5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW,,, 5ourladys,arriors5org W santos W augcon (+5htm m (+ ca- 5 0aars (BB/ O 0ernard 45 0aars 5 E&ntender ividad Asunto O "eorJa es-acio de tra1aKo glo1al y la resurrecci2n del Ser #1servar E5 4ournal of $onsciousness Studies * , no5 * S (BB/ U O )((8)(/ 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,5im-rint5co5u WonlineW1aars5html 5 0acon, (/)+ O Francis 0acon5 Novum #rganum 5 :is-oni1le en htt-OWWeteNt5li1rary 5adelaide5edu5au W 1 W tocino W francis W organon W 5 0attro )+++ O Antonio M5 0attro 5 Haifa cere1ro es suficiente 5 $am1ridge, %595 O $am1ridge %niversity Press, )+++ 5 <Hase tam1iHn htt-OWW,,,5no1el5seWmedicineWIaureatesW(BA(Ws-erry8lccture5html 5 0lac more (BBB O Susan 0lac more , "he Meme Machine 5 Nueva Yor O #Nford %niversity Press, (BBB 5 0o,l1y (B@*a O 4ohn 0o,l1y 5 AdKunto 5 Nueva Yor , 0asic 0oo s , (B@* 5 0o,l (B@*1 D 4ohn 0o,l1y 5 Se-araci2n5 Ne, Yor O 0asic 0oo s , (B@* 5 $alvino (B// O 7illiam H5 $alvin 5 FPuH Piensa 0rains 5 Ne, Yor O 0asic 0oo s , (B// , $alvin y #Kemann (BB= O 7illiam H5 $alvin y 3eorge A5 #Kemann 5 $onversa M nes con Neil cere1ro O la naturale6a neural de Pensamiento y !enguaKe 5 'eading, Mass5O Addison8 7esley, (BB= 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,illiamcalvin5comW1 @W1 @5him 5 $arlson (BA> O Sha,n $arlson5 E %na -rue1a de do1le ciego de la AstrologJa E5 Naturale6a *(A S diciem1re> , (BA> U O =(B 5 $arroll )++* O Ada-tado de la entrada en la E lectura frJa E, de 0ertram Foret , de 'o1

ert M "odd $arroll es el :iccionario escH-ticos O A $ollection of 0elief Strange , &ngaQos :ivertidos y engaQos -eligrosos 5 Nueva Yor O 7iley , )++* 5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW s e-dic5com W coldread5html 5 $halmers (BB>a O :avid 45 $halmers, E &nfrentando el -ro1lema de la conciencia 5 E 4ournal of $onsciousness Studies ) , no5 * S (BB> U O )++8)(B 5 :is-oni1le en htt-OWW 5 u5 ari6ona5edu W 8$halmers W -a-ers W frente 5 htm I5 $halmers (BB>1 O :avid 45 $halmers 5 E &l rom-eca1e6as de la eN-eriencia consciente 5 E cienfica de AmHrica S diciem1re de (BB>U O /)8/A 5 $handler )++= O 9eirh $handler5 Australia :iario de Para-sicologJa = , no5 ( S4unio )++= U 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,, eithchandler5com W &nsayos W SavantwSyndrome , html 5 $harnia (B@) O &ugene $harnia 5 E Hacia un modelo de historia $om -ara niQos M -rensi2n , X[ Ph: diss , MI" , (B@) 5 "am1iHn dis-oni1le en ft-OWW-u1lications5ai5mit 5eduWai8-u1licationsW-dfWAI"'8)//5-df 5 $lynes (B@A O $lynes Manfted 5 Sentics 5 Nueva Yor O :ou1leday , (B@A 5 :amasio (BB> O Antonio '5 :amasio 5 &rror de :escartes 5 Ne, Yor O Avon 0oo s, (BB> 5 :ar,in (A@( O $harles :ar,in , &l origen del hom1re 5 Nueva Yor O Simon and Schuster ,(BA/ 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,5infidels5orgWli1raryWhistoricalWcharleswdar,inWdescendientes two fwm una 5 :ar,in (A@) O $harles :ar,in5 !a eN-resi2n de las emociones en el hom1re y los animales 5 &ditado -or Paul & man 5 Nueva Yor O #Nford %niversity Press, (BBA 5 :avies (BB) O 'o1ertson :avies 5 "em-est 8 "ost 5 Ne, Yor O Penguin, (BB) 5 :a, ins (BA/ O 'ichard :a, ins5 &l reloKero ciego O FPor GuH la evidencia de la evoluci2nci2n revela un universo sin diseQo 5 Nueva Yor O 7 75 Norton, (BA/ 5 :a, ins (BAB O 'ichard :a, ins5 &l gen egoJsta 5 Nueva Yor O #Nford %niversity Pulse , (BAB 5 :ennett (B@A O :aniel $5 :ennett 5 E FPor GuH no se -uede construir una mLGuina Gue siente Pain E &n 0rainstorms $am1ridge, Mass5O 5 5 MI " Press, (B@A , (B+8))B 5 :ennett (BA= O :aniel $5 :ennett 5 &lho, ha1itaci2n O !as variedades de !i1re Al1edrJo 7orth Puerer Nueva Yor O #Nford %niversity Press, (BA= 5 :ennett (BAA O :aniel :ennett 5 E Puining Pualia 5 E &n $onciencia en Modern $iencia 5 &ditado -or A5 Matcel y &5 0isiach 5 Nueva Yor O #Nford %niversity Press, (BAA 5 'e-roducido en !ecturas de FilosofJa y $iencia $ognitiva 5 &ditado -or A5

#ro M hom1re5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (BB* 5 &l teNto tam1iHn dis-oni1le en htt-OWWcog-rints5orgW)>=W++WGuinGuaI5htm 5 :ennett (BB( O :aniel $5 :ennett 5 !a conciencia eN-licada 5 0ostonO !itde , 0ro,n , *BB( 5 :ennett y 9ins1ourne (BB)a O :aniel $5 :ennett y Marcel 9ins1ourne 5 E&l tiem-o y el o1servador E $om-ortamiento y $iencias del $ere1ro (> , n y ) S (BB) U O 5 5 (A*8 )=@ "am1iHn dis-oni1le en htt-OWWcog-rints5eci5soron5ac5u WarchiveW+++++)/=W 5 5 :ennett (BB)1 O :aniel $5 :ennett 5 E &l Ser como un centro de gravedad narrativa 5 E &n Ser y $onciencia O mlti-les -ers-ectivas 5 &ditado -or & 9essel , P5 $ole, y :5 4ohnson5 Hillsdale , N5 45 O &rl1aum , (BB) 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWWcog-rints5orgW )//W++Wselfctr5htm 5 :ennett (BB> O :aniel $5 :ennett 5 !a -eligrosa idea de :ar,in5 Nueva Yor O Simon y Schuster , (BB> 5 :escartes (/*@ W 'ene :escartes , en :isco,rs de la mHthode 5 E &t !e segunda est Pue, 1ien Guellesfissent-lusieurs -ersecuciones aussi 1ien , ou -eut 8 {tre mieuN GuXaucun de nous , alces hom1re Gueraient infai%Xt1lemeni en GuelGues autres , -ar lesGuelles en decouvrirait GuXelies nXagtraient -as -ar connaissatice , esteras seulement -ar la dis-osici2n de leurs organes 5 $ar , au lieu de Me raci2n est un instrumento universel, Gui -eut S&'<I' es toutes sortes de rencontres , ces organes ont 1esoin de GuelGue -articuliere dis-osici2n verter chaGue acci2n -articuliire D oii vient dX GuXil est moraiernent im-osi1le Gu X ily es ait asse6 de 1u6os en Kunio de mLGuinas vierten !afaire agir en toutes les ocurrencias de la vie , de memefacon Pue notre ra62n fait nous agir 5 E :rescher (BB( O 3ary :rescher 5 Made8 %- Minds 5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (BB( 8 &gan (BBA O 3reg &gan5 :iLs-ora, Aga,an , Mass5O Millennium Press, (BBA 5 &instein (B>+ O Al1ert &instein5 Fuera de mis ltimos aQos 5 Nueva Yor O Philoso-hical !i1rary , (B>+ , (>8)+5 &vans (B/*O "homas 35 &vans5 E %n -rograma heurJstico -ara resolver 3eo reuni2 tic8 AnalogJa Pro1lemas 5 E Ph: diss 5 , MI", (B/* 5 <ersi2n resumida en Mins y (B/A , )@(8*>* 5 &eigen1aum y &ehlman (B/*O Fd,ard 5 A5 Feigen1aum y 4ulian Feldman , eds 5 $om-utadoras y el -ensamiento5 Ne, Yor O Mc3ra, 8Hill , (B/* 5 Feynman (B/>O 'ichard Feynman , el carLcter de la ley fJsica 5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (B/> , (/A 5 Fodor (BB) O 45 A5 Fodor 5 E"he 0ig IdeaO FPuede ha1er una ciencia de la mente I E veces !iterary Su--lement , Kulio de (BB), el >8@5 Fodor (BBA O 4erry Fodor 5 E &l -ro1lema con Psychological :ar,inism5( X!ondon

'evie, of 0oo s, )+ , n5 ) S)) de enero , (BBAU 5 "am1iHn dis-oni1le en v)+Wn+)Wcontcnts5html htt-OWW,,,5lr15co5u W 5 Fran lin (@@) O 0enKamin Fran lin , $arta a 4ose-h Priestly , (B de se-tiem1re (@@)5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW,,,5historycar-er5comWresourcesWt,o1f>Wletterl l5htm 5 Freud (B)+O Sigmund Freud5 %na introducci2n general al -sicoanLlisis 5 Nueva Yor O 0oni y !iveright , (B)+ , )>B5 Fried ric 8$o fer y Huston (BA/ O !, Friednc 8 corer y A$ Huston 5 E!a televisi2n <iolencia y Agresi2n O & l de1ate contina E Psychological 0ulletin (++ S (BA/ U 5 O */=8*@( 5 3ardner )+++ , Ho,ard 3ardner , Inteligencia 'eframed O Inteligencias mlti-les -ara la Siglo )( 5 Ne, Yor O 0asic 0oo s , )+++ , 3oodall (B/A O 4ane van !a,ic 8 3oodall 5 E &l com-ortamiento de los chim-ancHs en li1ertad en la 'eserva Arroyo $om1e 5 E Animal 0ehavior Monogram W S (B/A U O (/(8*(( 5 3regory (BBA O 'ichard 3regory 5 E Mente Inteligente 5 E &n 0ritish Medical 4ournal *(@ S(BBAU , (/B*5 "am1iHn en ,,,5richardgregory5org W -a-ets W 1rainywtnii9l W inteligente 8 mindhtm 5 3un el )++/ O !as ideas de Patric 3un el acerca de las ideas se -ueden ver en htt-OWWideonomy5mit5edu 5 Haase (BA/a O 9enneth 75 Haase 5 E!a eN-loraci2n y la invenci2n en el descu1rimiento 5 E Ph: diss 5 , MI" , (BA/ 5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW8haaseWthesis 5 Haase (BA/1 O 9enneth 75 Haase 5 ESistemas de :escu1rimiento E, en Advances in Artificial Inteligencia 5 North8 HollandO $onferencia &uro-ea de Inteligencia Artificial, (BA/ 5 Haase (BA@ O 9enneth 75 Haase 5 E "J-icoO %n sistema de re-resentaci2n del conocimiento -ara el descu1rimiento e Inferencia automLtica 5 E Informe "Hcnico B))5 $am1ridge, Mass5O MI " !a1oratorio de Inteligencia Artificial, (BA@ 5 Ha1er (B@B O '5 N5 Ha1er5 E )+ AQos de Imagen &idHtica Haunting O F:2nde estL el F 3host E $om-ortamiento y $iencias del $ere1ro ) S (B@B U O >A*8/)B 5 Hadamard (B=> O 4acGues Hadamard 5 &l -hychology de la invenci2n en el Mathemati M cal de cam-o 5 Nueva Yor O :over, (B=> 5

Harlo, (B>AO Harry !larlo, , E !a naturale6a del amor 5 E American Psychologist (* S (B>A U O >@*8/A> 5 :is-oni1le en htt-OWW-sychclassics5yor u5caWHarlo,Wlove5htm 5 Hayes (BB@ O Pat Hayes5 Foro Psyche:iscussion E "he#nsetof$onsciousnessinS-eech 5 X )B5 Se-tiem1re de (BB@5 <er htt-OWWlistseFv5u15eduWegi81inW,aIA)5|indB@+B&l5|-syche 81 & " | + & F | & S | & P | >,)/) , Hinde (B@( O '5 A5 Hinde y Y5 S-encer8 0ooth5 EHacia el &ntendimiento Individ M :iferencias manual en 'hesus interacci2n madre8hiKo E $om-ortamiento Animal (B S (B@( U 5 O (/>8(@* 5 Hoffman (BB/ O Ho,ard Hoffman5 Pavos amorosos y -atitos adictos5 0ostonO Autores $oo-erativa , (BB/ 5 Horner y 3orman (BBA O 4ohn '5 Horner y 4ames 3orman5 :igging :inosaurs 5 Ne, Yor O Har-er and 'o,, (BBA , ca-Jtulo = 5 Hume (@=A O :avid Hume5 Investigaci2n so1re el entendimiento humano 5 <er la edici2n (@@@ en htt-OWW,,,5eteNt5leeds5ac5u WhumeWehuWehu-1s15htm 5 Hume (@>@ O :avid Hume5 Historia natural de la religi2n 5 :is-oni1le en lm- OW W ,,, 5soci5niu5edu W 8 -hilde-t W "inte W NaturalHistory5html , 4ames (AB+ O 7illiam 4ames 5 !os Princi-ios de la PsicologJa 5 Nueva Yor O Simon and Schuster , (BB@ 5 "eNto com-leto dis-oni1le en -reface5htm htt-OWW-sychclassics5yor u5caW4amesWPrinci-lesW 5 4ames (B+) D 7illiam 4ames 5 !as variedades de la eN-eriencia religiosa5 Ne, Yor O 'andom House, (BB= 5 M0I4#$ 8grafJa */> 4amison (BB= O 9ay 'edfield ^ AMIS#N 5 "ouched ivith Fuego O enfermedad manJaco8de-resiva y el tem-eramento artJstico , Ne, Yor O Free Press, (BB=, =@8=A5 4amison (BB> O 9ay 'edfield 4amison, E enfermedad manJaco8de-resiva y la creatividad 5 E Scientific American )@) , no5 ) S fe1rero de (BB> U O /)8/@ 5 4ohnston (BB@ O &li6a1eth 4ohnston 5 E Amnesia infantil E5 :is-oni1le en htt-OWW-ages5slc5eduW8e1KWIMwB@W"ecture/W"/5html 5

9aiser )++/ , Peter 9aiser5 !a alegrJa de la Perce-ci2n <isual 5 :is-oni1le en htt-OWW,,,5yor u5ca W oKos W theKoy5htm 5 9ant (@A@ O Immanuel 9ant5 $rJtica de la ra62n -ura 5 !ondon O :ent, (BB( 5 9oestler (B/>O Arthur 9oestler 5 !a !ey de la $reaci2n5 Ne, Yor O Macmillan, (B/= 5 9or6y1s i (B** O Alfred 9or6y1s i 5 Science and Sanity , !a eville , $onnecticut O Internacional 0i1lioteca -ara no aristotHlica , (B>A 5 "eNto com-leto en htt-OWW,,,5esgs5orgWu WartWsands5htm 5 !aird (BA@ O 4ohn !aird , Allen Ne,ell y Paul S5 'osen1loom 5 ESe eleva O %n Archi M tectura de Inteligencia 3eneral, E Inteligencia Artificial ** , no5 ( S (BA@ U 5 Sec tam1iHn htt-OWWai5eecs5um ich5edu W soar W SI"&MA9&' W docs W misc W 3entle I ntrodtiction 8 )++/5-df 5 !a oft (BA+ O 3eorge !a off y Mar 4ohnson5 !as metLforas vivimos -or 5 $hicago O %niversity of $hicago Press, (BA+ 5 !a off (BB) O 3eorge !a off 5 E!a teorJa contem-orLnea de la metLfora 5 E &n MetLfora y Pensamiento, ) f edici2n 5 &ditado -or Andre, #rtony 5 $am1ridge, %9O $am1ridge %niversity Press, (BB* 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,5ac,,u5eduW8 mat etWsemioticW I ofwmet5htm I5 !andauer (BA/ O "homas 95 I5andaucr 5 E F$uLnto me acuerdo de la genteI E $ogni M $iencia tiva (+ S (BA/ U O =@@8=B* 5 !angley et al 5 (BA@ O Pat !angley , Her1ert A5 Simon , 3ary !5 0radsha,, y 4an M5 jyi o, 5 :escu1rimiento cientJficoO &N-loraciones com-utacionales de los -rocesos creativos 5 $am1ridge O MI " Press, (BA@ 5 !a,ler (BA> O 'o1ert 75 !a,ler 5 &N-eriencia InformLtica y :esarrollo cognitivoO el a-rendi6aKe de un niQo en un ordenador $ultura5 Nueva Yor O 4ohn 7iley and Sons , (BA> 5 !enat (B@/ O :ouglas 05 !enat 5 EAM O %n enfoGue de Inteligencia Artificial -ara :iscov M-eraci2n en MatemLticas como Heotistic Search5 E Ph: diss 5 , la %niversidad de Stanford , (B@/ 5 !enat y 0ro,n (BA*a O :ouglas 05 !enat y 4ohn S5 0ro,n5 E FPor GuH soy y !uris o -arece funcionar 5 EInteligencia Artificial )* S (BA* U 5

IKenat (BA*1 O :ouglas 05 !enat 5 E &uris o O un -rograma Gue a-rende nuevas HeurJstica y conce-tos de dominio 5 E ArtificialXIntelligence )( S (BA* U 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e1 5mcdia5mit5eduW8haaseWthesisWnode>)5html 5 !enat y She-ard (BB+ O :ouglas 05 !enat y Mary She-ard5 $Y$ O 'e-resentaci2n &l conocimiento enciclo-Hdico 5 :igital Press, (BB+ 5 !enat (BB@ O :ouglas !enat 5 EInteligencia Artificial como conocimiento de sentido comn E, :is-oni1le en la revista htt-OWW,,,5leaderu5comWtruthW)truth+@51tml <erdad5 !enai (BBA O :ouglas 05 !enat 5 !as dimensiones del es-acio conteNtual 5 :is-oni1le enO htt-OWW ,,, 5 cyc5com W doc W conteNto s-ace5-df 5 !e,is (BA) 5 F5 M5 !e,is 5 E$ontrol de Personal con eN-eriencia y calidad de vida en la tarde Pacientes con cLncer de eta-a E Nursing 'esearch *( , n y ) S (BA) U O 5 5 ((*8((B 5 !e,is (BB>a O Michael !e,is5 <ergTen6a O &l Ser eN-uesto 5 Ne, Yor O Free Press, (BB> 5 !e,is (BB>1 O Michael !e,is5 E !as emociones autoconscientes 5 E American Scientist A* S&nero de (BB>U 5 !oren6 (B@+ O 9onrad !oren65 !os estudios en animales y $om-ortamiento Humano , vol5 ( 5 "ranslada -or 'o1ert Martin 5 $am1ridge O Harvard %niversity Press, (B@+ , (*) 5 !ovectaft (B)/ O H5 P5 !ovectaft 5 !a llamada de $thulhu y otros cuentos eNtraQos 5 &ditado -or S5 "5 4oshi 5 Ne, Yor O Penguin 0oo s, (BBB 5 !uria (B/A O AleNander '5 !uria 5 "heMindofaMnemonist , $am1ridge, Mass5O Harvard %niversity Press, (B/A 5 Mc$arthy (B>B O 4ohn Mc$arthy5 E !os -rogramas con $ommo n sentidoE5 &n Procceedings del Sim-osio so1re !a mecani6aci2n de los -rocesos de -ensamiento , vol 5 ( 5 &ditado -or :5 <5 0la e y A5 M5 %tdey 5 !a1oratorio Nacional de FJsica , "eddington , Inglaterra, HMS#, !ondon, (B>B , >8)@ 8 tam1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,8formal5stanford5eduWKmcWmcc>B5 H"M! 5

Mc$utdy (B/+ O Harold 35 Mc$urdy 5 E &l -atr2n de la infancia de un genio 5 E hori6onte Maga6ine, mayo de IB/+ , *)8*A 5 Mc:ermott (BB) :re, Mc:ermott5 &n com-5ai5-hiloso-hy 5 +@ de fe1rero (BB) 5 Melt6offand Moore (BB@ O Andre, N5 Melt6offand M5 9eith Moore5 E &N-licando Imitaci2n Facial O 5 %n Modelo "e2rico E :esarrollo "em-rano y Parenting / S (BB@ U O (@B8(B) 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWWila1s5,ashingtoii5eduWmeli6offW-dfWB@Melt6oi"w Moo rewFacialI mi i 5 -df 5 Mel6ac y 7all (B/> O 'onald Mel6ac y Patric 7all5 &n E los mecanismos del dolor O una nueva teorJa 5 E $iencia (>+ S(B/>U O B@> 8 <Hase tam1iHn "ama Singer et al5 :is-oni1le enO htt-OWW ,,, 5 fi ( 5 io n 5 ucl 5 ac 5 u W 8 ts i nge r W -u 1l ica ti ons W sin ge rw>$l e ncew) ++= , -df 5 Mel6ac (BB* O 'onald Mel6ac 5 E&l dolor O 5 Pasado, Presente y FuturoE $anadian 4ournal of &N-erimental PsicologJa Al S (BB* U O /(>8/)B 5 Mer ie (BAA O <er 'al-h :escri-ci2n Mer les en htt-OWW,,,5mer le5comWhuman Memory5html 5 Mins y (B>=O Marvin Mins y 5 E'edes Neuronales anal2gica y el cere1ro 8Model Pro1lema E5 Ph: diss 5 , %niversidad de Princeton, (B>= 5 Mins y (B>/ O M, !5 Mins y 5 EAs-ectos heurJsticos del Pro15 Inteligencia Artificial M lem E5 !a1oratorio !incoln , MI " 3ru-o 'e-t 5 *=8>> , AS"IA doc5 N x )*/AA> , diciem1re de (B>/5 Mins y (B/A O Marvin Mins y , ed5 "ratamiento de la informaci2n semLntica 5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (B/A 5 &sta antologJa estL actualmente fuera de im-resi2n, -ero mi ca-Jtulo, E!a materia , mente y Modelos E, tam1iHn estL dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW8mins yW -a-ers W M atterMindModels5html 5 Mins y y Pa-ert (B@( O Marvin Mins y y Seymour Pa-ert 5 Informe so1re la marcha de Inteligencia Artificial5 :is-oni1le en P'(B@(5html htt-OWW,e15media5mit5eduW88 mins yW-a-ersW 5 Mins y (B@= , Marvin Mins y 5 %na -iel Frame,or re-resentar el conocimiento 5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (B@= 5 "am1iHn dis-oni1le en Marcos htt-OWW,e15media5mit5eduW8mins yW-a-ersW W frames5html 5 Mins y (B@@ O Marvin Mins y 5 E Ha1lemos francamente so1re el desarrollo neurol2gico &-isremol 8gJa E5 &n Actas de la < $onferencia Internacional $onKunta so1re Inteligencia Artificial , $am1ridge, Mass5, (B@@ 5 Mins y (BA+a O Marvin Mins y 5 E $histe y su relaci2n con el incond $ognitiva M

consciente 5 E &n !imitaciones cognitivas en la comunicaci2n5 &ditado -or !ucia <aina y 4aa o Hinti a 5 0ostonO 'eidel , (BA( 5 "am1iHn dis-oni1le en ,e15media5mit5edu W 8 Mins y W -a-ers W Ko es5cognitive5tNt 5 Mins y (BA+1 O Marvin Mins y 5 E98 lJneas, una teorJa de la memoria 5 E $iencia $ognitiva A S (BA+ U O ((@8(** 5 Mins y (BA( O Marvin Mins y 5 E Msica , Mente y Significado , E $om-uter Music 4ournal > , no5 * SotoQo de (BA( U 5 "am1iHn dis-oni1le en ,e15media5mit5edu W 8 Mins y W -a-ers W MusicMindMeaning5html 5 Mins y (BA/ O Marvin Mins y 5 !a sociedad de la mente 5 Nueva Yor O Simon and Schuster , (BA/ 5 Mtns y y Pa-ert (BAA O Marvin Mins y y Seymout Pa-ett 5 Perce-ciones , segunda edici2n 5 $am1ridge , MI " Press, (BAA 5 Mins y (BB( O Marvin Mins y 5 E !2gico vs Anal2gico o sim12lico frente a la coneNi2n ist o Neat vs desaliQado 5 E &n Inteligencia Artificial del MI" , fronteras en eN-ansi2n , vol 5 ( 5 &ditado -or Patric H5 7inston 5 $am1ridge O MI " Press, (BB+ 5 "am1iHn dis-oni1le en H"$P OW W ,e15media5mit5edu W 8 Mins y W -a-ers W Sym1olic<s5$onnectionist5html 5 Mtns y (BB) O Marvin Mins y 5 E&l futuro de la tecnologJa AI 5 E "oshi1a comentario =@ , no5 @ S Kulio de (BB)U , tam1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW8 mins yW-a-ersW$ausal :iversity5html 5 Mins y et al 5 )++= O Marvin Mins y , Push Singh , y Aar2n Slotnan 5 E ! a St5 "homas Sim-osio $ommon Sense O :iseQo de ArGuitecturas -ara la inteligencia humana de nivel su-erior5 E AI Maga6ine, Summer )++= 5 Mins y )++> O Marvin Mins y 5 E Puesta a tierra Interior , 'efleKo , y consciente de sJ mismo M dad 5 E &n las actas de una $onKerence Internacional de $ere1ro, Mente y Sociedad de la %niversidad de "oho u , 4a-2n , se-tiem1re de )++> 5 <er htt-OWW,,,5ic5is5toho u5ac5K-W83SlSW 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW8mins yW-a-ersWlnternal n )+3rounding5html 5 Mooers (B>/ O $alvin N5 Mooers 5 E 'ecu-eraci2n de Informaci2n so1re $ontenidos Structuted 5 E en "eorJa de la Informaci2n 5 &ditado -or $5 $ere6o 5 !ondres O 0utrer,orths de (B>/5 Mueller )++/ O &ri " Mueller5 &l ra6onamiento de sentido comn 5 0oston O &lsevier Morgan 9aufmann, )++/ 5 Nelson )++( D $harles A5 Nelson 5 E :esarrollo e "h y 0ases neurales de reconocimiento de la cara 5 E Infantil y :esarrollo Infantil (+ S )++( U O *8(A 5

"am1iHn dis-oni1le en hu- OW W ,,,51iac5du e5eduWeducationWcoursesWs-ring+*WcogdevWreadingsW$A 5 )+ n Nelson )+ n S )++( U 5 Pdf 5 Ne,el R (B>> O Allen Ne,el I5 E &l $hess Machine E5 &n Actas del $onKunto de #ccidente $onferencia $om-uter , mar6o de (B>>5 Ne,ell et al 5 (B/+a O A5 Ne,ell, 45 $5 Sha,, H5 y A5 Simon 5 E Informe so1re la resoluci2n de -ro1lemas de Programa E5 &n las actas de la $onferencia Internacional de Informa M Procesamiento ci2n 5 Paris O %N&S$# , (B/+ , )>/8)/= 5 Ne,ell et al 5 (B/+1 O Allen Ne,ell, 45 $lifford Sha, y Her1ert A5 Simon 5 E %na variedad de a-rendi6aKe inteligente en un solucionador de -ro1lemas generalesE en los sistemas de auto8organi6aci2n editado -or M5 " Yovins y S5 $ameron Nueva Yor O 5 5 5 Pergamon Press, (B/+ He visto algunas referencias a esta -rofunda idea desde su estado original 5 -u1licaci2n R Ne,ell y Simon (B/*O Allen Ne,ell y Herhert A5 Simon 5 E3PS , un -rograma Gue simula el -ensamiento humano 5 E &n InformLtica y Pensamiento, editado -or &A Fei8 gen1aum y 45 Feldman5 Ne, Yor O Mc3ra, 8Hill , (B/* 5 Ne,eil (B@) O Allen Ne,ell y Her1ert A5 Simon 5 Pro1lema Soluci2n Humanos 5 Acantilados &ngle 8 madera, N5 45 O Prentice Hall, (B@) 5 <er tam1iHn htt-OWWsitema er5umich5eduWsoar tor una descri-ci2n de la arGuitectura de la soluci2n de -ro1lemas llamado S#A' 5 #X'egan )++/ O <er artJculos de 9evin #X'egan en E$am1iar 8 $eguera E en htt-OWWnivea 5-sycho5univ8-aris>5frW&$SW&$S8$05html y E ceguera al cam1io como resultado de la Muds-lashes Een la naturale6a ) de agosto , (BBA5 #rtony et al 5 (BAA O Andre, #rtony , 3erald !5 $lore y Allan $ollins5 &l $ogni M &structura tiva de las emociones 5 Nueva Yor O $am1ridge %niversity Press, (BAA 5 #ster,eis et al 5 (BA@ O Marian #ster,eis , Arthur 9leinman y :avid mecLnico 5 &l dolor y la disca-acidadO clJnico , conductual y Pers-ectivas de las -olJticas -1licas 5 7ashington , :$ O National Academy Press , (BA@ 5 Pagels (BAA O Hein6 Pagels 5 !os sueQos de la ra62n O la com-utadora y el surgimiento de la $iencias de la $om-leKidad 5 Nueva Yor O Simon and Schuster , (BAA 5

Pan se-- (BAA 5 4aa Pan se-- y Manfred $lynes , eds 5 !as emociones y la -sico-atologJa 5 Nueva Yor O Plenum Press , (BAA 5 Pan se-- (BBA O 4aa Pan se-- 5 Affective Neuroscience 5 Nueva Yor O #Nford %niversity Press, (BBA 5 Pe--er1erg (BBA O <Hanse los informes so1re investigaciones de Irene Pe--er1erg de loros en hu- OW W ,,,5aleNloundation5org W irene5htm 5 "am1iHn dis-oni1le en video W aleN5html htt-OWW-u1-ages5unh5eduW8KelW 5 Per ins (BA( O :avid N5 Per ins5 MeKor "ra1aKo de la Mente5 $am1ridge, Mass5O Harvard %niversity Press, (BA( 5 Philli-s )++= O Melissa !ee Philli-s 5 Al verlo con Nueva <isi2n5 :is-oni1le en hit- OW W -rofesores 5,ashington5edu W $hudler W vis1lind5html 5 Piaget (B)* O 4ean Piaget5 &l lenguaKe y el -ensamiento del niQo 5 Nueva Yor O 'out 8mientos , )++> 5 Pivar y Fin elstein (B// O M5 Pivar y M5 Fin eistein 5 !a -rogramaci2n !an M lenguaKe !ISP O su funcionamiento y a-licaciones 5 $am1ridge, Mass5O MI " Press, (B// 5 "eNto dis-oni1le en hit- OW W commun ity5com-uterhistory5org W scc W -roKects W !ISP W 1oo W III4%s-0oo wA-r//5-df m -age | )@+ 5 Plre (BB/ O Paul &5 Plsc 5 Modelos -ara el Proceso $reativo , dis-oni1le en ,,,5diiected creativity5com W -ages W 7PModels5html 5 Pohl (B@+ O Frederi Pohl 5 :Ja Million5 Ne, Yor O 0allantine 0oo s de (B@+5 IXoincare (B(* O Henri PoincarH 5 !os fundamentos de la $iencia, la $iencia y la Hi-2tesis O E &l <alor de la $iencia , $iencia MHtodo Lrido, Nueva Yor O Science Press, (B)B5 Polya (B>=O 3eorge P/(ya , inducci2n y analogJa en matemLticas 5 Princeton O Prince M ton %niversity Press, (B>= 5 Pdlya (B/) O 3eorge Pdlya 5 :escu1rimiento matemLtico O &n com-rensi2n, el a-rendi6aKe y la 'esoluci2n de Pro1lemas 5 Nueva Yor O 7iley , (B/) 5 Proust (B)@ O Marcel Proust5 0usca del tiem-o -erdido 5 Ne, Yor O 'andom House,

(B)@8*) 5 Pylyshyn (BBA O jenon Pylyshyn 5 E &s la visi2n continua con la cognici2n 5 E :is-oni1le en htt-OWWruccs5rutgets5eduWfacultyWjP11sBA5html 5 Puillian (B// O 'oss Puillian 5 E Memoria SemLntica E5 Ph: diss 5 , $arnegie Instituto de "ecnologJa , (B// 5 'eeditado en (B/A Mins y 5 'amachandran )++= O <5 S , E 'amachandran 5 E E 0elle6a y cere1rosI E $iencia *+> , no5 >/A> S/ de agosto , )++=U5 'osenlcld (BB/ O 'onald 'oscnfeld 5 E%n enfoGue de mLNima entro-Ja ada-tativa lenguaKe de modelado estadJstico 5 E #rdenador , del ha1la y del lenguaKe (+ S (BB/ U 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,,,5cs5cmu5eduWafsWcsWuserWroniW777Wme8csl8 revised5-s 5 'oyce (B+A O 4osiah 'oyce , "he Philoso-hy of !oyalty 5 Nashville O %niversidad <ander1i Press, (BB> 5 'yle (B=B O 3il1ert 'yle 5 &l conce-to de lo mental 5 $hicago O %niversity of $hicago Press, (B=B 5 Samuel (B>B O Arthur !5 Samuel 5 E Algunos estudios reali6ados en A-rendi6aKe AutomLtico $on los of$hec ers KuegoE5 !0M 'evista de Investigaci2n y :esarrollo * SKulio de (B>BU O )((8)(B 5 Schaffer y &merson (B/= O H' Schafter y ' &5 &merson5 E&l desarrollo de la6os sociales en la infancia5 E MonografJas de la Sociedad de Investigaci2n del :esarrollo Infantil )B , no5 * S (B/= U 5 Schan (B@> O 'oger $5 Schan 5 Procesamiento de la informaci2n conce-tual 5 Nueva Yor O American &lsevier, (B@> 5 Schan y A1elson (B@@ O 'oger Schan y 'o1ert A1elson , Scri-ts , metas , -lanes y com-rensi2n5 Mah,ah, N5 45 O &rl1aum Associates, (B@@ 5 Schan (BB> O 'oger Schan 5 "ell Me a Story5 &vanston, (((O 5 %niversidad North,estern Press, (BB> 5 Seay et al 5 (B/=O 05 Seay , 05 AleNander '5 y H5 9 Harlo,5 E$om-ortamiento Maternal de clases sociales desfavorecidas en monos 'hesus 5 E 4ournal of A1normal y PsicologJa Social /B , no5 = S (B/= U O *=>8*>= 5

Sec el )++= O Al Sec el 5 Masters of :ece-tion 5 Ne, Yor O Sterling Pu1lishing, )++= 5 Shannon (B=A O $laude li1ras5 Shannon 5 E%na teorJa matemLtica de la comunicaci2n 5 E :e 0ell System "echnical 4ournal )@ SKulio y octu1re de (B=AU5 "am1iHn dis-oni1le en H'"P OW W cm51ell8 la1s5comWcmWmsW,hatWsharinondayWshannonlB=A5-df 5 Singh et al 5 )++) O &m-uKe Singh , "homas !in , &ri " Mueiler , 3race !im, "ravell M Por ins y 7an !i jhu, E#-en Mind Sentido $omn O 5 AdGuisici2n de conocimiento del -1lico en general E Actas del I $ongreso Internacional de #ntologJa , 0ases de :atos y A-licaciones de la semLntica -ara iMrge sistemas de informaci2n &scala, Irvine , $alifornia Singh, )++*a O &m-uKe Singh5 E &l eNamen de la sociedad de la mente 5 E InformLtica e Infor mLtica M )) , no5 > S )++* U O >)(8>=* 5 &n este artJculo se descri1e 1revemente la historia de la Sociedad de la teorJa de la mente , eN-lica algunos de sus com-onentes esenciales , y se refiere a la evoluci2n reciente de la Inteligencia Artificial5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5edu W 8-ush W &N ami ningS#M5-df 5 Singh y Mins y )++*1 O &m-uKe Singh y Marvin Mins y 5 E %na ArGuitectura -ara com1inar formas de -ensar 5 E &n las actas de la $onferencia Internacional so1re $onocimiento M Sistemas Multi 8 Agente intensivos 1orde , de $am1ridge , Massachusetts Singh )++*c O Euna colecci2n Preliminar de $rJticos reflectantes -ara ca-as Agente Archi M turas E&n Actas del "aller Agentes de Seguro, Mel1ourne, Australia O 5 AAMAS , )++* 5 :escri1e una clase de agentes interesados en notar los -ro1lemas recientes en las deli1eraciones de un sistema de ra6onamiento cornmonsense ca-as5 "am1iHn dis-oni1le en la ,e1 htt-OWW 5 media5mit5edu W 8 -ush W 'e flecti ve$ri tics5 -df 5 Singh et al 5 )++= O &m-uKe Singh , Marvin Mins y , e Ian &slic 5 E&l maJ6 $om-uting M sentido comn 5 E 0" "ecnologJa revista )) , no5 = Soctu1re de )++= U 5 "am1iHn dis-oni1le en H''P OW W ,e15med ia5mit5edu W 8 em-uKe W $om -uting 8 sentido comn 8 0""4 5 -df 5 Singh, )++>a O &m-uKe Singh5 &M 8#N& O una arGuitectura -ara $ornmonsense 'eflective Pensamiento , Ph : tesis , MI" , Kunio de )++> 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWW,e15media5mit5eduW 8 Push W -ush 8 thesis5-df 5 Singh y Mins y )++>h O &m-uKe Singh y Marvin Mins y 5 E%na ArGuitectura -ara la diversidad cognitiva 5 E &n <isions of Mind 5 &ditado -or :arryl :avis5 !ondres O

3ru-o Idea, )++> 5 Sloman (BB) O Aaron Sloman 5 E&l desarrollo de los conce-tos de conciencia 5 E $om-ortamiento y $iencias del $ere1ro (= S (BB) U 5 Solomonofl (B>@ O 'aymond 45 Solomonofl@ 5 E %na mLGuina de inferencia inductiva 5 E I'& 'ecord $onvenci2n5 Secci2n de "eorJa de la Informaci2n , Parte ) S (B>@ U, >/8/) , Salom2n de (B/=O '5 4 , Solomonoff 5 E%na teorJa formal de la inferencia inductiva 5 E Informaci2n y &stela S (B/= U O (8)) 5 Solomonoff (BB@ O '8 45 Solomonoff 5 E &l descu1rimiento de la -ro1a1ilidad algorJtmica E5 4ournal of $om-uter System y las $iencias >> , no5 ( S (BB@ U 5 "am1iHn dis-oni1le en 0""P OW W ,orld5std5comW8rKsW1arcB@5html 5 S-encet 8 0ooth y Hinde (B@( , Y, S-encer8 0ooth y 'A Hinde 5 Animal com-ortamiento Mior (B S (B@( U O (@=8(B( , >B>8/+> 8 S-encer 80ro,n (B@) O 35 S-encer 80ro,n5 IM7S de la forma5 Ne, Yor O $ro,n Pu1lishers, (B@) 5 Sri $hinmoy )++* O Sri $hinmoy 5 E $onciencia E5 "eNto dis-oni1le en htt-OWW,,,5yoga ofsrichinmoy5com W ihewhighe r, o '!:S W consciousnesss W 5 Stic gold et al 5 )+++ O 'o1ert Stic gold , a1ril Malia , :enise Maguire , :avid 'odden 81erry , Margaret #X$onnor 5 XX 'e-roducci2n de la -artida O imLgenes hi-nag2gicas en normales y amnHsicos E$iencia )B+ , no >=B+ Soctu1re (*,)+++ U O 5 5 *>+8*>* 5 "hagard )++( O Paul "hagard 5 E$2mo tomar decisionesO la coherencia, la emoci2n, la inferencia y la -rLctica E, en las variedades de inferencia -rLctica 5 &ditado -or &5 Millgram 5 $am1ridge, Mass5O MI" Press, )++( 5 &l teNto tam1iHn dis-oni1le en hit- OW W cogsci5u,atcdoo5ca W ArtJculos W Pages W h o, a decide5html , "horndi e (B(( O &d,ard !5 "horndi e 5 Inteligencia Animal, Ne, Yor O Macmillan, (B((5)== 5 "in1ergen (B>( O Ni olaas"in1ergen , el estudio del instinto5 !ondon O #Nford %niver sity Press, (B>( 5 "uring (B*/ , Alan "uring 5 E# n nmeros com-uta1les E5 :is-oni1le en htt-OWW 5a1elard5orgWtur-a-)Wt-)8ie5as- m secci2n l 5

"uring (B>+ O Alan "uring 5 E $om-uting Machinery e Inteligencia 5 E Mind=B S (B>+ U 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-OWWcog-rints5orgW=BBW++Wturing5html y en ,,,5cs5s,arthmore5edu W 8 dylan W "uring5html 5 <ie66er )+++ O Manuela <ie66er 5 E !as ontologJas y mHtodos de resoluci2n de -ro1lemas 5 E (=a $onferencia &uro-ea de Inteligencia Artificial de la %niversidad Hum1oldt , 0erlJn , agosto)+++ 5 "am1iHn dis-oni1le en ,,,5cs51ham5ac5u W 8 mNv W -u1lications W ontowengineering 5 <inac e (B>) O 75 &5 <inac e 5 !a PsicologJa del Pensamiento 5 Ne, Yor O Mc3ra, 8Hill ,(B>) 5 7alt6 y Pollac (BA> O :avid !5 7alt6 y 4ordania Pollac 5 E Masivamente -aralelo :e anLlisis 5 E $iencia $ognitiva B , no5 ( S (BA> U 5 7atts IB/+ O Alan 7atts, esto es Hl 5 Nueva yot O 'andom House, (B/+ 5 7ertheimer (B=> O MaN 7ett1cimer 5 Pensamiento Productivo 5 Nueva Yor O Har-er y Hermanos , (B=> 5 7est (B)A O 'e1ecca 7est 5 !a necesidad Strange , Nueva Yor O :ou1leday , (B)A5 7ilde (B+> O #scar 7ilde5 :e Profundis 5 Nueva Yor O 9nic er1oc er Press, (B+> 8 "eNto en htt-OWW,,,5guten1erg5orgWdirsWeteNtB@Wd-rofl+5tNt 5 7inston (B@+ O Patric 7inston, Ea-render :escri-ciones estructurales de los eKem-los E, "esis doctoral 5 MI" , (B@+ 5 "am1iHn dis-oni1le en htt-sOWWds-ace5mit5cduW1itstreamW(@)(5lW/AA=W)W AI"' 8 )*(5-df 5 7inston (B@> O Patric 7inston H5 , ed5 !a PsicologJa de la <isi2n -or $om-utador 5 Nueva Yor O Mc3ra, 8Hill , (B@> 5 7inston (BA= O Patric H5 7inston 5 Inteligencia Artificial , * f edici2n 5 0oston O Addison 8 7esley , (BA= , (BB) 5 S !a -rimera edici2n de (BA= es mLs fLcil -ara los -rinci-iantes5 U 7undt (AB@ O 7ilhelm 7undt 5 $ontornos de 0Y$ Psychology5"ranslated 5 H5 4udd 5 "eNto com-leto dis-oni1le en htt-OWW-sychclassics5yor u5caW7undtW#utlinesW 5