Statutul Femeilor in Islam

AsociaJia ,Surori Musulmane"
STATUTUL FEMEILoR
Dr. Yusuf Al-Qaradawi

EdItura FcmcIa Musu!mana
2009
"Statutul femeilor n Islam"
Dr. Yusuf A|-Qaradaui
Colectia: Femeia musulman
Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romniei
QARADAWI, YUSUFAL
Statutul femeii n Islam / dr. YusuI al Qaradawi. -
Bucuresti : Femeia Musulman, 2009
ISBN978-606-92067-2-0
396(411.21)
- 3 -
Sediul din Bucureyti Sediul din Constanta
al Asociatiei: al Asociatiei
Sos. Colentina Nr. 373 Str.Maior Sofran nr.11
Tel. 021-241.02.80 Tel. 0241-65.77.39
Mobil: 0751.169.184 Mobil: 0751.169.185
surorimusulmaneyahoo.com
www.surorimusulmane.ro
Drepturile editrii partiale sau integrale sunt rezervate
Asociatiei ,Surori Musulmane din Romnia
- 4-
NOTA TRADUCTORULUI
Conlienlizn inpoilana aceslei cii n
nIluiaiea unoi concepii gieile despie IsIan i n
ispndiiea unei ieIigii pe Innl caie poale
iezoIva sau slviIi nuneioaseIe nenoiociii de pe
Teiia. Iiin cii piecun S|a|u|u| fcnci|cr in |s|an se
spei c IsIanuI va fi iecunoscul n nod cIai ca o
nduiaie penliu oneniie.
Spein ca S|a|u|u| fcnci|cr in |s|ans fie una
dinlie nuIleIe cii ce va aduce n fa acesl suliecl
aI descopeiiiii conlinue a feneiIoi, a aliIiliIoi Ioi
i a consoIiii pe caie o aduc. Siluaia feneiIoi i
IocuI Ioi speciaI pe caie I ocup n faa Iui AIIah au
fosl aspecle sulninale n loal Iunea i, a pulea s
adaug, i n isloiie. Condiia piecai a
iepiezenlanleIoi sexuIui sIal n Occidenl, unde
expIoalaiea esle Iaig ispndil, n Oiienl, unde
vaIoaiea Ioi esle depiecial i, cu liislee, lieluie s
adnil, nIunea aial, unde oanenii nu i uineaz
ieIigia, esle nli-adevi liagic. IeneiIe sunl slIpii
de susineie ai viiloaieIoi geneiaii i lieluie lialale
ca alaie.
IsIanuI, nanifeslaiea nduiiii Iui AIIah,
esle penliu loi oanenii i nu face disciininii nlie
sexe. Toi lilaii i loale feneiIe au un ioI i un Ioc
pe Innl. Unii nu sunl nai inpoilani decl aIii.
Anlii voi piini ispIal de Ia Ciealoi. CoianuI
expIic acesl Iuciu n nuIle veisele i acesla esle un
niiacoI ce i Iunineaz pe cei ce iefIecl
Spei c nu exisl nicio confuzie n piivina
leineniIoi pe caie i-an uliIizal n aceasl Iuciaie.
An foIosil Dunnezeu n Ioc de AIIah, SinguiuI,
AlolpuleinicuI, LleinuI, AlolliuloiuI i ceIeIaIle
nouzeci i nou de aliilule aIe Iui AIIah asupia
cioia ai lielui iefIeclal penliu inspiiaie i
cIuziie.
Doiesc n nod speciaI s Ie nuIunesc Di.
Muhanned ToIla, Di. LIhan Ialhy, AIicia DanieI
i Afivine MischIei penliu spiijinuI Ioi nepieuil n
ieaIizaiea aceslei cii.
cicu| Munanncd Gcncaan
- 5 -
INTRODUCERE
n nuneIe Iui AIIah, CeI MiIosliv, CeI
Ieilloi, Iaud Iui AIIah, linecuvnliiIe fie asupia
TiinisuIui Su i a faniIiei saIe, asupia
conpanioniIoi si i asupia oiicui uineaz
cIuziiea sa!
Iieiea geneiaI esle c feneiIe consliluie
junlale din socielale i socielalea nu ai lielui s Ie
negIijeze, s Ie supiasoIicile, s Ie naIlialeze i s Ie
anuIeze diepluiiIe.
Acesle Iuciuii sunl n lolaIilale adeviale.
De asenenea, se poale discula fapluI c, dei
feneiIe consliluie junlale din popuIaia gIoluIui,
auloiilalea Ioi Ie depele nuniuI, nliucl
feneiIe, Ia line i Ia iu, i infIueneaz pe soii i pe
copiii Ioi. IoeluI Hafiz Iliahin a susinul aceasl
afiinaie cnd a desciis feneia ca iepiezenlnd o
coaI nlieag, acea neIegeie soIid ce conduce Ia
cieaiea unei socieli noliIe.
Din acesle nolive, oanenii de liin,
cugelloiii, Iideiii, ievoIuionaiii, piedicaloiii i
pedagogii au fosl inleiesai s anaIizeze ce anune
nseann feneia. Li au ceiul s i se fac dieplale, s
fie lialal cu iespecl i au niIilal penliu desfiinaiea
luluioi foineIoi de nedieplale i opiesiune
nanifeslale fa de ea, locnai penliu ca ea s ail
- 6 -
accesuI cuvenil Ia nvlui, seiviciu, asunaiea
iesponsaliIiliIoi i a Iileilii de a-i aIege
paileneiuI n csloiie. Unii au ciezul c nu esle de
ajuns, ei au viul s i acoide diepluI Ia
honosexuaIilale, de a fi peinisiv sexuaI, diepluI
de a face avoil, de a se izvili npoliiva faniIiei i
de a fi indifeienl fa de vaIoiiIe ieIigiei i fa de
socielale.
Aceslea au fosl uneIe dinlie eIenenleIe
vizale de Confeiina InleinaionaI dedical
feneiIoi, din Ieking, n anuI 1995. Aceslea au
piovocal nuIle conlioveise n Iunea isIanic i
cielin. Noi, nusuInanii, aven un docunenl
divin caie onoieaz cu adevial feneiIe i Ie
lialeaz coiecl, exisl un docunenl caie a eIileial-o
pe feneie de liisla nedieplale a ignoianei
pieisIanice. n acesl docunenl iepiezenlal de
SfnluI Coian, feneia esle peicepul ca o fiin
oneneasc, nzeslial cu o nalui feninin, n
iposlaza ei de fiic, soie, nan i, cu siguian, de
nenliu depIin aI socielii din caie face paile. Lsle
adevial c unii nusuInani au nedieplil feneia,
n difeiile epoci, piivnd-o de diepluI de a acunuIa
cunoline ieIigioase i de diepluI de a Iucia. Li
chiai i-au inleizis s neaig Ia noschee penliu a se
dedica adoiiii i sludiuIui, au siIil-o s se niile cu
un on pe caie nu I pIcea i au nchis-o n cas. ns
aceasl siluaie a fosl cauzal de alsena neIegeiii
ieIigiei i nu a piedoninal pesle lol, au exislal
- 7 -
neieu nusuInani caie au doiil s iesping ceea ce
an vzul c se nlnpIa nzoneIe iuiaIe.
AdevialuI puncl de vedeie aI IsIanuIui n
piivina slaluluIui feneii esle ceea ce acesl nic
lialal uiniele s cIaiifice. Dei chesliuniIe
iefeiiloaie Ia fenei i faniIie au fosl piezenlale n
uneIe dinlie ciiIe noaslie anleiioaie, nspeciaI n:
Permls l lntertls in ls|am
(A|-Hc|a| ua|-Haran fi| |s|an)
i n
Olnll contemorane ermlse
(|a|aaua Muscran)
CililoiuI poale gsi n acesle pagini o Iunin
ce conduce Ia cunoaleiea opiniiIoi coiecle asupia
aceslei piolIene ciilice, opinii caie nu susin nici
piivaiuniIe aspie, nici induIgena excesiv.
,lar ltbnda mea nu este dect
de |a A||ah. ln E| m incred l |a E|
m intorc..."
(Coran 11: 88)
- 8 -
FEMEIA CA FIIN| UMAN
IsIanuI a fosl ieveIal nli-un nonenl n caie
nuIi oaneni negau c feneia esle o fiin unan,
unii eiau sceplici, iai aIii i-au adnis unanilalea,
ns consideiau c feneia a fosl cieal penliu a-I
seivi, uniI, pe lilal. Odal cu apaiiia IsIanuIui,
ciicunslaneIe s-au nlunlil n ceea ce piivele
feneia. Dennilalea i unanilalea sa au fosl
ieslaliIile. IsIanuI i-a confiinal capacilalea de a
ndepIini poiunciIe Iui AIIah, de a-i npIini
iesponsaliIiliIe i de a uina poiunciIe caie o
conduc spie Rai. IsIanuI a consideial c feneia esle
o fiin oneneasc denn, avnd aceIai piocenl de
unanilale ca i lilaluI. Anlii sunl ianuii aIe
aceIuiai copac i copii ai aceIuiai lal, Adan, i ai
aceIeiai nane, Lva. Unica Ioi oiigine, lisluiiIe
Ioi unane geneiaIe, iesponsaliIilalea Ioi n
ndepIiniiea daloiiiIoi ieIigioase, uinale de
ispIala sau pedeapsa afeienl, i unilalea
deslineIoi Ioi, loale depun niluiie penliu
egaIilalea Ioi dinpuncl de vedeie isIanic.
SlaliIind acesl Iuciu, SfnluI Coianspune:
,O, tol, oamenl! |l(l cu frlc de
Domnu| tostru care t-a fcut dlntr-o
slngur flln( l a fcut dln aceasta l
e erechea el l care a rsndlt dln
- 9 -
ce|e dou [flln(e] mu|(l brba(l l
femel! |l(l cu frlc de A||ah in nume|e
Crula t con]ura(l [unll e a|(ll] l
[fl(l cu frlc de ruerea] |egturl|or de
rudenle, ccl A||ah este Veghetor este
tol (Raqlb)!"
(Cnran 4: 1)
Toi oanenii, lilai i fenei, au fosl cieai
de SlpnuI Ioi dinli-o singui peisoan sau fiin,
iai aceasl fiin esle un nucIeu din caie AIIah a
cieal un coiespondenl inlegiaI ce conpIeleaz
aceasl fiin oiiginai i, Ia induI ei, esle
conpIelal de ea, ni se spune nli-unaIl veisel:
,E| este Ce| care t-a creat dlntr-un
slngur suf|et l dln e| a fcut-o l e
erechea |ul, |ng care e| s oat gsl
|lnlte."
(Cnran 7: 189).
n ceIe din uin, AIIah i-a cieal pe loi
oanenii din peiechea piinoidiaI, din caie s-au
nscul nuneioi lilai i fenei, loi supui unui
singui Dunnezeu i copiii aceIoiai piini, ailnd
c sunl unii piin fialeinilale, cupiinznd all
lilai, cl i fenei. nviilulea aceslui fapl, veiseluI
Ie poiuncele oaneniIoi s se lean de AIIah,
SlpnuI Ioi, i s in seana de ndaloiiiiIe pe caie
Ie au fa de pnleceIe nanei, ca un sinloI aI
Iegluiii dinlie ei.
ilaluI, n acesl iapoil, esle un fiale penliu
feneie, iai feneia esle ceaIaIl junlale a peiechii.
- 1O -
TiinisuI Iui AIIah (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) spune: ,FcmcI!c sunt surnrI!c
barba(I!nr."
HadisuI esle ieIalal de 'Aiah i liansnis de
Inan Ahned (6/256), Alu Davud (236),
Al-Tiinizi (113), AI-Doian (1/195) i aIii. CoianuI
lialeaz acesl suliecl aI egaIilii fieli din nai
nuIle peispeclive. Din peispecliva ieIigiei, de
exenpIu, CoianuI spune:
,Musu|manl|or l musu|mance|or,
dret-credl ncl ol | or l dret-
credlncloase|or, ce|or suul l ce|or
suuse, ce|or lubltorl de adetr l ce|or
lubltoare de adetr, ce|or statornlcl l
ce|or statornlce, ce|or smerl(l l ce|or
smerlte, ce|or ce dau ml|ostenll l
ace|ora [dlntre femel] care dau
ml|ostenll, ce|or care ostesc l
ace|ora [dlntre femel] care ostesc,
ce|or care il tesc castltatea |or l
ace|ora [dlntre femel] care l-o tesc,
ce|or care-L omenesc e A||ah mereu
l ace|ora [dlntre femel] care-L
omenesc, A||ah |e-a regtlt lertare l
rs|at mare [adlc Paradlsu|]."
(Cnran 33: 35).
Ie laza iesponsaliIiliIoi sociaIe i
ieIigioase, CoianuI slaliIele egaIilalea:
,Dret-credlncloll l dret-
credlncloase|e il sunt a|la(l unll
- 11 -
a|tora.El oruncesc ceea ce este cutenlt,
oresc de |a ceea ce este neingdult,
|lnesc Rugclunea (As-Sa|at), aduc
Danla (At-Zakat) l se suun |ul A||ah
l Trlmlsu|ul Su. Cu acetla A||ah ta fl
indurtor, ccl A||ah este Puternlc (l)
ln(e|et ('Atlt, Haklm)."
(Cnran 9: 71).
n isloiisiiea despie Adan, poiunciIe divine
i eiau dale Iui i soiei saIe, nnod egaI:
,O, Adam, s||ulete tu imreun
cu soa(a ta in aceast grdln!
Mnca(l dln ea e indestu|ate, orl de
unde tol(l, dar s nu t arola(l de
acest om, entru ca s nu fl(l dlntre cel
nedre(l!"
(Cnran 2: 35).
LIenenluI nou n piivina aceslei isloiisiii,
aa cun esle piezenlal nCoian, consl nfapluI c
nu esle nvinovil Lva penliu lenlaie, ci Salana:
,5eltan l-a ademenlt [s mnnce]
dln e| l l-a scos e el de unde se af|au..."
(Cnran 2: 36)
fi i nd opusuI veisi uni I oi Vechi uI ui
Teslanenl.
AslfeI, Lva nu a fosl singuia caie a nncal
din aceI copac, nici cea caie a iniial acesl acl. Mai
degial, gieeaIa a fosl a annduioia i anndoi
s-au cil i au ceiul ieilaie:
,5l au rsuns el: Doamne, am
fost nedre(l cu suf|ete|e noastre l
- 12 -
dac nu ne ler(l l nu Te indurl de nol,
tom fl rlntre cel lerdu(l!"
(Cnran 7: 23).
Mai nuIl, uneIe veisele nc aliiluie vina Iui
Adan:
,Nol am inchelat un |egmnt cu
Adam mal inalnte, ins e| |-a ultat l
Nol nu am af|at in e| trle."
(Cnran 20: 115),
,5l |-a lsltlt e e| 5eltan,
tlcndu-l: O, Adam, trel tu s-(l art
omu| tenlclel l imr(la care nu
lere?"
(Cnran 20: 120),
,... Adam s-a reto|tat, aadar,
imotrlta Domnu|ul su l a a]uns in
rtclre."
(Cnran 20: 121).
Acesl Iuciu ne sugeieaz c Adan a fosl ceI
caie a pcluil piinuI i a fosl uinal de soia sa.
Oiicaie ai fi siluaia, chiai i acceplnd c Lva ai fi
pcluil piina, doai ea singui va fi iesponsaliI,
niciovin nu esle liansnisfiiceIoi ei.
n piivina egaIilii pedepsei, ispIii i a
eIigiliIilii penliu Iaiadis, AIIah IieanaIluI
spune:
,Acest neam a trecut. E| are ceea ce
l-a agonlslt, lar tol te(l atea ceea ce
t-a(l agonlslt. Vol nu te(l fl intreba(l
entru ceea ce au fcut el."
(Cnran 2: 134, 2: 141).
- 13 -
n piivina egaIilii lilaiIoi i feneiIoi n
ceea ce piivele ieconpenseIe i inliaiea n Iaiadis,
Dunnezeu spune:
,Domnu| |or |e-a rsuns: Eu nu
|as s se lard nlclo fat |lnlt de
treunu| dlntre tol, brbat sau mulere,
deootrlt unu| cu a|tu|!"
(Cnran 3: 195),
,Pe ce| ce face o fat bun -
brbat orl femele - l este credlnclos i|
tom drul Nol cu o tla( bun. 5l Nol
il tom rs|tl e el du [fate|e] ce|e
mal bune e care |e-au strlt [adlc
cu Paradlsu| in Lumea de Aol]."
(Cnran 16: 97).
n piivina chesliuniIoi financiaie, IsIanuI a
desfiinal conveniiIe piedoninanle n cadiuI
nuIloi naiuni ce au piival feneia de diepluI ei Ia
piopiielale, noleniie sau caie au cieal olslacoIe
npoliiva exeiciliii conlioIuIui Iilei i conpIel
asupia piopiieliIoi ei. IsIanuI adnile c feneia
aie diepluii n ce piivele loale lipuiiIe de
posesiune i c aie diepluI de a cheIlui i de a-i
invesli lanii. IsIanuI i d diepluI Ia noleniie i
aceIa de a ieaIiza opeiaii financiaie piecun
vnzaiea, cunpiaiea, nchiiieiea, donaiea,
npiunulaiea, disliiluiiea piopiieliIoi n
scopuii ieIigioase i caiilaliIe, liansfeiuiiIe IegaIe i
ipoleca, diepluI de a face, piecun i diepluI de a se
inpIica nnuIle aIle foine de conliacle i aciuni.
- 14 -
DiepluI feneii Ia educaie sau de a nva
esle fundanenlaI i esle gaianlal de asenenea de
nvluiiIe IsIanuIui. IsIanuI, de fapl, i d feneii
diepluI cuvenil de a cula cunoaleiea, IiofeluI
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!)
spune: ,Dobndlrea cunotln(e|or este datorla
flecrul musu|man",
unde ,flecare musu|man" inpIic n nod
evidenl lilai i fenei nli-o naniei egaI, aa
cun conchid loale auloiiliIe de juiispiuden.
De asenenea, fenei i i se ceie s
ndepIineasc iiluaIuii ieIigioase i foine de
adoiaie piecun i se ceie i lilaluIui. Rugciunea,
posluI, dania, peIeiinajuI i loale ceIeIaIle oliceiuii
f undanenl aI e di n I sI an I e sunl ceiul e
nusuInaniIoi n funcie de capacilalea Ioi, all
lilaiIoi, cl i feneiIoi, n caIilale de oaneni
iesponsaliIi. AciuniIe feneii sunl ieconpensale de
AIIahIa feI cun sunl i ceIe aIe lilaluIui.
Ieneia nu esle excIus din aiia acliviliIoi
sociaIe, AIIahspune:
a|tora. El oruncesc ceea ce este
cutenlt, oresc de |a ceea ce este
neingdult, |lnesc Rugclunea
(As-Sa|at), aduc Danla (At-Zakat) l
se suun |ul A||ah l Trlmlsu|ul Su.
Cu acetla A||ah ta fl indurtor, ccl
A||ah este Puternlc [l] ln(e|et ('Atlt,
- 15 -
Haklm)."
(Cnran 9: 71).
De exenpIu, ea poale ofeii adposl ceIoi ce I
caul. Dac adposlele un iefugial, fapla ei esle
denn de iespecl i ieconpensal. Aceasl ieguI
ne ieaninlele de Unn Hani linl Ali TaIil caie a
ofeiil iefugiu sociuIui su n ziua cuceiiiii Mecci
de clie nusuInani. Cnd fialeIe ei a viul s I
onoaie penliu c eia pgn, ea s-a pIns TiinisuIui
Iui AIIah (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!), zicnd: ,Tiinis aI Iui AIIah, fiuI nanei
neIe insisl s I onoaie pe iefugialuI neu, Iln
Huleyia. IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) i-a ispuns: ,Noi i ofeiin aziI
ceIui pe caie I adposleli lu, Unn Hani.
- 16 -
1
1
Hadis convenil, consennal n cuIegeiea A|-|u|u
uc|-Mcrgcan (193) piinauloiilalea Iui Unn Hani.
CONCEP|II GRE$ITE INFIRMATE
DIstInc(II justIfIcatc
Unii oaneni au ndoieIi i iidic anunile
nlielii iefeiiloaie Ia peispecliva IsIanuIui asupia
slaluluIui feneii ca fiin unan. Aici noi von
dezlale ceIe nai inpoilanle suise de ndoiaI sau
chiai de sceplicisn.
Una dinlie acesle nlielii esle: de ce, dac
IsIanuI chiai considei unanilalea feneii egaI cu
a lilaluIui, favoiizeaz lilaluI n anunile
siluaii piecun niluiia IegaI, noleniiea, pieuI
sngeIui, giija faniIiei, conduceieaslaluIui`
Deoseliiea (dac se poale spune c exisl
vieuna) dinlie lilal i feneie nu consl n fapluI
c AIIah i-ai piefeia pe unii dinlie ei n defavoaiea
aIloia, c unuI dinlie ei ai fi nai noliI sau nai
apioape de Slpn. LvIavia i nunai evIavia esle
unilalea de nsui a ascensiunii, nolIeii i
apiopieiii de AIIah:
,Ce| mal clnstlt dlntre tol |a A||ah
este ce| mal et|atlos dlntre tol. A||ah
este Atoatetlutor [l] Blnetlutor
('A|lm, Khablr)."
(Cnran 49: 13).
- 17 -
Cu loale aceslea, deoseli ii I e sunl
deleininale doai de ndaloiiiiIe difeiile aIe
fieciuia dinlie ceIe dou sexe, n viilulea
dispoziiei saIe naluiaIe.
Dnvada !cga!a
VeiseluI din Coian cunoscul ca ,veiseluI
ndaloiiiiIoi, n caie AIIah poiuncele ncheieiea
unoi conliacle sciise penliu daloiii, ca o nsui
pievenliv, esle:
,5l |ua(l dret martorl dol dlntre
brba(ll totrl, lar dac nu sunt dol
brba(l, [|ua(l] un brbat l dou
mulerl, dlntre acela e care il acceta(l
ca martorl, aa inct, dac ta grel una
dlntre e|e, s-l amlnteasc una
ce|el|a|te! Martorll nu au tole s se
imotrlteasc, dac sunt chema(l."
(Cnran 2: 282).
AslfeI, nCoian, AIIahslipuIeaz c niluiia
unui lilal esle egaI cu niluiia a dou fenei. Mai
nuIl, najoiilalea juiiliIoi au slaliIil c niluiia
unei fenei nu esle Iual n consideiaie n
najoiilalea deIicleIoi i n piolIene caie inpIic
izlunaiea.
Deoseliiea esle depaile de a se daloia
oiiciei piesupuse ciedine n deficiena
- 18 -
caiacleiuIui unan sau a inlegiilii feneii. La se
daloieaz nai degial caiacleiuIui ei naluiaI i
ncIinaiiIoi ei speciaIe caie pol excIude aneslecuI
n aslfeI de siluaii, n linp ce se concenlieaz
asupia copiiIoi i gospodiiei. AslfeI, esle foaile
piolaliI s fie o nealenie caiacleiislic alunci cnd
se pune piolIena de a se ocupa de acesle siluaii.
Din acesl noliv, AIIah poiuncele ciediloiiIoi, dac
ei doiesc s veiifice vaIoaiea daloiiei, s caule
niluiia a doi lilai sau a unui lilal i a dou
fenei. CoianuI nu IasIoc de anliguili:
,... aa inct, dac ta grel una
ce|el|a|te!"
(Cnran 2: 282).
LxcIudeiea niluiiei feneii n cazuiiIe de
ciine najoie sau caie inpIic izlunaiea esle
penliu a pioleja feneiIe i penliu a Ie ine depaile de
siluaii piecun ciineIe sau agiesiuniIe ndieplale
npoliiva sufIeleIoi, onoaiei i a piopiielii. De
exenpIu, de ceIe nai nuIle oii von vedea c o
feneie nchide ochii sau fuge panical dac vede o
scen sngeioas, de aceea esle dificiI penliu acea
feneie s dea oexpIicaie ciediliIa ciinei.
Aceasla a nsennal penliu juiili c niluiia
unei fenei conleaz n cazuI unoi chesliuni
feninine, piecun adopia, nensliuaia, naleiea i
aslfeI de siluaii a cioi cunoaleie a fosl Iinilal Ia
fenei de-a IunguI linpuIui i piolaliI nc nai esle.
- 19 -
Tolui a|-|aoi' (IileiaI nseann un uina aI unuia
dinlie conpanionii IiofeluIui) susine c niluiia
unei fenei n asenenea siluaii chiai conleaz. n
pIus, aIi juiili accepl niluiia unei fenei penliu
ciine caie au avul Ioc nspaii caie de olicei nu sunl
fiecvenlale de lilai all de nuIl piecun sunl de
fenei (de exenpIu: piscine oiienlaIe, pelieceii de
nunl Ia caie pailicip doai fenei i aIle adunii de
genuI acesla). Oiicun, nlielaiea esle: dac o
feneie ucide, inele sau nuliIeaz pe o aIl feneie
i unicuI nailoi esle o feneie, ai lielui ca niluiia
ei s fie excIus doai penliu c esle feneie sau ai
lielui ca lilaii s depun niluiie penliu ceva Ia
caie nu au fosl nailoii` Lsle Iogic s fie acceplal
niluiia unei fenei nacesl caz, cl linp aceasla aie
oiepulaie lun. AnaIiznd veiseluI:
,... lar dac nu sunt dol brba(l,
(|ua(l) un brbat l dou mulerl"
(Cnran 2: 282).
$eicuI de Ia Univeisilalea AI-Azhai,
Mahnud $aIlul, spune: ,VeiseluI nu se iefei Ia
slaluluI niluiiei. LI se apIeac nai degial asupia
nelodeIoi de veiificaie i de slaliIiie a nciedeiii n
ce piivele diepluiiIe individuIui n nonenluI
lianzaciei. VeiseluI ncepe, de fapl, aslfeI:
O, tol cel care crede(l! Dac tol
contracta(l o datorle entru un anumlt
tlm, atuncl insemna(l-o in scrls! 5l s
o insemne, intre tol, un scrlb cu
dretate! Scrlbu| nu are tole s refute a
- 2O -
scrle, aa cum |-a int(at A||ah.
Aadar, e| trebule s scrle aa cum il
dlcteat datornlcu|, care trebule s fle
cu frlc de A||ah, Stnu| su, l s nu
mlcorete [ta|oarea datorlel] cu
nlmlc! Dar dac datornlcu| este fr
]udecat sau s|ab sau nu oate dlcta e|,
atuncl s dlctete tutore|ul su, cu
dretate. 5l |ua(l dret martorl dol
dlntre brba(ll totrl, lar dac nu sunt
dol brba(l, [|ua(l] un brbat l dou
mulerl, dlntre acela e care il acceta(l
ca martorl, aa inct, dac ta grel una
ce|el|a|te!
(Cnran 2: 282).
De aceea siluaia esle una de veiificaie i de
docunenlaie a diepluiiIoi, nu una de judecal.
AslfeI, veiseluI indic ceIe nai lune noduii de
docunenlaie i veiificaie piin caie paileneiii din
neIegeie pol leneficia de secuiilale naxin. Acesl
Iuciu nu nseann c niluiia unei singuie fenei
sau a unui giup de fenei, fi cea a unui lilal, nu
conleaz n slaliIiiea diepluiiIoi i nici c nu va fi
Iual n consideiaie de un judecloi din nonenl ce
njuiisdicie naxinuI ceiul esle dovada.
ApIecndu-se asupia aceslui suliecl de
gndiie, juiisluI Iln AI-Qayyin susine c
,dovada n IegisIaia isIanic esle nai
cupiinzloaie decl niluiia, confiinnd c
- 21 -
,dovada esle facloiuI decisiv n slaliIiiea
diepluiiIoi, ceea ce o face s fie ,evidenl i, n
consecin, s fie Iual n consideiaie de clie
judecloi.
}udecloiuI pionun veidicluI pe laza
doveziIoi decisive, chiai dac esle voila de
niluiia unui nenusuInan, alla viene cl acesla
i inspii nciedeie.
Aceslea I fac pe eicuI $aIlul s ajung Ia
concIuzia c, alunci cnd niluiiiIe a dou fenei
sunl consideiale piecun niluiia unui lilal,
acesl Iuciu nu esle din cauza unei sIliciuni sau a
unei deficiene a inleIecluIui ei.
VeiseluI, lolui, a fosl aslfeI expiinal penliu
a se adiesa noineIoi aceIoi linpuii, ce sunl nc
aceIeai penliu najoiilalea feneiIoi. LIe nu sunl
piezenle Ia edineIe de niegisliaie a daloiiiIoi sau
a lianzaciiIoi. IapluI c uneIe fenei iau paile Ia
acesl e acl i vi l i nu nodi f i c ieaI i l al ea
fundanenlaI: ncIinaia Ioi naluiaI n via de a
piociea. Din nou, veiseluI iepiezinl o ndiunaie
de a ieaIiza o veiificaie naxin. n anunile Iocuii,
lendina esle ca feneia s fac lianzacii i s asisle
Ia sciieiea acleIoi penliu daloiii, esle diepluI
oaneniIoi de a accepla niluiia unei fenei aa cun
o accepl pe cea a unui lilal alla viene cl au
aceeai nciedeie nnenoiia anleIoi sexe.
$eicuI $aIlul nu se Iinileaz Ia all, eI
conlinu cu anaIiza unui caz n caie cuvnluI
- 22 -
lilaiIoi i aI feneiIoi cnliesc Ia feI: ,Csin o
dovad puleinic a egaIilii n afiinaiiIe
CoianuIui, anune c feneia esle egaI cu lilaluI
n lipuI niluiiei cunoscul ca juinnluI
condanniii (un juinnl n caie chiai souI sau
soia i acuz paileneiuI de aduIlei i n caie
singuiuI nailoi esle unuI dinlie ei - nola
liaducloiuIui.):
Acela care |e deflmeat e
so(ll|e |or l nu au martorl afar de el
inll, flecare dlntre el trebule s fac
atru mrturll [cu ]urmnt] e A||ah
c e| este dlntre cel care sun adetru|
l o a clncea [mrturle cu ]urmnt] ca
b|estemu| |ul A||ah s cad asura |ul,
dac e| este dlntre cel care mlnt. lns
osnda ta fl indertat de |a ea, dac
ea face atru mrturll [cu ]urmnt]
e A||ah c e| este dlntre cel care mlnt
l o a clncea [mrturle cu ]urmnt] ca
mnla |ul A||ah s se abat asura el,
dac e| este dlntre cel care sun
adetru|.
(Cnran 24: 6-9).
Aceasla nseann c lilaluI lieluie s juie
de paliu oii c a fosl nailoi ocuIai aI aduIleiuIui
soiei saIe, dup caie s ncheie piinli-o invocaie a
disliugeiii Iui de clie AIIah n cazuI n caie eI
ninle, pedeapsa nu i va fi apIical feneii dac i ea,
Ia induI ei, face paliu juininle aIe niluiiei
- 23 -
ncheiale cu o invocaie de alaleie a lIeslenuIui Iui
AIIahasupia ei dac eaesle ceacaie ninle.
MntcnIrca
Difeiena dinlie lilal i feneie n ce
piivele piiIe Ioi de noleniie esle slaliIil de
clie AIIahaslfeI:
,A||ah t oruncete in rltln(a
[motenlrll] coll|or totrl: un flu are
[o arte] cu artea a dou fllce."
(Cnran 4: 11)
i se daloieaz n nod cIai difeieneIoi
dinlie daloiiiIe i cheIluieIiIe Ia caie fiecaie lieluie
s fac fa confoinnvluiiIoi isIanice.
De exenpIu, dac un lilal caie aie un fiu i
o fiic noaie, fiuI se csloiele i pIlele dola
(zesliea) niiesei i inedial ce se nul npieun
lieluie s asiguie i s pIleasc inlegiaI cheIluieIiIe
Ioi. Ie de aIl paile, cnd soia Iui se niil, ea
piinele dola de Ia niie i, alunci cnd Iocuiesc
npieun, souI ei aie giij de ea fi ca ea s
pIleasc vieun lan, chiai dac esle una dinlie ceIe
nai logale peisoane. Siac sau logal, cheIluieIiIe
ei de liai sunl eslinale n funcie de nzesliaiea
financiai a souIui su. CoianuI spune aslfeI:
- 24 -
2
2
$eicuI $aIlul, Ccntcngcri is|anicc i ccfdu| dc |cgi, pp.
111-112.
,Ce| care este instrlt s
che|tulasc du aterea sa."
(Cnran 65: 7).
Ienliu a sinpIifica piolIena, dac lalI Ias
o aveie de 15O.OOO de doIaii, fiuI va Iua 1OO.OOO, iai
fiica va Iua 5O.OOO de doIaii. Apoi fiuI pIlele dola
soiei (zesliea), i diuiele cadouii niiesei i
noliIeaz un apailanenl caie poale cosla ceI puin
25.OOO de doIaii. Dac fiica se csloiele, aie lanii
de nunl i cadouiiIe, alunci va Iua nc 25.OOO de
doIaii. AslfeI voi aveannod egaI.
Dai aceasla nu esle lol, ndaloiiiiIe i
cheIluieIiIe lilaluIui ciesc alunci cnd lieluie s
ail giij din puncl de vedeie financiai de copii, n
anunile cazuii, de piinii Iui caie nllinesc, de
fiaii i suioiiIe Iui, dac nu au niciun venil sau pe
cineva caie s ail giij de ei, i de aIle iude caie se
afI n ciicunslane asennloaie - loale confoin
nvluiiIoi isIanice i n anunile condiii. ns
feneia nu esle olIigal din peispecliva IegisIaiei
isIanice s ofeie ajuloi, ea poale face aceasla doai
dinpiopiie iniialiv, Ia Iilei aIegeie.
Aadai nu exisl alsoIul nicio difeien.
Uneoii, pailea feneii dinnoleniie esle aceeai cu a
lilaluIui. De exenpIu, cnd cei doi piini i
nolenesc pe copiii Ioi, CoianuI ne spune c:
,... Ct desre rln(ll |ul,
rlmete flecare dlntre el a asea arte
dln ceea ce a |sat [defunctu|], dac e|
are un col|."
- 25 -
(Cnran 4: 11).
MolivuI nacesl caz esle c nevoiIe piiniIoi
sunl deseoii siniIaie. Ienliu fiai sau suioii viliege
ce nolenesc de Ia un fiale caie nu aie piini sau
copii, CoianuI slaliIele c:
,Dac un brbat sau o femele
moare fr a atea nlclun motenltor
dlrect, dar are un frate sau o sor,
flecrula dlntre cel dol |e retlne a asea
arte. Dac el ins sunt mal mu|(l
de-att, atuncl el to(l sunt rtal |a o
trelme..."
(Cnran 4: 12).
AslfeI, soia din pailea nanei piinele o
esine, paile ce esle egaI cu a fialeIui din pailea
nanei. Dac sunl nai nuIl de doi fiai viliegi, ei
nolenesc o lieine pe caie o voi npii n nod
egaI. Toale aceslea confiin c egaIilalea n
noleniie exisl n nuIle cazuii, cunoscule foaile
line de juiilii i expeiii dinacesl doneniu.
Mai nuIl, sunl cazuii ncaie feneia ia opaile
nai naie decl a lilaluIui. De exenpIu: dac o
feneie noaie Isnd n uina ei un so, o nan, doi
fiai i o soi din pailea nanei ei, soia va piini o
esine i doai o esine va fi dal ceIoi doi fiai. De
asenenea, dac o feneie noaie, Isnd n uin un
so, o soi din aceiai piini i doi fiai din pailea
lalIui, souI piinele o junlale din noleniie, iai
soia ceaIaIl junlale, pe cnd fiaii viliegi nu
piinesc ninic, nliucl sunl doai iude. Dai dac
- 26 -
esle voila de o soi vilieg, aceasla va piini o
esine penliu nlieineie.
nc un caz n caie feneia piinele nai nuIl
decl lilaluI, confoin inleipieliii Iui Iln 'Allas
a veiseluIui:
,Dac ins nu are col| l-|
motenesc rln(ll |ul, atuncl mama sa
are dretu| |a o trelme..."
(Cnran 4: 11).
Ienliu Iln 'Allas, aceasla nseann c dac
o feneie noaie, Isnd un so i pe cei doi piini ai
ei, souIui i se cuvine o junlale, nanei o lieine, iai
lalIui o esine. Iln Hazin Ie ieIaleaz aceasl
specificaie Iui Iln 'Allas piin AlduI-Taziq, Iui 'AIi
IlnAli TaIil piinAli Uvana i Iui Mu'az IlnCeleI
caie eiau conpanioni ai IiofeluIui (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!), cunoscui
ca expeii n chesliuni de acesl gen. Iln Hazin i
ieIaleaz, de asenenea, Iui $uiaih i Iui Davud
AI-Zahiiy, n nijIocuI juiiliIoi, i cileaz axiona
conpanionuIui Iln Mas'ud pe aceasl chesliune:
,Lui AIIah nu i va pIcea s vad c I piefei pe lal
n faa nanei. AIle peisoane inpoilanle caie au
fosl de acoid sunl conpanioni piecun 'Onai,
'Osnan i Zeid Iln Salil. Dinlie adepii Ioi sunl
AI-Hasan, Iln Siiin i An-Nakh'i. Iiinlie juiili se
nuni Alu Hanife, MaIik i A-$afi'yi - fie ca
AIIahs fie nuIunil de ei!
- 27 -
Prc(u! sngc!uI
Nu exisl nicio ieIalaie aulenlic a spuseIoi
IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!), niciunconsens aI auloiiliIoi ieIigioase
(|jna') penliu a slaliIi c pieuI de snge pIlil
penliu ucideiea unei fenei iepiezinl junlale din
suna pIlil penliu ucideiea unui lilal. Lxisl
dou hadisuii (liadiii piofelice), niciunuI peifecl
aulenlic, caie se iefei Ia aceasl piolIen. Cea nai
lun ieIalaie din puncluI de vedeie aI aulenlicilii
esle cea nenional de An-Nisa'i i AI-Daiaqalny,
caie nc sufei o Iips (n piivina peiioadeIoi de
linp) n IanuI de naialoii ce lieluie s conduc
pn Ia Iiofel (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!). DecIaiaiiIe conpanioniIoi au aceeai
Iips. AslfeI inne o singui liadiie aulenlifical
pe acesl suliecl: ,Pcntru un suf!ct, n suta dc
camI!c."
neIegeiea geneiaI a savaniIoi caie face ca
vaIoaiea pieuIui sngeIui pIlil penliu ucideiea
unei fenei s fie junlale din ceI piesciis penliu
ucideiea unui lilal nu esle suficienl penliu
slaliIiiea unui consens. Iln 'UIayya i AI-Asan, doi
savani din oidinea naIl aI juiiliIoi (fuqun,
as-sc|cf), considei c vaIoaiea pieuIui de snge
lieluie s fie aceeai penliu lilai i fenei.
- 28 -
Aceasl pieie esle n concoidan cu geneiaIilalea
iefeiiiii Ia ,ciedincios i ,sufIel din Coian i
hadisuii. Dac opln penliu aceasl opinie aslzi,
nu sunlen vinovai din nonenl ce, pe Ing
nolivuI nenional anleiioi, veidicluI IegaI (fc|ua)
se poale schinla odal cu epoca i nediuI, dac
veidicluI IegaI nou nu esle n discoidan cu
decIaiaiiIe sciise ieIevanle, nici cu oliecliveIe
geneiaIe aIe nvluiiIoi isIanice. n conlinuaiea
sullilIuIui Prcfu| sangc|ui, acc|ai pcn|ru o4roafi i
fcnci, eicuI $aIlul sciie:
,Ieneia, ca fiin unan, aie aceIeai oiigini
piecun lilaluI, sngeIe ei esle aceIai ca aI Iui, eI
piovine din ea i ea din eI i aceeai pedeaps o voi
piini anndoi de Ia judecloii n cazuI onucideiii,
chinuiiIe IaduIui sunl ceaIaIl pedeaps penliu
ucideiea unui lilal sau a unei fenei. Deci ieguIa
veiseluIui se apIic ucideiii accidenlaIe a unui
lilal sau a unei fenei.
Dal fiind cadiuI nosliu piinai de iefeiin,
CoianuI, veden c ieIaliiIe saIe sunl geneiaIe i nu
piiviIegiaz lilaluI acoidndu-i vieun slalul
speciaI:
,Ce| care omoar un dret-
credlnclos dln greea|, trebule s
s|oboteasc un rob credlnclos l s dea
un re( de snge faml|lel |ul..."
(Cnran 4: 92).
Lsle adevial c savanii au avul pieii
difeiile ncazuI pieuIui sngeIui - dac esle aceeai
- 29 -
sun sau esle dulI penliu lilal. Ai-Razi ne
spune n A|-Tcfsir Kcoir c najoiilalea juiiliIoi
dulIeaz suna n cazuI onucideiii unui lilal. LI
adaug c AI-Asan i Iln 'UIayya concIuzioneaz
c suna lieluie s fie pIlil Ia feI. Majoiilalea
cileaz deciziiIe conpanioniIoi 'AIi, 'Onai i Iln
Mes'ud piivind aceasl chesliune, piecun i
ieguIiIe noleniiiIoi i aIe niluiiiIoi IegaIe, ncaie
noleniiea i niluiia feneii sunl egaIe doai cu
junlale din ceIe aIe lilaluIui. AI-Asan, lolui,
cileaz veiseluI:
,Ce| care omoar un dret-
credlnclos dln greea|[...]"
(Cnran 4: 92).
Toi sunl de acoid cu fapluI c se adieseaz
all lilaiIoi, cl i feneiIoi, de aceea se pIlele
aceeai sun.
Tutc!a
AIIah I considei pe lilal piolecloi aI
feneii, confoin veiseluIui dinCoian:
,Brba(ll sunt rotegultorl al
mulerl|or, datorlt ca|lt(l|or
deoseblte cu care l-a drult A||ah l
datorlt che|tule|l|or e care |e fac dln
bunurl|e |or."
(Cnran 4: 34).
- 3O -
Lxisl dou nolive penliu acesl Iuciu: unuI
inpIic o caIilale naluiaI, iai ceIIaIl se iefei Ia
ceva dolndil. Mai nli, AIIah I-a nzeslial pe
lilal cu o puleie nai naie, n linp ce pe feneie a
nzeslial-o cu o puleie nai nic i, de olicei, cu un
coip nai deIical. Apoi, AIIahI-a deIegal pe lilal s
fie nlieinloiuI faniIiei. Dac faniIia esle iuinal,
eI lieluie s supoile povaia iuiniii. Aceasl
iesponsaliIilale aliage dup sine, n nod naluiaI,
iespecl i susineie.
5Istcmu! judccatnrcsc I cnrpu! pn!ItIc
Alu Hanife susine c feneiIoi nu Ie esle
inleizis s ocupe posluii n sislenuI judecloiesc n
piolIene ce apaiin sfeiei niluiiiIoi Ioi, caie nu
apaiin cazuiiIoi de ciin. Ie de aIl paile,
Al-Talaii i Iln Hazin susin conpelena judecii
Ioi n piocese de onucideii, Iegale de doneniuI
financiai sau de aIle cazuii. IapluI c acesl Iuciu i-ai
fi inleizis feneii, nu piesupune slaluluI de
olIigalivilale sau necesilale a piesciipiei. Lsle o
posiliIilale caie poale fi ajuslal confoin difeiileIoi
ciicunslane i inleiese: inleiesuI faniIiei, inleiesuI
socielii i, nai piesus de loale, inleiesuI IsIanuIui.
AslfeI, exisl posiliIilalea cieiii unei siluaii ncaie
uneIe fenei deoselile, Ia un anunil nonenl din
viaa Ioi, s fie aIese penliu a pailicipa Ia judecal n
- 31 -
anunile piolIene i nanunile ciicunslane.
Ie de aIl paile, iesliiciiIe caie i se apIic
feneii Iegale de nvluiiIe IsIanuIui (cri'an) de a
conduce caIifaluI sau de a conduce slaluI se iefei Ia
povaia aceslei iesponsaliIili uiiae caie, n ceIe
nai nuIle cazuii, depele capacilalea feneii (i a
lilaluIui) i esle n dezacoid cu slaiea ei naluiaI
de nan. Acesl aspecl nu eIinin ns loale
posiliIiliIe din nonenl ce sunlen conlieni c
uneIe fenei pol fi chiai nai capaliIe decl unii
lilai. Un exenpIu de acesl gen esle Regina din
Sala' a ciei povesle esle ieIalal de AIIah n Coian.
La i-a ndiunal popoiuI spie feiiciie i lunslaie
n aceasl via i n Viaa de Apoi i s-a supus
piofeluIui SoIonon (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) i Iui AIIah, ConducloiuI
LuniIoi. Cu loale aceslea, ieguIiIe nu sunl slaliIile
pe laza unoi nlnpIii iaie, ci pe laza ceIoi
fiecvenle. AslfeI, savanii susin c, n nod geneiaI,
,ce se nlnpI uneoii nu consliluie o ieguI. Dai
esle foaile line penliu o feneie s fie nanagei,
decan, diiecloi, nenliu aI paiIanenluIui, ninisliu
elc, cl linp evaIueaz line inleieseIe insliluiei
iespeclive. Toale acesle chesliuni sunl anaIizale n
delaIiu ncailea nea Vcrdic|c Ccn|cnpcranc /|c|aua
Mu'asiran.
- 32 -
FEMINITATEA
IsIanuI a apiecial nloldeauna feninilalea
feneii, feninilale ce anlieneaz un ioI inlegiaI,
piecun ceI aI lilaluIui. Nineni nu esle nicidecun
un dunan, adveisai sau concuienl aI ceIuiIaIl, ci,
nai degial, fiecaie esle un ajuloi penliu ceIIaIl,
penliu alingeiea peifeciunii ieIalive a peisoanei
saIe i a fieciui sex.
Oidinea ieaIizal de AIIah n Univeis face
din exislena duaIilii una dinlie caiacleiisliciIe
saIe. Acesl piincipiu se nanifesl n piezena
lilaluIui i a feneii n Iunea vie a oaneniIoi,
aninaIeIoi i pIanleIoi sau n piezena negalivuIui
i pozilivuIui n Iunea nevie, piin fenonenuI
nagnelisnuIui, eIecliicilii elc. Chiai i n alon
exisl saicini pozilive i negalive, aceslea fiind dale
de piolon i eIeclion. CoianuI, ieveIal acun o nie
paliu sule de ani, d oexpIicaie cIai aceslui fapl:
,5l dln flecare |ucru Nol am creat
erechl. Poate c tol t te(l |sa
indemna(l."
(Cnran 51: 49).
Iiindefiniie, lilaii i feneiIe sunl piecun
culia i capacuI su, o unilale ce cupiinde oliecluI i
peiechea sa, unuI nu poale exisla fi ceIIaIl. Cnd
AIIah I-a cieal pe piinuI on, Adan, LI i-a cieal, de
asenenea, i peiechea, pe Lva, penliu a Iocui i a-i
- 33 -
gsi pacea aIluii de ea. AIIah AlolpuleinicuI nu I-a
Isal pe Adan singui nici chiai n Rai. Cuvnlaiea
Iui AIIah, indifeienl dac Iua foina inleidiciei sau a
poiuncii, eia adiesal annduioia:
,5l tls-am Nol: O, Adam,
s||ulete tu imreun cu soa(a ta in
aceast grdln! Mnca(l dln ea e
indestu|ate, orl de unde tol(l, dar s nu
t arola(l de acest om, entru ca s
nu fl(l dlntre cel nedre(l!"
(Cnran 2: 35).
Toale aceslea denonslieaz c feneia esle
difeiil de lilal, ea conpIelndu-I pe eI i eI pe ea.
Un Iuciu nu se conpIeleaz singui. CoianuI
evideniaz acea deoseliie:
,5l un blat nu este intocmal ca o
col|!"
(Cnran 3: 36).
Li nu sunl piecun pozilivuI i negalivuI.
Deoseliiea nu nseann c sunl adveisaii n niciun
sens. Li se nasc dinfiecaie i sunl unuI penliu aIluI:
,... ccl sunte(l unll dln a|(ll"
(Cnran 4: 25),
,5l A||ah t-a fcut soa(e dln tol
inlt"
(Cnran 16: 72).
AIIah ceI neIepl a oidonal, de asenenea, ca
nlieaga consliucie fizic i psihic a feneii s ail
eIenenle piincaie s aliag i s fie alias de lilal.
LseniaI n acesl scop a fosl nzesliaiea feneii de
- 34 -
clie AIIah cu o doiin inslincliv i o pasiune
puleinic naluiaI, aspecle ce conduc Ia aliacia
iecipioc i Ia conuniunea Ioi, aslfeI ncl viaa s
conlinue, iai geneiaiiIe sapai nai depaile.
De aceea IsIanuI dezapiol sisleneIe caie
nu susinacesl inslincl naluiaI sau nu I fiuclific, de
exenpIu - viaa nonahaI. Cu loale aceslea, piin
niciun nijIoc, acesl Iuciu nu iefIecl acceplaiea
canaIiziii aceslei eneigii n diiecia gieil, ci doai
n csloiiiIe peinise de divinilale caie foineaz
laza faniIiei. AslfeI, IsIanuI, aIluii de ceIeIaIle
ieIigii ieveIale, inleizice aduIleiuI Ia feI ca i loale
foineIe de inoiaIilale, indifeienl dac sunl Ia
vedeie sau nu. IsIanuI a nenional loale alaleiiIe
caie pol geneia acesle acle, asiguind aslfeI
piolejaiea lilaiIoi i a feneiIoi de loi facloiii de
seducie i de pofleIe liupeli.
Ie laza inslincluIui naluiaI aI feneii, aI
nevoii saIe de a avea condiii snloase i adecvale
aIe ieIaiei saIe cu lilaluI, IsIanuI a slaliIil
coduiiIe saIe piopiii penliu feneie, piecun a
slaliIil i ceIeIaIle coduii ieIevanle, insliuciuni i
ieguIi. IsIanuI nceaic s i piolejeze feninilalea,
s i iecunoasc nevoiIe i s nu i Ie iepiine. LI
nceaic s cieeze olaiiei nlie feneie i depiavaie
penliu a o pioleja de pidloiii caie o vneaz, o
devoieaz nvizuineIe Ioi i i aiunc inieIe.
Pu|cn cfcri un rczuna| a| tiziunii |s|anu|ui
asupra fcncii.
- 35 -
1. IsIanuI piolejeaz feneiIe penliu a Ie
pslia gingia i fiunuseea. Din acesl noliv Ie
sunl peinise uneIe Iuciuii ce Ie sunl inleizise
lilaiIoi. Ieneia poale puila aui i nlase
naluiaI, aven dovada n hadisuI: ,Accstca dnua
[matcrIa!c!c] !c sunt IntcrzIsc barba(I!nr
cnmunIta(II mc!c I pcrmIsc fcmcI!nr". (Hadis
consennal de Iln Majah de Ia AIi (3595), hadis
sanin.)
Ieinisiunea de a foIosi Iuciuii caie i se
poliivesc feneii esle conpIelal de inleidicia de a
foIosi Iuciuii caie i afecleaz feninilalea, piecun
haineIe lilleli sau adoplaiea gesluiiIoi i a
conpoilanenluIui nascuIin, n geneiaI. O feneie
nu aie voie s poaile nlicninlea lilaluIui, un
lilal nu aie voie s poaile nlicninlea feneii.
IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!) spune: ,A!!ah b!cstcama barbatu! carc
sc mbraca prccum n fcmcIc I fcmcIa carc sc
mbraca prccum un barbat".
HadisuI a fosl consennal de Alu Huiaiia i
Alu Davud (4O98), Ahned 2/325, Iln Hillan
(19O4) i aIii. ilaii caie se conpoil ca feneiIe i
feneiIe caie se conpoil ca lilaii sunl pedepsii
Ia feI de clie AIIah. IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) spune:
,TrcI [catcgnrII dc pcrsnanc] nu Intra n ParadIs I
nu sc bucura dc vcdcrca Frumusc(II !uI A!!ah n
ZIua Judcca(II: un fIu carc nu I-a ascu!tat pc
- 36 -
parIn(II saI, n fcmcIc mascu!InIzata I un
adu!tcrIn".
HadisuI esle consennal de Ahned Iln
'Onai i apiolal de eicuI $akei ca sanin (168O),
An-Nisa'i 5/8O, AI-Hakin 1/72 i aIii.
2. IsIanuI susine feninilalea i, daloiil
sIliciunii ieIalive a feneiIoi, piolejeaz feneia,
Isnd-o n giija unui lilal ce o nlieine, i asigui
cheIluieIiIe de liai i i acopei loale nevoiIe. Chiai
dac esle sul luleIa lalIui, a souIui, fiuIui sau a
fialeIui ei, ea va fi ngiijil de ei, aceasla
iepiezenlnd olIigaia Ioi confoin IegisIaiei
isIanice. Nicio nevoie nu ai lielui s o siIeasc s i
fac diun piin nlindeiiIe neexpIoiale aIe vieii
pIine de confIicle, nnijIocuI nvIneIii lilaiIoi
afIai n conpeliie penliu a-i cliga pinea -
siluaie n caie a fosl piins feneia occidenlaI,
piesal de o necesilale sliingenl, dincauz c lalI,
fialeIe, fiuI sau unchiuI nu o ajul cu ninic.
Consecina esle c n socieliIe veslice feneia
lieluie s acceple oiice feI de nunc, cu oiice
saIaiiu, penliu a pulea supiavieui.
3. ReIigia Iui AIIah piolejeaz noiaIilalea i
decena feneii, aie giij de iepulaia i dennilalea
ei, i api caslilalea, pzind-o de gnduiiIe i
voileIe necuiale, i nceaic s npiedice niniIe
iuvoiloaie caie voi s-i aduc vlnaie. Ca s
aling acesle olieclive noliIe, o daloiie, piesciis n
IsIan, a feneii esle aceea de a-i pIeca ochii i a-i
- 37 -
pslia caslilalea i puiilalea:
,5l sune dret-credlncloase|or
s-l |ece rltlrl|e |or l s-l
teasc udoarea |or, s nu-l arate
gte|l|e |or, afar de ceea ce este e
dlnafar l s-l coboare t|url|e este
leturl|e |or! 5l s nu-l arate
frumuse(ea |or dect inalntea so(l|or,
sau a rln(l|or |or, sau a rln(l|or
so(l|or |or, sau a fll|or |or, sau a fll|or
so(l|or |or, sau a fra(l|or |or, sau a
fll|or fra(l|or |or, sau a fll|or surorl|or
|or, sau a mulerl|or |or, sau a ace|ora
e care |e stnesc mlnl|e |or drete,
sau a s|u]ltorl|or dlntre brba(l, care
nu mal au dorln(, sau a coll|or mlcl
care nu tlu ce este go|lclunea femel|or.
5l s nu |oteasc cu lcloare|e |or,
astfe| inct s se af|e ce odoabe
ascund e|e! 5l cl(l-t cu to(ll, o, tol,
dret-credlnclol|or, fa( de A||ah,
entru ca tol s ltbndl(l!"
(Cnran 24: 31).
La se nliac i se npodolele decenl.
, ... s nu-l arate gte|l|e |or, afar
de ceea ce este e dlnafar (...) l s-l
coboare t|url|e este leturl|e |or!"
(Cnran 24: 31).
CleIiIe viziliIe Ia caie se iefei acesl veisel
au fosl inleipielale ca fiind incIusiv ineIuI, faa, ceIe
- 38 -
dou nini, i unii exegei i juiili au slaliIil ca
fiind i picioaieIe de Ia gIezn n jos. (n linpuI
IiofeluIui - Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa! - uneIe fenei olinuiau s i acopeie
faa. IIexiliIilalea IsIanuIui i peinile feneii s
opleze sau nu penliu acopeiiiea feei. Nola
ediloiuIui.)
La lieluie s i acopeie ceIeIaIle pii
aliaclive, piecun piuI, gluI, niniIe i picioaieIe,
fa de loi oanenii, excepie fcnd souI, iudeIe de
snge, peisoaneIe cu caie nu poale avea o ieIaie de
csloiie din cauza pioxinilii ieIaiei (fiai, unchi
elc.) i de caie i esle dificiI s i-i Ie ascund:
teasc udoarea |or, s nu-l arate
dlnafar l s-l coboare t|url|e este
leturl|e |or! 5l s nu-l arate
5l s nu |oteasc cu lcloare|e |or,
- 39 -
(Cnran 24: 31).
Ieneia nusuInan lieluie s pslieze
decena nneis i nvoiliie:
,5l s nu |oteasc cu lcloare|e
|or, astfe| inct s se af|e ce odoabe
ascund e|e!"
(Cnran 24: 31),
,O, tol, so(ll a|e Profetu|ul! Vol
nu sunte(l ca nlcluna dlntre femel.
Dac sunte(l loase, nu t arta(l
blnetoltoare [fa( de brba(l], cu
torba, entru ca ace|a care are o boa|
in lnlm s nu ofteasc |a tol, l
sune(l torbe otrltlte!"
(Cnran 33: 32).
Iiin uinaie ei nu i esle inleizis s voileasc
(aa cun unii au neIes), vocea sa nu esle ceva
inleizis. Dinpoliiv, n Coian i esle poiuncil s
voileasc, dai confoin noineIoi ciedinei
isIanice.
La lieluie s fie nai piesus de loale acleIe
nenile s slineasc i s lenleze lilaluI, aa cun
se nlnpIa n epoca ignoianei, n peiioada
pieisIanic, sau n vaiianla nodein a }ahiIiyei. O
feneie nusuInanai lielui snu fie excenliic.
La lieluie s evile s se afIe nli-un Ioc
- 4O -
singui, cu un lilal caie nu esle souI ei, sau cu o
peisoan cu caie se poale csloii, penliu a pslia o
laiiei nlie ea i ceIIaIl lilal i loale gnduiiIe
pcloase, nlie iepulaia ei lun i zvonuiiIe faIse.
asupia sa!) spune: ,NIcIun barbat nu trcbuIc sa sc
af!c ntr-un !nc Izn!at cu n fcmcIc I nIcIn fcmcIc nu
ar trcbuI sa ca!atnrcasca cu nImcnI n afara dc n
pcrsnana cu carc nu sc pnatc casatnrI." sau souI ei,
desigui.
Tieluie evilale aduniiIe de lilai,
excepie fcnd cazuiiIe necesaie sau scopuiiIe
consideialiIe, doai penliu sliicluI necesai.
Iailicipaiea Ia iugciuniIe n giup din noschee,
culnd cunoaleiea, coopeiaiea n caiilale i
pionovaiea ciedinei sunl siluaii n caie piezena
feneii aIluii de lilai esle acceplal, aslfeI, ea nu
esle piival de diepluI de a pailicipa Ia seiviiea
conunilii ei, cu condiia de a nu depi IinileIe
coduIui isIanic nviaa sociaI.
Iiin acesle indicaii i ieguIanenle, IsIanuI
aie giij de siguiana feneii i a feninilii saIe,
penliu ca ea s fie apial de guiiIe piofane, IsIanuI
i pslieaz decena i caslilalea, innd-o depaile
de loi facloiii de alaleie. IsIanuI aie giij de
onoaiea ei, Iuplnd npoliiva caIonniei i a ceIoi
caie o ispndesc. Mai piesus de loale, IsIanuI i
piolejeaz sufIeluI i i caIneaz ninlea, Iuplnd
npoliiva lensiunii, inslaliIilii i luIluiiii ce
- 41 -
poinesc de Ia nchipuiiiIe sIlalice sau de Ia aIi
facloii ce pioduc agilaie. n aceIai linp, IsIanuI
piolejeaz lilaluI de anxielale i ilciie, faniIia
de despiiie i socielalea de piluiie i
deslinaie.
- 42 -
MBINAREA LEGITIM DINTRE
BRBA|I $I FEMEI
UneIe cuvinle ce au exislal n Iinlaj penliu
nuIl linp au cplal noi sennificaii i chiai
infIuene. Iiinlie aceslea esle leinenuI de
,nlinaie (sau aneslecaie) caie se iefei Ia
aneslecaiea lilaiIoi i a feneiIoi nli-un anunil
Ioc. n linpuI IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!), aI conpanioniIoi ce I-au
succedal i aI adepiIoi Ioi, nusuInanii, lilai i
fenei, s-au nlInil Ia difeiile adunii ieIigioase sau
de aIl gen, iai acesl Iuciu nu a fosl inleizis deIoc. n
anunile ciicunslane i penliu nolive seiioase, Ie-a
fosl peinis s se nlIneasc. Nici nu se nunea
,aneslecaie.
n vienea noasli, lolui, cuvnluI a devenil
foaile conun. Nici eu nu liu cnd a inlial n uz, cu
noi conolaii dezguslloaie penliu nusuInani,
lilai i fenei, aneslecaiea unui Iuciu cu aIluI
sugeieaz o dizoIvaie, aa cun zahiuI sau saiea
sunl dizoIvale nap - ea iepiezinl onelafoi ce ai
fi avul aIuzii nepIcule dac eia apIical n ieIaiiIe
dinlie lilai i fenei. Oiicun, scopuI esle de a
sulIinia c nu loale feIuiiIe de sociaIizaie sunl
inleizise, aa cun unii i inagineaz sau cun
pielind conseivaloiii. Ie de aIl paile, nu loale
- 43 -
foineIe de aneslecaie a lilaiIoi i feneiIoi
nli-un Ioc sunl acceplaliIe, piecun susin
piopagaloiii occidenlaIiziii.
n aI doiIea voIun aI ciii neIe P4rcri
ccn|cnpcranc / |a|aaua Mu'ascran, an ispuns Ia
nlielii pe aceasl len i pe aIle lene, piecun
saIulaiea feneiIoi, slingeiiIe de nn, consuIlaiea
feneiIoi de clie docloii de sex nascuIin i inveis,
pIus aIle nlielii. Un nusuInan piudenl ai lielui
s se iefeie Ia acesle opinii peinise dac viea s
nvee ieguIiIe IegisIaiei isIanice. Aici, lolui, a
doii s sulIiniez c esle daloiia noasli s innen
ciedincioi cIuziiii opline, aceasla fiind cea a
asupia sa!), a conpanioniIoi si Iuninai i a
onoialiIiIoi si succesoii, ai cioi pai evIavioi ni
s-a ieconandal s i uinn, evilnd ceIe dou ci
exliene: occidenluI peinisiv i sihsliia sevei a
oiienluIui.
AnaIiznd aceasl ndiunaie a IiofeluIui
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!),
descopeiin c feneia nu a fosl nchis sau izoIal,
aa cun s-a nlnpIal nai liziu, n peiioada
ilciiii nusuInaniIoi. IeneiIe au Iual paile Ia
najoiilalea iugciuniIoi n giup de vineii, Ia
noscheea IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!), incIusiv Ia iugciuniIe de
noaple (A|-|a) i isiil (A|-|cjr). IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) Ie ndiuna
- 44 -
s foineze iiuii n spaleIe lilaiIoi, cu cl nai n
spale, cu all nai line, penliu a nu vedea piiIe
inline aIe coipuiiIoi lilaiIoi caie puleau fi
dezvIuile din cauza fapluIui c foaile puini
puilau panlaIoni sau Ienjeiie inlin i nu eia nicio
sepaiaie nlie lilai i fenei.
Mai nuIl, n elapeIe linpuiii aIe aduniiIoi
penliu iugciune, lilaii i feneiIe inliau piin
aceIai Ioc, ciend agIoneiaie. IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a spus:
,NumaI daca am pastra accasta Intrarc pcntru
fcmcI".
HadisuI esle consennal de Alu Davud i
ieIalal de Iln 'Onai (462), (463). Aa c, din acea
viene, au aIocal inliaiea penliu eIe i ea a devenil
cunoscul sul nuneIe de ,Inliaiea feneiIoi. n
adunaiea de vineii, feneiIe, n linpuI peiioadei
IiofeluIui, Iuau paile Ia iugciune i ascuIlau
piedica, pn cnd una dinlie eIe ieuea s nvee
veisele din Coian, deoaiece IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) Ie iecila
fiecvenl de Ia anvon, Ia piedic. LIe au Iual paile,
de asenenea, Ia ceIe dou silloii i Ia loale
eveninenleIe isIanice inpoilanle Ia caie Iuau paile
loi oanenii, llini i lineii, lilai i fenei,
eveninenle ce aveau Ioc Ia peiifeiia oiaeIoi, unde
sIveau nuneIe Iui AIIah. Unn 'Aliyya, o
conpanioan a IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!), a zis: ,Noi eian ndennale
- 45 -
fiecvenl s neigen Ia Silloaie. nli-o aIl
veisiune a spus: ,TiinisuI Iui AIIah (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) ne-a insliuil
pe noi, feleIe i feneiIe cioia Ie venise nensliuaia,
s iein afai. IeneiIe cu nensliuaie nu voi face
iugciunea i voi fi nailoie Ia lineIe ziIei i Ia
iugciuniIe nusuInaniIoi penliu AIIah. Iai eu an
spus: O, TiinisuI Iui AIIah, poale esle una dinlie
noi caie nu aie jiIlal (iochie). LI a ispuns: 5nra cI
[n Is!am] sa I dca una. HadisuI esle consennal
n cuIegeiea Sanin Mus|in, n capiloIuI Rug4ciuni|c
cc|cr dcu4 S4ro4|cri (89O).
Acesla esle unuI dinlie aspecleIe vieii feneii
nusuInane, aspecl ignoial n piezenl de
nusuInanii din ceIe nai nuIle ii. Tolui uneIe
siluaii, piecun ieliageiea devoionaI n uIlineIe
zece ziIe de Ranadan i pailicipaiea feneiIoi Ia
Silloii, sunl ieaduse Ia via piin efoiluiiIe
lineiiIoi nusuInani nodeini.
IeneiIe au Iual paile neieu Ia edineIe de
nvaie aIe IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!). LIe se adiesau 'Aiei dac
aveau nlielii jenanle sau piea ndiznee. Soia
asupia sa!), 'Aiah (AIIah s fie nuIunil de ea!), a
Iudal feneiIe ansaiiIoi a cioi linidilale nu Ie-a
npiedical s caule infoinaii despie ieIigie i s
pun nlielii despie chesliuni najoie piecun
inpuiilalea (de exenpIu: dac ieIaiiIe inline sau
- 46 -
ejacuIaiea npiedic onuI s ndepIineasc uneIe
foine de adoiaie), ejacuIaiea nocluin, spIaiea
inpuiiliIoi i aIle asenenea chesliuni. Aceasla,
oiicun, nu a fosl de ajuns penliu eIe, de aceea au
ceiul o zi speciaI deslinal nviii, zi caie s Ie fie
aIocal fi ca eIe s fie n pieajna unei nuIini de
lilai, i au spus deschis: ,Tiinis aI Iui AIIah,
lilaii peliec foaile nuIl linp n conpania la, aa
c dedic-ne una dinlie ziIeIe laIe! IiofeluI (Iacea
i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a pionis
c Ie va diui o zi n caie s Ie piedice, s Ie ndiune
i s Ie dea expIicaii iefeiiloaie Ia viaa isIanic.
(Hadis ieIalal de Alu Said i consennal de ukhaii
ncuIegeiea |unca / A|-A|an, 1/34).
Acesl lip de aclivisn feninin a fosl ieveIal n
linpuI llIiiIoi, cnd feneiIe i-au sIujil paliia n
ainal aIluii de nujahidini (izloinici caie Iupl
penliu a piezeiva IsIanuI), nli-un nod caie Ii s-a
poliivil i Ie-a scos Ia iveaI ceIe nai lune aliIili
piecun ngiijiiea iniIoi, ofeiiiea de ajuloi nedicaI
IuplloiiIoi inii, nai nuIl, eIe gleau, piocuiau
ap i aIle Iuciuii asennloaie. Unn 'Aliyya a
afiinal: ,An neis n paliu expediii niIilaie cu
asupia sa!), pzeanIuplloiii, pioviziiIe, Ie fcean
nncaiea, Ie lialan iniIe i i ngiijean pe cei
loInavi. HadisuI esle consennal de MusIin
(1812).
Anas, unuI dinlie conpanionii IiofeluIui
- 47 -
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!),
ieIaleaz: ,n ziua de Uhud, 'Aiah i Unn SaIin,
cu nneciIe sufIecale, ciau n spale liaisle de pieIe
cu ap pe caie o luinau n guia soIdaiIoi. HadisuI
esle consennal de MusIin (1811). IapluI c 'Aiah
eia nc adoIescenl conliazice afiinaia confoin
cieia n expediiiIe niIilaie i llIii pailicipau
doai fenei n visl. ReaIisl voilind, acesl Iuciu
sfideaz Iogica, nliucl aceasl nunc ai fi
npoviloaie penliu llini, innd seana de
exigeneIe fizice i psihoIogice aIe izloiuIui.
Cu piiviie Ia aceIai suliecl, Inan Ahned
ieIaleaz: ,$ase fenei ciedincioase eiau n ainala
caie a pailicipal Ia asediuI de Ia Khailai, saicina Ioi
fiind aceea de a da sgei IuplloiiIoi, de a piegli
nncaiea, a piocuia ap, a-i liala pe cei inii, de a
loaice i a-i ajula n susineiea cauzei Iui AIIah. n
ceIe din uin, IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) Ie-a aIocal pii din piada de
izloi. HadisuI esle consennal de Ahned (51271),
(7/371) i Alu Davud (2729).
De asenenea, se lie c uneIe dinlie soiiIe
conpanioniIoi au iidical aineIe nuneIe expediii i
llIii. IapleIe Iui Unn 'Inaiah Nasla linl Ka'l n
ziua de Uhud sunl foaile cunoscule i au avul
efecluI de a-I face pe Iiofel (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!) s spun: ,Purtarca cI a
ntrccut-n [a fnst maI buna] pc accca a !uI cutarc."
n ziua lIiei HunainuIui, Unn SaIun a inul un
- 48 -
punnaI penliu a njunghia oiice dunan caie vioia
s-o aling. Aceasl nlnpIaie a fosl poveslil din
nou de fiuI ei, Anas: ,n Ziua HunainuIui, Unn
SaIun avea un punnaI, cnd a fosl liinis de souI
ei, Alu TaIha, eI i-a spus IiofeluIui: Tiinis aI Iui
AIIah, Unn SaIun poail un punnaI cu ea! Cnd
IiofeluI a nlielal-o despie aceasla, ea a dal
ispunsuI: I poil penliu a njunghia aldonenuI
oiiciui pgn caie se va apiopia de nine, Ia caie
IiofeluI a znlil. HadisuI esle consennal de
MusIin (18O9).
Dai conpanioaneIe aveau anliii ce lieceau
dincoIo de pailicipaiea aIluii de conpanioni Ia
expediiiIe dinzoneIe adiacenle. LIe eiau doinice de
a Iua paile Ia cuceiiiea inuluiiIoi ndepilale
penliu a ajula Ia ispndiiea nesajuIui IsIanuIui.
Anas a ieIalal: ,nli-o zi, IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i-a fcul
siesla n cas Ia Unn Hiian. Cnd s-a liezil, a
znlil. De aceea ea a nlielal: Ce le face s
znleli, Iiofel aI Iui AIIah` IiofeluI a ispuns:
Am vazut nItc namcnI aI cnmunIta(II mc!c carc
au p!ccat n numc!c !uI A!!ah, pc marc. Erau rcgI
acza(I pc trnnurI!c !nr. Iai ea a iepIical: O, Tiinis
aI Iui AIIah, ioag-le Ia AIIah ca eu s fiu una dinlie
ei! LI a fcul acesl Iuciu. Hadis consennal nSanin
Mus|in(1912).
n linpuI donniei Iui 'Osnan (aI lieiIea
caIif), Unn Hiian a navigal npieun cu souI ei,
- 49 -
Ulada Iln As-Sanil, spie Cipiu, unde a fosl ucis
cnd se afIa cIaie pe caI (nli-o Iupl) i a fosl
ngiopal acoIo, confoin liogiafiIoi i cionicaiiIoi.
Un capiloI nlieg esle nchinal penliu a evidenia
ioIuI feneii nllIii i expediii niIilaie.
n sfeia vieii sociaIe, feneia nusuInan a
jucal ioIuI su, innd piedici de ieaninliie a
fapleIoi lune, poiuncind ceea ce esle line i
inleizicnd iuI, n confoinilale cu voileIe Iui
AIIah:
[As-Sa|at], aduc Danla [At-Zakat] l
A||ah este Puternlc [l] ln(e|et."
(Cnran 9: 71).
O povesle linecunoscul desciie cun o
feneie s-a iidical n linpuI piedicii de vineii a Iui
'Onai i I-a conliazis n Ieglui cu vaIoaiea dolei
ce lieluie s fie pIlil niiesei. Sennificaliv esle
cun 'Onai (aI lieiIea caIif), fiind convins de
aigunenluI ei, a iepIical: ,'Onai a gieil, iai o
feneie a avul dieplale. LxpIicaia sa a fosl:
,CunolineIe luluioi sunl nai lune decl aIe
neIe. (Tafsir IlnKalhii, 1/468). Ioveslea esle cilal
de Iln Kalhii, iai Iln Kalhii esle de acoid cu 'Onai.
- 5O -
nli-o aIl veisiune, 'AlduI-Raziq I cileaz pe
'Onai, spunnd: ,O feneie a dezllul unsuliecl cu
'Onai i I-a nliecul n dezlaleie. (Tafsir Iln
Kalhii, 7/18O). De asenenea, n linpuI caIifaluIui
su, 'Onai a nunil n funcia de adninislialoi aI
unei piee ofeneie - A-$ifa linl AlduIIah.
AnaIiznd afiinaiiIe CoianuIui n piivina
chesliuniIoi Iegale de fenei i nedilnd asupia
vieiIoi IiofeiIoi, descopeiin cu gieu o asenenea
coilin, piecun esle lias de unii oaneni, nlie
lilai i fenei. AslfeI, n piina paile a lineieii
saIe, piofeluI Moise (Iacea fie asupia sa!) esle
desciis voilindu-Ie ceIoi dou fele aIe llinuIui
din Madyan. LI Ie pune nlielii i piinele
ispunsuiiIe Ioi fi niciun senlinenl de vinovie
sau jen i Ie ajul cu niininie. Una dinlie eIe se
nloaice cuind Ia Moise penliu a-I invila acas din
doiina lalIui ei. Una dinlie eIe chiai i sugeieaz
lalIui su s I angajeze pe Moise, nliucl eia un
lilal puleinic i cinslil. CoianuI spune aslfeI:
,5l cnd a a]uns |a aa de |a
Madan, a gslt aco|o o mu|(lme de
oamenl care adau [tlte|e]. 5l in
afar de el, a gslt e| l dou femel
care-l (lneau dearte [turma |or]. 5l
|e-a intrebat e|: Care este necatu|
tostru? Au rsuns e|e: Nol nu tom
utea s adm n ce nu s-au dus
storll, lar tat| nostru este tare
- 51 -
btrn! 5l a adat entru e|e, aol
s-a intors |a umbr l a tls: Doamne,
eu am mare netole de blne|e e care i|
facl s coboare asura mea!. Aol a
tenlt |a e| una dlntre ce|e dou [col|e],
mergnd cu sfla|, l l-a tls: Tat|
meu te cheam s-(l dea o rs|at
entru c ne-al adat nou [turma].
5l cnd a tenlt [Molse] |a e| l l-a
lstorlslt otestea, l-a tls: Nu te teme,
ccl al scat de neamu| de ne|eglul(l!
A tls una dlntre e|e: Tat, la-| cu
slmbrle, ccl ce| mal bun e care-| o(l
|ua cu slmbrle este ce| uternlc l
trednlc de incredere!"
(Cnran 28: 23-26).
n poveslea Maiiei, de fiecaie dal cnd
Zahaiia inlia n caneia ei, gsea nuIl nncaie, de
aceea onliela despie acesl Iuciu:
,Domnu| el a accetat-o cu bun
rlmlre l a |sat-o s creasc cu bun
cretere l a incredln(at-o |ul Zaharla.
5l de flecare dat cnd lntra Zaharla |a
ea in tem|u, gsea |ng ea mncare.
5l a intrebat-o e|: O, Marla, de unde al
aceasta? lar ea il rsundea: Ea este
de |a A||ah! A||ah i| hrnete e ce| e
care E| tolete, fr socotea|!"
(Cnran 3: 37).
- 52 -
AIl povesle esle aceea a Reginei din Sala, ni
se desciie n Coian cun ea i consuIla oanenii n
Ieglui cu noduI n caie ai lielui s-i ispund
nesajuIui Iui SoIonon:
,A tls ea: O, tol, ina|(l dregtorl!
Sftul(l-m in aceast rltln(, ccl eu
nu hotrsc in nlclo treab fr ca tol s
fl(l de fa( [entru a m sftul]! Au tls
el: Nol atem utere l atem trle mare,
ins orunca este |a tlne, aa c tetl ce
oruncetl! Ea a tls: Cnd regll lntr
intr-o cetate, el o strlc l e cel mal
uternlcl dlntre |ocultorll el il fac uml|l.
Astfe| fac el [de oblcel], eu tol s |e trlmlt
|or un dar l tol ateta s td cu ce se
intorc so|ll!"
(Cnran 32: 34).
Mai liziu ea ajunge npaIaluI Iui SoIononi
discul cu acesla uinloaieIe:
,5l cnd a tenlt ea, l s-a tls: Aa
este tronu| tu? lar ea a rsuns:
Parc ar fl e|..., l nou nl se dduse
tlln(a inalntea el l eram nol de]a
suul. lns e ea o abtuse ceea ce ea
adora in |ocu| |ul A||ah l era ea
dlntr-un neam de necredlnclol. l s-a tls
el: lntr in a|at! 5l cnd |-a ttut ea,
|-a socotlt a fl o mare adnc l [l-a
rldlcat oa|e|e], descoerlndu-l
u|e|e. Atuncl, [So|omon] a tls: Este
- 53 -
un a|at ardoslt cu crlsta|. A tls ea:
Doamne, eu sunt nedreat fa( de
mlne insml! Eu m suun imreun cu
So| omon | ul A| | ah, St nu|
Luml|or!"
(Cnran 27: 42-44).
Nu esle coiecl s afiinn c nu ni se apIic
nou coduiiIe ieveIale aIe popoaieIoi anleiioaie,
deoaiece isloiisiiiIe Ioi au fosl piezenlale n Coian
penliu ca noi s iefIecln i s gsin ndiunaie.
AslfeI esle coiecl s susinen c aceI cod ieveIal
popoaieIoi anleiioaie, piezenlal n Coian i Sunna
(liadiia IiofeluIui Muhanned), esle de asenenea
un cod vaIaliI penliu noi, cl linp niciun aIl cod de
aI nosliu nu I considei nuI. AIIah IieanaIluI i-a
spus liinisuIui Su (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIahfie asupia sa!):
,Pe acetla l-a c|utlt A||ah.
Aadar, urmeat indrumarea |or!"
(Cnran 6: 90).
Mai nuIl, fapluI c n peiioada linpuiie a
IsIanuIui pedeapsa iniiaI ieveIal penliu ofeneie
caie a conis aduIlei a fosl aceea de a o nchide nli-o
cas pn Ia noaile sau pn ce AIIah i ofeiea o aIl
caIe de scpaie:
, l m o t r l t a a c e | o r a c a r e
reacurtesc dlntre mulerl|e toastre,
chema(l s fac mrturle atru dlntre
tol. lar de au mrturlslt, atuncl
(lne(l-|e inchlse in case n |a moarte
- 54 -
sau A||ah ta oruncl entru e|e a|t
ca|e."
(Cnran 4: 15)
nseann c nu esle Iogic din puncluI de
vedeie aI CoianuIui i aI IsIanuIui, n geneiaI, s
nchizi n cas o feneie, cieznd c aceasla esle o
caiacleiislic a feneii nusuInane decenle i
viiluoase, aceasl siluaie consliluie nai degial o
pedeaps, dei feneia nu a conis niciun pcal. Mai
liziu, desigui, pedeapsa a fosl schinlal cu
liciuiiea, n cazuI peisoaneIoi necsloiile caie
conil aduIlei, i cu Iapidaiea, n cazuI ceIoi
csloiile.
n concIuzie, nlIniiea dinlie lilai i
fenei nu esle inleizis, ci, dinpoliiv, esle peinis
sau chiai necesai alunci cnd se uiniele o cauz
noliI piecun spoiiiea cunolineIoi sau
ndepIiniiea unoi faple lune n caie sunl necesaie
efoiluiiIe conjugale aIe lilaiIoi i feneiIoi.
Pscudn-argumcntc pcntru amcstccarca
barba(I!nr I a fcmcI!nr fara rcstrIc(II
Aceasla esle poziia IsIanuIui n piivina
ieIaiiIoi dinlie lilai i fenei, iai inpIicaiea Ioi
conun n acleIe caiilaliIe i ieIigioase esle ceea ce
nunin aneslecaie peinis, ns ,inpeiiaIisnuI
inleIecluaI uiniele s i deleinine pe oanenii
- 55 -
din iiIe noaslie s nu in conl de ndiunaiea Iui
AIIahi a liinisuIui Su (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!). Aceli oaneni au pionis c i
voi da feneii Iileilalea de a-i afiina diepluiiIe,
peisonaIilalea, de a se lucuia de via i de
feninilalea ei. Li voi s i peinil s slea aIluii de
lilai, s se nanifesle inlin cnd esle singui cu
un lilal caie nu e souI ei, s cIloieasc aIluii
de lilai, s neaig Ia cinena sau s danseze
npieun pn Ia niezuI nopii. Iiin acesle nelode
ai lielui s i gseasc lilaluI poliivil, seIeclal
dinlie loi cei pe caie i-a cunoscul. n acesl nod, se
spune, viaa se piesupune a fi nai sigui, iai feneia
nanifesl oiezislen nai lun nfaa necazuiiIoi.
Aceli oaneni caie se cied seiafini neplai
ne spun s nu ne facen giiji din cauza unei decenle
conunicii, a unei piielenii i a unui conlacl inocenl
nlie lilai i fenei. Iiecvena conlacluIui Ioi va
caIna doiina. CeIe dou sexe se piesupune c i
voi gsi salisfacia n sinpIa piiviie, conveisaie
sau, nli-un nod exlien, piin a dansa npieun,
ceea ce iepiezinl doai o foin de nanifeslaie
ailislic. IIceiiIe senzuaIe nu au Ioc. Lsle doai o
eIileiaie a eneigiei, ninic nai nuIl. Aceasla esle
ceea ce au fcul i oanenii din Vesl dup ce s-au
eIileial de conpIexe i iesliicii.
- 56 -
Pscudn-argumcntc InfIrmatc
Ienliu a ispunde opiniiIoi pe aceasl len,
lieluie s piecizn c noi, n piinuI ind, sunlen
nusuInani. Nu ne vinden ieIigia penliu capiiciiIe
occidenlaIiIoi sau oiienlaIiIoi. ReIigia noasli
inleizice aneslecuI dinlie lilai i fenei,
nanifesliiIe oslenlalive i caiacleiuI Ioi seducloi:
,Aol te-am aetat Nol e ca|ea cea
adetrat a re|lglel. Urmeat-o, aadar,
l nu urma ofte|or ce|or care nu tlu!"
(Cnran 45: 18),
,El nu-(l tor fl de nlclun fo|os, in
fa(a |ul A||ah. Cel nedre(l il sunt
a|la(l unll a|tora, in treme ce A||ah este
Ocrotltoru| ce|or cu frlc."
(Cnran 45: 19).
n pIus, OccidenluI nsui, ndigoslil de
acesle idei, supoil consecineIe acesloia, piecun
desfiuI, decdeiea noiaI ce a coiupl lineiii i a
dus civiIizaia Ia iuin i piluiie. n SlaleIe Unile,
n Suedia i n aIle ii unde Iileilalea sexuaI esle
ceva olinuil, slalisliciIe aial c doiina liupeasc
nu esle final de Iileilalea de a voili i de a avea
conlacl cu cineva i nici de oiice aIlceva asennloi.
Dinpoliiv, cu cl i salisfac pofleIe, cu all nai
doiiloii devin.
Ai fi fosl nai line dac sludian consecineIe
- 57 -
aceslei Iileili ce nai poale fi denunil i pieizanie
sau alandonaiea viiluiIoi i a liadiiiIoi n
socieliIe civiIizale, nodeine, dinOccidenl.
CnnsccIn(c!c amcstccarII prnmIscuc
IiocenleIe i cazuiiIe dinslalislici i iapoaile
pievd o lol nai naie ispndiie a aceslei
piolIene. Lileilalea i ievoIuia sexuaI au dal
naleie fiucluIui Ioi anai odal cu dizoIvaiea
laiieieIoi ce despieau lilaii i feneiIe, iai
iezuIlaleIe Ioi sunl expuse nai jos.
Dccadcrca mnra!a
ConsecineIe pioniscuilii sexuaIe au
anlienal desconpuneiea noiaIilii caiacleiizal
de liiania i liiunfuI lesliaIilii asupia oneniiii,
de pieideiea noiunii de puiilale i a oiiciei
linidili, acesle aliludini neninule de lilai i
fenei voi da naleie unei socieli luIluiale. nli-un
discuis fainos din 1962, pieedinleIe Kennedy a
decIaial c lineiii aneiicani eiau iiesponsaliIi,
induIgeni i decadeni, ase din aple lineii nu se
nioIau n ainal, nliucl eiau copIeii de
Iascivilale. LI i-a aveilizal asupia iuIui piodus de
- 58 -
asenenea lineii, ncazc pieIuau conduceieaiii.
nli-o caile sciis de diiecloiuI CenliuIui de
Ceicelaie Haivaid, inliluIal Rctc|ufia scxua|4,
auloiuI a afiinal c SlaleIe Unile se ndieapl spie o
si luai e calasliofaI de anaihi e sexuaI ,
asennloaie cu cea a ionaniIoi i gieciIoi. LI a
adugal c aneiicanii sunl nconjuiai de peiicoIeIe
aluzuiiIoi sexuaIe ce Ie-ai pulea disliuge
dezvoIlaiea i loale aspecleIe vieii.
Dei conunilii eiau nai ieliceni npiivina
acesloi chesliuni i exislau iesliicii geneiaIe de
cenzui n nedia, n 1962 Hiuciov a decIaial c
lineiii sovielici s-au allul de Ia caIea Ioi i au fosl
sliicai de Iux. LI a aneninal c va deschide Iagie
de concenliaie n Sileiia penliu a scpa socielalea
de lineiii ce deczusei i devenisei o aneninaie
penliu viiloiuI Uniunii Sovielice.
CnpIII nc!cgItImI
Cieleiea iapid a nuniuIui copiiIoi
neIegilini esle cauzal n nod diiecl de
nenfinaiea doiineIoi i de desfiinaiea laiieieIoi
dinlie lineiii lilai i fenei. n uina slalisliciIoi
fcule nSlaleIe Unile nuniuI de fele nsicinale n
linpuI coIii s-a descopeiil a fi de piopoiii
nspinnlloaie. nli-un iapoil dinli-un ziai s-a
sciis c o lieine din copiii nscui n 1983 eiau
- 59 -
neIegilini. Cei nai nuIi dinlie acelia eiau nscui
de fele nai lineie de nouspiezece ani. NuniuI
lolaI de copii neIegilini a fosl de 112.353, cifi ce
iepiezinl un piocenl de 37 a naleiiIoi din aceI
an.
5cadcrca ratcI casatnrII!nr
IosiliIilalea exislenei unei viei sexuaIe
Iipsile de oiice angajanenl i iesponsaliIilale
viznd csloiia oii faniIia i-a ndennal pe lineii s
i pelieac lineieea cu nai nuIi paileneii,
lucuindu-se de ansa aceasla fi s fie olIigai Ia
o ,via nonolon i fi a fi nevoii s asiguie
cheIluieIiIe necesaie unei viei iesponsaliIe aIe unui
cupIu csloiil i fi a-i asuna iesponsaliIilalea
de lal. AslfeI, un nuni uiia de fenei lineie sunl
piivale de ansa de a avea un so i de a lii nli-un
nininun de pace i secuiilale, locnai din cauza
doiineIoi liupeli inleizise aIe ieIaiiIoi anoioase.
De asenenea, sunl i nuIi lilai lineii piivai de o
via Iinilil. SlalisliciIe pulIicale nli-o enisiune
difuzal n SlaleIe Unile, penliu piina dal de Ia
ncepuluI secoIuIui, ailau c najoiilalea
IocuiloiiIoi din San Iiancisco eiau ceIilalaii, 53
nu eiau csloiii. Ienliu iuce Chapnan, caie a
anunal aceasl infoinaie, acesla a fosl piolaliI un
- 6O -
senn c nodeIuI faniIiei liadiionaIe eia denodal.
LI a adugal c acesle schinlii sociaIe eiau
lenefice penliu lunslaiea oiauIui n caie exisla
un piocenl de 4O de cieleie a nuniuIui de lineii
nlie 25-34 de ani, pe duiala a zece ani anleiioii.
Tolui nu au fosl incIui honosexuaIii din oia caie
consliluiau 15 din popuIaie. n faa degiadiii
sexuaIe, fenonen sociaI piedoninanl n Iunea
occidenlaI, a fosl noinaI ca feneiIe suedeze s fac
un piolesl, slingndu-se apioape o sul de nii de
fenei npiolesluI feneii npoliiva Iileilii sexuaIe
neIinilale. Tieluie s fi fosl conlienlizaiea
viiloiuIui i inleieseIoi feneiIoi eIenenluI caie Ie-a
nolival s oiganizeze unaseneneapiolesl uiia.
Rata marc a dIvnr(urI!nr I a dIstrugcrII
famI!IcI
Nu nunai csloiia esle copIeil de nuIle
olslacoIe, i dup sviiiea ei se nlnpin
piolIene. IaniIia se piluele i Iegluia se iupe
odal cu iviiea ceIei nai nensennale piolIene. n
loale iiIe occidenlaIe, nuniuI ialei divoiuiiIoi
esle nconlinucieleie.
- 61 -
RaspndIrca bn!I!nr IncurabI!c
n uina izlucniiii sexuaIilii Iileie s-au
nnuIil loIiIe, piecun ceIe neviolice i psihice.
Rspndiiea conpIexeIoi i luIluiiiIoi de caie se
pIng sule de nii de pacieni fac paile dinlie efecleIe
linecunoscule aIe pioniscuilii sexuaIe. UnuI
dinlie ceIe nai peiicuIoase i, n nuIle cazuii, falaI
esle SIDA, cauzal de viiusuI HIV. ViiusuI esle
iesponsaliI de pieideiea inunilii coipuIui ce
devine vuIneialiI n faa luluioi facloiiIoi exleiioii.
MiIioane de oaneni au decedal din cauza aceasla,
fapl ce consliluie o dovad penliu cuvinleIe
piofeluIui Muhanned (Iacea i linecuvnliiIe Iui
AIIah fie asupia sa!): ,Dcsfru! nu aparc nIcIndata
ntr-n cnmunItatc, fara ca prIn raspndIrca !uI sa
nu apara prnb!cmc!c I grcuta(I!c, accstca
nccxIstnd !agcncra(II!c trccutc."
HadisuI esle consennal de Iln Majah cu
acoiduI Iui Iln 'Onai (4O19), AI-Zava'ed - hadis
sanin, AI-Hakin, AI-Dhahaly 4/54O, 541 i aIii.
Meinndu-se seana de luIluiiiIe
neviolice i psihoIogice ce pol apiea, socieliIe
occidenlaIe au fosl Iuale cu asaIl, iai spilaIeIe i
aziIeIe au fosl unpIule de pacieni. Iieud i adepii
si au susinul n leoiiiIe psihanaIilice c iidicaiea
iesliiciiIoi liadiionaIe va dininua neivozilalea i
va aIina conliina, iai dispaiiia conpIexeIoi i va
da spiiiluIui o senzaie de confoil i uuiaie.
- 62 -
ResliiciiIe au fosl iidicale, doiineIe au fosl
salisfcule, iai spiiileIe conpIicale sunl nai iu
decl nainle, neivii sunl nai ncoidai i anxielalea
esle o loaI a vislei. Nici deschideiea unui niIion
de cIinici nu a fosl de ajuloi.
Lsle gieu de ciezul c aceasla esle inaginea
pe caie i-ai doii s-o vad cei caie au piopus
aneslecaiea sexeIoi fi iesliicii, n condiiiIe n
caie AIIah ne-a piolejal de acesle ieIe. Sau ei chiai
nu liu`
- 63 -
FEMEIA CA MAM
IiinuI conlacl cu o feneie esle conlacluI cu
nana, cea caie sufei n giavidilale, naleie,
aIplaie i npiocesuI cieleiii copiIuIui ei.
Isloiia nu piezinl o aIl ieIigie sau un
sislen caie onoieaz feneia ca nan i caie o naI
n afaia IsIanuIui. IsIanuI Iaud feneia n nod
iepelal i aceasla deiiv diiecl din poiunca de a-L
adoia pe AIIah i a ciede n Unicilalea Iui AIIah.
AIIah a slaliIil c onoiaiea nanei esle o viilule i a
aezal nana nainlea lalIui daloiil ceIoi pe caie Ie
ndui pe peiioada saicinii, naleiii, aIpliii i a
cieleiii copiiIoi ei. Acesl aspecl esle slaliIil i
ieslaliIil n Coian, n nai nuIle capiloIe, locnai
penliu a inpiina aceasl noiune nninlea i inina
copiIuIui, piecun nveiseleIe uinloaie:
,Nol |-am ot(ult e om [s fac
blne] rln(l|or sl, mama |ul |-a
urtat, [ suortnd entru e| ]
s|blclune du s|blclune, lar
in(rcarea |ul a fost du dol anl,
[aadar]: Adu mu|(umlre Mle l
rln(l|or tl, ccl |a Mlne este
intoarcerea!"
(Cnran 31: 14),
,Nol l-am orunclt omu|ul s |e
arate buntate rln(l|or sl. Mama
- 64 -
sa |-a urtat cu durerl l |-a nscut cu
durerl. Purtarea |ul l [n |a]
in(rcarea |ul sunt treltecl de |unl. lar
cnd a]unge in |ln utere l
im|lnete atrutecl de anl, tlce e|:
Doamne, a]ut-m e mlne ca s-Jl
aduc mu|(umlre entru blnefacerea Ta,
cu care Te-al indurat de mlne l de
rln(ll mel, l s im|lnesc o fat
bun care s-Jl |ac! 5l f ca urmall
mel s fle oamenl bunl [et|atlol]! Eu
m intorc |a Tlne, clndu-m, l eu
sunt dlntre cel suul!"
(Cnran 46: 15).
Un lilal a venil Ia Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!), nlielnd:
,Cine neiil ceI nai nuIl giija nea` LI a ispuns:
,Mama ta." ilaluI a nai nlielal: ,Apoi cine` LI
a ispuns din nou: ,Mama ta." ilaluI a nai
nlielal: ,Apoi cine` LI a ispuns din nou: ,Mama
ta." ilaluI a nlielal (a palia oai): ,Apoi cine`
Iai IiofeluI a ispuns: ,Tata! tau."
HadisuI esle ieIalal de Alu Huiaiia i
consennal de ukhaii i MusIin A|-|u'|u' ua|-
Mcrgcan, (1652).
AI-azzai ieIaleaz c un lilal fcea |auaf
n juiuI Kaalei, cind-o n spale pe nana sa.
ilaluI I-a nlielal pe Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!): ,Acun an
ieuil s n achil n faa ei` IiofeluI a spus: ,Nu,
- 65 -
nIcI macar pcntru unu! dIntrc suspInc!c cI (adIca
unu! dIntrc suspInc!c trudcI, a!c natcrII sa!c I aa
maI dcpartc)".
HadisuI esle consennal de AI-azzai (1872).
A fi lun cu ea nseann s o lialezi line, s o
iespeci, s le uniIeli n faa ei, s o ascuIi pe ea cl
linp aceasla nu conliavine supuneiii fa de AIIah,
s nceici s o nuIuneli i s o lucuii n loale
piivineIe. Chiai i n izloi, dac esle opionaI, eI
lieluie s ail peinisiunea ei, penliu a fi lun cu ea
chiai dac se afI angajal nli-un lip de jinad. (]inad-
uI esle Iupla psihic, psihoIogic, spiiiluaI elc. de a
pslia puiilalea i piaclicaiea IsIanuIui - nola
ediloiuIui).
Un lilal a venil Ia Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i a zis: ,O,
Tiinis aI Iui AIIah, vieau s Iupl i a doii sfaluI
lu. LI I-a nlielal: ,AI mama?" OnuI a spus:
,Da. Apoi eI i-a spus: ,Nu n parasI, dcnarccc
ParadIsu! sc af!a sub pIcInarc!c cI."
Hadis ieIalal de Muaaviya Iln }annah i
consennal de AI-Nisaai 6/11, Iln Majah 1/278 i
AI-Hakin. Lsle nlunlil i apiolal de
AI-Dhahaly 4/151.
nainle de IsIan, uneIe iegIenenlii
ieIigioase au negIijal diepluiiIe nanei, fcndu-Ie
nesennificalive. Odal cu veniiea IsIanuIui a
devenil ieconandal s ai giij de unchii i nluiIe
din pailea lalIui i a nanei. Un lilal s-a apiopial
- 66 -
de Iiofel (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!) i a zis: ,An conis o ofens, pol s
pIlesc penliu ea` LI a nlielal: ,AI mama?"
ilaluI a spus: ,Nu. Apoi eI a nlielal: ,AI n
matua dIn partca mamcI?" OnuI a ispuns: ,Da.
asupia sa!) a zis: ,FII bun cu ca!"
HadisuI esle ieIalal de 'Onai i consennal
de Tiinizi n Rc|afii i tir|ufi (19O5), de Iln Hillan
Chaiily (LI-Lhsan) (435) i AI-Hakin caie I-a
peifecional n leinenii ceIoi doi, eicuI fiind de
acoid AI-Dhahaly, 4/155.
Lsle uiniloi c IsIanuI ne poiuncele s fin
luni cu nana, dei aceasla nu esle ciedincioas!
Asna'a linl Alu aki I-a nlielal pe Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) de ieIaia sa
cu nana ei neciedincioas caie a venil Ia ea. LI a
spus: ,Da, sa aI n rc!a(Ic bunacu mama ta."
HadisuI esle ieIalal de Asna'a i consennal
nA|-|u'|u' ua|-Mcrgcan (587).
O dovad c IsIanuI se ngiijele de nane,
de diepluiiIe i senlinenleIe naneIoi, esle aceea c
o nan divoial aie nai nuIle diepluii i esle nai
indical ca ea s ail giij de copii decl lalI Ioi.
'AlduIIah Iln 'Ani Iln AI-Aas a ieIalal c o feneie
a nlielal: ,O, Tiinis aI Iui AIIah, acesl fiu aI neu a
ciescul n pnleceIe neIe, I-an aIplal de Ia snuI
neu, I-an inul n poaIa nea. TalI Iui I-a Iual de
Ing nine. IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui
- 67 -
AIIah fie asupia sa!) a spus: ,Tu aI maI mu!tc
drcpturI, daca nu tc marI(I."
HadisuI esle consennal de Ahned n
A|-Musnad (67O7). $eicuI $akei a confiinal
aulenlicilalea sa. HadisuI esle consennal, de
asenenea, i de Alu Davud.
Inan AI-Khalaly a spus n Punc|c|c dc rcpcr
a|c |radifici / Maa|cn As-Sunna: ,Cu|ic esle nuneIe
unui Ioc caie conine un Iuciu. Aceasla nseann c
nana esle nai ndieplil, dac ea i lalI au
piocieal copiIuI, iai apoi ea a ndepIinil singui
Iuciuii piecun aIplaluI i aIleIe Ia caie lalI nu a
conliiluil. De aceea ea neiil s ail diepluii
asupia copiIuIui nainlea lilaluIui.
Iln 'Allas a spus: ,'Onai Iln AI-Khallal a
divoial de soia Iui dinlie ansaii, nana Iui 'Asin.
LI a nlInil-o pe cnd i puila copiIuI n Mahsei (o
pia dinlie Qula i Medina). CopiIuI eia nical i
pulea s neaig. 'Onai a Iual copiIuI de Ia ea i s-au
ceilal pn ce copiIuI a ncepul s pIng. 'Onai a
zis: An nai nuIle diepluii asupia copiIuIui neu
decl line. Li s-au pIns Iui Alu aki aI ciui
veidicl a fosl aceIa c nana ai lielui s pslieze
copiIuI. LI a spus: MiiosuI, paluI i poaIa ei sunl
nai lune penliu eI decl aIe laIe pn ce copiIuI va
ciele i va aIege eI nsui. Punc|c|c dc rcpcr a|c
|radifici / Maa|cn As-Sunna (2181).
Mana, caie esle apiecial all de nuIl n
IsIan i cieia i sunl dale loale acesle diepluii, aie o
- 68 -
saicin de ndepIinil. La lieluie s ail giij de
copiii ei, s i cieasc line, s Ie sdeasc viilulea n
inin i s i fac s delesle iuI. Tieluie s i nvee
s i fie supui Iui AIIah, s i ncuiajeze s apeie ce
esle coiecl, s nu i opieasc s Iuple penliu AIIah
din cauza senlinenleIoi ei naleine, ci s favoiizeze
caIea cea lun de nanifeslaie a senlinenleIoi.
Noi an vzul o nan ciedincioas,
AI-Khansaa, ndennndu-i eIocvenl cei paliu fii ai
ei s fie cuiajoi i ciedincioi. Apoi, inedial ce
llIia s-a leininal i veslea noiii ceIoi paliu fii ai
ei s-a ispndil, ea nu a jeIil, ci a neis nai depaile,
dai a zis cu ceililudine i nuIuniie: ,Ludal fie
AIIah caie n-a onoial cu nailiiiuI Ioi penliu
ciedina Sa!
Mamc ncpIcrItnarc
Iiin cIuziiea CoianuIui, cunoalen
exenpIe supeile de nane lune caie au avul o
infIuen i o poziie apaile n isloiia ciedinei n
AIIah. Mana Iui Moise, de exenpIu, a ispuns Ia
chenaiea i ieveIaia Iui AIIah, Isndu-i fiuI,
Iunina ochiIoi ei, s pIuleasc pe iu, asiguial
fiind de pionisiunea Iui AIIah:
,5l l-am rete|at Nol mamel |ul
Molse: A|teat-|! lar dac te teml
entru e|, arunc-| in mare! 5l nu-(l fle
- 69 -
team l nu fl mhnlt, ccl Nol i| tom
intoarce e e| |a tlne l-| tom face e e|
[unu|] dlntre trlmll!"
(Cnran 28: 7).
De asenenea, aven exenpIuI nanei
Maiiei, cea caie a pionis c oiice va avea n pnlece
i va fi dedical Iui AIIah penliu a inne depaile de
oiice poIileisn sau oiice aIl adoiaie n afai de cea
a Iui AIIah. La s-a iugal Iui AIIah penliu a-i accepla
IegnnluI:
,Mulerea |ul 'lmran a tls:
Doamne, l(l ]urulesc [numal] Jle ceea
ce este in ntecu| meu, detotat numal
Jle! Prlmete-| de |a mlne! Tu etl Ce|
care Aude Totu|, Atoatetlutor
[As-Saml', A|-'A|lm]!"
(Cnran 3: 35).
IapluI c a descopeiil c aceI copiI eia o
feli, Iuciu Ia caie nu se alepla, nu a npiedical-o
s i ndepIineasc juinnluI, iugndu-Lpe AIIah
s opiolejeze de lol ce esle iu:
,5l cnd a nscut, a tls ea:
Doamne, am tmls|lt o col|!, dar
A||ah tla blne ceea ce nscuse ea. 5l
un blat nu este intocmal ca o col|!
Eu l-am us nume|e Marla l o
incredln(et e ea l e scobortorll el
ocrotlrll Ta|e, imotrlta |ul 5eltan ce|
ltgonlt!"
(Cnran 3: 36).
- 7O -
Mai nuIl decl all, CoianuI a fcul din
Maiia (AIIah s fie nuIunil de ea!), fiica Iui 'Inian
i nana piofeluIui Iisus (Iacea fie asupia sa!), un
exenpIu de puiilale, uniIin n faa Iui AIIah i
ciedin ncuvnluI Su:
,5l [|a fe| l] e Marla, fllca |ul
'lmran, care a rmas nerlhnlt l
am suf|at in ea dln Duhu| Nostru. 5l ea
a cretut in cutlnte|e Domnu|ul el l in
scrlturl|e Sa|e l a fost ea dlntre cel
suul cu statornlcle."
(Cnran 66: 12).
- 71 -
FEMEIA CA FIIC
n vienuiiIe pieisIanice, aialii eiau
nhnii i supiai de naleiea feleIoi, aa c un
lal, cnd eia infoinal c soia Iui a dal naleie unei
fele, spunea: ,La nu esle all de linecuvnlal de
AIIah piecun un fiu, apiaiea ei consl n pIns i
ngiijiiea ei esle piin fuil! LI vioia s spun c ea
nu-i pulea apia lalI i faniIia decl ipnd i
pIngnd, nu Iuplnd i foIosind aine. La nu pulea,
de asenenea, s fie lun i s ail giij de ei decl
Iund lani de Ia souI ei i ofeiindu-i faniIiei.
TiadiiiIe aialiIoi i-au peinis lalIui s i ngioape
de vie fiica din cauza siciei acluaIe sau piesupuse
sau din cauza leneiiIoi Iegale de o posiliI iuine
pe caie ai pulea s-o cauzeze aceasla cnd ai fi
ciescul. naceI conlexl, CoianuI i acuz, zicnd:
,5l cnd fetl(a ingroat de tle ta
fl intrebat entru ce cat a fost
omort..."
(Cnran 81: 8-9).
CoianuI desciie, de asenenea, slaiea n caie
se afI lilaluI alunci cnd fiiceIe sunl nscule:
,lar dac treunula dlntre el l se
testete [naterea] unel fllce, chlu|
|ul detlne negru l e| e |ln de mnle, se
ascunde de |ume dln rlclna ru|ul ce l
s-a testlt. S-| (ln e|, in cluda
- 72 -
uml|ln(el, sau s-| ingroae in (rn?
Ce roast ]udecat!"
(Cnran 16: 58-59)
UneIe ieguIi vechi i ddeau lalIui diepluI
de a-i vinde fiica, pe cnd aIii i peinileau s o
nnneze aIlui lilal caie pulea chiai s o onoaie
sau s oposede.
Cnd a fosl ieveIal IsIanuI, s-a poiuncil ca o
fiic, Ia feI ca un fiu, s fie lialal ca un cadou de Ia
AIIah, acoidal de AIIah oiicui doiele dinlie
adoialoiii Si:
,A |ul A||ah este stnlrea
cerurl|or l a mntu|ul. E| creeat
ceea ce tolete l drulete E| col|e
cul tolete l drulete E| ble(l cul
tolete, sau d E| l ble(l, l col|e
l-| face ster e ce| e care E| tolete.
E| este Atoatetlutor [l] Atotuternlc
('A|lm, Qadlr)."
(Cnran 42: 49-50).
CoianuI a iIuslial piinpiIdeIe saIe cun uneIe
dinlie fiice pol avea o infIuen ienaicaliI i pol
inne elein n nenoiia oaneniIoi, nuIl nai
piegnanl decl nuIi aIi lilai. Aven un lun
exenpIu n poveslea Maiiei, fiica Iui 'Inian, caie a
fosl aIeas de AIIah dinlie loale ceIeIaIle fenei i
puiifical. Mana ei i-a doiil s fie lial, s-L
seiveasc pe AIIahi sfie unuI dinlie ciedincioi:
,Mulerea |ul 'lmran a tls:
Doamne, l(l ]urulesc [numal] Jle
- 73 -
ceea ce este in ntecu| meu, detotat
numal Jle! Prlmete-| de |a mlne! Tu
e t l Ce | c a r e Au d e T o t u | ,
Atoatetlutor (As-Saml', A|-'A|lm)!.
5l cnd a nscut, a tls ea: Doamne,
am tmls|lt o col|!, dar A||ah tla
blne ceea ce nscuse ea. 5l un blat nu
este intocmal ca o col|! Eu l-am
us nume|e Marla l o incredln(et e
ea l e scobortorll el ocrotlrll Ta|e,
imotrlta |ul 5eltan ce| ltgonlt!.
Domnu| el a accetat-o cu bun
rlmlre l a |sat-o s creasc cu bun
cretere l a incredln(at-o |ul Zaharla.
5l de flecare dat cnd lntra Zaharla
|a ea in tem|u, gsea |ng ea
mncare. 5l a intrebat-o e|: O, Marla,
de unde al aceasta? lar ea il
rsundea: Ea este de |a A||ah!
A||ah i| hrnete e ce| e care E|
tolete, fr socotea|!"
(Cnran 3: 35-37).
CoianuI a condus o canpanie fein
npoliiva aceIoi oaneni ciuzi caie ucideau copiii,
indifeienl dac eiau liei sau felie. AIIah spune n
Coian:
,Au lerdut acela care l-au
omort colll, dln neghloble l
netlln(, l care au orlt ceea ce A||ah
|e-a dat entru tral, nscoclnd
- 74 -
mlnclunl e seama |ul A||ah! El sunt in
rtclre l nu au fost blne c|utl(l."
(Cnran 6: 140).
$i LI nai spune:
,5l nu t omor(l colll totrl de
frlca srclel! Nol |e tom aslgura ce|e
de trebuln( ca l tou. Omorrea |or
este un cat mare!"
(Cnran 17: 31).
IiofeluI IsIanuIui (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!) a spus c IaiadisuI
iepiezinl ieconpensa peisoanei caie se conpoil
line cu fiiceIe saIe, aie ildaie s Ie cieasc, Ie
asigui educaia noiaI i ine conl de poiunciIe Iui
AIIah iefeiiloaie Ia eIe, pn ce feleIe devin najoie.
asupia sa!) a pslial IocuI de Ing eI penliu un
aslfeI de lal, n Iaiadis. MusIin a liansnis de Ia
Anas: ,IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!) a spus: OrIcInc a sus(Inut I a
prntcjat dnua fctc sc!avc pna cc au dcvcnIt
majnrc, n ZIua Judcca(II, c! I cu mInc vnm fI
aa... i apoi i-a pus dou degele npieun.
HadisuI a fosl iedal de Al-Tiinizi nnanieia
uinloaie: ,... OrIcInc a sus(Inut I a prntcjat
dnua fctc sc!avc, c! I cu mInc vnm Intra n ParadIs
!a fc! ca accstca... i i-a npieunal ailloiuI cu
degeluI nijIociu.
Iln 'Allas a liansnis c IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a zis: ,Un
- 75 -
musu!man carc arc dnua fIIcc, cu carc sc cnmpnrta
bInc cnd accstca ! sunt a!aturI dc c! sau cnd c!
cstc a!aturI dc c!c, cstc admIs n ParadIs."
HadisuI esle consennal de ukhaii n
A|-Adao A|-Mufrad (77), de Iln Alu $eila, 8/551,
Ahned caie esle coieclal de eicuI $akei (21O4), Iln
Majah(367O) i aIii.
Anunile liadiii piofelice au slaliIil c o
asenenea ieconpens - adic ispIala cu inliaiea
n Iaiadis - esle de asenenea gaianlal i penliu
fialeIe caie i susine i i piolejeaz suioiiIe (dou
sau nai nuIle). n aIle hadisuii se afiin c acesle
ieconpense sunl gaianlale oiicui se conpoil line
cu iepiezenlanleIe sexuIui feninin, chiai dac esle
nunai una. Alu Huiaiia a ieIalal: ,IiofeluI (Iacea
i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a spus:
OrIcInc a avut trcI fIIcc I I-a dcmnnstrat
rabdarca n crctcrca !nr, mu!(umIrca !nr I
ncmu!(umIrca !nr, A!!ah ! rasp!atctc cu ParadIsu!
pcntru mI!a !uI asupra !nr. Un lilal a nlielal:
$i ceI caie aie dou fiice, o, Tiinis aI Iui AIIah`. LI
a ispuns: $I cc! carc arc dnua fIIcc, dc ascmcnca.
AIluI a nlielal: O, Tiinis aI Iui AIIah, dai ceI caie
aie o fiic` LI a ispuns: $I cc! carc arc n fIIca, dc
ascmcnca.
Hadis consennal i peifecional de
AI-Hakin, de acoid fiind i Az-Zehely, 4/176). Iln
'Allas a ieIalal: ,Ie oiicine a avul o fal caie nu a
fosl ngiopal sau insuIlal de clie eI, iai eI nu i-a
- 76 -
piefeial pe fiii si nainlea ei, AIIah I va piini n
Iaiadis.
Hadis consennal de Alu Davud, 5/5146, i
AI-Hakin caie I-a coieclal, 4/177, apiolal de Az-
Zehely.
n ieIalaiea de Ia 'Aiah, liansnis de
inanuI ukhaii i inanuI MusIin, IiofeluI (Iacea
,OrIcInc sufcra n ncnnrncIrc cauzata dc pastrarca
fIIcc!nr !uI, dar cu tnatc accstca !c tratcaza bInc, va
fI prntcjat dc c!c dc Fncu! Iadu!uI". (A|-|u'|u' ua|-
Mcrgcan, consennal de ukhaii i MusIin / 1688).
Iiinacesle lexle aulenlice, piinspoiiiea i iepelaiea
veliIoi lune, naleiea feleIoi nu nai esle o povai
nspinnlloaie i nici un senn iu. Dinpoliiv,
esle un dai penliu caie lieluie s nuIunin i o
nduiaie pe caie lieluie s ne-o doiin i s o ceien,
fiindc esle o linecuvnlaie de Ia AIIah
AlolpuleinicuI i oispIal ce lieluie cligal.
AslfeI, IsIanuI a anuIal penliu loldeauna
oliceiuI de a ngiopa feleIe caie acun ocup un Ioc
foaile lun n inina lalIui Ioi. Acesl fapl ne esle
ailal de ceea ce spune IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) despie fiica
sa, Ialina: ,FatIma cstc n partc dIn mInc, cInc n
supara pc ca, ma suparapc mInc".
HadisuI esle consennal de AI-ukhaii cu
acoiduI Iui AI-Masui Iln Makiana, Sanin
a|-]anc'as-Sagnir i supIenenluI su (4188). ,FatIma
- 77 -
cstc n partc dIn mInc, cc ma ntrIstcaza pc mInc, n
ntrIstcaza pc ca I cc ma mu!(umctc pc mInc, n
mu!(umctc pc ca."
HadisuI esle consennal de inan Ahned,
Al-Talaiany i AI-Hakin, cu acoiduI Iui AI-Masui.
Ilid. (4189). Vezi Ahned 4/323, 332, Al-Talaiany
2O/25, AI-Hakin 3/158 caie I-a nlunlil i apoi a
fosl apiolal de Az-Zehely. ,Fara ndnIa!a, fIIca
mca cstc n partc dIn mInc, ma tcm dc ccca cc n
spcrIc pc ca I sunt vatamat dc ccca cc n vatama pc
ca."
HadisuI esle consennal de loi cei ase
inani ai hadisuIui, n Mu|n|asar As-Sunna de
AI-Munzeiy, hadis (1987).
Iulen aduce aici un exenpIu din Iileialuia
isIanic. Unpoel sciiauinloaieIe veisuii:
,De n-ai fi fosl feleIe gingae n lIan
pufoas de pisic,
De Ia caie au Iual nelezinea,
Lu a fi fosl nli-onaie naie piolIen
Ie acesl pnnl vasl.
Cu siguian cnd copiii nolii sunl piinlie
noi,
Li sunl I uni na ochi I oi nol ii ce
supiavieuiele pe pnnl,
Dac vnluI sufIasupia unuia dinlie ei,
Ochii nei nu se voi nai nchide niciodal.
ConlioIuI lalIui asupia fiicei nu depele
IinileIe educaiei noiaIe, Ia feI i n ceea ce i
piivele pe fiaii ei. LI i spune s se ioage cnd aie
- 78 -
aple ani, dai o nusli dac nu se ioag cnd
npIinele zece ani. LI lieluie s o sepaie pe ea de
fiaii ei Ia aceasl visl, ei nu ai lielui s doain
npieun n aceIai pal sau s fac laie npieun
aa cun fac copiii nici. TalI o olIig s uineze
coduI isIanic aI conpoilanenluIui n piivina
nlicninii, npodoliiii, a ieiiii din cas i a
voililuIui. LI esle olIigal, confoin ieIigiei, s o
nliein pn cnd se niil. Nu aie diepluI de a o
vinde sau de a o face piopiielalea unui lilal n
niciun nod. IsIanuI a inleizis calegoiic vindeiea
oaneniIoi Iileii, all lilai, cl i fenei. Dac un
lilal Iilei a cunpial sau a cligal o fiic caie a
fosl scIav penliu un aIluI, ea lieluie eIileial
inedial ce a inlial n posesia Iui, confoin IegiIoi
isIanice, indifeienl dac eI esle de acoid cu acesl
Iuciu sau nu.
Dac fiica aie piopiii ei lani, lalI ai lielui s
i pslieze penliu ea. Unui lal i esle inleizis s i
niile fiica n schinluI csloiiei cu fiica aceIui
lilal, aceasla fiind nunil n jusliie ,csloiie
vacanl, din cauza Iipsei zesliei, nliucl zesliea
esle diepluI fiicei, nu aI lalIui.
n pIus, lalI nu aie diepluI de a-i niila
fiica cu un lilal pe caie aceasla nu I viea sau cu
caie ea nu esle de acoid. LI lieluie s lie opinia ei
despie lilaluI cu caie se va csloii, indifeienl
dac ea esle de acoid sau nu. Dac a nai fosl
niilal, lieluie s i dea acoiduI cIai. Dac esle
- 79 -
viigin i copIeil de linidilale, alunci lceiea ei
esle senn c esle de acoid. Dac spune ,nu, alunci
eI nu aie puleiea de a o niila cu cineva pe caie ea
nu I doiele.
InanuI MusIin i inanuI ukhaii au
liansnis de Ia Alu Huiaiia: ,... O vaduva nu sc
pnatc marIta dcct daca I da cnnsIm(amntu!,
nIcI n vIrgIna pna cnd nu I cstc ccruta
pcrmIsIunca.
Li au nlielal: O, Tiinis aI Iui AIIah, cun i
poale da ea consinnnluI` LI a ispuns: PrIn
taccrca cI. HadisuI esle consennal n cuIegeiea
A|-|u'|u' ua|-Mcrgcan (895). A fosl liansnis, de
asenenea, o ieIalaie a Aiei: ,L-an nlielal pe
TiinisuI Iui AIIah: Sunl feneiIe nlielale n
Ieglui cu aceasl chesliune` LI a ispuns: Da.
Lu an conlinual: Viigina, cnd esle nlielal, esle
iuinal i inne lcul. LI a spus: Taccrca cstc
pcrmIsIunca cI. n A|-|u'|u' ua|-Mcrgcan, (895).
Din acesl noliv nvaii spun c feneia viigin ai
lielui s lie c lceiea esle consinnnluI ei.
Khansaa' linl Khaddan AI-Ansaii a spus c
lalI ei a niilal-o, dei nu eia viigin, iai ea uia
aceasl csloiie. Cnd ea a neis Ia Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!), eI a anuIal
naiiajuI.
Hadis consennal de loi cu excepia Iui
MusIin. Iln 'Allas a ieIalal c o fal viigin a venil
Ia TiinisuI Iui AIIahi i-a spus c lalI ei a niilal-o,
- 8O -
dei ea nu doiea. IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!) i-a dal posiliIilalea de a
aIege.
HadisuI esle consennal de Ahned (2469),
nlunlil de eicuI $akkei, Alu Davud (2O69),
IlnMajah(1875) i Ad-Daiaqalny voI. 3, (56).
Din acesle hadisuii aven dovada c lalI nu
esle difeiil de un aIl lilal, eI esle olIigal s i
nliele fiica i esle necesai ca aceasla s fie de acoid.
Confoin inanuIui MusIin i a aIloia: ,O viigin
esle nlielal, ceea ce nseann c lieluie s i dea
consinnnluI. Confoin 'Aiei, o fal a venil Ia ea,
spunnd: ,TalI neu n-a niilal cu nepoluI Iui
penliu a se nIa pe sine piin acesl acl, iai eu nu
sunl de acoid. 'Aiah a iepIical: ,Slai jos pn ce va
veni IiofeluI. La i-a spus, iai eI a liinis dup lalI
ei caie i-a dal Iileilalea de a aIege. La a spus: ,O,
Tiinis aI Iui AIIah, an fosl de acoid cu ce a fcul
lalI neu, dai an viul s liu dac feneia aie vieun
cuvnl de spus naceaslchesliune.
Hadis consennal de AI-Nisaai n Car|ca
Mariaju|ui, 6186-7.
Lvidenl, hadisuiiIe piofelice au inpus
peinisiunea viigineIoi i a feneiIoi caie au fosl
niilale anleiioi diepl o condiie a conliacluIui
naiilaI. Dac lalI sau peisoana n cauz niil o
feneie vduv sau divoial fi peinisiunea ei,
conliacluI esle invaIid i ievocaliI, piecun n
poveslea Iui AI-Khansaa linl Khaddan. n piivina
- 81 -
viiginei, ea aie diepluI de a aIege, dac esle de
acoid, i d peinisiunea, dac nu, iefuz, Iuciu
caie anuIeaz conliacluI, piecun nli-unuI dinlie
hadisuiiIe aninlile anleiioi. (Vezi Nai| A|-Au|ar,
6/254-256). Ioaile inleiesanl n IegisIaia isIanic
esle fapluI c esle slipuIal consuIlaiea nanei n ce
piivele csloiia fiicei ei, aa c naiiajuI poale fi
sviil nuIunind loale piiIe inpIicale. Iln
'Onai a ieIalal c IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!) a zis: ,Lua(I pcrmIsIunca
fcmcII cu prIvIrc !a fIIcc!c!nr."
HadisuI esle consennal de Ahned i
aliiluil Iui Iln 'Onai (49O5), ceicelal de Ahned
$akei, Alu Davud (2O95) i aIii. n acesl conlexl,
inanuI Alu SuIeinan AI-Kallaly, conenlnd
acesl hadis, n cailea sa Maa|cn as-Sunna, aie
anunile olseivaii de adugal, denne de Iual n
sean, caie ai lielui iedale daloiil inlegiilii i
noiaIilii Ioi. LI sciie: ,ConsinnnluI naneIoi
nchesliunea fiiceIoi Ioi nu i aie iosluI doai penliu
c aslfeI au ceva de spus n conliacluI naiilaI, ci i
penliu c aslfeI feleIe se sinl nai siguie, avnd o
ieIaie inlin cu naneIe Ioi, favoiiznd o piielenie
nai ndeIungal i afecluoas piin aduceiea fiiceIoi
i soiIoi Ioi npieun, dac conliacluI aie Ia laz
nuIuniiea iecipioc i doiina naneIoi i a
fiiceIoi. n caz conliai, nu se va scpa de
consecineIe negalive (adic fiiceIe voi fi slinile
npoliiva soiIoi Ioi), iai posiliIa cauz de
- 82 -
nenoiociie va cdea asupia Ioi.
n pIus, naneIe sunl nai apiopiale de feleIe
Ioi, eIe ascuIl nai nuIl de ceea ce spun. Daloiil
acesloi nolive, consuIlaiea Ioi piivind csloiia
fiiceIoi esle apiecial i AIIahlie ceI nai line.
LI adaug: ,Ai pulea fi i un aIl noliv pe
Ing ceIe deja nenionale. O feneie poale ajunge s
afIe piin ieIaia speciaI pe caie o aie cu fiica sa i
piin conveisaia piival cu ea despie o piolIen ce
ai pulea invaIida conliacluI. Ioale fi din cauza unei
loIi ce o face s nu poal s i ndepIineasc
daloiiiIe de soie. AslfeI neIegen cuvinleIe
asupia sa!): ,Fata vIrgIna nu ar trcbuI sa sc
casatnrcasca dcct cu pcrmIsIunca cI, cxprImata
prIn taccrc.",
ei i poale fi iuine s i dea peinisiunea i
s i aiale doiina de a se csloii. Iiin uinaie
lceiea ei indic i Iileilalea sa de a iespinge o
ieIaie, ea poale iupe lceiea dac exisl unnolivce
esle cunoscul nunai de ea i caie nu i peinile s se
csloieasc. AIIah AlolpuleinicuI lie nai nuIle.
(Vezi Mc|n|asscr As-Sunna de AI-Munzeiy, Maa|cn
As-Sunna de AI-Khallal, Sfa|uri de Iln AI-Qayyin
3/39. Hadis ceicelal de Ahned $akei i
Muhanned Hanid AI-Iiqy.)
Adugn aici c e posiliI ca nanei s-i fi
niluiisil fiica secieluI c inina ei apaiine
aIlcuiva. Dac acea peisoan o ceie n csloiie i
- 83 -
esle poliivil penliu ea, alunci eI ai lielui s ail
piioiilale, confoin hadisuIui: ,NImIc nu cstc maI
bun pcntru ccI ndragnstI(I dcct casatnrIa".
HadisuI esle ieIalal de Iln Àllas i
consennal de Iln Majah (1847), AI-Hakin i
coieclal n leinenii isIanici 2/16O, fiind de acoid
Az-Zehely i AI-aihaqi 7/78, AI-Talaiany,
Tannan i aIii. Lsle nenional de AI-AIlany n
Cc|c au|cn|icc (624).
Dac lalI nu aie diepluI de a-i niila fiica
cu cineva pe caie ea nu I pIace, alunci nici fiica nu
aie diepluI de a se csloii fi peinisiunea Iui,
confoin hadisuIui liansnis de Alu Musa: ,NIcIun
marIaj fara un pazItnr."
HadisuI esle consennal de Alu Davud
(2O85), Al-Tiinizi (11O1), Iln Majah (1881), Ahned
4/394, 413, 418. AIle cuvinle nenionale n hadis
sunl liansnise de AI-Munzeiy n Mc|n|asscr
As-Sunna i de IlnAI-Qayyin, vezi hadis (2OOO). Cu
acoiduI 'Aiei: ,OrIcc fcmcIc carc sc marIta fara
acnrdu! tutnrc!uI cI arc marIaju! nu!."
Acesl Iuciu a fosl spus de liei oii. HadisuI
esle consennal de Alu Davud (2O83) i (2O84),
Al-Tiinizi (11O2), caie I-a nlunlil, i Iln Majah
(1879).
Alu Hanife i discipoIii si cied c o fal aie
diepluI de a se niila chiai i fi acoiduI lalIui
sau aI luloieIui su, cu condiia ca souI s fie
poliivil penliu ea. HadisuI anleiioi nu esle
nenional n sciieiiIe Ioi, dai ei se pievaIeaz de
- 84 -
ceea ce se afI sciis n Coian iefeiiloi Ia csloiie, n
pasajuI n caie AIIah ceie s fie npiedicale feneiIe
de Ia csloiia cu souI anleiioi pn cnd nu se
csloiesc cuunaIl lilal.
n acesle veisele i n aIleIe, naiiajuI esle
aliiluil feneiIoi. AIIah inleizice npiedicaiea unei
fenei caie doiele s-i caule pe cineva cu caie s se
niile, cl linp esle capaliI s fac aceasla, acesl
Iuciu lieluie acceplal. Alu Hanife a pus o condiie:
naiiajuI ei lieluie s fie cu un so poliivil, aIlfeI
peisoaneIe iesponsaliIe au diepluI s oliecleze Ia
csloiie. Dac o feneie se niil cu acoiduI
luloieIui ei, dai nu n piezena sa, esle peinis de
anunii juiili, dei consensuI geneiaI inpune
piezena luloieIui ca o condiie - aIlfeI naiiajuI esle
nuI.
Iln Qudana a spus: ,Dac conliacluI esle
vaIidal de un conducloi, alunci nu esle peinis s
fie anuIal. }udecloiuI aie aici un puncl de vedeie
speciaI: conliacluI esle anuIal cnd esle npoliiva
unui lexl. ConducloiuI aie piioiilale, penliu c
esle o chesliune negocialiI, i aslfeI veidicluI su
nu esle anuIal. TexluI (adic NIcIn casatnrIc fara
un tutnrc) a fosl inleipielal n nai nuIle feIuii i
esle apiolal de unii i iespins de aIii.
Aceasla esle opinia Iui Iln Qudana ce aie
cunoline piofunde i esle cinslil, fie ca AIIah s fie
nuIunil de eI! Cu loale aceslea, penliu a fi
ieaIizal cu lacl, csloiia ai lielui sviil cu
- 85 -
acoiduI luluioi piiIoi inpIicale: lalI, nana i
fiica, penliu a nu da naleie lifeIoi, dunniei i
ceiluiiIoi, nliucl AIIaha peinis csloiia penliu a
susine iuliiea i niIa.
Lsle necesai ca lalI s aIeag penliu fiica sa
un lilal lun, caie o face feiicil i caie i gsele
feiiciiea aIluii de ea. TalI ai lielui s se
concenlieze asupia noiaIilii i ciedinei
lilaluIui, nu asupia IuciuiiIoi naleiiaIe i
Iuneli. LI nu ai lielui s pun olslacoIe n caIea
csloiiei, dac un lilal poliivil i ceie nna fiicei
saIe. n hadis se afiin: ,Daca pcrsnana carc tc
mu!(umctc n prIvIn(a mnra!Ita(II I crcdIn(cI
vInc !a tInc, !as-n sa sc casatnrcasca [cu fIIca ta].
Daca nu facI asta, vcI crca razvratIrc pc pamnt I
vcI raspndI cnrup(Ia".
HadisuI esle ieIalal de Iln 'Onai i
consennal de Al-Tiinizi, Iln Majah (1967),
AI-Hakin a ciui nlunliie a fosl acceplal de
Az-Zehely 2/165, cu acoiduI Iui Alu Huiaiia,
AI- aihaqi 7/82, cu acoiduI Iui Alu Halin
AI-Mazay, Iln Adeyy, nlunlil n Sanin
a|-]anc'as-Sagnir i supIenenluI ei (27O).
AslfeI, IsIanuI I-a nval pe lal c fiica Iui
esle o ,fiin unan, nainle de oiice aIlceva. La nu
esle o ,naif ce poale fi diuil i dal ceIui caie
pIlele nai nuIl, piecun fac nuIi lai ignoiani i
avaii ce conlinu aceasl piaclic i aslzi. n hadis
se spune: ,Estc nnrncu! uncI fcmcI sa I uurczc
- 86 -
angajamcntu!, zcstrca I sa I uurczc pntccu!
adIcanatcrca".
Hadis ieIalal de 'Aiah, consennal de
Ahned 6/77, IlnHayyan(4O95), Hakin 2/181, caie
I-a nlunlil n leineni isIanici, i apiolal de
Az-Zehely i peifecional n Sanin a|-]anc'as-Sagnir
i supIenenluI Ioi (2235).
- 87 -
FEMEIA CA 5O|IE
Confoin unoi ciedine slivechi, feneia a
fosl consideial inpui, cieal de Salana. Iiecaie ai
lielui, piin uinaie, s scape de ea i s se ndieple
spie o via nonahaI, de saciificiu. AIii au
consideial soia ca fiind un insliunenl de pIceie
penliu lilal, o luclieas i o seiviloaie n casa
Iui.
IsIanuI a fosl ieveIal penliu a desfiina viaa
nonahaI i ieliageiea din Iune. LI pionoveaz
csloiiiIe i considei csnicia diepl unuI dinlie
senneIe i doveziIe c AIIahesle nUniveis:
,Prlntre semne|e Lul [este ace|a]
c E| t-a creat e tol dln (rn l
aol lat-t e tol oamenl care t-a(l
rsndlt [e mnt]."
(Cnran 30: 21).
Cnd un giup de conpanioni a doiil s se
ieliag din viaa sociaI i s se dedice adoiiii Iui
AIIah, poslind nlieaga zi, peliecnd loal noaplea
n adoiaiea Iui AIIah i pisind feneiIe, IiofeluI
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i-a
acuzal, spunnd: ,VnI suntc(I namcnII carc au spus
un ascmcnca !ucru? DIntrc vnI, cu ! adnr cc! maI
mu!t pc A!!ah, sunt cc! maI rc!IgIns, dar pnstcsc I
apnI ntrcrup pnstu!, ma trczcsc nnaptca sa ma rng
I apnI ma cu!c, I am n casnIcIc. OrIcInc nu
- 88 -
urmcaza ca!ca mca [5unna] nu cstc unu! dIntrc
nnI."
HadisuI esle ieIalal de Anas i consennal de
ukhaii i MusIin n A|-|u'|u' ua|-Mcrgcan 2/885.
IsIanuI a fcul ca o soie lun s fie cea nai
naie conoai pe caie un lilal o poale avea n
viaa sa, dup ciedina n AIIah i iespeclaiea
poiunciIoi SaIe. La esle consideial a fi cheia
feiiciiii. Ioliivil hadisuIui: ,IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i-a zis Iui
'Onai: 5a (I spun carc cstc cca maI marc cnmnara
pc carc n pnatc pastra un barbat? O sn(Ic buna.
Daca c! sc uIta !a ca, sc bIncdIspunc, daca I
pnruncctc ccva, ca sc supunc, I daca cstc dcpartc
dc ca, accasta I ramnc fIdc!a.
Hadis ieIalal de Iln Àllas i consennal de
Alu Davud n Za|a| 2/1664, de AI-Hakin, caie I-a
nlunlil 2/333, i apiolal de Az-Zehely.
IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!) a spus: ,Lumca cstc mInunata I cca
maI marc cnmnara a cI cstc n fcmcIc buna."
HadisuI esle ieIalal de AlduIIah Iln Ani i
consennal de MusIin (1467). De asenenea, a zis:
,OrIcuI I cstc ncuvIIn(ata n sn(Ic buna, c! cstc
ajutat sa urmczc jumatatc dIn rc!IgIc, Iar n
cca!a!ta jumatatc cstc !asat sa I fIc supus !uI
Dumnczcu."
Hadis consennal de Ahned, AI-azzai i
AI-Talaiany n A|-Majna' 41272. Lsle nenional de
AI-Munzeiy n A|-Tcrgnio ua|-Tcrnio, a fosl liansnis
- 89 -
de Ahned piin dovezi aulenlice i de AI-Talaiany,
AI-azzai i AI-Hakin caie I-a nlunlil cu
acoiduI Iui Anas 2/161, apiolal de Az-Zehely i
iepelal de AI-Munzeiy n A|-Tcrgnio ua|-Tcrnio.
Vezi A|-Mun|aqa 1111O1. De asenenea, esle ieIalal
de Ia AI-Talaiany n A|-Ausa| i de AI-Halhany n
A|-Majnu' 41272. Aldui-Rahnan nu a cunoscul
ieIalaloiuI cu acoiduI Iui Anas, AI-Hakin a liul c
eia AI-Oqla AI-Aziaqi, iepelal de Az-Zehely i
nenional de AI-AIlany nTradifii au|cn|icc (625).
LI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!) a nai spus: ,ExIsta trcI !ucrurI cc aduc
fcrIcIrc I trcI !ucrurI carc aduc ncfcrIcIrc pcntru
namcnI. O sn(Ic buna, n casa buna I un mIj!nc dc
transpnrt bun aduc fcrIcIrca. O fcmcIc rca, n casa
urta I un mIj!nc dc transpnrt prnst aduc
ncfcrIcIrca."
De as enenea, Ii of el uI ( Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a spus:
,Patru !ucrurI, daca I sunt ncrcdIn(atc nrIcarcI
pcrsnanc, nscamna ca I s-a dat cc cstc maI bun dIn
vIa(a accasta I cca dc dupa: n InIma p!Ina dc
mu!(umIrc, n gura cc ! pnmcnctc pc A!!ah, un
cnrp carc ndura cu rabdarc ncnnrncIrI!c I n sn(Ic
cc nu cauta sa ! tradczc sau saI Ia banII."
Hadis ieIalal de Iln Àllas. AI-Haylhany
4/273 a spus c a fosl ieIalal de AI-Taliany nvoI. 11
(11275), n A|-Kcoir ua|-Ausa|. nli-o aIl veisiune:
,nu cauta sa pacatuIasca mpntrIva !uI".
IsIanuI a indical inpoilana feneii ca soie
- 9O -
i considei c angajanenluI i daloiiiIe saIe
naliinoniaIe sunl jinad (nfpluiiea unoi efoiluii n
nuneIe Iui AIIah). AI-Talaiany a consennal
uinloiuI hadis ieIalal de Iln 'Allas (AIIah s fie
nuIunil de ei!): ,O feneie a venil Ia Iiofel (Iacea i
nuIuniiea Iui AIIah fie asupia sa!) i a zis: O,
Tiinis aI Iui AIIah, sunl nesageia feneiIoi Ia line.
Nu esle nicio feneie piinlie eIe caie s lie acesl
Iuciu i niciuna nu viea s vin Ia line. Apoi i-a
piezenlal cazuI i a spus: AIIah esle DunnezeuI
lilaiIoi i aI feneiIoi i lu eli nesageiuI Lui nlie
lilai i fenei. Lupla penliu AIIah (jinad) esle
penliu lilai, dac clig, i iau ispIala i dac
noi nailiii, sunl n via |pe Iunea ceaIaIlj i sunl
ngiijii de AIIah. Deci ce faple egaIe cu aIe Ioi
lieluie s facen penliu AIIah` LI a spus: FI(I
supusc sn(I!nr vntrI I ndcp!InI(I-va ndatnrIrI!c!
Pu(Inc dIntrc vnI fac accasta. (AI-Haylhany n
Majna' A|-Zauaacd 4/3O5, 3O6, hadisuI esle
liansnis de AI-Talaiany, AI-azzai a liansnis un
hadis asennloi).
IsIanuI a enunal diepluiiIe soiei n faa
lilaluIui, ea nu esle consideial un sinpIu
insliunenl. Dinpoliiv, IsIanuI i slaliIele nai
nuIl decl un piolecloi: n piinuI ind, i ofei
pielalea i ciedina nusuInan, n aI doiIea ind,
conlienlizaiea socielii i a sIliciuniIoi ei, n aI
lieiIea ind, oIege olIigaloiie.
IiinuI dinlie diepluiiIe ei esle zesliea,
- 91 -
IsIanuI olIignd lilaluI s i-o ofeie feneii ca un
sinloI aI doiinei Iui de a se nsuia cu ea. AIIah
spune:
,5l oferl(l femel|or testrea de
buntole, lar dac e|e se |lsesc
nesl|lte de ceta, atuncl tol che|tul(l-o
du cum dorl(l, cu |cere!"
(Cnran 4: 4).
Lxpiesia ,cu InIma buna" nseann c
zesliea esle dal ca un cadou, ea nu esle pieuI sau
ieconpensa penliu pIceiiIe pe caie ea i Ie salisface,
aacun au insislal unii oaneni.
Aadai unde pulen gsi aceasl piaclic n
aIle civiIizaii, unde feneia esle aceea caie pIlele o
sun din piopiii ei lani, dei, n nod noinaI,
lilaluI i ceie nai nuIl decl i ceie ea Iui`
AI doiIea diepl aI ei esle aceIa de a fi
nlieinul. SouIui i se ceie s i asiguie soiei
nncaiea, haineIe, un Ioc n caie s Iocuiasc i
lialanenl nedicaI confoin nediuIui, condiiiIoi i
veniluiiIoi saIe. ogaii au piopiia Ioi nsui, iai
siacii pe a Ioi. IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) a spus n Ieglui cu diepluiiIe
feneiIoi: ,VnI suntc(I nb!Iga(I sa !c asIgura(I
mncarca I haInc!c n mnd nnnrabI!."
HadisuI esle ieIalal de }alii i consennal de
Alu Davud (19O5), Iln Majah (3O74), AI-Doiany n
Ki|ao A|-Manni, p. 44O, Ahned 5/73, cu acoiduI
unchiuIui Iui Alu Caia AI-Raqai) ,OnnrabI!"
desenneaz ceea ce esle olinuil confoin onoaiei i
- 92 -
ciedinei oaneniIoi, nu exliavagan sausicie.
AIIahAlolpuleinicuI ne spune:
,Ce| care este instrlt s
che|tulasc du aterea sa, lar ce| a
crul intestrare este msurat s
che|tulasc dln ceea ce l-a dat A||ah.
A||ah nu sl|ete e nlmenl dect du
cum E| l-a dat. 5l A||ah ta face s tln
du strmtorare be|ug."
(Cnran 65: 7).
AI lieiIea diepl esle aceIa de a convieui cu
eIe onoialiI. AIIahAlolpuleinicuI a spus:
,O, tol cel care crede(l! Nu t este
ingdult s motenl(l femel in oflda
toln(el |or l nlcl s |e orl(l s se
cstoreasc [dln nou] cu a|(ll, ca s
|e |ua(l o arte dln ce |e-a(l dat [ca
testre], dect dac e|e au strlt un
cat intederat, cl urta(l-t cu e|e
du cutlln(! lar dac nu t este e
|ac, se oate s nu t fle e |ac un
|ucru e care A||ah |-a regtlt [s t
aduc] un mare blne."
(Cnran 4: 19).
Lsle un diepl coIecliv n caie sunl incIuse
loale aspecleIe dinieIaia so /soie, piecun luneIe
nanieie, o aliludine fIexiliI, cuvinle duIci, o fa
znliloaie, veseIie i conpoilanenl anuzanl elc.
asupia sa!) a spus: ,CcI maI crcdIncInI sunt ccI
- 93 -
carc sc cnmpnrta cc! maI frumns I sunt ccI maI
amabI!I cu ncamu! !nr".
HadisuI esle consennal de AI-Tiinizi cu
acoiduI Iui Alu Huiaiia (1162).
Iln Hilan a ieIalal de Ia 'Aiah c IiofeluI
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a
spus: ,Ce| mal bun dlntre tol este ace|a care este ce|
mal bun cu faml|la sa, lar eu sunt ce| mal bun cu
faml|la mea."
HadisuI esle consennal de Iln Hillan
(||-|nsan), voI. 9 (4177).
iogiafia conciel a IiofeluIui (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIahfie asupia sa!) i-a dezvIuil
analiIilalea nanifeslal fa de oaneni,
conpoilaiea exceIenl cu soiiIe Iui, eI olinuia
chiai s Ie ajule n gospodiie. CaiacleiuI Iui jucu
esle dezvIuil i de fapluI c a fcul dou cuise cu
'Aiah, ea a cligal piina dal, iai apoi a cligal eI.
Alunci a zis: ,DIntc pcntru dIntc".
HadisuI esle ieIalal de 'Aiah i consennal
de IlnMajah(1976).
nschinl, penliu acesle diepluii, osoie esle
olIigal s I ascuIle pe lilaluI ei n loale, excepie
fcnd nesupuneiea fa de AIIah. La esle olIigal
s ail giij de lanii Iui i s nu-i cheIluiasc decl
cu peinisiunea Iui, cl despie casa Iui, ei nu i esle
peinis s Iase pe nineni nunliu fi peinisiunea
Iui, chiai dac esle voila de o iud. AslfeI de
ndaloiiii nu sunl nici piea gieIe, nici nedieple n
schinluI diepluiiIoi ei. Iiin uinaie, penliu fiecaie
- 94 -
diepl exisl o ndaloiiie. Lsle coiecl fapluI c
IsIanuI nu a Isal loale ndaloiiiiIe nici n giija
feneii, nici a lilaluIui. AIIah AlolpuleinicuI
spune:
,Mulerl|e dltor(ate trebule s
atete trel menstrua(ll l nu |e este
ingdult s ascund ce a fcut A||ah in
ntece|e |or, dac e|e cred in A||ah l in
Zlua de Aol. lar brba(ll |or sunt mal
indret(l(l s |e aduc inaol in acest
rstlm, dac tor imcarea. E|e au
dreturl ega|e cu ob|lga(ll|e |or, du
cutlln(. Dar brba(ll au o treat
este e|e. 5l A||ah este Atotuternlc,
ln(e|et ('Atlt, Haklm)."
(Cnran 2: 228).
n concIuzie, feneiIe au diepluii i olIigaii
egaIe. CuvinleIe Iui Iln 'Allas, caie sllea n faa
unei ogIinzi penliu a se aianja, sunl IudaliIe. Cnd
a fosl nlielal de acesl Iuciu, a spus: ,M
nfiunuseez penliu soia nea aa cun i ea face
aceasla penliu nine. Apoi a iecilal noliIuI veisel
din Coian 2: 228. Lsle un exenpIu ninunal ce
iIuslieaz cunolineIe coianice piofunde aIe
conpanioniIoi (AIIahfie nuIunil de ei loi!).
- 95 -
Indcpcndcn(a sn(IcI
IsIanuI nu ignoi peisonaIilalea niciunei
fenei, dincauza csloiiei ei, piecun se nlnpI n
anunile cuIluii caie alaeaz feneia lilaluIui
penliu a-i da nuneIe Iui. IsIanuI a pslial
deoseliiea, peisonaIilalea independenl a feneii,
aa cun esle, acesla fiind nolivuI penliu caie aslzi
cunoal en so i i I e Tii ni suI ui ( Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) dup
nuneIe Ioi.
n pIus, peisonaIilalea ei juiidic nu esle
dininual din cauza csloiiei, ea nu i pieide
diepluI de a ncheia conliacle elc. La poale vinde i
cunpia, poale s i nchiiieze piopiieliIe, s
doneze opaile dinlanii ei, s fac acle de caiilale, s
npuleiniceasc i s se opun unui Iuciu. Aceslea
sunl diepluii dolndile de feneiIe occidenlaIe
iecenl i nc nai supoil iesliicii din pailea
souIui nanunile ii.
- 96 -
DIVOR|UL
Iiopaganda i invazia oiienlaI a aniIoi
piecedeni i-a concenlial alacuI pe dou suliecle
nenile s defineze aliludinea isIanic piivind
feneiIe. Aceslea sunl divoiuI i poIigania, dei, de
fapl, eIe iepiezinl dou Iuciuii lune de caie
IsIanuI esle nndiu.
Lsle nli-adevi iegielaliI c, alunci cnd
sunl disculale acesle dou Iuciuii piivind
nusuInanii, ei se iefei Ia eIe ca fiind dou
piolIene aIe faniIiei i socielii. Li voilesc de eIe
nli-un nod caie disciedileaz IsIanuI i IegiIe Iui
ienaicaliIe.
De fapl, IsIanuI nu a dal Iegi piiviloaie Ia
acesle dou chesliuni decl penliu a iezoIva nuIle
piolIene din viaa lilaiIoi i a feneiIoi, piecun
i din viaa faniIiei i a socielii. Adeviala
piolIen esle neneIegeiea spuseIoi Iui AIIah sau
nendepIiniiea Ioi. Oiice esle foIosil gieil duce Ia
deseivicii peiicuIoase.
Dc cc a !cga!Izat Is!amu! dIvnr(u!?
Nu oiice divoi esle denn de Iaud n IsIan.
UneIe cazuii de divoi sunl nepIcule sau chiai
- 97 -
inleizise, deoaiece deleinin disliugeiea faniIiei
de caie IsIanuI aie giij s fie soIid consliuil i line
foinal. De aceea esle ieIalal de Ia Alu Davud:
,Lucru! pcrmIs pc carc A!!ah ! uratc cc! maI mu!t
cstc dIvnr(u!".
De asenenea, despie divoi esle nenional
i nCoian:
,5l au urmat ceea ce eltanll au
nscoclt in tlmu| imr(lel |ul
So|omon, dar nu a fost necredlnclos
So| omon, cl el tanl l au f ost
necredlnclol. El l-au int(at e
oamenl tr]ltorla l ceea ce a fost
trlmls ce|or dol ingerl dln Babe|, |ul
Harut l Marut. Dar el dol nu int(au
e nlmenl inalnte de a-l sune: Nol
sunt em o l sl t , decl nu f l
necredlnclos! 5l au int(at de |a el
dol [chlar l] cum s semene detblnare
intre brbat l soa(a |ul. lns el nu
uteau s fac ru nlmnul, fr
ingduln(a |ul A||ah. El au int(at
ceea ce |e aduce ru l nu |e fo|osete l
totul au tlut c cel care tor dobndl
aceasta nu tor atea arte in Vla(a de
Aol. Ce |ucru de nlmlc au dobndlt in
schlmbu| tlnderll suf|ete|or |or! Dac
el ar fl tlut!"
(Cnran 2: 102).
- 98 -
De aceea CoianuI conpai despiiiea
dinlie lilal i nevasla Iui cu vijiloiiiIe eielice,
piecun spune AIIahAlolpuleinicuI:
,lar dac cel dol se desart, atuncl
A||ah oate s-l intestrete e
amndol cu drnlcla Sa. 5l A||ah este
Ce| cu Har Nemrglnlt [l] ln(e|et
(Wasl', Haklm)."
(Cnran 4: 130).
DivoiuI, confoin IegisIaiei isIanice, esle
siniIai cu o opeiaie duieioas, onuI snlos
ndui duieiiIe inii saIe, chiai i o anpulaie,
penliu a-i pioleja iesluI piiIoi coipuIui de ini
nai giave. Dac dezgusluI dinlie so i soie se
nenine, nelodeIe de ieconciIieie i nceiciiIe
ceIoiIaIle peisoane de a-i npca eueaz, divoiuI
esle alunci ceI nai anai nedicanenl ce nu aie o aIl
aIleinaliv. Acesla esle nolivuI penliu caie, dac
nu poale fi oieconciIieie, se apIic divoiuI. CoianuI
ceI Sfnl spune:
,lar dac cel dol se desart, atuncl
A||ah oate s-l intestrete e
amndol cu drnlcla Sa. 5l A||ah este
Ce| cu Har Nemrglnlt [l] ln(e|et
(Wasl', Haklm)."
(Cnran 4: 130).
Ce poiuncele IsIanuI aici se daloieaz
nol i veI oi , n eI epc i uni i i i nl ei es eI oi
nusuInaniIoi. Lsle iIogic s foiezi, piin puleiea
Iegii, o via nlie doi paileneii caie nu se sinl line
- 99 -
unuI cu aIluI i nu au nciedeie unuI n ceIIaIl.
Dinpoliiv, ei ajung Ia senlinenle de iepuIsie. S
olIigi Ia o aslfeI de via piin puleiea Iegii esle o
pedeaps sevei, neneiilal de on decl dac a
conis o ciin giav. Lsle nai iu decl nchisoaiea
pe via i esle cu siguian insupoilaliI piecun
IaduI. n vienuiiIe vechi, un lilal neIepl a spus:
,Una dinlie ceIe nai naii nenoiociii esle s liieli
cu cineva caie nu esle de acoid cu line, dai nu le
pisele.
Alu Al-Tayyel AI-Mulanaly a spus: ,UnuI
dinlie necazuiiIe unui lilal Iilei esle s fie piins n
siluaia inevilaliI de a se conpoila cu un dunan
piecun cu un piielen. Dac aa se spune despie un
anic pe caie I nlIneli o dal sau de nai nuIle oii
pe splnn, penliu una sau nai nuIle oie pe zi,
alunci ce se poale spune despie soia caie sl n casa
Iui, esle foaile apioape de eI i i esle pailenei de
via`
LImItarca numaru!uI dIvnr(urI!nr
IsIanuI a slaliIil un nuni de piincipii,
nvluii i ieguIi caie, dac sunl uinale i
ndepIinile cu discieie, ai dininua necesilalea
divoiuIui i ai Iinila efecleIe ispndiiii unei
siluaii nepIcule. UneIe dinlie aceslea sunl
uinloaieIe:
- 1OO -
1. S aIegi o soie lun, s fii nai alenl Ia
ieIigia i noiaIilalea ei decl Ia lanii, logia i
fiunuseea sa. IiofeluI (Iacea i linecuvnliiIe Iui
AIIah fie asupia sa!) a zis: ,O fcmcIc cstc !uata n
casatnrIc pcntru patru ca!Ita(I: banII, numc!c dc
famI!Ic, frumusc(ca I rc!IgInzItatca cI. Ia-!c pc
cc!c rc!IgInasc I vcI fI mu!(umIt!"
HadisuI esle convenil, ieIalal de Alu
Huiaiia i consennal n A|-|u'|u' ua|-Mcrgcan
(928).
2. A-i vedea Iogodnica nainle de ncheieiea
conliacluIui de csloiie iepiezinl o necesilale
penliu a fi Iinilil nceea ce piivele fiunuseea ei n
ochii Iui i IocuI su n inina Iui, aceasl piiviie esle
nesageiuI cIduiii i afeciunii. Din acesl noliv,
TiinisuI Iui AIIah(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!) i-a spus unui lilal caie a nceical s
se csloieasc cu ofeneie pe caie nu ovzuse:
,Du-tc I prIvctc-n, pcntru ca accasta va
ducc !a armnnIa dIntrc vnI!", (vezi Sanin A|-]anc'
As-Sagnir), adic va aduce cIdui i ainonie.
Aceasl poiunc piofelic: ,PrIvctc-n...", dac nu
indic olIigaie, alunci indic piefeiin, fi
ndoiaI. HadisuiiIe (liadiiiIe piofelice) caie
piezinl aceIai neIes sunl nuneioase. }alii a spus
despie feneia cu caie s-a csloiil: ,Olinuian s
n ascund dup un copac i s o piivesc, pn cnd
an vzul Ia ea ceva ce n-a deleininal s n
csloiesc cu ea.
Din pcale, sunl anunii nusuInani, n
- 1O1 -
speciaI n iegiunea CoIfuIui, caie peicep piiviiea
lilaluIui asupia Iogodnicei saIe ca pe un acl
inoiaI. De aceea eI nu o vede pn n ziua nunii,
dei poale fi eIev sau sludenl i neige Ia coaI i
Ia pia, fiind vzul de loal Iunea n afai de
IogodnicuI su.
n opoziie, sunl cei caie i peinil lilaluIui
s fie singui cu Iogodnica Iui i Ie peinil s ias
fiecvenl npieun Ia cinena elc. AslfeI, s-a pieidul
ceea ce esle coiecl piin acesle dou exliene aIe
exageiiii i aIe conpoilanenluIui inoiaI.
3. Ienliu feneia inleiesal, luloiii ei lieluie
s aIeag un so cu caiaclei noliI i s I piefeie pe
ceI a ciui ciedin i noiaIilale esle salisfcloaie.
Noi an nenional deja uinloiuI hadis: ,Daca
barbatu! carc tc mu!(umctc n crcdIn(a I
mnra!Itatc vInc !a tInc, !asa-! sa sc casatnrcasca (cu
fIIca ta)."
Iiedecesoiii au ieIalal: ,Cnd (I marI(I fata,
!as-n sa sc casatnrcasca cu un barbat crcdIncIns,
daca n Iubctc, n va trata cu nnb!c(c I daca n uratc,
nu va fI ncdrcpt."
4. ConsinnnluI unei fenei de a se
csloii cu ceI caie i piopune aceasla esle o condiie
a naiiajuIui. Nu esle niciodal peinis s csloieli
o peisoan caie nu e de acoid. IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a anuIal
csnicia unei fenei caie s-a csloiil penliu c a fosl
olIigal.
5. Se considei c nuIuniiea i apiolaiea
- 1O2 -
luloieIui feneii esle olIigaloiie sau piefeialiI, de
aceea o feneie nu se niil dac faniIia nu esle de
acoid sau esle nenuIunil de naiiaj. Acesl fapl ai
conduce Ia ndepilaiea dinlie feneie i faniIia sa,
o asenenea ndepilaie se poale iefIecla i n
csnicia ei i poale avea unefecl negalivasupiasa.
6. ConsuIlaiea naneIoi n piivina
csloiiiIoi fiiceIoi Ioi penliu ca naiiajuI s fie
slaliI i loale piiIe s fie nuIunile. Se ieIaleaz c
asupia sa!) a spus: ,ntrcba(I fcmcI!c dcsprc fIIcc!c
!nr",
an nenional deja hadisuI i discuisuI
inanuIui AI-Khallal.
7. Lsle necesai s liieli n csnicie n
neIegeie iecipioc, cIaiificnd delaIiiIe diepluiiIoi
i ndaloiiiiIoi cupIuIui, evocnd ciedina penliu a
inne ciedincioi IegiIoi Iui AIIah i penliu a le
lene i a ascuIla de AIIah, uinnd IegiIe Lui. SouI i
soia au saicini de ndepIinil nschinluI diepluiiIoi
fieciuia. Un nusuInan i ndepIinele saiciniIe
nainle de a nliela de diepluiiIe Iui. AIIah
AlolpuleinicuI spune:
,Mulerl|e dltor(ate trebule s
atete trel menstrua(ll l nu |e este
ingdult s ascund ce a fcut A||ah
in ntece|e |or, dac e|e cred in A||ah
l in Zlua de Aol. lar brba(ll |or sunt
mal indret(l(l s |e aduc inaol in
acest rstlm, dac tor imcarea.
- 1O3 -
E|e au dreturl ega|e cu ob|lga(ll|e |or,
du cutlln(. Dar brba(ll au o
treat este e|e. 5l A||ah este
Atotuternl c, ln(e| et ( ' Atl t,
Haklm)."
(Cnran 2: 228).
8. SouI lieluie s fie ieaIisl i s nu caule
peifeciunea n soia Iui, s i ia n consideiaie
caIiliIe, piecun i puncleIe sIale. Dac Iui nu-i
pIace o lislui a sa, va gsi aIla caie s I salisfac.
Aven hadisuI: ,NIcIun crcdIncIns nu ar trcbuI sa
dctcstc n fcmcIc carc crcdc n A!!ah, daca dctcsta
una dIntrc manIcrc!c cI, c! va fI satIsfacut dc a!ta."
consennal de Ahnedi MusIin, op. cil. (7741).
9. Dac sinle o anlipalie fa de soia sa,
souI lieluie s i foIoseasc iaiunea i s ia n
consideiaie lunslaiea geneiaI a luluioi ceIoi
inpIicai. LI nu lieluie s se gileasc s cedeze
senlinenleIoi saIe i lieluie s ail nciedeie c
AIIahpoale schinla inpuIsuI Iui cu ceva lun. AIIah
AlolpuleinicuI spune:
,O, tol cel care crede(l! Nu t este
ingdult s motenl(l femel in oflda
toln(el |or l nlcl s |e orl(l s se
cstoreasc [dln nou] cu a|(ll, ca s |e
|ua(l o arte dln ce |e-a(l dat [ca
testre], dect dac e|e au strlt un
cat intederat, cl urta(l-t cu e|e
du cutlln(! lar dac nu t este e
- 1O4 -
|ac, se oate s nu t fle e |ac un
|ucru e care A||ah |-a regtlt [s t
aduc] un mare blne."
(Cnran 4: 19).
10. SouI lieluie s o lialeze pe soia
neascuIlloaie cu neIepciune, piogiesnd pas cu
pas de Ia lunvoina Iipsil de sIliciune, Ia
feinilalea Iipsil de vioIen. AIIah AlolpuleinicuI
spune:
,Brba(ll sunt rotegultorl al
mulerl|or, datorlt ca|lt(l|or
deoseblte cu care l-a drult A||ah l
datorlt che|tule|l|or e care |e fac dln
bunurl|e |or. lar ce|e et|atloase
[dlntre femel] sunt ascu|ttoare l
tltoare [a|e ce|or care trebulesc
tlte] in absen(a [so(l|or |or], e care
l A||ah |e tete. Pe ace|ea de a cror
neascu|tare t teme(l, ot(ul(l-|e,
rsl(l-|e in aturl l |otl(l-|e! Dar
dac e|e [retln l] ascu|t de tol,
atuncl nu mal cuta(l rlcln
imotrlta |or. A||ah este Ce| mal
lna|t, Mre( ('A|l, Kablr)."
(Cnran 4: 34).
11. S ceai socielii s inleivin, cnd se
nlnpI un aluz nlie so i soie, piin foinaiea
unui consiIiu de faniIie aI peisoaneIoi de nciedeie
dinlie iudeIe Iui i aIe ei, ca o nceicaie de
ndieplaie, ieconciIieie i iezoIvaie a ciizeIoi
- 1O5 -
exislenle piinnelode panice. AIIahAlolpuleinicuI
a spus:
,Dac t teme(l de o rlcln intre
el dol [cel dol so(l], atuncl trlmlte(l un
arbltru dln neamu| |ul l un arbltru
dln neamu| el. Dac tolesc el
[arbltrll] imcarea, A||ah ta
readuce in(e|egerea intre el [cel dol
so(l]. A||ah este Atoatetlutor,
Blnetlutor ('A|lm, Khablr)."
(Cnran 4: 35).
Aceslea sunl nvluiiIe IsIanuIui. Dac
nusuInanii Ie uineaz i Ie pslieaz, nuniuI
divoiuiiIoi va fi cu nuIl iedus.
Cnd I cum au !nc dIvnr(urI!c?
IsIanuI, cu loale aceslea, nu holile
divoiuI n loale cazuiiIe. DivoiuI esle peinis,
confoin CoianuIui i Sunnei (liadiiiIoi piofelice),
cnd lilaluI nu esle piipil i aIege un nonenl
poliivil. De exenpIu, eI nu ai lielui s divoieze
cnd soia sa se afI n peiioada nensliuaiei, nici
cnd ea nu se afI n aceasl peiioad, dac eI a avul
ieIaii cu ea. (Dac se afI n peiioada dinlie
nensliuaii i dac eI a nlieinul ieIaii cu ea, souI
nu lieluie s divoieze de ea pn cnd nu a depil
uinloaiea nensliuaie, asiguindu-se aslfeI c nu
- 1O6 -
esle nsicinal - nola ediloiuIui). Dac lolui
divoieaz, divoiuI nu ai fi confoin nvluiii
(Sunna) IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) i ai fi inleizis. Unii juiili au
neis all de depaile, ncl au spus c divoiuI nu
esle vaIid penliu c nu nliunele ceea ce ne-a
poiuncil IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!). n hadisuI aulenlic se afiin:
,OrIcInc a savrIt ccca cc nnI nu am pnruncIt,
fapta !uI nu cstc va!Ida."
HadisuI esle consennal de MusIin (1718) de
Ia 'Aiah. ilaluI ai lielui s fie soliu, nli-o slaie
echiIilial i conlienl. Dac nu esle conlienl pe
depIin, esle foial sau fuiios, fapl caie I face s
lieac nai depaile cu inlenia i inaginaia sa i s
iosleasc ceea ce nu doiele, divoiuI nu esle
consideial vaIid.
HadisuI esle consennal de Alu Davud
(2193) i IlnMajah(2O46) cu acoiduI 'Aiei.
nli-un noliI hadis se spune: ,NIcIun dIvnr(
n mnmcntc dc furIc nrbItnarc."
Alu Davud I-a inleipielal aslfeI: ,nli-un
acces de nnie, n linp ce aIii I-au inleipielal
aIlfeI: ,cu foia. AnleIe vaiianle sunl coiecle.
LI lieluie s ail inlenia de a divoia de
soia sa i s fie n nonenluI de fa despiil de ea.
Dai dac face din divoi o aneninaie, un anlaj sau
ceva de caie se foIosele penliu a juia, acesla va fi
invaIid, aa cun au spus savanii. Aceasl opinie a
fosl ieafiinal de vaIoioi juiili piecun Iln
- 1O7 -
AI-Qayyin i eicuI su, IlnTeyniyye.
Dac aslfeI de lipuii de divoi nu sunl
vaIide, ceIe caie inn sunl ceIe cu inlenie, asupia
cioia s-a iefIeclal i caie au fosl anaIizale de clie
so nainle de a fi concielizale, i pe caie eI Ie vede ca
o soIuie unic Ia o siluaie de via inposiliI.
DivoiuI esle desciis de Iln 'Allas aslfeI: ,DivoiuI
caie esle nunai confoin unei inlenii. HadisuI esle
nenional de AI-ukhaii n seciunea 11, Car|ca
Ditcrfu|ui (6/168).
Dupa dIvnr(
Oiicun, cnd divoiuI aie Ioc, nu se iupe
definiliv Iegluia dinlie cei doi i despiiiea nu
esle iienedialiI. Dinpoliiv, piecun esle
nenional n Coian, divoiuI i d fieciui lilal
divoial dou anse de a se nloaice i a ienedia
siluaia. Dac divoiuiiIe au Ioc unuI dup aIluI,
dac nici de ceIe dou oii nu i schinl holiiea,
aI lieiIea divoi esle ceI finaI i decisiv, dup caie
feneia nu se nai poale nloaice Ia eI decl dac s-a
niilal nainle de asla cu un aIl lilal (i a inas
vduv sau a divoial de eI).
Iiin uinaie, a iiosi ceIe liei anse dale de
AIIah o singui dal esle npoliiva decieluIui
CoianuIui. Acesl fapl esle indical i iIuslial de eicuI
Iln Teyniyye i de discipoIuI su AI-Qayyin i esle
- 1O8 -
ceea ce CuiiIe IsIanice de }usliie accepl n nai
nuIle ii aiale.
Tolui divoiuI nu o piiveaz pe feneia
divoial de a fi nlieinul n linpuI peiioadei de
aleplaie n caie liiele fi souI ei ('iddan). '|ddan
esle o peiioad de aleplaie. Duiala sa esle de olicei
pn cnd nale, dac esle nsicinal, sau liei
cicIuii nensliuaIe, dac aceslea sunl ieguIale, sau
liei Iuni caIendaiislice, dac nu aie nensliuaie.
Ienliu delaIii i excepii, consuIlai o caile de Iegi
isIanice (|iqn). n linpuI iddan-uIui feneia nu poale
s se csloieasc cu aIlcineva. Dac esle un divoi
ieveisiliI, souI ei o poale Iua napoi n oiice
nonenl aI peiioadei de aleplaie. Dac nu o ia
napoi dup aceasl peiioad, divoiuI esle finaI, iai
feneia esle Iilei s se niile cu aIlcineva sau se
poale nloaice Ia souI su cu un nou conliacl de
csloiie, iai eI lieluie s i pIleasc o nou zeslie.
(DivoiuI nu i peinile s o aIunge din cas, ci I
foieaz pe so s o Iase s slea n cas cu eI, poale
senlinenleIe se voi nloaice, ininiIe voi fi puiificale
i juininleIe nnoile -nolaediloiuIui):
,O, Profetu|e! Dac dltor(a(l de
mulerl, atuncl desr(l(l-t de e|e
du tlmu| de atetare rescrls
entru e|e l socotl(l tlmu| l fl(l cu
frlc de A||ah Stnu| tostru! Nu |e
a|unga(l dln case|e |or l e|e s nu las,
doar dac au strlt mare cat
- 1O9 -
dotedlt! Acestea sunt oruncl|e |ul
A||ah, lar ace|a care ca|c oruncl|e
|ul A||ah este nedret fa( de slne
insul. Tu nu tll, s-ar utea ca A||ah
s fac s se intm|e du aceea un
|ucru..."
(Cnran 65: 1).
Mai nuIl, divoiuI nu i peinile lilaluIui
s consune zesliea feneii sau s i ia ce i-a dal
nainle:
,Dltor(u| [este ingdult doar] de
dou orl, du care [trebule] sau
(lnerea [so(lel] in bun in(e|egere, sau
s|obotlrea [el] cu buntate. 5l nu t
este ingdult s |ua(l inaol nlmlc dln
ceea ce |e-a(l drult [so(ll|or], doar
dac se tem amndou r(l|e c nu
tor fl in stare s im|lneasc
oruncl|e |ul A||ah. lar dac t teme(l
c nu te(l utea im|lnl oruncl|e |ul
A||ah, atuncl nu este nlclun cat ca
ea s se rscumere cu ceta. Acestea
sunt oruncl|e |ul A||ah l nu |e
inc|ca(l! Acela care inca|c oruncl|e
|ul A||ah sunt ne|eglul(l!"
(Cnran 2: 229).
De asenenea, ea aie diepluI Ia nu|'a, suna
decis nuina conveniiIoi sociaIe:
,Ce|or dltor(ate s fle drulte
du cutlln(. Aceasta este o
- 11O -
ob|lga(le entru cel care au frlc [de
A||ah]."
(Cnran 2: 241).
Lsle un Iuciu geneiaI penliu ca fiecaie
feneie divoial s fie Iinilil i nuIunil. (Mu|'a
esle o conpensaie sau un nanr, nu o nlieineie caie
conlinu npeiioada de aleplaie -nola ediloiuIui).
Lsle de asenenea inleizis ca un lilal
divoial s ispndeasc zvonuii despie fosla Iui
soie sau s o jigneasc, pe ea sau faniIia ei, dup
divoi:
s|obotlrea [el] cu buntate."
(Cnran 2: 229),
,lns dac dltor(a(l de e|e inalnte
de a |e atlnge, dar du ce |e-a(l
hotrt dota, atuncl e|e au dretu| |a
]umtate dln ce a(l statornlclt, cu
exce(la sltua(lel in care e|e se |lsesc
[de aceasta] sau ace|a in mlnl|e
crula se af| contractu| de cstorle
renun(. lar renun(area este mal
aroae de letate. 5l nu ulta(l c
A||ah este Ce| care Vede Blne (A|-
Baslr) ceea ce face(l!"
(Cnran 2: 237).
Aa esle divoiuI poiuncil de IsIan. Lsle o
vindecaie aa cun ai lielui, Ia linpuI poliivil, n
- 111 -
IinileIe coiecle i nli-unnod jusl.
Ie de aIl paile, CielinisnuI a inleizis
calegoiic divoiuI penliu caloIici, excepie fcnd
cazuiiIe de aduIlei, eI esle de asenenea inleizis de
iseiica Oilodox. MolivuI invocal esle c oiice a
fosl unil de AIIah (pe caie ei I nunesc Dunnezeu)
nu poale fi despiil de on. Ca i nusuInanii, ei
cied c AIIah unele i LI esle CeI caie sepai n
acoid cu inleiesuI Ioi, iai LI lie ceI nai line.
RezuIlaluI esle c nuIi cielini au alandonal ceea
ce esle inleizis, fapl caie a olIigal nuIle dinlie iiIe
cieline s deIileieze Iegi IocaIe ce peinil divoiuI,
fi iesliiciiIe i noiaIilalea specific IsIanuIui.
Nu esle de niiaie c acun nuIi divoieaz din
nolive nensennale, iai viaa Ioi de cupIu a fosl
supus degiadiii i coIapsuIui.
Dc cc cstc dIvnr(u! InI(Iat dc barbat?
Li nlieal: ,De ce esle divoiuI iniial doai
de lilal` RspunsuI esle c lilaluI aie n giij
faniIia i eI esle coIoana veileliaI a acesleia. LI esle
ceI caie pIlele zesliea i lol ceea ce uineaz,
slaliIilalea faniIiei esle consliuil pe uneiii Iui. De
aceea esle foaile gieu penliu eI s disliug aceasl
slaliIilale, excepie fcnd noliveIe seiioase i
necesiliIe inevilaliIe caie I pol face s saciifice
loale acesle cheIluieIi i s alsoail pieideiiIe. Un
- 112 -
lilal poale fi nai chilzuil, nliucl esle nai puin
afeclal de enoii i senlinenle. Ieneia poale fi
foaile afeclal de senlinenle, nai aIes n peiioada
nensliuaiiIoi. Mai nuIl, poale nu esle n inleiesuI
piiIoi ca divoiuI s fie Isal n giija auloiiliIoi,
deoaiece nu loale noliveIe de divoi pol fi
nenionale n pulIic, aceslea fiind liansnise de
avocai i secielaii, devenind un suliecl de lif. n
Occidenl, divoiuI nc esle ieaIizal Ia liilunaI.
Aceasl siluaie nu ieduce divoiuiiIe, auloiiliIe
neopunndu-se dac un lilal i o feneie voi s
divoieze.
Cum pnatc n sn(Ic ncmu!(umIta sa
dIvnr(czc dc sn(u! cI
Aceasla esle o nlielaie inpoilanl penliu
un nuni naie de oaneni: ,Dac divoiuI esle
iniial de lilal - i lin deja noliveIe i juslificiiIe
penliu aceasla - ce esle alunci, poiuncil iefeiiloi Ia o
feneie caie iniiaz un divoi` Ce nodaIilale aie ea
Ia dispoziie penliu a scpa de nedieplalea souIui
ei, dac nu supoil viaa cu eI din cauza
lenpeianenluIui su sevei, a conpoilanenluIui
iu sau a fapluIui c nu i ndepIinele deIoc
saiciniIe` De asenenea, poale exisla o sIliciune
psihic sau un deficil financiai ce I npiedic s i
- 113 -
ndepIineasc acesle daloiii, sau aIle cauze.
RspunsuI esle c AIIah, CeI caie a fcul IegiIe, a
Isal nai nuIle excepii penliu feneia pe caie o
copIeele diIena:
1. Condiia slipuIal n conliacluI naiilaI de
a pulea divoia, ceea ce esle acceplaliI confoin
inanuIui Alu Hanife i inanuIui Ahned. Aven
hadisuI aulenlic: ,Cca maI rca!a cnndI(Ic cstc accca
pc carc n facI !cga!a pcntru a avca !cgatura fIzIca."
HadisuI esle convenil, confoin Iui Uqla Iln
Anii, nA|-|u'|u' ua|-Mcrgcan (2/894).
2. IIlind o iscunpiaie (Knu|'). O feneie
cieia i dispIace souI ei se poale iscunpia
napoindu-i zesliea i aIle Iuciuii de acesl gen. Nu
esle coiecl din pailea ei s fie cea caie doiele
divoiuI i disliugeiea naiiajuIui, alunci lilaluI
devine singuiuI caie pieide. AIIah AlolpuleinicuI
spune:
s|obotlrea [el] cu buntate. 5l nu t
este ingdult s |ua(l inaol nlmlc dln
ceea ce |e-a(l drult [so(ll|or], doar
dac se tem amndou r(l|e c nu
tor fl in stare s im|lneasc
oruncl|e |ul A||ah. lar dac t teme(l
c nu te(l utea im|lnl oruncl|e |ul
A||ah, atuncl nu este nlclun cat ca
ea s se rscumere cu ceta. Acestea
- 114 -
sunt oruncl|e |ul A||ah l nu |e
inc|ca(l! Acela care inca|c oruncl|e
|ul A||ah sunt ne|eglul(l!"
(Cnran 2: 229).
Confoin liadiiiIoi piofelice, soia Iui Salil
Iln Qais' i s-a pIns IiofeluIui (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) de
dezgusluI pe caie I avea fa de souI ei. IiofeluI
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) a
nlielal-o:
,I vcI da napnI !Ivada?" (Aceasla eia
zesliea ei). La a ispuns: ,Da. IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i-a oidonal
Iui Salil s i ia napoi Iivada i ninic nai nuIl. LI
I-a iugal pe so s iosleasc o iepudieie
iieveisiliI.
HadisuI esle ieIalal de Iln Àllas i
consennal de AI-ukhaii (6/179), Car|ca ditcrfu|ui
112.
3. DivoiuI piin doi judecloii inpaiiaIi, n
cazuI n caie exisl un aluz nlie so i soie. AIIah a
zis:
,Dac t teme(l de o rlcln intre
el dol [cel dol so(l], atuncl trlmlte(l un
arbltru dln neamu| |ul l un arbltru dln
neamu| el. Dac tolesc el [arbltrll]
i mcarea, A| | ah ta readuce
in(e|egerea intre el [cel dol so(l]. A||ah
este Atoatetlutor, Blnetlutor ('A|lm,
Khablr)."
- 115 -
(Cnran 4: 35).
ndennuI CoianuIui esle ca faniIia s
aIeag doi judecloii caie au diepluI de a judeca i a
decide. Unii dinlie conpanionii IiofeluIui (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) Ie-au spus
judecloiiIoi: ,Dac v doiii s i unii, alunci facei
aceasla, dac doiii s divoieze, alunci facei
aceasla.
4. DivoiuI din cauza inpolenei fizice. Dac
souI aie o sIliciune ce I npiedic s ail ieIaii
sexuaIe, soia poale iidica aceasl piolIen penliu
divoi ca s pievin oiice iu. n IsIan nu ai lielui
s exisle vlnii asupia ceIoiIaIi.
5. DivoiuI penliu iniiea soiei. Dac
lilaluI a Iovil-o i a inil-o pe soia sa sau nu a
spiij inil-o, de exenpIu, ea i poale ceie
judecloiuIui s o divoieze. nli-un asenenea caz,
judecloiuI va decide n nod foial divoiuI penliu
a pune capl vlniii i nedieplii ndieplale
asupia ei. AIIahAlolpuleinicuI spune:
,lar dac dltor(a(l de femel l e|e
aroae im|lnesc tlmu| |or, atuncl
|ua(l-|e inaol cu buntate orl da(l-|e
drumu| cu buntate. Dar nu |e |ua(l
inaol entru a |e face ru sau entru
a dobndl un fo|os necutenlt. Ce| care
face asta il rlclnulete un ru |ul
insul. 5l nu |ua(l tersete|e |ul A||ah
in derdere l aduce(l-t amlnte de
haru| |ul A||ah asura toastr l de
- 116 -
Cartea l de ln(e|eclunea e care tl
|e-a trlmls l rln care t-a ot(ult! 5l
fl(l cu frlc de A||ah l s tl(l c A||ah
e Atoatetlutor!"
(Cnran 2: 231).
AIIahAlolpuleinicuI nai spune:
s|obotlrea [el] cu buntate."
(Cnran 2: 229).
Una dinlie vlniiIe ce pol afecla soia esle
aceea de a fi Iovil fi a fi piovocal aceasla.
Anunii savani ai IsIanuIui au neis all de
depaile, ncl au divoial fenei de lieluI Ioi so dac
acesla a eual n a nlieine feneia, iai ea a ceiul s
fie divoial. Legea isIanic nu o olIig s fie
ildloaie pn ce ajunge s fac foanea aIluii de
un so siac, dac ea nu accepl din IoiaIilale i
niininie.
Iiin acesle excepii, IsIanuI a deschis nuIle
ui penliu ca feneia s fie eIileial de ciuzinea
unoi soi i de doninaiea Ioi nedieapl. (Vezi
Drcp|u| scfici ncnu|funi|c n cailea nea P4rcri
ccn|cnpcranc / |a|aaua Mu'ascran, 2/361-366).
LegiIe Ia caie au adeial lilaii pol fi
npoliiva diepluiiIoi feneiIoi, dai Iegea dal de
AIIah, CiealoiuI lilaiIoi i aI feneiIoi, esle o Iege
Iipsil de nedieplale i piejudicii. Lsle o jusliie
peifecl:
- 117 -
,Nu te(l utea s t urta(l
intocmal |a fe| cu [toate] soa(e|e,
chlar dac a(l tol cu tot dlnadlnsu|.
Dar nu t intoarce(l cu totu| [ctre
treuna dlntre e|e], |snd-o [e
cea|a|t] ca atrnat! lns dac
indreta(l aceasta l t teme(l, A||ah
este lerttor, lndurtor (Ghafur,
Rahlm)."
(Cnran 4: 129).
Abuzu! fn!nsIrII dIvnr(u!uI
Rnne de spus c un naie nuni de
nusuInani au aluzal de divoi i I-au invocal nli-o
siluaie gieil, fcnd s pai o spad ndieplal
spie gluI soiei. Li I-au foIosil ca pe un oliecl pe
caie s juie, indifeienl dac eia ceva inpoilanl sau
nu. Mai nuIl, nuIi juiili au Iigil sfeia divoiuIui,
incIuznd chiai divoiuI unui lilal afIal nslaie de
eliielale sau de nnie, piecuni ceI foial, dei n
hadis se spune: ,NIcIun dIvnr( n mnmcntc dc
furIc."
HadisuI esle ieIalal i consennal de Alu
Davud (3133), AI-Tiinizi (1141), AI-Nisa'i, 7/63,
Iln Majah (1969), AI-Doiany p. 539 i Ahned,
2/347-471.
Iln 'Allas spune: ,DivoiuI esle doai
- 118 -
confoin unei inlenii. Dai Iuai n seiios ceIe liei
di n caie un lilal nenioneaz divoiuI nli-o
singui iosliie, nli-o slaie de fuiie, ce esle doai o
aneninaie nli-o ceail, dei eI esle nuIunil i
feiicil cu soia Iui. Tolui esle indical, n lexleIe i
piin inleniiIe naluiii ieilloaie aIe Iegii isIanice,
penliu a pslia faniIia i a o pioleja, s ieslingen
sfeia divoiuIui. DivoiuI nu esle vaIid decl nli-o
anunil foinuIaie, Ia un nonenl dal, cu o anunil
inlenie. i daloin aceasla Iui AIIah, aceasla esle
ceea ce inan AI-ukhaii i aIi piedecesoii au
neIes, i ceea ce a fosl confiinal de Iln Teyniyye,
AI-Qayyin i aIii. Aceasla expiin spiiiluI
IsIanuIui. NeneIegeiea i neapIicaiea ieguIiIoi
IsIanuIui esle iesponsaliIilalea nusuInaniIoi, nu a
IsIanuIui.
- 119 -
POLIGAMIA
Misionaiii i oiienlaIilii lialeaz suliecluI
poIiganiei ca pe un iiluaI isIanic, ca pe una dinlie
olIigaiiIe nusuInanuIui sau, ceI puin, ca pe o
piaclic isIanic pIcul. Aceasla esle o neIegeie
gieil, o piejudecal. CopIeiloaiea noin a
naiiajuIui, penliu un nusuInan, inpIic doai
csloiia cu o feneie caie s i fie aIinaiea, lucuiia
sufIeluIui su, ngiijiloaiea casei saIe i n caie s
ail nciedeie i s i spun secieleIe. AslfeI, caInuI,
iuliiea i niIa, lazeIe unui naiiaj confoin
CoianuIui, i va susine. Iiin uinaie nvaii spun:
,Lsle neieconandal ca un lilal caie aie o soie
viiluoas, nodesl i caie esle de ajuns penliu eI s
se csloieasc cu aIla. Aceasla I expune Ia ceea ce
esle inleizis. AIIahAlolpuleinicuI spune:
intocmal |a fe| cu [toate] soa(e|e, chlar
dac a(l tol cu tot dlnadlnsu|. Dar nu
t intoarce(l cu totu| [ctre treuna
dlntre e|e], |snd-o [e cea|a|t] ca
atrnat! lns dac indreta(l
aceasta l t teme(l, A||ah este
lerttor, lndurtor (Ghafur, Rahlm)."
(Cnran 4: 129).
- 12O -
fie asupia sa!) a zis: ,Barbatu! carc a avut dnua sn(II
I a nc!Inat sprc una dIn c!c, n ZIua Judcca(II va fI
nc!Inat ntr-n partc."
consennal de Alu Davud foinuIaiea sa piopiie
(3133), AI-Tiinizi (1141), An-Nisa'i, 7/63, Iln
Majah (1969), AI-Doiany p. 539 i Ahned, 2/347-
471.
Unui lilal i esle inleizis s se csloieasc
cu o a doua soie, dac eI se lene c nu va fi capaliI
s nliein o a doua soie sau se lene c nu va fi
coiecl.
AIIahAlolpuleinicuI spune:
,lar dac t teme(l c te(l fl
nedre(l cu orfanll, |ua(l de so(ll e
- 121 -
3
Coiecliludinea olIigaloiie inpune ca souI s
Ie lialeze n nod egaI n piivina nlieineiii,
nlicninii i Iocuinei. SouIui i esle inleizis s
neaig Ia una dinlie eIe nli-o noaple ce i ievine
ceIeiIaIle, cu excepia nonenleIoi ciuciaIe i a
nloInviiii giave. i esle de asenenea inleizis s
neaig acoIonlinpuI ziIei, excepie fcnd necesiliIe,
piecun o vizil penliu o loaI inofensiv sau penliu a
pune nlielii despie o anunil chesliune. Dac nu sl
nuIl, nu esle nicio ispiie, penliu c esle o chesliune
nensennal. Dac inne sau nlieine ieIaii cu ea, ai
lielui s se ispeasc neignd Ia cea pe caie a lialal-o
nediepl i innnd acoIo aceeai peiioad pe caie a
peliecul-o cu piina feneie. Aceasla a fosl decis ca o
eIucidaie a dieplii olIigaloiii.
3
ace|ea care t |ac dlntre femel -
dou, trel sau atru, dar dac t
teme(l c nu te(l fl dre(l [cu e|e],
atuncl [|ua(l] una slngur sau ce se
af| in stnlrea mlnl|or toastre
drete. Aceasta [este sltua(la care] t
d cea mal mlc utln( de a urcede
nedret."
(Cnran 4: 3).
Dei esle piefeialiI penliu un lilal s ail
doai o soie penliu a evila gieeIiIe, piecun i
pedeapsa din Ziua }udecii, sunl aIle consideiaii
unane penliu socielale - pe caie Ie von neniona -
caie au fcul ca IsIanuI s Ie peinil nusuInaniIoi
s se csloieasc cu nai nuIle fenei. IsIanuI esle
ieIigia caie se confoineaz condiiiIoi naluiii i
lialeaz ieaIilalea fi scpii, exageiii sau
fanlezii.
Pn!IgamIa n vrcmurI stravcchI I
pn!IgamIa n Is!am
Unii oaneni voilesc despie poIiganie,
afiinnd c IsIanuI a fosl piina ieIigie caie a
peinis-o. Acesl Iuciu esle incoiecl i iepiezinl o
scpaie a isloiiei.
MuIle ii i ieIigii dinainlea IsIanuIui au
peinis csloiiiIe cu un nuni naie de fenei, zeci
- 122 -
de fenei sau chiai o sul, fi condiii i Iinile.
VechiuI Teslanenl a nenional c David a avul liei
sule de fenei, iai SoIonon aple sule, uneIe dinlie
eIe eiau soii, nlinp ce aIleIe eiau conculine. Odal
cu apaiiia IsIanuIui s-a slaliIil o Iinil i o condiie
penliu poIiganie. Linila s-a slaliIil Ia nuniuI de
paliu soii. ChiIanIlnSaIna a devenil nusuInann
linp ce avea zece fenei, aa c IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) i-a spus:
,A!cgc patru dIntrc c!c I parasctc-!c (dIvnr(caza)
pc cc!c!a!tc!"
consennal de AI-Tiinizi (1128) i Iln Majah (1953).
AceIai Iuciu s-a nlnpIal i ceIoi caie au
nliial IsIanuI n linp ce aveau opl sau cinci
soii, IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!) Ie-a poiuncil s nu pslieze nai nuIl de
paliu.
n piivina csloiiei IiofeluIui (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) cu nou
fenei, a fosl o siluaie iesliicional i specifical de
AIIah nunai penliu eI, daloiil cheniii saIe Ia
IsIani a nevoiIoi conunilii dup noailea Iui. LI
a liil najoiilalea vieii saIe cu o singui soie,
Khadige (AIIahfie nuIunil de ea!).
Aninlin de Iudaiea de clie AIIah a
soiiIoi IiofeluIui caie aIeg caIea Iui AIIah, a
IiofeluIui Su (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!) i viaa de dup noaile. De aceea AIIah
- 123 -
i-a inleizis IiofeluIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIah fie asupia sa!) s se csloieasc cu aIleIe i s
aIeag oaIla nIocuI uneiadinlie soiiIe saIe.
AIIahAlolpuleinicuI spune:
,E| nu-(l mal ingdule (le [s lel
a|te] femel aol, nlcl s |e schlmbl e
e|e cu a|te soa(e, chlar dac i(l |ace
frumuse(ea |or afar de ce|e e care |e
stnete dreata ta. A||ah este este
toate Veghetor."
(Cnran 33: 52).
CnrcctItudInca cstc n cnndI(Ic a
pn!IgamIcI
O condiie slipuIal n IsIan penliu
angajaiea npoIiganie esle convingeiea juslifical a
nusuInaniIoi c pol fi coieci n lialaiea echilaliI
a ceIoi dou soii n piivina nnciii, luluiii,
nlicninii, a Iocuinei i a nlieineiii. Dac
cineva nu esle sigui de capacilalea sa de a ndepIini
aslfeI de ndaloiiii n nod egaI, Iui i esle inleizis s
se csloieasc cu nai nuIl de osoie. AIIahspune:
- 124 -
nedret."
(Cnran 4: 3).
fie asupia sa!) a zis: ,OrIcInc arc dnua sn(II I cstc
maI nc!Inat sprc una dIntrc c!c va vcnI n ZIua
Judcca(II trndu-I una dIntrcpar(I!c sa!c."
consennal de Alu Davud - foinuIaiea sa piopiie -
(3133), AI-Tiinizi (1141), An-Nisa'i, 7/63, Iln
Majah (1969), AI-Doiany p. 539 i Ahned, 2/347-
471. ncIinaiea de caie ne aveilizeaz hadisuI aie Ioc
cnd souI scap din vedeie diepluiiIe unei fenei i
nu cnd eI ncIin n senlinenle spie una dinlie eIe,
penliu c senlinenleIe nu fac paile dinlie aceIe
Iuciuii pe caie eI Ie poale conlioIa, ci consliluie o
chesliune naluiaI, iai AIIah I iail penliu ceea ce
nu depinde de eI. AIIahAlolpuleinicuI spune:
(Cnran 4: 129).
- 125 -
Din acesl noliv, IiofeluI (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) olinuia s
se npail n nod egaI nlie soiiIe saIe i s spun:
,A!!ah, accasta cstc mpar(Irca mca, aa cum mI
sta n putcrc! Nu ma nvInuI pcntru cc aI Tu n
stapnIrc I cu nupnt stapnI [InIma]!"
de Alu Davud (2134), AI-Tiinizi (114O), Iln Majah
(1971), AI-Doiany - Car|ca Mariaju|ui, p. 54O, i
Ahned 6/144. Cnd s-a iefeiil Ia ceea ce nu avea,
eia voila de senlinenle i ncIinaii spie una dinlie
soii, n nod pailicuIai. n cIipa cnd lieluia s
cIloieasc, ligea Ia soii, cea a ciei nune i
apiea, I nsoea. LI a apeIal Ia aceasla penliu a evila
geIozia i penliu a Ie nuIuni pe loale.
IsIanuI esle uIlinuI Cuvnl aI Iui AIIah, pe
caie loi nesageiii Si I iecunosc. De aceea IsIanuI
a venil cu o Iege geneiaI i elein penliu a
nliia loale popoaieIe, loale epociIe i loi
oanenii. IsIanuI nu a fcul Iegi penliu oieni,
scpndu-i din vedeie pe sleni, nici penliu
iegiuniIe ieci, neIundu-Ie n sean pe ceIe caIde
sau vice-veisa, nici penliu o anunil epoc,
ignoind iesluI epociIoi i ceIeIaIle geneiaii.
IsIanuI apieciaz all inpoilana indiviziIoi,
piecun i pe cea a conuniliIoi.
Un lilal poale avea o doiin puleinic de
a avea copii, dai poale fi csloiil cu o feneie caie
nu poale da naleie copiiIoi din cauza infeiliIilii
- 126 -
sau a loIii, sau din aIle nolive. Nu ai fi noinaI i
nai line penliu ea, dac eI s-ai csloii cu o aIl
feneie penliu a-i ndepIini doiina, pslind-o n
aceIai linp pe piina i gaianlndu-i acesleia
diepluiiIe`
Unii lilai au o doiin liupeasc nai
naie, dai pol fi csloiii cu o soie ce aie o doiin
Iinilal sau caie esle loInav, aie o peiioad Iung
de nensliuaie sau aIl piolIen. La nu i salisface
doiina i nu i capleaz ochii si doiiloii caie ncep
s caule aIle fenei. Nu i-ai fi peinis aceslui so s se
csloieasc cu aIl feneie nli-un nod IegaI, n Ioc
s caule o aIla doai penliu acesl Iuciu sau s
divoieze de piina`
n pIus, nuniuI feneiIoi disponiliIe
penliu csloiie poale fi nai naie decl aI
lilaiIoi, n speciaI dup izloaie n caie piei
foaile nuIi lilai, nai aIes cei lineii. IoIigania
poale fi n inleiesuI socielii, iai feneiIe piefei ca
soii Ioi s nai ail deja o soie n Ioc s inn
neniilale loal viaa Ioi, s fie piivale de o csnicie
n caie exisl caIn, iuliie i piolecie, s fie piivale
de feiiciiea de a fi nane, dei inslincluI nalein
exisl n eIe. Sunl doai liei soIuii penliu acesl
suipIus de fenei:
1. s i pelieac nlieaga via sinind
aniciunea de a fi piivale de csnicie i de
expeiiena de a fi nane. Aceasla esle ca o pedeaps
sevei penliu eIe, dei nu au conis niciunpcal,
- 127 -
2. s ail Iileilalea de a-i uina inslincleIe i
s acceple pIceiiIe pe caie i Ie ofei lilaii
pcloi caie, dup ce i salisfac doiineIe, Ie aiunc
cnd lineieea Ioi se iiosele. n pIus, aslfeI se dau
naleie unoi copii neIegilini, ciele nuniuI de
copii fi lal, piivai de diepluii fizice i
psihoIogice, ei devenind celeni nepioduclivi i
insliunenle de disliugeie i coiupeie,
3. s Ie fie peinis s se niile cu un lilal
csloiil, caie Ie poale nlieine, pioleja i poale s Ie
fie susinloi, aa cun AIIaha poiuncil.
Ii ndoiaI, uIlina aIleinaliv esle o
soIuie ideaI i coiecl. IsIanuI apoiuncil:
,5l, oare, tolesc el ]udecata dln
tremea gnlel? Dar clne, oare, ar
utea fl mal bun ]udector dect
A||ah, entru un neam care se crede
statornlc?"
(Cnran 5: 50).
Pn!IgamIa ca n mctnda mnra!a, umana
Acceplaiea poIiganiei, confoin Iegii
isIanice, esle o nelod noiaI i unan. Lsle
noiaI, deoaiece nu i peinile lilaluIui s ail
Iegluii cu oiice feneie i n oiice nonenl doiele.
Nu i esle peinis s ail o Ieglui cu nai nuIl de
liei fenei, n afai de piina sa soie, i nu poale face
- 128 -
asla n seciel, ci lieluie s fac un conliacl pe caie
s-I anune, chiai i n faa unui nuni nic de
peisoane. Oanenii caie augiij de feneie lieluie s
lie despie ieIaia sa IegaI i s fie de acoid cu ea
sau ceI puin s nu fie npoliiv. Tieluie
niegislial - poliivil unui sislen nodein - nli-o
secie speciaIizal n conliacle de csloiie. Lsle de
doiil s se fac o cin speciaI cu aceasl ocazie, Ia
caie lilaluI s i invile piielenii. Lsle line s se
cnle Ia daf (un insliunenl nuzicaI asennloi cu o
lol) penliu a se expiina lucuiia exlien de naie i
ospilaIilalea.
IoIigania esle unan, deoaiece aslfeI un
lilal nicoieaz nuniuI feneiIoi neniilale din
socielale, adposlind i liansfoinnd o feneie n
soia sa. Lsle unan i penliu c juslific ieIaia
inlin, lazal pe un naiiaj IegaI, penliu caie niieIe
i asigui feneii zesliea, noliIa i cheIluieIiIe. De
asenenea, un leneficiu sociaI I consliluie uniiea
sociaI (faniIia) capaliI s Iase uinai ce voi
nunci Ia induI Ioi. Lsle unan, de asenenea, i
penliu c eI esle singuiuI iesponsaliI penliu feneia
cu caie aie o ieIaie n nonenluI n caie sufei din
cauza piolIeneIoi Iegale de naleie. LI nu o Ias s
nasc singui i supoil o paile din acesle
piolIene, pIlind cheIluieIiIe i susinnd-o n
linpuI saicinii i naleiii. Lsle unan, de asenenea,
penliu c i iecunoale pe copiii nscui piin aceasl
ieIaie inlin i i piezinl socielii ca fiucleIe unei
- 129 -
iuliii noliIe i onoialiIe, copiii sunl ngiijii de clie
eI i voi iepiezenla socielalea nviiloi.
Di. Muslafa LI-Sila'i (AIIah s fie nuIunil
de eI!) a spus despie neloda poIiganiei: ,ilaluI
i disliiluie i i dininueaz pofleIe liupeli, cu o
anunil Iinil, dai i nuIlipIic saicineIe dificiIe,
piolIeneIe i iesponsaliIiliIe pe o duial
neIinilal. Cu siguian, poIigania esle o nelod
noiaI ce piolejeaz noiaIilalea i o nelod unan
ce cinslele oneniiea.
PrnmIscuItatca dIn sIstcmu! nccIdcnta!
cstc Imnra!a I Inumana
Cl de difeiil esle sislenuI isIanic fa de
acluaIa pioniscuilale din viaa socielii
occidenlaIe! Un sciiiloi occidenlaI a pus accenl
asupia fapluIui c nineni, pe paluI de noaile, nu
poale s niluiiseasc sincei c nu a avul nicio
ieIaie cu o feneie (aIla decl soia Iui), ceI puin o
dal n viaa sa. Iioniscuilalea VesluIui nu aie o
Iege, nai nuIl, ea aie Ioc cnd Iegea nu inleivine.
Nu se nlnpI n nuneIe soiiIoi, ci n nuneIe
ieIaiiIoi i cu fenei uoaie. Nu esle Iinilal doai Ia
paliu, ci esle neIinilal. Nu esle fcul pulIic,
penliu a fi ceIelial de faniIie, ci se nlnpI n
seciel, fi ca nineni s lie despie aceasla. n pIus,
- 13O -
nu se ofei o zeslie i nu se asun nicio
iesponsaliIilale financiai n ce Ie piivele pe
feneiIe cu caie eI aie ieIaii. Lsle suficienl penliu eI
s Ie defineze i s Ie piseasc nli-unscandaI, n
sicie, i s Ie Iase s nduie singuie piolIeneIe
saicinii i aIe naleiii. n afai de aceasla, eI nu esle
olIigal s i iecunoasc copiii iezuIlai n uina
ieIaiei. Li sunl consideiai neIegilini i poail
asupia Ioi iuinea de a fi laslaizi loal viaa Ioi. Lsle
o pioniscuilale IegaI, dai nu esle nunil
,poIiganie. Lsle Iipsil de oiice conduil noiaI,
sensiliIilale sau senlinenle unane. Lsle o
pioniscuilale condus de doiin liupeasc i
egoisn, piincaie se scapde oiice iesponsaliIilale.
Caie dinlie acesle dou nelode esle, piin
uinaie, nai apioape de noiaIilale, donoIele nai
nuIl doiineIe liupeli, esle nai onoialiI penliu
fenei, nai sennifcaliv penliu piogies i nai
dieapl penliu unanilale` (Vezi |cnci in|rc
jurisprudcnf4 i |cgc / A|-Mara'an oaina a|-|iqun ua|-
Qanun, de Di. Muslafa LI-Silai. Vezi, de asenenea,
||iocrarca fcncii in trcnca Mcsaju|ui / Tanrir a|-
Mara'an fiq Asr Ar-Risa|an, de Ald AI-HaIin Alu
$aqqah, a cincea paile).
Abuzu! autnrIzarII pn!IgamIcI
Noi nu negn c nuIi nusuInani au
- 131 -
aluzal de fapluI c poIigania esle auloiizal de
AIIah, n aceIai nod cun au aluzal de auloiizaiea
divoiuIui, aa cun an expIical nai nainle.
CieeaIa nu iezid n Iegea piopiiu-zis, ci n
apIicaiea ei, din cauza neneIegeiii, a necuviinei
sau din Iipsa educaiei n ceea ce piivele
nvluiiIe ieIigioase.
An vzul anunii lilai caie s-au csloiil
cu nai nuIle fenei, dei acelia nu eiau siguii c se
pol npii n nod coiecl, fapl caie iepiezinl o
condiie dal de AIIah piin caie devine peinis
csloiia cu oaIl feneie. Unii dinlie ei se csloiesc
cu nai nuIl de o feneie i nu pol s Ie nliein pe
anndou, nici s-i ndepIineasc loale ceIeIaIle
ndaloiiii, piecun giij a fa de copii i
iesponsaliIiliIe supIinenlaie. Unii lilai pol
nlieine nai nuIle fenei, dai nu Ie pol pioleja.
Iiecvenl, piin aluzaiea aceslui diepl apai
consecine giave penliu faniIie, iezuIlal aI isfiii
noii soii i aI lialiii nedieple a ceIeiIaIle. Se poale
ca souI s ajung s nu se nai ocupe de piina soie,
aceasla innnd ca alinal, adic nici csloiil,
nici divoial. AslfeI, adesea, se nanifesl invidia
piinlie copiii caie apaiinunui singui lal, deoaiece
acesla nu esle coiecl cu soiiIe Iui i nu Ie lialeaz n
nod egaI nchesliuni noiaIe i financiaie.
Oiice ncIcaie a diepluiiIoi unoi peisoane
n aceasl chesliune nu va ajunge Ia iuI pe caie
occidenlaIii I-au dininual, consideind poIigania
- 132 -
noiaI o ciin, n linp ce peinil pioniscuilalea
inoiaI. (Oiicun, poIigania esle o piolIen veche
n ceIe nai nuIle socieli nusuInane, aa cun
naiiajuI cu o singui feneie a devenil acun o naie
piolIen).
DnrIn(a namcnI!nr nccIdcnta!Iza(I dc a
IntcrzIcc pn!IgamIa
Din pcale, unii oaneni occidenlaIizai din
iiIe noaslie aiale i isIanice s-au foIosil de ceea ce
s-a nlnpIal din cauza nusuInaniIoi caie au
ncIcal IegiIe, ei sliig acun, ceind ca poIigania
s fie desfiinal conpIel. Zi i noaple dezavanlajeIe
poIiganiei sunl iepelale, n linp ce se pslieaz
Iinilea asupia dezavanlajeIoi aduIleiuIui i
conculinajuIui caie sunl, din pcale, peinise de
IegiIe IocaIe afIale n vigoaie n slaleIe nusuInane,
n vienea noasli. Mass-nedia, n speciaI fiIneIe i
seiiaIeIe, au jucal un ioI seiios n ispndiiea
opiniiIoi ce conlal poIigania, piinlie fenei, n
pailicuIai, de aceea uneIe dinlie eIe ai loIeia ca souI
s coniladuIlei decl sse csloieasc cu oaIla.
- 133 -
MntIvc!c pc carc !c Invnca accIa carc
rcspIng pn!IgamIa
Asenenea avocai au ieuil, n anunile ii
aiale i isIanice, s nlocneasc Iegi ce inleizic ceea
ce Dunnezeu a peinis, adoplnd aslfeI IegiIe
OccidenluIui. nc nai sunl unii caie cei acesle
schinlii nuneIe ii. Ce esle inciediliI nacesl caz
esle fapluI c ei voi s i juslifice sislenuI nnuneIe
Iegii isIanice i aduc dovezi n acesl sens, n faa
juiiliIoi. Li au olieclal c esle un diepl aI peisoanei
n cauz s pievin ce esle peinis, alunci cnd esle
n inleiesuI oaneniIoi, sau s evile iuI. Un
asenenea pielexl nu esle acceplal de Iegea isIanic.
Unii au neis all de depaile, ncl, nli-un nod
necuviincios i insoIenl, au foIosil CoianuI penliu
a-i juslifica pieleniiIe. CoianuI a pus o condiie
penliu lilaluI caie se csloiele cu nai nuIle
fenei penliu a fi sigui de conpoilaiea Iui coiecl
fa de ceIe dou (sau nai nuIle) soii: oiicui i esle
lean c nu va fi diepl lieluie s pslieze doai una.
AIIahspune:
- 134 -
nedret."
(Cnran 4: 3).
Aceasla esle condiia CoianuIui n ceea ce
piivele coiecliludinea poIiganiei. Oiicun,
CoianuI a cIaiifical n aIl veisel, n aceIai capiloI, c
dieplalea condiionalnu esle posiliI:
Rahlm)."
(Cnran 4: 129).
De aceea se spune c acesl veisel I-a negal pe
ceI anleiioi. De fapl, loale doveziIe de caie se
foIosesc sunl faIse i nu iezisl anaIizei i
denonliii. Iiecaie dovadva fi disculal.
1. |cgca is|anic4 nu pcrni|c un |ucru a|c c4rui
p4rfi ncga|itc sun| nai nu||c dcca| cc|c pczi|itc.
Afiinaia c poIigania a dunal i a cauzal
desconpuneiea sociaI i faniIiaI esle o concIuzie
gieil, Iegea isIanic nu poale peinile ceva ce va
face iu, de asenenea, nu inleizice ceva lenefic.
- 135 -
Acesl Iuciu esle sciis n Coian n ceIe nai eIocvenle
i cupiinzloaie fiaze, aIluii de desciieiea
TiinisuIui (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie
asupia sa!), i se adieseaz OaneniIoi Ciii (evieii
i cielinii):
,Pentru acela care i| urmeat e
trlmls, rofetu| neint(at, desre care
af| scrls |a el in Tora l in Etanghe|le.
E| |e oruncete ceea ce este blne l-l
orete de |a ceea ce este urt, |e
ingdule |or bunt(l|e l |e orete |or
e ce|e necurate l-l uureat e el de
otara |or l de |an(url|e care au fost
asura |or. Cel ce cred in e| l i| sus(ln
l i| a]ut l urmeat |umlna care a
fost ogort cu e|, acela tor fl
ltbndltorl."
(Cnran 7: 157).
Tol ceea ce esle peinis de Iegea isIanic aie
un leneficiu pui sau leneficiiIe saIe cnliesc nai
nuIl decl dauneIe. Tol ceea ce esle inleizis de clie
Iegea isIanic lieluie s fie iu sau iuI lieluie s
cnlieasc nai nuIl decl lineIe. Lsle cIai dac ne
iapoiln Ia ceea ce esle spus n Coian despie aIcooI
i jocuii de noioc:
,El te intreab desre tln [khamr]
l desre maslr. Sune: ln
amndou este mare cat l sunt l
une|e fo|oase entru oamenl, dar in
amndou catu| este mal mare
- 136 -
dect fo|osu|! El te intreab ce
trebule s che|tulasc [entru
ml|ostenle]. Sune: Ceea ce t
rlsosete [dln bunurl|e toastre]!
Astfe|, A||ah t face des|ulte semne|e
Sa|e, oate c tol o s cugeta(l."
(Cnran 2: 219).
Legea isIanic a pievzul acesl Iuciu i
penliu poIiganie, nliucl leneficiiIe sunl nai
nuIle decl dauneIe.
IoIigania peinile ceea ce o peisoan aie
nevoie i esle capaliI s fac alla viene cl esle
sigui de coiecliludinea sa i nu i esle lean c va fi
nedieapl sau c va avea o ncIinaie nai naie spie
una dinlie eIe:
,... dar dac t teme(l c nu te(l fl
dre(l [cu e|e], atuncl [|ua(l] una
slngur sau ce se af| in stnlrea
mlnl|or toastre drete. Aceasta [este
sltua(la care] t d cea mal mlc
utln( de a urcede nedret."
(Cnran 4: 3).
Ioale fi ninleiesuI piinei soii s fie singui
pe lionuI naiiajuIui i s nu ail iivaIe, i poale
ciede c i va duna piezena unei aIle soii, dai esle
de asenenea n inleiesuI souIui s se csloieasc
cu aIl feneie penliu a fi piolejal de ieIaii
cIandesline sau penliu a-i ofeii ce i doiele - copiI
elc., nai nuIl, poale fi n inleiesuI ceIei de a doua
soii s ail pe cineva caie aie giij de ea. S ail un
- 137 -
so pe junlale, s liiasc sul piolecia Iui i s fie
n giija Iui poale fi nai line decl s liiasc
neniilal, vduv sau divoial, npiivaiuni.
Lsle, de asenenea, n inleiesuI socielii s
i piolejeze lilaii i feneiIe, IegaIiznd csloiia
n caie fiecaie dinlie ei aie iesponsaliIili piopiii,
piecun i fa de pailenei i copiii pe caie AIIah i
poale da. Aceasla esle o aIleinaliv, n IocuI
pioniscuilii ce peinile nuIliludinea de aduIleie,
siluaii inoiaIe i inunane n caie fiecaie aie
pIceiea de a avea un pailenei fi nicio
iesponsaliIilale penliu ceea ce uineaz, chiai dac
un copiI esle nscul din aceasl ieIaie cIandeslin.
AslfeI, copiIuI esle consideial opIanl sIlalic, fi
s ail un lal sau o faniIie caie s-i ofeie diagosle,
conpasiune sau o noleniie de caie s ail giij n
viiloi.
Ce consecine dunloaie ai lielui alunci
evilale` Ie de aIl paile, Iegea isIanic i-a iezeival
piinei soii diepluI de a npii, nlie ea i ceaIaIl
soie, nlieineiea casei, nlicninlea i Iocuina.
Aceasla esle dieplalea pus ca o condiie penliu
poIiganie. Lsle adevial c anunii soi nu i dau
seana de dieplalea poiuncil de AIIah, dai
neapIicaiea ei nu nseann c piincipiuI de laz ai
lielui anuIal - aIlfeI, loal Iegea isIanic i loale
ceIeIaIle Iegi ai lielui desfiinale. Adeziunea Ia Iege
lieluie pus n apIicaie.
2. Drcp|u| pcrscanci in cauz4 dc a inpicdica cc
- 138 -
cs|c pcrnis.
Refeiiloi Ia afiinaia c peisoana cu
auloiilalea necesai aie diepluI de a npiedica ceva
ce esle peinis, noi aven de spus uinloaieIe: ceea
ce Iegea i-a dal peisoanei n cauz esle diepluI de a
Iinila ceva din ceea ce esle peinis penliu un scop
inpoilanl, n anunile nonenle, n anunile cazuii
sau penliu anunii oaneni. Un on nu ai lielui s
npiedice ngeneiaI sau conpIel, penliu loldeauna,
penliu c aceasla ai nsenna s inleizic, iai acesl
diepl de a inleizice i ievine n nod excIusiv Iui
AIIahi Ie esle negal nCoianOaneniIoi Ciii:
,El il lau e rablnll |or l e
c|ugrll |or, recum l e Mesla, flu|
Marlel, ca Domnl in |ocu| |ul A||ah, in
treme ce |l s-a orunclt s nu adore
dect un slngur Dumneteu, in afara
crula nu este [a|t] Dumneteu. Mrlre
Lul! E| este deasura ce|or e care-l
asoclat Lul!"
(Cnran 9: 31).
HadisuI uinloi a inleipielal veiseluI: ,EI
!c-au pcrmIs (!ucrurI) sI !c-au IntcrzIs I astfc! cI
I-au urmat.".
HadisuI esle ieIalal de Adeyy Iln Halin i
consennal de Al-Tiinizi, n inleipielaiea seciunii
(3O95) i de Iln }aiii n inleipielaiea seciunii
(16631). AI-Tiinizi a spus c acesl hadis esle gnario
(adic aie nunai un liansniloi), dai n seciunea
despie Huzaifa esle nauqf, adic a fosl ieIalal de
- 139 -
conpanioni, nu de Iiofel (Iacea i linecuvnlaiea
Iui AIIah fie asupia sa!), i liansnis de Al-Talaiy
(16634).
A Iinila ceea ce esle peinis esle piecun
npiedicaiea saciificiii aninaIeIoi n anunile ziIe
penliu a ieduce consunaiea Ioi, aa cun s-a
nlnpIal n linpuI Iui 'Onai (AIIah fie nuIunil
de eI!), sau piecun npiedicaiea cuIliviii excesive
a unei anunile iecoIle ca s nu ocupe spaiuI
aliiluil gineIoi i aIloi iecoIle nuliilive ce
iepiezinl naleiia piin penliu nncaiea
oaneniIoi. De asenenea, siluaia esle siniIai cu
npiedicaiea ofieiiIoi niIilaii i a dipIonaiIoi de
ceI nai naIl giad de a se csloii cu sliine, de
leana de a nu dezvIui, piin inleinediuI soiiIoi,
secieleIe de slal dunaniIoi. Lsle i piecun
npiedicaiea lilaiIoi de a se csloii cu o cielin
sau o evieic penliu a nu fi afeclai lilaii
nusuInani, n speciaI n conuniliIe unde sunl
ninoiili isIanice i puini enigiani nusuInani.
Dai a ajunge Ia siluaia n caie ceva peinis
de AIIah n Cailea Sa i nenional de IiofeluI Lui
(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!), o
piaclic slaliIil n acea ai, piecun divoiuI sau
poIigania, s fie npiedical conpIel, penliu
loldeauna, iepiezinl un aIl caz, nu sinpIa Iinilaie
a ceea ce esle peinis, confoin exenpIeIoi expuse.
- 14O -
(Cnran 4: 129).
Confoin exenpIuIui din gIoiiosuI Coian,
acesl fapl esle iespins nliu loluI. Lsle o defoinaie a
oidinii cuvinleIoi i a inpIicaiiIoi acesloia i
conduce Ia o acuzaie ndieplal npoliiva
piofeluIui Muhanned (Iacea i linecuvnlaiea Iui
AIIahfie asupia sa!) i a conpanioniIoi si (AIIahfie
nuIunil de ei!), de paic acelia nu au neIes
CoianuI sau au devial inlenional de Ia aceasl
nvlui. VeiseluI cilal ofei, de asenenea, un
ispuns, dac neIesuI su esle sludial.
AlolpuleinicuI AIIaha peinis poIigania nunai sul
condiia dieplii, iai apoi LI ne evideniaz
dieplalea caie esle necesai, n aceIai capiloI, cnd
spune:
Rahlm)."
- 141 -
(Cnran 4: 129).
Acesl veisel indic fapluI c ieaIizaiea
dieplii conpIele i alsoIule nlie dou fenei esle
inposiliI, din cauza naluiii unane, nliucl
dieplalea conpIel inpIic egaIilale nlie eIe n lol,
chiai n ncIinaiea ininii i doiina sexuaI, Iuciuii
caie nu pol fi conlioIale de lilal. IniniIe sunl
conlioIale de AIIahaa cun LI doiele.
Ii i n ui na i e Ii of e l uI ( Ia c e a i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) olinuia s
spun, dup ce npiea nlie feneiIe Iui haineIe,
nopiIe i ceIeIaIle nanifeslii aIe giijii: ,A!!ah,
accasta cstc mpar(ca!a, aa cum mI sta n putcrI!
Aa ca nu ma pcdcpsI pcntru ccca cc Tu stapnctI
I cu nu[scntImcntc!c]".
de Alu Davud (2134), AI-Tiinizi (114O), Iln Majah
(1971), AI-Doiany - Car|ca nariaju|ui, p. 154, i
Ahned (61144). LI s-a iefeiil Ia ncIinaiea ininii.
Lsle aceasl ncIinaie n caie nineni nu poale fi
diepl, iai AIIah ne-a ieilal penliu aceasla, nliucl
LI nu i iepioeaz onuIui ceva ce esle dincoIo de
aliIilalea sa.
Iiinuinaie, nnoliIuI veisel se spune:
atrnat! lns dac indreta(l aceasta
- 142 -
l t teme(l, A||ah este lerttor,
lndurtor (Ghafur, Rahlm)."
(Cnran 4: 129).
Din acesl veisel lieluie s neIegen c
ncIinaia afecliv ne esle ieilal.
Un Iuciu uiniloi esle c uneIe ii aiale
adopl inleiziceiea poIiganiei, dei noua Ioi
IegisIaie nu inleizice aduIleiuI, cu excepia
anuniloi cazuii, cnd cineva esle olIigal (vioIal),
sau n cazuI aduIleiuIui sviil de o feneie, dac
souI nu ienun Ia acuzaii. AduIleiuI esle desciis
de AIIahca fiind unpcal foaile naie:
,5l nu t arola(l de reacurtle,
ccl ea este o ]osnlcle! 5l ru drum este
ea!"
(Cnran 17: 32).
An afIal piin naieIe inan eic 'AlduI
HaIin Mahnud (AIIah s ail niI de sufIeluI Iui!)
c un nusuInan caie liia nli-o ai afiicano-
aial, caie avea Iegi npoliiva poIiganiei, s-a
csloiil nseciel cuoaIl feneie, piinli-unconliacl
convenionaI Iegilin ce iespecla loale condiiiIe, n
afaia fapluIui c nu eia aulenlifical. Legea iii
iespeclive iespingea aulenlificaiea sau acceplaiea
conliacluIui, un asenenea naiiaj eia consideial un
pcal penliu caie lilaluI lieluia s fie pedepsil.
ilaluI olinuia s fiecvenleze casa ceIei de-a
doua soii, iai poIiia I-a uiniil i a dedus c eia
soia Iui i c a conis o infiaciune. nli-o noaple,
I-au aleplal, I-au aieslal n casa soiei i I-au dus Ia
- 143 -
secie, acuzndu-I c s-a csloiil cu o a doua soie.
ilaluI a fosl delepl i i-a nlielal pe cei caie I
inleiogau: ,Dai cine v-a spus c esle soia nea` La
nu ni esle soie. Lsle, de fapl, o feneie de consun
pe caie o iau ca pailenei i o sun din cnd n cnd.
Inleiogaloiii au fosl suipiini i i-au spus lilaluIui
foaile poIilicos: ,Ne paie sincei iu de neneIegeie.
An ciezul c v esle soie. Nu an liul c eia o
ananl. Dup aceasla I-au eIileial, fiindc, penliu
ei, a fi n conpania unei ananle i a conile aduIlei
ine de Iileilalea peisonaI a fieciuia, piolejal de
Iege.
- 144 -
FEMEIA N CALITATE DE
MEMBRU AL 5OCIET|II
Anunii oaneni infIueni, caie sunl ghidai
de inleiese peisonaIe, au piopagal ideea c IsIanuI
a foial feneia s fie nchis ncas i s nu ias decl
cnd e deja noail. Oaie aceI veidicl aie vieo laz
adevial n Coian sau n Sunna (liadiiiIe
piofelice) sau n isloiia feneiIoi nusuInane din
piineIe liei geneiaii de dup Iiofel (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!), caie sunl
dinlie ceIe nai lune fenei` Cu siguian nu.
CoianuI i face pe lilal i pe feneie
paileneii penliu a supoila ceIe nai gieIe
iesponsaliIili aIe vieii isIanice i anune
iesponsaliIilalea de a pailicipa Ia ceea ce esle coiecl
i de a inleizice iuI. AIIahAlolpuleinicuI spune:
[As-Sa|at], aduc Danla [At-Zakat] l
A||ah este Puternlc [l] ln(e|et ('Atlt,
Haklm)."
- 145 -
(Cnran 9: 71).
UnexenpIu aI apIiciii aceslui piincipiu: s-a
nlnpIal odal s fie o feneie n noschee caie nu
eia de acoidnli-oanunil piivin cu caIifuI 'Onai
AI-Iaiuq (|aruq - CeI caie dislinge adeviuI de
ninciun, adic 'Onai Iln AI-Khallal), n linp ce
acesla se adiesa enoiiaiIoi. LI i-a acceplal pieiea i
a ienunal Ia a Iui, spunnd deschis: ,O feneie aie
dieplale i 'Onai a gieil. (Menional de IlnKalhii
nTafsir-uI su).
fie asupia sa!) a zis: ,Cautarca cunnatcrII cstc
nb!IgatnrIc pcntru fIccarc musu!man."
HadisuI esle ieIalal de Anas i consennal de
Iln Majah, pailea nli, (224), coieclal de AI-Seyuli
n vienuiiIe vechi i de AI-AIlany n vienuiiIe
nodeine.
neIepii nusuInani au fosl de acoid c i
feneia nusuInan esle incIus n hadis, ea esle
olIigal s lie ceea ce i coiecleaz piincipiiIe, i
spoiele ciedina i i conlioIeaz nanieieIe
confoin noiaIilii IsIanuIui elc. La esle olIigal s
cunoasc nvluiiIe Iui AIIah despie ceea ce esle
peinis, inleizis, despie diepluiiIe i ndaloiiiiIe
saIe. La poale ajunge Ia ceI nai naIl giad de
cunoaleie penliu a dolndi giaduI ij|inad-uIui
(judecaiea independenl asupia chesliuniIoi
ieIigioase). SouI ei nu aie diepluI de a o npiedica
s caule cunoaleiea, iai ea esle olIigal s se
- 146 -
angajeze n acesl pioces, dac eI nu poale s o nvee
sau nu face aceasla cun lieluie. SoiiIe
conpanioniIoi IiofeluIui olinuiau s neaig Ia
Iiofel (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia
sa!) s I nliele despie piolIeneIe caie Ie inliigau.
LIe nu eiau npiedicale de linidilale sau iuine
alunci cnd eia voila de a-i cunoale line ieIigia.
Rugciunea n giup nu esle olIigaloiie
penliu feneie, aa cun esle olIigaloiie penliu
lilal. Rugciunea ei de acas poale fi nai lun
penliu nediuI i chenaiea sa. Tolui souI ei nu i
poale inleizice s neaig, dac i doiele, Ia
iugciunea n giup nli-o noschee. IiofeluI (Iacea
,Nu IntcrzIcc(I fcmcI!nr !uI A!!ah sa mcarga !a
mnschcI!c LuI!".
consennal de inan MusIin 1/327, (442).
O feneie poale iei din cas n inleiesuI ei, aI
souIui sau aI copiiIoi ei, pe unleiensau nli-o pia,
aa cun fcea Asna'a linl Alu aki Tna|
A|-Ni|aqain / Cea cu dou cenluii. La a spus:
,Olinuian s cai snluii de cuinaIe pe cap de pe
pnnluI Iui AI-Zuleii (pnnluI souIui neu),
cnd liian n Medina, i se afIa Ia dou lieini de
Ieghe de Medina.
O feneie pulea s nsoeasc ainala penliu
a Ie ofeii soIdaiIoi piinuI ajuloi i a face lieluii
poliivile naluiii i aliIiliIoi ei. Inanii Ahned i
- 147 -
ukhaii au consennal un hadis ieIalal de
AI-Rulayyi' linl Muaa, o feneie dinlie ansaii, caie
suna n feIuI uinloi: ,An neis Ia Iupl cu
TiinisuI Iui AIIah(Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!), Ie-an ofeiil ap lilaiIoi, Ie-an
fcul seivicii i i-an dus pe cei ucii i inii Ia
Medina.(Hadis consennal de Ahned, 6/358.)
SiniIai, inanii Ahned i MusIin au
consennal un hadis ieIalal de Unn 'Aliyya: ,An
neis Ia Iupl cu TiinisuI Iui AIIah (Iacea i
linecuvnlaiea Iui AIIah fie asupia sa!) de aple oii,
i-an uinal n expediii, Ie-an pieglil nncaiea,
i-an lialal pe cei inii i i-an ajulal pe cei loInavi.
Hadis consennal de Ahned, 6/4O7 i
MusIin, 1812.
Aceasla esle nunca feneii, confoin
aliIiliIoi ei naluiaIe, dai s nnuiasc o ain i s
Iuple sau s conduc o ainal nu face paile din
lieala sa, decl dac esle onevoie speciaI, alunci ea
ai pulea s pailicipe aIluii de lilai n izloiuI
npoliiva dunaniIoi, cl de nuIl i sl npuleie. n
ziua Hunain-uIui, Unn SaIin a Iual un punnaI i,
cnd souI ei a nlielal-o ce noliv a avul, ea a spus:
,L-an Iual ca, n cazuI n caie oiicaie dinlie
poIileili ai veni Ia nine, s I njunghii n
aldonen. (Hadis consennal de MusIin, 18O9).
Unn 'Inaiah, o feneie dinlie ansaii, a
Iuplal all de line n llIia de Ia Uhud, ncl
- 148 -
asupia sa!) a Iudal-o, aslfeI, ea a asislal Ia
izloaieIe caie au uinal pn cnd MusayIinah
AI-Khallal / MincinosuI a fosl ucis. La s-a nlois cu
zece ini.
Dac n anunile linpuii feneiIe eiau
piivale de cunoaleie, condannale Ia o via
desfuial doai n cas, ca i cun ai fi fosl piese de
noliI, dac nu eiau nvale de clie soi i nu Ie
eia dal ansa de a nva (Ie eia inleizis chiai s
neaig Ia noschee), dac o asenenea viziune eia
ispndil, alunci ea esle consecina ignoianei, a
exageiiii i devieiii de Ia cIuziiea IsIanuIui. La
iepiezinl o exageiaie a sliicleii, inleizis de AIIah.
IsIanuI nu esle iesponsaliI penliu acesle oliceiuii
alsuide din liecul, de asenenea, nu esle
iesponsaliI penliu aIle convenii exageiale cieale n
piezenl. Naluia IsIanuIui iepiezinl echiIiliuI n
oiice aspecl Iegifeial i sugeial cu piiviie Ia ieguIi i
conduile noiaIe. IsIanuI nu adnile unIuciu penliu
a inleizice aIluI, nici nu exageieaz n piivina unui
Iuciu pe seana aIluia. Nu exageieaz n diuiiea
diepluiiIoi i nici naliiluiiea ndaloiiiiIoi.
Refeiindu-ne lol Ia acesl aspecl, nu a fosl
inlenia IsIanuIui de a isfa feneia pe cheIluiaIa
lilaluIui, nici de a salisface capiiciiIe feneii sau de
a-i dininua chenaiea i Ieza dennilalea. Veden c
puncluI de vedeie aI IsIanuIui nIeglui cu feneia
esle iIuslial aslfeI:
i piolejeaz, cun an nenional deja, naluia
- 149 -
i feninilalea, aa cun a fosl cieal de AIIah, o ine
depaile de ,Iupii caie voi s o devoieze i o ine
depaile de Iconia ceIoi ce voi s i expIoaleze
feninilalea ca pe un oliecl coneiciaI i penliu un
piofil cIandeslin,
i iespecl ioIuI supeiioi penliu caie a fosl
nzeslial cu inluiie, fiind aIeas de CiealoiuI ei
caie i-a ofeiil nai nuIl conpasiune, afeciune,
sensiliIilale i ieceplivilale decl lilaluIui, loale
aceslea penliu a-i ndepIini vocaia pIin de
conpasiune de a fi nan, ce iepiezinl cea nai
inpoilanl ,indusliie n Iune, ,indusliia
geneiaiiIoi viiloaie.
IsIanuI considei cninuI un naie iegal
penliu feneie. La esle slpna, capuI i coIoana Iui.
Lsle soia lilaluIui, paileneia, o suis de aIinaie a
singuilii i nana copiiIoi Iui. IsIanuI considei
nunca feneii de a se ngiiji de cas, de a avea giij
de nevoiIe lilaluIui i de a-i ciele copiii line un
acl de adoiaie ('ioaadan) i un efoil depus de diaguI
Iui AIIah (jinad). De aceea IsIanuI se npoliivele
oiiciei nelode sau oiiciui sislen caie nu i
peinile s i ndepIineasc saiciniIe n ceI nai lun
nod, oii caie i disliuge cninuI.
Iiecaie sislen caie inlenioneaz s o scoal
pe feneie din iegaluI ei, s o ia de Ing so i copii,
n nuneIe Iileilii, seiviciuIui, ailei elc., esle de
fapl dunanuI feneii - un dunan caie doiele s i
fuie loluI i foaile gieu s i ofeie ceva. Ii
- 15O -
ndoiaI, aceslaesle iespins de IsIan.
IsIanuI viea s foineze faniIii feiicile
penliu a conslilui apoi laza unei socieli feiicile.
IaniIiiIe feiicile se nleneiaz pe nciedeie i nu pe
ndoieIi i suspiciuni. IaniIia a ciei conlinuilale se
lazeaz pe un cupIu n caie exisl suspiciuni i
leneii esle o faniIie afIal Ia naiginea unei
pipslii i penliu caie viaa esle un iad
insupoilaliI.
IsIanuI i peinile feneii s Iucieze n afaia
cninuIui, Ia un seiviciu adecval naluiii,
pieocupiiIoi i capacilii saIe i caie nu i
afecleaz feninilalea. Munca ei esle IegaI, avnd
anunile Iinile i condiii, n speciaI cnd ea sau
faniIia ei aie nevoie de acesl seiviciu sau cnd
socielalea nsi aie nevoie de nunca ei n nod
speciaI. Nevoia de a nunci nu esle Iinilal doai Ia
aspecluI financiai. Ioale fi i o nevoie psihoIogic,
piecun cea a unei fenei inleIigenle, cu sludii, caie
nu esle niilal, sau a unei fenei niilale caie nu
aie copii sau aie nuIl linp Iilei i doiele s fie uliI
conunilii saIe.
IiolIena nu esle aa cun considei aceia
caie cei ca feneia s nunceasc fi Iinile sau
conlioI. Ne von ocupa de acesl suliecl, delaIial, n
paginiIe uinloaie, cu voia Iui AIIah.
- 151 -
AccIa carc cxagcrcaza n !cgatura cu
scrvIcIu! fcmcII I cnnccp(II!c !nr grcItc
Cu loale aceslea, alunci cnd piizonieiii
invaziei inleIecluaIe au ceiul ieIaii nixle i
laiieieIe dinlie ceIe dou sexe au ncepul s
dispai, feneia a ncepul s fie chenal s Iucieze Ia
oiice seiviciu, chiai dac aie nevoie sau nu de sIujl
i chiai dac socielalea aie nevoie de nunca ei sau
nu. Aceasl chesliune iepiezinl o ndepIiniie a
piinei ceiine, adic ndepIiniiea scopuiiIoi
exislenei ieIaiiIoi nixle, eIininaiea difeieneIoi i
eIileiaiea de nedieplalea i nluneiicuI LvuIui
Mediu, piecun s-a ceiul.
VicIenia se nanifesl fiecvenl piin
nedecIaiaiea sincei a fapluIui c se doiele ca
feneia s se npoliiveasc naluiii ei, s i
depeasc IinileIe feninilii sau s se foIoseasc
de aceasla penliu pIceii i cliguii pcloase.
Acesle idei sunl pionovale sul nasca unoi oaneni
puii i IoiaIi caie nu uiniesc aIlceva decl inleiese
geneiaIe. OpiniiIe iefeiiloaie Ia sIujla unei fenei
sunl accenluale de aigunenle aIealoiii ce pol fi
iezunale aslfeI:
- OccidenlaIii, caie sunl nai avansai din
peispecliva civiIizaiei decl oiienlaIii, i-au nliecul
pe acelia angajnd fenei. Deci, dac oiienlaIii
- 152 -
doiesc s avanseze piecun OccidenluI, ai lielui s
I uineze n loale, penliu c civiIizaia esle un
nlieg,
- IeneiIe iepiezinl junlale din socielale.
Dac slau acas, fi seiviciu, esle o iisip, iai
efecluI su negaliv se isfinge asupia econoniei
naionaIe. Lsle n inleiesuI socielii ca feneia s
Iucieze,
- Lsle, de asenenea, n inleiesuI faniIiei ca
feneia s Iucieze, nliucl cheIluieIiIe de liai au
ciescul n vienuiiIe noaslie. SIujla feneii ajul Ia
cieleiea veniluiiIoi faniIiei i I ajul pe lilal cu
cheIluieIiIe de liai, n speciaI nli-un nediu n caie
veniluI esle Iinilal,
- Lsle chiai n inleiesuI feneii ca ea s
Iucieze. ConlacluI cu oanenii, viaa, socielalea din
afaia casei i accenlueaz peisonaIilalea i i aduce
expeiiene pe caie nu Ie-ai fi olinul acas,
- n pIus, nunca poale fi o ain npoliiva
osliIiliIoi viiloaie. TalI ei poale deceda, souI
poale divoia de ea sau poale fi negIijal de copii. n
acesl caz, ea nu ai lielui s fie uniIil de sicie i
nevoi, nai aIes nli-o viene caiacleiizal de
egoisn, ingialiludine geneiaIizal i de iupeiea
ieIaiiIoi cu faniIia, o epoc ncaie loale iudeIe sunl
inleiesale doai de peisoana Ioi. (Vezi S|ujoa fcncii i
ccrinfc|c prcpaga|cri|cr ci i iepIiciIe afeienle n|cncia
in|rc jurisprudcnf4 i |cgc / A|-Mara'an oaina a|-|iqun
ua|-Qanun, de di. Muslafa Sila'yi).
- 153 -
REPLICA VIZAND ACE5TE
CONCEP|II GRE$ITE
Afiinaia occidenlaIiIoi esle gieil din
uinloaieIe nolive.
VesluI nu esle un exenpIu lun penliu noi i
nu sunlen olIigai s i considein pe occidenlaIi
adoialoii ai Iui AIIahsau nodeIe denne de uinal:
,Vol ate(l re|lgla toastr, lar eu
am re|lgla mea!"
(Cnran 109: 6).
n Vesl, feneia a fosl foial s nunceasc n
faliici, depozile .a.n.d. i nu a fcul acesl Iuciu
doai dinpiopiie aIegeie. La a fosl olIigal dincauza
nevoii de a nnca i de a-i cliga exislena, fiind
iespins de lilaii caie au iefuzal s ail giij de
eIe nli-osocielale ciud, neiecunoscloaie i Iipsil
de niI fa de lineie sau de feneiIe sIlile. AIIah a
pievzul acesl sislen de spiijiniie n Iegea isIanic,
sislen caie face ca acesle aclivili s nu fie necesaie
penliu fenei.
IiofesoiuI Muhanned Youssef Moussa
(AIIah s ail niI de eI!) a nenional n cailea sa
|s|anu| i nctcia unani|4fii dc |s|an, cnd discula
despie giija IsIanuIui fa de faniIie: ,Ioale fi
ieIevanl s nenionez aici c, n linpuI edeiii neIe
n Iiana, an liil cu o faniIie a ciei nenajei
- 154 -
piea s piovin dinli-o faniIie lun i caie ni-a
slinil cuiiozilalea. Lu, piin uinaie, an nlielal-o
pe slpna casei: De ce lieluie ca aceasl feneie s
se njoseasc n acesl feI` Nu aie iude caie o pol
nlieine i s pun aslfeI capl aceslei sIujle
njosiloaie` RspunsuI a fosl c donnioaia avea
un unchi exlien de logal, dai caie nu avea giij de
ea. Cnd i-an spus c donnioaia pulea s apeIeze
Ia eI penliu a oline spiijin, ea a fosl foaile suipiins
i ni-a zis c Iegea nu pievede deIoc acesl Iuciu.
Cnd a afIal c IsIanuI pievede c un asenenea
unchi logal esle olIigal de Iege s i nliein
iudeIe siace, a zis c aceasl linecuvnlaie a
IsIanuIui esle cu adevial necesai penliu a pune
capl devaIoiiziii iepiezenlanleIoi sexuIui sIal ce
sunl siIile s se angajeze n afaia casei. Din |s|anu|
i nctcia unani|4fii dc |s|an, de Muhanned Youssef
Moussa, caile liadus de ConsiIiuI Supien penliu
Chesliuni IsIanice, Minisliu aI-Waqfs, Caiio.
La a expIical c leana de foane i
slinloiaie a deleininal un nuni foaile naie de
fenei s Iucieze, dinnecesilale.
VesluI, caie esle uinal ca nodeI, a ncepul
s se pIng de nunca feneiIoi i de consecine.
IeneiIe nseIe se pIng de acesle nenoiociii penliu
caie nu au soIuii. CeIelia sciiiloaie Anna Rhode
sciia n ziaiuI Pc|a cricn|a|4: ,Dac fiiceIe noaslie
nuncesc acas ca seiviloaie sau piecun
seiviloaieIe, esle nai line i nai puin depIoialiI
- 155 -
decl s Iucieze n Ialoialoaie, unde sunl infeclale
de loIi i nuidiii caie Ie iau sliIuciiea vieii
penliu loldeauna. Mi-a doii ca aia noasli s fie
piecun cea a nusuInaniIoi, lazal pe puiilale i
caslilale, unde seiviloaieIe i scIaveIe se lucui de
ce esle nai lun n via i unde sunl lialale piecun
copiii casei. Onoaiea Ioi esle inlacl. Da, esle
iuinos penliu engIezi s fac din fiiceIe noaslie
nodeIe ieIe piin conpoilanenluI Ioi pioniscuu.
De ce nu culn ce esle poliivil penliu naluia unei
fele, adic lendina de a Iucia acas, i nu Isn
lilaii s ail sIujle, penliu a ne pslia onoaiea
neplal` (Din |s|an i scx / A|-|s|an ua|-]ins, de
Ialhy Yakan).
Nu esle n inleiesuI socielii ca feneia s
alandoneze piina ei chenaie, aceea a cninuIui,
penliu a Iucia ca inginei, avocal, iepiezenlanl,
judecloaie sau nunciloaie Ia o faliic, dai esle n
inleiesuI feneiIoi s se dedice unei nunci n caie
sunl speciaIizale, penliu caie s-au pieglil din
inslincl, cea a csniciei i a asuniii ioIuIui nalein.
Aceasl nunc nu esle nai puin seiioas decl
IuciuI n depozile, Ialoialoaie i insliluii, ci
dinpoliiv, nuIl nai seiioas. NapoIeon a fosl
nlielal: ,Caie casleIe aIe Iianei sunl nai gieu de
cuceiil` LI a ispuns: ,ManeIe lune.
MuIi au suleslinal nunca soiei din cas,
dei ea iepiezinl unuI dinlie ceIe nai inpoilanle
seivicii aduse conunilii. ResponsaliIiliIe unei
- 156 -
case i a ngiijiiii unoi copii sunl din leIug i
iepiezinl piovocii. Ieneia aie lieluii
gospodieli ce necesil nuIl nunc fizic,
piecun i saicina de a-i nodeIa copiii penliu a fi
celeni pioduclivi. Dac anunile fenei au ceva
linp Iilei, I pol peliece pieslnd neseiii, seivind
conunilalea i feneiIe saIe, sau conliiluind Ia Iupla
npoliiva siciei, ignoianei i inoiaIilii.
De fapl, nuIle fenei caie Iucieaz angajeaz
aIle fenei ca lone penliu copiii Ioi sau ca seiviloaie
n cas. Casa aie nevoie de o feneie caie s o
ngiijeasc i piioiilalea i ievine slpnei casei,
adic ieginei, nu aceIei fenei sliine caie aie
concepii, ieIigie, Iinl, idei i oliceiuii difeiile, aa
cun se nlnpI ceI nai adesea n socieliIe din
CoIf, unde loneIe i nenajeieIe sunl aduse din
OiienluI ndepilal. IeiicoIuI aceslei siluaii nu
poale fi liecul cu vedeiea de peisoaneIe neIeple.
Ieiiciiea faniIiei nu depinde doai de
cieleiea veniluIui ce esle cheIluil, de aIlfeI, ceI nai
nuIl pe haine de neis Ia seiviciu i pe necesiliIe
unei viei nixle (de exenpIu: lilai aneslecai cu
fenei), lazale pe inliaiea n conpeliie cu aIle
peisoane penliu a fi Ia nod. nconsecin, casa esle
piival de caInuI i loviia aduse de feneie n
alnosfeia faniIiei. Ieneia caie Iucieaz esle
epuizal, neivoas i aie nevoie de cineva caie s i
nicoieze saiciniIe, nliucl ea nu se poale ocupa de
aceslea.
- 157 -
Nu esle n inleiesuI feneii s i fie foial
naluia i iesponsaliIilalea i s fac nunca unui
lilal. AIIah a cieal-o feneie. A face nunca
lilaluIui nseann a-i lida naluia i ieaIilalea. O
feneie i poale pieide feninilalea lieplal, pn ce
ajunge, ceea ce nunesc sciiiloii engIezi, ,aI lieiIea
sex. Acesl adevi a fosl niluiisil de nuIle fenei
cuiajoase dinpuncl de vedeie noiaI.
,Aina, caie se doiele a fi n nna oiiciei
fenei din Occidenl, chiai dac acoIo funcioneaz,
penliu noi, ca nusuInani, nu funcioneaz. nIsIan
o feneie i aie nevoiIe salisfcule daloiil
spiijinuIui olIigaloiiu inpus de Iegea isIanic
asupia lalIui, souIui, fiiIoi, fiaiIoi sau asupia
aIloi iude de snge. Dac inilaiea occidenlaIiIoi a
ncepul s ne denaluieze lisluiiIe specifice, aslfeI
ncl fialeIe a ncepul s i ienege soia, iudeIe
lilleli au ncepul s i alandoneze daloiia fa
de iudeIe feneieli i nuIi oaneni se gndesc doai
Ia sine, noi nc lieluie s ne aIluin IegiIoi Iui
AIIah penliu ca peispecliveIe ieIigioase s nu fie
eIininale de ceIe Iuneli.
- 158 -
Efcctu! ncgatIv manIfcstat atuncI cnd n
fcmcIc cstc Imp!Icata n munca unuI
barbat, fara rcstrIc(II sau !ImItc
De aceea noi considein c, alunci cnd o
feneie esle inpIical n nunca unui lilal, fi
iesliicii sau Iinile, se pioduce un efecl negaliv din
nai nuIle peispeclive.
Lsle dunloi penliu feneia nsi, penliu
c i pieide feninilalea, caiacleiisliciIe ce o disling
de lilal i esle ndepilal de casa i de copiii ei.
UneIe au devenil infeiliIe, iai aIleIe sunl ca ,aI
lieiIea sex, ce nu esle nici lilal, nici feneie.
Lsle dunloi penliu so, deoaiece esle
piival de osuis nleIugal de veseIie i conpanie
pIcul. Aceasl suis dispaie i apaie aIla, de
pIngeii i ceiluii dincauza seiviciuIui, geneialoaie
de iivaIili nlie soi, lol din aceasl piicin. Toale
aceslea pe Ing geIozia pe caie o poale sini
lilaluI, ieaI sau inaginai, fa de aIi lilai de
Ia IocuI ei de nunc caie iivaIizeaz penliu a-i
aliage alenia.
Aie un efecl dunloi i asupia copiiiIoi,
nliucl conpasiunea, sinpalia i supiavegheiea
nanei nu poale fi nIocuil de cea a lonei sau a
piofesoaiei. Cun pol leneficia copiii de o nan
caie i peliece ziua Ia seiviciu, iai cnd ajunge acas
- 159 -
esle olosil i sliesal` Condiia ei fizic i
psihoIogic nu i-ai peinile s Ie dea cea nai lun
educaie i ndiunaie copiiIoi.
Lsle dunloi penliu lilai, penliu c
fiecaie feneie Iuciloaie ia IocuI unui lilal
Iuciloi. All linp cl exisl lilai neangajai n
socielale, nunca feneii esle dunloaie penliu ei.
Lsle dunloi penliu sIujla nsi, deoaiece
feneiIe sunl fiecvenl alsenle din cauza unoi
uigene fiieli ce nu pol fi evilale, piecun
nensliuaia, naleiea, aIplaiea copiiIoi, i aIle
Iuciuii asennloaie. Toale acesle Iuciuii piiveaz
nunca de discipIini de uniandanenl vaIoios.
Lsle dunloi noiaIilii. Lsle dunloi
penliu noiaIilalea feneii, dac i pieide nodeslia
i penliu lilal, dac i pieide alenia. Lsle
dunloi penliu nlieaga socielale, dac aceasl
cligaie a liaiuIui i cieleiea veniluIui esle scopuI
unic uiniil de oaneni, negIijnd piincipiiIe i
nodeIeIe lune.
Lsle dunloi penliu viaa sociaI, deoaiece,
acionnd npoliiva naluiii i despiinznd Iuciuii
caie piin naluia Ioi au un anune Ioc, se disliuge
viaa nsi i se cauzeaz dezechiIiliu, dezoidine i
haos.
- 16O -
Cnd I cstc pcrmIs uncI fcmcI sa !ucrczc?
Cieden noi c nunca unei fenei esle
inleizis de AIIahn oiice ciicunslan`
Cu siguian c nu. Tolui lieluie s
indicn aici n ce npiejuiii i n caie donenii
Iegea isIanic i peinile feneii s Iucieze. Aceasla
uineaz s sulIinien, concis i cIai, penliu ca lol
ceea ce esle coiecl s nu fie aneslecal cu esle gieil,
nai aIes nacesle chesliuni deIicale.
Iiina i cea nai inpoilanl nunc a unei
fenei, n caie nineni nu i poale fi iivaI, esle aceea
de a cIdi noi geneiaii. Lsle pieglil penliu aceasla
de clie AIIah, all fizic, cl i psihoIogic, i nu
lieluie s fie ocupal de un aIl Iuciu naleiiaI sau
noiaI, penliu c nineni nu o poale nIocui n
ndepIiniiea aceslei saicini, de efoiluI su
depinznd viiloiuI socielii. Iie ca AIIah s ail
niI de poeluI NiIuIui, Hafiz Iliahin, caie aspus:
,Mana esle o coaI, dac esle line
pieglil,
O nlieag i nuneioas socielale esle
pieglil.
Nu nseann ns c esle inleizis, de clie
Iegea isIanic, nunca unei fenei n afaia casei.
Nineni nu aie diepluI s i inleizic, decl dac aie
un docunenl aulenlic n caie se afiin cIai acesl
Iuciu.
- 161 -
n geneiaI, noi spunen c nunca unei fenei
esle peinis. Lsle chiai ceiul, dac aie nevoie de
ea, dac esle vduv, divoial sau nu a avul ansa
s se niile i nu aie niciunvenil i aslfeI poale evila
uniIina de a ceie niIa sau lunvoina oaneniIoi.
IaniIia ei poale avea nevoie ca ea s nunceasc
penliu a-i ajula souI sau s ail giij de copii, fiai
sau suioii nai nici, de un lal llin, piecun n
poveslea ceIoi dou fiice aIe llinuIui, nenional
n Suia AI-Qasas din Coian, caie olinuiau s ail
giij de oiIe lalIui Ioi. AIIahAlolpuleinicuI spune:
,5l cnd a a]uns |a aa de |a
Madan, a gslt aco|o o mu|(lme de
oamenl care adau [tlte|e]. 5l in
afar de el, a gslt e| l dou femel
care-l (lneau dearte [turma |or]. 5l
|e-a intrebat e|: Care este necatu|
tostru? Au rsuns e|e: Nol nu tom
utea s adm n ce nu s-au dus
storll, lar tat| nostru este tare
btrn!"
(Cnran 28: 23).
Socielalea nsi poale avea nevoie de
nunca unei fenei, de exenpIu n acoidaiea de
lialanenle nedicaIe i n ngiijiiea feneiIoi, n
piedaiea unoi cIase de fele Ia o coaI i aIle
asenenea sIujle ce piivesc feneiIe. Lsle de piefeial
ca o feneie s apeIeze Ia aIl feneie decl Ia un
lilal. Acceplaiea unui lilal, n anunile cazuii,
esle o necesilale ce ai lielui consideial n
- 162 -
consecini nu Iual ca oieguI.
AceIai caz se apIic cnd socielalea aie
nevoie de nn de Iuciu n vedeiea dezvoIliii.
Dac Ie peinilen anuniloi fenei s Iucieze, acesl
Iuciu ai lielui iesliicional de unnuni de condiii.
SeiviciuI lieluie s fie IegaI din puncl de
vedeie isIanic, n sensuI c nu lieluie s fie inleizis
de IsIan (naran) sau s conduc Ia ce esle inleizis.
De exenpIu, feneia nu poale s Iucieze ca nenajei
ncasa unui ceIilalai sau ca secielai piival penliu
un diiecloi, seiviciu caie i-ai ceie s slea singui cu
eI, sau ca dansaloaie ce i excil pe lilai, sau ca
Iuciloaie nli-un ieslauianl n caie se seivele
aIcooI. IiofeluI (Iacea i linecuvnlaiea Iui AIIah
fie asupia sa!) i-a condannal pe cei caie pioduc
aIcooI, piecun i pe cei caie I lianspoil sau I vnd.
La nu ai lielui s Iucieze ca slevaides, o funcie
caie o olIig s poaile haine inleizise i s seiveasc
ce esle pcal (naran) pasageiiIoi. SeiviciuI acesla i
ceie, de asenenea, s slea pesle noaple singui n
sliinlale, iai uneIe Iocuii nu sunl siguie. La nu ai
lielui s Iucieze n aIle genuii de sIujle inleizise de
IsIan feneiIoi, n pailicuIai, sau anleIoi sexe, n
geneiaI.
Dac iese din cas, ea lieluie s adople
conduila noiaI a unei fenei nusuInane, adic s
se nliace, s voileasc i s se conpoile
coiespunzloi:
- 163 -
teasc rulnea |or, s nu-l arate
dlnafar, l s-l coboare t|url|e
este leturl|e |or! 5l s nu-l arate
5l s nu |oteasc cu lcloare|e |or
(Cnran 24: 31),
,O, tol, so(ll a|e Profetu|ul! Vol
nu sunte(l ca nlcluna dlntre femel.
Dac sunte(l loase, nu t arta(l
blnetoltoare [fa( de brba(l], cu
torba, entru ca ace|a care are o boa|
in lnlm s nu ofteasc |a tol, l
sune(l torbe otrltlte!"
(Cnran 33: 32).
- 164 -
SeiviciuI ei nu lieluie s i afecleze aIle
ndaloiiii ce nu pol fi negIijale, piecun daloiia ei
fa de copii i so, aceasla fiind saicina ei piincipaI.
(Ienliu nai nuIle infoinaii despie poziia feneii
n IsIan, vezi ||iocrarca fcncii in trcnca Mcsaju|ui /
Tanrir a|-Mara'an fiq Asr Ar-Risa|an, de AlduI HaIin
Muhanned Alu $aqqah. Lsle aI aseIea voIun
encicIopedic docunenlal cu lexle din Coian i
Sunna.)
Lsle o ndaloiiie a conunilii nusuInane
s oiganizeze i s fac difeiile aianjanenle, aslfeI
ncl feneia nusuInan s poal Iucia (dac
inleiesuI faniIiei sau aI socielii saIe o ceie), fi ca
aceasla s i afecleze nodeslia sau s inlie nconfIicl
cuangajanenluI fa de AIIah- aI su sau aI faniIiei
saIe. MediuI ai lielui s o ajule s i ndepIineasc
lieluiiIe i s-i olin diepluiiIe. Ai lielui
oiganizale Iocuii de nunc unde s se Iucieze cu
junlale de noin (liei ziIe pe splnn, de
exenpIu). De asenenea, ai lielui s i fie acoidal
linp suficienl penliu csnicie, naleie i aIplaie.
UneIe aianjanenle ai lielui s incIud i
dolaiea speciaI a coIiIoi, coIegiiIoi i
univeisiliIoi penliu fele, unde eIe s poal
piaclica spoiluii i exeiciii fizice adecvale i unde
s ail Iileilale de nicaie i condiiiIe de a se
angaja n difeiile aclivili. Ai lielui s fie fenei n
ninisleie, insliluii i lnci, feiile de IocuiiIe cu
lenlaii, acoIo o feneie nu va fi singui cu unuI sau
- 165 -
nai nuIi lilai, pe Ing aIle nolive ce nu pol fi
delaIiale.
A||ah este Ce| Care sune Adetru| l ne
c|utete e ca|ea cea bun!
- 166 -
- 167 -
CUPRIN5
NOTA TRADUCTORULUI...............................4
INTRODUCERE...................................................6
FEMEIACAFIINTUMAN.............................9
CONCEPTII GRESITEINFIRMATE...............17
Distinctii justiIicate................................................17
Dovada legal.........................................................18
Mostenirea.............................................................24
Pretul sngelui........................................................28
Tutela.....................................................................30
Sistemul judectoresc si corpul politic....................31
FEMINITATEA...................................................33
MBINAREA LEGITIM DINTRE BRBATI
SI FEMEI....................................................................43
Pseudo-argumente pentru amestecarea brbatilor si a
Iemeilor Ir restrictii...................................................55
Pseudo-argumente inIirmate..................................57
Consecintele amestecrii promiscue.......................58
Decderea moral...................................................58
Copiii nelegitimi.....................................................59
Scderea ratei cstoriilor.......................................60
Rata mare a divorturilor si a distrugerii Iamiliei......61
Rspndirea bolilor incurabile................................62
FEMEIACAMAM............................................64
Mame nepieritoare..................................................69
FEMEIACAFIIC..............................................72
FEMEIACASOTIE.............................................88
Independenta sotiei.................................................96
DIVORTUL........................................................97
De ce a legalizat Islamul divortul?........................97
Limitarea numrului divorturilor..........................100
Cnd si cum au loc divorturile?.............................106
- 168 -
Dup divort...........................................................108
De ce este divortul initiat de brbat?......................112
Cum poate o sotie nemultumit s divorteze de sotul
ei.................................................................................113
Abuzul Iolosirii divortului....................................118
POLIGAMIA.....................................................120
Poligamia n vremuri strvechi si poligamia n
Islam..........................................................................122
Corectitudinea este o conditie a poligamiei...........124
Poligamia ca o metod moral, uman..................128
Promiscuitatea din sistemul occidental este imoral si
inuman.....................................................................130
Abuzul autorizrii poligamiei...............................131
Dorinta oamenilor occidentalizati de a interzice
poligamia...................................................................133
Motivele pe care le invoc aceia care resping
poligamia...................................................................134
FEMEIA N CALITATE DE MEMBRU AL
SOCIETTII...........................................................145
Aceia care exagereaz n legtur cu serviciul Iemeii
si conceptiile lor gresite..............................................152
REPLICA VIZAND ACESTE CONCEPTII
GRESITE.................................................................154
EIectul negativ maniIestat atunci cnd o Iemeie este
implicat n munca unui brbat, Ir restrictii sau
limite..........................................................................159
Cnd i este permis unei Iemei s lucreze?.............161

Statutul Femeilor in Islam

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Statutul Femeilor in Islam

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

AsociaJia ,Surori Musulmane"

Dr. Yusuf Al-Qaradawi

S-ar putea să vă placă și