Sunteți pe pagina 1din 20

Sfinii Timotei i Mavra

(3 mai)

Ptimirea Sfntului Mucenic Timotei citeul i a soiei lui, Mavra n vremea persecuiilor, cretinii erau cutai spre muncire i adui spre cercetare la Arian, ighemonul din Tebaida, pus de Diocleian pgnul, mpratul Romei. Atunci au adus la acela pe un brbat cu numele Timotei, cititor bisericesc, din satul Pirapei, tnr de ani, care, nu de mult, se nsoise cu o fecioar, anume Mavra, iar dup douzeci de zile de la nunt a fost prins de pgni, fiind cretin. Vzndu-l ighemonul Arian, l-a ntrebat: "Cine eti tu? i din ce rnduial faci parte?" Iar Timotei a rspuns: "Sunt cretin, cite al Bisericii lui Dumnezeu". Zis-a ighemonul ctre dnsul: "Oare numai tu singur nu ai auzit porunca mprteasc care poruncete c tot cel ce nu aduce jertf zeilor va pieri ru?" A rspuns Timotei: "Duhul lui Iisus Hristos petrece n mine; pentru aceea nu voi aduce jertfe zeilor votri!" Zis-a ighemonul: "D-mi mie crile tale, ca s neleg puterea lor!" Rspuns-a Timotei: "Nebunule i necunosctorule desvrit; cine din oameni cndva i d la moarte pe fiii si? Oare nu tii c

acele cri scrise de mine sunt fiii mei i, cnd citesc crile acelea pentru Dumnezeu, ngerii Lui stau mprejurul meu?" Zis-a ighemonul: "Nici zeilor nu jertfeti, nici crile nu voieti s-mi ari, deci, vezi s nu-i fie spre pedeaps o ndrzneal ca aceasta". Sfntul Timotei a rspuns: "Nu vreau a jertfi i nici crile nu vreau a le arta pgnilor, pentru c sunt cretin!" Atunci ighemonul, mniindu-se, a poruncit s aduc dou fiare ascuite n chip de epi, nroite n foc i s le bage n amndou urechile mucenicului. i ndat, din acea durere cumplit, i-au curs amndou luminile ochilor. i i-au zis slujitorii mucenicului: "Iat, de vreme ce nu voieti s jertfeti, i-ai pierdut ochii!" Rspuns-a Sfntul Timotei: "Ochii trupului meu, care au vzut multe lucruri necuviincioase, au ptimit acum orbirea aceasta, iar cu ochii mntuirii, Domnul meu Iisus Hristos mi lumineaz sufletul!" Auzind ighemonul acestea, a poruncit ca, legndu-i minile napoi, s-i bage un lemn ntre dini; apoi s-l spnzure cu capul n jos, legndu-i o piatr grea de grumaji. Cnd slujitorii ncepeau s-i fac aceasta, mucenicul cutnd spre cer, a zis: "Este Dumnezeu n cer i este puternic s m izbveasc pe mine din aceste munci". Grele au fost muncile Sfntului Timotei! Iar slujitorii sftuiau pe ighemon ca, prin mil, mai vrtos dect prin muncire, s se srguiasc a-l pleca spre voia sa. i i-au spus lui c Timotei este mire, deoarece nu are mai mult de douzeci de zile de cnd a fcut nunta, i mireasa lui este foarte tnr. ndat, ighemonul a poruncit s o aduc i pe ea naintea sa i a zis ctre dnsa: "Cum i este numele?" Ea a rspuns: "M numesc Mavra". Zis-a ighemonul: "Mi-e jale de nenorocirea ta, c eti tnr i vei rmne vduv. Deci, i poruncesc s te mpodobeti cu podoabe frumoase, s-i mpleteti prul, s te mbraci cu haine alese i, mergnd la brbatul tu, s -l sftuieti s aduc jertf zeilor, ca s nu fii cu adevrat vduv aa de tnr. Iar dac l vei ndupleca, vei lua de la noi multe daruri, aur i argint". Deci, Mavra a fcut precum i-a poruncit ighemonul. S-a nfrumuseat cu podoabele i cu hainele sale i, mergnd la brbatul su, l-a rugat mult s fac dup voia ighemonului i s se izbveasc pe sine de nite munci ca acestea. Iar el nu putea s-i rspund, avnd clu bgat n gur, care, inndu -i-o deschis, nu putea s o mpreune i s griasc ceva. ntorcndu-se Mavra la ighemon, l-a rugat s porunceasc s ia cluul din gura mucenicului, ca s poat vorbi cu dnsa. i ndat a poruncit ighemonul ca s-i scoat acel clu.

Mergnd Mavra la Sfntul Timotei, a stat aproape de el. Dar, mirosind mucenicul miros din hainele Mavrei, fiind stropite cu aromate mirositoare, a strigat: "Unde este tatl meu, preotul Picolpos?" Iar tatl lui, care sttea nu departe ntre popor i privea la ptimirea fiului su, s-a apropiat de dnsul i a zis: "Ce voieti, fericitul meu fiu?" Rspuns-a Timotei: "Te rog pe tine, tat, s faci un lucru bun, adic, lund oarecare petic, s-mi acoperi faa ca s nu simt mirosurile cele vtmtoare de suflet, care ies din hainele femeieti, pentru c acest miros este moarte, ce duce pe oameni la pierzare i le gtete gheen. Aceste mirosuri de arome sunt ale poftei ajuttoare diavolului, vrjmae sfinilor i urciune drepilor". Dup ce a tcut Sfntul, Mavra a zis ctre dnsul: "Iubite Timotei, pentru ce m defimezi aa pe mine, care mai nainte nu te-am suprat cu nimic pe tine? Abia sunt douzeci de zile de cnd ne-am luat i nc nu-mi tii obiceiurile mele, nici eu n-am cunoscut toate locurile casei tale. Att de departe sunt de prihana cea prut, nct n-am schimbat cu altcineva vreun cuvnt i nici la mas cu cineva n-am stat, iar acum plng, vzndu-te pe tine n munci, i m doare inima pentru tine. Fiind nevinovat, ptimeti unele ca acestea, iar aceste ptimiri ale tale rnesc cu durere sufletul meu, c m lai vduv aa de tnr. Au doar teai ndatorat mult i, neavnd cu ce s te rscumperi de datorie, de bunvoie te -ai dat la moarte, suprndu-te de datornici? Dac este aa, s vindem hainele noastre cele de mare pre i s pltim acea datorie. Iar dac pentru dajdia poporului eti inut n aceast primejdie i nu ai cu ce plti, iat, naintea ta sunt toate podoabele mele de nunt, aurul i mbrcmintea de mireas, vinde-le i s plteti dajdia mprteasc". Dup nite cuvinte ca acestea ale ei, a zis Sfntul Timotei ctre dnsa: "Mavro, sora mea, cnd te-am vzut pe tine cu ochii cei sufleteti ieind din cas, am vzut pe diavolul mergnd la dreapta ta i avea n mn o cheie cu care ntorcea inima ta napoi la lume". Zis-a Mavra: "Fratele meu, Timotei, eu pe tine te caut i dup aceasta, cnd te voi cuta, unde te voi afla? i dac va veni smbta sau duminic, cine va citi crile tale?" A zis Sfntul Timotei ctre dnsa: "O, Mavro, las cele de puin vreme i dearte ale acestei lumi i vino mpreun cu mine la aceast frumoas nevoin, pentru care ne vom nvrednici s lum cununi de la Mntuitorul nostru Dumnezeu i El ne va ierta toate pcatele noastre, ale celor ce de bunvoie ne dm la moarte pentru Dnsul". Mavra a zis: "Cnd veneam la tine, inima mea era plin de lumeasc mptimire; iar dup ce ai nceput a vorbi cu mine, Duhul

lui Dumnezeu a intrat n mine! Deci, s tii, o, preaiubitul meu frate, c i eu tot pe acelea le doresc, pe care tu le-ai iubit!" Grit-a ctre dnsa Sfntul Timotei: "Dac grieti adevrul, du-te de ceart pe ighemon pentru pgntatea lui". Iar Mavra a rspuns: "M tem, fratele meu, ca nu cumva s m nfricoez, vznd mulimea muncilor i pe ighemon mniindu-se i nu voi putea suferi, fiind prea tnr numai de aptesprezece ani". Zis-a ctre dnsa Sfntul Timotei: "Ndjduiete spre Domnul nostru Iisus Hristos i-i vor fi muncile ca untdelemnul vrsat pe trupul tu i ca un duh de rou n oasele tale, uurndu-i toate durerile!" Dup aceea a nceput mucenicul a se ruga lui Dumnezeu pentru dnsa, astfel: "Dumnezeule al tuturor darurilor celor bune, Cel ce ai dat ajutor n foc celor trei tineri i ai izbvit pe Daniil din gurile leilor, proorocului prin prooroc i -ai trimis hran, ai ntrit pe Avacum n ducerea prnzului; i nu numai n robie ai ajutat, ci i n groapa leilor i n cuptorul cel de foc ai mntuit pe cei ce ndjduiesc spre Tine, n mrturia iubirii Tale de oameni, prin care din cei robii ai fcut prooroci i mucenici; caut, Doamne, i acum spre roaba Ta, Mavra, Cela ce ne-ai mpreunat pe noi n nsoire, f-ne nedesprii pe noi n aceast nevoin i s nu fim deosebii din ceata sfinilor Ti mucenici. Ci ne d nou, ca pentru Tine s suferim muncile i moartea cu brbie i s se ruineze potrivnicii, neputnd a ne despri pe noi de la ntocmirea cea cu un suflet, pe care o avem n Hristos Dumnezeul nostru, Cruia, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, I se cuvine slav n veci. Amin". Aa rugndu-se Sfntul Timotei lui Dumnezeu pentru soia sa, Mavra, ndat fericita, pornindu-se cu Duhul Sfnt, a mers la ighemon i, stnd naintea lui, a zis: "O, necuratule ighemon, argint i aur te-ai fgduit s-mi dai, vrnd s pogori sufletul meu n pierzare, pentru c nimic mai mult nu dorete inima ta, fr numai suflete omeneti, crora, druindu-le aur, vrei s le omori; dar cu amgirile tale nu m vei birui pe mine, cci, mbrcndu-m n armele Domnului meu Iisus Hristos, am stat naintea ta". Iar ighemonul Arian a zis ctre ai si: "Oare nu v-am spus mai dinainte de Timotei c este vrjitor? Iat, a fermecat i pe femeia sa, ca mpreun cu dnsa, s ni se mpotriveasc nou". Apoi a zis ctre Mavra: "Oare i tu i-ai ales mai bine moartea dect viaa? Caut de vezi c te lipseti de aceast dulce via prin muncile cele amare; au doar, vznd mai nainte moartea brbatului tu, gndindu-te la vduvia ta, i-ai ales s mori mpreun cu dnsul? Nu te tulbura c vei fi vduv, c te voi mrita cu un suta din cei mai bogai ai mei, ca s te desftezi cu dnsul din dulceaa vieii

acesteia i s te veseleti avnd brbat de neam bu n ca cel dinti". Rspuns-a fericita Mavra: "De toate deertciunile lumeti lepdndu-m, n-am trebuin de sutaul tu! i i spun adevrul, c m -am nsoit cu Mirele ceresc Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, spre Care ndjduiesc fr ndoial. Iat, cu inim viteaz am stat naintea ta, netemndu-m de nedreapta ta judecat!" Mniindu-se ighemonul, a poruncit s-i smulg tot prul capului ei. Apoi a zis: "Iat, prul tu este smuls; deci, te sftuiesc s jertfeti zeilor, pentru ca s nu mai suferi i alte munci grele ce te ateapt". Rspuns-a Mavra: "O, ighemoane, acum tiu c Hristos al meu m-a primit, nepomenindu-mi pcatul cel din netiin; c, ascultndu-i sfatul tu cel viclean, mi-am mpodobit prul spre amgirea fericitului meu brbat. Bine ai fcut, smulgndu-mi prul acesta, c prin smulgerea lui s-a ridicat acel mare pcat de la mine, ca s nu fiu eu, cu podoaba prului, sminteal poporului ce st mprejur i se uit la aceast privelite". Auzind ighemonul acest rspuns al ei, s-a mniat i a poruncit s-i taie degetele de la mini i s le arunce departe. Iar Sfnta Mavra a zis: "i cu aceasta mi faci un bine, lundu-mi degetele, cu care puneam asupr-mi neltoarele mpodobiri. S tii dar, c nu cunoti acelea ce mi le faci mie; cci, iat, un al doilea pcat al meu ai fcut a se lua de la mine prin tierea de getelor; drept aceea cu veselie stau naintea ta, fiind gata la toate muncile poruncite de tine". Ighemonul se mir de acea rbdare a ei. Iar presbiterul, tatl lui Timotei, stnd acolo n privelitea poporului aproape de Mavra i, privind la nevoina ei , a zis ncet ctre dnsa: "O, Mavro, buna mea fiic, cum ai rbdat tierea degetelor tale?" Rspuns-a lui Sfnta Mavra: "Printe, precum vezi pe un om ntr-o grdin smulgnd din rdcin verdeurile i lepdndu-le, tot astfel i eu priveam spre tierea i lepdarea degetelor mele i nu simeam nici o durere". Arian ighemonul a poruncit apoi la doisprezece ostai, s umple o cldare mare cu ap, s o fiarb i s arunce n ea pe Sfnta Mavra. Dup ce a fiert destul apa, nct clocotea ca un tunet, a aruncat n ea pe sfnta care a stat n mijloc nevtmat. i gria ctre ighemon: "Iari i mulumesc, c ai poruncit s m spl i s m cur de pcatele mele cele fcute n lume, ca prin inim curat s m apropii de Dumnezeul meu i s primesc cununa vieii. Pentru c cele ce le ptimesc de la tine, mi sunt mntuire la Hristos Domnul meu. ns bine ai gndit s m arunci n aceast cldare, nefiind nc fiart, pentru c apa din ea este foarte rece, i nu simt cldur, precum nici pe celelalte munci nu le-am simit".

Mniindu-se ighemonul foarte, a nceput a se gndi c ostaii, avnd mil de femeia aceea, au vrsat afar ap fiart i au turnat n locul ei ap rece, vrnd ca astfel s pzeasc pe Mavra vie, ca s-o aib spre pofta lor trupeasc. Deci, srind de pe scaunul su, a alergat la cldare, vrnd s tie dac era cu adevrat rece apa din cldare. i, apropiindu-se, a zis ctre sfnta: "Toarn-mi puin ap pe mini, ca s tiu dac este rece!" Sfnta i-a zis: "Ea este att de rece, nct nici cldura ei n-o simt. Iar de nu ai cu ce s nfierbni mai mult cldarea, apoi trimite la tatl meu, care -i va da un bra de lemne, ca s aprinzi focul sub cldare, cci este lucrtor de lemn". Iar acestea le zicea sfnta, ocrind pe ighemon. Deci, i-a turnat pe mini ap fiart din cldare i, ndat, de fierbineala cea mare, att i s-au ars minile, nct i pielea i sa zbrcit, rcnind foarte tare de durere i cu mirare a strigat, zicnd: "Bine este cuvntat Domnul Dumnezeul Mavrei, c nu este altul afar de Acela, n Care se slvete aceasta". Acestea zicnd, a poruncit s elibereze pe sfnta. Dar mai nainte ca ea s fie liber de judecat i de munc, diavolul iari a intrat n inima ighemonului i -l ndemna s se mpotriveasc aceleia care, cu curat tiin, avea credina cea bun ctre Dumnezeu. Deci, chemnd pe muceni, i-a zis: "nceteaz, Mavro, s ndjduieti spre Hristos i jertfete zeilor". Sfnta a rspuns: "Nu voi jertfi idolilor, pentru c am pe Domnul, Cel ce m apr pe mine". Zis-a ighemonul: "Gura ta o voi umple cu crbuni aprini, de nu vei jertfi". Sfnta a rspuns: "Nu nelegi c cele ce le faci n nebunia ta, poruncind s-mi umple gura cu crbuni aprini, m curesc cu totul de pcatele cele fcute cu limba i cu gura? C i Domnul meu, cnd lui Isaia proorocul i-a artat slava Sa i l-a fcut pe el s poat auzi cntrile ngereti, fiindc era nc n pcate, vrnd s-l cureasc, a trimis la el pe unul din serafimi, avnd n mini un crbune aprins, pe care l luase cu cletele din altar i a atins cu crbunele buzele proorocului, zicnd: Iat, s-a atins acesta de buzele tale i va terge frdelegile tale, iar pcatele tale le va curi! i dac proorocul cu un crbune a ctigat iertare de pcate, apoi, m rog ie ca nu numai gura mea s-o umpli de crbuni aprini, ci i faa, capul i peste tot trupul s pui crbuni aprini i s -l arzi, ca s fiu bun mirosire a lui Hristos. i Dumnezeu, Care a curit altdat pcatele proorocului acela, s le cureasc i pe ale mele".

Nite cuvinte ca acestea auzindu-le ighemonul, s-a nspimntat i totodat s-a aprins de mnie i a poruncit s aduc o fclie plin de pucioas i de smoal, ca s ard pe muceni. Iar poporul care sttea mprejur, a strigat cu glas mare ctre ighemon, zicnd: "Pn cnd vei scorni munciri noi asupra acestei tinere fecioare? nceteaz de acum s te mnii, ighemoane, cci ne mirm foarte de rbdarea ei". Iar Sfnta Mavra, ntorcndu-se ctre popor, a zis: "Fiecare din voi s-i caute de lucrurile sale: brbaii s se ngrijeasc de lucrurile cele brbteti, iar femeile s fac lucrurile lor cu curie i cu blndee. Iar pentru mine nimeni s nu se ngrijeasc, pentru c eu n-am trebuin de nici un sprijin sau ajutor de la voi, cci Dumnezeu, spre Care ndjduiesc, este sprijinitorul meu". Astfel grind sfnta, ighemonul a poruncit s-i ard trupul ei cu acea fclie. Iar Sfnta, cutnd spre fclie, a zis ctre ighemon astfel: "Ca i cum n-ai fi ispitit cu cele dinti munci i acum i se pare c m vei nfricoa cu aceast proast fclie? Au doar nu era mai mare i mai nfricoat cldarea care fierbea, n care am fost afundat toat i nu m -am vtmat, ca i cum ar fi fost ap rece? Tu singur eti martorul meu, cnd i s-au oprit minile tale, iar eu nu m -am vtmat ctui de puin, i acum s m tem de o fclie ca aceasta? De voieti, o, ighemoane, apoi un cuptor ntreg s aprinzi i s m arunci n el, i atunci vei vedea puterea Hristosului meu, a Crui roab sunt; pentru c nu m va lsa Dumnezeul meu, Care m-a chemat la nevoina aceasta, prin fericitul meu brbat, Timotei, iar fclia pe care o apropii de trupul meu, este ca o rou, care se coboar de diminea din cer pe pmnt i face s odrsleasc pomii i s aduc roade". Ighemonul, fiind biruit de rspunsurile Sfintei Mucenie, artate chiar prin fapte, i, neputnd s afle munci mai grele asupra ei, s-a mhnit foarte. Deci, a poruncit ca pe amndoi, pe Timotei i pe Mavra s-i rstigneasc pe cruci, punndu-i pe ei drept, unul n faa celuilalt. Iar cnd se duceau la rstignire, i-a ntmpinat pe ei maica Mavrei i, apucnd pe fiic, a strigat, zicnd: "Fiica mea, Mavra, oare astfel lai pe maica ta, care te caut pe tine? Cine va purta podoabele tale? Ale cui vor fi hainele cele de mult pre, argintul i aurul, dac tu, fiica mea, nu vei fi ntre vii?" Rspuns-a Sfnta Mavra ctre maica sa, zicnd: "Aurul i argintul piere, hainele le mnnc moliile i frumuseea feei celei tinere cu vremea mbtrnete i se vetejete, iar cununa lui Iisus Hristos este nestriccioas n veci".

Maica sa nu putea s rspund ceva mpotriva cuvintelor sfintei. Iar mucenia, smulgndu-se din minile maicii sale, a mers spre cruce, zicnd ctre ea: "Pentru ce m tragi pe mine de la Cruce, nelsndu-m s m ndulcesc mai degrab de Domnul meu, n asemnarea morii Lui?" Atunci ostaii i-au rstignit pe ei, punndu-i cu faa unul spre altul. i au petrecut pe cruce nou zile i nou nopi, mngindu-se i sftuindu-se unul pe altul. Sfntul Timotei nva pe soia sa pn seara, iar Mavra sft uia pe mpreun ptimitorul su pn dimineaa. i a zis fericita Mavra ctre Sfntul Timotei: "S nu ne dm la somn, ca nu cumva, venind Domnul nostru, s ne afle pe noi dormind i s se mnie asupra noastr. Cci, omul n cas, nedormind, luminarea care arde gonete nvlirea tlharilor; iar stingnd lumnarea, tlharul cu nlesnire intr n cas i fur. Deci, s nu dormim, ci s ne silim la rugciuni, ca Domnul nostru s ne afle n neslvit rbdare i ateptare a venirii Lui, i vrjmaul nu va ndrzni s se apropie n tain i s ne fac ispit nou care suntem pe cruce". i, iari, dup o vreme, Sfnta Mavra a zis ctre Sfntul Timotei: "Deteaptte, fratele meu, alung somnul de la tine i privegheaz, ca s afli cele vzute de mine. Cci am vzut pe un om, stnd naintea mea ca ntr -o uimire, avnd n minile sale un pahar plin cu lapte i miere, zicndu-mi: "Pe acesta, primindu-l, s-l bei". Iar eu am zis ctre dnsul: "Tu cine eti?" Acela mi-a rspuns: "Sunt ngerul lui Dumnezeu". Atunci am zis ctre dnsul: "S ne rugm lui Dumnezeu!" Dar el mi-a zis: "Eu, milostivindu-m, am venit spre tine, vzndute flmnd i nsetat i postind pn la ceasul acesta". Apoi, iari am zis ctre dnsul: "Cine te-a trimis pe tine la mine cu aceast mil netrebnic i ce grij pori de rbdarea i postirea mea? Nu tii oare c Dumnezeu i pe cele cu neputin le druiete celor ce se roag ctre Dnsul?" Zicnd acestea, am nceput s m rog. Pe cnd m rugam, am vzut pe acel om ce mi se artase cu paharul, ntorcndu-i faa dinspre mine la apus i ndat am cunoscut c este nlucirea vrjmaului care, i pe cruce, vrea s ne ispiteasc. i a pierit acea nlucire. Dup aceea a venit iari altul i mi se prea c m -a scos la un pru pe care curgea lapte i miere i-mi zicea: "Bea!" Iar eu am rspuns: "Acum i-am spus ie c nu voi bea ap, nici alt butur pmnteasc, pn ce nu voi bea paharul morii pentru Hristos, Domnul meu, pe care El singur l va da mie, prin

mntuirea i nemurirea vieii cele venice". Cnd am zis aceasta, omul cel care mi poruncise s beau din ru, ndat a pierit mpreun cu rul. Dup aceea, mi-a stat nainte un al treilea om minunat la vedere i a crui fa strlucea ca soarele. Acela, lundu-m de mn, m-a ridicat la cer i mi-a artat un scaun mpodobit, pe care erau puse haine albe i o coroan preafrumoas. Iar eu, minunndu-m de acea frumusee, am ntrebat pe cel ce m ducea: " Ale cui sunt acestea, Doamne?" El mi-a rspuns: "Acestea sunt rspltirile nevoinelor tale! ie i sunt gtite hainele, coroana i acest scaun". Ridicndu m apoi puin mai sus, mi-a artat un alt scaun asemenea mpodobit, o hain alb i o coroan. i l-am ntrebat iari: "Dar acestea ale cui sunt?" Iar el mi-a rspuns: "Acestea sunt ale brbatului tu, Timotei". i iari am ndrznit a -l ntreba: "Pentru ce sunt departe scaunele unul de altul?" i mi-a rspuns: "Mult deosebire este ntre tine i ntre brbatul tu. Oare nu tii c dup sftuirea lui ai intrat i tu n nevoina ptimitoare i aceea este pricina ncununrii tale? Deci, acum ntoarce-te n trupul tu i mine la ceasurile ase vor veni ngerii lui Dumnezeu ca s ia sufletele voastre i s le nale la ceruri. ns fii treji ca s nu nceap vrjmaul a v ispiti iari". Vedeniile acestea le-a spus Sfnta Mavra fratelui ei, Timotei, cu care se mngia ntru Domnul. Iar dup ce a sosit acea zi i ceasul al aselea, ngerul lui Dumnezeu a venit s ia sufletele mucenicilor. i a zis Sfnta Mavra ctre poporul ce privea la ptimirea lor: "Frailor i surorilor, aducei-v aminte c am fcut cele omeneti, vieuind cu oamenii. i iari am svrit i cele ale lui Dumnezeu, fiind robi ai Lui. Iar acum, primim cununile cele fr de moarte de la Domnul nostru Iisus Hristos. Deci, fcnd i voi cele ce sunt ale firii omeneti, srguii v, de asemenea, ca s svrii i cele care sunt plcute lui Dumnezeu, pentru ca s ctigai iertare de pcate i s primii cununi de la acelai Stpn al nostru". Zicnd Sfnta Mavra acestea, ndat amndoi i-au dat sufletele lor n minile lui Dumnezeu i aa i-au sfrit mucenicia lor cu bun nevoin, ntru Iisus Hristos Domnul nostru, Cruia Se cuvine slav, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, n vecii vecilor. Amin.

Timotei i Mavra sau mpreun-rstignirea pn la capt

Ptimirea Sfinilor mucenici Timotei i Mavra este un model pentru toi cretinii cstorii i nu numai. Printele Gheorghe Calciu spunea intr-unul din faimoasele Cuvinte ctre tineri (al optulea, cel rmas nerostit), cuvinte pltite cu pre greu de suferin: Cine are ca ndreptar de contiin pe: Eu am copii de crescut, iar ca justificare moral pe: Rectorul m-a pus s iau declaraii, acela are n loc de suflet un mecanism teleghidat [...] Fii voi secertorii cei harnici! Uitai de instinctele voastre supraincitate de ctre unii dintre dasclii votri, al cror principiu este: Am mam, am tat, am fii, am fiice, am salariu prea mare ca s accept sacrificiul i suferina pentru Hristos i pentru Biserica Lui. Cuvintele Printelui Calciu nu au rmas simple cuvinte, ci au fost adeverite prin adevrate fapte de mucenicie, lmurite prin foc. De aceea, cuvintele lui au via, au putere, iar el nsui a rmas pentru noi un reper pentru ce nseamn s fii cu adevrat cretin. Nu i-a propus s fie sfnt, ci doar cretin. Atta doar c, cel puin uneori, la rscrucea vieii, preul cu care se pltete pstrarea condiiei de cretin adic simpla mntuire este chiar martiriul.

Aa a fost i Sfntul Timotei, cretin din Tebaida Egiptului, n vremea mpratului Diocleian. La numai douzeci de zile de la cstoria lui cu frumoasa Mavra, el este pus n faa opiunii ultime ntre credin i moarte. Descrierile hagiografice nu las, uneori, s se vad aceast alegere drastic, dramatic, pe care cel adus n faa prigonitorilor o avea de fcut. De o parte chinurile groaznice ale prigonitorilor; de cealalt parte o via nainte n care se putea realiza, o iubire i o cstorie abia nmugurit, tinereea cu toate visele i elanurile ei, perspectiva unei viei linitite, prospere chiar La mijloc, miz, Cuvntul lui Dumnezeu, adic Viaa venic! Cci Sfntul Timotei era cite al Sfintelor cri n Biseric, iar pentru el Cuvntul acelor cri era totul, era comoara, era viaa adevrat, fa de care aceast via cu toate darurile ei nu mai nsemna nimic. i pentru El Cuvntul Crilor cerea adeverire prin viaa lui, cerea lmurire prin focul suferinei. Dar aici este alegerea. Dar nu doar att, ci i trezvia, i rbdarea necurmate, aa cum vom vedea. Cci, odat lepdnd perspectiva vieii molatice n braele patimilor, urmeaz lupta, ncercarea, focul. Pentru mucenic, torturile. Nimeni, ca om, nu le poate rezista. Viaa lui ne transmite parc acest mesaj: Nu v amgii: nu putei voi tri ntru Hristos. Nu putei voi duce Crucea. Voi putei doar s alegei! ntre comoditatea lumii, a patimilor, i Cuvntul lui Dumnezeu. Att. Restul, l face Dumnezeu, dac ne azvrlim orice ndejde n sine i ne dm pe mna Lui, a Celui care ne-a chemat din pntecele maicii noastre. Mucenicul a ales. i a rezistat chinurilor pentru c Hristos era ntru El i Hristos era prigonit i suferea chinurile. Aceasta este proba de foc. i totui nu ajunge chinul cumplit al acestora, nu ajunge tortura fizic, imposibil de ndurat. Nu. Se adaug chinul sufletesc. Chinul cel mai greu de dus. Punctul critic. Rele peste rele se adaug peste omul care L-a ales pe Dumnezeu. Iadul pare nesfrit, fr fund. Ce a simit, oare, mucenicul Timotei cnd i-au adus n fa pe Mavra, iubita lui soie, mpodobit, uns cu uleiuri, cu parfumuri, pentru a-l convinge s renune la martiriu i s cedeze? Credei c i cerea ceva cumplit? Nu, aparent nu, i cerea s spun DA prigonitorilor, aa, de form, pentru a putea, n continuare, s duc o via de so cu ea i s citeasc, aa cum fcea, crile n Biseric. Rbdarea, struina mucenicului a schimbat-o ns pe Mavra n vrednic mpreun-mucenic pentru Hristos. Pentru aceasta, Domnul i-a nvrednicit de o

moarte asemntoare cu a sa: au fost rstignii mpreun, agoniznd timp de nou zile. Alte nou zile de foc, de teribil i inimaginabil de dureroas lmurire. Pentru c diavolul pune piedici pn n ultima clip! S nu credem c dac am suferit cumplit n trupul nostru, putem s sperm, prin aceasta, la un moment dat, la o scutire obinut de la vrjma dinspre ispitele mai subtile, sufleteti. Dovada este viaa acestor sfini. Diavolul ncearc s o amgeasc pe Mavra, zdrobit, strivit, cu prul smuls, cu degetele smulse, rstignit, pn la ultima suflare. Struina cere priveghere pn la sfrit. Cci numai cine rabd pn la sfrit se mntuiete

Sfntul Nicolae Velimirovici - Proloagele de la Ohrida - Pomenirea Sfinilor Mucenici Timotei i Mavra

Viaa i destinul acestor doi mari i minunai mucenici, so i soie, este cu adevrat uimitoare. Din cauza credinei lor cretine ei au fost adui naintea lui Arrianus, guvernatorul Thebaidei, n timpul mpriei lui Diocleian. Aceasta s -a ntmplat la douzeci de zile dup cununia lor. Timotei era cite la biserica locului n care triau. Guvernatorul 1-a ntrebat: Cine eti, care ii este numele, cetatea." La acestea Timotei a rspuns: Eu sunt cretin i sunt cite n Biserica lui Dumnezeu." Guvernatorul a continuat: Oare nu vezi aceste instrumente de tortur aezate n jurul tu, i care te ateapt?" Timotei a rspuns: Dar tu, nu vezi toi ngerii lui Dumnezeu care n jurul meu sunt i m ntresc?" Guvernatorul a poruncit unui chinuitor s-i strpung capul prin urechi cu o vergea de fier, iar de durere, ochii mucenicului au ieit n afar. Dup aceea 1-au spnzurat cu capul n jos, bgndu-i n gur un clu de lemn. Mavra, care se afla lng el, era aproape ca leinat de spaima torturilor lui, dar vzndu-1 pe soul ei c nu se sperie, ci chiar el o ncurajeaz, ea a pit naintea judectorului mrturisindu-i cu glas mare credina.

Guvernatorul a pus s i se smulg femeii perii capului, iar apoi degetele minilor. Dup multe alte torturi bestiale, din care ar fi pierit chiar de la nceput dac nu i-ar fi aprat harul lui Dumnezeu, ei au fost rstignii fa n fa. Ei au stat astfel rstignii, pstrndu-i viaa, timp de nou zile; n tot acest timp au grit unul cu altul, ntrindu-se. n ziua a zecea a rstignirii lor ei i-au dat sufletele n minile Stpnului lor, pentru Care pn la capt moartea pe cruce o au ndurat, fcndu-se vrednici mpriei Lui. Ei au luat cu cinste mucenicia pentru Hristos la anul 286. Cntare de laud la Sfinii Mucenici Timotei i Mavra

Timotei i Mavra pe cruce stau rstignii, Fa n fa. Chipurile lor albe De suferin, prin Domnul Hristos Unul pe cellalt se privesc, Mai bine dect prin ochii trupeti. Cci suferina lor pre ei i-a nlat Mai presus de toate. Timotei griete: Mavra iubit, scumpa mea,

Sora mea, trupul tu fragil mai tare ca al meu doare! Dar s nu te lai, scumpa mea, sora mea, ci cu mine s stai n rugciune! Ctre Hristos al nostru Gndurile noastre s le intuim. Mavra rspunde: Timoteie iubit, dragul meu, Fratele meu, cu adevrat Duhul Domnului Pe mine m-ntrete. Stpnul Hristos durerea mi alin, Dar pe mine acum m dor rnile tale cumplite, O slava mea, soul meu iubit. Dar nc puin, dragul meu, dulcele meu frate, nc puin, s ndurm, s ndurm pn la capt. Din ghimpii suferinelor noastre vor nflori trandafiri, Iar pe tine te voi vedea binecuvntat i plin de slav ntre otirile cereti. O, s ndurm, s ndurm cu bucurie, fr strigt. S nu adormim de durere, scumpul meu, Ci treji s fim; Domnul poate veni n orice clip S nu fim ruinai, n mijlocul chinului nostru. Iat vd cerurile deschizndu-se, Iat vd comorile negrite pregtite nou. Timotei ctre Mavra griete: O sora mea preaminunat, O Mireasa Domnului meu Hristos, muceni slvit! Pre Hristos Domnul l slvesc! Pre El s-L slvim Pentru marea Sa mil! Iat El pe noi ne-a nvrednicit de aceast moarte dect toate mai nalt. O Slav ie Dumnezeul nostru, Slav ie! Celui Care pentru noi Te-ai jertfit, Slav ie!

Noi acum Sufletele noastre Intru ale Tale mini le aezm.

Sfinii Timotei i Mavra

3 Mai , Egipt, sec. 3 Sfinii Timotei i Mavra au trit n inutul Tebaidei din Egipt, ntr -un ctun pe nume Petapion (sau Panapion). Timotei se deosebea prin marea sa cucernicie i prin miestria sa n scrierile sfinte adic iscusina de a citi (citirea fiind numit cunoatere a scrierilor sfinte, deoarece oamenii nvau s citeasc folosind Scriptura sau scrieri religioase). De multe ori n timpul nopii, dup terminarea treburilor zilnice, vecinii i stenii mai evlavioi se adunau laolalt i obinuiau s -i cear s le citeasc din crile sfinte ale Scripturii pe care le avea, astfel ca sufletele lor nsetate s -i potoleasc setea i s se bucure de auzirea cuvntului lui Dumnezeu. (n acei primi ani ai cretintii era un lucru foarte deosebit ca s aib cineva d intr-un ctun o copie a Sfintei Scripturi.) Vzndu-i osrdia, episcopul Tebaidei l-a rnduit cite i toi stenii ndjduiau sl aib drept printe duhovnicesc ntr-o zi fie ca preot, ori poate chiar ca episcop. Mavra era i ea binecunoscut n sat pentru evlavia ei, deci cnd ea i Timotei sau cstorit, toi s-au bucurat de armonioasa legtur a celor doi tineri. Erau

ncredinai c fericita cstorie va aduce mult bine satului lor i Bisericii lui Hristos. Aceasta a i fost s fie, dar ntr-un chip neateptat. Vznd cum ntreg satul se bucur pentru ei i ct erau de iubii, unii dintre steni au nceput s pizmuiasc fericita pereche. Pizmuirea i-a dus curnd la uneltiri drceti mpotriva lui Timotei i a Mavrei. tiind c Arrian, crmuitorul inutului, era un nfocat idolatru, ce nu ar fi lsat vreun cretin pe care l -ar fi aflat s-i scape viu din mini (fr numai dac acela ar fi trdat pe Hristos i ar fi jertfit idolilor), acei steni au hotrt s-i prasc pe cei doi dregtorului la numai douzeci de zile de la nunta lor. ndat Arrian a cerut ca Timotei s se nfieze naintea lui. I se spusese c Timotei era cite n Biseric, nvnd Cuvntul lui Dumnezeu din crile sfinte pe care le avea n cas, trgnd astfel pe muli idolatri la credina cretineasc. Mai nti Arrian a cerut ca Timotei s-i aduc toate crile sfinte. Dar Timotei, cunoscnd c Arrian dorea s nimiceasc preioasele cri, a rspuns O, dregtorule Arrian, s tii c acele cri ale cretinilor mi sunt ca nite copii, cci cu ele mi ajut fraii i, precum socotesc c tii, nici un tat nu-i las copiii s-i fie aruncai n foc. Deci, nici eu nu-mi pot lsa fii duhovniceti n minile tale necurate. Aceste sfinte cri m ntresc pe mine i pe cretinii din satul meu, i pentru ele ngerii Domnului, ce sunt ntotdeauna aproape de noi, ne au n paz. Rspunsul acesta l-a aat pe Arrian, care a poruncit s se nroeasc n foc fiarele care s fie bgate n urechile sfntului. i pe cnd ceilali se cutremurau de drceasca porunc, Timotei a rmas neclintit. Arrian a grit ctre Timotei: Nu vezi uneltele de chinuire gtite ie? Dar Timotei i-a rspuns: Nu vezi ngerii lui Dumnezeu care m ntresc? Astfel, chiar i dup aceast chinuire slbatic, care l-a fcut s-i piard lumina ochilor trupeti, ochii inimii sale au rmas luminai. Arrian a nchipuit nc mai multe chinuri, turbnd i mai tare cnd n -a putut n nici un fel s-l biruie pe Timotei. De faptul, unele chinuri nici nu l-au atins lsndu-i trupul i credina nevtmate. Sfntul primi toate chinurile fr a-i pierde curajul i fr a crti. Cnd turbatul dregtor i-a dat seama c nu-l poate nicicum schimba pe Timotei prin chinuire, i-a venit gnd s-o cheme pe Mavra, soia lui Timotei, ndjdnuind ca ea, cu sfaturile ei de tnr i chipe nevast, s-l fac s primeasc a se lepda de Hristos i a jertfi idolilor. La nceput tiranul s-a prefcut a fi bun cu ea i i-a spus

de planul su ca ea s-l ndemne pe Timotei s se lepede de credina lui. El i-a spus: O, Mavra, am auzit c nici douzeci de zile nu au trecut de cnd te -ai mritat cu soul tu, acel nefericit Timotei. Este ruinos ca credina lui s stea n calea desftrii voastre cu o minunat viaa mpreun. Deci, du -te aa cum eti mpodobit i sunt ncredinat c tu vei avea puterea s -l ndupleci s mi se supun, astfel ca s nu-i pierzi soul nainte de a fi gustat desftrile csniciei. Mavra a primit degrab s mearg s stea de vorb cu iubitul ei so. Dar nu avea de gnd s-l ndemne s-i schimbe credina. Ci mai curnd mergea s-l ntreasc n mucenicia sa i s se ntreasc i ea cu cuvintele lui, cci se atepta ca i ea s sufere pentru Hristos, de nu se supunea lui Arrian. Dup ce l-a vzut pe Timotei, cu ndrznire a spus dregtorului c i ea era cretin i gata s sufere mucenicia pentru adevrata credin. Iat ce familie sfnt, pe care nici necazul, nici grijile, nici prigonirea, nici primejdia, nici tierea nu era n stare s-o despart de Domnul. Cuvintele Mavrei, ce i-a mrturisit cu atta vitejie credina naintea dregtorului, l-au aat i mai mult pe acesta, cci i-a zdrnicit cu totul planul de a-l face pe Timotei s se ncline. El ncepu s nchipui e chinuri nc mai slbatice i drceti pentru ea, spre a ncerca s-o sileasc s se lepede de credin. I-au smuls prul i iau tiat toate degetele. Dar pe cnd o munceau, ea se ruga lui Dumnezeu s -l ierte pe chinuitorul ei. i ea a rmas de multe ori neatins de ac ele chinuri, ce n-au putut defel s-o fac a slbi cu duhul . Dogoarea dragostei sale pentru Hristos fcea ca durerea chinurilor s-i par foarte slab. Cnd nici unul dintre acele chinuri nu au izbutit s slbeasc hotrrea Mavrei de a rmne neclintit ntru Hristos, turbatul tiran a rspuns la fel ca gloata din vechime cnd au cerut ca Hristos s se rstigneasc. El a poruncit ca Timotei i Mavra, fericita nsoire de douzeci de zile, s fie rstignii unul n faa celuilalt pe lemn. Deci citeul Timotei i strlucita lui soie Mavra mulumir lui Dumnezeu c i -a ntrit n muncile cele nfricoate. Spnzurai pe cruce, ei au trit nc nou zile. Sprijinii n chip minunat de ctre Domnul, se ndemnau i se mngiau unul pe cellalt i astfel nu au ajuns nicicum s-i piard curajul ori s slbeasc cu duhul, n ciuda tuturor durerilor ndurate.

Una din Viei adaug: ntini astfel n agonia morii, naintea ochilor lor mpiejenii s-a ivit o slvit vedenie de ngeri, fcndu-le semn i artnd ctre scaunele din cer, alturi de Iisus Hristos pentru care au murit. n a zecea zi ei i-au dat sufletele Domnului, plecnd n marea cltorie venic mpreun, un suflet n dou trupuri. Pe insula Zakinthos din Marea Egee se afl o biseric afierosit Sfinilor Timotei i Mavra, mucenicii proaspt cstorii, unde s-au svrit multe tmduiri minunate.

(Din Cstoria , cale spre sfinenie, Ed. Sophia 2001)