Capitolul precednet | Capitolul urmator | Cuprins 2004 Fundaia Urantia. Toate drepturile rezervate.

CARTEA URANTIA
PRIMA PARTE - UNIVERSUL CENTRAL I SUPRAUNVERSURILE
Pagina 1 Pagina 1!

PRIMA PARTE UNIVERSUL CENTRAL I SUPRAUNVERSURILE

Pagina 20 Pagina 21

PRIMA PARTE - UNVERSUL CENTRAL I SUPRAUNVERSURILE CAPITOLUL 1 - TATL UNIVERSAL

Tat"l Universal este #umnezeul $ntregii creaii% Prima &urs"'Centru a tuturor lucrurilor (i a tuturor )iinelor. *+ndii'v" mai $nt+i la #umnezeu ca la un creator% apoi ca la un controlor% (i $n cele din urm" ca la un susin"tor in)init. ,dev"rul despre Tat"l Universal a $nceput s" )ie $neles de c"tre omenire atunci c+nd pro)etul a spus- .Tu% #umnezeule% e(ti singur% nu mai e/ist" nimeni $n a)ar" de tine. Tu ai creat cerurile (i cerurile cerurilor cu toate o(tirile lor. Tu le p"strezi (i tu le controlezi. Prin Fiii lui #umnezeu au )ost )"cute universurile. Creatorul se acoper" cu lumin" ca de un ve(m+nt (i $ntinde cerurile ca pe o perdea.. 0umai conceptul de Tat"l Universal 1 un singur #umnezeu $n locul a mai muli zei 1 a permis )iinei umane muritoare s" $neleag" Tat"l $n calitate de creator divin (i de controlor in)init. 2iriadele de sisteme planetare au )ost toate )"cute pentru a )i $n cele din urm" locuite de numeroase tipuri di)erite de creaturi inteligente% de )iine care pot s"'l cunoasc" pe #umnezeu% s" primeasc" a)eciunea sa divin" (i s"'l iu3easc" pe #umnezeu la r+ndul lor. Universul universurilor este opera lui #umnezeu (i locul de re(edin" a )eluritelor sale creaturi. .#umnezeu a creat cerurile (i a )ormat p"m+ntul. 4l a sta3ilit universul (i nu a creat aceast" lume $n van% el a )ormat'o pentru a )i locuit".. Toate lumile iluminate $l recunosc (i $l ador" pe Tat"l Universal% autorul etern (i susin"torul in)init al $ntregii creaii. 5n nenum"ratele universuri% creaturile $nzestrate cu voin" au $ntreprins lunga c"l"torie c"tre Paradis% lupta )ascinant" a aventurii eterne

pentru a a6unge la #umnezeu Tat"l. 7elul transcendent al copiilor timpului este de a g"si #umnezeul etern% de a $nelege natura divin"% de a'l recunoa(te pe Tat"l Universal. Creaturile care $l cunosc pe #umnezeu nu au dec+t o singur" am3iie suprem"% o singur" dorin" arz"toare% aceea de a deveni% $n propriile lor s)ere% a(a cum este el $n des"v+r(irea sa paradisiac" de personalitate (i $n s)era sa universal" de 6ust" supremaie. #e la Tat"l Universal care locuie(te $n eternitate a venit porunca suprem"- .Fii des"v+r(ii% a(a cum eu $nsumi sunt des"v+r(it.. Plini de iu3ire (i de compasiune% mesagerii Paradisului au purtat acest $ndemn divin de'a lungul vremurilor (i a universurilor% c8iar (i p+n" la creaturi de origine animal" umile ca rasele umane de pe Urantia. Pagina 22 ,ceast" dispoziie magni)ic" (i universal" de a se lupta s" ating" per)eciunea divinit"ii este prima datorie% (i ar tre3ui s" )ie cea mai $nalt" am3iie% a tuturor creaturilor care se str"duiesc $n cadrul creaiei #umnezeului per)eciunii. ,ceast" posi3ilitate de a atinge des"v+r(irea divin" este destinul )inal (i cert al $ntregului progres etern spiritual al omului. 2uritorii de pe Urantia pot prea puin spera s" )ie per)eci $n sensul in)init% $ns" le este pe deplin posi3il )iinelor umane% a(a cum se pornesc ele la drum pe aceast" planet"% s" ating" elul celest (i divin pe care #umnezeul in)init l'a )i/at pentru muritori9 (i% atunci c+nd vor )i $ndeplinit acest destin% ei vor )i% $n ceea ce prive(te realizarea sinelui (i $mplinirea mental"% la )el de complei $n s)era lor de per)eciune divin" ca #umnezeu $nsu(i $n s)era sa de eternitate (i de in)initate. : ast)el de per)eciune nu poate )i universal" $n sensul material% nici nelimitat" $n $nelegere intelectual"% nici )inal" $n e/perien" spiritual"% $ns" ea este )inal" (i complet" su3 toate aspectele )inite re)eritoare la divinitatea voinei% la per)eciunea motivaiei personalit"ii% (i con(tiina lui #umnezeu. ,cesta este adev"ratul $neles al poruncii divine .Fii des"v+r(ii% a(a cum eu $nsumi sunt des"v+r(it.% care )ace $ntotdeauna )iina uman" muritoare s" $nainteze (i o c8eam" c"tre interior $n aceast" lung" (i )ascinant" lupt" pentru a atinge nivele tot mai $nalte de valori spirituale (i de adev"rate semni)icaii ale universului. ,ceast" c"utare su3lim" a #umnezeului universului este aventura suprem" a locuitorilor tuturor lumilor timpului (i spaiului.

1. NUMELE TATLUI
#in toate numele su3 care #umnezeu Tat"l este cunoscut de'a lungul universului% cele care $l desemneaz" ca Prima &urs"'Centru a Universului sunt cele mai )recvente. 5nt+iul Tat" este cunoscut su3 nume variate $n universuri di)erite (i $n sectoare di)erite ale unui acela(i univers. 0umele pe care creaturile i le atri3uie Creatorului depind mult de conceptele pe care creaturile le au despre Creator. Prima &urs"'Centru a Universului nu s'a revelat niciodat" prin numele s"u% ci doar prin natura sa. #ac" noi credem c" suntem copiii acestui Creator% este a3solut )iresc s" s)+r(im prin a'l numi Tat". 5ns" acesta este un nume ales de noi $n(ine% care provine din recunoa(terea relaiei noastre

personale cu Prima &urs"'Centru. Tat"l Universal nu impune niciodat" nici o )orm" de recunoa(tere ar3itrar"% nici de adoraie )ormal"% nici de serviciu servil creaturilor universurilor $nzestrate cu inteligen" (i voin". Tre3uie ca 1 de la sine (i $n propria lor inim" 1 locuitorii evolutivi ai lumilor timpului (i spaiului s"'l recunoasc"% s"'l iu3easc" (i s"'l adore de 3un" voie. Creatorul re)uz" s" e/ercite o constr+ngere asupra li3erului ar3itru spiritual al creaturilor sale materiale sau s" le )oreze s" se supun". Consacrarea iu3itoare a voinei umane c"tre $ndeplinirea voinei Tat"lui este cel mai preios dar o)erit de om lui #umnezeu. #e )apt% o ast)el de consacrare a voinei creaturii constituie singurul dar cu adev"rat vala3il care poate )i )"cut de om Tat"lui din Paradis. 5n #umnezeu% omul tr"ie(te% se mi(c" (i e/ist". :mul nu are nimic s"'i d"ruiasc" lui #umnezeu% cu e/cepia acestei alegeri de a se con)orma voinei Tat"lui% iar deciziile ast)el luate de creaturile dotate cu inteligen" (i voin" $n univers constituie realitatea adev"ratei adoraii% care satis)ace at+t de deplin natura Tat"lui Creator% dominat" de iu3ire. :dat" devenii cu adev"rat con(tieni de #umnezeu% c+nd $l vei )i descoperit cu adev"rat pe Creatorul maiestuos (i vei )i $nceput e/periena realiz"rii prezenei interne a controlorului divin% atunci% $n )uncie de iluminarea voastr" (i $n con)ormitate cu modul (i metoda prin care Fiii divini $l reveleaz" Pagina 2; pe #umnezeu% vei g"si un nume pentru Tat"l Universal. ,cest nume va e/prima $ntr'o manier" adecvat" conceptul vostru asupra 2arii &urse'Centru Prime. <i iat" cum% $n lumi di)erite (i universuri variate% Creatorul este cunoscut su3 diverse nume. 5n spiritul relaiilor% ele au aceea(i semni)icaie% $ns" $n cuvinte (i sim3oluri% )iecare nume reprezint" gradul (i pro)unzimea cu care #umnezeu este $ntronat $n inimile creaturilor sale dintr'un anumit t"r+m. 5n apropiere de centrul universului universurilor% Tat"l Universal este $n general cunoscut su3 nume care pot )i considerate ca semni)ic+nd Prima &urs". 2ai departe% $n a)ar"% $n universurile spaiului% termenii )olosii pentru a desemna Tat"l Universal semni)ic" de cele mai multe ori Centrul Universal. 5nc" (i mai departe% $n creaia $nstelat"% de e/emplu $n lumile sediu ale universului vostru local% el este cunoscut ca &ursa'Prim" Creatoare (i Centrul #ivin. 5ntr'o constelaie vecin"% #umnezeu este numit Tat"l Universurilor% $ntr'o alta &pri6inul =n)init% iar c"tre est Controlorul #ivin. 4l a mai )ost numit (i Tat"l >uminilor% #arul ?ieii (i Unicul ,totputernic. Pe lumile $n care un Fiu al Paradisului a tr"it o via" de e)uziune% #umnezeu este $n general cunoscut printr'un nume indic+nd o relaie personal"% o a)eciune tandr" (i o devoiune patern". 5n sediul constelaiei voastre% re)erirea la #umnezeu se )ace ca Tat" Universal. Pe di)erite planete ale sistemului vostru local de lumi locuite% el este cunoscut $n mod divers ca Tat" al Tailor% Tat" al Paradisului% Tat" al @avonei (i Tat" al &piritului. Cei c"rora #umnezeu le'a )ost revelat prin e)uziunea Fiului Paradisului s)+r(esc prin a ceda apelului sentimental al relaiei pline de sensi3ilitate de asociere $ntre creatur" (i Creator (i'l numesc pe #umnezeu .Tat"l nostru..

Pe o planet" de creaturi se/uate% $ntr'o lume $n care impulsiunile emoionale p"rinte(ti sunt inerente inimilor )iinelor inteligente% cuv+ntul Tat" devine )oarte e/presiv (i potrivit pentru #umnezeul etern. Pe planeta voastr"% Urantia% este mai 3ine cunoscut (i mai universal recunoscut su3 numele de #umnezeu. 0umele care i s'a dat are puin" importan". 4senialul este de a'l recunoa(te (i de a aspira la asem"narea cu el. Pro)eii vo(tri din vec8ime l'au numit pe drept cuv+nt .#umnezeul ve(nic%. (i au vor3it despre el ca despre cel care .locuie(te $n ve(nicie..

2. REALITATEA LUI DUMNEZEU

#umnezeu este realitatea primordial" $n lumea spiritual". #umnezeu este sursa adev"rului $n s)erele mentale. #umnezeu acoper" totul cu um3ra sa de la un cap"t la altul al t"r+murilor materiale. Pentru toate inteligenele create% #umnezeu este o personalitate% iar pentru universul universurilor el este Prima &urs"'Centru a realit"ii eterne. #umnezeu nu se asem"n" nici cu un om% nici cu o ma(in". Tat"l Prim este spirit universal% adev"r ve(nic% realitate in)init" (i personalitate etern". #umnezeul etern este in)init mai mult dec+t realitatea idealizat" sau universul personalizat. #umnezeu nu este pur (i simplu dorina suprem" a omului% c"utarea muritorului devenit" realitate o3iectiv". #umnezeu nu este nici vreun simplu concept% potenialul de putere a drept"ii. Tat"l Universal nu este nici vreun sinonim al naturii sau al legii naturale personi)icate. #umnezeu este o realitate transcendent"% (i nu pur (i simplu conceptul uman tradiional al valorilor supreme. #umnezeu nu este nici o )ocalizare psi8ologic" de semni)icaii spirituale% nici .opera cea mai no3il" a omului.. &e poate ca #umnezeu s" )ie unul sau toate aceste concepte Pagina 24 $n mintea oamenilor% $ns" el este mai mult dec+t acestea. 4l este o persoan" salvatoare (i un Tat" iu3itor pentru toi cei care se 3ucur" de pacea spiritual" pe p"m+nt (i care doresc cu ardoare s" )ac" e/periena supravieuirii personalit"ii cu prile6ul morii. ,ctualitatea e/istenei lui #umnezeu este demonstrat" $n e/periena uman" prin prezena divin" interioar"% ?eg8etorul spiritului trimis din Paradis pentru a tr"i $n mintea muritoare a oamenilor% (i pentru a'i a6uta s" dezvolte un su)let nemuritor destinat s" supravieuiasc" etern. Prezena acestui ,6ustor divin $n mintea uman" este revelat" prin trei )enomene e/perieniale1. Capacitatea intelectual" de a'l cunoa(te pe #umnezeu 1 con(tiina de #umnezeu. 2. =m3oldul spiritual de a'l g"si pe #umnezeu 1 c"utarea lui #umnezeu . ;. #orina l"untric" ca personalitatea s" )ie asemeni lui #umnezeu 1 dorina sincer" de a )ace voia lui #umnezeu. 4/istena lui #umnezeu nu va putea )i niciodat" dovedit" prin e/periene (tiini)ice% nici prin deducii logice ale raiunii pure. 0u putem realiza ceea ce este

#umnezeu dec+t $n domeniile e/perienei umane. Cu toate acestea% adev"ratul concept al realit"ii lui #umnezeu este rezona3il pentru logic"% plauzi3il pentru )ilozo)ie% esenial pentru religie (i indispensa3il oric"rei sperane de supravieuire a personalit"ii. Cei care $l cunosc pe #umnezeu au e/perimentat )aptul prezenei sale. ,ce(ti muritori cunosc"tori de #umnezeu dein% $n e/perienele lor personale% singura pro3" pozitiv" a e/istenei #umnezeului viu pe care o )iin" uman" o poate o)eri alteia. 4/istena lui #umnezeu dep"(e(te complet orice posi3ilitate de demonstrare% dac" aceasta nu se )ace prin contactul $ntre con(tiina de #umnezeu din mintea uman" (i prezena lui #umnezeu prin ,6ustorul *+ndirii care locuie(te $n intelectul muritor (i care s'a co3or+t $n om cu titlu de dar generos al Tat"lui Universal. Teoretic v" putei g+ndi la #umnezeu ca )iind Creatorul% (i el este $ntr'adev"r creatorul personal al Paradisului (i al universului central al per)eciunii. 5ns" universurile timpului (i spaiului sunt toate create (i organizate de corpurile paradisiace ale Fiilor Creatori. Tat"l Universal nu este creatorul personal al universului local al 0e3adonului. Universul $n care tr"ii este creaia Fiului s"u 2i8ail. Cu toate ca Tat"l nu creeaz" personal universurile evolutive% el le controleaz" $n multe din relaiile lor universale (i $n anumite mani)est"ri ale lor de energii )izice% mentale (i spirituale. #umnezeu Tat"l este creator personal al universului Paradisului (i% $n asociere cu Fiul 4tern% creatorul tuturor celor celorlali Creatori personali ai universurilor. 5n calitate de controlor )izic $n universul universurilor material% Prima &urs"' Centru )uncioneaz" $n ar8etipurile =nsulei eterne din Paradis (i% prin intermediul acestui centru de gravitaie a3solut% #umnezeul etern e/ercit" un supracontrol cosmic de nivel )izic% at+t $n universul central% c+t (i de la un cap"t la altul al universului universurilor. Ca minte% #umnezeu )uncioneaz" $n #eitatea &piritului =n)init. Ca spirit% #umnezeu este mani)estat $n persoana Fiului 4tern (i $n aceea a copiilor divini ai Fiului 4tern. ,ceste relaii reciproce ale Primei &urse'Centru cu Persoanele (i ,3soluturile coordonate ale Paradisului nu e/clud deloc aciunea personal" direct a Tat"lui Universal $n orice creaie (i la toate nivele acesteia. Prin prezena spiritului s"u )ragmentat% Tat"l Creator menine un contact imediat cu copiii s"i creaturi (i cu universurile sale create. Pagina 2A

3. DUMNEZEU ESTE UN SPIRIT UNIVERSAL

.#umnezeu este spirit.. 4l este o prezen" spiritual" universal". Tat"l Universal este o realitate spiritual" in)init". 4l este .singur #umnezeu autentic% suveran% etern% nemuritor (i invizi3il.. Cu toate c" voi suntei .vl"starul lui #umnezeu.% nu tre3uie s" credei c" Tat"l v" este asem"n"tor ca )orm" (i $n)"i(are deoarece s'a spus c" ai )ost .creai dup" c8ipul s"u. 1 locuii de ?eg8etori de 2ister trimi(i din l"ca(ul central al prezenei sale eterne. Fiinele spiritului sunt reale% cu toate c" ele sunt invizi3ile oc8ilor umani (i nu au nici trup% nici s+nge . Un vizionar din vec8ime a spus- .=at"% el merge al"turi de mine% (i nu'l v"d. 4l $(i

continu" drumul% $ns" nu'l pot percepe.. 0oi putem o3serva constant lucr"rile lui #umnezeu% putem )i e/trem de con(tieni de dovezilor materiale ale conduitei sale maiestuoase% $ns" )oarte rar putem s" contempl"m mani)estarea vizi3il" a divinit"ii sale% necum s" percepem prezena spiritului pe care l'a delegat pentru a locui $n )iina uman" . #ac" Tat"l Universal este invizi3il% acest lucru nu se datoreaz" )aptului c" el se ascunde de creaturile in)erioare care au 8andicapuri materiale (i $nzestr"ri spirituale limitate. &ituaia este mai degra3" urm"toarea- .?oi nu putei s"'mi vedei c8ipul% c"ci nici un muritor nu poate s" m" vad" (i totodat" s" mai tr"iasc".. 0ici o )iin" uman" material" nu ar putea s" contemple spiritul lui #umnezeu (i s" $(i p"streze e/istena sa de muritor. *rupurilor in)erioare de )iine spirituale (i tuturor ordinelor de personalit"i materiale le este imposi3il s" se apropie de gloria (i de str"lucirea spiritual" a prezenei personalit"ii divine. >uminozitatea spiritual" a prezenei personale a Tat"lui este .o lumin" de care nici un om muritor nu se poate apropia% pe care nici o creatur" material" nu a v"zut'o (i nu o poate vedea.. 5ns" nu este necesar s"'l vedem pe #umnezeu cu oc8ii trupului pentru a'l distinge prin viziunea'credin" a minii spiritualizate. Tat"l Universal $mp"rt"(e(te pe deplin natura sa spiritual" cu sinele s"u coe/istent% Fiul 4tern al Paradisului. Tot ast)el Tat"l (i Fiul $mp"rt"(esc am+ndoi% pe deplin (i categoric% spiritul universal (i etern cu coordonatul lor de personalitate comun% &piritul =n)init. 5n el $nsu(i (i prin el $nsu(i% spiritul lui #umnezeu este a3solut. 5n Fiu% el este )"r" atri3ute. 5n &pirit% el este universal. 5n ei toi (i prin ei toi% el este in)init. #umnezeu este un spirit universal. #umnezeu este persoan" universal". Bealitatea personal" suprem" a creaiei )inite este spirit. Bealitatea ultim" a cosmosului personal este spiritul a3sonit. 0umai nivelele in)init"ii sunt a3solute (i numai pe ast)el de nivele e/ist" )inalitate a unei unit"i $ntre materie% minte (i spirit. 5n universuri% #umnezeu Tat"l este potenial supracontrolorul materiei% al minii (i al spiritului. 5n imensitatea creaiei sale% #umnezeu are direct relaii cu personalit"ile $nzestrate cu voin" numai prin intermediul vastului s"u circuit de personalitate. 5ns"% $n a)ara Paradisului% nu poate )i contactat dec+t $n prezenta entit"ilor sale )ragmentate% voina lui #umnezeu departe $n universuri. ,cest spirit al Paradisului% care locuie(te $n mintea muritorilor timpului (i care susine evoluia su)letului nemuritor al creaturii supravieuitoare% are aceea(i natur" (i aceea(i divinitate ca Tat"l Universal. 5ns" mintea acestor creaturi evolutive $(i are originea $n universurile locale (i tre3uie s" do3+ndeasc" per)eciunea divin" des"v+r(ind trans)orm"rile e/perieniale de $mplinire spiritual". ,cestea se produc inevita3il atunci c+nd o creatur" a ales s" )ac" voia Tat"lui care este $n ceruri. Pagina 2C 5n e/periena l"untric" a omului% mintea se $m3in" cu materia. : ast)el de minte legat" de materie nu poate supravieui decesului muritorului. Pentru a adopta te8nica de supravieuire% tre3uie s" se e)ectueze a6ust"rile voinei umane (i trans)orm"rile minii muritoare prin care un intelect con(tient de #umnezeu se las" $nv"at treptat (i% $n cele din urm"% condus de spirit. #in aceast" evoluie a minii omene(ti de la asocierea cu

materia la uniunea cu spiritul% rezult" o transmutare a )azelor potenial spirituale ale minii muritoare $n realit"i morontiale ale su)letului nemuritor. 2intea uman" su36ugat" materiei este sortit" s" devin" din ce $n ce mai material" (i% $n consecin"% s" su)ere $n cele din urm" ani8ilarea personalit"ii. 2intea care s'a l"sat dominat" de spirit este sortit" s" devin" din ce $n ce mai spiritual" (i s" ating" $n cele din urm" unitatea ultim" cu spiritul divin care supravieuie(te (i o c"l"uze(te% (i $n )elul acesta s" ating" supravieuirea (i ve(nicia e/istenei personalit"ii. 4u vin din 4tern (i m'am $ntors de nenum"rate ori $n prezena Tat"lui Universal. Cunosc actualitatea (i personalitatea Primei &urse'Centru% Tat"l 4tern (i Universal. <tiu c" 2arele #umnezeu% )iind a3solut% etern (i in)init% este de asemenea 3un% divin (i $ng"duitor. Cunosc adev"rul marilor a)irmaii- .#umnezeu este spirit. (i .#umnezeu este iu3ire%. (i aceste dou" $nsu(iri sunt revelate universului $n modul cel mai des"v+r(it $n Fiul 4tern.

4. MISTERUL LUI DUMNEZEU

=n)initatea per)eciunii lui #umnezeu este de a(a natur" $nc+t )ace din el ve(nic un mister. <i cel mai mare dintre misterele insonda3ile ale lui #umnezeu este )enomenul locuirii divine $n mintea muritoare. Felul $n care Tat"l Universal s"l"(luie(te $mpreun" cu creaturile timpului este cel mai pro)und dintre toate misterele universului. Prezena divin" $n mintea omului este misterul misterelor. Corpurile )izice ale muritorilor sunt .templele lui #umnezeu.. .Cu toate c" Fiii Creatori &uverani se apropie de creaturile din lumile lor locuite (i .$i atrag pe toi oamenii la ei.% de(i ei .r"m+n $n pragul. con(tiinei .(i 3at. (i se 3ucur" s" intre la toi cei care accept" .s"'(i desc8id" porile inimii.% cu toat" e/istena acestei comuniuni personale intime dintre Fiii Creatori (i creaturile lor muritoare% nu este totu(i mai puin adev"rat c" muritorii au ceva de la #umnezeu $nsu(i care locuie(te e)ectiv $n ei. Trupurile lor sunt temple de la el. C+nd vei )i terminat aici 6os% c+nd v" vei )i $nc8eiat parcursul terestru $n )orma voastr" temporar"% c+nd vei )i s)+r(it c"l"toria voastr" de $ncercare din trup% c+nd "r+na care compune ta3ernaculul muritor se va )i .$ntors $n p"m+ntul de unde provine.% atunci% con)orm revelaiei% .&piritul care v" locuie(te se va $ntoarce la #umnezeul care l'a d"ruit.. Un )ragment din #umnezeu% o parte integrant" a divinit"ii se a)l" $n )iecare )iin" muritoare a acestei planete. ,cest )ragment nu v" aparine $nc" printr'un drept de posesie% $ns" el este menit anume pentru a )i una cu voi dac" supravieuii e/istenei muritoare. 0oi suntem con)runtai $n mod constant cu acest mister al lui #umnezeu. B"m+nem uluii $n )aa des)"(ur"rii tot mai largi a nem"rginitei panorame a adev"rului cu privire la in)inita sa 3un"tate% la inepuiza3ila sa compasiune% incompara3ila sa $nelepciunea (i super3ul s"u caracter. 2isterul divin rezid" $n di)erena intrinsec" dintre )init (i in)init% $ntre temporal (i etern% $ntre creatura din spaio'temporal"

Pagina 2D (i Creatorul Universal% $ntre material (i spiritual% $ntre imper)eciunea omului (i per)eciunea #eit"ii din Paradis. #umnezeul iu3irii universale se mani)est" $n mod in)aili3il )iec"reia dintre creaturile sale $n deplina m"sur" a capacit"ii acestei creaturi de a pricepe spiritualmente calit"ile adev"rului% ale )rumuseii (i ale 3un"t"ii divine. :ric"rei )iine spirituale (i oric"rei creaturi muritoare% $n )iecare s)er" (i $n )iecare lume a universului universurilor% Tat"l Universal le reveleaz" tot ceea ce poate )i distins sau $neles din sinele s"u milostiv (i divin de c"tre aceste )iine spirituale (i creaturi muritoare. #umnezeu nu )ace deose3ire de persoane% indi)erent c" sunt spirituale sau c" sunt materiale. Prezena divin" de care se 3ucur"% la un moment dat% )iecare copil al universului% nu este limitat" dec+t de capacitatea acestei creaturi de a primi (i discerne actualit"ile spirituale ale lumii supramateriale. Ca realitate $n e/periena spiritual" uman"% #umnezeu nu este un mister. 5ns" c+nd se $ncearc" s" i se e/plice minii muritoare de ordin material realit"ile lumii spiritului apare misterul. ,ceste mistere sunt at+t de su3tile (i de pro)unde% $nc+t un muritor cunosc"tor de #umnezeu poate reu(i miracolul )ilozo)ic al recunoa(terii =n)initului prin )init doar pricep+ndu'le prin credin"% (i tot ast)el pot (i muritorii care evolueaz" $n lumile materiale ale timpului (i ale spaiului s" $l disting" pe #umnezeul etern.

5. PERSONALITATEA TATLUI UNIVERSAL

0u l"sai ca m"reia lui #umnezeu% in)initatea sa% s"'i $ntunece sau s"'i eclipseze personalitatea. .Cel care a pl"smuit urec8ea nu va auzi el oareE Cel care a )ormat oc8iul nu va vedeaE. Tat"l Universal este apogeul personalit"ii divine. 4l este originea (i destinul personalit"ii pe parcursul $ntregii creaii. #umnezeu este in)init (i personal totodat". 4l este o personalitate in)init". Tat"l este $ntr'adev"r o personalitate% cu toate c" in)initatea personalit"ii sale $l plaseaz" pentru totdeauna dincolo de deplina $nelegere a )iinelor materiale (i )inite. #umnezeu este mult mai mult dec+t o personalitate dup" cum este ea $neleas" de mintea uman". 4l dep"(e(te cu mult c8iar (i orice concept al unei suprapersonalit"i. 5ns" este a3solut inutil s" discut"m aceste concepte de ne$neles asupra personalit"ii divine cu mintea creaturilor materiale al c"ror concept cel mai elevat asupra realit"ii )iinei const" $n ideea (i $n idealul de personalitate. Cel mai $nalt concept ce'i este posi3il unei creaturi materiale asupra Creatorului Universal este $nglo3at $n idealurile spirituale ale ideii e/altate de personalitate divin". #e aceea% de(i s'ar putea s" (tii c" #umnezeu tre3uie s" )ie mult mai mult dec+t concepia uman" asupra personalit"ii% voi cunoa(tei de asemenea 3ine )aptul c" Tat"l Universal nu poate cu nici un c8ip s" )ie mai puin dec+t o personalitate etern"% in)init"% autentic"% 3un" (i )rumoas". #umnezeu nu i se ascunde nici uneia dintre creaturile sale. 4l le este ina3orda3il unor at+t de numeroase ordine de )iine numai pentru c" el .st" $ntr'o lumin" de care nu se poate apropia nici o creatur" material".. =mensitatea (i m"reia personalit"ii divine dep"(esc s)era de cuprindere a minii nedes"v+r(ite a muritorilor evolutivi. #umnezeu

.m"soar" apele $n c"u(ul palmei sale% (i un Univers cu palma m+inii sale. 4l este cel care st" pe or3ita p"m+ntului% (i tot el este cel care trage cerurile ca pe o perdea (i le des)"(oar" ca pe un univers care s" )ie locuit.. .Bidicai oc8ii la cer (i vedei cine a creat toate aceste lucruri% cine (tie lumile lor dup" num"r (i le c8eam" pe toate dup" numele lor.. 4ste deci adev"rat c" .lucrurile invizi3ile ale lui #umnezeu se $neleg parial prin lucrurile care sunt )"cute.. ,st"zi% (i a(a cum suntei% tre3uie s" distingei F"uritorul invizi3il prin Pagina 2 intermediul creaiei sale multiple (i diverse% c+t (i prin revelaia (i serviciul Fiilor s"i (i al numero(ilor lor su3ordonai. Cu toate c" muritori materiali nu pot vedea persoana lui #umnezeu% ei ar tre3ui s" se 3ucure $n $ncredinarea c" el este o persoan". ,cceptai prin credin" adev"rul care spune de Tat"l Universal c" ar iu3i at+t de mult lumea $nc+t a prev"zut progresul spiritual etern al umililor s"i locuitori. .4l $(i g"se(te 3ucuria $n copiii s"i.. #umnezeu nu este lipsit de nici unul din aceste atri3ute supraumane (i divine care constituie o personalitate de creator per)ect"% etern"% iu3itoare (i in)init". 5n creaiile locale% Fcu e/cepia personalului suprauniversurilorG% #umnezeu nu are mani)estare personal" sau local"% dec+t prin intermediul Fiilor Creatori ai Paradisului% care sunt p"rinii lumilor locuite (i suveranii universurilor locale. #ac" o )iina creat" ar avea o credin" des"v+r(it"% ea ar (ti negre(it c"% v"z+nd un Fiu Creator% l'a v"zut pe Tat"l Universal. C"ut+nd Tat"l% ea nu ar cere (i nici nu s'ar a(tepta s" vad" altceva dec+t Fiul. Pur (i simplu% omul muritor nu poate s"'l vad" pe #umnezeu p+n" c+nd nu $mpline(te o trans)ormare spiritual" complet" (i nu atinge e)ectiv Paradisul. 0atura Fiilor Creatori din Paradis nu $nglo3eaz" toate potenialele lipsite de atri3ute ale a3soluit"ii universale a naturii in)inite% a Primei &urse Centru% $ns" Tat"l Universal este prezent prin putere divin su3 toate aspectele $n Fiii Creatori. Tat"l (i Fiii s"i sunt una. ,ce(ti Fii Paradisiaci ai ordinului 2i8aililor sunt personalit"i per)ecte (i sunt c8iar modelul tuturor personalit"ilor unui univers local% de la &tr"lucitoarea &tea a #imineii p+n" la creaturile umane cele mai umile ale evoluiei animale progresive. F"r" #umnezeu% (i $n a3sena m"reei sale persoane centrale% nu ar e/ista nici o personalitate $n tot vastul univers al universurilor. Dumnezeu este personalitate. Cu toate c" #umnezeu este o putere etern"% o prezen" maiestuoas"% un ideal transcendent (i un spirit glorios% cu toate c" este toate acestea (i in)init mai mult% el este nu mai puin ve(nic (i cu adev"rat o personalitate per)ect" a Creatorului% o persoan" care poate .s" cunoasc" (i s" )ie cunoscut"%. care poate .s" iu3easc" (i s" )ie iu3it"%. (i care se poate ar"ta prieten cu noi9 $n acela(i timp voi putei )i cunoscui ca prietenul lui #umnezeu% a(a cum (i alte )iine umane au )ost cunoscute. 4l este un spirit real (i o realitate spiritual". ,t+ta timp c+t noi $l vedem pe Tat"l Universal revelat pretutindeni $n universul s"u% c+t timp $l deslu(im locuind $n miriadele sale de creaturi% c+t timp $l contempl"m $n

persoana Fiilor s"i &uverani% c+t timp continu"m s"'i simim prezena divin" pe ici% pe colo% pe aproape (i la dep"rtare% 8aidei s" nu punem la $ndoial" (i s" nu contest"m primordialitatea personalit"ii sale. 5n ciuda imensit"ii tuturor acestor repartiz"ri% #umnezeu r"m+ne o adev"rat" persoan" (i menine perpetuu o leg"tur" personal" cu multitudinea nenum"rat" a creaturilor sale dispersate de la un cap"t la altul al universului universurilor. =deea personalit"ii Tat"lui Universal este un concept de #umnezeu l"rgit (i mai adev"rat% care a parvenit omenirii $n principal prin revelaie. Baiunea% $nelepciunea (i e/periena religioas" presupun (i implic" toate personalitatea lui #umnezeu% $ns" nu o valideaz" $n $ntregime. C8iar (i ,6ustorul *+ndirii interior este pre'personal. ,dev"rul (i maturitatea unei religii sunt direct proporionale cu conceptul ei asupra personalit"ii in)inite a lui #umnezeu% (i cu gradul ei de $nelegere a unit"ii a3solute a #eit"ii. =deea unei #eit"i personale devine deci m"sura maturit"ii religioase% dup" ce religia a )ormulat $n preala3il conceptul unit"ii lui #umnezeu. Pagina 2! Beligia primitiv" avea o multitudine de zei personali% (i ei erau )ormai dup" c8ipul omului. Bevelaia a)irm" validitatea conceptului personalit"ii lui #umnezeu% ceea ce nu este dec+t o simpl" posi3ilitate $n postulatul (tiini)ic al unei Cauze Prime (i nu este sugerat dec+t provizoriu $n ideea )iloso)ic" de Unitate Universal". : persoan" poate $ncepe s" $neleag" unitatea lui #umnezeu numai prin intermediul personalit"ii. #ac" se neag" personalitatea Primei &urse'Centru% atunci nu mai r"m+ne dec+t o alternativ" )iloso)ic"- materialism sau panteism.5n contemplarea #eit"ii% conceptul de personalitate tre3uie s" )ie deta(at de ideea de corporalitate. Un corp material nu'i este indispensa3il pentru personalitate nici omului% nici lui #umnezeu. 4roarea corporalit"ii este v"dit" $n am3ele e/treme ale )ilozo)iei umane. 5n materialism% de vreme ce omul $(i pierde trupul la moarte% el $nceteaz" s" mai e/iste ca personalitate. 5n panteism% #umnezeu nu este o persoan"% odat" ce nu are corp. Tipul suprauman de personalitate progresiv" )uncioneaz" $ntr'o uniune a minii (i a spiritului. Personalitatea nu este pur (i simplu un atri3ut a lui #umnezeu. 4a reprezint" mai degra3" totalitatea naturii in)inite coordonate (i a voinei divine uni)icate% per)ect e/primat" $n eternitate (i $n universalitate. 5n sens suprem% personalitatea este revelaia lui #umnezeu universului universurilor. #umnezeu% )iind etern% universal% a3solut (i in)init% nu cre(te $n cunoa(tere (i nu spore(te $n $nelepciune. #umnezeu nu do3+nde(te e/perien"% dup" cum s'ar putea concluziona sau $nelege de c"tre )iina uman" )init". 5ns"% $n domeniile propriei sale personalit"i eterne% el se 3ucur" cu adev"rat de aceste e/pansiuni continue ale realiz"rii de sine% care sunt% $ntr'o anumit" m"sur"% compara3ile (i analoage cu do3+ndirea unei e/periene noi de c"tre creaturile )inite ale lumilor evolutive. Per)eciunea a3solut" a #umnezeului in)init l'ar )ace s" su)ere limit"rile $n)ior"toare ale )inalit"ii )"r" de atri3ute a per)eciunii dac" nu ar e/ista )aptul c" Tat"l Universal particip" direct la lupta personalit"ii tuturor su)letelor imper)ecte ale vastului

univers care caut"% cu a6utorul divin% s" )ac" ascensiunea p+n" la lumile de sus per)ecte din punct de vedere spiritual. ,ceast" e/perien" progresiv" a )iec"rei )iine spirituale (i a )iec"rei creaturi muritoare din $ntregul univers al universurilor )ace parte din con(tiina #eit"ii tot mai l"rgit" a Tat"lui cu privire la cercul divin (i nes)+r(it al realiz"rii perpetue de sine. 4ste literalmente adev"rat c"- .5n toate durerile voastre% el este $ndurerat.. .5n toate trium)urile voastre% el trium)" $n voi (i cu voi.. &piritul s"u divin pre'personal este realmente o parte din voi. =nsula Paradisului r"spunde la toate metamor)ozele )izice ale universului universurilor. Fiul 4tern include toate im3oldurile spiritului din $ntreaga creaie. ,utorul Comun $nglo3eaz" toate e/presiile mentale ale cosmosului $n e/pansiune. Tat"l Universal realizeaz" $n plenitudinea con(tiinei divine $ntreaga e/perien" individual" do3+ndit" pe parcursul luptelor progresive susinute de )orele mentale $n cre(tere (i de spiritele ascendente ale )iec"rei entit"i% )iine (i personalit"i din ansam3lul creaiei evolutive a timpului (i spaiului. <i toate acestea sunt literalmente adev"rate% deoarece .$n 4l tr"im cu toii% ne mi(c"m cu toii (i ne avem cu toii e/istena..

6. PERSONALITATEA N UNIVERS
Personalitatea uman" este um3ra'imagine proiectat" $n timp'spaiu de personalitatea divinului Creator. :r% nici o actualitate nu ar putea )i $neleas" $n mod convena3il prin e/aminarea um3rei sale. ,r tre3ui interpretate um3rele $n )uncie de adev"rata su3stan". Pagina ;0 Pentru (tiin"% #umnezeu este o cauz"% pentru )ilozo)ie% el este o idee% iar pentru religie% el este o persoan"% c8iar Tat"l celest (i iu3itor. Pentru savani% #umnezeu este o )or" primordial"% pentru )ilozo)i% o ipotez" a unit"ii% pentru persoanele religioase% o e/perien" spiritual" vie. :mul are un concept necorespunz"tor asupra personalit"ii Tat"lui Universal% (i acest concept nu poate )i dezvoltat dec+t prin progresul spiritual al oamenilor din univers. 4l va deveni cu adev"rat adecvat doar atunci c+nd pelerinii timpului (i spaiului vor atinge $n cele din urm"% $n Paradis% $m3r"i(area #umnezeului viu. 0u uitai niciodat" c" punctele de vedere asupra personalit"ii a(a cum este ea conceput" de #umnezeu (i de om sunt la antipozi unul )a" de altul. :mul consider" (i $nelege personalitatea privind de la )init spre in)init% $n timp ce #umnezeu prive(te de la in)init spre )init. Personalitatea omului este de tipul cel mai 6os. Cea a lui #umnezeu este cea mai elevat". 4a este c8iar suprem"% ultim"% (i a3solut". Prin urmare% conceptele mai 3une asupra personalit"ii divine au tre3uit s" a(tepte cu r"3dare apariia unor idei mai potrivite asupra personalit"ii umane% (i $n special o revelaie superioar" a personalit"ii divine (i umane deopotriv" $n viaa de )uziune de pe Urantia a lui 2i8ail% Fiul Creator. &piritul divin pre'personal care locuie(te $n mintea uman" aduce% prin $ns"(i

prezena sa% dovada vala3il" a e/istenei lui reale% $ns" conceptul personalit"ii divine nu poate )i priceput dec+t prin clarviziunea spiritual" care rezult" dintr'o e/perien" religioas" personal" (i autentic". :rice persoan"% uman" sau divin"% poate )i cunoscut" (i $neleas" c8iar )"c+nd a3stracie de reaciile e/terne sau de prezena material" a acestei persoane. Pentru o prietenie $ntre dou" persoane% este esenial un anumit grad de a)initate moral" (i de armonie spiritual". : personalitate iu3itoare cu greu se poate dezv"lui unei persoane lipsite de iu3ire. <i ca s" se apropie de cunoa(terea unei personalit"i divine% un om tre3uie s" consacre $n $ntregime $n acest e)ort toate darurile personalit"ii cu care este $nzestrat. : dedicare parial" (i )"r" entuziasm va )i ine)icient". Cu c+t un om se $nelege mai 3ine pe sine $nsu(i (i apreciaz" ast)el valorile personalit"ii tovar"(ilor s"i% cu at+t mai mare va )i setea lui de a cunoa(te Personalitatea :riginar" (i cu at+t mai mare va )i ardoarea acestui om cunosc"tor de #umnezeu $n str"dania lui de a deveni asem"n"tor Personalit"ii :riginare. &e pot discuta p"rerile despre #umnezeu% $ns" e/periena $n el (i cu el e/ist" mai presus (i dincolo de orice controvers" uman" (i de simpla logic" intelectual". :mul care $l cunoa(te pe #umnezeu $(i descrie e/perienele spirituale nu pentru a'i convinge pe cei necredincio(i% ci pentru a'i edi)ica (i a'i satis)ace reciproc pe cei credincio(i. , admite )aptul c" universul poate )i cunoscut (i c" este inteligi3il $nseamn" a admite c" el este construit de o minte (i diri6at de o personalitate. 2intea omului poate s" perceap" dintr'o alt" minte% )ie ea uman" sau suprauman"% numai )enomenele mentale. #ac" personalitatea omului poate )ace e/periena universului% este pentru c" e/ist" o minte divin" (i o personalitate actual" ascunse pe undeva $n acel univers. #umnezeu este spirit 1 personalitate spiritual". :mul este de asemenea un spirit 1 personalitate spiritual" potenial". =sus din 0azaret a atins deplina realizare a acestui potenial al personalit"ii spirituale $n e/periena uman". =at" de ce viaa $n care el a $ndeplinit voia Tat"lui a devenit pentru om revelaia deplin" (i ideal" a personalit"ii lui #umnezeu. Cu toate c" nu se poate pricepe personalitatea Tat"lui Universal dec+t $ntr'o e/perien" religioas" e)ectiv"% viaa terestr" a lui =sus ne inspir" prin demonstrarea per)ect" a unei ast)el de realiz"ri (i a unei ast)el de revelaii a personalit"ii lui #umnezeu $ntr'o e/perien" cu adev"rat omeneasc". Pagina ;1

7. VALOAREA SPIRITUAL A CONCEPTULUI PERSONALITII

C+nd =sus vor3ea despre .#umnezeul viu%. el se re)erea la o #eitate personal"% Tat"l Universal care este $n ceruri. Conceptul personalit"ii #eit"ii $nlesne(te ' comuniunea9 el )avorizeaz" o adorare inteligent"9 el dezvolt" o $ncredere $nsu)leitoare. 5ntre lucrurile nepersonale poate e/ista interaciune% dar nu comuniune. 0u ne putem 3ucura de o relaia de comuniune tat"')iu% precum este aceea dintre #umnezeu (i om% nu ne putem 3ucura dec+t dac" am+ndoi sunt persoane. #oar personalit"ile pot comunica una cu alta% cu toate c" aceast" comuniune personal" poate )i mult )acilitat" tocmai de

prezena unei entit"i impersonale ca ,6ustorul *+ndirii. :mul nu realizeaz" uniunea sa cu #umnezeu a(a cum o pic"tur" de ap" ar putea s" $(i g"seasc" unitatea cu oceanul. :mul atinge uniunea divin" printr'o comuniune spiritual" reciproc" (i progresiv"% prin raporturi de personalitate cu un #umnezeu personal% c+(tig+nd tot mai mult $n natur" divin"% con)orm+ndu'se din toat" inima (i $n mod inteligent voinei divine. : relaie at+t de su3lim" nu poate e/ista dec+t $ntre personalit"i. Conceptul de adev"r se poate% c+t de c+t% s" )ie g+ndit separat de personalitate% iar conceptul de )rumusee poate s" e/iste )"r" personalitate% $ns" conceptul de 3un"tate divin" nu este de $neles dec+t $n relaie cu personalitatea. #oar o persoan poate iu3i (i poate )i iu3it". C8iar (i )rumuseea (i adev"rul ar )i deta(ate de sperana de supravieuire dac" nu ar )i $nsu(iri ale unui #umnezeu Personal% un Tat" iu3itor. 0u putem $nelege pe deplin cum de #umnezeu poate )i primordial% invariant% atotputernic (i per)ect% (i $n acela(i timp $ncon6urat de un univers mereu sc8im3"tor (i aparent limitat de legi% un univers de imper)eciuni relative $n evoluie constant". 5ns" noi putem cunoate acest adev"r $n propria noastr" e/perien" personal"% c"ci noi ne p"str"m cu toii identitatea personalit"ii (i unitatea voinei% $n ciuda sc8im3"rilor constante din noi $n(ine (i din mediul nostru deopotriv". 5ns" noi putem cunoate acest adev"r $n propria noastr" e/perien" personal"% deoarece noi p"str"m cu toii identitatea personalit"ii noastre (i a unit"ii voinei noastre% $n ciuda sc8im3"rilor constante at+t $n noi $n(ine c+t (i $n mediul nostru. 0ici matematica% nici logica% nici )ilozo)ia nu pot pricepe realitatea ultim" a universului9 acolo poate a6unge doar e/periena personal" prin con)ormarea progresiv" la voina divin" a unui #umnezeu personal. 0ici (tiina% nici )ilozo)ia% nici teologia nu pot valida personalitatea lui #umnezeu. 0umai e/periena personal" a )iilor Tat"lui celest prin credin" poate aduce realizarea actual" (i spiritual" a personalit"ii lui #umnezeu. Cele mai $nalte conceptele asupra personalit"ii din univers implic"- identitate% con(tiin" de sine% voin" proprie (i posi3ilitate de a se revela. =ar aceste caracteristici mai (i implic" )raternitatea cu personalit"i egale (i di)erite% a(a cum e/ist" $n asocierile de personalit"i ale #eit"ilor Paradisului. Unitatea a3solut" a acestor asocieri este at+t de per)ect"% $nc+t divinitatea se recunoa(te prin indivizi3ilitatea sa% prin unitatea sa. .#omnul #umnezeu este unul.. =ndivizi3ilitatea personalit"ii nu'l $mpiedic" pe #umnezeu s" d"ruiasc" din spiritul s"u% pentru ca el s" tr"iasc" $n inima oamenilor muritori. =ndivizi3ilitatea personalit"ii unui p"rinte uman nu $mpiedic" reproducerea de )ii (i )iice muritori. ,cest concept al indivizi3ilit"ii laolalt" cu acela al unit"ii implic" transcenderea timpului (i a spaiului de c"tre Ultimitatea #eit"ii9 a(adar% nici timpul (i nici spaiul nu pot )i a3solute sau in)inite. Prima &urs"'Centru este aceast" in)initate care transcende $ntr'un mod categoric orice minte% orice materie% (i orice spirit.

Faptul Trinit"ii Paradisului nu $ncalc" $n nici un )el adev"rul unit"ii divine. Cele trei #eit"i ale Paradisului sunt una $n toate reaciile realit"ii universale (i $n toate relaiile cu creaturile. 4/istena acestor trei Pagina ;2 persoane eterne nu violeaz" nici adev"rul indivizi3ilit"ii #eit"ii. 5mi dau pe deplin seama c" nu am nu am la dispoziie nici un lim3a6 adecvat pentru a e/pune cu claritate minii muritoare modul $n care aceste pro3leme ale universului ni se prezint" nou". 5ns" nu v" descura6ai9 nici m"car personalit"ilor $nalte% aparin+nd grupului meu de )iine paradisiace% totalitatea acestor lucruri nu le este pe deplin clar". ,mintii'v" $ntotdeauna c" aceste adev"ruri pro)unde re)eritoare la #eitate se vor clari)ica din ce $n ce mai mult pe m"sur" ce mintea noastr" se spiritualizeaz" pe parcursul epocilor succesive ale lungii ascensiuni a muritorilor c"tre Paradis.
HPrezentat de un Consilier #ivin% mem3ru al unui grup de personalit"i celeste desemnate de >umin"torii ?remurilor de pe Uversa% sediul celui de'al (aptelea supraunivers% s" supraveg8eze% $n revelaia care va urma% p"rile re)eritoare la pro3lemele care dep"(esc )rontierele universului local al 0e3adonului. ,m misiunea s" semnez aceste capitole descriind natura (i atri3utele lui #umnezeu% pentru c" reprezint cea mai $nalt" surs" de in)ormaie disponi3il" $n acest sens pe oricare din lumile locuite. ,m servit $n calitate de Consilier #ivin $n )iecare din cele (apte universuri (i am locuit mult timp $n Paradis% $n centrul tuturor lucrurilor. #e multe ori% m'am des)"tat $n pl"cerea suprem" de a m" a)la $n prezena personal" imediat" a Tat"lui Universal. #escriu realitatea (i adev"rul naturii Tat"lui (i a atri3utelor sale cu o autoritate indiscuta3il". <tiu 3ine despre ce vor3esc.I

Capitolul precednet | Capitolul urmator | Cuprins 2004 Fundaia Urantia. Toate drepturile rezervate.