Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nr.10
Ideea de unitate european este mult mai veche dect se crede: Pierre Dubois, juristul regelui francez Filip cel Frumos, propune (n 1310) instituirea unei republici cretinilor; britanicul William Penn sugereaz, n 1693, nfiinarea unui parlament european; scriitorul Victor Hugo pledeaz, n 1849, nfiinarea Statelor Unite ale Europei; contele austriac CondenhoveKalergi, fondatorul micrii paneuropene, propune, n 1923, crearea Statelor Unite ale Europei, iar trei ani mai trziu, omul politic i diplomatul francez Aristide Briand nainteaz chiar, n calitatea de preedinte al Uniunii Paneuropene, un proiect pentru instituirea statelor Unite ale Europei (cu structur federal i cooperare economic); n 1946, fostul prim-ministru britanic Winston Churchill sugereaz, cu ocazia unei conferine inute n ara neutralitii permanente (Elveia), construirea Statelor Unite ale Europei. Construcia european a cunoscut, pn n prezent, trei etape importante: Prima etap: nfiinarea, n 1951, a Comunitii Europene a Crbunelui i Oelului (CECO), reunind 6 ri: Belgia, Frana, Germania, Italia, Luxemburg i Olanda. Artizanii acestei organizaii au fost francezii Robert Schiman (ministru de externe) i Jean Monnet (industria), care iniial urmreau, practic, controlul produciei de crbune i fier a Germaniei, pentru a stopa calea spre un nou rzboi mondial. Succesele CECO au determinat rile membre s opteze pentru continuarea procesului n domeniul economic n ansamblu. A doua etap: nfiinarea, prin Tratatele de la Roma (semnate n 25 martie 1957, intrate n vigoare la 1 ianuarie 1958), a Comunitii Economice Europene (CEE), care i-a stabilit drept obiective principale:
crearea unei piee comune, de unde i denumirea de Pia Comun, utilizat mult vreme; armonizarea progresiv a politicilor economice ale statelor membre, care s duc la dezvoltarea economic a CEE.
A treia etap: transformarea CEE n Uniunea European (UE), potrivit Tratatului de la Maastricht (semnat, n localitatea olandez omonim, de minitrii de externe, aprobat de Parlamentul European, cinci zile mai trziu, la 2 februarie 1992, intrat n vigoare la 1 ianuarie 1993), care reprezint i actuala form a construciei comunitare, cnd au fost stabilite principalele obiective definitorii: crearea unei uniuni vamale, a mai multor politici comune (agricol, comercial, concurenial, a energiei de transporturi etc.), a unei Piee Unice (funcionarea celor patru liberti: libera circulaie a bunurilor, a forei de munc, a serviciilor i a capitalului), crearea unei uniuni economice i monetare. Construcia european a cunoscut mai multe valuri de aderare: 1973:celor 6 state fondatoare ale CECO, li se adaug Danemarca, Irlanda i Marea Britanice; 1981: este admis oficial Grecia, ridicnd la 10 numrul statelor membre; 1986: CEE include cele dou state din Peninsula Iberic (Portugalia i Spania);
1994: primele ri integrate, dup constituirea Uniunii Europene, sunt Austria, Finlanda i Suedia; 2004: cel mai mare val de aderare / extindere, nu mai puin de 10 state fiind primite: Cehia, Cipru, Estonia, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, slovacia, Slovenia i Ungaria; 2007: ultimul val de integrare n urma cru ia au fost primite Bulgaria i Romnia.
majoritii, minoritatea supunndu-se majoritii; cetenii sunt liberi s-i aleag reprezentanii i sunt egali n drepturi i obligaii. Ca peste tot, comunismul a nsemnat la noi un regim politic distructiv, n care alegerile reprezentanilor poporului erau silite, drepturile ceteanului desfiinate, libertatea individual nbuit. Ca i naional- socialismul hitlerist, comunismul a reprezentat un regim totalitar cu o ideologie unic , un singur partid care se suprapune statului, o poliie secret, atotputernic, bine pltit, i un monopol al statului asupra structurilor economice , culturale i informaionale ale societii. n regimurile totalitare , conducerea se exercit de sus n jos, ceteanul neavnd nici o putere de a-i cere drepturile. La prima vedere este greu de neles cum a ajuns ideologia comunist, pornind de la ,, idealuri de dreptate social , s realizeze o nfricotoare teroare de stat. Bazat pe ur i violen, ideologia comunist ateist, propagat de la nceput sub denumirea de socialism, a mpins la instaurarea de regimuri de teroare n multe ri de pe suprafaa globului, unde au fost exterminai zeci de milioane de oameni. n statul comunist, exist trei categorii - cli, profitori i victime, fiecare om este supravegheat, supravegheaz i se supravegheaz. Comunismul contravenind naturii umane, nu a putut rezista nici economic, nici spiritual. Din aceast cauz societatea trebuie reconstruit, astfel ca s fie promovate structurile democratice. Fundamentul statului democratic const n principiul separrii puterilor de stat : puterea legislativ ( parlamentul ), care emite actele normative ( legile ); puterea executiv ( guvernul ), care pune n aplicare legile i politica de stat; puterea judectoreasc , care vegheaz la corectitudinea legilor i a aplicrii lor. Aceste puteri sunt autonome . Puterea suprem este cea legislativ ntruct eman direct de la popor; puterea executiv eman de la cea legislativ, iar autoritatea judectoreasc este numit de celelalte dou puteri. Pentru ca nici una s nu ajung s le domine pe celelalte dou, puterile n stat trebuie s se controleze reciproc. Astfel, puterea legislativ deine controlul asupra executivului prin confirmarea n funcie a membrilor guvernului, interpelarea guvernului, moiunea de cenzur, suspendarea din funcie a minitrilor, executivul are puterea de a iniia legi; puterea legislativ controleaz autoritatea judectoreasc prin numirea magistrailor i posibilitatea punerii lor sub acuzaie ; autoritatea judectoreasc are asupra legislativului puterea de a controla constituionalitatea legilor , de a supraveghea procesul electoral, iar asupra executivului trebuie s aib puterea de a verifica actele administrati ve, prin legea contenciosului administrativ. Statul ntemeiat pe separarea puterilor se numete stat de drept i este bazat pe legi respectate i de stat i de ceteni. n Constituie se nscriu principiile politice fundamentale ale unui stat, regulile care determin structura , puterea i procedurile legislativului , executivului i justiie, desemnarea funcionarilor statului, structura ministerelor care autorizeaz, exprim i mijlocesc exercitarea puterii.
Sistemul democratic ofer posibilitatea evitrii abuzului de putere, prin pluralismul democratic , adic prin existena mai multor partide, care-i pot alege reprezentani n parlament. Partidele sunt asocieri voluntare de ceteni, unii prin scopuri politice comune i sunt bazate pe idei de conducere a societii care reprezint o orientare politic proprie. Partidele sunt mijlocitori ntre stat i societate. Ele au o doctrin , adic un ansamblu de principii specifice unui sistem politic, o ideologie, adic un sistem de idei care constituie corpul doctrinar i care condiioneaz comportamentul individual sau colectiv, i o strategie, care este arta de a manevra abil pentru a atinge un scop. n sistemul pluralist partidele trimit n parlament, un numr de reprezentani proporional cu voturile obinute. Partidul care a obinut cele mai multe voturi ale cetenilor primete sarcina de a forma guvernul. Libertatea individului de a alege i de a fi ales nu este o favoare fcut de stat , ci un drept care trebuie asigurat de stat. dac instituia politic este aceea care se ocup de organizarea puterii n stat i de exercitarea acestei puteri, ceteanul poate i trebuie s participe la exercitarea puterii, folosindu-i drepturile politice ( votul ). Celelalte partide reprezentate n parlament, care nu au obinut majoritatea de voturi, formeaz opoziia parlamentar , care asigur controlul activitii celor de la putere . n sistemul parlamentar englez, guvernul pltete simbolic eful opoziiei tocmai pentru a critica hotrrile majoritii. Spiritul critic nseamn examinarea liber, cercetarea , judecarea i explicarea problemelor politice n scopul asigurrii unei conduceri legale a statului. Opoziia n sens larg nseamn mpotrivirea legal a acelei pri din naiune care nu mprtete ideile i actele guvernului. Puterea lsat de capul ei devine cu timpul abuziv, chiar dictatorial, ducnd prin aceasta la catastrof naional. Attea drepturi i liberti ceteneti nscrise n Constituie , n conformitate cu Declaraia Universal a Drepturilor Omului, pot rmne pe hrtie dac nu exist fore care s le susin. de aceea minoritatea nu trebuie distrus i redus la tcere , ci susinut, pentru a-i spune cuvntul i a o mpiedica astfel instalarea la putere a mafiilor politice i economice. De asemenea , defimarea opoziiei de ctre putere este un act antidemocratic i abuziv. Din principiul libertii politice decurge i posibilitatea schimbrii partidului de la conducere printr-un alt partid, potrivit voinei cetenilor. n democraie sistemul electoral ( de alegere a reprezentanilor poporului ) admite revizuirea unui mandat de regul la patru ani, pentru a nu ngdui acapararea puterii. Alternana la putere a partidelor este posibilitatea oferit ceteanului de ctre mecanismul democratic n scopul de a opri puterea s conduc dup bunul plac. Din cele de mai sus rezult c un partid cu adevrat democratic trebuie s accepte organizarea de alegeri libere i corecte , periodic, i s garanteze c poate fi ndeprtat de la putere dac pierde sprijinul majoritii. ntreaga via politic trebuie s respecte anumite reguli de cinste , acceptate de toat lumea . Reprezentanii alei ai naiunii se reunesc n Parlament, care se compune din Camera Deputailor i din Senat, unde au loc deliberri publice asupra legilor ce trebuie introduse, hotrrile lundu-se cu majoritate de voturi
Orientrile politice din epoca noastr, exprimate n programe de guvernare, se grupeaz n trei tipuri de partide :
partide cretin- democrate, care se inspir din doctrina social a cretinismului; partide social- democrate , care au n vedere nevoile societii n general, ale cror idei provin din marxism; partide liberale, care pun accentul pe aprarea libertilor individuale.
n viziunea UNESCO noiunea de drepturi ale omului comport dou aspecte fundamentale : aceste drepturi morale decurg din simplul fapt c fiecare individ este o fiin uman . Aceste drepturi garanteaz demnitatea fiecruia; exist drepturi legale, instituite conform regulilor juridice n societate, att pe plan naional ct i internaional; exist drepturi protejate prin lege i drepturi relevate de codurile etice stabilite ntre persoanele din cadrul societii
caracterizeaz neoinstituionalismul ultimilor decenii. Dar, oricare ar fi abordarea, exist un consens larg n privina restabilirii rolului instituiilor politice ca actori relevani ai comunitii. n cele ce urmeaz vom analiza instituiile dintr-o perspectiv formal, fr ns a neglija aspectele informale care pot oferi rspunsuri la ntrebrile privind variaiile instituionale i comportamentale. Cum se face c instituii diferite produc efecte asemntoare, iar instituii similare au rezultate divergente? Chestiunea a preocupat nc de la primele ncercri de inginerie instituional gnditorii romni, teza formelor fr fond propus de Titu Maiorescu n eseul su din 1868, n contra direciei de astzi n cultura romn, fiind ilustrativ pentru nencrederea conservatorilor n imitaia instituional. Criticul romn introducea ideea fracturii culturale care separa cele dou romnii, cea superficial, a leitei cosmopolite, i cea profund, a poporului. Ideologul junimismului trimite la sursele respingerii modelului instituional apusean. i, cel puin la nivelul discursului public, situaia nu s -a schimbat decisiv ntr-un secol i jumtate. Conflictul dintre tradiionaliti, tentai uneori de fundamentalism, i sincroniti nu pare s fi ncetat, oricare ar fi fost forma regimului politic. Spre exemplu, n plin regim de inspiraie sovietic tracomania i dacismul deveneau instrumente ale legitimrii naional-comuniste. Dac instituiile politice desemneaz regulile jocului, atunci Constituia devine instituia de referin. n funcie de evoluiile constituionale, putem analiza stabilitatea i specificul regimurilor politice, altfel spus modul n care a fost condus i administrat statul. Din acest punct de vedere, Romnia a fost dominat de instabilitate. Durata medie de via a unui regim politic n cei 185 de ani ce s-au scurs de la 1821, cnd ncepea procesul de modernizare instituional accelerat, a fost de 14 ani i 2 luni. cele 13 regiuni ce s-au succedat sunt expresia incontienei instituionale i a cutrii stabilitii domniile pmntene (1822-1827), ocupaia rus sau nceputul protectoratului rusesc (1827-1834), domniile regulamentare (1834-1849), ocupaia ruseasc sau regimul puterii protectoare (1849-1854), ocupaia turco-austriac sau regimul puterii garante (1854-1859), regimul convenionalist i domnia lui Cuza (1859-1866), monarhia constituional (1866-1938), monarhia autoritar (1938-1940), regimul statului romn al Marealului Antonescu (1940+1944), tranziia cvasi-constituional (19441947), totalitarismul de tip sovietic (1947-1989), regimul tranziiei instituionale (1989-1991), regimul constituional-republican cu trsturi semiprezideniale (1991 prezent). Cei 72 de ani ce s-au scurs ntre momentul instalrii monarhiei constituionale i lovitura de stat autoritar a lui Carol al II-lea au reprezentat cel mai stabil regim politic romnesc al epocii moderne. Nici nainte, nici dup, situaia nu s-a repetat. Dup 1938 au fost experimentate nc ase regimuri politice (din care dou de tranziie instituional), trecnd de la dictatura regal i regimul personal al marealului Antonescu, cu o scurt parantez cvasi-constituional, la totalitarism i, dup 1990, prin scurta tranziie instituional la etapa actual, republican-democratic. Privit retrospectiv, monarhia constituional a fost nu doar cel mai rezistent, dar i cel mai dinamic regim romnesc. n comparaie, urmtorul regim n ordinea longevitii, cel comunist, impus prin
ocupaie militar i stabilizat prin teroarea securist, dei a rezistat 42 de ani, a fracturat societatea i nu a putut genera instituii funcionale.