Exist oameni indisponibili emoional?

Am fost ntrebat asta pe blog i m-am ntrebat i eu deseori, oscilnd de fiecare dat ntre un da timid, care m fcea pe moment s m simt mai bine la gndul c nu mi aparine ina pentru pseudodrama pe care o in entasem n iaa mea la momentul respecti , pentru a ma aduce apoi singur la realitate spunndu-mi c indisponibil emotional e doar forma cosmeti!ata a lui nu m interesezi de ajuns, nu mi pas destul, nu te vreau" #-am reuit prea uor s gsesc un rspuns, pentru c fiecare ariant prea cea potri it atunci cnd era pri it dintr-un anumit ung$i, cnd era dat drept rspuns ntr-un anumit context sau cnd, obosit fiind, mi era totuna care e ade rul" Am luat cartea de psi$ologie la bra i am aflat ca oamenii indisponibili emoional sunt indi i!i neterminai, nemplinii sufletete, oameni al cror %ine este incomplet i care se afla fr s tie ntr-o permanent cutare al propriului Eu" &ar stiam asta de'a, pentru ca am a!ut cu oc$ii mei cum absorb ca un burete frustrri, tristei i nempliniri, pe care le depo!itea! adnc i le condamn s rmn ascunse tocmai din teama lor de a se desc$ide, de a se apropia sufletete i de a a ea ncredere n cei din 'ur" (aradoxal, tocmai aceast disfuncionalitate care le condamna din start eecului orice tentati de a a ea o relaie sntoas, le rmne lor necunoscut" Autocunoaterea le este strin indisponibililor, care nu sunt contieni de propriile triri, ori le neag, le refulea! i refu!a s le domine" )um fiecare sac i are peticul, or fi atrai de ei indi i!i care le simt bloca'ul emoional i i or dori s i sal e!e pentru c au i ei o ne oie boln icioas* aceea de a fi fcui s sufere" &in punct de edere psi$ologic, atracia fa de oameni indisponibili emoional nu este dect un mecanism psi$ic nsuit la un moment dat n trecut, cel mai adesea n copilrie, algoritm care a fi repetat ntotdeauna incontient n fiecare relaionare ce a urma pe parcursul ieii" (utem traduce atracia fa de indisponibili emoional sub diferite forme, de la team de abandon, stim sc!ut de sine i perfecionism, pn la nencrederea n sine i n alii, sentimentul de fric, ruine, ulnerabilitate" &ac n copilrie nu ne-am simit acceptai de prini, dac nu am primit destul afeciune din partea lor, dac ne-am simit criticai, nenelei i abandonai, atunci om de! olta con ingerea ca meritm att i nimic mai mult, i om a ea prin urmare tendina de a alege parteneri indisponibili emoional, care nu ne or face niciodat s atingem mplinirea sufleteasc, confirmndu-ne parc ideea de la care am pornit, i anume c doar att meritm" &ei copilria rmne una din cele mai scurte perioade din ia, ea i las puternic amprenta asupra ntregii noastre existene" +n printe dominator, autoritar, rece sau indisponibil ,fi!ic sau psi$ic-, care impune tranformarea propriilor nereali!ri n ambiiile copilului, care nu poate rspunde ne oilor acestuia, a face ca cel mic s i asume con ingerea c ne oile sale sunt neimportante, crend premisele formrii unui adult nesigur pe el, care a a ea ntotdeauna o ne oie co ritoare de atenie i siguran din partea partenerului" (aradoxal, a'uns la maturitate copilul a urma acelai tipar monstruos n at in copilarie* i a alege fix pe acei oameni care or repeta comportamentul prinilor, pentru c a edea n ei ansa de a sc$imba trecutul i a fora existena unor relaii n care mai mult a oferi dect a primi, din dorina de a ctiga atenia, iubirea i afeciunea pe care nu le-a primit cand era mic"

%untem neterminai i noi atunci cnd tragem de o legatur cu oameni care nu i doresc implicare sau care se afla de'a ntr-o alt relaie, care nu au de oferit dect firimituri din sufletul i timpul lor, ori oameni care locuiesc la deprtare, astfel nct legtura cu ei ne a aduce drama pe o cutam desi nu recunoastem asta, oameni care au ne oie s fie sal ai, tocmai din ne oia masoc$ist de a suferi* i alegem incontient pentru c ei in s ne fac s simim durerea atat de familiar nou, cu care am fost obinuii de mici i ne condamnm singuri s fim pri!onieri ntrun cerc icios pe care l repetm la nesfrit" .n ansamblu, om a ea n permanen tendina de a ne mula fidel ntreaga existen pe modelul n at n copilrie* dac ne-am simit respini de o persoan apropiat atunci cnd eram mici, la maturitate om fi atrai n mod paradoxal de persoane care fac acelai lucru, n ciuda ne oii noastre imense de a primi i a oferi afeciune" %uferim pentru c nu a em parte de lucrurile pe care ni le dorim, pe care le meritm i pentru care am face orice, ns ntr-un mod absolut bi!ar, cerem ca aceste ne oi s fie satisfcute de persoane care nu pot face asta/ Existena unui clu cere i o ictim, aa c ne ae!m cu plcere capul pe eafod i ateptam cu !mbetul pe bu!e ca lama rece s ne ating ceafa" #e place s ne regsim n postura de ictime, de oameni care sufer din i pentru iubire i i blamam pe indisponibili pentru suferina noastr, cnd de fapt clul i ictim sunt una i aceeai persoan* noi" #imeni nu ne poate face ru dect cu oia noastr, iar noi i alegem pe indisponibili tocmai pentru c defeciunile lor le regsim n adncul nostru0 i alegem pentru c suntem incomplei i incapabili de a a ea o relaie altfel dect boln icioas" )u alte cu inte, atracia fa de parteneri incomplei, indisponibili, nepregtii pentru o relaie, nu face dect s demonstre!e propria indisponibilitate, conform legii firii* oamenii pe care i alegem n 'urul nostru reflect cu fidelitatea unei oglin!i ceea ce suntem noi cu ade rat" (oate c la prima edere nu i dai seama, dar aruncnd o pri ire atent n trecut ei edea c ntreaga ta existen nu este dect o etern reiterare a experienelor mai ec$i, rmase n incostient, i care i-au influenat fiecare alegere n ia" E o munc sisific, dar dac ai rbdarea s de!gropi rmiele relaiilor ngropate de mult i s calcule!i rece i metodic fiecare pas pe care l-ai fcut, ei identifica algoritmii de funcionare i modelele comportamentale care te-au adus n punctul n care te afli ast!i" 1estea proast este c nu ne putem sc$imba copilria i nici trecutul" 1estea bun este c iitorul poate fi sc$imbat oricnd"