Sunteți pe pagina 1din 7

A elaborat: Spijavca Elvira

OVID S. CROHMLNICEANU, pseudonimul lui Moise Cahn (16 august 1921, Galai - 30 aprilie 2000, Berlin), este unul dintre criticii cei mai cunoscui de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, n Romnia. Dei a fcut studii de Politehnic, n-a profesat niciodat ca inginer, prefernd o carier didactic (la Facultatea de Limba i Literatura Romn din Bucureti) i una de literat, ambele beneficiind de pe urma gndirii sale logice i riguroase. A debutat publicistic n anul 1944 n ziarulEcoul, cu un medalion provocator despre poetul american Vachel Lindsay (prieten cu Carl Sandburg i Edgar Lee Masters), i editorial, n 1953, cu un volum de Cronici i articole care plteau tribut greu realismului socialist, la fel ca toate crile sale din obsedantul deceniu". Dei n anii '60 sprijin publicarea lui Vasile Voiculescu i scrie despre Lucian Blaga i Arghezi, schimbarea categoric de ton se produce abia n 1971, odat cu Literatura romn i expresionismul. S-a impus cu Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale (1966-1975), ampl i detaliat panoram a poeziei, prozei, dramaturgiei, criticii i publicisticii interbelice. Volumele de articole dovedesc un spirit critic cu rdcini bine nfipte n cultura european. n 1984, Cinci prozatori n cinci feluri de lectur ofer cte o gril teoretic adecvat pentru descifrarea a cinci scriitori interbelici de vrf. Dou volume de proz SF l dezvluie pe prozatorul ingenios. Numele criticului rmne legat i de cenaclul de proz Junimea, pe care l-a condus timp de 20 de ani, din 1971 - crend o adevrat coal de literatur i critic literar - la ale crui edine participau nume cunoscute ale generaiei '80. Amintiri deghizate este o carte scris n ultimii ani petrecui n Bucureti i aprut, ntr-o prim ediie, puin rspndit, cnd autorul se afla deja la Berlin, unde s-a autoexilat n 1993.

Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale (I-III, 1967-1975) este una din cele

mai impuntoare lucrri de sintez produse de critica romneasc a ultimelor decenii. Sub raportul tezelor generale, studiul lui Crohmlniceanu accept i preia viziunea lovinescian asupra epocii; astfel, n introducerea lucrrii, autorul definete perioada literar interbelic n primul rnd printr-o preocupare accentuat pentru europeism. Tendina literaturii romne ar fi, cu alte cuvinte, aceea de sincronizare. De inspiraie lovinescian sunt, de asemenea, i tezele referitoare la direcia principal de dezvoltare, specific fiecrui gen literar n parte; n Consideraiile generale ce prefaeaz seciunea nchinat prozei, Crohmlniceanu apreciaz, n cel mai pur spirit lovinescian, c romanul romnesc urmeaz, n aceast epoc, o linie de evoluie ctre obiectivitate i citadinism. Volumul al doilea al lucrrii - ce se ocup de evoluia poeziei lirice - rmne seciunea n care autorul izbutete s se ndeprteze cel mai mult de Eugen Lovinescu; n Consideraiile generale, se menioneaz astfel c, n perioada dintre cele dou rzboaie, poate fi observat un proces de

esenializare a lirismului, tez pus n circulaie de cercetrile cele mai noi, ndeosebi de Nicolae Manolescu. n privina creaiei dramatice, Crohmlniceanu surprinde un fenomen mai curnd de stagnare: Teatrul romnesc nu se arat deschis n perioada interbelic aproape la nici o nnoire profund de expresie. Apreciere pe care, ine s menioneze autorul, o mprtea i Eugen Lovinescu, de vreme ce a amnat sine die redactarea volumului care trebuia s fie consacrat teatrului, n Istoria literaturiiromne contemporane din 1926-1929. n sfrit, i evoluia criticii literare interbelice este prezentat tot n spirit lovinescian: fenomenul hotrtor l-ar constitui disocierea valorilor. Poziiile cele mai naintate ale criticii romneti vor fi acum, de aceea, cele ce susin autonomia esteticului; un argument pentru a acorda o anumit preeminen criticii foiletonistice. Astfel, Pimen Constantinescu, ca i Eugen Lovinescu, este interesat n primul rnd s tie ct e de realizat o oper literar sub raport artistic. Dup cum erban Cioculescu crede ferm n autonomia esteticului. Tot astfel, n legtur cu Vladimir Streinu, se subliniaz unghiul pronunat estetic al cercetrii etc. Crohmlniceanu trece poate prea uor cu vederea faptul c i o serie de emineni critici universitari, nu doar foiletonitii, au promovat punctul de vedere estetic n judecata literaturii: Garabet Ibrileanu (n studiile din ultima faz), Dumitru Caracostea, Tudor Vianu, Dumitru Popovici etc.). Fidel n linii generale vederilor lovinesciene asupra epocii, Crohmlniceanu are meritul incontestabil de a le fi fundamentat pe o explicaie sociologic extrem de solid. Cele mai interesante consideraii n aceast direcie le aduce seciunea nchinat dramaturgiei. Fenomenul de stagnare a creaiei dramatice romneti n perioada interbelic este explicat printr-o condiionare de ordin strict sociologic: Teama de a contraria gusturile principalului spectator, publicul mic-burghez, i a risca astfel ca el s nu umple sala, a lucrat ca un factor inhibitiv al oricror tentative nnoitoare. Convingtoare consideraii de sociologie literar ne ntmpin, de asemenea, n seciunea consacrat poeziei epice.

Literaturii romne ntre cele dou rzboaie mondiale cu un masiv volum despre poezie. Va urma, dup toate probabilitile, un al treilea, despre critic. Fiind la origine un curs universitar, studiul constituie cea mai ampl cercetare a literaturii noastre interbelice, foarte minuioas i cu o solid armtur documentar. Biografie, bibliografie, descriere a operei - nimic nu lipsete spre a vorbi de un tablou critic exhaustiv. Chiar dac nu de o istorie literar propriu-zis: cci autorul nu-i propune nici s nfieze micarea nsi a literaturii, adic succesiunea ideilor i formelor literare, nici nu se ocup de toi poeii i prozatorii epocii; iar aceia care-l rein snt analizai cu titlu ilustrativ. Tabloul e totdeauna mai selectiv dect istoria. Comprimat n paginile introductive de la volumul anterior sau n consideraiile preliminare de la fiecare gen, istoria e mai curnd sugerat.

Volumul recent debuteaz, de exemplu, cu cteva astfel de consideraii privitoare la poezia dintre 1920 i 1940, pline de interes, dei inevitabil sumare. Lipsind amnuntele i nuanele, lipsete cteodat subtilitatea explicrii faptelor, dei nu se poate tgdui c n linii mari criticul are dreptate. El ncepe prin a constata c modificrile de structur cele mai profunde ale literaturii dintre rzboaie se simt nai ales n poezie, unde ruptura de factura tradiional e at*t de mare. nct, pe departe, poezia anilor 1900-l916 pare deodat produsul unei lumi definitiv apuse, cu preocupri sentimentale cumini, cam prfuite i provinciale", iar, pe de alta, noua poezie ntmpin rezistena gustului critic. N. lorga bunoar are impresia c Arghezi nir cuvinte lipsite de orice legtur peste un ngrozitor pustiu de gnduri i sentimente", c Blaga se pierde n ciudeniile cele'mai riscante ale literaturii bolnave", c, n fine, Barbu compune versuri de un neinteligibil absolut". Cauza ar fi o mutaie de sensibilitate. Principalele direcii ale liricii romneti interbelice noteaz Ov. S. Crohmlniceanu - snt reacii la reificarea tot mai accentuat pe care o cunoate existena omeneasc n perioada aceasta. Imaginaia i sensibilitatea i conjug eforturile spre a descoperi locurile unde poate s supravieuiasc poezia". Criticul ntrevede aceast reacie att n lirica tradiionalist, care opune lumii industriale i demonici tehnicii evocarea pmntului natal, datinile, credinele strvechi, populare, ct i n poezia ermetic, a crei form de protest const n curirea vocabuilarului liric de semnele utilitarismului prozaic. Explicaia, coninnd o parte de adevr, e oarecum simplificatoare. Ea trebuia n tot cazul dezvoltat. Este vorba de o reacie contient sau de una spontan? i ce rol joac factorul strict Literatura romn postbelic Critica. Eseul artistic? Criticul discut problema acestuia din urm separat (ntre cele dou rzboaie mondiale, lirica romneasc e mpins nainte i de o ascuit dialectic interioar"), semnalnd c, dup simbolism, care cultiva muzicalitatea, sugestia, evanescena, strile difuze, poezia modern redescoper materialitatea cuvntului, devenind concret i vizionar. Ezoterismului simbolist i ia locul un fel de realism" al imaginaiei, iar sentimentalismul e alungat de o mare cerebralitate, ns atitudinea social a poeziei i schimbarea limbajului ei nu pot fi nici o clip desprite, fr riscul vulgarizrii. Ce nseamn, de pild, dinamitarea conveniilor" de ctre avangarditi: o atitudine practic, antiburghez sau o frond artistic? Ce se afl la originea manifestelor dadaiste i suprarealiste: revoluia social sau revoluia vocabularului? Ov. S. Crohmlniceanu ,i-a pus desigur ntrebrile acestea i altele, dar procedarea lui cam prea didactic nu ne permite s aflm i un rspuns mai nuanat.

Originalitatea crii e de cutat n imaginea de ansamblu pe care ne-o d despre poezia interbelic. Cea mai veche clasificaie, a lui E. Lovinescu, era precumpnitor tipologic, fr a neglija unele elemente de istorie a poeziei, cum ar fi ravagiile smntorismului ori caracterul inovator, nainte de 1916, al simbolismului. Clasificaia lui G. Clinesct), mai sintetic i pstrnd dublul criteriu (tradiionalitii sau modernitii fiind grupri istorice, intimitii, o categorie tipologic), introduce totui o mod ce se va pstra mult timp i anume legarea poeziei de marile grupri ideologice i de revistele epocii. Ov. S. Crohmlniceanu revine decisiv la criteriul felului de poezie, punnd bunoar pe Blaga alturi de Philippide i nu de Voiculescu. Avnd avantajul perspectivei, schema lui este i cea mai plauzibil i mai complet de pn'acum. Ea se deschide cu Tudor Arghezi, placa turnant a liricii romneti noi", din care pornesc aproape toate direciile i formulele. Sub titlul Poezia -chtonic snt aezai poei ca Ion Pillat, Adrian Maniu, Zaharia Stancu i alii, tradiionaliti, evocatori ai peisajului naional i ai rdcinilor ancestrale. -Poezia sentimentului cosmic i a fiorului metafizic se ilustreaz prin doi mari poei: Lucian Blaga i Al. Philippide. V. Voiculescu e cel mai important poet religios. Elegiaci i sentimentali par criticului Demostene Botez, Otilia Cazimir, M. Colarianu etc. Avangarda e reprezentat de numele cunoscute, cu precizarea c poezia aceasta e examinat mai puin istoric, n raport cu cea pe car& o contest vehement, i mai mult metodic, ca un mod nou de organizare liric. Cu Ion Barbu se inaugureaz Poezia pur, iar cu Aron Cotru i Mihai Beniuc, Noul patos social "activist. Studiul se ncheie cu un capitol despre Formele noi de lirism. Orice asemenea viziune e discutabil, aa c nu voi strui. M limitez la oteva chestiuni mrunte. Dac I. Minulescu, N. Davidescu, V. Eftimiu, O. Goga, I.M Racu, G. Toprceanu nu aparin cu adevrat epocii interbelice, dei continu s publice, cred c omiterea lui G. Bacovia e mai puin ndreptit, el fiind un mare poet modern. Nu ntmpltor s-a bucurat de succes exact aceast epoc, dup ce debutul su nu reuise s impresioneze nici pe E. Lovinescu, statura lui crescnd vizibil pn astzi. Nu-mi explic nici absena Magdei Isanos. n sfirit, formele noi de poezie snt nc firave i nici Emil Borta, nici D. Stelaru (cu toat redescoperirea emoiei ntr-o liric ce devenise prea cerebral) nu joac cu adevrat un rol mai devreme de ncheierea rzboiului, cnd apare o ntreag generaie de revoltai artistic. Ei snt de fapt poei sentimentali i ironici, intangibili n capitolul respectiv, singura deosebire de Demostene Botez i de ceilali fiind nota teatral mai pronunat a lirismului. nluntrul fiecrui capitol, Ov. S. Crohmlniceanu mi s-a prut mai puin decis a schimba maniera clasic de studiu i mai timid n opinii. Aspectul bttor la ochi a crii e de tratat": via, oper, analize. De multe ori pagina critic se ncarc inutil cu nume, titluri i date pe care bibliografia final le conine de asemenea i nc mai sistematic. Analiza ine seam de ordinea apariiei volumelor. Nu e vorba de o idee, ci de a-i prezenta ct mai minuios, aproape exhaustiv, opera. Formaia tiinific a autorului e evident. El las de-o

parte orice dorin de originalitate, nu vrea s ne surprind printr-un punct de vedere absolut inedit, ci s ne ofere o radiografie exact. Pe placa extrem de sensibil a criticii lui ies la iveal att marile structuri ale poeziei, ct i o infinitate de detalii mrunte. Informaia lui Ov. S. Crohmlniceanu n poezia modern romneasc i european este extraordinar. Nici un poet nu e examinat n sine i impresia c lirica noastr modern s-a gsit din prima clip (spre deosebire de proz) n Europa se impune la sfritul lecturii. Critica lui Ov. S. Crohmlniceanu exceleaz prin precizie i finee a disociaiilor i face plauzibile numaidect ipotezele pe care le aplic (indiferent de noutatea lor). Bogia referinelor, ptrunderea suplinete lipsa formulei frapante .i a unui mod de abordare mai net personal. Neurmrind s ocheze, criticul reuete s conving. Critica lui e descriptiv, meticuloas, subtil, constituind un ghid admirabil, un fel de Baedeker al poeziei noastre moderne.Aproape oricare din studii ar putea fi luat ca model de lucru: despre Arghezi, Philippide, Pillat, Maniu, Dan Borta etc. Dar cel mai interesant este cu siguran capitolul consacrat lui Ion Barbu; Literatura romn postbelic. Critica. Eseul maniera fiind, n linii mari, aceeai ca n toate, orice timiditate este nfrint i Ov. S. Crohmlniceanu face, abia aici, dovada puternicei lui inteligene critice. Spaiul nu-mi ngduie s intru n amnunte, aa c voi rezuma pur i simplu. De la Tudor Vianu a rmas deprinderea de a analiza poezia lui Ion Barbu n ordinea scrierii ciclurilor. Ov. S. Crohmlniceanu pleac ns de la ideea c la un poet ca Ion Barbu alctuirea volumului (Joc secund) e totdeauna semnificativ, ca i la Baudelaire sau Mallarme, cci aceti poei au contiina crii ce nu mai e doar o culegere. Dar n Joc secund ordinea este exact invers: nti ciclul titular, ce cuprinde de fapt ultimele poezii scrise de Ion Barbu, apoi Uvedenrode i la urm Isarlc. Respectnd dorina poetului noteaz criticul ave/w surpriza s constatm c nsi semnificaia experienei-lui poetic ne apare simitor diferit". In adevr, n ciclul iniial, ,, poezia este chemat ca, nlndu-se pe schelria ndrznea a conceptelor i folosind, acolo unde ele rmn neputincioase, intuiia sensibil, s ncercuiasc, mereu mai strns,' centrul luminos al universului". nc n poemele socotite de obicei arte poetice (Joc secund, Timbru), Ion Barbu evoc lumea paradisiac arhetipal, unde triesc numai ideile lucrurilor", i n sufletul de esena gnostic platonician". Dar, adaug criticul: Starea de extaz mistic este un moment privilegiat cu durat foarte limitat. Leglndu-i existena exclusiv de el, poezia poate tri numai in scurte fulguraii aurorale (...) Dar revelaia cere ^s fie comunicat i sub forma adevrurilor eseniale, traductibile n pilde cu caliti instinctive". Aceste pilde le vom gsi n ciclul al doilea (criticul analizeaz poezia Edict ce face trecerea), unde apar simboluri tradiionale: oul, nunta etc. ntr-un fel, alctuirea volumului indic eecul poeziei ctre care Barbu a tins. Nivelul cel mai de sus, intuit de poet, nu poate fi pstrat. Poezia nu e o

rugciune, nici mistic i poetul se vede constrns de realitatea ei lumeasc s coboare o treapt. Se remarc ndat c dac pentru G. Clinescu i pentru toi ceilali ciclul Uvedenrode era socotit superior (ermetism profund) fa de Joc secund (ermetism gramatical, arad), pentru Ov. S. Crohmlniceanu lucrurile stau altfel. Uvedenrode, Oul dogmatic snt poeme didactice", instruiesc de esene, dar se afl cu o treapt sub experiena ncercat n Joc secund, n Isarlc, poezia i afl senzualitatea, concretul, viaa, ntreaga ipotez st pe o subtil distincie ntre ermetism i poezia pur. n final, criticul scrie: Joc secund este mrturia unei experiene spirituale, duse pn la capt cu o rigoare exemplar, n ordinea ambiiei de a atinge prin poezie cunoaterea mistic, volumul exprim un eec, i Ion Barbu a Ov. S. Crohmlniceanu neles s-i trag toate consecinele, prsind, ca Rimbaud, literatura ". Studiul lui Ovid S. Crohmlniceanu este, n general, exemplar informat, temeinic n demonstraie ca puine altele, dar limitat de o metod prea didactic (cedare nendoielnic avantaje), lipsit de ardoare i chiar de vioiciune polemic. Criticul analizeaz cu precizie i construiete cu grij, punnd crmid peste crmid. Dar critica nu const doar n aceast operaie pozitiv. Ea viseaz uneori pe marginea textului, dnd curs plcerilor imaginaiei, din care, cu riscul de a iei umilit, inteligena nva totdeauna ceva. Trebuie s provoace convingeri, dar i emoii, convertiri i crize. Ov. S. Crohmlniceanu e un critic foarte inteligent care-i reprim aproape orice subiectivitate afectiv.