Reluarisirecursuri?

Capainea,inmuiatainapa
Revisitings,Appeals/LikeBreadDippedinWater

byMariusALDEAClaudiuT.ARIEAN

Source: Horizon(Orizont),issue:08/2011,pages:21,onwww.ceeol.com.

The following ad supports maintaining our C.E.E.O.L. service

Access via CEEOL NL Germany

orizont

21

www.revistaorizont.ro

REDIVIVA rediviva

CLAUDIU T. ARIE{AN
(I) Am a[teptat cu real` ner`bdare apari]ia unei c`r]i anun]ate anterior pe siteul unei respectabile edituri autohtone, n cadrul colec]iei "Tradi]ia cre[tin`". Am acum n fa]` volumul din opera scriitorului patristic Lactan]iu, Despre moartea persecutorilor, edi]ie bilingv`, trad. Cristian Bejan, introd., note [i anexe Drago[ Mr[anu, Editura Polirom, Ia[i, 2011, 237 p. Interesul meu se explic` prin afec]iunea cultural` pe care i-o port ilustrului contemporan [i cronicar al mp`ratului Constantin cel Mare, dar [i prin faptul c`, n anul 2000, am publicat la editura timi[orean` Amarcord, n colec]ia de specialitate "Cum Patribus", prima

RELU~RI {I RECURSURI
enciclopedic genuin sau bucuria exhaustivit`]ii cu care unii savan]i (din oricare genera]ie vor fi ei) sunt dota]i genetic. Cele cteva sute de note din prima traducere a tratatului DMP sunt absolut trecute sub t`cere, ca [i cum nu ar exista [i ca [i cum alegerile mele lingvistice ori stilistice nu ar fi influen]at nicidecum prezenta lucrare; iar contribu]iile de ]inut` european` privind reconstituirea [i interpretatea aceluia[i text, apar]innd lui Octavian Gordon (din partea c`ruia chiar m` a[teptam la o traducere nou` [i original` a respectivului opus, pe care l studiaz` cu excelente rezultate interna]ionale de ani buni) sunt prea sumar [i vag utilizate. Din pricin` oare c` om fi doar profesori romni, [i nu olandezi ori americani? Nu vreau s` fiu nici polemic, nici amar, nici excesiv de critic cartea nu merit` a[a ceva, este absolut n ordine: vorbim aici doar de "ni[te" deontologie profesional` [i respect colegial, de nl`turarea netrebnicului sim]`mnt c` lucrurile ncep [i se sfr[esc cu noi, noi, noi. Poate c` atunci ar fi n]eles editorii c` nu po]i impune o variant` ca "Despre moartea persecutorilor" (discutabil` avnd n vedere pluralul latinesc de mortibus persecutorum [i realitatea istoric` a faptului c` mp`ra]ii romani prigonitori ai cre[tinismului nu au murit la gr`mad`, ci fiecare pe rnd) [i celui care a ales "despre mor]ile persecutorilor" pe coperta edi]iei din 2000 [i nu singularul, a[a cum cred ei cnd mi citeaz` gre[it (dar m`car o citeaz`) varianta la p. 216. Mai mult` acribie nu stric` niciodat`, nim`nui. (II) Foarte interesant volumul gnditorului francez Vladimir Janklvitch, Curs de filosofie moral`, text stabilit, adnotat [i prefa]at de Franoise Schwab, trad. Adrian {erban, Polirom, Ia[i, 2011, 237 p. ]inute la Universitatea Liber` din Bruxelles n anul

CA PINEA NMUIAT~ N SPIRT MARIUS ALDEA

nghi]i]i-v` invidia, poe]i-super-star [i poetese ve[tejite, a ap`rut un poet nou, se nume[te Aleksandar Stoicovici [i public` volumul de poezie Vineri, la editura Herg Benet, care mai bine de un an patroneaz` poezia tn`r` din Romnia. Nu este prima dat` cnd vorbesc despre Stoicovici: nc` din luna martie anun]am pe blogul revistei SubCultura kala[nikov de idei c` mi-a atras aten]ia poezia acestui tn`r imberb, cu alur` de adolescent timid, dar sociabil dintr-o porunc` a firii. Vorbeam atunci despre for]a poeziei lui, att pe plan stilistic, ct [i semantic, ct [i cognitiv, dar mai ales vorbeam despre croiala limpede [i curat` a versurilor lui, pornit` dintr-un material poetic autentic. Dac` poezia noastr` tn`r` are meseria[i obseda]i de minu]iozitate [i luciditate, atunci Stoicovici se afl` printre ace[tia. Dar s` intr`m n pinea nmuiat` n spirt, c`ci asta este poezia din acest volum. Vineri este o carte de poezie greu de asimilat pentru lectorul lipsit de pasiunea adev`rat` pentru poezie, dar mai ales de o solid` baz` cultural`. Poezia lui Stoicovici este atipic` secolului XXI, iar tocmai `sta este primul semnal c` este un poet adev`rat, vizionar [i deschiz`tor sau re-deschiz`tor de drumuri. Mi se pare normal ca volumul de fa]` s` nceap` cu o "incizie", sec]iune de un ermetism bine aerisit cum, de altfel, toate cele [ase sec]iuni (fra]i de snge) sunt bine realizate, fiecare grupaj ]intind spre tematici [i n]elesuri diferite. n Incizie ntlnim sentimentul matrio[ka prezent n mai toate poemele; apare, a[adar, deta[area de sine. Tot ciclul are o simbolistic` foarte interesant`: ruleta ruseasc`, vopseaua, matrio[ka, indigo-ul, morfina. De aceea, orice lucru [i g`se[te sfr[itul n alt lucru, orice suflet [i g`se[te sfr[itul n alt suflet. Este o contopire cople[itoare care duce la anihilare progresiv` moarte peste tot. "Vocea lui va declan[a r`zboaie" zice un vers cu iz de ars poetica. {i pe bun` dreptate. Vocea liric` a poetului va declan[a r`zboaie n poezia contemporan` pentru c` Stoicovici are tehnic` de "joc" aidoma echipelor de fotbal din Champions League, ideea, maniera [i materialul poetic se sincronizeaz` "n pase". Stoicovici joac` n defensiv`, dar o face cu atta art`, nct cititorul se simte pe el nsu[i n defensiv`, iar ntre dou` defensive se afl` golul, nimicul, singura ofensiv` care u[or-u[or anihileaz` tot. "Incizie" r`mne o camuflare continu` a nimicului [i a mor]ii, aceast` afirma]ie fiind sus]inut` de elementele-simbol anun]ate mai sus. nc` un motiv n plus pentru ca "ntr-un acces de furie/ dnd paharele pe gt/ ([i) redefinim hazardul". Ca [i cum gravitatea, fatalitatea [i ermetismul primului ciclu l cople[esc pe nsu[i autorul c`r]ii, urmeaz` un ciclu dominat de nostalgia copil`riei. Dintele de lapte este o lume magic`, de vis, prin care ar trebui s` treac` orice individ pentru ca via]a lui s` fie un tot omogen. Aici Stoicovici este un magician [i nu a[ exagera dac` a[ spune c` scoate din p`l`rie poate cele mai frumoase imagini [i senza]ii poetice ale c`r]ii. Dar aten]ie, copil`ria lui Stoicovici (nici m`car ea) nu are nimic din copil`ria evocat` de al]i autori. nc` o dovad` c` vna poetic` a tn`rului poet este att de viguroas`, autentic` [i bizar`, nct nu [tii la ce s` te mai a[tep]i. Poate doar Gellu Naum se g`sea n acest tip de lume unde totul este suprareal, dar cu logic` [i metod`. La fel ca Naum, Stoicovici folose[te automatismul poetic, la care adaug` experien]a personal` (poate chiar memoria involuntar`, att de invocat` de moderni[ti) [i, de asemenea, bisturiul rece al autocriticii. Astfel, se contureaz` o lume a copil`riei pe care nu ai cum s` nu o re/tr`ie[ti. Colaj ntre Naum [i Marquez, lumea copil`riei are cteva motive devenite obsesii: Dun`rea, Pe[tele, Iagod`ria, Arhanghelii, ngerii, T`mia, Caii, Albinele, Luna. Iat` o dovad` a congruen]ei copil`riei cu ideea de infinit "buturug` alunecoas` ca un dinte de lapte/ m`surnd cerul". n Vinil [i Zaruri se scurtcircuiteaz` timpul [i ne ntoarcem n prezent, ntr-o atmosfer` de blues, pe strada "Bujorilor 73", unde d`m piept cu auto-ironia "un perete de v`iug`/ prin care pot vedea viitorul minunat/ de care voi avea parte", dar [i cu o stare de revolt` politicsocial`, urlat` parc` printr-o portavoce pe arterele principale ale ora[ului, e un "Manifest": "(...) copiii din care au crescut/ bjbie n somn dup` un sn otr`vit", "sunt ore bune/ de cnd ne lingem resemn`rile de pe epole]i/ ncep s` cred c` nu vom termina niciodat`" sau versurile totale ale poemului-manifest "privim cu deta[are un spectacol gratuit n care/ ni se lipesc hrtii de turnesol pe ochi/ pentru a vedea clar viitorul str`lucit/ ce ne a[teapt`".. Volumul lui Aleksandar Stoicovici se ncheie cu Obiecte vulgare, unde poezia este la ea acas`, a[a c` nu v` a[tepta]i la nu [tiu ce minun`]ii. Poeme de o frumuse]e tulbur`toare (Frida Kahlo, cinele andaluz [i recunoa[terea gustului pentru suprarealism), unele asumndu-[i aerul unor experimente, ele nchid o carte unic` n poezia noastr` contemporan`. Aleksandar Stoicovici este printre acei poe]i tineri care au nas pentru poezie [i [tiu c` ceva nu miroase bine n poezia actual`, vrnd s` devieze drumul din nou spre lirism. Aleksandar Stoicovici p`[e[te n literatura romn` calm, dar sigur, cu minile n buzunar, avnd degetele mpodobite cu inele de grenad`. Aceast` grenad` este poezia.

traducere a celebrului text apologeticoistoric, socotit adeseori chiar cea dinti tentativ` a teologiei istorice de extrac]ie cre[tin`. Orice text antic corect echivalat devine un c[tig al ntregii noastre culturi, de aceea nu pot dect s` salut atare ntreprindere din arealul paideii umaniste. M` nedumere[te ns` oarecum reluarea unui text atunci cnd alte scrieri ale aceluia[i autor au r`mas netraduse. n parteneriat cu distinsul clasicist vlcean Petru Pistol am publicat n ultimii ani mai multe volume din opera lui Lactan]iu, incluznd monumentalele Institu]ii divine, dar [i De ira Dei (Despre mnia lui Dumnezeu), despre a c`rei apari]ie n anul 2006 la editura "nvierea" a Mitropoliei Banatului cei doi editori nu par a avea habar, de vreme ce nu o men]ioneaz` defel. Dup` cum nici incompleta versiune romneasc` din De opificio Dei nu este amintit` n vreun loc. Ca parte (foarte) interesat` nu vreau s` m` pronun] acum [i aici cu privire la calitatea traducerii sau la op]iunile privind reconstituirea textului latinesc: o voi face n alt` parte pe larg. Cei doi tineri cercet`tori au omis ns` nu doar traduceri moderne de referin]` ale textului lactan]ian, cum este cea italian` din 2005 a lui Mario Spinelli (Come muoiono i persecutori, Citta Nuova, Collana di testi patristici, coord. Claudio Moreschini, Roma) dar [i monografii importante, cum este cea a universitarului deja men]ionat, Petru Pistol, care [i-a sus]inut la Bucure[ti [i publicat la Rm. Vlcea n 2000 doctoratul cu titlul Lucius Cae(ci)lius Firmianus Lactantius, scriitor cre[tin [i umanist paideic. Am semnalat [i alt` dat` preg`tirea [i "ambalarea" unor lucr`ri [tiin]ifice recente de la noi parc` direct pentru export, cu prea mic` grij` la radiografierea atent` a ceea ce s-a mai scris [i f`cut n ]ara noastr` la obiect. O simpl` c`utare pe net poate suplini absen]a apetitului

academic 1962-1963, prelegerile difer` de celelalte ncerc`ri similare ale autorului prin caracterul mai didactic, structura sistematizat` [i numeroasele referiri concrete la nume [i momente marcante din istoria filosofiei. Temele sale predilecte pot fi lesne identificate de-a lungul ntregii culegeri: raporturile dintre esen]a moral` [i durata temporal`, tensionata rela]ie dintre via]a moral` [i existen]a religioas` etc. O carte solid`, u[or de citit [i remarcabil` prin sugestiile culturale risipite generos pe orice pagin` de autorul celui mai fiabil tratat asupra Ironiei din literatura modern`.