Harap Alb Caracterizare

Ca orice basm, "Povestea lui Harap-Alb" ilustreaz o alt lume dect cea real, personajele fiind mprai i crai, !f"nta #uminic, animale i $"ze fermecate, eroi cu trsturi fabuloase, alturi de personaje realiste aduse de %on Crean$ din Humule tiul natal, ceea ce-i confer acestei creaii ori$inalitate inconfundabil& 'asmul cultiv nalte principii morale ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, rbdarea, ospitalitatea, generozitatea, curajul, vitejia prin personajele pozitive i comdamn nedreptatea, rutatea, minciuna ntruchipate de zmei, balauri sau spni. Personajele sunt reale i fabuloase, acestea din urm av"nd puteri supranaturale i put"ndu-se metamorfoza n animale, plante, insecte sau obiecte ori pot s renvie, prin leacuri miraculoase, pe cei care sunt omor"i& Harap-Alb, fecior de crai, este un (t-(rumos din basmele populare, destoinic i curajos, dar rm"ne n zona umanului, fiind prietenos, cuminte i asculttor, ca un flcu din Humule ti& )l este un personaj pozitiv i ntruc*ipeaz naltele principii morale cultivate de orice basm, ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, ospitalitatea, curajul, vitejia, trsturi ce reies indirect din nt"mplri, fapte, din propriile vorbe i $"nduri i direct din ceea ce alte personaje spun despre el& Cltoria pe care o face pentru a ajun$e mprat este o iniiere a flcului n vederea formrii lui pentru a deveni conductorul unei familii, pe care urmeaz s i-o ntemeieze& )l parcur$e o perioad de a deprinde i alte lucruri dec"t cele obi nuite, de a nva i alte aspecte ale unei lumi necunoscute p"n atunci, e+perien necesar viitorului adult& Semnificaia numelui reiese din scena n care sp"nul l pcle te pe fiul craiului s intre n f"nt"n, "(iul craiului, boboc n felul su latrebi de aieste, se potrive te !p"nului i se ba$ n f"nt"n, fr s-- trsneasc prin minte ce i se poate nt"mpla"& Naiv, lipsit de experien i excesiv de credul, fiul craiului i sc*imb statutul din nepot al mpratului .erde n acela de slu$ a !p"nului, numele lui poate fi un oximoron, HarapAlb put"nd nsemna "ne$ru alb", deoarece "*arap" nseamn "ne$ru, rob"& (aptele eroului rm"n i ele n limita umanului, probele care depesc sfera realului fiind trecute cu ajutorul celorlalte personaje, nzestrate cu puteri supranaturale& Codrul n care se rtce te simbolizeaz lumea necunoscut flcului, care $re e te pentru prima oar, nein"nd cont de sfatul tatlui su, de a se feri de omul sp"n& #e i cuminte i asculttor de felul su, nesocotirea acestei restricii declan eaz asupra flcului un ir nesf"r it de nt"mplri neplcute i periculoase, care-i pun deseori viaa n primejdie& Lipsit de experien, "boboc n felul su la trebi de aieste,", mezinul craiului devine slu$a sp"nului, i asum i numele de Harap-Alb, dovedind n acela i timp loialitate i credin fa de stp"nul su, ntruc"t jurase pe palo , i respect cuvntul dat, rod al unei solide educaii cptate n copilrie, de a fi integru i demn, capabil s- i asume vinovia, cu toate urmrile ce decur$ din faptul c nu urmase sfatul tatlui& Cinstit din fire, Harap-Alb nu-- trdeaz niciodat pe sp"n, de i un stp"n tiran ca acesta ar fi meritat& #e pild, atunci c"nd se ntoarce spre mprie cu pielea i capul cerbului fabulos, "piatra cea mare din capul cerbului strlucea" at"t de tare, nc"t muli crai i mprai l ru$ar s-i "deie bnret c"t a cere el, altul s-i deie fata i jumtate din mprie, altul s-i deie fata i mpria ntrea$", dar Harap-Alb i-a urmat calea fr s clipeasc, duc"nd bo$ia ntrea$ stp"nului& / sin$ur dat a ovit voinicul, atunci c"nd, ndr$ostindu-se de fata mpratului 0o , "mai nu-i venea s-o duc" sp"nului& Probele la care l supune sp"nul sunt menite a-- deprinde pe flcu cu $reutile vieii,

cu faptul c omul trebuie s nving toate piedicile ivite n viaa sa, pre$tindu-l pentru viitor, c"nd va trebui s- i conduc propria $ospodrie, propria familie& Ca i n viaa real, flcul este ajutat de cei mai buni prieteni, calul fabulos i de !f"nta #uminic& Harap-Alb este umanizat, el se teme, se pl"n$e de soart, cere numai ajutorul acelora n care avea ncredere, semn c nvase ceva din e+periena cu sp"nul& #ep ind cu bine toate probele, flcul demonstreaz c e "soi bun" 12&Clinescu3 prin valorile morale care compun codul comportamentului rnesc, inteligena, buntatea, perseverena, rbdarea, capacitatea de adaptare la diverse situaii ale vieii& #e asemenea, altruismul, sufletul lui bun, dra$ostea pentru albine i furnici l fac s le ocroteasc i s le ajute atunci c"nd le nt"lne te n drumul su, c*iar dac pentru asta trebuie s treac prin ap ori s zboveasc pentru a le construi un adpost& !i$ur c binele pe care Harap-Alb l face se ntoarce atunci c"nd el nsu i se afl n impas, criasa furnicilor i cea a albinelor salv"ndu-i, de asemenea, viaa& / e+perien determinant pentru maturizarea lui o constituie nt"lnirea cu omul ro , care este un alt pericol de care ar fi trebuit s se fereasc, a a cum l sftuise tatl& Episodul cltoriei spre curtea mpratului 0o este un necontenit prilej de iniiere a flcului (cltoria este un mijloc de cunoatere , deprinz"nd acum nvtura c orice om, c"t de nensemnat ori de ciudat ar prea, poate fi de folos, t"nrul deprinz"nd e+perien mai ales n cunoa terea speciei umane& Harap-Alb are capacitatea de a i face prieteni adevrai, loiali, care s-- ajute n orice mprejurare dificil a vieii sale, ace tia folosindu- i tocmai trsturile dominante, devenite - la nevoie - adevrate talente, "tot omul are un dar i un amar, i unde prisose te darul, nu se mai ba$ n sam amarul"& 4n aceast perioad a iniierii, Harap-Alb cunoa te dragostea aprins pentru o fat de mprat, care vine, a adar, din aceea i lume cu el, pre$tindu-- pentru cstorie, unul dintre reperele finale ale devenirii sale& Probele de la mpria fetei trimit spre ritualurile rneti ale peitului, ntre care nsoirea mirelui de un alai de tineri, trecerea lor prin foc, ale$erea motivat a miresei, ospul oferit de $azd sunt tot at"tea ncercri la care l supune viitorul socru i crora mirele trebuie s le fac fa& 5ltima prob la care l supune fata este, de data aceasta, o demonstrare a calitilor viitoarei soii, care va ti s aib $rij de brbatul ei, s-i stea aproape la bine i la ru, acest fapt fiind ilustrat atunci c"nd ea i salveaz viaa, trezindu-- din mori& Aceast nt"mplare simbolizeaz ideea c acum Harap-Alb redevine el nsui, fiul craiului, scp"nd de povara jurm"ntului fcut sp"nului, acela c i va fi slu$ "p"n c"nd va muri i iar va nvia"& Ca i 6ic, !arap "lb parcurge o perioad de formare a personalitii, care, de i nzestrat cu importante caliti, are slbiciuni omene ti, momente de tristee i disperare, de satisfacii ale nvin$torului, toate conduc"nd la desv"r irea lor ca oameni&