Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cultura se naste , se dezvolta, sj ajunge la apogeu si moare impreuna cu religia.Ortodoxia are un sens special al traditiei creand prin aceasta o cultura care se impleteste fericit cu spiritualitatea poporului roman.Un neam ca poporul roman a facut din spiritul ortodox un pilon de rezistenta si de mentinere a culturii si identitatii nationale.Noi romanii suntem in lume singurul popor latin de credinta ortodoxa.Spiritualitatea ortodoxa a inspirat atat cultura orala prin folclorul religios , cat si cea scrisa, prin faptul ca primele manuscrise si tiparituri romanesti au aparut in mediul religios.
spirituale deosebite si cu o cultura unica, de un farmec deosebit. Folclorul romanesc nu poate fi despartit de sufletul poporului roman, de religiozitatea lui. Cele mai insemnate calitati ale sufletului romanesc exprimate prin folclor sunt: credinta, smerenia, ospitalitatea, bucuria, armonia cu natura, etc. Bogatia folclorului este determinata de specificul rural al civilizatiei romanesti la inceputurile sale. Culoarea si foldul crestin al folclorului sunt alte trasaturi specifice, care evidentiaza calitatile sufletului romanesc.
BOTEZUL
Sfntul Botez este taina prin care omul, prin ntreita afundare n ap sfintit de ctre preot, n numele Prea Sfintei Treimi, dobndeste iertare de pcatul strmosesc si de toate pcatele fcute pn atunci, se naste din nou duhovniceste si se face membru al Bisericii lui Hristos. Botezul este numit si ''usa tainelor,'' pentru c numai prin botez devenim fii ai lui Dumnezeu dup dar, si putem primi si celelalte Sfinte Taine. Botezul este ntemeiat de Mntuitorul prin cuvintele: ''Mergnd, nvtati toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui si al Fiului si al Sfntului Duh ...'' (Matei 28, 19).
PLUGUSORUL
spune in popor, este un stravechi obicei agrar prin excelenta, care se practica si azi, mai cu seama in Moldova. in ajunul Anului Nou, in multe locuri, chiar in ziua de Anul Nou, ceata de uratori formata din doi pina la douazeci de flacai sau barbati insuratei de curind, pleaca din casa in casa sa ureze cu Plugusorul sau sa "haiasca", cum se spune in Moldova. Cu Plugusorul ureaza astazi si copiii.
INCONDEIEREA OUALELOR
vechi in traditia romaneasca, fiind o marturie a continuitatii datinilor si credintelor legate de Paste, dar si un element cultural. Semnificatia oului rosu este legata atat de invierea lui Iisus cat si de regenerarea si renasterea naturii. Oul este un simbol primordial, un simbol al vitalitatii. Vopsirea oualor este realizata dupa traditie joia si sambata din Saptamana Mare.
MANUSCRISE SI TIPARITURI
Manuscrisele in limba romana dateaza de la finele secolului XV-lea.In Tara Romaneasca printre primii copisti de texte bisericesti a fost insusi Sfantul Nicodim. Din perioada 1490-1515, dateaza pretioasele texte romanesti :Codicele Voronetean, Psaltirea Voroneteana, Psaltirea Scheiana.
Tetraevangheliarul de la Humor 1473, iunie 17 - manuscrisul i miniaturile 1487, noiembrie 20 - ferectura. 278 file pergament Provenien: scris i miniat din porunca lui tefan cel Mare, de ctre ieromonahul Nicodim, la Mnstirea Putna, pentru Mnstirea Humorului
Tetraevangheliarul de la Humor 1473, iunie 17 - manuscrisul i miniaturile 1487, noiembrie 20 - ferectura. 278 file pergament
Provenien: scris i miniat din porunca lui tefan cel Mare, de ctre ieromonahul Nicodim, la Mnstirea Putna, pentru Mnstirea Humorului
TIPARITURILE
Inceputurile tiparului in spatiul romanesc sunt
legate de activitatea calugarului Macarie.Prima carte tiparita la noi in tara la 10 noiembrie 1508 a fost Liturghierul. Tipariturile lui Macarie sunt foarte importante.Primele manuscrise si tiparituri in Tara Romaneasca si Moldova s-au datorat influentei slavonismului cultural.
Apostoli ai slavilor
11 mai
- frati calugari, de origine greaca - in sec. IX-X au tradus primele texte bisericesti din limba greaca in limba vorbita de catre bulgari - au alcatuit alfabetul glagolitic pe baza minusculei greceti, la care a adugat unele semne de origine oriental (ebraic, copt\). - scrierile lor au ajutat la raspandirea crestinismului la popoarele slave
1. MANUSCRISE SLAVONESTI
Manastirea Neamt Ctitor: Petru I Musat (1375-1391 Manastirea Putna Ctitor: Stefan cel Mare 1466
la fila 266 verso - este zugrvit faimosul portret votiv al lui tefan cel Mare, considerat drept cea mai veridic imagine a marelui voievod. Reprezentat n postur de donator, ngenunchiat la picioarele Fecioarei, care troneaz, alturi de fiul ei, pe un jil de lemn sculptat, voievodul i ofer lui Iisus, cu amndou minile, Tetraevanghelul executat din porunca sa.
Testament de la Balgrad in anul 1648. Noul Testament de la Balgrad poate fi socotit un prim manual de introducere si cercetare biblica din teologia romaneasca.
BIBLIA DE LA BUCURESTI
Cantacuzino) a fost prima traducere complet a Bibliei n limba romn, fiind publicat la Bucureti n 1688. Scris cu caractere chirilice, titlul ei complet era Biblia adec Dumnezeiasca Scriptur a Vechiului i Noului Testament.
PALIA DE LA ORASTIE
ale Vechiului Testament: Facerea si Iesirea (de aici si numele de Palie, de la grecescul palaios= vechi). Tiparitura a fost finalizata in 1582 la Orastie, de doi ucenici ai lui Coresi, fiul sau, Serban, si diaconul Marian, care i-au si dat acest nume. In Predoslovia cartii se arata ca s-au tradus toate cele 5 carti ale lui moise, dar lucrarea le cuprinde doar pe primele doua. In carte numele etnic al romanilor apare pentru prima data sub forma de roman si nu ruman.