Sunteți pe pagina 1din 28

Scrierile i bibliotecile vechi.

Genez i evoluie
Elaborat: st.gr. DTP-111, Colesnic Nicoleta

Transmiterea monumentelor literare


Cunotinele noastre asupra Antichitii greco-romane au dou surse: -textele literare; -monumentele artelor plastice. Aceste surse snt diferite ca importan i modalitate de abordare, dar prezint o surprinztoare similitudine din punctul de vedere al supravieuirii pn n epoca modern. Monumentele literare cuprind inscripiile (indiferent de natura lor) i textele literare. Pornind de la aceast segmentare general, textele literare i dezvluie limitele, printr-o definiie (texte non-epigrafice), precum i deschiderea: ansamblul scrierilor, din orice domeniu, incluznd consemnarea n scris, la un moment dat, a unor opere care au circulat pe cale oral.

Se deosebesc unele de altele n mod esenial pentru c, n majoritatea cazurilor, sntem n posesia unor inscripii autentice, originare. Fa de aceast situaie fundamental, excepiile nu reprezint altceva dect situaii care merit s fie indicate individual: de pild, unele inscripii au disprut dup ce fuseser copiate, n Evul Mediu i mai apoi, rmnnd, n mod evident, o surs epigrafic intermediat de un manuscris. Unele dintre aceste inscripii care au disprut dup copiere au fost redescoperite, impunnd reordonri ale inventarului epigrafic. n situaia tipic ns, inscripiile pstrate snt autentice, n timp ce textele literare ne snt cunoscute nu ntr-o form original, ci numai prin copii (fcute avnd ca model alte copii, ntr-o serie incontrolabil, att prin dimensiuni, ct i ca succesiune cronologic).

Dou exemple contrastive, din lumea greac i din cea roman: n anul 458 .H., Eschil i reprezint la Atena trilogia Orestia, tot de atunci dateaz cea mai veche inscripie atenian pe marmur, despre cultul de la Eleusis. Aceast inscripie (458 .H.) exist i astzi n coleciile Muzeului Britanic din Londra. Tragediile lui Eschil ne snt cunoscute doar prin copii din secolul al X-lea d.H. n 186 .H., Plaut i reprezint dou piese (Bacchides i Casina). Tot de atunci (de la nceputul lui decembrie) dateaz Senatus Consultum de Bacchanalibus, decretul prin care se interziceau Bacanaliile. Inscripia SCB, pe o tabl de aram, se pstreaz far stricciuni n Biblioteca Naional din Viena. Piesele lui Plaut ne snt cunoscute prin copii: cel mai vechi manuscris (incomplet, de altfel) este un palimpsest ambrozian, de prin secolul al V-lea d.H.

Fig. 1 Cea mai veche inscripie atenian pe marmur, despre cultul de la Eleusis

Fig. 2 Senatus Consultum de Bacchanalibus, decretul prin care se interziceau Bacanaliile

Ceea ce avem sub ochi nu este textul aa cum a ieit din mina autorului, ci un text pe care filologii l reconstituie pe baza manuscriselor medievale. Se mai poate face o distincie: textele literare (spre deosebire de inscripii) ne-au parvenit pe dou ci: - textele cunoscute prin aa-numita tradiie direct (o succesiune de copii care au rostul de a transmite opera respectiv n sine); - textele pe care le cunoatem doar fragmentar, prin tradiia indirect (de tipul citatelor sau al antologiilor). Unele citate nu snt atribuite cuiva anume. Exist, de pild, rmii din tragicii i comicii romani; cunotinele noastre asupra unor segmente ale literaturii antice snt furnizate de fragmente, adesea ntmpltoare.

Textele pe papirus snt friabile i se puteau pstra numai n anumite condiii climatice, ca cele din Egipt, unde se produce o deshidratare natural a papirusului. Fragmentele literare pe papirus snt cu mult mai vechi dect manuscrisele medievale (dateaz din secolele III-II .H.). Procesul de selectare, determinat de transferarea textelor pe un material mai durabil, pe pergament, dateaz din Antichitate, fiind continuat, cu mult mai trziu, de clugrii cretini care copiau manuscrise n Evul Mediu. O rapid inventariere a reperelor cantitative din literatura greac i latin ofer o imagine global a raportului dintre ceea ce s-a pstrat i ceea ce va fi fost literatura antic.

Fig. 3 Fragment cu textul unui poem anonim n metru elegiac, sec. Al II-lea d.Ch. Papirus, 9,8 x 7,6 cm. Provenien: Oxyrhynchus, Egipt

Fig. 4 Fragment din

Evanghelia Mariei Mgdalena, sec al


III-lea d.Ch. Papirus, 11,5 x 12 cm Provenien: Oxyrhynchus, Egipt

Fig. 5 Fragment cu texte de Nicardus al II-lea, sec. I d.Ch. Papirus, 11 x 28 cm Provenien: Oxyrhynchus, Egipt

n literatura greac de la Homer pn la rzboaiele cu perii (secolul al V-lea .H.), exist numai trei autori de la care s ni se fi pstrat cel puin o scriere ntreag: Homer, Hesiod, Theognis. n schimb, din aceeai perioad ne snt cunoscui (prin diverse menionri) douzeci i nou de scriitori. Strict numeric, s-ar putea spune c s-a pstrat cam a zecea parte. n spaiul roman a avut loc un proces similar. Din literatura latin de pn la Sylla (secolele IVIII pn ctre 80 .H.), s-a pstrat cel puin o oper ntreag de la numai trei autori: Plaut (douzeci i una de piese), Tereniu (ase piese), Cato (De agri cultura), la aceast list scurt se adaug Rhetorica ad Herrenium. Pentru aceeai perioad ne snt ns cunoscute numele a douzeci i ase de autori. Raportul este cam acelai cu cel din spaiul grecesc.

Cunotinele noastre asupra Antichitii snt mult mbogite de monumentele artelor plastice. Operele arhitecturale i plastice s-au ruinat n cea mai mare parte. Unele piese se mai afl pe locul de origine. Altele au fost ns transportate n diverse muzee ale Europei i, nu mai puin, dincolo de ea. Din epoca greac clasic (secolele V-IV), cu excepia statuilor fr existen independent i a reliefurilor de pe frontoane i frize, s-a pstrat o singur statuie: Hermes de la Olimpia, a lui Praxitele. Dincolo de aceast maxim restrngere a inventarului de care dispunem, exist o serie de rezerve: statuia nu este finisat de autor, iar scriitorii antici care vorbesc despre opera lui Praxitele nu o enumer ntre operele reprezentative pentru stilul lui.

Fig. 6 Statuia Hermes de la Olimpia, a lui Praxitele

Un alt neajuns provine din faptul c cei mai muli dintre maetrii plasticii antice au fost lucrtori n bronz (Miron, Policlet i Lisip, ca s-i amintim doar pe cei trei mari artiti ai Atenei); nu ni s-a pstrat nimic din operele lor. Originalele bronzurilor au disprut (dintr-o nevoie mereu uria, din Antichitate pn ctre epoca modern, de monede, clopote, arme), lsndu-ne n urm doar copii trzii, dintr-un alt material (marmur). Cteva exemple pot sugera paralelisme cu situaia textelor literare. Celebra statuie a lui Miron (secolul al V-lea), Discobolul, s-a pstrat prin intermediul unui numr uria (cam o sut) de reproduceri, care transpuneau n marmur originalul din bronz.

a)

b) Fig. 7 Statuia Discobolul a lui Miron: a) din bronz; b) n marmur.

Apariia bibliotecilor antice


Istoria comerului de carte poate explica n parte cile pe care literatura clasic a ajuns din lumea antic pn la noi. n Grecia antic, literatura preced scrierea. Nucleul poemelor homerice a fost transmis pe cale oral vreme de cteva secole, ct timp nc nu se folosea scrierea; cnd alfabetul fenician a fost preluat i adaptat de greci, n a doua jumtate a secolului al VlII-lea, obinuina de a compune literatur care se recita era nc vie i nu s-a socotit imediat necesar s fie conservate n scris epopeile homerice. Dup o tradiie adesea repetat n Antichitate, primul text scris al celor dou epopei a fost pregtit la Atena din ordinul lui Pisistrate. Scopul probabil al lui Pisistrate era s asigure o copie oficial a poemelor, pentru a fi recitate la srbtoarea Panateneelor. Obiceiul de a citi poezia epic n loc de a o asculta recitat nu a aprut timpuriu, iar crile au rmas o raritate pn prin secolul al V-lea.

Pe de alt parte, dezvoltarea formelor literare care nu erau dependente de recitare a creat pentru autori, ncepnd cu secolul al VIIIlea, necesitatea de a-i scrie operele, chiar dac era ntocmit un singur exemplar ce urma s fie aezat undeva pentru a fi consultat. Copiile se multiplicau i se rspndeau probabil ntr-un mod limitat: se poate presupune c primele opere care s fi ajuns la un public, orict de modest numeric, au fost cele ale filozofilor i istoriografilor ionieni; poate c exista o anumit cerere de copii i n cazul poeilor care formau baza instruciei colare. Totui, numai de la jumtatea secolului al V-lea se poate constata n Grecia existena comerului de carte; pentru aceast perioad sau gsit referiri la un col al pieei din Atena unde se achiziionau cri.

Este imposibil de spus ntre ce limite furnizarea i preul papirusului iau mpiedicat ori i-au ncurajat folosirea n Grecia. Cnd era folosit pentru o carte (sul), aproape ntotdeauna era acoperit pe o singur parte, dup cum impunea forma nsi, pentru c un text scris pe dosul foii s-ar fi ters foarte repede; poate c i suprafaa papirusului a contribuit la stabilirea acestei reguli, dat fiind c scribii preferau ntotdeauna s foloseasc mai nti faa pe care fibrele erau orizontale. n rare ocazii, avem informaii despre cri scrise pe ambele fee. Dezvoltarea comerului de carte le-a permis i particularilor s-i formeze o bibliotec. Chiar dac nu este credibil tradiia conform creia tirani ca Pisistrate i Policlet din Samos, din secolul al Vl-lea, au avut n posesie ample colecii de cri, este sigur totui c, la sfiritul secolului al Vlea, existau biblioteci private.

Nu exist la Atena urme ale unor biblioteci generale, ntreinute pe cheltuial public, dar este verosimil ca nite copii oficiale ale operelor puse n scen la srbtorile importante, cum erau Dionisiile, s fi fost conservate n arhivele statului. Odat cu progresul din secolul al IV-lea, devine necesar ntemeierea institutelor de tip academic, cu biblioteci proprii. Nu este surprinztor s gsim la Strabon informaia c Aristotel a adunat un numr mare de cri, care corespundeau far ndoial intereselor, vaste, ale Liceului. Principalele materii de studiu n Liceu erau tiinifice i filozofice, dar nu erau trecute cu vederea nici cele literare. Aceast colecie i cea a Academiei au fost modelele imitate ceva mai trziu de regele Egiptului, care a ntemeiat faimoasa bibliotec din Alexandria.

O parte esenial a instituiei, situat n acelai complex de edificii sau n imediata vecintate, era faimoasa bibliotec. Biblioteca a crescut rapid: numrul de manuscrise este apreciat n mod diferit, n funcie de sursele antice i, dat fiind lipsa de exactitate cu care au fost transmise toate numerele mari de ctre autorii antici, e dificil s se calculeze care era valoarea real. Dac acceptm ca adevrat tradiia din secolul al III-lea, c erau acolo dou sute de mii sau patru sute nouzeci de mii de volume sau chiar ase sute de mii, trebuie s inem cont de faptul c un sul coninea, de pild, un singur dialog platonic de lungime moderat sau o dram atic; n plus, nu avem de unde s tim n ce msur bibliotecarii adoptaser sistemul de a-i procura dublete. Dincolo de aceste nesigurane, este cert c au fcut mari eforturi pentru a aduna o colecie de literatur greac ce tindea ctre completitudine.

Bibliotecile antice n prezent

Fig. 8 Faada Bibliotecii lui Celsus, din Efes, cu o parte din Poarta lui Mazaeus i Mitridate

Fig.9 Faada Bibliotecii lui Celsus, n starea ei iniial (reconstrucie pe computer realizat de arheologi austrieci n sex XX)

Fig.10 Interiorul Bibliotecii lui Celsus: dulapuri cu cri

Fig.11 Biblioteca din Timgad, Algeria, restaurat

Fig.12 Ruinele Bibliotecii din Timgad, Algeria

Fig.13 Biblioteca din Timgad, Algeria din fa (reconstrucie pe computer)

Bibliografie
- Costa, Ioana. Papirus, pergament, hrtie. nceputurile crii. Editura Humanitas, Bucureti, 2011; - http://nam.culture.gr/portal/page/portal/deam/virtu al_exhibitions/EM/EM10050; - http://www2.cnr.edu/home/araia/Livy_Hispala.html; - http://gloriousbritannia.wordpress.com/2011/11/14/b odies-birthdays-ballet-bad-costumes-bacchanalia/; - http://en.wikipedia.org/wiki/File:Greek_statue_discu s_thrower_2_century_aC.jpg; - http://www.goodtimecharlieblog.com/2011/07/thejoys-of-post-empire.html.