CONCEPTE ALE SEMIOTICII I COMUNICRII A. Semiotic, semiologie, semn, semioz 1.

Semiotica este tiina care studiaz natura i funcionarea semnelor, adic a elementelor constante i comune tuturor faptelor de limbaj care constituie mediul propriu-zis al comunicrii. Sarcina semioticii este aceeea de a nelege capacitatea unei specii de a produce i nelege semne, ct i, la nivel uman, activitatea generatoare de cunoatere pe care capacitatea respectiv le permite oamenilor s o nfptuiasc. ea dinti se numete semioz, secunda ! reprezentare, adic utilizarea deliberat a semnelor pentru a cerceta, clasifica i cunoate lumea1. "aternitatea# disciplinei este atribuit elveianului $erdinand de Saussure i americanului %arles Sanders "eirce, dei prealabile istorice ntlnim n toate etapele anterioare secolului &&, cnd i s-a recunoscut o anume autonomie epistemic. Semiologia, potrivit lui Saussure, este tiina general a tuturor sistemelor de semne 'sau de simboluri( datorit creia oamenii comunic ntre ei# ). Sarcina noii tiine ar fi fost aceea *de a descoperi legile prin care n orice inteligen tiiinific un semn d natere altuia i mai ales un gnd produce alt gnd#.+ ). ,istincia dintre semiologie i semiotic este arbitrar. Saussure vorbea de semiologie, accentund dimensiunea uman a semnelor i rolul acestora n comunicare, atand proiectata tiin n categoria tiinelor sociale. "eirce invoca semiotica, accentund miza logic i cognitiv, abordabil mai curnd din perspectiv filosofic. -n momentul de fa, termenul semiologie se folosete n scrieri ataate mai curnd culturii franceze 'desemnnd totodat ramura medicinei ce studiaz simptomele bolilor sau simptomalogia(, n timp ce semiotica devine referina preferat n scrierile de inspiraie anglo-sa.on i american, tinznd tot mai mult s se impun n vocabularul abordrilor din domeniu.
1 )

/%omas 0. Sebeo1, Semnele: o introducere n semiotic, 2ditura 3umanitas, 4ucureti, )55), . )6 $erdinand de Saussure, Curs de lingvistic general, 2ditura "olirom, 7ai, 1889, pp. :1-:) + %arles S. "eirce, Semnificaie i aciune, 2ditura 3umanitas, 4ucureti, 1885, p. );5

,in perspectiva lui <=ran Sonneson, semiotica, vzut ca tiin autonom, se deosebete prin dublu caracter - nomothetic i calitativ> totodat, ea este centrat pe surprinderea anumitor constante i regulariti, pe prescrierea de reguli i legi menite s identifice i s descifreze sensurile atribuite fenomenelor, oferind n plus modele explicative ale realitiilor studiate.: Semiotica este o disciplin e.plicativ, dar are i aplicaii practice. 0stfel putem distinge? semiotica general, nrudit cu filosofia limbajului, psi%ologia individua i social, sociologia> semioticile particulare 'specifice sau regionale( de felul celor verbale 'lingvistica(, gestuale, olfactive sau ataate unor e.periene semnificante de felul celor artistice - muzicale, teatrale, cinematografice, plastice> semioticile aplicate diferitelor tipuri de discurs 'jurnalistic, publicitar, artistic...(. +. onceptul central al disciplinei este cel de semn. "otrivit uneia din numeroasele definiii, semnul este substitutul unu lucru sau al unei idei, substitut care faciliteaz utilizarea simbolic a acestuia.#6 /ermenul ca atare i are o istorie ndelungat, fr a fi tematizat dect sporadic ntr-o manier coerent sau sistematic. "rincipalele funcii ale semnului ar viza? Semnul ca su stitut a ceva 'cuvntul ca substitut al lucrului desemnat, fotografia ca substitut al reallitii, %arta ca substitut al spaiului...(> Semnul ca urm a unui cod, acesta din urm gndit ca ansamblul regulilor ce faciliteaz producerea i descifrarea semnelor de ctre cineva n situaii particulare 'de e.., codul limbii rom@ne, codul numeric al operatoritor de servicii telefonice, codul potal, coduri vestimentare, de circulaie rutier, naval sau aerian, de operare pe ordinator, codul cromatic, codul bunelor maniere...(>

<=ran Sonneson, n Aarie arani 'ed.(, !e l"histoire de l"art # la s$mioti%ue visuelle, Bes Couveau. a%iers du DlatEBes Dditions du Septentrion, Fuebec, 188), pp. )8-9: 6 Gean-Aarie Hlin1enberg, &niiere n semiotica general, 2ditura 7nstitutul 2uropean, 7ai, )55:, pp. 1I-)I

Semnul ca instrument de structurare a universului , impunnd reguli, coduri de lectur i interpretare, semnificaii ca indicii de raportare la mediul nconjurtor i de sistematizare n manier social, cultural, a.iologic a acestuiaI. :. 0 studia semnele n procesul comunicJrii lor ec%ivaleazJ cu a dezvJlui o

semioz' ;. Semioza este principalul obiectul de interes al semioticii. 7deea este formulat mai nti de ctre "eirce, fiind preluat ulterior i legitimat speculativ de ctre %arles Aorris, /%. Sebeo1, K. 2co. -n viziunea lui "eirce o semiozJ ar fi o aciune care presupune cooperarea a trei ageni ! ca, de e.emplu, un semn, o iectul sJu i un interpretant. -nelegerea aciunii de *cooperare ntre subiecte# ca proces de comunicare a permis ca, n ultimile decenii, prin semiozJ sJ se neleagJ o *transmitere de semnificaii prin intermediul unor simboluri# 'Bundberg(. 0ltfel spus, situaia de comunicare se constituie drept cadrul de desfurare i aciune al unei situaii semiotice 'semiozJ(. Kmberto 2co vede la rndul su semiotica n termenii *unei activitJi creatoare de semioz' 9. -n acest conte.t, prin semiozJ ar trebui sJ nelegem procesul prin care oamenii comunicJ ntre ei, iar procesele de comunicare devin posibile datoritJ sistemelor de semnificare.

I ;

Gean-Aarie Hlin1enberg, op.cit.( pp.);-+6 f. G. ,eelL, )azele semioticii, 2ditura 0BB, 4ucureti, 188;, p. I) 9 Kmberto 2co, *ratat de semiotic general, 2ditura Mtiinific i 2nciclopedic, 4ucureti, 189), pp.+91+9+

B. Semiotic i com!nic"#e *Semnul este utilizat pentru a transmite o informaie, pentru a spune sau a indica un lucru pe care cineva l cunoate sau dorete s-l mprteasc i altora. 2l se insereaz ntr-un proces de comunicare de tipul? surs ! emitent ! canal ! mesaj - destinatar # 8 ,efinnd semiotica drept tiinJ a procesele culturale studiate ca procese de comunicare( 2co sugereazJ cJ dincolo de orice proces comunicativ e.istJ un sistem de semnificare. 0sertnd, aadar, o certJ distincie ntre o *semiotic a semnificJrii#, tratatJ de teoria codurilor, i o *semiotic a comunicJrii#, cercetatJ de teoria produciei de semne, 2co i stabilete de la bun nceput coninutul celor douJ niveluri analitice, preciznd cJ avem de-a face cu un sistem de comunicare 'i implicit cu un cod( atunci cnd e.istJ posibilitatea ! instituitJ printr-o convenie socialJ anterioarJ ! de a lua natere funciisemn, independent de faptul cJ functivele acestor funcii snt unitJi discrete, numite NsemneO, sau snt secvene discursive mari> avem un proces de comunicare atunci cnd posibilitJile oferite de un sistem de semnificare snt utilizate pentru a genera e.presii fizice 'obiectuale( sau pentru a mplini diferite alte scopuri practice.15 -n absena semnificJrii nu putem vorbi de comunicare, ci doar de reflectare. Simpla percepie prin simuri a unei realitJi oarecare de cJtre un animal nu nseamnJ semnificare, ci reflectare. Situaia de comunicare este cea care permite semnului s' se manifeste n mod real. Sc%ema general a comunicrii presupune c *un emitor trimite unui destinatar, prin intermediul unui canal, un mesaj despre ceva, mesaj alctuit cu ajutoru unui cod dat#.11 +mitorul nu este neaprat o persoan concret i singular, ci i un organism viu incontient sau c%iar o main.

Kmberto 2co, ,e signe. -istoire et anal.se d"un concept, Pditions Babor,....., pp. ); sQ. 7bidem, pp.1:-16 11 Gean Aarie Hlin1enberg, op.cit.( pp.+; sQ
15

/eceptorul 'destinatarul(, ca i emitorul este mai curnd o instan teoretic ideal 'de e.. cititorulul ideal al unei cri(. /eferentul este *lucrul n legtur cu care se comunic ceva#, lucrul despre care se vorbete. Canalul este suportul fizic al informaiei 'unde sonore venite pe canalul auditiv, imagini intrate pe canalul visual, mirosuri percepute pe canalul olfactivR(. Codul constituie regulile care permit atribuirea de smnificaii elementelor mesajului, interfa ntre semn i referent. 2l este n acelai timp, locul negocierii sensului ntre partenerii comunicrii. Aesajele angajeaz, de regul, o diversitate de coduri ! unele imprecise i slabe, altele fragmentare, provizorii sau contradictorii -, descifrarea lor presupunnd competene specifice. 0esa1ul 'enunul( este produsul tuturor factorilor anteriori, fiind constituit din ansambluri de semne combinate sau din semne izolate. 2unciile comunicrii din perspectiva lui Soman Ga1obson? emotiv sau expresiv 'centrat pe emitor, descrie situaia acestuia n momentul comunicrii(> conativ sau imperativ 'centrat pe destinatar, urmrete s-i creeze acestuia un comportment activ sau s-i modifice situaia(> fatic sau de contact 'centrat pe canal, urmrete buna funcionare a acestuia, conservarea, ameliorarea sau stimularea condiiilor de comunicare(> metasemiotic 'centrat pe cod, presupune convertirea unui limbaj n alt limbaj, un set de semne n altul(> poetic sau retoric 'centrat pe mesaj i asupra feluli n care acesta este alctuit(.

T astfel de sc%em a fost calificat drept modelul *ping-pong#, deoarece mesajele snt e.pediate ca nite mingi, unidirecional, de-a lungul aceluiai canal. 7 se opune modelul *orc%estr# care descrie comunicarea drept un proces colectiv, n care fiecare i interpreteaz o partitur, armonizndu-se cu ceilali i interacionnd. ,isfunciile n comunicare a unui mesaj snt datorate *zgomotului# - voluntar sau nu. Aecanismul de

protecie i conservare prin multiplicarea mesajlui i codificare suplimetar se numete *redundan#.