Sunteți pe pagina 1din 44

Publicaie editat de DACIA REVIVAL INTERNATIONAL SOCIETY

Nr. 66, iunie 2011 * Serie noua


)

Eminescu - magul cltor

15 ianuarie 1850 - 15 iunie 1889

Director fondator Dr. Napoleon Svescu Redactor - ef Prof. Gheorghe Bucur Redactor - ef adjunct Prof. Mariana Terra Secretar de redacie Istoric Nicolae Nicolae Tehnoredactare Ing. Gheorghe Dasclu R. Climan Colaboratori Prof. Gheorghe D. Iscru Prof. Dr.Tereza Danciu Prof. Dr. Mrioara Godeanu Prof. dr. Zenovie Crlugea Publicaie editat de fundaia DACIA REVIVAL INTERNATIONAL

Revista DACIA MAGAZIN este o tribun a ideilor istorice, deschis oricror preri oneste. ntreaga responsabilitate a informaiilor aprute, a modului de redactare i a imaginilor folosite aparine n exclusivitate autorilor articolelor publicate.

Redacia Str. Florilor nr. 37, cod. 820035, Tulcea, jud. Tulcea Romnia Tel. 0729011003 ; 0752104184 ; 0722274551 e-mail: revistadaciamagazintulcea@gmail.com www.dacia.org www.karograf.ro/daciamagazin.html Tiparul executat la ARTPRINT SRL Slobozia

ISSN 153-5316

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

editorial

DACOLOGIA CA TIIN
Conf. univ. dr. G. D. Iscru Component fireasc a tiinei istorice, Da- traco-geto-dac; n ediia a V-a, i-am adugat i pe cologia s-a constituit relativ recent, iar numele i s-a illiri1 (care, de regul, sunt subsumai tracilor), dar dat odat cu instituionalizarea Congreselor interna- cred c e bine s rmnem la triada amintit: ionale anuale de Dacologie n anul 2000, la Bucu- traco-geto-daci. reti, din iniiativa particular a domnului dr. Dacologia ca tiin s-a constituit, n timp, Napoleon Svescu, preedintele fondator al Socie- ca o replic fireasc la teza fals a romanizrii tii internaionale Dacia Revival International So- Daciei, tez infiltrat prin presiuni din afar, dar i ciety, sprijinit de un grup de adepi i sponsorizat prin concesii / cedri inadmisibile ale unor crturari de oameni convini de dreptatea iniiatorilor. S-a autohtoni, care au influenat, treptat, i factorul pooptat, plauzibil, pentru cuvntul Dacologie, por- litic, astfel c, paradoxal, chiar n anii amintitei noi nindu-se de la cei mai cunoscui dintre strmoii restaurri pariale a Daciei, ara, Statul ei naional, notri reali, dacii, i de la numele rii lor, Dacia, au primit, nefiresc, numele oficial de Romnia, dat nume care au persistat peste timp, pn azi, chiar n memoria Romei imperiale, dei se cunotea bine dac centrul ntinsului spaiu ancestral al Daciei c aceasta a comis n Antichitate primul mare rapt i Mari, ncepnd din a doua jumtate a secolului al primul mare jaf asupra naiunii traco-geto-dace. Iar XIX-lea, a primit, oficial, numele de Romnia contemporanii o numeau deja rdcina tuturor redintr-o mare greeal tiinific i politic. Precum lelor (Radix Omnia Malorum ROM). Acest se tie, n 1859, Dacia fusese din nou restaurat, par- nume nefiresc, Romnia, cultivat prin politica eduial, prin unirea rilor Dacice Dunrene, iar n caional a guvernelor, a primit toat ncrctura 1918 a fost rentregit cu alte teritorii dacice, care afectiv a mileniilor de istorie naional, inclusiv fuseser rpite de imperiile vecine, i a fost numit, emulaia renaterii moderne, dar actul politic, ca atunci, popular, Romnia Mare. atare, a reprezentat, n fond, falsificarea identitii Strmoii notri reali: geii, dacii, tracii, ili- noastre naionale prin negarea strmoilor autentici rii (cele mai cunoscute nume ntre multele comuni- i, deopotriv, un omagiu adus imperiului cuceritor ti de acelai neam, vorbind aceeai limb, n i jefuitor de atunci. A fost o eroare major, prima spaiul Daciei Mari antice) au constituit prima na- eroare major a istoriei noastre moderne. i o aseiune n Europa, naiune unic, cu State naionale formate atunci cnd, unde i ct timp au putut rezista, naiune matc, motenitoare direct a poporului primordial al btrnului continent (arienii / pelasgii). Numrul mare de comuniti umane, zonal cu nume diferite, a creat confuzie ntre istorici, din antichitate pn azi. Ar fi comod Alba Iulia, mai 2010 pentru noi s adoptm un singur nume pentru a desemna aceast naiune unic, dar ar fi netiinific. De aceea, personal, n sinteza pe care am elaborat-o, n ediia a IV-a, am subscris la triada: naiunea
1

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

menea eroare pe seama unei ntregi naiuni se numete crim politic, indiferent de motivele care ar putea fi invocate pentru nfptuirea ei. Vinovia imprescriptibil aparine fptuitorilor ei i, deopotriv, tuturor celor care, de atunci i pn azi, n-au ndreptat eroarea; dimpotriv, au perseverat n eroare perseverare diabolicum! Dac nvatul stolnic Constantin Cantacuzino, n sec. XVIII, i exprima marile sale rezerve fa de afirmaia hazardat a unui Eutropius, panegiristul mpratului Traian, referitoare la exterminarea dacilor din partea nord-dunrean a Daciei, cucerit n 106 d.Hs., dac micarea naional de renatere modern n rile Dacice i-a avut drept obiectiv strategic constituirea unui Regat al Daciei, dac savantul B.P. Hasdeu, n 1861, n studiul su Perit-au dacii?, a demontat, pur i simplu, purismul roman al colii Ardelene i teza, nsi a romanizrii n varianta ei cea mai dur, n ultimul sfert al secolului al XIX-lea pledoaria pro-Dacia a fost reprezentat de dou nume mari ale culturii naionale: geniul nostru naional - Mihai Eminescu, care din ideea restaurrii Daciei i-a edificat crezul vieii sale, mpreun cu fratele su geamn, venit de peste muni, ardeleanul Nicolae Densuianu, cu opera sa fundamental: Dacia preistoric (1913). Numai c, atunci, romanitii / romanizatorii, sprijinii oficial, deveniser agresivi i n-au ezitat chiar, n cazul lui Eminescu, s dea concursul forelor oculte i spionajului austro-ungar nelinitit de renvierea planului dacic autohton. i, mpreun, au pus la cale, n anii 1883-1889, asasinarea lui Mihai Eminescu, sub acoperirea unei cumplite minciuni care, din pcate, sprijinit ulterior de alte cteva nume tabu, a supravieuit pn ctre sfritul secolului XX, cnd a fost denunat de o veritabil echip de eminescologi. Astfel, Eminescu a devenit prima jertf politic pe altarul Daciei Mari, cum a concluzionat i dup investigaii proprii colegul nostru dr. Aurel David2. Denigrarea lui Eminescu a continuat i n posteritate, pn azi. Nicolae Densuianu i-a continuat, n plan tiinific, marele prieten, jertfindu-se el nsui pentru aceeai cauz nalt prin elaborarea lucrrii lui fundamentale: Dacia preistoric. Marginalizat ns i nsingurat, s-a stins i el ca o lumnare n camera sa de lucru, iar opera i-a fost respins de tiinificii din Academie i din Universitate; discipolii lor o resping i azi. Micarea noastr dacologic, n schimb,

l-a omagiat printr-un congres al su, iar n acest an, 2011, i-a comemorat centenarul (1911-2011). De atunci, de la martiriul lui Eminescu i Densuianu, Micarea dacologic i Dacologia au vieuit exclusiv prin iniiative particulare, fr vreun sprijin oficial. Cea mai important iniiativ, la sfritul secolului XX, a fost amintita instituionalizare a Congreselor internaionale de Dacologie, dup ce, mai nti, apruse cartea domnului dr. Napoleon Svescu Noi nu suntem urmaii Romei3, care a ocat pe tiinificii romaniti / romanizatori. Factorul politic de dup decembrie 1989, influenat din dou direcii, extern dar i intern, n scurt timp i-a spus i el cuvntul prin politica educaional. Dac la nceput a mai mers pe varianta atenuat a tezei romanizrii (descendena dubl a naiunii, din romani dar i din daci), n anul 2007, an n care a cedat i nsi suveranitatea naional, s-a decis s taie, pur i simplu, rdcinile istorice ale naiunii noastre, eliminnd capitolul privitor la strmoii notri reali din cel mai important manual de Istorie din nvmntul preuniversitar (de clasa a XII-a). ntmpltor, n 2007, se mplineau 100 de ani de cnd au ctigat ciocoii rzboiul lor cu ara (Tudor Arghezi). Pentru consolidarea ei n continuare, Dacologia ca tiin a adevrului istoric n domeniu, n paralel cu obiectivul tiinific asumat, i propune o pledoarie insistent pentru recuperarea identitii noastre naionale reale. Celor angajai s-o slujeasc le cere, alturi de performana tiinific n materie, responsabilitate naional. Bun cunosctor al virtuilor strmoeti, transmise generaiilor succesoare din Vatra Daciei, Mihai Eminescu, plednd pentru revigorarea acestora, ne-a lsat un testament regenerator, care trebuie ncorporat n efortul fiecruia n parte i al tuturor deopotriv pentru o nou renatere naional: Aici totul trebuie oarecum dacizat deacum-nainte! ______________
G.D. Iscru, Strmoii notri reali: geii, dacii, tracii, illirii naiunea matc din vatra Vechii Europe, Ed. N. Blcescu, Bucureti, 2010. 2 Dr. Aurel David, Eminescu prima jertf politic pe altarul Daciei Mari, comunicare la Congresul jubiliar de Dacologie (2010). 3 Napoleon Svescu, Noi nu suntem urmaii Romei, ed. I-a, Ed. Intact, Bucureti, 1999, 2
1

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

cercetare, analize, sinteze


NOI, DACII (III)
Potopul
Recente descoperiri tiinifice, recunoscute i apreciate pe plan mondial, adaug noi i noi dovezi despre vechimea strmoilor notri, care, primii, au trit i au creat o civilizaie nfloritoare pe meleagurile de la nord i de la sud de Dunre. De pe teritoriul nostru s-au desprins primele opt grupuri umane, care vor popula ntreaga Europ i nu numai. De ce, mereu, cineva din afara granielor natale trebuie s confirme ceea ce noi, membrii Societii Internaionale Renaterea Daciei susinem de ani i ani de zile? 3. POTOPUL S vedem i ce alte surprize ne rezerv spaiul de genez al poporului nostru Dac. Dr. Napoleon Svescu

Fig.032 William Ryan i Walter Pitman Cei doi distini geofizicieni americani au descoperit un eveniment catastrofic care a schimbat istoria lumii: un potop gigantic, care s-a petrecut n urm cu 8.600 de ani pe locul unde acum se afl Marea Neagr. Folosind metode de cercetare deosebit de sofisticate, ei au studiat fundul Mrii Negre, constatnd c acesta a fost cndva fundul unui lac de ap dulce ale crui maluri erau cu circa 150 de metri mai joase dect sunt azi. Tehnici sofisticate de datare au confirmat acest eveniment de acum 8.600 de ani, cnd muni de ap srat s-au rostogolit peste nfloritoarea vale a Bosforului, apele Mediteranei revrsndu-se n lacul cunoscut azi drept Marea Neagr, cu o for de neimaginat, de 200 de ori mai puternic dect cderea cascadei Niagara, ridicnd margininile acestuia, invadnd i devastnd tot ce nainte fusese via n acele locuri...
3

Fig.031 Imaginativa Arc a lui Noe De mii i mii de ani, legenda potopului triete n amintirea umanitii; i o gsim n povetile biblice, cnd se vorbete despre Noe, sau n Orientul Mijlociu, n mitul lui Gilgamesh. Aceste poveti biblice s-au dovedit a nu fi chiar poveti. Dar ce s-a ntmplat la noi acas aflm de la doi cercettori americani, William Ryan i Walter Pitman, care au fost premiai n anul 2000 cu cea mai nalt distincie din partea Universitii COLUMBIA, Shepard Medal pentru cercetri exemplare n geologia marin.

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Fermierii, locuitori ai unor vaste regiuni, au fost forai s fug, mprtiindu-i limba, obiceiurile dar i ...memoriile. Studii cromozomale, lingvistice, datri cu carbon 14, dar i noi tehnici ca TIMS Thermal Ionisation Mass Spectometry, - au fost utilizate pentru a se gsi un rspuns ct mai corect.

Fig.033 Coperta crii Potopul lui Noe. Noi descoperiri tiinifice despre evenimentul care a schimbat istoria Acea adevrat oaz de ap dulce - lacul pe malurile cruia oamenii vnau, creteau animale, pescuiau, i triau viaa - a nceput s creasc vertiginos, cu circa 15 centimetri pe zi, devenind Marea Neagr de azi i, n creterea ei accelerat, a inundat totul n jur, obligndu-i pe locuitori s se rspndeasc n toate direciile. Fig.034 Ultima perioad glaciar, 12.000 .H. Fig.036 Dar, de fapt, cum a nceput acest eveniment? Acum 12.500 de ani .H., temperatura globului terestru crescnd brusc, calota euro-asiatic a nceput s se topeasc, determinnd o cretere a apelor mrilor i oceanelor cu pn la 150 de metri. Anglia, din peninsul, va deveni insul; Mrii Mediterane i va crete nivelul cu 150 de metri, fcnd posibil... chiar i istoria Atlantidei, cea necat n unde; peticul de pmnt ce lega Peninsula Balcanic de azi de Asia Mic se va scufunda, lsnd la vedere doar nlimile lui, ca o puzderie de insule noi, dar i o mare nou, Marea Tracic, cunoscut mai trziu sub numele de Marea Egee. Civilizaii surprinztor de avansate vor fi identificate pe aceste insule sau, mai corect, pe nlimile muntoase scpate de ridicarea cu peste 150 de metri! a nivelului Mrii Mediterane.
4

Fig.035 Inundaia care a urmat dezgheului

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Fig.040 Aa este astzi. Imagine preluat din cartea sus-amintit.

Fig.037 Calota de ghea euro-asiatic avnd o grosime de 2 kilometri. Imagine preluat din cartea sus-amintit.

Fig.038 12.500 .H : Comunicarea ntre lacurile de ap dulce Marea Neagr i Marea Marmara nainte de potop. Imagine preluat din cartea sus-amintit.

Aproape n toate mitologiile lumii gsim aceast relatare a potopului, care devine credibil prin nsui faptul c populaii la distane mari unele de altele au pstrat, de-a lungul mileniilor, n special n memoriile lor religioase, amintirea acestui eveniment catastrofic. O migraie de mari proporii a oamenilor, ca urmare a acestui cataclism, pornete de pe malurile fostului lac de ap dulce Marea Neagr spaiul de genez al viitorului popor Dac spre centrul Europei, explozie migratoare numai recent identificat i recunoscut ca atare. Au fost identificate 8 grupuri sociale, care s-au deplasat din zona Mrii Negre spre toate punctele cardinale: 1) LBK (linear-band-keramik), ceramic linear, necolorat 2) Civilizaia Vincea 3) Danilo-Hvar cu subramura Butmir 4) Hamangia 5) Proto-indo-european: a. ramura vestic i

Fig.039 5.600 .H.: Crescnd nivelul Mrii Mediterane, prin strmtoarea Dardanele ptrunde un val uria marin, care va schimba lacul de ap dulce Marmara ntr-o mare. Marea Neagr continu s rmn un lac de ap dulce datorit proteciei Bosforului. Imagine preluat din cartea sus-amintit.

b. ramura estic- tocharieni 6) Ubaid 7) Anatolian, pre-dinastic egiptean 8) Semitic.


5

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Fig.043 LBK- ceramic linear, necolorat

Fig.041 Migraia populaiilor dinspre Marea Neagr spre nordul i vestul Europei

1) Grupul social cunoscut drept LBK: linearband-keramik (ceramic linear, necolorat) ajunge pe malurile Rinului i al Senei. Acest grup numeros, ca o invazie n mas a oamenilor din centrul Europei, a determinat, de pild, apariia unui nou tip de case, mult mai lungi, de aproape 150 de picioare (circa 50 de metri), nemaintlnite n Europa, aa cum este n zona Parisului de azi. Apar vase decorate cu forme de spiral spirala carpato-dunrean , cu valuri concentrice, desene rectangulare i tot felul de forme geometrice, identice cu cele din Moldova, (spre exasperarea experilor care, la nceput, nu puteau explica acest fenomen!). Prpastia cultural, diferena de civilizaie dintre invadatori i btinai sunt evidente. Carpato-dunrenii aduc animale domestice, plante de cultur i un tip nou de fortificaii.

Fig.042 Cu multe mii de ani nainte ca grecii s apar pe harta Europei i cu mii de ani nainte ca Egiptul sau Mesopotamia s-i anune prezena, o civilizaie nfloritoare aprea n acest spaiu european.

Fig.044 Machet a unei locuine danubiene descoperite n Loiret (Frana).

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

- Nicolae Vlasa descoper lng Trtria, aproape de Cluj, Transilvania, cteva plcue cu inscripii din perioada timpurie a Culturii Vincea. n 1968, M.S.F. (Sinclaire) Hood considera plcuele de la Trtria nite imitaii dup unele ale unor popoare mai civilizate. El a fost incapabil s realizeze c scrisul din Vechea Europ, ca cel al Culturii Vincea, l preceda pe cel sumerian cu cteva mii de ani. Constatrile, confirmnd ceea ce noi de mult tiam, aparin cercettoarei Marija Gimbutas, publicate n The living Goddesses, University of California Press, 1999, p.50-51.

Fig.045 Aspecte artistice ale Civilizaiei Vincea

2) Al doilea grup din spaiul de genez dacic, carpato-dunrean, se afirm n centrul Europei, grup cunoscut sub numele de CIVILIZAIA VINCEA. Membrii acestuia construiesc case pe un teren bine nivelat, cu strzi orientate paralel. Podeaua caselor este realizat dintr-un pmnt albicios, iar pereii sunt ridicai din crmizi de pmnt. Arta de a decora vasele este excepional, n contrast vizibil cu cea primitiv, dinaintea afirmrii lor. Primul mesaj scris din istoria omenirii apare n Vechea Europ, n spaiul unde aceasta s-a nscut, n Spaiul Carpato-Dunrean. - Sofia Turm, din Ortie, Romnia, excavnd la Turda, aproape de Cluj, n Transilvania, n 1874, gsete primele tblie scrise pe care le prezint la un congres organizat, la Berlin, de ctre Heinrich Schliemann, descoperitorul Troiei. - Miloje Vasici, spnd, ntre 1908 i 1926, la Vincea, lng Belgrad, Iugoslavia, descoper numeroase figurine i vase, avnd inscripii asemntoare cu cele din Lesbos, Grecia de azi. - Jovan Todorovic, excavnd un alt sit arheologic din Vincea, lng Belgrad, descoper sute de inscripii pe obiecte de cult pe care le public n 1961.

Fig.046 Aria de rspndire a civilizaiei Vincea

Scrisul pictografic i-a fcut cunoscui n lume, ei folosindu-l cu aproape 2.500 de ani naintea sumerienilor. Localitile Trtria din judeul Alba, Romnia de azi, precum i Vincea din Serbia de azi sau Gradesnita-Bulgaria pstrez urmele scrise ale acestor strmoi.

Fig.047 Primele mesaje din istoria omenirii: a) -scrisul pictografic de la Trtria, judeul Alba. 7

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Fig.048 b) - scrisul pictografic de la Trtria, judeul Alba

Fig.051 Manifestarea care a avut loc cu prilejul dezvelirii monumentului de la Trtria, judeul Alba, Romnia, n anul 2003.

3) Simultan cu cele dou culturi descrise mai sus, apare de-a lungul Adriaticei, pe coasta Dalmaiei, tot din spaiul de genez dacic grupul DANILO-HVAR, lng el gsindu-se i grupul BUTMIR, n jurul localitii Sarajevo de azi.

Fig.049

c)- scrisul pictografic de la Trtria, judeul Alba

Fig.052 Civa dintre cei care ne-au onorat cu prezena la acest eveniment, la Trtria.

Fig.050 Monumentul ridicat la Trtria, judeul Alba, n anul 2003, de ctre Dacia Revival International Society of New York mpreun cu civa prieteni

4) Grupul social numit HAMANGIA apare n aceeai perioad, tot n aria de genez a poporului dac, lsnd sculpturi remarcabile ca aceea a celebrei statuete numite de arheologi GNDITORUL. Membrii acestui grup sunt singurii crora nu le-a fost team s se aeze lng Marea Neagr.
8

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Acest exod de populaie, plecat din zona noastr de genez, din Vechea Europ, va determina acel prim val cultural numit Golden Age european i va forma Prima diaspor european. Dar epopeea strmoilor notri nu a fost numai una european.

Fig.053 Gnditorul i soia lui

Aceste dou statuete aparinnd Grupului Hamangia sunt primele statui de marmur din istoria Europei. Statuetele, reprezentnd fiine umane, au fost descoperite n 1.953 la Baia-Hamangia, pe malul lacului Golovia, n apropierea litoralului Mrii Negre, n provincia Sciia Minor, numit azi Dobrogea. Statuetele, aprute de nicieri, au dat mult btaie de cap specialitilor obinuii doar cu ideea deplasrii de ici-colo a triburilor strvechi. Iniial, au fost considerate, greit, drept un produs al culturii de origine meridional instalat pe coasta occidental a Mrii Negre, deoarece s-a folosit marmura pentru sculpturi; de asemenea, prezena scoicilor spondylus ar fi atestat venirea oamenilor, ca emigrani, din Levant sau de undeva din sud-vestul Asiei. Azi, se poate considera c grupul Hamangia corespunde cu zona Crimeii sau poate chiar cu partea sudic a vechiului lac de ap dulce, Marea Neagr de azi. Aceast Cultur Hamangia acoper o arie geografic ce include actuala provincie Dobrogea, pn la malul stng al Dunrii, n Muntenia, i nord-estul Bulgariei. 5) Al cincilea grup social, numit PROTOINDO-EUROPEAN, s-a aflat puin mai la nord de aria LBK, dar tot n spaiul de genez al viitorului popor dac. Oamenii aparinnd grupului Proto-IndoEuropean vor pleca spre vest i vor contribui la formarea noii diaspore europene.

Fig.054 Migraia altor grupuri umane din zona Mrii Negre. Imagine preluat din cartea sus-amintit.

Ramura asiatic, estic Proto - Indo European, va fi cunoscut i sub numele triburilor de Tocharieni. Ei s-au rspndit pn spre sudul Chinei de azi, n zona Tarim Basin, unde urmele scheletelor i ale corpurilor lor mumificate au creat probleme mari, la nceput, specialitilor. Membrii acelor colectiviti tribale erau nali, blonzi, mbrcai n haine confecionate din ln european, n vdit contrast cu aspectul asiatic al btinailor. Migraia lor se pare c a atins chiar i insulele Japoniei, fiind cunoscui i acum sub numele de populaia Ainu, precednd cu multe mii de ani pe japonezi, sosii acolo abia prin anii 300 d.H. Geografic, sudul i sud-estul Mrii Negre, aa cum s-a format ea, sunt delimitate de dou grupuri muntoase: Munii Taurus, n sud, i Munii Caucaz, n est.
9

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

aparinnd unor indivizi asemntori cu pre-dynasticii egipteni. Din acest al VI-lea grup, grupul Ubaid, se desprinde o mic ramur de fermieri, care se vor aeza pe malul rului Rioni n Transcaucazia.

Fig.055 Vechiul lac de ap dulce Marea Neagr Fig.057 Migraia grupurilor sociale spre toate cele patru puncte cardinale

7) Al VII-lea grup, cel sud-estic, prezint dou ramuri; una ANATOLIAN, care este atestat n zona Catal Huyuk i Hacilar din Turcia de azi, descris de James Mellaart nc din 1957, i alta PRE-DINASTIC EGIPTEAN, care va trece prin Jerico/ Palestina de azi, ajungnd pe valea Nilului. Reprezentanii acestui grup aduc cu ei arta olritului, (necunoscut pn atunci pe valea Nilului!), animale domestice, plante de cultur, cereale, tehnica irigrii terenurilor etc. 8) Al VIII-lea grup, care va fi forat s prseasc malul sudic al fostului lac de ap dulce Marea Neagr, este cel SEMITIC.
Fig.056 Marea Neagr, aa cum este ea astzi.

6). Ca urmare a aceluiai cataclism, din zona Munilor Caucaz, de pe malurile fostului lac de ap dulce Marea Neagr, arie dacic de genez, pornete un grup migrator sudic, cunoscut sub numele de UBAID. El va cuceri panic, se pare, Mesopotamia /Sumerul. Dovada acestui fenomen o gsete Sir Arthur Keith, descoperind a time capsule, veche de 5.000 de ani; el scoate la lumin, de fapt, cimitirul regal din Ur, unde un ntreg anturaj al unei regine se gsete sacrificat. Cercettorul remarc tipul Caucazian/European al scheletelor, considerndu-le ca

Ca urmare a descoperirilor i a dovezilor tiinifice privind cele 8 grupuri umane, realizm c n lucrarea sa monumental DACIA PREISTORIC, Nicolae Densuianu avusese acea sclipire genial n a nelege formarea popoarelor europene, plecarea lor din Spaiul Carpato-Dunrean. Faptul c Nicolae Densuianu nu a fost neles n vremea lui i c muli i neag ideile chiar i acum demonstreaz capacitatea limitat a acestora de a accepta teze noi care vin n contradicie cu cele nvate i apoi rspndite de ctre dubioase medii academice.
10

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

85 de ani dup N. Densuianu, lucrarea Noi nu suntem urmaii Romei aduce nou faptul c i diaspora indoeuropean, pre-sumerienii, ba chiar i ga-ramanii, strmoii tuaregilor de azi, au ca punct de plecare spaiul de genez dacic. W.Ryan & W.Pitman, independent de cei menionai nainte, ajung la aceleai concluzii, considernd ns c i pre-dinasticii egipteni i au originea n jurul vechiului lac de ap dulce, Marea Neagr de azi. Iat cum informaii aparent disparate pot aciona productiv mpreun dac se renun la vechile idei preconcepute, evident perimate, i se admite posibilitatea unei noi concepii, unitare, temeinic susinute tiinific, cu privire la apariia popoarelor moderne! O surpriz foarte plcut i care mi-a confirmat rezultatul cercetrilor am avut-o la New York, la sfritul anului 2009 cnd, la Institutul pentru studiul lumii antice din cadrul Muzeului Universitii din Manhattan, situat pe Fifth Avenue cu 84 Street, am vizitat expoziia intitulat: The Lost World of Old Europe - The Danube Valley 5000-3500 BC (Lumea Pierdut a Vechii Europe Valea Dunrii 5.000 3.500 .H.). Spre uimirea i totala aprobare a experilor internaionali n materie, n expoziie sunt prezentate bunuri de patrimoniu arheologic, categoria Tezaur", din coleciile a 19 muzee din Romnia (n numr de 175), dar i din Bulgaria i Republica Moldova.

Americanii, i nu numai, ne pot cunoate acum cu adevrat istoria strveche, cci trmurile noastre reprezint leagnul civilizaiei europene. Peste 200 de artefacte vechi de mai bine de 7.000 de ani, printre care Gnditorul de la Hamangia, vase de ceramic pictate, stranii figurine sculptate, ornamente din aur i cupru, au fost expuse la New York unde, timp de cteva luni, au fost vzute i admirate. Lund n considerare faptul c este pentru prima dat cnd sunt expuse lucrri romneti de arheologie n spaiul nord-american, Theodor Paleologu a precizat: este o expoziie extrem de ambiioas, ambiioas pentru New York University, dar ambiia lor ne face nou bine.

Fig.058 Expoziia Lumea Pierdut a Vechii Europe Valea Dunrii 5.000 3.500 .H. a oferit tuturor vizitatorilor i cercettorilor dovezi de netgdit despre prioritatea mondial a culturii create n spaiul nostru Carpato-Danubian.

Fig.059 i cum curiozitatea ne chinuie, eu i cu prietenul meu, Dr. Nick Stoian, ncercm s nelegem rolul acestui vas ritualic, ciudenia i misterul lui. 11

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Obiectele de art din Europa preistoric sunt dovada incontestabil a faptului c, mult nainte de Egipt i Mesopotamia, spaiul danubiano-carpatic, reprezentat prin cultura neo-eneolitic din Cucuteni, dar i din Boian, Gumelnia, Hamangia, Vadastra sau Vinca, a fost unul dintre cele mai sofisticate leagne de civilizaie preistoric. Cultura Cucuteni, considerat prima civilizaie a Europei, este un element care ar trebui s devin definitoriu pentru ara noastr: dac vrem s facem brand de ar, de acolo trebuie s pornim", a precizat Th. Paleologu.

Expoziia Lumea Pierdut a Vechii Europe Valea Dunrii 5.000 3.500 .H. a oferit tuturor vizitatorilor i cercettorilor dovezi de netgdit despre prioritatea mondial a culturii create n spaiul nostru Carpato-Danubian. Admirnd ceramicile colorate, dr. Bagdall, un specialist n arheologia egiptean, a remarcat c, n acel timp ndeprtat, egiptenii cu siguran nu fceau vase ca acestea. Arheologii i istoricii, uimii de ceea au vzut n expoziie, recunosc faptul c n sud-estul Europei nflorise o cultur avansat nainte ca un singur cuvnt s fie scris i o singur roat micat. Exponatele, uimitoare prin noutate i printr-un nivel artistic ridicat, permit acum specialitilor i publicului s cunoasc mai ndeaproape istoria strveche ce a nflorit, prima, pe meleagurile noastre, ale romnilor. Este nc o dovad, de data aceasta traversnd Oceanul Atlantic, a ceea ce Societatea Internaional Renvierea Daciei profeseaz de peste zece ani de zile: Noi nu suntem urmaii Romei, ci suntem aceia de la care a plecat i s-a rspndit nsi lumea. - va urma -

Fig.060 Oare la ce s fi folosit strmoilor din cultura Vdastra aceast aplic zoomorf, n urm cu 7.500 de ani?

Bunurile de patrimoniu selectate i prezentate n expoziie au oferit publicului american posibilitatea de a reflecta asupra uimitoarei moderniti avant la lettre a civilizaiilor preistorice ce au existat n zona danubiano-carpatic cu mai bine de apte milenii n urm. Este o realitate cu care ne mndrim i pe care avem datoria moral s o popularizm prin toate mijloacele care ne stau la dispoziie.
12

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

CONTRIBUII LA TOPONIMIA DACIC I ROMNEASC


Dr. Simona Condureanu Reputatul lingvist academician Iorgu Iordan afirma c: Toponimia este istoria nescris a unui popor, o arhiv a faptelor petrecute n timp. Prima deplasare a populaiilor din spaiul carpato-danubiano-pontic n Europa a avut loc treptat dup topirea ghearilor glaciaiunii a IV-a Wrm (9 800 .Ch.). Acestea au dus n toate direciile pe continent i pe insule toponime i cuvinte de sorginte protodacic, elemente de scriere i folclor, modele ceramice, tradiii, calendare agrare asemntoare celor din Carpai etc. Istoricii romni C. C. Giurescu i D. C. Giurescu, Gh. Brtianu, A. Deac .a se refer la vechi surse istorice i geografice, precum Harta lui Claudiu Ptolemeu (100170 d.Ch.), mrturiile lui Iuliu Cezar (10144 . Ch), Strabon (64 .Ch. 21 d.Ch.) i Pliniu cel Btrn (23 79 d.Ch.), ce atest prezena geto-dacilor dincolo de teritoriul lor tradiional carpato-danubiano-pontic spre V-NV pn n Europa Central (Munii Tatra, izvoarele Vistulei, Oderul de Mijloc, March n Germania, Cmpia Panonic), ctre S-SV i E-SE n Peninsula Balcnic, Anatolia etc. Aceast roire avusese loc n anii 900500 . Ch. i se ncheiase pe vremea lui Herodot (484425 .Ch.). Regele Burebista a unit n Antichitate triburile geto-dace din regiunile intra- i extracarpatice, punnd bazele unui stat dac (7044 .Ch.), dezmembrat ns o dat cu moartea sa. Restrnse numeric, toponimele de sorginte dac din afara actualului teritoriu al Romniei dateaz n mare msur de atunci. Scenele Monumentului de la Adamclisi i ale Columnei Traiane reprezint adesea pe daci, care mpreun cu turmele de oi au fost deportai de romanii nvingtori. Valahii n cutare de puni au cucerit o bun parte din Europa, dup cum susinea savantul N. Iorga. Purttorii aceastei culturi pastorale milenare s-au manifestat prin: transhumana sezonier, prelucrarea lemnului, obiceiuri, folclor, muzic, costume, onomastic i modaliti de preparare a produselor lactate, au ridicat n drum comuniti steti, stne i construcii de lemn, diferite de ale altor populaii agricole. n Munii Beskizi din estul Poloniei sunt recunoscute comunitile romneti Boiki (posibil de la un strmo Voicu - n limbile slave litera V se scrie B) i Lemke. Etnonimele analizate provin de la ntemeietorii acestor aezri, precum dacii i urmaii lor romnii/ valahii/ vlahii, vechi locuitori ai Europei i ai unei pri din Asia. Dup retragerea roman (sec. III) din Dacia, s-au succedat vremelnic diferii ocupani, printre ultimii fiind slavii (sec. VII-VIII), ungurii (sec. X-XI), cumanii (sec. XIII) .a. Coroana ungar (sec. XII) a colonizat n Transilvania germani i secui. Apelativele distinctive ale nou-veniilor, care au tradus n limba lor adesea deformndu-le sensul pe cele ale autohtonilor, s-au nscris n toponimia arealelor, fiind vizibile i adesea paralele, unde conlocuiesc mai multe comuniti. Simultan, i romnii au preluat o serie de cuvinte ale popoarelor cu care au venit n contact. Prezena n Europa Central, Munii Carpai i Peninsula Balcanic a romnilor, denumii cu etnonimele: vlah/ voloch/ wlos/ wolos/ slav./ grec., voloinin/ rus, bloch/ germ., olah/ olaszi/ oloag/ ollosag/ olosig/ magh., se datoreaz n ultimele cinci secole transhumanei pastorale ori colonizrii lor de ctre diferite regaliti (maghiar, polonez, habsburgic). Multe toponime s-au pierdut, au fost modificate datorit evenimentelor istorice, politice, administrative (contopiri sau desfiinri de aezri) ori retranscrierilor eronate. M. Eliade (Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. III, p. 32, 1988, Edit. t. i Enciclopedic, Bucureti) menioneaz vechiul zeu indo-european Deiwos, care guverna cerul, nume pstrat de bali: letoni dievs; lituaneni dievas; ve13

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

chii prusieni deivas. Mioara Alecu-Clui, analiznd (2003) toponimele romneti cu ajutorul limbii sanscrite, semnaleaz sensul cuvntului Deva/ strlucitor, divin, rege. A. Deac (2001, p. 31), citndu-l pe F. G. Bergmann (1860), arat c strmoii dacilor erau davii, unul din principalele popoare ale sciilor. Lexicul indo-european, cruia i aparin apelativele dava/ deva/ dova/ daba/ deba/ devin/ dvin .a. ipostaze fonetice i grafice, indic i n limba geto-dac o cetate plasat strategic pe o nlime, uneori suprapus altor aezri vechi (M. Oppermann, 1984, p. 180), pentru care se dorea protecia divin. Unele dave purtau numele diferitelor triburi dace - Buridava, Utidava, Cumidava etc, pe ale rului apropiat Argedava etc., conform lui Strabon (Geografia, vol. VII) i Pliniu cel Btrn (Istoria Natural, vol. I). Exist toponime nsuite eronat de migratorii slavi, n legtur cu lexicul propriu i mitologia (uneori cea local) semnificaia final fiind distorsionat, ca de exemplu deva, dup unii autori, ar deriva de la devocika/ fat (rom.). Dacii se mai chemau Derbices, Daes, Daos, Davos, Daces i Dani, acetia mprumutnd numele lor i fluviului Dunrea, la izvoarele crora locuiau amestecai cu alte populaii. Remarcm prezena hidronimelor nrudite Dunric (Romnia) i Dunaie (Polonia); oiconimelor Dunreni (jud. Constana, Dolj). Arealele toponimice includ etnonime, hidronime, oiconime i oronime din aceiai regiune. Relevm etnonimul religios Sfntul Vlah/ Vlas/ Blaise (franc., engl.)/ Biagio (ital.)/ Badjiu (aromn)/ Bagiu (rom., vlahi)/ Vlasie/ (rom.). Acest nativ aromn, considerat protectorul Peninsulei Balcanice, Episcop de Sevasta/ Sivas (Armenia, sec. IV), fusese nvtorul celor 40 de mucenici cu care a mprit martirajul, fiind comemorai laolalt. ROMNIA Bagiu Jud. Cluj Bagiu, veche denumire a satului Bdeni, com. Moldoveneti. Blah Jd. Gorj Blahnia, ru, afl. dr. r. Gilort, lung. 53 km, confl. alt. 194 m, SV Tg. Crbuneti. Subcarp. Gorjului - Blahnia de Sus, sat com.

Scelu, alt. 480 m i Blahnia de Jos, sat ce aparine oraului Tg. Crbuneti, alt. 250 m. Jud. Dolj Cmpia Blahniei, subunitate n partea de V a C. Olteniei, ntre fl. Dunrea i r. Drincea, alt. 180 m. Jud. Mehedini - Blahnia, ru, afl. stg. fl. Dunrea, lung. 56 km, confl. alt. 30 m, S. Gogou. Jud. Vrancea Blahui, culme, alt. 140 m, Subcarp. Vrancei, SE Puneti. Dacia Toponimele satelor com. Dacia, din jud. Braov i Satu Mare au fost date de administraia romneasc (C. Suciu, 1968). Exist posibilitatea ca n aceeai perioad i n jud. Botoani s fi aprut toponimul Dacia, sat com. Niceni, C. Jijiei Superioare. Jud. Bihor Vf. Pietrele Dacii, M-ii Pdurea Craiului, S Bratca, alt. 974 m. Deva Jud. Hunedoara - Deva, ora situat pe Cul. Mureului, alt. 230 m; Dealul Cetii Deva, alt. 261 m. Istoria Romnilor (vol. I, 2001) menioneaz vechimea sitului n Epoca de Bronz timpurie (Cultura Coofeni, cca. 2 000 ani . Ch.). Jud. Alba - Prul Devei afl. dreapta al prului Valea Mare, lungime 6 km, confl. alt. 1033 m, N Bistria. Deve, sat com. Albac, M-ii Bihorului, alt. 880 m. Jud. Bihor - Vrful Devii, alt. 1 044 m, Mii Codru Moma (M-ii Apuseni), SV Beiui. Olac Jud. Constana Movila Olacului. Etnonimul arhaic (mileniul I .Ch.) olat/ olac/ valac aparine unei populaii tracice din Dobrogea (Dr. Afrodita C. Cioncin, Pe urmele olailor, p. 29 rev. Dacia, nr. 44, iulie 2007, Bucureti). Olah Jud. Giurgiu Grindul Olahilor, alt. 17 m, Lunca Dunrii, NV Gostinu. Jud. Timi Ohaba Romn/ fost O. Olah, atestat 1427. C. Suciu (1968) citeaz 225 de toponime din Transilvania cu radicalul Olah. Vlah, Vlhia Jud. Cluj Vlaha, sat com. Svdisla, Dl Feleahului, alt. 480 m. Vlaha-Jara, Depr. subunitate ntre Dl. Feleahului i M-ii Gilu Muntele Mare.
14

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Jud. Harghita Vlhia, ora, M-ii Harghitei, alt. 840 m. Jud. Constana Vlahii, sat com. Aliman, Pod. Oltinei,alt. 20 m. Vlaca, Vlcua, Vlsceni, Vlsia, Vlsineti Jud. Olt Vlaca, pru, afl. dr. r. Teslui, lung. 15 m, confl. alt. 128 m, NV Bobeanu. Jud. Dolj - Vlaca, sat desfiinat, nglobat n satul Golfin, com Robneti. Jud. Ialomia Vlaca, localit., comp. mun. Feteti, C. Brganul Mostitei, alt. 50 m. Jud. Bacu Vlaca, sat desfiinat, nglobat n satul Cain, com. Cain. Jud. Galai Vlcua, lacul, Cul. Prutului, alt. 6 m, 41,8 ha, com. Mstcani. Jud. Arge Vlcua, sat com. Stolnici, C. Gvanu-Burdea, alt. 200 m; Vlcua, movil, alt. 237 m, C. Gvanu-Burdea, SV Costeti. Jud. Cara-Severin Culmea Vlacului, culmea principal a M-ilor Cernei, Carpaii Meridionali, alt. mx. 1 928 m, Vf. Dobrii. Jud. Teleorman a nglobat jud. Vlaca desfiinat; Vlsceni. Jud. Ilfov - Cmpia Vlsiei, subunitate a C. Romne, E. Gumneti, alt. 50-100 m; Vlsia, movil, alt. 89 m, C. Vlsiei; pdurea Vlsiei, alt. 100 m, C. Vlsiei, NV Sftica; Vlsia, pru, afl. al Lacului Cldruani, lung. 35 km, vrs. alt. 77 m, SV Fierbini. Jud. Botoani Vlsineti, sat, com, C. Jijiei Superioare, alt. 100 m. Vlain Jud. Giurgiu Vlain, sat, com. Schitu, 621 loc., C. Burnazului, alt. 80 m. Vlainu, pdure, C. Burnazului, alt. 85 m. Jud. Slaj Dealul Vlainului, M-ii Meseului, NE Ciucea, alt. 840 m. Voloseni Jud. Vaslui Voloseni, culme, alt. 140 m, Col. Flciului, SE Hui; Voloseni, pdure, alt. 200 m, idem, N Pdureni. Volocani Jud. Vrancea Subcarp. Vrancei - Volocani sat, com. Vidra, alt. 260 m; Volocani, culme, alt. 260 m, .

BULGARIA n Munii Rodopi (70 km de Plovdiv, 45 km de Smnolyan), pe Valea Devinska, tributar r. Vacha (bazinul fl. Maria), este situat oraul Devin (alt. 800 m), cunoscut din antichitate drept staiune balneo-climateric cu izvoare calde i ape minerale. La S de Sofia exist satul Vlahi, iar alte localiti din preajm poart denumirea de Vlaca, Vlaca Mala, Voloic, Vlasca, Vlasi, Vlascobrdo, Vlahina. Satul Vlaskidol se afl la S de aezarea Tojavevac. n zona Timocului bulgresc la grania cu Serbia, printre alte aezri romneti este com. Vlaca i loc. Vlasotince, menionat documentar (sec. XVI), lng r. Vlasina/ Vlasna afl. Moravei. Un sistem muntos se numete Vlasitsch Planina. Golful Burgas, circulat din antichitate, are pe rama nordic loc. Sveti Vlas/ Vlah (mun. Nesebar, Provincia Burgas-Balcani), unde s-au descoperit ruine tracice (sec. II); colonitii greci au numit situl Larissa. Actuala denumire (sec. XIV) l reprezint pe sfntul a crui Mnstire Sf. Vlas incendiat de pirai (sec. XIVXVIII) i-a recptat sensul dup eliberarea de sub otomani (1886). SERBIA - n regiunea Cazanelor Dunrii/ Gherdap populat predilect de romni exist etnonimele loc. Vlasac i Veselnica. CROAIA La Dubrovnik/ Ragusa, port la Marea Adriatic, protectorul cetii i navigatorilor este Sv. Vlaho/ Sf. Vlah, n cinstea cruia s-au realizat biserici, vitralii i sculpturi (total 27 de imagini), multe pe fortificaii i la intrarea prin turnul cetii. Efigia i crucea acestuia se regsesc pe drapelul raguzan, velele corbiilor, arme i monezi; imnul naional este o rugciune adresat lui. Crile, documentele i scrisorile importante ale Republicii Dubrovnik i cetenilor ncepeau cu invocarea sa. n momentele dificile se ineau messe prin care i se solicita sprijinul pentru salvarea oraului i izgonirea epidemiilor. Dup legend (sec. X), cnd flota veneian plnuise pierderea cetii, n Biserica Sf. tefan preotul Stojko a avut viziunea Sf. Vlah i a armatei sale celeste sosit n ajutor. Un pergament i menioneaz venerarea din 1190. Prima Biseric Sf Vlah (sec. XIV) n stil romanic de pe artera Stradun
15

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

a fost nlocuit de o construcie baroc (1715), arh. veneian Marino Gropelli. Pietatea pe care o inspira Sf. Vlah a fcut subiectul unor opere de art, comandate mai ales de negustorii ragusani, care vizitau Italia i Sicilia, unde aveau emporiul Ragusa. n regiunea Messina exist satul San Biagio, Biserica Sf. Lucia i Biagio (Castelul di Lucio) i statuia acelorai sfini (sec. XVIII). Altarul Gozzi are tabloul Madona n glorie, Sf. Francisc, Biagio i donatorul (Tizian, 1520, Ancona). Toponimul Ins. Daka (Arhip. muntos al Elafitelor) apropiat porturilor Dubrovnik i Gruze, amintete ara sfnt/ zeilor dacilor i de zeul genezei lumii, ai crui urmai se considerau (Miulescu, N., 1975, 1976; N. Svescu, 2002). n skr. Ka/ ar (rom.) - ara Da posibil a strmoilor zeificai; Daka (skr.) este tradus ca un alt apelativ al pmntului, corespunztor Gaeei (N. Densuianu, Dacia Preistoric, citat de Alecu-Clui Mioara, 2003). nvecinat graniei cu Bosnia i fluviului Sava este localitatea Dakovo. La Zagreb exist bulevardul central Vlaska ulia. BOSNIA-HEREGOVINA, ar numit n vechime de ctre srbi Stari Vlah/ Romnii Vechi, are lng oraul Pale - Muntele Romnilor/ Romanija (1 627 m), Muntele Vlasic i loc. Pepelari, Ilyas, Stupari, Potocari, Vesela, Vlasenica; lng Mostar este Buna, Gornaci etc; adesea sufixele romneti sunt grefate pe rdcini slave (rev. National Geographic, vol. 189, nr. 6, iunie, 1996, S.U.A). ALBANIA Seminarul Ortodox Shen Vlash/ Sf. Vlah se afl n loc. Duress. GRECIA pe Ins. Pontikonissi apropiat Ins. Corfu s-a construit Mnstirea Vlachena/ Blakeriana (sec. XII), ca metoc al Bisericii Vlaherne din Constantinopole/ Istanbul. n Munii Pindului lng Mnstirea Sf. tefan (Meteora) este satul Vlahava. UNGARIA n cmpia dintre rurile Cri/ Krs i Bertu, SE Szolnok i V Oradea, este com. Devavanya (Jud. Bekes), atestat n 1330. Devecser (Jud. Veszprem) loc. de la poalele Munilor Bakony

este atestat n sec. XII-XIII. Ambele toponime se circumscriu hrii vechiului regat dac (101 d.Ch.). SLOVACIA loc. Devin/ Devinska, atestat n 864 d. Ch. la intersecia unor drumuri comerciale, este situat pe o nlime (alt. 212 m) aproape de Bratislava la vrsarea Moravei n Dunre, dup ce a traversat Defileul de la Devin prin Carpaii Mici. CEHIA - la Praga se afl Vlasska ulia apropiat Podului Carol i Palatul Vlah. n oraul Kutna Hora/ Kuttemberg (65 km SV Praga), cunoscut datorit exploatrii zcmintelor de argint exist Palatul Vlasski (sec. XV), zidit pe locul unei construcii mai vechi (Patrimoniul Universal UNESCO, Europa Central i de nord, 1997, p. 251, Edit. Schei Braov). La SE de Praga, n bazinul superior al Elbei, ntlnim oiconimul Vlaim, iar la E de Ceske Budejovice Daice. n Parcul Naional transfrontalier Krkonosze/ Munii Uriaului din Sudei (Vf. Sniejka, 1602 m), situat la grania cu Polonia i izvoarele Elbei, pdurile i pajitile montane au permis exploatarea pastoral i vieuirea permanent. Lng loc. Velka Upa apar etnotoponimele: Vlasske most/ Podul Valahilor; ctun; Vlassky vrch (Vf. Valahului, 1 035 m); Vlhky dul (Valea Valahului, 1 300 m); Vlhost deal (613,5 m) i pdure (loc. Litice, reg. sudet); Wlsovy vrch (Vf. Valahului); hidronimele i oronimele Javor/ Izvor (Vf., 1 002 m); Javorska cesta, vale; Javorske Boudy, pant de deal; oiconimul Peticeti, ctun apropiat loc. Pec. POLONIA - lng loc. Podgorze din P. N. Krkonosze notm oronimele Sulica/ Sulia (Vf., 942 m) i Rozdroze pod Sulica/ ntretierea drumurilor de sub Sulia (Vf., 920 m), legate de particularitile terenului. I. Iordan i Al. Graur indic origina slav sulia de la selie stuc; M. Vinereanu (2008, Dicionar etimologic, Edit. Alcor, Bucureti), l consider derivat din latin - sublica/ par, stlp, posibil preluat de slavi din strromn. ELVEIA n dreptul trectorii Wolfgang exist staiunea Davos i Rul Davos/ Landwasser
16

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

(Cantonul Graubnden), Alpii Retici, alt. 1560 m. n Peninsula Iberic sunt dou orae Deva, unul n PORTUGALIA i altul n SPANIA (ara Bascilor) apropiat de San Sebastian port la Golful Viscaya. n mileniul al III-lea . Ch., conform studiilor Prof. Souchard (citat de Al. Surdu, L. Pandele, 2005, p. 4) s-a confirmat plecarea bascilor de la Dunrea de Jos, fapt menionat de tradiiile lor. Numeroasele rzboaie purtate de romani cu bascii/ cantabrii din NV Spaniei s-au dus att pe uscat, ct i pe mare; inutul nefiind supus n sec. II-III (Th. Mommsen, 1991, p. 40). O contribuie major pentru deplasarea trupelor i aprarea teritoriilor noi cucerite o aveau oselele i castrele construite de romani. Studiiind expansiunea pstoritului romnesc n Europa, Dr. t. Pucau, citat de Aurora Pean (ziarul Formula As, nr. 865, 2009, p. 22), arat c oaia dacic i cea spaniol provin din strvechea oaie scitic. MAREA BRITANIE - Deva/ Castra Devana/ Chester (act.) situat pe r. Deva/ Dee (act.), a fost ridicat pe o nlime stncoas de gresie (lng Liverpool, comitatul Chestershire). Fortreaa i baz naval roman la Marea Irlandei, unde acostau i corbii iberice, era ocupat (sec. I-IV) de Legiunea XX Valeria Victrix (Th. Mommsen, 1991, p. 89). Deva i alte dou castre separau ara Galilor liber de regiunile pacificate. Bogdan Lupescu (Urme romneti n Marea Britanie, ziarul Formula As, nr. 842, 2008, p. 16) a vizitat Zidul lui Hadrian (122 d. Ch.; 117 km lungime), ce desprea Scoia de Anglia. Acesta era pzit de 16 castre romane numite Deva/ Chester (act.) Rudchester, Halton Ch., Great Ch., Rochester etc. Documentele istorice atest c pentru aprarea granielor de NV ale Imperiului Roman au fost trimise trupele dacilor Cohors Primae Aelia Dacorum i Cohors I, III, IV, VII Thracorum. Ostaii coloni recompensai cu pmnturi iau continuat acolo ocupaiile agro-pastorale. Banna, cel mai mare i mai vechi fort locuit de 1 000 de soldai daci i urmaii lor dup retragerea roman, avea o construcie cretin unic n imperiu - Basilica exercitatoria, unde acetia se antrenau, iar inscripiile (anul 219) i pietre tombale (20) erau

gravate cu: sabia dacilor sica, numele copiilor nscui acolo Decebal, Bales, cel al tribunului dac Menander etc. Hrisoavele (sec. XII) pomenesc pe ciobanul Radul. RUSIA siberian (Regiunea Kurgan) - n tundr, apropiat deltei r. Iana, ce se vars n Marea Laptev (Oceanul ngheat de Nord) este loc. Vlasovo (alt. 10 m). ARMENIA Dvin/ Devin/ Duvie, vechea capital (anii 332-338; reg. Ararat Vostan) din timpul Regelui Khosrov, era zidit pe dealul omonim de la care i-a luat numele oraul. Arabii cuceritori i-au zis Dabil (deal), apelativ menionat de istoricul Movses Horenai (sec. V), care-l considera cuvnt persan, semnificnd deal. (Enciclopedia Armean Sovietic, p. 444, vol. 3, Erevan, 1977). AZERBAIJANUL caucazian are o aezare Devechi/ Davai. TURCIA Orhan Bayrak (Panorama de Turquie, p. 184, Istanbul, 1989) menioneaz loc. Dacianos (Anatolia Central, district Diyarbakir, 14 km SV de Lidje). Situl ntemeiat de seleucizi, urmaii lui Alexandru Macedon, pstreaz ruine de fortificaii, fundaiile caselor, capiteluri, coloane, un templu cu poarta de intrare, recipiente pentru must, construcii turceti (seraiul) etc. Opiniem c etnotoponimul are o vechime anterioar cuceririi persane, el ilustrnd permanenta locuire de ctre o comunitate etnic i lingvistic aparte, care a fost oficializat, cnd a devenit ora dup sec. IV . Ch. Considerm c acesta s-a cristalizat odat cu migraia milenar spre est a dacilor carpato-danubieni, antrenai n Epoca Bronzului probabil de ctre frigieni. Alte toponime de provenien dac sunt: Deveci Dagi (Dag/ munte, lb. turc) i Develi (districtul muntos Kayseri). Cetatea Develi (1276) populat de armeni, fiineaz posibil pe un sit anterior. La Istanbul (Cornul de Aur), Teodor Burada (1877) i A. Deac (2004, p. 179) menioneaz cartierul i Poarta Vlachernilor, ridicate n antichitate pe o aezare valah, inclus n colonia greac Byzantion/ Constantinopole. La Biserica Vlaherne, unde se ncoronau i se
17

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

cununau mpraii bizantini, fusese adus (sec. V) Sfntul Vemnt al Maicii Domnului de senatorii Galvie i Candid. Cuvinte cheie: toponimie, aspecte geografice, mrturii istorice. Abrevieri: Muni/ M-i; Vrf/ Vf.; Podi/ Pod.; Subcarpai/ Subcarp.; Deal/ Dl.; Colin/ Col.; Cmpie/ C.; Culoar/ Cul.; Depresiune/ Depr.; fluviu/ fl.; ru/ r.; afluent/ afl.; confluen/ confl.; altitudine/ alt.; puncte cardinale/ N, S, E, V.; Insul/ Ins.; Arhipelag/ Arhip.; reedin/ reed.; comun/ com.; municipiu/ mun; localitate/ loc.; sanscrit/ skr.
BIBLIOGRAFIE Alecu-Clui, Mioara (2003), Cercetri arheologice n limba romn. rev. Rdcini, nr.6, anul III, Bucureti. Budi, Monica (2001), Comunitatea romneasc de pe valea Timocului bulgresc. Edit. Militar, Bucureti. Buza M., Badea L., Dragomirescu . (vol. I 2008; vol. II 2009), Dicionarul geografic al Romniei. Acad. Romn Institutul de Geografie, Edit. Academiei Romne, Bucureti. Condureanu, Simona (2004), Toponimie romneasc n Carpaii din afara Romniei, Revista Geografic, t. X, 2004, Edit. Academiei, Bucureti. Coteanu I., Seche Luiza, Seche M. (1998), DEX Dicionarul explicativ al limbii romne. Academia Romn, Inst. de Lingvistic, Ediia a II-a, Edit. Univers Enciclopedic, Bucureti. Deac, A. (2001), Din istoria Ucrainei. Edit. Europa Nova. Bucureti. Deac, A. (2004), Pagini din istoria adevrat a Bulgariei. Edit. Europa Nova. Bucureti. Graur, Al. (1972), Nume de locuri, Edit. Stiinific, Bucureti. Iordan, Iorgu. (1963), Toponimie Romneasc, Edit. Academiei, Bucureti. Iordan, I., Gtescu P., Oancea D. I. (1974), Indicatorul localitilor din Romnia. Edit. Academiei R. S. Romnia, Bucureti. Miulescu, N. (1975, 1976), Daksa God Country. Edit. Nagard, Milano. Mommsen, Th. (1991), Istoria Roman vol. IV. Edit. Enciclopedic, Bucureti. Petrescu-Dmbovia, M. et colab. (2001), Acad. Romn, Edit. Enciclopedic, 2001, Bucureti. Oppermann, M. (1984), Thraker zwischen Carpatenbogen und Agais. Leipzig/ Berlin. Svescu, N. (2002), Noi nu suntem urmaii Romei, Edit. Intact, Bucureti. Suciu, C. (1968), Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, Edit. Acad. R. S. Romnia. Surdu, Al., Pandele Liviu (2005), Dacia leagnul civilizaiei europene, Ziarul Dacia, istorie, nr.40, iunie, Bucureti.

SUMMARY Contribution to the Dacian and Romanian toponymy. First great swarming of populations coming from Carpathian Danubian - Pontic territories occured after last Wrm Ice Age. Later, another one migration happened during historical times certified by Greek and Roman authors. The last spreading was during XV-XVI centuries with acceptance of Polish, Hungarian and Austrian royalty. On this ways the oldest few Dacian toponyms as dava/ deva/ dova/ daba/ deba/ devin/ dvin, meaning elevation fortress possibly with sacred devotion were connected with old Indo-European fund. These words were used as such or in combination with others ones meaning tribal, river names etc necessary to be different. Apellatives like this could be recorded as far as in Great Britain (Deva/ Chester) and Iberian Peninsula (Deva), where Dacian troops were dispersed by Roman Empire as frontier guard, or in Turkey, Armenia etc. Some toponyms were appropriated by Slavonian migratories (VII a. Ch.), connected with their vocabulary and myths (sometime local ones), final signification being distorting as for instance deva in same opinions derived from devothka/ girl. Another categories of old toponyms are attached to synonym appellatives for the same people as: Dacian/ Derbices/ Daes/ Daos/ Davos/ Daces/ Dani; Wallachian/ Vlah/ Blah/ Volos/ Olah for Romanian during historcal recent times. A religious ethonym Saint/ Sfntul/ Vlah/ Vlas/ Blaise/ Biagio/ Badjiu/ Bagiu, a Sivas bishop (sec. IV) connected with the Forty Martyrs, considered protector of Balkan Peninsula (Croatia, Albania, Bulgaria) was founded in Italy - Sicily also, where Croatian/ Ragusan merchants had emporiums.
18

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

HAEG - ADEVRATA SARMIZEGETUSA (II)


Gligor HAA

II. N CUTAREA SARMISEGETUSEI REGIA


(continuare din numrul 65) Comunicarea noastr cu aceast tem, prezentat la simpozionul de la Haeg i n pres, cu privire la localizarea capitalei politico-administrative a regilor daci, a strnit interes, dar nu i controverse. Deocamdat. Ne explicm tcerea colii de la Cluj i a Muzeului Civilizaiei Daco-Romane de la Deva i prin insuccesele acestor istorici care, pe urmele celor doi Daicoviciu, au aici tabr arheologic de vreo 30 de ani, iar rezultatele se concretizeaz n gunoaiele pe care le ascund var de var n incinta sacr. n plus, scandalul brrilor descoperite aici, n vreme ce istoricii notri n-au descoperit un ciob, o moned ori o urn. Baca bjbiala i contrazicerile. A confunda templele de la Meleia, Rudele, Pustiosul etc. cu fundaiile unor stne de oi, a nu ti nimic despre fortificaiile de la Dealul Negru i din Poiana Omului, a transforma Munii Ortiei i cetile n locuri de campare pentru tabere turistice studeneti, nseamn a abdica apriori de la statutul de arheolog i cercettor. Recentele descoperiri fcute de Dan Olteanu i Vladimir Brilinski dou mari castre la intrarea n muni pe Valea Luncanilor, cele de la Chitid i Vlcele, explicaia dat existenei castrului de la Ru Brbat, ne ndrituiesc s deschidem aceast dezbatere. Castrul de la Vlcele Boorod, aflat la vreo 15 km. de Subcetate, include n perimetru cteva toponime tentante din perspectiva localizrii aici a pierdutului Ranistorum, cetate sau castru unde Tiberius Maximus a dus dreapta i capul lui Decebal, n special locul numit Ranite, Rarite (Ranistorum). De luat n consideraie este descoperirea celor dou mari comori, alctuite din monede Lisimach, obiecte de oferverie i sloiuri de aur n vadul Streiului, aici, la Subcetate Orlea, de ctre iobagii care crau pietri i de ctre pescarii venii cu lotca n sus pe Mure i pe Strei. Nu insistm, dar reamintim c n preajma celui de al II- lea rzboi dacic romanii aveau castre la poalele munilor ctre sud i sud-vest, apoi, pe culmi de munte ctre est i nimic nu poate susine c Decebal i-a ascuns comorile din muni (de la vreo 40 de km. distan) taman n

gura lupului. Este nendoielnic faptul c vechea Sargeie e Streiul de astzi, care curge cotind spre nord pentru a se vrsa n Mure, pe lng adevrata Sarmisegetus, astzi Subcetate. nvtorul Florescu mi mrturisea c nu o dat fusese ameninat de C. Daicoviciu cu nchisoarea dac l mai nsoete pe colonelul Zagori, n cercetri, i dac mai mprtie zvonuri despre alte Sarmisegetuse. Ct despre cele dou comori, i nu una cum se credea datorit unor mrturii scrise, cotradictorii: unele vorbesc despre 42.000 de cosoni, comoar descoperit la 1543, altele despre 500.000 de cosoni descoperii n 1552 de pescari romni. Sursele cele mai veridice ni se par a fi Martin Hochmelster i Gheorghe incai, ultimul numind anul 1542 i furniznd amnunte. Dar s revenim la Sarmisegetusa colonelului Constantin Zagori. Descoperirea sa a pasionat lumea tiinific i presa vremii, aa nct C. Daicoviciu i O.
19

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Floca, vzndu-i teoriile si opera ameninate, au acionat n for. Primul, ca istoric cu trecere la mai marii zilei, al doilea, ca director al Muzeului din Deva. n numrul 13-14 din decembrie 1937 al Gazetei Crilor, colonelul Constantin Zagori se prezint i se explic. Era ef de promoie al colii Superioare de Rzboi, geograf militar cu o ndelungat practic, unul din cei mai buni cunosctori ai reliefului Romniei specializat n modificrile artificiale suferite de teren. Ochiul experimentat i-a atras atenia asupra pantelor dealului de la sud-est de oraul Haeg, descoperind urmele unei vechi ceti. Simpla aezare pe un defileu ce strjuia marele drum al Daciei antice Orova Alba Iulia, la rscrucea cu drumul ce vine din Oltenia din Valea Jiului, punctul ctre care converg potecile munilor din jur, nu las nicio ndoial ofierului-expert c se gsete n faa necunoscutei capitale a regelui Decebal. n concepia sa, cetatea Sarmisegetusa nu e numai incinta fortificat, ci ntregul deal dreptunghic (cu laturi ntre 2,5 3 km. ptrai, pe care ea este aezat). Acest deal este compus din 4 umeri, culminnd fiecare cu cte cu un vrf sau un mic platou. Trei dintre aceste culmi strjuiesc cu vrfurile lor din cele trei coluri ale triunghiului, pe a patra, care ocup mijlocul dealului, acesta fiind ultimul refugiu al combatanilor, dup cderea celor trei culmi. Incinta fortificat i s-a prut colonelului un mre cuib de vulturi. Avea dou piee de arme, dou izvoare tinuite n inima dealului (Valea Barandului i Valea Pleiei). n epoc, unii arheologi s-au abinut s-i spun prerea. Alii au luat foc. n ziarul Curentul din iunie 1937, domnul Constantin Daicoviciu, pe atunci confereniar la Universitatea din Cluj, fr nici o ctime de cercetare pe teren i, deci, fr temei, contest noua descoperire. Constantin Zagori i rspunde printr-un studiu intitulat: SARMISEGETUSA II, n 35 de pagini i cu dou hri anexe. n una reprezint forma etajat, a doua se sprijin de Tabelele Peutingeriene, cu drumurile care converg ctre confluena a trei ape: Strei, Ru Mare i Frcdin (Galbena). Aici exist o mare incint fortificat, aici s-au descoperit comorile. Msurtorile indicate n tabele, conturate precis pe hrile topografice moderne, au permis colonelului Zagori s fixeze sigur i definitiv pe teren oraele Tierna i Apulum, corijnd erorile fcute n perspectiva topografic de arheologi ca Goss, Manerth, Mommsen, Tocilescu i Prvan. ntre altele, Zagori deosebete Civisco de Tivisco i fixeaz mersul drumului roman de la Vinimacium (Costola) spre Sarmisegetusa, prin Valea Carasului, drum urmat de Traian pn la Sar-

misegetusa. Descoperirea cetii - capital de ctre Constantin Zagori a presupus mari osteneli i jertfe personale. De aceea solicita interzicerea scobcirii acestei aezri, ad libitum, i minile delicate de oameni pricepui, care s crue sufletul acestui glorios i tainic monument, sfnta sfintelor neamului nostru. Polemicile nu au amuit, dei se apropia rzboiul. Constantin Daicoviciu, dup obinuin, i-a pus epigonii s polemizeze fr temei. Unul din acetia a fost Octavian Floca. Acestuia i rspunde profesorul G. Petrescu Sava. Pamflet la pamfletul din Gazeta Carpailor. Printre altele, reproeaz d-lui Floca indecenele, indelicateele i lipsa de probitate la adresa colonelului Zagori. Cercettorul de la Deva, care nu s-a ostenit s urce dealul dect pn la turnul de observaie medieval, este lipsit de bun-credin i onestitate tiinific, cum procedase si Constantin Daicoviciu. Observaiile acestuia se nteimeiaz pe o superficial privire. Autorul se ntreab care C. Daicoviciu e competent: cel de la 14 iunie 1937 sau cel de la 9 noiembrie acelai an, cnd recunote, ca apoi s nege? Ipotezele colonelului Constantin Zagori, le-am susinut i noi de-a lungul anilor, fr s cunoatem mcar numele domniei sale. Aa se face c nc din anii 70 ai secolului trecut situam n romanele din ciclu etnogenezei capitala Sarmisegetusa la Subcetate (intuiie rezultat al lecturilor i discuiilor cu nvtorul Florescu i explicarea enigmei relaiilor ncrncenate dintre Daicoviciu i prof. D.M. Teoderecu, respectiv dintre C. Daicoviciu i Octavian Floca; interdicii i tabu asupra unor situri?...) Mai trebuie precizat c C. Zagori a procedat cu probitate i precauie, avertizndu-i cititorii c afirmaiile se bizuie pe consideraii militare, geografice, topografice i cercetri de teren. Demersul nostru, dup atia ani trecui, se justific prin dorina de a fi reluate cercetrile ntrerupte de rzboi, de ideologia comunist cu impact dezastruos i pentru tiina istoriei, de vrajba dintre pretinsele coli ale istoricilor de la Bucureti, Cluj i Iai. C tot i-au pierdut obiectul muncii, cei peste 100 salariai ai muzeului din Deva ar avea un obiectiv tentant de cercetare interdisciplinar. Nu tim ce va urma, dar de acum tim sigur c Sargeia dacic este Streiul romnesc. Dear fi dup noi, am da ca pedeaps braconierilor de cosoni i brri s sape civa ani la Subcetate, cu mijloacele moderne la care Glodariu i ai si nc viseaz. - va urma 20

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

LOCUITORII PERIMETRULUI BUCURETEAN N VEACURILE IV V


prof. dr. Simona Daniela Grigore

Tumultosul secol IV p. Chr. a nsemnat pentru autohtonii cmpiei bucuretene, daci liberi, traversarea perioadei tulbure a migraiei. Izvoarele arheologice ne ndreptesc ns a susine continuitatea de vieuire n aezri stabile, durabile, practicarea agriculturii, meteugurilor i comerului, ndeletniciri specifice unei populaii sedentare. Impactul cu migratorii, dei dur, nu a dus la decimarea dacilor, modul de via al nomazilor presupunnd meninerea acestora (vezi ndemnul avarilor ctre populaia local sud-dunrean: Ieii i semnai i secerai, noi v vom lua numai jumtate ca dare). Se constat n secolul al IV-lea p. Chr. un spor demografic ce este datorat ptrunderii neamurilor germanice. n ultima treime, atacul hunilor va face totui ca unele aezri s i nceteze temporar activitatea sau s dispar. Dac avem n vedere perioada secolelor I-III p. Chr., vom observa cum n cadrul aceleiai grupri demografice continuitatea de locuire este evident. Astfel, la sud de Carpai inclusiv Dobrogea, au fost identificate 134 de aezri i necropole (secolele IIIV). Grupri importante, de 1012 aezri, erau plasate ntre cursul inferior al Argeului i Dunre, pe malul drept al Oltului la vrsare, n zona Calafat, la vrsarea Olteului n Olt. n perimetrul Brilei, Bucuretilor, Mizilului, la Rmnicu-Vlcea, pe cursul mijlociu al Buzului densitatea aezrilor era de 46 sate. Aceste aezri rurale nentrite erau aprate natural prin plasarea lor pe malul apelor, n puncte greu accesibile. Pe raza oraului Bucureti s-au identificat astfel de sate la Mogooaia, Crngai, Herstru, Chitila, Curtea Veche, str. Ziduri-ntre-vii, str. Soldat Ghivan - Fundenii Doamnei, Struleti - Micneti, Buftea, Tei, Mihai-Vod, Radu-Vod, Pantelimon, Pipera, Popeti-Leordeni, Bneasa-Lac, Giuleti, Dealul-Piscului, Lunca-Brzeti, Brneti,

Domneti, Glina, Vcreti, multe dintre ele fiind locuite din veacul precedent. Populaia dacic i construia locuine de suprafa ori semingropate, n aceeai tehnic a paiantei motenit din vechime. Asemenea locuine datnd din secolele III-IV au fost scoase la iveal la: Lunca-Brzeti, Pantelimon, Fundenii Doamnei, Curtea Veche, Buftea-Mneti, Domneti, n ultima aezare acestea avnd podea fuit cu lut, pe latura nordic o lavi din pmnt cruat, probabil pentru odihn sau pstrarea inventarului casnic, iar pe cea sudic o groap de bucate conic, precum i la RaduVod, Crngai. Colibe din stuf au fost dezvelite la Fundenii Doamnei i Chitila. Lng locuine sau n interiorul lor se gseau gropi de bucate (Domneti, Lunca-Brzeti, Buftea, Giuleti-Srbi). Dac cea de le Giuleti-Srbi era n form de par, cele descoperite la Mneti-Buftea, i grupate n partea de est a spaiului rezervat locuinelor, aveau gura larg ce se restrngea spre fund n trepte, ori gura restrns sau cilindric ce se lrgea apoi spre interior. Ele aveau n partea superioar o podin din lemn ce se sprijinea ntr-una din margini pe gulerul gropii. Pe o poriune groapa nu pstra acest guler, locul fiind necesar pentru aerisire. Buna pstrare a recoltei era dat de dispunerea unui strat de pmnt peste podin, dar i de plasarea gropilor ntr-un mal nalt al lacului, cu pmnt galben impermeabil, cu concreiuni calcaroase, aflate la mic adncime. Capacitatea de nmagazinare era foarte mare: 2 4 crue cu grne. n ceea ce privete prezena instalaiilor de foc n aezri, s-au identificat vetre postate n afara locuinelor (Domneti), dar i un bordei cu cuptoare (Curtea Veche), respectiv, un cuptor de tip potcoav (Fundenii Doamnei) i un cuptor-sob (Radu-Vod). Flacra se aprindea cu nuclee de cuarit (Domneti).
21

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Ceramic realizat la roat sec. III

Urn cu capac Mgurele sec. III

Brzdar de plug Lacul Tei sec. II-III Ceramica este prezent n toate aezrile vremii, ea reprezentnd un element decisiv n datarea acestora. Olria de factur dacic, n forme tradiionale, este executat cu mna sau la roat i este completat de cea provenit din import.

Primul cuptor de ars oale din perimetrul capitalei a fost gsit la Crngai. Vasele de aici erau lucrate la roat, dintr-o past cu pietricele, cptnd prin ardere culoarea cenuie, forma cea mai ntlnit fiind oala fr toarte, dar exist i forme evoluate precum cupe, cni, strchini, vase mari de provizii. La Fundenii Doamnei, cuptorul olarului se evideniaz ca fiind cel mai mare i mai bine pstrat complex de acest gen din secolul al IV-lea din ar. Ceramica din aezare este cenuie, lucrat din past curat, n forme diverse: borcane ori vase mari de provizii. Oalele lucrate cu mna conin cioburi pisate, iar cele de calitate, strchini, cni, vase pentru provizii, sunt arse la rou.Vasele de uz comun prezint o past frmntat cu pietricele i sunt arse la cenuiu i glbui. Prezena cuilor-afumtoare n locuinele acestui sat, ca i n perimetrul celor de la Mogooaia, Struleti i Tei confirm continuitatea de locuire. La Pantelimon resturile ceramice sunt compuse din fragmente de strchini, castroane, oale, cni, vase de provizii i amfore. Locuitorii satelor din arealul bucuretean al veacului al IV-lea practicau i alte meteuguri pe lng cel al olritului, deja amintit. Ei i procurau materia prim necesar obinerii de unelte, obiecte de uz casnic, arme, podoabe prin valorificarea surselor locale, oxizii de fier de vrst cuaternar. O dovedesc piesa din lut ars de form conic reprezentnd mutiucul foalelor unui meter fierar i lupa circular dintr-un bordei al locuirii de la Domneti-coala Veche, dar mai ales cele trei locuine-atelier din aezarea veacurilor II-V de la Chitila. Aici se reducea fierul i se prelucrau obiecte din bronz, cupru i argint (vezi piesele din metal, zgura, topitura de metale, lupele, arsura, cenua, crbunii rezultate din procedeul reducerii minereului direct pe vatr sau n cuptoare). Prelucrarea obiectelor de podoab este atestat de descoperirea unei pensete din bronz, datat n secolele II-IV, la Vitan, a unor mrgele din bronz i argint, fibule i pandantive la Chitila, ct i a unei mrgele din plumb, a unor fibule i a unui lan din fier compus din inelue la Fundenii Doamnei. Meteugurile prezentate mai sus, crora li se pot aduga dulgheritul, torsul, esutul, completau ndeletnicirile de baz ale populaiei dacice: cultura plantelor i creterea animalelor. Gropile de bucate de mare capacitate cercetate la Mneti-Buftea, paiele prezente n chirpici, cantitatea important de
22

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

oase de bovine, ovine, porcine, cabaline din aezri, uneltele din fier descoperite sprijin aceast tez. Fiind interdependente, cele dou ramuri agricole sunt impulsionate de adoptarea unor noi tehnici agricole i a unor instrumente de arat performante (vezi plugul cu brzdar simetric i cuit drept prezent n secolele I-IV). O astfel de dezvoltare economic susinut i prin creterea demografic din secolul al IV-lea implica o organizare socio-politic pe msur. La baza ei a stat obtea steasc teritorial n general, uniunile de obti sau romaniile populare, cum le numea Nicolae Iorga, asociaii defensive ce preiau principalele funcii ale organizrii statale anterioare. Date importante referitoare la tipul de organizare social din snul obtilor steti dacice din veacul al IV-lea ne ofer scrisoarea adresat unei comuniti cretine din Cappadocia de o comunitate similar din Dacia cu prilejul transportrii spre acetia, de pe teritoriul nostru, a moatelor Sfntului Sava Getul n anul 374 p.Chr. Acesta fusese martirizat cu doi ani nainte din ordinul cpeteniilor gote ce-i exercitau dominaia politic i asupra zonei nord-estice muntene a Buzului, spaiu unde locuia Sava n cadrul unei comuniti locale. Documentul amintit, cunoscut drept Ptimirea Sfntului Sava Getul, povestete amnunit ultimii ani ai vieii martirului, fcnd referiri explicite ori implicite la modul de via i de organizare al obtilor steti din Muntenia. Astfel, raporturile autoritii migratorilor germanici cu autohtonii satelor se fcea prin mijlocirea organelor colective de conducere administrativ, care erau adunarea obtii/satului i sfatul ei, acel sfat al oamenilor buni i btrni. Acesta era n msur s-i sancioneze pe cei ce nclcau legea. Doar pedeapsa capital era aplicat de ctre migratori. De altfel, acuzat a fi cretin i nedorind s-i renege Dumnezeul, Sava va fi ucis dup ritualul specific got, necare prin legarea de gt a unui butean. Adunarea obtii i sfatul btrnilor ncearc s-l salveze pe acest membru al comunitii sale, inclusiv prin jurmnt mincinos n faa trimiilor goi, documentndu-se astfel practica jurmntului de veritate n problemele litigioase ale locuitorilor satului. Se observ solidaritatea membrilor indiferent de convingerile religioase. Este evident i diferenierea social bazat pe avere, dar i existena proprietii

Ceramic sec. VI-VII

Ustensile meteugreti sec. VI-VII

Obiecte de podoab din metal i sticl sec. VI-VII private individuale (Sava este prezentat ca posednd doar hainele de pe el). Instituiile obtii steti teritoriale din documentul amintit se vor perpetua i n perioada secolelor urmtoare, dovedind vieuirea nentrerupt a
23

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

spaiului geografic nord-dunrean de ctre comunitile rurale dacice dominate politic de prezena got/get. O alt dovad a organizrii sociale a vremii este modul n care locuinele se construiau n teren, n plcuri, avnd un bordei central de mari dimensiuni, nconjurate de altele de mrimi mijlocii i mici, dar mai ales nmormntrile pe grupe familiale, ambele probnd prezena familiilor patronimice, respectiv individuale. Sunt i grupuri mai mici de morminte aparinnd familiei-pereche. n necropola de la Trgor, din secolul al IV-lea, grupurile mari de morminte ale familiei patriarhale arhaice i patronimice aparin geto-sarmailor i taifalilor, aflai pe treapta final a comunei gentilice. n concluzie, se poate spune c familia-pereche devine, ncepnd cu aceast perioad, celula de baz a societii, ei corespunzndu-i ca tip de organizare socio-economic obtea steasc teritorial. mpreun cu familia-pereche coexist cetele de neam (familia patronimic) pn trziu n Evul Mediu. Mica familie deine n proprietate privat, n cadrul obtii, locul de cas (locuina, anexele, uneltele), livada, grdina. Loturile arabile sunt proprietate comun i se lucreaz dup ce sunt mprite prin tragere la sori, familiile avnd doar drept de folosin asupra lor. Islazul, pdurea, apele sunt utilizate n comun. n legtur cu ritualul de nmormntare n arealul capitalei, secolului al IV-lea i aparine mormntul de nhumaie de la Dealul Piscului i necropolele de la Mogooaia i Mneti-Buftea. Gropile simple sau cu urne sunt de dimensiuni mici, puin adncite, toate fiind de incineraie. n morminte sunt prezente i fragmente ceramice depuse simbolic, probabil din vasele cu ofrande ce se aezau ritual lng rug. Urnele sunt confecionate la roat dintr-o past bine frmntat ce conine nisip fin, sunt nedecorate, bombate, cu gur avnd buza triunghiular i au nuane de cenuiu, gsindu-i analogii n necropola de la Trguor i n cele descoperite n centrul Munteniei. Inventarul e srac i const ntr-o fibul din fier i o verig. Cu toate c pstreaz nc practici i credine arhaice, populaia din arealul bucuretean al secolului al IV-lea mbrieaz i Cretinismul, cel puin aa denot prezena sceptrului din bronz n aezarea, datat n veacurile II-V, de la Chitila. Piesa este de fabricaie dacic, fiind un arhetip n form de mitr de arhiereu i are orificiu pentru introducerea unui

mner din lemn (un baston) i deasupra prezint un spaiu pentru montarea unei cruci. Forma globular i motivul n brdu sunt de tradiie dacic.

Cuptor cu reverberaie sec. IV Dup cum se tie, ptrunderea hunilor duce la distrugeri masive de aezri la finele veacului al IV-lea i la nceputul celui urmtor. Cu toate acestea, populaia dacic de pe teritoriul Daciei, implicit cea din spaiul bucuretean, i continu viaa pe acelai teritoriu, aa cum o dovedesc i descoperirile arheologice recente. Bibliografie selectiv:
*Vasile Boronean, Cercetrile arheologice de la ChitilaFerm din 2001. Date preliminare i stratigrafia, MIM XVI, Bucureti, 2002, pg. 28 30; *Gheorghe Diaconu, Autohtoni i migratori pe teritoriul Romniei n secolul IV (Cultura Sntana de Mure-Cerneahov), Revista Muzeelor II, nr. 3, Bucureti, 1965, pg. 266; *Margareta Constantiniu, Aezri din secolele II-IV pe teritoriul Bucuretilor, Izvoare arheologice bucuretene, vol. I, Bucureti, 1978, pg. 36 - 37; *Florian Georgescu, Gheorghe Cazimir, Istoria oraului Bucureti, vol. I, Bucureti, 1965, pg. 54; *Valeriu Leahu, Spturile arheologice de salvare de la Giuleti-Srbi, CAB I, Bucureti, 1963, pg. 179 261; *Sebastian Morintz, Dinu Rosetti, Din cele mai vechi timpuri i pn la formarea Bucuretilor, Bucuretii de odinioar, Bucureti, 1959, pg. 33; *tefan Olteanu, Societatea carpato-danubiano-pontic n secolele IV-XI. Structuri demo-economice i social-politice, Bucureti, 1997; *Vasilica Sandu, Cercetri arheologice n zona Lunca-Brzeti, CAB IV, Bucureti, 1992, pg. 179 - 186; *Aristide tefnescu, Necropola din secolele III-IV descoperit la Mneti-Buftea, CAB IV, Bucureti, 1992, pg. 126 - 129 i 179; *Mioara Turcu, Radu Ciuceanu, Spturi arheologice pe Dealul Vcretilor, CAB IV, Bucureti, 1992, pg. 202; *Vlad Zirra, Spturile arheologice de la Fundenii Doamnei, antierul arheologic din Bucureti, MCA VI, Bucureti, 1959, pg. 758 i 763 764. 24

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

EMINESCU MAGUL CLTOR


Ioan Cmpan Se mplinesc acum, pe 15 iunie 2011, 122 de ani de la trecerea n nefiin a lui Mihai Eminescu. Toat lumea recunoate n Eminescu pe cel mai mare scriitor romn. Criticul G. Clinescu l-a numit poetul nostru naional, Zoe Dumitrescu-Buulenga ultimul mare poet romantic european, C. Noica omul deplin al culturii romne, Gh. Bucur soare al poeziei romneti. Exist studii care vorbesc de excepionalul publicist patriot Eminescu sau de economistul i matematicianul Eminescu ori de gnditorul care voia s ntemeieze un sistem filosofic original. Exist cercetri care, pe baz de documente, demonstreaz existena unui adevrat complot ntre oficialiti austro-ungare i romne, precum i personaliti ale Junimiipentru reducerea la tcere i nlturarea fizic a patriotului Eminescu, Aurel David afirmnd, n acest sens, c Eminescu este prima jertf politic pe altarul Daciei Mari. Opera lui Eminescu las deschise nc numeroase perspective de investigaii. Una dintre acestea ar fi gnditorul mitic Eminescu, ipostaz prezentat de mine n lucrarea Eminescu, magul cltor. * Magul iniiat n grozave taine are interdicie, ca sub hipnoz, de a relata de unde tie, dar, din cnd n cnd el scrie o poezie cu frnturi ferestre prin care zrim ici-colo, aninate n huri tenebroase, amintiri despre viitor, ca n Poveste. Ar trebui poate unul mai vrednic dect mine s cerceteze mai ndeaproape pasaje att de fidele unor imagini contemporane nou, dar nu i lui Eminescu. Memento mori este o postum cu versuri oarecum imperfecte tehnic, sincopate, precipitate, ca ntr-un proces-verbal de constatare autentic, ntocmit parc de un martor ocular. Legendele biblice, fie canonice, fie apocrife, ne indic personaje care sunt luate n zbor de cineva, asemeni magului nostru: Ilie, Ezechiel, Ethana, Ghilgame .a. Aduc n discuie un text autentic, cioplit pe marmura unui grup statuar datnd din vremea geto-dacilor, avndul ca erou pe Hercules: Strlucitoare vedenie! nainte ngerii mi s-au artat. Pe cei curai (puri), (skitai) ngerii i ridicau (la cer). Ca Iisus! Foarte interesant este c i azi, oamenii din satul meu natal din Cmpia de Vest, folosesc verbul a chistli (rostit ca un t muiat) pentru operaia de a face curat.

n cele care urmeaz, voi folosi informaiile reunite n lucrarea lui S. Coryll**, din care transpar i alte intuiii eminesciene fundamentale pentru naterea i istoria adevrat a poporului nostru. i nu contenesc a m ntreba: de unde tia?! Din nefericire, nu pot cita toat cartea aici, dar, este plin de argumente care pledeaz pentru veridicitatea concluziilor, cu totul extraordinare! S lum ca baz textul biblic atribuit lui Moise, Facerea (Geneza), cap.2, versetele 8-14, referitoare la Grdina Raiului, Edenul. Problema adus n discuie aici este localizarea Edenului. Un prim indiciu gsim n Geneza 3,8; Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin grdin n rcoarea zilei, sugerndu-ne c Raiul beneficia de o clim temperat, undeva pe zona paralelelor 40-50. Chestiunea celor patru ruri este mai complicat, este mai nnegurat, pentru c, azi, ele curg pe nu mai puin de trei continente: Europa, Africa, Asia! Ulterioa25

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

rele intervenii asupra textului biblic, inserate de grupuri de interese, dovedite ca atare, ar putea explica i asta. Rul al doilea, Ghihon sau Nilul nconjur ara Cu, numit azi Etiopia, Sudanul i Egiptul. Rul al treilea este Hidechel sau Tigrul, iar al patrulea i spune i azi tot Eufrat. Egiptul, Mesopotamia (vechiul Sumer) sunt inuturi atlante. Ce ne facem ns cu Fisonul (Pison, dup unele surse)? Este el un ru identificabil? Este ap important, pentru c beneficiaz n Vechiul Testament de o descriere geografic mai bogat dect cele trei la un loc. Tisa i Dunrea nconjoar, cu adevrat, o Dacie bogat n aur bun (tiut-au asta toi cotropitorii notri!); avem aici i bdeliu (chihlimbar, electron, ambr de aur) i pietre de onix. Autorul reunete cteva surse istorice antice i medievale, din care rezult indubitabil c Fison = Dunrea. Un autor antic anonim, n Despre cele patru fluvii ale paradisului, afirm: Privete la (...) unul singur din cele patru fluvii care curg din izvorul ce se afl n Paradis, i anume la cel numit Fison de Scriptura noastr, lstru la eleni, Danubius la romani, Dunaris la goi. Iar pe oamenii locului, bizantinul autor i numete fisonii sau danubieni. Nu degeaba, nainte de rzboi, dacii notri se mprteau bnd ap din Dunre, ap sfnt pentru ei. Istoricul Strabon numea braul Sf. Gheorghe gura sacr. Sintagma mioritic Pe-o gur de rai nu este o simpl metafor! Iar geologii din zilele noastre confirm c n vechimea acelor vremuri, Dunrea se vrsa n Marea Neagr prin patru brae, nu trei (Chilia, Sulina, Sf. Gheorghe) ca azi, al patrulea, care se colmatase, a fost re-spat de traseul canalului Cernavod-Agigea. Ce tim despre biblica ar HA VILA? S observm, mai nti, c este o anagram perfect pentru VLAHIA! Iar n ROMNIA avem o alt anagram perfect pentru OM N RAI (L. Pndele)! i nc ceva. S scriem o parte din alfabet: ABCDEFGHIJKLMNO... n serie, A=l iar 0=16.Cuvntul romnesc apa (care nu deriv din aqua, ci invers) se cifreaz 1-16-1. Numai c exist o lege universal a naturii - obiectiv - care a fost descoperit de D. J. Mendeleev n binecunoscutul su tablou periodic al elementelor chimice, unde masele atomice atribuite dau ntr-adevr H=l (primul, ca i A n afabet), iar 0=16. Numai n limba romn, cnd scriem APA, reconstituim formula ei chimic: HOH sau H20! Simple jocuri literale-cifrice? Nu credem. Nomentul Havila mai apare ca persoan i localitate -biblice - n Geneza 10,7 - 10,29 - 25,18,1 Cronici Paralipomene - Spiele neamurilor 1,9 - 1,23 i n cartea I a mprailor. Havila ca ar a avilor (abioi, n grecete) este cu adevrat biblic. Avii nii sunt pomenii de Homer n Iliada, la nceputul cntului XIII (tradus de

G.Murnu), cnd Zeus nsui i poart privirea peste strmtoarea Bosforului, viznd ri i popoare de la sud spre nord: tracii, moesii i avii, cei mai drepi dintre toi muritorii. Adic, geografic, Tracia sud-dunrean, Dobrogea i Dacia veche. Herodot folosete pentru gei aceeai sintagm, ntr-un citat celebru. Homer este, aadar, primul antic care pomenete de strmoii notri, acum 2800 de ani, cu trei secole naintea lui Sofocle, care scria despre gei. Havila nu era o ar est-mediteraneean; nsui Moise scrie despre ea ca ara aceea. Ca argument supra-definitiv, semnalez o hart antic, copiat n Evul Mediu, proiectat de un video-computer din mna dr. N. Svescu la Congresul Internaional de Dacologie nr. VII, Bucureti (29 iunie 2006). Acolo, am vzut clar, la apus de Marea Neagr, n loc de Dacia scria... Havilia! Majoritatea autorilor citai erau traci, unii chiar pontici. S-l mai numim pe tracul Arian din Bitinia (vecin cu Pontul lui Pilat), care, compatriot cu Dio Cassius, referindu-se la expediia nereuit de Alexandru cel Mare n nordul Dunrii, zice: Nu peste multe zile au venit la Alexandru soli din partea sciilor, numii i avii, pe care Homer i luda n epopeea sa ca fiind cei mai drepi dintre oameni. Vestea fabuloasei bogii n aur a vechii Dacii bntuia antichitatea mediteraneean. In Iliada, X422-427 Homer va nfia astfel intrarea n lupt a cavalerului trac, mai strlucitor ca oricare altul: Caii vzutu-i-am eu, n-au seamn de mari i de mndri, Albi ca zpada sunt ei, i la fug sunt repezi ca vntul. i ferecat i e carul cu aur i argint, i mai are Arme grozave de aur ce par la vedere-o minune. Dnsul cu ele-a venit. Parc nici nu se cade pe lume Oamenii arme de aceste s poarte. Ci numai zeii. Ca un ecou trziu, s consemnm nite ciudate fapte istorice legate de domnia mpratului bizantin Justinian (sec. VI), dac de neam, dup cum se tie, cel care a ctitorit magnifica Sf. Sofia la Constantinopol (azi moschee) i izolata mnstire Sf. Ecaterina din peninsula Sinai, azi obiectiv turistic, vizitat de muli romni. Acest Justinian, cu interes firesc pentru neamul su dunrean, a nfiinat o provincie, Justiniana Prima (prima ca importan!), care cuprindea teritorii i la sud i la nord de fluviu, iar pe stema acesteia figurau la loc de cinste cele trei culori albastru-galben-rou, trecute n drapelul nostru, fiind i culorile dominante ale curcubeului, care l simboliza pe Zamolxe (Gebeleizis?). De atunci, justinianul prim semnific n poporul care o poart la toate evenimentele legate de via i moarte, o panglic tricolor! Termenul este consemnat i n DEX, ca regionalism. Pentru paza locurilor de grani mpotriva nvlirii sarazinilor, Justinian a strmutat de la Dunre un detaament de cteva sute de daci n peninsula Sinai, avnd ncredere n cei de-un
26

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

neam cu dnsul. Urmaii acelora s-au aflat acolo pn n sec.XIX (poate chiar i azi). Se consemneaz n documente c ei nii se auto-numeau gebalie (de la Gebeleizis) i c ar fi venit dintr-o ar Llah , evident Vlahia! Prezentnd doar o parte dintre dovezi, credem c, ntradevr, ara Havila, din Geneza lui Moise, este Valahia noastr, mama Romniei. S. Coryll zice: Importana acestei descoperiri nici nu e nevoie s mai fie subliniat. E suficient s amintim c, n aceast lumin, ara n care au trit strmoii romnilor i n care ei triesc i azi, este consemnat nc din mileniul II nainte de Hristos. Dar i mai important dect acest lucru e faptul c ara Romneasc apare nu ntr-o cronic oarecare, ci n Sfnta Scriptur, ba, mai mult, e prima ar pe care Biblia o numete. Ca un naiv ce m aflu, iari m ntreb de ce aceste informaii tulburtoare nu pot s ptrund n crile i programele colare dup care nva copiii notri? Mcar ca alternative . Trebuia s vin n Romnia (august 1999) un pap catolic, Ioan Paul al II-lea, s numeasc ara aceasta Grdina Maicii Domnului , iar patriarhul ortodox Teoctist s foloseasc aceeai denumire, ceva mai trziu, cnd Papa murea? Acetia sunt (erau) oameni iniiai i presupun c tiu ce spun. De ce am fcut aceast lung incursiune ntr-un domeniu aparent strin de Eminescu? Haidei la cartea de poezii, s-o deschidem i s lecturm lunga Memento mori (Panorama deertciunilor, de ce s-o fi numind aa?), 1870 - 1872. Are, dac nu greesc, 217 strofe i 1.302 versuri. Le-am numrat ca s pot afirma, mcar sub raport cantitativ, c este o poezie nsemnat pentru autor, dei a rmas postum, ntotdeauna m-am ntrebat dac Eminescu a voit s nu publice ceva, sau editorii i mentorii si nu au dorit asta? Vom desprinde nume, ri, imagini-crochiu, pentru a le compara cu textul biblic din Genez, dar i cu cele adiacente. V avertizez c vom gsi cam toate coninuturile terminologice i semantice de mai sus, ntr-o serie de tablouri istorico-geografice succesive: Babilonul Semiramidei, Ninive, Egiptul, Nilul, Memphis, Theba, Iordanul, Palestina, Sionul, Libanul, David, Solomon, Grecia, Roma, Troia, Carpaii i Marea Neagr, Zamolxe, Decebal, Dacia, Sarmisegetuza, Italia, Iudeea. Cnd ncepe descrierea vechii Dacii, n care i Dochia tria, o face n strofe numeroase i o situeaz firesc ntre celelalte ri biblice! Aici punea el paradisul, n aceast descriere. Nu citez pe dea-ntregul, n-a ti ce s omit, dar voi lua cteva sintagme lmuritoare. Mai nti, aurul dacic, scris de peste douzeci de ori, strlucete peste tot; de aur sunt dumbrvile, florile, ambra, ziua, prul reginei, stelele, cornul, copilul .a. Intenia poetului este cert, nu-i putem imputa lui Eminescu nici o uurin stilistic contextual. Ca n Geneza

2, abund la el pietrele preioase. Bdeliul biblic este chihlimbarul: i cu scorburi de tmie i cu prund de-ambr de aur. Se gsete pe prunduri, realmente, n inutul Buzului! Despre Dunre, iat dou versuri: Iar fluviul care taie infinit-acea grdin/ Desfoar-n largi oglinde a lui ap cristalin. n sumeriana acelui misterios popor aprut acolo de nicieri, edin nseamn chiar grdin, dar i casa celor drepi! S fie vreo legtur cu limba tblielor de la Tartaria? n Dacia, Un rai dulce se nal, sub a stelelor lumin,/ Alt rai s-adncete mndru ntr-al fluviului fund. Nu lipsete nici curcubeul, simbolul lui Zamolxe, nici vegetaia abundent, ntocmai ca i n Biblie. La urma fragmentului, o strof ca o sentin: sta-i raiul Daciei veche, -a zeilor mprie: ntr-un loc e zi etern - sara-n altu- n vecinicie, Iar n altul, zori eterne cu-aer rcoros de mai; Sufletele mari, viteze ale-eroilor Daciei Dup moarte vin n iruri luminoase ce nvie Vin prin poarta rsririi, care-i poarta de la rai. Eu, cel dinti, semnalez aerul rcoros de mai prin care, n Genez, nsui Domnul Dumnezeu face preumblare, iar poarta rsririi, poarta de la rai, este informaia c Domnul a sdit rai n Eden, spre rsrit! Reconstituind demonstraia, fr a susine neaprat c Memento mori este un document al istoriei, constatm (a cta oar?) c Eminescu ne propune aici, printr-o strlucitoare intuiie (era s scriu informaie), un adevr pe care istoricii oficiali l consider cel puin agasant. De unde tia i asta? Faptul c Valahia este o ar de prim rang n Sfnta Scriptur are implicaii colosale. Muli se ocup azi de acest aspect. Vorbim despre mprejurarea n care un pmntean de-al nostru este pus n situaia de a veni n contact nemijlocit (i cu urmri detectabile!) cu nite ipotetice fiine, venite de nu se tie unde (extra sau intraterestre, din alte timpuri sau din alte lumi), aduse de nave neobinuite, descrise sub diverse forme. Relatrile sunt numeroase, rspndite istoric i geografic i poate c nu sunt bancuri proaste scornite de presa de scandal pus pe otii, din moment ce ri mari i mici, inclusiv Romnia, au servicii guvernamentale care funcioneaz i snt pltite pentru a studia aceste fenomene. Rezultatele obinute rmn ns ascunse publicului larg. i acum, un gnd insistent aduce o ultim i esenial problem: A FOST EMINESCU UN INIIAT?
_______________ *Ioan Cmpan, Eminescu, magul cltor, Editura Sigma, 2007 **S. Coryll, Valahia n cartea genezei 27

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

opinii, dezbateri, polemici

Substratul pelasgic al Europei fundamenteaz unitatea ei lingvistic


Liviu George Teleoac
Motto: Dac vrei s se urasc, arunc-le grune. Putreziciunea oamenilor mei este, nainte de toate, putreziciunea imperiului, ce-i crete oamenii. Cci dac el ar fi viguros i sntos, le-ar nflcra nobleea. Antoine de Saint-Exupry, CITADELA Astzi, nu mai face nimeni un secret din faptul c Europa Unit scrie din toate ncheiturile. Imensele datorii externe acumulate de Grecia, Irlanda, Portugalia, Spania, creterea omajului sau distrugerea economic a Romniei prin monitorizare, reprezint tot attea exemple, care probeaz c diriguitorii de la Bruxelles n-au neles nimic din realitile care trebuie gestionate. Criza financiar nu scuz, ci acuz politica UE i reprezint consecina multelor greeli comise de toate organismele, implicate n procesul de edificare a unitii europene. Dei consum fonduri imense, forurile pentru unificarea Europei acioneaz la ntmplare, dovedind c n-au neles nimic, dar absolut nimic, din premizele procesului, pe care ar vrea s-l modeleze, spre a asigura creterea democraiei i a civilizaiei n Europa Unit. Demersul acestor foruri este falimentar, la nivel de principiu, n toate domeniile vieii noastre. n planul inutei juridice, aceste foruri n-au neles c a tolera contestarea tratatelor de pace este nu numai contraproductiv, ci i periculos i au emis recomandri, care au ncurajat revizionismul urmat de numeroasele conflicte inter-etnice, cu efectele economice care se vd. Exemplul se va extinde spre contestarea altor tratate, conducnd la acea stare de tensiune improprie progresului, pe care i-l dorete Uniunea European. Fr a le mai inventaria, erorile forurilor europene sunt multiple i ele, toate, provin de la nverunarea, cu care reformatorii au refuzat s accepte c Lumea Veche are rdcini prea adnci pentru a putea fi ignorate. Au refuzat, n fapt, esenele ontologice ale unitii europene, au refuzat criteriile de eficien, fr de care, o mare parte a

Europei a ajuns n pragul ruinei economice i morale. n termeni concrei, forurile pentru modelarea Europei Unite au amplificat accentul pus pe doctrina diversitii, fr a avea n vedere c aceast diversitate se sprijin pe puternica i clara nrudire a neamurilor, evideniindu-se, ntre altele, n att de marea asemnare a limbilor lor. Dar, puternicele criterii de nrudire a neamurilor europene genereaz tot attea criterii de unitate. Este vorba despre necontestata unitate pelasgic, care presupune i matricea, de la care deriv aceast unitate, fiindc nu se poate imagina o nrudire fr entitatea real aflat la originea acestei nrudiri. Prin coroborarea multelor studii, care s-au scris despre pelasgi, inclusiv, n format electronic, se confirm pe deplin concluzia marelui istoric Berthold-Georg Niebuhr, care a artat c: Pelasgii reprezint cea mai rspndit su a popoarelor din Europa.(Histoire romaine, Vol.VII, p. 82) Chiar i la originea popoarelor germanice se afl Boerinus, asociat, inevitabil, cu boierin, forma mai veche a cu28

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

vntului romnesc boier. Dar sufixul -in indic nrudirea cu un spaiu, care nu poate fi dect Hyperborea sau Borea, vatra zeilor lumii. Ajungem astfel la vatra romnilor, care prin denumirea lor foarte veche, de valahi, sunt nscrii n toate Crile Sacre ale omenirii, de la Rig-Veda la Edde-le germanice, iar n Biblie (Fc. 10,25) cu numele de Peleg, fiindc pe vremea lui s-a mprit lumea. Conexiunea mitic se susine, n plan lingvistic, prin succesiunea de consoane V-B-P, ceea ce permite asocierea numelui pelasg cu numele volsgi-lor din Laiu, dar i cu numele wlisc, aflat la originea numelui welshilor. (http://homepages.rootsweb.ancestry.com/ ~walsh/ folklore.html). Aadar, matricea neamurilor europene, nu este o ficiune, ci o realitate care dinuie prin neamul romnesc. Ni s-a spus Axis mundi, ca semn c toate civilzaiile lumii ne-au recunoscut acest rol. De aici i responsabilitile, ce ne revin n edificarea Europei Unite pe bazele ei fireti. Or, pentru a ncepe s funcioneze, acest mare agregat multi-etnic are nevoie, n primul rnd, de o limb comun, care s asigure la nivel de mas libera circulaie a informaiei i a persoanelor. Exist impresia c aceast limb ar putea fi limba englez, dar dificultile sale, izvornd din caracterul ei etimologic, i limiteaz utilizarea la un numr foarte mic de vorbitori, de maximum 10%, care o pot vorbi curent pe lng limba matern. Chiar, lucrrile de specialitate arat c avansul limbii engleze nu se justific din punct de vedere lingvistic (Revista LUMEA, An IX, Nr 8 (100), 2001, p.53), aa nct nu mai pot fi amnate dezbaterile tiinifice, necesare pentru a stabili limba care s asigure buna funcionare a uniunii europene. S nu uitm c n cartea sa, Previziunile de la Sarajevo, aprut cu zece ani n urm, savantul elveian Urs Altermat i-a intitulat capitolul II Btlia limbilor, ca semn c i n domeniul lingvistic competiia este n plin desfurare. Aa c zarurile au fost aruncate. Acesta este i motivul pentru care ne vom asuma, fr alte ntrzieri, responsabilitatea de a promova limba romn spre statutul de UNIC LIMB PAN-EUROPEAN. i o vom promova cu toat ncrederea, avnd n vedere faptul c virtuile limbii romne, puse n eviden, n special, de cercetrile ultimilor 25-30 de ani, satisfac pe deplin cele dou criterii majore cerute de specialitii strini pentru limba comunitar. Primul este criteriul fonetic pe care limba romn l satisface mult mai bine ca orice alt limb. Al doilea criteriu, promovat mai ales de Umberto

Eco prin cele dou eseuri ale sale, Pe urmele limbii perfecte n cultura european i n cutarea limbii perfecte, vizeaz limba cu cea mai bun competen generativ, ceea ce presupune aflarea limbii matriciale, uor de recunoscut prin regulile de gramatic universal a limbilor, pe care le mai conserv. Or, mai multe grupuri toponimice de vecintate de pe teritoriul Romniei ilustreaz n mod vizibil asemenea reguli de gramatic universal a limbilor, de unde i dovada c limba romn satisface i cea de a doua condiie, impus la nivel de principiu pentru limba comunitar. Ca o confirmare direct a faptului c limba romn este limba modern cu cele mai profunde rdcini n timp, dar i o limb care a fost respectat pn la divinizare de ctre civilizaiile n formare, spiritualitatea valahic din Dacia a fost sacralizat cu 4000 de ani n urm de panteonul vedic sub forma tandemului de zeiti ValacHilya i Daka, la care se mai adaug n lexicul lor religios cuvintele de uz comun valaca, daka i dakia. Dac filologii lumii ar fi contientizat faptul c numai entitile de mare prestigiu i pre-existente panteonului vedic puteau fi venerate i sacralizate n Vede, n-ar fi ezitat s acorde vechime pre-vedic acestor cuvinte de esen valahic, la care se mai adug alte minimum 300 de cuvinte, care au o aceeai form i un acelai neles, att n limba romn, ct i n limba sanscrit i, ca urmare, n-ar fi omis s atribuie limbii romne importana i poziia ce i se cuvin ca depozitar n form actual a unor fapte de limb foarte vechi, ce ajung pn la originea real a graiului uman articulat. Parc pentru a confirma, odat n plus, importana matricial a limbii romne, Martin Maiden de la Universitatea Cambridge va afirma n anul 2003, pe baza unui studiu bine documentat1, c sunt absolut convins c o lingvistic romanic n cadrul creia nu se afl pe primul plan i limba romn este o absurditate. Caracteristicile structurale ale limbii romne permit romanitilor s neleag cu o precizie mai mare cum se prezentau limbile romanice n faza lor arhaic2. La concluzia domnului profesor Martin Maiden noi vom mai aduga constatarea fcut de mai muli cercettori c elemente din substratul romnesc prelatin se regsesc n multe alte limbi zise indo-europene. Dar pentru o limb actual, cum este limba romn, cu o fost arie de rspndire mult mai mare dect cea de astzi, vorbit curent n secolul XIX de la golful Corint pn n Bucovina de nord i din Moravia pn dincolo de Bug, marea sa vechime reprezint nainte de orice o proba de mare stabilitate n timp, o adevrat prob de anduran. n plus, i acest fapt este esenial, vechimea
29

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

sa pre-vedic asociaz limba romn la atotcuprinztorul sistem de metafore, care au generat graiul uman articulat, iar pe temeiul acestei preponderene metaforice limba romn se afl n situaia de a satisface i cele patru condiii preconizate pentru limba comunitar de ctre Dante Alighieri n De vulgari eloquentia. n conformitate cu criteriile marelui florentin, limba romn poate fi considerat ilustr, adic purttoare de lumin chiar prin aceea c vorbitorii ei, numii Valac-Hilya n Rig-Veda, au fost desemnaii literalmente ca purttori de lumin, asemenea celei solare. Este aulic, aa dup cum constatase pe la anul 1842 W.Hoffman, care, vorbind despre neamul romnesc, a consemnat: i ca o complectare, limba sa este att de armonioas i bogat c s-ar potrivi celui mai cult popor de pe pmnt3. Este cardinal, fiindc noi nine am fost numii Cardines mundi, iar acest fapt, conform postulatului formulat de Th. Mommsen4, se reflect n limb. i este curial, dup cum s-a constat la ncheierea Pcii de la Versailles n anul 1919, cnd nici unul dintre participanii la negocieri n-a avut ce opune celor zece volume de paremii, ct cuprinde marea colecie realizat de inginerul Iuliu A. Zanne pentru a conserva i sub form scris valorile morale i etice, promovate prin graiul viu al neamului romnesc, numit i VLAHI. Remarcabil mai mult ca oricare alt limb sub aspectul condiionrilor de ordin principial, limba romn manifest i celelalte nsuiri necesare unei limbi moderne de larg circulaie. Astfel: 1. Spre deosebire de limbile zise universale, create n mod artificial, de tip esperanto sau Interlingua, lipsite de orice validare practic, calitile i validitatea limbii romne beneficiaz de confirmrile utilizrii sale multimilenare i pe arii extinse. 2. Cu un lexic pe deplin adaptat nevoilor contemporane, limba romn are cel mai apropiat lexic de lexicul limbii latine, care a servit ca limb cult i tiinific de circulaie european pn n epoca modern. 3. Gramatica limbii romne, prin complexitate, finee i precizie (cele trei genuri pentru substantive sau scara timpurilor verbale), permite o exprimare lipsit de ambiguiti, clar i la obiect, ce nu las loc unor interpretri contextuale. Lipsit de aceast precizie gramatical, limba englez utilizeaz de regul cu peste 10-12% mai multe cuvinte dect limba romn pentru a transmite un acelai mesaj. 4. Ca dovad c va fi adoptat cu uurin de catre toi cetenii Europei Unite, multe din cuvintele sale, inclusiv cele de substrat, se regsesc n toate limbile vor-

bite astzi pe continentul nostru. 5. Limba romn va manifesta i n continuare o deplin rezisten la aciunea tuturor factorilor de uzur entropic, datorit legturii fonetice directe dintre scris i citit, legtur care va menine vizibil i pe mai departe etalonul pronuniei. 6. Fiindc este fonetic n proporie de 99,5%, scrisul i cititul se nva uor n limba romn, aa dup cum recunosc nu numai lingvitii, ci i toi cei venii n Romnia. 7. n cadrul bilingvismului, menit s nfptuiasc unitatea n diversitate, caracterul profund fonetic al limbii romne i caracteristicile sale matriciale vor menaja n cel mai nalt grad limbile actuale ale Europei. 8. Limba romn este izofonic, adic numrul total de consoane dintr-un text este egal cu numrul de vocale ale textului respectiv, ceea ce denot un raport optim ntre energia la emisie i acurateea percepiei. 9. Limba romn este deosebit de versatil, naturaliznd cu uurin orice neologism pentru conceptele noi, oriunde ar aprea ele n lume. 10. Ca pstrtoare a Tradiiei Primordiale, limba romn conduce la criteriile fundamentale de nrudire religioas pe larga arie cuprins ntre Atlantic i Oceanul Indian i, ca atare, poate fi numit limba Pcii popoarelor. n ncheiere, doresc s sublinez c accesul fiecrui cetean al Europei Unite la libera circulaie i accesul la libera informare nu mai pot fi grevate de multele dificulti specifice limbilor cu scriere etimologic, dificulti att de greu depite chiar i de elita intelectual, care reprezint astzi doar 3-10% din populaie. Alturi de aceste elite care vor continua s nvee limbi strine, demosul Europei Unite va avea astfel la dispoziie limba care satisface la superlativ toate anticiprile de principiu formulate pentru conceptul de autentic limb comunitar: limba romn. Substratul pelasgic al Europei fundamenteaz astfel unitatea ei lingvistic. ________________
. Martin Maiden, Identitatea limbii i literaturii romne n perspectiva globalizrii, Simpozionul Internaional Iai, 17-18 mai 2002. 2 Martin Maiden, Limba romn ocup un loc central n lingvistica romanic, Convorbiri Literare, Nr.5 (89), mai 2003 p.9-10 3 W. Hoffman, Beschreibung der Erde, Vol. 2, part. 4, p.3074, al. 2 4 Theodor Mommsen, Istoria Roman, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987, p. 26.
1

30

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

documente, recenzii, evocri


O LUCRARE DE EXCEPIE DACIA EDENIC DE MIRON SCOROBETE
recenzie
Profesor Gheorghe Bucur Dacia Edenic de Miron Scorobete, aprut la Editura Renaterea din Cluj-Napoca n 2006, cu una sut ilustraii(fotografii, schie, grafice, hri), avnd binecuvntarea nalt Prea Sfinitului Printe Bartolomeu Valeriu Anania, este o carte de excepie, o cercetare major i substanial. Este monumental prin dimensiune (363 p. consistente), prin valoare, problematic, prin informaie i prin semnificaie. Mottoul, ales din Isaia (46, 9) Aducei-v aminte de vremurile de demult, de la obriile lor , este un ndemn adresat cititorului, ndemn pe care, ns, evident, l-a avut drept cluz i l-a urmat neabtut, mai nti, chiar autorul. inuta tiinific a lucrrii, evideniat, ab initio, de structura complex, dar clar, i, mai ales, de argumentarea precis, ampl i riguroas, este dublat de o cald i reinut, n acelai timp, pledoarie, izvort dintr-un sentiment de fireasc mndrie i admiraie, pentru civilizaia strbunilor notri dacii. Titlul simplu, Dacia Edenic, nu lmurete clar cititorul care abia a luat cartea n mn, ci doar, crend o stare de suspans, l incit i-l ndeamn la cutarea explicaiei Dup un scurt Argument, urmeaz nou capitole nenumerotate, fiecare cu un numr inegal de subcapitole n funcie de necesitile demonstraiei, un capitol conclusiv n loc de final, la care se adaug un rezumat (realizat de Mihai Scorobete) n limba englez (Summary), o Addenda, Mioritza tradus n englez (de William D.Snodgrass i Ioan A. Popa) i o Bibliografie selectiv. n Argument, Miron Scorobete are abilitatea de a enuna cu o anumit simplitate, sugernd doar, problema esenial urmrit n aceast ampl cercetare. Preciznd c regele Decebal, naintea morii, a ngropat sub albia rului Sargeia odoarele rii, autorul continu: Numai c nu doar obiectele sclipind n aur, argint i n nestemate au fost ascunse

sub lespezile apei. Mai afund, mai greu de descoperit, s-au nmormntat de vii toate tainele vechi de milenii ale unui ntreg popor, pn i limba lui. (p.9). Se precizeaz, n acest fel, obiectivul lucrrii: descoperirea valorilor strbune ale neamului nostru. Din punct de vedere al viziunii, M. Scorobete adopt declarat perspectiva creaionist: titlul propune ideea c Dacia se afl n spaiul primordial al Edenului. Marele merit al crii, enunat cu satisfacie chiar de autor n capitolul final, este acela c lucrarea pune de acord dovezile pozitive, concrete, de care diversele tiine dispun, cu textul sacru al Sfintei Scripturi.(p. 342). Pentru aceast dificil i laborioas ntreprin31

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

dere, cercettorul are nevoie de informaii dintre cele mai diferite, incluznd, mai ales, istoria, arheologia, biologia, paleontologia, filosofia, geografia, mitologia, etnografia, folclorul, numismatica, heraldica, geologia, lingvistica, pictura, sculptura, literatura etc. O asemenea analiz, care coboar n timpurile imemoriale ale nceputurilor omenirii, presupune i imaginaie ieit din comun, dar i capacitatea de a corobora informaii dintre cele mai diverse i a le uni ntr-o imagine plauzibil i corect argumentat. Informaia cercettorului este vast. Biliografia, numit ,,selectiv, ceea ce sugereaz folosirea i a altor surse, cuprinde un numr impresionant de lucrri i documente, ajungnd la 190 de titluri. Citm, spre exemplificare, alturi de textul fundamental, Biblia, cteva nume de autori i lucrrile lor: de la Cassius Dio (Istoria roman). Herodot (Istorii, Teogonia), Hesiod (Munci i zile), Homer (Iliada), Iordanes (Galica), Paulinus din Nola (Despre Dacia) pn la N. Densuianu (Dacia preistoric), V. Prvan (Getica), M. Eminescu (Memento mori), C. Daicoviciu (Istoria Romniei), Hadrian Daicoviciu (Dacia), M. Eliade (De la Zamolxe la GenghisHan), C. Giurescu (Istoria Romniei n date), N. Iorga (Materiale pentru o istoriologie uman), V. Lovinescu (Dacia hipereborean), Eugen Lozovan (Dacia sacr), Fl. Constantiniu (O istorie sincer a poporului romn), precum i V. Georgiev (O ipotez senzaional. Originea scrisului: Mesopotamia sau sud-estul Europei), Marija Gimbutas (Civilizaie i cultur), S. Coryll (Valahia n Cartea genezei). Din aceast ampl list, ne surprinde ns lipsa lucrrii Noi nu suntem urmaii Romei de dr. Napoleon Svescu, lucrare de referin n dacologia contemporan. n primul capitol, Pe Dunre, spre Eden, dup ce va cita din Cartea Facerii (2,8-14) a Bibliei, (tiprit la Bucureti, 1968), precum c din Eden ieea un ru, care uda raiul, iar de acolo se mprea n patru brae (10), le va numi i le va localiza dup Sfnta Scriptur: Tigru i Eufrat (14), Gihon, care nconjoar toat ara Cu (13), identificat cu Nilul, iar la paragraful 11 gsim: Numele unuia era Fison, acesta nconjoar toat ara Havila, n care se afl aur. (p.12). Folosind, mai nti, autori antici, pornind de la celebra scriere din sec. V-VI d.H. Despre cele patru fluvii ale Paradisului a unui anonim, care identifica Fisonul cu Dunrea, i Comentarii asupra Genezei a Sfntului Efrem Siriul, care numete direct

rurile (Nilul, Dunrea, Tigrul i Eufrat), caut i gsete i alte izvoare de mai trziu, ntre care Leon Diaconul (sec.X d.H.) i Ioannes Zonaras (pe la 1125-1150), care ntr-un lexicon explica: Istru -Fluviul Pheison la evrei, Danubius la elini (p.26). Pseudo Caesarios (sec. VI d.H.) n Dialogurile sale folosete structura: fisoniii numii i danubieni. Autorul mai arat c Ion Heliade-Rdulescu n Anatolida i M. Eminescu n Scrisoarea III numesc cele patru ruri ale Edenului, trecnd ntre acestea i Istrul sau Dunrea. Dilema care se cerea lmurit, cum de erau att de aproape atunci aceste ruri, cnd astzi ele sunt pe continente diferite, o rezolv autorul, invocnd teoria derivei continentelor, producerea Potopului, explicndu-se logic situaia celor patru ruri dintr-un timp primordial (al lui Adam i al Evei) i prezentnd i o schi geografic credibil. Discutarea problemei este continuat, sub alt aspect ns, i n capitolul urmtor: Havila, cea cu aur bun. Se observ la nceput, corect, c nu avem nicio informaie geografic despre existena rii Havila. Folosind precizarea fundamental despre aceast ar cea cu aur bun , arat c Dacia era recunoscut n Europa vremii drept cea mai bogat n aur. Aducnd ca argumente i imaginea strlucind n aur a conductorului trac, sosit ca ajutor n rzboiul Troiei, (descris n Iliada de Homer), dar i uriaa captur din Dacia, cnd Traian a luat, dup informaiile medicului personal al mpratului, Criton, 1.165 t. aur i 2.330 t. argint, M. Scorobete formuleaz consecina, cu o doz de precauie ns: Ceea ce ndreptete concluzia c, din acest punct de vedere, Havila din Cartea Genezei, cea bogat n aur, poate fi Dacia.(p.41; s.n.) Mai apoi, folosind citate din Hesiod, Ovidiu, Herodot ori Horaiu, apreciaz: Raiul hiperborean, reiese indubitabil, nu-l putem gsi dect n Dacia. (p.46). Deosebit de interesant este capitolul trei, intitulat Cnd a fost de a mers Alexandru Machedon mprat la rul Fison. Folosind informaii din celebra Alexandria, prezint incursiunea vestitului conductor n nordul Dunrii la 335 .H. Alexandru purceas spre ara amozeanelor i apoi mpratul ajunge pe trmul fericiilor, n care uor recunoatem pe hiperborei (p.80), locuitori din zona Carpailor. Pentru a ajunge n Persia, mpratului i se indic s urmeze, ntr-o variant, rul Efrat, iar n alta rul Fison, identificndu-se, din nou, zona danubian.
32

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Semnificaia capitolului urmtor Istoria ncepe n Havila o dezvluie autorul la sfrit: Cititorul a sesizat de bun seam c titlul acestui capitol se dorete o replic la faimoasa carte a lui S.N.Kramer Istoria ncepe n Sumer. Argumentul adus de Kramer n sprijinul tezei sale, nsuit unanim, era apariia scrisului piatra de hotar care marcheaz sfritul preistoriei i nceputul istorieinvaii de cel mai nalt prestigiu afirm c descoperirile senzaionale din sud-estul european, spaiul Vechii Civilizaii Europene, oblig la rescrierea istoriei. Iar dac tbliele de la Trtria conin prima scriere din lume, ele marcheaz adevratul loc unde istoria ncepe(p.142), adic, adugm noi, n Havila, deci pe teritoriul Romniei. Demonstrarea tezei sale este fcut metodic, argumentele fiind organizate pe subcapitole. ntrebndu-se, care e locul strvechii ri Vlah, biblica Havilah, n cadrul acelei mirifice Old European Civilization, autorul continu: Iat rspunsul Marijei Gimbutas: Romnia este vatra a ceea ce am numit Vechea Europ, o entitate cultural cuprins ntre 6.500-3.500 .e.n., axat pe o societate matriarhal, teocratic, panic, iubitoare de art, care a precedat societile indo-europenizate patriarhale de lupttori din epocile bronzului i fierului. Bogia n aur a rii Havila, cum o caracterizeaz Moise n Cartea Facerii, duce la identificarea posibil numai cu Dacia. Vestigiilor de la Trtria (Valea Mureului) le dedic dou subcapitole: Tbliele de la Trtria i Cea mai veche scriere din lume. Descoperitorul celor trei tblie, istoricul clujean Nicolae Vlassa, a evideniat identitatea cu scrierea din Sumer. Academicianul bulgar V.I. Georgiev lansa n 1972 o ipotez senzaional: Tbliele de la Trtria sunt mai vechi cu un mileniu dect monumentele scrierii sumeriene.(p.100). Istoricul rus Boris Perlov, ntr-un studiu (Moscova, 1975), susine c e o scriere datnd din mileniul V .e.n., iar compatriotul su, arheologul V. Titov afirm: scrierea primitiv din bazinul Mrii Egee s-a nscut n sud-estul Europei i nu n Masopotamia, iar protosumerienii ar fi preluat scrierea aceasta originar din sud-estul Europei.(p.100). M.Gimbutas i Emilia Masson o socotesc cu 2.000 ani mai veche dect scrierea din Sumer, idee confirmat i prin datarea cu C 14. Pornind de la premisa c apariia scrisului e n legtur cu practica religioas, autorul propune, dup o demonstraie laborioas, o nou interpretare a tbliei dreptunghiulare. Capitolul al V-lea Permanene este cel mai amplu (84 p.) i analizeaz aspecte de perenitate

ale culturii i civilizaiei dacice-romneti. Dac n seciunile anterioare se folosesc, cu prioritate, izvoare scrise i arheologice, aici predominant va fi mitologia. Autorul afirm c: O uria parte din tezaurul mitologic i artistic elen e, aa cum nii grecii o recunoteau cu onestitate, de sorginte trac(p.148), intuiie de geniu a lui N. Densusianu, i ncheie cu o observaie semnificativ:,,Se tie de altfel c templele greceti, considerate a materializa perfeciunea nsi, reproduc forma i proporiile casei dacice, aa cum aceasta apare i pe Columna Traian. (p.149). Subcapitole speciale sunt dedicate unor animale legendare: Cerbul i Lupii. n Blakii hiperborei se aduce n discuie interesanta tez a lui Eugen Lozovan, fost profesor la Harward University, care face apropierea ntre numele vlah, (sub forma blak), i negru. Numeroi termeni din familia cuvntului denumesc localiti (Neagra, Negreti, Negreni) sau familia (Negreanu, Negru), ca i numele Mrii Negre, atestnd importana acestui motiv n viaa localnicilor. Al VI-lea capitol Misteriosa ar Llah conine mrturii despre vlahii ajuni n inuturi ndeprtate. n subcapitolul Fotografii de familie: daci i romnce la Ravenna, autorul aduce elemente de noutate absolut. Dup ce observ c imagini ale strmoilor notri le gsim doar n dou documente distanate n timp Columna lui Traian a lui Apolodor din Damasc, adevrat documentar cinematografic de pe la 106 e.n., i Cronica pictat de la Viena ( anul 1330), ia n discuie imaginile lucrate n mozaic din biserica SantApollinare Nuova din Rovenna de la 550 d.H., ce nfieaz dou cortegii: al Sfintelor Fecioare Mucenice i al Sfinilor Mucenici. n irul Sfinilor Martiri sunt intercalai surprinztor cei trei magi, care poart pe cap, contrar tradiiei cretine, cciuli de tarabostes daci, iar mbrcmintea Sfintelor Fecioare are fote, catrine; irul lor pare un dans ritual, dansul fetelor de la Cplna. Caracterul popular romnesc al vetmintelor purtate att de femei, ct i de brbai n imaginile de pe mozaicul bisericii de la Rovena este evident.(p. 257). n subcapitolul Enigma originii unui cuvnt i miracolul dinuirii lui analizeaz cuvntul cel mai misteriosdin ntregul nostru vocabular vlah, nume sub care sunt cunoscui romnii n ntregul Ev Mediu, dei nimeni nu-i tie originea i nu-i poate explica evoluia clar. M.Scorobete susine c termenul trebuie s fi avut un prestigiu deosebit i o mare vechime de vreme ce este atestat pe o arie uria. Apoi,
33

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

autorul observ c ara Llah, de unde afirmau c provin beduinii Gebalie din Sinai, trimite la ara Vlah, iar aceasta la ara Havilah, aa cum apare n textul ebraic al Genezei: E vizibil de la o prim privire c Havila e anagrama perfect a cuvntului Vlahia . Privirea dinluntru (capitolul al VII-lea) dezvluie n autor un bun cunosctor al artelor plastice i nzestrat cu o excepional capacitate de interpretare. Pictorul de la Vorone, ca i cei de la celelalte mnstiri din zon, i nfieaz pe locuitori din punctul de vedere al personajelor biblice, dinluntru spre exterior. Artistul de atunci, conchide M. Scorobete, spune c romnii perpetueaz pe cei de demult, adic pe primii oameni din Eden. Titlul scurtului capitol VIII, Stema raiului este surprinztor i pare insolit. Cercettorul analizeaz pecetea voievodului Mihai Viteazul, dup ce acesta a realizat unirea celor trei provincii, refcnd unitatea vechii Dacii, n care domnitorul nglobase simbolurile celor trei ri: vulturul rii Romneti, bourul Moldovei i doi lei, reprezentnd Ardealul (de fapt, Dacia). Observnd c, dincolo de ideea de unitate, pecetea are o semnificaie mai adnc, pe care o face public pentru prima dat, autorul dovedete din nou o intuiie i o capacitate asociativ de excepie. M.Scorobete identific n cele patru elemente din pecetea lui Mihai (se afl aici i imaginile voievodului i soiei lui) cele patru componente din Slava Domnului, vzute i descrise de Apostolul Ioan: leul, vielul, omul i vulturul. Aadar, stema voievodului valah M. Viteazul conine nsemnele fundamentale ale Slavei biblice din Apocalips, ca simboluri ale raiului viitor, ale Edenului, localizat aici, la noi. Penultimul capitol (IX) are un titlu aparent neutru, dar, n fapt, sugestiv -Pe-o gur de rai- i anun o demonstraie i o descoperire epocal pentru noi: Mioria e un poem al Genezei.(p.318) Avnd n vedere c folclorul nu reconstituie fapte trecute, ci nregistreaz ce se ntmpl n prezent, rezult c balada este contemporan cu evenimentul evocat, c Mioria este de o vrst cu omenirea nsi(p.324), adic, explic autorul, textul aparine unor oameni care chiar au trit acolo, n Eden, dar Havila este Valahia, aadar coordonatele Pe-un picior de plai/ Pe-o gur de rai reprezint spaiul nostru mioritic(cum spunea Blaga), al romnilor, lumea noastr, numai c n zorii nrourii ai apariiei ei. (p.336). n capitolul de concluzii, ntitulat n loc de

Adam cu plugul - Vorone ncheiere, cercettorul, privind n urm cu ndreptit mndrie, apreciaz c a adunat informaiile diferitelor discipline (numeroase, am spune noi). Dincolo de aceast viziune multidisciplinar i interdisciplinar de care vorbete, s observm capacitatea acestuia de a gsi perspective noi i de a le da interpretri surprinztoare unor lucruri cunoscute, dar care, demonstrate cu rigurozitate tiinific, devin, dei la nceput nu preau, pe deplin credibile. n ntia Carte a lui Moise, sub numele de Eden e neleas o zon extins n care au trit primii oameni dup ce au fost izgonii din rai. Edenul, aadar, reiese cu toat claritatea, -continu autorul , n limbajul biblic e echivalentul exact a ceeea ce scrierile laice numesc, marea arie a antropogenezei. (p.340). Citnd, mai nti, din dicionarul Istoria Romniei n date (Editura Enciclopedic Romn, 1971, p.9), aprut sub conducerea lui Constantin C. Giurescu, prima fraz, Descoperirile arheologice indic spaiul carpato-danubian ca aparinnd vastei arii geografice n care au loc etapele hotrtoare ale procesului de antropogenez, cercettorul enun clar: Ceea ce intrig n cartea noastr e faptul c ea acesta fiind chiar subiectul su- susine c din Eden, care n viziunea autorului se extindea peste Egipt, Mesopotamia i spaiul elenotrac, fcea parte i Dacia.(p.340; s.n.). Toate cele opt teze fundamentale pentru mitul ntemeierii i al originilor la romni, propuse i de34

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

monstrate de autor se subordoneaz unei idei generoase i unei teorii de mare mndrie pentru noi, romnii: din Eden fcea parte i Dacia, pmntul nostru stbun, iar Havila din Cartea Genezei lui Moise este Valahia, prima ar pe care Sfnta Scriptur o menioneaz. (p.343). Aceast ampl lucrare, cu o documentare vast, are o inut tiinific de necontestat, cu o folosire riguroas i onest a informaiilor anterioare, dar nu este una seac, arid, greu de citit. Din contr, este una scris cu talent, care incit, l provoac pe cititor, l angajeaz n lectur i chiar demonstraie. Se simte nu de puine ori un ton cald, persuasiv, autorul vrnd parc s fie aproape de lector, de lumea lui sufleteasc i nelegerea lui. Cartea este i o pledoarie plin de un tonic i firesc sentiment patriotic, de evlavie cretin i adnc umanism. Prin informaie, problematica major pentru romni, prin ipotezele neobinuite dar riguros argumentate, prin opiniile personale originale, de importan esenial pentru condiia noastr de popor, prin stilul precis, riguros, dar firesc, cu elemente de expresivitate, temperate cu grij, n acelai timp, Dacia Edenic a lui Miron Scorobete este o carte de excepie, un reper major n analiza mitului genezei romnilor i statutului lor special de popor n istoria onenirii. Ne raliem, cu satisfacie, ntrebrii retorice, formulat cu mndrie i cu superioar nelegere, n finalul pasajului despre Scena pcatului de la Mnstirea Vorone, privind caracterul tradiional romnesc al mbrcminii personajelor biblice, de ctre Miron Scorobete, care aduce un mesaj adnc, excepional, cald i plin de nelesuri, adresat, n special, compatrioilor: V RECUNOATEI PRINII ? Iar noi, cu modestia cuvenit, relum: V recunoatei prinii mitici?

CTEVA DOCUMENTE DIN CHEII BRAOVULUI


Domnia Raiu
n anul 1967, n timpul unor lucrri de reparaii la biserica Sf. Neculae din chei, a czut o bucat de zidrie ce masca o u care ducea n podul bisericii. Aici, pe rafturi de lemn, frumos asezate s-au gsit 6.000 de cri i foarte multe nscrisuri, vetminte preoeti i alte obiecte ce nu se mai foloseau de mult n biseric. Crile erau n slavon sau n romnete, dar cu scriere chirilic. Acestea au fost preluate de muzeul primei coli romneti. Printele Vasile Olteanu, directorul acestui muzeu, a cercetat doar o parte din ele, o parte sunt expuse n muzeu i sunt n curs de cercetare, dar foarte multe ateapt nc.

n slile muzeului sunt vitrine cu documente vechi i rare, manuscrise, evangheliare, cronici, tiprituri vechi ca de exemplu: Un Omiliar, manuscris n limba slavon din sec XI-XII; Un Tetraevangheliar miniat, scris cu aur pe piele de viel nenscut, al lui Matei logoftul, scris la Mnstirea Rca din Moldova; Cronica Transilvaniei de la 1420 la 1603, scris n limba german de Johann Lausenburger la Nurnberg n sec XVII, coninnd 700 de pagini n care, printre altele, se vorbete i despre Voievodul Mihai Viteazul eroul. Lucrarea este n curs de traducere; 600 din crile tiprite la porunca voievodului Constantin Brncoveanu; O cronic din sec. XIV n care e descris Cetatea Trnovo nainte de a fi distrus de turci n 1394; O Evanghelie din timpul lui tefan cel Mare; O cronic scris de Vasile cronicarul, fiul protopopului Mihai n care apar nsemnri despre Preda Buzescu 1601; Prima evanghelie ruseasc, ce a fost comandat la o tipografie romneasc; Cazania lui Varlaam; Toate bibliile romneti, ncepnd cu Biblia lui erban de la 1688; Biblia lui Martin Luther, aprut la Wittenberg n 1696; - Herodot- Historii, vol IX, aprut la Franckfurt n 1608; Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia a lui Petru Maior, aprut n 1812 la Buda; Primul calendar almanah romnesc aprut n 1733; Vechi manuale colare; Steagul de mtase esut cu fir de aur de la ncoronarea regelui Ferdinand i multe altele. Biserica Sf. Nicolae i Muzeul Primei coli Romneti din chei sunt adevrate comori naionale.
35

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

din activitatea Fundaiei i a filialelor

ntrunirea Dacia Revival de la New York


ntr-o atmosfer prieteneasc, aa cum se desfoar ntotdeauna discuiile din cadrul Societii Internaionale Renvierea Daciei, peste 50 de membri i simpatizani au participat, n seara de 1 iunie a.c., la ntrunirea care a avut loc la restaurantul Transilvania din Sunnyside-Queens, New York. Preedintele societii, dr. Napoleon Svescu, a prezentat subiectele dezbaterii reunite sub genericul Cercetri i ipoteze referitoare la daci i nu numai: - Dacia preistoric (film documentar) - Carul de la Voividina (film) - O carte veche de 500 de ani, descoperit n statul american Utah - Continuitatea limbii dacice pe teritoriul actual al Romniei - Trtria, primul document scris al dacilor (film documentar) - Prezentarea altei brri dacice de aur - Cultura i civilizaia dacic n Hamilton, Ontario, Canada - Comorile dacice, Dacian Treasures (film documentar) - Evanghelia dacilor - Poporul istro-romn i limba lui - Soarele de andezid i rolul acestuia n viaa i

cultura naintat a dacilor (film documentar) -Stm pe aur i cerim, o tulburtoare mrturie a bogiilor pmntului dacic i a greelii de a nu se valorifica imensul tezaur natural al rii. Subiectele prezentate au fost primite cu viu interes de participani, discutndu-se ndelung asupra fiecruia dintre ele. Preotul profesor-doctor Theodor Damian, o personalitate foarte bine cunoscut i apreciat n comunitatea romno-american din New York, a expus aspecte mai puin cunoscute despre religia dacilor i despre continuitatea credinei religioase, ca for n meninerea unitii i speranei oamenilor. Societatea Internaional Dacia Revival devine o parte din ce n ce mai important ntr-un concert colectiv de bun-credin, menit s dovedeasc tuturor c istoria noastr strveche i are fundamentul trainic i de neclintit n viaa i lupta eroic a strmoilor notri daci. Efortul i rezultatele uimitoare ale societii conduse de dr. Napoleon Svescu vibreaz n sufletele celor care vor s cunoasc, s neleag i s transmit adevrul. Reporter, profesor Mariana Terra
36

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

ANUN - INVITAIE
Al XII-lea Congres Internaional de Dacologie 2011:

O provocare a istoriei: Plcuele de la Sinaia


August 13, 2011, Bucureti, Romnia Organizator: Dacia Revival International Society Preedinte: Dr. Napoleon SVESCU 21-26 Broadway, New York, NY 11106, U.S.A. Phone: (718) 932- 1700 or 031 810 6172; FAX: (718) 728- 7635; E- mail: PlacuteledelaSinaia2011@gmail.com, mail@dacia.org Website: http://www.dacia.org/

Doamnelor i domnilor, Dacia Revival International Society are deosebita onoare de a v invita s participai cu lucrri tiinifice la cea de-a XII-a ediie a Congresului Internaional de Dacologie 2011, cu tema: O provocare a istoriei: Plcuele de la Sinaia.
Congresul va avea loc la Bucureti, n ziua de 13 august 2011, la Teatrul Odeon din Calea Victoriei nr. 44-46 ncepnd cu orele 9,00.

Cu aceeai pasiune pentru adevr, cu aceeai dorin de a releva rolul primordial al strmoilor daci n furirea istoriei poporului nostru, sesiunile i programele asociate congresului vor acoperi multiple aspecte ale istoriei Daciei. Aceste variate oportuniti de schimb intelectual vor marca stadiul actual al cercetrilor i vor sugera direciile lor viitoare dnd, n acelai timp, att cercettorilor consacrai, ct i celor mai tineri, un forum n cadrul cruia s-i prezinte comunicrile. Tema congresului din acest an este o provocare tiinific, intelectual i de logic, cu att mai mult cu ct celebrele Plcue de la Sinaia continu s suscite interesul istoricilor, filologilor i al tuturor acelora care sunt cu adevrat interesai n descifrarea i evaluarea nivelului ridicat al culturii scrise al dacilor ntemeietori de ar. Programul tiinific al congresului se va desfura n urmtoarele seciuni: SECIUNEA 1 - Plcuele de la Sinaia, documente unice de o importan major pentru nelegerea civilizaiei avansate a dacilor; SECIUNEA 2 - Alte aspecte ale istoriei Daciei; SECIUNEA 3 - Contribuii promitoare ale studenilor pasionai de istorie;

SECIUNEA 4 - Gnduri ale elevilor despre istoria strmoilor daci. Vizitai www.dacia.org pentru nouti, schimbri i adugiri. Cu stim, Directorul comitetului de organizare, Andrei Bnic Ateptm confirmarea participrii dumneavoastr, precum i un rezumat al prezentrii pe care dorii s o susinei la Congres, rezumat care s nu depeasc 2 pagini (font Times New Roman, cu diacritice), n format electronic, pe adresele : PlacuteledelaSinaia2011@gmail.com i mail@dacia.org sau, sub form de CD n format Word, prin pot, pe adresa: Dacia Revival International, Str. Cercelu, nr. 71, Sector 3, Bucureti, Romnia; Telefon : +40 0730613151 Pentru confirmri de participare i orice nelmuriri, v rugm s ne scriei la adresa PlacuteledelaSinaia2011@gmail.com.
37

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

ANUN IMPORTANT
FUNDAIA PENTRU CERCETAREA ISTORIEI DACIEI, DACIA REVIVAL INTERNATIONAL SOCIETY FILIALA GETIA MINOR, TULCEA, ORGANIZEAZ

EXCURSIE LA DENSU I SARMIZEGETUSA REGIA


N PERIOADA 14.08.2011 16.08.2011.
ITINERAR: TUR : Bucureti Piteti Cozia Sibiu Trtria Ortie Tabra Costeti Drumeie la cetatea Costeti: 14.08.2011, dup-amiaza Drumeie la Sarmisegetusa Regia: 15.08.2011, ora 08:00 Drumeie la cetatea Blidaru: 15.08.2011, dup-amiaza RETUR : Tabra Costeti ( 16.08.2011 ) Ortie Haeg Subcetate Haeg Densu (moment omagial) Castelul din Carpai Petroani Lainici Trg. Jiu Horezu Bucureti CONDIII: - Cazare + mas + transport = 275 Ron / persoan la pavilion cu 7 locuri , 6 locuri , 5 locuri i 4 locuri . - Cazare + mas + transport = 272 Ron / persoan la csue cu 2 locuri, 4 locuri i 6 locuri. nscrierea este considerat trimiterea avansului de 100 Ron / persoan prin mandat postal la adresa: Nicolae Nicolae, Str. Florilor Nr.37, cod 820035, Tulcea, Jud. Tulcea, pn la data de 01.08.2011 Neprezentarea pentru plecare la data de 14.08.2011, ora 07:00, n parcarea de la Ateneul Romn, exclude returnarea avansului.

NORME DE REDACTARE A TEXTELOR PENTRU PUBLICARE


l l Textele trimise la redacie pentru publicare vor fi redactate cu mijloace moderne: fisier Trimiterile vor fi scrise la sfritul materialului, evitndu-se generarea lor automat ca

word, pe o singur coloan, text cu diacritice, Times New Roman, mrime 12 pct; not de subsol, fiind numerotate normal n text i la final, ncadrate n paranteze ptrate; l Articolele vor fi nsoite de 1 - 3 imagini sugestive; l Pentru fondul de imagini al revistei se vor trimite fotografii, filme, precizndu-se locul, data, evenimentul, participanii i realizatorul imaginii; l Textele nepublicate nu se restituie; l Corespondena se primete pe adresa: GETIA MINOR, str. Florilor, nr. 37, Tulcea, cod potal: 820035, jud. Tulcea, Romnia. l Materialele se vor trimite la urmtoarele adrese de mail: revistadaciamagazintulcea@gmail.com; pozerevistadaciamagazintulcea@gmail.com
38

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

PAI DE URMAT N VEDEREA NFIINRII ASOCIAIEI


Legislaie util: OG nr. 26/2000; OG nr.37/2003; Legea nr. 246/2005
Etape: 1. Rezervare denumire asociaie (trebuie completat o cerere care se gsete pe site-ul Ministerului Justiiei www.just.ro, pe pagina principal, la informaii utile i de asemenea, trebuie achitat o tax de 5 RON la orice unitate a Trezoreriei n contul 20360150 Alte Venituri. Cererea i chitana se pot trimite prin pot la adresa Bucureti, Str, Apolodor, nr. 17, Sector 5 sau, pentru cine este din Bucureti, programul este de luni pn vineri ntre 9,30-13,00; 14,00-16,00.) 2. Completarea i depunerea dosarului la judectorie (pentru dosarul care trebuie dus la judectorie sunt necesare urmtoarele acte: rezervarea de denumire, actul constitutiv al asociaiei, statutul asociaiei, proces-verbal de realizare a actului constitutiv i a statutului) copii ale CI/BI i ale certificatelor de natere ale membrilor fondatori ai asociaiei, cazierele fiscale ale membrilor asociai, dovada de la banc a depunerii capitalului social un salariu minim pe economie, contract de comodat sau de nchiriere pentru viitorul sediu al asociaiei, taxa de timbru i timbru judiciar. Actul constitutiv, statutul, procesul-verbal, contractul de comodat sau de nchiriere trebuie realizate n 56 exemplare. La banc pentru depunerea capitalului social trebuie duse rezervarea de denumire, actul constitutiv, statutul, contractul de comodat sau de nchiriere i CI/BI al celui mputernicit s depun capitalul social. n orice caz, este necesar ajutorul unui avocat dac se poate specializat pe nfiinarea de asociaii, fundaii etc.).

ANUN Abonamentele la revista lunar DACIA MAGAZIN


se fac la adresa: Nicolae Nicolae, str. Florilor nr. 37, cod 820035 Tulcea, jud. Tulcea, Romnia prin mandat potal, dup cum urmeaz: * pentru 3 luni - 12 lei * pentru 6 luni - 24 lei * pentru un an - 48 lei Informaii la telefon: 0729 011 003
39

Nr. 66, iunie 2011

magazin

DACIA

Adresele Fundaiei, filialelor i ale asociaiilor dacologice


Preedintele Fundaiei DACIA REVIVAL INTERNATIONAL SOCIETY Dr. Napoleon Svescu
21-26 Broadway, New York 11106 USA Tel. 7189321700, 0318106172 Fax. 7187287635 e-mail: nsavescu@nyc.rr.com 2. Director Andrei Bnic, str. Cercelu, nr. 71, Sector 3, Bucureti Tel. 0730 613 151 3. Filiala Reghin Str. Rodnei, Bl.7, Ap.6 Tel. 0265511544 e-mail: ioana788@gmail.com 4. Filiala Getia Minor Tulcea, Preedinte Nicolae Nicolae Str. Florilor Nr.37 , Tulcea , Cod 820035, Jud. Tulcea Tel. 0729011003 , 0752104184 e-mail: getiaminor@yahoo.com 5. Asociaia Dacologic Barboi Galai, Prof. Aurel Manole Str. Domneasca Nr.22 , Galai , Jud. Galai Tel. 0754022616 6. Clinica de Medicin Integrat, Dr. Corneliu Bbu Comuna Maloc, Jud. Timi 7. Ing. Ciobanu Eugen B-dul Nicolae Blcescu, bl. 2, sc. D, et. 3, ap. 65 Buzu, cod 210246, Tel. 0760176649 8. Asociaia Cultural Craidava, Prof. Dr. Danciu Elena Tereza Str. Sergent Constantin Popescu Nr.15, Bl.42A, Sc.A , Et.3 , Ap.8 Craiova, Jud. Dolj Tel. 0765211880 9. Radu Neag str. Arieul, nr. 36, Bl. 226, ap. 14, Alba Iulia jud. Alba Telefon: 0743413948 10. Sorina Bloj Casa Tineretului nr. 2, Reghin jud. Mure Telefon: 0740 535 694 11. Rodica Florea str. Aleea Saturn, bl. 24, sc. 1, ap. 5 Deva, jud. Hunedoara 12. Mihilescu Gheorghe str. Pescarilor nr. 26, bl. MZ 11, ap. 12, cod. 900538 Constana, jud. Constana 13. Domnia Raiu str. Freziei nr. 12, bl. 10, sc. A, ap. 5 Braov, jud. Braov
p. 1 IV. DOCUMENTE, RECENZII, EVOCRI Gh. Bucur: O lucrare de excepie Dacia Edenic de M. Scorobete (recenzie) D. Raiu: Cteva documente din cheii Braovului V. DIN ACTIVITATEA FUNDAIEI I A FILIALELOR M. Terra: ntrunirea Dacia Revival de la New York Invitaie la Congresul al XII-lea de Dacologie cu tema: Plcuele de la Sinaia Anun: Excursie la Densu i Sarmizegetusa Regia Cerine de redactare i publicare a textelor Pai de urmat n vederea nfiinrii unei asociaii Anun abonamente Adresele Fundaiei, filialelor i ale asociaiilor dacologice

S U M A R

I. EDITORIAL: G. D. Iscru: Dacologia ca tiin II. CERCETARE, ANALIZE, SINTEZE Dr. N. Svescu: Noi, Dacii, partea a III-a, Potopul S. Condureanu: Contribuii la toponimia dacic G. Haa: Adevrata Sarmizegetusa, partea a II-a S. Grigore: Locuitorii din perimetrul bucuretean n veacurile IV-V Ioan Cmpan: Eminescu magul cltor III. OPINII, DEZBATERI, POLEMICI Liviu G. Teleoac: Substratul pelasgic al Europei fundamenteaz unitatea ei lingvistic

p. 31 p. 35

p. 3 p. 13 p. 19 p. 21 p. 25

p 36 p. 37 p. 38 p. 39 p. 40

p. 28

40

PENSIUNEA PENSIUNEA ADELA ADELA


V oferim o oaz de cldur, relaxant, n care v vei simi ca acas: 6 camere cu paturi duble, cu bi proprii, spaioase, confortabile i modern mobilate, cablu i internet, nclzire central, buctrie utilat, sal de mese, 3 terase generoase, curte interioar i locuri de parcare. Preuri ncepnd cu 80 lei/camera.

3 STELE- partener Lyoness STR. FETIELOR NR.1, TULCEA TEL. 0744624153, FAX. 0240535104, E-mail: epifadela@yahoo.com

V oferim, n funcie de cerine, plimbri n Delta Dunrii, la cetile i mnstirile din judeul Tulcea, precum i mese tradiionale.

V ateptm cu mult cldur!


SERVICII OFERITE DE EDITURA

editura

- Consilierea editoriala - Corectura manuscrise - Revizuiri - Tehnoredactare - Prepress - Proiectare coperta, pregatire grafica

Www.karograf.ro Tulcea, Str. Slt. Gavrilov Corneliu, nr. 302, et. 1 telefon: 0240 526046 , 0741436128

- Publicare (ISBN, CIP, tiparire) - Promovarea cartii online - Sprijin pentru autorii incepatori

Dan NINOIU

Povestea lui Maximillien


i alte povestiri

Seria FANTASTIC 1

Editura Karograf 2010