Sunteți pe pagina 1din 2

1.

Tema Prin forma sa, Principele se nscrie n genul scrierilor tradiionale: oglinzile prinilor, tratate menite s desvreasc educaia suveranului dndu-i sfaturi despre cinste i realism, n general ilustrate cu exemple mprumutate din istoria antic i contemporan !edicndu-i opera lui "orenzo de #edici, #ac$iavelli %pe vremea aceea inut departe de viaa politic& spera s reintre n graiile noului suveran al 'lorenei: opera sa este deci aceea a unui curtean !ar scopul lui #ac$iavelli este mai am(iios: acela de a-l convinge pe suveran att s instaureze ordinea n cetatea pe care tocmai o cucerise, ct i s aduc pacea i unitatea %prin cucerire& ntregii )talii dezmem(rat n acea vreme de invaziile strinilor i de disputele interne Principele ne apare astzi ca un tratat de teorie politic* el este totodat att pamflet, ct i un text com(ativ 2. Comentarii A. Pesimismul antropologic i istoric

Soarta + 'iloso,a politic a lui #ac$iavelli se (azeaz pe o concepie radical pesimist asupra istoriei, datorat n mare parte insta(ilitii politice din )talia secolului al -.)-lea #ac$iavelli nu recunoate n succesiunea imperiilor, n naterea i cderea lor mna unui !umnezeu (inefctor* el vede mai degra( eecul inevita(il al oricrei ntreprinderi umane i dificultatea de a accede la ceea ce oamenii aspir n mod natural: pacea i securitatea )storia nu este opera unei Providene, ci a unui destin or( i nepstor fa de oameni Domeniul politicii + !omeniul propriu politicii se constituie prin construirea i meninerea unei ordini sociale pacifiste i sigure /ceast ordine tre(uie s fie realmente ,,smuls destinului* ea n-ar a0unge s ,e definit, soarta avnd totdeauna ultimul cuvnt Pesimismul istoric se prelungete ntr-un pesimism antropologic: cetenii pe care Principele are ndatorirea s-i guverneze nu sunt oameni ideali %,ine raionale&, ci fiine concrete, 0umtate animale, 0umtate oameni, condui de pasiunile i am(iiile lor, sensi(ili mai degra( la fric dect la (lndee i la constrngere mai mult dect la raiune

B. Desacralizarea puterii politice

Virtutea Principelui + 1radiionala oglind a prinilor2 se adreseaz motenitorului legitim al coroanei !in contra, Principele prea puin preocupat de legalitatea modului de do(ndire a principatului, care distinge n general repu(lica de tiranie 3eea ce-l intereseaz n mod deose(it pe #ac$iavelli este arta de a se menine la putere conservnd n acelai timp ordinea social: dar aceast art nu este evideniat ntr-adevr dect n principatele cucerite, acolo unde ordinea tre(uie instaurat n ntregime i unde Principele tre(uie s dovedeasc talente excepionale pentru a reui acolo unde alii au euat 4n regimurile politice legitime ordinea se o(ine mai nti prin consens i suveranul are nevoie de talent pentru a o menine

Amoralismul politic + .irtutea Principelui are la #ac$iavelli un sens propriu politicii: ea presupune capacitatea de a menine o ordine social sta(il !at fiind natura uman, duplicitatea, violena i c$iar cruzimea vor fi necesare pentru a o do(ndi 'aptul c #ac$iavelli condamn nelegiuirea se datoreaz ine,cienei acesteia n politic: pentru a face s domneasc ordinea, Principele tre(uie s tie s ctige ncrederea cetenilor Pentru aceasta el va tre(ui mcar s simuleze dreptatea, generozitatea, (lndeea i (unvoina /rta politic const n a ti s m(ini mrinimia cu zgrcenia, cinstea cu duplicitatea, (lndeea cu cruzimea Principele devine astfel, n acelai timp, leu %prin utilizarea forei& i vulpe %prin capacitatea sa de a-i pstra (una reputaie&

C. Morala la Mac ia!elli

"ocul moralei + 5e poate spune c #ac$iavelli este campionul unui adevrat imoralism politic6 4n politic, morala i are locul su acolo unde ordinea este de0a instaurat, nu atunci cnd lipsesc condiiile eseniale care o asigur: adic securitatea i sta(ilitatea %n )talia secolului al -.)-lea, de exemplu& 7ustiia este necesar desvririi cetii, nu ntemeierii sale: dat fiind natura uman i ostilitatea sorii, instaurarea unei ordini politice nu se poate face fr violen #arele Principe tie s foloseasc aceast violen la modul cel mai 2economicos, adic suficient de eficace pentru a nu fi o(ligat s recurg mereu la ea Am#i$ia Principelui + #ac$iavelli nu-i face iluzii n legtur cu felul de a fi al Principelui 3eea ce Principele urmrete n guvernare este s pstreze puterea pentru el nsui !ar am(iia personal nu este incompati(il cu interesul comun: rz(oaiele exterioare, luptele interne, divizrile n faciuni sunt totodat duntoare ordinii pu(lice i periculoase pentru Principe 8euita personal a suveranului reclam deci securitatea i pacea pu(lice* marele Principe este acela care tie, prin calitile sale s utilizeze soarta n avanta0ul su i s fac n aa fel nct interesul su personal s corespund interesului comun