A sombra da Anlise Bioenergtica

Luiza Revoredo de Oliveira Reghin e-mail: reghin@uol.com.br Novembro de 99 Texto apresentado na mesa redonda !iodin"mica e !ioenerg#tica $ um di%logo&' promovida pelo (nstituto de !iodin"mica. )omposi*+o da mesa: ,ndr# -amson' L#ia )ardenuto' Luiza Revoredo Reghin' .aria )oncei*+o /aladares e Ricardo Rego.

,o leitor: Resolvi escrever este artigo aceitando a solicita*+o de colegas 0ue me incentivaram a dividir com outros o 0ue ho1e acredito ser a nossa dire*+o. ,2irmaria ho1e 0ue nossa tare2a # o desapego do eu e abertura para o outro' buscando outras 2ormas de relacionamento' n+o mais rivalizado' mas criativo. ,credito 0ue s3 assim nos tornamos aptos a responder 4s 0uest5es do mundo atual' 0ue s+o para al#m das t#cnicas psicoterap6uticas e crescimento dos nossos institutos' trata-se da sobreviv6ncia da esp#cie e do planeta' de assegurar 2ormas de existir. 7rocurei ser a mais 2idedigna poss8vel no conte9do e na ordem em 0ue os 2atos e a 2ala se desenrolaram' por isso voc6 acompanhar% meu trabalho no verbo pessoal. :m abra*o' Luiza

,p3s agradecer o convite dos diretores do (nstituto de !iodin"mica - ,ndr# e Ricardo $ e passado meu susto inicial por ter sido identi2icada na mesa como a pura bioenerg#tica& ' 2icou o prazer de responder 40uela proposta: sairmos das posturas defensivas que tiveram sua parte na construo das identidades dos institutos a que pertencemos. ;m <99= Ricardo publicou um texto na Revista Reichiana n9mero <' onde relacionou a !iodin"mica e a !ioenerg#tica 4 personalidade dos seus criadores' >erda !o?esen e ,lexander Lo@en respectivamente e 2ez um 0uadro comparativo entre as duas abordagens' situando-as em polaridades opostas. 7odemos descrever sim nossas abordagens por aspectos polares' tal como Ricardo o 2ez e' continuando a elaborar estas di2eren*as' poder8amos pensar nos ciclos de desenvolvimento' de2inindo a !iodin"mica com um 2uncionamento predominante no ciclo matriarcal e a !ioenerg#tica no patriarcal.
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-egundo )arlos !?ington' o ciclo matriarcal caracteriza situa*5es onde predominam o cuidar e o ser cuidado' o prazer e a 2ertilidade' o acesso 2%cil ao inconsciente e 4 pro2undidade' ao natural e espont"neo' a capacidade l9dica e criativa. Neste ciclo temos a indiscrimina*+o su1eito-ob1eto e a di2iculdade de reter e comunicar. O ciclo patriarcal caracteriza situa*5es onde predominam a organiza*+o' a coer6ncia' a dedu*+o e indu*+o l3gica' mas a delimita*+o intensa leva 4 separa*+o das polaridades conscienteAinconsciente' ao dogmatismo e 4 hierar0uiza*+o. 7ermite a codi2ica*+o e a plani2ica*+o' o 0ue torna o indiv8duo Be a culturaC mais dirigida ao dever e 4 tare2a' 4s causalidades e perde-se a capacidade de observar o imprevis8vel. ;stes dois ciclos s+o egoc6ntricos' portanto narc8sicos' por0ue o indiv8duo v6 os dois lados do outro Bo positivo e o negativoC mas n+o os relaciona dinamicamente entre si' n+o coloca as partes num todo coerente e 0ue permita o contato com a propria sombra. 7or0ue adorei a proposta desta mesa redondaD 7or0ue # um convite a sairmos do reducionismo e aprisionamento nestes ciclos' # um convite para irmos na dire*+o da alteridade, ciclo 0ue caracteriza o encontro dial#tico e criativo entre polaridades. N+o se trata mais da de2esa de posi*5es 2echadas ou nos relacionarmos a partir de pr#-conceitosE a busca pela alteridade pressup5e olhar os processos hist3ricos' com a consci6ncia de 0ue somos su1eitos a eles' para buscar nosso grounding' 2undamentando nossas posi*5es e contextualizando nossas abordagens e dessa 2orma analisarmos a nossa sombra. Num movimento sincrFnico' acaba de ser lan*ada a Revista Reichiana n9mero G com um texto do ,ndr# -amson e um da Odila Heigand 0ue s+o muito esclarecedores a respeito dos rumos atuais destas duas abordagens.Recomendo a leitura. /alendo-me da caracteriza*+o pura bioenerg#tica& sinto-me autorizada a analisar a sombra da bioenerg#tica e convido os colegas biodin"micos a 2azerem o mesmo com rela*+o a sua abordagem. 7ara iniciar minha tare2a' listo alguns pontos negativos da !ioenerg#tica levantados por >erda !o?esen no seu livro ;ntre 7si0u6 e -oma $ (ntrodu*+o 4 7sicologia !iodin"mica& e por Ricardo R6go no seu artigo anteriormente citado: -O terapeuta bioenerg#tico 2or*a e dirige demasiadamente o processo' sua 2un*+o assemelha-se 4 um monitor de gin%stica' com uma 6n2ase no 2azer. -, !ioenerg#tica trabalha sobre o mesoderma e busca primeiro uma vitaliza*+o' o 0ue pode 'sob algumas circunst"ncias' mascarar as pro2undezas do ser.
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-, !ioenerg#tica 2az um trabalho predominantemente eg3ico' o 0ue leva 4 2orma*+o da coura*a secund%ria. -, !ioenerg#tica provoca a dor' # invasiva e repete assim a hist3ria. >erda pergunta: Iual o valor terap6utico da dorD -, !ioenerg#tica 0uebra as de2esas e compele 4 descarga. -, !ioenerg#tica tem uma 6n2ase nos trabalhos expressivos' certa compuls+o no botar para 2ora&. >erda reconhece a utilidade destas t#cnicas em algum momento do processo. -, !ioenerg#tica trabalha no a0ui e agora e para a autonomia. >erda utiliza o conceito e as posi*5es do grounding ' criadas por Lo@en' em um momento espec82ico do processo. -, !ioenerg#tica classi2ica os indiv8duos'utilizando-se de uma hierar0uia caracterol3gica. !aseada no conceito de grounding' criado por Lo@en e aceito por >erda e amplamente pelos corporalistas' de2inido como contato com a terra' consci6ncia de si' da sexualidade e da realidade em 0ue vive' pensei em buscar dados na hist3ria dos ;:, Bampliando assim a busca 0ue Ricardo 2ez na hist3ria pessoal dos criadores das = abordagensC' para re2letir as condi*5es de possibilidade 0ue 2izeram surgir a ,n%lise !ioenerg#tica nos ;:, na d#cada de JK. ;ncontrei um artigo precioso sobre a hist3ria do corpo nos ;:,'denominado Os -taLnovistas do Narcisismo: bod?-building e puritanismo ostentat3rio na cultura americana do corpo&' de Mean-Mac0ues )ourtine' publicado no livro 7ol8ticas do )orpo. -igo' ent+o' reproduzindo alguns dados destes artigo' 9teis para a nossa an%lise. , passagem do s#culo N(N ao NN 2oi marcada por um movimento denominado por MacLson Lears de paradigma da libera*+o progressiva&' onde se transitou do mar de l%grimas puritanas 4 uma cultura hedonista de consumo' de um 2ormalismo r8gido a uma exuber"ncia descontra8da. No s#culo N(N a possibilidade de assegurar a salva*+o na terra passou a depender da conduta humana' onde cuidados com o corpo e a sa9de asseguravam a salva*+o da alma. ,o mesmo tempo' em 2un*+o dos ideais democr%ticos' proli2eraram nos ;:, os re2ormadores de sa9de' com a*5es de duas ordens: <. controle negativo do corpo: a promo*+o da cura ocorria pela evita*+o de 0ual0uer estimula*+o Brestri*+o de energiaC '0ue era considerada nociva' atrav#s de pr%ticas como banhos e regimesE
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=. auto - governo ativo: come*ou-se a buscar a produ*+o de energia' a incitar a energia do corpo atrav#s de estrat#gias preventivas cotidianas. ,ssim' a partir de <GOK a0uele homem rom"ntico' p%lido e l"nguido deixa de existir' dando lugar 4 pot6ncia muscular e em <GPK temos o corpo musculoso como imagem ideal do corpo americano. Na d#cada de <GJK imp5e-se a id#ia de 0ue os americanos podem e devem trans2ormar de maneira ativa suas 2ormas corporais e as atividades 28sicas passam a integrar as disciplinas escolares. ;m <GQK' ap3s a >uerra )ivil' aumenta muito o n9mero de academias' vistas como ilhotas de salubridade&' regeneradoras da vida sedent%ria' do estresse urbano e do trabalho. No 2inal do s#culo temos a retomada nos ;:, de um movimento 0ue surgiu na (nglaterra no in8cio do s#culo' denominado )ristandade .uscular' onde )risto # visto como um homem de a*+o' um atleta espiritual. ,o associar a gin%stica como um servi*o 4 Reus e 4 uma educa*+o moral' este movimento 2avorece a cultura esportista de massa nos ;:,' com h%bitos de ordem' exatid+o' disciplina' essenciais ao bom 2uncionamento de uma sociedade industrial. , 0uest+o do responsabilizar-se pela pr3pria sa9de inscreve-se na genealogia religi+o $sa9de $com#rcio . , .edicina tamb#m passou a conceber o corpo n+o mais como uma entidade' mas como um processo sobre o 0ual se poderia intervir e modi2icar' um corpo mec"nico: moldar o corpo S moldar a alma S moldar a personalidade. O 3cio t+o condenado pelo sistema e religi+o' passa a ser combatido atrav#s da pr%tica generalizada e cotidiana de exerc8cios 28sicos .O tempo passa a ser en0uadrado num modelo de atividade cont8nua' ningu#m 2icaria mais sem 2azer nada e assim as marcas de uma con2us+o entre trabalho e lazer' dever e prazer' 9til e agrad%vel se constr3em. 7ara ilustrar' na d#cada de <GTK com a imigra*+o em massa dos povos do -ul e do )entro da ;uropa' as mulheres s+o encora1adas 4 pr%tica da bicicleta' pois acreditava-se 0ue isto 2ortalecia o 9tero e garantia ent+o a 0ualidade da reprodu*+o da ra*a. O corpo musculoso # sinal de superioridade em oposi*+o 4 2ra0ueza' 0ue # considerada um crime. , virilidade masculina 2icou indissoci%vel do peito in2lado e nessa valoriza*+o est#tica e moral do volume muscular' o homem americano literalizava a superioridade do macho e' eventualmente' da ra*a branca. (sto pode tamb#m ser visto como uma resposta 4 amea*a de perda de pot6ncia viril 2rente 4 rede2ini*+o de pap#is dos dois sexos. Neste sculo' com o decl8nio da burguesia tradicional e a ascens+o das classes m#dias' a aspira*+o passa a ser ao sucesso e n+o 4 ordem. O enri0uecimento
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material e a satis2a*+o dos dese1os s+o crit#rios de 6xito e o 0ue propicia isto # a pro2iss+o' portanto privilegia-se o esp8rito de competi*+o. ,s mulheres ocupam lugar na publicidade' viram modelos' aparecem as misses. Temos o paradoxo ascens+o do sexo 2r%gil& com a rigidez da pose e o sorriso congelado 0ue prevenia& o real desenvolvimento. !eleza # um capital e 2or*a um investimento $ 0ual0uer 0ue se1a o sexo' o corpo passa a ter um papel de promo*+o individual no imagin%rio americano. ;m <9OK h% um relaxamento da moralidade p9blica nos ;:,' o consumo de %lcool cresce' o tabaco # liberado para mulheres' as discuss5es sobre sexualidade perdem o car%ter de tabu. ,parecem as 23rmulas 0ue expressam esta 2elicidade da atividade corporal' 0ue se universalizam Uave 2un' en1o? ?oursel2& BRivirta-se' aproveiteC . , alegria # um dever moral' conse0u6ncia da 2orma 28sica e desenvolve-se na ,m#rica de entre guerras uma cultura do instante Ba0ui- agoraC' rompendo com a disciplina e as tradi*5es $ # a moral do corpo mais leve' do 2eeling good& Bsentir-se bemC. V importante assinalar a0ui 0ue em =J-OK aparece o termo imagem corporal& de 7aul -childer e desenvolve-se a linguagem gestual. ;ntre JK e QK proli2era a literatura psicanal8tica' 0ue permite uma integra*+o mais completa do corpo' pensado como um componente da personalidade. ;xatamente neste per8odo Hilhelm Reich # perseguido e preso nos ;:, e surge a ,n%lise !ioenerg#tica. Nesta #poca o m9sculo 1% era um modo de vida na cultura americana' 0ue vivia os seguintes paradoxos: <., busca de um prazer pessoal coexiste com o dese1o de vencer e com disciplinas e so2rimentos. -o2rer distraindo-se' disciplinar-se e desenvolver ainda s+o m%ximas das culturas ocidentais contempor"neas. =.O sentido religiosos nas pr%ticas corporais 2oi esvaziado em dire*+o 4 sa9de' 0ue tornou-se uma obsess+o. O corpo # dominado no ciclo absor*+oelimina*+o B 2luxos' ac9mulos e gastos de energia' incorporar' canalizar e eliminarC e o indiv8duo torna-se gestor do pr3prio corpo. .as esta gest+o # ansiosa' tem um car%ter persecut3rio Be n+o hedonistaC' produziu uma servid+o do corpo com o correspondente aspecto narc8sico' 0ue # o es2or*o disciplinar e a intensi2ica*+o dos controles. )omo 1% disse anteriormente' # nesse panorama cultural dos ;:, 0ue surge a ,n%lise !ioenerg#tica' Lo@en # um 2ilho da terra' com caracter8sticas r8gidas e narcisistas' com uma 2orma*+o pr#via em ;duca*+o W8sica' disciplinado e persistente $ rec#m chegado de J anos na -u8*a' onde 2oi cursar .edicina para ter acesso 4 2orma*+o com Reich.
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, partir desta leitura' n+o 2ico admirada pela n+o identi2ica*+o de Lo@en com a 2ase do trabalho reichiano de Orgono 0uando volta da -ui*a' e 0ue tenha ent+o estruturado os 2undamentos te3rico- t#cnicos da ,n%lise !ioenerg#tica com os princ8pios 0ue conhecemos' baseado nas id#ias da primeira 2ase do trabalho reichiano. 7odemos entender 0ue tenha estruturado as tipologias caracterol3gicas' as posi*5es de estresse e todos os exerc8cios bioenerg#ticos para ativa*+o do mesoderma& Bcultura do m9sculoC' 0ue preconize o 2azer LicLing& Bbater pernasC OKK vezes por dia e usar o stool& Bbanco bioenerg#ticoC diariamente para manuten*+o do 2luxo energ#tico e da sa9de. O 2ant%stico' a meu ver' # 0ue Lo@en apropria-se exatamente dos par"metros incorporados na cultura americana' mas os utiliza com outra proposta' a de buscar um corpo vivo. ,credito 0ue a grande aceita*+o inicial da ,n%lise !ioenerg#tica deu-se exatamente por isso. Lo@en tratou como na homeopatia' pelo semelhante: es2or*o' dor' disciplina' at# mostrar a atitude caracterol3gica correspondente' chegando 4 entrega ao corpo. -eus grandes temas: Narcisismo e .edo da /ida analisam a hist3ria desse corpo e cultura super controlados e busca a vida nos corpos sens3rios atrav#s da express+o. -im' ho1e sabemos 0ue n+o basta expressar' 0ue as 0uest5es v+o muito al#m' as amea*as 4s possibilidades de existir exigem re2lex+o e elabora*+o cont8nua e a cria*+o de novos dispositivos 0ue viabilizem os 2luxos liberados nos corpos individuais e coletivos. )omo toda escola' a !ioenerg#tica correu e corre riscos de estase' sendo importante destacar a an%lise 0ue a Odila 2az no seu artigo rec#m- publicado na Revista Reichiana G' onde descreve o 2echamento da comunidade bioenerg#tica no movimento preconizado por Lo@en 'denominado bacL to the basics& Bvolta 4s origensC. ,l#m disso' 0uestiono-me sobre a responsabilidade de todos n3s analistas bioenerg#ticos' especialmente os ligados 4 2orma*+o de terapeutas' pela pouca divulga*+o ou distor*+o na comunica*+o dos rumos da ,n%lise !ioenerg#tica nestas d#cadas. .uitas das re2lex5es e acr#scimos 2eitos ao longo destas d#cadas 2icou circunscrito 4 comunidade dos analistas bioenerg#ticos e dessa maneira contribuimos para uma vis+o reducionista da bioenerg#tica' a dita bioenerg#tica cl%ssica&' a 0ue praticamente todo corporalista conhece e costuma citar como ,& !ioenerg#tica' a 0ue trabalha basicamente com alta carga' 0uebra de de2esas e express5es cat%rticas'uma abordagem 0ue acabou por ser incorporada como uma t#cnica. >ostaria ao menos de citar os escritos de !ob Le@is' um trainer americano 0ue 1% desde a d#cada de QK analisa muitas das 0uest5es levantadas pela >erda' trabalhando com uma express+o 0ue diz antes de perder a cabe*a' precisamos ter uma cabe*a&' desenvolvendo recursos para trabalhar com as
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estruturas pr#-ed8picas e atento 4s trans2er6ncias' 4 0uest+o do ritmo' o lugar e 2un*+o do terapeuta na rela*+o' o campo' com to0ues e movimentos suaves' com o paciente deitado' #...a !ioenerg#tica trabalha com o paciente sentado' deitado e de p#' com movimentos suaves e press5es mais 2ortes' com a estrutura e com a express+o' trabalha no p6ndulo' no ir e vir do passado para o presente' atento 4s 0uest5es do desenvolvimento' cuidando da 0uantidade de carga de cada indiv8duo' utilizando a caracterologia como pano de 2undo para o diagn3stico e n+o para en0uadre....e assim por diante.,0ui no !rasil' nossa cultura 2az uma demanda com especi2icidades para nossa cl8nica e o trabalho com os exclu8dos nas cl8nicas comunit%rias dos institutos vem nos a1udando a construir um grounding brasileiro para a ,n%lise !ioenerg#tica. Re 0ual0uer 2orma' como e por0ue um terapeuta busca' incorpora' pratica' re2lete e comunica determinada abordagem' acredito 0ue # uma 0uest+o comum 4 todos n3sE as ditas pre2er6ncias por determinados recursos' o 1eito de mover-se nas rela*5es e tudo o mais 0ue # da ordem do humano s+o as 0uest5es presentes no desenvolvimento de todo pro2issional. :m outro ponto de an%lise 0ue me ocorre' mas 0ue 2icar% para uma outra oportunidade' diz respeito a como a ,n%lise !ioenerg#tica 2oi absorvida a0ui no !rasil desde a d#cada de TK e por0ue os primeiros princ8pios desta abordagem persistiram a0ui. 7rovavelmente enganchou nos elementos de uma estrutura patriarcal' com uma passagem pouco elaborada do per8odo colonial para o industrial' 0ue teve seus re2lexos na manuten*+o de rela*5es hier%r0uicas B o poder do terapeutaC. Iue a ordem expresse-se& ou livre-se das amarras& caiu per2eitamente num pa8s 0ue vivia em pleno per8odo militar' n3s sabemos disto' mas por0ue se permaneceu somente nissoD Iue no pa8s do )arnaval' como costuma-se dizer' # di28cil ser introvertido' n3s tamb#m sabemos' mas por0ue continua-se a patologizar a introvers+oD O 0ue levou o universo corporalista a cada vez mais reduzir o corpo a 2eixes de m9sculos ' abandonando o corpo simb3licoD O 0ue implica a m%xima repetida o corpo n+o mente& D ; as 0uest5es s+o in2ind%veis' se nos propusermos a analisar o 0ue produzimos e reproduzimos com as nossas pr%ticas' por0ue ainda 0ue na contemporaneidade muito se pes0uise a intimidade e tudo o 0ue est% por dentro da pele' com certeza todas as ditas verdades do corpo s+o provis3rias. Iual0uer 0ue se1a a escola a 0ue perten*amos' nossa tare2a # a mesma' reconhecer 0ue o corpo # um processo 0ue se reconstr3i a cada momento e por isso mesmo o corpo # o lugar do surpreender. -er terapeuta # viver esta habilidade' # cultivar cora*+o e mente abertos.

Bibliografia: !X(N>TON' )arlos - , identidade p3s- patriarcal do homem e da mulher e a estrutura*+o 0uatern%ria do padr+o de alteridade da consci6ncia pelos ar0u#tipos da anima e do animus .(n Munguiana n.P' Revista da -!7,' <9GQ. !OX;-;N' >erda - ;ntre 7si0u6 e -oma $ (ntrodu*+o 4 7sicologia !iodin"mica. -ummus ;ditorial' <9GQ. )O:RT(N;' Mean-Mac0ues - Os -taLhanovistas do Narcisismo: !od?-building e puritanismo ostentat3rio na cultura americana do corpo. (n 7ol8ticas do )orpo' organizado por Renise !ernuzzi -antY,nna' ;sta*+o Liberdade' <99J. R;>O' Ricardo - ,pontamentos para uma abordagem integrada em 7sicoterapia Reichiana. (n Revista reichiana n.<' 7ublica*+o do Repartamento Reichiano do (nstituto -edes -apientiae' <99=. -,.-ON' ,ndr# $ )urva org%stica como par"metro de sa9de: a solu*+o de compromisso. (n Revista Reichiana n.G' 7ublica*+o do Repartamento Reichiano do (nstituto -edes -apientiae' <99G. H;(>,NR' Odila $ !ioenerg#tica: :m panorama atual. (n Revista Reichiana n.G' 7ublica*+o do Repartamento Reichiano do (nstituto -edes -apientiae' <99G.