Sunteți pe pagina 1din 4

Banii: o descifrare ezoteric a unui ru necesar

Ce sunt banii? Banii reprezint o e energie pasional avnd ca suport i vehicol pietrele i metalele, bacnotele, titlurile de valoare, etc. Aceast energie nu este deloc abstract, ci foarte real: ea acioneaz asupra psihicului uman ntr-o manier asemantoare stimulentelor, excitantelor, sau drogurilor (n funcie de caz i de natura banilor ). O reacie poate fi citit de exemplu pe faa omului care "atinge" banii (se impregneaz cu magnetismul specific acestei energii prin intermediul minilor) la ghieul unei bnci. Oamenii bogai care rmn fr bani pot avea reacii la fel de terifiante si absurde ca i drogaii lsai "pe uscat": apatie sau violen. Originea acestui fluid pasional este complex. Banii au o influen ocult Influena banilor se bazeaz pe raporturile complexe dintre psihicul uman i fora pasional vehiculat de bani. Animalele (care, spre deosebire de oameni, nu au att de acut dezvoltat contiina individualitii egotice) nu sunt afectate de aceast energie. Principala caracteristic a banilor este febrilitatea, mai ales de cnd moneda a fost calificat drept argint (bani = argini); aceast denumire a plasat banii sub semnul Lunii, care favorizeaz instabilitatea. Pe de alt parte aurul, fiind influenat de Soare, favorizeaz stabilitatea monedei i fora sa. Contrar afirmaiei care spune c banii n -au miros, acetia pot fi clasificai, in funcie de natura lor. Un nelept nu accept orice fel de bani. Din punct de vedere ezoteric, fora banilor nu este de natura spiritual, dect dac valoarea lor se echivaleaz cu anumite pietre preioase (smaraldul, de exemplu). Banul este clasificat de ocultiti ca fiind ori demoniac, ori satanic, ori venusian. Banul demoniac Banul demoniac, banul natural, este in legtur cu subcontientul i instinctele noastre, favorizndu-le la fel cum ngrmintele favorizeaz creterea plantelor. El se prezin fie sub forma sa banal de produs al muncii, fie sub form de aur, argint i pietre preioase, reprezentnd bogiile demonului subteran, produsele muncii sale i ale obscurei alchimii pe care a pus-o n aplicare mpreun cu ierarhiile planetare (acestea, sub influxul su, creez fiecare pietrele preioase specifice). Aceti bani acioneaz ca o putere magic (cea a demonilor!), ns doar n sfera pmntului, deci a materialitii, aceast energie fiind mai puin capabil s limiteze

aspiraiile fiinei ctre elevare i spiritualizare. El atrage spre catalizatorul su (care este fora sa cauzal) produsele muncii altora, transformnd astfel oamenii pe o perioad de timp (cu voia lor, dei trebuie specificat c ei sunt cel mai adesea incontieni de mecanismele subtile) n sclavi. n schimbul banilor, omul pierde o parte din vitalitatea sa (tributul datorat lumii demoniace), ceea ce-i diminueaz puterea de a se bucura i l face vulnerabil in faa bolilor fizice sau psihice. Istoria ne arat c un mare numr de familii bogate au fost devastate de epidemii sau tragedii, asimilate cu veritabile blesteme. n plus, banul obinuit vehiculnd pasiunile adeseori josnice ale mulimii, las omul care l manipuleaz prad unei magii demoniace subtile. n alt ordine de idei, bijuteriile oferite n aceast stare de spirit subjug femeia, chiar dac acest lucru nu este evident la prima vedere. Principiul universal al aciunii i reaciunii ne nvat c nu exist tranzacie n sens unic: cel care ofer far a primi ceva palpabil, fizic cumpr totui, printr-o osmoz subtil, fie vitalitate, fie supunere, fie erotism. Btrnul care i acoper cu bijuterii tnra amant o vampirizeaz n toat regula, pltind astfel pentru vitalitatea dobndit. Banul primit degeaba arunc fire nevzute, ce se transform ntr-o capcan. Pentru a te elibera, trebuie s dai ceva n schimb! Sub forma sa cea mai dinamic, banul demoniac este de natur instinctual: el urmrete trezirea dorinelor. Iar toate dorinele i au n mod fundamental o origine erotic. n tradiia yoghin se spune c dorinele i au sursa n SVADHISTANA CHAKRA, centrul de for al energiilor erotice, aflat n plan subtil n zona organelor sexuale. n limba greac, Eros este numele zeului dorinei. Exist n industria publicitii care este n ultimul instan o form modern de magie fascinatoare oamenii foarte abili care tiu s capteze dorinele mulimii, mai ales dorinele intime, incontiente, de nerealizat, atragnd spre ei banii naivilor; ofer de exemplu, descntece, medicamente miracol, etc. Fascinai, amatorii pltesc i nu se plng nici o dat! Se poate ca falsul medicament s aib eficacitate o perioad scurt de timp, nu prin virtuile sale (pe care nu le are ), ci datorit legii universale a compensrii: victimile transfer fluidele lor impure asupra escrocilor, vampirizndu -i telepatic. n Romnia, n perioada Primului Rzboi Mondial, un negustor de talismane, putred de bogat (de altfel, aceast expresie din folclor este foarte semnificativ i demonstrez c de foarte mult timp bunul sim al oamenilor simpli a fcut s fie ilustrat starea psihic a celor bogai care cel mai adesea din punct de vedere sufletesc devin putrezi ), sia petrecut cea mai mare parte a vieii alergnd dup soia sa, aflat n stare depresiv cronic; nimeni nu i-a putut oferi lui nsui un talisman, sau medicament-miracol.

Sub forma sa cea mai static, banul demoniac este banul macabru, al cadavrelor, fiind transferat prin moteniri. Chiar i n acest caz, banul nlnuie. Motenitorul se impregneaz cu psihicul scumpului disprut, riscnd s-i moteneasc viciile. Banul demoniac este n acela timp hran (fiind indispensabil vieii) i ngrmnt, fiind elaborat printr-un fel de digestie psihic. Banul descompune tot ceea ce atinge (ca i produsele digestiei biologice), cu excepia cazului n care este investit n scopuri caritabile (ngrmintele puse n pmnt roditor i pierd mirosul). Analogia merge chiar mai departe: investit n plan social, banul ajut la concretizarea mai rapid a proiectelor. ns demonii se plictisesc, la fel ca i oamenii prea bogai; banul demoniac ofer plcere omornd n schimb fericirea. Fericirea este de natur celest i nu poate fi cumprat cu bani. De aceea se spune c banii n-aduc fericirea. Banul satanic Banul satanic, banul parazitismului, este banul speculaiilor (ns nu i al jocului de noroc, care este de natur demoniac). Este vorba de banul impalpabil, al Bursei, febril pn la isterie. Acest flagel mondial a dezechilibrat economia i amenin echilibrul ecologic, mpingnd la exploatarea iraional a solului, la distrugerea naturii, la comitera crimelor i declanarea rzboaielor. Este vorba de banul publicitii, alt flagel care vampirizeaz i orbete mulimile prin intermediul iluziilor. Aciunile din impulsul banului satanic sunt cele mai periculoase, ele putnd distruge prin sufocare cu materialism ntreaga umanitate. n lume exist organizaii oculte internaionale aflate sub semnul satanicului, care susin un astfel de program pe primul loc fiind secta satanic a Francmasoneriei mondiale. Lor li se opun marii nelepi, biserica i curentele spirituale ale umanitii. Aceasta este forma concret pe care o ia lupta dintre forele ntunericului i forele Luminii. Banul venusian Banul venusian este identificat simbolic cu femeia erotic. Fluctuant, foarte fluid, capricios, nesupunndu-se previziunilor, acesta se opune banului satanic prin faptul c vehiculeaz magnetismul uman i chiar o oarecare for vital. Venus atrage poftele i doriele nemplinite, admiraia, cu toate energiile pasionale legate de aceasta i care reprezint, n esen, banul venusian. Aflat sub semnul aurului i al Soarelui, el aduce bucurie, senintate i sentimentul siguranei. Aflat sub semnul argintului i al Lunii el va aduce, ca i marea (un alt simbol al su), fuxul i refluxul pasiunilor contrare (iubire i ur),

schimbtoare tranzitorii. Aflat sub semnul bijuteriilor, el va aduce misterul Eternului Feminin, secretul vieii. n India, Lakshmi este n acela timp zeia banilor i a erotismului. Din pcate n lumea noastra modern banul venusian este prea adesea neutralizat de cel satanic. Dac omul obinuit consider c banii sunt simple bancnote, cecuri, titluri de valoare sau buci de metal, neleptul tie foarte bine c acestea nu reprezint dect un suport fizic. Iniiatul tie c fora pasional legat de aceste suporturi poate fi anihilat, fr a fi realizat o operaiune financiar. Un cec a crui contraparte subtil va fi ars, nu va mai valora aproape nimic; propietarul su l va pierde ca din ntmplare sau nu va obine n schimbul lui dect valori iluzorii. Prin centrul subtil de for al pasiunii (SVADHISTANA CHAKRA ), iniiatul poate aciona asupra banilor, nmulindu -le valoarea (pentru banii venusieni) sau anulndu-i (pentru banii demonici sau satanici). n final, concretizarea acestor energii subtile se face atunci cnd banii sunt investii ntrun scop cu adevrat benefic sau spiritual. Un iniiat ns tie chiar dinainte ca banii s fie astfel investii prin presiunea psihic pe care acei bani o exercit asupra propietarului, dac acest are cu adevrat intenii curate sau dac aciunile sale nu sunt masca unei cupiditi exacerbate. yogaesoteric octombrie 2006