Sunteți pe pagina 1din 40

NOU NOPI DE VENERARE A ZEIEI

Discursuri ale lui Shri Mataji cu prilejul zilelor de Na aratri Pu!e" I!dia" #$%%
PREFA Luna are cincisprezece faze, iar a aisprezecea este luna plin. Aa cum a revelat Sfinia Sa Shri Mataji Nirmala Devi, exist de asemenea aisprezece faze ale puteril r lui Shri !rishna. "incisprezece dintre ele reprezint cele cincisprezece trepte ale c ntiinei la nivel uman, iar a aisprezecea faz este mart rul etern. # ate cha$rele au d u faze % st&n'a i dreapta %, iar de apte ri d i fac paisprezece. A cincisprezecea este Spiritul, iar a aisprezecea este Dumnezeu cel At tputernic i A(s lut. Aceasta este &ns faz neatins p&n acum de fiinele umane. "&nd intrm &n Sahaja ) 'a &ncepe &nlarea n astr. *n prima i &n a d ua faz a ev luiei a f st creat materia. *n acest m ment Shri Adi Sha$ti s%a separat de Shri Sadashiva i l%a creat pe Shri +anesha pentru a%i (inecuv,nta creaia cu in cen i cu auspici zitate. De aceea &n prima n apte a cel r n u faze ale lunii din peri ada de venerare denumit Navaratri sau n u n pi de venerare, prima ru'ciune ctre -ei &i este adresat D mnului +anesha. .uterile D mnului +anesha, &ndeprteaz t ate (stac lele i de asemenea ne purific pentru ca s putem r sti ru'ciunile adresate -eiei. /inecuv,ntrile lunii, care pr vin t t de pe partea st&n', au aceeai surs. Aceasta este prima treapt, stadiul cha$rei Muladhara din n i. *n a d ua n apte 0d1it2a3 n i ferim .uja diferitel r manifestri ale -eiei Supreme. 4)a Devi sarva(huteshu .....4. # ate aceste aspecte ale -eiei se manifest de asemenea &n calitile diferitel r cha$re. Acum este etapa traversrii cha$rel r Na(hi i S1adisthan. *n timpul n pil r a treia i a patra 0tritt2a i chaturthi3 n i ne simim &n deplin si'uran. .lini de (eatitudine, &nvluii &n puterea iu(irii lui Adi Sha$ti n i venerm av,nd &n inim pr fund recun tin fa de 5a. Aceasta c nstituie traversarea la nivelul cha$rei inimii. *n a cincea n apte 0panchami3 n i ne ru'm la -ei pentru &nlarea n astr i pentru distru'erea f rel r ne'ative care ne tra' &n j s. Atunci c&nd Spiritul c&nt plin de (ucurie slvind% pe Devi, n i traversm cha$ra 6ishudhi. *n a asea n apte 0sashti3 ne a(and nm e' ul i c ndii nrile la .ici arele de L tus ale -eiei i venerm ru',nd%7 ca 5a s ne ridice deasupra trecerii &n'uste de la nivelul cha$rei A'n2a. Devi &nsi s%a revelat &n cea de%a aptea n apte. # ate -eitile au &ntre(at% atunci pe Adi Sha$ti8 47 Mahadevi, cine eti tu9: ;i 5a a rspuns8 45u sunt (ucurie i mai presus de (ucurie ... 5u sunt cun atere i mai presus de cun atere4. ;i dac -eia este mulumit, atunci prin <arul i Mila 5i, n i ajun'em la Sahasrara. Aceasta reprezint = x >, adic cele paisprezece faze ale lunii. N aptea a pta 0ashtami38 47 Devi cea? #u eti sin'urul sup rt al acestei lumi, de arece #u exiti su( f rma Mamei .m,nt i #u eti care susii @niversul4 . *n cea de a n ua faz 0navami3 Devi ne p art ctre destinul n stru i ni%l &ndeplinete. .rin (inecuv,ntrile 5i, devenim parte inte'rant a Sa i nu mai cdem.
1

*n a zecea zi de Navaratri este sr(t rit triumful -eiei dup ce 5a a distrus t ate f rele ne'ative. *n aceast zi n i venerm .ici arele 5i de L tus &n inima n astr. -eia s%a re&ncarnat pe acest .m,nt de n u ri pentru a%i putea salva " piii 5i. Aceasta este carte cu ru'ciuni adresate preaiu(itei n astre Shri Adi Sha$ti Mataji Nirmala Devi, care s%a &ntrupat numai i numai din c mpasiune pentru n i. 4Dar !oi !u &ti'" O Zei()" cu' s) !e ru*)' la ti!e &i cu' s)+(i ,i' ie pe plac- .e ru*)'" c)l)uze&te+!e ?4 "a rspuns la ru'ciunile n astre, Shri Adi Sha$ti ne%a revelat cum s ne ru'm &n timpul acest r n u n pi. .rele'erile au f st transcrise dup &nsemnrile lui Arun + el fcute la .ratishthan, .une. 7 ru'ciune &ns nu tre(uie s devin un ritual. -eia accept chiar i numai fl are sau numai frunz dac ea este ferit din t at inima. Ne ru'm i din n u ne cerem iertare lui Shri Adi Sha$ti pentru t ate 'reelile i misiunile de pr t c l fa de 5a. 7 ru'm s fie indul'ent cu n i care suntem " pilaii 5i cei netiut ri i rsfai, dar care iu(im at,t mult. PRIMA ZI /PRA.IPADA0 DE NAVARA.RI .rima zi a f st respectat ca zi a tcerii, fiind ziua lui Shri +anesha. Shri +anesha este venerat &n aceast zi. A DOUA ZI + DEVI SU1.AM )a Devi Sarva(huteshu 6ishnuma2a iti sha(dita, namastas2e namastas2e namastas2e nam namah. )a Devi Sarva(huteshu chaitan2ata (hidhi2ate Namastas2e ... )a Devi Sarva(huteshu /uddhi rupena samsthitah, namastas2e ... )a Devi Sarva(huteshu Nidra rupena samsthitah, namastas2e ... )a Devi Sarva(huteshu Shuddha ... "ha2a ... Sha$ti ... #rishna ... !shanti ... Aaati ... Lajja ... Shanti ... Shraddha ... !anti ... La$shmi ... 6ritti ... Smriti ... Da2a ... #ushti ... Matri ... /hranti ... Bndri2anam adhishthatri (hutanam cha$hileshu 2a, /huteshu satatam tas2e 62apti dev2ai nam namah. "hitirupena 2a $ritsnamate drav2ap2a sthita ja'at, Namastas2e namastas2e namastas2e nam namah.
2

A .REIA 2I A PA.RA ZI /DEVI 1AVA340 As2a Shri "handi $avachas2a, /rahma rishih, anushtup chan%dah. "hamunda devata. An'an2asa$ta matar (ijam. Di'(handha devata asta t1am. Shri Aa'adam(a prit2arthe saptashati pathan'jape vini2 'ah. 7m namashchandi$a2a. Shri Mar$anda2a uvacha8 #- 7m 2ad'uha2am paramam l $e sarva ra$sha$aram nranama. )anna $as2achida$h2atam tanme (ruhi pitamaha. /rahamdeva uvacha8 5- Asti 'uha2atamam vipra sarva(hut pa$ara$ama. Dev2astu $avacham pun2am tachchrusushva mahamune. 6- .ratham shail putri cha dvitti2am (rahmacharini. #riti2am chandra 'hanteti $ushmandeti chaturtha$ama. 7- .anchamam s$andamateti shashtham $at2a2aniti cha. Saptamam $alaratrishcha maha'auriti chashtamam. 8- Navamam siddhi datri cha nava dur'ah pra$rititah. @$tan%2etani namani (rahmanaiva mahatmana. 9- A'nina dah2amanastu shatrumadh2e 'at rane. 6ishame dur'ame chaiv (ha2artah sharanam 'atah. :- Na tesham ja2ate. !inchi dashu(ham ranasan$ate. Napadam tas2a pash2ami sh $a du$h%(ha2am nahi. %- )ais2u (ha$ta2a smrita nunam tesham siddhi praja2ate. )e t1am smaranti deveshi ra$shase tanne samsha2ah. $- .retsamstha tu chamunda varahi maihishasana. Aindri 'ajasamarudha vaishnavi 'arudasana. #;- Mahesh1ari vrusharudha $aumari shi$hivahana. La$shmih padmasana devi padmahasta haripri2a. ##- Sh1etarupdhara devi ish1ari vrushvahana. /rahmi hamsa%samarudha sarva(haran%(hushita. #5- Bt2eta matarah sarvah sarva2 'asamanvitah. Nana(haran%sh (ha%dha2a nana%ratn p%sh (hita. #6- Drush2ante rathmarudha dev2ah $r dh%sama$ulah. Shan$ham cha$ram 'adam sha$tim halam cha musla2udhama. #7- !heta$am t maram chaiv parshum%pasha%mave cha. !unta2udham trishulam cha shardan'ama %2udham %uttamama. #8- Dait2anam deha nasha2a (ha$ta%nama%(ha2a2a cha. Dhar2ant2a 2udhanitatham devanam cha hita2a vai. #9- Namastestu mahar udre maha'h r%para$rame. Maha(ale mah tsahe maha(ha2avinashini. #:- #rahi mam devi dushpre$sha2e shatrunam (ha2a %vardhini. .rach2am ra$shat2 mamaindri aa'ne22am % a'ni devata. #%- Da$shine % avatu varahi naitratra2am $hada'dharini. .rateech2am varune ra$she%dva2av2am mru'vahini. #$- @dich2am patu $aumari ishan2am shuldharini. @rdhavam (rahmani mera$she%da dhastad%vaishnavi tatha. 5;- Avum dasha dish ra'2ech%chamunda shavavahini. Aa2a me cha'ratah patu vija2a patu prushthatah. 5#- Ajita vamparshave tu da$shine chaprajita. Shi$ha%mud2 tini ra$sheduma murdhin v2avasthita. 55- Maladhari lalate cha (hruv u ra$shd2a%shasvini. #rinetra cha (hruv rmadh2e2am % 'hanta cha nasi$e. 56- Shan$hini cha$shush r%madh2e shr tra2 %d1ar%vasini. !ap l u $ali$a ra$sheta%$arnemule t shan$ari.
4

57- Nasi$a2am su'andha cha uttar shthe cha charchi$a. Adhare chamrut$ala jivha2am cha saras1ati. 58- Dantan % ra$shatu $aumari $anthdeshe tu chandi$a. +hanti$am chitra'hanta cha mahama2a cha talu$e. 59- !ama$shi chi(u$am ra$shed1acham me sarva%man'ala. +riva2am (hadra$ali cha prushthavanshe dhanurdhari. 5:- Nil'riva (ahih $anthe nali$am nala$u(ari. S$andha2 h $had'ini ra$shed(ahu me vajra dharini. 5%- <asta2 rdandini ra$shedam(i$a chan'uleeshu cha. Na$han chulesh1ari ra$shet%$u$sh u ra$shet%$ulesh1ari. 5$- Stan u ra$shen %mahadevi manah sh $a%vinashini. <ruda2e lalita devi udare shuldharini. 6;- Na(h cha $amini ra$shedu 'uha2am 'uha2esh1ari tatha. . tana $ami$a mendhu 'ude mahishvahini. 6#- !ata2am (ha'a1ati ra$shej%januni vindh2avasini. %Aan'he maha(ala Ca$shet %sarva$ama prada2ini. 65- +ulfa2 r%narsin'hi cha padprushthe tu tejasi. .adan%'ulishu shrira$shetpadadhah, sthalvasini. 66- Na$handrashtra%$arali cha $eshancheva%urdhava$eshini. C me$upeshu $aumari t1acham va'ish1ari tatha. 67- Ca$ta%Majja%vasa%mansan2asthi%medansi par1ati. Antrani $alaratishchava pittam cha mu$utesh1ari. 68- .admavati padma$ she $afe churamanistatha. A1alamu$hi na$ha%j1alam% (hed2a sarva%sandhishu. 69- Shu$ram (rahmani me ra$shechcha2am chatresh1ari tatha. Aham$aram man (uddhim ra$shenme dharmadharini. 6:- .ranapan u tatha v2anmudanam cha samana$am. 6ajrahasta cha me ra$shetpranam $al2ansh (hana. 6%- Case rupe cha 'andhe cha sha(de sparshe cha 2 'ini. Satvam rajastamaschchaiva ra$eshennara2ani sada. 6$- A2u ra$shatu varahi dharma ra$shatu vaishnavi. )ashah $irtim cha la$shmincha dhanam vid2ancha cha$rini. 7;- + tramindrani me ra$shetpashunmer a$sha chandi$e. .utran%rashen% mahala$shmi (har2anra$shatu /hairavi. 7#- .anthanam supatha ra$shen%mar'am $shem$ari tatha. Cajd1are mahala$shmir%vija2a sarvatah sthita. 75- Ca$shahinam tu 2atshthanam varjitam $avachen tu. #atsarve ra$sha me devi ja2anti papanashini. 76- .adame$am na 'achchettu 2adichchechchu%(hamatmanah. !avachena vrat nit2am 2atra2atraiv 'achchati. 77- #atra tatrarthala(hashva vija2ah sarva$ami$ah. )am 2am chinta2ate $amam tam tam prapn ti nishchita. .armeshvar2am tulam prapas2ate (hutale pumana. 78- Nir(ha2 ja2ate marta2ah san'rameshva%parajitah. #rail $2e tu (havetpuj2ah $avachenavratah pumana. 79- Bdam tu dev2ah $avacham devnamapi durla(hama. )ah pathetprat2 nit2am trisamdh2am shraddh2anvitah. 7:- Devi $ala (havettas2a trail $2eshva%parajitah. Aivedvarsh %shatam sa'ramap%mrut2u, vivarijitah. 7%Nash2anti v2adha2ah sarve lutavisph ta$ada2ah. Sthavaram jan'amashchaiva $rutrimshchapi 2advisham. 7$- A(hicharani sarvani mantra2antrani (hutale. /hucharah $hechrashchaiva% Aalashch pade shi$ah.
5

8;- Sahajah $ulja mala da$ini sha$ini tatha. Antari$sh%chara 'h rada$in2ashcha maha(alah. 8#- +raha%(hut%pishachashcha 2a$sha%'andharva%ra$shasah. /raham ra$shas 6etalah $ sh manda%(hairavada2ah. 85- Nash2anti darshnattas2a $avache hradisamstithe. Man %unnati% (harvedra'2assastej vraddhi$aram parama. 86- )ashasa vardhate s api $itrimandita (hutale. Aapet saptashatim chandi $rutva tu $avacham pura. 87)avada%(humandalam dhattes%shailvana%$ananamata %vattishthati% medin2anasantatih putra%pautri$i. 88- Dehante paramam sthanam 2atsurairapi durla(ham. .rapn ti purush nit2am mahama2aprasadatah. 89- La(hate paramam rupam shiven saha m date. DEVI 1AVA34 0&n lim(a r m,n3 +uru /rahma, +uru 6ishnu, +uru Dev Mahesh1ara +uru Sa$shat .ara(rahma, Shri Mataji Nirmala Ma #asmai Shri +uruve Namah +urul n stru este Marea Mam. # ate aspectele 5i, Sha$ti i ) 'hini, sunt disp ni(ile pentru c piii 5i. "itind !avach%ul -eiei, m (ilizm aceste puteri pentru a ne purifica i ilumina ! shas 0c rpurile n astre8 mental, em i nal i fizic3. Astfel, prin puterea lui +urumata, Atma devine +urul c rpului. *n timp ce citim Devi !avach tre(uie s ne punem atenia asupra aspectului sau prii c rpului care e pr tejat. De asemenea, &n timp ce citim putem face pauze &ntre nume i s spunem &n '&nd mantra c respunzt are, de exemplu8 DO'" t<a'e a sa=shat" Shri 3ha!di !a'oh !a'aha:. !avach%ul tre(uie citit cu v ce tare. 5l spal D(l cajele: i scald c piii &n vi(raii divine. Eie ca &nelepciunea i c mpasiunea lui Sat'uru s se reverse prin n i i s atin' cele patru c luri ale lumii. Amin, &n numele lui Shri Mataji Nirmala Devi, cea plina de mil i de c mpasiune. Protec(ia lui Shri 3ha!di Slav lui Shri +anesha. Slav lui Shri Saras1ati. Slav lui Shri +uru. Slav -eiei venerate &n familie, adic lui Shri Mataji Nirmala Devi. Eie ca t ate (stac lele s cad. Amin. Slav lui Nara2an. Amin. Slav lui Naranarattam, adic lui Shri 6ishnu. Amin. Slav -eiei Saras1ati. Slav lui 6ed%62asa, adic *neleptului 62asa, at tcun sct rul. Acu' >!cepe Devi Kavach *neleptul care prezideaz pentru Shri "handi%!avach este /rahma, metru este Anushtup, zeitatea care prezideaz este "hamunda, sm&na principala este DAn'an2asa$ta Matar:, principiul este Di'a(andha Devata. 5ste recitat ca parte a lui Sapta%Shati, pentru a slvi pe Shri Aa'adam(a. Amin. .lecciune lui "handi$a. Aa a v r(it Mar$ande2a8
6

#- Amin. 7 /rahmadeva, te r ' spune%mi care este acel secret, care nu a f st spus nimnui i care pr tejeaz t ate fiinele meneti &n aceast lume. /rahmadeva a spus8 5- 7 /rahmin? % acela care este cel mai secret i f l sit r tutur r fiinel r % este Devi !avach. #e r ', ascult%L, 7, Mare *nelept. 6+8- 0"ele n u nume ale zeiei cun scute ca DNava Dur'a: au f st spuse de /rahmadeva. Dur'a este cun scut su( aceste n u aspecte3. .rimul, Shailaputri % fiica re'elui <imala2ei. Al d ilea, /rahmacharini % cea care respect starea de celi(at. Al treilea, "handra'hanta % cea care p art Luna &n jurul '&tului. Al patrulea, !ushmanda % al crei 6id c nine universul. Al cincilea, S$andamata % care a nscut pe !arti$e2a. Al aselea, !at2a2ani % care s%a &ncarnat ca s ajute -eiele. Al aptelea, !alaratri % care este chiar distru't area lui !ali. Al ptulea, Maha'auri % cea care face mari penitene 0Adi !undalini3. Al n ulea, Siddhidatri % cea care ac rd M $sha. 9+:- "ei care sunt &nspim,ntai c,nd sunt &nc njurai de dumani pe c,mpul de lupt, sau &n timp de f c, sau sunt &ntr%un l c de care nu p t trece, nu se v r c nfrunta cu nici calamitate i nu v r avea nici dat de suferit, necazuri, team sau nen r ciri, dac se a(and neaz lui Adi Sha$ti. %- "ei care #e p menesc pe #ine cu mare dev iune, cu adevrat primesc siddhis. Er &nd ial, , -ei a zeil r, #u &i pr tejezi pe cei ce%i amintesc de #ine. $- -eia "hamunda st pe un cadavru, 6arahi clrete un (iv l, Aindri st pe un 5lefant i 6aishnavi pe un c nd r. #;- Maheshvari clrete un taur, vehiculul lui !aumari este punul. La$shmi, iu(ita lui Shri 6ishnu e aezat &ntr%un l tus i ine &n m&n un l tus. ##- -eia Bsh1ari, cea cu faa al(, clrete un taur, iar /rahmi, care este &mp d (it cu t ate rnamentele st aezat pe le(d. #5- # ate mamele 0-eiele3 sunt druite cu ) 'a i &mp d (ite cu diferite rnamente i (ijuterii. #6+#8- # ate -eiele sunt urcate &n care de lupt i sunt pre'tite de rz( i. 5le m&nuiesc cu miestrie sc ica, discul, (uzdu'anul, fierul de plu', mciuca, sulia, securea, laul, lancea, tridentul, arcul i s'eile. Aceste -eie &i m&nuiesc cu pricepere armele pentru a distru'e trupurile dem nil r, pentru pr tecia cel r dev tai l r i pentru mrinimia zeil r. #9- Slav Fie, 7, -ei, ce ai &nfiare &nfric t are, care eti de vitejie fr de mar'ini, d tat cu teri(il f r i ener'ie, i care distru'i cele mai rele spaime. #:+#%- 7, -ei, &mi este 'reu s arunc chiar i privire asupra #a. #u sp reti frica dumanil r #i, #e r ' pr tejeaz%m. Eie ca -eia Aindri s m pr tejeze dinspre est, A'ni Devata 0-eia E cului3 dinspre sud%est, 6arahi 0Sha$ti a lui 6ishnu su( f rma de mistre3 dinspre sud, !had'adharini 0M&nuit area sa(iei3 dinspre sud%vest, 6aruni 0Sha$ti a lui 6aruna, zeul pl ii3 dinspre vest i Mra'avahini 0al crei vehicul este cer(ul3 s m pr tejeze dinspre n rd%vest. #$- Eie ca -eia !aumari 0eterna feci ar, Sha$ti a lui !umar, adic !arti$e2a3 s m pr tejeze din n rd i -eia Shuladharini din n rd%est, /rahmani 0Sha$ti a lui /rahma3 de sus, i 6aishnavi 0Sha$ti a lui 6ishnu3 s m pr tejeze de j s. 5;+5#- # t aa -eia "hamunda, care st pe un cadavru, s m pr tejeze din t ate cele zece direcii. Eie ca -eia Aa2a s m pr tejeze din fa i 6ija2a din spateG Ajita din st&n'a i Aparajita din dreapta. Eie ca -eia D2 tini s%mi pr tejeze cretetul, iar 062avasthita3 @ma s stea pe capul meu i s &l pr tejeze.

55+56- Eie ca eu s fiu pr tejat de Maladhari pe frunte, )ashas1ini s%mi pr tejeze spr&ncenele, #rinetra hamsa, )ama'hanta nasul, Shan$ini am&nd i chii, D1aravasini urechile, !ali$a s%mi pr tejeze (rajii i Shan$ari rdcinile urechil r. 57+5:- Eie ca s%mi pr tejeze Su'andha % nasul, "harchi$a % (uza superi ar, Amruta$ala % (uza inferi ar, Saras1ati % lim(a, !aumari % dinii, "handi$a % '&tlejul, "hitra%+anta % aparatul v cal, Mahama2a % c r ana capului, !ama$shi % (r(ia, Sarvaman'ala % v r(irea, /hadra$ali % '&tul, Dhanurdhari % ira spinrii. Eie ca Nila'riva s%mi pr tejeze partea extern a '&tlejului i Nala$u(ari % traheea, fie ca !had'ini s%mi pr tejeze umerii i 6ajradharini s%mi pr tejeze (raele. 5%+6;- Eie ca Devi Dandini s%mi pr tejeze am(ele m&ini, Am(i$a % de'etele, Shulesh1ari % un'hiile i !ulesh1ari s%mi pr tejeze p&ntecul. Eie ca eu s fiu pr tejat de Mahadevi % pieptul, Sh $avinashini % mintea, Shuladharini % a(d menul, Lalita Devi % inima, !amini % na(hiul, +uh2esh1ari % prile ascunse, .utana%!ami$a % r'anele de repr ducere, Mahishavahini % rectul. 6#- Eie ca -eia /ha'a1ati s%mi pr tejeze talia, 6indh2avasini % 'enunchii i Maha(ala care &ndeplinete d rinele s%mi pr tejeze ldurile. 65- Eie ca Narasinhi s%mi pr tejeze 'leznele. Eie ca #aijasi s%mi pr tejeze pici arele, fie ca Shri Devi s%mi pr tejeze de'etele de la pici are. Eie ca Sthalavasini s% mi pr tejeze tlpile pici arel r. 66- Eie ca Danshtra$arali s%mi pr tejeze un'hiile, @rdhava$eshini % prul, !au(eri % p rii, 6a'ish1ari % pielea. 67- Eie ca -eia .arvati s%mi pr tejeze s&n'ele, mduva asel r, 'rsimea i aseleG -eia !alaratri % intestinele, Mu$utesh1ari % (ila i ficatul. 68- Eie ca .admavati s%mi pr tejeze cha$rele, "hudamani % fle'ma 0sau plm&nii3, Ai1alamu$hi % lustrul un'hiil r i A(hed2a % t ate articulaiile. 69- /rahmini % sm&na, "hhatresh1ari % um(ra c rpului, Dharmadharini % e' ul, supere' ul i intelectul 0/uddhi3. 6:- 6ajrahasta % pran, apan, v2an, udan, saman 0cele cinci sufluri vitale3, !al2anash (hana % prana 0f ra vital3. 6%- Eie ca ) 'ini s%mi pr tejeze r'anele de sim, adic facultile de a 'usta, vedea, mir si, auzi i pipi. Eie ca Nara2ani s%mi pr tejeze satt1a, raj i tam 'una. 6$- 6arahi % viaa, 6aishnavi % dharma, La$shmi % succesul i faima, "ha$rini % pr speritatea i cun aterea. 7;- Bndrani % rudele, "handi$a % vitele, Mahala$shmi % c piii i /hairavi % s ul 0s ia3. 7#- Eie ca Supatha s%mi pr tejeze clt ria i !shema$ari drumul. Eie ca Mahala$shmi s m pr tejeze &n curile re'ale i 6ija2a % pretutindeni. 75- 7, -ei Aa2anti, fie ca rice l c care nu a f st meni nat &n !avach i a rmas astfel nepr tejat, s fie pr tejat de #ine. Eiindc #u eti cea care distru'i t ate pcatele. 76+77- Dac cineva d rete auspici zitate, ar tre(ui &n m d invaria(il s se ac pere cu acest !avach 0prin citire3 riunde mer'e i nu ar tre(ui s fac nici mcar un pas fr de el. Atunci el va avea succes pretutindeni, t ate d rinele sale v r fi &ndeplinite, i se (ucur de mare pr speritate pe acest pm,nt. 78- .ers ana care se ac per cu !avach devine ne&nfricat, nu e nici dat &nvins &n (tlie i devine demn de a fi venerat &n cele trei lumi. 79+7:- "el care citete cu credin &n fiecare zi de trei ri 0dimineaa, dupa% amiaza i seara3 Devi !avach%ul, care este inaccesi(il chiar i -eil r, primete artele Divine, devine de ne&nfr&nt &n cele trei lumi, triete sut de ani i este eli(erat de m arte accidental. 7%- # ate ( lile, a(cesele, cicatricile etc. se vindec. 7trvurile mict are 0sc rpi ni i erpi3 i cele nemict are 0celelalte3 nu%l mai afecteaz. 7$+85- # i cei care fac vrji, ma'ie prin mantre sau 2antre, asupra alt ra &n sc puri rele, t ate (h ts%urile, dem nii, t ate fiinele ruv it are ce mic pe pm,nt
8

i &n cer, t i cei care%i hipn tizeaz pe alii, t ate femeile dem n, t i 2a$shas%ii i 'handhavas%ii sunt distrui chiar numai la vederea pers anei care are !avach%ul &n inima sa. 86- "itind !avach%ul i Saptashati acea pers an capt din ce &n ce mai mult curaj i este &nc njurat de respect. .e pm,nt ea se va (ucura de pr speritate i faim. 87+89- @rmaii ei v r tri at,t c,t pm,ntul va fi ( 'at &n muni i pduri. .rin harul lui Mahama2a, ea va atin'e cel mai &nalt l c, care este inaccesi(il chiar i -eil r i va fi venic fericit &n c mpania D mnului Shiva. A .REIA ZI /.RI.I?A0 DE NAVARA.RI 4Mama are at,t de multe puteri pentru a%i pr teja c piii i pentru a avea 'rij de ei. # ate aceste puteri exist i ele lucreaz fr &ncetare t t timpul cel r =H de re. La ricine se las &n v ia Mamei, 0se a(and neaz3 aceste puteri se manifest. 5le &ncearc s v ajute s depii pr (lemele. Dar mai &nt&i tre(uie s v a(and nai. Dac) !u su!te(i a@a!do!a(i" dac) !u ) a,la(i >! >'p)r)(ia lui Du'!ezeu" atu!ci Ma'a !u+&i asu') respo!sa@ilitatea- Atunci s%ar putea ca f r ne'ativ s v ia i s v distru'.

A PA.RA ZI DE NAVARA.RI /34A.UR.4I0 !avach%ul -eiei, citit parial &n ziua a treia, a f st c mpletat azi. Acum l%am scurtat. "&nd v facei D(andhan: este acelai lucru cu !avach%ul. .entru sufletele realizate este acelai lucru, dac ele &i fac (andhan. # t ceea ce ai spus aici ieri, azi s%a &mplinit. # t ceea ce s%a spus, t ate aceste Ca$sha !ari s%au &mplinit dintr% l vitur. Dar ar tre(ui s tim c&i dintre n i &i fac (andhan &nainte de a iei din cas, &nainte de a se culca sau &nainte de a face ceva imp rtant. "&i &i fac (andhan9 E arte rar. @itai. Este ,oarte i'porta!t s) ) ,ace(i @a!dha! c>!d pleca(i >!tr+o c)l)torie" c>!d 'er*e(i pe dru'- Nu /este su,icie!t0 s) *>!di(iA BS>!te' @i!e &i Ma'a are *rij) de !oiC- .re@uie s) ) ,ace(i @a!dha! >!ai!te de a ,ace toate aceste lucruriDac avei un accident, s tii c ai fcut 'reeal sau ai fcut cevaG altminteri, &n m d n rmal, n%ar tre(ui s ai( l c nici un accident. 5l v arat c &nc mai lipsete ceva &n v i. VORDIND DIN NOU DESPRE 1AVA34" S4RI MA.AEI SPUNEA D"eea ce a f st pr mis cu mult timp &n urm de ctre Mar$ande2a, a f st (inut de ctre v i. 5l a pr mis acum IH.JJJ de ani, c atunci c,nd Mahama2a va veni, va &nfptui aceast munc i asta se va &nt,mpla. #re(uie s ne dm seama c n u ni se &ndeplinesc t ate aceste pr misiuni. ;i n i tre(uie s facem anumite pr misiuni i s ne punem &ntre(are8 DNe%am &mplinit n i are destinul vieii sau nu9: Ar tre(ui s ne punem aceast &ntre(are i s nu ne a'itm t t timpul &nc ace i &nc l pentru lucruri mrunte. +,ndii%v la viziune mai imp rtant relativ la v i &niv. Starea de detaare, de asemenea cu atitudine ... S presupunem c exist t t felul de pr (leme, dar v i nu suntei un punct de pe periferia r ii, ci suntei chiar axa. "a atunci c&nd v facei (andhan pentru v i &niv. Asta nu a f st explicat pe lar' atunci c&nd s%a scris, de arece ei nu erau Sahaja ) 'hini.
9

Sahaja ?o*a are o pro@le') le*at) de cei care !u au ,)cut !iciodat) De i Puja !avach, n%au venerat sau care n%au f st reli'i i, care n%au venerat nimic altceva, sau care n%au fcut Namaj, ru'ciuni sau lucruri similare. Au f st i astfel de ameni care au venit la Sahaja ) 'a. Au venit la Sahaja ) 'a i ameni care n%au crezut &n Dumnezeu. Se afl aici t t felul de ameni. Dar cei care au fcut t ate aceste lucruri cu inim curat i nu au mimat d ar (in Cealizarea f arte u r i nu se (l cheaz at,t de mult. Altminteri, cei care n%au fcut t ate aceste lucruri tre(uie s tie c pe!tru ei este ,oarte i'porta!t s) de i!) total deta&a(i. "eea ce se &nt,mpl este c mer' la ax i ap i ies. Deci cineva care este un D(ha$ta: al -eiei este inc rect, el se (l cheaz f arte u r. Dar &n Sahaja ) 'a n i am fcut un lucruG avem f arte puini ameni de acest 'en. Astzi ei sunt f arte, f arte puini. Maj ritatea au intrat &n acest cerc al axei. *n Sahaja ) 'a, ceea ce facem este c n i c nstruim mai &ntai partea de sus prin care v aflai &n prezent i ap i v c nstruii trecutul. Mai &nt,i partea de sus. De aceea tre(uie s v curai permanent temeliile v astre, c ndii nrile v astre, acel lucru al v stru, cellalt lucru. S presupunem c cineva este precum Mar$ande2a % nu va exista nici pr (lem. De aceea tre@uie s) 'er*e(i &i s) ) cur)(a(i per'a!e!t- Nu eFist) !ici o alt) cale- "um p i s stai i s atepi ca amenii s%i curee cha$rele una c,te una i ap i s%i duci la acea p ziie i ap i s le dai Cealizarea9 "el mai (un lucru era s le dai Cealizarea i s%i lai s ai( ei 'rij de ei &nii. Ap i &ncepei s simii sin'uri8 DDac m (l chez la aceast cha$ra i m (l chez la acea cha$r, dac se &nt&mpl asta:, atunci &ncepei s v curai i Mie &mi este mult mai u r i pentru v i este de asemenea mult mai u r. Ap i &ncepei s devenii detaai. *ns une ri n i captm de la ali ameni, ceea ce este imp rtant 0de tiut3. *n cazul Meu, am &n'duit c rpului Meu s fie f arte li(er. 5u nu m pr tejez de l c. Dac un Sahaja ) 'hin care vine la mine are pr (lem, 5u a(s r( i &l cur. Sufr puin, dar nu c nteaz, pentru c 5u &mi privesc suferina ca un mart r. Nu exist aa pr (lem. Dar aceasta tre(uie s cun atei, s &nele'ei i s atin'ei astfel de stare &n care v i s devenii ca un (ar metru. Dac c nstatai existena un r pr (leme, atunci suntei ca un (ar metru, adic tii c aceasta este pr (lema cu aceast pers an. Dar nu este ca i cum ai capta i ai suferi, ci v i captai suferii deli(erat i curai. Dar &n Sahaja ) 'a, de asemenea, dat ce v d (&ndii Cealizarea Sinelui, cineva s%ar putea implica din n u &n trecut, pentru c trecutul nu este f arte plcut, chiar dac pare in fensiv, cum faci puja. 7amenii fac puja % puja pentru Mine % uit,nd c 5u sunt ac l . ;i c,nd c,ntai, c,ntai slvindu%M, iar eu stau chiar &n faa v astr. Dar nu se &nt&mpl aa. 6 i c,ntai numai pentru a face s rsune muzica. Ar tre(ui s existe un sentiment atunci c,nd stai &n faa Mea i c,ntai &n slava Mea. Mai exist identificarea c v i c&ntai slvind pe Devi. Dar cine este Devi9 Acest p d tre(uie traversat. 5ste mai (ine dac M vedei i ap i ptrundei prin Mine. Asemenea unui mare (l caj al minii? Celi'ia &nsi este un mare (l caj. De exemplu jainitii sunt f arte dificili pentru Sahaja ) 'a. ",nd jainitii vin la Sahaja ) 'a sunt nite ameni f arte dificili de arece c ndii narea l r este f arte pr fund. # t aa c ndii narea Ar2a%Samaj este f arte ad,nc. La fel la (uditi, care cred &n Nira$ara, dar nu cred &n Dumnezeu. Ar tre(ui &neles aa8 D Noi !u+l cu!oa&te' pe Duddha &i !u+l cu!oa&te' !ici pe Moha'ed" !u l+a' )zut !iciodat)G !u+l cu!oa&te' pe Maha ira" !u cu!oa&te' pe !i'e!i- 3i!e +a dat RealizareaH Shri MatajiI B.re@uie s) &ti' c) !u'ai pri! i!ter'ediul lui Shri Mataji /a' pri'it Realizarea0- Pe orici!e tre@uie s) cu!oa&te'" tre@uie s)+l cu!oa&te' !u'ai pri! i!ter'ediul Ma'ei, nu prin Sahaja ) 'a. Dac facem altfel, nu (inem rezultate i t tul se re&nt arce &n trecut. Aceasta este pr (lema. Mintea scileaz dintr% parte &n alta, de aici, ac l . Ecei% s fie sta(il. .re@uie s) &ti(iA B3e este preze!tulH 3i!e se a,l) >! ,a(a oastr)H 2i ci!e +a dat RealizareaHC .r (lema este c 5u sunt Mahama2a. Numai Mahama2a este cea
10

care v va da ceea ce a f st deja scris. Acum c,nd Mahama2a v d asta ... 5u sunt at,t de uman, &nc,t p t s m &ndeprtez i v i nu m vei putea sesiza. De fiecare dat c,nd v i &ncercai s v apr piai de realitate, intrai &n p,ntecul Mahama2ei. 5u sunt ne meneasc. Asta este pr (lema cu v i, dar exist s luie. S presupunem c a fi f st ca ricare din aceste -eie despre care ai auzit, av,nd t t timpul sa(ie nimeni nu se va apr pia de ele. St,nd pe un leu sau pe un ti'ru, cine s%ar putea apr pia de ele9 "ine le%ar putea pune &ntre(ri9 "ine ar da explicaii9 5u sunt cea care tre(uie s v dau sfaturi. 5u tre(uie s fac at,t de multe lucruri. #re(uie s v atra' atenia asupra pr (lemel r v astre. Nici una dintre ele n%ar face asta. 5le nu 'lumesc, nu se amuz. 5ste ceva &n 'enul unui mare 'uru. De exemplu, dac un muzician vede c discip lii c,nt n t 'reit, &i plmuiete. Dar Mahama2a nu p ate face asta. Altfel nimic nu este t lerat. At,t -eii c,t i -eiele sunt int lerani. 5i t i se afl &n interi rul Meu. ;tiu c se afl ac l . 5u &i c nduc i &i c ntr lez, de arece 5u sunt Mahama2a. ;i vd dac t tul funci neaz (ine. *n am(ele feluri. Dar eu sunt aa de apr piat, i cu c,t sunt mai apr piat, cu at,t este mai ru pentru v i. 6 dau un exemplu, pr prii Mei c pii nu m accept, nep ii Mei nu m accept prea u r, s ul nu m accept, rudele nu m accept. Dac m%ar accepta &n f rma Mea deplin, ei ar fi nite ameni imp rtani. *ntr% un fel este (ine, pentru c dac v i vedei c &ntrea'a familie este alturi de Mine, v%ai putea ',ndi c am fcut r'anizaie sau cam aa ceva. Deci ei sunt inui afar c,t de mult timp se va putea. Nu este 'reu. "red c a venit timpul ca t i s fac saltul. Dar eu am sta(ilit acest lucru sin'urG v i tii cu t ii c 5u nu fav rizez relaii de acest 'en. # ate aceste cri au v r(it despre Sahaja ) 'a. *ns n i tre(uie s aducem t ate reli'iile la adevrata l r f rm, la f rma l r pur. Munca ce tre(uie fcut acum este aducerea reli'iil r la f rma l r cea mai pur i nicidecum aderarea la ele, indiferent de f rma l r creat sau &nfptuit de fiinele umane. Aceste reli'ii nu au f st create de fiine umane, ci de &ncarnri 0divine3. Eiinele meneti au fcut s fie artificiale, i au fcut cu ele t t felul de lucruri a(surde. Trebuie s ne amintim religia n forma ei adevrat i pur. Trebuie s le respectm, cci ele toate sunt la fel. Dac ajungei la forma lor mai adevrat, vedei c ele sunt chiar la fel, precum sunt petalele unei flori. Una poate s nu fie asemenea cu cealalt, dar toate mpreun alctuiesc floarea.

A 3IN3EA ZI + ARJAKA S.O.RUM As2a Shri Ar'ala st trum mantras2a 6ishnu rishih, anushtupa chandah, Shri Mahala$smi devata, Shri Aa'adam(a prita2e jape 6ini2 'ah. #- 7m Aa2anti Man'ala $ali /hadra$ali !apalini Dur'a !shama shiva dhatri s1aha s1adha nam stute. 5- Aai t1am Devi "hamunde jai (hutartiharini, jai sarva'ate Devi !alratri nam stute. 6- Madhu $aita(h vidravi vid2atra varde namah. Cupam dehi, ja2am dehi 2ash dehi, dvish jahi. 7- Mahishashura nirnashi (ha$tanam su$hade namah. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 8- Ca$ta(ij vadhe Devi chandamunda vinashini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 9- Shum(has2a%aiva nishum(has2a dhumra%a$shas2a cha mardini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. :- 6anditan'hri%2u'e Devi sarva sau(ha'2a da2ini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi.
11

%- Achint2a%rupa%charite sarva shatru vinashini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. $- Nate(h2am sarvada (ha$ta2a chandi$e duritapahe. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #;- Stuvada(h2 (ha$ti%purva%t1am chandi$e )2adhi%nashini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. ##- "handi$e satatam 2e t1am arch2antih (ha$titah. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #5- Dehi sau(ha'2am%ar '2am dehi, me paramam su$hama. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #6- 6idhehi dvishtam nasham vidhehi (ala%muchcha$eh. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #7- 6idhehi Devi $al2anam vidhehi paramam shri2ama. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #8- Surasur%Shir rantna ni'hrashti%charane am(i$e. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #9- 6id2avantam 2ashasvantam la$shmivantam janam $uru. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #:- .rachanda%dait2a%darpa'hne chandi$e pranata2a me. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #%- "hatur(huje chaturva$tra samstute paramesh1ari. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. #$- !rishnen samstute Devi shashvad%(ha$t2a sada am(i$e. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 5;- <imachal%sutanath%samstute parmesh1ari. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 5#- Bndranipati%sad(hava%pujite parmesh1ari. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 55- Devi prachanda%d rdanda%dait2a darpa%vinashini. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 56- Devi (ha$ta%jana%uddam%datta%anand%udai%am(i$e. Cupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish jahi. 57- .atnim man ramam dehi man vritta%anusarinima. #arinim dur'a%samsar% sa'aras2a $ula ud(ha1ama.

IMN PEN.RU ARJAKA .entru acest imn pentru Ar'ala, Shri 6ishnu este rishi 0Sa'a3, metru este Anushtup, zeitatea este Shri Mahala$shmi. 5ste recitat ca parte din Saptashati pentru Shri Aa'adam(a. Amin. Slvit fie Shri "handi$a? Aa a 'rit Shri Mar$ande2a8 #- 7, -ei Aa2anti 0care &i &nvin'i pe t i3, Man'ala 0cea care ac rzi salvarea3, !ali, /hadra$ali 0care eti (inev it are cu cei dev tai3, !apalini, Dur'a, !shama 0care &i t lerezi pe t i3, Shiva, Dhatri, S1aha i S1adha, slav 6 u. 5- A #a va fi vict ria, 7, Devi "hamunda 0care ai ucis dem nii "handa i Munda3, vict ria va fi a #a, 7, #u care &nlturi mizeria, nen r cirea i suferina tutur r fiinel r vii. 6ict ria va fi a #a, 7, Devi, #u care eti pretutindeni prezent. Slav Fie, 7, !alaratri 0care eti captul n pii3.

12

6- Slav Fie, 7, Devi, care ai ucis dem nii Madhu i !aita(ha i care ac rzi fav ruri lui Shri /rahmadeva. 7, Devi, #e ru'm d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 7- Slav Fie, 7, Devi, cea care ai ucis pe Mahishasura i care ac rzi n r c i fericire dev tail r #i. #e ru'm, 7, Devi, d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 8- 7, Devi, #u eti cea care l%a ucis pe Ca$ta(ija i ai distrus dem nii "handa i Mundha. #e ru'm, 7, Devi, d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 9- 7, Devi, #u eti cea care a ucis dem nii Shum(ha, Nishum(ha i Dhumra$sha. #e ru'm, 7, Devi, d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? :- 7, Devi, -eii venereaz pici arele #ale de l tus, iar #u le ac rzi succes i reuit. #e ru'm, 7, Devi, d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? %- 7, Devi, #u care prin f rm, pers nalitate i caliti eti dinc l de capacitatea n astr de &nele'ere i distru'i t i inamicii, #e ru'm, d%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? $- 7, Devi "handi$a, #u, care distru'i suferinele, #e ru'm, d cel r care sunt &nt tdeauna plini de umilin &n dev iunea l r fa de #ine pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #;- 7, Devi "handi$a, #u, care distru'i t ate ( lile, nelinitile i &n'rij rrile, d% le cel r care #e venereaz cu dev iune pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? ##- 7, Devi "handi$a, #e ru'm, ac rd cel r care #e venereaz &nt tdeauna plini de dev iune &n aceast lume, pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #5- 7, Devi, #e ru'm, d%ne n r c, sntate deplin, fericire, pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #6- 7, Devi, #e ru'm, distru'e%i pe cei care &i ursc i &i dumnesc pe cei dev tai Fie, d%mi, #e r ', f r, vi' are i putere de se(it, pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #7- 7, Devi, #e ru'm, c nfer%ne (untate, 'ener zitate, dra' ste fa de ameni, a(unden i &ndestulare, (unstare i pr speritate, precum i pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #8- 7, Devi Am(i$a, la pici arele #ale de l tus stau perlele i nestematele c r anel r care au f st purtate de -ei i de dem ni. #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #9- 7, Devi, #e ru'm, ac rd cel r dev tai Fie cun aterea, strlucirea i pr speritatea. #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #:- 7, Devi "handi$a, #u, care eti cea care distru'i e' ul dem nil r cel r cruzi, #e ru'm, ac rd%ne n u, cel r umili, pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #%- 7, .aramesh1ari 0-eia Suprem3, #u care ai patru (rae i care eti venerat de "el cu patru fee 0/rahmadeva3, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? #$- 7, Devi Am(i$a, #u, care eti venerat cu t at dev iunea de Shri !rishna, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 5;- 7, .aramesh1ari 0-eia Suprem3, care eti venerat de s ul fiicei Munil r <imala2a 0adic Shri Shiva3, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri?
13

5#- 7, .aramesh1ari, #u, care eti venerat de s ul lui Bndrani 0adic de Bndra3, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 55- 7, Devi, #u, care eti cea care cu (raele #ale puternice distru'i trufia i ar 'ana dem nil r, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 56- 7, Devi Am(i$a, #u, care iluminezi suprema fericire 0m $sha3 a cel r care &i sunt dev tai Fie, #e ru'm, ac rd%ne pers nalitate spiritual, vict rie, cretere spiritual i distru'e%i pe t i dumanii n tri? 57- 7, Devi, d%mi, #e r ', s ie care s ai( minte atr't are, fire ascultt are, care s vin dintr% familie (un i care s fie &n stare s str(at cel mai dificil cean al lumii.

A 3IN3EA ZI /PAN34AMI0 DE NAVARA.RI 6 i suntei Sahaja ) 'ini. "are este destinul v stru9 Destinul v stru este s (inei succesul spiritual 0&nlarea spiritual3. -eia i%a distrus pe "handa i Munda i de aceea este denumit "hamunda. 5i s% au re&nt rs cu t ii &n !ali )u'a % cu t ii. Ru*)ciu!e c)tre Zei() 47 Devi te ru'm s ne dai pers nalitate spiritual, vict rie, &nlare spiritual i s%i distru'i pe dumanii n tri4 . Shri Mataji eFplic) &i traduce cL!tecul BEo*a aC Sf&ntul 5$nath era din .ratishthana, numit .aithan. 5l este cel care a scris c,ntecul 4A 'ava4, care &nsemn ) 'a. 5l l%a c,ntat pe atunci &ntr% lim( f arte p pular i c,ntecul este c,ntat de f arte muli ameni &n &ntrea'a Maharashtra. 6 putei ima'ina c el a f st scris cu f arte muli ani &n urm, iar acum a f st transf rmat &n m d c nvena(il pentru Sahaja ) 'a, i &n el se descrie precis ce anume se d rea &n acele timpuri. La &nceput el spune c -eia Maharashtrei se numea 4/a2a4. 6ei fi uimii c &n c pilrie numele Meu era /a2a. *n familie se (inuia s mi se spun /a2a. Deci el spune c8 47 v i ru'a pe Mama s%mi dea ) 'a4. *n sate i se spunea A 'ava. Ap i mai spune 4/A)5"<A A7+A6A4, ceea ce &nsemn A 'ava de la -eia /a2a8 45u v i cere A 'ava4. 4ANADB NBC+@NB4 % cea care este prim rdial, ADB 0dinc l de prim rdial3, cea care este lipsit de rice 'una i care i%a manifestat al su D/ha1ani: pe acest pm,nt, i 5a a venit spre a%l ucide pe Mahishasura. 5a a venit de asemenea DCB6BD< #A.AN"<B !ACA6A)A A<ADANB: pentru a &ndeprta cele trei feluri de dureri ale n astre care 'enereaz cldur, iar acum 5a urmeaz s vin pentru 4Nirvana4 n astr. 5l spune8 4"e v i face atunci c&nd 5a va veni pentru DNirvana % D1ait2a:9 +,ndesc despre mine c acum m%am separat de Dumnezeu4. 4D1ait2a4 este atunci c,nd c nsideri c aceast lume este separat de Dumnezeu. Atunci c,nd ',ndim c este 4advaita4 % adic suntem una cu Dumnezeu atunci 4v i &ndeprta aceast D1ait2a i v i &mp d (i cu 'hirland, iar &n m,n v i lua stea'ul cun aterii iluminate 0&l i descrie3 i v i mer'e spre a 7 vizita, fr a face nici de se(ire de cast, reli'ie sau
14

altceva. Ap i v i face timp de n u zile n u feluri de /ha$ti acestei -eie i ap i v i renuna la t ate celelalte ru'mini sau rice altceva i v i cere un fiu, care este cun atere. 4Ap i ceea ce v i face4 0&n c&ntec el se identific cu femeie3, deci el spune c aceast femeie este plin de e' , 4Dam(ha4 &nseamn fals m&ndrie, deci8 4v i renuna la acest fiu ru. M,ndria este fiul cel ru4. *n .ACADB, l cul &n care se pun fl ri pentru Dumnezeu, &n acel .aradi 0c 3 v i pune cun aterea iluminat desv&rit i t ate AS<A MANBS<AN"<A, adic t ate d rinele i t ate aspiraiile. Le v i distru'e c mplet, le v i anihila. MAN76B!ACA 6B!ACA !ACBN !@C6ANDB % t ate 4man vi$ara4 ale mele, &ntrea'a minte care este at,t de c ndii nat 0ca i cum ai spune &n hindi s sc i chiul cel ru3, le v i sc ate aa cum sc i ceva din Mama .m,nt. AMCB# CASA"<B /<ACBN M5 D<@CDB % i v i umple c ul cu Amrit Casa, adic cu am(r zie. AA#A SA-ANB 0ea i se adreseaz prietenei38 4.rieten a mea, acum am devenit c mplet detaat 0NBSAN+3 i am renunat la s ul meu, care c nstituia &nd ial, am renunat s triesc cu acel s al meu, &nsemn,nd c &nd iala a disprut din mine4. Ap i ea spune 4am renunat t tal la !ama i !r dha4, care sunt d u MAN+ % amenii din casta prevzut s ard trupurile %, 4i cu ceea ce a rmas mi%am fcut, mi%am deschis tunelul4, adic sushumna. 47 astfel de 2 'a am cerut i am pstrat% &n mine atunci c&nd am primit% . M%am dus la p arta cea mare i i%am mulumit lui Dumnezeu "el At tputernic i am scpat din aceste pr (leme le'ate de via i de m arte. 5$nath a scris acestea de mult, iar acum n i suntem cei care (inem rezultatele. #re(uie s facem c,teva jurminte, ceva le'at de n i i de ceilali. #re(uie s ne amintim un lucru extra rdinar % anume c acum suntem 2 'ini, c suntem de asemenea Sahaja ) 'ini i, ca Sahaja ) 'ini, tre(uie s fim &n m d e'al desv,rii &n c mp rtamentul n stru, &n temperament, &n relaiile cu ceilali, &n a( rdarea ricrei situaii sau la 'sirea s luiei la unele pr (leme. #re(uie s fim perfeci. " nstat c unii dintre v i au un creier f arte (un, m refer la inteli'en, dar v lipsete ceva la inim. @nii dintre v i au inim f arte mare, dar v lipsete ceva la creier. Deci tre(uie echili(rat t tul. Dar cea mai mare cunoatere - cea mai mare dintre cele mai mari cunoateri este a ti c DUMNE EU E!"E #U$#RE% E& E!"E #U$#RE i dac nu putei iu(i mcar un Sahaja ) 'in, tre(uie s mai tii c &n v i este ceva f arte ru, care va tre(ui s ias. Bu(irea tre(uie s existe i aceast iu(ire este ceea ce denumim DNirvai2a4, &nsemn,nd c nu exist nici un interes pentru v i &niv, ci numai pentru lucrurile eseniale, &nsemn,nd c v iu(ii unii pe alii astfel &nc,t v i d ar dai i nu mai ateptai nimic &n schim(. Dai i (ucuria de a da este cea mai mare (ucurie. 6 v r(esc din pr prie experien. .entru mine cea mai mare (ucurie este s p t da Cealizarea, iar a d ua este s p t renuna la lucruri. A treia este aceea c le p t da alt ra. Deci acum, de arece nu v aflai de partea cel r ce primesc, ci de partea cel r ce dau, tre(uie s tii ce ai dat alt ra. Dac, dimp triv, v druii d ar furiile, v manifestai lc mia i t t felul de lucruri care nu fac nici cinste unui Sahaja ) 'hin, atunci tre(uie s tii c mai exist ceva care tre(uie lepdat. Sau dac) su!te(i ,oarte 'eticulo&i >! pri i!(a u!or lucruri ')ru!te precu' hai!ele" 'L!carea" co!,ortul" atu!ci s) &ti(i c) ce a ) lipse&te" c) perso!alitatea !u este co'plet)- S v amintii mereu fraz. .unei%v &ntre(area8 DMB%AM *ND5.LBNB# 5@ 7AC5 D5S#BN@L9: Asta este &ntre(area pe care tre(uie s v% punei8 DMi%am &ndeplinit eu destinul9: Aceasta v va clarifica situaia pentru v i cci acum suntei pr priul v stru 'uru, v i tii i v i &nele'ei. Mental tii at,t de multe despre Sahaja ) 'a? Dar atunci c,nd ea ptrunde &n fiina v astr i c,nd &ntrea'a cun atere devine parte inte'rant a fiinei v astre este cu t tul i cu t tul altceva. *ntrea'a atitudine a unui suflet realizat &n faa ricrei situaii &nt,lnite este cu t tul alta. De exemplu, Eu" dac) )d o pro@le')" i!tru i'ediat >! 'edita(ie +
15

i'ediat + &i pro@le'a este rezol at)- Deoarece aceasta este puterea Mea- M! acela&i ,el" dac) ede(i o pro@le') &i dac) i!tra(i >! 'edita(ie" pro@le'a a ,i rezol at) de c)tre Mi!e- Aceasta &nseamn c &n meditaie v lsai &n v ia Mea i restul m privete pe Mine. Dar dac &ncepei s% rez lvai mental sau ver(al, vei cdea &n capcan. Deci, i!di,ere!t de pro@le'a care ) ,r)'>!t)" cel 'ai @i!e este s) i!tra(i >! 'edita(ie . Nici mcar nu tre(uie s v ru'ai % intrai pur i simplu &n meditaie cu acea pr (lem i vei iei vict ri i. De arece azi Mi%ai cerut s (inei vict ria, tre(uie s v spun c su!te(i >! 'are si*ura!() >! ,ort)rea(a st)rii 'editati e &i c) !u'ai >! 'edita(ie pute(i cre&te ,oarte @i!eG !u pute(i cre&te >! alt ,el . 5ste ca lumina s arelui pentru un p m. #re(uie s fii &n meditaie, &n Nirvichara. Nu tre(uie s luptai &mp triva cuiva, nu tre(uie s fii de ac rd cu nimeni, nu tre(uie s spunei nimic. *n special despre ceilali ) 'hini nu tre(uie s spunei nimic. Dac vedei c unul se p art ciudat, intrai &n meditaie i vei fi uimii cum se v r schim(a lucrurile i de faptul c avei aceast putere. ",i din aceast lume au (inut Cealizarea9 E arte puini. Acetia cresc % (un? 5i (in rezultate. Dar ceea ce le lipsete este E ra Meditativ. "5A MAB /@NK "AL5 5S#5 SK #5 A/AND7N5-B, BAC A/AND7NAC5A 5S#5 "5L MAB @;7C L@"C@. .@N5FB%MK *N BNBMA 67AS#CK #7# #BM.@L, 5S#5 "AL5A "5A MAB SBM.LK. A.7B N@ MAB .@#5 FB #CKB EKCK 5A. N@ .@#5 FB 5LBS#A EKCK 5A. 6K SBMFBFB #7#AL .B5CD@FB. 5S#5 @N E5L D5 B@/BC5 E7AC#5 D5#A;A#K. 6K SBMFBFB .5 D5.LBN 7DB<NBFB, E5CB"BFB ;B M@LF@MBFB. A#@N"B N@ MAB 6C5FB NBMB". A"5AS#A 5S#5 S#AC5A .5 "AC5 #C5/@B5 S%7 S#A/BLB-AFB. .5N#C@ 67B 5S#5 E7AC#5 @;7C .5N#C@ "K 5@ S@N# "@ 67B *N .5CS7ANK. SBN+@CA .C7/L5MK DBN SA<AAA )7+A, A;A "@M 6%AM S.@S, 5S#5 "K #C5/@B5 MAB *N#MB SK MK C5"@N7A;#5FB. Dar este destul de 'reu s m recun atei de arece 5u sunt Mahama2a i este n rmal s cdei &n &ncurctura creat 0de Mine3 ca Mahama2a. Dar, aa cum v%am spus zilele trecute, nu ai fi putut s stai &n fa Mea, dac a fi avut alt f rm. Bma'inai%v pers an cu sa(ia &n m,n ez,nd pe un leu. N%ai fi putut sta &n faa ei. Aa c a tre(uit s fiu Mahama2a i aa stau lucrurile, adic &n aceast f rm v i putei s v apr piai de Mine, &mi putei v r(i, &mi putei asculta sfaturile, dac vrei. *n acest fel v p t da mai (ine sfaturi. A putea dec difica t tul pentru v i. 6%a putea spune t tul. Dar chiar i numai A ;#B "K S#AF B *N EAFA *NSK;B A MA<AMA)5B 5S#5 E7AC#5 BM.7C#AN#. S nu v pierdei &ntre faldurile vem,ntului acestei Mahama2a. *n pr t c lul v stru, &n &nele'erea v astr, &n t tul tre(uie s v amintii D c) !+ar tre@ui s) ,ace' *re&eli" ar tre@ui s) >!cerc)' s) !e a@a!do!)'" &i s) ,i' a@a!do!a(i :. 6ei &nva t tul &n m d aut mat. Nu exist ceva de &nvat. Acea stare este asemnt are cu cea a unui ar( re. "&nd ajun'e s fie pe deplin &nfl rit, el d fl ri, iar fl rile ajun' la pr pria l r maturitate, care druie fructe. Aa suntei v i c nstruii &n interi r i aa cretei. "eea ce se &nt&mpl este c v i simii pr pria v astr cretere, v (ucurai de ea i trii fericii cu ea. Deci, &n final, desti!ul Meu este acela de a ) ,ace pe to(i ,oarte ,erici(i &i @ucuro&i- Aceasta este desti!ul Meu- De aceea se des,)&oar) aceast) lupt)- Sper c) M'i oi >'pli!i desti!ul Meu &i desti!ul ostru de ase'e!eaDumnezeu s v (inecuv,nteze? A 2ASEA ZI /SAS4.I0 DE NAVARA.RI Aceasta este venerarea lui Sha$ti. .,n acum au existat numer i sfini i &nelepi care au tiut i au revelat lucruri despre Sha$ti. "eea ce n%au putut descrie &n
16

pr z au &ncercat s redea &n p ezie. Descrierile cu neputin de redat &n cuvinte au f st &nl cuite cu diferite nume ale -eiei, create i descrise de ei. N i cun atem t ate acestea i muli alii cun sc de asemenea sensul l r. Dar ceea ce p ate c nu se tie este c fiecare fiin uman are t ate aceste puteri 0Sha$tis3 &n interi rul ei &n stare latent i c le p ate trezi. Aceste puteri latente sunt eterne i nemr'inite. Alturi de cele NNJ de mili ane de Devas, exist multe Sha$tis. Dar putem spune c aceast DCealizare a Sinelui: pe care am (inut% acum a f st d (,ndit prin activitatea unei Sha$ti sau a alteia. Er ele v i n%ai fi putut (ine DCealizarea Sinelui:. Ai primit DCealizarea Sinelui: &n m d DSahaja:. 5xist d u &nelesuri ale cuv,ntului DSahaja:. @n &neles este acela c ai (inut% u r. "ellalt &neles este acela c % la fel ca rice pr ces viu % acest lucru s%a pr dus de la sine, iar v i l%ai (inut de la sine. Atunci c,nd &ncepei s reflectai la acest pr ces, vei fi surprini s c nstatai c creierul v stru se prete din funci nare. S presupunem c privii un ar( re. "are este puterea care &l face s creasc p&n la anumit &nlime9 "e putere l%a fcut s fie aa, s ai( un aspect specific9 Eiina meneasc este furit &ntr%un fel anume, este d tat cu cun atere aparte, cu un anumit aspect, dar lucrul cel mai surprinzt r este c sc pul acestei fiine umane p ate fi atins. Pri'ul pas c)tre aceasta este BRealizarea Si!eluiC. .recum se aprinde lamp, v i aprindei mai &nt,i flacra din ea, t t aa, dat ce puterea v astr este trezit, v i putei ilumina sau putei amplifica. Dar primul pas este trezirea puterii, iar pentru aceasta este esenial s ai Cealizarea Sinelui. *ns &n m mentul &n care v i d (,ndii Cealizarea Sinelui nu sunt activate t ate puterile. Aa c &nelepii i sfinii au fcut acest aranjament ca s venerai pe DDevi:. 7 pers an care &ns nu este realizat nu este aut rizat s% venereze pe DDevi:. Muli mi%au spus c au &nfptuit DSaptashati .ath: 0au citit Saptashati3 sau <avana i s%au c nfruntat cu mulime de pr (leme i 'reuti i au suferit f arte mult. A tre(uit s%i &ntre(m8 D"ine a fcut acest lucru pentru v i9: 5i au spus c au chemat apte (rahmini i acetia au fcut t tul. Dar acetia nu sunt (rahmini 0adevrai3. Aceia care nu cun sc pe D/rahma: nu sunt (rahmini i dac s%a fcut D.atha: 0citirea3 de ctre aceti (rahmini, Devi s%a m,niat iar v i ai suferit. Deci" ou) i s+a acordat o autoritate special) de a putea ,ace puja pe!tru De i &i puja pe!tru BSa=shat De iC- Asta nu este vala(il &ns pentru ricine. Dac cineva &ncearc s% fac 0fr a fi aut rizat3, (ine efectul pus % efectul ru. "el mai imp rtant lucru este c) aceast) Sha=ti este ,oarte 'L!*Lietoare" ,oarte *e!eroas)" sus(i!e ,oarte 'ult cre&terea" este iu@itoare" &i atLt de des) Lr&it)- M!tre cele dou) eFtre'e >!s) !u eFist) !i'ic- Ea este ,ie ,oarte *e!eroas)" ,ie ,oarte ,urioas)- Ni'ic altce a >!tre cele dou) eFtre'eM tivul ar fi faptul c este esenial s%i distru'i pe acei ameni care sunt f arte cruzi, care sunt dem nici, pe cei care au venit ca s distru' aceast lume, pe cei care &i menin pe ameni &n iluzie. 5i i%au luat diferite atri(uii8 unul a devenit un Dsadhu:, altul un Dpandit: 0&nelept3, unul un Dmulla:, unul st &ntr%un templu, iar altul &ntr% m schee, unul este pap sau altul este p litician. 5i t i &ns se ascund de fapt su( diferite veminte dar sunt pers ane cu fire dem nic. 5ste esenial ca ei s fie distrui. 6 i &ns n%ar tre(ui s v apr piai de aceast putere a distru'erii, tre(uie d ar s d rii i aceste Sha$ti v r &ncepe s aci neze de la sine. Aceast munc % aceast "haitan2a % care cur'e &n @nivers, este Mahama2a Sha$ti i &ntrea'a lucrare se face numai cu aceast Mahama2a Sha$ti. Aceast Sha$ti ',ndete, cun ate, &nele'e fiecare lucru c rect i r'anizeaz t tul. Dar cel mai imp rtant lucru este c Ea ) iu@e&te iar aceast iu(ire este dezi!teresat) 0Nirvai2a3. Aceast iu(ire nu vrea nimic de la v i, vrea d ar ca s v dea, d rete ca v i s pr 'resai i v d rete (inele. *n acelai timp cu aceasta tre(uie distruse acele lucruri care v r s fie ca mrcinii, acele lucruri care v pun piedici &n drumul v stru,
17

care 'enereaz lupte sau care v supr &n rice felG t i acei ameni tre(uie neaprat distrui. Dar pentru aceasta nu tre(uie s v f l sii ener'ia. #re(uie d ar s invitai aceast putere Davahan: 0chema3, s% chemai pe Devi i ap i s%i spunei s%i distru' pe aceti ameni dem nici. 5ste ceva extra rdinar i c nstituie uurare faptul c avei stare special &n v i, care este Nirvichar, &n care suntei pr tejai de ricine &ncearc s v supere, s v insulte sau s v d mine. Ar tre(ui s privii t tul &n Dstare de mart r:. De exemplu, dac un ne(un se ia de v i, ce s facei cu el9 .rivii%i ne(unia, t rtura minii, dificultile i r,dei de el. "e pr stnac este? Nu tre(uie s v facei nici 'rij pentru el. #re(uie d ar s intrai &n cetatea v astr, &n DNirvicharita:. *n Nirvicharita v r veni la v i t ate Sha$ti%urile care dau iu(ire, (ucurie i hran. *ns at,ta timp c,t suntei pre cupai de acel lucru sau v pre cup ',ndul8 D"um s scap de asta, cum s distru' asta sau cum s remediez asta9:, acest lucru se va reflecta asupra v astr i nu asupra lui. Camdas % s1ami a spus8 DAlpadharishta2a .ahije:, adic D ric,t de mic v este curajul, la el se uit .aramatma:. *ns v i avei at,t de multe sha$ti &n v i, at,t de multe, &nc,t ar tre(ui s le trezii, s le cun atei, i s le &n'duii s &nfl reascG ar tre(ui s fii fericii i s v respectai pe v i &niv. "hiar i &n Sahaja ) 'hini aceste puteri sunt distruse, ap i se trezesc din n u, ap i sunt iar distruse i ap i iar trezite. Din ce cauz9 De ce este distrus puterea ce a f st trezit9 De exemplu, pers an a devenit un mare artist. Dup) i!trarea >! Sahaja ?o*a 'ul(i de i! !i&te arti&ti @u!i" >!(ele* &i cu!osc arta" se!si@ilitatea lor se ')re&te" au >! ei luciditate &i to(i >i co!sider) eFtraordi!ari- Ulterior persoa!a se i'plic) >! acea art)- 3ap)t) re!u'e" >&i ,ace u! !u'e &i este pri!s >! 'reje- 3L!d este ast,el pri!s >! 'reje" puterile >i su!t distruse" deoarece &i puterile su!t pri!se >! 'rejeAa cum v%am spus mai devreme, la un ar( re f ra vie cur'e prin fiecare ramur, prin fiecare frunz i se &nt arce &nap i. *n acelai fel, aceste puteri pe care le avei azi i, care lucreaz pentru v i, sunt r dul acestei sha$ti. Nu avei nimic de fcutG pentru aceste puteri v i suntei d ar instrumentul. 7dat ce tii c suntei d ar instrumentul, aceste puteri nu v r sl(i nici dat i nici nu v r fi distruse. Am vzut de multe ri c atenia Sahaja ) 'hinil r intr f arte repede &n aceste lucruri. Dac se evideniaz prin ceva, dac au fcut pr 'rese rapide &ntr% direcie % muli elevi care nu erau (uni c lari au devenit fruntai % i t tul se ameli reaz, atunci se ',ndesc8 DAm devenit acum extra rdinar:. De &ndat ce &ncep s '&ndeasc aa, puterile dispar. Ar tre(ui s ne ',ndim ce s facem. Dac afacerea a pr sperat i ai &nceput s c,ti'ai mulime de (ani sau dac vi s%a &nt,mplat ceva extra rdinar, ce ar tre(ui s facei9 N i ar tre(ui s tim pe deplin c8 BMa')" .u ,aci totul" eu !u ,ac astaPuterea .a este cea care >!,)ptuie&te- Eu !u ,ac !i'icC- 5ste f arte imp rtant s rm,nei aleri pentru c atunci c,nd puterile v astre se distru', vei spune8 DMam, puterea a disprut i t tul a disprut:. .uterea este cea care aci neaz, permitei%i s dea rezultate. 5ste ca la un ar( re. De ce cad frunzele9 6%ai '&ndit la asta9 Apare un fel de d p &ntre frunz i ar( re, astfel c Sha$ti 0hrana3 nu intr &n frunz i ea cade. La fiina uman se &nt&mpl la fel. Puterile sale su!t u!ite cu 'area putere u!ic) &i o'ul ac(io!eaz) cu ajutorul acestei puteri- Dar de >!dat) ce >!cepe s) *L!deasc) despre el la superlati " >!cepe s) de i!) e*oist &i se i'plic) >! acti it)(ile lui + de *e!ul co'peti(iei" etc-- Atu!ci eFist) o ruptur) >!tre el &i 'area putere &i !u poate eFtra*e puterea- El a ,ost doar i!stru'e!tulSha=ti care cur*ea pri! el a lucrat*n acest caz, de exemplu, dac micr f nul &i pierde puterile, nu se mai aude, chiar dac v r(irea nu mi se &ntrerupe.
18

De aceea s ac rdai atenie c respunzt are faptului c nu tre(uie s prim aceast putere trezit &n n i i care reflect um(r a n ii pers naliti iluminate. Deci s) !u co!sider)' !iciodat) c) a' de e!it ce a eFtraordi!ar.e de alt parte, se mai &nt,mpl un lucru atunci c,nd aceast sha$ti se trezete &n v i. ",te dat simii un fel de deprimare c anumit pers an a ajuns at,t de departe, iar v i nu, c Del a fcut at,t de mult, &n timp ce eu nu: i altele. Mai mult, sunt muli cei care se supr pentru fleacuri, de 'enul c Dt i au insi'n, iar eu n%am primit:, Dacela a primit asta i eu nu:. #re(uie spus aa ceva9 Av,nd at,ta (ucurie i fericire nici n%ar tre(ui s v ',ndii la aa ceva. Lumea se supr pentru fleacuri. Mai sunt lucruri de 'enul c s ul cuiva s%a indi'nat sau s ul cuiva a f st atras &ntr% curs sau s ia cuiva era snt as, dar nefericit. Ai avut at,t de muli s i i cst rii &n ultimele v astre nateri. De aceast dat, la aceast natere, avei cst rie % descurcai%v cumva. Dar, nu? -i i n apte v facei 'riji &n le'tur cu ea8 DAm asta, am cealalt:. Se termin astea vre dat9 Nu p ate nimeni s treac peste ea, dei este un lucru at,t de mrunt9 Nu p t &nele'e ... Dac vine cineva i%mi v r(ete despre astfel de fleacuri, &mi vine s r,d. Dar tac i mai ap i spun8 BE&ti u! Sahaja ?o*hi!" (i+a' ,)cut i!i'a ase'e!i u!ui ocea! &i ,ru!tea ase'e!i 'u!(ilor 4i'alaia" iar tu or@e&ti despre aceste ,leacuri a@surde" lipsite de >!(elesIB 6 r(ii despre asta sau despre cealalt. 6 r(ii despre &ntrea'a lume, dar &n le'tur cu Sahaja9 Despre asta nu suflai nici v r(. Nu tii ce se &nt,mpl &n Sahaja ) 'a. *n timpul desfurrii pujei tre(uie s venii pe centru i s vedei unde este Sha$ti a v astr. 5a a plecat % s%a dus &n Maha(harata de acum mii de ani. 7dat cu aceasta este distrus i aceast Sha$ti. 7amenii se implic &n aceste lucruri destinate distraciei n astre. # t ceea ce este &n exces este &mp triva Sahaja 0ceea ce este &nnscut3. De exemplu, &n muzic. Dac v implicai prea mult &n ea i nu &n meditaie, dac v implicai prea mult &n p ezie sau &n rice altceva, asta este &mp triva Sahaja. Ni(i ate!(i asupra acestui lucru- ;i &nc ceva8 puterile /Sha=ti0 !oastre ar tre@ui s) ,ie echili@rate . Nu'ai atu!ci o' do@L!di o cu!oa&tere echili@rat)" o cu!oa&tere i!te*rat)- Dac) ur')ri(i !u'ai u! lucru" dac) ) uita(i la u! si!*ur lucru" atu!ci !u e(i c)p)ta cu!oa&terea i!te*rat)- Dac vrei cun aterea echili(rat, tre(uie s facei un sin'ur lucru. Am vzut c sunt multe d amne cu un nivel ridicat de pre'tire dar care nu citesc nici dat ziare, care nu tiu ce se &nt,mpl &n lume. Dac le &ntre(i despre cineva, &i spun c nu%l cun sc. Bar (r(aii nu tiu dec,t ce m,ncare se 'tete &n cutare cas i unde se mn,nc (ine i &n ce cas m,ncarea este (un. *n privina pr (lemel r le'ate de m,ncare, indienii &i fac multe necazuri. Bar femeile sunt la fel, adic prepar m,ncruri f arte variate, devenind ridic le. *n aceasta puterile 0Sha$tis3 am(il r sunt prinse fr scpare ca &ntr% plas8 D6reau s mn,nc asta, vreau asta, vreau s mn,nc numai din aceast farfurie, vreau s mn,nc din farfuria aceea, f asta i asta:. Bar ,e'eile ,ac ceea ce le place @)r@a(ilor- Pri! asta su!t distruse puterile /Sha=tis0 ,e'eilor &i @)r@a(ilor- De aceea am &nceput &n Sahaja ) 'a met da de a ne 'ti sin'uri m,ncarea. Dac cineva vrea s mn,nce asta8 D+tete%i sin'ur?: Sau, cel mult, rm,i flm,nd. Dac%i place ceva anume, pre'tete%i%l sin'ur? Aa va fi (ine. ",nd &ncepei s%l facei, &nele'ei c,t de mult munc necesit. 5ste f arte u r s lauzi sau s critici ceva, dar c,nd facei sin'uri, &nele'ei de fapt c t ate c mentariile v astre nu sunt justificate. Sunt surprins c,nd amenii dau atenie acest r lucruri ne&nsemnate. Suntei Sfini? Avei nite puteri f arte mari 0Sha$ti3 &n v i, avei t t felul de puteri &n interi rul v stru. .unei%le la &ncercare, putei face rice. .utei d rmi pe p dea, putei d rmi pe strad. .utei ine p st timp de IJ zile % nu vi se &nt,mpl nimic. .utei m,nca rice fel de m,ncare. ",nd se spune c a(and nul n stru este mai mic, el este astfel de arece suntem implicai i zpcii. Avem nite tradiii &ndelun'ate, am avut muli sfini,
19

&nelepi i idealuri. Dat rit l r tim si'ur ceea ce este (ine i ceea ce este ru. Dar dat cu aceasta avem &n interi rul n stru fire preteni as. 7rice pers an se p ate denumi DCam: sau D/ha'avan:. "ineva se denumete Sitaji. Aa fire au. Am &ntre(at c,te ceva despre pers an i mi s%a spus c este denumit D/ha'avan:. Am spus8 D"um &i putei spune cuiva /ha'avan9: "hiar dac acela spune aa? D7 pers an care nu este realizat cum p ate fi /ha'avan9: Da, aa este? DAtunci de ce se numete aa9 .entru c nu este una cu sinele lui, el spune un mare neadevr. DDar el vrea (ani. 5ste &n re'ul. Ba (ani, dar ne d fil z fie. "e este ru &n asta9 Lsai%l s ia (anii? *n f nd ce sunt (anii9: 5i sunt acum pre'tii pentru asta. *n faa n astr stau nite idealuri mree % Maha(harat, Cama, etc., iar n i stm pe asta. Ar tre(ui s &nele'em ce lucruri extra rdinare s%au petrecut &n interi rul n stru, care ne%au &nvluit i dat rit cr ra ne aflm la mare &nlime. *ns at,ta timp c,t nu &nele'em acest lucru, vrem s fim numai ceea ce privim cu chii. .entru asta ar tre@ui s) a e' o dori!() i!terioar)" !u u!a e!it) di! eFterior- Ar tre@ui s) si'(i(i di! i!teriorA BOare a' do@>!dit astaH Mi+a' >!depli!it desti!ulH K+ a' >'pli!itHC BDori' s)+l >'pli!i'HC Ar tre(ui s fim sinceri relativ la acest lucru. At,ta timp c,t nu avei sinceritate, Sha$ti nu va manifesta sinceritate fa de v i. Aceasta este lupta dintre v i i ',ndurile v astre, lupt dus prin diferite met de. #re(uie s experimentai asta sin'uri i s vedei dac ai d (,ndit% , dac puterile 0Sha$ti3 sunt pe deplin trezite sau nu. De ce nu putem d (,ndi9 De arece &ntr%un fel ne tiem &n d u, iar &n Sahaja ) 'a nu este l c pentru aceast natur dual. *ncercai s d (,ndii asta din inim. Ar tre(ui s &ncercai t ate lucrurile din inim. Ar tre(ui s &nele'ei i s tii prin sinele interi r. La asta nu v ajut nici unul dintre lucrurile superficiale. @nul are mereu fa z&m(it are, altul un aspect f arte s (ru. Nu are r st aciunea exteri ar. Lucrul aflat &n interi rul v stru se exteri rizeaz. Deci de ce s existe aciunea9 5m iile aflate &n interi rul n stru sunt vizi(ile &n exteri r numai dat rit faptului c em iile din interi r sunt c nectate cu aceast Sha$ti i se exteri rizeaz. Bar amenii ar tre(ui s &nelea' mai &nt,i c tre@uie s) ,ace' Sahaja ?o*a cu si!ceritate6d a(and nul amenil r i p t spune c &n spatele acestui a(and n se afl mare surpriz, anume c amenii c nsider c d (,ndesc numai (unstarea spiritual i c nu mai este nimic altceva. 5xist multe (eneficii &n Sahaja ) 'a. " piii v tri se ameli reaz, (inei servicii mai (une, creierul v stru lucreaz mai (ine, c,ti'ai faim i v facei un nume. 7 pers an necun scut p ate deveni renumitG se p ate &nt,mpla rice. Dar n i ce d rim9 Noi !e dori' >!)l(area spiritual)" !i'ic altce aOdat) ce do@L!de&te >!)l(area spiritual)" o persoa!) !u 'ai *L!de&te + toate celelalte lucruri !u 'ai au !ici o aloare pe!tru eaD)ruie&te+i toat) @o*)(ia &i ea !u aloreaz) !i'ic pe!tru acela- Nu eFist) !ici ')car u! lucru pe!tru care s)+&i ,ac) *riji sau pe care s)+l doreasc)Dac) do@L!de&te ce a" este @i!e" dac) !u+l do@L!de&te" este tot a&a de @i!eNu'ai cL!d o@(i!e(i aceast) stare ar tre@ui s) co!sidera(i c) a(i o@(i!ut ce a >! Sahaja ?o*a- 3Lt) re'e !u a(i o@(i!ut aceast) stare 'ai su!te(i !esi!ceri &i ) deplasa(i >!totdeau!a de aici" colo- Marea Putere /Sha=ti0 di! oi care ) poate sta@iliza este Shraddha /3redi!(a0- .rezi(i aceast) Shraddha di! i!i') &i r)'L!e(i >! adora(ia Ei /Dha=ti0- R)'L!e(i >! @ucuria Shraddhei- Shraddha este o Sha=ti d)t)toare de @ucurie- R)'L!e(i >! aceast) ,ericire i!oce!t)- R)'L!e(i >! eFtaz pL!) cL!d su!te(i total cu,u!da(i >! aceast) ,ericire &i de e!i(i u!a cu ea.r (lemele i dificultile sunt t ate Ma2a 0iluzie3. ",nd cptai sut de rupii, care este pr (lema9 Atunci vrei d u sute de rupii. 7!. "are este pr (lema urmt are9 DS ia mea este aa ...:, deci ia%i alt nevast. Ap i vine a treia care este aa. Si!*uri
20

tre@uie s) ) reduce(i pro@le'ele &i s) ) @ucura(i de Shraddha oastr).rin "redin v (ucurai de fericirea v astr spiritual care cur'e i mrete Sha$ti a v astr. *n f nd, exist t t ceea ce avei de (inut. Dar dac nu (inei 0.uterea3 Sha$ti care p ate da fericire spiritual, atunci ce r st mai are9 5ste ceva &n 'enul unei mute care s%a aezat pe fl are. "um ar putea ea are s culea' miere9 .entru asta ar tre(ui s fie al(in. Dac devenii musc, vei c linda peste t t. Dac) de e!i(i o al@i!)" e(i pri'i totul- Ve(i lua atLta 'iere cLt e(i dori &i e(i r)'L!e >! propria oastr) @ucurie- Aceasta este cea 'ai 'are stare di! Sahaja ?o*a- Ate!(ia !oastr) ar tre@ui s) ,ie d)ruit) total u!ei si!*ure st)ri &i aceasta este asce!siu!ea !oastr) spiritual)- Aceasta nu &nseamn s v facei (andhan t t timpul sau s le'ai n duri permanent, aa cum se spune &n marati. 0Shendila 'ath marane % a le'a n dul3. *n rice situaie v%ai afla, ar tre(ui s fii una cu Spiritul v stru, care l cuiete &n inim. Atunci c,nd chaitan2a &ncepe s cur', t i 'uru, sfinii precum Namdeva, !a(ir, etc., t ii -eii i t ate -eiele sunt &n interi rul v stru. Aceti sfini n%au avut pe nimeni care s le v r(easc, pe nimeni care s ai( 'rij de ei. N%a existat nimeni care s%i pr tejeze. 6 i avei t ate acestea. Stai la um(ra unei um(rele a Divinului i st,nd &n aceast um(r tre(uie s v sp rii pr pria Sha$ti i &nlarea v astr spiritual. Ar tre(ui s tii c,te Sha$ti 0puteri3 se afl &n interi rul v stru, iar dintre acestea c,te sunt trezite i cum v r aci na. .utei face ceea ce vrei. 0A je 1anchchila t te Lah % 7rice d rin ai, ea &i va fi &ndeplinit3. Dar d rina v astr s%a schim(at, cile i mijl acele v astre se v r schim(a. Sunt unii care v r spune8 DM,ine tre(uie s mer'em la (ir u:. M,ine v vei duce. # tul va fi (ine. Dar dac v ducei acum, vei atepta &n "handala +hat. 5u fac t ate aceste mecherii, dar v u nu v intr &n cap ce s facei. Simt c tre(uie cumva s v aduc pe calea cea (un i dac vrei s fii pe calea cea (un tre(uie s muncii &n acest sens. Dac) oi >!c) 'ai alu!eca(i >! jos" cLte e,orturi tre@uie oare s) 'ai ,acH Multe din aceste Sha$ti pe care le%ai trezit &n v i p t atin'e diferite &nlimi. Deci mai &nt,i tre(uie s v c rectai pe v i i s &ncercai s &nele'ei c,te Sha$ti avei, c,te Sha$ti putei (ine, c,t de mrei putei deveni, ce (eneficii putei d (,ndi i ce (eneficii le putei da alt ra. M! i!teriorul ostru se a,l) o 'are co'oar)- A(i pri'it toate cheile- Ea este deschis)- .re@uie doar s) scoate(i ce a de acolo" s) ,olosi(i &i s) ) @ucura(i c) ,olosi(i acele lucruriAstzi avem aceast .uja pentru Sha$ti i vreau s &nele'ei c aceast Sha$ti v aparine. .rin ea vei deveni nite Sahaja ) 'hini sinceri i verita(ili. Sfinii au tre(uit s sufere fizic din cauza diversel r necazuri. .rivii%i, nu aveau nev ie s li se spun ceva. 6 i ai d (,ndit c nexiunea, dar ea este at,t de sla(. #re(uie s refacem c nexiunea t t timpul. 5a alunec mereu i tre(uie s fie le'at. JL!di(i+ ) acu' doar la ,aptul c) tre@uie trezite toate Sha=ti di! !oi" s) !u l)s)' !i'ic >! ur')" ca s) !u r)'L!) !ici o pro@le')- .oate tre@uie trezite si'ulta!- .re@uie s) dori(i acest lucru- #rezii%le c mplet cu t ate ef rturile v astre c ncentrate. Ate!(ia ar tre@ui s) ,ie acolo- Aumtate de minte nu este destul. Nu v vei afla nici aici, nici ac l . O s)'L!() ')ru!t) d) !a&tere la 'ii de ar@ori- Nii!(a u'a!) ca oi poate ,ace 'ulte alte 'ii- Aceast) Sha=ti este cu oi- Dar dup) ce pu!e(i s)'L!(a" dac) !u a e(i *rij) &i o aru!ca(i pe dru' &i !u de i!e u! ar@ore" acea Sha=ti se >!)@u&)- Ar tre@ui s) a!aliza(i pe depli! Bce a!u'e su!te' &i ce a!u'e ,ace' &i cLt de departe pute' 'er*eC"u aceasta v i d rii lucruri mrunte pe care amenii de pe strad nu le d resc. "um ar fi c mp rtamentul indecent, etc. 5i au asta din (elu'. 6 i &ns ar tre(ui s fii
21

altfel. 7amenii ar tre(ui s spun D"el de aici este un alt fel de m:. .ers nalitatea v astr iluminat va strluci. Acel m nu se mai teme de nimic i spune t t ceea ce tre(uie spus. Dac ceva nu tre(uie spus, el nu va spune % este echili(rat. Avei t ate acestea &n interi rul v stru i le vei simi. Dac &ncercai, putei fi alturi de +urul v stru, de fericirea v astr. Dac simii c t ate rudele v astre, (unica, rudele (unicii ar tre(ui s vin 0la Sahaja ) 'a3, aceasta nu este cu putin. 5i nu sunt ceea ce suntei v i. Nu merit. "ei care nu merit ar tre(ui lsai &n acea stare. De ce s te ceri cu ei9 A f st 'hini nul v stru s avei un tat sau mam care nu merit. A f st 'hini nul v stru s v cst rii cu pers an care nu merit % aa ar tre(ui s v spunei. De ce s%i aducei cu f ra la Sahaja ) 'a pe cei care nu merit i s mi%i lsai pe cap s le c rectez una sau alta, numai pentru c sunt fie s ia, fie tatl, fie (unicul cuiva9 5u nu sunt rud cu ei. Dac nu sunt &n Sahaja ) 'a, lsai%i afar pe t i aceti ameni care nu merit. Ecei%v prieteni pe cei care merit, (ucurai%v alturi de ei. "e nev ie avei9 N i nu &nele'em asta i facem mereu aceleai lucruri. Aceste relaii de rudenie lumeti sunt astfel % dac te afli alturi de ameni care p t mer'e cu v i, care p t v r(i cu v i sau cu care putei fi &n arm nie, e (ine, altminteri aceti ameni care nu merit nu tre(uie neaprat s vin la Sahaja ) 'a. 6d c,te dat c vin la Sahaja ) 'a ameni care nu merit nimic i am dureri de cap. 6 i ai meritat, aa c ai venit i ai primit Sahaja ) 'a, ai f st (inecuv,ntai i ai (inut mulime de lucruri. 3e rost are s) le dai cer&etorilorH Iar ace&tia su!t !i&te cer&etori care 'ai au &i o *aur) >! asul cu care cer de 'L!care- 3e rost are s) le dai ce a celor" care !u or ,ace !i'icH Nu este nev ie s v &ncurcai cu acest 'en de ameni. Nu tre(uie s le v r(ii, nu tre(uie s avei vre le'tur cu ei, nici s v &ncurcai cu ei. Dac ei &i c recteaz capul, v r veni, se v r sta(iliza &n Sahaja ) 'aG altminteri de ce v distru'ei capetele cu ei9 Nu are r st. "apetele l r sunt nite pietre. Astzi tre(uie s ne ',ndim la acest aspect, la faptul c acu' su!te' o perso!alitate &i c) a' o@(i!ut acest lucru pri! 1ar'a !oastr) di! !a&terile a!terioare- N i stm aici pentru c avem mulime de pun2a. N i putem s edem i s ne (ucurm. .utem s mer'em mai sus. De ce s inem le'at de n i piatr, c&nd facem saltul &n cean9 Dac putei &n ta, fii li(eri i (ucurai%v &n t,nd. .r fitai de t ate puterile v astre. 6 (inecuv,ntez azi ca t ate puterile ad rmite din v i s fie trezite, treptat le vei simi i uv iul acest r Sha$ti care se afl &n interi rul v stru v v r aduce (ucuria i multe (inecuv,ntri. A 2AP.EA ZI /DEVI A.4ARVA S4EERS4AM0 #- 7m sarve ve deva devi upatasthuh $asi t1am mahadeviti. 5- Sa(ravita % aham (raham s1aripini. Mattah pra$riti purushatma$am ja'at. Shun2am cha ashun2am cha. 6- Aham ananda%anand . Aham vi'2ana%vi'2ane. Aham (rahma%(rahmani veditav2e. Aham .anch(hutani apanch(utani. Aham a$hilam ja'ata. 7- 6ed aham, aved aham. 6id2aaham avid2a % aham. Adhashcha urdhavacha tir2a$cha aham. 8- Aham Cudre(hih vasu(hishcharami. Aham adit2a rut vish1a devaih. Aham mitravarun u(h (i(harami. Aham Bndra'ni aham ashvin u(h . 9- Aham s mam, t1ashtaram pushanam (ha'am dadhami. Aham vishnu uru$ramam, (rahmanamut prajapati dadhami.

22

:- Aham dadhami dravinam havishmate supravap2e 2ajmana2a sun1ate. Aham rashtri san'mani vasunam chi$itushi prathama 2a'n2i2anama. Aham suve pitarmas2a murdhanmam 2 nirap s1antah samudre. )a avum veda. Sa Devi sampadam aapn ti. %- #e deva a(ruvana % Nam Dev2ai mahadev2ai shivai satatam namah. Namah pra$rut2ai /hadra2a ni2atah pranatah sma taama. $- #ama'nivarna tapasa j1alanti. 6air chanim $arma faleshu jushtam. Dur'a Devim sharanam prapad2a mahe asurannash 2itra2e te namah. #;- Devim vacham ajan2anta devastam vish1arupah pashv vadanti. Saa n mandreshmurja duhana dhenuvar'asmanupa sushtutaitu. ##- !alaratri /raham stutam vaishnavi s$anda mataram. Saras1ati%aditi%da$sha% duhitaram namamam pavnamshivam. #5- Mahala$sham2a cha vid2ahe. Sarvasha$ta2e cha dhimahi. #aan Devi prach da2ata. #6- Aditihar2a%janishta da$sha 2a duhita tava. #am deva anvaja2anta (hadra amrut (handhavah. #7- !am 2 nih $amala vajrapani 'ruha hamsa matrishva (hramindrah. .una'ruha sa$ala ma2a2a cha purucha2asha vish1amata%vivid2 ma. #8- Aisha%atmasha$tih, aisha%vish1am hini. .asha%an$ush%dhanur%(ana dhara. Aisha%Shri mahavid2a. )a avem veda sa sh $am tarati. #9- Namaste astu (ha'a1ati matarasmana pahi sarvatah. #:- Sa%ishta%asht vasa1ah sa aisha e$adasha rudrah. Sa aisha d1adash%adit2ah. Sa aisha vish1adevah s mapa as mpash cha. Sa aisha 2atudhana asura ra$shansi, pishacha 2a$shah sidhah. Sa aisha sattva rajah tamansi. Sa aisha /rahma, 6ishnu, Cudra rupini. Sa aisha .rajapati Bndra manavah. Sa aisha 'raha na$shatra j2 tish. !ala$ashthadi $alapini tam aham pran mi nit2ama. .apa aapharinim devim (hu$timu$ti prada2inim. Anantam vija2am shuddham sharan2am shivdam shivam. #%- 6i2adi$ar%sam2u$tam vitih tra samanvitama. Ardhendu%lasitam dev2a (ijam sarvarth sadha$ama. #$- Avum ae$a$sharam (raham 2atathah shuddha chetasah. Dh2a2anti parmanandama2a. +n2anam(uh aasha2ah. 5;- 6an'ma2a (rahmasustastmata shashtham va$trasaman%vitam. Sur2 avam shr tra(indu Sam2u$tashta triti2a$ah. Nara%2anen samishr va2uh cha adhar2u$ah tatah. 6icche2 navarna $ arnah s2anamahad%ananda%da2a$ah. 5#- <rutpundari$ madh2astham pratah sur2a sampra(ham, pasha%an$ush% dharam saum2am varda%(ha2a%hasta$ama. #rinetram ra$tavasanam. /ha$ta $ama dudham (haje. 55- Namami t1am mahadevim, Maha(ha2avinashinim, Maha%dur'a prashmanim, maha$arun2a rupinim. 56- )as2ah s1arupam (rahmada2 na jananti tasmat uch2ate a'2e2a. )ash2a ant na la(h2ate tasmaduch2ate ananta. )as2a la$sh2am n pelash2ate tasmaduch2ate ala$sha2a. )as2a jananam n pela(h2ate tasmattuch2ate aja. Ae$aive sarvatra vartate tasma%duchuate ae$a. Ae$aive vish1arupini tasmaduch2ate nai$a. Ata aev ch2ate a'2e2a ananta%ala$sha2a%aja%ae$a%nai$a iti. 57- Mantranam matra$a devi sha(danam 'n2anrupini, 'n2ananam chinma2a tita shun2anam shun2asa$shini, 2as2ah parataram nasti saisha dur'a pra$ritita. 58- #am dur'a dur'amam devi, Durachara vidhatinim, Nama%mi (hava(hit aham samsar arnavatarinim.

S4RI DEVI A.4ARVA S4EERS4AM


23

Bmnurile -eiei din Atharva 6eda #- Amin, t i -eii au &ntre(at% pe -ei8 D7, Mahadevi 0Mare -ei3 cine eti tu9: 5a a rspuns astfel8 5- 5u sunt su( f rma lui /rahma. Lumea furit de .ra$riti i .urusha a izv r,t din Mine. 5u sunt shun2a 0inexisten3 i mai presus de shun2a. 6- 5u sunt (ucurie i mai presus de (ucurie. 5u sunt cun atere i mai presus de cun atere. 5u sunt /rahman pe care ar tre(ui s%l cun asc t i i sunt, de asemenea, iluzia. 5u sunt lumea furit din cinci elemente i, de asemenea, mai presus de lume. 5u sunt aceast &ntrea' lume vizi(il. 7- 5u sunt 6edele i mai presus de 6ede. 5u sunt cun aterea pur dar i iluzia. 5u sunt nscut i nenscut. 5u sunt deasupra i dedesu(t, &n fa i &n spate. 8- 5u m deplasez ca Cudras i 6asus 0 cate' rie de zeiti &n numr de pt3. 5u m mic &nc ace i%nc l ca Adit2a i ca 6ish1adeva 0 cate' rie de zeiti, Adit2a sunt &n numr de I=, una fiind s arele3. 5u sunt cea care susine S arele, pe 6aruna, Bndra, A'ni i pe Ash1ani $umar 0ei sunt d i la numr i sunt d ct rii -eil r3. 9- 5u susin S ma, #1ashta, .usha i /ha' 0 cate' rie de zeiti3. 5u sunt cea care%i susine pe 6ishnu, /rahmadeva i .rajapati, ale cr r pici are au ptruns &n cele trei lumi 0l $as3. :- 5u sunt cea care primete jertfele ferite f cului sacru 0<avana3. 5u sunt cea care d ( 'ie cel r din &ntrea'a lume care sunt dev tai lui Dumnezeu. 5u sunt c nduct area tutur r zeitil r cr ra li se aduc jertfe &n f cul sacru 0<avana3. 5u creez t ate cele cinci elemente din pr pria mea f rm. L cul meu este &n intelectul iluminat de lumina lui Atma 0Spiritul3. "el care &nele'e aceasta d (,ndete (unstarea Divin. %- -eii v r(ir astfel8 DSlav Marii -eie, cea care c nfer auspici zitate. N i ne lsm cu umilin &n v ia lui .ra$r2ti 0Mama &ntre'ii creaii3 i ne supunem 5i, cea care druiete (inecuv,ntri i care c nduce &ntrea'a lume. $- N i t i ne lsm &n v ia lui Devi Dur'a, cea care are faa de cul area flcril r, strlucind prin cun atere, cea care rspltete aciunile. Slav celei care &i distru'e pe dem ni. #;- Eie ca -eia care se afl &n t ate fiinele ca putere a v r(irii, care este asemeni lui !amadhenu % vaca ce &mplinete t ate d rinele, s fie mulumit de n i i s fie mereu cu n i. ##- Slav -eiei care este n aptea din urm, care este slvit de /rahmadeva, care este puterea lui Shri 6ishnu, Mama lui Shri !arti$e2a, Shri Saras1ati, Shri Aditi 0Mama -eil r3, fiica lui Da$sha i s ia lui Shri Shiva. #5- N i d rim s tim mai mult despre Shri Mahala$shmiG n i meditm asupra lui Shri Saras1ati. Eie ca -eia s ne &ncurajeze s meditm mai mult asupra 5i. #6- 7, Da$sha, fiica ta, Aditi, a dat natere -eil r care sunt nemurit ri i auspici i. #7- !ama, ) ni, !amala, 6ajrapani 0Bndra3, +uha, <amsa, Matarish1a, A(hra, Bndra, .unar'uha, Sa$ala, Ma2a sunt mantrele 06id2a3 Mamei universului care este 5a &nsi cu adevrat /rahma. #8- 5a este puterea lui Atma. 5a este cea care am'ete universul, m,nuind laul, mciuca, arcul i s'eata i marea cun atere 0Maha 6id2a3. "el care cun ate este eli(erat de durere i suprare. #9- Slav Fie, 7, /ha'avati. 7, Mam? S ai &nt tdeauna 'rij de n i. #:- 5a reprezint cei pt 6asus. "ele unsprezece Cudra sunt 5a. "ei d isprezece Adit2a sunt 5a. Acei 6ish1adeva care sunt aut rizai sau neaut rizai s ai(e s ma 0vi(raii3 sunt 5a. )at dhan, Asuras, Ca$shasas, .ishacchas, )a$shas i siddhas 0t ate fiinele celeste3 sunt 5a. Satva, Caja i #am +una sunt 5a. /rahma, 6ishnu i Shiva
24

sunt 5a. .rajapati, Bndra i Manu sunt 5a. # ate stelele, planetele i c nstelaiile sunt 5a. Slav Fie, 7, Devi, care eti de asemenea, &n f rm de !ala, !ashtha i !ala 0mici uniti de timp3, i care distru'i pcatul, care c nferi &mplinirea i eli(erarea fr de sf,rit, care eti vict ri as, pur i sin'ura creia tre(uie s i te a(and nezi 0sin'ura &n v ia creia tre(uie s te lai3, cea care c nfer (inele, i cea care este &nfiarea &nsi a auspici zitii, imnurile mele de slav sunt pentru #ine. #%- /ija mantra -eiei, care este c m(inaie din 6i2at, adic de eter 0<a3 i Di: cu f c 0Ca3, &mp d (it cu semilun. 5a &ndeplinete t ate d rinele. #$- Aceast /ija mantra 0<rim3 este descris ca sin'ur sila( care c nine pe /rahman i la care mediteaz ) 'hinii care au atenia pur, i care sunt cu adevrat un sumum de cun atere fiind plini de imens (eatitudine. 5;- Mantra 0Aem <rim !lim "hamunda2a vicche3 d mare (ucurie cel r care ad r pe -ei i &i c nduce la realizarea lui /rahma. 5#- Ar tre(ui s ne dev tm cu t ii acelei -eie ce se 'sete &n centrul inimil r n astre de l tus, i a crei 'l rie este ca cea a s arelui care rsare, a crei fa este plcut, i care c nfer daruri i pr tecie, care are trei chi i care e &nvem&ntat &n r u i care &ndeplinete d rinele cel r care 7 ad r. 55- 7 slvesc pe Marea -ei 0Mahadevi3 care distru'e marile spaime, care &ndeprteaz marile nen r ciri i care este marea c mpasiune pers nificat. 56- *nfiarea 5i nu a putut fi cun scut nici mcar de zeiti precum /rahmadeva i alii i de acea 5a este denumit cea Dnecun scut:. 5a nu are sf,rit i de aceea i se spune Dnemr'init:. Nu i se cun ate sc pul i de aceea 5a este denumit Dcea fr de sc p:. 5a nu are natere i de aceea i se spune cea Dnenscut:. .retutindeni 5a este sin'ur, drept care este denumit Dunica i sin'ura:. Dei este una, &ntre'ul univers are f rma 5i, aa c i se spune Dcea care nu este una:. De aceea are multe nume cum ar fi8 A'n2e2a, Ananta, Ala$sh2a, Aja, Ai$a, Nai$a, etc. 57- Aceast Devi este &n mantr DMatru$a: 0adic literele care alctuiesc mantrele3. 5a este cun aterea &n cuvinte. *n cun atere, 5a este mai presus de inteli'ena pur. *n inexisten, 5a este cea care este mart rul. Nu exist nimic mai presus de 5a i de aceea este numit drept Dur'a. 58- 5u, cel care &mi este team de ceanul pr (lemel r lumeti, slvesc pe acea Dur'a care este inaccesi(il, care este distru't area tutur r ticl iil r i m,ntuit area amenil r aflai &n ceanul iluziil r.

25

A 2AP.EA ZI DE NAVARA.RI Au f st citite versete din Devi Atharva Sheersha din DDur'a Saptashati:, &n care Devi v r(ete despre 5a &nsi. Shri Mataji aduce lmuriri i d explicaii suplimentare8 O Atunci c,nd dai cuiva (ucurie, sursa (ucuriei tre(uie s se afle dinc l de (ucurie. O 5u sunt cea care d cun aterea. O Er lumina lui Atma, fr lumina Spiritului, cum ai putea are cun ate ceva9 O Sursa este nenscut, dar ea se p ate nate pentru c este prim rdial, deci este nenscut. Aspectul prim rdial este ac l , este a(s lut, dar ap i a(s lutul p ate lua natere. O De ce s nu primeti Cealizarea9 Er ea, care este raiunea de a face Devi .uja9 "e r st are s facei puja fr a avea cun aterea lui Atma9 Nu vei primi /inecuv,ntrile Divine despre care s%a v r(it &nc acum c,teva mii de ani. O D6ai$hari: este puterea prin intermediul creia n i v r(im. O Bndiferent ce nume de -eitate r stii, &ntre(ai8 D5ti #u ... aceasta9:. De arece Sha$ti a tutur r acel ra este esena tutur r. 5u sunt acea Sha$ti i de aceea v i primii vi(raii. *ntre(ai rice nume, chiar de sfini, de rishi sau de maharishi. # i sunt 5u. Bat de ce ei &ncearc s arate. O /ija Mantra &nseamn, s spui D6ai$hari:. 6ai$hari este puterea v r(irii. Aceast putere a v r(irii a f st transf rmat &n mantre de ctre cei care au puterea Cealizrii. D rind s%i ameli reze, s%i &m(unteasc canalul central, canalul st,n' sau canalul drept, ei tre(uie s r steasc (ija mantre. Dac ei r stesc (ija mantre, z na respectiv primete (ija 0sm,na3, ap i (ija &nc lete i tre(uie s creasc. Deci primul pas este s spui D(ija mantra: i ap i s spui diferitele mantre ale diferitel r cha$re. Deci, mai &nt&i este (ija i mai ap i ar( rele. Dac cun atei (ija, atunci putei implanta (ija &n v i &niv r stind% i dup aceasta &ncepei s spunei t ate celelalte mantre. Astfel v i facei s creasc. "uv,ntul Dsanscrit: &i are ri'inea &n micarea lui !undalini. Atunci c,nd !undalini se mic se pr duce un sunet, iar acesta a f st &nre'istrat de ctre marii sfini i astfel &n fiecare cha$ra avem anumite v cale i c ns ane, c respunzt r numrului de su(plexuri sau putei s spunei petale. # ate aceste sunete c nstituie &ntre'ul alfa(et al lim(ii sanscrite. Sa!scrita este o li'@) s,L!t) Aceast lim( a f st fcut sf,nt. La &nceput a f st sin'ur lim(, din care s%au nscut alte d u, una a f st latina i cealalt care a f st fcut sf,nt, sanscrita. Sanscrita pr vine de la sfinii care au auzit t ate aceste sunete 0ale lui !undalini3 i care au c nstruit aceast lim(. Aceasta este ener'ia D6ai$hari:. Acum ener'ia exist, ca de altfel i instrumentul 0lim(ajul3, dar pentru a%l face pe acesta s lucreze &ntr%un fel divin tre(uie s%l punei &ntr% mantr. Dar indiferent ce mantr vrei s facei, spre a face s fie mantr, tre(uie ca mai &nt,i s cun atei D(ija mantra:. .resupun,nd c d rii s v ridicai pr pria !undalini. /ija mantra c respunzt are este Drim: iar de la Drim: ar tre(ui s trecei la D7m, #1ameva Sa$shat Shri Cim: ... iar dup asta va tre(ui s spunei mantrele tutur r zeitil r care sunt ac l . O Acum ai devenit cu t ii D6id2avan:. O *ncercai s &nele'ei cum aceast cun atere D6id2a: a ptruns lent &n v i, fr ca vreun pr fes r sau altcineva s stea cu (ul &n m,n. *ntrea'a D6id2a: este expus 0etalat3 at,t din interi r c,t i din exteri r. .utei s verificai cu ajut rul vi(raiil r v astre t t ceea ce 5u v spun. Deci ele ptrund &n palmele v astre 0i le simii3. 6 i nu
26

acceptai un lucru numai pentru c 5u spun aa ci pentru c el este aa i acesta este m tivul real pentru care v i &l acceptai. S presupunem c 5u afirm c aceasta este ap. 6 i (ei apa i c nstatai dac ea v p ate p t li setea. Numai dup aceea vei crede c &ntr%adevr ea este ap. Altfel nu vei crede. *n m d asemnt r este i aceasta. O N i suntem DS1a2ama % Siddhas:. O DCa: este ener'ia Cadha. "ea care susine ener'ia este deci Cadha. 5a este Shri Mahala$shmi i de aceea susine pe !undalini. O DBii: este Mama .rim rdial, iar DCa: este ener'ia care este !undalini. Deci DCim: este ener'ia care trece prin DMahala$shmi tatt1a:, care este DCa:. *nele'ei c ener'ia trece prin acest lucru se &ndrept spre Eiina .rim rdial. De aceea 2 'hinii r stesc DCim:, pentru c ei cred &n c nexiunea cu Divinul. ) 'hinii cred &n ) 'a, aa c tre(uie s ai( 'rij de ener'ie, c,t i de Mama .rim rdial. Acesta este un lucru f arte imp rtant, din cauz c ener'ia % !undalini este i Mama .rim rdial. S%a scris despre aceste lucruri care reprezint adevrul &nc acum IH.JJJ de ani, iar acum v i le cun atei. Acum c,nd citii aceast carte 0Devi Saptashati sau Devi Mahatm2am3 &nele'ei t ate aceste lucruri. O D"hita S1arupini:, este pe partea dreapt, unde se afl DMahasaras1ati:. Ap i DSatva Cupini: este Mahala$shmi, iar DAnanda Cupini: este Maha$ali. ;tii acum t ate aceste lucruri. 0.entru a primi cun aterea lui /rahma, n i meditm &nt tdeauna la #ine3. 'oi a(i )rimit aceasta *r medita(ie% A(i do+,ndit chiar i Reali-area *r medita(ie% Acum ,ns voi tre+uie s medita(i% Nu tiu ce s fac relativ la aceasta. O *n starea de mart r v i devenii zer . 6edei, acel D5u: al v stru care nu mai exist acum &n starea de mart r. 6edei pur i simplu i aceasta este DShun2a:. Aa c 5a este una cu v i 0cea existent3 pe timpul c,t v i v aflai &n starea DShun2a:, care este DSha$ti: care este 5a 0Devi3. 6 i suntei &n Nirvichara. Mii de ameni au aceast stare i ei au aflat acest lucru. 5i tiu acum dac ener'ia v astr !undalini a trecut prin f ntanel. "hiar dac nu tii, dac 5u v spun c lucrul s%a &nt,mplat, v i devenii c ntieni. Aa c 5a este cea care v cun ate t ate strile. Deci putei c nsidera c exist un calculat r c nstruit at,t de (ine &nc,t &nre'istreaz t t ceea ce se &nt,mpl i 5u reaci nez imediat, precum vedei 5u v v r(esc dar (rusc pers an &i mic pici rul. 5u spun d ar8 D<anh:, i atenia se duce ac l . 5u v v r(esc v u aa c atenia este atunci ac l , iar !undalini se ridic imediat. Asta este?

A OP.A ZI /3API.OKUK ## DIN DEVI MA4A.M?AM0 #+5- Dev2a hate tatra mahasurendra sendrah sura vahmipur '%mastama. !at2a2ani tushtuvarishtla (hadvi$ashiva$tra(ja vi$a%sitashah. 6- Devi prapannartihare prasid prasid matraja'at %a$hilas2a. .rasid vishvesh1ari pahi vishvam t1amish1ari devi characharas2a. 7- Adhar(uta ja'atast1ame$a mahis1arupena 2atah sthitasi. Apam s1arupasthita2a t1a2etadap2a2ate $rtsnamalan'adh2avir2e. 8- #1am vaishnavi sha$tir % anantvir2a vishvas2a (ijam paramasima2a. Samm hitam devi samasta%metat1am vai prasanna (huvi mu$tiheth. 9- 6id2ah samastastava devi (hedah stri2ah samastah sa$ala ja'atsu. #1a2e$a2a puritam%am(a2etat$a te stutih stav2a parapar $tih. :- Sarva (huta 2ada devi (hu$ti%mu$ti%prada2ini. #1am stuta stuta2e $ava (havantu param $ta2ah.
27

%- Sarvas2a (uddhirupena janas2a hrudi samsthite. S1ar'a % pava'arde devi nara2ani nam stute. $- !ala%$ashtha adi%rupena parinama prada2ini. 6ishva%s2 part sha$te nara2ani nam stute. #;- Sarva%Man'al man'al2e shive sarvarth%sadhi$e. Sharan2e%tra2am(i$e 'auri nara2ani nam stute. ##- Srushth %Sthiti vinashanam sha$ti(ute sanatani. +unashra2e 'unama2e nara2ani nam stute. #5- Sharna'atdinarta%paritrana%pra2ane. Sarvas2a % arti hare devi nara2ani nam stute. #6- <amsa%2u$tavimanasthe%(rahmani%rupdharini. !ausham%(hah $shari$e devi nara2ani nam stute. #7- #rishul%chandrahidhare mahavrusha(hvahini. Mahesh1ari s1arupena nara2ani nam stute. #8- Ma2ur $uc$c$ut vrate mahasha$ti dhare an'he. !aumari rupa samsthane nara2ani nam stute. #9- Shan$ha cha$ra 'ada shardan' 'rahit parma2udhe. .rasid vaishnavi rupe nara2ani nam stute. #:- +rahit 'ra%mahacha$re danshtr da 'hrat%va sundhare. 6arah rupini shive nara2ani nam stute. #%- Nrasinha rupen 'rena hantul dait2an $rat d2ame. #ra2l %$2atran%sahite nara2ani nam stute. #$- !iratini mahavajre sahastra%na2ana%ujja1ale. 6ritpa prana hare chaindri nara2ani nam stute. 5;- Shiva duti s1arupena hata dait2a mahavale. +h rarupe maharave nara2ani nam stute. 5#- Danshtra $aral vadane shir mala vi(hushane. "hamunde munda mathane nara2ani nam stute. 55- La$shmi lajje mahavid2e shraddhe pushti s1adhe druve. Maharatri mahavid2e nara2ani nam stute. 56- Medhe saras1ati vare (huti(a % (hravitamasi. Ni2ate t1am prasideshe nara2ani nam stute. 57- Sarva % s1arupe sarveshe sarvasha$ti samanvite. /ha2e(h2a strahi n devi dur'e devi nam stute. 58- A2etatte vadanam saum2am l chantra2a (hushitam. .atu nah sarva% (hitia(h2ah $at2a2ani nam stute. 59- A1ala % $ara$ % mrut2u % 'ramasheshasura % sudanam. #ri%shulam patu n (hite (hadra$ali nam stute. 5:- <inasti dait2atejansi s1apnena % pur2a2a ja'ata. Sa 'hanta patu n devi pape(h2 nah sutaniva. 5%- Asura sra'vasapan$ charchitaste $ar jj1alah. Shu(ha2a $hada' (havatu chandi$e t1am nata va2ama. 5$- C 'ana % sheshan % pahansi tusthta rushta tu $aman%sa$alanmishtana. #1am % ashritanam na vipannaranam t1am % ashrita h2ashra2atam pra2anti. 6;- Aitat$ratam 2at$adanam t1a2ad2a dharm dvisham devi mahasuranam. Cuper % ane$er(a % hudhatma % murti $ratvam(i$e tatpra$ar ti $an2a. 6#- 6id2asu shastreshu vive$a % dipeshvad2eshu va$2eshu cha $a t1adan2a. Mamatva% 'arte% ati%mahandha$are vi(hrama2at2eta% dativ% vishvam. 65- Ca$shansi 2atr 'ra% vishashva na'a 2atrara2 das2u(alani 2atra. Davanal 2atra tatha(dhimadh2e tatra sthita t1am paripasi vish1am. 66- 6ishvesh1ari t1am paripai vish1am vish1atmi$a dhara2asiti vish1am. 6ish1eshavandh2a (havati (havanti vish1ashra2a 2e t1a2i (ha$tinamrah.
28

67- Devi prasid paripala2an ari(hitera% nit2am 2atha sura%vadhadadhunaiva sad2ah. .apani sarvaja'atam prashamam na2ashu utpatapa$a janitanshrava mah pasar'ana. 68- .ranatanam prsid t1a devi vish1arti harini. #rail $2a vasinamida2e l $anam varada (hava.

IMN PEN.RU MA4AKA1S4MI /3API.OKUK ## DIN DEVI MA4A.M?AM0 #+5- Dup ce Devi a ucis pe dem nul Shum(ha, t i zeii &n frunte cu Bndra i A'ni au pr slvit%7 pe Devi8 6- 7, Devi, #u care alun'i suferinele, #e ru'm fii (inev it are cu cei care Fi se a(and neaz. 7 Mam a lumii &ntre'i fii (inev it are, 7, -ei a universului fii (inev it are i pr tejeaz acest univers. #u eti cea care d mnete peste t ate cele mict are i nemict are. 7- 7 Devi, #u eti Mama .m,nt i #u sin'ur eti sup rtul lumii. #u eti apa i #u eti cea care stin'i setea amenil r. 7 Devi #u eti de vitejie fr de asemnare. 8- #u eti Sha$ti 6aishnavi 0adic puterea lui Shri 6ishnu3, iar vitejia #a este fr de mar'ini. #u eti sm,na prim rdial a @niversului, suprema Ma2a. .rin #ine t tul a f st aruncat &n iluzie. 7 Devi, c,nd #u &i manifeti c mpasiunea i (unv ina, atunci va exista eli(erarea pe acest pm,nt. 9- 7 Devi, t ate felurile de cun atere sunt f rme ale #ale. # ate femeile din lume sunt &n f rma #a. #u sin'ur ai cupat &ntre'ul @nivers. #u eti .ACA 6ANB 0cea mai &nalt i mai su(til f rm a v r(irii3, dinc l de rice fel de pr slvire i venerare. 7are ce cuvinte de slav ar mai putea are s Fi se p triveasc9 :- 7 Devi, #u eti venerat &n t ate scripturile sfinte ca "ea care c nferi tutur r fiinel r eli(erarea i *mpria lui Dumnezeu. 7are ce cuvinte % ric,t de alese % #e%ar putea are luda pe #ine9 %- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani care slluieti ca /uddhi, &n inimile tutur r fpturil r, i care &i c nduci pe t i spre *mpria ceruril r. $- Slav 7 Fie Devi Nara2ani, care dai msur timpului su( f rm de !ala, !ashtha 0mici diviziunii ale unitii de timp3 i care eti acea Sha$ti care este mai presus de @nivers. #;- Slav Fie 7 Nara2ani, cea care ai trei chi, cea creia tre(uie s ne a(and nm, Shri +auri, c ns art a lui Shiva, auspici zitate a t t ceea ce este auspici s, i cea care c nfer t ate succesele. ##- Slav Fie 7 Nara2ani, "ea care eti eterna Sha$ti care susii, dar i distru'i &ntrea'a creaie, care #e 'seti &n interi rul dar i dinc l de "ele trei +una. #5- Slav Fie 7 Devi care eti at,t de pr mpt &n a pr teja i a ajuta pe t i cei npstuii i fr de sperane, care Fi se a(and neaz Fie. #6- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani care ai luat f rma lui /rahmani 0Sha$ti a lui /rahma3, care str peti ap cu iar(a !usha &n timp ce clt reti &n carul ceresc 0sau &n avi nul le(edei3. #7- Slav Fie 7 Devi Nara2ani, care clreti un m,ndru taur i ai &nfiarea lui Maheshvari 0Sha$ti a lui Shiva3 i care ii &n m,n tridentul, semiluna i un arpe. #8- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani care ai luat &nfiarea lui !aumari 0Sha$ti a lui !arti$e2a3 i cea care clrete pe un pun i care este 7 mare 0invinci(il3 Sha$ti. #9- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani care ai luat &nfiarea lui 6aishnavi 0sha$ti a lui Shri 6ishnu3 care ii &n m,n sc ica, i alte arme caG mciuca, discul, arcul lui Shri 6ishnu care este numit Sharan'adhara. Eii, #e ru'm, mulumit de n i.
29

#:- Slav Fie, 7 Nara2ani, #u care c nferi (unv in, care ii uriaul disc &n m,n i care ridici pm,ntul cu c lii, atunci c,nd #u iei &nfiarea unui mistre. #%- Slav Fie, 7 Nara2ani, care ai luat &nfiarea unui fi r s leu care ucide dem nii i pr tejeaz cele trei lumi. #$- Slav Fie, 7 Nara2ani, care su( f rm de Aindri 0Sha$ti a lui Bndra3 &mp d (it cu c r an, care ai &n m,n un ful'er mare, care ai mie de chi strlucit ri i ai ucis dem nul numit 6rutra. 5;- Slav Fie, 7 Nara2ani, care su( &nfiarea de Shivaduti ai p rnit lupta ip,nd i dup ce ai luat &nfiare &nspim,ntt are ai nimicit armata cea mare a dem nil r. 5#- Slav Fie, 7 -ei "hamunda Nara2ani, a crei 'ur cu dini en rmi este &nfric t are, #u care eti &mp d (it cu 'hirland de cranii umane eti "ea care a ucis dem nul Munda. 55- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani, La$shmi, Lajja, Mahavid2a, Shradha, .ushti, S1adha, Dhruva, Maharatri i Mahama2a. 56- Slav Fie, 7 Devi Nara2ani, Medha, Saras1ati, /a(hravi, #amasi, Ni2ati 0destin3, #e ru'm sK fii (inev it are cu n i. 57- Slav Fie, 7 Devi Dur'a, &ntre'ul @nivers are f rma #aG 7 -ei care ai &n #ine t ate puterile #e ru'm salveaz%ne de t ate calamitile. 58- Slav Fie, 7 -ei !ata2a2ani, fie ca &nc,ntt rul tu chip care e &mp d (it cu trei chi, s ne pr tejeze de t ate temerile. 59- Slav Fie, 7 /hadra$ali, fie ca tridentul #u &nspim,ntt r din care ies flcri i care distru'e chiar i pe cei mai puternici dem ni, s ne apere de team. 5:- 7 Devi, fie ca cl p elul #u care umple cu sunetul su &ntrea'a lume, s distru' &ndrzneala dem nil r i s ne pr tejeze de t ate pcatele, t t aa precum mam &i pr tejeaz pr priul c pil. 5%- 7 Devi "handi$a, fie ca spada #a sc&nteiet are pe care ii &n m,n i de pe care picur s,n'ele dem nil r ucii s fie auspici as pentru n i. 5$- 7 Devi, atunci c&nd eti satisfcut #u distru'i t t rul. Atunci c,nd &ns eti deranjat #u nu mai &ndeplineti d rinele. "ei care vin la #ine pentru a se adp sti v r deveni ei &nii adp st alt ra. 6;- 7 Devi Am(i$a, #u #e%ai multiplicat &n at,t de multe f rme i ai distrus dem nii adharmici. "ine are &n afar de #ine ar fi putut s fac9 6#- 7 Devi, t at cun aterea, t ate scripturile i t ate principiile din 6ede sunt pline de veneraie pentru #ine. #u eti "ea care salvezi mereu i mereu amenii din &ntuneric, i'n ran i ataamente. 65- 7 Devi, peste t t unde sunt dem ni &nspim,ntt ri, erpi venin i, peste t t unde miun vrjmaii i (andele de t,lhari, peste t t unde ard permanent v,lvti i marea este ad,nc #u eti mereu prezent i pr tejezi @niversul. 66- 7, -ei a universului, #u pr tejezi @niversul, #u eti cea care sprijinK @niversul i el are f rma #a. 7 Devi, chiar i D mnul @niversului se &nclin &n faa #a. # i cei care plini de dev iune sunt umili &n faa #a, devin ei &nii refu'iu pentru &ntre'ul @nivers. 67- 7 Devi, aa cum ne%ai pr tejat pe n i uci',nd dem nii, #e ru'm pr tejeaz% ne i de dumanii n tri, distru'e t ate pcatele, nen r cirile i calamitile care au aprut dat rit pcatel r n astre. 68- 7 Devi, #e ru'm s fii (inev it are cu n i i s &ndeprtezi t ate calamitile din @nivers. 7 Devi, #u care eti venerat &n cele trei lumi, #e ru'm (inecuv,nteaz lumile cu marea #a 'enera zitate? Aai Shri Mataji?

30

A OP.A ZI DE NAVARA.RI /AS4.AMI0 *n DMahala$shmi Str tum: 0Bmn pentru Mahala$shmi3 vedem de ce tre(uie s avem t ate acestea. De arece ea este !undalini. Mahala$shmi este canalul lui !undalini i aici se 'sesc DAS<#A LA!S<MB: ap i MA<ALA!S<MB i &n sf&rit DDA!S<A LA!S<MB: 0a zecea La$shmi3. Am d (&ndit una c,te una t ate aceste puteri &n n i, puteri care sunt exprimate pe canalul Mahala$shmi. Le'at de canalul Mahala$shmi, tre(uie s v r(im despre +auri, de arece +auri este !undalini. #re(uie v r(it despre ea, de aceea se i spune D@dai, @dai he2 Am(e:. Acest lucru se r stete &n templul &nchinat zeiei Mahala$shmi. De ce9 De arece numai &n templul Maha%la$shmi tre(uie s se spun8 DCidic%te, n i suntem 'ata, suntem pre'tii, am d (,ndit principiul Mahala$shmi &n n i i acum te p i &nla:. 5ste v r(a de !undalini i de aceea ea este DA6A<ANA:. D.alan: &nseamn a fi matern sau a te &n'riji de c pil. 5a este cea care are 'rij de &ntrea'a lume, ca mam. 7, Devi? #u eti sin'urul sprijin al acestei lumi, de arece exiti ca Mama .m,nt i sprijini universul, su( f rm de Mama .m,nt. @niversul exist dat rit Mamei .m,nt, de arece 5a, Mama .m,nt, a f st creat din &ntre'ul c sm s, &ntre'ul c sm s este susinut de Mama .m,nt. Adic s presupunem c v c nstruii cas. "asa exist, dar este susinut de pers ana care l cuiete ac l . Altminteri ea nu are sens, asemeni unei nuni fr mire. Simpla existen a Mamei .m,nt face ca acest &ntre' c sm s s existe i s ai( un sens. Mahala$shmi are 'rij de creier. # t ceea ce cun atei este cun scut prin intermediul creierului, iar acesta este materializat sau, a spune, &n'rijit, ri hrnit de ctre principiul Mahala$shmi. D.ACA6ANB: &ncepe de aici8 0Shri Mataji explic, in,nd m,na pe Na(hi%ul su3. 5l reprezint sunetul, care este neauzit. Ap i ajun'e la inim, unde devine Danahat:, 5l este denumit D.AS<)A/N#B:, de arece aici el privete t tul ca un mart r. D6ani:, ener'ia 6ani, ener'ia acelui sunet, este un mart r. Aceasta este starea Danahata:. Ap i el ajun'e aici, la nivelul 6ishuddhi, la nivelul ',tului unde este denumit DMAD<)AMA:. "&nd ajun'e &n 'ur, el devine D6AB!<ACB:, &nsemn,nd c v r(ete. Astfel se exprim .aravani, &nsemn,nd c dac, s zicem, Du'!ezeu tre@uie s) spu!) ce a" atu!ci spu!e acel lucru su@ ,or') de Para a!i" pe care !u o pute(i auzi- Ast,el !u &ti(i ceea ce spu!e Du'!ezeu" deoarece !u pute(i auzi . *n acelai fel i v i avei pr priile ener'ii .aravani &n interi rul v stru, care sunt firete, reflectarea meneasc a acelei ener'ii .aravani pe care n% putei auzi. Nu putei auzi D6ani: din st macul v stru, dar dac avei unele dere'lri, &n special cancer sau ( al similar, avei pr (lem care &ncepe s devin evident. .r (lema existent pr duce palpitaie Dspandan:G vi(raie pe care (inei ca efect al aciunii ener'iei .aravani, care v arat c ceva nu este &n re'ul. Dac) eFist) o pro@le')" apare acea pulsa(ie"hiar i !undalini, atunci c,nd &ncepe 0s se ridice3 nu pr duce nici un sunet, dar dac ajun'e la Sahasrara i aici exist pr (lem ea pr duce pulsaie. ",nd se &nal pr duce pulsaie. 3Lt ti'p eFist) o @arier)" ea pulseaz) per'a!e!t5ste ceva &n 'enul unei ape linitite, care nu face nici un z' m t &n timpul cur'erii, dar care, &nt,lnind un (stac l, pr duce un sunet. Deci exist un sunet &nnscut. Acest sunet este dat rat percuiei &n ap, dar &n 6ani exist un sunet implantat din natere. Acest sunet este un sunet tcut, care se &nal i trece prin aceste patru stadii i !u'ai cL!d aju!*e la !i elul *urii el de i!e BVai=hariC- M! cazul lui Du'!ezeu" !i'e!i !u+l poate auzi atu!ci cL!d El or@e&te" i!di,ere!t ce spu!e El- Ml pute(i auzi !u'ai dac) a(i ati!s acel stadiu al lui Para a!i al ostru- PL!) !+a(i si'(it propriul Para a!i" !u+l pute(i auzi- "eea ce s%a &nt&mplat este c Dumnezeu &nsui a venit pe acest pm,nt i tre(uie s%i f l seasc 6ai$hari al su
31

pentru a v da explicaii. .rin asta v i &ncepei s ptrundei mai ad,nc t t mai ad,nc. Astfel ajun'ei la stadiul MadhOa'a" u!de ) @ucura(i de t)cerea oastr)Apoi aju!*e(i la stadiul PashOa!ti" u!de ) @ucura(i de starea de 'artor &i apoi la Para a!i" u!de do@L!di(i su!etul sau" pute(i spu!e" i!,or'a(ia" doar i!,or'a(ia" cea care !u are su!ete" !ici z*o'ot" !i'ic" doar i!,or'a(ie su@ ,or') de *L!d- JL!dul !u are su!et- I!spira(ia i!e la oi de la Para a!i- JL!dul !u are !ici u! su!et . # t aa, ceea ce vine este un lucru lipsit de sunet. M!tre@area u!ui Sahaja ?o*hi! 8 Acesta se 'sete &n 6id, &n Na(hi sau &ntr% un anumit l c9 Shri MatajiA Na@hi- Acesta este /pri!cipiul Ka=sh'i0 KA1S4MI .A..VA. Ap i Mahala$shmi &ncepe cu asta, dup care aceste lucruri dau rezultate. Bar c,nd &ncepei s v ridicai mai sus, ctre A'n2a, ener'ia D6ani: se duce su( f rm de DAnahata:. Pri! BA!ahataC se >!(ele*e su!etul i@ra(iilor- 5u &l p t auzi. 6reau s spun c dac cineva m atin'e cu m,na, p ate de asemenea s aud. .utei auzi t t felul de sunete. Apoi e!er*ia se ridic) la !i elul capului &i cL!d aju!*e la Sahasrara >!cepe s) pulseze , dup care este deschis D/rahmarandhra:, iar Va!i de i!e su!etul" de i!e u!a cu Du'!ezeu- Dar &ntr% fiin n rmal, (inuit, el iese pe aici. 5l este parial de la Dumnezeu, iar atunci c,nd este dat, A'n2a este deschis i c,nd traverseaz Sahasrara, acest 6ani, acest sunet al vi(raiil r iese i el. #re(uie &neles cel mai imp rtant lucru, anume c atu!ci cL!d a(i ati!s starea de BNir i=alpaC" i!spira(ia ) i!e >! creier pri! i!ter'ediul acestei BVa!iCAcela&i BVa!iC d) i!spira+(ie creierului ostru &i oi c)p)ta(i i!spira(ia ca i cum, s zicem, ai citi printre r,nduri. De arece ai devenit acum pers an cu sensi(ilitate mai su(til 0Su$shma3, v i putei de asemenea s &ncepei s &nele'ei DSu$shma: i s spunei lucruri care sunt DSu$shma:. "a cei care au devenit p ei. La &nceput, c,nd Sadashiva i Adi Sha$ti s%au separat, m ment &n care a avut l c D#un$aar:%ul, acesta este principalul lucru care s%a declanat. Ap i Adi Sha$ti a luat cele trei f rme i cu una din ele 5a a creat t ate elementele. Acest #un$aar 07m$ara3, care este auspici zitate, care este sfinenie, este cel care s%a rsp&ndit &n &ntrea'a atm sfer, adic auspici zitatea i sfinenia care au &ns it t t ceea ce s%a creat. Dar asta a f st creat de ctre partea dreapt. Deci dei este &nc njurat, &nvluit de el, 0nu este t tuna cu el3. Dup cum cas se de se(ete de ceea ce exist &n jur. S presupunem c aerul din jur este 7m$ara, iar casa a f st ulteri r c nstruit. Deci nu 7m$ara a fcut acest lucru, dar el &nc nj ar. Dar pentru c se afl &mprejur, are asupra lucrului aciune de m delare, deplasare, cci "haitan2a, care este &n realitate 7m$ara, putem spune c penetreaz, cluzete, r'anizeaz i ameli reaz t tul, t t timpul. M!tre@are a u!ui Sahaja ?o*hi! 8 Shri Mataji are d ar r lul -eiei9 Shri MatajiA 5a face t tul, fr nici &nd ial. 5a face t tul. 5a este "ea care &nfptuiete. 5a L%a creat mai &nt&i pe +anesha, prin intermediul cruia sunt inute su( c ntr l auspici zitatea i sfinenia i prin intermediul cruia &ntre'ul univers este &nc njurat de 5a. Ap i el penetreaz. De exemplu, presupunem c 5u atin' ceva. Acel lucru devine sf,nt, de arece "haitan2a intr &n acel lucru i atunci el devine sf,nt, devine auspici s. Deci el p ate ptrunde &n el i &n rice lucru. Dar rice lucru m rt nu are 7m$araG are f re electr ma'netice, dup care f rele electr ma'netice trec &ntr%un stadiu superi r, &n care ptrunde az tul &n el i atunci el se transf rm &n D.rana:. Dup care urmeaz mai multe stadii i devine fiin uman. Eiina uman rm,ne fiin uman p,n c,nd devine un suflet realizatG ap i este cu t tul altceva. Deci, &n pr cesul ev luiei &n fiecare stadiu este 7m$ara % creia &i spunei "haitan2a % i care ptrunde &n t t ce exist. Aceast "haitan2a este acum f l sit de ctre cele trei puteri. De aceea i se spune 7m$ara8 A%@%MA, de arece -eia utilizeaz diferite tipuri de puteri ale acestei "haitan2a pentru a &nfptui alt munc. Nu se f l sete &ntre'ul DAum:. 5ste ceva
32

f arte c mplicat. 5ste mai (ine s nu &nele'ei. "u c,t v c mplicai mai mult aa, cu at,t vi se va (l ca A'n2a mai tare. Mai (ine v pstrai A'n2a la un nivel sczut. A rec manda s fii mai mult &n stare de dev iune 0/ha$ti3, dec,t de A'n2a. # ate acestea v r veni la v i f arte cur,nd. 6 i &ns v &ntre(ai t t timpul8 D"e este asta9 "e este aceea9 "e este aceea9: Aceasta duce la z(atere c ntinu a A'n2ei v astre. 5ste ca r at care se &nv,rtete permanent. "el mai (ine este s% prii. Bntrai &n D/ha$ti: 0dev iune3. 5ste ceea ce a fcut Shan$arachar2a. 5l a scris mai &nt&i D6ive$achudamani:. Ap i s%a sturat at,t de mult de ar'umente, etc., &nc,t a spus c nu tre(uie fcut nimic altceva, ci tre(uie d ar s ai /ha$ti. Dup care a scris t ate aceste lucruri. Bnt,i este s intrai &n D/ha$ti:, de arece altfel &ntre(rile v r c ntinua la nesf,rit. Bnteni nez s%mi pu(lic cartea, ca s% putei citi. Din &ntre'ul lucru, ea cuprinde t t ceea ce v p t explica. 5 cam puin. Dac m &ntre(ai8 DMam, de unde &i apar aa de multe m,ini din nimic9 "um &i apare ac l lumin9: 6 i, amenii, nu avei acea D"hitti:, nu avei acel c mputer &n interi rul v stru, ca s v p t explica. Aa c t tul se c mplic. *ndreptai%v d ar ctre /ha$ti 0dev iune3. "ea care ucide Dha=ti este solicitarea tot ti'pul de i!,or'a(iiM!(ele*e(i si!*uri- S) presupu!e' c) i!tra(i >! ap)- Oare oi >!tre@a(i apaA BDe u!de iiHC Doar >!ota(i- Altminteri mer'ei i &ntre(ai apa8 DDe unde vii9 Din ce eti alctuit9: etc. Sau dac m,ncai ceva, are &ntre(ai din ce este fcut m,ncarea9 De unde pr vine9 "e este asta9 "e este cealalt9 *i facei analiza chimic9 7 m,ncai i 'ata. 6 este f ame i v (ucurai. A'erimea mental este lucrul cel mai ru. 6 asi'ur. ",nd facei .uja, n%ar tre(ui s punei nici dat &ntre(ri. .uja devine D!handit:. ",nd punei &ntre(ri &mi creai pr (lem f arte mare. 7amenii pun t t timpul &ntre(ri i c nstat c nu sunt pr funzi &n D/ha$ti:%ul l r, &n dev iunea l r. ",nd suntei &n extaz 0masti3, nu mai &ntre(ai nimic. "hiar i atunci c,nd &i pui &ntre(are unui (rahmin, el va lua acel S pan i va da &n tine. Sau la (iseric, dac te ridici i &ntre(i8 DD mnule, ce vrei s spui cu asta9:, &n timp ce pre tul citete predica, va da &n tine cu rice lucru care &i va veni la &ndem&n. O #n inim. ca +uddhi "e spunei despre asta9 *n inim, ca inteli'en, 0l cuiete -eia3. "a atunci c,nd cufundai ulci rul &n f,nt,n i apa este at,t &n interi r c,t i &n exteri r. #re(uie s v dai seama c (r(atul este un lucru cinetic 0&n aciune3. 6reau s spun c *ncarnrile masculine c nstituie aspectul cinetic. 5ner'ia p tenial este ener'ia feminin. "hiar i atunci c,nd !rishna l%a ucis pe !ansa, a tre(uit s cear ajut rul s iei, Cadha. 5a este Sha$ti. Er Sha$ti ei nu p t exista. # t aa precum lamp fr lumin nu exist. Acestea sunt f rme principale, dar &n spatele l r se afl puterile 0Sha$tis3, care au &nfptuit t ate aceste aciuni. # t aa Shiva a devenit fer ce i a ucis dem nii, de arece acea ener'ie a intrat &n el. 5a &nsi nu a venit cu nici un fel de putere masculin i, s spun, dac cucerii ceva sau facei ceva (un, primii insi'n sau aa ceva. Ar tre(ui s fii &mp d (ii cu medalie. 5a i%a ucis pe dem ni 0ra$shasas3 f l sind capetele l r, pentru a%i face cu ele 'hirland cu care s%i &nspim&nte pe ali ra$shasa8 D7 s v ucid, s v iau capetele i mi le v i pune &n jurul '&tului:. Numai pentru a%i &nspim&nta. Atitudinea de la .uja ar tre(ui s fie ca aceea a unui &ndr' stit de -ei, a cuiva care slvete pe -ei. Nu este &nele'ere de natur intelectual. Spunei t ate aceste lucruri pentru a fi pe plac. Atitudinea ar tre(ui s fie nu de tratat intelectual, ci de exprimare P7 -eiQ. "a atunci c,nd iu(ii pe cineva i spunei un lucru numai pentru a face plcere pers anei respective. # t aa &i spunei -eiei ceva. Sfinii care au lsat texte scrise spun acest lucru. Eacei t tul numai ca s spunei8 D#u eti -eia, #u eti astfel, #u eti aceasta:.
33

@nele din scris rile pe care le primesc sunt &n acest fel, adic a(und de exprimarea acestui sentiment. Nu sunt prele'ere sau altceva. 5ste d ar trirea acelei atitudini. Deci puja tre@uie ,)cut) >!tr+o de o(iu!e des) >r&it) /Dha=ti0Bndiferent ce se spune, &ncercai s simii t tul &n inim i s simii c stai &n faa Mea. S spunei t tul din t at inima8 DAsta este ceea ce 6 spunem, cu umilin t tal:. 5ste exprimare asemnt are unei ru'ciuni. 5ste ru'ciune. Ar tre(ui s fie ru'ciune i nu un fel de discuie intelectual. 5ste ru'ciune adresat -eiei. .,n c,nd nu dezv ltai &n v i acea atitudine, nu putei mer'e prea departe. Spun,nd aceste lucruri, facei t tul din t at inima, ca revrsare. Deschidei%v inima, revrsai% . *ns dac luai fiecare cuv,nt i%l analizai, t tul este fr r st. 5ste asemeni fl ril r care suntei. .entru c putei s%mi v r(ii prin intermediul pr priului 6ai$hari. 6 i vrei s spunei. Altfel &ns, rice mi%ai spune este d ar un fel de micare a (uzel r. 7rice%mi spunei, va fi simpl micare a (uzel r. "eva care se petrece. .entru a v ilumina inima, tre(uie s slvii i s v exprimai pe v i &niv. S simii c,nd &mi spunei acele lucruri. Nu le putei spune &n prezena Mea, ci v i tre(uie s devenii una cu asta. 6 i spunei t ate acele lucruri i aceasta este recun tin. 5a este expresia faptului c facei asta sau cealalt. " nsiderai t tul ca un semn de recun tin. 5a este expresie a inimii v astre. "hiar i 6ishvesh1ara devine umil. 6ishvesh1ara este Bsh1ara 0D mnul3 &ntre'ului univers, adic Sadashiva sau Shiva care devine asta. Rm nei n nirvichara atunci c nd facei puja. ! nu g ndii. Deoarece Eu sunt cunoatere i v dau cunoatere. dar aceasta nu tre+uie s v )reocu)e )e voi% 'oi ar tre+ui s urmri(i s *i(i ,n $ha/ti% Aceasta ) d) o @ucurie spo!ta!)- A' )zut c) to(i cei care c)utau cu!oa&terea au ie&it di! Sahaja ?o*a- V) a ertizez- 3u to(ii au ie&it" to(i cei ce a eau preocup)ri i!telectuale + u!ul cLte u!ul- N+ar tre@ui s)+'i pu!e(i !iciodat) >!tre@)ri"ceasta constituie ceea ce denumesc inteligena pur. #e rost are s tii toate aceste lucruri. Dac v este sete. este mai +ine s +e(i nectarul devo(iunii - S presupunem c v este sete, iar eu &ncep s v in prele'ere. 6ei spune8 D#e r ', d%ne ap:? Dac v este cu adevrat sete? Nu+i pute(i aduce pe oa'e!i pri! a*eri'ea oastr) i!telectual) + !iciodat)- Nu'ai pri! i@ra(ii" pri! realizare- Dac cineva &ncepe s se certe, dac v r(ete prin intermediul e' ului, cum &i putei v r(i9 6 i v r(ii prin intermediul lui Atma, Spiritul, iar el v r(ete prin e' ul lui. Atunci sau &l aducei la nivelul Spiritului, sau v prii. 5ste ca i cum ai v r(i unui surd. 6 i spunei una, iar el spune alta. Nici un ar'ument nu%i p ate c nvin'e. Aceasta este o tr)ire posi@il) !u'ai pri! tra!s,or'areA NOUA ZI DE NAVARA.RI /NAVAMI0 Astzi este ultima zi de Navaratri. Aceasta va fi pentru n i t i punctul culminant din interi rul n stru, de arece tii c pentru &nlarea v astr exist apte cha$re i &nc d u deasupra l r- .oate aceste !ou) cha=re tre@uie tra ersate >! ti'pul acestei ie(i- Acesta ar tre@ui s) ,ie desti!ul ostru- Dar dac v i mer'ei numai p,n la A'n2a v astr i v deplasai la nivelul A'n2ei, nu v putei ridica mai sus. 7amenii s%au pierdut la aceast cha$ra. Aceasta este cha$r f arte imp rtant. A asea % DSashti: a -eiei este c nsiderat drept un lucru f arte imp rtant i se spune c -eia a venit &ntr% Dnaav:, &ntr% (arc. "ei din "alcuta cred &n asta, de arece a traversa a asea zi este ceva de se(it. Bat de ce este azi pr (lem cu n i t i, pentru c aceast a asea zi &nc ne mai st pe cap i nu putem iei din ea. .entru a veni la nivelul al n ulea, chiar dac facem puja sau chiar dac facem rice altceva, ne mai 'sim &nc la al aselea nivel.
34

",nd facem puja este d ar un lucru exteri r. -iua a aptea este ziua &n care 5u m aflu ac l . Dar al aptelea, al ptulea i al n ulea nivel p ate fi d (&ndit numai dup traversarea celui de%al aselea. Astzi v v i v r(i despre al aselea, de arece este cel mai imp rtant de tiut de ctre n i t i ce anume a fcut -eia pentru ziua a asea. Mahala$shmi s%a &ncarnat ca Maria, iar 5a i%a adus fiul, care a f st Bisus "hrist s. A d rit ca 5l s traverseze acest al aselea centru pentru t i ceilali i acesta este felul &n care 5l a tre(uit s devin f rma su(til, a "haitan2ei 0Duhul Sf&nt3. 5l a f st f rma su(til a "haitan2ei. *n acest fel a mers pe ap, &n acest fel a fcut multe lucruri i a artat c 5l a f st "haitan2a. ;i &n final 5l a devenit "haitan2a i a traversat 0A'n2a3 prsindu%i trupul, fiind su(til. Acest c ncept este realitate. Dar pentru altcineva, care nu este &nc un suflet realizat, care nu a simit vi(raiile, este ceva de nec nceput. Aa c acela mer'e &mp triva lui "hrist s. .rin intermediul A'n2ei pr prii c nstruiete p veti &mp triva lui "hrist s, spune lucruri de 'enul c 5l a f st un m (inuit, pentru c el &nsui nu p ate trece dinc l de ea 0A'n2a3 i se mai afl &nc la stadiul A'n2ei. Ec&nd t ate aceste lucruri nu%l p ate traversa pe "hrist s. "hestiunea A'n2ei este aceea c fiinele umane aci neaz pe cele d u pri, st,n'a i dreapta. Aspectul st,n' al A'n2ei se &ndreapt spre trecut. 6 ',ndii la ara v astr, la faptul c a f st ar de se(it sau v c nsiderai ca en'lezii, nite mari c nduct ri. Ap i amenii se p t c nsidera ca fiind nscui &ntr% familie sus%pus, etc., t ate acele lucruri. Aceasta v d A'n2a st,n'. .rin t ate acele lucruri simii c trecutul v stru este prezent. Dar, &n afar de asta i implicarea &n trecutul alt ra v d A'n2a st,n', ca atunci c,nd cineva v v r(ete despre trecutul pr priu, c s%a &nt,mplat asta i c s%a &nt,mplat cealalt sau pers an se ',ndete la trecutul su &n 'enul8 DMi s%a &nt,mplat aa un lucru ruG nu tre(uia s mi se &nt,mple:, pl,n',nd i jelind pentru asta. # ate aceste lucruri v p t da A'n2a f arte pr ast i dac d (,ndii aceast A'n2a este f arte 'reu s &ndeprtai, pentru c sin'uri v%ai creat aceast pr (lem. Al treilea aspect este le'at de atacul un r f re ne'ative. *n acel m ment, c,nd A'n2a este atacat, uitai pur i simplu ce anume suntei. .ur i simplu nu tii ce suntei. "redei t t ceea ce v spun ceilali. Dac v spun s facei asta, facei. Dac v spun8 DD%mi (ani:, &i dai. Dac spun8 DSri &n mare:, srii. 5i p t pr v ca sinucideri &n mas. .rin intermediul A'n2ei st,n'i ei v hipn tizeaz i dat ce%i hipn tizeaz pe ameni, capt t t ceea ce v r. De asemenea &i trateaz pe ( lnavi prin hipn z. ",nd pers an este hipn tizat, ea este vindecat &n sensul c, dac are d ar dere'lare fizic sau ceva similar, e!er*ia >!cepe s) cur*) c)tre partea ,izic) respecti ) &i el se i!dec)- Dar partea lui stL!*) de i!e posedat)- De i!e u! o' posedat pe partea stL!*)" dar este i!decat su@ aspectul ,izic- 5i fac asemenea lucruri &n cazul mult r pers ane pe care le p sed i cr ra le intr duc lucruri &n interi r. Acest efect este f arte trect r, cci, ulteri r, revin la starea l r n rmal, dar este alt pers nalitate care st pe ei. 5i devin ( sii i caut s se iz leze. Nu p t s se c nfrunte cu nimeni. Dat rit f rel r ne'ative ale prii st,n'i au l c f arte multe lucruri care nici nu p t fi descrise. De exemplu, ( lile psih s matice vin de pe partea st,n', cum ar fi cancerul, ri t ate ( lile musculare, par$ins nul. -ilele trecute am cun scut d amn care se &nne'rea (rusc, c rpul i se umfla f arte mult i avea n duri &n c rp. Nimeni n%a putut s% ajute. Dup un tratament de trei zile &n Sahaja ) 'a, starea ei s%a ameli rat mult. # ate aceste lucruri vin la v i din A'n2a st,n'. @n ra le place s ai( de a face cu ele. *nde se(i, aa se &nt,mpl &n cultura musulman. Nu tiu de ce, dar au acest (icei s pl,n', s jeleasc i s se supere. ",nt slvindu%i durerile, necazurile, etc., &n special iu(irea i altele similare i astfel se (l cheaz la A'n2a st,n'. Atunci c,nd A'n2a st,n' devine f arte &ntrit, &ncepe s penetreze &n A'n2a dreapt, de arece sunt
35

interc necta(ile. Dar cL!d A*!Oa stL!*) pe!etreaz) >! cea dreapt)" >!cepe(i s) ,ace(i jocul acestor e!tit)(i >!*rozitoare- 3Lt ti'p ) opu!e(i lor" e(i a ea dureri" e(i resi'(ii su,eri!(e corporale" dar de >!dat) ce >!cepe(i s) le accepta(i" ele >!cep s) lucreze pri! i!ter'ediul ostru- Dup aceea &ncep s arate diferite minuni, cum ar fi faptul c din ei iese !um$um. @lteri r aceti ameni devin f arte, f arte eficieni i v r(esc &ntr%un m d care farmec. 5i v r(esc ca i cum ar fi rac lul din Delphi. # tul &ncepe s devin un mare spectac l dat de un dem n. ",nd aceast A'n2a st,n' este dus pe partea dreapt, amenii respectivi devin nite mari 'uru, p t deveni nite mari maetri. . t deveni t t felul de lucruri pe care le vedei &n prezent. *n realitate, ei le (in practic&nd t t felul de lucruri specifice prii st,n'i, dup care le stp&nesc i le f l sesc prin intermediul prii st,n'i. 5ste unul dintre lucrurile cele mai pericul ase. "eea ce se mai &nt&mpl atunci c,nd A'n2a st,n' este f arte dezv ltat, este c, av,nd fire f arte e' ist, &ncepei s% f l sii imediat i devenii de se(it de ludr s. "hiar i &n Sahaja ) 'a am vzut ameni care aveau A'n2a dreapt mare i care erau c mplet (l cai la A'n2a st,n' i au &nceput s se p arte ur,t. La acel stadiu nu%i p i rea%duce &n Sahaja ) 'a. 5i fac t t felul de lucruri, j ac t t felul de ren%'hiuri i fc,nd t ate acestea &i impresi neaz pe ameni. 5i &ncearc s ias &n eviden, dar este (h tul cel care v r(ete prin ei. Acesta este stadiul la care spunem c sunt afar din Sahaja ) 'a. Nu%i putem avea &n interi r, aa c acest aspect tre(uie evitat. Vede(i dac) a e(i o A*!Oa stL!*) &i ) ro* s+o cur)(a(i co'plet &i s) ) sup)ra(i tot ti'pul pe oiA De ce ') >!,uriiH De ceH "ineva p ate fi rnit &n e' ul pr priu. ;i astfel de pers an p ate deveni f arte ciudat. 5' ul rnit este asemeni unui (al n. Dac l vii un (al n din interi r sau din exteri r, el se va umfla. 7 astfel de pers an p ate deveni f arte ciudat i p ate fi f arte nenatural &n (ucuria umil. Aceasta este alt pers nalitate f arte limpede pe care putei d (,ndi. A'n2a dreapt se d (,ndete prin multe lucruri, cum ar fi naterea, prinii, p ate pentru c prinii v%au rsfat prea mult i v%au fcut s credei c suntei extra rdinarG p ate din cauza aa%numitei pre'tiri c lare, sau p ate prin aa%numitul succes avut &n via, p ate pentru c prinii sunt f arte sus%pui ri ceva similar. Deci &n v i se dezv lt A'n2a dreapt. 3L!d se dez olt) A*!Oa dreapta >! oi" ea de i!e ,or'ida@il)- Nu pute(i edea !i'ic li'pede- 5ste at,t de pr ast i de idi at, &nc,t facei mereu numai idi enii i nu le vedei p,n c,nd nu suntei c mplet distrui i aflai8 DDa, acesta este aspectul:. Eiinele umane sunt at,t de neputinci ase &n a &nele'e realitatea? De exemplu, am vzut la ameni c d ar ruperea unei file de cec le ddea e' sau d ar faptul de a avea carte de credit le ddea e' . La L ndra cineva &mi c nducea maina. De c,te ri edea la v lan a'n2a lui &ncepea s funci neze ca Dceasul:. M%am &ntre(at8 D"e se &nt,mpl9 De ce capt A'n2a9: 7mul mi%a spus c este din cauz c8 DAcum c nduc un Mercedes?: DDar nu este Mercedesul tu? #u d ar &l c nduci:. 0*n alt l c, Shri Mataji a vzut d amn av,nd A'n2a mare i s%a &ntre(at ce fi ciudat la d amna aceea3. Shri Mataji a &ntre(at8 D"u ce v cupai9: D" nfeci nez ppui:. .entru c putea face ppui, ea avea acel lucru. Dac Dumnezeu v%a druit un talent sau ceva, atunci exprimai%v iu(irea fc&nd ceva pentru Dumnezeu i &ncercai s artai c8 D Doa'!e" .u care 'i+ai d)ruit acest tale!t" >!*)duie+'i s) lucrez pe!tru .i!e :. *n l c s fac asta, amenii c nsider un lucru drept Dmunca mea:, se simt f arte m,ndri i v r s arate c sunt de se(it de talentai sau f arte &nvai sau f arte nu tiu cum. "e c nteaz asta pentru Dumnezeu9 "are este cun aterea9 Aceasta este numai avid2a 0i'n ran3. Pe!tru a sc)pa de acest e*o a e' o 'etod) ,oarte si'pl)" su*erat) de Maho'ed Sahi@, care aci neaz f arte eficient, care c nst &n a v lua pant ful i a ) @ate @i!e pe!tru a sc)pa de e*o /shoe@eat036

M!totdeau!a ede' e*oul altei persoa!e" !iciodat) pe al !ostru propriu- Nu !e *L!di' !iciodat) c) ce a este r)u la !oi- Ne *L!di' c) este ce a r)u la cel)lalt- Acesta este pri'ul se'! al e*oului" acela c) !u ) ede(i !iciodat) e*oul" !ici ce este r)u la oi" !ici cu' ) purta(i sau cu' >i trata(i pe al(ii" !ici ce se crede despre oi6 v i da exemplul tatlui Meu. 5ra un m at,t de lipsit de e' , dei era f arte talentat i instruit. .,n acum n%am mai &nt,lnit pe cineva la fel. 5ra f arte pr fund. S presupunem c sttea la mas i m,nca alturi de n i t i, iar sarea nu era pe mas. Nu aveai v ie s spui c nu este sare. Nu aveai ce face, m,ncai fr sare. #re(uia s mn,nci fr sare, fr s spui ceva. Ap i mama Mea spunea8 DDac nu era sare, de ce nu mi%ai spus9: N i eram familie f arte numer as, in,nd c nt de t i verii, fraii i sur rile mele. D rmeam &n nite camere f arte spai ase. 5ram multe fete i muli (iei, iar pturile erau puine i le &mpream &ntre n i. Ne certam t at n aptea. ",te dat tre(uia s d rmim pe j s. *ntr% zi, s ra Mea s%a pl,ns c d are ceva din cauz c a d rmit pe j s. Atunci tata a spus8 DDu%te s d rmi afar timp de zece zile i te vei simi (ine. E din c rpul tu un sclav:. 5l (inuia s fac aa. 5l spunea8 DNu tre(uie s pretindei nimic. Dac cerei t t timpul c,te ceva, de exemplu dac cineva spune8 D6reau s iau masa acum:, atunci este mai (ine s p steti i iar s p steti. DNe spunea s renunm la rice interes pentru m,ncare, haine, pr prieti. N%ar tre(ui s existe nici urm de interes pentru ceea ce aduce c nf rt sau pentru lucruri, pentru c dac le ai, te simi m,ndru8 DAah?: iar c nf rtul te face r (ul materiei. Materia te &nr (ete t t timpul. Ori de cLte ori ceri co!,ort" ceri >!ro@irea pri! 'aterie &i cL!d aceast) 'aterie &ade pe ti!e cape(i e*o" deoarece e&ti >!ro@it- 3el >!ro@it are cel 'ai 'are e*o &i >! acest ,el >!cepe(i s) ,ace(i &i s) spu!e(i lucruriA BA' asta" a' cealalt)-C Voi !u le pute(i duce cu oi- Este i'porta!t ca u! Sahaja ?o*hi! s) ,ie capa@il s) tr)iasc) >! 'od sparta!" s) ,ie capa@il s) tr)iasc) >! orice co!di(ii- Acesta este se'!ul u!ui ?o*hi!- Dac) u! ?o*hi! are !e oie de u! pat co!,orta@il" de 'L!care @u!) &i de u!a sau de alta" dac) >!c) se 'ai uit) tot ti'pul la 'L!care" dac) se 'ai uit) la @uzu!ar &i la @a!i" !u este u! ?o*hi!- N+ar tre@ui s) ai@) !i'ic de+a ,ace cu toate acestea"eea ce spun este c v i, ca Sahaja ) 'hini, ar tre(ui s v dezv ltai sin'uri astfel &nc,t s v maturizai &n Sahaja ) 'a. #re(uie s v maturizai &n Sahaja ) 'a, astfel &nc,t s v simii li(eri &n faa ricr r ispite, li(eri &n faa ricr r (iceiuri, li(eri de preteniile timpului. Aceasta &nseamn un ) 'hin. "el r despre care ai citit acum nu le%am v r(it. 5i au aflat acest lucru sin'uri. "um au aflat9 .entru c au devenit puri, puri, puri fr alt ajut r % al Divinului i astfel au cun scut acest lucru. .uritatea a venit. # tul va veni. De exemplu, Mar$ande2a tria undeva f arte fericit &mpreun cu tatl su, &n c ndiii f arte m deste. 5l era mul cel mai ( 'at, de arece se (ucura de harul Mamei i vedea t ate aceste lucruri at,t de (ine. 5l fusese (lestemat s m ar de f arte t,nr. #atl su &i spusese c8 D#re(uie s m ri, pentru c Shiva mi%a dat darul de a avea un fiu, dar care va tre(ui s m ar f arte cur,nd:. 5l spuse8 D/ine. Am s 'sesc s luia: i a venerat% pe -ei. -eia i%a c nferit darul. 5l a vzut% pe -ei &n pers an i astfel exist l cul numit Saptashrin'i. Saptashrin'i reprezint cele apte cha$re. 5ste l cul lui Adi Sha$ti. "itind t ate aceste lucruri eti uluit cum s%au tiut t ate acestea &nc acum IH.JJJ de ani, cum s%au tiut at,tea lucruri care c respund Sahaja ) 'i, lucruri care arat ce anume sunteiG eti uluit cum a descris t tul at,t de precis. Aceasta, de arece el &nsui devenise un reflect r desv,rit. 5ste un reflect r desv&rit care a artat lumii ce este -eia. 5l are un merit f arte mare i este lipsit de rice e' . Dac) a e(i e*o" !u pute(i re,lecta" dac) a e(i supere*o !u pute(i re,lecta . 5' ul este un lucru f arte am'it r care spune8 DNu%mi place asta. Nu vreau asta. Asta nu este a mea:. ",t
37

timp c ntinuai aa, s tii c avei f rma e' ului. Nu mai suntei un ) 'hin, suntei pers an%e' . .rin urmare este imp rtant s v c nstruii astfel &nc,t s dispar t i aceti n ri ai e' ului i ai supere' ului. 6enerarea -eiei v ajut &n acest sens de arece atunci c,nd ad rai pe -ei, 5a este Sha$ti i 5a este !undalini. 5a v deschide cha$rele, Sushumna se ameli reaz, canalul central se lr'ete i cha$rele se deschid mult mai mult i nu v r exista (l caje? 5ste ceva de 'enul unei 'uri &ntr%un ulci r. .ui ap &n el, dar apa se scur'e. Aa este. La &nceput spunem c este plin de ap, de arece ea vine cu f r. *ns dup un timp ulci rul este ' l. Asta este. 5ste la fel. Acea 'aur care se afl &n interi rul n stru, p ate fi e' ul sau supere' ul, care sunt d ar d u lucruri, d ar d u pr (leme. Dac putei evita chiar numai aceste d u pr (leme, este (ine s% facei. Asta este t t. Asta este t t. Lucrai p,n la capt. "el mai (un lucru este s vedei sin'ur, s v d jenii cu severitate i, de asemenea, s v apreciai c,nd facei ceva, ceva frum s, ceva 'ener s. Asta este ceea ce lipsete at,t de mult. ",te dat Sahaja ) 'hinii se ',ndesc c ne aflm deja &n *mpria lui Dumnezeu, dar nu acesta este destinul n stru. S presupunem c cineva lucreaz ca mturt r &n cldirea 'uvernului i c nsider c8 DAm devenit prim%ministru?: "e spunei de asta9 "e p ziie cup el9 5ste acelai lucru. 6 i ai intrat &n *mpria lui Dumnezeu, dar are v%ai &mplinit destinul9 .entru asta nu avei nev ie de nici c larizare, nu avei nev ie de nici cun atere, nici de (i 'rafie extra rdinar i nu avei nev ie de nume, renume, familie, cast sau ras. Nu a e(i !e oie de !i'ic decLt de de o(iu!e u'il)" 'edita(ie &i dori!() si!cer) de >!)l(are- Dori!() si!cer) de >!)l(are- Aceasta lucreaz) atLt de ,ru'os" atLt de ,ru'os" >!cLt e(i ,i ului(iAcu' !oi tre@uie s) !e cu!oa&te' desti!a(ia" s) cu!oa&te' 'ai >!t>i ce a!u'e tre@uie s) o@(i!e' &i >! al doilea r>!d tre@uie s) &ti' cu' s) do@L!di' coe,icie!tul pri! care s) o@(i!e'- .re@uie s) a e' de o(iu!eEste ce a atLt de si'pluI .re@uie s) a e' de o(iu!eAcum amenii mediteaz % se uit la f t 'rafie. 3eea ce a e(i de ,)cut este s)+Mi pri i(i ,oto*ra,ia &i s) spu!e(i asta &i s) ) uita(i dac) aceasta este ,oto*ra,ia propriei oastre Ma'e- Pu!e(i+O >! i!i'a oastr)- M!cerca(i s) O pu!e(i >! i!i'a oastr)- Vede(i dac) ,oto*ra,ia se a,l) acolo- BMa')" te iu@esc- .e ro*" i!o >! i!i'a 'eaC- A&a s) O pu!e(i >! i!i'a oastr)Aceast) i!i') are toat) i!teli*e!(a" are toate capacit)(ile + totul s+a !)scut di! i!i')- Dac) >!s) ) >!chide(i i!i'a" atu!ci creierul ac(io!eaz) dup) @u!ul plac &i 'er*e >! a,ar)- I!i'a este cea care co!(i!e Spiritul" iar Spiritul co!troleaz) totulA siste'ele !er oase auto!o'e" si'patic" parasi'patic" toat) e olu(ia oastr)" cu!oa&terea" totul- 2i !u !u'ai atLt dar /pri! el0 ) si'(i(i a ,i o ,ii!() colecti ) &i el este lu'i!a care ) d) ade )rata cu!oa&tere- Acest spirit tre@uie s) ,ie cercetat >! pro,u!zi'e.rimul lucru este s cutai s v dezv ltai inima. S vedei sin'uri c,t de mare este, pe c,i ameni &i putei ierta, cum le v r(ii, ce ',ndii despre alii, suntei sau nu pre cupai de ei. De exemplu, 5u, c,nd vd un srac, &ntrea'a fiin &ncepe s se z(at. Simt pur i simplu c tre(uie fcut ceva pentru ei. Nu p t s sup rt asta. 7amenii acetia srmani care lucreaz aici au f st ru'ai s se mute. 5i s%au pus. N i i%am mutat i ei au fcut% pentru c B%am ru'at, dar ei nu%i c nstruiser alte c li(e. /ieii de ei, au stat t at n aptea afar. N%am putut pune nimic &n 'ur t at ziua. M%am simit &n'r zit r. Le%am dat t tul. Le%am spus s ad, iar v i le%ai dat t t ce au vrut i ai avut 'rij de sntatea l r. "u t ate acestea unii, s%au &m( lnvit i i%am vindecat. .entru c &ntrea'a c mpasiune &ncepe s creeze furtun &n inima mea. 7 furtun? Asta tre(uie s vedei, ce ',ndii despre srcie9 "e credei despre srcie9 "e ',ndii despre cei &n suferin9 "e ',ndii despre cei ce sunt (tui, &nelai sau chinuii9
38

Sahaja ) 'a nu este destinat individului. 5a nu v este destinat v u. Nu este destinat nici unei c lectiviti de Sahaja ) 'hini. 5a este destinat &ntre'ii lumi. 6 i tre(uie s ducei pretutindeni lumina iu(irii i c mpasiunii lui Dumnezeu. Ap i urmeaz stadiul ulteri r, adic v &nlai deasupra A'n2ei. ",nd cineva ',ndete8 DSunt f arte fericit i ar tre(ui s am asta?: ... .rivii%l pe cel ce nu are nimic. .rivii%l? ",nd v c nsiderai extra rdinar, uitai%v la cineva mai de se(it. Atunci c,nd v rsp,ndii atenia asupra tutur r acest r lucruri, &ncepei s &nele'ei8 DD amne? "e (inecuv,ntare? Dumnezeu m%a (inecuv,ntat at,t de mult?: Mai &nt,i, Cealizarea. Mulumii pentru Cealizare. S aduci mulumiri este cea mai (un m dalitate. Ap i s &ncepei s v uitai la asta, mulumind8 DDac am asta, de ce s n% dau i alt ra9: *ns n i suntem extrem de cruzi, une ri extrem de ar 'ani i une ri f arte ri fa de alii. *ns acum v &nceta acest lucru. Bndiferent ce avei de spus, s spunei deschis. A e(i doi du&'a!i- Pri'ul este acela c) su!te(i propriul ostru du&'a!" iar al doilea este i*!ora!(a- Ace&tia su!t cei doi du&'a!i pe care tre@uie s)+i >! i!*e(i- Dac) sc)pa(i de ace&ti doi du&'a!i" !i'e!i !u ) a putea distru*eS presupunem c cineva este un m f arte ru, care v creeaz suprri. Lsai%l s fie suprt r. 5l se duce &n iad, nu v i. Dac este chinuit r, este &n re'ul. Lsai%l s fie. "ine sufer9 De ce s v facei 'riji9 6 i nu facei nimic. Ar tre(ui s fii fericii. Dac cineva creeaz necazuri8 DAcest individ este chinuit r, are aa de muli (ani, are asta, &n timp ce eu am necazuri i nu am asta:. 6 i ai primit Cealizarea? 5l nu? Eaptul de a fi suflete realizate este surs de f arte mare satisfacie i m,ndrie8 :Suntem nite suflete realizate. S &ncercm s ne sta(ilizm pe deplin:. #re(uie s fim &mp d (ii, s fim pui pe tr n, s fim re'i. Asta este ceea ce 5u am d rit. "eret rii nu p t fi luai. Dac facei dintr%un ceret r un re'e, va face &n c ntinuare asta i cealalt. #re(uie s vin aceast mare pers nalitate, un fel de demnitate, senintate, un fel de pers nalitate care s arate c suntei un Sahaja ) 'hin. Aa cum am spus, eFist) !u'ai doi du&'a!i" cu care tre@uie s) lupta(i" ast,el >!cLt s) &ti(i c) a(i pri'it Realizarea Si!elui" pe!tru aceasta oi a(i pri'it aceste puja- M! ti'pul pujei l)sa(i+ ) >! oia Mea" c)ci dac) !u su!te(i a@a!do!a(i" 'i!tea coli!d) per'a!e!t . 5ste ca i cum ai pune ceva pe un ventilat r, care nu%l accept i%l arunc pur i simplu. *ntr%un fel suntei acel lucru. Al d ilea aspect este acela c puja este un act de a(and nare, de dev iune, este un sentiment al inimii. Deschidei%v inima. *n acele clipe ar tre(ui s v deschidei inima8 D5u venerez?: .r (lema cu cei e' iti este c dac le spui ceva, se supr. 5ste cel mai ru. 5i nu &nele' c este spre (inele l r s%i deschid inima. #re(uie s primeasc mai mult. Dac inima este micu, c,t iu(ire p i turna &n ea9 # t aa, acum iu(irea cur'e. Bu(irea cur'e. *n acest m ment, edei cu capul fixat spre un anumit punct. Asupra dedicaiei, atenia ar tre(ui s fie &ndreptat &n &ntre'ime. Am vzut lume d rmind la puja. Muli d rm, ceea ce arat c sunt pe st,n'a i c &n ei este un (h t sau aa ceva. .ur i simplu ad rm. 5u le v r(esc i ei ad rm. #re(uie s &nele'ei aceste lucruri, de ce facei asta. *ncercai s scpai de asta i &ncercai s v ameli rai, s fii vi'ileni i receptai. Ceceptai c,t de mult putei. .entru asta este fcut puja. Ai avut aici n u puja. Dup t ate aceste n u puja8 D7are ne%am ameli rat mai mult9 Am primit mai mult9 7are ne%am umplut de mai mult iu(ire, de mai mare (ucurie, de mai ampl &nele'ere i de mai mare satisfacie9: Aceasta este ultima zi, aa c tre(uie s v ',ndii c m,ine este ziua triumfului. .entru c am fcut ce9 Asta este. Aa c azi ar tre(ui s mer'ei i s v facei un ta(l u interi r c mplet8 D"e am primit &n aceste n u zile9 "e am primit9 S vedem, am primit asta9 Am primit cealalt9 Ar tre(ui s vedei t ate aceste lucruri &n v i i ap i s v (ucurai c ai d (,ndit t ate aceste lucruri. 5ste vict ria. M,ine este ziua vict riei.
39

Suntei nite &nvin't ri fa de v i &niv i fa de i'n rana v astr. 6%ai &nvins pe v i &niv i ai &nvins i'n rana, &ntunericul i'n ranei. Acesta este mesajul de m,ine. Dumne$eu s v binecuv nte$e%

#raducere8 Silvia Miu #ehn redactat8 "amelia Minculescu

40