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DON QUIJOTE DE LA MANCHA - RESUMEN POR CAPTULOS Captulo 1: La cuna del hidalgo. Nombre, retrato y descripcin de sus costumbres.

La lectura de los libros de caballeras le hace perder el juicio. El hidalgo decide revivir la caballera andante. Repara sus armas. Busca un nombre para su caballo: Rocinante. El hidalgo inventa a don Quijote. Elige por dama a Dulcinea del Toboso. Captulo 2: En el segundo captulo se narra la primera salida de don Quijote, solo, y su necesidad de ser armado caballero por el primero que vea. Parte por la maana y, allegada la noche, entra en una venta que confunde con un castillo. All se ren dos mozas de su aspecto ridculo pero al ventero le impone cierto respeto y le ofrece posada. Mientras don Quijote est comiendo llega un castrador de puercos, lo cual le parece a don Quijote la confirmacin de que se encuentra en un castillo Captulo 3: En este captulo se narra la investidura de don Quijote como caballero. Esto se lo pide al ventero a quien considera seor del castillo y ste le sigue la corriente y le ordena que vele sus armas durante la noche. Entretanto el ventero informa a los dems huspedes de la locura del protagonista y stos lo comprueban personalmente cuando intentan quitarle sus armas, ya que les ataca. Se desata una pelea contra don Quijote, que es apedreado, hasta que el ventero le pone fin nombrando caballero al hidalgo, quien inmediatamente despus sale en busca de aventuras. Captulo 4: Tras haber sido armado caballero don Quijote parte de la venta en busca de aventuras. Interviene al ver el abuso de poder un labrador, Juan Haldudo, frente a su mozo Andrs. Don Quijote obtiene un xito momentneo al confiar en la palabra de honor del opresor pero una vez partido el caballero, el mozo es azotado con ms fuerza que antes. Sigue don Quijote y divisa unos mercaderes toledanos a los que quiere hacer confesar que su amada Dulcinea es la doncella ms hermosa del mundo. No obstante, no lo consigue y es apaleado por los mercaderes. Captulo 5: Al principio de este captulo don Quijote, tendido en el camino, se cree Valdovinos. Pasa por all casualmente un vecino suyo que lo encuentra malparado y

lo lleva a su casa. All se encuentran al Barbero, al cura, al ama y a la sobrina de don Quijote. Captulo 6: En este captulo se procede al escrutinio de los libros de don Quijote a los que el ama y la sobrina consideran la causa de su locura. La mayora de ellos van a ser quemados, aunque algunos se salvan, Aparece tambin una crtica de la Galatea de Cervantes.

Captulo 7: Se termina el escrutinio de los libros de do Quijote y las mujeres los queman. Acto seguido se tapia la biblioteca del caballero y a ste le explican que un sabio, Frestn, la ha hecho desaparecer. Don Quijote coge dinero y elige a Sancho Panza, un humilde labrador al que promete el gobierno de una nsula, como su escudero. Parten los dos en busca de aventuras sin contrselo a nadie. Captulo 8: La primera aventura tras la segunda salida de don Quijote es la de los molinos de viento. En sta el caballero no atiende las advertencias de su escudero Sancho y se enfrenta a un molino que confunde con un gigante. Sale malparado. Tras esto sigue una conversacin entre Sancho y don Quijote sobre la caballera. Cuando ven dos bultos negros se dirigen hacia ellos. Se trata de dos frailes y don Quijote arremete contra uno de ellos. Cuando Sancho se dispone a robarle sus pertenencias al fraile es apaleado por dos mozos. Entretanto don Quijote se dirige a una seora vizcana que se encontraba cerca de los frailes y desafa a uno de sus acompaantes. Captulo 9: En el noveno Captulo, primero de la segunda parte, el autor busca la continuacin de la historia y afirma haber encontrado el manuscrito de Cide Hamete. Sigue una descripcin de Sancho y Rocinante y se retoma el combate entre don Quijote y el vizcano. En ste sale don Quijote victorioso y deja marchar al vizcano con la condicin de presentarse ante Dulcinea. Captulo 10: Don Quijote y Sancho dialoga sobre las caballeras y don Quijote promete a su escudero ensearle muchos secretos como el blsamo de Fierabrs contra las heridas. Don Quijote se percata de que su celada est rota y jura no descansar hasta

encontrar otra, el yelmo de Mambrino. Le cuenta tambin a Sancho las comidas de los caballeros andantes. Captulo 11: Los dos protagonistas se encuentran con unos cabreros, con los que cenan y don Quijote mantiene un discurso sobre la Edad de Oro entre la msica de un rabel. Captulos 12 a 14 (HISTORIA INTERCALADA): Marcela, una muchacha hurfana que hasta los 15 aos aproximadamente ha vivido con su to y luego se ha marchado al campo para cuidar de unas ovejas, es tan bella que enamora a todo el que la ve. Uno de stos es Grisstomo, un acomodado pastor, que ha andado buscndola y no ha visto correspondido su amor. Por este motivo muere de pena y desesperacin y don Quijote, junto con los dems cabreros y Sancho, se dirige al entierro. All se lee una cancin compuesta por el difunto, en la que manifiesta su desesperacin por el amor no correspondido. Marcela hace acto de presencia y todos los presentes la culpan de la muerte de Grisstomo aunque ella se defiende manteniendo que lo que es amado por hermoso no tiene que amar a quien le ama. Acto seguido se aleja por el campo. Captulo 15: Se despiden don Quijote y Sancho de los cabreros y parten Siguen por un camino cuando Rocinante ve unas yeguas y queda prendado de ellas. Ven esto los dueos de las yeguas, veinte gallegos, y apalean al caballo. Al intentar Sancho y don Quijote defender a su caballo, tambin son tundidos a palos. Tras esto sigue un dilogo entre los dos personajes quienes atribuyen el molimiento a su mala suerte y afirman haber sido molidos pero no afrentados. Continan la marcha y llegan a una venta que don Quijote imagina ser castillo. Captulo 16: En la venta don Quijote y Sancho son curados tras su pelea por la mujer del ventero, su hija y Maritornes, que no tardan mucho e comprobar la locura del caballero. ste que cree haber llegado a un castillo, es acomodado en una cama muy rudimentaria y suea que la hija del ventero, la dama del castillo, se ha enamorado de l. Por este motivo la confunde con Maritornes, que se haba apalabrado para esa noche con una arriero hospedado en la venta, y se acuesta con ella. Acto seguido se desata una pelea nocturna entre Sancho, el arriero, don Quijote, el ventero, Maritornes y un cuadrillero. Captulo 17:

Siguen los sucesos de la venta y, a fin de sanar tantas palizas y porrazos se le ocurre a don Quijote confeccionar el blsamo de Fierabrs, que con sus poderes extraordinarios les curar heridas y chichones. Sancho coincide con su amo en que un moro les ha castigado encantando la venta. A continuacin don Quijote se dispone a abandonar la venta, aunque se niega a pagar su estancia. Sancho tampoco quiere pagar y es manteado. El ventero se queda con sus alforjas. Captulo 18: Don Quijote y Sancho reflexionan sobre los sucesos en la venta de Palomeque y culpan de ellos a los encantadores. Siguen por el camino y cuando don Quijote ve dos rebaos de ovejas los confunde con dos ejrcitos y con personajes de los libros. Pese a las advertencias de su escudero, el caballero se pone de parte de uno de los ejrcitos y arremete contra el otro. Entretanto llegan los pastores y apalean a don Quijote por defender a las ovejas. Don Quijote acaba muy malparado y Sancho est a punto de abandonar a su amo debido a su mala suerte cuando no encuentra las alforjas. No obstante, don Quijote le convence para que no se vaya y atribuye su mala suerte a los encantadores. Captulo 19: La aventura del cuerpo muerto. El bachiller Alonso Lpez de Alcobendas. El caballero de la Triste figura. Captulo 20: Aventura de los batanes. Sancho hace lo que otro no puede hacer por l. Lgrimas y burla de Sancho. Don Quijote impone silencio a Sancho. Captulo 21: Comienza a llover por lo que un barbero utiliza su baca para cubrirse la cabeza. No obstante, don Quijote la confunde con el yelmo de Mambrino y acomete contra el barbero y le quita su baca y Sancho los aparejos del asno del barbero. Continan su camino y don Quijote cuenta para ilustrar a Sancho una novela caballeresca protagonizada por el caballero del Sol. Al final de su historia don Quijote reflexiona sobre las dos clases de linaje que existen en el mundo.

PLATN:
Platn (427-347 a. C.) sinti la fascinacin por un tipo de realidad a la que desde lo ms ntimo de nuestro ser aspiramos. Profundamente insatisfechos en nuestra condicin de "prisioneros de la caverna" aspiramos a otra vida ms plena y afn a nuestro ser esencial. El mundo eterno de las Ideas ser el fundamento objetivo, "alimento de las alas de nuestra alma", como nos dice Platn en Fedro, en el que nuestra Razn debe sustentarse para alcanzar los tres grandes propsitos de la vida: la Verdad, el Bien (que para Platn se cifra en el bien individual y social) y la Belleza. Recogiendo el testigo de Scrates, y en clara oposicin a los sofistas, Platn defiende en sus "Dilogos" una de las teoras filosficas ms completas e influyentes. Para destacar la importancia del maestro de Aristteles, Whitehead afirm que la filosofa occidental no es ms que una serie de notas a pie de pgina de las obras de Platn. Este juicio es exagerado pero indica muy bien la extraordinaria importancia que tiene la filosofa de Platn en la historia del pensamiento occidental. Con su estilo literario genial e inconfundible, nos ofrece Platn en sus "Dilogos" uno de los sistemas filosficos ms originales de la antigedad; su influencia se puede rastrear en muchas de las filosofas posteriores y llega incluso hasta doctrinas tan importantes en el siglo XX como la fenomenologa.

ARISTTELES:
Aristteles (en griego antiguo , Aristotls) (384 a. C. 322 a. C.)1 2 fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios. Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales slo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica, fsica, astronoma y biologa. Aristteles transform muchas, si no todas, las reas del conocimiento que toc. Es reconocido como el padre fundador de lalgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos

sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto. Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas personas. Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas, luego fue maestro de Alejandro Magno en elReino de Macedonia,6 y finalmente fund el Liceo en Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte.

SCRATES:
En contraste con estas opiniones se mostraban las ideas de Scrates, con quien la filosofa griega alcanz su cima. Su objetivo reconocido fue "cumplir la misin del filsofo de buscar dentro de m mismo y de los dems hombres". El mtodo de Scrates era dialctico: despus de plantear una proposicin, haca una serie de preguntas destinadas a analizar y depurar la proposicin examinando sus consecuencias y comprobando si coincida con los hechos conocidos. Scrates describi el alma no en trminos de misticismo, sino como "aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabio o de loco, bueno o malo". En otras palabras, Scrates consideraba el alma como una combinacin de la inteligencia y el carcter de un individuo. Scrates (c. 470-c. 399 a.C.), filsofo griego fundador de la filosofa moral, o axiologa que ha tenido gran peso en la filosofa occidental por su influencia sobre Platn. Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona, recibi una educacin tradicional en literatura, msica y gimnasia. Ms tarde, se familiariz con la retrica y la dialctica de los sofistas, las especulaciones de los filsofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles. Al principio, Scrates sigui el trabajo de su padre; realiz un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrpolis hasta el siglo II a.C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvi como soldado de infantera con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delos en el 424 a.C., y Anfpolis en el 422 a.C.