Sunteți pe pagina 1din 123



Revist editat de Facultatea de tiine ale Educaiei i Asisten Social, sub egida Universitii Aurel Vlaicu Arad. Colegiul de redacie: Acad. prof. univ. dr. Grozdanka Gojkov Universitatea din Belgrad, coala nalt de la Vre, membru al Academiei Srbe de tiine ale Educaiei Acad. prof. univ. dr. Lizica Mihu membru al Academiei Srbe de tiine ale Educaiei Acad. prof. univ. dr. Viorel Soran Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca membru al Academiei Romne Prof. univ. dr. Catherine Sellenet Universitatea din Nantes Prof univ. dr. Anton Ilica Universitatea Aurel Vlaicu, Arad Prof. univ. dr. Dorel Ungurean Universitatea de Vest, Timioara Reprezentare grafic: Coperta: Tudor Moldovan (NFX Arad) Colectivul redacional: Redactor ef: Lect. univ dr. Olga D. Moldovan Redactor adjunct: Lect. univ. dr. Dan Aurel Banciu Secretar de redacie: Prep. univ. drd. Gabriela Kelemen

Adresa redaciei: Str. Elena Drgoi, nr. 2, Arad Tel.: (0257) 219 555 e-mail: Fax: (0257) 219 555 ISSN: 1842 6840


30 33 35 42 51

57 63 67 75 78 83 89 97 105 115


26 30 33 35 42 51 57 63

67 75 78 83 89 97 105 115


Prof.univ. dr. Grozdanka GOJKOV VRSAC2 Member of Serbian Academy of Education Abstract: The paper is a brief outline of the relation between scientific concepts and didactic conceptions. The intention is to point to the close connection between scientific-theoretical discussions and didactic conceptions, i.e. to attempt to point to the efforts of didactics to find their place in contemporary scientific discourse. Therefore, the issues of teaching are viewed from the angle of different scientific concepts, offering related didactic conceptions, orientations and didactic models, in order to more clearly perceive their outcome and essence. Key words: scientific concepts, didactic conceptions. Didactics of today, as well as pedagogy have more and more often raised a question of variability of scientific concepts, leading to, according to numerous authors impressions, to one-sidedness with many consequences.3 In order to make the issue of influence of various scientific concepts (methodological paradigms) on didactical conceptions, orientations and models more clear, first of all an attempt will be made to have a closer look on the comprehension of science itself (metatheoretical approach) and afterwards to consider the meaning the contemporary metatheoretical discussions have for didactics. Naive realism, as the first relation of the one who comprehends towards the world, encompasses the impressions as they appear, with the assumption that these experiences can be generalized. Contradictory experiences could not emphasize the attitude that the ways of looking vary and that the products of learning can be different, even with the same position of the object. The biases have therefore interpreted the so called reality with one-meaning range. However, as the time went by, an acquisition-critical question appeared Isnt it the case that all that seems to us is only an illusion, bringing in the first plan scientific interests of acquisition certainty and introducing a new comprehension of science: not a system of phenomena arranging and explaining any longer, but reflexive connection with the conditions of our learning. Subjective criterion of gaining knowledge becomes a favourite measure for scientific grounds. The direction of these movements goes even further to suggest that the intersubjective verification is gained in each field of measurability, and this, according to the opinion of many,4 is not in favour of science, having in mind that the verification should be excluded

The paper is a part of a project under the title: Globalization and meta-theoretical conceptions of pedagogical methodology, approved by the Ministry for Science and Environmental Protection, under the name 149049. 2 3 Geisler,E,Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart, 1996 4 Ibidem

STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE from the field of science and given to the logic of decision making (by the rule through the decisions made by the majority). Another consequence goes even further, arising from relativism absolutism (acquisition-critical aspect of the theory of knowledge according to which we cannot know whether our universalities match something objective). However, there is an impression that nowadays critical distancing from this scientific conception has emerged, pointing to its negative consequences. Apart from this, the disadvantages of empirical approach have also not been forgotten, pointing to the following: the procedure of empirical comparison of data leads to continuous separation and isolated fields of the parts which, as a consequence of methodological abstraction, stand side by side unrelated. It is considered that this approach does not suit natural relations, form, structure, completeness, scientific sphere of life especially, which is completely in the sing of interdependence and integration, difficult to encompass while in the state of unrelated singularities. Consequently, an attitude showing favour to quantity rather than quality, analysing details within a whole, relying on empirical measurability instead of the aspect of meaning, i.e. sense, has been treated as one-sided.5 Contemporary scientific-theoretical discussion has still not overcome the description of this problem situation. However, one-sidedness lying in reduced science has been noticed here and there, but it has not yet been methodologically resolved, apart from general appeals for interdisciplinarity and integration which, to be honest, articulate an important demand, but do not offer usable instruments. For general didactics it means that it is necessary for it to first of all find its logical place within these various concepts of science and to discuss the consequences.6 Didactics positioned in the first comprehension of science was so called teaching science introducing subjective experiences in a grounded system, deducing further instructions for teaching. Contemporary views on such idea of teaching mark it as pre-scientific, although many didactics do not agree with such opinions, stating that experiences, lying in the base of such teaching, are introduced in the systems which clarify didactic phenomena. Systematized subjective experiences were significant for generalizations even without the criterion of empirical groundedness. Recent opinions on teaching have gone in a new direction. Personal experiences are irrelevant for scientific groundedness of didactical actions. According to this, evaluations have been excluded from scientific discourse. Didactical comment on this is a statement we often come across in literature The aims of learning cannot be deduced from or expressed by scientific methods7 Therefore there is in the case of many didactics negation of normative relation of didactical decisions (resulting in the situation in which the issues of the aims of learning have been either avoided or blurred by surplus of empirical data or organizational problems). At the same time, there is a tendency to move methodological questions into metatheoretical spheres (favourite in the recent period), while theories have been listed and compared, but rarely verified. We often come across a statement that through formal explanations the matter of contents has been avoided. 8 Pluralism in didactics

5 6

Ibidem Ibidem 7 Ibidem 8 Ibidem

STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE There is another important question in contemporary didactics turning to values, penetrating into the essence of uniqueness of public school system, jeopardizing the basic traditions, disputing legitimacy in the name of pluralism. In this way explications of this view imagine school system divided into parts, according to world views. Consequently, giving up possibility of realization of normative didactics has been turned into a principle, bringing didactics, as well as pedagogy, to a question whose importance has not yet been completely considered: what is the place of pluralism within teaching organization, from the aspect of aims and contents in the first place. Today this is to be found most often in the literature of the west, whereas in our setting it is still vague, with no concrete decisions and pedagogic regulations and explications being only hinted. The question of pluralism in society in didactical reality excludes norms and necessity. Does it mean that the authors inclined to unlimited pluralism accept ideas having in their grounds anarchy as a principle of a higher rank, and to what an extent in this context a question of necessary consensus on education and schooling, school and teaching, contents and actions makes sense? Our didactic reality is still grounded on the consensus of contents and aims, being considered to suffer from the shortcomings of pluralism, autonomy, emancipation etc. However, German didactics is already in the phase when it reconsiders its currents which are more or less in the half way towards qualification of excessively formal consensus, whereas, quite oppositely, in the field of contents this consensus has long ago disappeared. Therefore they consider that the legitimacy of their schooling has already lost its persuasive grounds.9 European General Didactics under the Influence of Contemporary Philosophical Discussion European general didactics has, under the influence of philosophical discussion of the time, deserted scientific-theoretical tradition of didactical thought in which so called didactics of closed type, analytic-empirically grounded didactics used to prevail. In the opposite direction to this tradition (elementary, structurally oriented to instrumental importance) an open didactics has been formed according to Habermas model of interest, consciously moving towards phenomenological-anthropological, even maybe holistic tradition of thought, open for instable forms of practice, ideas and cases which give greater freedom and competences to a teacher, and which are interested in a pupil in his/her individuality and social capability for taking actions.10 Such emancipation oriented didactics is turned to the learner, to such an extent that the didactics oriented to the learner contradicts itself, having in mind that phenomenological approaches in contemporary didactics make it harder to formulate general structures and elements according to which directions for practice cannot be deduced, since didactics oriented to the learner have different views on the learner. As a consequence, these didactics have personal note, they are practical-interactive, social-emancipating, and so forth. From this angle, phenomenologically oriented teaching process has to be deduced from pre-experiences of learners, and starting from there to go towards comprehension and generalization, while the basic task of teaching is thematization of scientifically proven opinions according to aspects of experience. This further means that teaching is a field of experience of special and constitutive importance for self-interpretation and interpretation of the world of a learner.11 In other words, learning takes place in the sign of encounter of an

Ibidem Kron, F.W. Grundwissen Pdagogik , Mnchen, Basel: E. Reinhardt, 1996. 11 Ibidem

STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE individual with the contents and him/herself, gaining experience and knowledge how to formulate the gained experiences. Subject contents are rather unfixed, and didactical problem is to create places of connection which will encourage the learners to participate in codetermined learning. A statement is important that the aspects of relation are understood only strategically here, in spite of the fact that many authors think that they can be separated only in methodological and theoretical sense.12 The postulate underlying such a view is the one of functionally-critical process of democratization in school and society. Namely, learner-oriented didactics emerges from this, aiming at involving in planning and creation of processes of institutional teaching and learning those who actually are concerned with those processes. In the same time, such didactics makes efforts to practice self-determination and co-determination and to enable selfresponsible and co-responsible actions.13 However, didactic orientation argued in such a way does not insist completely on the involvement into play of social complexes of individual action, and on facilitation of the aspect of relation and content to come to democratic self-comprehension of society through realization of self-determination and co-determination in the institution of school as a subsystem of integrated and balanced complex of reality. In this sense there are postulates of communicative didactics by Schaeffer and Schaller where personality in relation with emancipating postulate is the basis of open curriculum. So, extreme tendencies of relativization of contents and type of learning could be in the sense of tendencies be taken as signs of the direction of open didactics. Metatheoretical discussions in orientation of didactics opened to the learner have been going on for years. It is important for us that their full manifestations have still not appeared in our didactical scene. But this fact is significant because in the time of serious contemplations on the need for the restructuring of institutional education and schooling here in Serbia statements are frequently heard which are basically similar to postulates mentioned above.14 It is positive that in a sense we have only informatively, i.e. from the distance followed these movements in European didactics; now we are in a position to have their experiences, since German didactics has for some time critically dealt with some of the issues, especially the issue of open curriculum and the relations which would be suitable for it. So, in the discussions of the issue in German didactics15 it is stated that the issue of pupils participation in planning is rather old. However, in the new, politically coloured positions the issue has been given such a drive that in such a setting critical analysis is necessary, and, it is thought, even before it is dealt with a narrow didactical frame. Lets take a look at several points of the analysis, having in mind that they illustrate well contemporary didactical tendencies in metatheoretical circles. Critical analysis in contemporary didactic tendencies Let us first mention that the discussion is often directed by the figure of thought which is favourite in contemporary didactical conceptions, considered not to be sufficiently explicated. We are talking about self-determination here. It is pointed out that self-determination
Ibidem Jarmoscik, according to Kron, F. W, op. cit. 14 Trnavac, N., Opti pogled na razvoj kolskih programa, "Inovacije u nastavi", Uiteljski fakultet, Beograd, br.4-97; Ratkovi, M., Naa osnovna kola i promene u njoj, "Direktor kole", CURO, Beograd, br. 4, 1997; Banur, V., Kritiko-metodoloko utemeljenje metodike vaspitnoobrazovnog rada, Naa kola, Banja Luka, 3-4. 15 Geiler, E., Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart, 1997.
13 12

STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE does not appear only as the most important aim of pedagogical process, but in a broader sense, as the only relevant organizational criterion. Consequently, the teaching should not only be finished by self-determination, but to enable it here and now; according to this view, self-determination can be achieved only if it is manifested right away. By this, of course, we give up education and schooling in its classical form. Criticisms emphasize further that the term self-determination, as well as emancipations has not been sufficiently explicated, but has already been worn out. Namely, it is considered that it has not been critically analyzed in what a relation the term self-determination stand with the terms individuality, personality, neither it has been set in relation with en sociale. Special criticism has been directed to the change in the term of self-determination itself; it is considered that the change has brought about a dangerous equivocation. In explications we come across a suggestion that in the philosophy of neo-Kantians (Natorp et al) selfdetermination meant respect of laws mirror: in ability to differentiate between inclination and commitment, the highest qualification of a person is shown.16 In contemporary reading, self-determination has been transformed in the prevalence of inclination, i.e. desire. Rather than commitment, joy is ruling. Thus self-determination finds itself in the field of absolute favouritism, but in the same time it remains the only criterion. Self-determination in the sense of Kantian imperative has been seen as alienation of a person from everything related to commitment, leading to demands for new pedagogical autonomy, resulting in the open curriculum. Raised to the level of a dogma, the open curriculum suffers more and more criticisms. It is considered that if systematization enters the scene, rational purpose in curriculum design cannot be abandoned. And vice versa, if it is insisted on individual interests, open curriculum has its advantages. And so on, and so forth, the discussion on the presence of individual action at the expense of social features, from the angle of didactics and its themes (as discussed: open curriculum, self-determination, etc) is still going on, and its shades look like conclusions other authors, outside the field of didactics, from the distance, make, according to which there is a threat that individualism can become dominant feature of our time, since we are facing a serious danger that its accelerated production will jeopardize social character of a human being. 17 Therefore, the current discussions on, for example, open curriculum often end in a statement: a culture of a time, brought to terms, is expressed in its sciences, whose system should not sustain itself, but it should be related to the ability of a person capable of making decisions to act; consequently certain teaching contents are derived from the mentioned double dimensions. Finally, isnt it too daring to ask to what an extent this giving advantage to the tones of anarchistic epistemology has signs of avoiding every dogmatism of method and theory, dogmatism of rational term education and rationalistic method, any principle of though that does not change, etc? So, does this opinion stand on the standpoint of Popper philosophical orientation, advocated by Feyerabend, as well, stressing the attitude that in different cultures, traditions and historical epochs, there are ways to create different paradigms of rationality, introducing new paradigms, bans, reformulations, etc. In other words, isnt it the case that the attacks on dogmatism of modern scientific thought have not gone further than doubting in the thought as it existed so far? Can we today doubt in ability of modern science to put its philosophy, capability of being self-critical and self-corrective in the service of its nondogmatic practice, based on the attitude that all methodologies, even those most clear and most true have its boundaries. In the end, can we agree with Feyerabends attitude expressed
16 17

Ibidem Kostic, N, Prolegomena siciologije razaranja uma, Inovacije u nastavi, Uciteljski falutet, Beograd, No4/97

STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE in a rule Everything goes and in such a way express theoretical pluralism, which overcomes and relativizes what we have as reflections given at the pages above, i.e. agreement with the most of critical tones in the discussion of contemporary didactic tendencies, i.e. unresolved, unperceived consequences? Contextual dependence of explication interpretative frame of discourse on the current trends in didactics Another question we would like to point to here arises from the impression that in the new methodological paradigm in didactics a great deal of attention has been paid to interpretative frame of didactical issues, not reaching further than the discussion on the current trends, didactical models. Thus, research has been left aside. It seems that dealing with contemporary didactic movements has a powerful note of polemics, teaching by criticism; research on legitimacy of social-politic definition of aim has been raised to a dogma and it absorbs more research engagement than all the issues related to didactic strategy. The question is: where does the polemics lead to? A great deal of general didactic theories and models, those most popular, most critical, which are actually in the focus of didactical public, i.e. which are the subjects of these discussions, almost always remain in the sphere of discussions on the current trends. In other words, they have been passed by in research, before all in experimental-empirical variant of research.18 It seems that those critical popular general didactic theories and models are most often discussed in introductory theoretical parts, i.e. that it all ends here. And beyond this we could raise a question: Isnt it the case that the insufficiency of the existing methodology is in the essence of the previous problem, i.e. isnt it the case that the complexity of teaching, and its complex interwoven variety for the time being unreachable by the existing methodology, is in the basis of the fact that we are still dealing with rational discussion, hermeneutics at the halfway (description and understanding without empirical documentation). And maybe this issue in this paper could be connected with the impression that the existing methodology means nothing more than another step at the spiral of the development of scientific thought, unfortunately not still being discussed on theories and models at the meta-level and not being verified, but fit into teaching practice, which is in a gap between needs and methodological abilities of theory. We will finish with another question: Is it the task of didactics as science to make attempts to find its place in everyday pragmatic action, or it can be content with following and researching, accepting new and perspective, distancing from the influences of grand systems from its history, and opening itself for new ideas, influences and possibilities, gathering scientific insights for new entry at general level? Is it its task to leave specific, problematic aspects to individual research, demanding different methodological approaches, i.e. those which will not through simplification represent a remainder of threats from simplified socialempirical clarifications, but those which will provide new information on encouragement of cognitive functioning. It seems that another angle of this raises another question: Is it possible in didactic research? Or, wont this leave didactic research on the surface, and to what an extent will the obtained outcomes fit into direct, real situations? An impression is till here that generality can enable perception of trends, general movements, characteristic features, but immediate didactic activities ask for something more, i.e. more certain acquaintance with the situation, elements, details, in order to make didactic guidance more efficient. This would mean that we should distance ourselves from the research possibilities offered in hypothetical terms. Namely, it is considered that the difficulty of

Feuerbend, P. Veselin Maslesa, Sarajevo, 87.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE determining complex features through constructs in nothing else but the first step, followed by another one to provoke structures, didactical instructions which are to connect all the factors into a system and to create a context for manifestation of positive dimensions of each individual factor (cognitive style, content, didactical instructions, learning strategies and so on). This step is also complex and in a way represents a verification of the very conception of constructs, even the methodological conception itself. Complexity of needs and possibilities of direct didactical situations demands complex approaches in interventions. It seems that the existing methodological apparatus has not managed to reach this complexity yet. Hypothetical constructs have only marked general structures, not sufficient for immediate treatments.19 We have reached a point where we should ask a question how close contemporary intellectual orientations are to the needs of didactics, or, in other words, to what an extent the possibilities suit the needs of didactics. It seems that there is still a gap between the needs and possibilities. The old, justification views on truth as correspondence have not given satisfactory answers to questions on the nature and ways of learning. A wave of new movements, constructivistic metatheory has caused polemic tones, not only in the domain of didactical theoretical discussions, but also in methodology. Consequently, not even the terms within constructivistic meta-theory, such as proactive cognition, morphogenic core structure and self-arranging development process20 have managed to go further than recognition of deep complexity and reconsideration of implications of the existing dimensions of meaning in contemporary science. However, the present standpoint offered by constructivists on nonexistence of absolute truth and a certain image of the world waiting to be discovered, whereas we find ourselves in a situation in which we need to participate in the image and to belong to the perspective we carry within ourselves, which is conditioned by numerous conscious and unconscious factors, guiding us to think about to what an extent our knowledge represents an outcome of our deeds, whether the idea of coincidence can be accepted, rather than the idea of general hierarchy of things, auto-regularity in living systems, knowledge relativity (at least to the extent to which it is absolute and truthful).21 It has already been written on the effects of these scientific positions on the field of didactics in our periodical publications, however, numerous questions have remained open, while many others impose themselves, but we will leave this for another occasion. We could only mention the following: to what an extent there are new methodological techniques which would confront the remnants of positivism (operational defining of terms; measurability of terms as a sign of good theory; scientific explanation is being equalized with causal explanation, experiment as a proper model of verification of causal models, the purpose of science in proving theories...) we have to admit that those are very few, if any.22 To be honest, it is possible to come across rare research with the application o ethnography as a method, etc.

See G. Gojkov, Problemi didaktickih istrazivanja, Pedagoska stvarnost, Novi Sad, No 9/10, 1998 and G. Gojkov, Kognitivni stil u didaktici, VSV, Vrsac, 1996. 20 See Stojnov, D, Konstruktivisticka metateorija: karakteristike konstruktivistickih pravaca i merila za njihovo razvrstavanje, Zbornik Instituta za pedagoska istrazivanja, Belgrade, 1996, No 28 21 Stojnov, D. Konstruktivizam, participativna epistemologija i konstitutivnost psiholoskih kategorija, Zbornik Instituta za pedagoska istrazivanja, Belgrade, 1998, No 30. 21 Ibidem. 22 Stojnov, D, op. cit.



STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE A great deal of methodological techniques, along with numerous techniques of constructivistic meta-theory, has not in didactic research even touched the myth on essentialism and positivism.23 We are facing another question here: to what an extent didactics is engaged in resolving ontologically confronted positions, i.e. how much we consider the relation between realism and anti-realism, their mutual exclusion, i.e. certain convergence existing between them, in order to at least a bit explicate the use of hypothetical constructs, which have in recent research promised a lot (cognitive style etc), in order to, having finished the research, point to their advantages, represented from the angle of rationalism (structural features, general features...) and to make them artefacts of mathematical and scholastic methods? Pedagogy as a science, encompassing didactic it its framework, today, after 200 years of independent development, according to the assessment of numerous methodologists is still more inclined to criticism of the solutions related to methodological approaches of pedagogic phenomena research, rather than research.24 Such a state is a consequence of, first of all, the fact that the existing (qualitative and quantitative) approaches, even if we accept it as complementary, when applied in the research on schooling and education, manifest numerous shortcomings and limitations. It is thought here of those approaches related to a number of problems to be dealt with according to them, the acceptability of their outcomes, narrow closure in precisely determined research approach, as well the phenomena in schooling and education, chaotic by its nature, approached from deterministic positions. Within these today dominant paradigms, efforts are made to explicate pedagogical phenomena as simply arranged systems of law entropy, being limited to their manifested variables, and more or less, connect them with a simple, linear causality. Methodology grounded on the theory of chaos is trying to overcome these disadvantages. However, we will deal with this approach later, here we will only mention that this is a wave which for more than ten years now has influenced research methodology in social science and that, in spite of the fact that there are no certain assessments on how much it will contribute to the research on the problems in this field, it is deeply believed that it will significantly change the methodology of this research. The authors deeply engaged in the issues ask themselves: Quo vadis, methodology of pedagogic research?25 In an attempt to create a context for a question underlying these reflections, regarding the possibility to reconsider the appropriateness of theoretical methodological roundedness of didactic research, lets point out a couple of more statements which cold be read as assumptions of methodologists for the assessments stated in previous passage. It is not our intention to search for all the reasons, in the first place because there are more of them, and we do not need the inventory of all of them. One of them is that since it was founded as an independent discipline, pedagogy has been considered a science in various times and various places in various ways; it has been read in different ways, and determined through different conceptions; once as a normative science, then as empirical, then as a hermeneutic discipline, as a science in the scope of theory of systems etc.26 Each of these readings of pedagogy represented a basis for the development of certain methodological conception used in
Ibidem Sekuli- Majurec, A., Quo vadis, metodologija pedagogije, u: Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001. 25 Ibidem 26 For detailed discussion on the matter see: Sekuli- Majurec, A., Quo vadis, metodologija pedagogije, u: Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.
24 23


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE approaching the research of its subject. Today, after the assessment of the contribution of these research approaches, it is suggested that these methodological concepts, instead of really serving its purpose - what they were meant to, i.e. to help in explanation of phenomena in the field of education, they lost a part of their potential to reach their aim, trying to completely adjust themselves to theoretical understanding of pedagogy, and to express criticism towards other approaches. Thus methodology accepted by behaviouristic (empirical) pedagogy negated the methodology serving the reading of pedagogy as normative science, hermeneutical methodology seriously confronted the empirical, methodology of the theory of system refuted hermeneutical methods, etc. This narrow closure in one, precisely determined methodological concept has brought the field of research of complex social phenomena, like those at the domain of pedagogy, to the significant reduction of problems, which has kept pedagogy today at normative assumptions which have not been completely scientifically proven. And so, while efforts have been put n pedagogy to develop methodological concepts which completely suit certain theoretical determination of pedagogy, other humanistic sciences have unified those methodological concepts in two basic research paradigms: quantitative, directed towards explication of phenomena and qualitative, directed to interpretative understanding of phenomena. Quantitative paradigm appeared in natural sciences and therefore it is more suitable to these sciences, it has for its aim to quantify phenomena, search for causal connections and relations between the observed phenomena. Statistics has given special contribution to the application of this paradigm at the field of humanistic sciences with numerous methods of single-variant and multi-variant analysis. Qualitative (constructivistic and interpretative) paradigm appeared in the tradition of humanistic sciences and it is more suitable for the research in this field. This paradigm is accepted especially due to the elaboration of hermeneutic and phenomenological methods of analysis and procedures of research, such as: qualitative analysis of content, case study, action and ethnographic research, and recently in increasingly popular substantive theory (empirically grounded theory). Of course, pedagogy has well elaborated both approaches to phenomena research, but we still more often come across more normatively determined than empirically grounded contents in pedagogy. It is considered that one of the important reasons for the statement given above is that the exiting methodological approaches to the research of pedagogical phenomena, whether quantitative or qualitative, even if they are accepted as complementary, manifest numerous shortcomings and limitations in the research of pedagogic phenomena. Some of them have already been mentioned in the text above. We will only remind the reader here that there are few problems which can be researched according to quantitative approach, whereas qualitative approach has often been criticized for not leading to general relevant outcomes, which would enable greater certainty of scientific anticipations. Methodologists are still wondering whether it is possible that the approaches we use in pedagogical research and which reduce the number of research problems or do not lead to certain conclusions, are not completely suitable for the research of pedagogical phenomena; in other words whether it is possible that there are other, more appropriate approaches. We will now focus on several statements in favour of these approaches, as well as some shortcomings of both approaches in order to more clearly consider what is new offered by the new wave in methodology, based on the theory of chaos. Quantitative approach is considered suitable for research on phenomena which can be measured and counted and we all know that these are very few in pedagogy. Apart from this,


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE the application of this approach in pedagogy has been criticized for being static in observation of the phenomena considered to be dynamic; the phenomena and processes otherwise taking place in time are not studied longitudinally; measures and observations have to be undertaken on large representative samples, while the phenomena interesting for research in pedagogy, even when characteristic for a group, almost by the rule take place at individual level. An additional problem seems to be that the results of research on interindividual characteristics and differences, obtained according to research on individuals or groups, are to be raised to some general intraindividual level, which without specifying special conditions, seems to be unjustified.27 According to what has already been said follows a conclusion that not even many conclusions made in the scope of quantitative, as they say scientific methodology, whose aim is to come to as certain conclusions as possible, are not completely reliable. Qualitative approach with a tendency to decrease the disadvantages of the previous one to enable the study of a whole and dynamics of phenomena, unfortunately has not been completely successful, having in mind that methodologically it is very difficult to encompass the whole context in which the studied phenomena take place, inevitably loosing certain variables. The rest of the negative criticisms regard the bias of the researcher, the lack of conclusions which are relevant at the general level, the validity and reliability of indicators, ethical problems, etc. In this way hermeneutics, with its analysis facilitates better understanding of phenomena (trying to set cannons of a proper interpretation of various types of contents), but there is a serious shortcoming here the lack of general criteria. Phenomenological analysis, with its contribution to understanding of human actions, is also insufficient, having in mind that it implies very complicated and complex procedures; therefore it is difficult, if not impossible to undertake it methodologically correctly to the very end. Thus nowadays one of the basic shortcomings of the both currently dominant paradigms of pedagogical research is considered to be the fact that the phenomena which are in their essence multicultural and multicausal, according to many authors even chaotic, actually approached from deterministic standpoints. So, from the position of dominating methodological paradigms pedagogical phenomena are to be studied as simply arranged systems of low entropy, limited to their manifesting variables along with (to a lesser or greater degree) a connection with a simple, linear causality, for whose sustainability often turns out to be suspicious, to say the least.28 An underlying statement is that today there is an increasing number of research emphasizing that in the field of pedagogy (as well as in other humanistic fields of knowledge) causal and deterministic relations have been less and less valued, and the explanations based on them often do not have the value attributed to them. Namely, it is considered that we ignore the fact that the elements of observation in pedagogic research are subjects, individuals, who do not behave according to the rules imposed by linear causality and determinism. Despite all this, these phenomena have constantly been studied and explicated according to these rules.29 These statements lead to a conclusion that research in pedagogy should be approached in a different way. This question has already been raised by methodologists, and the answer has been searched in a methodology suitable for the analysis of dynamic, non-linear processes, i.e. in the theory of chaos (general and deterministic), for


For a detailed discussion on the issue see: Palekcic, M. Diferencijalni istrazivacki pristupi u pegagogiji, Dosezi i ogranicenja, Napredak, 2000. 28 See: Sekuli - Majurec, A., Quo vadis, metodologija pedagogije, in: Teorijsko -metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001. 29 Ibidem


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE which it is believed that can give a new approach to understanding of unique systems like pedagogic, i.e. that can contribute to quantitatively directed research Theory of chaos as a new research paradigm It has been frequently argued nowadays that the theory of chaos, in whose grounds there is a thesis on basic uncertainty of movement,30 completely changes the methodology of research in social sciences.31 It is important to notice here that in general these approaches, i.e. the theory of chaos and dominant methodological orientations are mutually exclusive. The theory of chaos has to such an extent intrigued scientific public that through publishing of numerous studies (some say thousands of publications) it has influenced the public so much that many authors compare the mark of theory of chaos with the influence of quant mechanic or theory of relativity for the history of science. It is considered that the science of the twentieth century will be remembered according to these three things, so that the theory of chaos is considered to be a revolutionary discovery in the approach to research on problems in various sciences. However, beyond these insights new questions have arisen, from the positions of Kantian standpoint that science develops through revolution of approaches, i.e. application of leading paradigms. Those questions essentially regard the following: will the new theory of chaos, which means revolution of approaches before all in natural science, proving that the rules which have been applied in the explication of physical phenomena for centuries are not relevant any longer, have the same relevance for social sciences and we wonder what it will further mean for pedagogy. As logical continuation of thought in the direction traced in previous statements we come across new reflections in methodology related to Maxwells metaphysical thesis according to which certain samples always lead to certain consequences. This rule, relevant in natural sciences and logically correct in empirical research, becomes a problem when efforts are made to define in humanistic sciences what is considered to be the same samples and the same consequences, alongside with the problem that, especially in pedagogy, the same samples are in the first place very complex situations. Consequently these situations do not reappear in pedagogy and therefore this rule in pedagogy means similar samples lead to similar consequences. Furthermore, it is important to have in mind the statement that even the minor change of independent variable, the one which is almost impossible to be recorded by existing instruments, can affect not only dependant variables, but many other independent variables, and can lead to loss of some variables, causing general instability of a system, which is in favour of theory of chaos. There is another question in methodology do the mentioned phenomena appear only chaotically or they are closer to Lorens model of deterministic chaos?32 Methodologists have already anticipated great possibilities of the theory of deterministic chaos. Pedagogues are cautious, although complexity of the situations researched in pedagogy has not found adequate methodological approach yet and, according to many, the existing approaches have not become scientifically correctly empirically grounded basic theoretical positions. Distancing of pedagogy from being normative, has appeared together with the acceptance of insufficiently proven or half-proven hypotheses, accepted as truths (phenomena which accidentally appeared as regularities). Sharper critics point out that, as a consequence of what
30 31

See: Schuster, H.G., Deterministic Chaos, Weinche: VCH, 1988. See: Fowler, M., The New Methodology, London, Thought Works, 2000. and Gleick, J., Stvaranje nove znanosti, Zagreb, Izvori, 1996. 32 See Schuster, H. G, op. cit.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE has been said above, we still can come across positions which are only assumptions and myths (it may be the case that we could also ask ourselves whether there is the same situation in other sciences).33 In this outline of theory of chaos, as a new wave in methodology in general important for the methodology of pedagogy, as well, we would like to introduce the standpoints which actualize Humes doubt in the laws of causality and their application in gaining scientific insights. In the same time we would like to emphasise that his basic intention was not to refute causality, but before all was to clarify doubts related to causality. However, it is considered that theory of chaos has not ultimately dealt with the issue, but has only stirred doubts and opened a question: has theory of chaos, by declining the values of linear causality, really endangered causal conclusions? Many methodologies today believe the opposite. Namely, it is thought that scientific anticipation is possible even within theory of chaos, since there are more types of anticipations in science, whereas theory of chaos only puts some limitations to scientific anticipations based on linear causality.34 Therefore a statement is no longer considered true: where chaos begins, classical science ends. Thus, classical science will probably pay much more attention to the insights which are gained according to the theory of chaos. Regarding the above raised question other questions appear in pedagogy: whether our activities develop according to the rules of deterministic chaos, whether the situations we study only seem to be with no order. There is a thesis that order cannot be perceived due to the number of elements making it and latency of their interaction. Consequently, there is a question: whether pedagogical phenomena take place in a space between strict determinism and complete coincidence and whether those features marking deterministic chaos are characteristic for pedagogic phenomena.35 For the title of the paper, as well as for the question underlying it, it is important for methodology to deal more with the theory of chaos, especially deterministic chaos and to believe that it will develop and applied in pedagogic research. This further means that new procedures of multivariant analyses will also develop. However, many authors consider that this methodological approach will not fulfil high expectations of pedagogic researchers. Its reaches will end on broadening the number of problems to be researched according to it, and on making researches more careful in causal conclusions, especially the one grounded on linear causality. Namely, it is considered that it will never be possible to completely quantify the fine fluid events in pedagogic processes, and they will never be anticipated with mathematical precision, especially what is most beautiful in those situations and most valuable: uniqueness, hesitation, hope, expectation, uncertainty.36 Ana Sekulic Majurec suggests that there are no grounds for us to believe that the above outlined theory of chaos will change the fact that methodological conceptions have not brought to relevant insights in pedagogic phenomena and that they have not significantly improved pedagogical practice.37 She also thinks that such groundedness of pedagogy, especially raising it to paradigmatic level, can significantly change the methodology of pedagogic research, but she doubts in the efficacy of such methodological orientation. Her
Ibidem Sekulic Majurec, A, op. cit. 35 Schuster, H. G, op. cit, as well as others who, as basic characteristics of deterministic chaos state the following: determinism, non-linearity, great dependence on initial conditions, nonperiodical, stability even in non-regularity... 36 Sekulic Majurec, A, op. cit. 37 Ibidem
34 33


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE standpoint is that some better solutions are within our reach, and she recognizes them, not in revolutionary change of the leading paradigms, but in their application, evaluation and improvement, not through theoretical discussions, but through practical use. Furthermore, the same author emphasises the need for greater opening towards other research paradigms not only through their complementary application, but through their complete intersection, through the synthesis of qualitative and quantitative research approaches, as well as trough giving greater relevance to establishment of empirical grounds in pedagogy. 38 Methodological literature mentions triangulation approach (multi-site), i.e. multiple gathering of data in pedagogic research as one of the forms of synthesis of quantitative and qualitative approach to pedagogic research, which certainly is only one of the forms of this synthesis. Many authors advocate other ways, like: transformation of qualitative data into quantitative, their adequate linkage and integration.... enabling dynamics of research approach on pedagogic phenomena, as well as the processes which are in the basis of understanding of effects. For the context we have created according to these ideas, standpoints are important that theoretical-methodological groundedness of pedagogical research can be helped through directing the pedagogy to recognize that it can find what is missing in the existing methodological paradigms, ideas, solutions for the research of dynamic, fluid, instable, multicausal, and even chaotic phenomena it deals with. Some authors feel uneasy about the acceptance of the new paradigm and ask: Quo vadis, methodology of pedagogic research?39 According to the previous context it can be concluded that methodological paradigm have not managed to encompass all the complexity of pedagogic phenomena, and that their theoretical-methodological groundedness can be discussed further. We needed these statements since they are starting points, or they should be taken into consideration when dealing with the question of theoretical-methodological groundedness of didactics and its research. And of course, the situation in this field is similar, i.e. we come across great dissatisfaction of didactics with the existing theoretical-methodological groundedness of didactical research. Recent considerations of the problematic issue emphasize the problems of hiatus (gap) between didactic models and theories of didactic actions, on the one, and scientific, empiric research of teaching, on the other hand.40 References:
38 39

Arnold, R., (1993), Natur als Vorbild, Frankfurt. Feyerabend, P., (1987), Protiv metode,"Veselin Maslea", Sarajevo. Foucault, M., (1972), The archologe of knowleedge, London, Pengium. Fowler, M., (2000), The New Methodology, London,Trought Works,. Geiler,E., (1997), Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart. Gleick, J., (1996), Stvaranje nove znanosti, Zagreb, Izvori. Gojkov, G., (2002), Didaktiki aspekt metakognicije darovitih, Pedagoka stvarnost, Novi Sad, br.3-4. Gojkov, G., (2001), Didaktiki aspekt metakognicije darovitih, Pedagoka stvarnost, Novi Sad, br. 9-10.

Ibidem Ibidem 40 Paleki, M, Teorijsko - metodoloka (ne)utemeljenost didaktikih istraivanja, in Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Gojkov, G., (2006), Didaktika i postmoderna, VV, Vrac. Gojkov, G., (1996), Kognitivni stil u didaktici, VV, Vrac. Gojkov, G., (2001), Metakognicija u reavanju problema darovitih (duidaktiki aspekt), u: Didaktini in metodini vidiki prenove in razvoja izobraevanja, Maribor. Gojkov, G., (2006), Metateorijske koncepcije pedagoke metodologije, VV, Vrac. Gojkov, G., (2002), Od konstruktivizma do alosterinog modela, Zbornik Katedre za pedagogiju, Filozofski fakultet, Novi Sad. Gojkov, G., (2002), Primerenost teorijsko-metodoloke utemeljenosti didaktikih istraivanja. Godinjak Filozofskog fakulteta u Novom Sadu. Gojkov, G., (2005), Uvod u pedagoku metodologiju, VV, Vrac. Gojkov, G., A., (2002), Gojkov-Raji i J. Prtljaga, Didaktica metakognitie, u: The 8th conference of the European council for high ability Development of Human Petential: Investmeent into our Future, Rodos. Gojkov,G., (1997), Didakticka istrazivanja u znaku samorefleksije; Pedagoska stvarnost, N. Sad, br. 9-1o. Gudjons,H., (1998), Pedagogija, Educa, Zagreb. Hameyer,U., (1991), Lehr-und Lernforschung bis zum Jahr 2000: Wissenssynthese als Forderungsschwerpunkt, Unterrichtswissenschaft. Konig, E., i Zedler, P., (2001), Teorije znanosti o odgoju, Eduka, Zagreb, Kron, F.W., (1993), .Grundwissen Didaktik, Munchen/Basel, Reinchardt. Kun, T., (1974), Struktura naunih revolucija, Nolit, Beograd. Lencen, D., (1992), Refexive Ercie am Ausgang des postmodernen Jhrzehnts In: 29. Beiheft der Z. f. Pd.,S. 75-91. Menck, P., (1995), Anmerkungen zum Begriff der Didaktik in Deutschland.,u: Hopmann, S. Und Riquarts,K. (hrsg) Didaktik und,oder Curriculum: Grundprobleme einer internationalen vergleichender Didaktik, Wieinheim/ Basel, Beltz. Mrkonji, A., (2001), Komunikacijske paradigme u edukacijskom procesu,U: Didaktini in metodini vidiki nadaljnega razvoja izobraevanja, Maribor. Muanovi, M., (2001), Konstruktivistika teorija i obrazovni proces, u: Didaktini in metidini vidiki prenove in razvoja izobraevanja, Maribor,g. Paleki, M., (2000), Diferencijalni istraivaki pristupi u pedagogiji:dosezi i ogranienja, Napredak, Zagreb. Paleki, M., (2001), Konstruktivizam-nova paradigma, u: Didaktini in metodini vidiki prenove in razvoja izobraevanja, Maribor, g. Paleki, M., (2001), Teorijsko-metodoloka ( ne) utemeljenost didaktikih istraivanja, U: Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija. Poper, K., (1972), Objective knowledge:an evolutionary approach, London, Oxford University Press. Ratkovi, M., (1997), Naa osnovna kola i promene u njoj, "Direktor kole", CURO, Beograd, br. 4. Reinmann-Rothmeier,G./Mandl, H., (1997), Lehren im Erwachsen-Gottingen. Schuster, H.G., (1988), Deterministic Chaos, Weinche: VCH. Sekuli-Majurec, A., (2001), Quo vadis, metodologija pedagogije, u: Teorijskometodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija. Siebert, H., (1999), Padagogischer, Konstruktivismus, Neuwied. Stojnov, D., (1998), Konstruktivizam, participativna epistemologija i konstruktivnost psiholokih kategorija, Zbornik, br.30, Institut za pedagoka istraivanja, Beograd.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE poljar, K., (1999), Konstruktivistika paradigma u istraivanju i unapredjivanju prakse i odgoja i obrazovanja u: Didaktini in metodini vidiku nadaljnega razvoja izobraevanja,Maribor. The Alosteric Learning Model and Current Theories about Learning Trebjeanin,B. i D., Lazarevi (red.), (2001), Savremeni kolski udbenik., Zavod za udbenike i nstavna sredstva,Beograd,. Varela, F., (1979), Principes of biological autonomi, New York:Elsevier North Holland. Weinert, F/Mandl, H., (1997), Psychologie der Erwachebildung, Gottingen. What is new aboutt learning?, htt://,/giordan-learning.html




Prof. univ. dr. Anton ILICA Universitatea Aurel Vlaicu Arad Fulgul de zpad e un strop de ap nflorit L. Blaga Abstract: The author approach the subject of inconscient in Blagas literary work. In the phylosophy of Lucian Blaga, the inconscient is the genial part of each human beign. He suggests the hypothesis of a borderline zone between the two realities. The graphic of human spirit structure has a positive justification by putting the inconscient in a more favorable position than the conscient. Key words: conscient, inconscient, human being, Blagas literary work Mi-e dificil s evit mirarea determinat de enciclopedismul exprimrilor textuale blagiene. n liric, a distilat experiene afective, n teatru a aplicat teorii estetice, n textele filosofice gliseaz aseriuni psihologice i deopotriv cosmogonice. Textele rmn o sporit surs de satisfacii, primenindu-se prin interes divers i neostoit. O respiraie filosofic asupra incontientului nu pare nici nefireasc i nici fr substan. nc, Vasile Bncil1 atrgea atenia asupra faptului c incontientul este cheia de bolt a ntregului su sistem filosofic. El anticipeaz c, sub cupola conceptului, cresc idei deopotriv psihologice i metafizice. (Simul de psiholog al artistului i observatorului Blaga s-a unit cu intenia organic a metafizicianului). ntr-un recent volum, Leonard Gavriliu2 identific dimensiunea psihologic a operei lui Lucian Blaga, focalizat pe incontient. Demersul interpretativ i-a fost stimulat de rvna privind conceperea unei filosofii a incontientului, disciplin pe care o denumete Noologia abisal3. Blaga spune c incontientul este partea genial din fiecare muritor, este demonul care furete, inventeaz, iar dac a fi sculptor, continu filosoful, a modela Templul incontientului, un demon, ceva pgn, care s exprime un nemrginit belug de putere creatoare. n alt loc4, psihanalistul din Blaga afirm: Nimic nu este n incontient, ce n-a fost nainte n contiin, afar de incontientul nsui5. Parafraznd pe J. Locke i Leibnitz, Blaga aduce o completare textual care d incontientului ansa autoritii. Dar ce se nelege, totui, prin contient i prin incontient, termeni extrem de bogai n semnificaii i dificil de cuprins ntr-o definiie. Contientul aparine evident familie lexicale din care face parte contiina, un concept mult mai popular i mai voluntar n
V. Bncil, Lucian Blaga, energie romneasc, Colecia Ghid Romnesc, Cluj, 1938, pp. 45-49. Leonard Gavriliu, Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga, Editura IRI, Bucureti, 1997. 3 Lucian Blaga, Trilogia culturii, Editura pentru literatur, Bucureti, 1969: Noologia abisal se refer la structurile spiritului incontient (noos, nous), cci pe lng un suflet incontient, noi admitem i existena unui spirit incontient (1935). Din acest punct de vedere, I. Bdescu, n volumul Noologia (2002) definete noologia ca ordine spiritual a lumii mutat n cuvntul explicativ. Este tiin interdisciplinar, care unific nvturile teologiei cu antropologia i sociologia...ntr-un exerciiu nnoit i nnoitor al cunoaterii nsi (p. XXVII). 4 Lucian Blaga, Trilogia culturii, p. 21. 5 Ibidemem, p. 15.
2 1


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE limbaj. Ce este contiina? Lucian Blaga nu a acordat atenie contiinei i n-a lsat conceptul s-i zgndre nelinitile, dar are expresii prin care o identific drept o mic flacr invizibil, autoconfiden, reflectare obiectiv a lumii, o logic a aciunii umane .a.m.d. Literatura psihologic (Janet, Zazzo, Leontiev, James, Sillamy, Khler etc.) apreciaz contiina ca un raport fr suport, unde nu poate ptrunde fiziologia, ci doar speculaiile logicii. Contiina este un sistem cu dou componente: ectocontiina (partea activ, de contien, veghea cu care organismul filtreaz stimulii din interiorul i exteriorul su, prin folosirea raiunii) i endocontiina (partea latent, caleidoscodic, zona fantazrilor onirice, ale refulrilor i subliminrilor, un fel de cimitir al vieii psihice, o cas de detenie a impulsurilor oprite de decena apartenenei la o contiin colectiv). Contiina i insistm poate prea mult, chiar i pentru c adeseori incontientul i-a devenit antonim nseamn gndire logic, dar i a avea senzaii: capacitatea omului de a atribui sentimente activitilor mentale (K. Popper, D. Dennett, A. Allport). nainte de a trece la incontient, care constituie interesul nostru n legtur cu filosofia psihologic a lui Blaga, n topografia psihicului, cic ar mai exista un subcontient, un fel de incontient normal, de contiin stins (A. Ribot), localizat ntre contient i incontient. El reprezint rezervorul n care se reproceseaz reziduurile contiinei, identificabil cu memoria de lung durat (M. Golu, 2004), de unde contiina i selecteaz percepiile (intelectuale, emoionale). Deocamdat, ignorm aceast ipotez a existenei unei zone de grani ntre cele dou realiti, chiar i pentru faptul c specialitii nu i-au dat un contur suficient de delimitat. Ce este incontientul? Psihanalitii pun conceptul n postura de fundament al comportamentelor umane. Incontiente sunt activiti psihice desfurate n afara cmpului clar al contiinei6, cum ar fi preferinele i aversiunile oamenilor, nesesizarea atingerii hainelor pe care le purtm, sentimentele noastre ignorate, activiti automatizate etc. E partea ascuns din noi, e cellalt trm, nvtorul interior, e memorie, e ceva dincolo de lumea inteligibil, e depozitarul matriei stilistice. E incontient orice stare creia nu-i gsim o justificare raional. La o nou ntrebare despre incontient, rspundem prin o identificarea sa cu partea endo a contiinei. Comentnd opiniile existente despre incontient, Blaga sesizeaz profilul nebulos al conceptului, care refuz metode msurtoare, ntreinnd prudena i o team de o nou teologie. Proscrierea face din domeniul psihologiei un fel de comet fr coad7. Popularitatea suspect a psihanalitilor, care mobileaz incontientul cu refulri i complexe, precum i acaparanta pasiune a romanticilor amenin incontientul s devin manivela unei flanete cu melodii stereotipe. Lucian Blaga are cutezana s pun o ntrebare rscolitoare: Cum e luntric configurat incontientul?. Rspunde: ni-l nchipuim ca o realitate psihic ampl, cu structuri, de o dinamic i cu iniiative proprii, cu funcii severe, de o ordine i de un echilibru luntric, graie crora el devine un factor n mai mare msur siei suficient dect e contiina. Ar fi foarte exagerat s afirmm c incontientul e un cosmos; el e totui ceva ce aduce a cosmos8. Din noua perspectiv, arhitectura sistemului filosofic blagian i are temeiul n categoriile incontientului, gazd a matricei stilistice: inta noastr este s punem n lumin factorii incontieni, care stau la temelia fenomenului

6 7

L. Gavriliu, op. cit., p. 225. L. Blaga, Orizont i stil, n Opere filosofice, Editura Minerva, Bucureti, 1985, p. 81. 8 Ibidemem, p. 83.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE stil. Stilul este rezultatul unor factori multipli, discontinui, de expresie categorial, care alctuiesc o matrice stilistic, cu cuibul n incontientul omului9. Mi se pare limpede punctul de vedere al filosofului: incontientul este axul existenei omului, este acea diferenial divin, partea genetic prin care omul e parte a Marelui Anonim. Numai omul deplin (cel capabil de revelare) dispune de incontient cognitiv, iar o asemenea nzestrare ine de ansa revelrii misterelor. De acest imbold ascult Blaga atunci cnd invoc necesitatea elaborrii unei noologii abisale, adic a unei doctrine care s-i permit explorarea n profunzime a acelor factori care in de structuri fundamentale ale fiinei umane10. Dezghiocarea misterelor e starea real a omului luciferic, iar instrumentul ine de categoriile abisale, cu care omul deplin opereaz. Organizate ntr-o matrice stilistic, avnd cuibul n incontientul omului, acestea sunt categorii ale spontaneitii plsmuitoare11. Grafia structurii spiritului uman, prezentat n eseul Orizont i stil are o justificare pozitiv prin aezarea incontientului ntr-o poziie favorizant fa de contiin. Prin intermediul categoriilor abisale (d), incontientul spiritului uman (B) sondeaz/cunoate/reveleaz orizontul misterului (M), aezat dincolo de lumea dat, concret (L). Consecinele revelrii misterului sunt manifestrile creatoare ale omului. Ele poart pecetea stilistic, o form de impregnare a produselor zmislite cu zestrea structurat n incontient individual, dar parte a incontientului colectiv12. Prin matricea stilistic, formul metaforic pentru ceea ce psihologii actuali numesc incontientul colectiv, Lucian Blaga a identificat un fenomen: ea, matricea stilistic, reprezint memoria ereditar cu posibiliti de reprezentare. Fore ascunse n incontientul individual renasc i activeaz comportamentele prin care ne manifestm n clipele att de ciudate ale vieii noastre. Oamenii au exprimri existeniale naturale (securitate, hran, sex) i aspiraii superioare. n prima categorie, Blaga aaz omul paradisiac, iar n a doua omul luciferic, cel deplin, capabil de cochetare cu misterul, zgndrit de nelinitea incontientului. Acesta este insul superior, construind cultur i accelernd mutaia ontologic a speciei. Paradisiacul este dominat de arhetipuri (cristalizarea unor experiene n circuitul biologic instinctiv n orizotul lumii sensibile)13, n timp ce Lucifericul este nzestrat cu harul mutaiei, prin revelarea misterului n creaii stilistice i de cultur (mituri, teorii, arte, concepte morale). Omul plsmuitor se justific pe sine nsui n postura de diferenial divin. El creeaz mistere la fiecare pas, cci, ridicnd zgazurile incontientului, zvcnirile se convertesc n nfiri stilistice. Rvnete s-l detroneze pe Creatorul ontologic, dar are sentimentul tragic de tip sisific al copierii, doar al copierii faptelor acestuia: creaia este al doilea surs al tragediei noastre14. Izvorul creaiei se afl n incontientul su, care are n structur zestrea ereditar colectiv, un fel de motenire arhaic, sedimentat n fiecare. Lucian Blaga anticipeaz filosofic rolul incontientului n viaa psihic, identificnd implicaiile acestuia n plsmuirile culturale. Acestea poart pecetea stilului, a cadrului n
L. Blaga, Op. cit., p. 335. L. Gavriliu, op. cit., p. 45. 11 Lucian Blaga, n Geneza metaforei i sensul culturii, identific lista categoriilor matriciale. 12 Matricea stilistic este pecetea unui complex de factori incontieni, care amprenteaz creaiile unui individ sau ale unei colectiviti. 13 L. Blaga, Aspecte antropologice, Editura Facla, Timioara, 1976, p. 172. 14 Lucian Blaga, ncercri filosofice, ediie de Anton Ilica, Editura Facla, Timioara, 1977, p. 45.
10 9


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE care se manifest orice fenomen creator i care i are izvorul n locuri de necercetat15. Dar ascultai ce spune filosoful: unul i acelai stil se imprim tuturor creaiilor de cultur dintrun anume loc i timp16. Noi explicm stilul cultural prin categoriile incontientului, pe care le numim abisale. Incontientul nostru posed un spaiu i un timp, apoi categoria formativ, categoria expansiunii sau retragerii din orizont, categorii eterogene, toate alctuind un cosmos stilistic. Categoriile abisale care configureaz stilul unei culturi sunt primite, ca un fel de ereditate colectiv, alctuind matricea stilistic; vatra sau matca stilistic rmne potenialul incontient privilegiat, care st la baza creaiei culturale a unui popor17. Mrturisete Blaga, n continuare: am pus pe picioare teoria categoriilor abisale, a cror descoperire mi aparine n ntregime18. n acelai loc, Blaga menioneaz: contribuia noastr la problema incontientului se deseneaz n sensul c nafar de structurile i aspectele psihice (stri afective, triri, imagini) care se atribuie incontientului, noi aducem i structuri spirituale ale incontientului (cum ar fi funciile categoriale). E vorba de ceea ce Blaga numete categoriile abisale. Iat c filosoful pomenete n mod explicit de o structurare a incontientului n categorii (genuri maxime pe care le avem ncrustate n mintea noastr19), gradate de la cele cognitive la cele abisale, specifice spontaneitii. Asemenea universalii sunt altoite n memorie, reprezentnd schema aminoacizilor din genele noastre20. Prin ipoteza despre incontient , Lucian Blaga gsete o justificare la rostul omului ca fiin creatoare. Omul deplin luciferic se afl ntre sursul tragic al creaiei i sursul tragic al instanei. Graie categoriilor stilistice ca expresie a incontientului (colectiv) omul, revelnd, plsmuiete, aa cum aceleai categorii abisale reprezint bariere de securizare a Marelui Mister, ferindu-l de indiscreia omeneasc. V propunem un scurt rgaz i o atenie sporit pentru o explicaie asupra actualitii ipotezei lui Blaga privind structura i autonomia incontientului. n dorina sa de a depi deficiena filosofic a psihanalitilor21, Lucian Blaga emite o ipotez extrem de curajoas, care va fi confirmat de psihologii din jurul anilor 1970. Psihologia definete incontientul extensiv i pozitiv, ca fiind o formaiune psihic ce cuprinde tendine ascunse, conflicte emoionale generate de resorturile intime ale personalitii. El nu este lipsit de organizare, ci dispune de o alt organizare, foarte personal. Ca un alter-ego, el neag ordinea impus de contiin, dar asta nu nseamn dezordine, ci faptul c aduce o alt ordine, adic ordinea propriei sale subiectiviti22. Psihologii contemporani superpozeaz coninuturile presupuse de Blaga ale incontientului, cum ar fi energizarea vieii intime, stimulent al creaiei, spontaneitatea motivaional, structuri ereditare etc. Mai mult, n viaa noastr psihic au loc

Cassian M. Spiridon, Orizonturi duble (I), (accesat 15.04. 2007) 16 L. Blaga, Testamentul editorial /Lucian Blaga despre el nsui/, n Opere, vol. 8, Trilogia cvunoaterii, Editura Minerva, Bucureti,1983, p. 57. 17 F. Diaconu, M. Diaconu, Dicionar de termeni filosofici ai lui Lucian Blaga, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 173. 18 Ibidemem, p. 58 (cf. Schia unei autoprezentri filosofice; n Manuscriptum, nr.3, 1986, pp. 59-67). 19 M. D. Svulescu, Incontientul, purttor al matricei stilistice, http:/ (accesat 15.04. 2007), p. 2. 20 Ibidemem, p. 3. 21 Achim Micu, Lucian Blaga, Mioria cult a spiritualitii romneti, Editura Viitorul Romnesc, Bucureti, 1995, p. 60. 22 Mielu Zlate, Fundamentele psihologiei, Editura Universitar, Bucureti, 2006, p. 90.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE relaii de dominare a contientului de ctre incontient, exprimate n strile de afect, trans creatoare i inspiraie, patologie n care incontientul devine principalul reglator al conduitei23. Dan David24 apreciaz c Blaga i-a adus cea mai important contribuia la limpezirea conceptului. Dup Blaga, incontientul e partea genial din fiecare muritor, n contapunere cu psihanalitii care l consider partea infam, instinctual a fiinei umane. Psihologia cognitivist actual25 deplaseaz problematica incontientului dinspre cognitiv spre comportament, afirmnd c inputul e incontient, iar autputul e contient. Lucian Blaga, menioneaz acetia, genereaz o perspectiv constructivist26, ntruct cea mai mare parte a proceselor noastre poart amprenta incontientului, iar gndirea contient e o excepie, nu o regul (Nisbett, 1977, Lewicki, 1986, Miclea, 1999). ntr-o epoc n care psihologia i cuta identitate, Lucian Blaga a simit cu harul su creator, cci omul e un mister, iar aleanurile sale metafizice nu se regsesc doar dincolo de sine, ct mai ales n propria sa configuraie. Incontientul individual ca parte a eului colectiv d sens i armonie existenei. Plsmuirile cu adiere creatoare i au sursa n acel topos al psihicului, pe care insul nu-l poate cuprinde n revelaiile sale, fiind un mister pe care biata contiin att de temporar i vars lacrimi de neputin. La sfritul opusculului Orizont i Stil din Trilogia culturii, Lucian Blaga realizeaz, n limbaj propriu, o sintez asupra funciile incontientului: Incontientul ni se descoper ca o realitate psihico-social, statornicit n orizonturi, care i aparine, funcionnd suveran dup propriile norme, graie unei nchegri de atitudini, accente i nzuine, puternic constituite, i care mprumut contiinei individuale suportul coninutului i netiute legturi cu colectivitatea. Cci, prin orizonturile incontiente i prin matricea stilistic suntem ntr-o msur, cum nici nu vism, ancorai ntr-o via anonim. Rostirile sale artistice sunt plsmuiri noologice. Bibliografie
23 24

Bdescu, Ilie, (2002) Noologia, Editura Valahia, Bucureti. Bncil, V.,(1938), Lucian Blaga, energie romneasc, Colecia Gnd Romnesc, Cluj Universitatea Aurel Vlaicu Arad. Blaga, Lucian, (1983) Testamentul editorial /Lucian Blaga despre el nsui/, n Opere, vol. 8, Trilogia cunoaterii, Editura Minerva, Bucureti. Blaga, Lucian, (1976) Aspecte antropologice, Editura Facla, Timioara. Blaga, Lucian, (1985) Orizont i stil, n Opere filosofice, Editura Minerva, Bucureti. Blaga, Lucian, (1969) Trilogia culturii, Editura pentru literatur, Bucureti. Blaga, Lucian,(1977) ncercri filosofice, ediie de Anton Ilica, Editura Facla, Timioara. David, Dan, (2000) Prelucrri incontiente de informaie, Editura Dacia, ClujNapoca.
Ibidemem, p. 92. Dan David, Prelucrri incontiente de informaie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 11 i urm. 25 Psihologia cognitivist studiaz procesrile la care este supus informaia ntre inputul senzorial i autputul motor sau comportamental (M. Miclea, 1999). 26 D. David, Op. cit., p. 73.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Diaconu, F., Diaconu, M. (2000) Dicionar de termeni filosofici ai lui Lucian Blaga, Editura Univers enciclopedic, Bucureti. Gavriliu, Leonard,(1997) Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga, Editura IRI, Bucureti. Miclea, Mircea, (1999) Psihologia cognitiv. Modele teoretico-experimentale, Editura Polirom, Iai. Mihu, Achim, Lucian Blaga, (1995) Mioria cult a spiritualitii romneti, Editura Viitorul Romnesc, Bucureti. Svulescu, M. D., Incontientul, purttor al matricei stilistice, http:/ (accesat 15.04. 2007). Spiridon, Cassian M., Orizonturi duble (I), (accesat 15.04. 2007). Zamfirescu, D. V., (1998) Filosofia incontientului, Editura Trei, Bucureti. Zlate, Mielu,(2006) Fundamentele psihologiei, Editura Universitar, Bucureti.



dr. Ion LELEA1 Facultatea de nvtori, Belgrad coala Superioar pentru educatori, Vre Abstract: Printing of the textbook Musical Culture for the I and II primary school grade in Romanian language by the publishing house ZUNS from Belgrade, Novi Sad department, is a first step in the analysis of the "vacuum" existing in the subject matter in our setting. The aim of the paper is to analyze contemporary approaches, methods and innovations in the teaching of musical culture by using a textbook whose contents encourage musical creativity of each individual in class teaching. For this reason, the paper offers more details describing the characteristic features of the textbook. Key words: teachers, pupils, traditional and alternative textbooks, musicality, innovations. Pentru nvtorii secolului al XXI-lea se prevd o mulime de schimbri referitoare la modul de gndire, concepere i realizare a procesului educativ-instructiv, schimbri, ce vor forma cadre didactice capabile s depisteze i stimuleze copiii supradotai muzical, dar i pe cei cu cunotinele i deprinderile muzicale nedezvoltate conform vrstei. Aceasta se poate realiza prin ridicarea gradului profesional i de specialitate, prin aplicarea noilor metode i procedee, precum i a inovaiilor din acest domeniu. Publicarea celor dou manuale Cultura muzical pentru clasele a I-a i a II-a n limba romn, de ctre Institutului pentru publicarea manualelor Belgrad, filiala din Novi Sad, reprezint o necesitate a timpului n care trim. Laitmoivul acestora este de la imperativ la inovaii i scopul lor este de a nltura o mulime de deficiene prezente la obiectul cultura muzical. Vom expune n aceast lucrare doar cteva din necesitile publicrii acestora: - Cele dou manuale reprezint un prim pas n anularea vacuumului existent la acest obiect; - Coninuturile din cele dou manuale ofer date utile, ce au ca obiectiv dezvluirea legitilor procesului nvrii i predrii muzicii la elevii de naionalitate romn din Serbia; - Temele unitilor didactice din cele dou manuale sunt astfel formulate pentru a stimula gndirea creativ a elevilor; - Repertoriul este cu precdere cel romnesc, n vederea cultivrii, pstrrii i afirmrii acestuia;


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE - Dup criteriul funcional-tematic predomin cntecele pentru copii ale autorilor din spaiul locuit de romni i este alctuit din piese ce au o evident ncrctur estetic i etic-cretin etc. Cele dou manuale de Cultura Muzical n limba romn ale autorului Ion Lelea reprezint un prim pas n anularea vacuumului existent la acest obiect, ce const n lipsa manualelor de muzic pentru clasele a I-a i a II-a n limba romn, a crilor de metodic pentru predarea culturii muzicale, a ndrumtoarelor i, n general, a literaturii muzicale de specialitate menite acestei vrste. Din cauza vacuumuluiamintit, cele dou manuale Cultura muzical ofer elevilor i studenilor Facultii de nvtori, dar i cadrelor didactice care predau n Serbia acest obiect n limba romn date utile, ce au ca obiectiv dezvluirea legitilor procesului nvrii i predrii muzicii cu toate implicaiile teoretic-informative ale acestui domeniu la aceast vrst. Temele unitilor didactice din cele dou manuale sunt astfel formulate pentru a stimula gndirea creativ a elevilor, iar repertoriul este cu precdere cel romnesc, n vederea cultivrii, pstrrii i afirmrii acestuia. Dup criteriul funcional-tematic predomin cntecele pentru copii ale autorilor din spaiul locuit de romni, apoi cntece din repertoriul folcloric al copiilor, cel calendaristic i cel al obiceiurilor religioase. Repertoriul ales cu grij din cele dou manuale, este alctuit din piese ce au o evident ncrctur estetic i etic-cretin. Manualele de Cultur muzical n limba romn aduc i unele inovaii, care, sperm s fie de un real folos actualelor i viitoarelor generaii de nvtori i elevi n procesul de educaie i instrucie prin muzic i pentru muzic. Enumerm cteva: - Un nou model de manuale care s permit practicarea muzicii zi de zi; - La fiecare or de muzic un coninut didactic programat pe mai multe niveluri de capacitate muzical i anume: nivel foarte bun, nivel bun i nivel suficient; - Bogia de piese muzicale i diversitatea temelor din cele dou manuale permite, dar i recomand folosirea acestora interdisciplinar; - Datorit celor trei niveluri obinem posibilitatea de a folosi piesele muzicale ca alternative pentru precolari i pentru elevii claselor a III-IV-a; - Coninutul cntecelor ofer cadrelor didactice alternative practice inspirate din orientrile moderne ale colii active contemporane; - Strategii pregtitoare de nsuire contient a duratelor i nlimilor sunetelor muzicale, a gamei cu ajutorul scriei muzicale. Manualele de cultur muzical (educaie muzical) publicate pn n prezent, au fost concepute pentru un numr minim de ore de muzic (1-2) sptmnal i cu un coninut de cte 20-25 de cntece pentru elevii din clasele a I-II-a, ceea ce mpiedic realizarea programei (scopul i sarcinile) culturii muzicale la acest obiect. Din acest motiv ne-am propus un nou model de manuale, (manuale ce conin peste 100 de cntece), care s nlture aceste neajunsuri i care s permit practicarea muzicii zi de zi, la nceputul i la sfritul orelor, cntnd un cntec vesel cu coninut optimist, care ajut la dezvoltarea deprinderilor i capacitilor muzicale la elevi, la stimularea intuiiei, imaginaiei i potenialului creativ. Din practica pedagogic este cunoscut faptul c o problem..., sau un cntec nu pot satisface necesitile fiecrui copil, iar manualele actuale la toate obiectele sunt concepute pentru un singur nivel (vrsta copiilor), la care trebuie s se adapteze copiii, indiferent de capacitatea lor psiho-fizic i intelectual, indiferent de dezvoltarea deprinderilor i priceperilor dobndite n perioada precedent. Din aceste motive am ncercat s realizm un


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE coninut didactic la fiecare or de muzic, programat pe mai multe niveluri de capacitate muzical i anume: * nivel bun (N.B.), pentru cei cu capaciti muzicale dezvoltate conform vrstei; * nivel foarte bun (N.F.B.), nivel superior vrstei pentru copiii supradotai muzical i pentru cei care frecventeaz paralel coala inferioar de muzic; * nivel suficient (N.S.), pentru cei cu capaciti muzicale sub nivelul vrstei, n primul rnd datorit inexistenei factorilor mediului (familiar, precolar) care contribuie considerabil de mult la dezvoltarea predispoziiilor ereditare i a deprinderilor muzicale. Bogia de piese muzicale i diversitatea temelor din cele dou manuale permite, dar i recomand folosirea acestora interdisciplinar, n scopul stimurii creativitii i la celelalte obiecte: limba romn, matematic, natura i societatea, educaia fizic, cultura plastic, limba strin, religia i ecologia. Astfel, acordnd cteva minute de impulsuri muzicale la obiectele enumerate, vom mbogi considerabil trirea psiho-emotiv a elevilor, libertatea de manifestare, atenia, memoria, gndirea, condiii fundamentale ale educaiei i nvmntului contemporan. Totodat vom mri numrul de minute necesare la cultura muzical, fr a defavoriza alte obiecte. Datorit celor trei niveluri concepute n cele dou manuale obinem posibilitatea de a folosi piesele muzicale ca alternative pentru precolari i pentru elevii claselor a III-IV-a, mbogind repertoriul modest existent cu cntece romneti i la aceste etape. Alternativa este oferit i de posibilitatea nvtorului de a alege liber cntecele i folosirea lor ori de cte ori are nevoie, n funcie de pregtirea profesional i de specialitate, dar mai ales de necesitile impuse de elevi. Coninutul cntecelor ofer cadrelor didactice alternative practice inspirate din orientrile moderne ale colii active contemporane i anume nsuirea cntecului prin mai multe variante de joc didactic muzical. Aceast metod satisface nevoia de motricitate, de formare i obinere a competenelor muzicale specifice, de socializare i de stimulare a spiritului creativ al elevilor din clasele a I-II-a, mbinnd spontanul i imaginarul, cu obiectivele nvmntului i culturii muzicale. Sistematizarea i clasificarea jocului didactic muzical din cele dou manuale a avut n vedere coninutul cntecelor, dar i obiectivele urmrite. Dup acest criteriu ele au fost clasificate, n: A Jocuri didactice muzicale de formare i obinere a competenelor i performanelor specifice muzicale (5 variante); B Jocuri didactice muzicale de socializare a copilului prin muzic (4 variante); C Jocuri didactice muzicale de stimulare a spiritului creativ i a imaginaiei (4 variante). Mai multe variante la fiecare tip de joc didactic muzical d posibilitatea cadrului didactic s fac o liber alegere a acestora, la fiecare cntec, n dependen de: structura clasei, cerinele elevilor i nivelul deprinderilor i capacitilor muzicale pe care acetia le posed. Datorit faptului c actualele programe de nvmnt nu au avut schimbri substaniale n ultimile decenii la acest obiect, etapa oral-intuitiv (prenotaiei) la precolari i la clasele I-II-a fiind i n prezent, ca i n trecut, unica form de nsuire a cntecelor, aceasta prezint vizibile stagnri. Din experiena noastr de practic pedagogic i experimentele efectuate cu generaiile de precolari i elevi ai claselor I-II-a n ultimii 10 ani, reiese c acetia cer mai mult i pot cu uurin s nsueasc contient unele elemente ale limbajului muzical nainte de etapa notaiei prevzut n clasle a III-IV-a. Dup cele spuse am introdus n manualul pentru clasa a II-a strategii pregtitoare de nsuire contient a duratelor i nlimilor sunetelor muzicale, a gamei cu ajutorul scriei muzicale. S nu uitm c obiectul Cultura muzical n clasele a I-II-a a colii generale se rezum, n fapt, la modelarea auzului muzical al elevilor i la capacitatea cadrelor didactice de a dezvolta puterea empatic muzical prin cnt dup auz, acompaniament ritmic, joc didactic


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE muzical i audiie muzical, ce pot fi realizate n bun parte cu ajutorul coninuturilor din cele dou manuale. Coninutul celor dou manuale ndrum cadrele didactice din coala general la aplicarea unor procedee verificate i eficace pentru dezvolarea simului ritmic la elevi prin acompanierea ritmic a pieselor din manuale, folosind minile, jucriile muzicale i instrumentele ritmice pe care le pot singuri confeciona. Pentru ca aceast munc de pedagog s aib succes garantat este necesar ca profesorul-oara s cunoasc foarte bine grupul de elevi cu care lucreaz pentru a determina nivelul capacitilor muzicale ale fiecrui elev, iar procedeul metodologic folosit s fie tripartid: de predare-nvare-evaluare. Manualele prezint viitorilor dascli i celor care deja se ocup cu aceast profesie nobil de formare i modelare a micului i viitorului om o veritabil cluz n ncercarea de a moderniza procedeele i metodele tradiionale, specifice culturii muzicale. Acestea ne ajut s folosim procedee i metode moderne, de creativitate i evaluare obiectiv, conform noului sistem de nvmnt de la nceputul mileniumului al III-lea. Sperm c se vor gsi entuziati i cadre didactice, care s contribuie la continuarea i realizarea noii reforme a nvmntului i n acelai timp la mbogirea i perfecionarea modului de realizare a culturii muzicale n nvmntul general din Serbia. Dedicm aceste manuale copiilor notri spre a le folosi ca mijloc didactic de cunoatere i nvare a celei mai nobile arte din toate perioadele fiinei umane, n sperana c vor nsui i reine unele cntece din bogatul repertoriu ce le-a fost dedicat lor de ctre naitai i contemporani, pentru c, aa cum afirma G. Enescu: n aceste timpuri brutale i materiale, nu se poate destul ncuraja arta i gndirea pur, pentru a ridica din nou omenirea la nivelul ce-o face superioar celorlalte specii de vieti... De asemenea, m bucur la gndul c vor transmite la rndul lor generaiilor viitoare valorile culturii muzicale romneti, obiceiurile i tradiia poporului cruia i aparin, bineneles, apreciind i valorile altor popoare. Bibliografie: orevi, B., (2004), Darovito dete i roditelji, nastavnici i drugi odrasli - Copiii supradotai i prinii, cadrele didactice i cei aduli care muncesc cu cei supradotai , Beograd. Furlan, I., (1986), Darovita djeca i kola - Copiii supradotai i coala, Muzika kultura, 2, Zagreb. Lelea, J., (1995), Pojmovno odreivanje muzikalnosti na ranom uzrastu kao uslov identifikacije darovitosti -Determinarea noiunii muzicalitii la o vrsta fraged, o condiie a identificrii supradotrii , Zbornik 1, Via kola za obrazovanje vaspitaa, Vrac. Lelea, I., (2005), Cultura muzical pentru casa a I-a a colii elementare, Institutul pentru publicarea manualelor, Belgrad. Lelea, I., (2006), Cultura muzical pentru casa a II-a a colii elementare, Institutul pentru publicarea manualelor, Belgrad. Maksi, S., (1998), Darovito dete u koli Copilul supradotat n coal, Institut za pedagoka istraivanja, Beograd.



Prof. univ. dr. Constantin CHEVEREAN Universitatea de Vest Timioara Abstract: Several factors influence class management: general educational factors, institutional factors, social factors, teaching factors. The teaching factors centre around the teacher, relating to such aspects as personality, didactic competency, lesson preparation, behaviour and attitude in class and self-development strategies. Key words: tutor, organiser, participant, resource, motivating and comprehensible input The way the teacher behaves towards his students in various kinds of activities, from tightly controlled accurately reproductive to free, communicative ones, will change according to the nature of these activities. Consequently, the roles of the teacher will range between that of controller and that of facilitator, two concepts standing at the extreme opposite ends of a cline of control and freedom. The various roles of the teacher can be placed at various points on this cline: They are those of: controller, assessor, organiser, participant, resource, and tutor (See Harmer 1997: 235-6). 1. The teacher as controller has complete charge of the class. Besides controlling what the students do in class, (s)he also controls when they speak and what language they use. Naturally, the place of this role is at the controlling extreme end of the cline. The role of controller is appropriate for certain stages of a lesson. One is that of the introduction of new language features in which accurate reproduction and drilling techniques are common activities that require careful organisation. The typical cycle for this role is instruct-care-nominate, so that class grouping is lockstep, with all students locked into the same rhythm and pace, the same activity. Some teachers, not all, do appear to natural leaders and performers, so they wish to be the centre of attention and the controlling role suits them perfectly. There are both advantages and disadvantages in this. One advantage is that they possess some gift of inspiring and motivating the students, while retaining their control. When they manage to combine their controlling role with a good performance, the students find them enjoyable to observe and be taught by. Another advantage is that, although they reduce the students talking time by their doing a lot of talking, at the students level of comprehension, they contribute the most important source the students have for roughly-tuned comprehensible input. (See Harmer 1997: 40). The disadvantages are that the students are left with insufficient chances to learn (rather than be taught) and to assert their personality and knowledge. 2. The teacher as assessor fulfils the major task of assessing the students work in order to see how well they performed or are performing. This is indeed a pedagogical task, but it is also something naturally expected by students even after communicative activities. Two types of assessment are to be mentioned here: correction and organizing feedback. a. Correction may be of two kinds:


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE - formal, instant correction, which takes place during an accurate reproduction stage, with the teacher acting as controller and pointing to the mistake and requesting the students corrected version too, and - gentle correction, which takes place during an immediate creativity stage or during a drill-type activity in pairs, consisting of the mistakes being indicated and acknowledged, with the overall fluent course of the activity unaffected. b. Organizing feedback, comes after students have performed some kind of task. It is meant to make students aware of the extent of their success or failure in the task and to offer the assistance in solving their (language0 problems. So feedback can be of two kinds: content feedback, focussing on the performance of the activity on the activity not as a language exercise, making the students aware of its own importance, and form feedback, focusing on the students linguistic accuracy. A remark s on order here, namely that feedback also means telling the students what was successful in the activity. 3. The teacher as organiser is probably the most important and difficult of all. The organisation of all the activity and the instructions given by the teacher are pre-requisites for the satisfactory performance by the students of their activity. Three main parts can be distinguished in the organisation of an activity: a. The lead-in consists in introducing the students to the subject, familiarizing them with it. A brief discussion of the topic by the teacher and students makes the latter start thinking about it. b. In the instruct part, the teacher tells the students exactly what to do, in what format, in what sequence, and also what they should not do. In some cases the teacher may demonstrate the activity before giving instructions, especially if the students have not done such an activity before. c. The initiate part includes a final check that the students have understood the task and an urge for the activity to start. This part may include a competitive aspect with the teacher promising some kind of reward for the first to finish the activity, for example. The lead-in instruct (demonstrate) initiate organise feedback sequence can almost always be followed when the teacher is acting as organiser. Once the activity has started, with pair/ group work in progress, the teachers only intervention may be for gentle correction. 4. The teacher as prompter encourages students to participate in activities, or makes suggestions about the way to proceed in an activity, during periods of silence or hesitation as to what to do next. Sometimes, for example in simulations, the teacher might provide information the students have forgotten. The important idea is for the role to be acted only when it really becomes necessary, and then discretion should mark the acting. 5. The teacher as participant may contribute to the improvement of the atmosphere in the class, in activities such as simulations, for example, by acting as an equal. In addition, this situation will also give the students a chance to practice the language with someone who has better knowledge of it. The danger lies, however, in the teacher tending to dominate and the students allowing and expecting this to happen. It is the teachers duty, in this case, to do all (s)he can to avoid this. 6. The teacher as resource is the owner of the language the students may be lacking, partially during some kind of writing task. He is available for the students to consult him when they really need to. Otherwise, his non-intervention during a genuinely communicative activity should be a guiding principle. This role is placed at the facilitating end of the cline.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 7. The teacher as tutor acts as a coach and as a resource, ready to offer advice and guidance when called upon by students engaged in some work, particularly self-study, or project-work they have themselves chosen to do. (S)he may help them in clarifying their ideas, or in limiting the task, or by pointing out errors in rough drafts, or by guiding them into further study. The tutorial role is often suitable at intermediate and advanced levels. It is, no doubt, a broader role than the others, as it includes parts of the roles of organiser, prompter and resource. The roles discussed above concern the direct teacher-student relationship. But it is important for teachers to wish to develop their own skills and to gain a deeper insight into new and better ways of improving language teaching and learning. Attending teacher training courses and teachers seminars may help in picking up new ideas and in becoming updated on recent developments. But teachers can also develop by themselves or with colleagues by investigating what is going on, by observing what is successful in class and what is not, by trying out new techniques and activities and evaluating their suitability. This is the role of the teacher as investigator, a role that ensures the personal and professional development of the teacher. It has become common knowledge that two differing philosophies dominate teacher education today (see Fish 1995: 13-14): 1. The competency-based approach, or the technical-rational model, which considers that teaching implies mastering techniques, skills and procedures. This view looks upon teaching as an occupation rather than a profession. The skills are turned into competences and are used as apparently efficient means of assessing professional practice. 2. The reflective practitioner approach, which is derived from the professional artistry view of teaching. In a fast-changing world of professional practice, professionals need to exercise and to continuously refine and develop not mere skills, like technicians (see Kydd and Weir 1993:409), but their own dispositions, personality, professionalism, abilities, capacities and understandings. They must think for themselves, improvise, respond to the unpredictable. What is more, teaching is a moral and social practice and requires the ability to exercise moral decision-making and professional judgment. Reflective practice is thus a means of investigating practice and of theorising about it. It involves critical and creative thinking about past and current action, aimed at understanding its roots and processes so as to be able to improve and change future actions. Teachers need not only to deploy skills in some context but to know how and when to use them and the moral implications of the choices made. Reflective practice is a view which reconciles the theory and practice of education (see Kelly 1993:132) in a more holistic view of the professional activity of teaching. In the role of investigator the teacher explores all the other roles for her/his own personal and professional development. By constantly seeking to enrich their understanding of what learning most fully means and what is fully effective, teachers will find their job endlessly rewarding. References: Fish, D.(ed.)., (1995), Quality Learning for Student Teachers. London: David Fulton Publishers. Harmer, J., (1997), (1991), The Practice of English Language Teaching. New Edition. London and New York: Longman. Kelly, A.V., (1993), Education as a Field of Study in a University: Challenge, Critique, Dialogue, Debate. Journal of Education for Teaching, 19 (2). pp125-39. Kydd, L. and Weir, D., (1993), Initial Teacher training: The Professional Route to Technician Status. British Journal of Educational Studies, 41 (3). pp 400-11).



Spec. sci. Marinel Negru Facultatea pentru nvtori Belgrad Secia din Vre Abstract: From the outset of the 21st century each teacher has witnessed educational system being put under magnifying glass, much more often than before. Such a situation has been determined by both new social changes and impregnation of western values in educational system. This tendency in Serbia has been concretized through the introduction of educational alternatives, before all of specific character. Cuvinte cheie: alternative educative, calitate i eficien n nvare Privite la nceput cu reticen, aceste iniiative private au ajuns astzi a fi apreciate de cei mai muli dintre cei implicai n actul educaional. Dac pn ieri, societatea srbeasc se ferea a aminti de alternativele educaionale care existau n vest, astzi se obsearv o preferin ctre aceste sisteme - lucru deloc neglijabil pentru cei interesai a introduce reforma n nvmnt. Sunt prezentate alturat cateva alternative educaionale spre care nvmntul tinde a se perfeciona: Waldorf, Freinet, Step by Step. Prima coal care a propus o alternativ sistemului educaional clasic a fost coala Waldorf. ntemeiat de catre Rudolf Steiner la Stuttgart, ca urmare a sugestiei fcute de conductorul fabricii de igarete Waldorf Astoria, pentru copiii salariailor, Rudolf Steiner va pune bazele pedagogiei Waldorf. - Esena pedagogiei waldorf este "copilul privit ca o entelehia" - fiin care-i poate poart elul n sine, fiind alcatuit din trup, suflet i spirit, i nu doar rezultat al ereditii - dup cum precizeaz insui autorul; - Baza pedagogiei Waldorf este cunoaterea omului i mai ales a copilului n cele dou momente dificile, respectiv 9 i 9-13 ani ; - Exploatarea forelor spirituale i creative din fiecare copil; -Planul de nvmnt elaborat n concordan cu aceste particulariti; -Respectarea ritmului individual al fiecrui copil; -Spiritul de iniiativ, creativitatea; Mobilitatea n gndire este calea spre libertatea omului; n cazul acestei metode educative se pune accent pe autoritatea institutorului n faa elevilor. Spre deosebire de sistemul tradiional aplicat n nvmntul primar actual, mai ales cnd este vorba de didactica limbii materne i a literaturii, waldorf ii propune o sensibilizare a factorului educaional, ns nu trebuie uitate urmtoarele aspecte: societatea se afl nc n plin tranziie - poate de aceea este nc refractara la ceea ce este nou: sursele de documentare i informare care se potrivesc acestui tip de educaie sunt nc puine; piedica cea mai mare o constituie sursele materiale necorespunztoare, de aceea fiind preferat sistemul tradiional unde nvmntul este gratuit. Dup 1989, o a doua form de nvmnt alternativ propus sistemului tradiional este Pedagogia Freinet. Dei la apus astfel de structuri i ncercri de liberalizare a actului educaional se regsesc nc din anul 1889 cnd la Abbotsholme ia fiin o coal pe care


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Cecil Roddie a denumit-o "New School", iar mai apoi n perioada interbelic Belgia, Austria, Turcia, pun n practic i dezvolt acelai tip de coal, n Serbia aceste tendine se vor observa doar dup 1988. Esena pedagogiei Freinet va avea n centrul su individul precum i relaiile sale interumane. Tipologia educaiei promovate de Freinet este nvarea centrat pe rezolvarea unor probleme de ctre grupurile de copii aflate sub ndrumarea cadrelor didactice. Cousinet consider munca n grupuri mici drept mijlocul fundamental de educaie. Formarea grupurilor se face la alegerea copiilor i dureaza 3-4 saptamani. Neintervenia institutorului i va permite copilului s contientizeze pentru prima data valoarea sa ca membru al unui grup ca i valoarea celor cu care colaboreaz. n acest caz rolul institutorului se va limita doar la: organizarea materialelor necesare educaiei, asigurarea i meninerea climatului de ncredere, precum i cultivarea ncrederii n opiniile celorlali. Principalele caracteristici ale acestui sistem s-au concretizat n tehnici denumite generic dup autorul lor: Freinet. Acest tip de educaie are n centrul sau copilul, cu nevoile sale fireti, coala asigurnd acestui copil continuitatea cu valorile trecutului. Dewey se intreb dac coala este "o manastire, atelier, laborator". Munca pentru el este cea care transform i conduce la creaie. Elevul va fi cel care va dezvlui interesele sale fiind lsat liber i doar coordonat n punctele eseniale va dobndi ncrederea n sine i va aciona conform propriilor sale opinii. Literatura de specialitate din strinatate a observat de-a lungul timpului aplicabilitatea acestui tip de pedagogie, mai ales la ciclul primar. Se poate conclude n privina avantajelor aplicabilitii acestui sistem c rolul institutorului este doar unul de coordonator. n cea mai mare parte n cea mai mare parte este doar un observator atent care dirijeaz i coordoneaz activitatile elevilor si. Ultima alternativ educaional care se realizeaz ocazional este Step by Step, care ader prin modelele pe care le dezvolt la principiile i practicile unui nvmnt democratic. Principalele caracteristici ale educaiei Step by Step sunt: abordarea unor metode de predare adecvate; predarea tematicii bazata pe individualitate; centrele de activitate din clas vor fi delimitate att fizic ct i prin procesul de nvare citire i scriere, descoperite de fiecare elev n parte. Fiecare dintre aceste trei tipuri merit atenia dar, societatea srbeasc este doar la stadiul n care se obinuiete cu astfel de concepte, iar pn la asimilarea lor deplin este nevoie de timp i rbdare. Bibliografie: Boco, Muata (2002) Instruirea interactiv. Repere pentru reflecie i aciune, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca. Cerghit, Ioan (1998) Metode de nvmnt, Ediia a III-a, revzut i adugit, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Creu, Zeno, Romeo (2005) Evaluarea personalitii, Editura Polirom, Iai. Cuilenburg, J., J., Van, Scholten, O., Noomen, G., W.(1998) - tiina comunicrii, Editura Humanitas, Bucureti. Herlo, Dorin (2000) Metodologia educaional, Editura UAV, Arad. Ionescu, Miron (2000) Demersuri creative i tipice n nvare, Tipografia Universitar Clujean, Cluj-Napoca. Siebert, Horst, (2001), Pedagogie constructivist, Institutul European. , .,(2000) - , - , . , (2001): . , . , (2000): . , , .




Lector univ. dr. Renate Liliana BRAN Universitatea Aurel Vlaicu Arad Director coala Postliceal Sanitar Arad Abstract: The anti-stress therapy are very important in the new conditions of working process, and in the living syle and health standards of populations. In this conditions, an special place is reserved to the modern (ortho-mollecular) anti-stress therapies Key words: anti-stress therapy, farmacologycal methods, ortho-mollecular therapy Prevenirea i combaterea stresului psihic i al efectelor sale negative au n vedere o gam larg de metode. Acestea se adreseaz n primul rnd mediului de munc, urmrindu-se diminuarea stresorilor cu efecte negative i promovarea celor cu efecte pozitive. Creterea capacitii adaptative la situaii stresante se face prin msuri educaionale, promovarea exerciiilor fizice, a alimentaiei raionale i a altor msuri privind stilul de via i munc. Sunt cunoscute la ora actual numerose metode i tehnici psihoterapeutice : de relaxare, bio-feed-back, psihoterapie comportamental, psihanaliz, psihoterapie nondirectiv, meloterapie .a. Metodele farmacologice constau n utilizarea unor medicamente sedative i anxiolitice. n alegerea unora sau altora dintre metode trebuie s se in cont de particularitile individuale, urmrindu-se armonizarea relaiilor dintre individ i mediul su social. Pentru personalizarea specificitatea terapiilor anti-stres sunt necesare: evaluarea n snge a stresului oxidativ (atacul radicalilor liberi / speciilor reactive de oxigen) peroxizi lipidici, produi finali de peroxidare etc, i a aprrii (supravegherii) antioxidante capacitate antioxidant total, aprare antioxidant primar i secundar, nivelul antioxidanilor primari, secundari, teriari dozarea arsenalului antioxidant: bioelemente, vitamine, aminoacizi, coenzime, enzime etc.; i monotorizarea funciei de detoxifiere hepatic (i renal), care se desfoar n dou etape faza I oxidoreducere (transformarea toxicului liposolubil n hidrosolubil), urmat de faza II hidroliz, metilare / demetilare i mai ales conjugare cu sulfat activ, acetil-CoA, acid glicuronic, aminoacizi, glutation (transform toxicul hidrosolubil n substan eliminabil prin rinichi). Un rol foarte important n biologia medicina stresului l joac magneziul (Mg): homeostazia n snge depozitele din esuturi; balana aport eliminare, interrelaiile agoniste antagoniste, intervenia n sindromul de adaptare general i patologia stresdependent (Watts, 1995; Nechifor et Porr, 2003). Mg este un bioelement esenial al organismului uman, cantitativ al 4-lea cation (cca. 25 g), distribuit n oase, muchi scheletici, ficat, inim, pancreas, un element cheie n metabolismul celular, coninut n peste 300 sisteme enzimatice, un sedativ, laxativ i anti-stres natural, fundamental pentru sntatea somatic, mintal i starea de bine. Pierderea, deficitul, balana negativ de Mg relativ sau absolut sunt asociate cu o multitudine de stri funcionale, tulburri i boli: stres psihic, biologic, oxidativ, activitate fizic, sportiv n exces; sarcin, alptare, eclamsie, sindrom premenstrual; alcoolismacut/cronic i diabet cu complicaiile lor; oc toxic, infecii, imunitate sczut, cancer; HTA, atero i arterioscleroz, tulburri de ritm, spasme vasculare, ischemie i infarct


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE miocardic; hipertrigliceridemie, hipercolesterolemie, lipoproteine LDL i VLDL crescute i HDL sczute; osteoporoz, osteoartrite, bursite; litiaz biliar i renal, urinri frecvente/imperioase, constipaie; hiperexcitabilitate, hiperreflectivitate, tremor, fasciculaii i crampe musculare; tetanie, spasmofilie, convulsii, epilepsie; spasme cerebrale, cefalee, vertij, accidente ischemice tranzitorii; hiperiritabilitate, dificulti de atenie / concentrare, pierdere de memorie; anxietate, deoresie; apatie, sindrom de oboseal cronic; insomnie. Interrelaia stres deficit de Mg devine periculoas pentru sntatea omului, deoarece este un binom puternic i sinergic patogenic, de amplificare negativ: stresul (acut i cronic / psihic, fizic, oxidativ) provoac deficit de Mg, care la rndul su crete vulnerabilitatea la stres prin fragilizarea structurilor biologice i n consecin pe o rezisten sczut anti-stres aceeai stresori (ca intensitate, durat, cumulare) devin mult mai nocivi fapt ce declaneaz o reacie multi-factorial anti-sanogenetic, de amplificare negativ n cascad care provoac tulburrile i bolile enumerate anterior. De aceea pentru o terapie anti-stres corect este necesar diagnosticarea i evaluarea stresului prin instrumente multi-axiale, cum ar fi WSP. Putem exemplifica complexitatea i specificitatea terapiilor moderne anti-stres prin evidenierea grupurilor de vitamine i elemente implicate difereniat n cele 3 faze succesive ale Sindromului de adaptare general: I alarm vitaminele C, D, E, B1, B6 , B12, i elementele Ca, Cu, Co, Na, Se; II rezisten vitaminele C, A, B1, B2 , B3 , B5 , B6 i elementele K, Zn, Mn, Fe, Mg; III epuizare vitaminele C, D, E, B1 , B6 , B12 , acid folic i elementele Ca, Mg, Cu, Co, Se. La nivelul anilor 2000, Terapiile moderne i avansate anti-stres (i implicit anti-uzur i anti-mbtrnire) asigur o eficien numai dac rspund urmtoarelor criterii: 1. terapie individualizat, strict personalizat (prin WSP, AMT etc.); 2. tratamente multi-cauzale (nu simptomatice) i pluri-valente (reducere stresori + creterea adaptrii anti-stres + tratarea patologiei stres-dependente + detoxifierea organismului); 3. terapie integral (sistemic) la nivel bio-psiho-social (cum funcioneaz omul i cum agresioneaz stresul); 4. monitorizarea periodic a binomului stres / anti-stres ( cu periodicitate cel puin anual prin de ex. WSP + AMT). Nivelurile psiho-social, psiho-nervos i psihosomatic (evaluate cuntificate specific prin WSP), care indic nivelul stresorilor (agresiuni multiple, cumulative i simultane), stilul de via / modul de via stresant (anti-sanogenetic = patogenetic), reaciile mal-adaptative (greite, ineficiente i cu potenial patogen ridicat), trebuie corectate, adic nsntoite prin urmarea contient i consecvent a strategiilor anti-stres. Se realizeaz managementul eficient / controlul distresului, transformarea distresului (incapacitant) n eustres (energizant), prin (auto) programe organizaionale, raionale de optimizare a sanogenezei-rezistenei-adaptrii i dezvoltare a stilului / modului de via sanogenetic anti-stres i prin terapie cognitiv-comportamental, n fapt antrenament cognitiv de adaptare la stres (Davinson, 1997; Horowitz, 2003). Se moduleaz contient cele 3 faze ale Sindromului de adaptare general; se identific, dezvolt i antreneaz formele de adaptare eficient anti-stres; se creeaz rezerve i strategii proprii adaptaionale n planurile cognitiv-emoional-voliional-comportamental (v. Lucrarea anterioar din acest numr: Riga, Riga et Schneider Vulnerabilitate, stres i mbtrnire). Prin mrirea rezistenei psihice, prin


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE acumularea de rezerve n sensul resurselor i experienei, prin optimizarea antrenarea adaptrii neuro-psiho-sociale (3 mecanisme fundamentale anti-stres), individul i (auto) promoveaz sanogeneza n general i sntatea mintal n special. n acest mod, binomul constructiv (formator dinamic) nvare antrenament raportat performanial la sportiv semnific antrenarea muchilor / creterea capacitii de efort fizic, la creier nseamn antrenarea muchiului creierului / terapia de activare cerebral / mrirea capacitii de efort intelectual-profesional, iar la stres reprezint antrenarea muchiului anti-stres / sporirea capacitii de adaptare anti-stres / antrenament (cognitiv-emoional-volitiv-comportamental) de adaptare la stres. Binomul constructiv nvare antrenament reprezint un sistem bipolar formator de experien, strategii, soluii i creativitate cu finalitate eficient sinergice n creterea rezistenei, resurselor, adaptrii, randamentului i performanelor. Dup personalizarea prin AMT a impactului stres organism, se instituie o terapie anti-stres specific (fiecrui individ), ortomolecular (de corectare cu substane naturale biologice a metabolismelor / organelor dereglate) i holistic (plurivalent i integrativ). Avantajele terapiilor specifice anti/stres sunt multiple: reechilibrare global de la sistem neuro-endocrino-imunitar la organe efectoare i metabolisme; corecii homeostaziante multiple ale dezechilibrelor compensate / necompensate bioelemente, vitamine, aminoacizi, coenzime-enzime i aprare antioxidant (anti-stres oxidativ); eliminarea compuilor toxici activarea detoxifierii hepatice i a eliminrii renale i intestinale; creterea rezistenei, regenerrii, troficizrii, adaptrii i longevitii. Progresele tiinifice remarcabile ale ultimelor decenii n biologie i medicin au dus la descoperirea i fundamentarea medicaiei moderne anti-stres: proprieti terapeutice antistres ale substanelor nutritive (nutrieni, nutriceutice) i alimente medicament (de protecie, detoxifiere, anti-tumorale, imunostimulare); medicaia anti-oxidant (anti-stres oxidativ, scavengeri, neutralizarea radicalilor liberi); proprieti anti-stres a numeroi produi naturali, plante medicinale, substane biologice i metabolice substane (sau funcii) terapeutice noi adaptogeni, modulatori (uni / multi-funcionali), inductori, integratori (alimentari / metabolici); terapii de activare cerebral (neurometabolic + neurovascular) anti-stres, antiuzur, anti-mbtrnire (decelerare a senescenei i inducerea longevitii sntoase + active). Rolul esenial al terapiei anti-stres este pluri-valena (i implicit eficiena) homeostaziant-terapeutic a substanelor anti-stres. Astfel, urmtoarele clase de nutrieni, substane naturale, biologice i metabolice combat n mod natural simultan stresul (anti-stres), anxietate (antiolitice) i depresiile (anti-depresie): vitamine B1 (tiamina), B5 (acid pantotenic), B6 (piridoxin), B9 (acid folic), B12 (cobalamin), C (acid ascorbic vitamina anti-stres), E (tocoferol), PP (sau B3 nicotinamid); bioelemente: Mg (magneziu mineralul anti-stres), Ca (calciu), Zn (zinc), Mn (mangan), Se (seleniu); aminoacizi (precursori ai neurotransmitorilor cerebrali): fenilalanina i tirozina (precursori de dopamin i noradrenalin stimulator pentru sistemul nervos vegetativ simpatic), triptofan (precursor de serotonin); colina (factor lipotrop, hepatoprotector, constituent al fosfolipidelor i coenzimelor i precursor al acetil-colinei neurotransmitorul sistemului nervos parasimpatic).


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Importana interveniei acestor substane anti-stres n trinomul stres anxietate depresie (anxietate i depresia fiind clasificate i ca patologie stres-dependent i ca tulburri mintale psihiatrice rezult att din faptul c fazele Sindromului de adaptare general (anti-stres) sunt cuplate cu ele: faza I de alarm este nsoit de anxietate, iar faza III de epuizare este corelat cu depresia, ct i din faptul c vitamine - bioelemente acioneaz difereniat, modulnd cele 3 faze (v. anterior). Plurivalena terapiei anti-stres este dovedit din intervenia comun a substanelor nutritive anti-strea i n procesul de detoxifiere hepatic (i renal) a produilor toxici rezultai i acumulai n organism, ca o consecin a agresionrii prin stres i a preului pe care individul l pltete n adaptarea anti-stres. Faza hepatic este activat / modulat prin nutrieni: vitaminele C, PP, B 1, B2 i alimente: legume din familia crucifere (varz, varz de Bruxeiles, broccoli, conopid etc.), portocale, mandarine. Faza II hepatic este activat / modulat difereniat metilarea prin: aminoacizi / aminoalcooli metionina, betaina, colina i vitamine B6, acid folic, B12 i conjugarea cu glutation prin: nutrieni glutation, N-acetil-cistein, metionin, glicocol, Mg i alimente legume din familia crucifere; cea cu aminoacizi prin: glicool, taurin; cea cu sulfat activ prin: aminoacizi / amine metionin, cistein, taurin i bioelemente Mo; cea cu acid glicuronic prin: alimente ulei de pete cele care conin limoneme; iar conjugarea prin acetilare prin: acetil-CoA i vitamine C, B1, B5. De asemenea, faza II este stimulat prin extracte de plante: silimarina, catechine, acidul elagic sau glucozinai. Un rol central n terapiile ortomoleculare anti-stres l are terapia cu Mg. Interrelaiile agravante stres deficit de Mg (vulnerabilitate la stres) bolile deficitului de Mg (patologie stres-dependent i care rspunde foarte favorabil la terapia cu Mg) au fost prezentate n sintez anterior. Mg (alturi de K) este n proporie de 99% cation intracelular. De aceea, dozarea plasmatic a Mg (supus unei severe homeostazii) este total irelevant pentru diagnosticul deficitului de Mg celular / tisular / din organe, care n snge este deseori normal i uneori aparent paradoxal crescut, n condiiile n care depozitele au caren de Mg. Din nou se evideniaz importana deosebit pentru diagnosticul corect i tratamentul cauzal anti-stres al AMT (att pentru Mg, ct i pentru celelelte cca. 40 elemente). Mg este un bioelement (mineral, macronutrient) fiziologic anti-stres,cu aciune primar anti-stres diminu secreia de adrenalin stimulat de stres i secundar anti-stres cation neuro-sedativ, de refacere energetic, limiteaz activitatea sistemului neuro-excitator i (mic) cardioprotector, antispastic, vasodilatator ca antagonist fiziologic al Ca, care crete consumul energetic. Terapia etio-patogenic (anti-stres) cu Mg a fost diversificat i asociat cu ali nutrieni pentru creterea eficienei, o mare individualitate de organ / sistem i pentru mrirea spectrului terapeutic (selecie din cele mai eficiente produse): Lactat de Mg (48,0 mg Mg / 1 drajeu - Vitamina B6 (5 mg/1 drajeu) pentru cretarea absorbiei, intrarea, fixarea i meninerea n depozite i aciuni multiple metabolice intracelulare sinergice Mg x B6, mai ales de activare enzimatic, sintez energie, transportul activ al aminoacizilor, sinteza proteinelor; cu efecte anti-stres primare i secundare n relaxare muscular, sedare / protecie psihonervoas, protecie cardiac i hepatic. Orotat de Mg (32,8 mg Mg / 1 comprimat - conine Acid orotic sau vitamina B13, precursorul comun al bazelor azotate nucleice pirimidinice) asociere cu efecte multiple metabolice intracelulare sinergice Mg x acid orotic, mai ales n stimularea sintezei de ARN, proteine, enzime, lipide complexe cu P i S i reconstrucie energetic (ATP celular i


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE glicogen miocardic + hepatic); cu efecte adaptogene anti-stres, protecie cardio-cerebrovascular i hepatic, normolipemiant; Gluconolactat de Mg (4,0 mg Mg / 1 fiol) + Ca (8,0 mg / 1 fiol) asociaz efectele homeostaziante i complementare ale Ca; cu precdere n deficitele comune de Ca i Mg, ca anti-alergic, n tetanie, spamofilie, tulburri spastice ale muchilor netezi / striai. Un progres deosebit n cadrul terapiilor anti-stres l-a realizat terapia anti oxidant, n fapt anti-stres oxidativ ( scavenger, anti-radicali liberi), care este o terapie ortomolecular homeostaziant ce acioneaz plurivalent n cele 4 sisteme de reglare / integrare (psihic-nervos-endocrin-imunitar), n organe esuturi i la nivelul celulelor metabolismelor. Terapia anti-oxidant reprezint rezolvarea terapeutic (fenomenul pozitiv) n etiopatogeneza provocat de radicalii liberi stresul oxidativ bolile radicalilor liberi (fenomenul negativ). n urm cu aproape 50 ani, n 1956 prof. dr D. Harman a publicat Teoria radicalilor liberi n mbtrnire, care prin descoperirile ulterioare a devenit Teoria radicalilor liberi n stres (psihic, biologic, oxidativ), mbtrnire i patologie (boli), (Harman, 1993). La nceputul anilor ` 70 Dr.S. Riga i Dr. D. Riga s-au numrat printre cei care au fundamentat n tiin i medicin terapia anti-oxidant, terapie larg utilizat n ntreaga lume la nivelul anilor `90 2000. Studiile avansate au fost prezentate n 1972 o serie, la al 9-lea Congres Mondial de Gerontologie (Riga et al., 1972) i au fost publicate n 1974 alt serie, n Revista Internaional Brain Research organul oficial al IBRO Internaional Brain Research Organization (Riga et Riga, 1974; Riga et Riga, 2000) Latura etio-patogenic a stresului oxidativ (dublu dezechilibru) trebuie diagnosticat bidirecional: (1) prin dozarea produilor de oxidare-peroxidare, crescui fa de normal i (2) prin evaluarea capacitii / aprrii anti-oxidante, sczut fa de normal stres (acut-cronic, psihic-biologic), n mbtrnire - (normal-patologic), n boli (mai ales degenerative i cancer). Terapia anti-oxidant corecteaz eficient ambele dezechilibre provocate de stres, inclusiv de stresul oxidativ. Avantajele sale remarcabile sunt date de multivalena terapeutic: n stres i patologia stres-dependent, atero i arteroscleroz, boli cerebro-cardiovasculare, boli endocrino-metabolice (diabet, dislipedemii), boli degenerative (psihice, nervoase, reumatice), imunitate sczut i cancer, decelerarea mbtrnirii etc. De aceea, importana sa a fost definit prin sintagma revoluia antioxidant. De fapt terapia antioxidant reface-susine-protejeaz capacitatea / aprarea / supravegherea / arsenalul antioxidant (anti-stres oxidativ) natural, normal al organismului (de la metabolisme celulare, n snge i n organe) i este organizat ca o adevrat armat de aprare contra unui duman deosebit de agresiv: atacul radicalilor liberi / agresiunea stresului oxidativ. Prezentm n sintez mijloacele diversificate de aprare anti-oxidant exogene (hran, nutrieni, promedicamente i medicamente naturale / de sintez): bioelemente: seleniu (Se) anorganic (selenit) i organic (Se-metionin, Se-cistein, drojdie cu Se; zinc (Zn) anorganic (sulfat) i organic (gluconat, aspartat, orotat); vitamine: vitamina C (acid ascorbic, vitamina anti-stres, unul din cei 5 anti-oxidani eseniali, crete nivelul glutationului n snge i este un nutrient poli-valent: treaverseaz uor bariera hematoencefalic / snge-creier, se concentreaz n creier, catalizeaz biosinteza neurotransmitorilor moduleaz activitatea bioelectric a creierului, mbuntete performanele cognitive la orice vrst): vitamina E (tocoferoli, vitamina protectoare / antioxidant a creierului deoarece creierul este foarte bogat n grsimi 60% din greutatea sa uscat, un foarte eficient anti-oxidant care oprete reaciile n lan / cascada radicali liberi distrugeri oxidative; este de remarcat c prof. C.I. Parhon a demonstrat nc din anii `50 rolul


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE remarcabil anti-mbtrnire i de inducere a longevitii al vitaminei E, redescoperit de americani la nivelul anilor `80); acidul lipoic: prin proprieti i funcii un super-anti-oxidant, anti-oxidantul antioxidanilor, esenial i indispensabil pentru sanogeneza i longevitatea creierului; este un anti-oxidant complet lipo - hidrosolubil, fapt pentru care strbate bariera hemato-encefalic i ofer o dubl protecie anti-oxidant att n mediul lipidic ct i n mediul apos, regenereaz / recicleaz cei 4 anti-oxidani eseniali i n plus se auto-regenereaz;cerebrali, coenzima Q10 (ubiquinon). Un compus nutrient cvadri-funcional-inductor energetic mitocondrial (crete producia / rezervele de ATP) - anti-oxidant esenial / bazal (unul dintre cei 5 eseniali) - regenereaz vitamina E (altul dintre cei 5 eseniali) + protector al organelor, puternic energetice (creier, inim, ficat, rinichi); scade n stress, mbtrnire i tratamente cu hipocolesterolemiante / hipolipemiante; bogaia diversificat de anti-oxidani vegetali (din fructe, legume i zarzavaturi): carotenoizi ( caroten, caroten, licopen, lutein xeazantin); polifenoli / flavonoizi glicozizi (rutozid vitamina P), hesperidin, cuercitin, apigenin i antocianine; substane donatoare de grupri SH (reduse, anti-oxidante, terapie fundamental n anii `60 de prof. Dr.S. Oeriu) aminoacizi cu sulf i derivai; cistein, N-acetil cistein, acid tiazolidin carboxilic, metionin, S-adenozil metionin, glutation (Oeriu et Oeriu, 1977); terapii de activare cerebral (neurometabolic neurovascular, scavenger antioxidant lipofuscinolitic, Riga, Riga et Schneider 2004a i 2004b): meclofenoxat, procain (acad. prof. dr. A. Aslan), piritinol, piracetam; precursori / derivai de colin; acid nicotinic (vitamina PP), pentoxifilin, Gingo biloba etc. Rolul terapiilor anti-stres oxidativ este asigurarea funcionrii reelei anti-oxidante fundamentale a organismului uman: cei 5 anti-oxidani eseniali, care se auto-poteneaz reciproc, acioneaz sinergic, se regenereaz reciproc i ofer protecie complet anti-oxidant acid lipoic, vitamina E, vitamina C, glutation, coenzima Q10 Medicina modern a stresului, diagnosticul integrat psiho-neuro-endocrinometabolic i terapia holistic ortomolecular anti-stres (care devine implicit i terapie antiuzur - anti-mbtrnire) se nscriu n dimensiunea sanogenetic i profilactic . Bibliografie: Baciu I., Deverenco P. (1986), Bazele fiziologice ale ergonomiei, vol. II, Ed. Dacia, Cluj-Napoca. Bran Liliana, (2004), Stres i performan, Editura MirtonTimioara. Caiman D., urcan P., (1999), Medicina muncii practic, Ed. Eurobit, Timioara Cohen S., Kamarck T., Mermelstein R. (1983), A global measure of perceived stress, J. Health Social Behav. 24 : 385-396. Cooper C.L., (1986), Job distress : recent research and the emerging role of the clinical occupational psychologist, Bull. Br. Psychol. Soc. 39: 325-331. Cordoneanu C. (1999), Mecanisme de protecie a sistemului nervos central fa de aciunea noxelor profesionale, Rev. Romn de Medicina muncii, 49, 1 2, 1083 1085. Cotton P. (1996), The prevention and management of psyhological dysfunction in occupational setings, pp. 247-283. In: P. Cotton, H. Jackson (Eds.). Early Invention and Prevention in Mental Health. Melbourne, AU, Australian Psychological Society. Davidson J. (1995), The complet guide to managing stress, New York, Alpha Books. Harrison, (1992), Principle of internal dissease, XIV edition.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Goupil G. ( 1998), Hans Selye La Sagesse du Stress. Montreal. Nouvelle Optique1. Lazarus, R. S. (1991). Psychological stress in the workplace, pp. 1-13. In: P. L. Perrewe (Ed.) (1993), Handbook on Job Stress, Corte Madera, CA. Select Press. Lupu Iustin, Ivan Zanc, (1999), Sociologie medical Teorie i aplicaii, Editura Polirom, Iai. Manu P., (1975), Medicina muncii, Ed. Medical , Bucureti. Murean Petru, (1989), Manual de metode matematice n analiza strii de sntate Ed. Medical , Bucureti. Niculescu T., Toma I., Todea A., Pavel Anca, (2003), Medicina Muncii, Ede. Medmun Riga D., Riga S. (1979), Cercetarea internaional n domeniul stresului, n condiiile globalizrii fenomenului. Revista Romn de Sntate Mintal. 4 (1) : 31-33. Riga D., Riga S. (1979). Mrirea vitalitii creierului, factor n promovarea strii de sntate mintal. Rev. Sanit. Milit. 82: 421-431. Riga S., Riga D. (2000), Terapii moderne de activare cerebral anti-stres i antimbtrnire, pp. 415-440. In: D. Prelipceanu, R. Mihilescu, R. Teodorescu (Eds.). Tratat de Sntate Mintal, vol. 1. Bucureti. Ed. Enciclopedic. Roth A. (1996), Calitatea vieii , Sociologie Cluj. Selye H. (1956-1st ed., 1976-2nd ed.). The Stress of Life. New York, NY. McGraw-Hill Selye H. (1974). Stress without Distress. Philadelphia, PA. J.B.Lippincott. Selye H. (1973), The evolution of the stress concept, American Scientist. Silion Ion, Cristina Cordoneanu, (2003), Bazele medicinei muncii Teorie i practic, ediia a III a Iai. Toma Ion (2004), Medicina muncii, Editura Sitech, Craiova.




Lector univ. dr. Dan Aurel BANCIU Universitatea Aurel Vlaicu Arad Abstract: Public, comercial and industrial politics in European Union are growing more faster than continental politic process of construction. In this conditions what it is possible to be hapenning after the devolution process? Key words: globalization, the devolution process, the new members of European Union, mentalities, politics Noul cosmopolitism al procesului de globalizare, nu este dat de vechea utopie despre o comunitate a tuturor oamenilor (puinele experiene, care, depind msurile comune, merit s fie trite, nu sunt la drept vorbind, umane. Acesta, nefiind deci nici deviz, nici utopie, este mai repede o micare; o experien care trebuie nencetat refcut i deplasat: experiena trecerii i a depirii identitilor, a exploziei limitelor, a smulgerii din pmnt i din mituri, a circulaiei infinite a numirilor iar naionalismul trebuie privit ca semi-oficiant localizat al valorilor de universalitate1. Spre deosebire de modelul american "melting pot" (conglomeratul nediscriminant, omogenizator al cetenilor SUA, indiferent de originea lor etnic din momentul emigrrii), construcia Europei unite se bazeaz tocmai pe respectarea diferenelor, fie ele de natur etnic, istoric, tradiional, religioas, geografic sau cultural. Se consider c tocmai aceste diferene constituie n sine o bogie care trebuie s fie pstrat, cultivat i sprijinit n mod solidar, fiind totodat vorba de unul dintre principiile de baz ale procesului unificator european. Consecina melting polt-ului, este surprins foarte bine de Leon Wieseltier n eseul su intitulat mpotriva identitii2. Continuator al lui Isaiah Berlin i al lui Lionel Trilling, Leon Wieseltier se remarc n anul 1983 prin celebrul studiu Nuclear War, Nuclear Peace, care iau adus, aproape instantaneu titlul de avizat al strategiilor pcii i rzboiului pe continentul american. Abordnd tema identitii el va arta -constata c omul acestui fin-de siecle i de mileniu posed o identitate tot mai reprimat. Din perspectiva sa, identitatea poate fi redus la o tehnic; la un procedeu cultural de descriere a individualitii umane. Criza societii americane se datoreaz sufocrii identitilor, suprapunerii i supraetajrii de caracteristici adeseori incompatibile. Afirmarea identitii presupune dup el i afirmarea diferenei, n consecin ea ar fi o alegere, un proces contient sau incontient- de selecie. Identitatea este foarte social dar nu este foarte sociabil; asemnrile dintre noi nu au aceeai capacitate de definire, deoarece sunt nzestrate de individ cu diferite capaciti de semnificare. Ar rezulta de aici c identitatea este punctul terminus al unui vast proces de analiz i autoanaliz al individului i al lumii ce l nconjoar, prin care se selecteaz, dup criterii proprii, o sum de trsturi n funcie de care se contureaz profilul specific al subiectului uman. Din originile ei, rezult i fragilitatea-i conex, ntruct identitatea tinde s fie o form absolut
1 2

Scarpetta, Guy, Op.. cit., pag. 72 Wieseltier, Leon, mpotriva identitii, Editura Polirom, Iai, 1997


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE derivat din nenumrate subansambluri relative. Artnd simultan ceea ce este i ceea ce nu este, identitatea, ea se constituie i ca o nsumare de diferene: prin breele identitii ptrunde democraia (), premisa existenial a democraiei este aceasta: cineva ca mine i diferit de mine se afl aici cu mine. Tot el face o distincie ntre identitate i individualitate (individualitatea e veche, identitatea e nou). Identitatea poate fi redus destul de repede la loialitate . Apartenena ca loialitate; ca identitate. Paraziteaz trirea propriu-zis, funcionnd ca un nlocuitor universal ,substituindu-se att credinei, sexualitii, ct i tradiiei. Identitatea poate fi nfruntat, chestionat sau negat doar n contexte stabile; ea este unul dintre conceptele stabilitii, ale aezrii (n-sine ), ale calmului. Agresivitatea identitii provine din statutul ei incert, prea expansiv pe de o parte, depresiv n exces, pe de alta. n America, nsumarea de individualiti a dus nu la o societate multicultural, ci la individul multicultural. Identitatea American intr n conflict cu definiia obinuit a identitii, care trimite fr echivoc la ideea unicitii. Ecuaia lui Leon este aceea a diversitii n unitate, opus modelului tradiional de unitate n diversitate. Unificarea european a fost ntreprins de multe ori prin supunerea de ctre o putere ridicat nuntrul sau n afara continentului. O putere economic, politic i militar, ctignd ascendent, a ncercat s subordoneze alte ri i s le alinieze la proiectul ei politic3. Actual, unitatea vechiului continent este rezultatul opiunii libere a unor state suverane cu o lung istorie, cu o identitate naional n general bine consolidat de-a lungul secolelor i ale cror diferene trebuie integrate n patrimoniul european comun n virtutea principiului c, n actuala conjunctur mondial, pentru europeni este mult mai important ceea ce i unete i i apropie, dect ceea ce i desparte, sau i-ar mai putea despri. Aceste diferene, calificate n general ca fiind "excepii" legitime fa de pericolul de uniformizare a construciei "casei comune" europene i care ar trebui deci s fie acceptate i susinute ca atare de ctre toi partenerii, se refer n general la specificiti de ordin cultural sau la aspectele comerciale, aproape ntotdeauna mbinate ntre ele prin consecinele pe care le pot avea n viaa de toate zilele. Au ns dou caracteristici comune: pe de o parte, este vorba de o problematic intern, legat de aprarea unor interese sectoriale: guvernanii respectivi, fiind investii cu un mandat democratic, se consider obligai s ia n calcul aceste diferene n cadrul relaiilor internaionale ale rii pe care o reprezint. Pe de alt parte, majoritatea acestor "excepii" care sunt adesea o "specialitate" francez - sunt corelate n principal cu poziia Europei sau a anumitor ri europene fa de SUA sau de alte organizaii internaionale, transcontinentale, cum ar fi ONU, NATO, OMC, etc. O asemenea clasificare poate prea oarecum artificial, mai ales dac n cadrul unei analize care se vrea ntr-adevr cuprinztoare a "excepiilor" europene, problematici precum evoluia "cuplului" franco-german sau cea a atitudinii Marii Britanii fa de partenerii si "continentali" sunt adeseori i rmn de nedepit, sau, subiect de interminabile i obositoare negocieri. Cteva exemple ajut la nelegerea i evaluarea acestei specificiti a Uniunii Europene. Cazul mpcrii franco-germane dup cel de al doilea rzboi mondial, iniiat de Gaulle i Adenauer, continuat i consolidat de toi urmaii lor la crma celor dou ri pn la sfritul guvernrii "cuplului" Mitterrand-Kohl, mai cu seam evoluia ulterioar a relaiilor lor privilegiate constituie probabil aspectul acestei specificiti care merit cea mai mare atenie. ntr-adevr, fr nelegerea fotilor inamici prin formarea unui "nucleu dur" n centrul vechiului continent, naterea procesului de unificare a Europei nu ar fi fost posibil. "Planul Schuman" (Comunitatea Europeana a Crbunelui i Oelului - CECO), apoi "Euratomul", "Piaa Comun" (Comunitatea Economic European - CEE), cele cinci tratate de baz

Marga, Andrei, Filosofia unificrii europene, editura EFES, Cluj-Napoca, 2006, pag. 161 i urm.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE (Roma, Maastricht, Amsterdam, Nisa), la care aveau s adere succesiv celelalte state din Europa occidental, nu au fost de-a lungul ultimilor cincizeci de ani dect etapele aceluiai parcurs federalizator, bazat pe principiul n virtutea cruia reconstruirea, dezvoltarea, consolidarea i mai ales supravieuirea rilor europene nu puteau fi concepute "unul fr cellalt", ci numai "unul mpreun cu celalalt". Complexul de culpabilitate al Germaniei (nevoita s-i "asume" i mai ales s compenseze monstruozitile nazismului), "miracolul" german (datorit cruia Republica federal devine un "uria" economic, dar rmne un "pitic" politic), precum i francofilia renanului Helmut Kohl i militantismul proeuropean al liderilor celor dou naiuni au asigurat timp de mai multe decenii buna funcionare a mainriei europene bazat pe aa-numitul motor franco-german. Schimbarea de generaie n fruntea celor dou guvernri, nlocuirea "misticii" europene printr-o viziune strict pragmatic i realist a politicii internaionale, unificarea Germaniei i prbuirea "imperiului sovietic", care implica logic o "descentrare" a Germaniei spre est, precum i originea "nordic" a actualului cancelar german, atras mai degrab de un "model" anglo-saxon, au spulberat prioritatea relaiei franco-germane, fenomen care a atins la un moment dat un nivel de tensionare periculos, destabilizator pentru restul Europei. Emanciparea partenerului german s-a manifestat prin rivalitatea dur dintre cele dou ri cu prilejul numirii preedintelui Bncii Centrale Europene, nsrcinat cu gestionarea noului sistem monetar ("Euro"). n prezent, guvernanii fostului "cuplu" ncearc s dreag stricciunile, reafirmnd cu insisten permanena i mai ales necesitatea unei relaii ct se poate de strnse, chiar dac nu att de privilegiat ca pe vremuri, ntre naiunile lor. (Recentul acord franco-german n domeniul industriei aerospaiale - fuzionarea intreprinderilor Matra, francez i DASA, german ilustreaz aceasta voin de "a redresa corabia"). Un ultim punct de vedere ar fi cel juridic i sa format n jurul tezei dup care ne aflm n tranziia de la ceteanul statului la ceteanul lumii. Cci n cele din urm drepturile ceteanului pot fi gndite numai ca drepturi ale ceteanului lumii. n substan, este vorba de a asigura mai nti toate drepturile ceteneti, iar acestea pretind instituii demne de ncredere n comunitii mereu mai mari i de aceea, n mod necesar heterogene. Ele pretind statelor naionale contiente de sine, ntr-o Europ cooperativ, care i extinde graniele att de departe ct este posibil i coopereaz activ la crearea unei ordini internaional a dreptului4. ntre nrdcinare i dezrdcinare, cosmopolitismul propus / imaginat de Scarpetta este contrariul unei pure negaii a apartenenelor, care nu ar fi dect fantasmele unei naturi universale, anterioare oricnd oricrei ordini simbolice; de aceea nu are nimic comun cu visurile de nomadizare fr identitate, de deteritorializare fr unitate, respectiv de migrare fr limb i lege. Dimpotriv, presupune identitate, unitate, limb, apartenen i lege pentru a-i sprijini jocul nesfrit al despririlor reiterate, al plecrilor i deplasrilor. Cosmopolitismul de tip nou, implic o anamnez efectiv; o radiografiere a rdcinilor i genealogiilor, pentru a face s explodeze toate subjugrile, toate msurile comune conducnd la evidenierea unei ireductibiliti a subiectului la tot ceea ce l colectivizeaz, rspunznd astfel naionalismului prin: - traversarea frontierelor, - emanciparea n afara oricrei tradiii strmte i exclusive, - apariia unei solidariti transnaionale -depind ovinismul i raiunile de stat, cu valori de universalitate, valori nelocalizabile i desprinse radical de orice natur, -opunnd mitologiilor de nrdcinare -o efectiv diaspor cultural,

Marga, Andrei, Op.. cit., pag. 224


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE -o etic de exil i de disiden, -o eliberare a omului faa de locurile i de pmnturile pe care ntmplarea l-a fcut s se nasc, dizolvnd astfel iluziile despre incontientul colectiv i ancorri teritoriale, care, ca i arhaisme teritorialiste, apar tot mai mult, ca simplu revers al nivelrilor statale5. Un exemplu extrem de ilustrativ a ceea ce Daniel Bell, unul dintre primii teoreticieni ai postindustrialismului, spunea: n epoca noastr statul- naiune a devenit prea mic pentru marile probleme ale vieii i prea mare pentru micile probleme ale vieii6. Aadar un pseudo- paradox, explicabil prin descompunerea frazei n propoziiile-i componente: -prea mic datorit necesitilor de integrare suprastatal i supranaional, conturate mai ales la niveluri continentale n ultimii ani. De aici, corespunztoare acestei nevoi - necesiti, a aprut integrarea european. -complementar tendinei de mai sus a aprut regionalismul, tendinele de autonomie local i regional, care au cutat s rspund la nevoile cotidiene de via a comunitilor, explicnd cealalt latur a pseudo- paradoxului, de prea mic. Actual, problema regionalizrii se face sau mai bine zis se ia n considerare pe dou planuri: -a) pe plan intern. n interiorul unui stat. Se traduce prin descentralizare: -prin creterea democratic a puterii de decizie a organelor alese, fie zonale (regionale), fie locale. -prin egalizarea nivelurilor de dezvoltare al regiunilor sau zonelor pentru fiecare stat n parte. n ceea ce privete ncercrile de egalizare se constat la nivel european dou tipuri, innd de cele dou sisteme sociale care au funcionat mai bine de 50 de ani: cel estic, caracterizat printr-o egalizare i nivelare n jos, comunist, prin colectarea tuturor veniturilor din regiuni. Acestea erau inegale datorit dezvoltrii inegale a regiunilor. Dup colectarea acestora, ele se distribuiau n mod egal tuturor. Al doilea tip, cel vestic, s-a caracterizat printr-o stimulare a spiritului competitiv, prin utilizarea de ajutoare i fonduri bneti stimulative, prin utilizarea economiei de pia, pentru creterea efectiv a regiunilor mai puin dezvoltate i pentru dezvoltarea autonom a tuturor regiunilor. -b) pe plan extern. Punctul de plecare l-a constituit realitatea faptului c exist aa numitele regiuni istorice trans-frontaliere; zone care au alctuit n vremuri uniti politice, administrative, economice, culturale, religioase, etnice i care pstreaz i astzi unele elemente ale fostei lor uniti, dar, din varii motive, inclusiv al jocului geopolitic al repetatelor retrasri de frontier, se afl actual n state diferite. Pe de alt parte, exist i zone care (indiferent de considerentele i legturile de ordin istoric; de frontierele i apartenena la un stat sau altul), au sau dezvolt probleme comune (fie doar tangente, fie intersectate, fie complementare) de ordin economic, ecologic, cultural, de migraie total sau parial, etc. Probabil c n viitor vor apare i regiunile nfrite, modalitate eficient folosit n cadrul unor operaiuni de salvarea unor localiti i dezvoltat n Occident n ultimii ani. Acest fapt a dus la constituirea regiunilor europene, formate n anumite coordonate geografice, dar nu numai i nu n primul rnd dup criteriile geografice, ci i dup cele istorice, politice, culturale sau economice. n sens juridic, aceste regiuni care formeaz obiectul regionalismului european, sunt uniti administrative aflate imediat sub nivel statal i au personalitate juridic, drepturi de asociere (cum ar fi de pild organizaia transfrontalier i neguvernamental a Asociaiei Regiunilor Europene), etc. Problemele regionalismului fr frontiere vizeaz construirea i punerea n aciune a unor instituii i mecanisme de colaborare
5 6

Scarpetta, Guy, Op.. cit., pag. 89 Roth, Andrei, Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag.102


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE i dezvoltare interstatal, prin conectare reciproc i nemijlocit a unor uniti regionale i locale aflate de pri diferite ale granielor statale. Acest fapt contribuie la rezolvarea dilemei lui Bell n sensul c interconecteaz cele dou laturi ale problemei, astfel nct regionalismul transfrontalier (care ar rezolva problema lui prea mic pentru marile probleme ale vieii), poate contribui i la adncirea regionalismului intern (care ar contribui la rezolvarea lui prea mare pentru problemele mici ale vieii), jucnd totodat i rol de motor i stimul al integrrii europene al statelor beneficiare de astfel de structuri sociale. n consecin ar fi pe de o parte procesul creterii autonomiei unitilor administrative locale i regionale n raport cu organele centrale i statale, pe de alt parte, procesul intensificrii colaborrilor directe, nemediate n vreun fel de organele statale centrale, ntre dou sau mai multe astfel de regiuni, indiferent c aparin sau nu de acelai stat. Regionalismul european7 se bazeaz pe dou premise, una care ine de noul tip de relaii interstatale din Europa unit i a doua care ine de noul tip de structur democratic a fiecrui stat integrat. a. Prima premis se refer la frontierele statale. Este vorba problema intangibilitii dar i de cea a spiritualizrii frontierelor, un adevrat Bau-Bau al statelor naionale europene. Dac rile Occidentului au depit aceast temere, ndeosebi cele ale Uniunii, spectrul cotropirii, al frmirii unitii de granit a patriei este nc des folosit n unele pri rsritene ale Europei, fie fi, de micrile naionaliste de dreapta, fie discret, de unele partide populiste. Miturile politice ofer guvernanilor un mijloc prin care preseaz asupra egoismelor individuale pentru a le asocia i impune aciunea colectiv. Surs a fenomenului autoritar i a obedienei consfinite, miturile le ofer acea legitimitate fr de care puterea nu devine niciodat putere de dreptmitul politic este un factor de coeziune colectiv n faa pericolului din partea Celuilalt: barbarul, strinul, vecinul, etc. Numeroase cliee ale alteritii se gsesc n imaginarul politic: de pild partenerii dinuntru i dinafar, miturile confruntrii cu pgnii, etc8. Aceasta cu att mai mult cu ct lumea Europei rsritene a cunoscut peste 50 de ani de guvernare exercitat de un aa- numit partid unic, precum i interdiciile i temerile rzboiului rece (interzicerea oricror legturi cu Vestul, existena unui pericol ce pndete nencetat frontiera Patriei, etc). Mai mult, multe dintre acestea au o existen istoric de stat naional de aproximativ o sut de ani, lucru ce spune multe despre capacitatea i experiena de via internaional a acestora. Ori, cu gospodari, luai de la ar sau din comuniti sociale mici, nu se poate furi un super-stat, orict de buni muncitori i de foarte buni specialiti ar fi ntr-un domeniu oarecare. n plus (vizibil i astzi), rmne factorul tradiie. Acesta se manifest i are ca specific dominant i ntins n istorie pe zeci i sute de ani, tocmai lupta pentru independen naional, pentru un stat naional (orict de mic, dar numai s fie, am aduga noi). n consecin, orict de binevoitoare ar fi att exteriorul, n spe, Uniunea i interiorul, n spe autoritile, tot sunt previzibile drame, frustrri, resentimente, absurde pretenii de egalitate sau chiar de ntietate (motivate uneori n analogie cu celebra expresie: eu stau de mai mult vreme la coad). Relevant este cazul unor parlamentari romni ajuni prin Europa, la Strassbourg, unde, fr a ti o iot n vreo limb de circulaie i de comunicare internaional, i arogau nite pretenii i etalau un lux debordant, care i-a uluit pe bieii comunitari, obinuii i educai n spiritul ideii c o slujb rmne o slujb i nu un fief, o cucerire personal, de familie, sau de partid, aductoare de putere, privilegii i obedien absolut. La ora actual, contextul European nu mai concepe rectificrile de frontier, tendinele revizioniste i revanarde att de dragi i de aproape istoriei continentale trecute. Frontierele naionale ar trebui s devin limite

7 8

Roth, Andrei, Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag.106- 107 Simona i Toader Nicoar Mentaliti colective i imaginar social,1996,pag. 177


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE culturale, iar diferenele s fie promovate ca valori9. Mai mult, frontierele sunt respectate i garantate prin existena diverselor organisme, organizaii internaionale, precum i a mecanismelor construite de acestea pentru a face s fie respectate suveranitatea unui stat. La extrem, tot pozitiv s-a dovedit a fi i aciunea de protejare a unor minoriti naionale. Cu toate c intervenia Occidentalilor n Balcani, a lsat loc de interpretri i acuze din partea micrilor extremiste i ultra- naionaliste, ea s-a dovedit a fi benefic, cel puin pe termen scurt, pentru existena unor comuniti care se vedeau ameninate de majoritate. n actualele condiii de dezvoltare continental, sunt stimulate colaborrile transfrontaliere, constituirea de organisme transfrontaliere n diferite domenii, nlturndu-se astfel barierele de ordin administrativ din calea colaborrilor interregionale. b. A doua premis -urmrete soluionarea fiecrei probleme publice de interes local, la nivelul cel mai de jos posibil din ierarhia statal, nivel aflat totodat, n acelai timp, cel mai aproape de comunitile locale, respectiv de ceteni. Practic se ridic problema descentralizrii structurilor de putere n cadrul fiecrui stat, n esen de realizarea practic; efectiv i eficient a principiului subsidiaritii. La fel ca i n cazul primei premise i aici acelai Bau-Bau al temerilor legate de pierderea unitii statale. Viziunea mitic i mistic a unitii recucerite a alimentat mari construcii speculative i a jucat un rol important n cultura politic a timpurilor moderne i post moderne. Aceast exaltare a temei unitii are o valoare de exorcism n faa forelor centrifuge, a factorilor de divergen, de ruptur, destrmare sau separatism regional. Elanul mistic, care nu nceteaz s nsoeasc celebrrile unitare, relev iubirea de patrie, de naiune, care este pur i simplu sacralizat: sfnta unitate a naiunii, a patriei trimite spre atributele sublime ale adorrii divinitii. Pe exaltarea acestei dimensiuni mitice i mistice vis-a-vis de Patrie, Naiune, se bazeaz discursul asupra solidaritii naionale, asupra aprrii i protejrii frontierelor sale. Naiunea este o comunitate istoric dar i mitic, fiind imaginea unei puteri fr limite, depozitar a contractului social i garania fidelitii fa de origini; ea simbolizeaz ansamblul socialului i este garania fericirii colective, avnd misiunea sacr, istoric i civilizatoare10. Realizarea efectiv a principiului subsidiaritii presupune n fapt creterea substanial i consistent a competenelor organelor locale, regionale i zonale ale structurilor de putere (de stat sau centrale), respectiv, chiar crearea de astfel de structuri n zone i locuri n care nu exist i care, derivate din cele ale puterii de stat s le suplineasc efectiv, eficient i pragmatic, altfel spus esena ar consta n transferarea ctre structurile de mai sus a unor competene lrgite i abiliti funcionale sau acreditri aferente care aparin de drept doar organelor centrale ale puterii. Acest proces de transfer este denumit n literatura de specialitate socio-politic occidental devoluie. Devoluia presupune pe lng transferul de competene de la organele centrale, la cele de nivel mediu sau inferior, crearea acestora unde este cazul, dar i asigurarea i sporirea mijloacelor de a-i spori deciziile, respectiv amplificarea resurselor economico- financiare, prin reinerea pentru consumul propriu i nevoile locale a unei cote sporite din producia localitii sau zonei sau regiunii respective, care nainte mergea la vistieria central a statului. Perspectiva teoretic, aplicabil n principiu, n practic, are o serie de poziii opuse, din care cea mai des ntlnit n viaa de zi cu zi, este dat de gradele diferite, de vitezele deosebite de dezvoltare ale diferitelor regiuni ale unei comuniti statale. Peste tot se ntlnesc zone mai bogate i altele mai srace; unele mai industrializate, altele preponderent agricole, la care se adaug inevitabil i factorul uman (hrnicia i destoinicia oamenilor, spiritul lor de iniiativ, respectiv capacitatea comunitii
9 10

Guy Scarpetta Elogiu cosmopolitismului, pag.54 Ibidemem, pag. 180


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE respective de a- i gospodri i spori avuia), fapt care face ca problema veniturilor comunitilor locale vrsate la bugetul de stat s fie una extrem de spinoas i de tensionat att pe vertical, ct i pe orizontal, n ceea ce privete compararea dintre regiuni, sau eventualele nemulumiri ale acestora fie att fa de taxele predate centrului, fie ct i referitor la ceea ce vine napoi de la centru sub form de buget acordat regiunii respective, dup ce impozitele i taxele au fost colectate. n consecin o alt posibilitate de aplicare i de stimulare a dezvoltrii regiunii sau zonei ar constitui-o intensificarea subsidiaritii cu parteneri transfrontalieri11, fie cu regiuni efective, sau cu organizaii neguvernamentale, fie instituii conexe Uniunii Europene, ori alte organisme financiare internaionale. Probabil c una dintre cele mai importante achiziii ale celei de-a doua jumti a secolului trecut (nc nedefinitivat complet), pentru continentul european, dup naterea celebrei Comuniti a Crbunelui i a Oelului, o reprezint apariia pe scena vieii sociale, a aa-numitelor Euro- regiuni. Iniial acestea au aprut ca un fel de corecii compensaii la fragmentrile politice existente, considerate intangibile, a regiunilor istorico- geografice ale continentului. Ele s-au constituit ca formaiuni convenionale, negociate prin nelegeri i tratative ntre state autonome interesate. n consecin, de la bun nceput ele nu au fost asimilate i considerate din punctul de vedere al statului juridic ca fiind nici mcar egale sau asemntoare regiunilor din statele conveniente naterii unor astfel de spaii. Ultimele sunt uniti specifice, administrativ- teritoriale aparintoare de un stat anumit, au personalitate juridic, spre deosebire de euro - regiuni, care nu posed (deocamdat s- ar putea spune) o astfel de personalitate. n 1992, prin intermediul Tratatului de la Maastricht, care a accelerat paii pe drumul construciei europene, pornindu-se de la problema regiunilor continentale mai puin dezvoltate, s-a luat hotrrea susinerii acestora cu ajutorul unui organism cu rol consultativ, intitulat: Comitetul Regiunilor. Eforturile Occidentului ntru dezvoltarea euro- regiunilor, s-au concretizat de asemenea i n cadrul celuilalt organism continental, Consiliul Europei, sau Adunarea celor 40, la nivelul crora s-a nfiinat Adunarea regiunilor Europene i Camera puterilor locale i regionale12, cu scopul de a stimula dezvoltarea regional, considerat a fi una din formele eficiente de integrare european, realizabil din punct de vedere administrativ la nivelul cel mai de jos posibil; la cel al comunitilor locale, nivel care este i cel mai apropiat posibil de locuitori i totodat i controlat de ctre acetia. n condiiile spiritualizrii frontierelor, a deja celebrului spaiu Schenghen al circulaiei libere, neimpus de vreo tax sau obligaii, a cetenilor, bunurilor, serviciilor i valorilor, prerogative din ce n ce mai importante vor avea regiunile europene, care vor juca inclusiv rolul de a- i trimite reprezentani n Parlamentul european (alturi de organismele menionate mai sus), pas urmtor inevitabil, sau chiar paralel n viitor cu alegerile parlamentarilor europeni din partidele politice comunitare (ecologiti, socialdemocrai, etc. Pe de alt parte, procesul de constituire a euro- regiunilor a fost secondat i determinat, de un proces de descentralizare al statelor occidentale. Desfurat cu viteze
n Occident s- a constituit n 1975- nu fr rezistene i suspiciuni reciproce la nceputConferina Rinului Superior, cu participarea unor uniti administrative din Frana (Alsacia), Elveia i Germania i cu preocupri comune privind protecia mediului i a sntii populaiei, economia i cultura zonelor respective. n 1998 landul Baden- Wurtemberg din Germania, departamentul Rhone- Alpes din Frana, regiunea Lombardia din Italia i Catalonia din Spania sau asociat pentru diseminarea i schimbul unui know- how de nalt clas Roth, Andrei, Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag. 108 12 desfoar o activitate destul de intens. De cteva ori ea s-a ntrunit i n municipii romneti aparintoare de euro-regiuni.(regiunea Cri-Tisa-Dunre, Transcarpatia, etc. Elaboreaz o serie de documente cu coninut preponderent consultativ


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE diferite, acesta a cuprins ntregul spaiu european; toate structurile organizatoricadministrative ale rilor membre ale Uniunii Europene13. n acest mod, nu neaprat preluat dup modelul federalist al Statelor Unite ale Americii, la nivelul Uniunii Europene se constituie i ncep s funcioneze coerent i unitar patru niveluri de decizie: -1) cel mai de sus: numit i cel unitar- european, format din structuri pan-europene de conducere : Parlamentul, Comisia, Consiliul, etc. -2) cel al statelor naionale suverane membre (parlamentul, guvernul fiecrui stat membru) -3) cel al autoritilor regionale -4) cel al autoritilor locale sau mai exact al comunitilor locale Ultimele dou sunt considerat a fi nivelurile cele mai de jos i reprezint nemijlocit iniiativa ceteneasc, dar i controlul membrilor comunitii asupra spaiului decizional referitor la propriile lor interese. n aceste condiii, nivelul al doilea, cel al autoritilor statale, ar juca doar un rol de intermediar n cadrul construciei europene, ntre instituiile europene (devenite instituii centrale) i cele regionale i locale. Or, aceast perspectiv, sigur nu este foarte mbucurtoare pentru unii exponeni ai nivelului al doilea, tocmai datorit transferului de putere i competene att pe un palier superior, continental, ct i pe cele inferioare, locale i regionale ntruct ridic problemele competiiei, performanelor i eficienei activitii reprezentanilor comunitari, alei sau desemnai s reprezinte cetenii la acest nivel. Pe de alt parte, tot n acest context i tot la nivelul unor reprezentani ai palierului al doilea se configureaz temerea atrofierii n vederea dispariiei nsi, a acestei structuri de putere. Analogia este simpl i se bazeaz pe structura anatomic uman, care n decursul evoluiei a cunoscut atrofierea unor organe (cderea n desuetudine- cum ar spune juritii), n paralel cu dezvoltarea accentuat a altora, n detrimentul primelor. Or, rolul de intermediar al nivelului al doilea, n cadrul funcionrii macrosistemului numit Uniune European, ar favoriza exact acest lucru. Din aceste considerente se poate vorbi despre existena i manifestarea efectiv la nivelul al doilea, al autoritii statale, a rezistenei la schimbare. La aceasta se adaug mitul infailibilitii, transpus n practic n ideea c respectiva structur este de nenlocuit; indispensabil; etern. Aplicarea efectiv a subsidiaritii este considerat un pericol deosebit, ntruct limiteaz sau reduce din atribuiile structurii respective. Concret acest lucru se materializeaz n locuri de munc translate competenelor inferioare (nivelurile trei i patru), astfel c se ntrevd spectrele reorganizrii i reorientrii profesionale, la nivelul diverselor structuri statale centralizate. De aici i posibilitatea apariiei unor bariere comunicaionale ntre paliere, cu scopul protejrii existenei celor vizate a se diminua.
Germania pare a fi cel mai naintat stat pe calea federalizrii, landurile componente avnd parlamente, guverne proprii i largi posibiliti de aciune. Belgia se federalizeaz n 1980: regiunea flamand, cea valon i cea a oraului Bruxelles, fiecare cu o larg autonomie intern, nedublat ns i de vreo pretenie de a iei din unitatea statal a Belgiei. n Spania funcioneaz 17 regiuni autonome, dintre care Catalonia este cea mai naintat pe acest drum, bucurndu- se de un grad nalt de autonomie, iar la cealalt extrem, ara bascilor, cu ale sale probleme separatiste. n Italia procesul de descentralizare a declanat i unul centrifug de separaie dintre regiuni (cea de Nord, fa de cea din Sud Liga padan-)generat de diferenele de dezvoltare, proces de separaie stopat (cel puin oficial). Regatul Unit al Marii Britanii, este alctuitdin patru ri: Anglia, Scoia, ara Galilor i Irlanda. Aici, cel mai mare grad de autonomie l are Scoia; la cealalt extem aflndu-se Irlanda i ale sale probleme complexe. n fine, un ultim exemplu relevant, n reprezint cazul Franei. Cu o structur administrativ tradiionalist i centralizat, alctuit din departamente, ea s-a meninut astfel pn n 1992, cnd au nceput s se manifeste tendine de descentralizare, n primul rnd prin renfiinarea regiunilor sau provinciilor abolite de Revoluia francez din 1789.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Bibliografie: Marga, Andrei, (2006), Filosofia unificrii europene, Editura Efes, Cluj-Napoca Nicoar Simona i Toader, (1996), Mentaliti colective i imaginar social, Editura Mesagerul, Cluj Napoca Roth, Andrei, (2002), Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai Guy Scarpetta, (1997), Elogiu cosmopolitismului, Editura Polirom, Iai



Abstract : In the time, contraceptive contragestive methodes, was classificated in differented ways, but the most important is legal authorizated classification. The most used contraceptive tehniques in the active sexual population on 2007, in Romania, remaines naturals famillial planning methodes. Cuvinte cheie: planificare familial, contraceptive, counseling De-a lungul timpului, metodele contraceptive contragestive au cunoscut numeroase ncadrri, n continuare redm dou clasificri, care sunt autorizate prin legislaie n Statele Unite ale Americii i n Europa, ntre cele dou continente existnd o important difereniere n domeniul planning-ului familial. I. Clasificarea F.I.G.O&Centrul pentru Populaii i Sntate a Familiei al Universitii Columbia, Statele Unite ale Americii (S.U.A - 1990): Contraceptivele hormonale cu administrare oral: Pilula combinat (C.O.C) Minipilula (cu progestageni) Contraceptive hormonale cu aciune de lung durat: Injectabile Implanturi Inele vaginale Contracepia intrauterin (D.I.U): D.I.U mecanice D.I.U cu medicaie (D.I.U cu progestagen) Metodele de barier: Coitul ntrerupt (Coitus interruptus) Prezervativul Diafragma Capul cervical Spermicidele (spume, geluri, soluii locale, bureii cu spermicid) Abstinena periodic: Metoda calendarului Metoda temperaturii bazale Metoda Billings (a mucusului cervical) Metoda simptotermal


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Contracepia chirurgical pentru femeie: - chirurgical - electric - chimic - extirpatorie: histerectomie Contracepia chirurgical pentru brbat: Vasectomia chirurgical Vasectomia chimic Avortul: Vacuum aspiraie Aspiraia endometrial Dilatarea i chiuretajul Dilatarea i evacuarea Instilaia cu soluie salin hiperton Prostaglandinele (P.G) Antiprogesteronicele. II. Clasificarea European: A. Metode contraceptive: NATURALE: Metoda calendarului Metoda temperaturii bazale Metoda calendarului + temperatura bazal Metoda combinat Billings Metoda testelor colorimetrice Metoda simptotermal Alptatul la sn Coitul ntrerupt Coitul rezervat (carezza) Abstinena total ARTIFICIALE: 1. Contracepia feminin: Mecanic: Diafragmul Capul cervical Obstrucia tubar nechirurgical Ligatura de trompe D.I.U Inelele vaginale Buretele de colagen Spermicidele Contracepia hormonal: Estroprogestativele Progestativele


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Analog hormonal LH-RH Contracepia imunologic: Vaccinarea contraceptiv Contracepia prin PG 2. Contracepia masculin: Prezervativul masculin Vasectomia Obstrucia nechirurgical a deferentelor Contracepia hormonal masculin Contracepia prin substane naturale (extracte din plante) Contracepia prin mijloace fixe Contracepia imunologic B. Metode contragestive: Avortul: - chirurgical - prostaglandinic - antiprogesteronic: Mifepristone (RU 486). n continuare vom insista asupra metodelor naturale de planning familial, care sunt actualmente cele mai utilizate tehnici contraceptive n rndul populaiei active sexual din Romnia anului 2007(n conformitate cu rapoartele anuale realizate de ctre World Bank data for Romania). Metodele naturale de planning familial: Coitul ntrerupt: rata de eec este de 10-23% Dezavantaje: - Freud: neuroastenia - modificri de dinamic sexual: scderea libidoului, a potenei - de evitat la ejacularea precoce - probleme psihologice Coitul rezervat (carezza): Dezavantaje: Disurie Polakiurie Hipertrofie de prostat Dureri pelvine Tulburri de dinamic sexual Impoten Partenera sufer frecvent modificri nevrotice Abstinena total: Important este comunicarea ntre parteneri, pentru a nu determina tulburri nevrotice Alptatul la sn: - alptatul la sn din 4 n 4 ore, 10 sptmni, mpiedic ovulaia Metoda calendarulului (Ogino-Knauss): Ovulaia se produce majoritar la mijlocul ciclului hormonal, cu 2 sptmni nainte de urmtoarea menstruaie



Fecundabilitatea femeii este de 3-4 zile n cursul unui ciclu menstrual Indicele de eec: 14-38 sarcini la 100 ani/femeie Formula de calcul pentru ciclurile neregulate, pe 6-12 luni: 10+n-28= 17+N-28= Unde: n numrul de zile ale ciclului cel mai scurt N numrul de zile ale ciclului cel mai lung Exemplu: N = 32 n = 25 10+25-28 =7 17+32-28 =21 Perioada fertil ntre 7-21 de zile ale ciclului La cicluri foarte neregulate metoda este neaplicabil. Metoda temperaturii bazale: Crete temperatura corporal la ovulaie (crete secreia de progesteron), se menine pe toat durata persistenei corpului galben Crete cu 0,2-0,5 tC, brusc n 24 de ore Necesit termometrizare zilnic, pe hrtie milimetric, la aceeai or, cu acelai termometru, pregtit din seara precedent, timp de 5 minute, fr nici un efort, timp de mai multe cicluri menstruale la rnd Abstinena obligatorie 2-3 zile ante- i postmenstrual Indicele de eec: 17%, variind cu vrsta femeii. Metoda simpto-termal: Studiat i demonstrat medicul austriac Josef Roetzer n 1965, a stabilit zilele fertile i infertile pe baza temperaturii corporale i a mucusului cervical . Tabelul nr. 1 Eficiena pe metod
EFICACITATE 99% 98% 85 98% 96 99% 75 96% ~100% 83-93% EEC UZUAL 3% 18% 0,8% - 2% 21% 0,3% 1/500 20% 85% EEC TEORETIC 0,1% 0,1% 11,5% 0,6 1,5% 6% 0,3% -

METODA C.O.C P.O.P Diafragma i spermicidul D.I.U Spermicide Contraceptive injectabile Sterilizare feminin Metoda simptotermal Nici o metod

Eficacitatea contraceptiv cea mai bun se atribuie la metodele studiate: contraceptivelor injectabile (aproximativ 100%), urmate de D.I.U (pn la 99%) i pilula contraceptiv de tipul C.O.C (99%).


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Eecul uzual cel mai ridicat se ntlnete n absena utilizrii metodelor contraceptive. Contracepia de urgen Previne o sarcin nedorit, dup un contact sexual neprotejat, naintea implantrii blastocitului. Este de mei multe tipuri: - hormonal: eficient n primele 72 de ore, de la contactul sexual neprotejat - inseria unui sterilet, n primele 5 zile - administrarea unui preparat contragestiv (RU 486) Indicaii: - dup un contact sexual neprotejat - dup accidente contraceptive: - omiterea unei pastile - deplasarea diafragmei - expulzia steriletului - ruperea prezervativului - cazuri speciale: - viol - incest - primul contact sexual - abuz sexual pe handicap mintal - la persoanele cu vaccinare recent cu virusuri vii - caz de boal contagioas Counseling-ul n contracepia de urgen se realizeaz pe o fi separat, n care sunt notate: - data contactului sexual neprotejat - n ce zi a ciclului a avut loc contactul - date despre alte contacte sexuale avute - atitudinea pacientei n caz de eec a metodei - dac ar accepta avortul n caz de eec a metodei. - informat despre efectele teratogene ale dozei hormonale (30 tablete) asupra eventualei sarcini la eec de metod (2%) - consimmnt scris. Pacienta va fi programat la control clinic la 24 ore de la aplicarea regimului terapeutic i la venirea menstruaiei, dar nu mai trziu de 4 sptmni de amenoree La consultaie se ofer i o metod de contracepie de barier (prezervativ), pe care s o foloseasc pn la venirea menstrei Perspective contraceptive - contragestive: Lista metodelor de planning familial rmne deschis noilor cercetri n domeniu. Caracteristicile contraceptivului ideal: - 100% eficien - 100% siguran, fr efecte secundare i reacii adverse


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE - 100% reversibilitate a fertilitii - S nu interfereze cu actul sexual - S fie uor de administrat - S devin operaional imediat dup administrare - Ieftin (gratuit), uor de fabricat i de administrat - S nu fie dependent de un serviciu medical, doar de utilizator - S fie acceptat etnic, politic, religios. Bibliografie: Billing, E., Westmore, A., (1990), Controlling fertility without drugs or devices, Woombs, Australia. Borbala, K., (1992), Planned Parenthood in Europe,nr. 11, Societatea de Educaie Contraceptiv Romnia. Fathalla, M., Rosenfield, A., (1992), Family Planning, volumul 2, Editura F.I.G.O, S.U.A Jompan, A., (2003), Medicina Familiei, ediia a IV-a, Editura Eurostampa, Timioara. Macrea, R., (1999), Sexualitatea aspecte medico sociale, Editura Risoprint, Cluj-Napoca. Miclutia, I., (2002), Psihiatrie, Editura Medical Universitar Iuliu Haieganu, ClujNapoca.




Prep. univ. drd. Gabriela KELEMEN Universitatea Aurel Vlaicudin Arad Abstract: There are some children who are gifted but they have leaning disabilities at the same time. Why do some students apply little or no effort to school tasks while they commit considerable time and effort to demanding, creative activities outside of school? These behaviors are typical of some students who are simultaneously gifted and learning disabled. For some people, the terms learning disabilities and giftedness are at opposite ends of a learning . Uneasiness in accepting this seeming contradiction in terms stems primarily from faulty and incomplete understandings. This is not surprising, because the experts in each of these disciplines have difficulty reaching agreement. Some still believe that giftedness is equated with outstanding achievement across all subject areas. Many educators view below-gradelevel achievement as a prerequisite to a diagnosis of a learning disability. Thus, an extremely bright student who is struggling to stay on grade level, may slip through the cracks of available services because he or she is not failing. These students may impress teachers with their verbal abilities, while their spelling or handwriting contradicts the image. At times, they may be forgetful, sloppy and disorganized. These children often have high-level interests at home. They has unique problems, they all require educational strategies that will nurture their gifts, attend to the learning disability and provide the emotional support to deal with their inconsistent abilities. Cuvinte cheie: supradotare, dificulti de nvare, strategii 1.1.Cum se poate ca un copil s aib dificulti de nvare i totodat s fie supradotat? Cum de este posibil ca un copil dotat cu capaciti intelectuale superioare s obin rezultate proaste n activitatea colar? Desigur c pare un paradox acest amalgam de probleme i totodat de dotare superioar. i totui acest comportament este tipic pentru copiii care n mod ciudat i simultan sunt supradotai i totodat ntmpin dificulti de nvare. Pentru marea majoritate a oamenilor cei doi termeni: dificultate i supradotare sunt opozani i se consider a fi imposibil de regsit n aceeai persoan. Tendina acesta de inacceptare a alturrii celor dou manifestri n cadrul aceleiai persoane vine dintr-o incomplet nelegere a conceptelor. Unii experi n psihopedagogie sunt de acord c termenul de supradotare trebuie extrapolat asupra tuturor capacitilor persoanei n cauz. ns odat cu noile cuceriri ale psihopedagogiei i m refer aici la inteligenele multiple ale lui Gardner, care aduce n atenia noastr ideea existenei mai multor tipuri de dotri. Noile cuceriri ale cunoaterii n domeniul psihologiei privind naturii umane, att de complex i complicat ne determin s putem admite c un copil supradotat poate avea dificulti, de exemplu dislexice, dar s posede abiliti matematice extraordinare, care s-l determine s ajung un mare savant n domeniu. 1.2.Cercetrile din ultimele decade au relevat un aspect de care trebuie s se in seama, atunci cnd avem de a face cu aceste dou concepte supradotare i dificultate, trebuie s admitem c ntr-adevr cele dou pot coexista ntr-o persoan n mod simultan. Copiii care deopotriv posed dificulti de nvare ntr-o anumit arie, pot avea disponibiliti excepionale ntr-o alt arie. De aceea atunci cnd clasificm copiii supradotai o categorie aparte este aceea a copiilor supradotai cu dificulti de nvare.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Copiii supradotai pot fi cu uurin identificai deoarece vor obine scoruri nalte la testrile I.Q. Ei pot fi dotai excepional n domeniul limbajului oral i pot evidente dificulti de scriere sau probleme de organizate, pot fi leni, nendemnatici. Aceti copii ar putea fi cu uurin considerai fie lenei, fie prea puin dedicai sarcinii pe care o au de rezolvat i greit se poate considera c dac depun mai mult efort i se strduiesc mai tare vor depi aceast stare i se vor descurca mai bine. Ceea ce nu i ajut deloc pe aceti copii, care necesit o abordare cu totul special. Dificultile de nvare au aspecte greu detectabile, sunt subtile i nedifereniate, de aceea trebuie s li se acorde o mai mare atenie i trebuie depistate din timp pentru a nu se croniciza i a deveni mai greu de nlturat. Un alt aspect de care trebuie s se in seama n cazul dificultilor de nvare este acela c fiecare copil cu dificulti de nvare se manifest diferit, fiecare dificultate de nvare are o cauz care se raporteaz direct la persoana care o deine i fiecare copil reacioneaz diferit la programele de intervenie pentru nlturarea dificultilor de nvare. 1.3. Roth (1986) definete supradotarea ca un sistem multidimensional al factorilor individuali cognitivi, motivaionali i socioculturali ce asigur atingerea unor performane superioare1. Definiia supradotrii este variabil n funcie de contextual cultural, social, profesional sau de mediu geografic, n funcie de programul ce este orientat spre scopuri bine determinate sau de orizontul de profesionalism dorit. Pentru fiecare situaie de acest fel sunt selectate anumite tipuri de abiliti ce sunt msurate valoric la niveluri diferite. n general pe referenialul social comun definiia supradotrii cuprinde capaciti psiho-fizico-intelectuale deosebite orientate tiinific, artistic, kinestezic, spre mediu, spre leadership ori management etc. De asemenea, se mai include ca o alt variabil independent fa de capacitile menionate i creativitatea, iar a treia caracteristic de baz inclus n definiie este dat de aptitudinile academice. Persoanele supradotate pot fi de toate vrstele, rasele, sexele i nu depind de handicapuri fizice sau de alt natur. Performane nalte sunt abiliti poteniale ntr-o singur arie sau n combinaie pe urmtoarele arii: Abiliti intelectuale generale; Aptitudini academice specifice; Gndire creativ sau productiv; Abiliti de lider; Abiliti n arte vizuale sau de spectacol; Abiliti psiho-motorii. Definiia a fost mbuntit prin includerea capacitilor nalt logice n cmpuri tiinifice abstracte sau jocuri logice. Tendinele contemporane de a defini supradotarea se orienteaz ns ctre profilul psihologic al copilului supradotat ce include comportamente, realizri, relaii sociale, relaia cu coala i altele. Supradotarea este o dezvoltare asincron n care abiliti cognitive avansate i de nalt intensitate se combin pentru a crea o experien intern i o iluminare ce sunt calitativ diferite de norm. Aceast asincronie crete cu mrirea capacitilor intelectuale. Unicitatea supradotailor i face n mod particular vulnerabili i cere modificri n educare i consultan psihologic pentru a putea s se dezvolte n mod optim. Asincronia se refer la o dezvoltare cognitiv mult mai rapid dect dezvoltarea fizic i emoional norrmal. Aceast dezvoltare determin pe anumii copii (supradotaii) doritori s afle informaii pentru care nu sunt pregtii din punct de vedere emoional i impune o dorin de permanent perfecionism2. Copiii excepional supradotai sau nalt supradotai includ copii al cror scoruri IQ sunt peste
1 2


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 130-148 pe scala Stanford-Binet, 140 pe scala WISC-R, dar i copii cu dezvoltare intelectual foarte nalt, peste 170. Un copil cu aceste caracteristici este identificat prima oar de obicei de ctre prini, care ulterior apeleaz la o testare specializat. Deoarece copiii supradotai (gifted) prezint caracteristici particulare de dezvoltare, o heterocronie a dezvoltrii numit i dizarmonie a dotrii (Chauvin), dizarmonie cognitiv (Zazzo), disarmonie cognitiv (Gibello), sindromul de disincronie (Terrasier) etc., (cf. Aurelian Iliescu, Doru-Vlad Popovici)3 s-a construit pretutindeni n lume un sistem educativ ce ine seama de aceste caracteristici particulare i care poate utiliza enormul potenial intelectual direcionnd educaia acestor copii ntr-un mod deosebit de educaia de masa. Asincronia dezvoltrii copiilor supradotai i talentai este un fenomen aparent paradoxal i care determin nevoile speciale ce-i caracterizeaz. Multe din caracteristicile psihologice ale copiilor supradotai i talentai se datoreaz acestei asincronii a dezvoltrii. Curiozitatea deosebit, ntrebrile penetrante i observaiile mature l fac pe copilul supradotat s aib deseori caracteristici greu compatibile cu mediul social nconjurtor i s gseasc cu dificultate alte persoane cu care s comunice. n mod paradoxal copiii supradotai sunt deseori caracterizai de ctre familie sau coal ca obraznici, impertineni, ciudai, tocilari sau cu alte apelative ce arat gradul redus de comunicare cu mediul lor social. Dei au capaciti intelectuale deosebite i orizonturi de preocupare proiectate n viitor, nu ntotdeauna au rezultate colare pe msur, deoarece cmpul lor de interes este diferit de cel promovat de coal, unde ei se plictisesc, programa colar nerspunznd la ce-i intereseaz. De aici vor aprea dificultile de nvare ale supradotatului cu repercusiuni asupra ntregii sale evoluii. Pentru un copil supradotat care a nvat s citeasc la doi sau trei ani, ntrebnd adulii ce reprezint semnul unei litere, scrierea i citirea din coala primar devin neinteresante, el deseori va scrie cu greeli de redactare, deoarece cmpul lui de interes este deplasat fa de cel al colegilor de generaie. Dac copilul supradotat care a nvat s citeasc la doi sau trei ani ar fi fost introdus n ortografie i gramatic n perioada cnd avea un cmp de interes dezvoltat pe acea direcie, atunci copilul i-ar fi nsuit scrierea n mod corect. Exemplul dificultilor la scriere-citire pentru copiii supradotai este destul de frecvent i pentru corectarea acestor caracteristici metodicienii dezvolt metodologii adecvate. n acest caz ei nva s scrie i s citeasc corect ntr-un timp record. Aceeai dezvoltare asincron determin dezvoltarea de abiliti i hobbi-uri surprinztoare, reuite, la unele materii colare n care exceleaz depindu-i deseori pe profesorii lor i materii colare n care cu greu promoveaz. Pe de alt parte copiii supradotai au o anumit candoare n opinia lor despre oameni, o opinie denaturat ce confirm caracteristicile lor speciale. La copiii obinuii dezvoltarea inteligenei se face ntr-o curb asimptotic. Astfel la 10 ani aproximativ 95-98% din inteligena lor msurabil prin teste IQ este deja format. Restul de procente se dezvolt mai trziu, iar acumularea de experien i dezvoltarea la un nivel mai nalt a acelorai abiliti vizibile la 10 ani formeaz partea cea mai important a dezvoltrii lor ulterioare. Prin contrast, copiii supradotai continu s-i mbunteasc inteligena de-a lungul ntregii viei, mai ales la cei dotai cu capaciti intelectuale i creative foarte nalte. Aceasta d natere deseori la forme de inadaptare ntr-un mediu social aplatizat i ostil, ceea ce va determina tendine de evadare din acest tip de mediu social, atitudini ce se pot converti uneori n comportamente antisociale. Din aceste motive dei copiii supradotai se gsesc distribuii aleator n toate mediile sociale sau culturale, adulii supradotai ce au reuit n via, sunt integrai social cu preponderen n anumite activiti. Aceast caracteristic a asimetriei reprezentrii persoanelor cu abiliti deosebite face ca anumite programe educative s fie


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE intite ctre zonele sociale n care copiii supradotai nu ar intra n mod obinuit i unde exist nevoia unor abiliti cognitive i de analizare contextual deosebit. 1.4.Identificarea copiilor supradotai, dar cu probleme de nvare se impune din considerente pe care nu mai este necesar s le evideniem, aducem ca argument lista de savani de mai jos care la rndul lor n copilrie sau n tineree s-au luptat cu anumite dificulti de nvare: Einstein a nceput s vorbeasc doar la vrsta de 4 ani; Isaac Newton a avut slabe rezultate n coala primar; Lui Thomas Edison i-a spus nvtorul c este prea prost ca s nvee ceva; F.W.Woolworth a lucrat ca vnztor ntr-un magazine de unde a fost concediat pe motive c este insensibil cu clienii; Walt Disney a fost concediat de la o editur pe motiv de lips de idei; Lui Caruso profesorul de muzic i-a spus c nu poate cnta fiinc nu are voce deloc; Lev Tolstoy a fost exmatriculat din coal; Louis Pasteur a fost clasificat ca mediocru la chimie cnd frecventa Royal College; Abraham Lincoln a intrat n armat cu funcie de cpitan i a ieit simplu soldat; Winston Churchill a repetat clasa a saea. i exemplele ar putea continua.... Teoria lui Gardner, privind inteligenele multiple, relev aspectul c o persoan poate s aib performane deosebite pe o direcie i nici un fel de performane pe alte direcii. Cazurile extreme sunt idioii savani care au capaciti uimitoare pe direcii singulare i incapacitate profund n orice alt direcie. n conformitate cu studiile efectuate de psihologii romni, persoanele supradotate reprezint 4% din populaia Romniei, iar dintre elevi 15% au o inteligen peste medie. Aceste argumente vin n favoarea necesitii identificrii copiilor supradotai n ideea de a nu se pierde din aceste capaciti i de a le oferi condiii ct mai adecvate pentru a-i dezvolta potenialitile. Copiii supradotai cu dificulti de nvare sunt primii candidai la eecul colar n cazul n care cadrul didactic de la clas nu identific la timp att copiii supradotai ct i impedimentele n aciunea de nvare a acestora. Eecul colar nu reprezint o problematic nou n domeniul psihopedagogiei, ci el este prezent dintotdeauna, de cnd fiina uman a nceput s nvee. Am vzut mai sus cazuri de oameni celebri care au suferit profund de pe urma acestor deficiene de nvare. Conform teoriei "Modificabilitii cognitive structurale" a lui R. Feuerstein i a teoriei nvrii a lui Vygotski, principala cauz a dificultilor de nvare este de origine socio-cultural. Strategiile educative raportate la particularitile individuale ale elevului sunt cele care ofer anse elevilor pentru afirmare, indiferent de nivelul de dotare i de problemele de nvare ale fiecrui elev. Echilibrul permanent oferit de cadrul didactic n activitatea informativ- formativ, egalitatea de anse privind educaia, suportul psihopedagogic oferit n coli i implicarea tuturor factorilor ce contribuie la educaia colar sunt factori importani n stoparea i eventual eradicarea acestui fenomen. Copiii supradotai cu dificulti de nvare trebuie identificai i ajutai astfel nct aceste fenomene s nu determine efecte negative. Efectele negative se resimt n primul rnd n plan psihologic individual, respectiv apare o alterare a imaginii de sine a elevului n cauz, care-i va pierde tot mai mult ncrederea n propriile posibiliti i capaciti ajungnd s dezvolte o team de eec. n al doilea rnd fenomenul degenereaz n plan social, pentru c eecul permanentizat stigmatizeaz, eticheteaz i conduce la o marginalizare social ceea ce va determina comportamente deviante i uneori infracionale. Dificultile de nvare au la baz mai muli factori care pot fi diferii, dar cel mai adesea asociai, elevul se confrunt cu o serie de dificulti colare care au diferite cauze. Cauze


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE endogene: propria persoan cu specificitatea ei psihic i exogene: prinii i familia, coala, grupul de prieteni, comunitatea etc. 1.5. Copiii supradotai cu dificulti de nvare pot i trebuie s fie ajutai prin constituirea unui curriculum adaptat nevoilor individuale, prin oferirea unei atmosfere care s le satisfac nevoile speciale i s le ofere securitatea afectiv de care au atta nevoie. Cum se pot realiza aceste deziderate? Prin elaborarea unor programe de educare individualizat care se vor structura pe urmtoarele direcii: identificarea copiilor supradotai; identificarea ariilor de supradotare i a celor problematice; elaborarea de proiecte de dezvoltare a abilitilor excepionale; elaborarea de programe de remediere a dificultilor de nvare; consilierea permanent a acestor copii pentru evitarea stresului emoional; motivarea i susinerea afectiv permanent; oferirea unor strategii de intercomunicare; mentoratul permanent. Programele individule de instruire difereniat sunt deosebit de utile dac vor funciona utiliznd metodologiile de instruire specifice educaiei copiilor supradotai i talentai, dar care manifest anumite dificulti identificate pe diferite zone i abordate ca atare. Aceste programe cuprind arii curriculare specifice, calibrate pe specificul acestor copii, adaptate lor, cu obiective orientate ctre performan. Ele constituie suporturi i metodologii speciale pentru educaia copiilor supradotai i talentai i metodologii specifice domeniului de dificultate. Concluzii Copiii supradotai cu dificulti de nvare reprezint o categorie special de copii, care necesit o atenie special din partea factorilor implicai: familie, coal, societate. Toi aceti factori sunt responsabili pentru identificarea att a abilitilor excepionale ct i a dificultilor cu care aceti copii se confrunt i pentru gsirea celor mai pertinente metode i mijloace de ajutorare a acestora. Efortul comun al factorilor responsabili va duce la demararea unor programe care vor putea s direcioneze strategiile didactice recuperatorii i totodat de activizare a potenialitilor excepionale ale acestor copii. Bibliografie: Armstrong, T., (1987), In their own way: Discovering and encouraging your child's personal learning style. Los Angeles. Baum, S., (1984), Meeting the needs of learning disabled gifted children. Roeper Review, 7, 16-19. Baum, S., (1988), An enrichment program for gifted learning disabled students. Gifted Child Quarterly, 32, 226- 230. Baum, S., & Owen, S., (1988), High Ability/Learning Disabled Students: How are they different? Gifted Child Quarterly, 32, 321-326. Berar, I., (1998), Dotare general i dotare special, n vol. Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, Cluj-Napoca, Editura Argonaut. Creu, C., (1995), Politica promovrii talentelor, Editura Cronica, Iai. Creu, C., (1997), "Psihopedagogia succesului", Ed. Polirom, Iai.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Creu, C., (1998), "Curriculum difereniat i personalizat", Editura Polirom, Iai. Creu, C. (1993), Aria semantic a conceptului de dotare superioar, n Revista de pedagogie, nr.3, 1991. Fox, L. H., Brody, L. & Tobin, D., (Eds.) (1983), Learning disabled gifted children: Identification and programming. Baltimore, MD: Allyn & Bacon. Gardner, H., (1983), Frames of mind: The theory of multiple intelligences. New York, NY: Basic Books, Inc. Jigu, M. Copiii supradotai i problemele actuale ale nvmntului. n: Revista de Pedagogie, nr. 3, 1991. Maslow, A., (1962), Toward a psychology of being. Princeton, NJ: Van Nostrum. Renzulli, J., (1978), What makes giftedness: Reexamining a definition. Phi Delta Kappan. Stnescu, M. L., (2002), Instruirea diferenial a elevilor supradotai, Editura Polirom, Iai. Sternberg, R., J., (1990), What constitutes a good definition of giftedness? n: Journal for the Education of the Gifted, 13, 96-100. Whitmore, J., (1980), Giftedness, conflict, and underachievement. Boston, MA: Allyn and Bacon. Whitmore, J., & Maker, J., (1985), Intellectual giftedness among disabled persons. Rockville, MD: Aspen Press.




Prep. univ. drd. Alina COSTIN Universitatea Aurel Vlaicu Arad Abstract The knowledge about the role and competences of the social assistance necessary in his work developed through the client system, it's a must, taking into account the fact that success, the personal and professional performances lie upon them. I conceived this work with the purpose of aiding the new promotion of social assistants who have to continuously reach their inner resources in order to be able to determine the client go ahead, to reborn. Cuvinte cheie: competene, rol, performane personale, profesionale. Domeniul asistenei sociale reprezint un ansamblu de instituii, programe, msuri, activiti profesionalizate, servicii specializate de protejare a persoanelor, grupurilor, comunitilor cu probleme speciale, aflate temporar n dificultate care nu au posibilitatea de a realiza prin mijloace i eforturi proprii un mod normal i decent de via. (Zamfir, 2000) Cu toate c serviciile de asisten social s-au dezvoltat mult n ultimul timp, profesia de asistent social are o istorie recent (nceputul secolului al XX-lea).Un rol important n evidenierea i prefigurarea profesiei de asistent social l are modelul medical casework, care a funcionat cu preponderen dup cel de-Al II-lea Rzboi Mondial, prin care asistena medical efectuat la domiciliu era nsoit de asistena social care trebuia s fie efectuat de ctre personal calificat. Treptat asistena social se dezvolt, iar la primul Congres Internaional al Serviciilor Sociale (1928 , Paris) se definete indirect profesia de asistent social: serviciul social este ansamblul eforturilor menite s aline suferinele provenite din mizerie; a replasa indivizii i familiile n condiii normale de existen, a preveni flagelurile sociale, a ameliora condiiile sociale i a ridica nivelul de trai. n legea statutului asistentului social, aceasta este definit astfel: -absolventul unei instituii de nvmnt de specialitate acreditat de stat n condiiile legii; -asistent social categoria A- studii superioare de lung durat, absolvite cu diplom de licen, specializarea asisten social; -asistent social categoria B- studii superioare de scurt durat, specializarea asisten social, absolvite cu diplom de licen; -asistent social categoria C- studii medii, postlicealul cu durat de minimdoi ani. n funcie de categoriile din care face parte, asistentul social desfoar urmtoarele activiti: -asistentul social categoria A- supervizare, consiliere, coordonare, conducere,control, studii, cercetare i nvare, aplicare i executare legi, elaborare de reglementri, luarea deciziilor, alte activiti care in de practica asistenei sociale i necesit studii superioare; -asistentul social categoria B- aplicare i executare legii, activiti de conducere i coordonare de nivel mediu, alte activiti care in de practica asistenei sociale ; -asistentul social categoria C- activiti care necesit doar cunotine de specialitate de nivel mediu (informare, culegere de date i informaii, furnizare de servicii de acompaniere/asistare a clientului).


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Competene principale ale asistentului social Asistentul social este cel care intervine, care organizeaz aciuni menite fie s schimbe,s restructureze cursul unor evenimente, fie s acorde ajutor, s acorde noi anse unor grupuri defavorizate; indiferent de scopul aciunii organizarea inerveniei presupune utilizarea unor instrumente tehnice i a unor metode specifice de cercetare psihosociologic ca: observaia, interviul, discuia, ancheta, analiza documentelor. Aadar competenele principale ale asistentului social sunt: -s posede aptitudini de stabilire i meninere a relaiilor adecvate i eficace cu sistemul client; -s dein cunotine i abiliti necesare procesului de asisten social; -abiliti de studiu social (colectarea datelor); -abiliti de diagnoz/evaluare a nevoilor privind indivizii, familiile, grupurile, organizaiile, comunitile -abiliti de intervenie, tratament -abiliti de intervievare -abiliti de nregistrare a cazurilor sociale (organizare, gestionare, comunicare) -abiliti de planificare a pogramelor sociale -s posede cunotine i abiliti de utilizare a informaiei, de monitorizare i evaluare a rezultatelor -s cunoasc rolul i modul de funcionare a organizaiilor/instituiilor de asisten i protecie social: obiective, politici, proceduri; -s cunoasc importana i funciile supervizrii. Competene/capaciti care asigur performanele profesionale ale asistentului social: -s posede o minim nelegere legislativ necesar realizrii postului pe care l ocup; -s fie capabil s demonstreze evidene n ceea ce privete nelegerea i aplicarea teoriilor de asisten social, cum ar fi: terapia de familie, intervenia n criz, lucrul cu grupurile; - s fie capabil s produc o evaluare comprehensiv i precis, scris sau verbal, a tuturor chestiunilor ce influeneaz poziia clientului, care s fie la un asemenea standard i relevan nct face posibil probucerea planurilor de caz; -s acorde atenie prioritilor clientului, politicii i resurselor de dezvoltare i este capabil s produc un plan limitat n timp care include un proces de revizuire a cazului social; -s demonstreze o aptitudine de a lua decizii care permit punerea n practic i progresul planului cazului rmnnd alert la schimbri ale circustanelor care cer revizuirea i amendarea unor astfel de planuri; -este capabil s-i asume responsabilitatea pentru propria practic, lund n considerare i beneficiind de facilitile supervizrii, consultrii i perfecionrii profesionale; -demonstreaz aptitudinea de a folosi eficace autoritatea. Performana personal a asistentului social este condiionat de urmtorii factori: -ncredere n sine: este capabil s demonstreze eficace convingerea ferm prin prezentarea oral sau scris, n orice situaie, mediu; -demn de ncredere: este capabil s demonstreze autodisciplin n ndeplinirea angajamentelor i n folosirea eficace a timpului; -flexibilitate: posed aptitudinea de a rspunde i de a se adapta la situaii schimbtoare prevzute sau neprevzute; -munc n echip: lucreaz bine cu colegii i contribuie la eficacitatea grupului; -comunicare: a demonstrat aptitudinea de a asculta, asimila i transmite informaia; posed claritate n gndire i aptitudinea de a exprima puncte de vedere; -autocunoatere: nelege efectele propriului comportament asupra altor oameni, astfel nct este capabil s acioneze eficace n toate situaiile;


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE -integritate: acioneaz deschis i onest, pstrnd confidenialitatea; -iniiativ: poate da dovad de aptitudinea de a inova, de a fi creativ i de a pune n practic un astfel de fler; -implicare: demonstreaz mobilitate, energie i hotrre/fermitate n abordarea muncii; -credibilitate: este respectat de colegi i ali profesioniti. Cred c este necesar s amintesc i aptitudinile psiho-pedagogice pe care trebuie s le aib asistentul social; acestea fac posibil identificarea cilor, metodelor cele mai potrivite n rezolvarea problemelor clientului.Referindu-se la aceast aspect, Mnoiu Florica i EpureanuViorica au identificat urmtoarele aptitudini psiho-pedagogice necesare asistentului social n procesul asistenei i interveniei: - implicare, nelegere i druire pentru problematica individului, grupului sau comunitii cu care intr n contact; - sociabilitate, comunicativitate i spontaneitate; - principialitate i obiectivitate Rolul asistentului social. Rolul este un comportament ateptat din partea unei persoane; n contextul muncii desfurate n cadrul sistemului client, noiunea de rol vizeaz comportamentele prin care att clientul ct i asistentul social se ateapt ca profesionistul s ajute la realizarea obiectivelor specificate n contract. Pe parcursul interveniilor sau cazurilor pe care le are asistentul social ndeplinete o mulime de roluri. Mircea Alexiu apreciaz c asistentul social ndeplinete urmtoarele roluri n munca pe care o desfoar n cadrul sistemului client: 1 Avocat n unele situaii, asistentul social devine purttorul de cuvnt al clientului, deci n aceast situaie el joac rolul de avocat: aduce argumente, dezbate anumite probleme, negociaz i manipuleaz mediul n favoarea clientului, urmrind s obin beneficii la care clientul are dreptul. 2 Profesor Asistentul social are rolul unui profesor atunci cnd ofer clienilor informaiile necesare pentru a se descurca n situaii problematice. Poate c acesta este rolul pe care asistentul l exercit n mare parte a timpului n cadrul activitilor desfurate n cadrul sistemului client, datorit faptului c foarte muli clieni provin din medii srace, nu au avut acces la coal sau nu au frecventat coala, astfel c prezint numeroase lacune i carene educaionale. Asistentul social poate organiza n acest sens jocuri de rol pentru a-l nva pe client cum trebuie sa s comporte la intrarea ntr-o instituie, cum s se adreseze sau s se prezinte n diferite contexte. 3 Mediator Asistentul social se afl n poziia de mediator atunci cnd mediaz ntre client i alte persoane sau organizaii, cnd urmrete s aplaneze conflicte. 4 Broker social Asistentul social acioneaz ca broker atunci cnd realizeaz o legtur ntre client i resursele comunitii, cnd i ajut pe oameni s foloseasc sistemul, s i pun n legtur cu diverse servicii care s le vin n ajutor. Cnd consilierul de probaiune orienteaz persoana pe care o supravegheaz spre un curs de alfabetizare sau pe prinii acesteia spre instituia desemnat pentru a-i nregistra ca beneficiari ai unor servicii sau prestaii; cnd asistentul social dintr-o localitate pune o persoan care prezint un handicap n legtur cu un atelier de munc protejat.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 5 Facilitator n cele mai multe situaii asistentul social este cel care motiveaz clientul s acioneze, s procedeze la schimbarea situaiei, s-l determine s priveasc n interiorul su i s identifice resursele i posibilitile pe care le are de a atinge intele propuse. Cum realizeaz asistentul social acest lucru? ncurajnd verbalizarea, oferind clientului posibilitatea de a-i descrca sentimentele, ncurajnd, angajnd discuii logice. Bertram Brown constat c nici un alt domeniu, poate doar cu excepia filosofiei, nu e preocupat att de problematica valorilor precum este domeniul i n special profesia asistenei sociale. Acest lucru este confirmat i de Asociaia Britanic a Asistenilor Sociali (BASW): de baz n profesia de asistent social este recunoaterea valorii i demnitii fiecrei fiine umane, indiferent de statusul social, de origine, sex, vrst, credin. Profesia accept responsabilitatea de a ncuraja i facilita autorealizarea persoanei individuale, cu respectarea intereselor celorlali.(BASW) Bibliografie: Alexiu., M., (1999), Curs de metode utilizate n Asistene Social, Editura Universitii de Vest, Timioara. Bocancea., C., Neamu., G., (1999), Elemente de Asisten Social, Editura Polirom, Iai. Mnoiu, F, Epureanu,V., (1996), Asistena Social n Romnia, Editura All, Bucureti Neamu, G., (2003), Tratat de Asisten Social, Editura Polirom, Iai. Neculau, A., (2000), Analiza i intervenia n grupuri i organizaii, Editura Polirom, Iai.



Drd. Aleksandra GOJKOV-RAJLI Facultatea de filosofie Novi Sad Abstract: The paper is dedicated to the plays of a well-known Austrian play writer of the 19th century, Ferdinand Raimund, which used to be performed at the stage of the Vrsac Town Theatre. Plays of various, mostly German authors were performed in this theatre in the period between 1970. and 1974. in four seasons in German language. The owner and the manager of the theatre made a selection for his stage, both good actors and the latest and most popular plays from Vienna and other centres. One of the most famous authors, whose name is to be heard in the history of German literature nowadays and whose plays have not been forgotten is Ferdinand Raimund, the writer of fairy tale comedies, who used to be present at the stage of Vrsac Town Theatre with three of his plays: Das Mdchen aus der Feenwelt oder Der Bauer als Millionr, Ver Verschwnder and Der Alpenknig und der Meschenfeind. Key words: Ferdinand Raimund, the Theatre of the Town of Vrsac, German drama of the 19th century, Vienna folk play. Ferdinand Raimund, adic Iacob Raiman (Jakob Reimann, 1790-1836), s-a nscut n Wiena ntr-o familie de meseriai, din care a fugit n snul teatrului. n teatru i-a nceput cariera ca actor, apoi ca scriitor de piese dramatice. Primele nceputuri n activitatea teatral au fost foarte jalnice. Deoarece de la bun nceput nu s-a afirmat ca actor talentat, a devenit un fel de ajutor pentru toate necesitile trupei de teatru. Acest actor cu redilecii pentru tragedie a devenit comicean i intrigant, ca cunotiina cu directorul Glaih s fac o turnur n cariera lui. Acest autor este socotit drept clasic al pieselor vieneze pentru popor. Mcar c a reieit din aceiai tradiie ca i Grilparcer, Raimund s-a dezvoltat btr-o alt direcie. A fost mai puin colarizat dect Grilparcer, dar a avut iscusin de actor i director al teatrului. Raimund a fost mai apropiat de popor, aa c dramele lui au temperamentul unui teatru variat dedicat poporului. Acest autor a scris dramele sale bazate pe motive cu basme i poveti cu zne la care, prin adugaea coninuturilor psihologice i moralizatoare, le- dat o profunzime moralizatoric. Raimund a unit ntr-o manier artistic realismul Biedermeierului i farmecul alegoriei. Pesimismul elegiei, care l-a urmrit pe autor toat viaa, nu se opune umorului legat de emoii i imaginaii.1 Helbig consider c multe patimi din via, care l-au zdruncinat pe autor, l-au fpcut s devin artist spiritualizat. Raimund a fost o fiin artistic cu contrure proprii, pentru care arta nu a fost marf pe pia, ci ceva mai nobil n via.2 n operele lui Raimund tradiia baroc este nc prezent pe scen, iar prin ele a vorbit lumea artei din pturile de mai jos ale
1 2

Martini, Fritz: Deutsche Literaturgeschichte, Alfred Krner Verlag, Stuttgart, 1968, str. 390. Helbig, Gerhard (izd.): Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in der Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, Leipzig, 1960, p. XXXII.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE societii. Prin temele barochizante, Raimund a dat o via nou literaturii, fcndu-le simboluri ale sicietii habzburge complexe. Acest autor depete comicul lui taberl, precum i piesele de teatru actuale, i impune criterii noi. Raimund a adugat hansvurstiadelor vechilor comedii-basme vieneze aciunea moral i meditativ, realiznd o form proprie de spectacol pentru popor, care trebuia s fie interesant i distractiv, i care pn azi nu i-a pierdut farmecul. n piesele sale, scrise pentru masele largi, el afirm munca, sntatea i satisfacia. n piesele lui Raimund toate activitile sunt coordonate de fore extraterestre - zne, vrjitori, spiritele bune i rele, dar sunt prezente i alegoriile- ura, dragostea, tinereea, btrneea, etc. Indiferent de prezena elementelor romantice, personajele din piesele sale au i unele caractere realistice. Scopul introducerii elementelor din basme, care dau sens vieii pmteti, nu este negarea ci camuflarea idilic a vieii reale.3 Aceast scen miraculoas pe care a creato Raimund, a fost iluzia unei alte lumi n schimb de viaa real, n care epiloful a fost ateptat i dorit de spetatorii dorii de o comunitate colectiv. Pentru Raimund lumea miraculoas nu este simplu aparat tehnic. Ea este simbolul dorinei despre lumea care este cmponent a realitii dure.4 n acest fel el a spiritualzat aparatul miraculos motenit, i l-a schimbat dinluntru. Verificat n patimi i cu privirea ascuit, el a format caracterele individuale din tririle interioare proprii, salvnd n acest fel teatrul vienez pentru popor de la pericolul experimentrii pure i transformarea lui n artism. Comicul din operele sale nu a influenat numai asupra rsului, ci i asupra spiritului i dispoziiei.5 Raimund nu a mai fost omul vesel ca i Boierle sau Maizl, nici mercenar ca Glajh, ci lupttor a crui idee i sarcin sfnt a fost arta. Helbig spune c n minile lui jocul s-a transformatfr greutate n art de mare valoare cu ajutorul elementelor motenite ale teatrului baroc.6 Operele lui Raimund nu conin elemente necuviincioase sau excentrice. El continu tradiia Comediei del Arte i a pieselor lui Lope de Vega i Goldoni.La Raimund tipurile i figurile tradiiei vieneze se elibereaz de cliee i duritate, i devin personaje reale. Totui, aceste personaje aparin unei alte vremi, ele sunt metaistorice i sunt ntoarse spre trecut cu sentimente i gndiri care aparin perioadei avancivice. Temele pe care le folosete Raimund sunt realizate din perspectiva baroc. El este scriitorul Wienei n afar de timp, spiritul vienez al poporului, fiin pentru care poporul austriac ideal i ireal devine spirit.7 n secolul al XIX-lea se ajunge la o reanimare a barocului. Totui, aproape toi autori acestei perioade simt diferena dintre actualitate i secolul al XVII-lea, sunt martorii destrmrii Marelui imperiu, dar refuz s recunoasc i se trudesc s creeze ultima iluzie a splendorii.8 Raimund este scriitorul acestei perioade imaginare i religioase n care se uit trecutul. n operele sale el din nou trateaz tradiia vienez i i d o not agreabil, ns nu gsete posibiliti umane pentru depirea acestei tradiii. Contrar, Magris susine c operele lui Raimund sunt o ncercare de a se oferii o valoare literar n care elementele tradiionalefolcloristice ale spiritului austriac s se uneasc n ceva nou: uurimea,
Glaser, Hermann, Lehmann, Jakob i Lubos, Arno: Wege der deutschen Literatur, Ullstein, Frankfurt/Main, Berlin, 1986, p.289. 4 Helbig, Gerhard (izd.): Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in der Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, p. XXXIII. 5 Ibidem, p. XXXIII. 6 Ibidem, p. XXXIII. 7 Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, Otto Mller Verlag, Salzburg, 1988., p. 82. 8 Ibidem, p. 81.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE mediocritatea, sentimentul epicureic i autonegarea, dar cu tragicul n suflet.9Acest scriitor chiar i farsa vulgar a transformat-o ntr-o fabul liric, iar tradiia i batjocorirea realitii, cultivat n teatrul vienez, se purific.10 Raimund nu a creat nimic nou. El a dezvoltat pn la apogeu basmulopera vienez care deja a fost prezent mai de mult, iar pentru teme i personaje uor a gsit predecesori.Ceeace l determin pe Raimund ca mare scriitor este modul n care a prezentat lucrurile deja cunoscute. Ceeace el a atins, s-a transformat n aur.11 Personajele pieselor lui Raimund nu figuri severe, nici marineta, ci fiine vii, adevrate. Forma cunoscut a basmelor, cu trasnformrile ireale, nu este pentru Raimund un gen literar depit, nici joc simplu pentru distracia spectatorilor, nu este o schem care se nvrte n nenumrare variante, la el ea se transform ntr-o privire coespunztoare asupra lumii.12 i n operele lui Raimund personajele prsesc realitatea. La el necesitatea de a cuta azil n visuri se cristalizeaz, dar nu ca fuga de lume ci ca o cutare a coninuturilor vieii n viziuni. Dragostea de via n operele lui Raimund nu este doar un hedonism superficial, ci un amestec de sentimente de bucurie amestecate cu melancolia, sentimentul profund fa de timpul care trece i obiectele care dispar. Brderlein fein, Brderlein fein, Mut mir ja nicht bse sein, Scheint die Sonne noch so schn Einmal mu sie untergehn.13 Acest motiv de efemeritate, care de multe ori apare n literatur, chiar i n literatura teatrului vienez, Raimund l-a tratat n form poetic. Dup Magris, Raimund este primul poet adevrat al teatrului vienez dup Grilpacrer, iar motivul se afl n personalitatea autorului n care, dup Vincenie, se combin comicul i drataticul, i exist o antinomie ntre fericirea spontan de trire a imaginaiei i privirea dureroas spre lume.Aceast antinomie se transform ntr-o imaginaie nostalgic acompaniat de muzic.14 Tehnica lui Raimund este foarte simpl, i este preluat din oper-basm, care ar putea fii denumit Comedia soartei.15 Se pronun o formul miraculoas, de obicei legat de un atribut, iar realizarea ei se leag de o condiie. Ceeace este contribuia lui Raimund sunt condiiile care, indiferent ct de fantastic sun, accentuarea adevrurilor psihologice simple. De exemplu, asupra naturii bune a omului, lsat la o parte din cauza lipsei autocontrolei, v-a lsa amprente adnci greeala proprie vzut la alii. Aceste iscusine nt nvluie cu taine basmele, deoarece Rapelkopf se afl n faa imaginii proprii. Aa personajul preferat al dublorului primete la Raimund o valoare pedagogic, deoarece la el, ca i la Gliparcer, se afl o intenie educaional. 16 La acest exemplu se poate vedea buna cunoatere a psihologiei
Ibidem, p. 82. Ibidem, p 79. 11 Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, Georg Bondi Verlag, Berlin, 1912, p. 56. 12 Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur,p. 80. 13 Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a., p 25 14 Vincenti, L: Comico e drammatico nelle fiabe die Ferdinand Raimund u Saggi di letteratura tedesca, Milano-Napulj 1953, str. 131-185, prema Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, p. 80. 15 Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, str. 56. 16 Ibidem., p. 57.
10 9


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE umane. Spectatorul (sau cititorul) poate urmrii cum lui Rapelkopf i place la nceput de dubor, iar mai trziu spune: Este adevrat, sun prea iute, ca n final s exclame : Nu, aceasta nu este imaginea mea. El exagereaz.Majoritatea oamenilor ar fi reacionat aa n faa portetului propriu. Undeva n perioada 1810 i 1830, a fost la mod ca n societile intelectuale s se prezinte arade i zictori care, mai trziu au intrat n literatur. Aa miracolele lui Raimund sunt metafore transformate n viaaa de fiecare zi. Pe Vurcel l prasete tinereea, iar btrneea l apas. Risipitorul este pregtit s dea un an de via iar acum anul acesta vine n faa lui ca un ceretor. Dar i aceste metafore prezint ntr-o form de imagine unele iscusine, care la Raimund i primete forma adevrat.17 Acest autor duce spectatorii n inuturi fantastice, orientale, le transfer n zona miracolului ca, n final, trezirea s predomine n spectacol iar masca cobort de pe fa s scoat la iveal caricaturi. La el parodia este att de ntortochiat, ntru-ct spectatorul nu este niciodat sigur c atorul nu l trage de nas.18 Raimund cocepe lumea miraculoas cu totul omenete. Legile care predomin acolo difer doar prin viteza de realizare n timp i spaiu. Acel care aici nbtrnete cu ncetul acolo dispare de o lovitur a btrneei, iar palatele se distrug lsau se construiesc la moment. Aceast regul veche a basmelor a folosti-o, aa cum era tradiia pe scenele teatrelor vieneze, s surprind spectatorii. Astfel de miracole au devenit, cu ajutorul diferitor aparate, realitate pentru spectatori. Dar, nici n aceea lume miraculoas nu este nmc mai bun dect realitate. Raimund a tiut ca mptia znelor, spiritelor i geniilor, s o fac asemntoare vieii Wienei, astfel c se intoarce din nou spre lumea iluminismului, adic constatrii c lumea n care trim este cea mai bun din toate celelalte. La Raimund gsim i un vechi mesaj c tot luxu este o nefericire: ranul care a devenit milionar i risipitor este mai mulumit n coliba sa dact n alat. Autorul i-a dat rgaz melancoliei proprii prin poezii simple, din cauza crora l denumesc cu drept ca cel mai mare poet popular austriac: El a ntors poporului ceeace a binut de la el.19 Piesele lui Raimund sunt mai puin turbulente, dar nu renun nici la eecte comice. i la Raimund este prezent umorul vesel vienez, jocul de cuvinte i zictori, dar predomin tonul sensibil care glorific bucuriile n cercurile prietenilor, despre care Lerke fon Zalfeld au un caracter moralizatoric i iluminist.20 Piesele lui Raimnd impun cerine nalte din cauza schimbrii rapide a scenelor, a miracolelor, a varietii de personaje i muzic. Dar, chiar acestea ofer o demnitate de atenie. Dintre piesele lui Raimund s-a jucat n anul 1826 pe scena Teatrului ornesc din Vr basmul romantic n trei acte, opera lui celebr. ((romantisches Original-Zaubermrchen mit Gesang in drei Akten) Das Mdchen aus der Feenwelt oder Der Bauer als Millionr. n acest spectacol apar motivele corectrii omului i izbvirea lui de zne, un aspect miraculos aparte dat i din partea culiselor. Din aspectul actual de vedere momentul alegoric nu pare prea convingtor ca o decdere social, pe care istoricii literari o aduc n legtur cu inflaia produs de rzboaiele cu Napoleon. Aceast pies scoate la surafa tradiia baroc a teatrului n care esenialul este nonvaloarea lucrurilor deja obinute. Finalul tragic a ncercat s l amortizeze prin recunoaterea imprudenei
Ibidem., p. 57. Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich: Geschichte der deutschen Literatur. Von den Anfngen bis zur Gegenwart, Droemersche Verlaganstalt Th. Knaur Nachf., Mnchen, 1989,p. 413. 19 Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, p. 58. 20 Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich: Geschichte der deutschen Literatur. Von den Anfngen bis zur Gegenwart, p. 414.
18 17


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE vienezilor i folosirea apoteoze la finea primului act. Impresiile pe carele-a nsuit ca copil despre stilul patetic al Brurgteatrului n vor urmrii pe Raimund toat viaa. El a ncercat s introduc n operele sale tendina de instruire i stilul tragic nalt, necorespunztor naturii proprii, ceeace a trecut deseori n kitch sau parodie. n loc de graiozitatea natural au fost rezente alegoriile i festivitatea artificial. Din aspectul actual de cercetare a istoriei literaturii, acest basm este interesant i din alt aspect. n literatura care se preocup de aceast perioad creaiilor literare austriece se pot afla dou tipuri de oameni: scriitori cu idei liberale i epicurei care triesc farmecul vieii. Totui Magris consider c pe omul aderat Formerc nu l reprezint altcineva dect Vurcel, personajul principal al acestui basm, care i gsete sensul vieii ntre realitate i vis, dar care trece prin tainele eseniale. La finea iluziei se afl cntecul despre gar, adic aceea ce a mai rmas.21 Nici la vreun contemporan al lui Raimund mediocritatea i mijlocul de aur nu au fost tratate aa de bine. Aceasta este prezent n acest basm cnd Mulumire avertizeaz Sobrietatea: Viele Tausende wandern nach mir aus und finden mich nicht ... Siehst du dort oben die bundten Auen, wo des Glckes Blumen farbig winken? Dort wollen sie mich finden, und je reizender der Pfad sie aufwrts lockt, desto tiefer entschwindet meine nidere Htte aus ihrem getuschten Auge.22 Judecnd n baza spectacolelor lui Raimund, satisfacia, linitea i puinele bucurii au fost pentru el valori adevrate pe care le suprapune fericirii amgitoare. Personajele lui trebuie s descopere c fericirea se afl n lucrurile mici de fiecare zi. Aceast mediocritate, sau cum o numete Farineli tendina netipic non -faustic austriac, Raimund o trateaz n form poetic i ca o virtute omeneasc. Aceast oper conine dou aciuni complicate, ceeace se poate cnclude i din titlul spectacolului. Pe de o parte este prezent povestea despre zna care i poate vedea fiica numai ca la vrsta de 18 ani s renune la bogie i s se mrite dup un srac, iar pe de alt parte este povestea despre un ran care peste noapte devine bogat, ca din nou, ntr-un moment s devin srac i s neleag c fericirea nu este n bani, lux i prietenie fals. Trecnd peste multe obstacole cu ajutorul forelor supraomeneti, spectacolul are happy end i mesajul care se afl n spectacol, i care sete c omul poate fi fericit numat atunci cn se debaraseaz de ctuele bogiei.n aceast pies Raimund i-a modelat ideea esenial n care mpreun merg srcia i fericirea, bogia i nefericirea. Aceast idee a modelat-o mai trziu n piesa Der Verschwender. Istoricii literaturii susin c turnurile bogat-srac i invers n piesele lui Raimund acionaeaz real asupra contemporanilor, deoarece ce pe timpul lor din cauza rzboaielors-a ajuns la stratificarea avuiilor. Pe lng rechizitele clasice (castelul care apare de niciunde i tot aa dispare, bogiile mari care tot aa ajung i dispar, inuturi miraculoase...), i personajele din basme (zne, imfe, Amor, satirii, spiriduii..), n acest spectacol sunt prezente i personificrile ale unor caliti omeneti: Satisfacia, Tinereea, Btrneea, Invidia i Ura, ceeace aceast oper, indeferent de coninutul ireal care apare n prim plan, o nderteaz de basm ca form literar. n acest spectacol autorul s-a jucat cu sperana sracilor c ntr-o zi zna i va atinge cu bastonul fermecat i i v-a face bogai, idee plasat ironizant, n care ranul este supus rsului. n personalitatea lui Fortunatus Vurcel, a crui nume deja spune mult (sprechender Name), Raimund i exprim viziunea schmbrilor care se produc atunci cnd cineva ajunge la bogie (dup cea poplar: di omului puterea i l vei vedea cum este). Bogatul nouprodus l socoate pe vecinul su de pn ieri partener necorespunztor pentru fiica sa, iar prietenia ei cu
21 22

Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, p. 80. Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a., p. 30.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE un strat social mai sczut i straiele vechi inacceptabil. Constelarea n jurul lui Fortunatus Vurcel ofer autorului crearea situaiilor comice, indifeent c comicul la Raimund este mult mai domolit dect la ali autori, iar adevrurile vieii i melancolia sunt prezente permanent. Cea de a doua pies n dou acte, (romantisch-komisches Original-Zauberspiel) Der Alpenknig und der Menschenfeind, prezentat n anul 1828, este socotit ca cea mai bun oper a lui Raimund. Aceast pies prezint ntoarcerea lui Raimund spre tradiia teatrului baroc i deseneaz genialul simlu al inimii. Piesa se preocup de schimbarea i tratarea omului care este mai mult n conflict cu sine nsui dect cu mediul, i care l prezint pe autor ca un psiholog excelent. Alker trateaz aceast pies drept autojudecat a autorului: a unit basmul cu autoacuzarea lumii moderne,existeniale.23 Deja din titlu este evident unirea basmului cu realitatea, care reiese din duslismul spiritelor imperiului i tradiia baroc. Spiritele intr n viaa oamenilor, iar nedumeririle i intrigile, pentru care vina o poart ei nsui, duc la bun sfrit. Aceast pies continu tradiia aanumitului Besserungsstck, n care personajele i vd greelile proprii i le corecteaz. n pise este prezent i critica societii care, din aspectul actual este mpachetat prudent, care atunci a strnit repulsii. Aceast critic este prezent n scena care se ntmpl n coliba crbunarului, n care Rapelkopf, ca s fie singur, fr scruple, scoate familia srac, care i salut casa cu cntecul sentimental So leb denn wohl, du stilles Haus .... Este evident c n aceast pies Raimund a reuit s realizeze echilibru dintre aciunile miraculoase cu mesaje finale, i scenele care dau efect spectacolului i care se grupeaz n jurul ideii teatrului imperial. Personajul principal Rapelkopf, care n literatur se compar cu autorul, i-a pierdut spiritul i cugetul n ura slbatic fa de oameni. Pentru ca s trateze acest urtor de oameni, spiritul din Alpi, Astragalus, preia figura lui i i asigur ntlnirea cu sine nsui, care n final are succes. Cel de al treilea spectacol al lui Raimund pe scena teatrului ornesc din Vre este piesa basmul n trei acte (Original-Zaubermrchen) Der Verschwender, prezentat n anul 1833, n care autorul, din aspectul social, se ntoarce tematicii preferate n teatrele de la periferia Wienei. n aceast pies Raimund laud o calitate pe care a remarcat-o foarte rar n mediul su gratitudinea. Cu aceast oper Raimund a ajuns la apogeul creativ, ceeace a atestat i succesul piesei. Personajul principal al basmului este Flotvel este socotit drept cel mai euit personaj al lui Raimund. El reprezint omul societii Habzburgice cu incapibilitatea sa de a prezenta activ viitorul i pregtirea pentru acceptarea ui, cu tendina de a risipii viaa i banii n timp foarte scurt.24 Evident c Raimund a cunoscut foarte bine oamenii i c aceste cunotne le-a folosit la crearea personalitilor pitoreti. Eroup principal, risipitorul Flotvel, risipete mia n toate prile, dar ma aractive sunt personajele care l nconjoar: servitorul Volf. Stricciunea servitorului (probabil reprezentativ pentru ntreg stratul social) autorul o prezint la nceput prin discuia cu interprinztorii care trebuie s construisc un nou castel. Ironic sun propoziia: Sie verkennen mich. Eigennutz ist nicht meine Sache, ich spreche nur zum Vortheil meines gndigen Herrn!25 n momentul urmtor, servitorul face urmtorul comentar despre interprinztori: [...] Diese Zitrone gibt wenig Saft, jetzt wollen wir die andere pressen.26


Alker, Ernst: Die deutsche Literatur im 19. Jahrhundert, Alfred Krner Verlag, Stuttgart, 1962, str. 156. 24 Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, str. 83. 25 Raimund, F.: Der Verschwender, Reclam Verlag, Leipzig, s.a., p 9. 26 Ibidem., p. 9.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE n scena urmtoare aciunea devine i mai interesant, deoarece autorul reprezint stricciunea celui de al doilea strat social, interprinztori i maetrii, aa c conine scene sarcastice. Dup ce a stors nc 1500 guldeni, Volf are mil n ghilimele, i ofer lucrrile chiar acestui interprinztor dearece are familie. Despre maetrii vorbee deajuns comentarul interprinztorului Zokl: [...] Ich sag Ihnens, man mcht jetzt lieber Holz hacken als Huser bauen. Erstens brennens Ziegel, wenn man einem ein unbschaffenes Wort gibt, so fallt er schon von einander. Nachher wollens immer eine Million Zins einnehmen, lauter Zins, keine Mauern! Verstanden? Drum sind manche moderne Huser auch so dnn, als wenns bloe Futteral ber die alten wren. Hernach hat halt ein Baumeister vor Zeiten auf solide Einwohner rechnen knnen, aber jetzt zieht sich ja manchmal ein Volk hinein, das nichts als rauft und schlagt, Tisch und Sthl umwirft und das Unterste zu oberst kehrt. Ja, wo soll denn da ein Haus die Geduld hernehmen? Da wirds halt springgiftig, und endlich fallts vor Zorn zusamm. Verstanden27 Un farmec aparte stectacolului l dau numirile care poart n sine trsturile caracterelor personajelor, aanumitele sprechende Namen. Aa, servitoru nesuit se numete Wolf, zidarii Grndling i Sockel, iar personajul principal Flottwell. i n acest spectacol sunt prezente trsturile creaiilor lui Raimund. Aici nu mai este vorba de spectacolele pentru popor scris nainte de operele lui Raimund. n spectacolele sale Raimund a introdus un specific, chiar i n Verschwender. n aceast pies nu este prezent veselia desfrnat ci melancolia specific lui Raimund, critica societii i a dificultilor umane, acumulate n autor pe parcursul vieii. Totui operele lui Raimund sunt spectacole pentru poporul austriac, aa c n esle sunt prezente comicul, critica sociatii i a oamenilor, accentuate n actul nti. Aceast pies, la fel ca i celelalte opere basme ale lui Raimund, intr n categoria spectacolelor pentru popor, n care sunt prezente peisaje minunate, zne, spiridui, i care influeneaz asupra vieii personajelor din spectacol. Despre risipitorul Flotvel are grija zna Ceristana, care dorete ca n ultimele clipe s i trimit protector. Acesta se prezint n form de ceretor care ia de la Fotvel tot ce poate i cruia se roag pentru nc un an de via. ndiferent de bogia pe care a avut-o, Flotvel se ntoarce la finea vieii n inutul natal ca ceretor. Ideea esenial n cele opt opere ale lui Raimund, scrise n spiritul vremii, sunt armonizarea contrastelor, corectarea, fericirea linitit n modestie, o rezignare fa de moarte. 28 Cele din urm sunt vizible la servitorul fidel Valentin, care triete o via modest i despre care cnt n Hobellied: Da streiten sich die Leut herum Oft um den Werth des Glcks, Der Eine heit den Andern dumm, Am End wi keiner nix. Das ist der allerrmste Mann, Der Andre oft zu reich, Das Schicksal setzt den Hobel an Und hobelts Beide gleich [....]29

27 28

Ibidem., p. 9-10. Krywalski, Dieter i Beimdick, Walter (izd.): Werk und Wirkung. Fnfzehn Jahrhunderte deutscher Dichtung, Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1993,p. 307. 29 Raimund, F.: Der Verschwender, p 70.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE i n acest spectacol Raimund prezint specatorilor ideea c fericirea este n sntate i modestie. Acest spectacol al lui Raimund are cel mai mare timung., i nu este Besserungsstck n adevratul sens al cvntului, indiferent de faptul c restituirea bogiei pare tragic. Piesa se transform n imaginea vieii (Lebensbild), n care cacacterele obin o via proprie. Indiferent c spectatorii au solicitat happy end, Raimund a refuzat dorina lor, deoarece nu a acceptat compromise n art. n operele care au urmat, comedia s-a transformat n sensibilitate ragic. Prin coninutul interior i senzibilitatea spectacolelor, Raimund este deasupra predecesorilor. n spectaclele lui sunt prezente criticile bine gndite despre apariiile negative n societatea n care a trit. Indiferent de ideile critice, Raimund s-a referit i la caracterul psihologic al personajelor, cu o doz de conservatimism. Critca lui Raimnund nu nseamn progres, ea este nostalgia pentru trecut, pentru sistemul feudal. Din aceast cauz Helbig trateaz operele lui Raimund ca mpcciune, iluzii i romantism. Bibliografie: Martini, Fritz, (1968), Deutsche Literaturgeschichte, Alfred Krner Verlag, Stuttgart. Helbig, Gerhard (izd.), (1960), Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in der Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, Leipzig. Glaser, Hermann, Lehmann, (1986), Jakob i Lubos, Arno: Wege der deutschen Literatur, Ullstein, Frankfurt/Main, Berlin. Magris, Claudio, (1988), Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, Otto Mller Verlag, Salzburg. Meyer, Richard M, (1912), Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, Georg Bondi Verlag, Berlin. Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a. Vincenti, L., (1988), Comico e drammatico nelle fiabe die Ferdinand Raimund u Saggi di letteratura tedesca, Milano-Napulj 1953, prema Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, Otto Mller Verlag, Salzburg. Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich, (1989), Geschichte der deutschen Literatur. Von den Anfngen bis zur Gegenwart, Droemersche Verlaganstalt Th. Knaur Nachf., Mnchen. Alker, Ernst, (1962), Die deutsche Literatur im 19. Jahrhundert, Alfred Krner Verlag, Stuttgart. Raimund, F., Der Verschwender, Reclam Verlag, Leipzig, s.a. Krywalski, Dieter i Beimdick, Walter (izd.), (1993), Werk und Wirkung. Fnfzehn Jahrhunderte deutscher Dichtung, Oldenbourg Verlag, Mnchen.



Psih. Irina CIORBA Liceul Pedagogic Dimitrie ichindeal Arad Abstract Inclusive education means that all students in a school, regardless of their strengths or weaknesses in any area, become part of the school community. They are included in the feeling of belonging among other students, teachers, and support staff. In order to make this educational system functional it is necessary to relate the three main pylons students, teachers and parents, in a communicational friendly environment, where personal values can me shared and appreciated. Cuvinte cheie: educaie incluziv, sisteme educaionale, roluri n sistemul educaional, coala pentru toi Introducere n sistemul de nvmnt din Romania a nceput s se pun accentul n ultima perioad din ce n ce mai mult pe educaia pentru toi. De fapt acest concept a fost introdus prin lansarea unei noi direcii a politicilor educaionale n lume, la conferina minitrilor educaiei de la Jomtien, Tailanda (1990). Educaia pentru toi are n vedere nevoia de a deschide structurile de educaie pentru a primi i sprijini toi copiii. colile pentru toi sunt percepute ca coli ale comunitii, deschise, flexibile, democratice si inovatoare. i n Romnia se dorete implementarea educaiei pentru toi, la nivelul sistemului naional de educaie. Dar pentru o maxim eficien, suprapunerea noului model de educaie ar trebui s se fac peste un sistem educaional care funcioneaz n parametrii optimi. Ori noi tim c la momentul actual n sistemul educaional exist anumite disfuncionaliti. n februarie 2001 a fost adoptat la nivelul Uniunii Europene, Raportul asupra obiectivelor comune ale sistemelor educaionale. Raportul formuleaz un program coerent la nivel european pentru politicile educaionale de la nivel naional. n cadrul acestui program au fost elaborate obiective comune privind educaia: mbuntirea calitii sistemelor de nvmnt i formare Asigurarea accesului tuturor la nvarea continu Creterea deschiderii spre exterior a sistemelor de nvare i formare n cadrul primului obiectiv menionat constatm c se mizeaz mbuntirea calitii instruirii cadrelor didactice precum i o mai bun corelare ntre resurse i nevoi i facilitarea parteneriatelor dintre coli i ali actori sociali care pot sprijini aciunile acestora. Ipoteza de la care am pornit este aceea c pentru a ajunge la un nvmnt integrat de calitate trebuie mai nti rezolvat cel puin o problem care exist la momentul actual n sistem, i anume cea a relaionrii deficitare ntre cei trei mari piloni aflai n interaciune: elevi, prini i profesori. La nivelul relaionrii dintre aceste trei segmente au fost constatate spre pild o slab comunicare n ceea ce privete coninutul, deoarece fiecare segment este animat de o categorie diferit de valori fa de valorile celorlalte dou segmente, chiar mai mult, uneori exist senzaia c aceste segmente nici nu se vd unele pe celelalte.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Aadar nainte de a putea vorbi despre i a propune integrarea copiilor cu cerine educaionale speciale n coala de mas, este necesar n primul rnd o normalitate a sistemului educaional romnesc n genere. Aceasta nseamn promovarea valorilor individuale precum i consolidarea relaiilor de grup, acceptarea i ncurajarea manifestrii diferenelor individuale. Aici intervine rolul echipei intercurriculare care poate organiza i gestiona problematica integrrii i comunicrii, att la nivelul clasei de elevi, ct i la nivelul interaciunii elevprofesor, elev-printe i printe-profesor. Care este rolul asistentului social n cadrul acestui program? Asistentul social/echipa de asisteni sociali din cadrul mai multor instituii ar putea derula acest program de schimbare atitudinal pe care l propunem. Ei sunt specialitii care pot realiza sesiunile de training cu prinii/profesorii pe de o parte i cu elevii pe de alt parte. Declaraia de la Salamanca n 1994 la Salamanca, Conferina Mondiala a Educaiei Speciale a scos la iveal nevoia de regndire a domeniului educaiei considerat special. Propunerea de la Jomtiem a devenit o mare provocare i pentru acest sector. Educaia pentru toi poate sa fie un mijloc de mbuntire a educaiei n general prin reconsiderarea sprijinului care se acord anumitor copii. Maniera n care o serie de particulariti de dezvoltare i nvare determin mprirea copiilor n categorii tinde s fie nlocuit de o manier noncategorial, care consider c orice copil este o persoan care nva intr-un anumit ritm i stil i deci poate avea nevoie de un sprijin diferit. n Declaraia de la Salamanca se spune c coala obinuita cu o orientare incluziv reprezint mijlocul cel mai eficient de combatere a atitudinilor de discriminare, un mijloc care creeaz comuniti primitoare, construiesc o societate incluziv i ofer educaie pentru toi; mai mult, ele asigur o educaie eficient pentru majoritatea copiilor i mbuntesc eficiena i, pn la urma, chiar i rentabilitatea ntregului sistem de nvmnt. (Dezvoltarea practicilor incluzive n coli - Ghid managerial, MEC, UNICEF, Bucureti, 1999, pag.9) Educaia pentru toi a fost definita (Salamanca,1994) ca acces la educaie i calitate a acesteia pentru toi copiii. S-au identificat dou obiective generale : 1. Asigurarea posibilitilor participrii la educaie a tuturor copiilor, indiferent de ct de diferii sunt ei i se abat prin modelul personal de dezvoltare de la ceea ce societatea a denumit normal. Participarea presupune n primul rnd acces i apoi gsirea cilor astfel n ct fiecare s fie integrat n structurile care faciliteaz nvarea social i individual, s-i aduc contribuia i s se simt parte activa a procesului. Accesul are n vedere posibilitatea copiilor de a ajunge fizic la influenele educative ale unei societi (familie, coal, comunitate), de a se integra n coal i de a rspunde favorabil solicitrilor acesteia. 2. Calitatea educaiei se refera la a gsi acele dimensiuni ale procesului, coninuturilor nvrii i caliti ale agenilor educaionali care s sprijine nvarea tuturor, s asigure succesul, s fac sistemul deschis, flexibil, eficient si efectiv. Educaia pentru toi este o cerin att pentru politicile ct i pentru practicile educaionale. Dac pentru politicile educaionale se pot determina direciile si recunoate nevoile acestei orientri, pentru practici, schimbrile cerute sunt de profunzime i n acelai timp de orientare. Pentru a se adresa tuturor copiilor i a deveni deschis, flexibil, adaptat i orientat spre fiecare i pentru toi, educaia trebuie s presupun n practica o schimbare de optica. Este vorba de o nou orientare care pune accentul pe cooperare, parteneriat, nvare sociala i valorizare a relaiilor pozitive, umaniste n educaie. Aceasta orientare are n vedere schimbri n urmtoarele componente: 1. Educaie - Educaie n general cu referire la principii, proces, produs i beneficiari. 2. coala - Educaia colar care se refer la abordarea general, strategii i durat a programelor propuse.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 3. Societate - Legaturile necesare ntre formele educaiei i agenii acesteia ceea ce nseamn n primul rnd nevoia de parteneriat social (familie, comunitate, societate) pentru ndeplinirea sarcinilor educaiei moderne. 4. Individ - Se pune accentul pe valorizarea fiecrei persoane, pe o abordare pozitiva, umanista a relaiilor i a rolului fiecrui participant la procesul educaional. Situaia actual n sistemul educaional Dar mai nainte de a ncerca s implementm aceast educaie pentru toi, n conformitate cu prevederile Declaraiei de la Salamanca, ar fi util s aruncam o privite asupra sistemului educaional existent deja in Romnia. Ceea ce ne intereseaz n acest moment este modul n care sistemul existent deja funcioneaz i care ar fi eventualele minusuri ale acestuia. Pentru a ajunge la adoptarea de ctre sistemul educaional romnesc a perspectivei propuse de Declaraia de la Salamanca, trebuie mai nti rezolvat o problem stringent a sistemului. Este vorba despre slaba comunicare i interrelaionare ntre pilonii principali implicai direct sau indirect n procesul educativ i formativ: elevii, profesorii i prinii. Dar pentru a ajunge la o comunicare liber i facil ntre aceste categorii va trebui s inem cont de diferenele care exist ntre ele diferene datorate n primul rnd diferitelor etape de dezvoltare n care se afl. Astfel elevul este n perioada anteprecolar, perioada precolar, perioada colar mic, perioada pubertii, perioada adolescenei. Printele este n perioada tinereii, perioada vrstei adulte. Profesorul este de asemenea n perioada tinereii, perioada vrstei adulte. Este foarte important sa nu pierdem acest aspect din vedere, deoarece acestor etape de dezvoltare le corespunde un anume mod de relaionare, un anume mod de raportare la preajm i la individ, practic fiecare etap de dezvoltare are un sistem propriu de valori. Ceea ce mai difereniaz cele trei categorii inter-relaionale sunt i rolurile acestora n procesul educativ. Educaia este prevzut cu un caracter prospectiv, ea trebuie s precead dezvoltarea viitoare a societii, este chemat pentru a dezvolta omul de azi, dar mai ales pe cel cerut pe societatea de mine, un om adaptat noilor cerine ale unei societi n continu schimbare. Ideea central este aceea de a pune n relaie cele trei categorii care inter-relaioneaz n procesul educativ, menionate mai sus. n mod normal legtura acestor componente s-ar face prin scopul final comun i printr-o comunicare deschis si cu dubl direcionare, care permite schimbul mesajelor intergrup. Dac aceste trei mari elemente ar fi funcionale, majoritatea situaiilor problematice, att la nivelul familiei, colii sau societii ar fi considerabil reduse. Bibliografie: Cosmovici, A., Iacob, L., (1999), Psihologie scolara, Editura Polirom, Iai; Neamtu, C., Ghergut, A., (1999), Psihopedagogie speciala. Ghid practic pentru nvmntul deschis la distan, Editura Polirom, Iai; Popovici, D., V., (1999), Elemente de psihopedagogia integrarii, Editura Pro Humanitate, Bucuresti; Verza, E., (2000), Psihologia vrstelor, Editura Pro Humanitate, Bucureti Verza, E., (1992), Psihopedagogia integrarii si normalizarii, n Revista de educatie speciala nr.1, Editura Pro Humanitate, Bucureti; Vrma, T., Musu, I., Daun, P., (1996), Integrarea n comunitate a copiilor cu cerie educative speciale, Editura Ministerului nvamntului i a Reprezentantei UNICEF n Romnia, Bucuresti; Zamfir, C., Stoica, L., (2006), O nou provocare: Dezvoltarea social, Editura Polirom,Iai



Educatoare Minodora NAIMAN Grdinia PP 17, Arad Abstract: The christian education come to change the entire humanbeing, with the two halfs of the same whole soul and body with the accent on the soul, on forming a good moral education. Although inferior to the soul, the body isnt underestimate, it isnt considere a prison of the soul; it was created to wear the spiritual life. The religious education leeds to a great armony between soul and body, traveling a hard way who suppose a christian ascesis and a corectly christian living. Still from a small age the children character must be formed and shaped in concordance with the Divine Project. In the childrens minde must be implementate only qualities, in a way that he get the write impressions, before the world can put its stamp on the mind and hart. In the childhood, the mind is easy to impressand easily modeled: this is the time that all the children to lern love and respect God. Cuvinte cheie: educaie cretin, educaie religioas, principii i sarcin morale, activitate educativ n grdini Avnd n vedere deschiderea nvmntului romnesc fa de toate valorile universale, protocolul semnat n 1990 ntre Ministerul nvmntului i tiinei pe atunci i Secretariatul de Stat pentru Culte reintroduce n nvmntul preuniversitar educaia religioas. Pentru educaia cretin, modelul perfect de personalitate, integral i armonioas, care trebuie urmat este cel oferit de Iisus Hristos, idealul educaiei fiind realizarea comuniunii omului cu Dumnezeu i creterea copilului n aceast comuniune. Educaia cretin vine s modeleze omul n ntregime, cu cele dou laturi ale acestui ntreg sufletul i trupul accentul acordndu-i-se sufletului, formrii i desvririi spirituale a omului. Dei inferior sufletului, fizicul nu este subestimat, nu este considerat o nchisoare a sufletului ci a fost creat pentru a fi purttorul vieii spirituale. n acest sens, Sfntul Apostol Pavel spunea c omul este n ntregimea lui ca trup i suflet, templu al Duhului Sfnt. Educaia religioas conduce la realizarea deplinei armonii trup i suflet parcurnd un drum dificil ce presupune purificarea continu a omului de patimi, nbuirea nclinaiei omului spre pcat, cultivarea i creterea ntru virtui, nlarea spiritual a omului prin credin, asceza cretin-ortodox i vieuirea cretin corect. Aadar, idealul educaiei cretine este, dup cum scria profesorul Dumitru Radu, n ultim instan vieuirea dup voia lui Dumnezeu, n comuniune cu Hristos i Biserica Sa. Cretinul autentic este omul iubirii ce nzuiete mereu spre autodepire, fiindc ea gsete n fiecare clip noi i noi motive de a iubi pe Dumnezeu i oameni. n felul acesta cretinul, ncepnd de la vrsta fraged face dovada c iubirea fa de Dumnezeu nate iubirea fa de


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE oameni, care sunt ca dou aripi ale aceluiai suflet cretin, dou flcri ale aceluiai foc focul care nimicete pcatul i susine urcuul omului spre Dumnezeu.1 Printele Galeriu spunea c n religie copilul se triete pe sine n chip natural. Nu religia, ci lipsa de religie e o via artificial i fr sens pentru copil, ca i pentru om; de aceea vrst fraged a copilriei e cea mai potrivit pentru formarea moral religioas. A nu face educaie religioas copilului e ca i cum ai proceda la o operaie caracterizat de infirmizare a sufletului, e a amputa fiina uman de ceea ce are mai de pre.2 Educaia religioas a copiilor este o necesitate fundamental; asupra noastr, a educatoarelor, apas o rspundere grea n faa lor i a lui Dumnezeu, a Mntuitorului care a spus lsai copiii s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria cerurilor (Matei 19, 14). i Hristos a fost odat copil; de dragul Lui s respectm copiii, s-i privim ca pe o nsrcinare sfnt, nu pentru a-i rsfa i idolatriza ci pentru a-i nva s triasc o via pur i nobil i pentru a-i nva s-i formeze caractere desvrite. n mod deosebit noi, educatoarele, trebuie s nelegem anumite norme morale oferite de ctre Mntuitorul Iisus Hristos prin nsui exemplul lui de via; n acelai timp s oferim copiilor o bun educaie moral i religioas, prin folosirea celor mai bune metode: exemplul personal, exerciiul i povestirea moral. El, Mntuitorul, S-a identificat cu acel nevoia i nenorocit, El a luat copilaii i S-a cobort la nivelul lor, inima Lui cea plin de bucurie putea s neleag ncercrile i trebuinele lor i s se bucure de fericirea acestora, prezena Lui nerespingndu-i niciodat. Prin marea Sa buntate a binevoit s rspund la ntrebrile lor. El a plantat n minile lor tinere i n cretere seminele adevrului ce vor ncoli i vor produce un seceri bogat n anii de mai trziu. De aici reiese nevoia ca i noi, nc din grdini, s ncepem educarea i instruirea moral-cretin a copiilor. Pentru c acest tip de activiti pe care le desfurm n grdini cu copii de 5 6 ani ajut foarte mult la dezvoltarea caracterului acestora. nc de la cea mai fraged vrst caracterul copilului trebuie format i modelat n conformitate cu planul Divin. n mintea copilului trebuie imprimate numai caliti, n aa fel nct el s poat primi impresia cea corect, nainte ca lumea s-i poat pune amprenta ei pe minte i pe inim. n copilrie mintea este impresionat i modelat cu uurin i atunci este timpul ca toi copiii s fie nvai s-L iubeasc i s-L respecte pe Dumnezeu. Principalele direcii i sarcini sunt concretizate n educaia pe care o facem copiilor, aplicnd cele mai potrivite mijloace i procedee de realizare. n privina obiectivelor educaiei religioase pot fi aplicate aceleai criterii pentru clasificarea lor: obiective informative instructive adic ce trebuie s tie i s fac la sfritul activitii. Cercetrile tiinifice de psihologie i pedagogie au artat c valoarea educaiei din copilrie pune o amprent pe care individul o poart toat viaa. Pentru mplinirea obiectivelor educaiei morale deci i a celei religioase trebuie s desfurm cu copiii activiti, jocuri, poezii, povestiri cu un pronunat coninut moral, care sensibilizeaz afectiv copilul. Creaiile literare, povestirile, basmele, au nctat copilria ntotdeauna; acestea scot n eviden trsturile personajelor dndu-i copilului posibilitatea de a deosebi frumosul de urt, adevrul de minciun, posibilitatea de a fi alturi de cei buni, curajoi i milostivi.

Dumitru Radu, Despre idealul educaiei cretine, n revista Mitropolia Olteniei, ianuarie iunie, 1990, pag. 40 41. 2 Preot Constantin Galeriu, Lsi copiii s vin la mine, Revista de pedagogie, nr. 6/1991, pp. 3436.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Iat de ce toate aceste metode pe care noi trebuie s le folosim pentru a pune bazele unei educaii moral cretine n grdini trebuie raportate la vrsta copilului. Mai nti formm deprinderile morale, apoi reprezentrile morale, care pe parcurs formeaz sentimente, caliti i convingeri morale. Formarea unor deprinderi morale: respectarea regulilor de purtare accesibile vrstei lor, n felul acesta formndu-i treptat o atitudine contient fa de cerinele societii, acionnd corect i abinndu-se de la fapte interzise; formarea unor trsturi pozitive de voin i caracter, cum ar fi hrnicia, cinstea, modestia, curajul; formarea unor sentimente morale: dragoste, prietenie. Orice copil i dorete i i furete un erou din familie, din filme, din nsi viaa plin de iubire i umanitate a Domnului Iisus Hristos. n cadrul activitilor cu coninut religios pe care le-am desfurat la grup am cutat s-i nv pe copii s fie mai buni, mai cinstii, mai iubitori, mai prietenoi, pentru c aa trebuie s fie un bun cretin. Pentru a exemplifica dragostea fa de aproapele nostru am spus copiilor povestea cu Sfnta Filofteia, o feti care fcea parte dintr-o familie de oameni nevoiai, dar care, din puinul ei oferea i altor oameni, mult mai sraci dect ea. Astfel am reuit s trezesc copiilor sentimente de dragoste fa de faptele acesteia, ei nelegnd dragostea i buntatea fa de ceilali. Sfnta Filofteia i-a gsit moartea tocmai pentru mrinimia i buntatea ei. n cursul povestirii am pus accent pe trsturile de caracter, subliniind n mod deosebit dragostea ei fa de toat lumea, mai ales fa de cei sraci. Pentru faptele ei, pentru mil i credin, Dumnezeu a preamrit-o i a aezat-o lng sfinii Si. n alt activitate, pornind de la Sfnta Filofteia copil, le-am spus povestea sfinilor maturi Vasile, Nicolae sau a Domnului Iisus Hristos i a celor 12 ucenici, intitulnd-o Iisus, un prieten ideal. Din aceast poveste copiii au sesizat c nsui Domnul Iisus Hristos nu a fost singur ci i-a ales 12 prieteni; i-am fcut s neleag sensul profund al cuvntului prietenie omul singur e neajutorat i nefericit. Numele celor 12 apostoli au fost spuse n trecere, fr a insista prea mult asupra lor, dar am subliniat faptul c acetia au fost alei dintre cei sraci, pentru c i sracii i bogaii sunt egali n faa lui Dumnezeu. Am cutat s explic copiilor c Iisus i-a ales aceti prieteni pentru a-l nsoi prin satele i oraele pe care le strbtea i s le arate care sunt binefacerile credinei n Dumnezeu. Ca urmare, acum copiii pot fi nvai s-L iubeasc i s-L respecte pe Dumnezeu; dup aceea le-am povestit cum a fost fcut lumea de ctre El, povestire care a fost ilustrat cu imagini mari i frumoase de la Editura Tudor, spunndu-le c Dumnezeu a fcut ntreaga lume i pe om dup chipul i asemnarea Sa ca s stpneasc petii din mare, psrile, animalele i tot pmntul. Pentru a nelege mai bine purtarea nevzut a lui Dumnezeu, binefacerile Lui asupra naturii i a omului, le-am prezentat copiilor lecturile urmtoare: Fii buni cu vieuitoarele prin care copiii afl c toate vieuitoarele sunt create de Dumnezeu, c ei trebuie s le hrneasc i s le iubeasc, s nu le chinuiasc. S iubim florile i natura este o alt lectur prin care copiii afl c Dumnezeu face ca toat natura s creasc, s nfloreasc, s rodeasc. Noi toi trebuie s ocrotim florile i natura. S ne iubim unii pe alii este o alt lectur n care au avut ocazia s fie profund impresionai de ajutorul pe care l-a dat porumbia albinei czute n ap i de recunotina celei din urm care i-a dat viaa pentru prietena ei. Astfel, copiii au luat exemplul porumbiei, au nceput s se poarte cu atenie unii cu alii, ajutndu-se la nevoie i fiind mai prietenoi. Le-am explicat ce nseamn s facem fapte rele i cum se pot ndrepta acestea. n vederea dezvoltrii dragostei fa de aproapele nostru, a milosteniei i a ajutorului unuia fa de altul, le-am prezentat lectura Samariteanul milostiv. n vederea formrii conduitei moral-civice fa de natura nconjurtoare, i-am nvat pe copii poezia Ochiul lui Dumnezeu:


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Nimnui s nu-i faci ru, C te vede Dumnezeu. Tu, cnd vezi un vierme mic, Nu-l strivi, nu-i f nimic, Ru nu-i face, nici un pic S nu-i faci nici tu nimic, Ct l vezi de mititel, Dumnezeu tie de el. Las-l i nu-i face ru, C te vede Dumnezeu! nc de la nceputul lumii, Dumnezeu i-a ndemnat pe oameni s fac numai fapte bune i plcute Lui. Pentru a-i ajuta s deosebeasc binele de ru, El le-a dat celor plcui Lui, numii Prooroci, anumite porunci artndu-le cum trebuie s se poarte oamenii. Iisus a iubit mult pildele i povestirile frumoase i le-a folosit adeseori n propovduirea mntuirii oamenilor. Lumea minunat a povestirilor a fost totdeauna plcut i fermectoare, nu numai pentru copii ci i pentru oamenii mari, de orice vrst ar fi ei. De aceea, pe vremea cnd Iisus umbla pe pmnt, Le-a vorbit mereu oamenilor mereu n istorisiri frumoase i pilde minunate, cci astfel adevrurile dumnezeieti erau ascultate i nvate mai uor i mai bucuros. Deseori muli copii veneau la Domnul Hristos i, stnd linitii, ascultau cu plcere frumoasele istorioare pe care le spune El, nvnd din ele ct de minunat este s fii un copil al lui Dumnezeu, s-l iubeti, s faci fericit voia Lui. Cunoscnd c cea mai valoroas zestre moral pe care o ofer o generaie alteia este modul de existen pe care l ofer educarea copiilor, care trebuie s nceap prin perfecionarea moral sau prin educarea dasclilor, pentru reuita educaiei, este necesar ca noi, cei mari s ne ntrim credina i frica fa de Dumnezeu care vede i aude tot. Dac vom pstra tot timpul n minte afirmaia nu se nfirip nori fr adiere de vnt i nu se nate patim fr gnd, precum i ndemnul pctuind, s nu nvinuieti fapta ci gndul, c dac mintea n-ar fi luat-o nainte, nu i-ar fi urmat trupul, vom fi capabili s nvm copiii s aib numai gnduri bune care se potrivesc cu voia lui Dumnezeu. Este de la sine neles c orice activitate moral-religioas are nevoie de crearea unui ambient. ntotdeauna am nceput i ncheiat activitatea religioas cu scurte rugciuni tiute din familie sau nvate de mine ngeraul meu, Tatl nostru, Doamne, Doamne, Ceresc Tat. Pentru a intra i mai mult n atmosfera religioas am participat cu copiii la slujbele marilor srbtori, cu aceeai ocazie fiind i cuminecai, fapt care i-a emoionat profund. n biseric au luat contact cu o atmosfer de pietate, de linite; iconografia cu dimensiuni aproape de normal le-a creat impresia de ceva sfnt. n preajma srbtorilor de iarn, copiii au nvat datini strbune ce slvesc Naterea Mntuitorului, n centrul crora este colindul, obicei atestat de istoria milenar a romnismului. Omul i poate schimba limba i religia: obiceiurile, datina, ns, mai greu. Iat de ce trebuie s cultivm cu mai mult grij colindele, floarea florilor artei tradiionale populare naionale, care se pstreaz i nal prin frumusee sufletul romnilor de pretutindeni. Cele mai iubite de copii sunt Florile Dalbe, Steaua sus rsare, Trei pstori, Mo Crciun etc. Pe 9 Martie se srbtorete Ziua celor 40 de Sfini din Sevasta care au fost omori n mod barbar i aruncai n groapa cuvar stins, pentru c nu au vrut s se lepede de credina n Hristos. Aceast scurt povestioar i-a impresionat pe copii i i-a fcut s neleag de ce n aceast zi, n diferitele zone ale rii gospodinele cretine fac dulciuri n form de 8 i n numr de 40, cte unul pentru fiecare martir. Aceast povestioar nu le-a fi spus-o dac ntrun cntec folosit la activitatea de matematic numit Numrtoarea nu se fcea referire la 9


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Marte mucenicii i dac n acea zi pe mai multe posturi TV nu s-ar fi transmis reete diverse de preparare a acestor dulciuri. n preajma Sfintelor Pati sper c voi reui s merg din nou cu copiii la biseric i s le spun povestea Floriilor, a oulor roii i s le explic obiceiul de a cuta n iarb oule aduse de iepura copiilor cumini i asculttori. Aa cum Mo Crciun, iarna, aeaz sub brduul frumos mpodobit cadouri celor buni, primvara iepuraul i Sfintele Pati le aduce ou roii, iar prinii copiilor i buni i mbrac n haine noi. Educaia moral-religioas nu se poate realiza pe o perioad scurt de timp, dar bazele ei se pun n familie i grdini i dureaz o via ntreag. Copiii sunt florile din primvara vieii omeneti sdite de Dumnezeu pentru bucuria oamenilor. Destinul lor este s perepetueze creaia divin, s umple sufletele de iubire, s sfineasc viaa i s o nale la Dumnezeu. Din fraged vrst ei sunt simbolul concret al puritii ideale, pe care trebuie s o arate orice suflet omenesc care dorete s intre n mpria cereasc. Dumnezeu este printele nostru bun, binefctorul mult iubitor care ne susine viaa, ne ngrijete i ne d tot binele. S ascultm de El i s mplinim voia Lui3 . Bibliografie: Dumitru Radu, (1990), Despre idealul educaiei cretine, n revista Mitropolia Olteniei, ianuarie iunie. Preot Constantin Galeriu, (1991), Lsai copiii s vin la mine, Revista de pedagogie, nr. 6, Bucureti. Traian Dorz, (1998), Pe genunchii lui Iisus, Ed. Oastea Domnului, Sibiu. PS Ioachim Vasluianul, (1995), Ne vorbete printele Cleopa, Ed. Episcopiei Romanului i Huilor, Roman. Mircea Tomu, (1994), Srbtorile tradiionale de iarn, n coala Vremii, anul V, nr. 7, dec., Arad.




Instit. Florica MUREAN, Instit. Elena POMIAN, Grdinia P.P. nr.20 Arad The work presents the configuration of a preschool group from in interpersonal relationships point of view, relationships that may establish preschool micro group structure. The kindergarten social micro groups is constituted en the interpersonal relationships of the groups that are numerous and varied and child statute as part of the micro group is very mobile. Following a socio grammas obtained using a socio metric test it was found the degree of socializing, the structure and relationships established as part of the preschool micro group that I have studied. Cuvinte cheie: microgrup precolar, sociogram, relaii interpersonale, test sociometric, socializare, lider Odat cu dezvolatrea cercetrilor din domeniul dinamicii grupurilor, n anii 50, n psihologia procesului educativ, a nceput s fie abandonat ideea c interaciunea educatoare-copil, este singura interaciune cu impact asupra procesului cognitiv al copiilor. Studiile de psihologie social au pus n eviden importana uria a climatului afectiv din grupul informal pentru participarea copiilor la activitatea din grdini, precum i eficiena interaciunii dintre copii pentru procesul de nvare. Dac instituia precolar a avut o atitudine mai reticent fa de cooperarea dintre copii , pedagogii contemporani o favorizeaz, plecnd de la ideea c n multe cazuri, grupa de copii mediaz relaia educatoare-copil. De altfel unii autori includ n definiia grupului interaciunea educatoare- copil,, clasa de elevi scrie Adrian Neculau ,,este un grup de munc specific, compus dintr- un numr de membri egali ntre ei (elevi) i dintr-un animator (educatoare), ale cror rezolvri sunt reglementate oficial de tipul sarcinii i de normele de funcionare(Neculau Adrian, 1983). Grupa de copii sau clasa de elevi, este aadar un grup foarte important pentru orice copil, cci se perpetueaz de-a lungul ctorva ani (de multe ori 3-4 ani) i au o imens influen asupra membrilor si. Grupa posed toate caracteristicile grupului primar, aa cum este neles acesta de dinamicienii de grup (grupul primar este un grup ai crui membri au aceleai valori , scopuri i standarde de comportament n care sunt posibile contacte interpersonale frecvente). Interaciunea fa-n-fa a fost cosiderat ntotdeauna o caracteristic fundamental a grupului primar. Grupa precolar ofer deplin posibilitatea unor interaciuni de acest tip. Ca orice grup mic, grupa posed structuri ce-i confer stabilitate , n cadrul interaciunii dintre copii i dezvolt norme ce modeleaz comportamentele i le fac previzibile. Grupa tinde s ating anumite scopuri. Acestea au atta nsemntate , nct unii psihologi sociali le-au inclus chiar n definiia grupului- clas: clase de elevi (grupe de Abstract


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE copii) ar fi din aceast perspectiv: un grup angajat n activiti cu obiective comune, ce creeaz relaii de interdependen funcional ntre membrii si (Radu I.;1974). Membrii grupei se percep pe ei nii ca fcnd parte din grup, iar copiii din alte grupe i identific pe baza acestei apartenene. Grupa precolar este deci un grup social specific ce mediaz de-a lungul anilor, la nivelul fiecrui membru, schimbri cognitive fundamentale. Ca grup social grupa de copii ndeplinete mai multe funcii.Integrarea social pare s fie una din cele mai importante funcii asigurate de acest grup.Grupa de copii are un aport deosebit n procesul de socializare.Buna integrare n snul su asigur fiecrui copil n parte confortul psihologic. S-a demonstrat c relaiile armonioase dintre copii conduc la o stim de sine ridicat, la dorina de a coopera i contribuie la creterea nivelului de aspiraie, n vreme ce izolarea coreleaz cu anxietate slab, stim de sine, sentimente ostile fa de colegi, comportament agresiv, atitudini negative. Ca educatoare cu o ndelungat experien la grup, am avut numeroase posibiliti s fac constatri n legtur cu rolul microgrupului precolar n desfurarea activitii din grdini, n pregtirea fiecrui copil, de vrste diferite pentru integrarea social de mai trziu. Recunoscnd ns valoarea educativ a microgrupului n educaie, nu este suficient ci trebuiesc foarte bine cunoscute relaiile interpersonale care se stabilesc ntre copii. Ce am remarcat este c, relaiile afective interpersonale pot determina n cea mai mare msur structura microgrupului precolar ,pot influena desfurarea ntregii activiti precolare n bine, dar i n ru , i pot pune amprenta n formarea structurii intelectuale i morale a fiecruia dintre copii. Aa cum spune Moreno- ntemeietorul sociometrieiforele sociometrice arat ntr-o manier dramatic i precis c sub o structur superficial, tangibil, vizibil, lizibil, toate grupurile ascund o structur profund, intangibil, invizibil, dar cu att mai vie, mai adevrat i mai dinamic dect prima(Achim Mihu, 1967). n mai multe privine microgrupurile sociale, cum este i cel al grupei de copii, pot s devin fundamentale pentru a forma natura i idealurile sociale ale copilului.Asocierea psihologic intern n aceste grupuri duce pn la un anume grad de fuzionare a individualitilor, ntr-un sentiment al colectivitii. Avnd n vedere importana educativ a microgrupului precolar am urmrit problemele relaiilor psihice interpersonale de grup i astfel mi-am propus s aflu: 1. n ce msur se contureaz relaiile psihice interpersonale de grup, n grupele mijlocie, mare i pregtitoare de coal. 2. Cum se dezvolt aceste relaii de la grupa mijlocie la grupa de pregtire pentru coal. 3. Ce influene au relaiile psihice interpersonale de grup n realizarea coeziunii grupei de copii, n organizarea i desfurarea activitii acestuia. n aceast cercetare m-am folosit de un test simplu sociometric pe care l voi meniona n continuare: a. cu cine preferi s te joci n curte sau n sala de grup ? b. pe cine preferi s ai lng tine la msu ? c. la activitile de muzic, la cele de joc, de educaie fizic etc., cu cine vrei s fii ? Am cuprins n cercetare un numr de 53 de copii repartizai dup cum urmeaz: 25 copii din grupa mijlocie i 28 de copii din grupa pregtitoare pentru coal. Rezultatele obinute le-am scris n dou tabele sintetice i ntr-o sociogram. M-am oprit la aceste dou grupe pentru motivul c am considerat c grupa mijlocie este ntr-un proces de-abia nceput n apariia i dezvoltarea relaiilor interpersonale, iar grupa pregtitoare de coal, ntr-un proces mai avansat n aceast direcie.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Datele culese de la grupa mijlocie sunt mai srace i mai puin concludente dect cele primite de la copiii grupei pregtitoare de coal. La fiecare dintre cele dou grupe se observ c sunt civa copii care se bucur de simpatia unanim a colegilor , sau mcar simpatia majoritii dintre ei. Din sociograma grupei mijlocii pe care o prezint se vede foarte bine care sunt aceti copii: T.A.,G.I.,S.S.,H.I.,A.M.,M.H. Aceti copii sunt acceptai ca parteneri de joc , n calitate de colegi la aceeai msu i n calitate de componeni ai unor formaii muzicale sau sportive. Ce a stat la baza unei asemenea situaii fericite pentru cei alei, a fost faptul c sunt copii foarte silitori i disciplinai. n acelai timp ns au fost i copii respini de toi colegii lor sau de majoritatea acestora. Ei nu sunt dorii ca parteneri de joc sau de activiti muzicale sau sportive i nici un copil nu dorete s stea cu ei la msu. Asemenea copii am gsit n fiecare din cele dou grupe, citez numai cteva nume: G.R.,S.L.,P.S.,R.U. Copiii respini i nedorii de colegii lor sunt superficiali , nesociabili i indisciplinai. Am gsit i alte explicaii. Un copil din grupa mijlocie nu este dorit de colegii lui, fiindc a venit n acest an colar de la o alt grdini i nu a putut fi cunoscut de grup. Pe de alt parte nici copilul respectiv n-a avut timp suficient s se integreze n noul su microgrup social. O alt feti nu este dorit din cu totul alte motive. Ea este fiica unor sectani foarte severi cu ea cnd este vorba de abateri de la regulile sectei respective. Fetia se izoleaz de colegii ei, nu ia parte mai ales la activitile care vin n contradicie cu cele tiute din familie (mai ales serbri) cu cele ce i se spun probabil zilnic acas de ctre prini. Un numr i mai mare de copii din acest grup sunt indifereni pentru colegii lor, adic nimeni nu-i accept ca parteneri de activitate sau colegi de msu, dar nici nu-i resping. Desigur ei particip la activitatea grupei, ns n-au avut un rol deosebit n organizarea i desfuarrea acestei activiti. Concluziile desprinse n urma acestei cercetri sunt urmtoarele: relaiile interpesonale ncep s apar i s se contureze nc din grupa mijlocie. Copiii din aceast grup se afl dup un an de activitate comun, se cunosc mai bine, s-au mprietenit ntre ei. Relaiile sunt ns mai puine i mai puin trainice. n grupa pregtitoare de coal, relaiile interpersonale de grup devin mai numeroase, mai complicate, mai trainice i dup cum se poate deduce din activitatea general a grupei, cu un rol mai mare n ceea ce privete colectivul grupei. Microgrupul social din grdini se constituie ca toate microgrupurile sociale pe baza unor relaii interpersonale de grupuri , foarte numeroase, extrem de variate i cu o mare putere de influenare i n acelai timp microgrupul precolar ca i alte microgrupuri i alege un conductor, un lider, un ef al grupei. Orice unitate social mai mare sau mai mic, se spune n manualul de psihologie al copilului mai durabil sau mai efemer are un conductor lider sau mai muli conductori! n grupa de copii din grdini statutul copilului n microgrupul social este foarte mobil. Se schimb foarte des n funcie de o serie de mprejurri. Aceast mobilitate se manifest i cnd este vorba de lideri.



S. L. B.I. P.S . N.C. C.M. F.D .


I.S. S.O

D. C



P. M

O. N

M.O G.I. C.R R. U C.L



G. R

Sociograma efectuat n urma rspunsurilor prefereniale mi-a facilitat nelegerea stadiului social, de expansiune, de integrare ce a exprimat gradul de socializare cu motivaie afectiv larg.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Prin observaia sistematic am putut fotografia constituirea grupelor de joc i a tipurilor de relaii ce s-au stabilit n cadrul acestor grupe. Sociograma obinut n urma aplicrii testului sociometric (exprimri prefereniale) i sociograma obinut pe baza observaiei sistematice mi-a redat mai bine compoziia i relaiile din cadrul grupului. De pild, am ntlnit frecvent cazuri cnd copiii preferai prin testul sociometric s nu fac parte din grupul de joc al copilului respectiv. Reciprocitatea ntre alegerile prefereniale prin testul sociometric i sociograma grupului de joc este reprezentat printrun procent destul de mic. Aceste diferene m ndreptesc s pot face urmtoarea afirmaie: pentru a avea o imagine de ansamblu a colectivitii i a relaiilor care se stabilesc n cadrul grupelor, testul sociometric (axat pe alegeri prefereniale) nu este suficient, ci trebuie asociat cu observaia sistematic a copiilor din cadrul unui colectiv. Prin testul sociometric am surprins mai bine aspectul afectiv (simpatie, antipatie, indiferen) pe cnd prin observaii am surprins mai bine tipurile de comportament ce au aprut pe terenul de joc. Copilul a fost capabil s aleag dac a fost pus n acea situaie. H.Wallon afirma: Colectivitatea presupune un act de alegere , ea constituie un act de alegere ntre mai muli copii de vrste diferite , n funcie de interesele imediate , cum ar fi de pild jocul.Chiar la copil apare o contradicie , se prefer de exemplu copilul X, dar acesta l respinge. Atunci, el se orienteaz spre alt copil pe care nu-l prefer dar care l prefer pe el i cu care se poate juca. n grupele de joc, copiii se accept i se tolereaz reciproc, satisfcndu-i n acest fel trebuina de joc. Gradul de reciprocitate este mai mare n joc dect n alte tipuri de situaii. Jocul devine terenul stimulrii coeziunii ocupaionale ce permite s se dezvolte sociabilitatea. Am observat urmrind constant copiii, unele forme de socializare ce s-au exprimat prin: cooperare, excluziune, rivalitate, afirmare, dependen, supunere. Relaiile armonice au fost cele care au predominat. Au aprut cupluri de 3-4 copii care sau jucat mpreun i s-au declarat prieteni. Acest lucru nu mi-a indicat constituirea primelor grupe nchise (copii care nu accept pe ali copii n grupul lor). Relaiile de prietenie din cadrul acestor grupe nchise au fost mult mai stabile comparativ cu relaiile din cadrul grupelor deschise (ce apar legate de un anumit joc). Relaiile din cadrul grupelor deschise s-au bazat mai puin pe elementul afectiv (simpatie) i mai mult pe cel orientativ (legat de activitatea de joc a celorlali copii). Preferinele la acest nivel de vrst mi s-au prut spontane i mult mai afective la prima vedere, dar la o analiz mai atent am observat c alegerile prefereniale au fost legate de diverse i nuanate interese. Doar interesul propriu (de-a satisface o trebuin i anume aceea de joc) coincide mai mult cu interesul comun la acest nivel de vrst (trebuina de joc. Am constatat c relaiile sociale apar la copiii de vrst precolar mai evident n joc ntr-o form direcionat. Ei ncorporeaz prin joc n conduita lor nu numai conduita social, cognitiv i afectiv a rolului lor, dar i totalitatea relaiilor sociale proprii rolului pe plan social. Dezvoltarea sociabilitii parcurge un drum lent i dificil fiind legat de ntreaga dezvoltare a copilului. Din cercetarea efectuat am putut consemna mai multe forme de sociabilitate ce pun n eviden diferite modaliti de conduit: 1. o conduit neadaptat n primele zile de grdini; 2. o sociabilitate bun, dar reinut, copii timizi, dar constani n aciune i care se joac doar cu copiii preferai constant; 3. sociabilitate bun, spontan, copii cu o expansiune bun pentru un numr relativ mare de copii, veseli, ateni , cu spirit de cooperare, dar care nu sunt prea stabili;


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 4. sociabilitate foarte bun, copii care stabilesc relaii foarte uor, comunicativi, prietenoi, spirit de cooperare. Relaiile sunt reciproce i au un caracter stabil; 5. sociabilitate instabil, copii care au o mare fluctuaie n alegerile prefereniale ntr-o perioad scurt de timp. Sunt copii capricioi, agresivi, certrei. Colectivul, dar mai ales grupul de joc, consituie de fapt o schem n care copiii interpreteaz diferite roluri ce reflect diversitatea modelelor de comportare social. n cadrul grupelor de joc se realizeaz un schimb de astfel de modele. Fiecare copil vine n colectiv cu modul lui de comportare. Dar acest mod se poate schimba, se poate corecta n funcie de celelalte modele, ca rezultat al asimilrii unor noi atitudini pozitive, unor norme morale impuse de colectiv. Bibliografie : Ilica, A., (2006), Pedagogia modern, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad. Schwartz Gheorghe, Kelemen Gabriela, (2006) Psihologia copilului, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad. Kelemen Gabriela, Leucea Laureniu, (2004), (coord), Psihopedagogie precolar i Metodica activitilor din grdini, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad. Kelemen Gabriela, (2007), Pedagogie precolar, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad. Neculau, Adrian, (1983), Psihologia cmpului social ,reprezentrile sociale, Editura Polirom, Iai. Radu, I., (1995), Didactica modern, Editura Dara, Cluj Napoca. Pun, E., Ducu, R., (2002), Educaia precolar n Romnia, Editura Polirom, Iai. chiopu, Ursula, (1997), Dezvoltarea sociablitii la copilul precolar n Revista nvmntului precolar, nr. 4, p 9.



Asist.soc. Rodica CRAINIC Asist.soc. Flavius IPO Direcia Judeean pentru Protecia Drepturilor Copilului Arad Abstract: In the last years, the psycho-sociologycal developement of the process regarding the olders and the oldness in European Union is very important, but also wery concerning. What are the causes and what possibilities have the social system of society to resolve this phenomen? Key words: old people, social politics, migration, natality, human resources, mortality, communication Politicile sociale, n Europa occidental, au debutat ncepnd cu anul 1957, odat cu Tratatul de la Roma1, ntrit prin Actul unic European din anii 1986 1987 i consolidat prin Tratatul de la Maastricht din anul 1992 i Tratatul de la Amsterdam. Tratatul de la Roma reprezint punctul de pornire pentru dezvoltarea unor modele sociale2.
Tratatul de la Roma reprezint tratatul prin care a fost instituit Comunitatea Economic European i a fost semnat de ctre Frana Germania de vest, Italia, Belgia, data de 25 martie 1957. Trebuie precizat faptul c iniial numele complet al tratatului era Tratat de Constituire a Comunitii Economice Europene. n data de 7 februarie a anului 1992 s-a semnat Tratatul de la Maastricht prin care s-a amendat cel de la Roma eliminnd, cuvntul economic att din numel Comunitii ct i din cel al tratatului. 2 Dintre aceste modele vom aminti pe cele mai importante, respectiv: Modelul continental - Europa continental (Germania, Frana, Belgia, Austria, Olanda i Luxemburg). Aceste sisteme sociale s-au dezvoltat pe baza relaiei dintre nevoile sociale i merit / performanta in munc, fiind finanate de angajator i prin contribuia angajailor la programele de asigurri sociale i naionale, precum i prin impozite directe. Ponderea major n aceste servicii o reprezint ajutoarele sociale. Modelul social-democratic sau modelul scandinav. Acest model a fost dezvoltat pe baza principiului c individul este parte a unei comuniti (colectiviti sociale, unde serviciile universale i intrarea femeilor pe piaa muncii au devenit mecanismul de satisfacere a nevoilor sociale, finanarea fcndu-se din impozite directe. Modelul este bazat pe principiile drepturilor sociale derivate din cetenie, universalism, redistribuie, parteneriat social i un puternic sector public. Dei acest model se bazeaz pe prestarea i finanarea serviciilor de ctre sectorul public i pe aa-numita "bunstare instituionalizat", ultimele trenduri sunt spre creterea implicrii sectorului privat n sistemele de securitate social, introducerea taxelor / plilor pentru servicii i cumprarea serviciilor de asisten. Modelul britanic - Marea Britanie i lrlanda. Un model social care i are originile n principiile universalismului, dei ajutoarele sociale nregistreaz niveluri mai sczute i un grad mai ridicat de selectivitate dect n cazul modelului social-democratic. n ultimii 20 de ani, n Marea Britanie, modelul a fost marcat de o politic a diminurii rolului statului, de dezvoltarea mixului bunstrii, focalizat asupra concurenei pieei i concentrat mai degrab pe selectivitate i pe obiective dect pe universalism.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Actul Unic European a avut menirea de a completa aceast linie printr-o serie de articole cu privire la sntatea i sigurana locului de munc, coeziune economic i social. Articolul nr. 2 al Tratatului de la Roma pe lng prevederile referitoare la o dezvoltare economic echilibrat i durabil, mai prevede un nivel ridicat de ocupare a forei de munc i al proteciei sociale, egalitatea ntre femei i brbai....., creterea standardelor de via i a calitii vieii. n cadrul articolului 13 vom gsi preocupri pentru combaterea discriminrii bazate pe sex, origine etnic sau rasial, religie sau convingeri religioase, dizabiliti, vrst orientare sexual, iar articolele 136 - 145 se refer la educaia i formarea profesional. Aceste prevederi au fost fructificate dnd natere la altele noi dintre care amintim: Carta Social European3, Declaraia de la Viena din anul 1998 A mbtrni n Europa: Solidaritate ntre generaii baz a coeziunii sociale4. La summitul din martie 2000 desfurat la Lisabona, o tem prioritar pe agenda de lucru era i elaborarea unor obiective i planuri de aciune social la nivelul Uniunii Europene. n anul 2002, a avut loc la Madrid a doua Adunare General a Naiunilor Unite unde a fost adoptat Planul Internaional de Aciune - mbtrnirea i persoanele vrstnice - unde vor fi prevzute o serie de recomandri n ceea ce privete msurile care ar putea rspunde recomandrilor i provocrilor ce privesc fenomenul de mbtrnirea a populaiei. Toate aceste msuri au contribuit la dezvoltarea sectorului privat i implicit la dezvoltarea economiei, component important pentru protecia social deoarece acest sector este dependent de cel economic evolund i diversificndu-se mpreun. Drept dovad vom prezenta n cele ce urmeaz evoluia Produsului Intern Brut (PIB) din cteva ri membre UE. Tabel 1
PRODUSUL INTERN BRUT PE CAP DE LOCUITOR5 2001 254200 17300 23800 22900 15100 22800 26500 9600 16600 23600 11600 5800 5500 2002 25800 17700 24200 23400 16500 23100 27000 10000 17100 25000 12500 6100 6100 2003 26300 17400 24200 23600 17500 22800 27100 10200 15800 25300 12900 6500 6300 2004 27600 18800 24900 24500 18600 24000 28200 11100 16400 26600 13800 6900 7300 2005 28700 19500 2500 25600 19200 24100 29100 11700 16700 27300 14400 7600 8100

Sursa: Anuarul Statistic al Romniei 2006

Tara Austria Cipru Frana Germania Grecia Italia Olanda Polonia Portugalia Marea Britanie Ungaria Bulgaria Romnia

Europa sudic. Portugalia, Spania, Italia i Grecia au dezvoltat sisteme de servicii sociale rudimentare, bazate n principal pe sprijinul familiei i al organizaiilor de voluntariat, implicarea statului fiind limitat. Portugalia, Spania i Grecia sunt caracterizate prin nivele crescute ale interveniei statului n ultimii ani. Oricum, familia rmne principalul instrument de solidaritate ntre generaii, iar angajarea n domeniul serviciilor sociale rmne sczut. 3 Carta adoptata la Strasbourg la 3 mai 1996. A intrat in vigoare la 1 iulie.1999. Romania a semnat Carta la 15 mai 1997 si a ratificat-o la 7 mai 1999 prin Legea nr. 74 din 4 mai 1999, publicata in Monitorul Oficial nr. 193 din 4 mai 1999 4 5 Calculat pe baza paritii puterii de cumprare n anul 2005, dat n care Romnia i Bulgaria nu erau membre UE



Atunci cnd analizm procesul de mbtrnire din rile cu o economie n curs de dezvoltare, aa cum este cazul Romniei i Bulgariei, putem spune c acest fenomen se datoreaz nivelului de trai sczut, a unei economii precare motenit din perioada comunist, care a dus la o accentuare a srciei6 , scderea natalitii, creterea ratei mortalitii, la migraie intern ct i extern a populaiei, a tinerilor i a adulilor. n cele ce urmeaz ne vom opri atenia asupra celor mai importani factorilor care au contribuit la fenomenul de mbtrnire a populaiei din Romnia i care sunt: migraia extern, mortalitatea ridicat i natalitatea sczut. Migraia extern Migraia extern populaiei are mai multe cauze: legate de naionalitate i cele privind situaia economic. Din prima categorie fac parte minoritile conlocuitoare, respectiv : germani, vabi, evrei, maghiari, srbi, cehi, croai7 etc. . Din cadrul celei de a doua categorii (cea pe fond economic) fac parte cetenii romni plecai la munc n strintate ( conform studiilor de specialitate majoritatea sunt din Transilvania i Banat). Numrul total al persoanelor care au prsit ara n anul 2005 este de 10938 din care un numr de 4110 sunt brbai i 6828 femei, iar numrul celor care au imigrat este de 3704 din care 2117 sunt brbai i 1587 sunt femei, ceea ce ne va da un sold al migraiei internaionale de 7234 de persoane dintre care -1993 brbai i -5241 femei, fenomen evideniat n tabelul de mai jos.

20000 10000 0 -10000 total masculin feminin Imigranti Emigranti Soldul migraiei internaionale

Sursa: Anuarul Statistic al Romniei 2006 Dac defalcm pe regiuni vom constata faptul c ponderea cea mai mare o deine Regiunea Centru cu un numr de 2164 persoane , urmat ndeaproape de Regiunea Nord-Est cu 1852 de persoane, apoi Regiunea de Bucureti Ilfov cu 1808 persoane, Regiunea de NordVest cu 1595 persoane, din Regiunea de Vest au plecat 1418 persoane, 1160 din Regiunea de Est, 448 din Regiunea Vest Oltenia i Regiunea Muntenia cu 453 persoane. Mortalitatea Mortalitatea reprezint un factor a crui nivel ridicat contribuie la scderea populaiei. Durata medie de via este condiionat de: stilul de via, starea de sntate, alimentaie, nivelul educaiei pentru sntate, precum i a condiiilor sociale din cadrul unui stat, regiuni, localiti. Consecinele acestor condiii le ntlnim i pe teritoriul rii noastre n numrul
Srcie este definit ca fiind o situaie caracterizat prin lipsa (insuficiena) mijloacelor materiale necesare vieii .... are forme i grade diferite de severitate n funcie de natura lipsurilor privind mijloacele de subsizten ce afecteaz persoane, familii, colectiviti, grupuri sociale sau chiar societi n ansamblu, Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1998, p.517 7 A se vedea Victor Neumann, Identiti muntiple n Europa regiunilo,Editura Hestia, Timioara 1997.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE constant de cazuri de mbolnviri din rapoartele dispensarelor medicale ntre anii 1997 1997, n care se observ creterea numrului afeciunilor de gravitate mai mare i n a cror patogenie stau pe prim plan factorii legai de modul de via, de suprasolicitarea stresului cotidian, generat de eterna perioad de tranziie. Cu toate c sperana via a nregistrat o cretere de-a lungul anilor cu 4,43 de ani ntr-o perioad de 35 de ani, comparativ cu rile din Europa Occidental este mic. Decalajul dintre sperana de via dintre femei i brbai se menine, ba chiar a crescut. Dac ntre anii 19681980 acest decalaj a fost de 4,44 ani, n perioada 2003-2005 aproape s-a dublat ajungnd la aproximativ 7,28 ani. Numrul total de decese nregistrate n cursul anului 2005 a fost de 262101 persoane, iar din 2000 este n continu cretere aa cum se poate vedea i n graficul de mai jos.

280000 270000 260000 250000 240000 2000 2001 20002 Line 1 2003 2004 2005

Surs : Anuarul Statistic al Romniei 2006 Dac analizm datele statistice vom observa c n Romnia rat brut a natalitii i fertilitii era n anul 1966 de 14, 3 iar n 1967 pn la 27,4 . Aceast cretere mare pe o perioad scurt se datoreaz apariiei Decretului nr. 770 din data de 1 octombrie 1966 pentru reglementarea ntreruperii cursului sarcinii 8 care limita avorturile. Cu toate acestea n anul 1980 s-au efectuat 41303 ntreruperi de sarcin, n 1984 303123, numrul acestora scznd progresiv pn n 1989 la 193084, ca imediat dup revoluie s avem 992 265 de ntreruperi n 1990; 866934 n 1991; 585761 n 1993; 502840 n 1995, 347128 n 1997 i 271496 n 19989 i un total de peste 4100000 de avorturi ntr-o perioad de 18 ani. Pe lng numrul masiv a ntreruperilor de sarcin mai avem i alte cauze dintre care amintim: Creterea duratei i a nivelului educaional Emanciparea femeii Costurile ridicate pentru creterea unui copil Apariia mijloacelor contraceptive moderne, etc. n urma acestor date deducem faptul c fenomenul de mbtrnire a populaiei este determinat de o serie de factor i implic mobilizarea att a autoritilor (fie de la nivel central, fie de la nivel local) ct i a societii civile. n acest sens au fost elaborate diferite norme juridice care prevd obligaia autoritilor administraiei publice locale de a se implica n rezolvarea problemelor cu caracter
8 9

Publicat n B. Of. Nr. 60 din 1 octombrie 1966. Dr. Liviu Moldovan, Recuperarea noastr, Editura Ivan Krasko, Ndlac 2001, p 21.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE social la nivel de comunitate prin nfiinarea i organizarea serviciilor publice de asisten social locale10. Aceste servicii sunt de : a) ngrijirea temporara sau permanenta la domiciliu; b) ngrijirea temporara sau permanenta intr-un cmin pentru persoane vrstnice; c) ngrijirea n centre de zi, cluburi pentru vrstnici, case de ngrijire temporara, apartamente si locuine sociale, precum si altele asemenea.11 Datorit complexitii problemelor este nevoie de implicarea unei serii se specialiti din diferite sectoare de activitate precum: cadre didactice, preoi, psihologi, sociologi, medici, asisteni medicali, poliiti etc., fie din cadrul instituiilor de stat ct i din cel privat respectiv al organizaiilor neguvernamentale.(art.33 alin. 1 lit.a, b, c, d, e, f, g ; alin. 2), precum i nfiinarea Consiliilor Comunitare Consultative12. Aceste consilii au obligaia de a se implica n rezolvarea problemelor pe plan local, indiferent de categoria de beneficiari, apartenen religioas, orientare sexual, handicap sau vrst. Dac vom analiza msurile luate de ara noastr n ceea ce privete acest fenomen , observm c ele sunt doar teoretice, rezumndu-se la pliante, brouri, afie, prevederi legislative, unele campanii n mass- media difuzate n pauzele dintre meciuri, ori a unor emisiuni de larg interes. Aceste campanii de sensibilizare au devenit ceva obinuit dup perioada postrevoluionar, care poate fi numit, desigur metaforic vorbind, eterna perioad a mbierilor, a hai s facem, a ndemnrilor aceast metafor , reflectndu-se n numrul13 total de 168 de uniti de asisten pentru persoanele vrstnice n numr de 19622 din care 7666 de vrstnici sunt asistai n 78 de Centre de ngrijire i asisten, ceea ce nseamn aproximativ 98 de beneficiari pentru un centru. n cadrul Centrelor de integrare prin terapie ocupaional avem asistai 1502 persoane n 11 centre, ceea ce nseamn aproximativ 96 de vrstnici / centru. Nici n cadrul Centrelor de recuperare i reabilitare situaia nu este mai bun deoarece aici vom avea o medie de aproximativ 142 beneficiari / centru, iar n cadrul Cminelor pentru persoanele vrstnice vom avea o medie de aproximativ 99 persoane / cmin. Mai trebuie s precizm c pe parcurs au mai fost nfiinate i alte centre, cu un numr de beneficiari mai mic de beneficiari, dar preponderente sunt centrele de tip mamut.

10 Art. 31 din Legea nr. 47 din data de 8 martie 2006, privind sistemul naional de asisten social, Publicat n: Monitorul Oficial nr. 239 din 16 martie 2006 11

Conform art.7 din Legea nr. 17/2000 privind asistenta sociala a persoanelor varstnice, cu modificarile si completarile ulterioare 12 Implicarea comunitii este prevzut n cadrul atr. 103 a Legii nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului, publicat n Monitorul Oficial al Romniei nr. 557, partea I, prin nfiinarea de Consilii Comunitare Consultative care trebuie s se implice n rezolvarea tuturor problemelor cu caracter social din cadrul comunitii fr discriminare. 13 La data de 31 decembrie 2005



Uniti Centre de ngrijire i aisisten Centre de terapie ocupaional Centre de recuperare i reabilitare Cmine pentru persoane vrstnice 78 11 60 19 Aduli asistai 7666 1502 8559 1891 Nr. Personal Nr. Persoanl din uniti administrativ medico-sociale 1122 134 1627 4185 520 4351 -

Surs : Anuarul Statistic al Romniei 2006 Pentru a fructificarea prevederilor legislative , fiecare comunitate alturi de autoritatea public local trebuie s se implice n dezvoltarea serviciilor sociale pentru persoanele vrstnice centrndu-se pe urmtorii factori: 1. Resursele naturale (bogia solului i subsolului, potenialul turistic) buna gestionare a acestor resurse este deosebit de important pentru c acestea ofer satisfacerea unor nevoi elementare, innd cont de faptul c populaia care triete n mediul rural reprezint un procent mare. (hrana, apa, nevoia de aer etc.)14. Exemplu putem da zonele defavorizate ori srace i nu numai, n care persoanele i ctig existena prin cultivarea pmntului, creterea animalelor i n care nu se elaboreaz proiecte de dezvoltare turistic, regional etc. 2. Calitatea resursei umane (nivelul de educaie, abiliti de a gestiona aceste resurse, potenialul demografic, mentalitate) reprezint cel mai important factor i din pcate este cel mai neglijat. Odat cu apariia Legii privind descentralizarea15 , autoritilor locale li se ofer o serie de oportuniti care nu pot fi valorificate datorit lipsei de personal de specialitate. Spre exemplu sumele mari alocate de ctre Comunitatea European i care au fost rambursate datorit faptului c nu s-au scris proiecte pentru a le putea accesa n ciuda campaniei pompieristice de formare de promotori locali. 3. Comunicarea lipsa ei duce la un impas major n ceea ce privete progresul, deoarece tim cu toii ct de important este comunicarea n zilele noastre. Exemplu putem da colaborarea cu alte instituii, respectiv serviciul public de asistena social (SPAS) de la nivelul comunitii, i direcia de asisten social. Se tie faptul c n cadrul SPAS-ului numrul asistenilor sociali este foarte mic, majoritatea o formeaz, persoanele cu atribuii de
14 Conform piramidei lui Abraham Maslow (1 aprilie 1908 8 iunie1970) celebru psiholog american 15 Legea cadru nr.195/2006 a descentralizrii a fost publicat n Monitorul oficial al Romniei, partea I, nr. 453 din 25 mai 2006 i are prevederi speciale referitoare la transferul de competene, inclusiv n sfera asistenei sociale.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE asistent social (referentul agricol, bibliotecarul etc.), iar volumul de munc foarte mare (ntocmirea anchetelor sociale, ntocmirea dosarului privind venitul minim garantat, consiliere etc.) depind competenele asistentului/referentului social. Aceast problem se poate rezolva prin colaborarea i comunicarea cu direcia de asisten social, ONG-uri i se poate face prin stabilirea de ntlniri periodice, lunare, trimestriale ori semestriale adrese scrise, prin telefon etc.. Dintre toate aceste modaliti de comunicare, ntlnirile periodice sunt cele mai eficiente, deoarece n cadrul acestora se vor dezbate problemele ntlnite de fiecare, modul de soluionare, lucru deosebit de important atunci cnd se ntocmete strategia pe jude, ora, comun . 4. Cooperarea cu alte localiti ofer oportuniti n ceea ce privete accesarea de fonduri nerambursabile i duce la o scdere a costurilor pentru unele servicii sociale. Se tie faptul c finanarea asistenei sociale pentru persoanele vrstnice se face : a) de la bugetul de stat, respective bugetul local b) i prin contribuia persoanelor vrstnice c) donaii iar acestea se stabilesc anual de ctre consiliile locale ori judeene, funcie de caz i variaz, n funcie de gradul de dependen al persoanei vrstnice ( i are n vedere cheltuielile pentru : hran, gospodrie, obiecte de inventar, echipament i cazarmament, materiale sanitare etc.) care difer de la localitate la alta. Lum ca exemplu o autoritate public local care are mai muli beneficiari asistai n diferite centre/cmine din alte localiti, vom constata faptul ca aceste cheltuieli reprezint un efort deloc de neglijat pentru comunitate, dar care pot fi diminuate prin dezvoltarea de servicii sociale n cadrul localitii, i implicnd ci mai muli voluntari. Colaborarea cu alte localiti este ncurajat de ctre Uniunea European prin Programul Leader. Rpii de valul indiferenei muli reprezentani ai autoritilor locale uit de faptul c cea mai profitabil afacere o reprezint investii n oameni . n loc s preuim acest tezaur grizonat al experienei preferm s-l ignorm deoarece este specific societii, a comunitii noastre s improvizm i s lsm c merge aa , iar a politicienilor s-i aduc aminte de vrstnici o dat la patru ani. Bibliografie: Decretul nr. 770 din data de 1 octombrie 1966 pentru reglementarea ntreruperii cursului sarcinii Publicat n B. Of. Nr. 60 din 1 octombrie 1966. Legea nr. 74 din 4 mai 1999, publicata in Monitorul Oficial nr. 193 din 4 mai 1999 prin care Romnia a ratificat Carta Social European Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1998, p.517 Legea nr. 17/2000 privind asistenta sociala a persoanelor vrstnice, cu modificrile si completrile ulterioare Legii nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului, publicat n Monitorul Oficial al Romniei nr. 557 Legea nr. 47 din data de 8 martie 2006, privind sistemul de asisten social, Pub licat n Monitorul Oficial nr. 239 din 16 martie 2006 Legea cadru nr.195/2006 a descentralizrii a fost publicat n Monitorul oficial al Romniei, nr. 453 din 25 mai 2006 Ordin nr. 246 din 27 martie 2006 privind aprobarea Standardelor minime specifice de calitate pentru serviciile de ngrijire la domiciliu pentru persoanele vrstnice i pentru


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE centrele rezideniale pentru persoanele vrstnice emitent: Ministerul Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei publicat n: Monitorul Oficial al Romniei nr. 344 din 17 aprilie 2006 Hotrre nr. 541 din 9 iunie 2005 pentru aprobarea Strategiei naionale de dezvoltare a sistemului de asistenta sociala pentru persoanele vrstnice n perioada 2005 - 2008 emitent: Guvernul Romniei publicata n: Monitorul Oficial al Romniei nr. 541 din 27 iunie 2005 Anuarul Statistic al Romniei 2007 Cristian Bocancea, George Neamu, (1999), Elemente de Asistenta Sociala, Editura Polirom, Iai Bruna Zani, Augusto Palmonari, (2003), Manual de psihologia comunitilor, Editura Polirom, Iai Dr. Liviu Moldovan, (2001) Recuperarea noastr, Editura Ivan Krasko, Ndlac, p 21. Neumann, G.,(1997), Identiti multiple n Europa regiunilor,Editura Hestia, Timioara.




As. Soc..masterand. Fabian FOGHI Abstract: The paper is a part from a study dedicated to migration and mobility problems in our times. As all we know, a semnificant part from the Romanian population are working and living out from the borders, and that is a new psycho-sociologycal event for our society. Key words: mobility, migration, social distance, typologies, profiles Migraia implic micarea mai mult sau mai puin permanent a indivizilor sau a grupurilor dincolo de graniele simbolice sau politice ale unui stat oarecare (de obicei fie mai srac-mai puin dezvoltat dect altele vecine sau ndeprtata, sau fie cu un anumit regim politic sau religios-cultural) spre noi comuniti i arii rezideniale. Studiile sociologice ale migraiei sunt diverse i fac parte de obicei din probleme mai cuprinztoare de cercetare (de exemplu, a rudenii, a reelelor sociale sau dezvoltrii economice). n mod convenional se face distincie n analiza migraiei ntre : factorii determinani i cei favorizani. Se consider c primii (de exemplu, nivelul ridicat al omajului n zona de origine) induc o migraie de tip conservator, urmrind maximizarea securitii, n timp ce ultimii (expansiunea economic n regiunile sau rile gazd) ncurajeaz asumarea riscului, corespunztoare i migraiei n scopul maximizrii venitului. Se mai face distincie ntre migraia extern (ntre ri) i migraia intern (ntre regiuni). Exist o considerabil literatur de specialitate privind migraia dispre zonele rurale spre cele urbane din rile n curs de dezvoltare; ea a confirmat importana localizrii familiei i prietenilor n zonele de destinaie, ca variabil explicativ a ratei migraiei din zonele de origine (vezi, de exemplu, B. Bonerjee, Rural-Urban Migration and Family Ties, Oxford Bulletin of Economics an Statistics, 1981). Patronii au apelat deseori la reelele de rudenie pentru a recruta for de munc ieftin din alt regiune sau alt ar. (Acest subiect este analizat pe larg n lucrarea lui M. Grieco, Keeping it in the Family, 1987)1. Problema strategiilor de admitere i recrutare pe baza relaiilor de rudenie este prezent i n alte studii sociologice de referin pe tema migraiei din domeniile studiilor ocupaiei i ale relaiilor etnice. Studiile comportamentului de cutare a unui loc de munc au identificat practici de angajre i de migraie n lan. Succesul migraiei unui membru al familiei creeaz un lan de oportuniti pentru ntreaga reea de rudenie, dup cum o arat de pild studiul lui Gary Mormino asupra emigraiei italiene n Tampa de la nceputul secolului XX care rat c nucleul comunitii italiene din localitate i are originile doar n trei sate din sud-vestul Siciliei i ntr-o comunitate din Palermo (We Worked Hard an Took Care of Our Own, Labour History, 1982). Aceas literatur are deseori o dimensiune etnic, vizibil i n studiul Tamarei K. Harven asupra emigraiei irlandezilor, italienilor, franco- canadienilor n oraele industriale

Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), Dicionar de etnologie i antropologie, Editura Polirom, 1999, p. 285


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE din New England din aceiai perioad (The Labourers of Manchester, New Hampshire, 1912-1922, Labour History, 1975)2. O perspectiv mai puin favorabil asupra naturii i consecinelor migraiei etnice este oferit n teza mult dezbtut a lui Stephen Castle i Godula Kosack potrivit creia marea cantitate de for de munc strin ajuns n rile europene puternic industrializate n anii 5060 a avut dubla funcie de a diviza clasa muncitoare i a crea o nou armat de muncitori de rezerv (Immigrant Workers and Class Strucutre in Western Europe, 1973). Alii au argumentat c astfel de emigrani formeaz o parte a unei subclase, din moment ce ei sunt dezavantajai pe pieele de ocupaii, de munc, de locuine, neputnd fi astfel asimilai de structura de clas indigen. O interpretare specific marxist spune c muncitorii emigrani (n Marea Britanie, ca i pretutindeni) constituie o parte rasializat a clasei muncitoare, iar explicaia existenei nu poate fi redus doar la deficitul de for de munc pe care adesea vine s-l umple for de munc a emigranilor. (Aceste interpretri variate sunt prezentate n lucrarea lui R. Miles, Racism and Migrant Labour, 1982)3. Se obinuiete s se cread c migraia implic separarea de rude, tez similar cu perspectiva funcionalist potrivit creia familia extins este n declin n rile urbane industrializate, dei se accept c relaia dintre familie, ocupaie i migraie este mai complex i mai determinat istoric dect s-a sugerat pn acum. nc din 1940 Conrad M. Arensberg i Solan T. Kimbal (Family and Community in Ireland) au artat c dispersia geografic nu distruge relaiile de obligaie i afeciune, de exemplu, ranii irlandezi care au emigrat n America urban trimiteau totui bani rudelor de acas.4 Un fenomen asemntor s-a petrecut pentru a fi mai aproape de cas- n Transilvania de dinainte de rzboi, cnd foarte muli din locuitori, din diverse motive au emigrat n America, au strnsbani i apoi s-au ntors acas i i-au cumprat pmnt (visul fundamental al oricrui ran, n acele timpuri). Fr a intra acum n amnunte, trebuie precizat una din consecinele migraiei i anume transformrile survenite n chiar structura intim a subiectelor, n sensul c muli din cei ntori aveau o religie nou, neo-protestant. Fenomenul este extrem de interesant, puin studiat tiinific, mai mult exploatat sentimental de urmai, rude i comunitatea religioas. El se explic prin spaiile locuirii de dincolo: acolo unde individul sau grupul compact de romni au fost n vecintate cu papistaii (catolicii), ei i-au pstrat credina ortodox, n timp ce n acele spaii ale locuirii n care au fost n vecintate cu neo-protestanii, (mult mai permisivi, mai deschii i mai permeabili), muli romni s-au ntors convertii la acele culte. Glumind uor, se poate spune c romnii, dincolo de ctigurile n dolari americani, au adoptat i religia lor, n care dac vrei s faci bani, nu prea ai vreme s te rogi prea mult. Transhumana Cu sensuri relativ similare, se discut la nivelul tiinelor soci-umane despre pstorit, respectiv despre transhumana propriu-zis. n ceea ce privete pstorii i pstoritul, se consider c acesta este o form nomad sau seminomad de existen, dependent n principal de cirezile de animale domestice5. Grupurile care se deplaseaz pe rute sezoniere regulate pentru pscut se numesc transhumane. Pstori nomazi se gsesc n multe zone ale lumii, inclusiv n Europa de Sud. Muli dintre acetia au rezistat presiunilor de a se stabili forat, exercitate de-a lungul
2 3

Ibidemem, p. 289 Ibidemem., p. 378 4 Marshall, Gordon, op. cit., 2003, p. 234 5 Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), op.cit.,pag. 479


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE vremurilor i n diverse contexte sociale, mai mult sau mai puin politice, religioase, economice, etc. Transhumana este definit de obicei ca fiind procesul de deplasare sezonier ntre diferite regiuni a turmelor de animale, mpreun cu populaia de pstori, n locurile unde se gsesc puni (deseori n zonele muntoase i cele de deal sau podi. Populaiile n transhuman, ca de pild Saami din Scandinavia artic i Nuer din Sudanul de Sud, se deosebesc de popoarele nomade pin faptul c deplasarea lor este regulat, anual i sezonier, i mai puin migratorie6. Tipic pentru astfel e societi este remarcabila lor vitalitate, precum i un extraordinar sim al tradiiei. Cele mai aproape de noi exemple sunt fie ale mrginenilor (ciobanii din Mrginimea Sibiului), respectiv armnii, foti n vremurile de glorie, cruii Balcanilor. Extrem de conservatori, acetia se constituie i astzi ca sisteme sociale cvasinchise, n care nu intr oricine i nici nu pleac prea muli. Dintre ei foarte puini se despart definitiv de locul de roire, iar cnd o fac totui, locul de origine devine un fel de terra sacra mult idealizat sau transfigurat, unde urmaii trebuie obligatoriu s revin, s rennoiasc legturile de rudenie i iari obligatoriu, s sfineasc numele naintaului roit. Pragamatici i calculai, vzui de alii ca zgrgii i ri, aceste comuniti i duc mai departe existena i i vd de treab, fr a cere de la nimeni nimic, nici mcar dreptul la existen, cum se spune, ei fiind pur i simplu contieni c sunt. Nomadismul Termenul este folosit pentru a se referi i pentru a se indica grupurile care se mut din loc n loc, fr s aib o reedin permanent; astfel de pild, beduinii sau iganii (denumii mai nou cu un fel de denumire oficial rromi) constituie un exemplu7. Antropologii au fcut distincie ntre dou tipuri principale bazate pe vntoare i, respectiv, pstorit. Modul n care vntorii i pstorii se difereniaz de alte grupuri sedentare variaz empiric. Ca tip ideal, ei i sunt din punct de vedere economic suficieni. Un al treilea grup nomad, exclus din tipologia clasic, l constituie iganii, care sunt ntodeauna interdependeni cu o anumit economie din care i procur i i ofer ocazional bunurile i serviciile. Grupurile pot fi i seminomade ca n cazul Leppsi contemporani. Vezi Judith Oleky, The Traveller Gypsies8. Thomas Robert Malthus (1766 1834), este unul dintre primii economiti, al crui Eseu asupra principiului populaiei publicat iniial n 1978 i revzut frecvent, a avut un uria impact asupra teoriilor populaiei. Tatl su, un liberal englez, proprietar de pmnturi i prieten a lui Rousseau, i-a educat fiul pn ce acesta a intrat la Cambridge. n 1805, Malthus a devenit profesor de istorie i economie politic la East India Company Colledge din Haileybury9. n eseul su, Malthus se angajeaz n disputa contemporan vremii sale privind perfectibilitatea speciei umane. mpotriva unor scriitori ca Godwin i Condorcet, care credeau c rasa uman este capabil de orice mbuntire i de fericire. Malthus, pornind de la lucrrile lui Adam Smith i a lui David Hume, atrage atenia asupra presiunilor i dificultilor la care este supus rasa uman, nscut din cea ce el a denumit principiul populaiei. Acesta ar consta n tendina natural a populaiei de a crete mai repede dect resursele. Populaia crete geometric, n timp ce resursele cresc aritmetic. De aceea, n mod inevitabil, creterea populaiei actuale este controlat de insuficiena resurselor, fie pin controale pozitive

6 7

Marshall, Gordon, op. cit., 2003, pag. 657 Ibidemem, pag 398 8 Ibidemem, p. 399 9 Rotaru, Traian., Ilu, Petru., Sociologie, Editura Mesagerul, Cluj-Napoca, 1996, p.93


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE (decese din cauza bolii i a nfometrii), fie prin controale prevenite (amnarea cstoriei i abstinena sexual). Ideile lui Malthus au fost larg contestate, nu n ultimul rnd pentru ideea c ncercrile de a reduce srcia prin creterea resurselor nu sunt viabile, din moment ce chiar aceasta duce la expansiunea ulterioar a populaiei i la presiunea asupra necesitilor vieii, punct de vedere folosit la justificarea asprimii reformelor aduse Legii sracilor, n Marea Britanie n 1834. Karl Marx, de exemplu, susine c posibilitatea populaiei de a se hrni depinde n primul rnd de organizarea economic i social: capitalismul nu creterea populaiei trebuie nvinuit pentru srcie10. Wolf Schneider, n clasica sa carte intitulat Omniprezentul Babilon, un adevrat eseu de istorie al oraelor, vorbete despre marile diferene de mentalitate i de a vedea lumea dintre sedentari (locuitorii oraelor) i nomazi, care nu puteau nelege s triasc ntr-un singur loc i ngrdit pe deasupra, dup cum ceilai nu puteau concepe s nu locuiasc altfel (s nu uitm, mult timp n istoria omenirii, cea mai cumplit pedeaps, mai tare dect moartea era exilul; celebrul ostrakon). De unde i eterna furie distrugtoare a nomazilor i nenumratele distrugeri ale oraelor. Mai mult, dac este s mai zbovim puin asupra nomazilor, Noica vorbea despre popoarele sabiei i de cele ale crii, care foarte rar au fost dintre cele nomade i atunci doar tranzitoriu, spre puni mai grase, vorba poetului. Puine valori culturale, n afar de tradiii, rituri i mitologii de trecere, precum i un tip special de erou, aduc i las pentru civilizaia universal, acetia. Clasificri ale mobilitii n literatura de specialitate11 se arat c exist numeroase clasificri ale mobilitii, dup diverse criterii, respectiv finaliti integraionale n sistemul social global. Cea mai simpl clasificare ar fi dup criteriul teritorialitii. Acesta ia n considerare mobilitatea indivizilor n funcie de teritoriul unei ri. Se disting: mobilitatea intern i cea extern, respectiv deplasarea indivizilor sau grupurilor unor comuniti n interiorul granielor sau n exteriorul acestora. O alt distincie ar fi dup criteriul micrii individului sau grupului pe palierele sociale12. Se ntlnesc aici dou tipuri de mobiliti: mobilitatea ascendent i cea descendent (micarea n sus i n jos n ierarhia de privilegii). Se constat c aceast clasificare a mobilitii, vizeaz un anumit aspect al relaiilor sociale i anume, cel al pragmatismului, al reuitei sociale, pe care, deocamdat, fr a o detalia precizm c poate aparine fie domeniului economic, fie celui al serviciilor, fie celui valoric-cultural-religios, sau politic. O alt distincie a mobilitilor sociale pune pe primul plan mobilitatea intergeneraional i intrageneraional (prima desemnnd mobilitatea ntre familia de origine a unui individ i cea de poziie de clas sau de status actual a acestuia). Numeroase cercetri au relevat acest tip de mobiliti, mai mult chiar, au imaginat soluii i scenarii posibile pentru diverse domenii ale vieii sociale, n primul rnd ns n domeniul educaional, respectiv al promovrii elitelor. Aici se cuvin a fi menionate celebrele dispute, (conexe noiunii de mobilitate social) legate de aa numitele patternuri alternative ale ascensiunii sociale intergeneraionale prin intermediul colarizrii, dezvoltate ndeosebi dup a doua jumtate a secolului trecut, ntre coala englez i cea american. Acestea au condus la controversa mobilitate cucerit i mobilitate susinut :
10 11

Marshall, Gordon, op.cit., 2003, p. 659 Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), op.cit, p. 372 12 De Visscher, Pierre, Neculau, Adrian, Dinamica grupurilor. Texte de baz, Editura Polirom, Iai, 2001, pag 134 i urm.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE - n cazul mobilitii cucerite, indivizii au, (ntr-un cadru format din reguli de baz, cu un sistem anex de sanciuni i pedepse stimulative), un spectru larg de strategii sau ci pe care le pot urma n scopul de a atinge rezultatele colare asociate cu un statut social ridicat. Mai mult dect att, n aceast situaie a mobilitiii cucerite, este cultivat intens participarea la diverse activiti sportive, culturale, ecologice, religioase, extra-colare sau extra-universitare; participarea direct i efectiv n diverse asociaii. Toate acestea contribuie la stimularea simului competivitii respectiv al dorinei de afirmare i de a fi un bun cetean, din partea individului, n spe a tinerilor. - n cadrul mobilitii susinute, alternativele sunt minime i controlate de obicei de ctre o elit. Practic se poate vorbi de un pseudo-program intensiv, foarte bine coordonat, treptat i gradual, de formare a unui schimb/nlocuitor al elitei, n genul transferului de putere i de poziie social practicat n istorie fie de regi, care transmiteau coroana urmaului, fie truvabil n expresia dreptul primului nscut. Practic n cazul mobilitii susinute se poate vorbi de stimularea continurii unei tradiii, respectiv a unui conservatorism elitist. Indirect acesta poate fi sesizat la nivelul unor clase sociale i categorii socio-profesionale cu valene de cast : copii medicilor de obicei devin, la rndul lor doctori, copiii de judectori, trebuie s devin dac nu notari sau procurori, mcar portari la tribunal, copiii de profesori, dac nu dascli sau academicieni, mcar oameni de afaceri. Prima mobilitate este vzut ca fiind mai egalitarist, ntruct implic o competiie deschis, selecia fiind stimulat ct mai mult cu putin. Totodat ea este i ntrziat ct mai mult cu putin tocmai n numele ridicrii nivelului performanei, att la nivel individual, ct mai ales la nivel de grup de referin (din care face parte tnrul alturi de alii de vrsta lui). Pe aceast cale, a mobilitii cucerite se ncearc formarea unei elite posibile, ns alternativ, n sensul c oricare din cei promovai poate fi nlocuit cu un altul, la fel de bun, sau aproape, n caz de eec al celui promovat pe baz de mobilitate cucerit. n cazul ultimului tip de selecie, recruii sunt alei devreme pentru traiectul rapid de ctre o elit sau reprezentanii ei. Mobilitatea susinut este adeseori legat de sistemul de cast, respectiv aristocratic sau ntr-un cuvnt modelul britanic. Anglia ca i sistem social, de pild, se caracterizeaz printr- una dintre cele mai abile societi elitiste. Indiferent c este vorba de extrem de pretenioasa, rafinata i conservatoarea monarhie britanic, sau de diplomaia acestui imperiu, cert este faptul c marele Commonwealth, are la baz principiul mobilitii susinute. Istoria recent a Statelor Unite ale Americii, adeverete nc o dat celebra expresie popular : orice na i are naul, n sensul c dup ce insularii s-au delimitat (mcar din orgoliu fa de continentali) a fost rndul lor de a fi imitai prin negaia : nu facem ca ei, de ctre cei de peste ocean ( de la celebra revolt a ceaiului din Boston, la sistemul educativ american, extrem de lejer i de aerisit, fa de scolasticele coli engleze). Ralph H. Turner13, care a propus distincia la nceputul anilor 60, a susinut, strnind multe controverse, c n Statele Unite, mobilitatea cucerit este cea predominant, prin comparaie cu accentul pus pe susinere n Marea Britanie i alte societi europene. Tot n contextul mobilitii intergeneraionale, respectiv al celei intrageneraionale este definit i mobilitatea de carier: mobilitatea din timpul carierei unui individ, ca de pild ntre prima sa slujb i cea actual. Plastic ea poate fi constatat prin intermediul curriculumui vitae. Cele mai multe studii efectuate n aceast direcie, presupun o scalare sau gradare unidimensional a ocupaiilor n termenii prestigiului lor, sau al statusului pe baza cruia se apreciaz micarea.


Ibidem, p. 372


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Astfel mobilitatea descendent se refer la pierderea iar mobilitatea ascendent la creterea prestigiului ocupaional. Se face o distincie important ntre mobilitatea intrageneraional (patternurile carierei) i mobilitatea intergeneraional (mobilitatea castelor sau realizarea ocupaional tat-copil). Se consider c studiile actuale sunt urmaele studiilor clasice din Statele Unite i Europa, din secolul trecut. Exist numeroase studii naionale asupra dobndirii statusului de ctre copii (n special de biei) n raport cu familia de origine, simbolizate prin tabela de mobilitate tat-fiu, care indic destinaia ocupaional a copiilor dintr-o anumit categorie ocupaional, i invers, originile ocupaionale parentale ale copiilor dintr-o categorie dat. Analiza acestui tabel constituie esena multor studii convenionale ale mobilitii ocupaionale, dar modelele structurale, care coreleaz reeaua complex a dependenelor variabilelor care efecteaz realizarea, sunt acum formele preferate de analiz14 Cei mai muli sociologi i-au ndreptat atenia spre mobilitatea intergeneraional, n special spre rolul nivelului de instrucie dobndit n comparaie cu criteriul originii sociale sau al caracteristicilor atribuite, precum rasa, n explicarea tipurilor accesului la o ocupaie. Dei exist multe studii de caz asupra selectrii elitelor (de exemplu, P. Stanworth i A. Giddens, Elites and Power in British Society, 1974) cel mai utilizat instrument de cercetare este ancheta pe eantioane mari, iar cei mai utilizai factori de comparaie sunt ocupaiile. Unii sociologi au studiat mobilitatea social n contextele preindustriale (vezi H. Kaelble, Historical Research on Social Mobility, 1977), alii n rile contemporane n curs de dezvoltare precum India (vezi A. Beteille, Caste, Class and Power, 1965), dar marea majoritate a studilor au vizat Occidentul industrializat modern i, mai puin, primele (cele mai dezvoltate) state comuniste ale Europei rsritene15. Mobilitatea social nu se confund cu mobilitatea ocupaional. Acest ultim termen, implic inevitabil, noiunea de structur ocupaional. Ea se refer la distribuia total a ocupaiilor existente ntr-o societate. Toate meseriile profesiunile i toate ocupaiile sunt clasificate dup trei criterii : - criteriul calificrii, - al funciei economice - al statusului social. Structura ocupaional a unei societi este determinat de numeroi factori: - structura economiei, - tehnologia i birocraia, - piaa muncii, - statusul i prestigiul. Cercetrile de specialitate au artat c n ceea ce privete problema importanei i a primordialitii ca pondere hotrtoare a vreunuia dintre factorii de mai sus, c este dificil i chiar nerelevant s se acorde ntietate vreunuia din acetia, ntruct rolul lor n formarea structurii ocupaionale se schimb n timp, o dat cu schimbarea societii. De exemplu, n prima faz a industrializrii europene, n secolele XVII-XVIII, dominaia procesului de fabricare a produselor prinintermediul iniial al manufacturilor, mai apoi al uzinelor i fabricilor, a codus la o preponderen a ocupaiilor manuale, n timp ce actual i n ultimii ani, n urma restrngerii acestui sector, (datorit automatizrii i a progresului tehnic) mpreun cu o dezvoltare fr precedent a serviciilor, au dus la o expansiune a ocupaiilor aa-numitelor gulere albe.

14 15

Ibidem, p. 370 Ibidem, p. 372


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Distincia dintre ocupaiile manuale i nonmanuale a devenit de asemenea neclar n condiiile noii revoluii tehnico-tiinifice. n finalul abordrii noiunii de sfer ocupaional, mai trebuie precizat c structura ocupaional este descris i analizat prin intermediul diferitelor scheme de clasificare, care grupeaz ocupaiile dup un anumit criteriu, cum ar fi de exemplu: - calificarea, - statusul ocupaional - funcia. Astfel de clasificri stau totodat i la baza analizei empirice a clasei economice i sociale. Mobilitatea ocupaional are o sfer mai restrns dect noiunea de mobilitate i se refer la : - micarea unui grup ocupaional, - a unui membru a unei ocupaii - sau la o eliberare ocupaional, n cadrul sistemului stratificrii spaiale. Altfel spus, aici intr problematica dinamicii interne a unor profesiuni sau meserii. Acestea cunosc o evoluie specific i complex n contextul dezvoltrii tehnologice actuale, respectiv n condiiile automatizrii i informatizrii accentuate. Se consider de obicei c omenirea a trecut prin trei revoluii fundamentale : prima, care a avut loc n comuna primitiv, are ca specific faptul c a interpus ntre om i natur, unealta. a doua, care a avut loc n epoca modern, a aezat ntre unealt i om, maina mecanic. a treia, care este n plin expansiune i astzi, este cea care interpune ntre sistemul mecanic i om, sistemul cibernetic i componentele acestuia, respectiv ramura automatizrii i componenta informatic Revenind la acest tip de mobilitate, mai tebuie precizat c aceasta este parte component din aa-numita pia a muncii, n interiorul creia exist i funcioneaz mecanisme complexe, cum ar fi subsistemul cererii i ofertei de locuri de munc. Exemple deja devenite clasice de mobilitate al unui grup ocupaional : - a) agricultori din zonele srace ale Maramureului i Bistriei-Nsud, care se depaseaz n zone agricole mai bogate din partea de Vest a rii, unde lucreaz temporar, pe perioada muncilor agricole, dup care revin acas. - b) emigranii romni care merg la munc n Spania, unde lucreaz fie n construcii, fie n agricultur, fie n sectoare necalificate. - c) grupuri de specialiti romni care lucreaz n Orientul mijlociu. - d) marinarii din fosta flot romn, aflai pe oceanele lumii. Fiecare din exemplele de mai sus, ilustreaz n mod specific mobilitatea ocupaional. Astfel, exemplul a), relev o mobilitate ocupaional de tip intern ce poate fi numit compact, ntruct este specific unui anumit grup social, care aceeai specializareprofesiune, acelai punct comun de plecare i n principiu aceleai scopuri i finaliti. C din acest grup al mobilitii ocupaionale o serie de elemente ale acestuia reuesc s se stabileasc la locul de munc, acest fapt este mai puin relevant deoamdat pentru economia lucrrii noastre. Motivaia acestei mobiliti este n primul rnd de ordin material i urmrete ndeosebi realizarea unor tipuri de trebuine de ordin secundar, de genul confortului social i material, respectiv implicit a celor spirituale, de genul afirmrii sociale n comunitatea de origine, pe baza muncii i a retribuirii/recompensrii acesteia. Exemplul al doilea relev o mobilitate ocupaional de tip extern, cu un specific


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE deosebit fa de exemplul precedent, att din cauza zonei exterioare rii, ct i din cauz c nu este obligatoriu aici ca vectorii mobilitii s aib aceeai specializare-profesiune; apoi acetia nu au cu necesitate aceeai zon comun de roire-plecare i chiar mai mult dect att, nici nu este prea probabil ca s aib aceleai scopuri i aceleai afiniti, dincolo de dorina de a ctiga bani sau de a o duce mai bine. Al treilea caz relev o mobilitate extern, ordonat i coordonat din interior care vizeaz un grup cu aceeai specializare n general, cu motive comune. De obicei astfel de grupuri care practic mobilitate extern sunt unitare, au aceleai motiaii i n plus, de obicei sunt din aceeai zon Idem n a patra situaie, cu amendamentul c spaiul de mobilitate nu este unul fix, ci este stabilit n funcie de rut i de interese comerciale. Bibliografie: Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), (1999), Dicionar de etnologie i antropologie, Editura Polirom, Iai. Roth, Andrei, (2002), Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai Marshall, Gordon, (2003), Dicionar de sociologie, Editura Univers enciclopedic, Bucureti. Rotaru, Traian., Ilu, Petru., (1996), Sociologie, Editura Mesagerul, Cluj-Napoca Nicoar Simona, Nicoar Toader, (1996), Mentaliti colective i imaginar social. Istoria i noile paradigme ale cunoaterii, Editura Presa universitar clujean, ClujNapoca. Rouchy, Jean Claude, (2000), Grupul-spaiu analitic. Observaie i teorie, Editura Polirom, Iai. De Visscher, Pierre, Neculau, Adrian, (2001) Dinamica grupurilor. Texte de baz, Editura Polirom, Iai.



Raluca ZAMFIR, student n anul IV, Asisten social

Abstract: The author presents the actual society situations regarding the juvenile delinquency. The importance of family and school education is taking into account in forming n social integrated personality.The research had as a main purpose to underline the risck and protective factors of delinquent and predelinquent behavior of young people.A case-study is presented as exemplification. Cuvinte cheie: delincven juvenil, familie, funciile familiei, n general, despre copii se obinuiete s se vorbeasc cu cldur, laudativ, s li se elogieze inocena i frumuseea. Dar cum vorbeti despre nite copii care fur, fug de acas, abandoneaz coala sau chiar i bat prinii? Nimeni nu se gndete c un copil nu se nate ru, c ceea ce devine el, la un moment dat, este i rezultatul mediului familial i social n care a trit, al modului n care a fost iubit sau a fost lsat s iubeasc de ctre persoanele cele mai apropiate. Ceea ce se ntmpl n jurul lor, agresiuni, certuri, neglijen, i fac s simt c au pierdut cel mai important lucru pentru ei: afeciunea prinilor. Oare nu este adevrat c cei mici i neleg mai bine pe cei mari, dect invers? Aceast lips de nelegere a adulilor poate face ca iubirea s se transforme n ur. Atunci copilul se va simi singur iar, n momentul n care va avea suficient energie i hotrre, i va lua destinul n propriile mini. Ce va face ns un copil care se simte puternic i n stare de orice, atunci cnd cei din jurul lui consider c nu e n stare de nimic bun? Foarte probabil lucruri rele. Aa cum au subliniat adeseori sociologii, pn la al doilea rzboi mondial, tineretul constituia o categorie social nedifereniat n cadrul populaiei, iar educaia sa se realiza pe baza unui sistem de valori centrat pe obediena, respectul, dependena economic i moral fa de cei vrstnici (S. M. Rdulescu, D. Banciu, 1990, p. 7). n prezent, tnra generaie se caracterizeaz prin norme axiologice i idealuri de via noi, uneori chiar opuse fa de cele ale generaiilor precedente. Tineretul este mai libertin i mai autonom dect altdat, se revolt mai uor contra interdiciilor i tinde tot mai mult s-i afirme dreptul la o identitate proprie (S. M. Rdulescu, D. Banciu, 1990, p. 8). De aceea, educaia tinerilor trebuie s rspund unor exigene sporite, incompatibile cu normele i valorile ce caracterizau activitatea educativ n perioadele precedente. n trecut, diviziunea strict a rolurilor familiale, (tatl ca factor de autoritate, mama ca factor de echilibru i afectivitate, iar copilul ca obiect pasiv al unei educaii bazate pe valori conformiste), facilita formarea corect a personalitii tnrului i integrarea sa n viaa social. n epoca pe care o trim, structura familiei tradiionale este pe cale de dispariie, iar


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE funcia de socializare primar nu mai este localizat strict la nivelul grupului familial, ci este dispersat ntre mai multe instituii sociale. Deficienele aprute n activitatea acestor instituii genereaz, de cele mai multe ori, conduite deviante juvenile. Din analiza statistic a delincvenei juvenile n ara noastr, numai n perioada 19901996 s-a constatat c faptele penale svrite de minori au crescut de la 12599 (n 1990) la 26511 (n 1996), iar numrul delincvenilor cu vrsta cuprins ntre 14 i 18 ani, a crescut de la 5490 (n 1990) la 17234 (n 1996). Aceast realitate nu este, desigur, un efect direct al revoluiei, dar, nu este mai puin adevrat c, n condiiile create de ea, revoluia a deschis larg calea de puternic manifestare a unor conflicte i contradicii existente n societatea romneasc a ultimelor decenii (C. Turianu, 1995, p. 23). Trebuie subliniat i faptul c prin situaiile anomice pe care le genereaz, perioadele de criz social amplific dimensiunile fenomenului de delincven juvenil, att prin scderea rolului factorilor de control social instituionalizat sau neinstituionalizat, prin diminuarea funciilor principalelor instituii sociale, ct i prin amplificarea ocaziilor infracionale n acest sens, putem afirma c, n Romnia post-decembrist, intensificarea i agravarea fenomenului delincvenei juvenile se datoreaz i intensificrii tensiunilor socio-politice, exploziei srciei, scderii calitii vieii, extinderii diverselor forme de fraud, corupie i scderii eficienei justiiei. Astfel, dup 1989, copiii romni au fost expui la o serie de riscuri concretizate n abuzurile comise asupra lor de ctre diferite persoane sau de ctre propria familie, abandonarea lor n instituii specializate sau direct pe strad. ncepnd cu anul 1990 copiii din Romnia au constituit o tem privilegiat a ateniei opiniei publice naionale si internaionale. S-au constituit sute de organizaii non-guvernamentale romneti avnd ca obiectiv suportul pentru copil. Eforturile colectivitii romneti sunt remarcabile, luate n parte, dar, n ansamblu, situaia prezint probleme persistente (Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, 1997, p. 7-8). Aceasta este, n linii generale, situaia tinerilor din Romnia, la ora actual. Analiza strii infracionale n rndul minorilor i tinerilor din ara noastr, n ultimii ani, a relevat faptul c majoritatea faptelor penale svrite se concretizeaz n furturi n dauna avutului particular i public i n infraciuni de vagabondaj, ceretorie, ultraj, prostituie etc. ngrijortoare este apariia i continua diversificare a unor noi forme de delincven juvenil: deinerea i consumul de droguri, traficul de valut, specula cu obiecte de contraband, omuciderea. Altdat eveniment rar, crima se rspndete astzi ntre preadolesceni i mai ales adolesceni, cu o rapiditate uluitoare. Cele mai multe victime ale copiilor agresori sunt copii sau adolesceni, btrni i uneori aduli. O alt categorie de victime sunt propriii prini sau frai, care reprezint subiecii unor grave conflicte afectogene (C. Punescu, 1994, p. 115-116). Un alt aspect demn de reinut privind situaia din ara noastr a delincvenei juvenile, este tendina tinerilor de a se organiza n grupuri care pot degenera n asociaii cu caracter criminal, sau n svrirea unor acte de vandalism mpotriva unor bunuri aflate n locuri publice. ngrijortor este faptul c exist numeroase cazuri cnd aceste grupuri sunt organizate i conduse de ctre infractori aduli. Delincvena juvenil poate fi influenat att de condiiile echilibrului familial, de modificarea structurii i dimensiunilor familiei, ct i de raporturile de convergen sau divergen stabilite de familie cu alte sisteme cu rol socializator (D. Banciu, S. M. Rdulescu, M. Voicu, 1984, p. 204).


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Funciile familiei i rolul lor n prevenirea apariiei comportamentelor delincvente Mediul familial exercit asupra dezvoltrii fizice i psihice a copilului o influen profund, ale crei urmri vor determina msura normalitii personalitii viitorului adult. Procesul de influenare a copilului de ctre familie este posibil mai ales prin intermediul funciilor ndeplinite de aceasta. Cu privire la natura i rolul acestor funcii ale familiei au existat diferite opinii, dar cea mai complex i complet caracterizare a lor a fost fcut de ctre Henri H. Stahl (M. Voinea, 1993, p. 26): 1. Funciile interne: Prin intermediul acestora se realizeaz, ntre toi membrii familiei, o via intim care s le asigure tuturor un climat de securitate i protecie afectiv. a) Funciile biologice i sanitare: ce asigur realizarea unei viei sexuale normale a partenerilor, procrearea copiilor, necesitile igienico-sanitare pentru dezvoltarea biologic normal a tuturor membrilor familiei. b) Funciile economice: prin intermediul crora se acumuleaz venituri suficiente pentru satisfacerea nevoilor familiale i pentru organizarea unei gospodrii, pe baza unui buget comun de venituri si cheltuieli. c) Funcia de solidaritate familial; d) Funciile pedagogico-educative i morale. 2. Funciile externe: Acestea sunt o prelungire, n plan social, a celor interne i asigur, n principal, dezvoltarea fireasc a personalitii fiecrui membru al familiei i integrarea optim a acestuia n viaa social. Dintre aceste funcii, cteva prezint o importan deosebit n prevenirea apariiei unor conduite delicvente juvenile. n primul rnd funcia de coeziune i solidaritate familial este important deoarece dereglarea ei duce la perturbarea celorlalte funcii i la apariia unor comportamente deviante la membrii familiei. Manifestarea solidaritii i unitii familiale ncepe, nc din familia de origine a partenerilor i, n funcie de modul n care au fost ei pregtii i educai pentru viaa n doi, depinde, n mare msur, asigurarea echilibrului familial. Acest echilibru implic raporturi de complementaritate ntre rolurile i sarcinile familiale, comunitate i unitate de scopuri ale grupului familial i provine din conduitele armonioase i ataamentul emoional al membrilor familiei. Dac solidaritatea afectiv dispare, familia va funciona, numai n virtutea unor interese individuale, care nu-i vor asigura ndeplinirea cu succes a tuturor funciilor sale. Unitatea i coeziunea familiei pot fi erodate prin nepotrivirile dintre caracterul, aspiraiile i ambiiile partenerilor, prin imposibilitatea adaptrii acestora, unul la cellalt, din punct de vedere sentimental ori sexual, printr-o serie de dificulti de ordin material, prin divergene legate de distribuia rolurilor n familie, de creterea i educarea copiilor etc. A doua categorie important o reprezint funciile pedagogico-educative i morale. Sarcinile educogene ale familiei sunt multiple i complexe. Ele presupun o aciune contient, consecvent, sistematic i convergent a ambilor prini. O cerin fundamental a oricrei activiti educaionale o reprezint realizarea unei personaliti multilateral i armonios dezvoltate. De aceea, prinii trebuie s aib clar conturat finalitatea activitii educogene i s aib timpul necesar, precum i metodele i mijloacele adecvate pentru atingerea acesteia. Pentru realizarea obiectivelor educaionale n familie (dezvoltarea fizic, intelectual, moral, civic etc.) prinii acioneaz asupra copiilor prin doua modaliti (Rudic T., 1981, p. 53): direct prin aciuni, mai mult sau mai puin, dirijate i organizate, utiliznd o serie de metode i tehnici educative;


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE indirect prin intermediul modelelor de comportament oferite i prin climatul psihosocial pe care l asigur copilului. Aciunea educativ direct a prinilor asupra copiilor lor poate fi caracterizat cu ajutorul unor indici de educaie parental: 1. Sistemul de sanciuni i pedepse i acordul prinilor n aplicarea lui: Aplicnd una dintre msurile pe care le consider adecvate, ca rspuns la un comportament considerat ca fiind greit, prinii nu recurg ntotdeauna la un sistem sancionator optim. De multe ori, prinii sunt indifereni fa de comportamentele pe care chiar minorii le consider negative, iar alteori, copiii sunt drastic sancionai (mai ales prin agresiuni verbale i fizice), chiar dac faptele svrite de ei nu au un grad prea mare de periculozitate social. Reversul pe plan educativ - formativ al acestor situaii ar putea consta fie n slbirea controlului familial, fie n excesul de autoritate, caracterizat prin metode brutale i printr-o nedreapt dozare a sanciunilor n raport cu natura i gravitatea abaterii svrite. Acest sistem de intervenie autoritar i-a dovedit ineficacitatea, ducnd, n majoritatea cazurilor, la formarea i consolidarea unei atitudini reactive a minorului fa de propria sa familie (*** Centrul de Studii i Cercetri Pentru Probleme de Tineret, 1996, p. 148). Prin sistemul recompenselor minorii au ocazia s primeasc din partea prinilor confirmarea faptului c au avut un comportament dezirabil. Totodat, recompensele contribuie la conturarea unui comportament ce corespunde ateptrilor prinilor i la repetarea acestuia. Aflai la o vrst, la care personalitatea lor este nc n formare, minorii caut tot timpul confirmarea aciunilor lor. De aceea, opiniile prinilor sunt foarte importante pentru ei. Uneori ns, prinii manifest o atenie mai mare fa de conduitele negative ale copiilor lor, dect fa de cele pozitive. n acest sens renunarea la comportamentele negative sau repetitivitatea celor pozitive din partea minorilor au anse mari de a se produce n msura n care opinia prinilor reprezint, n general, coordonate eseniale n orientarea aciunilor viitoare (*** Centrul de Studii i Cercetri Pentru Probleme de Tineret, 1996, p. 150). 2. Acordul prinilor asupra modalitilor de petrecere a timpului liber i asupra grupului de prieteni al copilului: Tendina copiilor i tinerilor de a se asocia n grupuri de prieteni n vederea petrecerii timpului liber este una obiectiv, ce rezult din nsi dorina de sociabilitate a oamenilor. Copiii i adolescenii se grupeaz dup anumite afiniti psiho-sociale, dintre acestea fcnd parte i situaia lor familial asemntoare. Copiii au astfel impresia c le este asigurat securitatea emoional i c sunt independeni psiho-afectiv, dar se neal profund. Adevrul este c personalitatea fiecruia trebuie s se moduleze pentru a se supune normelor grupului i uneori, aceti copii acioneaz mpotriva voinei lor, doar pentru a nu fi marginalizai de ctre ceilali. n mod normal, s-ar cuveni ca grupul de prieteni s fie, ntotdeauna, un factor care s sprijine integrarea social a tnrului... dar e de remarcat faptul c anumii tineri care se devoteaz peste msura grupului lor de prieteni, dei i caut aici personalitatea pgubit, dup opinia lor, de propria familie, exact n grup i-o pierd, fiind obligai, ca toi ceilali membri (cu excepia efului), s se supun (M. Stoian, 1972, p. 142). Tinerii, datorit posibilitilor lor intelectuale limitate, aflate ntr-un profund proces de formare i dezvoltare, nu neleg, ntotdeauna, caracterul nociv al aciunilor n care sunt atrai de prietenii lor. Astfel, datorit lipsei controlului eficient al prinilor asupra anturajului i modalitilor de petrecere a timpului liber, pot aprea unele comportamente delicvente la copiii n cauz.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE 3. Divergena metodelor educative i lipsa de autoritate a prinilor: n literatura de specialitate s-au conturat patru stiluri educaionale: adecvat (unitatea aciunilor educative ale prinilor); laissez-faire (indiferena ambilor prini); sever (pedepse severe aplicate de ctre ambii prini); incompatibil (lipsa de unitate a aciunilor parentale). n vederea unei structurri armonioase a personalitii copilului, este necesar un mediu familial coerent. Prinii care nu se neleg asupra atitudinii ce trebuie adoptat fa de diferitele conduite ale copilului, constituie o surs de dezechilibru psihic i afectiv pentru acesta. Divergena punctelor de vedere ale prinilor privind educaia copiilor i neconcordana metodelor i procedeelor disciplinare pot deruta copilul, ntruct acesta simte n anturajul familial lipsa unitii de opinii i concepii, despre bine i ru, despre necesitatea respectrii unor reguli, precum i despre modalitatea de manifestare a autoritii prinilor (Preda V., 1981, p. 49). Pentru ca un copil s simt c autoritatea printeasc exist i se cere respectat, acesta trebuie s fie convins c prinii si l neleg i au puncte de vedere comune n privina sa. n cazul n care opiniile prinilor asupra modului de educaie al copilului nu coincid sau sunt inconstante, autoritatea lor n faa copilului scade treptat, pn la dispariie. V. Dragomirescu (1976), n cadrul unei cercetri efectuate asupra unui lot de 100 minori delincveni, a descoperit c, n 81 din cazuri, carenele de autoritate patern se datorau neconcordanei punctelor de vedere ale prinilor asupra procesului educativ al copiilor. n calitatea lor de educatori, prinii trebuie s alctuiasc mpreun cu copilul o unitate inseparabil care i mparte sarcinile i rolurile. Un copil nu poate fi educat dect ntr-o ambian caracterizat de afectivitate i dragoste. n acest sens prinii trebuie s-i delimiteze i s-i completeze reciproc rolurile pentru a crea, mpreun cu copilul, un climat de nelegere i amiciie; trebuie s ofere modele de conduit corespunztoare deoarece divergena dintre vorb i fapt duce la lipsa discernmntului copilului n aprecierea binelui i rului i astfel se creeaz premisa unor conduite deviante. Prinii exercit asupra copilului o important funcie educativ - formativ de transmitere a unor cunotine i norme de conduit i de oferire a unor modele de comportament necesare identificrii afective i sociale pe care o realizeaz copilul cu fiecare din membrii cuplului parental. Aceste modele umane vor fi imitate i apoi interiorizate de ctre copil la formarea treptat a acestuia ca personalitate singular i autonom. Prinii reprezint pentru copil primul i cel mai important educator. Dragostea lor, precum i autoritatea flexibil dar ferm a acestora, mpreun cu modelele de comportament pe care le promoveaz, asigur copilului dezvoltarea i consolidarea sentimentului de siguran. Cnd acest sentiment de siguran nu este format i consolidat, imaginea pe care i-o creeaz copilul despre sine i despre lume, n general, va fi ntotdeauna viciat de insecuritate. Astfel, formarea personalitii armonioase a copilului va fi perturbat i vor aprea reacii comportamentale negative, ceea ce nseamn c rolul socializator al familiei va fi alterat ntr-o mare msur. Deseori, n familiile de origine ale tinerilor delincveni ntlnim, printre membrii acestora, persoane imorale, agresive, alcoolice, cu antecedente penale etc. Aceste modele de comportament nu sunt cele mai indicate pentru a fi urmate, dar copiii, neavnd discernmntul maturitii, le preiau, le interiorizeaz i mai trziu vor dezvolta, la rndul lor, conduite delincvente. De aceea, rolul procesului educaional n combaterea apariiei delincvenei juvenile este evident, mai ales c probabilitatea ca, n condiii sociale, economice i culturale identice, numai o anumit categorie de minori i tineri s comit


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE aciuni delincvente, depinde de capacitatea lor de autocontrol, de calitile lor morale. De aceea, formarea personalitii acestora presupune o educare contient, n sensul nelegerii de ctre acetia a valorilor i normelor sociale, a aprecierii reale a scopurilor i intereselor pe care le au, precum i a mijloacelor permise pentru realizarea lor (A. Banciu, D. Banciu, 1977, p. 68). n acest proces educativ printele trebuie s dein un rol primordial, stabilind o relaie interpersonal optim cu copilul. n vederea desfurrii unei educaii eficiente, printele trebuie s acioneze asupra copilului pe mai multe planuri (S. Alexandru, 1978, p. 54): ca agent i surs a satisfacerii necesitilor primare; ca interlocutor permanent n procesul de comunicare; ca model de comportament pe care copilul l imit i n care se reflect, construindu-se pe sine nsui; ca furitor al sentimentului de securitate afectiv - factor fundamental pentru dezvoltarea echilibrat a personalitii. Ultima i cea mai important funcie a familiei este cea de socializare. Prin intermediul acestui proces orice societate transmite membrilor si un anumit model normativ i cultural i astfel, faciliteaz formarea unei personaliti sociale a individului n cadrul creia resorturile interioare ale comportamentului se mpletesc armonios cu normele i valorile sociale. Socializarea se realizeaz cu ajutorul a trei procese importante: nvarea social; imitaia (copiii i imit pe aduli, dar mai ales pe cei de vrsta lor); identificarea (asimilarea i interiorizarea valorilor i rolurilor sociale ale altor persoane n propriul comportament). Eecul acestor procese de socializare i integrare social, ca i incapacitatea organic sau funcional de interiorizare a exigenelor normative i a simbolurilor culturale, faciliteaz deviana (S. M. Rdulescu, 1991, p. 25). ntr-o societate exist mai multe instane de socializare i, la nivelul fiecreia, exist modele educative diverse, unele n consens, altele divergente cu modelul normativ i cultural al societii respective. Dintre toate aceste instane, familia deine rolul primordial realiznd socializarea individului ntr-un anumit climat afectiv, promovnd un anume stil educativ i utiliznd sanciunile parentale i un anumit tip de control asupra conduitei copiilor. Ca principal instan socializatoare familia permite realizarea a dou procese importante: socializarea primar i stabilizarea personalitii adulilor. Socializarea primar reprezint temelia procesului de socializare, i revine exclusiv familiei i se realizeaz n patru situaii specifice: educaia moral n cadrul creia copiii i nsuesc regulile morale pe baza raporturilor de autoritate avute cu prinii; nvarea cognitiv - copilul dobndete sistemul de cunotine, aptitudini, deprinderi necesare convieuirii n societate; imaginaia i invenia care au ca rezultat dezvoltarea capacitii creatoare i a gndirii participative; comunicarea psihologic ce duce la dezvoltarea afectivitii specific umane, cu rol foarte important n echilibrul psihic al individului. Prin intermediul socializrii primare copilul nva s aib dorine, interese, obiceiuri i s-i nsueasc i s aplice n practic primele noiuni privitoare la datorie, responsabilitate, interdicie i s-i dezvolte treptat o structur ct mai adecvat a contiinei sale morale i juridice (S. M. Rdulescu, D. Banciu, M. Voicu, 1984, p. 148).


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE nc de la o vrst fraged, prin identificarea cu prinii, copilul preia i interiorizeaz treptat interdiciile i atitudinile acestora, ajungnd n final s evite aciunile nepermise, nu de teama pedepsei, ci datorit faptului c a ajuns, el nsui, s-i dea seama de caracterul nociv al acestor aciuni. Familia reprezint cea mai important coal a relaiilor interpersonale, fiind n acelai timp i un loc de individualizare a personalitii viitorului adult. Dup cum arat P. Osterrieth, familia i d copilului cele mai mari anse de a se defini pe sine, punndu-i n acelai timp la dispoziie modelele la care s se poat referi. Datorit apropierii dintre fiinele care o compun, familia este favorabil, mai mult dect oricare alt mediu, jocului cutrii conformitii cu altul, dar este favorabil i deosebirii de altul, iar toate acestea asigur realizarea socializrii copilului (Preda V., 1981, p. 41). n vederea realizrii unei socializri adecvate, foarte important este autoritatea prinilor care, exercitat flexibil dar ferm, constituie baza autocontrolului i autoreglrii conduitei, la care va ajunge, treptat, copilul n urmtoarele etape ale dezvoltrii sale psihosociale. n concluzie, ndeplinirea n bune condiii a tuturor funciilor familiei i, n special, a celor de socializare i educaie moral, va permite o formare i dezvoltare optim a personalitii tnrului i integrarea sa cu succes n viaa social. n caz contrar, este posibil structurarea unei personaliti dizarmonice i alunecarea pe panta delincvenei a minorilor i tinerilor. Metodologia cercetrii Cercetare are ca scop evidenierea factorilor de risc i protectivi ai comportamentului delincvent i predelincvent al minorilor, cu vrsta cuprins ntre 13-18 ani, care au ajuns s fie asistai, mcar o dat, n cadrul compartimentului. O asemenea abordare, determin, nainte de toate, s fie exploatai factorii de risc i factorii protectivi, la nivelul principalelor sisteme: personal, familial i comunitar (prin care trebuie s se neleag vecintatea i grupul de prieteni), n care minorul este integrat i cu care relaioneaz. Instrumentul de baz al cercetrii l-a constituit ghidul de interviu. Acesta a fost structurat pe cinci seciuni: 1. Date generale privind vrsta, sexul, mediul de provenien, domiciliul minorului, componena familiei (numrul de frai i surori), situaia socio-economic a familiei. 2. Nivelul de colarizare (n cazul n care minorul delincvent a frecventat coala), s-a urmrit surprinderea modului i nivelului de colarizare (cte clase a absolvit, cu ce rezultate, perioadele n care a ntrerupt coala, numrul repeteniilor i motivul acestora). 3. Antecedentele medicale i sociale ale familiei. Aici sunt cuprinse datele despre minor i despre membrii familiei sale, cu privire la prezena unor afeciuni psihice sau boli incurabile. 4. Evenimente socio-familiale cu rezonan negativ pentru subiect. S-a avut n vedere, n special, forma de organizare a familiei, metodele educaionale parentale, tipul climatului familial i atracia interpersonal ntre membrii familiei. 5. Date speciale privind frecvena, gravitatea i motivaia comportamentului delincvent al minorului, natura i circumstanele comiterii faptei penale, msurile de reeducare i resocializare care i s-au aplicat minorului delincvent i eficiena acestora, n fiecare caz n parte. Conceperea ghidului de interviu, n acest mod, a urmrit obinerea unui volum ct mai mare de date privind situaia socio-familial a minorului i importana acesteia n declanarea i meninerea delincvenei juvenile. n vederea surprinderii, ct mai exacte, a tuturor factorilor de natur familial, implicai n etiologia delincvenei juvenile am mai utilizat, alturi de metoda anchetei, analiza statistic a unor evidene operative de la Ministerul de Interne i a datelor existente n anchetele sociale


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE din dosarele penale ale minorilor delincveni. n acest mod, am obinut numeroase date privind natura i gravitatea faptei penale comise de minor, circumstanele i motivaia svririi acesteia precum i date privind familia minorului (forma de organizare, climatul familial, statutul socio-profesional al prinilor etc.) i nivelul de colarizare al minorului (rezultatele colare obinute, cazurile de repetenie i de abandon colar). Pe parcursul cercetrii am purtat i numeroase discuii libere, att cu minorii delincveni, ct i cu personalul specializat n prevenirea i combaterea delincvenei juvenile. Scopul acestor discuii l-au constituit evidenierea contextului familial i colar n care au fost educai minorii i surprinderea particularitilor procesului de reeducare i reintegrare social a minorilor delincveni. Lund n considerare faptul c, prin cercetarea efectuat, am urmrit cu prioritate evidenierea factorilor de natur familial implicai n etiologia delincvenei juvenile, am utilizat i metoda studiului de caz, deoarece aceast metod permite o analiz intensiv, din perspectiva ctorva caracteristici considerate eseniale, a fenomenului studiat. Studiile de caz, au ca baz de documentaie dosarele minorilor, datele statistice aflate n baza de date a compartimentului, anchetele sociale, caracterizarea psihologic, ns nu n ultimul rnd, discuiile purtate cu fiecare dintre cei la care am realizat studiile de caz i totodat cu prinii, acolo unde a fost cazul, i unde s-a putut. Studiile de caz efectuate n decursul cercetrii s-au axat, n principal, pe urmtoarele criterii: gravitatea i numrul delictelor svrite de minori, intensitatea efectului perturbator al mediului familial asupra declanrii i meninerii comportamentului delincvent. Din ansamblul analizelor de caz efectuate, am ales spre prezentare un caz. Studiu de caz : Istoricul cazului: Este vorba despre un minor n vrst de 15 ani, pe nume T. C. caz semnalat de Poliia Arad, ntruct acesta a fost ridicat de nenumrate ori noaptea de pe strad, de ctre organele de Poliie. Minorul a fost adus n Centrul de Delincven Juvenil, n noaptea de 10-02-2006 i predat pedagogului de serviciu. Istoria personal: Minorul n vrst de 15 ani, a avut o copilrie foarte zbuciumat, fiind privat, n toi aceti ani, de un climat familial pozitiv, n concordan cu vrsta i nevoile personale, care s-ar fi dovedit a fi propice unei dezvoltri bio-psiho-socio-culturale normale. Vrsta de 10 ani marcheaz nceputul vieii bazate pe vagabondaj, ncercnd adesea s supravieuiasc ca i copil al strzii. Istoria familial: Minorul T. C. provine dintr-o familie dezorganizat. nc de la o vrst fraged, prinii si au divorat, fiind abandonat de mama sa la numai 4 ani, iar tatl su a renunat la responsabilitatea patern n favoarea bunicii. Mama, pe nume V. R. de 40 de ani, a prsit domiciliul nc de cnd T. C. avea 4 ani, ultima informaie despre aceasta este c s-ar fi cstorit, n urma acestei cstorii rezultnd un copil, ns n tot acest timp nu a ncercat niciodat s ia legtura cu minorul. Tatl minorului, pe nume T. M. A. de 40 de ani, provine dintr-o familie numeroas, fiind plecat de acas, nc de la vrsta de 14 ani, lucrnd ca zilier pn la 18 ani, cnd se angajeaz ca muncitor pe un antier unde lucreaz i n prezent. Despre acesta nu am aflat c ar fi avut antecedente penale, ns se dovedete a fi o persoan foarte impulsiv, manifestndu-i autoritatea, adesea, prin acte de agresivitate. Acesta s-a recstorit la scurt timp de la plecarea mamei lui T. C., avnd cu noua soie nc trei copii. T. C. ne mrturisete c a fost mereu marginalizat de membrii noii familii, fapt care i-a determinat nstrinarea i care s-a dovedit a fi i motivul primei fugi de acas.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Poliia l-a gsit i l-a adus familiei. Dup civa ani, tatl su a divorat i pn-n prezent a mai avut dou relaii de concubinaj, care de asemenea s-au dovedit a fi nereuite, ns din care nu au mai rezultat i ali copii. n prezent, acesta lucreaz pe un antier, avnd un venit lunar de 400 de lei, din care trebuie s plteasc i pensiile alimentare ale copiilor. De T. C. nu s-a interesat niciodat, situaie care a determinat i fuga de acas n nenumrate rnduri a acestuia. Acest fapt pare a fi urmarea numeroaselor certuri care se finalizau i cu acte de violen, la care T. C. asista adesea fie ca spectator, fie ca victim. Situaia colar: Datorit indiferenei prinilor de care a avut parte minorul, T. C. a nregistrat, inevitabil, perioade de ruptur fa de coal. Se afl, astfel, cu trei clase n urma colegilor de aceiai vrst. Evaluare psihologic: Datele pe care le-am obinut din fiele medicale nu par s ne aduc informaii relevante. Minorul a suferit n copilrie de varicel i pojar, alte afeciuni nefiind nregistrate. n concluziile evalurii psihologice, rezult urmtoarele: Datorit nivelului sczut de inteligen (stabilit prin aplicarea testului de inteligen Raven Q. I. = 65, debilitate mintal uoar), copilul ntmpin dificulti n anticiparea consecinelor i implicaiilor aciunilor pe care le ntreprinde, este uor influenabil, fr capacitate de nelegere. Influena climatului educaional, tulburrile de ataament, comportamentele parentale eronate, bazate fie pe neglijen sau chiar abuz uneori, toate au condus la nclinaia ctre agresivitate, bazat pe un fond de ostilitate, la instabilitate emoional, inadaptare social, provenit din exacerbarea sentimentului de insecuritate, pe care minorul T. C. caut s-l suprime prin vagabondaj, prin evitarea formelor organizate de via i activitate. Conceptualizarea cazului: n urma consilierii minorului, am regsit o motivaie foarte sczut pentru schimbare, T. C. nu reprezint un risc pentru societate, el este contient c vagabondajul nu este o soluie ideal de via, ns consider c absena grijilor printeti i sociale nu i-au lsat o alt alternativ , o alt alegere personal sau moral, dezumaniznd astfel orice copil ce s-ar afla n aceiai stare. T. C. nu este interesat de aurolac, alcool sau droguri, fiind contient de pericolul acestora asupra celorlali copii ai strzii. Acest copil i-a pierdut complet copilria, dar el nu constituie un pericol pentru societate. Trebuie s se lucreze la ntrirea motivaiei pentru schimbare, i s se ncerce reintegrarea familial a acestuia n familia tatlui, ntruct bunica sa este foarte bolnav i nu se mai poate ocupa ndeaproape de el. Planul de intervenie: n urma evalurii situaiei minorului, a solicitrii Poliiei, a solicitrii bunicii, precum i a propunerilor psihologului, s-au propus urmtoarele: asistarea minorului n cadrul Compartimentului de orientare, supraveghere i resocializare a minorilor cu comportament delincvent i predelincvent din cadrul Serviciului Delincven Juvenil din Arad; consilierea minorului, a bunicii i a tatlui; nscrierea minorului la o coal cu frecven redus, pentru a finaliza cursurile colare; reintegrarea minorului n familia tatlui dac se poate; evaluarea post integrare, sptmnal, bilunar, i apoi la o lun, n urmtorul an de zile.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Bibliografie: Banciu, A., Banciu D., (1977) Cercetarea sociologic a manifestrilor deviante n rndul minorilor i tinerilor, n Revista Viitorul Social nr. 4, p. 68 Banciu, D., Rdulescu, S.M., Voicu, M., (1984), Adolescenii i familia, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Banciu, D., Rdulescu S.M., (1990), Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Editura Medical, Bucureti. Punescu, C., (1994), Agresivitatea i condiia uman, Editura Tehnic, Bucureti. Preda, V., (1981), Profilaxia delincvenei i reintegrarea social, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Rdulescu, S.M., (1991), Anomie, devian i patologie social, Editura Hyperion , Bucureti. Sen, A., (1978), Educaie i terapie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Stoian, M., (1972), Minori n deriv, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti. Turianu, C., (1995), Rspunderea juridic pentru faptele penale svrite de minori, Editura Continent XXI, Bucureti. Voinea, M., (1993), Sociologia familiei, Editura Universitatea Bucureti. * * * Centrul de Studii i Cercetri pentru Probleme de Tineret, (1996), Tineretul n Romnia actual, Bucureti. * * * Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, (1997), Pentru o societate centrat pe copil, Editura Alternative, Bucureti.




Corina DREUCAN Student an I , Psihopedagogie special Abstract: In this paper the author try to evaluate some aspects of the penitenciary life such as: liberty deprivation, penitenciary environment and some other general aspects of the detention. Are treated the influences and antisocial acts consequences of the society negative delinquents. It is analysed the actual penitenciary system in the larger context of the social life. Cuvinte cheie: mediu social, infracionalitate, subsistem penitenciar, privare de libertate n perioada actual combaterea criminalitii este i constituie sarcina organelor de drept corespunztoare, dar i a oricrei persoan care manifest interes pentru ca n societate s domine o atmosfer moral ridicat astfel s-ar stimula nlturarea infraciunilor la un anumit grad . n acest context ceteanul trebuie n primul rnd s dispun de contiin i un sistem de valori, care este reprezentat de moral i demnitate, valori ce caracterizeaz personalitatea uman , prin care s-ar putea lupta continuu mpotriva actelor antisociale. Potrivit art. 17 C.P. Infraciunea este fapta care reprezint pericolul social, svrit cu vinovie i prevzut de legea penal . Art. 18. - Fapta care prezint pericol social n nelesul legii penale este orice aciune sau inaciune prin care se aduce atingere uneia dintre valorile artate n art. 1 i pentru sancionarea creia este necesar aplicarea unei pedepse. Art. 20. - (1) Fapta prevzut de legea penal care prezint pericol social este svrit cu vinovie cnd este comis cu intenie, din culp sau cu intenie depit. 1. Fapta este svrit cu intenie cnd infractorul: a) prevede rezultatul faptei sale, urmrind producerea lui prin svrirea acelei fapte; b) prevede rezultatul faptei sale i, dei nu-l urmrete, accept posibilitatea producerii lui. 2. Fapta este svrit din culp cnd infractorul: a) prevede rezultatul faptei sale, dar nu-l accept, socotind fr temei c el nu se va produce; b) nu prevede rezultatul faptei sale, dei trebuia i putea s l prevad. (2) Fapta care const fie ntr-o aciune, fie ntr-o inaciune constituie infraciune numai cnd este svrit cu intenie. (3) Fapta comis din culp constituie infraciune numai cnd n lege se prevede aceasta. (4) Exist intenie depit cnd rezultatul mai grav produs printr-o aciune sau inaciune intenionat se datoreaz culpei fptuitorului1. n noiunea de infraciune se reine ceea ce este esenial pentru fapt i anume: pericolul social, vinovia i prevederera n lege. Pentru existena oricrei infraciuni sunt necesare cele trei trsturi eseniale, ntrunite cumulativ: fapta ce reprezint pericolul social, svrit cu vinovie i prevzut de lege. Orice infraciune trebuie s fie prevzut de legea penal ca atare, dar nu orice fapt prevzut n legea penal este i infraciune, cci prevederea de lege este doar o trstur a acesteia pe lng celelalte de a prezenta pericolul social i de a fi comis cu vinovie.

Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE Art. 19. - (1) Nu constituie infraciune fapta prevzut de legea penal dac prin atingerea minim adus uneia dintre valorile aprate de lege i prin coninutul ei concret, fiind lipsit n mod vdit de importan, nu prezint gradul de pericol social al unei infraciuni2. n urma infraciunilor de diferite spee, comise de indivizi, acetia sunt pedepsii, pedeapsa incumb3 privarea de libertate. Privarea de libertate este traseul parcurs de infractor din lumea liber n mediul penitenciar, ctre celul, cauzat de fapte antisociale comise i poart numele de infraciuni. n acest mediu toate elementele din jur l ajut pe deinut s neleag faptul c a intrat ntr-un spaiu a interzisului, care se organizeaz dup alte reguli, bazate pe disciplin strict, incluznd o serie de sanciuni specifice. Pentru persoana care executa o pedeaps privat de libertate, mediul penitenciar, presupune dou probleme: de adaptare la normele i valorile specifice acestui cadru de via i de evoluie ulterioar a personalitii sale. n ceea ce privete normele i valorile n penitenciare acestea au aspecte subsidiare4 i chiar particulare comparative cu legile generale ale societii, determinate de situaia n care se gsesc definiii; astfel absena libertii mpreun cu celelalte frustrri mpiedic raportarea adecvat la aspectele semnificative ale existenei de fiecare zi5. Privarea de libertate n mediul penitenciar constituie pentru orice om o situaie de ampl rezonan n modul su de via att pe durata deteniei, ct i dup aceea n libertate. Pentru a nelege mai bine acest lucru este nevoie s analizm grupul de oameni privai de libertate. Viaa n nchisoare este o via grea, aici este anulat orice intimidate, totul este la vedere pentru ceilali. Un loc important l ocup relaiile interpersonale din cadrul grupurilor de deinui care sunt grupuri eterogene. Apar relaiile de atracie respingere indiferen i a liderilor informali6. Privarea de libertate nseamn controlul crimei n societate i mai nseamn nchisoare i deinut. n multe cazuri impactul privrii de libertate asupra componentelor personalitii este dramatic, genernd i permanentiznd conduite diferite fa de cele avute anterior n mediul liber7. Spaiul carceral sau penitenciarul poate fi considerat un sistem / grup subsidiar, datorit structurii i funcionalitii sale. Deoarece, el divizeaz populaia penitanciar n dou grupuri de o parte i de alta a gratiilor, se poate afirma c esta un spaiu dihotomic8, iar din punct de vedere juridic este un spaiu penal al disciplinei penale, al experienei limit, pentru deinui dac se consider c omul este o fiin destinat libertii9. nchisorile contin sensuri multiple, pentru anumite categorii de ceteni, astfel nct cei nchii disting dou lumi: lumea din afar i lumea dinuntru . Penitenciarele sunt recunoscute

Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004 Implic 4 Care constituie un element accesoriu n susinerea unei argumentri; secundar; suplimentar; auxiliar. 5 Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, ClujNapoca, pag 24. 6 Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pg. 344. 7 Gheorghe F. Psihologia penitenciar, Ed. Oscar Print, Bucureti, 1996 selective scurte extrase i prelucrri personale din opera remarcabil a distinsului autor. 8 Care se bifurc, se mparte n dou sau din dou n dou 9 Dr. Gheorghe Florian, Psihologie penitenciar, Ed. Oscar Print, Bucureti, 1996, pag 22.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE ca fiind un mediu izolt, sunt locurile cele mai bine pzite din ar si dispun de diverse sisteme de securitate, unde deinuii ii petrec timpul pe perioada de detenie. Goffman (1961) propune termenul de mediu nchis 10. n mediul nchis, indivizii sunt obligai s triasc ntr-un anumit mediu de constrngere care aparine aplicrii pedepsei private de libertate. Mediul nchis mai poate fi definit astfel11: orice ambian unde exist o barier greu de trecut ntre exterior i interior, barier ce funcioneaz n dublu sens, n cadrul creia apar fenomene grupate obinuite dar i o seam de fenomene specifice. Despre penitenciar se tie c este instituia care conine un ansamblu de reguli juridice cu caracter stabil, unde un numr de deviani negativi ai societii au situaii aproape identice i duc mpreun un ciclu de via ngrdit prin interdicii formale n desfurarea diferitelor activiti, pentru o anumit perioad de timp. n scopul aprrii, conservrii i promovrii anumitor interese personale sau clective ale indivizilor, grupurilor socile, penitenciarul este instituia care reglementeaz un domeniu al relaiilor sociale. Timpul petrecut n nchisoare, este un timp al inactiunii forate, deoarece nu se manifest o activitate util. Inaciunea este epuizant i neplcut pentru deinui, chiar plictisitoare acest sentiment de plictiseal sau neplcere este expresia vizibi a unei anxieti colective. Unii dintre deinui concep strategii de umplere a timpului prin diverse dezbateri, jocuri de noroc sau pur i simplu pentru a putea dormi mai mult. Datorit existenei n penitenciare a unei ambiane n care plictiseala, incertitudinea i anxietatea sunt permanente, rareori i pentru scurte perioade de timp, climatul poate fi apreciat ca distins, pozitiv, optimist sau relaxat12. Frustrarea este resimit cu deosebit trie pe planul timpului. Organizarea impus i n general foarte monoton a timpului, programarea sever reglementat a timului liber, att ct este, fiind i el impus mai cu seam n primele perioade de detenie, provoac sentimentul de frustrare continu i n consecin mrete agresivitatea deinutului13. O instituie al crei rol fundamental a fost cel al penitenei de aici i numele de penitenciar , al iertrii faptelor svrite pe perioada deteniei, un timp destinat reeducrii i resocializrii astfel nct deinutul s fie redat mai bun societii. Art. 60. - (1) Executarea pedepselor principale privative de libertate se bazeaz pe sistemul progresiv. Condamnaii au posibilitatea s treac dintr-un regim de executare n altul, n condiiile prevzute de legea pentru executarea pedepselor. (2) Pedepsele privative de libertate se execut n unul din urmtoarele regimuri: a) regimul de maxim siguran; b) regimul nchis; c) regimul semideschis; d) regimul deschis. (3) Regimul executrii pedepselor privative de libertate se bazeaz pe posibilitatea condamnailor de a presta o munc util, dac sunt api pentru munc, pe educarea condamnailor, pe respectarea de ctre acetia a disciplinei muncii i a ordinii interioare a locurilor de deinere, precum i pe stimularea i recompensarea celor struitori n munc, disciplinai i care dau dovezi temeinice de ndreptare. Toate mijloacele folosite n cadrul regimului executrii pedepselor privative de libertate trebuie s contribuie la reintegrarea n societate a celor condamnai i la prevenirea svririi de noi infraciuni de ctre acetia14.
Termen propus pentru a descrie locuina unde indivizii i petrec tot timpul. Mitrofan N., Zdrenghea V., Butoi T., Psihologie Judiciar , Ed. ansa, Bucureti, 1992. 12 Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, ClujNapoca, pag 25. 13 Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pag. 356 14 Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004
11 10


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE n contextual reeducrii, n penitenciare sunt persoane angajate, specializate din orice domeniu care stau la dispoziia deinuilor cu diverse programe, n scopul educaiei n mediul penitenciar. Capacitatea de a nelege cadrul intern al subiectului, lumea lui obinuit de triri i semnificaii care ar putea fi denumit i empatie, chiar dac nu se tiinific, este suficient de exact pentru a putea realiza un comportament optim faa de deinut15 . Ca urmare a privrii de libertate, deinutul este constrns juridic, el avnd contiina faptului c intr n nchisoare mpotriva voinei sale, aici el resimte pierderea libertii iar n interiorul lui se produc o serie de fenomene psihologice, acestea fiind conturate de frustrri, nempliniri i contradicii. Prin aceast prisma se poate ptrunde n psihologia deinutului. Pedeapsa privativ de libertate este pedeapsa cu nchioarea i se execut n termenul stabilit prin sentin definitiv de condamnare n regim de detenie. Ca urmare a unui act antisocial apare fenomenul de devian ca fapt psihologic al infractorului caracterizat prin nclinare ctre agresivitate, pe fondul de negare a valorilor, instabilitate emoionl, inadaptare social, dezechilibru existenial patimi, vicii la care se mai poate aduga un surplus de experiene neplcute. n funcie de vrst, nivelul de cultur i structura psihologic fiecare deinut resimte efectul privrii de libertate i reacioneaz n mod personal, ocul fiind restrngerea libertilor individuale, fapt care l determin pe deinut s-i formeze o nou viziune a propriei persoane i totodat de a crea strategii de supravieuire. Rezultatul dat a depunerii n penitenciar infractorii l percep ca un eec moral i este ehivalentul cu o devalorizare la adresa propriei viei, de unde rezult o imagine negativ de sine, care i va marca ntreaga via. Muli dintre condamnai nu vor aprecia corect mediul penitenciar, datorit gradului lor de cultura redus. n universul penitenciar unde este dificil de ptruns i la fel de dificil de exprimat, exist fenomene psihosociale ale mediului privat de libertate, care includ: ierarhia i statutul, agresivitatea i violena, frustrarea, stresul, panica, tulburri psihice, suicidal i relaiile interumane. Prin ierarhie se nelege un sistem de prioriti, raportate la importana acordrii acestora , iar prin statut se nelege o anumit poziie ocupat de un individ din cadrul unui grup. n penitenciar se instaleaz n rndul deinuilor ierarhii n care statutul lor crete n funcie de avantajele unor activiti pe care acetia le ntreprind n mediul privativ. Rolurile sociale sunt ns mult mai diversificate. Exist ns i lideri informali al cror statut ridicat se datoreaz pregtirii lor profesionale sau intelectuale. Sistemul deinuilor de culegere a informaiilor se focalizeaz asupra noilor venii pentru a afla infraciunile pentru care au fost condamnai, statutul social exterior, probabilitatea de a fi cutat. Deinuii au o ierarhie depreciativ a infraciunilor pe care le-au svrit. Pe baza acesteia o serie de deinui dobndesc un statut de paria16, fiind izolai i sancionai de grup. Deinuii consider inacceptabile: atacarea i terorizarea copiilor, homosexualitatea, omorul sadic sau omorul prinilor sau al btrnilor. Cea mai evident reacie ostil este fa de violatori, mai ales cnd victimele sunt minori. Reacie ostil merge de la izolare pn la agresarea zilnic17. Agresivitatea i violena sunt prezente n mediul penitenciar. - Agresivitatea este o form de conduit.
15 16

Marcus S., Empatia Cercetri experimentale, Ed. Academiei, Bucureti,1971. Persoan aflat n afara castelor i lipsit de orice drepturi. Grup social format din astfel de persoane. fig. Persoan sau colectivitate desconsiderat i repudiat. fr. paria 17 Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pag. 355.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE - Conform definiiei agresivitatea este un comportament destructiv i violent orientat spre persoane, obiecte sau spre sine. Exist i o agresivitate calm, nonviolent dar ntotdeauna agresivitatea semnific atac, ofensiv, ostilitate, punere n primejdie sau chiar distrugere a obiectului ei. Agresivitatea se gsete i la animale. Agresivitii i-a fost acordat o origine ereditar sau instinctiv, dar aceast tez a fost contrazis, observndu-se att la animale ct i la om c agresivitatea este un rezultat al nvrii, al modelrii comportamentului n funcie de mediul de dezvoltare. Forme ale agresivitii fizice sunt: privire dur fix, ameninarea direct sau indirecta, lovituri, bti, aruncarea cu obiecte. Ca forme ale agresivitii verbale sunt recunoscute: calomnia, injurii, cuvinte grosolane, ironia. Mediul de dezvoltare pune o amprent serioas asupra comporatmentului. Violena distructiv fa de sine i de ceilali este un mod de exprimare a frustrrii acumulat pe parcursul vieii. Indivizii pot fi agresivi din mai multe cauze. Agresivitatea poate duce la vtmri corporale foarte grave i chiar pn la crim. Violena este o form de manifestare a agresivitii ce presupune utilizarea forei pentru a manifesta superioritate, ea este o conduit agresiv acut cu finalitate distructiv, punitiv sau transformativ. Comportamentul agresiv poate fi orientat contra propriei persoane sau mpotriva celorlali i a conductorului: agresivitatea comportament distructiv. Mediul privativ de libertate ajut la dezvoltarea unui comportament agresiv care const n respingerea agresiv a valorilor i normelor de grup din exterior. Un alt fenomen cu care individual se confrunt este frustrarea, care cere un rspuns agresiv. Acest fenomen se refer la o anumit situaie, n care un obstacol intervine n calea satisfacerii unor trebuine. Deinutul fiind obligat s renune la plceri pe care i-i le oferea nainte de pedeaps, n viaa liber. Consecinele frustrrii sunt grave, n funcie de natura obstacolului i duc la agresiune, iar deinuii adapteaz n urma frustrrilor diferite comportamente cum ar fi: Comportamentul agresiv caracterizat prin rezisten deschis la regimul vieii din penitenciar, reliefndu-se adevrate crize ce se manifest prin comportamente agresive, ndreptate spre ali deinui, sau chiar cadre i reacii autoagresive mutilri i tentative de sinucidere. Comportamente defensive care semnific interiorizarea, izolarea deinutului primar de comunitatea celorlali deinui i de viaa din penitenciar, el constituindu-i o linie imaginar unde ncearc s se refugieze. Comportamente de consimire prin care se nelege conformarea pasiv a condamnatului la normele i regulile din penitenciare, respectarea acestora fiind fcut n manier formal, astfel nct s nu atrag sanciuni suplimentare. Conduit de integrare conform creia deinutul se relaioneaz activ cu ceilali deinui i cu mediul de detenie. Aceast form de adaptare este vizibil mai ales la deinuii condamnai pe termen lung18. La contactul cu viaa de detenie pot apare o serie de tulburri psihice. Desigur c nu ne referim aici la manifestrile care in de constituia subiectului sau cele declanate n stare de libertate, ci numai la acelea care apar ca reacii faa de ncarcerare. Acestea apar mai ales la deinuii primari. Ele survin la puin timp dup depunerte i sunt tranzitorii. n ordinea frecvenei lor se situeaz stri depresive care se caracterizeaz prin: o puternic melancolie, disperare, agitaie anxioas tentative de suicid, halucinaii auditive i vizuale, temeri delirante de persecuie. Tabloul acestor manifestri este influenat de o serie de factori

Op. cit. pag. 359.


STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE psihologici: ruinea, remucrile, desprirea brusc de familie.Toate aceste tulburri psihice reclam examinarea de specialitate i un tratament precoce19. Viaa n nchisoare este o via n grup, grupul fiind mediul existenial al indivizilor i se refer la spaiul n care acetia interrelaioneaz. n grupul de deinui se poate observa existena structurii status roluri, structur formal i informal a condamnailor; prin aceast structur o serie de deinui primesc unele responsabiliti, din necesiti organizatorice, ca exemplu: ef de echip, ef de detaament. Comportamentele structurale ale grupurilor de deinui sunt: 1. sructura formal i informal a grupurilor de condamnai. 2. structura status rolurilor 3. comunicaia 4. structura puterii20. O problem care se pune n penitenciar de o deosebit importan, este cea a adaptrii pe ct posibil a tratamentului reeducativ, pentru reabilitarea i repunerea n societatea a individului, n acest sens modificarea personalitii umane n regimul de detenie. Art. 57. - (1) Pedeapsa este o msur de constrngere aplicat n scopul reeducrii condamnatului i al prevenirii svririi de noi infraciuni. (2) Executarea pedepsei nu trebuie s cauzeze suferine fizice i nici s njoseasc persoana condamnatului21. n activitatea de reeducare, scopul const n succesul activitii, iar in acest sens, educatorul cu un rol deosebit de important n reeducarea i resocializarea devianilor negativi trebuie s dein cunotine aprofundate n psihologie. Aceast activitate se desfoar prin dialog, educatorul fiind un punct de referin, un model pentru infractor astfel poate s-i pun amprenta datorit experienei profesionale asupra oricror comportamente. Educaia n penitenciar, ns este considerat ca un mijloc ce favorizeaz integrarea i reintegrarea n societate, ceea ce poate fi un obiectiv valabil cu condiia s nu impun un anumit comportament indivizilor22. Conduitele i aciunile educatorilor au anumite trsturi comune care pot servi la conturarea unor tipuri i pot fi observate sub forma unor caracteristici dominante: Educatorul amabil amabilitatea permite deinutului s se exprime liber, iar educatorul s sesizeze mai bine particulariti psihologice ale subiectului. Educatorul autoritar caut s impun deinutului voina sa. Sigur de sine i fixeaz subiectul dorind s-l domine. Postura rigid a corpului i capului trdeaz aceast intenie. Ateapt momentul n care poate interveni cu eficien , conduce discuia lund n considerare toate amnuntele. Educatorul cobatin n mod normal orice educator trebuie s fie i un bun actor, s poat simula nerbdarea, simpatia, fr a-i pierde vreodat sngele rece. Dac va exagera ns n teatralizarea atitudinilor sale, se va trda, ceea ce va avea ca urmare nchiderea deinutului n sine. Educatorul vorbre emite un adevrat potop de cuvinte, ntrerupe des deinutul, propune exprimri mai potrivite (din punctul lui de vedere), anticipeaz cu voce tare ceea ce vrea s spun subiectul n continuare etc. Cauzele acestui debit verbal exagerat pot fi nevoia de

Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pag. 362. 20 Op. cit. pag. 368. 21 Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004. 22 Comitetul restrns de experi asupra educaiei n nchisoare, Gh. Florian: op. cit.



STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE descrcare a tensiunii afective sau trebuina afirmrii de sine, ceea ce va afecta calitatea convorbirilor cu deinuii. Educatorul patern dat fiind specificul relaiei educator deinut, exist posibilitatea ca primul s manifeste o conduit asemntoere cu a tatlui , iar al doi-lea una infantil, ceea ce de asemeni nu este benefic n aceast relaie23. Orice fapt antisocial este etichetat. Acea categorie de indivizi care se abat de la normele sociale sunt etichetai de societate, ca infractori. n urma actelor antisociale comise etichetarea se produce automat iar individul st sub eticheta devianilor negativi ai societii. Prin comportament deviant se nelege totalitatea faptelor, reaciilor, prin care o persoan raspunde solicitrilor de ordin fizic sau social, printr-o distanare semnificativ de la normele de convieuire ale lumii externe. ntr-un comportament deviant se manifest n mod normal i caracteristicile temperamentale cele nscute ale subiectului, iar deviana ca atare reflect o stare conflictual a individului cu ambiana social, care este generat fie de insuficiene educative, fie de disfuncii sociale sau concurena ambilor factori24. Penitenciarul este un cmp de fore n care sunt consacrate conflictele determinate de tacticile de dominare ale gardienilor i cele de rezisten ale deinuilor. Penitenciarele sunt organizate pe sectoare distincte, separate ntre ele prin mprejmuiri: Sectorul administrativ de comand - situat n afara celui de deinere, n care se afl birourile necesare funcionrii administraiei, corpul de gard cu magazia pentru armament i muniie de serviciu, depozitul pentru tehnic, clubul i sala de mese pentru personalul penitenciarului. Sectorul de deinere n care se afl cldirile pentru deinere, sala de mese, camera de izolare, clubul condamnailor, curile de plimbare, camere pentru vizitarea condamnailor. Sectorul de gospodrire situate n afara celui de deinere, n care se afl ateliere sau alte cldiri necesare activitii administrativ gospodreti. Viaa n nchisoare este n mod absolut o viaa n grup unde este anulat orice intimitate, totul se petrece n faa celorlali, iar aceasta duce la tocirea sensibilitii, la convingerea c totul este privativ; c aici relaia interpersonal este o golire, o risip de sine, neputndu-se ascunde de partea rea a conduitei celor din jur. n acest spaiu posibilitatea de refugiu i de schimbare nu exist, comunitatea deiunilor din fiecare penitenciar formeaz o lume anonim, de oameni privai de prestigiu i care au contiina minoritii lor. Citndu-l pe Kafka, Gheorghe Florian afirm c: este o lume lipsit de dragoste dar care nzuiete cu disperare spre dragoste. n aceast lume exist din plin dimensiunile suferinei, disperrii i abandonului. Chiar dac suferina deinuilor este lipsit de semnificaie mai nalt, pentru c ei au ncercat prin faptele lor proprii s-i afirme personalitatea n dauna celor n mijlocul crora triau, cu timpul ederii n nchisoare, ei descoper coordonatele condiiei lor umane25. Se pune ntrebarea: n ce msur rolul recuperator al pedepsei private de libertate i atinge scopul? n acest context se evideneaz existena unui paradox penitenciar.

Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pag. 379. 24 Op. cit. pag 457. 25 Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, ClujNapoca, pag 24.



STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE n detenie pot s apar efecte de corupie reciproc a deinuilor, avnd loc un proces de socializare invers. Condamnatul se simte eliminat de societate astfel nct i dezvolt o tehnic de reacie fa de controlul formal. Dificultatea reeducrii este aceea de a converti relaia formal obligatorie, ntr-una formal. n sistemul instituional personalitatea este estompat. Paralel cu sistemul oficial de referin se dezvolt o subcultur, ceea ce favorizeaz creterea ratei de recidivism26. Art. 1. - Legea penal apr, mpotriva infraciunilor, Romnia, suveranitatea, independena, unitatea i indivizibilitatea statului, persoana, drepturile i libertile acesteia, proprietatea, precum i ntreaga ordine de drept. Art. 3. - Faptele prevzute de legea penal ca infraciuni se mpart, dup gravitatea lor, n crime i delicte27. Bibliografie: Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004. Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca. Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003.

Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos, Bucureti, 2003. pag. 347. 27 Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004.




AGORA Revist trimestrial de psihopedagogie i asisten social Materialele nepublicate nu se napoiaz. Redacia i rezerv dreptul de a corecta eventuale erori i, n cazuri extreme, de a utiliza n funcie de suportul disponibil doar fragmente din textele trimise. Textele dactilografiate, cri pentru recenzii, sau orice alt coresponden vor fi trimise pe adresa redaciei.. Textele redactate cu Times New Roman, corp 12, 60 de semne pe rnd, 30 de rnduri pe pagin, pot fi trimise pe adresa de e-mail:, ca document ataat. Fiecare text va avea un scurt rezumat n limba englez, precum i cuvinte cheie. Titlul va fi tradus i n limba englez. Autorii vor specifica unitatea la care lucreaz. Revista trimestrial se adreseaz studenilor din domeniul Asistenei sociale i Psihopedagogiei i va avea cteva pagini de interactivitate, prin publicarea opiniilor i sugestiilor cititorilor referitoare la coninut, aspect, tehnoredactare. Autorii i asum rspunderea pentru coninutul i proveniena materialelor publicate n revist.