ZOOLATERIA

Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a susinut c originea zoolatriei provine din mitul n care zeii, simindu-se ameninai de titani, s-au deghizat sub forma unor animale. Apoi oamenii, n mod natural, au nceput s se nchine la animalele n care zeii lor sau deghizat i au continuat acest ritual chiar i dup ce zeii au revenit la starea lor normal[1]. n 1906, Weissenborn a sugerat c nchinarea la animale este un efect al curiozitii naturale a omului. Omul primitiv ar fi observat un animal care a avut o trstur unic i inexplicabilitatea acestei trsturi ar apela la curiozitatea omului[2]. Minunea a rezultat din observaiile omului primitiv a acestei trsturi distinctive i aceast minune a dus n cele din urm la o form de adoraie. Astfel, nchinarea omului primitiv la animale a avut trsturi inimitabile.[3] Lubbock a prezentat un punct de vedere mai recent: el a presupus c nchinarea la animale a provenit de la numele de familie. n societile umane familiile iau numit copiii i pe ei nii n funcie de anumite animale i n cele din urm au ajuns s considere c animalul respectiv este mai presus de alte animale. Mai trziu, aceste opinii s-au transformat ntr-un respect profund i au evoluat n nchinarea fa de familia animalului[4]. Convingerea c un animal este sacru a dus frecvent la interzicerea consumului acestora. Asemntor cu credina c anumite animale sunt sacre, religiile au adoptat de obicei atitudinea opus, aceea c anumite animale sunt necurate.

amanismul i animalele
Animalele erau un element important al amanismului din Asia Central. De asemenea, cunoscute sub numele de "spirite asistente", "spirite pzitoare" sau "spirite ajuttoare," spiritele animalelor erau o parte integrant a activitii unui aman. Cu ct are mai multe spirite de animale sub control, cu att un aman ] este mai puternic aman . Atunci cnd un aman se pregtea s cltoreasc spiritual n lumea exterioar, animalele erau o component cheie care l asistau n munca sa. Existau trei motive principale pentru care un aman fcea o astfel de cltorie: s gseasc un suflet pierdut, s duc spiritul unui animal la zeii cei mari sau pentru a conduce un suflet la locul su de odihn din lumea cealalt. Toate acestea erau extrem de importante pentru adepii amanismului i animalele erau extrem de importante n uurarea eforturilor amanului.