Testamentul politic al lui Ion Antonescu

(Testamentul politic al Marealului Ion Antonescu, redactat cu nsei cuvintele acestuia, prin asamblare logic de idei citate pentru fluidizarea lecturii, fr ghilimele din scrierile !"ndemnuri rom#neti$ i !%tre rom#ni$ Romni, frai dragi i ncercai, Cugete risipite, vetre stinse i trdate, Romni smuli din glia sfinit cu sudoarea muncii strmoeti, &ou, v nchin toat durerea i toat nde'dea mea( )e dou zeci de veacuri stm nfip*i i neclinti*i n st#ncile %arpa*ilor, dup cum de dou zeci de veacuri st Traian nfipt i neclintit n st#nca +omei( %a i columna lui Traian suntem unde am fost i ram#nem unde suntem( Istoria noastr ofer un spectacol unic am pstrat intacte trsturile caracteristice ale rasei latine( Acelai lucru se nt#mpl i cu graiul nostru, care este unul i acelai din Maramure i p#n la Timoc,-i venic am rmas hotar i temelie de civiliza*ie n contra tuturor dr#mtorilor i a tuturor cotropitorilor( Aceasta a fost legea noastr( )e aici vine m#ndria noastr tcut, n fa*a cotropirii ca i n fa*a prieteniei( ./am rspuns la slbticie cu violen*( ./am ur#t niciodat( ./am privit cu trufie nchipuit i glgioas n 'urul nostru ca s ne ascundem slbiciunile( "nvingtori, nu am lovit n nvini( &ia*a, drepturile i bunurile nvinsului au fost de noi totdeauna respectate( 0mul a fost pentru noi om, chiar c#nd am suferit de ura i de apsarea lui( )e aceea nu ne/am nnecat durerea n m#ndrie, iar din revolt ne/am fcut noi temelii de via*( ./am atacat niciodat pe nimeni( 1oporul rom#nesc n/a lovit niciodat prin spate i nu i/a dezln*uit niciodat cuv#ntul sau fapta fr msur( 1oporul rom#nesc n/a cotropit niciodat un pm#nt strin i n/a atins nici o brazd fr drept i fr lupt( 1entru el, cuv#ntul a fost totdeauna sfin*it( -i el a tiut rspunde de veacuri la prietenie, cu fr*ietate i la n*elegere, cu recunotin*( )in cauza influen*elor politicianismului, a ignorrii pericolului i a nepsrii care caracterizeaz na*ia, minoritarii au ptruns n tot aparatul statului i au reuit s se infiltreze, n cantitate considerabil, pe treptele cele mai nalte ale conducerii( )e aici, fr s o arate i lucr#nd ca nite adevrate termite, cu metod i ntotdeauna perfid, sap necontenit la temelia statului 234(

234( 5ste una dintre cele mai periculoase cauze, fiindc este invizibil i nepipibil, a dezorganizrii, a haosului i a regimului n care ne sbatem( 6iindc, de pild, cum putem s ne e7plicm faptul evident c institu*ii ca 1ota, %ile 6erate, 6inan*ele, care nainte constituiau nu numai fala noastr, dar serveau de multe ori drept e7emplu *rilor cu alt trecut i cu alt vechime, astzi sunt n halul n care sunt( Au pierdut +om#nii, to*i +om#nii, dintr/o dat calit*ile de care au dat dovad c#nd erau aprecia*i pe baza rezultatelor i ac*iunilor lor, ca buni organizatori, patrio*i, energici, cinsti*i, pricepu*i, devota*i serviciului etc( etc(85ste cu putin* aceasta8 )esigur c nu( %ercet#nd ns structura organismului nostru de stat i medit#nd profund asupra lui gsim deslegarea enigmei( Intr/o documentat lucrare ntocmit la Marele 9tat Ma'or, se poate vedea c#t de mare este cangrena care roade organismul nostru n aceast privin*( 9unt institu*ii i regiuni n care ne/am transformat, n ceea ce privete aparatul conductor, din ma'oritari n minoritari( 5ste cea mai bun arm pe care am dat/o pentru :eneva n m#na ;ngurilor, fiindc am fcut noi nine dovada sau c nu suntem ma'oritari sau c nu suntem, sub raportul culturii i pregtirii, n msur s administrm ceea ce am pretins c ni se cuvine( Aa se face c, n loc ca reformele sociale s nsemne nceputul unei ere a renaterii na*ionale, ele au fost folosite de guverne i partide numai pentru a crea o ptur superioar artificial( 1atriotul, omul elitei i al cinstei, a fost nlocuit n via*a public prin demagogi superficiali i neltori( .e/am fr#nt puterea, ne/am slbit cugetul i ne/am sleit min*ile n lupte fratricide pentru ideologii, n desbinri stupide, n b#rfeli odioase, n vra'be dureroase i n apucturi neomenoase( )e aceea, tiu c tu, stean trudit n/ai plug i n/ai haine< c fierul plugului e scump pentru punga ta goal i bumbacul nu/*i a'unge ca s/*i mbraci copiii, c pm#ntul *i/a rodit pu*in i gurile casei tale sunt multe( -tiu c tu meteugar chinuit nu/*i po*i ndestula nevoile cu greul muncii tale< c r#vneti s nu/*i mai vezi copiii ofili*i i s*i vezi fruntea despovrat de gri'i i srcie( -tiu c tu, bogatule, eti turburat fiindc ai voi pace i linite, pentru ca s ai siguran*a bunurilor tale i mul*umirea averii pentru urmaii ti 2=4( 2=4( %ci, s tii bogatule c averea ta ne e scump dac este curat fiindc e a *rii< c lucrurile casei tale, pe care al*ii nu le au, ne ncredin*eaz c din propria ta contiin* i n*elegere ne vei a'uta s facem din bucuria ta, bucuria altora( -i tu, crturarule, care ai tcut ieri i taci i astzi, tiu c atep*i ceasul c#nd >ara s/*i cinsteasc mintea, .eamul s/*i pre*uiasc sufletul i 9tatul s/i ntemeieze soarta pe rostul tu de c#rmaci al cugetelor i s nu te umileasc izgonindu/te de la lupt sau trudindu/*i viea*a n umilirea srciei( :reut*ile n care se sbate neamul sunt mari i ncurcate( .eamul +om#nesc popor de munc i nu parazitar vrea nnoire, vrea libertate i vrea s/i triasc adevratul .a*ionalism, prvlind pe to*i cei care contient sau incontient i mpiedic drumul viitorului(

1uterea unui .eam fa* de el nsui i prezen*a unui .eam n lume i n Istorie se dovedete prin unitatea cu care, n ceasurile de ncercare tie s/i afirme cugetul i voin*a nestrmutat( "n +om#nia trebuie s triasc i s fie pui n valoare mai nt#i +om#nii< ceilal*i, dac rm#n locuri libere, vin dup ei( "mpotriva tuturor piedicilor i intrigilor dumane, a clevetirilor i amenin*rilor nemernice, trebuie s ducem >ara n matca viitorului, n val de veac, ca s/i asigurm drepturile nepieritoare( +evolu*iile na*ionale nu sunt acte de violen*, revolte, ci idei n mar( Toate adevratele revolu*ii na*ionale s/au ntemeiat prin zidiri i nu prin prbuiri( 5le au folosit toate rezervele na*iunii i au ntrebuin*at toate genera*iile, respect#nd institu*iile fundamentale ale vie*ii i ale scopurilor omului( )e aceea, v chem pe to*i, din toate genera*iile i din toate clasele, ca s nfptuim marea chemare a istoriei noastre( %hem pe to*i +om#nii fr nici o deosebire de profesiune, pentru c e7presia voin*ei na*ionale nu se poate opri n fa*a hainei sau rostului profesional de viea*( )a*i 1atriei tot ce este mai bun n voi( 6iindc azi se toarce sub ochii votri soarta de veacuri a lumii( -i la mplinirea ei fiecare trebuie s v sim*i*i chemarea( .e trebuie mpcarea genera*iilor, respectul trecutului, cinstirea a tot ce e bun i neptat n .eamul +om#nesc, pentru ca s ne meritm motenirea strmoilor i slava urmailor( .e trebuie respectul vie*ii i al averii, temeliile .eamurilor i ale %iviliza*iilor, nu pentru a le lsa s triasc desfr#nat i n afar de interesul na*ional i social, ci pentru a le supune toate din libera lor pornire marilor comandamente na*ionale( ;n neam nu poate s/i *in n m#ini lan*ul eternit*ii na*ionale, dec#t dac tie s cinsteasc, verig cu verig, tot ce e al lui( +om#nia pe care voim s o furim va fi un 9tat ntemeiat pe primatul rom#nesc n toate domeniile i se va ntemeia pe structura noastr agrar i *rneasc( .a*ionalul i 9ocialul vor fi pietrele de temelie( ?a temelia 9tatului vor sta ntotdeauna muncitorul agricol de la *ar i muncitorul de la orae func*ionarul i lucrtorul( Acesta este drumul viitorului, la care chem tot ce e curat, ntreg, neptat, neobosit, pe ntregul cuprins al >rii( 1entru a a'unge la aceast nfptuire viitoare, se cer acum ordine, disciplin i munc( 1e plan social, la temelia 9tatului st familia 2@4( 2@4 6amilia rom#neasc, cheia de bolt a rezisten*ei i a prosperit*ii neamului nostru( Iar la temelia familiei, v cer s fi*i voi femei rom#ne de pretutindeni( %ci numai n familie pute*i cuprinde taina ad#nc a vie*ii< i numai prin familie pute*i fi ncon'urate de adevrata dragoste i respectul ce vi se cuvine(%el mai pre*ios dar pe care )umnezeu l aduce .eamului este copilul( )arurile %erului, trebuie cinstite cu mare ngri'ire( 0ricum va fi bogat sau srac, frumos sau ur#t, ngri'it sau prsit, dotat sau nedotat, paii lui trebui ndrepta*i pe acelai drum lupta continu ctre cinste(9 fie cinstit n toate( )in cinste se nate munca, bunacuviin*, dragostea,

cumptarea, voioia, senintatea, buntatea, 'ertfa i chiar eroismul( 9ufletul unui copil este cea mai plp#nd alctuire, n care impresiile capt ecouri uriae, ce se transform n nclinri pentru o via* ntreag( 9/i deprinde*i s cread n )umnezeu i Aiserica ?ui( 9 se nchine cu tria cu care Aiserica era iubit de strmoii notri( 9 se deprind s/i apropie sufletul de )umnezeu i s/i feri*i de trufia detertciunilor( 9 le spune*i c .eamul +om#nesc, n n*elesul nesf#rit al genera*iilor, cuprinde toate sufletele mor*ilor i mormintele strmoilor( % aceste morminte trebuie cinstite( 1rin cultul mor*ilor vor avea totdeauna spri'inul sufletelor care s/au 'ertfit pentru neam( Tot prin cultul mor*ilor i mormintelor strmoilor i ve*i face s iubeasc pm#ntul >rii( 9 le opti*i zilnic c prin ecoul i ndemnul care vine din morminte, a trit i triete neamul acesta( %unosc#nd orice limbi strine s iubeasc un singur grai, acela al strmoilor notri( Ad#ncul firii rom#neti nu poate fi cuprins dec#t prin graiul rom#nesc( 9/l cinsteasc, s/l pstreze i s/l lase motenire neptat( 9/i crete*i lupttori, dar s/i deprinde*i s fie bl#nzi( Al#nde*ea este o podoab unic a sufletului rom#nesc( Al#nde*ea, oriunde vor gsi germeni de via*( 9 le ndrepta*i zilnic m#na s a'ute pe cel n nevoie( 9 le rspunde*i totdeauna i la toate ntrebrile( 9 le ceti*i i s ceteasc( Astfel i ve*i deprinde s aib pasiunea de a se cultiva( -i mai ales, nv*a*i/i s munceasc( Munca s o iubeasc i s o respecte, pentru c totdeauna nnobileaz( 6ace*i/i s n*eleag c#t de greu trece viea*a fr munc( 5 groaznic s te sim*i trind ceas cu ceas i s nu foloseti nimnui( Iar fa* de copii, cstoria voastr s fie o tain( 9 nu lsa*i niciodat ca vlul s fie rupt de asprimea unor cuvinte sau fapte nesocotite( %erturile dintre prin*i arunc nesf#rit uscciune n sufletele lor crude( .en*elegerile voastre, pstra*i/le i feri*i/le de ochii i urechile lor( "n alt fel le pustii*i sufletul pentru totdeauna( :#ndi*i/v i n*elege*i c nu pute*i fi nlocuite i c nimeni nu ar putea face nimic din toate acestea n locul vostru( 1e plan spiritual credin*a 2B4( 2B4 .u e7ist putere n lume care s poat opri biruin*a lui )umnezeu i a celor care au crezut i cred n 5l( 9tatul viitor va fi un 9tat de disciplin, de ordine i de ac*iune creatoare( Tineretul va fi educat n duhul de 'ertf na*ional i de idealism cretin pentru care s/au trudit i s/au 'ertfit, veac de veac, &oievozii, vite'ii i martirii notri( >rnimea va fi ndrumat spre o via* nou, 9tatul organiz#nd produc*ia agricol, d#nd unelte i maini *ranului, cre#nd o industrie alimentar i transform#nd ordinea sanitar at#t de napoiat a satelor noastre(

Muncitorimea va fi ridicat prin sporirea produc*iei i prin crearea de mari lucrri publice, ci de comunica*ie, canale i iriga*ii( 6unc*ionarii vor fi ntrebuin*a*i n aceast mare ac*iune a 9tatului i li se va deschide drumul spre ntreprinderile private, pentru a asigura tuturor salarii demne de munca i rolul fiecruia( %rturarii i slu'itorii Aisericii vor avea n acest 9tat rolulcare li se cuvine despictorilor de drumuri i ziditorilor de suflete( 9ingura politic pe care trebuie s o face*i este aceea a iubirii de .eam i a aprrii drepturilor lui sfinte prin munc, prin cinste, prin bl#nde*e, prin contiin* i, mai ales, prin e7emplul vostru n toate i fa* de to*i( Am pornit de la icoane i altare, s ne ntoarcem la ele 2C4( 2C4 Aiserica lui %ristos nu nseamn numai ziduri, icoane, coruri, lum#nri, clopote, slu'be( 5a este dragoste, 'ertf, milostenie, trud, cur*enie sufleteasc( 0riunde triete un suflet curat, acolo este un altar al dumnezeirii( 6ii om, fii drept, i recunoate c deasupra ambi*iilor i intrigilor i urilor este 1atria, este venicia .eamului< i c acolo trebuie s ne nt#lnim totdeauna, chiar dac nu ne n*elegem de fiecare dat( 9 ne unim n munc i n fr*ie, n g#ndire i n sim*ire, n dreptate i n lege, n disciplin i n cumptare, n ordine i n credin*, pentru ca prin munc s ne ntrim, s prosperm i s fim gata pentru orice ceas, fiindc numai aa vom spori stima prietenilor i gri'a dumanilor( Trebuie s redm muncitorului puterea produc*iei, ca s putem a'unge la ieftintatea vie*ii< trebuie s dm *ranului linitea ogorului, ca s poat munci< trebuie s dm oreanului siguran*a vie*ii i a ordinei, crturarului puterea g#ndului( "ntreaga >ar trebuie s peasc la munc i la ordine( 1e deasupra tuturor frm#ntrilor i peste toate nen*elegerile, avem datoria fa* de strmoi i fa* de urmai s ne pregtim 9tatul i .eamul pentru aprarea drepturilor lui venice( 1rinde*i voinicete de umeri pe to*i fra*ii notri 2D4 de pe ntreg cuprinsul rom#nesc, scutura*i contiin*ele de toate ndoielile i de toate lait*ile trecutului, sfr#ma*i ambi*iile dearte i, sub imboldul vostru i sub e7emplul vostru, uni*i pe to*i3 ntr/un singur g#nd, ntr/o singur sim*ire, ntr/o singur voin*, ctre un singur *el izb#nda +om#niei( 2D4 To*i +om#nii hotr#*i, to*i +om#nii cinsti*i, to*i +om#nii s#rguincioi, to*i+om#nii ntregi( Astfel, legea credin*ei, legea drept*ii, legea disciplinei, legea muncii, legea educa*iei severe, legea tcerii, legea solidarit*ii na*ionale i a spri'inului reciproc i legea onoarei, vor fi legile de temelie ale 9tatului de m#ine( Trebuie cinste, trebuie dreptate i 'usti*ie( +om#neE Mul*umirea ta i a familiei tale mpovrate va veni prin nfr*irea tuturor, prin munca noastr laolalt, prin n*elegere i ascultare i nu pe cile urii sau ale prbuirii altuia( 6iindc munca i credin*a nal*, pe c#nd invidia i ura surp(

6i*i cretini, fi*i oameni, fi*i +om#ni ntregi( ?ua*i aminte c aceea ce a prbuit pe al*ii, a fost goana dup bunuri i interese prea pm#nteti( .u uita*i c aceea ce a dr#mat aezri i Tronuri, a fost m#nuirea oarb i s#ngeroas a trufiei, a rzbunrii i a violen*ei( )ltui*i n cugetele voastre piatra de ntemeiere nou a .eamului( .u v risipi*i sbuciumul n fapte mrunte, n clocotiri nvr'bitoare i n rzboiri sterpe( Acestea v scoboar i amu*esc poruncile mor*ilor votri( .eamul acesta trebuie ridicat, ntrit, ndreptat( ./avem nici un minut de pierdut n aceast privin*( ;n regim nou de via* curat, un regim de via* armonioas i fr*easc ntre conductori i condui 2F4< un regim de via* plin de ideal, de cuget curat i de for*e creatoare este o munc grea, nenchipuit de grea, care cere g#ndire, organizare, metod, ordine, disciplin, neslbit voin* i d#rzenie( 2F4 "n acest sens, orice ef trebuie s se poarte cu subalternii si cu omenie( Acest sentiment nu poate i nu trebuie s lipseasc nici chiar n Armat, unde disciplina comport oarecare rigiditate(9entimentele sufleteti de omenie fa* de subaltern aduc din partea acestuia dragoste de munc, ncredere n efi, n vigoarea moral n toate ac*iunile lui bune, m#ndria respectului ce i se d, personalitate( )e aceea, n serviciul zilnic, n discu*iunile ocazionale, n via*a social i n greelile ce eventual se fac, eful este dator s/i trateze subalternii n cadrul legilor, ns urban i civilizat / nu se admit dou atitudini una de platitudini n sus i alta de brutalitate n 'os(Iar c#nd e vorba de a cumpni dreptatea, s aib n vedere c aceasta se d dup legiuiri scrise, dar se d i dup comandamente de ordin moral i sufletesc i c nu se poate admite ca cineva s aibe dreptate i s nu i se dea( Altfel, subordona*ii nu vor voi s aib ini*iativ, iar a avea ini*iativ nseamn a avea cura'ul rspunderii i ncredere c riscurile vor fi dominate de rezultate( "n cadrul legilor, ini*iativa cea mai larg trebuie s anime pe to*i cei c#*i fac parte dintr/o institu*ie civil sau militar( %eea ce trebuie ns s se *in n seam n e7ercitarea ini*iativei este corectitudinea corectitudine n interpretarea legilor, corectitudine n aplicarea lor( )ac o face*i cinstit, dac nu umbla*i dup foloase personale sau de cast, dac nu v uita*i cu ochi rzbuntori n trecut, dac ntindem o m#n fr*easc tuturor cari sunt n stare s pun sufletul, priceperea, cinstea, munca i patriotismul lor n slu'ba 1atriei, dac lsm ambi*iile i pstrm propor*iile, vom reui( .u oricine e pregtit pentru aceast mplinire, ci numai acei care n/au m#inile ptate de s#nge, de averea 9tatului sau de fapte murdare( To*i pot ns s/o a'ute, pentru c este %asa .eamului la care to*i au datoria s zideasc( 6amilia, -coala, Aiserica, Gusti*ia, bog*iile pm#ntului nostru i toat aezarea 9tatului, trebuie rentemeiate, nrdcinate de/a/pururi n duhul i rostul nostru de via* rom#neasc(

9teanul ateapt ridicarea, muncitorul vrea mul*umire, ostaul vrea onoare, oranul vrea siguran*( .u putem ntemeia nimic dinuitor dac nu respectm legile omeniei i ale vie*ii( &ia*a omului, cinstirea avutului, respectarea muncii i casei altuia sunt valori pe care veacuri de civiliza*ie le/au mpietrit n fiin*a popoarelor, iar c#nd acestea s/au dr#mat n datinile unui .eam, .eamul s/a stins( ;n popor care nu respect trecutul i datina cretineasc, un popor care i pierde credin*a, un popor care nu cultiv iubirea pentru mor*ii si, este un popor condamnat 2H4( 2H4 %ci, de la antici i p#n astzi, nu rzbat n venicie dec#t popoarele care au cultul eroilor i al mormintelor(5roii i martirii sunt pentru un neam ceea ce sunt profe*ii pentru religie i sfin*ii pentru Aiseric( 5i sunt verigile prin care se leag lan*ul veniciei na*ionale,%a magii, crora singuri le/a druit )omnul taina drumurilor de lumin, aceti despictori de poteci noi i duc harul pentru mpliniri de taine(%u c#t un neam i poate mpodobi mai mult istoria cu apari*iile acestea neobinuite, cu at#t el e mai glorios i mai mare < i cu c#t un neam este mai sterp n n*elegerea i n crearea eroilor i a martirilor, cu at#t prezen*a lui n Istorie este mai mrunt i mai trectoare( )e aceea, popoarele trebuie s aib o adevrat religie nchinat oamenilor predestina*i, eroilor i martirilor( Trebuie deci s relum firul ntrerupt i s clcm pe drumul pe care au clcat strmoii notri 2I4( 2I4 Adic .eamul +om#nesc trebuie s se ntoarc la izvoarele lui< fapta lui s oglindeasc toate virtu*ile strmoeti( %rucea i 9tindardul, 0gorul i 1atria, 0noarea i &irtutea, "nfr*irea i Iubirea, ?egea i 0menia s fie *elul nostru de acum nainte, fiindc el a fost, veac de veac, este i va rm#ne crezul adevra*ilor +om#ni( )e acum nainte seriozitatea va lua locul uurin*ei, vrednicul va da la o parte pe nevrednic, onestitatea va zdrobi t#lhria, caracterul va nfr#nge pe viclean i/l va mpiedica s mai strbat, prin intrig i linguire, prin minciun i perfidie, prin nrudire i prin ticloie, ctre v#rfurile de comand pe care au pus stp#nire acei care au dus >ara i institu*iile ei acolo unde tim, sim*im i suferim c sunt( Tr#ndvia, interesul personal, intriga, necinstea, minciuna, trdarea, linguirea, lipsa de merit i de caracter, amenin*area i ura acestea le ur#*i cu to*ii o tiu i eu le ursc cel dint#iu( Munca, adevrul, dreptatea, cinstea, caracterul, onoarea, loialitatea, meritul i ridicarea prin competen* i disciplin, respectul fa* de toate aceste temeiuri de via*, iat ce a*i voit, iat ce trebuie s ntemeiem n noul 9tat( 0pera aceasta grea nu o vom duce la bun sf#rit dec#t dac este o unire desv#rit ntre noi, unire care s porneasc din sufletele i din min*ile noastre i care s se traduc n ac*iune 23J4(

23J4 .u uita*i c statul .a*ional nseamn topirea tuturor credin*elor i a tuturor for*elor noastre ntr/un singur scop rezidirea pentru venicie i din temelie a .eamului nostru( .umai proced#nd astfel vom putea s salvm acest nenorocit at#t de ncercat .eam( %u c#t loviturile vor fi mai mari, cu at#t d#rzenia noastr va trebui s fie mai mare, munca noastr mai ncordat i voin*a noastr de a nvinge mai fr de limit( )eschide*i nainte larg por*ile casei voastre i primi*i pe to*i acei care vin purta*i de puterile lor, de trecutul lor neptat, de d#rzenia lor rom#neasc i de voin*a lor de nfr*ire, de munc i de lupt( .u dumni*i pe nimeni, nu ndeprta*i pe nimeni, oricare le/ar fi fost 'udecata i credin*a politic p#n azi( .eamul nu are destule energii i destule suflete c#te ne trebuie pentru viitoarea i marea lui nl*are, pentru ca vreuna s rm#n n afar( Alte *ri au sfr#mat n ruine, au scldat n s#nge si au pltit cu 'ertfe de fra*i actele reparatorii i nnoirile din temelie ale alctuirilor lor( .oi s le mplinim numai cu frm#ntarea sufletelor noastre i n linitea faptelor noastre( ;n .eam poate fi redeteptat prin viforul entuziasmului, dar nu poate fi nl*at dec#t prin dogoarea muncii i patima rspunderii( Adevrata educa*ie nu este numai coala cr*ii, ci i coala .eamului( 5a zidete nu numai cultura, dar nal* i ntrete contiin*a na*ional, prin cultul credin*ei n )umnezeu i n puterile 1atriei( "nv*m#ntul este i coala vie*ii i coala luminii( Adevratul profesor dltuiete sufletele i caracterele, ca sculptorul n piatr( 9 ascultm porunca de dincolo de morm#nt a strmoilor i martirilor notri i s nu uitm datoria sacr pe care o avem de a trece copiilor notri o >ar frumoas, o >ar puternic nluntru i respectat n afar, n sf#rit, o >ar la care am aspirat cu to*ii i pentru care am ptimit cu to*ii( -coala rom#neasc trebuie s plece de la baza structural rom#neasc, care este *ranul( 1rin cultur omul capt contiin*a adevrat a rostului su n via* i n na*iune, afl puterea muncii i cura'ul rspunderii i dob#ndete contiin*a rostului na*ional n mi'locul celorlalte popoare( Imit#nd o cultur strin, nu se poate ntemeia o adevrat cultur na*ional( ;niversit*ile trebuie s fie pentru noi zidurile nevzute ale veniciei rom#neti, iar pentru cei din afar, cet*ile adevrului, ale drepurilor i ale m#ndriei noastre na*ionale( 9lu'itorii Aisericii, mai mari i mai mici, s fie ptruni, p#n n ad#ncul contiin*ei lor, de caracterul dumnezeesc al ei i de rspunderea lor de trimii ai lui )umnezeu n mi'locul neamului nostru 2334(

2334 )ac g#ndul vostru nu este cu totul druit %reatorului, dac inima voastr nu se frm#nt cu adevrat pentru pcatele oamenilor, atunci i zidurile bisericilor sunt reci i chipurile sfin*ilor de pe icoane sunt crunte i clopotele sun spart i lum#nrile par stinse( 6ace*i n aa fel, nc#t oamenii s simt nevoia s mearg la Aiseric i s doreasc ceasul de rugciune ca o mare linitire sufleteasc( 5vanghelia M#ntuitorului este fapt( 5a nu a fost scris ca s fie, ci pentru c a fost trit( &ia*a lui %ristos/)umnezeu a fost supus trudei legilor omeneti, a acceptat pecetea pedepsei divine i a luptat pentru rscumprarea noastr( Aa c din ea i numai prin ea s tlmci*i via*a credincioilor(Asculta*i poverile lor i arta*i/le c toate au fost trite i nfruntate de )umnezeu pentru biruin*a lor( %el mai mic sbucium din via*a oricruia fce*i/l s intre, s se regseasc i s se aline prin 5vanghelie( -i ve*i vedea c rostul vie*ii nu le va mai fi strin, c durerile le vor primi i suferi cu credin*a c o fac ntru biruin*a slavei cereti( Tlmci*i n fiecare zi de srbtoare, pe n*elesul tuturor, prin predici scurte i n*elepte, 5vanghelia( "nv*a*i/i s asculte i s foloseasc n faptele lor de fiecare clip, tot ce aceast carte a suferin*ei a nscris numai din dragoste de oameni( .umai astfel vor n*elege ndatoririle la care i cheam via*a fa* de ei, fa* de familia lor, fa* de semenii lor( "nv*turile 5vangheliei s se desprind din fapta voastr( )e aceea, v cer n via*a de toate zilele 9 fi*i cei mai iubitori( 9 fi*i cei mai buni( 9 fi*i cei mai drep*i( 9 fi*i cei mai cinsti*i( 9 fi*i cei mai muncitori( 9 fi*i cei mai gospodari( 9 nu alerga*i niciodat dup bani, fiindc ei v fac s aluneca*i pe panta patimilor omeneti( 1olitica s o goni*i din 'urul altarelor, aa cum a gonit M#ntuitorul pe m#nuitorii de bani( 9 o goni*i i pentru voi i pentru drept/credincioii votri( 5a a adus mult nenorocire n aceast >ar( 5a v/a nvr'bit fiindc, politica, la noi, a nsemnat p#nd( 9 p#ndeti un om, ca s/l dai la o parte< un loc ca s/l ocupi fr merit< un lucru ca s *i/l nsueti cu orice pre* i prin orice mi'loc< o situa*ie ca s a'ungi c#t mai repede i s te mbog*eti peste noapte( 1reotul, prin pregtirea lui, prin purtarea lui, prin deslegarea lui de cele pm#nteti i prin e7emplul lui n toate, s readuc n fa*a altarului i n Aiseric pe to*i aceia care s/au ndeprtat mai mult sau mai pu*in de ea, din vina tuturor( 0teni, tezaur de putere i m#ndrie, st#nc de piatr nebiruit, nu uita*i, de la mic la mare, c sunte*i iei*i dintr/o brazd stp#nit i pstrat prin s#nge i n s#nge( "mpleti*i/v i nfr*i*i/v cu aceast brazd, sta*i nfip*i n ea i pregti*i/v s muri*i c#nt#nd pentru ea 23=4( 23=4 & mrturisesc ns c lealitatea aceasta dus la limita firii v/o voi putea cere cu inima uoar abia atunci c#nd r#ndurile voastre vor fi alctuite numai, sau cel pu*in aproape numai, din

etnici rom#ni( Am instruit, n ultimii ani, aproape BJJ(JJJ de minoritari( 1rin acest sistem am fcut o armat inamicilor notri( Informa*iuni certificate au stabilit c ;ngurii conteaz, n carnetele de mobilizare ale unit*ilor de la est de Tisa, pe ;ngurii instrui*i de noi, pe care sper de sigur s/i primeasc i narma*i( 5ste probabil c aceleai speran*e i calcule le nutresc i le fac at#t Aulgarii c#t i +uii(Am e7ecutat cu o contiin* care este pcat c nu am generalizat/o n toat activitatea noastr public, anga'amentele interna*ionale care le/am luat, de a creea condi*iuni egale la drepturi i ndatoriri tuturor acelora care triesc la noi,Astzi, armata noastr are, i m#ine la rzboiu va avea, n medie, n r#ndurile ei, apro7imativ @JK minoritari( "n rzboiul trecut, i numai unit*ile de moldoveni au avut patru la sut evrei(9e tie de to*i ce au p*it armata, administra*ia i teritoriile ocupate i prizonierii rom#ni, de pe urma acestor oameni pe care i/am crescut, mena'at, primit i tratat de multe ori mai bine ca pe fra*ii notri de s#nge( "n spatele panicilor, trdrilor, predrii unit*ilor, alarmismului, defetismului, maltratrii popula*iei i a ofi*erilor notri prizonieri erau totdeauna( 9/au uitat toate acestea( ;itm uor( 5ste o crim c o facem, fiindc o vom plti foarte scump( %e vom p*i m#ine este uor de prevzut( %ine poate s/i ia rspunderea s apere fruntariile *rii i independen*a neamului cu o armat n a crei compunere vor intra @J la sut minoritari8 5u nu( .ici o alt *ar, din acelea care au aceleai anga'amente, nu s/a *inut de ele cu acelai zel ca noi( Aproape acelai procent de minoritari a rsturnat, c#nd s/a prezentat momentul, o monarhie de care erau lega*i prin legturi, tradi*ie i cultur de mai multe ori seculare( %um putem s ne facem noi, care n/avem nici organizarea, nici prestigiul, nici administra*ia Austro/;ngariei, iluzia c nu ne vor rsturna i pe noi8 %um putem s pretindem ;ngurilor de la noi s se bat n contra fra*ilor lor8 Msura pe care am luat/o de a/i trimite at#t n timp de pace, c#t i la nceputul rzboiului, pe alte fronturi, este i plin de consecin*e i pueril( 5ste plin de consecin*e dezastruoase fiindc a ncurcat mobilizarea armatei, produc#nd haosul( A creat spectacolul continuei v#nturri de solda*i, care circul necontenit pe socoteala 9tatului, de la un cap la altul al >rii( ?a mobilizare aceti oameni, merg#nd la corpurile unde vor fi chema*i, vor arunca pe toate cile sm#n*a anarhiei, se vor deda la acte de sabota', vor rsp#ndi panica, vor practica spiona'ul i trdarea, iar cei care vor a'unge la unit*ile lor, vor antrena la defetism, la predri i la dezertri n mas< 5ste pueril fiindc msurile de repartizare ini*ial a for*elor nu pot avea la rzboi durat( +ealit*ile lui ne vor for*a s aducem, din prima sptm#n, for*e de peste tot i de oriunde, pentru a con'ura pericolul( Iat at#t adevrul c#t i perspectiva( %e/i de fcut8

9 ncetm a instrui minoritarii, cel pu*in pe cei din categoria periculoilor( 9/i scoatem din lucrrile de mobilizare i s/i ntrebuin*m n unit*i organizate, dup o sumar i de form instruc*ie, la lucrrile de redresare a 9tatului< s/i folosim n serviciile secundare( .u e7ist putere n lume care s poat opri biruin*a lui )umnezeu i a celor ce au crezut i cred n 5l( .u este +stignire fr "nviere( )ar trebuie s ne pregtim, s suferim, s o meritm( Munci*i, g#ndi*i, rbda*i, tce*i, ncorda*i/v, o*eli*i/v i atepta*i( 0rice secund pierdut n intrig i lupt poate s ne fie mortal( %red i mrturisesc "nvierea lui %ristos( %red n nvierea .eamului +om#nescE %ristos a nviat( .eamul +om#nesc va renvia( 1rin noi, prin 'ertfa i m#ntuirea noastr( +0ML.I, 9us inimileE