Sunteți pe pagina 1din 2

Concep Diana Simionescu Liceul Dunrea Galai

Iubirea este cea mai veche tem literar, tratat sub forme arhaice i arhetipale n toate mitologiile i religiile lumii. Mentalitatea arhaic resimte iubirea ca o for att de puternic, nct primul impact al sentimentelor i este atribuit unei fiine supranaturale i presupune un proces de iniiere configurat ntr-un mit erotic. n poemul ,, lin file din poveste ! iubirea este repre"entat ca o mbinare a contrariilor# uranic i teluric. $ata de mprat este simbolul frumuseii superlative, portretul ei fi"ic relevnd sacralitatea acesteia. onform tradiiilor populare, pentru a fi ferit de primul impuls erotic, aceasta este nchis ntr-un castel i"olat ,, %e deasupra de prpstii sunt "idiri de cetuie& adrul natural este descris ntr-o atmosfer nocturn. n acest cadru se ivete "burtorul iar motivul nopii intermedia" ntlnirea celor doi. $ata de mprat i lin nu se pot ntlni dect n somn, cei doi fcnd parte din lumi diferite, motivul somnului devenind astfel punctul de legtur ntre teluric i uranic. %ortretul "burtorului este romantic i sugerea" inadaptarea i imposi-bilitatea reconcilierii celor dou lumi, nct se face apartenena la natura demonic. a i n ,,'uceafrul& omul de geniu nu se poate cobor la nivelul mediu, cum nici omul simplu nu poate a(unge la un nivel superior. )ici ntlnirea se face noaptea, prin intermediul oglin"ii, simbol al cunoaterii, ns nu cunoatere direct ci una reflectat. *glinda este un ochi strin n care cutm adevrul. Imposibilitatea contopirii celor dou lumi face ca ordinul naturii, firesc s se schimbe, ntreg universul participnd la ncercarea lui de a-i fi aproape# ,, Iar ceru-ncepe a roti & +ac la prima vi"it fcut fetei el apare ca ,, ,n tnr voievod & repre"entnd frumuseea perfect, avnd chip angelic, a doua oar este o for malefic# ,, *chii mari i minunai - 'ucesc adnc himeric ! +urerea ei, provocat de aceast distan este mare, mplinirea iubirii rmnnd ceva ce nu-i st nici lui n putere, el care este ,,'uceafrul& simbolul superioritii i al unicitii. +orina acestuia este un lucru imposibil, el vrnd s o fac i pe ea asemenea lui, de a ridica omul simplu n slvi pe care acesta nu le poate atinge niciodat. ,, +ar pe calea ce-ai deschis - .-oi merge niciodat& /0perion, din imensa lui dragoste pentru tlina, dorete s renune la toate puterile lui, la nimbul nemuririi, pentru o or de iubire, cu toate ca sacrificiul lui valorea" mai mult dect toate idealurile lumii.

Mitul zburtorului

1eferat.clopotel.ro

2emnele fetelor vi"itate noaptea de "burtor nu pot trece neobservate, metamorfo"a ei fiind una evident# ,, 3i-n oglind a ei bu"e vede vinete i supte &. *glinda este un loc al transfigurrii fi"ice care creea" o imagine virtual a frumuseii fetei capabil s-i revele"e ntreaga fiin. 2uferina fetei provocat de dorul lui ia proporii cosmice, sufletul ei este asemnat cerului# n momentul n care se scurg multe lacrimi, acesta rmne pustiu, ca un cer fr stele, cci fiecare lacrim este ca o stea care se desprinde de pe bolt. $ericirea i frumuseea ei sunt asemenea unui ,, 2marald rar & simbol al unicitii, al frumuseii interioare, care se consum se pierde nbuit de suferin precum arde nestemata n crbuni. )ici iubirea apare ca un ir de ncercri la care este supus, ntr-un final i"olndu-se ntr-o colib, spaiu diferit de cel anterior. 2rcia i modestia sunt sugerate prin litota ,, arde o candel ct un smbure de mac&. 3apte sunt anii n care ea nfrunt singur greutile i i crete copilul fr nici un spri(in. )ceast cifr repre"int perioada cea mai important din viaa unui om dar mai repre"int i ceva magic, ncheierea unui ciclu astfel nct n acest timp 4burtorul a renunat la superioritatea i unicitatea lui pentru a fi alturi de fat de mprat. 1evederea este momentul cheie care-i leag pe cei doi. )ici apare motivul privirilor, mi(loc de comunicare ntre ei, ochii fiind oglinda sufletului astfel cutnd unul n adncul sufletului celuilalt. n poe"ia lui I. /eliade 1dulescu, 4burtorul este asemnat unei fiine superioare, este o proiecie cosmic, el fiind receptat de cele dou surate care repre"int mentalitatea popular ca un ,, $ulger ! , ca o ,, lumin iute ! . ntlnirea are loc noaptea, fiind pre"ente forele malefice. )cesta este att de natur cosmic ,, 5alaur de lumin ! ct i teluric ,, tnr (une !. )ici se introduce o imagine superlativ a 4burtorului, ca i n ,, Mioria ! specific vi"iunii populare fapt relevat prin comparaii i epitete, dar i prin apartenena lui la natura cosmic. a i-n ,, lin ! cei doi comunic n vis, acesta fiind singurul moment n care ei se ntlnesc, ns ntr-o lume ireal. )cest vis se transform n ,, lipitur &, repre"entnd obsesia iar aceast obsesie n ,, "meu !. Iubirea pentru 4burtor n mentalitatea popular este v"ut ca un blestem de care nu se poate scpa nici mcar prin intermediul rugciunilor.

Diana Simionescu Liceul ,, Dunrea Galai

1eferat.clopotel.ro

S-ar putea să vă placă și