PERSONALITATEA 1.

Conceptul de personalitate Personalitatea este obiectul mai multor tiine, fiecare dintre acestea considernd-o dintr-un unghi specific: antropologia biologic i cultural, sociologia, tiinele educaiei, medicina psihosomatic, istoria. Personalitatea este un sistem bio-psiho-socio-cultural, care se constituie, fundamental, n condiiile existenei i activitii, ncepnd cu primele etape ale dezvoltrii individului n societate. Din punct de vedere psihologic, trebuie fcut distincia n cadrul sistemului psihic uman, dintre fenomenele locale, accidentale, variabile i cele constante, invariani sub form de trsturi sau structuri n organizarea psihologic a subiectului. Personalitatea reprezint un ansamblu sistemic, deosebi t de complex al programelor, structurilor profunde, trsturilor, precum i organizarea lor privind omul concret n ceea ce are el unic, original, relativ stabil i l deosebete de ceilali. Fiecare ne natem cu un potenial uman care se valorific i dezvolt treptat prin socializare i enculturaie (asimilarea valorilor i comportamentelor sub forma unei nvri continue). Antropologul american R. Linton arta n 1945 n lucrarea Fundamentul cultural al personalitii c personalitatea uman, ca realitate psihologic, reprezint o preocupare veche, la fel de veche ca specia uman. Dintr-o perspectiv foarte extins putem defini personalitatea ca fiind realitatea complex i dinamic a fiecruia dintre noi. O definiie structural-existenialist a personalitii este dat de Allport n lucrarea sa Structura idezvoltarea personalitii, n urmtorii termeni: personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic. Personologul american Eysenck propune urmtoarea definiie: personalitatea este organizarea mai mult sau mai puin durabil a caracterului, temperamentului, inteligenei i fizicului unei persoane; aceast organizare determin adaptarea sa unic la mediu. 2. Acceptiuni ale personalitii Putem analiza conceptul de personalitate potrivit unor diverse accepiuni: n accepiune antropologic, personalitatea reprezint o entitate bio-psiho-sociocultural, fiind analizat omul viu, concret, empiric, ca ntreg; n accepiune biologic personalitatea reprezint fiina uman care cunoate, acioneaz i valorizeaz, transformnd lumea i pe sine; reprezint, n acelai timp, purttorul i executorul funciilor epistemice, pragmatice i axiologice; n accepiunea axiologic personalitatea reprezint un produs, dar i un productor de valori, medii, ambiane i mprejurri sociale deoarece omul asimileaz dar i creaz mprejurrile, le dirijeaz, le stpnete i le tranform. 1.1. Perspectiva atomistn abordarea personalitii este cea mai veche, dar a continuat n diferite forme s circule pn n zilele noastre.

Ea se bazeaz, pe de o parte, pe descompunerea personalitii n elementele sale componente, urmrind studierea legitilor lor de funcionare, iar pe de alt parte, pe identificarea elementului primar sau constituantul fundamental al acesteia. Astfel, cea mai veche orientare este a medicului antic Hipocrates, urmat de Galenus, cu privire la temperament, care este explicat naiv, prin amestecul celor patru humori socotite ca fundamentale (snge, fiere neagr, fiere galben i limf) din care una ar domina, de unde i denumirile care s-au pstrat de: coleric, sangvinic, flegmatic i melancolic. Ipoteza humoral a fost eliminat, dar este confirmat faptul c teoria este constitutiv-organic. Mult mai trziu, I.P.Pavlov (1849-1936) fiziolog rus, a stabilit cele patru tipuri de ANS (activitate nervoas superioar) n funcie de modul cum se combin nsuirile de for, mobilitate, echilibru, ntre cele dou procese nervoase de baz, excitaia i inhibiia; n caz de neechilibru intervine predominarea forei excitative. Aceste trei nsuiri de baz privind funcionarea sistemului nervos prezint gradaii: pentru for: puternic/slab, pentru mobilitate: mobil/inert, pentru echilibru: echilibrat/neechilibrat. Prin combinarea dintre nsuiri, n prim plan apar patru tipuri de sistem nervos (prin extensie de ANS) care sunt corespondente, relativ, cu cele patru temperamente descrise n antichitate de Hipocrates: nsuirile de for delimiteaz tipul: puternic slab nsuirile de mobilitate: tipul: mobil inert nsuirile de echilibru: tipul: echilibrat neechilibrat Rezult corespondena dintre tipul de ANS i temperament: Tipul puternic-mobil-echilibrat: temperamentul sangvinic Tipul puternic-neechilibrat-excitabil: temperamentul coleric Tipul puternic-echilibrat-inert: temperamentul flegmatic Tipul slab: la baza temperamentului melancolic Medicul psihiatru german Kretschmer (1888-1964) propune o tipologie dup constituia corporal, care coreleaz cu o anume tipologie temperamental i cu predispoziia pentru anumite maladii psihice. El identific: Tipul picnic cruia i corespunde ca profil psihologic ciclotimicul (grecescul. Kylos-cerc, thyma-stare), dispoziie spre o evoluie tonico-afectiv, ciclic, sinusoidal, cu alternane ntre stri active i depresive). Sunt oameni cu talie joas, faa rotund, ten fin, strat de grsime la suprafaa trunchiului, puin ncreztori n puterile lor, temtori; dintre ei se recruteaz bolnavii maniacodepresivi i hipomaniacii. Tipul leptosom sau astenic, cu talie nalt, membre lungi i subiri, sistem osteomuscular firav corespunde oamenilor, hipersensibili, dominai de introversie. Dup E. Kretschmer acetia prezint predispoziii pentru boli de tip schizoid.

 Tipul atletic este un tip intermediar care este dezvoltat armonios din punct de vedere fizic, echilibrat relaional, apreciat ca fiind normal din punct de vedere psihic. n 1926, W.E.Sheldon propune o tipologie morfo-fizio-psihologic dup gradul de dezvoltare a 3 celor foite germinative: endomorf - dezvoltare corporal predominant intern, dezvolt tipulviscerotom (care se apropie de cel picnic din tipologia anterior prezentat) dominat de activiti organice, interne, mai ales de nutriie, prefer ceremoniile, relaxarea n poziie de micare iar din punct de vedere emoional reaciile sunt uniforme; sunt extraveri; mezomorf- dezvoltare corporal echilibrat, dezvolt tipulsomatotom dominat de activitatea sistemului muscular; iubete sportul, riscul n activiti pragmatice, vocea este nereinut, maniera de comportare are caracter deschis, direct, uneori dur; ectomorf- dezvoltare corporal predominant extern se regsete n tipul cerebrotom, dominat de activitatea sistemului nervos; poziia, miscrile i sunt reinute, nhibate, tendine de nsingurare, sociofobii. Se remarc prin activism intelectual i afectiv.

Hans Y. Eysenck (psiholog britanic de origine german - n. 1916) a utilizat pentru

identificarea aspectelor fundamentale ale personalitii o tehnic ce poart denumirea de analiza factorial. El susine c exist dou dimensiuni eseniale ale personalitii n funcie de nivelul de nevrozism: instabilitate i stabilitate. Acestea se coreleaz cu tipologia propus de C.Gustav Jung (1875-1961), psihiatru elveian, bazat pe orientarea predominant spre lumea intern n funcie de care a descris dou tipuri: extrovert i introvert. Modelul de personalitate al lui H.Y.Eysenck ordoneaz pe dou axe (una vertical i una orizontal) cei patru factori i astfel delimiteaz urmtoarele tipuri: extrovert stabil - sangvinic, introvert stabil - flegmatic, extrovert instabil - coleric, introvert instabil - melancolic. Fiecare factor principal este compus din factori secundari: de exemplu pentru extrovert acetia sunt dinamismul, sociabilitatea, disponibilitatea de asumare a riscurilor, impulsivitatea, expresivitea, chibzuina i responsabilitatea, n timp ce pentru introvert sunt respectul de sine, bucuria, teama, obsesivitatea, autonomia, ipohondria i vinovia. Mai trziu, n 1976 a adugat i a treia dimensiune, psihoza, dndu-i seama c acest aspect al personalitii nu se justific prin extroversiune i introversiune. La majoritatea oamenilor se identific factori i dintr-o categorie i din cealalt i acetia poart denumirea de ambivert. O teorie la fel de celebr, bazat tot pe analiza factorial, a fost elaborat, n 1965 de Raymond Cattell, autorul testului 16PF, potrivit creia exist 16 factori eseniali de personalitate pentru definirea profilului oricrui om. n concluzie, valoroase explicativ i analitic, teoriile de tip atomist rmn totui tributare diviziunii componentelor, omiterii unitii, integralitii personalitii.

1.2. Perspectiva structuralapreciaz personalitatea pornind de la global, de la ntreg, de la organizarea i ierarhizarea elementelor componente. Pentru coala gestaltist personalitatea este o configuraie, un ansamblu de elemente. configuraionist, rezultat al trsturilor este susinut i deJ.P.Guilford pentru care unicitatea personalitii rezult din modul concret de organizare, structurare i interrelaionare i nu din numrul trsturilor. J.P.Guilford a numit aproape 100 de factori, majoritatea de natur intelectual. Exist puncte comune ntre perspectiva atomist i cea structural. Cea mai evident este tendina de identificare a factorilor dar cea de a doua se impune prin surprinderea caracterului global i unitar al personalitii i are n vedere dinamica sa, n baza structurrii i evoluiei componentelor sale n timp.

Perspectiva

Kurt Lewin(1890-1947) psihosociolog american de origine german, interesat de

dinamica grupului, sesizeaz n structura personalitii trei momente succesive: Etapa structurilor globale- este una de tip primar, nedifereniat, slab structurat, mai ales n privina conexiunilor interne. Este evident n jurul vrstei de 3 ani. Etapa structurilor semidezvoltate- n interiorul structurii iniiale se difereniaz funcia i crete gradul de interdependen corelativ. Cel mai pregnant se evideniaz n preadolescent. Etapa structurilor dezvoltate - n care sunt deja maturizate prin tipurile de structuri i prin maximalizarea conexiunilor de tip reglator dintre ele, ceea ce asigur coeren, stabilitate. Se dezvolt dup vrsta adolescenei pe msura maturizrii acionale i sociale. Studiile de analiz factorial sunt folosite pentru identificarea structurii personalitii considerat capacitate definitorie. 1.3. Perspectiva sistemicare la baz teoria sistemic avnd ca punct de referin sistemul, n cadrul cruia elementul devine important numai n msura n care este interpretat ca sistem, deci ca ansamblu de relaii, de interaciuni i interdependene. Elementul trebuie raportat la context, ceea ce ntr-un context este element, n altul devine sistem. Acest lucru este posibil pentru c elementele se unesc n subsisteme. Personalitatea este o unitate integrativ, superioar, un sistem supraordonat ce nu se poate reduce la procese, funcii psihice i nici nu se adaug la structurile biologice sau psihocomportamentale primare. Este un sistem dinamic, hipercomplex, cu organizare ierarhic plurinivelar, care dispune de intrri-stri-ieiri, asemeni oricrui sistem. Fora personalitii, unitatea, stabilitatea ei se probeaz mai ales prin puterea de a surmonta, de a domina i chiar de a se impune n raport cu o situaie, ceea ce nseamn c exist o dinamic n evoluia sa. Din perspectiva dinamismului personalitii, contribuia luiSigmund Freud (18561939), medic austriac, fondatorul psihanalizei (concepie teoretico-metodologic centrat pe studierea vieii psihice interioare a subiectului) este revelatoare.

Psihanaliza nu se limiteaz doar la descrierea i clasificarea fenomenelor ci are n vedere elementele de determinare ale vieii psihice interioare i schimbarea finalitii psihologice de la cea de tip explicativ la una ameliorativ, psihoterapeutic, umanist. Dup S. Freud personalitatea rezult din aciunea a trei fore dispuse la trei niveluri supraetajate: Sinele, Eul i supra Eu-l, 3 instane fundamentale, n jurul crora graviteaz i se articuleaz toate elementele de coninut i de funcionalitate ale personalitii ca ntreg:

EGO SUPEREGO ID

- Idul (sinele) - Egoul (eul)

- Superego (supraeul)

Sinelereprezint nivelul incontientului, sediul impulsurilor instinctive, dominate de principiul plcerii, al reducerii tensiunii, situat n afara raionalului. Eu-l (Ego), dimpotriv este fora contient, organizatoare ce acioneaz dup principiul realittii i implic gndire, raiune, control asupra pornirilor tensionate din incontient. Trebuina n stare activ este expresia unui dezechilibru care creeaz la nivel incontient o puternic stare de tensiune ce se exercit ca o for asupra contientului (al Eului) care trebuie s gseasc modalitatea de reducere a tensiunii, prin satisfacerea trebuinei. Supra Eu-l sau Super Ego-ulreprezint sistemul normelor social-morale nsuite de individ, interiorizate pe baz de deprinderi morale, de motive. Supra Eu-l deine att o zon din incontient ct i una din contient exercitnd control, determinare asupra Eului dar i asupra Sinelui. Atta timp ct ntre cele trei instane exist echilibru, viaa personalitii decurge firesc, n schimb atunci cnd apar tensiuni, cum este cazul unor instincte care nu pot fi satisfcute, ele sunt refulate, trimise n incontient. Acolo nu dispar, nu sunt inactive, ci pot reveni cu for sporit pentru a fi satisfcute. Cu ct conflictul dintre libidou (fora, puterea instinctelor sexuale) i contiin este mai mare, cu att instinctele refulate caut ci proprii de a se satisface, chiar mpotriva voinei i vrerii contiinei. La nivelul celor trei instane apar mecanisme de defulare, de descrcare ce permit organismelor s se echilibreze: de exemplu unele apar sub forma visului (incontient), n cazuri mai grave apar stri morbide, obsesive, nevrotice. La nivelul subcontientului se dezvolt actele ratate (lapsusuri, erori de lectur, de scris) bazate pe automatisme iar modalitile de defulare contiente pot fi grosiere (explozii, reacii nestpnite, violene) sau rafinate, prin suprimarea tensiunii n alt gen de activitate dect cea obligatorie, curent (creaii, hobby-uri).

Dintre cele trei instante, dup opinia lui Freud, cea mai important este a doua, subcontientul, ntruct trebuie s satisfac cerinele Sinelui, ale Supra Eu-lui i Realitii, s fie un mediator ntre cerinele aparatului psihic. 1.4. Perspectiva psihosocialare n vedere cunoaterea personalitii concrete, aa cum reacioneaz firesc n sistemul interrelaiilor, pe baza statusurilor i rolurilor ndeplinite. n aceast perspectiv, esena personalitii o reprezint ansamblul relaiilor sociale, att cele macrosociale (economice, politice, juridice, morale, religioase etc.) ct i cele microsociale (familiale, colare, profesionale, de vecintate, etc.).

A.Kardinervorbete de un nucleu de baz iar R.Lintonde personaliti de statut,

configuraii psihologice comune membrilor dintr-un anume mediu social sau cu un anume statut. Perspectiva psihosocial presupune o tripl interpretare a personalitii: situaional- personalitatea ca produs al situaiilor, mprejurrilor, o raportare la situaiile n care triete, le provoac, suport, valorific, respectiv la contextul social; relaional- studiaz personalitatea n relaie cu o alta, pentru a vedea cum se acomodeaz, adapteaz, coopereaz; grupal- raportarea la grup, considerndu-l nu doar ca un simplu context, ci ca instrument de formare a personalitii; dac individul are personalitate, grupul are sintalitate, care, cu ct va fi mai puternic, mai coerent, cu att va influena personalitatea fiecruia.

1.5. Perspectiva umanist Psihologia umanist, orientare ce s-a impus ncepnd cu a doua jumtate a secolului XX prin Abraham Maslow, Carl Rogers, CharlotteBuhler,psihologi americani, J.Cohen(englez) i francezulA. de Perettipropune o personalitate care s triasc ansele mplinirii, satisfaciei, succesului, s constuiasc relaii de colaborare, solidaritate i, pe aceast baz, s se implice n marile probleme ale omului i omenirii (boal, sntate, fericire, nonfericire, exploatare, fraternitate, rzboi, pace). Pentru Carl Rogers,unul dintre iniiatorii teoriei umaniste, personalitatea trebuie s se centreze pe dezvoltarea necesitii de autoactualizare (de dezvoltare a potentialului propriu) i a necesitii preuirii, att a celei de tip necondiionat (fiecare este preuit de una, dou persoane indiferent de tipul su de comportament) i a celei de tip social-valoric, ultima dependent de ceea ce se numete condiii de valoare, care impun cunoatere i respectare. Teoria lui Carl Rogers (teoria sinelui self theory) i are originea n practica psihoterapeutic i a consilierii psihologice. Spre deosebire de psihanaliz, Rogers nu procedeaz la examinarea sensurilor ascunse ale comportamentului i nici la cutarea cauzelor acestuia n perioada copilriei. El pune accent pe aici i acum, indivizii fiind considerai cei mai buni experi ai propriului interior psihologic i al propriei situaii reale de moment. Astfel, modul n care indivizii percep evenimentele vieii le modeleaz i le condiioneaz reacia la acestea. n structura de ansamblu a personalitii locul central i integrativ l ocup self-ul, sinele. El este considerat ca o prere elaborat i structurat a individului despre ansamblul propriilor

percepii, sentimente, valori i atitudini achiziionate prin experiena de via, care l definesc ca persoan. Se disting dou laturi (faete) ale sinelui, care se intercondiioneaz reciproc: - sinele perceput, care influeneaz att relaia actual cu lumea ct i comportamentul persoanei n diferite situaii; - sinele ideal, care se refer la modul n care o persoan ar dori sau ar trebui s fie. Rogers d exemplu: o femeie se poate percepe ca fiind o persoan respectat, cu succes n carier (eul perceput) iar n acelai timp ea consider c are anumite lipsuri n rolul de mam i cel de soie (faeta ideal), ceea ce poate fi adevrat sau nu, spune Rogers. Sinele ideal i poate cere acestei persoane s se comporte n acelai fel nct s aib succes i n calitate de mam i de soie. Marele caracterolog american G. Allportsusine c trsturile personalitii se ierarhizeaz, unele fiind dominante, altele subordonate, la fiecare impunndu-se una, dou trsturi dominante, cardinale, care le controleaz pe toate celelalte. Acestea sunt urmate de trsturile principale, n numr de 10-15 care, deoarece sunt caracteristice individului se pot identifica cu uurin. n afara acestora, sute, chiar mii sunt trsturile secundare, slab exprimate, lipsite de continuitate, uneori negate chiar de subiectul nsui.

George Kellyn 1955 a formulat o teorie potrivit creia fiecare dintre noi i elaboreaz un
set de constructe personale n baza experienei proprii, le utilizeaz pentru a nelege lumea, pe cei din jur i n luarea deciziilor. Constructele personale pot fi locale sau generale, au caracter bipolar (ex. sensibil / insensibil, bun / ru) i sunt folosite n evaluarea celorlali. Potrivit lui G.Kelly, fiecare avem un set de opt, nou constructe supraordonate i altele mult mai numeroase, subordonate. Personalitatea apare ca un sistem de constructe ce se integreaz unele pe altele, constructe de constructe-situate la mai multe niveluri ierarhice. Pentru analiza constructelor personale, el a elaborat o gril, repertoriu, considerat a fi primul test de personalitate ce ofer o ntrire profund a felului n care un om i nelege lumea. 2. Structura personalitii Structura personalitii include: 1. Subsistemul de orientare al personalitii: motive interese aspiraii nclinaii convingeri idealul de via; 2. Subsistemul bioenergetic al personalitii: temperamentul; 3. Subsistemul instrumental al personalitii: deprinderi priceperi obinuinte aptitudini i capaciti creativitatea i potenialul creativ; 4. Subsistemul relaional valoric i de autoreglare:

 caracterul.
M. Zlate enumer urmtoarele laturi ale personalitii organizate, ierarhizate i interdependente din perspectiva crora se poate realiza o analiz intrapsihic a personalitii: temperamentul, reprezentnd latura dinamico - energetic a personalitii; aptitudinilece reprezint latura instrumental a personalitii; caracterul, ca latur relaional-valoric i de reglaj a personalitii. ntr-o clasificare mai recent acestora teoreticienii mai adaug: inteligenaca latur rezolutiv-productiv a personalitii i creativitatea ca latur transformativ-constructiv a personalitii. Componentele personalitii interacioneaz, se organizeaz i se relaioneaz reciproc, se ierarhizeaz dnd natere unei structuri ce dispune de o arhitectonic specific. n existena concret a individului ceeea ce conteaz este nu att prezena uneia dintre aceste laturi, nu att gradul lor de dezvoltare ct modul n care se structureaz. De aceea, psihologia se centreaz pe evidenierea structurii personalitii, a relaiilor reciproce existente ntre laturile i componentele sale care conduc, n plan psihocomportamental, la efecte diverse. 4. 1. Temperamentul Constituind latura dinamico-energetic a personalitii, temperamentul ne furnizeaz informaii cu privire la ct de iute sau lent, mobil sau rigid, accelerat sau domoal, uniform sau neuniform este conduita individului; pe de alt parte exprim care este cantitatea de energie de care dispune un individ i, mai ales, modul cum este consumat aceasta. Temperamentul se exprim cel mai pregnant n conduit i comportament , existnd o serie de indicatori psihocomportamentali care ne pot ajuta s identificm temperamentul: ritmul i viteza desfurrilor tririlor i strilor psihice; vivacitatea sau intensitatea vieii psihice; durabilitatea, extensia n timp a manifestrilor psihocomportamentale; intrarea, persistena i ieirea din aciune; impresionabilitatea i impulsivitatea; egalitatea sau inegalitatea manifestrilor psihice; capacitatea de adaptare la situaii noi; modul de folosire, de consumare a energiei disponibile; Dei ntre oameni exist diferene psihocomportamentale, implicit i temperamentale foarte mari, nu este mai puin adevrat c este posibil o grupare a oamenilor n funcie de trsturile lor asemntoare. Pe aceast baz s-a ajuns la stabilirea unor tipuri de personaliti, a unor tipologii temperamentale: tipologiile substanialiste propuse de Hipocrate i Galenus pornesc de la luarea n considerare a unor substane din organismul uman (snge, limfa, bila galben i bila neagr) i propun urmtoarele tipuri temperamentale: sangvin, flegmatic, coleric, melancolic. tipologiile constituionale pornesc n clasificarea lor de la aspectul somatic, morfologic al individului, considernd c o anumit constituie predispune la un anumit comportament. Cea mai cunoscut tipologie constituional a fost elaborat de psihiatrul german E. Kretschmer care a ajuns la stabilirea urmtoarelor tipuri constituionale: picnic, leptosom sau astenic, atletic. tipologiile psihologice utilizeaz n calitate de criteriu de clasificare fapte, fenomene de natur psihic. Cel care va fundamenta o astfel de tipologie este C.G. Jung care arat c personalitatea uman poate fi orientat spre exterior, acetia fiind extravertiii, sau spre interior: intravertiii. Persoanele la care aceste orientri nu sunt evidente, echilibrul fiind nota lor distinctiv,

poart denumirea de ambiveri. Dac extravertiii sunt nclinai ctre dinamismul vieii practice, ctre circumstanele vieii externe, fiind mai sociabili, comunicativi, vioi, expresivi i uor adaptabili, introvertiii se ndeprteaz de obiecte pentru a se concentra asupra psihicului propriu, de unde tendina de izolare, de nchidere n sine. tipologiile psihofiziologice iau n considerare, n clasificarea temperamental, criterii att de ordin psihologic ct i fiziologic, ncercnd s realizeze o sintez ntre subiectiv i obiectiv. I.P.Pavlov, studiind tipul de activitate nervoas superioar dup proprietile de intensitate, echilibru i mobilitate a proceselor nervoase fundamentale, excitaia i inhibiia, a stabilit patru tipuri de ANS: puternic echilibrat mobil, puternic echilibrat inert, puternic neechilibrat excitabil i tipul slab. tipologiile psihosociologice au aprut ca urmare a raportrii omului la mediul sociocultural existenial, la sistemul valorilor. Spranger, Vernon i Allport, pornind de la premiza c valorile determin anumite tipuri umane deoarece omul are o atitudine fa de ele, au distins ase tipuri difereniate: teoretic, economic, estetic, social, politic i religios. tipologiile psihopatologice vizeaz, n principal, destructurrile manifestrilor temperamentale, Kahn descriind urmtoarele tipuri: nervoii, sensibilii, obsesivii, explozivii, hipertimicii, depresivii, instabilii, amoralii, nestatornicii, impulsivii, fantasticii, bizarii etc. Prin el nsui temperamentul nu genereaz nici coninuturi psihice, nici performan, el reprezentnd modul de a fi, de a se comporta al cuiva, innd, mai ales, de stilul comportamental al omului. Cercetrile au evideniat faptul c temperamentul este nespecific sub raport valoric, pentru personalitate; nu el este cel care acord valoare omului, nu coreleaz semnificativ cu trsturile aptitudinale, orientative, caracteriale ale acestuia. Pe unul i acelai temperament pot fi formate caractere diverse, iar acelai caracter poate fi format pe temperamente diferite. Temperamentul suport toate influienele dezvotrii celorlalte componente superioare ale personalitii.

4.2. Aptitudinile Aptitudinile reprezint un complex de nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes deosebit a anumitor activiti. Unele nsuiri sau componente psihice ale persoanei (cunotine, priceperi, deprinderi) asigur i ele ndeplinirea activitii, ns la un nivel mediu, obinuit, uneori chiar automatizat i stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu aptitudinile. Nu nsuirile izolate sunt aptitudini ci doar cele care se mbin i se sintetizeaz ntr-un tot unitar, ntr-o anumit configuraie, n virtutea creia dispun i de un mare grad de operaionalitate. Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul. El se deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i, mai ales, prin mbinarea lor corespunztoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i originale. Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor care se manifest ntr-o activitate de importan istoric pentru viaa societii, pentru progresul cunoaterii umane, a tiinei, tehnicii, culturii conducnd la creaii unice, irepetabile, o reprezint geniul. Una din cele mai controversate probleme n legtur cu aptitudinile o reprezint caracterul lor nnscut sau dobndit. La natere subiectul dispune de un potenial ereditar, de anumite predispoziii genetice care privesc nu doar morfologia i funciile biologice ci i posibilitile de aciune ale indivizilor. Acest potenial ereditar se afl, ns, numai n germene i nu posed emergena necesar pentru a se realiza de la sine; pentru ca potenialul s fie valorificat i dezvoltat ca un sistem operaional sunt necesare maturizarea organismului i a sistemului nervos central i, totodat, adaptarea la mediul natural i social n condiiile unor necontenite aciuni dintre subiect i ambian, deosebit de importante fiind activitatea i nvarea. Pe o baz ereditar, variabil de la un individ la

altul, aptitudinea i, finalmente, capacitatea se construiesc prin exersrile prilejuite de activitate i, deci, n bun msur, se dobndesc. Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferit, nemijlocit, de ea ci se furete n condiiile prilejuite de activitate. Clasificarea aptitudinilor n raport cu natura operaiilor implicate aptitudinile pot fi: 1. aptitudini simple, elementare i 2. aptitudini complexe. 1. Aptitudinile simple, elementare se sprijin pe un tip omogen de operare sau funcionare. Astfel sunt toate proprietile sensibilitii, de tipul acuitii vizuale, tactile, olfactive, de vedere n spaiu i orientare n timp, simul ritmului, capacitatea de concentrare i distribuie a ateniei etc. Acestea mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena pe anumite laturi ale activitii. 2. Aptitudinile complexe apar, la o prim interpretare, ca o reuniune de aptitudini simple, elementare. Astfel, aptitudinea muzical presupune acuitate auditiv, auz absolut, sim al ritmului, reprezentarea melodiilor, memorie muzical etc. La o interpretare mai profund se nelege c nu poate fi vorba de o simpl nsumare, reunire de aptitudini, ci este, mai degrab, o structur sau o matri dup care se profileaz un stil individual de receptare i reacie propriu (n cazul dat) muzicianului. aptitudini speciale Aptitudinile complexe pot fi, n funcie de aplicabilitatea lor: aptitudini generale. Aptitudinile speciale mijlocesc eficiena activitii ntr-un domeniu deosebit de restrns cum ar fi: interpretarea muzicii la un anumit instrument, reuita n arta portretului (din domeniul artelor plastice) etc. Aptitudinile generale sunt solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane: spiritul de observaie, capacitatea creativ, inteligena. Inteligena este apreciat ca cea mai general aptitudine i chiar ca latura rezolutivproductiv a personalitii. Potrivit acestei ultime accepiuni inteligena este privit ca: -sistem complex de operaii care condiioneaz modul general de abordare i soluionare a celor mai diverse sarcini i situaii problematice; -aptitudine general avnd n vedere implicarea ei cu succes n extrem de numeroase i variate activiti.

4.3.Caracterul Ca latur relaional a personalitii, responsabil de modul n care oamenii interacioneaz n cadrul societii, caracterul a fost interpretat ca o pecete sau amprent ce se imprim n comportament, ca un mod de a fi al omul, ca o structur psihic complex prin intermediul creia se filtreaz cerinele externe i n funcie de care se elaboreaz reaciile de rspuns. Deoarece caracterul exprim valoarea moral, personal a omului, a mai fost denumit i profilul psiho-moral al acestuia, evaluat, n principal, dup criterii de uniate, consisten i stabilitate. Caracterulreprezint configuraia sau structura psihic individual, relativ stabil i definitorie pentru om, cu mare valoare adaptativ, deoarece pune n contact individul cu realitatea, facilitndu-i stabilirea relaiilor, orientarea i comportarea, potrivit specificului individual. Considerat componenta fundamental a caracterului, atitudineaeste o construcie psihic sintetic ce reunete elemente intelectuale, afective i volitive . Atitudinea este o modalitate intern de raportare la diferitele laturi ale vieii sociale, la alii, la sine, la activitate i de manifestare n comportament. Atitudinea este invariantul pe baza cruia individul se orienteaz selectiv, se autoregleaz preferenial, se adapteaz evolund.

Atitudinile se exprim, cel mai adesea, n comportament prin intermediul trsturilor caracteriale: modestia, demnitatea, sigurana de sine etc. Sunt considerate trsturi caracteriale numai cele care satisfac o serie de cerine: sunt eseniale, definitorii pentru om; sunt stabilizate, durabile, determinnd un mod constant de manifestare a individului i permind anticiparea reaciilor acestuia; sunt coerente cu toate celelalte, caracterul presupunnd nu trsturi izolate juxtapuse, ci sinteza, structurarea bine definit a trsturilor n virtutea crora oamenii se difereniaz ntre ei. Modelul balanei caracteriale sugereaz ideea potrivit creia atitudinile exist dou cte dou, una opus celeilalte. La natere, trsturile caracteriale se afl la cota zero, evoluia lor fiind, teoretic, egal probabil; n realitate, omul va evolua spre un pol sau altul dup cum reaciile lui vor fi ntrite sau respinse social. Procesul este deosebit de complex, fiind determinat nu att de numrul situaiilor pozitive sau negative cu care se ntlnete individul ct, mai ales, de ntrirea sistematic a unora dintre ele. Modelul cercurilor concentrice caracteriale ii are originea n concepia lui G.W. Allport cu privire la nsuirile (trsturile caracteriale) clasificate de acesta n: trsturi comune care i aseamn pe oameni i n virtutea crora acetia pot fi comparai unii cu alii i trsturi individuale care, pentru a fi mai clar difereniate de primele, sunt denumite dispoziii personale, acestea difereniindu-i pe oameni ntre ei. Trsturile individuale sunt de trei tipuri: cardinale, dominante, penetrante, cu semnificaie major pentru viaa oamenilor, oferind mari posibiliti n cunoaterea i afirmarea individului; centrale, generalizate, constante, controlnd un numr mare de situaii obinuite, comune; secundare, periferice, mai puin active exprimnd aspecte neeseniale de manifestare a individului i avnd o existen minor i latent. Trsturile caracteriale autentice sunt doar primele dou care dispun de constan i au ecouri semnificative asupra comportamentului individului. Trsturile aflate n cele trei cercuri concentrice nu sunt imuabile, nu au un loc predestinat, dimpotriv ele sunt mobile, flexibile, putnd trece, n funcie de cerine i situaii, dintr-un cerc n altul. Modelul piramidei caracteriale propus de M. Zlate pornete de la ideea c nu este important numrul atitudinilor i trsturilor ci modul lor de organizare, relaionare i structurare. Relevana modelului const n faptul c ofer posibilitatea nelegerii caracterului nu ca un conglomerat de trsturi ci ca un sistem bine structurat. ntre laturile menionate ale personalitii sunt statornicite relaii specifice de: ierarhizare, cu dominana net a caracterului asupra celorlalte dou i cu capacitatea acestuia de a le regla i valorifica maximal; interinfluienare, cu efecte pozitive sau negative, de avantajare sau de periclitare, rigidizare i chiar anulare reciproc; compensare, astfel nct unitatea global a personalitii s nu fie afectat; feed-back, efectele produsele de o latur repercutndu-se chiar asupra laturii care le-a generat. Analiznd multiplele teorii ale personalitii, Montmolin, arat c ideile care apar cel mai frecvent n cadrul diverselor teorii asupra personalitii sunt:

 ideea de totalitate, personalitatea fiind privit de majoritatea autorilor ca un ansamblu de

trsturi, ca un agregat, ca un sistem de procese i funcii psihice; ideea de individualitate, care se refer la caracterul unic, original al personalitii, pe baza cruia putem diferenia un individ de altul; ideea de concret, n sensul c o cunoatere a personalitii ne permite o predicie cu privire la ceea ce va face n mod concret un individ ntr-o anumit situaie; ideea de unitate, personalitatea presupunnd organizare, caracter sistemic; ideea de stabilitate, trsturile de personalitate reprezntnd constante ale comportamentului.