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La era de los cuerpos formateados

El aug e de la cirug a, la prdida de la humanidad sensible, el abandono de la sing ularidad y la cada de los lazos afectivos son alg unas de las problemticas de las sociedades contemporneas que estudia el antroplog o francs David Le Breton. "Hay una clonacin g eneralizada", afirma en este dilog o.
P o r: Mara L ujan P icabea

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Le Br etn Bsico
Do cto r e n S o cio lo g a, Unive rsidad Paris 7, pro fe so r de la Facultad de C ie ncias S o ciale s de la Unive rsidad Marc Blo ch de E strasburg o y mie mbro se nio r de l Instituto Unive rsitario de Francia. E s auto r, e ntre o tro s, de "C ue rpo y so cie dad"; "Antro po lo g a de l cue rpo y mo de rnidad"; "Pasi n po r e l rie sg o "; "Lo s ro stro s: E nsayo s so bre antro po lo g a"; "Antro po lo g a de l do lo r"; "De l sile ncio " y "E l sabo r de l mundo ".

Res ac a tec nolg ic a. P ara L e Breto n, fen meno s co mo el us o g eneraliz ado de lo s celulares e Internet hacen que uno no es t do nde es t s u cuerpo .

E n mang as de camisa, y co n un me ch n de pe lo cay ndo le so bre la fre nte que e vide ncia que no se ha mo le stado e n pe inarlo , David Le Bre to n, uno de lo s po pe s de la antro po lo g a de l cue rpo so nre , co mo lo hara un nio pe que o , sin que e so le quite g rave dad a sus afirmacio ne s: "T e nde mo s a un mundo que pie rde to da su humanidad se nsible "; "la e xtre ma co ne xi n hace que la g e nte e st sie mpre ause nte , fue ra de l lug ar e n e l que e st su cue rpo "; "la nica ce rte z a que no s que da e s que vamo s a mo rir, de all que e l cue rpo se a lo nico que no s que da, lo nico ve rdade rame nte nue stro "; "las so cie dade s e stn pe rdie ndo sus almas y las pe rso nas tambi n". Fo rmate o de l cue rpo , p rdida de la humanidad se nsible , abando no de la sing ularidad, cada de lo s laz o s afe ctivo s y utiliz aci n de mscaras so n alg unas de las pro ble mticas de las so cie dade s co nte mpo rne as que inquie tan al antro p lo g o franc s, auto r de Antro po lo g a del c uerpo y mo dernidad, pro fe so r e n la Facultad de C ie ncias S o ciale s de la Unive rsidad Marc Blo ch de E strasburg o y mie mbro de l Instituto Unive rsitario de Francia, que visit la Arg e ntina e ste ao para dictar e l se minario de do cto rado Imag inario s e Itine rario s de l cue rpo , e n la Facultad de Filo so fa de la UBA. Cul es la c o nc epc i n del c uerpo que impera en la so c iedad ac tual? La co nce pci n de l cue rpo ha cambiado no table me nte de sde hace uno s ve inte ao s. E n e ste mo me nto , te ne mo s una multitud de mo de lo s de cue rpo que co mpite n y se dan simultne ame nte . Hay una co nducta radical de transfo rmaci n de l cue rpo que ha lle vado a la fe tichiz aci n de e ste re o tipo s de g ne ro . Hay una co rrie nte de pe nsamie nto no rte ame ricana que busca aliar e l cue rpo a la mquina. E stn co nve ncido s de que so mo s s lo la info rmaci n que e st e n nue stro ce re bro y aspiran a carg ar su e spritu e n la re d o e n una co mputado ra. S in e mbarg o , cre o que para ce nte nare s de millo ne s de pe rso nas la cue sti n de l cue rpo no re pre se nta ning n pro ble ma. E l pro ble ma e s so bre to do una te nde ncia urbana y de so cie dade s muy de sarro lladas, no me pare ce que afe cte a so cie dade s ms po bre s. Pe ro e l cue rpo que durante mucho tie mpo fue co mo un de stino que arraig aba la pe rso nalidad, la ide ntidad de la pe rso na, ha sido de jado de lado . Para mucho s de nue stro s co nte mpo rne o s e l cue rpo e s una e spe cie de mate ria prima para fabricarse un pe rso naje . S e re ivindica una sing ularidad so bre e l pro pio cue rpo . S uce de , po r e je mplo , e n la po stura transe xual que re ivindica la transfo rmaci n pro funda de l cue rpo , incluso re chaz ando la no ci n de g ne ro y la ide a de masculino y fe me nino . Al mismo tie mpo , las muje re s quie re n se r ms muje re s y lo s ho mbre s ms ho mbre s. Hay una e spe cie de fo rmate o de l cue rpo me diante cirug as

e st ticas, re g me ne s, uso de co sm tico s y de t cnicas e st ticas. Hay un mo de lo g lo baliz ado de la muje r impe rante e n e ste mo me nto que multiplica lo s pro ble mas de ano re xia y bulimia e ntre lo s ms j ve ne s, un mo de lo de tirana de la de lg ade z que invade nue stra so cie dad de sde hace uno s ao s. E s e l mismo mo de lo que lle va a las muje re s japo ne sas a quitarse e l rasg o o rie ntal de l rasg ado de sus o jo s o que lle va a las muje re s africanas a tratar de blanque arse la pie l. Po r supue sto , e sto vie ne lig ado al co me rcio , e l marke ting y e l me rchandising que lle va a innume rable s muje re s a se ntirse mal co nsig o mismas. E s lo que hace que pro spe re n las cirug as y lo s cue rpo s fo rmate ado s. S uce de tambi n e ntre lo s ho mbre s que tie nde n a la ace ntuaci n de la virilidad. Hay ho mbre s que se sie nte n ame naz ado s po r e l aug e de l fe minismo y e nto nce s ace ntan to do s lo s crite rio s de su virilidad. Es po sible afirmar que en la bsqueda de la sing ularidad se interviene tanto en el c uerpo que se c o nc iben mo delo s seriado s? S , hay una sue rte de clo naci n g e ne raliz ada. Vo y a re spo nde r co n una an cdo ta: e sto y e n una ciudad de lo s E stado s Unido s e n un co ng re so . Hay un g rupo de muje re s co nve rsando e ntre e llas, apare ce un ho mbre , to ma de l braz o a una de e llas y le dice : "Que rida, e s ho ra de que no s vayamo s". E n e se mo me nto la mira a la cara y de scubre que no e s su muje r. E sto suce de ms a me nudo de lo que pe nsamo s po rque las muje re s se pare ce n cada ve z ms. E l cue rpo de la muje r e st co me rcializ ado y e so hace que las muje re s e mpie ce n a pare ce rse e n e l mundo e nte ro . La juve ntud tambi n te rmina po r pare ce rse e n to do s lado s, lo s ado le sce nte s vive n fascinado s po r las marcas co me rciale s y te rminan unifo rmado s. Yo trabajo mucho so bre las co nductas de rie sg o de lo s ado le sce nte s y e sta e s una pre o cupaci n pro funda. E n to das parte s de l mundo sie nto que ve o e xactame nte lo s mismo s ado le sce nte s, se a e n T o kio , Ro de Jane iro , Bue no s Aire s o E strasburg o , lo s chico s usan la misma ro pa, lo s mismo s co rte s de pe lo , lo s mismo s tatuaje s... T e ng o una impre si n que me aflig e y e s que pe rcibo un fo rmate o g lo baliz ado de la ado le sce ncia. Po dra tratarse de una fo rma de perderse en un ano nimato que impo nen las c iudades g lo bales? E n re alidad cada uno e st e n la bsque da de la sing ularidad, pe ro e s un po co la so cio lo g a de la mo da, cada uno trata de to mar alg o para ace ntuar su sing ularidad pe ro , co mo to do s to man lo s mismo s pro ducto s, se g e ne ra lo que se llama la l g ica parad jica de la mo da, que e n ltima instancia pie rde la varie dad. Ho y no ve o mucha dife re ncia e ntre Bue no s Aire s y E strasburg o . E n las g rande s tie ndas se ve la misma ro pa, se o ye la misma msica. E n la calle to do s no s ve stimo s ig ual, vamo s a lo s mismo s re staurante s de cade na mundiale s, co nsumimo s lo s mismo s co me rciale s, las mismas marcas. Las culturas tie nde n a de sdibujarse , hay una triturado ra g ig ante g e ne rada po r e l co nsumismo . E n las ciudade s s lo que dan pe que o s re squicio s culturale s sing ulare s. Y e sto e s alg o que ha suce dido e n lo s ltimo s ve inte ao s. Cul c o nsidera que es la princ ipal amenaz a de esta prdida de sing ularidad y de este bo rramiento de las c ulturas? C re o que las so cie dade s pie rde n su alma y las pe rso nas tambi n, e s una mane ra de vivir e n un mundo simplificado . C re o , po r e je mplo , que a Bo rg e s y a C o rtz ar le s co stara mucho ide ntificarse co n e sta Bue no s Aire s que yo ve o ho y. Vivimo s e n un mundo que e st bajo la g ida de la me rcade ra y e so se hace pate nte e n la calle . Una co sa que me e mo cio na mucho de Bue no s Aire s e s la cantidad de libre ras, la cantidad de libro s, y la cantidad de g e nte que hay e n las libre ras. E s alg o que no he visto e n o tras parte s de l mundo . Bue no s Aire s tie ne all un e ncanto fue rte . Cree que la c risis ac tual del mo delo do minante puede dar lug ar a la bsqueda de un nuevo sendero , ms lig ado a la sing ularidad? C re o que e s muy difcil e nco ntrar sing ularidad e n e l mundo de ho y, e n to do caso cre o que e s un camino muy pe rso nal. Vivimo s e n un mundo e n e l que e stamo s cada ve z me no s junto s, pe ro s cada ve z ms pe g ado s. E l unive rso de la me rcanca tie nde a que brar lo s laz o s de so lidaridad y tambi n lo s laz o s de amistad. E l amo r y la amistad se vue lve n se ntimie nto s difcile s, y e so se pe rcibe e n la pre carie dad de las re lacio ne s afe ctivas. Ante s se e ntablaban amistade s que duraban to da la vida, aho ra, e n e l co nte xto ne o libe ral, cambiamo s de pro fe si n o de trabajo , cambiamo s de ve cino s, de amig o s, de re lacio ne s. Las familias se ve n de sg arradas. E n de finitiva, la nica ce rte z a que no s que da e s que vamo s a mo rir, de ah que e l cue rpo se a lo nico que no s que da, lo nico ve rdade rame nte nue stro . C o n un cue rpo ame naz ado po r e l co nsumismo , e s muy difcil se g uir e l camino pro pio . C uando un ho mbre o una muje r e stn de cidido s a e nco ntrar e l pro pio camino , se e nfre ntan a muchas re siste ncias y e n g e ne ral so n vistas co mo pe rso nas e xc ntricas, e xtravag ante s. No te ne r te l fo no ce lular, yo no lo te ng o , pare ce una lo cura, nadie pue de co mpre nde r que alg uie n viva actualme nte sin ce lular, cuando he mo s pasado millo ne s de ao s sin e llo s. Lo que suce de e s que ho y hay que e star sie mpre ale rta, sie mpre dispo nible , sin impo rtar do nde uno e st . E s un mundo que yo re chaz o po rque co nside ro que e l ho mbre ne ce sita un tie mpo para e star co nsig o mismo , ne ce sita mo me nto s de inte rio ridad, de libe rtad, sin que e so se a una e xce ntricidad. Me cue sta e nte nde r a millo ne s de pe rso nas que van po r la calle hablando pe rmane nte me nte po r te l fo no , pare ce que e stamo s habitando un mundo e n e l que uno se pre g unta si la g e nte e st pre se nte . La e xtre ma co ne xi n hace que la g e nte e st sie mpre ause nte , fue ra de l lug ar e n e l que e st su cue rpo . C laro que e s ms g rave e ntre lo s ado le sce nte s, lo que indica que se tie nde a un mundo que pie rde su humanidad se nsible . Dec a hac e un mo mento que lo nic o que no s queda es el c uerpo , c ul es su interpretac i n de lo que suc ede c o n fen meno s c o mo S ec o nd life, do nde es po sible c rear un avatar, un o tro yo ideal? E s un fe n me no que re spo nde a la fantasa de no e star e nce rrado e n una ide ntidad pe rso nal, sino po de r multiplicarla, po ni ndo se fue ra de l cue rpo . Inte rne t para m e s e l unive rso de la mscara, cuando te ne mo s una mscara po de mo s se r cualquie r co sa, y cualquie ra. E s co mo un e te rno carnaval, do nde de trs de lo s disfrace s las pe rso nas hace n co sas de las que se ave rg o nz aran si no po rtaran una mscara. C re o que e s una fo rma de e scapar de la pro pia re alidad, una fo rma de sublimar...

Una fo rma de liberarse de las lig aduras del c uerpo ... S , po rque a partir de l mo me nto e n e l que uno se libe ra de la raz co rpo ral, se lle g a a la o mnipo te ncia de pe nsamie nto y l pare ce pe rte ne ce rno s. C laro que e s un mundo de abso luta fantasa.

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COMENTARIOS (24)
15:20
30.NO V.09

E scriba su co me ntario

Muy bue na la no ta. Y e s ve rdad que la industria de lo s me dio s e s la que difunde la unifo rmidad pe nsamie nto po r to do e l g lo bo . Fe licitacio ne s!!! E nviado po r Nelly
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08:34
29 .NO V.09

Le s cue nto alg o que pue de pare ce r to nte ra pe ro a m me sirve . C uando e sto y abrumada po r la pro ble mtica que de scribe la no ta,mi re siste ncia e s le e r T ODOMAFALDA DE QUINO. Me co ntie ne , me re e ncue ntra co n vive ncias de mi infancia, co n una po ca do nde tambi n o curra de to do a no se r ing e nuo s!, pe ro tambi n te na e l e ncanto de l barrio co mo g rupo so cial de ide ntidad.E n fin, para m e s una sana e vasi n.Ag uante MAFALDIT A DIVINA!!! E nviado po r BIBIANA DE ARROYIT O
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10:4 9
28 .NO V.09

E xce le nte !!!! Nunca me jo r e xpre sado lo que he se ntido e sto s ltimo s ao s, de sde mi humilde lug ar inte ntando re sistir y se r yo misma, dife re nte , sin se r e xtravang ate ni rara. Gracias!!! Milva C ruz S an Jo s E ntre Ro s E nviado po r Milva
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21:22
25.NO V.09

si to do s pudie ran "le e r" lo co tidiano de e sta mane ra no hubie se mo s lle g ado a e ste e stado ; pe ro e l "tsunami silico nado " e s mas fue rte y so lo no s que da ag uantar! E nviado po r C OC O
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18:52
25.NO V.09

Aplaudo la no ta! E nviado po r nahue l

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15:22
25.NO V.09

No se ilusio ne n, no hay mucha g e nte que le a e ste ni ning n articulo re lacio nado co n e stas te amticas. S i la g e nte se pre o cupara po r e sto lo s pro fe sio nale s de la cultura (co mo e s mi caso ) trabajariamo s de lo que so mo s y no andariamo s po r la vida lle no s de co no cimie nto s y co n g anas de trabajar, pe ro sin nadie que no s pre ste la me no r ate nci n. E nviado po r S ilvia
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14 :52
25.NO V.09

E s un po co dificil e scapar a to da co rrie nte de pe nsamie nto . De be mo s supo ne r que e s alg o inte re sante y co rre cto la pre se ncia de libre ras y unifo rmarno s co mo le cto re s? o pe dir ms g imnasio o tie ndas de ro pa co o l? pare ce que lo ine vitable e s e star e n pug na. E nviado po r Leo
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23:53
24.NO V.09

E xce le nte no ta y re al , e s tal cual lo que e stamo s vivie ndo . E nviado po r Alicia
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22:10
24.NO V.09

De sde Mo nte vide o , g racias C larin po r e ste y o tro s fo rmidable s re po rtaje s. E nviado po r flavio
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21:35
24.NO V.09

C o incido ple name nte e n las ide as e xpre sadas, e s sumame nte re al. E xce le nte no ta !!! E s para co mpartirla!! E nviado po r C e cilia
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