Acest text este reprodus dup ediia publicat n 1909 n Biblioteca Socec, care la rndul ei preia prima traducere

n limba moldoveneasc a ediiei princeps n limba german (Berlin, 1 1!" Aceasta a #ost #cut n 1$0% de ctre banul &asile &rnav 'i a #ost publicat pentru ntia oar la (nstirea )eamu n 1$*+" ,extul pare a #i luat totu'i dup a doua ediie, scoas de -onstantin )egru..i n 1$+1, 'i respect ortogra#ia existent n 1909" /entru varianta pre.entat aici, s0au nlocuit vocalele #inale accentuate 123, 143 'i 153 cu variantele simple, s0au ndreptat tacit gre'elile evidente de tipar 'i s0au corectat expresiile 'i textele n limbi strine dup originalul n limba latin" Acestea din urm au #ost semnalate prin cte o not cu litere cursive, la #el ca 'i variantele corecte ale traducerilor #lagrant gre'ite, care pot da na'tere la con#u.ii" ,extul reproduce notele lui -antemir, pe cea a traductorului n limba romn 'i cele cteva ale editorului romnesc din 1$*+"

-uprins 6ascunde7 1 Avis * /re#a 8 /rescurtare din viaa /rincipelui 9imitrie -antemir : /A;,<A =<>=;A?@-A :"1 -A/" @" 9espre numirile vecBi 'i cea de ast.i a (oldovei :"* -A/" @@" 9espre situaiunea (oldovei, marginele ei cele vecBi 'i cele de ast.i 'i despre clima ei :"8 -A/" @@@" 9espre apele (oldovei :": -A/" @&" 9espre inuturile 'i trgurile cele de acum ale (oldovei :"+ -A/" &" 9espre munii 'i minerele (oldovei :"% -A/" &@" 9espre cmpiile 'i pdurile (oldovei :" -A/" &@@" 9espre #iarele cele slbatice 'i dobitoacele cele domestice + /A;,<A />C@,@-A +"1 -A/" @" 9espre ocrmuirea stpnirii (oldovene'ti +"* -A/" @@" 9espre alegerea 9omnitorilor +"8 -A/" @@@" 9espre obiceiurile cele vecBi 'i cele noi, la punerea 9omnilor

+": -A/" @&" 9espre ntrirea sau noirea 9omnilor +"+ -A/" &" 9espre scoaterea sau ma.iliea 9omnilor +"% -A/" &@" 9espre Boieriile (oldovine'ti 'i despre strile lor +" -A/" &@@" 9espre oastea (oldoveneasc +"$ -A/" &@@@" 9espre obiceiurile 'i erimoniile curii 9omne'ti +"9 -A/" @D" 9espre vnatul 9omnilor +"10 -A/" D" 9espre ngroparea 9omnilor cnd mor n scaun +"11 -A/" D@" 9espre legile rii (oldovei +"1* -A/" D@@" 9espre 9ivanul de Eudecat al 9omnilor 'i al boierilor +"18 -A/" D@@@" 9espre veniturile cele vecBi 'i cele deacum ale (oldovei +"1: -A/" D@&" 9espre birul 'i darurile ce d (oldova /ortii >tomane +"1+ -A/" D&" 9espre neamul boieresc din (oldova +"1% -A/" D&@" 9espre ceilali locuitori ai (oldovei +"1 -A/" D&@@" 9espre nravurile (oldovenilor +"1$ -A/" D&@@@" 9espre obiceiurile logodnelor 'i a nuntelor n (oldova +"19 -A/" D@D" 9espre obiceiurile ngroprei n (oldova % /A;,<A <-C<S@AS,@-A F@ C@,<;A;A %"1 -A/" @" 9espre religiea (oldovenilor %"* -A/" @@" 9espre stpnirea Bisericeasc %"8 -A/" @@@" 9espre (nstirile din (oldova %": -A/" @&" 9espre limba sau graiul (oldovenilor %"+ -A/" &" 9espre literile (oldovenilor )ote $ Cegturi externe Avis6modi#ic7

Aceast carte minunat o am scos eu ntia'i0dat la lumin de pe o scrisoare Catineasc cu mna, pentru care s#r'it, mi0a lsat0o 9omnul (iler s#etnicul de -olegie" @ar cBipul cu care a dat el de dnsa, se poate vedea la /re#aa lui" Scrisoarea aceia este Catineasc, iar eu am socotit a #i de #olos ca s o dau s se tlmceasc n limba nemeasc, ca s poat #i de trebuin 'i acelora carii nu 'tiu limba Catineasc" 9eci 9" @oan Cudovig ;edslov iscusitul /ro#esor a corpului -adeilor de aice, au svr'it aceast tlmcire 'i alturnd0o cu amruntul cu i.vodul cel Catinesc, snt rspun.tor pentru adevrul ei" Bi'ing" Berlin 1 %9" /re#a6modi#ic7

9imitrie -antemir o dinioar 9omn Sau =ospodariul (oldaviei este ndestul de cunoscut din @storia care o a #cut el pentru mpriea turceasc 'i din scrisoarea vieii lui care este adaos la acea istorie" Gnvtura lui cea mare 'i 'tiina limbilor celor multe, covr'e'te pre toate acele ce este de a se cere dela un Bei.ade carele nHau nvat aiurea niciri, dect numai la Iarigrad dela =recii cei de acolo" Gns trebue s artm c 9imitrie d cu totul o alt idee despre vredniciile =recilor acelora, dect obi'nue'te a se gndi pentru dn'ii617 unul dintrHace'tia, Atanasie (nu Anastasie! -onduida, din ostrovul -or#us, pentru care pomene'te 9imitrie la acel loc c ia nvat pre copii si, mai pe urm cu adevrat sHau cunoscut n ;usia om #oarte nvatJ 'i /etru cel mare lHau #cut nti <gumen la (nstirea ,olscoi nu departe de @aroslav 'i mdulariu Sinodului" 9up aceia sHa #cut ArBimandrit la mnstirea Spascoi la @aroslav, apoi ArBiepiscop la &ologda" 'i pe urm ArBiepiscop la Su.dal unde a 'i murit la >ctombrie n 10, anul 1 8 " 9imitrie dup ce 'i0a scpat 9omnia 'i a #ost druit de Gmpratul /etru cu mo'ii bune n Kcraina 'i prin preEurul (oscovei, 'i0a petrecut vremea mai mult cu nvtura, isprvind acolo multe scrieri pe care le0a #ost nceput la Iarigrad 'i o scrisoare pentru religia turceasc a scris0o din nou, avnd la aceasta porunc dela Gmpratul, care sHa tiprit n limba ;useasc n /etersburg la 1 **, cu titlul Sistemul sau starea religiei ,urce'ti, coal n dou, n 8 9 #ee6*7" &rednic este de a se tlmci n #ie'te care limb, cci cuprinde n sine attea lucruri nou 'i necunoscute, n ct nu se gse'te aseminea nici un istoric care a scris despre aceasta" 9in scrisoarea vieii sale, a#lm c el a alctuit o carte moral n dialog sub

titlulL Cumea 'i Su#letul, n limba (oldoveneasc" @ar pentru oarecare manuscripte care s se #i pierdut n marea -aspic la s#rmarea corbiei, poate s #ie ndoealJ ns aceasta o vom lsa neBotrt" Gntre celelalte scrieri care au rmas de dnsul la moartea sa, se vede a nu #i adevrat, acea pentru cntrile turce'ti, pentruc nsu'i 9imitrie d pentru dnsa o ndeEde prea cu Hndoial la viaa lui Selim @, )ota 0 din istoria mpriei turce'ti" Scrisoarea vieii lui pomene'te, cHar #i #ost mdulariu a Academiei nvailor din Berlin, ns la istoria ace'tii academii este netrecut" Fi #iindc lexiconul cel de nvtur a lui Mexer l arat a #i el 9irector a academiei din /eterburg, .icnd cHar #i multe adogiri ale lui n i.voadele acestei academii, aceasta este o rtcire vederat, cci cnd sHa #cut academia /eterburgului, era mort 9omnul -antimir" @ar aceia ce se gse'te de dnsul la i.voadele ace'tii academii, se cuprinde numai ntrHacea scrisoare a lui, pentru .idul cel vestit dela 9erbent, care a #ost de trebuin rposatului pro#esor Baer, la descrierea muntelui -auca.ul, n cartea cea dinti a lucrrilor academiei" Baer ar #i tiprit 'i istoria mpriei turce'ti a 9omnului -antimir, dac nu lHar #i mpedicat ducerea la ara <ngle.easc a lui AntioB #iului celui mai tnr a lui 9imitrie cci AntioB a luat0o cu sine, ca s o dea n tipar acolo, ns n loc de latine'te a tiprit0o engli.e'te, de pe care sHa dat mai la urm 'iHn tipar #rane. 'i nemesc" Fi mcar c Hntru aceste tlmciri, nu sHa pomenit nimic de aceia a pro#esorului Baer, ns tot se vd ntru dnsele adogirile lui pe la margini osebite de celelalte prin steli'oareJ 'i scrisoarea vieii nc se vede mai mult a #i alctuit de dnsul" ,lmcirile acelea pot s #ie prea bune, ns tot se poate s #ie intrat ntru dnsele niscaiva gre'ale 'i pentru aceia a' dori ca stpnitorul ast de acum al scrierii cei vecBi latine'ti, s voiasc a o da n tipariu, mcar de o vor socoti cineva a #i de prisos, pentru celelalte tlmciri ce sHau #cut" @ar cei iubitori de istorii, #r de ndoeal vor #i ntrHun gnd cu mine" Acum s pomenesc 'i de scrierea aceia a 9omnului -antemir care ne0a ndemnat spre aceast pre#a, adec 9escrierea (oldovei, un lucru care nu poate lesne s se rsplteasc de ctre geogra#i, cci ea luminea. prea #rumos istoria, obiceiurile vecBi, mpreun 'i toat ncBipuirea rii" <u cunosc scrierea aceasta aproape de :0 ani, cci Bei.ade AntioB nva pe atuncea la Academia mprailor de aicea 'i @van @linscBii odineoar Cogo#t al 9omnului 9imitrie, a #ost unul din tlmcitorii ei 'i mie mi se pare cHam au.it atuncea, cum c i.vodul lHar #i #ost alctuit 9imitrie n limba (oldovineasc 'i apoi acel @linscBii lHar #i pre#cut n limba Catineasc" Bei.ade AntioB a luat

9escrierea (oldaviei, ca 'i istoria turceasc 'i o a adus cu sine'i la anul 1 8* la <nglitera 'i de acolo la ?rancia" 9up ce a murit Bei.ade AntioB 'i rmasele sale sHau vndut, a#lndu0se atuncea la /aris =ra# ,omson, un ginere a lui BerBave celui mare, a cumprat scrierile btrnului -antemir, pricinuind prin aceia de a rmas ;usiei" /entru c dup moartea lui le0a druit soia sa uncBiului ei Avram ;aab BerBave, carele a #ost odinioar /ro#esor la Academia nvailor de aici 'i dela acesta le0a luat prin mo'tenire domnul -ru.e s#etnicul de poliie 'i medic al Gmpratului" Kn om adevrat nvat, este mulmit s se arate ob'tei cu sluEb prin o ndeletnicire de acest #el" 9eci cu acest cBip 'i domnul -ru.e mi0a druit mie 9escrierea (oldovei, dndu0mi volnicie neBotrt, ca s lucre. cu dnsa dupre cum voiu socoti" Fi sHar #i c.ut ca s mpodobesc acest lucru 'i cu oarecare adogire dela istorici Ce'e'ti, Kngure'ti 'i ,urce'ti, nc 'i din istoria cea turceasc a 9omnului nostru 9imitrie, dar mi lipse'te vremea trebuincioas la aceasta" =" ?" (iler" /etersburg 1 %:" /rescurtare din viaa /rincipelui 9imitrie -antemir6modi#ic7

/rinul 9imitrie -antemir sHa nscut la anul 1% 8 >ctomvrie *%, cnd tatl su -onstantin era numai Serdar la >rBei" Ca 1%$: numindu0se -onstantin -antemir 9omn (oldaviei" si urmnd a trimite .log pre unul din #iii si la /oarta >toman (dup cum se obi'nuia atunci!, el a trimis pre AntioB #iul su cel mai mare mpreun cu ali 'ase tineri #ii de boeri" 9up trei ani lHa scBimbat #ratele su 9imitrie rmind la -onstantinopoli pn la 1%91 cnd iar'i lHa scBimbat AntioB" Gn cursul vremii ct sHa a#lat acolo, el sHa ocupat cu limba 'i mai ales cu mu.ica turceasc pre care a adus0o la o deplinire de care era cu totul lipsit, cci el #u cel dinti ce a regulat notele turce'ti" Gn anul urmtor a ntovr'it cu tatl su pre SerascBierul 9eldabon n campania dela Soroca" Ca 1: (artie 1%98, murind tatl su, boierii care #gduiser murindului printe c vor alege 9omn pre 9imitrie, nHa putut i.buti, cci /oarta numi pre un altul, iar 9imitrie #u cBemat la -onstantinopoli" Ca 1 00, sHa nsurat cu

-asandra #ata lui Ferban -antacu.in care #usese 9omn n ara romneasc 'i din cstoria aceasta i sHa nscut o #iic" -urnd ma.ilindu0se AntioB, sHa nturnat 'i 9imitrie cu dnsul la Iarigrad, unde sHa #cut printe a patru #eciori 'i a patru #ete" Aici a rmas pn la anul 1 10, cnd /etru @ al ;usiei a declarat r.boi ,urciei" Ca asemenea" mpreEurare, /oarta gsi de cuviin a numi pre 9imitrie domn (oldaviei, cci domnul ce era )icolai (avrocordat, de'i om nvat 'i n #avor la ,urci, nu avea experiena ce se cere la vreme de r.boi" -antemir primi domnia mai mult prin ndemnul lui 9eblet =irei Banul ,tarilor prietenul su, c'tignd #gduina marelui vi.ir Baltagi0(oBamet c nu i se vor cere drile acele mari ce se obi'nuiau la numirea 9omnilor" ?gduina ns nu se inu, cci abia sosise el n capitala sa cu cea mai mare grab, cnd 'i primi porunc s trimit ndat banii pentru domnie 'i s #ac pod peste 9unre pentru trecerea o'tilor turce'ti" Acestea l suprar ntrHatta, nct ndat a 'i intrat n trataie cu un doctor grec numit /olicala pre care0l trimisese /etru 'i au ncBeiat un tratat care ncuviinndu0l 'i ntrindu0l acest monarB la Cuc n /olonia n 18 Aprilie 1 11, i sHau 'i trimis cu un nadins" Gn urma acestei convenii, -antemir n'tiina pre /etru de toate cele ce se urmau, prelungind pre ct putea #acerea podului 'i ndemnnd pre Iarul a veni ct mai curnd" Amgit ns de Brncoveanul, domnul &alaBiei 'i du'manul -antemire'tilor, /etru sosi prea tr.iu, cnd nu mai putu opri trecerea ,urcilor" >'tile ruse'ti tbrr pe /rut, iar mpratul vi.it @a'ii n luna lui @unie, unde boierii 'i tot norodul l primir cu consideraia 'i respectul ce se cuvenea unui a'a mare monarB" Iarul se .bovi n @a'i dou .ile 'i apoi se nturnar n tabra sa" -ampania dela /rut e prea cunoscut pentru ca s o mai spunem aici, ndestul c /etru cel mare silit a ncBeia pace, re#u. Botrtor de a da ,urcilor, ce0l ceria, pe domnul (oldaviei ce era n lagrul su" -antemir mpreun cu vreo mie (oldoveni, ce voir a se de'tera pentru dnsul, ntovr'i pre Gmpratul n ;usia" /etru se art recunosctor 'i generos" /rin un uric cu data din 1 August dela (ovil numi pre 9imitrie 'i urma'ii si -ne.i ;use'ti cu titlul de /rea Gnlai 'i /rea luminai, i Br.i o nsemntoare pensie 'i l drui cu mari mo'ii n Kcraina 'i cu mari privilegii, cci, lucru nepilduit nc, i ls dreptul de via 'i moarte asupra (oldovenilor ce0l urmaser" Gn acela' an, ei se 'i a'e.ar cu toii n Narcov" Aici petrecu -antemir pn la 1 18, ocupndu0se de literatur, cnd se duse

la (oscova, unde bolnvindu0se soia sa -asandra, se 'i svr'i din via la 1* (ai nea vnd nc trei.eci ani" <a #u nmormntat ntrHo mnstire greceasc din (oscova, la care soul ei contribui mult spre .idirea unei biserici #rumoase" Ca 1 1: cBiemat #iind la /etersburg, Iarul primi n gvardiea sa pre Ferban al treilea #iu al lui -antemir" Aici .bovi pn la 1 1+ cnd /etru ntreprinse o cltorie n <uropa, iar el se nturn la mo'iile sale unde s#r'i istoria mpriei >tomane, pre care a #ost nceput la Iarigrad" Ca 1 1$ ntovr'ind pre Iarul la /etersburg, se nsur de al doilea cu #iica -nea.ului ,rubecoi, cnd 'i scBimb 'i portul, lund costumul #rane." Ca serbarea cununiei lui, au asistat Gmpratul, Gmprteasa 'i toat nobilimea curii 'i la aceast oca.ie #u numit s#etnic de tain, druindu0i /etru 'i o sabie de mare pre" Gn anul urmtor 'Ha dus la /etersburg 'i copii, a#ar de #iica sa Smaragda care #iind bolnav de o#tig, a 'i murit la : @ulie n al 'eaptespre.ecelea an al vrstei sale" )oua sa soie ns a ndeplinit acea lips nscnd la $ )oemvrie o alt #at, criia a #ost cumtr Gmpratul 'i Gmprteasa, numind0o tot Smaragda" Ca 1 *0 primi porunc s ntovr'easc pre Iarul la /ersia, mpreun cu =ra#ul ,olstoi 'i amiralul Apraxin" Gn campania aceasta, Apraxin avea griEa o'tilor, iar -antemir 'i ,olstoi a trebilor politice, alctuindu0se din ace'ti trei s#atul de tain al Gmpratului" (ergnd cu Gmpratul pn la -olomna ce este la gura apei (oscova unde se vars n >ca, de acolo au intrat n corabie 'i au mers la AstraBan unde au sosit la : @ulie 1 *1" 9ela -olomna ns a nceput a simi o durere la rruncBi mpreun cu ni'te #riguri ascunse care0l aducea uneori ntrHatta slbiciune, nct era silit s nu se scoale din pat cte trei, patru .ile" Ca August simindu se mai bine sHa dus dela AstraBan dup Iarul la /ersia ntrHo #regat cu dou.eci tunuriJ 'i toat oastea trecnd peste ap cu Gmpratul, au aEuns n puine .ile la locul unde sHa .idit apoi cetatea St" -ruci" -antemir mergnd de acolo cu /etru pe uscat pn la 9erbent, '0au trimis #regata nainte cu oamenii 'i lucrurile sale" > gro.av #urtun ns arunc corabia ntrHun scruntar unde, a#ar de oameni, se perdur toate alte lucruri, ntre care 'i multe scrieri ale sale" Slbiciunea sa ns mergea sporind 'i boala sa se v.u c era o curgere de ud, la care nu puteau medicii, s0i #ac nici o u'urin" Atunci el 'i #cu testamentul 'i l ncredin Gmpratului, pre care l numi <pitrop copiilor si" Gnturnndu0se la AstraBan 'i simindu0se ceva mai n putere, 'i ceru voe dela Iarul ca s se duc la mo'iile sale, unde aEungnd n luna lui (artie, 'i

petrecea vremea cu trebile casnice 'i cu .idirea unei biserici pre care a ncBinat0o St" 9imitrie, dar reapucndu0l boala se svr'i din via n *1 August 1 *8, #iind n vrst de :0 ani, luni 'i + .ile" <l avu cu soia dinti 'ease #eciori 'i dou #ete, iar cu cea a doua, numai o #at" Kna din #ete 'i doi #eciori murir, nc trind elJ 'i a'a0i rmaser dou #ete (aria 'i Smaragda 'i patru #eciori (atei, -onstantin, Ferban 'i AntioB" Acest din urm #iind trimis ambasador al Gmprtesei <lisabetei lng regele =eorge, a luat cu dnsul 'i istoria Catin a tatlui su despre Gmpria >toman, care sHa tradus 'i sHa tiprit mai nti <ngle.e'te 'i apoi #ranu.e'te 'i neme'te" 9imitrie era la stat de miEloc, mai mult slab dect grasJ pururea vesel, vorba sa era #oarte blnd 'i plcut" Se scula dimineaa 'i se ocupa de literatur pn la amia..i cnd prn.iaJ pe urm dup obiceiul meridional dormia puin dup mas 'i apoi iar se apuca de cetit 'i scris" A trebuit ns s0'i mai scBimbe #elul traiului dup ce sHa #cut s#etnicul lui /etru cel mare 'i '0a luat o soie tnr" =ria turce'te, persiene'te, arabe'te, grece'te, latine'te, italiene'te, ruse'te 'i romne'teJ 'i nelegea #oarte bine limba elenic, slavon 'i #rane." Se ndeletnicia mai mult de istorie de'i iubia #iloso#ia 'i matematicile" ArBitectura i plcea mult 'i bisericile #cute n trei sate ale sale dovedesc gustul su n aceast art, cci ele #iind de croiala sa sunt de un stil graios 'i original" -ele mai multe din scrierile sale sunt cunoscute 'i preuite n lumea nvatJ 'i #r nici o ndoial, el poate lua loc ntre cei nti lirai ce au existat pe la s#r'itul secolului D&@@ 'i nceputul celui al D&@@@" /entru (oldavi ns el trebui s #ie ndoit scump 'i ca domnitor 'i ca istoric" 9e'i domnia lui #u scurt 'i vi#oroas, totu' a artat ndestul nelepciune 'i cBib.uire n crmuirea trebilor rii" -a autor el #u cel nti ce a dat idei lmurite istorice 'i statistice asupra (oldaviei" -Biar cnd sosi vestea morii lui la /etersburg, re.identul Gmpratului )emesc de acolo primise diploma prin care -antemir se numia /rin de @mperia ;oman" -" )egru..i" 1$+1 @anuarie 1" /A;,<A =<>=;A?@-A6modi#ic7

-A/" @" 9espre numirile vecBi 'i cea de ast.i a (oldovei6modi#ic7 ,oat ara pe care o numim ast.i (oldova, mpreun cu inuturile nvecinate de ctre apus, au #ost dintrHun nceput stpnite de cuceritorii celor trei pri ale lumei, Sciii, dar #r s aibe locuine statornice, ci strmutndu0se, dup

datina lor, dintrHun loc ntrHaltul" 9up mai multe numiri ce deter acestor ri, Boardele lor care urmau unele dup altele, =recii cBiemar pe locuitorii rii, cnd =ei, cnd 9aciJ n #ine, sub stpnirea ;omanilor, le .iser 9aci peste tot" @ar dup ce 9ecebal regele acestora, #u nvins prin viteEia lui )erva ,raian, 9acii #iind toi, parte stin'i, parte rspndii n toate prile, toat ara lor #u pre#cut n provincie roman, dat cetenilor romani 'i mprit n trei pri, numiteL ;ipense, (editerana 'i Alpestre" 9ecea dinti inea o parte a rei ungure'ti 'i rei romne'ti, ,ransilvania se numea (editerana 'i n #ine, partea cea mai mare a (oldovei noastre dintre 9unre 'i /rut, mpreun cu marginile nvecinate rii romne'ti, Alpestre" @ar dup ce mai la urm ncepu s scad domnia ;omanilor, (oldova #u adesea clcat de barbari, de Sarmai, Nuni 'i =oi 'i coloniile romane se v.ur nevoite a se trage la muni 'i a0'i cuta scparea n contra #uriei barbarilor n partea muntoas, n (aramure'" Aprai aci prin greutatea locurilor n curs de cteva secole, trind sub legile 'i domnii lor, n #ine, v.nd ct crescuse numrul locuitorilor, 9rago', #iul lui Bogdan, 'i propuse s treac munii spre rsrit sub cBip de vntoare, nsoit de vreo 800 oameni" Gn aceast cltorie dete din ntmplare peste un bou slbatic, cruia (oldovenii i .ic bour, 'i lundu0l la goan, descinse la poalele munilor" @ar o tnr cea de vnat ce avea, pe care o iubea #oarte mult 'i0i .icea (olda repe.indu0se asupra #iarei, aceasta se arunc n valurile unei ape curgtoare, unde vntorii o uciser cu sgeile lor, iar ceaua ce o urmrea cu #uga 'i Hn ap, se Hnec n repedele ei unde" Gn memoria acestei ntmplri, 9rago' numi rul (oldovaJ locul unde se ntmplase aceasta, dete numele gintei sale ;omanJ iar capul bourului voi s rmn semn al noului su principat" -ercetnd apoi locurile cele mai apropiate 'i descoperind acolo cmpuri mnoase, cu ruri adpate, ora'e, ceti ntrite, dar lipsite de locuitori, spune toate acestea compatrioilor si 'i0i invit s ocupe un pmnt att de #ertil" )u #r mult voie bun urmea. tinerimea romn pe 9omnul su, trece munii n cete numeroase, se a'ea. n aceste locuri a#late cu acest cBip minunat 'i se HncBin lui 9rago' a#ltorul lor, ca celui dinti 9omn al acestor locuri" Ast#el, aceast ar intrnd iar'i n stpnirea vecBilor ei posesori, pier.nd domnia ;omei, perdu 'i numele roman 'i dacic 'i dela rul (oldova se numi (oldova, att de strini ct 'i de indigeni" 9ar numirea aceasta nc nu rmase pretutindeni" -ci ,urcii, intrnd adeseaori n (oldova pentru rile vecine ce ocupar n <uropa, pe (oldoveni i numir la nceput AO KlacB687" @ar dup ce Bogdan, ncBin ara con#orm ultimei voini a printelui su, Fte#an0cel0(are, >tomanii, dup datina ce au de a da rilor numele domnitorilor si, numir pe (oldoveni Bogdanli, iar vecBea numire rmase

pn a.i n limba ,tarilor" 9e alt parte, vecinii /oloni 'i ;u'i numesc pe (oldoveni &alacBi, adic @talieni, iar pe ;omni, (unteni, adic oameni de peste munte" -A/" @@" 9espre situaiunea (oldovei, marginele ei cele vecBi 'i cele de ast.i 'i despre clima ei6modi#ic7 (oldova se Hntinde n lat dela gradul ::P, +:H, pn la :$P 'i +1H" Cungimea ei nu este determinat, dar cei mai muli partea ei occidental care atinge ,ransilvania, o a'ea. la :+P, 89H, iar cealalt extremitate, care #ormea." un ungBiu ascuit lng Alba @ulia sau -etatea Alb, cum o numesc locuitorii, la +8P, **H, precum se poate vedea din cBart" 9ealtmintrea, #iindc o parte a rei, cea despre ,ransilvania, e muntoas, iar ceeace se ntinde spre Kcraina /oloniei, spre Basarabia 'i spre 9unre, e 'es, clima nu pretutindeni este aceea'i" Gn partea muntelui su#l vntul mai rece, dar 'i mai sntos, iar n partea cmpului, mai cald, dar mai puin princios sntii" -u toate acestea ns (oldova nu cunoa'te multe boale, .ic aceasta n asemnare cu alte ri mai clduroaseJ cte odat, dar rar, e cercetat de pest 'i de #riguri rele" <xperiena a artat c pesta nu se na'te din viierea aerului, ci observm c ea ptrunde Hn rile noastre, uneori din /olonia, unde mai aspru domne'te, alte ori prin rasele egiptene 'i constantinopolitane care debarc n portul =alai" ?rigurile rele dHaici sunt de alt natur ca n celelalte pri ale <uropei" Gn genere sunt #oarte tari 'i aproape pestileniale, a'a nct cei prin'i de #riguri mai toi mor a treia .i, rari care o duc 'eapte .ile 'i prea puini se rensnto'esc" Fi att este de lipicioas aceast boal, nct locuitorii mai mult se tem de dnsa dect de cium 'i se #eresc 'i de amicii cei mai intimi prin'i de aceast boal" 9ac locuitorii nu aEung adnci btrnee, cau.a nu poate #i alta, dect ori repe.ile scBimbri ale temperaturii ori traiul vieii, ori vreo slbiciune #ireasc a puterilor" /rea rare ori vei gsi om de 'eapte.eci de ani, dHabia vreunul de opt.eci" 9ar viaa 'i0o petrec mai mult cu sntate, 'i ast#el scurtimea vieei le este compensat c, att ct au de trit, tresc mulumii 'i nesuprai de boalele care rpesc cea mai mare parte a #ericirii omene'ti" A#ar de aceasta, ranii aEung la o etate mai naintat, dect nobilii 'i cei crescui n des#tri 'i Hn moliciune" -utremurile de pmnt, care turbur plcerile mai tutulor rilor clduroase, se simt arare ori, 'i nici c sHa au.it vreodat, ca vreun ora' sau munte s se #i risipit sau cu#undat din cau.a cutremurului" (oldova nHa avut totdeauna acelea'i margini, ci cnd mai ntinse, cnd mai strimte, dup cum 'i ara cre'tea sau scdea" Gn #ine, Fte#an&od numit cel (are, a pus rii marginile pe care le pstrea. pn ast.i" Spre mia.0.i totdeauna sHa Hntins pn la 9unre, cea mai mare ap a <uropei 'i mai departe pn la gura ei, aproape de -Bilia se vars n (area )eagr" Spre

rsrit, marginea cea vecBe a rei era marea )eagr, dar n timpii din urm dup ce ,urcii luar cu armele Basarabia 'i Benderul, ara #u mpuinat de aceast parte" Ast.i marginea (oldovei o #ormea. /rutul dela gura sa pn la satul lui ,raian, iar de aci, valul lui ,raian, care e dus prin apa Botnei 'i Hn linie dreapt pn la gura Bcului, unde se vars n )istru, precum se vede clar n cBart" Spre mia.0noapte 'i rsrit, rul )istru (,Qras!, cruia ,urcii i .ic ,urla, desparte (oldova de /olonia 'i de ,tarii de >ciacov" (ai nainte rmul )istrului numai pn la Notin era al (oldovenilor 'i de acolo o linie dreapt tras prin rurileL /rut 'i -irimi'u #orma marginea rei n acea parteJ dar n urm provincia ce .ace despre /odolia pn la gurile rului Sera#ine'ti, #u supus (oldovei prin brbia lui Fte#an0cel0(are 'i ast#el aceste ape unite ntre sine, adic )istrul, Sera#ine'ti, -olacinul 'i -irimu'ul ncBid (oldova despre mia.0noapte, unde este -mpulung rutean6:7" 9espre apus (oldova ast.i e cu mult mai ntins dect era odinioar" /entru c nainte de timpurile lui Fte#an0cel0(are, toi munii de care e ncins, erau ai ,ransilvaniei 'i ara era ngust despre aceast parte" 9ar prin puterea acestui 9omn, care btuse n cteva rnduri pe regele (atia' al Kngariei, ,ransilvanii respin'i se v.ur nevoii a0'i cuta prin nvoeli scparea de loviri mai grele" 9up aceste nvoeli tot 'irul munilor cari despart aceste dou ri sHau dat sub puterea (oldovei, adic toat partea de loc care .ace ntre vile apelor care curg n (oldova" Se trase deci o linie dela sorgintea apei -irimu'ului prin sorgintea rurilor Suceavei, Bistriei 'i a ,roto'ului pn la rul (ilcov 'i aceast linie sHa decis a #i marginea despritoare a acestor dou ri" (ai nainte Siretul 'i ,rotu'ul desprea (oldova de ara romneasc, dar apoi prin brbia lui Fte#an0cel0(are, Eudeul /utnei se aduase (oldovei, a'a nct ast.i ruleul (ilcov 'i Siret despart aceste dou ri" Ca partea despre mia..i sta margine 9unrea" Gnuntrul acestor margini (oldova coprinde cale de *8 ore sau 11 milliarie italiene, calcul ce oricine u'or poate #ace consultnd alturata cBart geogra#ic" @ar mai nainte, pn a nu #i Basarabia ocupat de o'tire turceasc 'i ttrasc, coprinderea (oldovei era de *: ore 'i $** mil" (oldova se Hnvecine'te la apus cu ,ransilvanii 'i cu ;omnii, la mia.0noapte cu /olonii, la mia..i cu ,urcii" -u toi ace'tia aveau a se lupta ager (oldovenii, pe cnd 'i aprau nc libertatea" 9espre aceste lupte iat cum vorbe'te un scriitor polon demn de credinL 1Ace'ti (oldoveni prin natura, datinele 'i limba lor nu di#er mult de @talieni, sunt oameni #eroci, dar de o mare virtute, nici este vrHun alt neam, care avnd o ar a'a de mic, s se lupte pentru gloria resbelului cu atta brbie, cu ati inimici deodat, ori c ace'tia i #ac resbel, ori c se apr

contra lor3" (ai adaog apoi .icndL 1<i sunt a'a de viteEi, n ct cu toate aceste neamuri cu care se mrginesc, n acela'i timp #cu resbel nencetat 'i e'ir nvingtori, pentruc Fte#an care pe timpul prinilor no'tri domnia n 9acia, btu 'i nvinse ntrHun mare resbel, mai n aceia'i var, pe Baia.et ,urcul, pe (atia Kngurul 'i pe @on Albert /olonul3" (>vicBoviu, annol + an" 1++*!" 9ar mai n urm dup ce ara (oldovei c.u sub puterea ,urcilor, nu mai #u cercat de alte re.bele, a#ar de acelea ndreptate in contra ,urcilor, avnd cu ace'tia aceia'i amici 'i aceia'i inimici" )umai ,tarii )ogai, crora ,urcii le dedeser Basarabia spre locuire, devastar (oldova prin desele lor incursiuni 'iHn miElocul pcei, aducnd0o n mi.eria n care se a#l 'i ast.i" -A/" @@@" 9espre apele (oldovei6modi#ic7 9e abia vei gsi n vreo alt ar att de mrginit, precum este (oldova, attea ape mpodobite cu attea Eocuri ale naturei ca acestea" (oldova numr patru ape mai mari 'i navigabileL 9unrea, )istrul, /rutul 'i Siretul" 9unrea de'i spal numai o mic parte a rii supus ast.i domnului (oldovei, dar tot aduce rii cele mai mare #oloase" -ci a#ar de aceea c vasele negutore'ti a mai multor neamuri pot s vin pe 9unre 'i s debarce la =alai aduce (oldovenilor ndemnarea de a0'i trimete mar#a6+7 pe /rut la -onstantinopol 'i la alte ceti de pe lng (area )eagr, de unde nu scot puin pro#it" 9espre undele 'i bunurile ei cele ascunse, trecem ntrHadins, #iindc au vorbit pe larg despre acestea aceia ce au descris =ermania 'i Kngaria mai nainte de noi" Gn 9unre se vars /rutul, odinioar Nierasus6%7, el vine din munii ,ransilvaniei, -arpaii celor vecBi, cari despart aceast ar de /olonia 'i taie toat (oldova prin miElocul ei" Apa /rutului este cea mai sntoas din cte cunoa'tem, ns cam turbure din cau.a mlului ce poart cu sineJ iar puind0o ntrHun vas de sticl, mlul se a'ea. la #und 'i apa rmne limpede 'i curat" -nd eram n (oldova, am #cut nsumi ncercare 'i am a#lat c o msur de 100 drame ap de aceast, este cu 80 drame mai u'oar dect o cantitate egal de ap luat din alte ruri" Siretul, rul propriu al (oldovei, se na'te din cele mai deprtate margini ale rei despre /olonia, curgnd spre mia..i, se vars n 9unre prin dou guri" ;u destul de lat 'i pro#und, dar #iind pretutindenea nconEurat de pduri 'i de muni, iar n unele locuri mpedicat de vaduri, nc nu e pretutindeni navigabil" Spre mia..i mare parte a (oldovei este adpat de )istru6 7 ru a'a de

cunoscut, nct gsesc de prisos a mai vorbi de dnsul" -aut ns a se aduce aminte c ,urcii pe acest ru transport toat provi.iunea 'i cele pentru resbel din -onstantinopol prin (area )eagr la Bender, odinioar 'i la -ameniia, ast.i la Notin" Apa )istrului e limpede, dar grea 'i sntei #oarte vtmtoare" Ca -etatea Alb se vars n (area )eagr" /e lng acestea mai sunt 'i alte ape mai mici care adap (oldovaL Brladul care curge n inutul ,ecucilor, despre rsrit spre apus 'i se une'te cu Siretul la satul Ferbne'ti" )Ham putut a#la vecBiul nume al acestui ru" Suceava care dete nume Suceavei, odinioar capital a rei" (oldova, al crui nume l0 am artat de unde vine" Bistria curge din Alpii ,ransilvaniei 'i este att de repede, nct cele mai mari pietre le surp din munte 'i le duce cu sine" ,roto'ul, cu apa tot att de repedeJ sorgintea lui nu e departe de a Bistriei" Gn /rut se vars -irimu'ul, care #ormea. marginea ntre (oldova 'i /olonia" (ai Eos de acesta se vars MiEia" @ar n )istru se vars rul ;eutul, care lng >rcBei #ormea. o prea #rumoas insul, 'i Botna, care pe Eumtate este a ttarilor de BudEac" /raie (oldova are nenumrate" &om nsemna aci numai cele mai nsemnate, al cror nume l0am putut a#la" Se vars n Siret, Bnila, (olnia, Somu'iul cel mare 'i cel mic, &alea neagr, ?araon, ;ctu, =erul SaBului, (ilcovul 'i /utna, cari aceste dou din urm unindu0se poart numele de Sireelul" /e Suceava o mresc Sucevia, Solca 'i Soloneu" Gn (oldova se varsL Nomorul, Slatina, ;isca, )eamul, ,opologul, &alea alb 'i altele" -u Bistria se une'te -rcul" Gn ,roto' se vars ,slul srat 'i celalt ,slu, >itu.ul, -a'inul, &alea seac 'i &alea rea" Brladul se adaug cu Brldeul, Sacoveiul, &ilna, ;ebricea, &asluiul, &asluieul, ;acova, -rasna, CoBanul, 9ocolina, Nobalna, Noriata, Smila, ,utova, BerBeciu, Reletinul, >orodul" -irimu'ul se na'te din -irimu'ul alb 'i negru 'i din /utila" Gn MiEia se vars Siubana, Sitna, (iletinul, BaBluiul, BaBluieul, Srca" /rutul duce cu sine, -olacinul, -osmanul, -uciurul, -iuBurul, Basieul, -orovia, -aminca, -ldru'a, MiEia, =rla mare, 9ele, &alea mare, &alea Bratuleni, (oEna, )irnova, -lmui, Cpu'na, Strmba, Srata de rsrit 'i cea de apus, -BigBieciu, Carga 'i Slanul"

Gn )istru se vars Sera#inetul, a crui gur #ormea. cel din urm ungBiu al (oldovei spre mia..i, -iorna @cBielul, Bcoveiul, @snoveiul 'i Bcul" Gn ;ut se vars, Soloneiul, -iulucul cel mare 'i mic, 9obruEa, -ula 'i -oglnicul" Acestea n (oldova" Gn Basarabia, -aBulul, Saicea 'i @alpucBul mresc 9unrea, -ogalnicul, )istru" 9in acestea numai @alpucBul curge necontenit, iar celelalte dou sunt ape mai mult stttoare dect curgtoareJ de asemenea 'i -ogalnicul nu are sorgini, ci numai atunci se poate numi pru cnd se umple de ploile de toamn, iar peste var este sec 'i uscat 'i ca un 'an la vedere, pentru aceia vitele ttarilor din BudEac adesea pier din cau.a lipsei de ap" /recum ruri, de asemenea nu lipsesc lacuri (bli! n (oldova" 9intre mai multe lacuri parte naturale, parte arti#iciale, merit a #i nsemnate mai cu seam urmtoarele cinci" Cacul Brate'u6$7, ntre /rut 'i Siret, lng =alaiJ limea lui este de un milliariu 'i Eumtate italian, lungimea de dou milliarie" )u are sorgini, ci numai o grl mic 'i nu prea adnc, numit /ruteu, care atunci cnd /rutu cre'te prin ploi, se adap dintrHnsul" Altdat grla rmne uscat 'i aduce lacului putreEune" @ar primvara cnd 9unrea cre'te prin topirea omtului, nu numai mpinge /rutul napoi, ci umple 'i lacul cu ap proaspt 'i cu pe'te, pe care locuitorii i prind #r osteneal, dup ce apa scade" Cacul >rcBeiului, lng ora'ul >rcBeiu, se #ormea. din apele ;utu 'i -ula, 'ease milliarie de lung 'i dou de lat" Cungimea 'i limea lui o mre'te un ie., #cut de &asile voevod Albanit cu scop de a opri ape 'i a #ace mori, cari aduc mari venituri" Gn miElocul lacului este o insul, nu prea mare, dar care odinioar era mpodobit cu vii #rumoase 'i alte deosebite #ructe" Cacul 9oroBoiului, numit ast#el dela urbea vecin cu acel a' nume, nu departe de sorgintea MiEiei, demn de memorat pentru mulimea pe'tilor ce are" Cacul -olacinul, la marginea /oloniei, demn de a #i nsemnat mai cu seam pentru aceea, c din laturea lui boreal 'i cea austral curg dou ruri, -olacinul 'i Sera#ineiul, care #ormea. marginele (oldovei 'i /oloniei ntre )istru 'i ntre /rut" -el din urm 'i cel mai celebru este lacul lui >vidiu, numit de locuitori Cacul >vidiului697 aproape de AcBerman, odinioar Alba @ulia, n Basarabia, ilustrat cu acest nume, pentruc n apropierea lui se .ice a ti #ost exilat cunoscutul poet roman >vidiu6107"

<l se vars n )istru, nu departe de gura acestuia, pe o grl strmt, dar mpresurat de attea 'i att de ntinse mla'tini, n ct peste dou milliarie italiene n lat nu poi trece cu piciorul" Are un pod peste dnsa, de o construcie #oarte vecBe, precum arat ndestul att tria lucrului, ct 'i mrimea pietrelor din care e #cut" ,oate aceste pn aci descrise ape curgtoare 'i stttoare sunt pline de pe'ti #rumo'i 'i mai ales praiele ce curg din muni, au pstrvii cei mai cu gust, lostoatie 'i lipeni" Acest pe'te la .ilele de post se aduce totd auna viu pe cai, pentru masa domneasc" Bi, ape acide si minerale, (oldova nHare, ori nu le0a descoperit nc, poate pentru c crede c apa /rutului este destul do#torie contra tutulor boalelor" -A/" @&" 9espre inuturile 'i trgurile cele de acum ale (oldovei6modi#ic7 >dinioar (oldova se mprea n trei priL n ara de Eos, ara de sus 'i Basarabia, n care se numrau peste tot *8 inuturi mai mici" @ar dup ce a c.ut Basarabia prin trdarea lui Aron &od, au rmas 9omnilor (oldovei numai 19 inuturi 'i nici acestea ntregi" Iara de Eos cuprinde 1* inuturi mai mici" Gn miEloc esteL 1" Iinutul @a'ilor" Aici este urbea @a'i, lng apa BaBluiul, cu patru milliarie mai sus de vrsarea lui n /rut" Aici e scaunul rii pe care lHa mutat Fte#an &oevod din Suceava, pentru ca s poat apra ara mai bine din miElocul ei contra nvlirii ,urcilor 'i ,tarilor, observnd c0i venea mai cu greu a #ace aceasta din Suceava, att de departe de marginele barbarilor" (ai nainte de aceasta era un sat prost, n care abia se a'e.aser vre0o trei sau patru raniJ avea 'i o moar, n care era un morar btrn, numit @on, cruia i .icea 'i @assi" )umele acestui om a voit 9omnul alt pstre.e urbea ce a #cut dnsul, n care a .idit mai nti o biseric care ast.i e catedral, ncBinat S#ntului )icolae 'i dup aceia 'i alte palate pentru sine 'i, pentru boerii si" @ar ;adu &od a nconEurat @a'ii cu .iduri, alii l0au n#rumuseat cu alte ornamente 'i edi#icii publice, a'a n ct 'i ast.i numr mai mult de, :0 de biserici, att de peatr ct 'i de lemn, cea mai mare parte prea #rumos lucrate" (ai nainte cu +0 de ani numrndu0se, sHau gsit 1* mii case private, iar apoi, ar.nd de mai multe ori 'i pustiindu0se prin nvlirile ,tarilor 'i /olonilor, de abia a rmas a treia parte nemistuit" >sebit de curtea, domneasc, care trage la sine veniturile din toat ara, 'ade acolo 'i mitropolitul rii, mcar c nu are numele de mitropolit, al @a'ilor, ci al, Sucevei, vecBiul scaun al rii, iar n @a'i nu e n adevr dect protopopia, precum mai Eos se va arta mai pre larg" -u acest inut se mrgine'te la mia..i"

*" Iinutul -rligturei, n care nu e nimic de nsemnat, a#ar de ,rgul0 ?rumos, opt ore dela @a'i spre Suceava, tot lng apa BaBluiului" Gn acest trg se a#l o cas domneasc, peste care e pus un prclab" (ai ncolo spre apus se ntindeL 8" Iinutul ;omanului, cel dinti n care sHau a'e.at cetele ;omanilor carii sHau ntors din ,ransilvania n urma nvlirilor lui BatBie, dndu0i numele lor cel vecBiu" Aci e ;omanul, Bon#iniu l nume'te ?orum ;omanorum, trg 'i scaun arcBiepiscopal, la con#luena (oldovei 'i Siretului" 9oi prclabi se rnduesc dela domnie asupra acestui trg" (uli susin c aici sHau a'e.at mai nti pmntenii no'tri rentor'i" 9ar nu toi sunt de aceast prere, pentru c nu departe de acolo se vede alt loc, pe malul rsritean al Siretului, numit de locuitori Smedorova, 'i aci cred unii cHar #i #ost ntemeiat cea dinti 'i mai mare urbe" Adevrul este, c aceasta a #ost noit mai tr.iu de Fte#an cel (are 'i pus iar'i n vecBea ei splendoare, dar dup cteva decenii de ani /etru &od ;are', nu se 'tie din ce cau., a risipit0o iar'i 'i pe locuitori i0a strmutat la ;oman" -u aceasta se mrgine'te spre rsrit sub inutul @a'ilor 'i al -rligturei" :" Iinutul &asluiului" Gn acest inut este &asluiul, 1* ore dela @a'i, pe drumul 9unrei, la gura apei &asluiu, unde se vars n BrladJ era cte odat scaun domnesc, unde 'i acum sunt casele de #a" 9up ce domnia sHa a'e.at la @a'i, la &aslui se rndui un prclab" Spre mia..i se ntinde de0a lungulL +" Iinutul ,utovei, numit a'a dela apa ,utova, care curge prin miElocul lui" Scaunul inutului este Brladul lng apa cu acela' nume" Brladul era odat mare iar acum e c.ut 'i lipsit de toate #rumuseile" Acesta este scaunul vornicului rii de Eos, dar #iind el pururea pe lng curte, se rnduesc n locu0i doi ali vornici mai mici" Kn milliariu de loc mai Eos la acela'i mal se vd rm'iele unei ceti #oarte vecBi, ce se .ice ast.i -etate de pmnt" 9ar nu sHa a#lat nici o temelie de cas, nici vre un alt monument, din care s se poat cunoa'te bine de cine s #i #ost .idit, c nu este alta dect un .id de pmnt, de unde poate nu #r cuvnt credem, cHacele .idiri vor #i #ost #cute n timpurile vecBi de ctre locuitorii rii, spre a respinge inva.iunile ,tarilor" %" Iinutul ,ecuciului, se mrgine'te despre apus cu BrladulJ inut mare, dar nHare alt nimic nsemnat, dect micul trg ,ecuciu, lng apa Brladulul, opt ore dela Brlad pe drumul =alailor" )u are .iduriJ aici 'ed doi prclabi" Gn malul Siretului spre apus esteL

" Iinutul /utnei, se vede c0'i are numele dela apa /utnei6117" Aici este ?oc'anii, trgu'or lng rul (ilcov la marginile rii romne'ti" Starostele de aici administra inutul" AdEudul, trgu'or puin nsemnat pe Siret n sus" Ca piciorul muntelui &rancei, nu departe de (ira, mnstire ntemeiat de principele -onstantin -antemir, se vd ruinele unei ceti #oarte vecBi, dar nu sHa putut a#la vre0o urm, nici de timpul .idirei nici al .iditorului" Cocul se cBiam ast.i -rciuna" Ca cellalt mal al Siretului, la miEloc ntre Siret, 9unre 'i /rut, esteL $" Iinutul -ovurluiului, care se cBiam a'a dela 'anul -ovurluiu, care de'i se Hntinde pe un spaiu de opt ore, e mai mult uscat dect cu ap" Aci merit ateniune trgul =alai, care de'i e de o structur 'i mrime puin nsemnat, dar e piaa cea mai celebr pe toat 9unrea" Aci debarc de dou 'i de trei ori pe #iecare an, vase, nu numai din locurile vecine ale (rei )egre, din -rimeea, ,rape.unt, Sinope, -onstantinopole, dar 'i din <gipt 'i din nsu'i Barbaria 'i se Hntorc ncrcate cu lemne din (oldova, steEar, corn, brad, cum 'i cu miere, cear, unt 'i bucate, din care nu puin #olos scot toi locuitorii (oldovei" )u departe de =alai, la gura Siretului despre rsrit se vede ruinele unei ceti vecBi, care ast.i locuitorii o numesc =BiergBina" -um cHaceast cetate a #ost ntemeiat pe timpul lui ,raian, ne ncredinea. monetele descoperite acolo n timpul nostru dar 'i o marmur cHurmtoare inscripiuneL @(/" -A<SA;@" 9@&" ?@C@>" )<;&A<" ,;A@A)>" AK=KS,>" =<;(" 9A-@->" />)," (AD" ?<C" B" 9@-," D&@" @(/" &@" ->)S" &@@" /" /" -AC/K;)@>" /KBC@>" (A;->" -" AK;<C@>" ;K?>"61*7 9easupra acestuia pe /rut esteL 9" Iinutul ?lciului n care e ?lciu, trg #rumos lng /rut" -um c aici a 'e.ut odinioar ,ai#alii, m ncredinea. urmele unei ceti vecBi, ce am descoperit eu nsumi nu departe dHacoloJ cci cetind eu odat ntrHo scrisoare cu mna din istoria lui <rodot, cum c neamul acel r.boinic al ,ai#alilor ar #i locuit pe /rut cale de trei .ile dela 9unre, 'i ar #i .idit 'i o cetate #oarte mareJ 'i neputnd eu a gsi nici ntrHun inut rm'iele ei, am trimis vreo civa oameni cari 'tia bine prile locurilor, ca s caute n pdurile cele de pe lng /rut, doar vor putea a#la niscaiva semne din care s se poat vedea luminat, pentru starea cea mai adevrat a cetei aceia" Fi viind ei napoi au povestit, c n pdurile cele mai dese despre apus n cuprinsul de cinci mile italiene'ti dealungul apei, ar #i gsit temelii de .iduri 'i turnuri .idite cu pietre arse, care mcar c pe cmpul acel dinpreEur de acolo nu se mai gsesc alte rm'ie, dar tot au semn de vreo ocolire mare" >sebit de aceasta se mai ntre'te cBib.uirea mea 'i cu numirea aceasta de acum a inutului acestuia, cci asemnarea adeveream s se #i i.vodit ?alciei din ,ai#alica"

(ai sus nuntrul inutului este Nu'u, un trgu'or mic, dar scaun episcopal, nsemnat numai prin resbelul n care /etru cel mare, autocratul ;usiei, cu o mic o'tire a susinut 'i respins cu trie patru .ile dearndul, mai ades repeitele atacuri ale ,urcilor, n anul 1 11" )u departe de acest loc se vede o movil mare #cut de mn de om, care o numesc ,tarii -Ban ,epesi, iar locuitorii movila ;abii" Gnct pentru origina ei sunt deosebite preri" Knii .ic c (oldovenii ar #i ucis aci pe un oarecare -Ban al ,tarilor cu toat o'tirea sa 'i c ntru aducerea aminte sHar #i ridicat aceast movilJ alii spun c o regin a Sciilor, anume ;abia, sculndu0se contra Sciilor ce locuiau atunci n (oldova 'i aEungnd cu oastea pn aci, ar #i perit, 'i aci ar #i ngropat0o ai si" -are este adevrul, nu pot spune ntrHo istorie att de ntunecat" -u acest inut se mrgine'te la mia.noapte" 10" Iinutul Cpu'nei" 9e acesta se inea odinioar ,igBina, ,urcii i .ic Benderu, care mai nainte nc era #oarte ntrit, iar ,urcii o ntria acum 'i mai mult la )istruJ n timpurile noastre a #ost loc de scpare al regelui Suediei n #uga sa dup btlia dela /ultava" ,urcii pn a nu li se supune, adesea dar n de'ert btur aceast cetate, dar ceeace nu putur cu #ora c'tigar n urm prin #rauda 'i per#idia lui Aron &od, cruia (oldovenii, i .iser 'i tiranul, pentru c #iind scos din ar pentru cru.imea 'i tirania cu care se purta, a #ugit la mpratul turcesc 'i0i promise c de0l va readuce n domnie, i va da ,igBina cea de attea ori cerut mpreun cu 1* sate 'i i0o va da pentru totdeauna" /lcnd sultanului acest dar, pe Aron l puse iar'i n domnie, iar pentru preul ostenelei sale lu cea dinti cetate a rii 'i mai mare ntritur a ei contra /olonilor 'i a ,tarilor" Ast#el ast.i Cpu'na este locul cel mai de #runte al inutului, la rul cu acela' nume" 9oi prclabi rnduii de domn ngriEesc de trebile inutului" Apoi -Bi'ineul, lng apa Bcu, trgule de puin importan" )u departe de aci se vede un 'ir de petre #oarte mari, a'e.ate n linie dreapt, ca 'i cum ar #i puse ntrHadins de mn de om" Gns att mrimea pietrelor, ct 'i lungimea 'irului, nu ne las a crede aceasta" /entruc unele dintrHnsele sunt n patru coluri de cte trei 'i patru coi de mari 'i 'irul lor se ntinde peste )istru pn n -rimeea" Gn limba rii se cBeam -Bieile Bcului 'i prostimea crede c este o lucrare a celor necurai, cari i0ar #i conEurai s astupe apa Bcului" -u adevrat este c, mai muli domni au cercat s astupe albia acestei ape, care curge o bun bucat printre muni, vrnd a pre#ace n balt locurile de acolo, cari nu sunt bune dect pentru #nee, dar acest lucru niciodat nu sHa putut mplini" 9in sus de acesta pe )istru .aceL 11" ,inutul >rcBeiului" /oart acest nume dela trgul >rcBei, lng apa ;utul, trg nu mare, dar #rumos 'i avnd cu ndestulare toate cele necesare

vieei omene'ti" )utriment deaEuns i da lacul >rcBeiului, nu departe de trg spre rsrit 'i #rumoasa insul ce a #ormat ntrHnsul 'i despre care vorbirm mai pe larg mai sus la -ap" @@@6187" Iinutul cel mai de pe urm ce este pe canalul )istrului, o bucat bun de cale, eL 1*" Iinutul Sorocei" Scaunul lui este Soroca, odinioar AlcBionia, lng )istru, sub deal pe un 'es" Soroca e mic, dar dup timpul n care a #ost .idit, #oarte tare" Are un .id cu patru ungBiuri, #oarte tare 'i aprat de turnuri #oarte nalte, .idit cu bicasie, de cari sunt pline dealurile dimpreEur" /artea de sus a acestui inut nu se poate cultiva pentru lipsa de lemne 'i ap 'i acesta este unicul, dar nu att de mare de'ert al (oldovei" Gn cBartele geogra#ice cele bune e 'i nsemnat aceast parte de loc ca de'ert" 9up perderea ,igBinei, aceast cetate ne#iind de puin importan n contra /olonilor, domnul a'e. acolo doi pre#eci militari" Iara de sus coprinde 'eapte inuturi mai miciL 1" Iinutul Notinului, care se ntinde pe din sus de al Sorocei, pe lng )istru, spre mia.noapte" Aici este Notinul, cetate pe )istru de ctre -ameniia, ce se numr ntre cele mai mari ceti ale (oldovei" Aceasta era mai Hnainte ntrit despre apus cu .iduri nalte 'i 'anuri adnci, iar despre rsrit natura ns'i o ntrise prin rpa cea repede a )istrului 'i prin stncile ei, dar n cel din urm resbel ce avur ;u'ii cu ,urcii, lund ace'tia cetatea la 1 1*, drmar .idurilor de partea dincoace, iar de cealalt parte att o ntrir cu noui lucrri dup datina de acum, lrgindu0o mai mult de Eumtate, nct ast.i merit a se numi cea mai #rumoas 'i mai tare ntre cetile (oldovei" -nd era sub ascultarea domnilor (oldovei, pa.a ei era ncredinat unui comandant deosebit, iar de cnd au luat0o ,urcii, o guverna un pa'e turcesc contra ncredinrilor de pace ce legaser cu /olonii, c niciodat s nu se a'e.e n cetile (oldovei o'tire turceasc" Spre apus urmea.L *" Iinutul 9oroBoiului, n care este 9oroBoiul, trg puin nsemnat, nu departe de sorginile MiEiei" Aici e scaunul &ornicului din ara de sus, care #iind pururea ocupat la curte, e nlocuit prin doi &ornici mai mici" Fte#ne'ti, trgu'or lng /rut, n care ,urcii, curind rul, se .ice c ar #i #cut un stabiliment naval 'i o maga.ie pentru o'tirea din Notin" (ai n EosL 8" Iinutul Nrlului" Aici e Nrlul, trgu'or mic, pe care l administra un deosebit prclab" ,rgul -otnarii este renumit pentru viile sale care ntrec pe celelalte toate" Administraiunea lui e ncredinat marelui paBarnic" Cocuitorii

catolici au aici o biseric de peatr prea #rumos .idit" ,rgul Boto'ani, ale crui venituri 'i ale prilor lui dimpreEur le trgea doamna, iar pentru strngerea lor e rnduit un deosebit cmra'" Aceste inuturi le ncinge ca o coroanL :" Iinutul -ernuilor, care se ntinde dealungul marginelor /oloniei" ,rgul cel mai nsemnat e -ernui, pe malul de mia.noapte al /rutului, administraiunea lui e ncredinat marelui sptar" Aproape de satul -o.min, lng apa -uciurul, nu departe de vrsarea ei n /rut, se vd ruinele unei ceti #oarte vecBi, dar cu toate cercetrile ce am #cut, nHam putut a#la vreo urm de ntemeietorii ei" /e malul Siretului spre apus urmea.L +" Iinutul Suceavei, n care nsemnat este Suceava, odinioar capitala (oldovei, scaunul domniei 'i al mitropolitului, iar ast.i mai toat .ace n ruine" <a e situat lng apa Suceava, dela care 'i ora'ul sHa numit a'a, pe un deal neted, mpresurat cu .iduri nalte 'i 'anuri61:7" Suceava avea pe valea dealului o suburbie #oarte ntins" A#ar de curtea domneasc 'i casele boierilor, se numrau aici patru.eci de biserici de piatr, mai multe de lemn, 1: mii case private, cari toate au c.ut dup strmutarea scaunului domnesc" Ast.i st sub ngriEirea Natmanului" )u departe de Suceava, lng apele Suceava 'i Siretul, n cotul Siretului, unde acesta se ntoarce spre mia..i, este ;duii, trg 'i scaun episcopesc" Aproape din Eos esteL %" Iinutul )eamului, care se ntinde o bucat bun ntre apele (oldova 'i Bistria" Aci este )eamul, cetate pe un deal nalt lng apa cu acest nume, care din #ire este a'a de tare, nct poate s n#runte cu mndrie orice atac ostil" <a a #ost mpresurat de mai multe ori, dar luat numai de dou ori, odat de ,urci sub imperiul lui Suleiman 'i odat n timpurile noastre de @oan SobiesOQ, regele /oloniei 'i nici atunci nHar #i luat0o dac puinii (oldoveni ce erau ntrHnsa, dup o mpresurare de mai multe .ile nHar #i #ost silii s se ncBine /olonilor" (ai nainte era mpreEurat cu dou .iduri 'i avea numai o poart, iar dup aceia ,urcii stricnd .idul cel pe din a#ar, a rmas acum (oldovenilor numai cel din nuntru" /n a nu #i (oldova supus ,urcilor, la vreo ntmplare de resbel, 9omnii 'i trimtea copii 'i visteria acolo ca ntrHo cetate nebiruit" Gnc 'i acum este pentru locuitori la ori 'i ce timp de resmeri un loc #oarte sigur de scpare" /entru aceia 'i 9omnii mai nainte au .idit ntrHnsa case mari, cari 'i acum se pot vedea, dar nu au purtarea de griEe ce li se cade" 9rept dincolo de apa Bistriei este trgul /iatra" Gn #ineL

" Iinutul Bacului, peste care este un vornic, cu scaunul la Bacu, trg situat ntrHo insul a rului Bistria, vestit pentru abondena merelor 'i altor #ructe" Are 'i un episcop catolic, care se nume'te de Bacu, pentruc n inuturile de pe lng munte sunt muli supu'i (oldoveni, numii catolici dup naionalitatea 'i religiunea lor, pe cari i0a a'e.at acolo Fte#an &od, dup ce a biruit pe (atia' regele unguresc 'i i0a mprit pe la boierii si" <ste de nsemnat satul -antemire'tii din inutul ;oman, numit ?araoni, ai crui locuitori mai bine de *00 #amilii sunt toi catolici 'i au o biseric de piatr #oarte vecBe" >cna 'i ,roto'ul lng apa ,roto'iu trguri renumite pentru salinele excelente ce se gsesc mpreEurul lor" /e aici e intrarea cea mai larg din (oldova n ,ransilvania" Basarabia" Basarabia era odat a treia parte a (oldovei" ,ot pmntul ei este 'es, nHare dealuri, nici codri, se adap numai cu @alpugul, care curge necontenitJ neavnd ruri nici #ntni, ca s scape de lipsa de ap, locuitorii sunt nevoii a spa puuri #oarte adnci 'i n loc de lemne se #olosesc cu balega vitelor, cu aceasta dupce o usuc la soare 'i ncl.esc colibele" Aceast parte de ar #u subEugat de ,urci nainte de a li se supune toat (oldova" Ast.i nu mai st sub domnia (oldovei, cu toate c ora'ele 'i satele de pe lng 9unre pn n .iua de ast.i sunt pline de (oldoveni care urmea. legea cre'tin 'i rabd tirania ,urcilor 'i ,tarilor" -eilali locuitori sunt parte ,tari, parte ,urci, supu'i ascultrei SerascBerului" Basarabia se mparte ast.i n patru inuturiL al BudEacului, AcBermanului, al -Biliei 'i @smailului" Gn miElocul acestei pri de pmnt esteL 1" BudEacul61+7 care sHa dat spre locuin ,tarilor de )ogaia, carii se .ic unii de BudEac, alii de Belgrad, pentru ca pe la anul 1+%$ dela na'terea 9omnului, cBanul -rimeei cercnd, din ordinul lui Selim @@, s mpreune.e 9onul cu &olga, mai bine de trei.eci de mii #amilii de ,tari )ogai, din cei ce erau supu'i imperiului rusesc, se des#cur de ;u'i 'i se retraser n -rimeea" 9ar #iindc n aceast peninsul nu ncpeau, li se dete alt loc de a'e.are n inutul BudEacului" Gn curgerea timpului, mai venind apoi 'i alte mai multe #amilii din )ogaia, a'a se nmulir ace'ti ,tari, nct ast.i mai c nu sunt mai puini la numr dect celealte oarde scitice" Se mpart n douL >raO0ugli 'i >rumbet0ugli 'i0'i pstrea. geneologiile cu ngriEire" 9up datina lor printeasc, viaa 'i0o petrece pe cmpu liberL trguri nHau, a#ar de -ausiani lng rul Botna, care atinge prea puin acest pmnt" 9ar cum c aceast provincie se bucura odinioar de ora'e destul de #rumoase, se vede lmurit din ruinele vecBilor .idiri ce se gsesc pe ici 'i pe colea, ntre alte ruinele unei prea vecBi ceti la malul )istrului, care se cBiam ast.i ,artarpunar, adic inutul ,tarilor" Aceste ruine se a#l deasupra pe o stnc #oarte nalt, din al crui picior curge o sorginte #oarte limpede" 9ar nici o inscripiune nici alt urm de cine ar #i nterneiat nu sHa putut descoperi" )u departe de gura

@alpugului ns se gsesc urme unei ceti mai vecBi, care de comun se cBiam ,int" Fte#an cel (are o ridicase din ruine, iar dup aceia ,urcii o asemnar pmntului, nct ast.i de abia i se poate arta locul unde a #ost" 9in ruinele ei se ridic un alt trg n dreptul celui vecBi, care n#lore'te 'i ast.i 'i se cBiam ,obacu, lng (area )eagr, poate n locul unde era vecBiul Aepoliu" *" Iinutul AcBermanului" Aici e AcBermanul, locuitorii i .ic -etatea Alb, ;omanii i .icea Alba0@ulia, =recii (oncastron, /olonii Bielograd, pe rmul (rei )egre, cetate destul de mare 'i #oarte ntrit" -nd inea de (oldova, o guverna marele logo#t, ast.i o guvern un Aga de ianiceri" Gn timpul din urm sHa renumit prin S#ntul @on cel nou, care a su#erit moarte 'i martiru sub tirania turceasc" ;m'iele acestuia #ctoare de minuni mpreun cu alte odoare druite din ndurarea 9omnilor, le0a luat 'i le0a dus n (oldova @oan SobiesOQ, regele /oloniei, pe cnd se luda c el se o'tia pentru biseric 'i pentru -rist, dndu0i aEutoare bne'ti papa dela ;oma" (ai Eos pe rmul 9unrei se ntindeL 8" Iinutul -Biliei" Aici e cetatea cea de #runte -Bilia61%7, odinioar CQcostomon, la gura septentrional a 9unrei, numit tot ast#el de corbieri greci, pentru ct se pare c0'i vars apa ca dintrHo gur de lup" <a nu este a'a de mare, dar e o pia celebr, cercetat nu numai de vasele cetilor maritime de prin preEur, dar 'i de altele mai deprtate, dela <gipt, &eneia 'i ;agusa cari se ncrca de aci cu cear 'i cu pei crude de boi" Cocuitorii sunt nu numai ,urci, ci 'i <vrei, -re'tini, Armeni 'i alii de alte naiuni pe cari toi i administra un )asir" /e timpul mpriei lui Suleiman (oldovenii o au pre#cut n cenu'e 'i de atunci nHa mai putut aEunge la strlucirea ei de mai nainte" /e rmu 9unrei din luntru esteL :" Iinutul @smailului" Aci merit a nsemnaL @smailul, cruia (oldovenii i .icea odinioar Smilu, cetate care nu e de despreuit, cu oaste turceasc comandat de un (utecveli" -artalu, la 9unre, unde se vars @alpugul, n dreptul @saccei, ntritur nu prea nsemnat" Ca 1 11, cnd avur ,urcii re.bel cu ;u'ii, aci #cur un pod peste 9unre spre a trece o'tirea n (oldova" /entru pa.a cetii e rnduit un comandant numit 9iEdar" ;eni, cum i .icea (oldovenii, iar ,urcii i .ic ,imarova, cetate de aceia'i ordine, nu departe de gura /rutului n 9unre" 9e'i sta sub puterea turceasc, nu se a#la aci nici un turcJ osta'ii toi sunt cre'tini, toi (oldoveni, pre#ectul lor, tot cre'tin, numit Besliagasi, sta sub pa'a dela Silistra, care

totdHauna e serascBieriu" Acestea erau mai toate cetile 'i ora'ele (oldaviei, care n#loria pe cnd erau libere 'i apoi au c.ut prin tirania cea nedreapt 'i inimica n#lorirei lucrului public" 9espre ntemeietorii lor, tac istoricii vecBi 'i noi, inscripiuni 'i monumente ns nu se descopere" )ici o urm din care s se poat vedea timpul sau poporul ce le0au ntemeiat, nici o inscripiune pe .iduri, a#ar numai cnd vre0un principe le0a restaurat" )umai Suceava are n .idurile ei o peatr mare, n care sunt spate 'apte turnuri, acoperite cHo coroan imperial, pe care o in doi lei" A#ar de aceasta, se mai vede n temelia turnurilor o peatr, n care stau doi pe'ti sol.o'i, cu capetele n Eos 'i cu coadele n sus, 'i sub dn'ii, capul unui bour, iar n coarnele acestuia o stea cu 'ease ra.e" ?iind ns c capul de bour sHa a'e.at ca stem a rii numai dup a doua venire a ;omanilor n (oldavia, precum artarm la -ap" @, se nelege c acea peatr nc arat mai mult nnoirea .idurilor, dect ntemeiarea lor" Apoi toi istoricii no'tri sunt ntrHun cuvnt, cum c (oldovenii, cnd se ntoarser din (aramure' n vecBia lor patrie, au gsit ora'e 'i ceti de'arte de locuitori, de unde se vede c ntemeierea datea. din timpuri mai deprtate" Aceasta se mai probea. 'i prin modul structurii .idurilor n cele mai multe ceti, cari nu seamn dect a arcBitectum roman, a#ar de prea puine de care artarm mai sus c sunt #cute mai n urm spre aprare n contra incursiunilor ttare" 9ar partea cea mai de #runte sunt mrturiile celor mai buni istorici romani din cari se vede c, mpratul ,raian a adus n 9acia mari colonii romane 'i urmtorul su Adrian, cednd barbarilor mai multe provincii orientale, a #ost oprit de0a prsi 9acia numai de #ric s nu #ie nimicite de barbari acele colonii" Adauge apoi monumentul sempitern al acestui lucru adic &alul mpratului ,raian, care pn Hn .iua de ast.i pstrea. numele ntemeietorului su, despre care m mir cum de nu memorea. nici unul din vecBii sau marii istorici" Aceasta, dup cum lHam v.ut eu nsumi, ncepe cu dou 'anuri dela /etrovaradinu n Kngaria 'i de aci pn la munii 9emarcapu, adic pn la /oarta de #er, se ntinde apoi ca un simplu 'an prin toat ;omnia 'i (oldova, tia prin /rut la satul lui ,raian, prin Botna la trgul -ausiani 'i trecnd prin toat ,ataria se termina la apa 9onului" /n ast.i are o adncime de 1* coi, de unde nu #r cuvnt putem culege, c spaiul valului cnd sHa #cut, va #i #ost nc pe att de lat 'i pro#und" -are a'a #iind, nu se poate admite de loc aceia ce voim unii s a#irme61 7, c ora'ele (oldovei ar #i #ost ntemeiate de =enuesi" /entru c o'tirea roman care de0a pururea se a#la acolo asediat n mare numr, nHar #i putut sta #r ora'e 'i #r acopermnt 'i nici se poate crede c =enuesii, cari numai pentru nego venia de se a'e.a la mare, ar #i ptruns n interiorul (oldovei 'i c ar #i ntemeiat ora'e n locuri ce servesc mai mult pentru agricultur dect pentru comer" @ar dac ar susine cineva c ele ar #i ntemeiate de 9acii cei vecBi, pe cnd lucrurile lor n#loriau pe timpul domniei lui 9ecebal 'i c dup aceea le0au ocupat ;omanii 'i au a'e.at ntrHnsele

colonii, noi unii nHam cute.a s contra.icem" -A/" &" 9espre munii 'i minerele (oldovei6modi#ic7 9espre apus, unde ,ransilvania se mrgine'te cu ;omnia, (oldova mai peste tot e mpresurat cu muni nali, de unde ;omanii o numia 'i 9acia muntoasJ iar cealalt parte a ei despre rsrit, are cmpii #oarte productoare" (unii sunt nvescui din #ire cu arbori #ructi#eri 'i pomi, care pe aiurea caut a0i produce prin art" /rintre muni curg praele cele mai limpe.i, care se vars din sus cu sunet des#tat 'i aseamn aceste pri de loc cu cele mai #rumoase grdini" -mpiile dau cu ndestulare semnturi pe care aerul rece al muntelui nu le las a cre'te" (untele cel mai nalt este -iaBlul, care de era cunoscut celor vecBi, nu era s #ie mai puin celebru n #abulele lor, dect >limpul, /indul sau /elia" <l se a#l n inutul )eamului, nu departe de sorgintea ,sluluiJ miElocul lui totdHauna e acoperit de .pad, iar vr#ul lui nici odat, pentruc pare a #i mai nalt dect norii cei de .pad" 9in piscul lui, care se nla #oarte n #oma unui turn, se vrsa un pru #oarte limpede 'i cu mare sunet se repede peste stnci n ,slu" Gn miElocul muntelui se vede o statu de peatr, #oarte vecBe, de cinci coi nnalt, care repre.int o bab nconEurat de *0 oiJ dintru a creia parte #ireasc curge necontenit un i.vor de ap 'i cu greu poate cineva s Hneleag, dac natura 'i0a artat n acest monument Eocurile sale, sau dac sHa lucrat ast#el prin mna vreunui maestru iscusit" /entruc aceast statu nHare o ba. pe care s #ie a'e.at, ci e Hmpreun crescut cu restul stncei, iar pntecele 'i spatele i sunt libere, 'i mcar de sHar admite c crpturile sHar #i uns cu oarecare var arti#icios, precum n'ine nu negm c asemeni descoperiri ale celor vecBi se vor #i perdut n cursul timpului, dar totul nu poate lesne s se neleag, n ce cBip acel canal sHa adus prin picior n partea naturei, pentruc prinpreEur niceri nu se vd urme de #ntn sau vre0o albie de ap" Se poate cu adevrat s #i servit pgnilor pentru cultul idolilor, ai crui ncBintori erau obi'nuii ori prin miEloace #ire'ti, ori prin #armece a #ace lucruri care s aduc minuni 'i cugetri de dumne.eire pentru prostimea cea lesne credincioas" Gnnlimea cea mare a muntelui se poate cunoa'te din aceea, c el tocmai dela AcBerman, care cetate este de %0 de ceasuri deprtate de dnsul la vreme limpede" la apunerea soarelui, se poate vedea tot 'i a'a de curat ca cnd ar #i aproape, care lucru cu greu se poate .ice pentru ali muni, pn 'i pentru cele mai vestite piscuri, dup cum socotesc eu" /re dealurile de prinpreEur, se gsesc prbu'ite n petre, urme de cai, de cini 'i de paseri, asemenea ca cnd ar #i trecut pe acolo vreodat o clrime mare" Cocuitorii povestesc pentru acest lucru multe basme, ns cerctorii

naturii cei po#titori de 'tiin, s ispiteasc adevrul acestui lucru" (ai este nc 'i alt ntinsoare de munte, ce se nume'te de locuitori <rcul, spre mia.noapte la apa -irimu'ul, n cotul unde se mpreun Botarul (oldovei cu al rii Ce'e'ti 'i al Ardealului, carele pentru nnlime nu este de a se asemna cu cellalt" @ar pentru alt osebit #enomen #iresc, care pre aiurea nu sHa mai v.ut, este iar'i de a se socoti" AdecL locuitorii culeg roua care cade pre #run.ele buruenilor, mai nainte de a rsri soarele 'i puind0o ntrHun vas, gsesc pe deasupra apei plutind cel mai #rumos unt, care nici la miros, nici la #loare, nici la gust, nu are osebire de untul cellalt, dar nu este preste tot anul, ci numai trei luni, (artie, Aprilie 'i (ai" Kntul acesta are n sine atta putere de Bran, n ct cnd suie oile la munte, ntru acea vreme se Hndu'e de multa grsime" /entru aceia pstorii cari 'tiu, 'i opresc turmele lor n lunile acelea, numai la poalele muntelui" (unii no'tri nu au lips nici de acele daruri, care aduc munii, adec metaluri" Gns mai nainte nHau ngduit sparea lor, atta ndestularea domnilor, ct 'i lipsa de bea'i" @ar spre vremile noastre, au mpedicat0o 'tiuta lcomie a ,urcilor, 'i #rica, c de vor umbla spnd vor perde mpreun cu ara nc osteneala, 'i rodul ei" 9ar cum c munii nu sunt sraci de acest #el de comori, ne adeverea. praele care curg din trn'ii" /entruc acelea #iind nguste 'i umplndu0se de multe ori cu ap de ploae, sau cu topirea omtului, se vars din grla lor 'i dup ce scad iar'i, remne apoi pre locul acela unde au vrsat, ni'te nisip, n care se gsesc mulime de grune de cel mai curat aur" /re care le strng iganii 'i curindu0le, scot atta aur dintrHnsele, nct pot s aduc 9omniei n tot anul n loc de bir, cte 1%00 dramuri" /e malul )istrului n inutul Notinului, nu departe de cetate, se gsesc gurile de #ier nsu'i din #ire #cute, care sunt a'a de rotunde, nct #r de a le mai lucra poate cineva s mpu'te cu dnsele" Gns materia lor este atta de proast, nct la nimic nu poate s sluEeasc, pn a nu se topi n #ocJ 'i mai nainte pn a nu se lua Notinul, le cra cu grmdire la -amenia" lar n vremea de acum gndesc c cu greu vor lsa ,urcii, ca spre stricciunea lor s le strng Ce'ii 'i s le aib cu ndestulare la r.boi" Gn inutul Bacului nu departe de trgul ,rotu'ul, sunt ocne #oarte bogate de sare, care nHau trebuin de nici un me'te'ug pentru curit, cci spnd pmntul de un cot sau doi de adnc, se g'e'te sare prea curat, care se prevede ca cristalul 'i nu este amestecat cu pmnt nici ct de puinJ 'i aceste ocne nici odinioar, nu i0au s#r'it, mcar de'i lucrea. ntrHnsele multe sute de oameni, pentruc n tot locul unde se tae drobii cei de sare, las ntrHun loc 'i ntrHaltul, stlpii de acest cristal de sare, ca s spriEineasc pmntul boltiturilor 'i s aib loc de a se li vinele acele nouiJ 'i a'a apoi boltele acestea, atta se umplu de sare pn n dou.eci de aniJ nct nici se cunosc c au #ost de'ertate vre odatJ 'i se gsesc ntrHnsele uneori pe'ti

mpreun crescui, cari nHau deosebire de pe'tii cei #ire'ti cari se a#l prin praele de prin preEur" Fi ntrHalte locuri se mai gsesc multe ocne de acestea, ns domnii au oprit s nu se destupe, pentruc nu #iind prea mult sare s0i sca. preul, #iindc acele ce se lucrea. aEung n destul pentru trebuin" Gnc 'i dealuri ntregi sunt n (oldova, care se vd a #i pline de sare, lundu0 se #aa pmntului deasupra lor" 9ela aceast sare nu numai 9omniea, ci 'i toata ara are mare #olosJ osebit de locuitori, vin 'i dela Bugeag 'i dela -rim, nc 'i dintre alte ri mai deprtate 'i o car n toi anii cu corbiile" Silitra o #ac mai n tot locul, pentruc pmntul (oldovei este negru 'i silitricios" /re ,.lul srat nu departe de satul (oine'ti, n inutul Bacului, curge dintrHun i.vor pcur cu ap amestecat, cu care se sluEesc ranii pentru unsul carelor 'i .ic, c de sHar putea scurge bine de ap, ar #i cu mult mai bun pentru trebuina casei dect doBotul" -A/" &@" 9espre cmpiile 'i pdurile (oldovei6modi#ic7 -mpii (oldovei cari sunt ludai pentru rodirea lor, att de istorici cei vecBi, ct 'i de cei noi, ntrec cu mult buntile munilor pentru care am vorbit mai susJ cci aceia cari sunt n miElocul celor mai multe inuturi, ce sunt desprite cu dealurile 'i apele (oldovei, mcar de nu0i mai griEe'te nimenea, dar tot 'i dau rodirea lor la toi" Semnturile care nu se pot semna la munte pentru rceal, cresc atta de #rumos pre cmpii ace'ti nete.i, nct grul n anii cei bine roditori, 'i d smna sa locuitorilor cu dou.eci 'i patru de pri mai mult, secara cu trei.eci de pri, or.ul cu 'ase.eci de pri, iar mlaiul de nu va vedea cineva nsu'i, cu greu va crede, cci asemenea 'i d smna sa cu trei sute de pri mai mult dect semntura" /entru ov. nu este (oldova a'a roditoare, ca pentru celelalte semnturi 'i nici este obicinuit pn la atta, pentruc caii se Brnesc cu or. n loc de ov." (laiul cre'te atta de #rumos n ara de Eos, ct este cu putin, pentru aceea au 'i ranii acest proverbL 1- mlaiul n ara de Eos 'i merile n ara de sus, nHau coaE3" /re acesta mcinndu0l ei, l #rmnt 'i0l #ac pine 'i0l mnnc mai vrtos cu unt, cnd este cald" )u live.i se gsesc pe cmpii ace'tia ci cBiar pduri ntregi cu copaci roditori" Acestea cresc din #ire la munte, iar la cmp se Bultuesc 'i pentru aceia sunt 'i mai cu gustJ 'i ndestularea poamelor este a'a de mare, nct Ce'ii cnd avea n vremile vecBi s mearg cu oaste la (oldova, credea c nHau trebuin de alt .aBarea, .icndL c poamele care sunt cu ndestulare n

ar, le0ar #i deaEuns pentru toat oastea" Gns ei prin a'a mare lcomie ce aveau la acestea, 'i pricinuiau de multe ori boale lor, prin care mai tare au c.ut, dect de armele vrEma'ilor 'i apoi sHau 'i nvat a se p.i mai bine de dnsele" &iile cele de #runte, ce sunt o bucat bun de loc, ntre -otnari 'i ntre 9unre, ntrec pe toate celelalte bunti ale riiJ cci ele atta sunt de bogate, nct numai un pogon d cte patru 'i cinci sute vedre de vin" Fi vinul cel mai bun, se #ace la -otnari, un trg n inutul Nrlului, iar a#ar din ar nu este cunoscut, cci dac l scot din ar 'i0l duc pe ap, sau pe uscat 'i nHau vasele purtare bun de griE, apoi 'i perde puterea sa" @ar eu #r de aceea ndrsnesc al socoti a #i cel mai bun dect toate celelalte vinuri ale <uropei, nc 'i nsu'i dect cel de ,ocaiaJ c iindu0l cineva trei ani n pivni adnc 'i boltit, dup cum este obiceiul la noi n ar, apoi ntru al patrulea an, dobnde'te acel #el de putere, nct arde ca racBiul, 'i cel mai mare beiv, abia este vrednic s bea trei paBare s nu se mbeteJ nc nu aduce durere de cap 'i #loarea lui este osebit de ale altor vinuri, cci este verde 'i de ce se nvecBe'te, se 'i mai nver.e'te" 9e acolo spre mia.noapte, nu mai sunt alte vii care s poat #ace vin mai bun, cci n partea muntelui -otnarii despre mia.noapte nc nici un strugur mcar nu se coace, despre cum de multe ori sHau ispititJ 'i se vede c #irea ndrptnd celorlalte inuturi rodirea vinului, 'Ha artat puterile sale numai la acest loc" 9up vinul acesta, se socote'te a #i mai bun, acela care se #ace la Nu'i, n inutul ?lciuluiJ al treilea, cel dela >dobe'ti n inutul /utnei spre (ilcovJ al patrulea al )icore'tilor n inutul ,ecuciului pe SiretJ al cincelea cel dela =receni n inutul ,utovei pe BerBeciuJ 'i al 'aselea acel din viile dela -oste'ti tot dintrHun acest inutJ osebit de alte locuri cu vii mai proaste, pe care le trec acum cu vederea" Aceste podgorii nu sluEesc numai pentru trebuina locuitorilor, ci nc preul cel mic al vinului, trage la sine 'i pre negutorii ;use'ti, Ce'e'ti, -.ce'ti 'i Ardelene'tiJ ba nc 'i pre cei Kngure'tiJ 'i duc pre tot anul n rile lor mulime de vin, mcar de'i nu ntrece cu buntatea pre al lor" Basarabia mai nainte pn cnd era a (oldovenilor, nc nu avea vii slabe, iar dup ce au nceput a o stpni ,urcii, Bulitorii de vin, au c.ut 'i acelea 'i acum numai ct 'i in cre'tinii cari locuesc n inutul -Biliei 'i al @smailului vreo cteva vii, din care de abia scot atta vin, ct le este pentru trebuinta lor" -u codrii nc este (oldova #oarte mbogit, al crora lemn nu este numai pentru cBerestea 'i pentru #oc, ci 'i copaci aductori de road ndestul" Cucrtorii de corbii, caut mai vrtos steEari (oldovene'ti 'i i laud a #i mai buni pentru corbii, dect tot cellalt lemn, 'i mai tare mpotriva cariului" Gnc ei au neles la acest lemn, c de nu cur bine coaEa lui cea alb ce este pre dedesupt 'i se ntmpl de rmne ct de puin, apoi n scurt vreme

pricinue'te tot lemnului, borte de cariJ iar curindu0i bine pelia aceasta, acest lemn nici peste o sut de ani, nu0l vatm nici vremile, nici aerul, nici apa" 9oi codrii au #ost la (oldoveni mai vestii dect toi ceilali, adic al -otnariului 'i al ,igBeciului" Al -otnariului este aproape de trgul acestuia'i nume 'i nu sHau #cut din #ire, ci nsu'i srguina locuitorilor lHau clditJ cci pe vremile lui Fte#an &oevod celui mare, era acolo numai un cmp mare gol, iar dup aceea, Ce'ii cu o oaste mare a'e.ndu0se cu tabra pre cmpul acela 'i strmtorndu0i Fte#an &oevod i0au btut 'i le0au robit tabra 'i lundu0i pe #ug, pre cei mai muli i0 a obort 'i preste dou.eci de mii a prins robi, dintru care cei mai muli era boieri" Fi apoi pentru rescumprarea lor ndemnndu0l -raiul Ce'esc cu o sum de bani, nHau primit0o el, pentruc nu era iubitor de argint, ci a voit mai vrtos s0'i #ac a'a un semn de biruin, care s0i vesteasc viteEiile sale 'i n veacurile cele viitoare" Fi pentru acest s#r'it, a nEugat el pre toi Ce'ii la plug 'i a poruncit de a arat tot cmpul acela, pre care sHa ntmplat r.boiul, care este de dou mile de lung 'i de o mil de lat 'i a semnat pre dnsul gBinda care era gtit pentru acea trebuin, din care au crescut acum pduri n destul de largi 'i de #ruumoase, care se numesc 9umbrvile ;o'ii, pentruc sHau udat cu sngile Ce'ilorJ iar Ce'ii le numesc Bucovina 'i niciodat nu pomenesc #r de lacrmi pentru acest loc" Alt codru dincolo de /rut, la Botarul Basarabiei, ce se cBiam ,igBeciu, cuprinde n luntru mai la trei.eci de mile @taliene'ti 'i este pentru (oldoveni aprarea cea mai tare n potriva Sciilor, cari de multeori lHa npdit dar nici odat nu lHa avut" Fi mcar c copacii ntru dnsul sunt #oarte nali, dar stau #oarte de'i unul de altul, nct nici pedestra'i nu poate s strbat printrHnsul, a#ar numai pe poteci, care sunt 'tiute numai de locuitori" (ai nainte se numra pre acolea preste 1* mii de locuitori, cari era osta'ii cei mai viteEi n toat (oldovaJ iar acum dup r.boaele 'i cderile cele multe de abia au rmas dou mii" Ace'ti oameni au cu ,tarii megie'i dela Bugeag, o nvoeal, ca pre tot anul s le dee o sum de grin.i, pentruc n Basarabia mai totdeauna este lips de lemnJ 'i aceast nvoial o p.esc 'i pn n .iua de ast.i #oarte" Gns cnd voesc ,tari s calce preste tocmeal 'i s iee lemn mai mult, care de multe ori s 'i ntmpl, atuncea ace'ti locuitori de pre acolo, se apr cu mna narmat, i.butind de multe ori biruin" -A/" &@@" 9espre #iarele cele slbatice 'i dobitoacele cele domestice6modi#ic7 9espre #iarele care sunt n (oldova asemenea ca 'i n celelalte ri de prin preEur, nu este treaba noastr ca s #acem o descriere a'a lung, pentru c noi, nu ne0am apucat ca s artm turmele cele ce umbl prin codrii adicJ

cerbii, ciute, cpioare, vulpi, r'i 'i lupiJ ci numai ca s povestim pentru dnsele ce am a#lat cu osebire la aceste #iare (oldovene'ti" Fi a'a mi aduc aminte, c la noi sunt trei soiuri de oi, acele de munte, de Soroca 'i cele slbaticeJ dar nu se 'tie bine, cte 'i de mari turme de oi se a#l la munteJ pentru c toate prile (oldovei despre apus, care nu sunt a'a bune pentru semnturi, sluEesc pentru p'unea oilor, cu care se in mai vrtos locuitorii de pre acolo" /entru aceea Beiliccii dau la ,arigrad pre tot anul oi de acestea, ce se numesc n limba turceasc, -Bivirdoc, mai mult de 'ase.eci mii, pentru cuBnea SultanuluiJ pentru c carnea lor se socote'te de ,urci mai mult dect toat alt carne, att pentru gustul ei cel bun, ct 'i pentru u'urina mistuitului" Gn trei locuri se gse'te deosebit bun p'uneJ n -mpu0lung ;usesc spre /utila, n -mpu0lung (oldovenesc pre (oldova 'i pe muntele &rancea n inutul /utnei" Ca cmp sunt oile cu mult mai mari, ns mai puine dect la munteJ 'i dintre acestea sunt de a se socoti deosebit, acelea ce sunt n inutul Sorocei c toate au cte o coast mai mult dect celelalte 'i ct tresc ele, nu o pierd" @ar trecndu0le ntrHalt inut, #at miei la al treilea an numai cu acelea coaste, obi'nuite, 'i asemenea 'i alte ori de pre aiurea, aducndu0le ntrHacest inut, #at miei cte cu o coast mai mult" 9ect acestea sunt mai cu mult deosebite oile cele slbatice, care cu greu se vor gsi 'i pre la alte locuri" Bu.a lor cea deasupra spn.ur n Eos de dou degete mari, pentru aceea sunt nevoite ca s pasc mergnd ndrtJ 'i gruma.ul lor este apn #r de ncBeetur, pentru aceea nu pot s0'i ntoarc capul nici n dreapta, nici n stnga, 'i picioarele lor sunt scurte, ns atta de grabnice, nct nici cinii cnd le gonesc mai nu pot s le aEungJ 'i adulmecarea lor este atta de aspr, nct de o mil nemeasc departe adulmec pre vntoriu, sau pre #iara care vine cu vntul asupra lor" @ar cnd vin asupra lor mpotriva vntului, nu pot s0i adulmece pn cnd le prind" >amenii locuitori de pre lng munte, au boi mici, iar cei din partea cmpului, au cire.i mari de boi prea #rumo'i, pre cari i dau prin ara Ce'easc la 9anig pre tot anul mai mult de patru.eci de mii, 'i de acolo i vnd prin rile de prin preEur, n loc de boi Ce'e'ti 'i n (oldova se cumpr perecBea de boi cte cu + 'i iarna nc 'i cte cu 8 taleri neme'ti, iar n 9anig i vnd 'i cu cte :0S+0 taleri, 'i boii cei mai gra'i 'i mai buni se gsesc pre prul Srat n inutul ?lciului, 'i pre prul Bascul n inutul -ernuului pentru cHacolo este cmpul #oarte srat 'i iarba #oarte bun 'i ngr'itoare" Fi atta sunt de muli acolo, nct nu numai c sunt cu ndestulare pentru cBivernisirea locuitorilorJ ci nc 'i pot plti cu dn'ii 'i birul 'i drile cele grele, care le iau ,urcii dela dn'ii" /e amndou malurile )istrului se ivesc cte odat bivoli, dar se vede c nu

sunt de loc, ci sunt trecui din /odolia 'i din ara ,treasc preste )istru cnd ngBea, din pricina vnturilor despre mia.noapte ce bat iarna n prile acelea" /re munii despre apus se a#l o #iar, care mai c a0'i adeveri c este a (oldovei 'i se nume'te de locuitori Rimbru" Ca mrime se aseamn cu boul domestic, ns capul lui este mai mic grumaEul lungre, pntecile vitoan 'i mai nalt la ciolane, coarnele supiri crescute drepte n sus 'i vr#urile lor cele #oarte ascuite sunt puin ntoarse n a#ar" > #iar slbatic 'i grabnic 'i asemenea ca 'i cprioarele se poate urca pre stncele cele oableJ pentru aceea cu greu se poate prinde cu alt cBip, #r numai cu pu'ca" Fi aceasta este #iara a criea cap lHau luat stem rei 9rago' &oevod 9omnul cel dinti al (oldovei" ;mtorii n inutul >rBeiului la satul ,oBatin, ntre apele @cBilul 'i ;uul, nu sunt cu copitele despicate, ci ntregi 'i mai ca 'i la cai 'i rmtoarele care le aduc acolo din alte pri, al treilea an nc #at prsil asemenea cu copitele ntregi 'i aceasta nu se ntmpl numai celor domestici, ci 'i celor slbatici cari se plodesc mulime prin stuBurile ce sunt pre lng )istru" -aii (oldovene'ti n partea muntelui sunt mici, 'i la #ptur asemenea celor ;use'ti, ns #oarte vrto'i 'i trainici la munc 'i la copite a'a de tari nct nHau trebuin de a #i potcovii, mcar de au a merge ori 'i la ce drumuri grele" @ar n partea cmpului sunt caii mai mari 'i mai #rumo'i la #ptur, potrivii la ciolane, mai grabnici 'i mai trainici 'i nu sunt iubii numai de Ce'i 'i de Kngari, ci 'i de ,urci, cari au 'i proverbL Agem dilberi, Bogdan61$7 bargiri me'Burdir, adicL un tnr persesc 'i un cal (oldovinesc, sunt mai slvii dect toi ceilali" GmpreEurul Botarelor (oldovei se mai gsesc nc 'i BergBelii mari de cai slbatici, cari nu sunt cu nimic alt osebii de cei domestici, ci numai c sunt mai mici 'i copitele de o palm de late, vrtoase 'i rotunde" /e ace'tia i cumpr ,tarii de Bugeag 'i i in ori pentru ospee, ori pentru sluEba casii" -ci despre toamn cnd este vre0o parte de acelea adpate cu ploi necontenite, pre#cndu0se ca o mla'tin, atuncea Botrsc ei o .i 'i locul unde s se adune 'i toate cmpiile cele de prin preEur le umplu de cBiote 'i de .berete" 9eci caii cnd aud cBiotele care rsun din toate prile de pe cmpii, #ug mpr'tiai ntrHo parte 'i ntrHalta 'i nu gsesc nici un loc s #ie #r de vuetJ 'i apoi cu acest cBip i mn n miElocul vre unui 'es de acelea ml'tinoase, pe care l numesc =Bioler, de unde ei pentru copitele lor cele late nu pot s mai #ug, ci rmn acolo nglodaiJ 'i a'a i ucid apoi ,tarii cu sgeile 'i cu suliele 'i i prind pe o seam 'i vii 'i i mpresc ntre dn'ii dup plcerea lor"

/entru alte #iare de care sunt plini codrii no'tri, nu voiu .ice acum nimic, adecL pentru r'i 'i pentru 'deri 'i pentru vulpi, a crora blane sluEesc #oarte mult mpotriva #rigului" @ar pentru albine voiu .ice mcar ct de puin, cci aceia ce am neles pentru economia lor, nu este neplcut 'i nici este la toi cunoscut" Cocuitorii au dela dnsele mare dobnd, pentru c toate cmpiile n toate locurile sunt pline de cele mai #rumoase 'i mai des#tate #loriJ 'i pdurile nc le dau nencetat materie pentru cear 'i pentru miereJ 'i ar avea 'i mai mare dobnd, cnd ar cute.a s ie pe toi roii care roiesc ele n toi anii, ns n legea rii este oprit ca ori'icine s nu ie mai muli stupi dect su#ere locul su, ca nu cumva mulimea lor s .Beasc pe megie'i" >sebit de #agurii cei obi'nuii de miere 'i de cear mai #ac albinele moldovene'ti nc 'i alt soiu de cear cam neagr prea mirositoare, dar nu pun miere ntrHnsa, ci o a'ea. numai mpotriva lucirii soareluiJ pentru aceia priscarii, cnd prind cte un roiu cu matca lui, apoi #ac n vasul n care l pun o bort 'i tn multe locuri crestturi, 'i ele mai nainte de a Hncepe s lucre.e altceva, astup borile 'i crestturile cu cear dHaceasta neagr, pentruc ele nu pot s lucre.e, #r numai la ntuneric 'i apoi dup aceia ncep a lucra" /e aceast cear o scot priscarii la vreme cu mierea 'i o vnd mai scump, pentruc miroase mai ca 'i ambra 'i st mpotriva ra.elor soarelui" SHau neles c roii cari sunt aproape de alii, cnd se ntlnesc unul cu altul prin v.duB ncep r.boi cumplit 'i nu ncetea. pn cnd partea cea biruit este nevoit a scpa cu #uga, 'i de acolo nainte partea cea biruitoare, nu0'i mai strnge miere de pe #lori, ci merge n toate .ilele la 'tiubeiul celei biruite 'i i ia mierea cea gtit, pentruc ea nu se poate apra" FHapoi v.nd priscariul c albinele lui lucrea. cu srguin 'i spor, nu #ac nimic, atuncea el pe toate albinele care le gse'te n 'tiubeiul acela le strope'te cu crid muiat n ap 'i a doua .i merge la megie'ul su pe ale cruia albine are presus 'i i arat petele cele albe 'i l sile'te s0i mplineasc paguba" Se mai gse'te nc n (oldova 'i pe Botarul /ocuiei, o pasere ce se nume'te de locuitori, @erunca, 'i de Ce'i, =lu'ca, adec surd, 'i este asemenea cuco'ului de gotc, ns mai mic 'i de #ire ntng 'i surdJ 'i dac gse'te vrHun vntor 'i o sut ntrHun copac, pe toate le poate mpu'ca pe rnd 'i celelalte privesc cum cade una dup alta" -arnea lor este #oarte ginga'e 'i alb 'i Hntrece cu gustul ei cel bun pe potrnicBe, nc 'i pe #asan" /A;,<A />C@,@-A6modi#ic7

-A/" @" 9espre ocrmuirea stpnirii (oldovene'ti6modi#ic7 -ela ce voe'te s #ac o descriere politic pentru (oldova, trebue dup cum

gndesc, nti s cercete.e cBipul 'i miElocirea cu care se ocrmue'te, pentruc a#lm, c nc 'i oamenii cei mai nvai au gre'it n descrierea ei" (rturiile cele lumina te ale istoricilor celor vecBi, nici de cum nu ne las s #im la ndoial cum c toat 9acia, cnd era nc a ;omanilor, nu numai c sHa ocrmuit de stpnitorii ;omne'ti, ci nc 'i despre legile lorJ iar dup cderea (onarBiei, ne mai trimind ;omanii ntru dnsa nici o'ti, nici ocrmuitoriJ 'i beEenarii ;omane'ti ne mai putnd su#eri nvlirile cele multe ale barbarilor, pentruc nu avea nici osta'i, nici ocrmuitori, se vede c au #ost nevoii ca s0'i pue loruH'i stpnitorii dintre dn'ii, dup pilda vecinilor lorJ ns ncBipuirea stpnirii ace'tia nu se nelege luminat, pentruc istoria tutulor popoarelor de pe vremile acelea este ntunecat, ci numai aceasta este 'tiut, c locuitorii (oldoveni, cari venise dela @taleia 'i dup aceea 'Hau cutat scparea lor prin muni, pentru nvlirile Sciilor 'i a barbarilor, au avut nsu'i -raii sau 9omnitorii lor" 9ela -rai se trage @oan cel ;omnesc, carele a #ost a'a de vestit, precum arat )ecBita Nonieat 'i tatl lui 9rago' @, carele a s#tuit pe strmo'ii no'tri s se ntoarc iar'i napoi n patria lor cea vecBe, primind 'i dregtoria domniei sale dela cel ce a venit n (oldova dup dnsul" Ai si urmtori au ocrmuit cu atta de mare socotin stpnirea care o dobndea ei prin alegerea boerilor, nct, mcar c pentru puterea 'i mrirea rii nu era asemenea cu cei mai muli principi cre'tine'ti, dar nici unii dintrHaceeia nu avea a porunci nimica asupra supu'ilor lor" /ompele mprte'ti cu care se slvesc stpnitorii cei mai mari, nu le lipsia lor nici una 'i n ar nu avea pe nimeni asupra lor a#ar numai de 9umne.eu 'i legea 'i nici la o stpnire strin nu era nici ncBinai, nici supu'i" ;.boiul, pacea, viaa, moartea 'i averea tutulor supu'ilor lor era numai la nsu'i voia lor 'i la toate aceste avea s porunceasc dup plcerea lor, #r de a avea ei mpotrivire dela cineva, mcar de urma cu dreptate sau cu strmbtate" Gnc 'i mpratul grecesc @oan /aleologul, pe vremea soborului dela ?lorenia a druit lui Alexandru celui bun coroana -reasc mpreun cu numele de 9espot" Fi a pricinuit acestui domn ridicarea vrEma'ului asupra lui, pentru care #iind el nevoit s0'i isbndeasc mpotriva vrEma'ului aceluia, a poruncit de a apuca tot neamul arme n miniJ 'i cu acest cBip nu numai c sHa p.it 'i sHa aprat (oldova numai singur de ctre npdirea megie'ilor ei, ci nc 'i de ctre tulburarea ,urcilor, @indu0se nc 'i Botarele mult mai nuntru n rile vrEma'ilor ei, adic n vremea stpnirei lui Fte#an &, celui mare6197" Gns stpnirea lui a #ost o prea scurtare de vreme pentru (oldova, ntru care a stmpit de a mai cre'teJ 'i a nceput cnd 'i cnd a scdea, pn cnd a c.ut mai la urm n strile cele mai sereimane ntru care o vedem acum" -ci subt Bogdan un #iu al su, de odat sHa stins ra.a cea de #runte a

slavei (oldovene'ti, voia de a mai #ace rsboi 'i a lega pace, Eurnd el mpratului turcesc Eurmntul credinei, #gduindu0i s plteasc pe tot anul patru mii de galbeni semn de ncBinciune" @ar o bucat de vreme tot a rmas o umbr a slavei ei vecBi 'i se prea c republica ar #i mai mult supt pa.a ,urcilor dect sub supunerea lorJ poate pentruc ,urcii nu voia s tulbere cugetele cele ce nc nu era de tot plecate a le supu'ilor lor celor noi 'i purta #ric c de0i vor purta ca pe ni'te robi le vor #i la vedere vrEma'i 'i rescolniciJ iar apoi dup ce sHa stins neamul cel vecBi al 9rgo'e'tilor cu Fte#an &@@@, #iul lui /etru &oevod ;are', apoi lcomia de cinste a celor mai mari cari0i #cea glceav pentru stpnire, a dat prileE ,urcilor ca s mai mreasc birul (oldoviei 'i s o mai prade nc 'i de slobe.enia care mai avea pn atunci" Fi mai dup vreme a ridicat de tot 'i puterea de a mai alege pe 9omn, pe care o mai avea boerii, trimind n scaunul acesta pe ali domni strini cari li se prea lor, pe cari i scotea 'i apoi iar'i i puneaJ amestecnd a'a una cu alta, nct a c.ut la urm subt >tomani puterile cele mai nalte, care le avea domnii mai nainte" Aici nu se poate s nu .icem, c 'i o seam din cei strini lacomi de cinste, nu au #ost pricin la aceast stricciune, cari numai ca s aib nume de domni, nu socotea ntru nimic a tgdui ,urcilor orice 'i a se lipsi de toate ale lor 'i apoi neputnd tri numai din drile cele obicinuite, se a#la silii ca s strneasc alte cBipuri de sarcini 'i s le arunce asupra rii" Fi ntrHacest cBip (oldova care 'i luase asupra'i nti numai un Eug singur 'i nu prea greu, a #ost silit pe urm s0l poarte ndoit, att de la ,urci, ct 'i dela domnii cei strini" Fi ca s .ic de toate pe scurtJ nelepii mprai ai ,urcilor, 'Hau oprit pentru dn'ii n vremile aceste tulburate toate acele ce au socotit c le sunt trebuincioaseJ iar aceia de unde nHavea ei s ndEduiasc nici o dobnd, a lsat0o domnilor, ca s mulumeasc ct de puin cugetele cele iubitoare de cinste a le acelor ce voia s se #ac domni" /uterea de a ncepe r.boi 'i a #ace pace, a lega alianii 'i a trimite soli cu trebuina republicei pe la stpnirile de prin preEur, sHa oprit stpnitorilor (oldoveiJ ns li sHa ngduit toat volnicia 'i mai tot aceia'i putere care avea ei 'i mai nainte, a pune legi, a pedepsi pe supu'ii lor, a #ace boeri, sau 'i a le lua boeria, a arunca biruri nc 'i a pune arBierei mpreun 'i altele de acestea" /uterea lor nu este numai asupra boierimei 'i a locuitorilor (oldoveni, ci nc 'i asupra ,urcilor negutori 'i alii ori 'i din ce stare ar #i cnd se a#l n ar 'i viaa 'i moartea lor este n minile 9omnilorJ 'i Eudecnd ei pe cineva spre moarte, spre btae, surgunire sau spre perderea tutulor mo'iilor, mcar 'i cu strmbtate 'i tirnie, apoi aceea crora le pas (adic le este mil! pentru acel Eudecat, numai c pot s se roage pentru dnsul cu ruga, sau prin scrisoareJ iar de a se mpotrivi Eudecei 9omne'ti, nimeni nu cutea."

A'iEderea 'i cnd voe'te 9omnia s sloboad pe vreunul carele este Eudecat la moarte de toat ob'tea, nici atuncea nu poate nimeni s steie mpotriv 'i lundu0l 9omnia supt aprarea sa, nu0l pot omor cu sila, 'i toate dregtoriile cele ost'e'ti 'i politice'ti spn.ur numai din singura voia saJ le d celor iubii ai si 'i le ia dela aceia cari i sunt uriJ 'i la mprirea lor nu are s caute nici dup un canonJ 'i voind s #ac 'i pe un ran Cogo#t mare, care este boeriea cea mai mare a (oldovei, nimenea nu cutea. s vorbeasc de #a mpotrivJ a'a 'i cnd voe'te s lipseasc dintrHuna ea aceasta de unul mcar 'i din neamul cel mai de #runte, ndat acela trebue s se supue Botrrei 9omne'ti" Asemenea putere are nu numai asupra celor mai de Eos a -lerului bisericesc, ci nc 'i asupra (itropolitului 'i a celorlali ArBierei, ArBimandrii 'i <gumeni 'i asupra tutulor ce sunt de tagma bisericeascJ 'i cnd #ac vreun ru, sau dau vreo sminteal unui mirean, sau cuget ceva mpotriva 9omniei, sau a ocupaiei, atuncea 'i #r de nvoiala /atriarBului din Iarigrad, nempedicat poate s0i scoa din dregtoria lor, a#ar de a0i lipsi de darul Birotoniei 'i cernd trebuina, poate nc 'i cu moarte s0i pedepseasc" /artea bisericeasc 'i alege singur pe pstorii cei noi, ns atuncea cnd i cBiam 9omnia la aceasta, la care se cere 'i ngduirea 9omneasc, adic d celui nou ales, un toiag pstoresc, cu nsu'i mna sa, care putere a luat0o /apii cu me'te'ug dela Gmpraii ;omane'ti, 'i nici unul din prinipii cre'tine'ti nHo are mai mult a#ar numai singur Gmpratul ;usesc" Acestea sunt puterile 9omnilor (oldovene'ti asupra supu'ilor lor, cari nu li sHau lsat numai dela poarta >tomaniceasc, ci nc li sHau ntrit 'i prin Brisoavele altor mprai muli, nc asupra mo'iilor locuitorilor nu le0au lsat nici o volnicie de aceste, cci cnd voe'te 9omnia ca s arunce pe ar niscai sarcini grele, mcar c nu poate nimenea s i le abat #r de primeEdia vieii, dar tot este silit de curtea ,urceasc ca s deie sam pentru asupririle luiJ 'i mai ales atuncea are s a'tepte 'i mai mare pedeaps, cnd l pr'te cineva la &i.irul pentru vrsare de snge nevinovat (mcar c nu0l pot pr!J 'i cnd se Eelu'te toat ara, pentru sarcinele cele prea mari, apoi atuncea de multeori, l pedepse'te cu surgunire sau cu rpirea tutulor mo'iilor sale" @ar pedeapsa morii 'Ho pricinuesc 9omnii numai prin rscoal 'i prin aprare de a nu plti Gmpratului birul de preste an" Gns nici aceast ncuetoare nu este ndestul de tare de a nu se putea strica, cci dac sHa #cut el prieten bun primit 'i prin daruri, cu &i.irul, cu -iBaia 'i cu ,e#terdarul 'i cu alte obra.e de aceste care au ndrsneal ctre Gmpratul, apoi nHare s se team nici de pra boerilor nici nc 'i de toat ara, cci un advocat la curtea ,urceasc le ia toate asupra sa, s0@ apere, cnd poate ca s arte cu iscusin ndreptarea pricinii aceia acelui despre partea lui" Fi ntrHacest cBip se apas (oldova #oarte greu cu tirania ,urceasc, ns tot

poate 9omnia s svr'easc orice voe'te #r de #ric 'i nimenea nu cutea. s0i stea mpotriv #r de a a'tepta pedeaps" @ar de a nu inea n seam poruncile celoralali mai dinainte 9omni, sau de a aduce iar'i din nou naintea 9ivanului, pricinile cele Botrte de dn'ii, l opre'te mai mult obiceiul rei, dect vreo lege carevaJ pentru aceea, mcar de a 'i #ost oarecari 9omni n (oldova, cari au tras iar'i la cmara lor mo'iile cele druite de 9omnii cei mai dinainte de dn'ii, cu cuvnt cHar #i #ost druite la oameni nevrednici, dar de ctre ob'tie nici odat nu sHau inut n seam, nici sHa ngduit 'i oamenii acei asuprii, totdeauna au dobndit dreptate 'i ntoarcerea mo'iilor dela 9omnul cel urmtor" -A/" @@" 9espre alegerea 9omnitorilor6modi#ic7 ?iindc am vorbit de puterea 9omnilor (oldovine'ti, cere ornduiala ca s scriem oare'i ce mai pe larg 'i pentru alegerea lor cea vecBe 'i cea de acum" Cenevirea celor ce au #ost mai nainte de noi, crora le sta mai mult la inim s #ac #apte bune, dect s scrie, este vinovat la aceasta, de nu putem spune nimica cu adeverin pentru vremile cele dinti ale neamului nostruJ iar dac se vor inea n seam prepusurile, atuncea poate c nu se .ice #r de cale, cum c 9omnia (oldoveneasc a #ost mo'tenitoare n vremile vecBi 'i cum c puterea alegerei nHa a#lat loc #r numai atuncea cnd era stins de tot neamul 9omnesc" Fi osebit de temeiul acesta, cumc la toate popoarele cele de #runte ale <uropei a #ost tot acesta'i obicei pe vremile acele, se mai ntre'te .icerea aceasta 'i prin artarea aceasta care nu este grea adic catastiBul 9omnilor celor dinti care arat luminat, c rar sHa pus n stpnire altul strein, pn cnd mai era vreo stlpare de neamul celui mai dinainteJ 'i ca s se poat vedea mai bine aceasta, socotesc c nu va #i de prisos ca s arat aici de rnd pe toi 9omnii (oldovei, pn pe vremile noastre" 9omnul cel dinti carele dup nvlirea lui Batie, a agonisit iar'i strlucirea cea mai dinainte a (oldovei a #ostL 1" 9rago' 'i mcar c Bronogra#iile noastre nu arat pentru 'tiina neamului su, dar la noi se .ice necontenit, c a #ost din neamul cel vecBiu al crailor (oldovine'ti, 'i a avut tat pe Bogdan #iul lui @oan, dela carele toi 9omnii obi'nuesc a0'i pune la isclitur numele @oan" Fi cuvntul acesta este mai u'or de a se adeveri 'i pentru aceasta, cci cu greu este de a se crede, c altul din neam mai prost, ar #i putut cu o tovr'ie a'a mare s mearg la vnat, carele a dat prileE la descoperirea (oldovei 'i ar #i putut ndemna pe ceilali patrioi ai si, ca s vie dup dnsul" Krmtor dup dnsul la scaunul domnesc a #ost #iul suL *" Sas" 9up dnsul #iul lui,

8" Cascu" 9up CascuL :" Bogdan @, cu poroclea (u'at, #iul lui Cascu" +" /etru @, un #iu al lui Bogdan (u'at, 'i pentruc a murit #r de a avea copii a urmat #ratele tatlui suL %" ;oman @, #iul lui Cascu 'i #rate cu (u'at" Fi dup moartea lui, sau pentru nevrsta lui Alexandru #iul su, sau n vre0o rscoal a a ales peL " Fte#an @@, dup carele a urmatL $" /etru al @@0lea, 'i dup dnsulL 9" Fte#an al @@0lea, #ratele lui /etru 'i #iu al lui Fte#an @" 10" @uga, care a gonit cu sila din 9omnie pe Fte#an @@, dar nici el nu a purtat mult stpnirea sa cea cu nedreptul, cci nc pn a nu mplini anul, lHau mpinsL 11" Alexandru @, cu poroclea cel bun, #iul lui ;oman @, dela locul ce0l rpise cu nedreptul" Fi a'a prin aceasta iar'i sHa pus neamul 9rago'esc la loc, n dregtoria cea mai dinainte" Acesta este, carele a #cut cunoscut numele (ol0 dovenilor care era puin cunoscut pre la alte ri, adec prin aceasta, c a trimis pe (itropolitul 'i sol moldovenesc la soborul dela ?lorenia 'i prin aprare statornic a nvturii cei lmurite sHa nvrednicit de a luat dela @oan /aleologul mpratul rsritului, numele de 9espot cinstindu0l 'i cu coroana -reasc" 9up dnsul a urmat #iul suL 1*" @lie @, 'i dup acesta #ratele su, 18" Fte#an @@@, #iul lui Alexandru @" Acesta a #ost cel ntiu carele sHa #cut 9omn n urma #ratelui su spre paguba Bei.adelei, care n urm de multe ori sHa ntmplat" Ca aceast pricin a #ost nimic alt vinovat, dect numai acesta, c #iind Alexandru deprtat de scaunul 9omniei, cu alegerea lui Fte#an @, nu a putut cu alt cBip s aEung n dregtorie, #r numai prin alegerea boerilor 'i apoi de acolea au dobndit boerii (oldovei mai mare volnicie la alegerea 9omnilor dect aveau ei mai nainteJ ns cu Botrre de a nu cute.a s aleag pe altul, #r numai din neamul 9omnesc, dac mai era cineva" ,ot aceast rnduial se p.ia mai nainte, de aceia 'i cu alegerea -railor Ce'e'ti 'i n vremea de acum cu alegerea Sultanului turcesc 'i a Nanului de -ram" 9up acesta a luat 9omniaL 1:" ;oman al @@0lea, #iul lui @lie @, 'i dup moartea lui, sHa pusL 1+" /etru al @@@0lea, un #iu al lui Fte#an al @@@0lea 'i0a avut urmtor pe #iul suL 1%" Fte#an al @&0lea, dup acesta sHa pusL

1 " Alexandru al @@0lea, un #iu al lui @lie @, 'i #rate lui ;oman al @@0lea, dup dnsul #iul suL 1$" Bogdan al @@0lea 'i dup acesta a urmat #ratele suL 19" /etru al @& 0lea, ce sHa .is Aron, un #iu al lui Alexandru al @@0lea, dup moartea acestuia a aEuns n 9omnieL *0" Fte#an al &0lea, cu poroclea cel (are, #iul lui Bogdan al @@0lea" Acesta a #ost un domn cu totul vrednic de laud 'i aprtor vitea. patriei sale de ctre toate npdirile vrEma'ilor si, ori din care parte se ridicaJ dup dnsul a urmat #iul suL *1" Bogdan al @@@0lea, ce se .ice -Biorul pentru o patim ce avea la ocBiu" Acesta a ncBinat (oldova ,urcilor, pricinuind ei starea cea mai ticloas n care se a#l acum 'i dup ce a murit, sHa pus n domnie #iul suL **" Fte#an al &@0lea, cel tnrJ 'i murind el 'i neavnd copii, a urmat n locul suL *8" /etru al &0lea, cruia i .icea ;are', sau (aE, un #iu a#ar de cununie al lui Fte#an al &0lea, dintru a cruia alegere se vede luminat, ct de cu luare aminte, p.ia boerii (oldovei odinioar urmarea mo'tenitoare a 9omnilor, cci ivirea acestui /etru era la toi necunoscut, ori pentruc tatl su sHa ru'inat cu #iul su cel a#ar de cununie, sau pentruc nHa voit s dee pricin, ca dup moartea sa s se strneasc s#ad 'i glceav" Fi nsu'i /etru carele nu 'tia nimic de neamul su cel de #runte att a #ost srcit, n ct era nevoit ca s0'i agoniseasc Brana cu vn.area de pe'te, ce se .ice la (oldoveni mEerie, care i0a 'i pricinuit lui numele acesta" Fi apoi dup moartea lui Fte#an al &@0lea, gndind c sHa stins nemul cel slvit al 9rgo'e'tilor, sHa adunat toi boerii ca s #ac alegere nouJ atuncia sHa artat 'i muma acestui /etru 'i a scos un Brisov dela Fte#an cel (are, n care o arta el pe dnsa a #i slobod de bir, 'i pe /etru #iul ei l arta a #i drept #iu al su" Fi dup acest Brisov, au #ost toi plecai, #r de a se mai s#tui ca s ridice n scaun pe /etru, ca pe #iul 9omnului lor 'i a0l cBema n 9omnie dela pescrie" @ar mai pe urm l0a lipsit din dregtorie Suleiman Gmpratul turcesc, vinovindu0l cHar #i aprins -Bilia 'i a pus n locul lui peL *:" Fte#an al &@@0lea, carele sHa artat pe sine a #i strnepot lui Alexandru al @@0 lea 'i subt acest nume a aEuns cererea, sa 'i a boerilor (oldovei la Gmpratul turcesc" Gns n scurt vreme lHau ucis boerii care se s#tuesc asupra lui 'i au cBemat la scaun, iar'i pe /etru al &0a ;are' 'i apoi murind el a lsat domnia #iului suL *+" @lie al @@@0lea, 'i ne avnd acesta copil, i0a urmat #ratele suL

*%" Fte#an al &@@@0a, asemenea #iul lui /etru al &0a 'i acestuia nc sHa ntmplat de nu a avut copii 'i murind a #cut s#r'it neamului 9rago'esc, att celui ales, ct 'i celui neales a cruia apunere sHa #cut cea mai mare pricin a toate ntmplrile cele nenorocite, la care a aEuns (oldova dup aceiaJ cci ne#iind nici unul s ntreac pe ceilali cu vrednicia neamului 'i s poat supune sub ascultare pre ur.itorii neodiBuirilor, apoi toat ara sHa rsvrtit 'i sHa umplut de rscolnici" @ar ,urcii rbda bucuro'i neodiBuirile aceste din luntru, pentruc ei au cunoscut c vor putea purta mai lesne dup cBe#ul lor pre (oldoveni, dac vor #i slabi, dect dac vor #i unii 'i tari 'i a'a n vreme de cteva vreme de vreo cteva luni, pe muli ia ales 'i i0a scos, pn cnd la urm, prin nvoiala celor mai nelepi, sHa ales 'i sHa pus domn din osebite #amilii" * " /etru, stolnicul rposatului Fte#an, iar la ungere a dobndit numele de Alexandru al @@@ Cpu'neanuJ ns alt parte a adus asupra lui n scaun peL *$" @oan 9espot, ce se nume'te de istoricii no'tri mai vrtos ;ier, un om viclean 'i br#itor, care a scos pe Alexandru cu aEutorul ,urcesc" Fi apoi #iindc cei mai muli cugetau cu reu asupra lui, ispitindu0se de multe ori s0l 'i otrviasc, sHa #cut c ar #i murit 'i a dat n locul lui alt cBip asemenuia lui ca s0l ngroapeJ iar el a #ugit n ara Ce'easc, ca s cunoasc mai cu amnuntul gndurile lor" 9up ducerea lui, au cBemat (oldovenii de al doilea pe Alexandru al @@@0a Cpu'neanulJ ns aceast bucurie nu a inut atta c viind 9espot napoi din ara Ce'easc, l0a gonit prea lesne cu aEutorul o'tilor sale pe care i le0a ntrit Ce'ii" Fi apoi dup moartea lui, a luat stpnirea cu silaL *9" Fte#an al @D0a ,om'a, Batmanul lui 9espotJ ns (oldovenii cari n scurt vreme se supraser cu stpnirea lui cea cu nedreptul, au cBemat de a treia oar din ara Ce'easc pe al lor drept domn Alexandru al @@@0a 'i biruind cu r.boiu pe Ste#an, l0a prins 'i la pedepsit cu moarteJ 'i dup a'a multe ntmplri scBimbate, a gustat el la urm odiBn 'i a murit n scaun" (o'iile 'i domnia a lsat0o clironomului 'i #iului suL 80" Bogdan al @&0a, 'i ne avnd acesta copii, au ales boerii peL 81" @on Armanul, carele sHa cBemat a'a pentruc el n postul s#in" Apostoli a mncat carne dup obiceiul Armenesc" <l a #ost un om #oarte nvat n limba greceasc 'i latineasc 'i a #ost tovar' la 'coal cu acel vestit dascl grecesc @oan Cascar, a cruia rva'e trimise la dnsul stau 'i acum n cartea -ru.ii, ce se nume'te ,urcogreiaJ pentruc el a voit s ias de sub stpnirea turceasc, strduindu0se dup slobo.enie, pentru aceia l0au prins turcii cu vicle'ug 'i l0au rupt n dou buci

cu cmilele 'i au pus n locul lui peL 8*" /etru al &@0a FcBiopul," #iul lui (ircea al @@0a, domn din ara ;omneasc" Gns boerii nHau voit s se lese a #i stpnii de strini 'i au lucrat de l0au scos ,urcii, 'i au pus n locul lui peL 88" @ancul, ce a #ost nscut din prini Sas, acesta nu 'tiu cu ce me'ta'ug a s#tuit pe cei mai muli, .icnd c ar #i din neamul 9rago'e'tilor, ns apoi pentru curvia 'i str'nicia sa, sHa #cut la toi uricios 'i l0au ucis boerii care sHau s#tuit asupra lui 'i au pus ,urcii n locul lui de al doilea peL /etru FcBiopul, carele v.ndu0se pe sine n turburri necontenite 'i iubind mai vrtos odiBna dect slava a lepdat domnia de bun voe 'i sHa la Ardeal" Scaunul cel prsit de dnsul l0a dobndit prin alegerea boerilorL 8:" Aron, un om stra'nic 'i slbatec, pe carele l0au isgonit (oldovenii pentru tirania lui" Gns ,urcii dndu0le el Benderul l0au pus iar'i n scaun 'i dup moartea lui a stpnit o bucat de vremeL 8+" Fte#an al D0a ;svan, 'i dup dnsul au ales boeri peL 8%" <remia (ovil, 'i dup moartea lui, #ratele suL 8 " Simion (ovil, 'i dup moartea lui a avut (oldova trei domni dintrHo tulpin peL 8$" (iBail @, #iul lui Simion (ovil, peL 89" -onstantin @, 'iL :0" Bogdan al &0a, #rai, #ii ai lui <remia (ovil, ns apoi ncepnd ei isnoave 'i vrnd ca s dea ara Ce'ilor, i0au isgonit boerii, pentruc boerii ndEduia prea puin pa. dela Ce'i, 'i apoi ei pentru credina aceia, #r de osteneal, au dobndit dela ,urci, ntrirea celui ales de dn'ii" :1" Fte#an D@ ,om'evit, pentru carele credea c ar din neamul lui Fte#an @D" 9up acesta a urmatL :*" =aspar, nscut @talian, carele a #ost mai nainte 9ragoman la /oarta >toman 'i lHau pus ,urcii cu sila domn n (oldova 'i apoi vrnd el s aduc n (oldova legea papist'easc, lHau isgonit boierii 'i au pus ,urcii n locul lui, peL :8" ;adul @, carele #usese mai nainte domn n ara ;omneasc 'i avea porecla Cungul 'i dup moartea lui, a urmatL ::" (iron @ BarnoscBii, leaB 'i pentru sluEbele sale cele multe, sHa primit ntre boerimea (oldovei, 'i prin alegerea celor mai mari, a aEuns 'i n stpnirea 9omniei" Gn vremea acestuea a c.ut n mna ,urcilor toat volnicia alegerei

9omnilor, care nc o avea boerii pn atuncea, cu nsu'i voia lorJ c strnindu0se rsboi ntre Ce'i 'i ntre ,urci, acest (iron a trecut la Ce'i 'i a pricinuit prin aceea o groa.nic nvlire a ,tarilor n (oldova" Fi pentru aceea boerii ca s numai ptimeasc 'i alt dat vreo ntmplare ca aceea, 'Hau lsat la ,urci toat volnicia alegerii, ns cu acest cBipL ca s #ie din neam domnesc 'i supus credinei pravoslavniceJ 'i a'a dupre a'e.mntul acesta, au trimis turcii domn, tind pe BarnovscBi, peL :+" Alexandru al @& @liea', socotind c ar #i din neamul lui Fte#an &@, 'i dup moartea lui, peL :%" (oisi @, un #iu al Simion (ovil 'i mpotriva obiceiului lHa cinstit cu trei tuiuriJ ns dup moartea acestuia, rupndu0se toate legturile a'e.mintelor 'i a obiceiurilor, prea rar a dat ei dregtoria aceasta, pe la #iii domnilor 'i nc 'i mai rar pe la ali pmnteni, ci mai adeseori au dat0o celor strini 'i ntrHacesta' cBip, mpotriva voii boierilor, numai singur prin bani muli a luat domniea dela ,urciL : " &asile @, dela <pir sau Albania, carele se cBema Cupul, ns la ungere a dobndit numele acesta, Eugul lui lHau purtat supu'ii si, cu ndestul rbdare muli ani, ns n urm totu'i lHau gonit 'i au pus n locul lui peL :$" Ste#an D@@ BurduEea, dobndind0ei 'i dela ,urci ntrire la alegerea lui" Fi trecnd acesta la Ce'i, au pus ,urcii peL :9" =BeorgBie =Bica @ Albanit, ce a #ost -apucBiBaea lui Fte#an la -urtea ,urceasc 'i dup aceea numindu0l domn n ara ;omneasc, a numit ,urcii peL +0" Fte#an al D@@@, #iul lui &asile Albanitul 'i dup moartea acestuia au ales boierii peL +1" <ustaie @ 9abiEa, dndu0i 'i ,urcii ntrire" 9up acesta a urmatL +*" @lie @@@, #iul lui Alexandru @& @lie', cu voia ,urcilorJ iar la urm l0au scos iar'i ei, 'i n locul lui sHa pusL +8" 9uca @, un =rec carele era din neam prost, dar prin vrednicia sa, nu 'Ha agonisit numai domnia (oldovei, ci 'i soie pe #iica lui <ustaie 9abiEaJ ns dup stpnirea de 'ase luni lHau scos din domnie 'i n locul lui au pus ,urcii iar'i pe @lie @@@" Acesta a #ost cel dinti, pe carele dup scoaterea din domnie, iar'i lHau #cut ,urcii domn, care dup aceea de multe ori sHa ntmplatJ cci apoi ndat dup dnsul au pus ei iar'i pe 9uca, de a doua oar domn n (oldova 'i apoi prndu0l (oldovenii, lHau scos nc pe drum mergnd la r.0 boiu la -ameni 'i n locul lui au ales boerii peL +:" Fte#an D@D dela /etrecaic, pre carele 'i ,urcii lHau ntrit, 'i apoi tocmai

cnd se lovea o'tile la Notin a trecut la Ce'i" Fi a dobndit 9omniaL ++" 9umitra'c @ -antacu.ino, pe carele lHa #ost gonit din ara romneasc 'i #cea la Iarigrad negutorie cu pietre scumpe 'i a druit Sultanului ci'mea de argint lucrat #oarte cu me'te'ugJ ns pe urm lHa scos 'i au pus ,urcii n locul lui, peL +%" Antonie @ ;oset, un boier din Iarigrad, carele era -apucBeBaea (oldoveneasc" 9up dnsul a urmat iar'i 9uca =recul, pe carele lHau pus ,urcii domn de a treia oar 'i robindu0l Ce'ii, au pus ,urcii de al doilea pre 9umitra'c -antacu.ino, 'i urndu0l boerii pentru tiraniea lui, au dobndit ei dela /oarta ,urceasc voe ca singuri ei sH'i aleag domn 'i a'a au ales el pre tatl nostruL + " -onstantin @@ -antimir cel btrn 'i dup moartea lui care sHa ntmplat la anul 1%98, (artie *8 au ales boerii in scaun pe #iul su cel mai tnrL +$" 9imitrie @@ -antemir, 'i sHa 'i uns n @a'i de doi /atriarBi, iar pentru c nHa putut aEunge ntrire 'i dela /oarta >toman a #ost nevoit s #ac loc luiL +9" -onstantin @@@, un #iu al lui 9uca, pe carele ,urcii cu sila lHau ndesat (oldovenilor 'i prin rugmintea boerilor iar'i lHau scos, 'i au pus n locul lui, peL %0" AntioB @ -antemir, #iul cel mai mare a lui -onstantin @@J ns 9omnia a #ost dat0o Sultanul atuncea lui 9imitrie -antemir 'i el a druit0o #ratelui su" Apoi -onstantin Brncoveanu carele prin banii lui cei muli, 'tiind cum s vne.e pe lacomul &i.ir, lHa scos pe dnsul dup ce a domnit cinci ani 'i a adus in locul lui iar'i pe ginerele suL -onstantin @@@, #iul lui 9uca, puindu0s de a doua oar 9omn in (oldovaJ ns 'i acesta dup doi ani 'i Eumtate, prndu0l boierii lHau scos 'i0au rnduit ,urcii n locul lui, iar'i pe AntioB -antemir, a cruia ma.ilie o a dobndit -onstantin Brncoveanul, vrEma'ul cel de moarte al neamului -antemiresc, tot prin cBeltuirea vistieriilor sale, dupre obiceiul su 'i n locul lui au trimis peL %1" (iBail @@ ;acovi, ce avea soie pe Sa#ta #iica lui -onstantin -antemir 'i #iind vinovit de ctre SerascBierul dela Silistra cHar #i nesupus, lHau scos ,urcii ndat dup aceea 'i au pus peL %*" )icolae @ (avrocordat, carele era atuncea dragoman mare, la curtea Gmprteasc urmtoriu #iind la acea dregtorie tatlui su celui vestit Alexandru (avrocordat" @ar apoi stricndu0se pacea ntre ;u'i 'i /oarta >toman 'i socotindu0l pe dnsul a #i mai bun scriitor dect osta'J lHau scos din domnie 'i au pus n locul lui de al doilea pe 9imitrie -antemir, carele pentru voea unor lucruri #olositoare a lsat toat cinstea 'i ndmnarea 'i sHa

ntors cu oastea sa ctre partea cre'tineasc 'i n locul lui a venit iar'iL )icolae (avrocordat, pe carele #oarte l iubia ,urcii, pentru credina sa 'i a ttne0su 'i prin aceast credin nvrednicindu0se el apoi 'i de 9omniea rii ;omne'ti, a pus n (oldova iar'i pe (iBail ;acovi, la anul 1 18" )oi ne0am v.ut a #i nevoii ca s vorbim a'a pe larg ntru aceast materie, #iindc se vedea, c mai pe scurt nu sHar #i putut lesne aduce cu nelegere naintea ocBilor celor plecai asupra cetirii, scBimbrile aceste osebite ale strii (oldovenilor" @ar acum de va voi cetitorul s caute descrierea aceasta care am #cut0o pentru 9omnii patriei noastre, va nelege #r de ostenealL 1" - dela 9rago' ntemeietorul (oldovei 'i pn la Fte#an cel mare, ct a #ost (oldova slobod, totdeauna sHa p.it mo'tenirea n 9omnie" *" - acest obiceiu sHa p.it 'i sub stpnirea turceasc, ntocma nesmintit, ct a #ost neamul 9rago'esc" 8" - de cnd sHa stins neamul 9rago'esc 'i pn pe vremea (ovile'tilor, au lsat boierii toat volniciea alegerii 9omnilor" :" - (oldovenii, totdeauna 'i0au pus 9omn pe unul din #ii sau rudenia celui rposat" +" - dup @oan Armanul carele a umblat s ias de sub stpnirea ,urceasc 'i dup prodosia lui Aron, au tras ,urcii asupra lor nti numai ntrirea, iar apoi 'i alegerea, ns a'a, ct la altul strein, nu se descBidea lesne drumul la stpnirea (oldovei, dect numai celor de neam domnesc" %" - dupa rscoala lui (iron BarnovscBi, nu numai cHa e'it aceast lege din obiceiu, ci nc 'i dregtoria 9omniei au vndut0o ,urcii pe la alii streini ca un nego e#tin" /e toate acestea le vom arta mai pe larg cnd vom a#la vreme s scriem @storice'te ntmplrile patriei noastre, dela nceput pn pe vremile de #a" -A/" @@@" 9espre obiceiurile cele vecBi 'i cele noi, la punerea 9omnilor6modi#ic7 9up ce am artat pentru acele care mai nainte vreme, cum 'i n vremea de acum se socotea a #i vrednic pentru stpnirea (oldoveiJ socot c este de cuviin s spunem ceva 'i pentru erimoniile care se #acea mai nainte n vremile vecBi la punerea 9omnilor" Gn vremea celor 'ase 9omni dinti, pn a nu se ridica urmarea cea mo'tinitoare la scaun a stpnitorilor (oldovei, cu alegerea lui Fte#an @, care

o avea ei pn atuncea, nu au prea avut loc obiceiurile cele politice, sau nici cum nHau ncputJ cci mo'teanul 9omniei carele s 'tia nc pn ce tria tatl, sau #ratele su, nu avea trebuin de nimica la suirea n scaun, #r numai ceHl vestea la iveal" @ar apoi dup aceea, de cnd sHa cerut s#atul boierilor la alegerea 9omnilor, sHau introdus mai multe obiceiuri 'i erimonii la punerea lor" - ndat dup moartea lui ;oman @, 9omnul cel al 'easelea dup desclecarea (oldovei, pentru nevrsta #iului su Alexandru celui bun, carele era prea slab de a putea goni napoi pe vrEma'ii cari npdise n (oldova din toate prile, pentru acea au socotit boerii a #i mai bine ca sH'i aleag un 9omn mai Barnic 'i o'tean bun, dect s pue n vsla republicei un copil 'i pentru nepriceperea lui s li s ntmple vreo mare primeEdie" Aceast putere care o avea atuncea toi boerii, au lsat0o mai la urm (din pricina tulburrilor, care le pricinuia de multe ori mulimea alegtorilor!, numai celor 'apte boeri mari ai strei dinti, adecL Cogo#tului mare, amn0 doror &ornicilor, Natmanului, /ostelnicului, Sptarului mare 'i /aBarnicului mareJ pentru ale crora sluEbe vom arta mai Eos la capul &@" Ace'tia ndat dup ce muria 9omnul, obi'nuia de se aduna n divan 'i descBidea testamentul 9omnului celui rposat" Fi dac nu era nimenea nsemnat ntru dnsul s #ie 9omn, apoi ei cu s#atul lor 'i alegea 9omn, ns nuHl vestea la ivealJ iar dac era nsemnat vreunul din #ii 9omnului n dieta tatlui su s #ie 9omn, apoi 'i obra.ele cele alegtoare trebuia s rme la acel cuvnt, ne mai #iind volnici s #ac alt alegere" Fi isprvindu0se aceasta, purta griE pentru ngroparea mortului 'i trupul lui, dac #cuse vreo biseric pn ce a trit, l punea ntru dnsaJ iar dac nu, apoi l punea ntrHalt biseric mare 'i dup ngropare, toi boerii 'i curtenii mpreun cu sluEitorii cei de oaste se ntorcea dela biseric napoi la curte, cu mare tcere 'i cu strae Ealnice 'i #ee mBnite" Fi boerii dup aceea ndat intra n divanul cel mare 'i se a'ea. tot ntru acelea'i scaune 'i locuri, care le avea pn ce tria 9omnulJ iar cetele osta'ilor, atta de mult ct putea se ntindea rnd n curte, cu pu'tele 'i steagurile ntoarse 'i a'tepta punerea 9omnului celui nou" Ca aceasta obi'nuia acela carele era s #ie 9omn, dac era vreunul din #ii celui rposat, de sta la scaunul tatlui su cu strae EalniceJ iar dac era ales dintre boieri, apoi rmnea nemi'cat la locul su cel mai dinainte" Fi dup ce era toate acestea a'e.ate, apoi nti curma (itropolitul tcere 'i #cea cuvnt de laud pentru 9omnul cel mort 'i se Eeluia pentru moartea lui n numele republicei" 9up aceea citia Cogo#tul cel mare la adunare cu glas testamentul mortuluiJ pentru c dac se ntmpl, dup cum se obi'nuia de multeori, s #ie nsemnat n diat urmtoriu la scaun #ratele cel mai mic, naintea celui mare, s 'tie #ie'te carele, c nu sHa #cut cu voea celor alegtori, ci sHa #cut cu voia mortului" ,ot acela' logo#t mare nti dup cetire, se apropia de 9omnul cel nou 'i dac era din neamul celui mort, apoi i arta nti c 'i lui i0ar #i mpreun

tnguire pentru moartea tatlui sau a #ratelui suJ 'i apoi i arta c ar #i el Botrt 'i ales prin testamentul rposatului ca s #ie 9omnJ 'i0l ruga n numele tuturor breslelor (oldovei, ca ct a #i cu putin de ngrab s intre n st0 pnire 'i pe dn'ii s voiasc ai stpni cu dreptate, ca pe supu'ii 'i slugele sale cele credincioase" 9up aceia, trebuia 9omnul cel nou s stea cu capul gol 'i cu puine cuvinte s respun. 'i s se tngueasc pentru ntmplarea aceea cHa perdut republica pe un 9omn a'a bun 'i s arate c el mcar c nu este destul de vrednic a purta sarcina riiJ ns trebue s se plece att poruncii tatlui su, sau a #ratelui su, ct 'i la voea a toat republicaJ 'i pentru aceia voe'te ca s ia dregtoria aceea nbiet 'i s stpneasc pe supu'ii si cu toat dreptatea, dragostea 'i mila" 9up aceea ndat se scula toat adunarea dimpreun cu (itropolitul 'i cu partea bisericeasc 'i0l petrecea cu mare alai pn la biserica cea mare 'i la u'a bisericei i e'ia ntru ntmpinare (itropolitul, purtndu0i nainte dou #clii 'i l cdia 'i i ntindea s#nta cruce 'i <vangBelia de o sruta 'i0'i arta evlavia saJ dup aceia intra n biseric 'i HngenucBea la altar drept u'a cea Gmprteasc 'i0'i r.ema capul de s#ntul pristol, iar (itropolitul i punea omo#orul pe cap 'i0i cetea cu glas rugciunea care obi'nue'te s se ceteasc la ncoronoarea Gmprailor pravoslavnici 'i apoi l ungea pe #runte cu s#ntul mir" 9up svr'irea acestor eremonii, se scula 9omnul n picioare 'i sruta att s#ntul pristol, ct 'i s#intele icoane cu evlavie 'i e'ind deacolea n miElocul bisericei, i pune (itropolitul pe cap o coroan de aur mpodobit cu multe pietre scumpe 'i cntnd cntreii 1-ade0s s te #ericim3J l lua (itro0 politul de subioara dreapt 'i /ostelnicul cel mare de subioara stng 'i0l ridica ntrHun scaun cu trei trepte ce este de0a dreapta n biseric 'i la acea vreme se slobo.ea toate tunurile cte era 'i mu.ica ncepea a cnta" 9up svr'irea liturgBiei, l mbrca n privdorul bisericei cu ca#tan 9omnesc 'i ndat toi boerii dup lepdarea straelor celor Ealnice ce le avea pn atuncea mbrac alte strae vesele 'i strlucitoareJ 'i dup aceste ncleca 9omnul iar'i pe armsar 'i se ntorcea la curte sub petrecerea att a (itropolitului, ct 'i a tot s#atulJ 'i la intrarea n sala cea mare se suia pe scaunul 9omnesc" Ca aceast eremonie obi'nuia Natmanul dea dreapta 'i /ostelnicul cel mare dea stnga de0i ducea poalele ca#tanului" 9up dnsul urma (itropolitul 'i tot s#atul 'i #ie'te carele dup rndueala sa, se a'ea. pe la scaunele lor" Fi apoi mergea nti (itropolitul 'i0i sruta mnaJ 'iHn scurt vorb, l Beritisea po#tindu0i noroc la stpnire 'i0l ncredina c va #i rugtor ctre 9umne.eu pentru dnsul 'i s ruga lui, ca s #ie 'i el aprat mpreun cu tot clerul bisericesc" Apoi se ntorcea ctr tot poporul, l blagoslovea 'i0l s#tuia, ca s #ie cu credin spre 9omnul lor" 9up (itropolitul urma ArBiereii 'i cealalt parte bisericeasc a (oldovei,

artndu0'i 'i ace'tia cinstea lor ctr 9omnul cel nou" Apoi mergea 'i Cogo#tul cel mare cu ceilali boeri 'i0i srut mna" 9up svr'irea acestor eremonii, se scula 9omnul din scaun 'i cu capul gol mulumea la toi pentru cugetri le cele bune ce arta ctre dnsul 'i #gduia patriei mil, dreptate 'i aprare" Fi dup aceste cuvinte, i lua Sptarul cel mare coroana de pe cap, 'i el dup ce se ducea toi boerii, intra n cabinetul su cel din luntru" ,ot acest #el de eremonii arta Eupnesele boerilor 'i 9oamnei lui &od (dac avea!, n sala 9oamnei, iar ncoronrii nu era ea prta' duBovnice'te" <a nc avea stran n biseric, ns oare'tece mai Eos dect strana 9omnului ei 'i n sala ei unde toate Eupnesele boerilor avea locuri 'tiute dup boieriea brbailor lor, purta 'i ea coroana tot ntrHacela' cBip ca 'i a brbatului ei, care se poate vedea pe la portretele cele vecBi" GntrHacesta' cBip se urma odinioar la punerea 9omnilor n (oldova" @ar dup ce a c.ut toate n neorndueal cu stpnirea cea silnic a ,urcilor, lund dela boeri 'i volniciea de a0'i alege 9omni, de aceea acum se p.e'te cu totul alt urmare la alegerea unui 9omn (oldovenesc, c ndat #cndu0 se n'tiinare &i.irului cHa murit 9omnul (oldovei, sau cnd &i.irul a Botrt ca s0l scoat avnd ur asupra lui, sau #cnd el vreo gre'alJ apoi el cut pe alt 9omn nou dintre #iii 9omnilor, sau ali boeri din Iarigrad 'i la vremea de pace #gdue'te el 9omnia numai la unii ca aceia cari i dau lui bani mai multiJ iar la vremea de r.boi, numai pe acela l #ace 9omn carele este cunoscut a #i mai credincios 'i mai vitea., 'i dac se nvoe'te el cu 9omnul acel nou, pentru darurile 'i pentru alte tocmele 'i ia dela dnsul scrisoarea pentru pltirea banilor, apoi 'i arat socotina sa Gmpratului, cu o scrisoare ce se nume'te ,alBis, cu aceste cuvinteL 1(-utare! 9omn, stpnitorul acest de acum al (oldovei, asupre'te prea tare pe supu'ii mpriei tale, nct boerii rii, ca s scape din tiraniea lui sunt silii s #ug prin alte ri de prin preEur 'i unii se nevoesc a veni 'i aicea, ca s cear ntrHaEutor mila Gmpriei tale de ctre un domn a'a 'tra'nic3" @ar dac nu poate s0l vinoveasc cu aceastaJ apoi #ie adevrat, ori neadevrat, .ice, c se apar a nu plti birul, sau c ar #i lene' la mplinirea poruncilor, sau i arunc, alt vin pentru care este vrednic de a se scoate din domnie" Fi mai adaog .icndL 1Fi #iindc acesta este cu totul mpotriva mpriei tale, 'i a #olosului rii, pentru aceea dac va plcea 'i mpriei tale, eu am socotit a #i de #olos, ca s se scoat mai sus pomenitul domn 'iHn locul lui s se pue (cutare!, pe care eu l cunosc 'i0l 'tiu, c este om drept, credincios, bun 'i vrednic de mila aceasta3" Fi dac se nvoe'te Gmpratul la pricina aceasta 'i dac nu st mpotriva vi.irului nici -Bi.lar0agasi, nici alt sluEitor de curte, atuncea obicinue'te

Gmpratul a scrie a'a nsu'i cu mna sa, adecL 1(unge binge amiel oluna3, adec s #ie precum scrie mai sus" 9up ce prime'te vi.irul ngduirea aceasta a Gmpratului, apoi cBiam noaptea la curte pe domnul cel nou, dac este ca s se isprveasc lucrul pe tain, 'i dac poart #ric, c dac va oblici domnul acel ce este s se scoat, pentru nenorocirea lui, s nu #ug la vreo stpnire cre'tineasc" @ar dac nu este de a purta #ric pentru unele ca aceste, apoi l cBiam .iua la curte 'i -BiBaia bei al &i.irului l prime'te cu toat cinstea 'i0l duce n cabinetul su ce0l are n curtea &i.irului 'i0l po#te'te s 'ea. 'i Beretisindu0l din partea sa i arat pricina pentru care lHa cBemat, care dup obiceiul curii a'a trebue s se po#toreasc, mcar de este 'i 'tiut de cel ce este s se pue domn 'i0i .iceL 1- mriea sa &i.irul pentru vrednicia tatlui su, sau a sa 'i pentru sluEbele cele credincioase care a #cut /orii, a artat Gmpratului 'i l0a ndemnat pentru acestea, de a poruncit ca s0l orndueasc domn n (oldova 'i0l s#tue'te ca s se poarte cu vrednicie n dregtoria aceasta 'i prin sluEbe credincioase s se arate brbat 'i s se p.easc ca nu cumva prin lenevire, sau necredina lui, s #ie &i.irul ru'inat naintea Gmpratului3" Fi dup ce i vorbe'te toate aceste, ese -BiBaea 'i merge n cabinetul &i.irului 'i0i spune cum c, cBematul acela carele este s se pue domn n (oldova, ar #i venit acolea 'i a'teapt poruncile (riei sale" Atuncea &i.irul ndat, dac nu are alt treab, porunce'te lui -apigilar -BeBai0agasi, sau celui mai dinti dela perdea, ca s aduc n luntru pe domnul cel nou 'i aducndu0l, a'teapt puin n sala cea dinainte 'i nu intr n divan sau >ragasi, pn cnd nu sunt tocmii n rnd toi sluEitorii &i.irului 'i oamenii lui cei dela camar pe de amndou prile n sal #ie'te carele dup starea saJ 'i atuncea merge nluntru 'i srut mna &i.irului carele 'ade ntre perini dup obiceiul turcesc 'i -BiBaia st de0a dreapta lui" Fi dup ce0i srut mna p'e'te puin napoi 'i rmne stnd de0a dreapta, iar &i.irul ri0 dicndu0'i capul su 'i posomorndu0'i #aaJ l Beretise'te cu politic 'i0i .iceL 1No' gBeeldi Bei3, adic bine ai venit 9omnule" 1/rea nlatul, prea dreptul 'i prea milostivul Gmpratul nostru, oblicind cum c domnul acela carele a sttut pn acum n (oldova, sHa artat lene' la mplinirea poruncilor sale 'i a asuprit pe supu'ii siJ a poruncit ca s #ie scos din dregtoria saJ 'i eu lHam rugat ca s te pue pe tine n locul aceluia, #iindc te 'tiu c e'ti om de treab 'i cinstit 'i credincios /oriiJ 'i ntru tot prea puternicul Gmprat a ascultat rugmintea mea 'i sHa milostivit asupra ta de i0a ncredinat domnia (oldovei" 9eci acum, datoria ta este, ca s te ari cunosctor prin credin ctre o mil a'a mare Gmprteasc ce i sHa #cut" Fi pe vrEma'i 'i pe prieteni s0i aibi unii cu noi 'i pe supu'ii ti s0i stpne'ti cu blndeeJ pe cei drepi s0i aperi 'i pe #ctorii de ru s nu0i treci cu vedereaJ cu veniturile domniei cele dup lege 'i dup obiceiu s #ii mulumit 'i pe supu'ii ti cu nimica s nu0i asupre'ti cu silaJ iar birul 'i darurile care e'ti ndatorit a le da Gmpratului s le trimei la curte la vremea 'tiut 'i de vei urma tu

acestea, apoi ct vei tri, vei gust mila mprteascJ iar de vei #ace mpotriv, apoi 'tiut s0i #ie c s#r'itul tu ntrHalt cBip nu va #i, dect nenorocit3" Atuncea domnul dac 'tie limba turceasc, rspunde nsu'i la cuvintele &i.iruluiJ iar dac nu 'tie, apoi rspunde prin 9ragomanul cel mare al curii 'i mulume'te pentru mprteasca #acere de bine care lHa ntmpinat ne#iind el vrednicJ 'i se #gdue'te c va urma poruncilor trimese 'i toat puterea lui nc 'i viaa o va Eert#i bucuros la sluEba GmpratuluiJ 'i se roag ca s nu0'i ntoarc Gmpratul mila sa de ctre dnsul" @ar -apigilar -BiBagasi aduce din porunca &i.irului un ca#tan 'i nti l d domnului de l srut 'i apoi l mbrac cu dnsul peste celelalte straeJ 'i dup ce lHa mbrcat se apropie de &i.irul a doua oar 'i0i srut mna 'i poala straiului 'i0i aduce nainte pe -apu -BiBagasi a lui ce0l ntovr'e'te 'i se roag &i.irului ca s0l primeasc 'i pe acela supt aprarea sa 'i dac l prime'te &i.irul apoi i rspundeL )eBo'J adic prea bine, 'i apoi mbrac 'i pe acel -apu -BiBagasi cu un ca#tan mai prost" 9up svr'irea acestor cerimonii, srut domnul de a treia oar mna &i.irului 'i ese din divan #r de a mai .ice vreun cuvnt 'i merge n cabinetul lui -BiBaia 'i ndat dup aceea merge 'i -BiBaia dup dnsul tot acolo'i l Beretise'te pentru dregtoria sa cea nou, i d ca#ea 'i 'erbet 'i vorbe'te cu dnsul pentru ale 9omniei, sau pentru alte lucruri" Fi pn cnd 'ed la vorb, gte'te @miraBorul sau comitul &i.irului un cal, prea #rumos mpodobindu0l, 'i Ba' -eau' cu *: de -eau'i 'i cu : -eatiri de ai &i.irului pede'tri 'i ali Agaleri sau slugi mari de ai &i.irului de curte 'i lcigaleri sau slugi de cas, a'teapt e'irea 9omnului" Fi ndat ce ie -BiBaea n'tiinare, cumc toate acestea sunt gtite cu rnduial porunce'te de aduc nluntru mirodenii 'i a#um cu dnsele pe 9omnul, care la ,urci este un semn, c trebue s purceagJ dup aceea srut 9omnul mna lui -BiBaia 'i e'ind ncalic pe cal 'i ese a#ar din curtea &i.irului mergndu0i nainte patru Alai ceau'i cu aceast rnduial, adicL naintea lui merg atia -eau'i, ci cere el, cu -eau'ilar <miniJ dup aceea urmea. Agalerii &i.irului, 'i lceagalerii 'i dup ace'ti urmea. el nconEurat de patru -eatiri, carii merg doi naintea calului 'i cei doi pe de amndou prile de i in picioareleJ n urm mai aproape de dnsul, vine -apucBiBaea al su 'i dup aceea boerii din (oldova dac sunt #a, sau ali =reci boieri din Iarigrad, cari sunt rudenii sau prieteni cu 9omnul acelaJ 'i a'a cu acest #el de alai ese din curtea &i.irului, pe poarta Bacce0-apu ce se .icea mai nainte Nricopile 'i ese din cetate a#ar 'i merge drept la biserica cea mare a /atriarBului din Iarigrad 'i v.ndu0l ori 'i cine trecnd, #ie ,urc, sau -re'tin trebue s se scoale pe picioare, mcar de 'eade la lucru, sH'i pue minele pe piept cruci' una peste alta 'i sH'i plece capul n Eos" Gnc 'i cnd trece pe la poart, trebue pe toate straEele inicerilor s le a'e.e n rnd cpitanii lor sHl Beritiseasc cnd trece, asemenea ca 'i pe &i.irul, adic 'i pleac capetele 'i minile drepte le pun la

piept 'i slobod n Eos poalele cele de dinainte ale straiului" Fi aceast mai de pe urm, este la dn'ii un semn de cinstea cea mai mare, prin care dau a nelege, c ei ntrHatta l cinstesc pe dnsul, nct stau naintea lui cu picioarele acoperite 'i nu ntrHalt cBip, #r numai din porunca lui se vor mi'ca de pe la locurile lorJ 'i cu aceast petrecere aEungnd el la biserica /atriarBiei, rmn ,urcii stnd la uli, iar el intr n ograda bisericii 'i descalic la scar, adic o peatr care este pus mai vrtos pentru acest lucru 'i -eau'ii strig cuvintele aceste obi'nuiteL Nac teala /adi'aBumu.e &ebei <#endimu.e cioc ilar umurler virsum devlet ile cioc iasa" Adic dreptul 'i prea naltul 9umne.eu s dea Gmpratului nostru 'i &oevodului 9omnului nostru, via ndelungat 'i s triasc, muli ani #ericii" Ca poarta cea dina#ar despre uli, i viu ntru ntmpinare preoi cei de mir ai /atriarBiei 'i la scara cea de mai sus pomenit, (itropoliii 'i ArBiereii 'i ali brbai biserice'ti carii pot s #ie de #a la vremea aceeaJ iar mai la urm ntmpin /atriarBul la u'a bisericii pe 9omnul 'i0l blagoslove'te cu semnul s#intei cruci 'i merge n biseric cntndu0i cntreii /atriarBuluiL -uvine0se cu adevratJ 'i n miElocul bisericii se nsemnea. spre altar cu semnul crucii 'i srutnd icoanele s#inilor, s sue n strana aceea care este #cut pentru 9omnul (oldovei 'i p'ind n treapta cea mai de Eos a stranei, cete'te ntiul diacon ecteniea ntru care l pomine'te pe dnsul 'i dup ectenie intr /atriarBul n altar mbrcat cu s#initele vestminte, mpreun cu patru (itropolii sau mai muli 'i 9omnul nc merge n altar dup /atriarB 'i plecndu0'i genuncBile 'i ra.em capul de s#ntul pristol 'i /atriarBul puindu0 i omo#orul pe cap, i cete'te rugciunea care se obi'nuia a se ceti odinioar la ncoronarea Gmprailor =reci 'i ungndu0l cu s#nt mir se scoal pe picioare 'i merge napoi la strana sa, cntndu0i cntreii /oliBronu 'i apoi s sue 'i /atriarBul n strana sa 'i porunce'te ca s #ie tcere 'i #ace 9omnului aceluia cuvnt de laud n scurt 'i l s#tue'te s #ie cu #rica lui 9umne.eu 'i aprtor bisericii" 9up cuvnt urmea. /oliBronu pentru /atriarBul 'i atuncea vine 9omnul 'i /atriarBul n miElocul bisericiiJ iar /atriarBul l ntre'te pe dnsul cu mprt'irea blagosloveniei 'i el srut mna /atriarBuluiJ 'i la e'irea din biseric, l petrece /atriarBul pn la scara sus pomenit 'i srutndu0se unul pe altul, ncalic el pe cal 'i dinaintea ogr.ii bisericii l primesc ,urcii petrectorii si 'i de acolo se ntoarce napoi la palatul su, tot cu aceea'i ornduial cu care a #ost venit strigndu0i -eau'ii de multe ori" Fi dac aEunge acolo, po#te'te la sine numai pe cpitanii petrectorilor 'i le d dulcei 'i ca#ea 'i le mpre'te bac'i'ul obi'nuitJ dup aceea Beretisindu0l ei mpreun cu oamenii lor, se ntorc napoi la curtea &i.irului" A doua .i vine /atriarBul cu (itropoliii 'i dup aceea toat boerimea care se a#l la Iarigrad 'i Beretisesc pe 9omnul cel nouJ 'i obi'nuesc nc 'i solii mprailor 'i ai republicelor cre'tine'ti deHl Beretisesc nsu'i ei, sau prin 9ra0 gomanii lor, mai ales, dac au mai dinainte cuno'tin cu dnsul"

Gn celelalte .ile se .bove'te el cu pltirea banilor cu care este dator pentru luarea 9omniei 'i cu bac'i'urile care le0au pus >tomanii cu nume de pi'uri' adic, dar de bun voie, ns vederat l asupresc cu dnsele dupre nesioasa lor lcomie" Fi dup ce plte'te acei bani pe Eumtate, apoi i trimit semnele 9omniei dou tuiuri 'i un steag, care se cBiam n limba lor sngeac, mai cu mult pomp, dect la punerea unui &i.ir de aceia cari se cinstesc cte cu trei tu0 iuri, pentruc acestora li se d #r de nici o slav, dela (iralem0Aga carele le are sub stpnirea sa, iar unui 9omn de (oldova sau de ara ;omneasc, le trimite cu mare alai prin toat cetatea pn la curtea sa" -ci la vremea cea Botrt, ceau'ii 'i slugile &i.irului cari au #ost petrecut pre 9omn la biseric, se adun #oarte diminea n .iua aceia la (iralem0Aga, adec la acela ce p.e'te steagurile mprte'ti, care nu este mic boerie la curtea Gmprteasc, 'i nelegind 9omnul c sHau adunat toi aceia acolo, apoi trimete 'i el pe -apu cBiBaielele sale 'i pe boerii cari sunt de #a mbrcai #oarte 'i mai ales cu cai mpodobii #rumos 'i merg pe la BabiBumaiulu sau poarta cea mare care este n a#ar la curtea Gmprteasc, 'i dup ce sosesc acolo, i prime'te (iralem0Aga cu mare cinste 'i ndat ce aduce acolo tubulBanaoa sau mu.ica Gmprteasc care este ornduit pentru 9omn 'i ncepnd tubulBanaua aceasta a cnta tot #elul de cntri care se obi'nuesc la ,urciJ tot alaiul ese cu ornduiala sa din curtea Gmprteasc, #cnd nceputul -iau'ii tot doi cte doiJ dup ace'tia urmea. Agalerii &i.irului tot cu acelea'i strae cu care se mbrac 'i cnd merg n divanul Sultanului, dup ace'tia vine -apucBiBaia a 9omnului cu boerii (oldovine'ti 'i mai pe urm (iralem0Aga cHun steag 'i dou tuiuri 'i cu tubulBanaoa napoia luiJ 'i cu aceast rndueal merg prin toat cetatea 'i toate strEile, #ie unde ar #i, nc 'i aceia din curtea &i.irului, trebue s se tocmeasc n rnd la uli 'i slobo.indu0'i n Eos poalele straelor, s0'i puie minele cruci' pe piept 'i ntrHacesta'i cBip s cinsteasc semnele mprte'ti" Fi a'a sosind la curtea domneasc iese 9omnul cu curte.enii dinaintea palatului su, ntru ntmpinarea acelui purttor de steag, 'i (iralem0Aga i d lui sngeacul 'i tuiurile cu capul plecat, mpreun cu aceast urareL AllaB teala mubarec eiliie6*07, adecL 9umne.eu s0i dee noroc la aceasta" @ar el iea sngeacul n mn 'i l srut cu cinste, 'i l d Sngectarului su sau Stegarului su, s poarte griE pentru dnsul 'i apoi po#te'te la sine'i pe (iralem0Aga n sala cea mare sau divan 'i dndu0i dulcei, ca#ea 'i alte dup obiceiul turcesc, l mbrac cu o blan de samur 'i0i d bac'i'ul cel obi'nuit" Atuncea (iralem0Aga cu slugile curii se ntoarce napoi la palatul Gmprtesc, iar tubulBanaoa rmne la 9omn 'i cnta pe toat .iua neubet sau semn de straE cte trei ceasuri nainte de apunerea soarelui, care vreme se .ice la ,urcii icBindi, ns cinstea aceasta o au numai 9omnii de (oldova 'i de ara ;omneasc, iar /a'ii nici unul n vremea care se a#l n Iarigrad, nu poate s

aib aceast mu.ic ost'easc" Fi a'a svr'ind el toate trebile care are s le Botrasc cu curtea 'i pltind toi banii cu carii este dator, arat &i.irului prin -iBaia, cum c nimic nu0l mpedic dela intrarea n stpnirea 9omniei 'i se roag ca s ias naintea Gmpratului 'i s aib voie de purces 'i dup ce se Botr'te .iua aceia care alta nu obi'nue'te s #ie, dect numai 9uminica sau (ara, cci ntru aceste .ile se #ace divan naintea Sultanului, dup a'e.mntul lui Suleiman" Apoi n .iua aceia #oarte de diminea se adun la divan, &i.irul, (u#ti 'i -adilescBiarii, ceilali &i.iri, @enicer0Agasi, SilaBdar0Agasi 'i ali cari dup dregtoria lor au intrare slobod 'i Eudec pricinile Eluitorilor, la care ascult 'i Gmpratul n dosul unor parcane, sau ca#as aurit 'i Eudecata aceast ine patru ceasuri, pn cnd numai este nimene s mai Eeluiasc" 9up isprvirea divanului se porunce'te domnului, ca s stea drept n rnd cu boierii si dela u'a divanului celui dina#ar n -ubea 'i pn la u'a cu care se ncBide -ubeaoa cea din luntru 'i apoi sculndu0se &i.irul cel mare dela locul su merge la Gmpratul cu ceilali &i.iri 'i cu -adiliscBierii cnd trec 'i pleac domnul capul ctre &i.irul cel mare 'i la ceilali &i.iri 'i intrnd ei la Gmpratul, l n'tiinea. &i.irul pentru pricinile ce sHau Eudecat n divan, sau pentru alte trebi ale ob'tei 'i dup aceea i spune c sluga sa domnul (oldovei se roag ca s aib voie a merge n domnia luiJ 'i dac i d Sultanul voie de purces, apoi i spune -apugilar -BiBaiasi ceeace a Botrt Sultanul 'i (uBur0Agasi porunce'te ca s0i pue pe cap o -uc lucrat #oarte cu me'te'ug de pene de strui, ns -uca aceasta este mai vrtos o podoab a <nicerilor, iar pentru c 'i domnii se socotesc ntre cetile <nicerilor, pentru aceea li se d 'i lor aceast podoab, care nu poate nimenea altul s li o pue pe cap, #r numai (uBur0Aga, pe carele atta l socotesc, ca cnd ar avea sub sine'i pe toate cetile <nicerilor, numai pentru c este peste straEa cea din curtea &i.irului" Fi ntrHacest cBip #iind el mpodobit, l mbrac 'i ,e#derdar0ba'a cu un ca#tan, dnd 'i boierilor lui * ca#tane mai proasteJ 'i apoi l duc n luntru doi -apugi0ba'a iindu0l vrtos de supt subsiori, mpreun 'i pe ali patru boieri mai de #runte ce sunt cu dnsulJ 'i viind la u'a divanului, l silesc acei ce l duc ca s0'i plece capul pn la pmntJ 'i dup aceia nc de dou ori p'ind cte trei pa'i rmne stnd drept n miElocul divanului #iindc nu este prea mare" @ar Gmpratul din scaunul su arat &i.irului carele st deadreapta sa cu minile puse cruci'i una preste alta 'i0i .ice ca s spue 9omnului ceeace are de spusJ iar &i.irul plecndu0se pn la pmnt naintea Sultanului, vorbe'te ctre 9omn aceste cuvinteL 1?iindc credina 'i buna cuviina ta, sHa #cut cunoscut (riei sale Gmpratului nostru, carele este scparea a toat lumea, pentru aceia el sHa milostivit asupra ta, 'i Hi0a dat domnia (oldovei, deci tu 'i de acum nainte s #ii credincios sluEind cu

dreptate 'i s #ii asculttor poruncilor lui celor s#inte, crora toat lumea se supune 'i s rmi cu aceast evlavie ctre dnsul, iar pe supu'ii lui s0i aperi 'i s0i stpne'ti cu blndee 'i cu srguin, s aibi purtare de griE a privigBia la toate i.noavele vrEma'ilor, trimind n toat vremea n'tiinri sigure pentru unele ca acelea, avnd purtare de griEe pentru acestea din toat puterea ta 'i apoi prea bine 'tii ce ai s a'tepi, iar lenevindu0te la acestea nu te vei putea ndrepta cu disvinoviri de'erte3" Atuncea 9omnul dac 'tie limba ,urceasc rspunde n scurt a'aL 1eu pe capul meu m #gduesc c voesc a Eert#i toat puterea mea la sluEbele prea cinstitului 'i prea milostivului Gmpratului meu, numai de nu0'i va ntoarce #aa sa cea milostiv ele ctre mine, sluga sa cea nevrednic3" Fi dup ce .ice aceste cuvinte, l scot -apigiba'ii iar'i a#ar din divan tot cu aceia'i erimonie cu care a intrat, ns cu dosul nainte, pentruc nu este slobod s arate dosul ctre Sultan" Fi n vremea aceea gte'te un cal arabesc Buiuc imiraBor sau -omisul cel mare al Gmpratului, mpodobindu0l cu ra#t de aur btut cu pietre scumpe 'i cu Bar'a cusut cu aur 'i cu argint 'i de a stnga cu o spat 'i de a dreapta cu bu.dugan, iar doi @diccii sau slugi dela graEdul Gmprtesc in calul n poarta curii 'i pe lng dnsul stau doi -BiulaBlii cu comanace albe pe capete 'i doi alergtori cu strae de #ir, cu comanace de argint 'i poleite cu aur, ce sunt #cute n cBip de paBare" Fi a'a e'ind 9omnul, ncalec pe cal 'i a'teapt venirea &i.irului 'i porunce'te boierilor si ca s stea n rnd dea stnga lui 'i apoi se ncBin la &i.irul cel mare 'i la ceilali &i.iri cu plecarea capului 'i cu minile la piept, mulmindu0i 'i ei cu plecarea capului 'i apoi ducndu0se ace'tia napoi pe la palaturile lor, ese 'i el din curte 'i merge drept la biserica cea mare, tot cu tovr'iea aceia cu care a 'i venit 'i cu mu.ica de oaste sub petrecerea /aicilor 'i a -BiulaBliilor Gmprte'ti 'i se prime'te de ctr /atriarBul 'i de ctr ceialali brbai biserice'ti, tot cu aceia'i pomp 'i erimonie precum am scris mai sus, iar -uca o ia de pe cap la intrarea n biseric 'i nu o pune pn cnd nu ese 'i e'ind din biseric, merge drept la palatul su, 'i acolo l duc n divan Agalerii aceia carii lHau petrecut 'i lundu0'i bac'i'urile lor, se ntorc napoi la curte, iar paicii 'i -BiulaBlii rmn la dnsul 'iHl petrec pn n @a'i care este scaunul 'i ora'ul cel de cpetenie al (oldovei" A doua .i i trimete ;ei. <#endi sau Cogo#tul cel mare al Gmpratului, Nrisovul 9omniei scris #oarte cu me'te'ug cu litere de aur 'iHi Botr'te s purcead la scaun, cu ct se va putea mai n grab, pentru c niciun 9omn dup ce merge naintea Gmpratului, nu poate s rme la Iarigrad mai mult de o sptmn" Ca purcederea lui i d Gmpratul un ScBimne0Agasi, care se nelege acela ce

sue pe 9omn n scaun 'i dregtoriea aceasta se d numai la slugile cele mai din luntru, adic lui -apigilar -BiBagasi, perdelegiului sau /ortarului celui mare, @meraBorului celui mare, sau celui de al doilea, adic -omisari Gmprte'ti 'i nu prea rar 'i SilaBdariului 'i -ioBadarului, cari sunt nti ntre slugile cele mai din luntru ale curiiL ns ace'ti doi nici odinioar nu obi'nuesc a petrece nsu'i pe 9omn, pentru trebuinele lor cele mari ce au la -urte, ce trimit pe alii n locul lor" @ s mai trimete lui 'i un -apigi0ba'a, cu patru -apigii mai mici 'i patru -iau'i, doi -BiulaBlii, doi -iatiri 'i doi /aici Gmprte'ti 'i o ciat de mu.icani, de care are 'i &i.irul" Fi dup ce se svr'esc aceste toate, apoi cu o .i nainte de purcederea sa din Iarigrad, se roag &i.irului ca s0i dee voie s mearg s0'i eie .iua bun dela dnsulJ 'i dobndind voe, merge la curtea &i.irului cu -apu0-BiBaea a lui 'i cu boierii 'i sosind el acolo, l duce -BiBaia n cabinetul &i.irului 'i &i.irul l s#tue'te iar'i ca s #ie cu credin 'iHi aduce aminte pentru cele ce lHau nvat mai nainte 'i altele pentru care cere trebuina ca sHi arate, iar el i rspunde dup cum cere trebuina 'i0i recomendue'te pe -apu -BiBaialelile sale 'i pe sine'i nsu'i 'i s#r'ind vorba i srut mna 'i atuncea l slobode &i.irul dela sine cu aceste cuvinteL 1<u te voiu vedea, urmea. brbte'te 'i viteEe'te 'i 9umne.eu s0i deie noroc 'i sntate 'i s0i #ie la toate ntru aEutor3" 9up aceia porunce'te deHl mbrac cHun -a#tan care se cBiam iunca#tan, sau ca#tan de purcedere 'i svr'indu0s 'i aceasta, merge dup aceia la -BiBaia 'i0'i ia .ioa bun dela dnsul 'i la urm ncalic pe cal 'i merge napoi la palatul su, sau pre la ceialali &i.iriJ ca s se ncBine 'i acelora, ns aceasta se obi'nue'te a #i mai de multeori noaptea dect .ioa, pentru ca s nu pricinueasc &i.irului vreun prepus, cH'i caut lui 'i alte rgele sau c le 'i are" A doua .i ese din cetate #oarte ncet 'i merge cu mare pomp 'i tovr'ie sub strigarea -iau'ilor, care se obi'nue'te totdeauna la nclecare 'i la desclecare, precum am .is mai sus 'i Hnainte merg clra'ii de (oldova, dac sunt atuncea de #a 'i steagul l duc nainteJ dup ace'tia urmea. o mu.ic cre'tineasc cu pauce 'i cu trmbeeJ dup ace'tia un steag alb, care este semn de pace 'i de supunere, ntre cele dou tuiuri care i se dau lui dela /oartJ dup acestea urmea. -apu0-BiBaialele 9omnului 'i ali boieri de Iarigrad, pe cari i mpresoar dou rnduri de -iau'i pre de amndou pr0 ileJ dup acestea vin poBodnicii 9omne'ti de care nu poate s aib mai muli dect 'apte ca 'i ali &i.iri 'i sunt mpodobii cu Bar'ele de mare pre 'i pre de amndou prile sunt mpreunai de 'ase Satiri 9omne'ti, 'i dup dn'ii doi Satiri Gmprte'ti, dup cari urmea. 'i 9omnul mbrcat cu turban

9omnesc" -apul calului su l acoper doi paici Gmprte'ti 'i scrile le in doi @edeclii, puin mai napoia lui de a stnga, care este partea cea mai cinstit la ,urci, merge ScBimni0Agasi, 'i de a dreapta Sngeac0Agasi, sau acel ce poart de griE pentru steaguri, iar denapoia lui sunt slugile sale dela cmar, 'i dup dn'ii vecBilii lui Sngeac0Agasi cu trei steaguri ro'ii 'i steagul cel din miEloc are n vr#ul lui luna Eumtate, iar celelalte dou numai cte un bumb poleitJ dup acestea, vine o ceat de (eBteri sau mu.icani ,urce'ti, cari cu pauce mari 'i cu trmbie #ac mu.ic rsuntoare, iar mai pe urm sunt slugile lui ScBimne0Agasi 'i ale lui Sngeac0Agasi 'i alii mai pro'ti care trebue s mearg deHmpreun" Fi cu aceast orndueal merge alaiul ncet pn la conacul cel dinti, care nu este departe de .idurile -etii cei mari" @ar apoi la drum de acolo nainte, nu se pot p.i a'a bine toate erimoniile acestea, #r numai cnd intr n vreun trg, sau ora', atuncea iar'i se bate meterBaneaoa 'i se #ace strigarea cea obi'nuit a -iau'ilor 'i altele 'i la drum totdeauna trebue s mearg nainte pn la al doilea conac, doi -iau'i 'i o slug 9omneasc, ca s orndueasc sla' 'i s #ac gtire pentru bucate, care toate se #ac dup voia 'i dup cerirea 9omnuluiJ c ntrHacea vreme, din porunca Gmpratului trebue toi s asculte de dnsul ca cnd ar #i nsu'i &i.irul" Fi dac se arat vre un ,urc cu necuviin, sau nu voe'te s asculte de porunca lui, atuncea 9omnul poate prin Be'li0Agasi al su s0l pedepseasc dup vina lui, sau dac voe'te s #ie mai lin cu dnsul, apoi l d pe mna stpnului su ca s0l pedepseasc" FiHntrHacest cBip aEungnd el la =alai, ora'ul (oldovei cel dinti despre Iarigrad, l ntmpin acolea toi boierii de ara de Eos, 'i unii nc 'i din ara de sus, cari sunt mai pe aproape, 'iHl petrec pn n @a'i 'i pe drum nc #iind el cercetea. pentru supu'ii si, le ascult Ealobile 'i le Botr'te pricinile" > mil de loc din @a'i a#ar i ese ntru ntmpinare -aimacamii, cari sunt pu'i de dnsul nc dela Iarigrad prin scrisoare, mpreun cu ceialali boieri, osta'i 'i trgovei, pe care i las deHi srut mna sau poala, clare #iind el 'i intr n ora' tot cu asemenea pomp 'i erimonie, precum au e'it din Iarigrad 'i descalec la biserica cea mare a s#ntului )icolae 'i Hn ograda bisericei i ese ntru ntmpinare (itropolitul, 'i ceilali brbai 9uBovnice'ti cu smerenie 'i l duc n biseric, p.ind tot acelea'i obiceiuri biserice'ti, precum am artat mai sus 'i dup svr'irea sluEbei 9umne.ee'ti, e'ind din biseric se prime'te iar'i de ctr tovr'iea sa cea ,urceasc, ce a #ost rmas stnd la uli, #cndu0i obi'nuita strigare 'i mu.ic 'i cu petrecerea aceia merge la -urtea 9omneasc" Fi sosind acolo, ndat l ia ScBimne0Agasi, 'iHl duce n divanul cel mare, 'i

rmne stnd lng scaunul 9omnesc, ce este a'e.at acolo 'i este cu trei trepteJ 'i dup ce se a'ea. toi boierii pe la locurile lor, se las n 9ivan 'i ceilali dregtori de oaste 'i negutorii cei mai bogai din @a'i 'i apoi se porunce'te s #ie tcere" Fi ScBimni0Agasi scoate porunca Gmprteasc care se .iceL BiucBim #erman, 'i o d s o ceteasc secretarul, adec 9ivan <#endesi, un ,urc pe carele l ine 9omnul cu bun lea# n sluEba sa" Acest #erman obi'nue'te a se scrie cu aceste cuvinteL 1Ale'ilor 'i vrednicilor Boieri 'i ArBierei, pedestra'i 'i clra'i 'i voi toate slugile 'i supu'ii mei, s#r'itul vostru s #ie #ericit" Sosind la voi puternica porunc prea luminatei noastre mriri creia toat lumea este asculttoare, s 'tii c n anul ()! luna ()!, mila noastr cea nemrginit a v.ut credina 'i sluEbele cele #cute cu dreptate, ale prea alesului vrednicului 9omn, dintru poporul care crede n @sus, 'i din neamul )a.areilor 'i lHam cunoscut a #i destoinic 'i vrednic de milostivirea, de mila 'i de aEutorul nostru, pentru aceea lHam miluit 'i lHam pus 9omn n (oldova 'i i0am poruncit pre cu neles, ca s poarte griE printe'te pentru boieri, ori 'i din care stare ar #i, pentru ma.ilii cari sunt prin inuturi 'i pentru toi supu'ii lui, s0i apere 'i s #ie plecat asupra lor 'i poruncile noastre s le plineasc cu bucurie 'i toate sluEbele noastre s le svr'easc cu credin 'i cu dreptate" @ar vou v poruncesc ca s0i #ii asculttori n toate lucrurile 'i s v supunei lui 'i ceeace v va porunci el vou din porunca noastr, s #acei cu srguin #r de .bav" @ar carele se va arta cu necuviin 'i cu mprotrivire, 'i se va #eri, de la ascultarea poruncilor lui, atunci el pre unul ca acela, ori din ce stare ar #i, poate s0i pedepseasc rutile lui cu sabia sau cu alte pedepse precum i va plcea lui" 9eci pentru aceasta voi, pe acest de sus pomenit, s0l cunoa'tei vou stpn 'i 9omn, carele este pus 'i ornduit vou dela noi" Fi v p.ii a nu gndi ntrHalt cBip, sau s urmai mprotrivJ ci v ncredei semnului nostru celui cu totul prea s#nt, (adec ,ura, sau isclitura Gmprteasc! aceasta s 'tii" 9at n Iarigrad, anul ()! luna ()!3" Fi apoi dup ce se cete'te aceasta de ctre 9ivan0<#endisi, tlmcind tlmaciul #ie'tecare #ras unul dup altulL rspund toi boerii cHun cuvnt toi odatL s #ie voia Gmpratului" Atuncea ScBimne0Agasi mbrac pe 9omn, cHun ca#tan ce0l aduce cu sine 'i0l ridic n scaun cu mna cea dreapt, slobo.indu0 se tunurile ntru acea clipeal 'i #cnd -iau'ii obi'nuita strigare" Fi ntrHacest cBip #iind el ntrit n scaunul su, porunce'te de mbrac pre ScBimne0Agasi cHo blan de samur, iar pe 9ivan0<#endesi 'i pe /ostelnicul cel mare, numai cte cHun ca#tan obi'nuit" 9up isprvirea obiceiurilor acestora, ncepe nti (itropolitul s0i vorbeasc n scurt, po#tindu0i noroc la stpnire 'i i srut mna 'i blagoslovindu0l, srut 'i el mna (itropolitului" 9up aceasta vin ArBiereii 'i ali boieri de starea nti ca s0i srute mna 'i poala" Fi numele lor le spune /ostelnicul

cel mare, cu aceste cuvinteL sluga (riei tale ()! srut prea cinstita poala ca#tanului (riei tale" Asemenea sluEb #ace 'i /ostelnicul al doilea, boierilor celor de starea a doua si /ostelnicul al treilea, boierilor strii a treia" 9up boieri urmea. dregtorii de oaste #iecare dupre starea sa, cum 'i neguitorilor 'i ali or'eni cinstii din @a'i" 9up aceasta intr 9omnul n cabinetul su cel din luntru, iar pe ScBimne0 Agasi l duce /erdelegiul sau /ortarul cel mare cu mare alai la ga.da care e gtit" A doua .i se adun iar'i boieri la 9ivan 'i a'e.ndu0se pe la locurile lor, iase 9omnul mergndu0i nainte /ostelniceii 'i merge din sala cea mare n cea mic adic n sptrie6*17" Fi a'e.ndu0se el acolea n scaun, cBiam /ostelnicul pre toi boierii celor trei stri, adec #ie'tecare /ostelnic starea sa" Fi apropiindu0se de dnsul #ie'tecare boier dupre starea sa, el sau i scoate pre dn'ii din sluEb, sau iar'i i noe'te, sau i nal dintrHo boerie mai mic ntrHalta mai mare, iar s scoat pe vre unul dintrH o boerie mai mare 'i s0l pue ntrHalta mai mic, nu ngdue'te obiceiul pmntului, #r numai atuncea cnd prime'te cineva de buna voia sa" Gns la alte pricini poate s urme.e cu dn'ii dupre plcerea sa, asemenea ca cnd nHar avea asupra lui pre nimenea n lume" Fi dup ce a'a. pe toate dupre voia sa 'i pune n orndueal republica ce i sHa ncredinat, trimete iar'i napoi la Iarigrad pre ScBimne0Agasi 'i pre celelalte slugi mprte'ti, cinstindu0i cu multe daruri 'i scondu0i din ora' cu mare slav, petrecndu0i nsu'i ca la o mie de pa'i din ora' 'i de acolo le d un boier ca s0i petreac pn la =alai, iar el se ntoarce napoi n @a'i" -A/" @&" 9espre ntrirea sau noirea 9omnilor6modi#ic7 GntrHacest cBip precum am artat mai sus, se da 9omnilor (oldovei stpnirea de la /oarta >toman care mcar c se vede a #i prea bun, ns atta este de nestatornic, nct neavnd ei cele mai tari legturi, nici gndesc cnd le cade din miniJ cci cu ce cBip se arat >tomanii asupra (oldovenilor, au artat ei ndestul de luminat, nct cu dreptate s .ice pentru dn'ii acest proverbL c ei nu gonesc pe epure cu cinii, ci cu carulJ nici pe cal nu caut s0l amgeasc cu traista de'art" -ci ei au socotit a #i mult mai bine ca s Hmbln.asc nti cu mgulire pe taurul cel nenduplecat al (oldovei, a cruia slbtcire de multe ori o cunoscuse ei spre paguba lor, dect s nduplece turburarea lui cu silaJ pentruc ei au ndEduit c dup vreme 'i va lepda slbticirea sa, 'i mai slbind din putere, lesne l vor putea strnge n cBingi" 9eci cu acest scop nHau sc.ut ei lui Bogdan al @@@0lea, #iul lui Fte#an cel (are, nici un obiceiu al slavei, dup ce a ncBinat el ara sa /orei >tomaneJ ce mai

vrtos i0au ntrit legile rii politice 'i biserice'ti 'i i0au lsat toate semnele acele de mrirea 9omneasc ale rii 'i au #ost mulemii s plteasc ei curii pe tot anul patru mii de galbeni, ca un semn de ncBinciune 'i dup moartea lui Bogdan, alegnd boerii domn pe #iul su Fte#an &@, ca pe un drept mo'tenitor al 9omniei ce era, lHau cinstit >tomanii 'i mai multL pentru c Sultanul i0a trimes lui sol pe comisul cel mare 'i lHa Beretisit po#tindu0i noroc mult la intrarea n 9omnie 'i iau trimis ,uiuri, un singeac, turban 'i ca#tan 9omnesc 'i un armsar mptrtesc" -elorlali urmtori ai si li sHau mai ngreuiat daEdiea, iar din obiceiurile mrirei nHau cute.at >tomanii s sminteasc nimic, sau s nu primeasc alegerea vre unui 9omn" /n ce au gsit ei vreme cu HprileE n .ilele lui @oan Armanul, de au mai mpuinat slobo.eniile cele vecBi 'i au aruncat n ar alte sarcini noui nepomenite" -ci acest @oan apucndu0se s #ac oarecare i.noave 'i dobndindu0l ei n minile lor cu vicle'ug, lHau pedepsit cu moarte clcnd parola ce au datJ 'i a'a au nceput ei deaicea s puie rii alte legturi mai cu trie, Botrnd c dac nu 'i va cere 9omnul ntrire 9omniei dela /oart, apoi s se pedepseasc ca un vrEma' al mpriei" 9eci ntrHacest cBip #iind (oldova lipsit din puterea ei 'i v.nd ,urcii c ea numai poate sta mpotriva nsrcinrilor lor, ndat dup aceea sub stpnirea lui (iron BarnovscBi au nceput s #ac alte obiceiuri cu care au nsrcinat pe 9omni ca s mearg ei nsu'i la curte s iee semnele 9omniei 'i la #iecare trei ani, s mearg la Gnalta /oart s se arate naintea Gmpratului" Fi pentru ca s se p.easc acestea mai cu amnuntul, pentru aceea de multe ori au scBimbat ei pe 9omni 'i i0au scos din stpnireJ prin care atta sHau spimntat 9omnii, nct nu numai c se Hndeletnicesc bucuro'i ca s mearg la curte, dup ce trece un an, sau doi, ca s0'i cear noirea 9omniei, ca o mil mprteascJ ci nc 'i de #rica lcomiei &i.irului, cer de bun voie #ermanul noiriiJ care lesne se d 9omnului, numai dac nHare &i.irul vre un prepus la credina lui, sau dac nu #ace altul mbiere cu vre o sum mare de bani" Fi atuncea &i.irul d Sultanului un talBi' cu aceste cuvinteL 1?iindc ()! 9omnul acest de acum al (oldovei, sHau artat atia ani cu credin n st0 pnirea sa, 'i nici de rpunerea vieii sau a mo'iilor sale nu sHau #erit n sluEbile Gmpratului 'i daEdiea obi'nuit o au pltit n toi anii deplin la norocita /oart >toman" Fi osebit de acestea pre boeri 'i pre ceilali locuitori ai (oldovei, i0au stpnit cu atta buntate 'i dreptate, n ct ei prin necontenite Ealbe arat, c sunt mulmii cu stpnirea lui 'i s roag (ririi tale, ca s binevoe'ti a0i noi 9omnia luiJ pentru aceea, eu l socotesc pre dnsul a #i vrednic de mila Gmpriei tale 'i a'tept porunca cea prea nalt a (rirei tale3" Scrisoarea aceasta o duce ,alBi'ciul la Gmpratul dup obiceiul turcesc 'i dup ce scrie Gmpratul dedesupt cuvintele aceste obi'nuiteL 1Amel oluna3J adecL 1s #ie precum scrie3, apoi o trimite tot cu acel ,alBi'ciu, iar'i napoi

la &i.inul" Gns &i.irul mcar cHa dobndit voie dela Sultanul ca s noeasc pe 9omn n stpnirea saJ iar pentru ca s poat scurge bani mai muli, se arat ca cnd nHar #i isprvit nimic cu Sultanul despre acea treab" Gns 'i -BiBaea cu tcerea sa st ntru aEutor lcomiei &i.irului 'i cBiam la sine pe -apucBiBaelele 9omnului 'i .ice ctr dn'iiL cumc prin 'optiturile 'i .avistiile altor slugi mprte'ti, sHau artat Sultanul mai puin plecat la aceasta, dect avea ei ndeEdeJ 'i curmc (riea sa &i.irul a #cut de vreo cteva ori aducere aminte Gmpratului pentru pricina aceasta 'i nc tot nHau luat rspuns deplin" Atunci -apucBiBaielele v.nd primeEdiea 9omnului lor ce le st nainte, se arunc la picioarele lui -BiBaea 'i0l roag pe dnsul, ca ct ar #i prin putin n tot cBipul s stea pentru 9omnul lor, #gduind la urm cHi vor mai mri darurile cele obi'nuite, ce sunt pentru dnsul 'i pentru &i.irul" Fi ntrHacest cBip Eoac pe pielea bieilor (oldoveni lcomia de cinste 'i lcomia de argint" Fi tot a'a urmea., pn cnd le ndestulea. mndriea care i stpne'te, mpreun 'i lcomia banilor" Fi la urm nvoindu0se amndou prile 'i unindu0se la toate 'i nelegnd -BiBaia cumc nu mai are nimic s mai scurg, apoi sloboade dela sine pe -BiBaieleJ dndu0le ndeEde c le va merge bine treaba" Fi a doua .i trimete la dn'ii pe o slug a &i.irului, care nc nu se ntoarce napoi cu mna de'art 'i le d de 'tire, cumc &i.irul au dobndit la urm voie dela Gmpratul ca s noeasc n stpnire pe 9omnul lor 'i le po0 runce'te s vie la curte" Fi dup ce vin ei la curte, merg nti la -BiBaea 'i dup aceia intr la &i.irul 'i le arat c sHa milostivit Gmpratul asupra 9omnului lor 'i dup aceia i mbrac cte cHun ca#tan dup obiceiul lor" 9up vreo cteva .ile trimete &i.irul la 9omn pe -apugilar cBiBagasi, sau pe alt slug din curte, cu Brisovul cel nou al 9omniei 'i cu Nin cBim ?erman, ca s i le aduc lui la scaun" Fi Brisovul obi'nuesc s0l #ac asemenea ca 'i acela pe care l dau 9omnilor cnd i pun nti n scaun, numai ct n locul cuvintelor acestoraL 1- din mila 'i milostivirea noastr i0am druit 9omnica3, .iceL 1- din mila noastr i sHa noit 'i i sHa 'i ntrit 9omniea3" @ar porunca aceia sau NiucBim ?erman, este ntrHacesta'i cBipL 1/re alesule dintre 9omni poporului celui ce crede n @sus 'i prea vrednicule dintre cei mai mari ai neamului )a.arinesc, 9omnule stpnitor de acum al (oldovei ()! aEungnd la tine acest #erm an al nostru, s 'tii cHatt sluEbele tale cele credincioase le0am v.ut, ct 'i pentru credina ta cea tare ce ai ctre noi, am neles cunoscndu0te n tot cBipul c e'ti vrednic de mila 'i milostivirea noastr, pentru aceia am dat porunc ca s0i noiasc 'i s0i ntreasc 9omniea (oldovei, puindu0te n stpnire 'i dndu0i putere deplin, asupra (oldovenilor supu'i mpriei noastreL ctre cari s te ari cu dragoste ca 'i pnHacum 'i pe boieri 'i pe #ie'tecarele locuitor ori 'i de ce stare ar #i, s0i p0

.e'ti 'i s0i aperiJ 'i ca s nu te leneve'ti a arta #r de .bav /orii noastre cei ntru totul prea luminate, nevoia 'i greutile 'i toate asupririle lor 'i s #ii gata a mplini poruncile mpriei noastre care i se vor trimete, puindu0i pentru noi toat virtutea ta cea cu poala ridicat6**7J 'i Baraciul (oldovei de preste an s0l trimii deplin la vremea Botrt la vistieriea noastrJ 'i te p.e'te s nu gnde'ti sau s urme.i ntru alt cBip 'i crede iscliturii noastre cei s#inte" 9at la Iarigrad anul ()!, luna ()!3" GntrHacest #erman mai adaoge 'i &i.irul o scrisoare, cu care n'tiinea. el pe 9omn, .icnd c el prin rugmintea 'i regelcul su, i0au dobndit la urm noirea 9omniei din mila Gmprteasc" Fi lund -apigi0ba'a scrisorile aceste, vine cu po'ta pn n @a'i 'i aEungnd la =alai trimete om inainte ca s n'tiine.e pe 9omn pentru venirea lui 'i pentru .iua aceea n care s intre n @a'i" GntrHacea .i iese ntru ntmpinarea lui 9omnul cu toat curtea sa, o mie de pa'i din ora' a#ar 'i ntlnindu0se amndoi, se ncBin unul la altul de clare 'i merg alturea -apigi0ba'a de a dreapta care se nelege la ,urci scara cea mai mic" Gntorcndu0se amndoi n ora', naintea 9omnului merge o slug de a lui -apigi0ba'a, carele duce n minile sale #ermanul Gmprtesc nvlit ntrHo basma alb 'i ca#tanul 9omnesc pe braile saleL iar napoi vine o ceat de (eBteri mprte'ti 'i -eau'ii #ac cnd 'i cnd obicinuita strigareJ 'i cu aceast ornduial sosind ei la curte 'i a'e.ndu0se 9omnul n scaunul su, cu toi boierii n sala cea mare, scoate -apigi0ba'a #ermanul, 'i l d n minile lui, iar el l d lui 9ivan <#endisi ca s0l ceteasc, care aseminea toate se urmea. ca 'i la punerea 9omnilor, precum am scris mai sus" >sebit de noirea aceasta care se #ace dup #ie'tecare trei ani 'i se nume'te (ucarerul cel mareJ se mai #ace nc 'i alt noire pe tot anul, care se cBiam (ucarerul cel mic, la care se #ace cu mult mai puin cBeltueal, dect la aceea, care vom arta mai EosJ ns la aceasta, nu se noe'te Brisovul 9omniei, ci se trimete numai #erman nou, cHo slug de a &i.irului din starea de miEloc, creia i se d 'i bac'i' mai puin" -A/" &" 9espre scoaterea sau ma.iliea 9omnilor6modi#ic7 ?iindc am vorbit pentru punirea 'i pentru noirea 9omnilor (oldovei, cu dreptate poate s cear dela noi cetitorul cel po#titor de 'tiin, s spunem 'i pentru ma.iliea lor" 9eci vom rmne la acea orndueal ce am artat mai sus 'i din i.voarele care le avem naintea ocBilor, vom ispiti cu amruntul, obiceiurile ce se urma n vremile vecBi, cum 'i ntrHaceste de acum, la scoaterea 9omnilor" Gn veacurile cele dinti ntru care a nceput (oldova s #ie 9omnie deosebit,

nu se scotea 9omnii nici decum din stpnire 'i nici putea niminea s0i scoatJ pentru c ei stpnea #r Botar asupra supu'ilor si, ca ni'te Gmprai, #iindc puterea lor era mo'tenitoare, iar nu o dobndea prin alegerea boierilor mcar c istoricii arat c unii din stpnitorii (oldoveni au #ost isgonii din scaunJ ns aceastea sHa #cut prin tulburrile cele din luntru, iar nu de alt sil strin, cci (oldovenii nu voia a 'ti na'terea cea dinti, care pricinue'te pe la stpnirile <uropei tulburrile cete mai mariJ 'i nici legile pmntului nu ngduea s mpreasc #raii 9omniea ntre sine 'i era numai n voia printeasc ca s lase n dieat urmtor la scaun dup moartea sa, pe acela din #ii si, pe carele l voia el" @ar cnd se ntmpla vreodat s0l mpedice vreo moarte grabnic Botrrea aceast printeasc, sau cnd vreo lcomie nemsurat a cinstii, a #iilor 9omnului celui mort, strnea glceav pentru luarea 9omniei, atuncea ntrHalt cBip nu putea s #ie, ci trebuia s se scoale cu r.boi 'i apoi acela lua 9omniea, cruia sluEea norocul de biruiaJ iar cel biruit dac putea s scape, #ugea la Ardeal sau n ara Ce'easc, cci n rile acestea avea 9omnii mo'ii 'i a'tepta acolo pn ce gsea vreme cu prileE, deH'i nmulia puterea 'i0'i ntrea oastea" Fi dintrHaceasta sHa pricinuit de adeverea. att istoricii cei Ce'e'ti, ct 'i cei Kngure'ti, ndemnndu0se unul dela altul, .icnd c 9omnii (oldovene'ti le0 ar #i #ost supu'i, numind supunere, aceea care nu era alta dect oarecare a'e.mnturi de pace" >sebit de aceasta sHa mai ntmplat cte odat la unii din 9omni de i0au scos boierii din scaun pentru tiraniea, sau pentru alte nravuri rele, pedepsindu0i cte odat 'i cu moartea" @ar a#ar de aceste, nu era alt cBip cu care putea s se lipseasc 9omnii de stpnireJ ci acela carele apuca s dobndeasc Sceptrul n mni, l 'i inea #r nici0o mpotrivire pn la s#r'itul vieii sale" Aceast orndueal sHa clcat nti n .ilele lui /etru & ;are', #iul cel a#ar de cununie al lui Fte#an celui mare, i.gonindu0l din scaun Gmpratul Suleiman, .icnd cHar #i aprins el cetatea -BilieaJ 'i nc trind el, au pus n locul su, pe Fte#an al @@@, carele sHa artat pe sine c este strnepotul lui Alexandru @" Fi asemenea sHa ntmplat aceasta 'i cu /etru &@ FcBiopul, c alegndu0l boierii 9omn, dup moartea cea stra'nic a lui @oan Armanul, l0au scos ,urcii din scaun ndat dup aceiaJ ns cindu0se ei pentru dnsul, n scurt dup aceea, l0au pus iar'i n stpnire" @ar a tea capetele 9omnilor, obicinuia ,urcii #oarte rar 'i mai ales numai la vreo rscoal de #a cnd #cea vreunul, pn ce a c.ut puterea alegerei n minele lor, dup #uga lui (iron BarnovscBi, puind n stpnire dup plcerea lor pe @lie @@@, #iul lui Alexandru @&J cci dup aceea nHa avut nici unul nenorocirea aceea ca s #ie ucis n scaun, #r numai <ustaie 9abiEa 'i tatl nostru -onstantin -antemir" -ela ce are po#t s cercete.e mai cu amruntul

pricina aceasta, caute dac va voi la cap" @@, la catastiBul 9omnilor" Scoaterea sau ma.iliea 9omnilor (oldovei se urmea. mai ntrHacesta' cBip" -nd Botr'te &i.irul ca s scoat pe 9omn din scaun 'i dobndind la aceasta voe dela Gmpratul prin ,alBi', atuncea #oarte se p.e'te la tain 'i nu spune nimnui ca s 'tie, #r numai 9omnul acel nou ca nu cumva s obliceasc -apu0-BiBaielele 9omnului celui din scaun 'i s0l n'tiine.eJ pentru aceea, porunce'te -BiBaea al &i.irului 9omnului celui nou, s vie la curte noaptea mbrcat n alte strae 'i viind i porunce'te ca s0'i pue caimacami 'i s le porunceasc, ca s #ac aceea ce este s se urme.e din porunca Gmpratului 'i isprvindu0se aceasta, orndue'te &i.irul pe un -apigi0 ba'a ca s aduc 9omnului #ermanul 'i s0l duc pe dnsul la IarigradJ iar 9omnul cel nou trimete cu -apigi0ba'a pe unul din slugile sale, cu crile 'i cu poruncile sale ctre caimacami cHo scrisoare osebit ctre toat boerimea" @ar lui -apigiba'a, i se mai dau 'i alte dou #ermanuri Gmprte'ti unul ctre 9omn 'i altul ctre -aimacami acei ornduii de 9omnul cel nou" ?ermanul acela care este ctre 9omn, obi'nue'te s #ie cu aceste cuvinteL 1/re alesule dintre 9omnii cei ce cred n (esia 'i mai vrednic dintre cei mai mari din poporul lui @susJ (pentru c 9omnilor celor ma.ilii li se d tot acela' titlu, ca 'i celor stpnitori!J carele ai #ost mai nainte 9omn al (oldovei, s#r'itul tu s #ie #ericit" AEungnd la tine porunca ntru tot prea luminatei Gmprte'tii noastre mriri, creia toat lumea este asculttoare, s0i #ie 'tiutJ c tu prin trndvirea ta la sluEbele noastre 'i prin lenevirea la mplinirea poruncilor mririi noastre cei Gmprte'ti, te0ai #cut vinovat a tot #elul de pedepse 'i canonisiri (-te odat se adaog 'i pedepse de moarte!" Gns #iindc ndurarea 'i mila noastr este nemrginit asupra taJ pentru aceea am poruncit ca s i se ia domnia 'i n locul tu s se pue pe ()!J deci tu #r a mai .bovi un ceas, sau o clipeal, s te ridici cu toat casa ta, cu slugile 'i cu averea 'i s vii la pragul /orii Gmpriei noastre, ci0i ntru tot luminate" Fi te #ere'te s nu gnde'ti sau s urme.i ntrHalt cBip" Fi crede iscliturei noastre cei s#iinte" 9at la IarigradL anul ()! luna ()!3" @ar #ermanul cel ce este ctre caimacami, este cu aceste cuvinte alctuitL 1Ale'ilor dintre boerii poporului (esiei, s#r'itul vostru s #ie bunJ aEungnd la voi #ermenul acesta al Gmprte'tei noastre mriri, s 'tii c ne0am n'tiinat, cum c ()! 9omnul vostru acest de acum, sHa purtat lene' la mplinirea poruncilor noastre 'i sluEbele noastre nu le bag n seam 'i nHare purtare de griE pentru popor 'i pentru boeri ne aprnd precum se cade pre supu'ii no'trii, ne#cndu0le lor dreptate, ci mai vrtos i asupre'te 'i0i scurge n tot cBipul" Fi dintrHaceasta, milostivindu0se asupra voastr, mila noastr cea nemrginit, am poruncit ca s0l scoat din stpnirea 9omniei 'i s0l aduc la prea luminata /oarta Gmpriei noastre" 9eci voi s ascultai de #ermanul acesta al nostru 'i prea pomenitul 9omn ce lHam scos din stpnire, s0l dai cu toat casa sa, slugile 'i averea n minele lui -apigi0ba'a al nostru, ce l0am trimes acolo pentru aceast pricin" Gns v p.ii, s nu v artai ctre dnsul nici unul cu

necuviin sau s luai ct de puin din averea lui" >sebit de aceasta, s mplinii #r de aprare, toate acelea care v va porunci vou din porunca noastr, 9omnul nostru cest nou ()! 'i v p.ii s nu gndii, sau s #acei ntrHalt cBip" Fi credei peceii noastre ce6le7i cu totul prea s#iinte3" 19at la Iarigrad, anul ()! luna ()!3" Fi dac au ,urcii #ric s nu #ac 9omnul vreo rscoal, nelegnd pentru ma.iliea sa, sau s nu #ug pre la stpnirile cele cre'tine'ti de prin preEur, atuncea dau porunc SerascBierului de Babadag, sau /a'ii de Bendir, ca s dea lui -apigi0ba'a vreo civa osta'i cu carii s poat apuca pre 9omn 'i cu bun straE s0l trimit la Iarigrad" @ar dac sunt toate lini'tite n toate prile 'i nu este pricin la miEloc, pentru care s #ac 9omnulJ apoi vine la @a'i numai singur -apigiba'a cu po't men.il 'i cu acele dou #ermanuri, cu atta grbire nct i este prin putin 'i pre cale tinue'te pricina pentru care este trimis, mai vrtos dup ce sose'te la =alai, care este ora'ul cel dintiu al (oldovei de ctr ,urcia 'i pentru ca s apuce pre 9omn #r de veste .ice c este trimes cu alt porunc" Fi a'a 'i ntocme'te mersul su, n ct potrive'tes soseasc n @a'i mai nainte de amia.0.i, la care vreme toi boerii se a#l adunai la -urte" Fi a'a sosind el, merge drept la curtea 9omneasc 'i intrnd n divan Beritise'te acolo pe boerii ce sunt adunai 'i d #ermanul n minile -aimacamilor, care sunt ornduii de 9omnul cel nou, pre carii i arat lui cu degetul o slug a 9omnului celui nou, carele este trimis cu dnsul, mbrcat n strae turce'ti 'i cnd le d el lor #ermanul, le .ice a'aL 19omnul vostru este scos din stpnire, deci s ascultai poruncile 9omnului nou3" Fi apoi Beretisindu0i n numele 9omnului celui nou 'i acea slug a sa le d scrisoarea 'i porunca stpnului su 'i la urm adunndu0se toi boerii n Sptrie, intr 'i -apigiba'a acolo, viind 9omnul pn la u'e ntru ntmpinarea lui 'i ncBinndu0se puin unul altuia porunce'te 9omnului -apigi0ba'a, ca s se suie n scaunul su, #iindc are s0i vesteasc o porunc Gmprteasc" @ar 9omnul este asculttor la aceasta, mcar de'i pricepe din urmrile acestea, c va s0i #ac ma.ilie 'i se a'ea. n scaun ne.icnd alt nimic, de ct numai aceastaL 1?ie porunca prea milostivului 'i ntru tot prea luminatului Gmprat3" Fi dup aceia scoate -apigi ba'a #ermanul, 'i0l d lui, ear el aducndu0l la gur 'i la #runte dupre obiceiu, l d lui 9ivan <#endisi ca s0l ceteascJ 'i n vremea cetirei se scoal 9omnul pe picioare 'i -apigi ba'a, mpreun cu toi boerii 'i dup cetirea #ermanului, ia -apigi0ba'a pre 9omn de subioar 'i0l coboar din scaun, a'e.ndu0l lng dnsul ntrHalt scaun mai EosJ dup aceea se ntoarce 9omnul ctre -apigi0ba'a 'i0i .ice a'aL 1- el este Gmpratului dator cu nemrginit mulemire, pentruc nHa voit s piar. pn n s#r'it

pre sluga sa cea netrebnicJ ci voe'te s0l nvee numai prin pedeaps lin" Fi cum c el toate acelea ce sunt Botrte pentru dnsul, le a'teapt plecat 'i0'i cunoa'te vina saJ ns nu se desndEdue'te cu totul de mila Gmprteasc3" Gnc 'i altele ca acestea, care socote'te el c sunt pentru gustul ,urcilor 'i isprvindu0'i el vorba, l las -apigi0ba'a n seama boerilor pe trei .ile 'i le porunce'te, ca n ct ar #i prin putin mai curnd s #ac gtire pentru trsuri 'i pentru alte lucruri ce sunt trebuincioase la drum 'i ornduind el acestea, merge dHacolo la ga.da care este gtit pentru dnsul de -ai0 macami, iar 9omnul rmne n curtea sa trei .ile" 9up aceia avnd toat puterea domneasc ca 'i mai Hnainte, i dau boerii tot aceia' cinste ca 'i cnd era n scaun, 'i ndr.nind cineva s se arate ctre dnsul cu necuviin, sau ct de puin nebgtor de seam, poate s .drobeasc ciolanele aceluia cu topu.ul sau bu.duganul ce i sHa dat lui de la Sultanul, cnd au intrat n stpnireJ nc 'i cu sabiea sa spinticnd pre vreun boier, mcar 'i din cei mai mari (ns numai nsu'i cu mna sa!, nici de ctre Gmpratul nu se socote'te a #i gre'al" /entru c ,urcii au acest proverbL 1> piatr care a #ost pus vreodat n vreo .idire, rmne tot piatr de .idit 'i poate s vie o vreme, ntru care va #i iar'i de trebuin la vreo .idire3" Gn cuprinderea acestor trei .ile, acei ce sunt ornduii -aimacami poart griEe pentru cai, trsuri 'i alte ce sunt trebuincioase la drum, pentru rdicarea 9omnului 'i trecnd .ilele acestea cu vade, purcede 9omnul din @a'i ctre Iarigrad, cu toat curtea, #amilia 'i averea sa, dintre care nimenea nu cutea. dinaintea ocBilor lui s ieie mcar pre de un ban 'i iese din curte pe poarta cea mic ce este de ctre amia..i 'i toi boerii 'i dregtorii de oaste, l petrec o mil de loc din ora' 'i desclecnd de pre cai, i srut mna cu mare cinste 'i se despresc lunduH'i voie de la dnsul asemenea ca 'i cnd ar #i 'e.nd n scaun" @ar el le mulume'te pentru cinstea care i0au artat 'i pentru petrecirea ce au avut cu dn'ii 'i0i s#tue'te cu politic dupre obiceiu, ca s #ie asculttori la poruncile Gmpratului, 'i a 9omnului celui nou 'i dup aceia se ntorc boerii iar'i napoi la @a'i, iar pentru dnsul las doi petrectori ca s0i poarte griEe pentru conac 'i pentru gtirea mesei" GntrHaceast cltorie, se p.e'te -apigi0ba'a ca s nu se ntlneasc 9omnul cel nou, cu acest ma.lit" @ar ntmplndu0se una ca aceasta, apoi acela ncunEur pre cestlalt 'i0i #ace loc 'i dup ce trece 9unrea dincolo, are voie ca s trimeat nainte la Iarigrad pre unii din slugile sale la &i.iriul 'i pre la ali prieteni buni, dac are, ca s nduplece pre slugile cele mai mari dela poart" Fi dac 'tiu ei cum vor stura lcomia de bani acelor mai mari ce sunt n vsl, atuncia ei prea lesne dobndesc porunc ctr -apigi0ba'a, ca s aduc pre 9omn la palatul su" @ar dac nu pot scoate porunca aceia apoi aEungnd -apigi0ba'a la cetate cu 9omnul, a'teapt cu tcere pn cnd

#ace n'tiinare cu unul din slugile sale lui -Biaia, .icnd c a adus pre 9omn pn acolo 'i a'teapt porunca &i.irului cum s urme.e cu dnsul" Fi dac este 9omnul prt cu vreo vin mai mare, sau dac voesc ,urcii ca s scurg dela dnsul bani mai muli, atunci se d porunc lui -apigi0ba'a ca s0 l strEuiasc" Fi aceasta se #ace numai atuncea cnd voesc ,urcii s urme.e cu dnsul mai cu milostivire, n casa lui -apigi0ba'a sau a lui Ba'bacBiculi, adic a &isternicului" @ar dac voe'te Gmpratul ca s simeasc 9omnul mnia lui, apoi l bag pre dnsul n cele 'apte turnuri, unde nimeni nu poate s 'ea. la prinsoare #r numai din nsu'i porunca Gmpratului, ns mcar s #ie el ori 'i unde la opreal, tot nu poate s #ie lesne ntrHalt cBip slobod, dect numai prin bani muli 'i daruri mari" Fi dac poate scpa la urm tre'te slobod n curtea sa, pn cnd mai gse'te vreme cu prileE ca s ia 9omniea" Fi mcar s se a#le scos din 9omnie, dar cnd merge la biserica /atriarcBiei, 'ade n strana cea 9omneasc, ntru care nimenia altul nu poate s 'ea., #r numai cnd este la Iarigrad vreunul din ceilali /atriarcBi" Asemenea cinste are 'i 9oamna lui, avnd n tinda bisericii stran osebit pentru dnsa, care este mai nalt dect celelalte strane" >sebit de aceasta 'i cas 'i .ide'te dupre plcerea sa 'i o mpodobe'te prect i este la putin" Fi are petrecerea sa slobod cu solii curilor <uropei, adic ai ?rane.ilor, ai <ngle.ilor 'i ai &eneiei 'i cu alii" /entru c ,urcii cred, c unul ce se a#l trind n Iarigrad nu poate s #ac nici o lucrare n potriva /orei >tomane 'i cnd merge undeva, ia cu sine patru sau 'i mai muli din slugile sale, 'i dac voe'te ncalic pe cal mpodobit cu cele mai #rumoase tacmuriJ 'i mpreun cu toate slugile sale, poart strae ori de care vpsea dupre cum voe'te, iar celorlali cre'tini este oprit s poarte strae ver.i 'i ciobote galbene" Fi cnd merge el la curtea &i.irului, descalec la scar 'i i se d titlul 9omnesc de ctre -Biaia 'i de la alii 'i i se d ca#ea 'i altele dupre obiceiul turcesc, dndu0i toat cinstea care obi'nuesc ,urcii a o da 9omnilor celor stpnitori 'i mai nainte avea, att Bei.adelele 9omnilor, ct 'i 9omnii cei ma.ilii, dela vistieria mprteasc o lea# Botrt pre toat .iua, dela cinci pn la .ece taleri mprte'ti" Gns mai la urm sHa ridicat acest obiceiu" Fi de bir este slobod cu toi oamenii si pnHn vremea de acumJ 'i poate n iveal s0'i #ac vin pentru curtea sa, iar s0l vn. nu este volnicL ns aceasta nici 9omnii nu au cerut nici odinioar" /entru c la (oldoveni 'i mai ales la obra.ele cele mari, tot #elul de vn.are se socote'te a #i necinstit, osebit de vn.area pinei care #ac pe mo'iile lor" Fi atuncea are un 9omn 'i mai mare norocire, cnd nu se vde'te vina pentru care vor s0l ma.iliasc, ce satur numai lcomia &i.irului" /entruc dup obiceiul turcesc scBimbndu0se &i.irii #oarte des, apoi &i.irul cel nou ca s

descopere n'elciunea 'i vicle'ugurile celuilalt, #ace ndat cercetare pentru cele ce a luat cu strmbtate 'i preste suma Botrt, de la 9omnul (oldovei 'i al Irii ;omne'ti" Fi apoi pentru ca s mai mreasc el vina celuilalt, de multe ori iart pre un 9omn cu gre'ale mai mici 'i descoper lcomia celuilalt, numai ca s dee nelegere 'i pentru ndestularea lcomiei lui" -A/" &@" 9espre Boieriile (oldovine'ti 'i despre strile lor6modi#ic7 ?iindc pn aici am pomenit de multe ori pentru boierii (oldovei, dupre cum 'i n capetele urmtoare avem s vorbim nc 'i mai de multe ori, socotim a #i de #olos ca s artm cetitorului celui iubitor de 'tiin 'i pentru boieriile lor" <i se numesc n limba rii Boieri, care nume este mprumutat dela slavoni, prin scBimbarea cuvntului celui drept slavonesc, boleariu, cu care popoarele slavone'ti obi'nuia n vremile vecBi a numi cu acest nume pre toi magnaii lor" @virea boierilor lor este ne'tiut 'i ntunecat, pentru lenevirea istoricilor (oldovene'ti" )umai atta ct adeverea. pildele noroadelor celor de prin preEur, a Serbilor 'i a Bulgarilor, cumc sluEbele lor sunt cu mult mai vecBi dect desclecarea (oldovei" Gns stpnitorii acei de mult ai (oldovei, nu mpria dregtoriile cele mai de #runte ale curii, pre la boierii lor a'a cum se urmea. acum 'i sunt a'e.ate de Alexandru @ cel bun, dup ce a primit el dela @oan /aleologul, numele de 9espot 'i coroan criasc, voind ca s0'i ntocmeasc toat curtea sa, dupre obiceiurile curii Gmprte'ti" Fi aceasta o va crede #ie'tecarele prea lesne, numai de va altura cu amruntul boieriile ceste de acum ale (oldovenilor, cu acele ce era mai nainte la mpraii =rece'ti, pre care le0a scris -uropalat 'i =BeorgBe -odin ntrHo carte osebit, cci va a#la la amndou tot un nume 'i tot o sluEb a boierilor celor mari, care att la 9ivan stau lng 9omn, ct 'i prin inuturi mplinesc poruncile lui 'i sluEesc curii" 9rept aceia ei se mpresc acum n (oldova, ca 'i odinioar la =reci, n boieri de s#at 'i n boieri de 9ivan" Boierii de s#at, adec aceia cari sunt n trebile rii s#etnicii cei din luntru ai 9omniei, sunt ace'ti 'eapte" AdecL 1" Cogo#tul cel mare este naintea tuturor celorlali 'i la toate s#aturile este /re.ident 'i 9irector, carele nti pune naintea celorlali s#etnici, pricina aceea pentru care este s #ac s#at din porunca 9omneasc" Fi dup ce aude el Botrrea #ie'tecruia, n'tiinea. pre 9omn pentru Botrrea ce sHa #cut" @ar cnd este trebuin, ca s #ie 9omnul rugat n numele tuturor boierilor pentru oarecare pricin, apoi numai singur el poate s #ac acea artare 'i

pentru aceea i sHa 'i dat nume =recesc, Cogo#etis" <l mai are 'i trebuina Botrtului 'i des#acerea pricinilor, att pentru stpnirea arinilor, ct 'i pentru datoria ce este la munca lor 'i curtenii nc sunt sub stpnirea lui, adec aceea cari nu au aEuns n starea boiereascJ 'i pentru semnul boieriei lui, poart la gruma.i gBerdan cu lan de aur 'i n mna sa toiag auritJ 'i cnd era (oldova nc deplin n #loarea sa, era sub aceast boierie 'i oblduirea cetii (oncastron, ce se .ice acum AcBerman" Gns dup ce au luat ,urcii cetatea dela (oldoveni, i sHa dat .ciueala din inutul -ernuului" *" &ornicul de ara de Eos, poart griE la curtea 9omneasc, pentru toate trebile ace'tii provinii 'i are sub sine'i toate curile cele dregtore'ti, ce sunt n partea aceasta a rii 'i naintea lui se aduc toate pricinile lor cele de Eudecata politiceasc" <l rspunde la pricinile cele de osndire 'i poate s Botrasc pedeapsa morii la tlBari, la uciga'i 'i la prdtorii de biserici 'i la ali #ctori de rele 'i #r de a ntreba pre 9omn" /entru semnul boieriei lui, poart toiag auritJ 'i odinioar cnd se inea Basarabia de (oldova, era asupra lui oblduirea cetii -Bilia, iar decnd sHa luat Basarabia dela (oldoveni, i sHa dat Brladul sub stpnire, ns pentruc el trebue s #ie necontenit la curte, dupre sluEba ce are, pune n locul su pre ali doi din boieri" 8" &ornicul de ara de sus, are asemenea putere n provinia sa, ca 'i vornicul de ara de Eos 'i nc poart n mini toiag aurit, pentru cinstea boieriei lui 'i sub stpnirea sa este inutul 9oroBoiului" :" Natmanul sau arBistratigul a toat oastea" Aceast dregtorie o avea n vremile mprailor =rece'ti, ispravnicul cel mare al curii mprte'ti" <l este cpiteniea tuturor -lra'ilor 'i are sub stpnirea sa toat oastea cea cu lea#, att clrimea ct 'i pedestrimea" Are oblduirea asupra inutului Sucevii 'i cnd merge la curte poart n mini toiag aurit" +" /ostelnicul cel mare" <l orndue'te toate n curtea domneasc 'i are sub sine pre toate slugile cele dinluntru ale curii 'i pre clra'ii cari sunt ornduii pentru po'ta Iarigradului 'i a -rmului, ce s numesc Beslii" Ca s#atul cel de tain, nu are el nici loc de 'idere, nici cuvnt de rspunsJ ns de multe ori este 'i el primit, ori cu nvoeala celorlali, sau din porunca 9omneasc 'i atuncea trebue s0l socoteasc vecBil n locul 9omnului 'i are purtare de griE, ca ceilali s#etnici ct de curnd 'i dupre voina 9omnului s Botrasc pricinile cele mai ptrun.toare ale rii" <l are oblduirea @a'ului 'i este cel mai ales Eudector al locuitorilor lui 'i la curte poart toiag de argint" %" Sptariul cel mare, este ornduit asupra celor purttori de spata 9omneasc 'i are stpnire peste Eumtate din inutul -ernuului 'i la pra.nicile cele mari ce se .ic 9espotice, se mbrac" n Bain de #ir 'i cu un turban cu pietre scumpe 'i la vremea n care ascult 9omnul 9umne.eeasca

CiturgBie, sau 'eade la mas, poarta spata 9omneasc" " /aBarnicul cel mare, la pra.nicile cele mari, d el nti 9omnului paBarul cu vin 'i are suB sine'i pre ceilali paBarnici, 'i toate viile domne'ti sunt n purtarea sa de griE, silind ca s se lucre.e cu rnduial 'i s se culeag la vreme, 'i pentru aceea toi vierii stau sub stpnirea lui 'i nimeni nu este slobod n toat ara s0'i culeag viea, pn nu va lua voie dela dnsul prin oarecare dar mic, care voie s d mai ales la 1: .ile ale lunii lui Septembre 'i aceasta i aduce lui destul venitJ 'i osebit de acestea are 'i stpnire asupra inutului -otnarii" $" -u ace'ti 'eapte s#etnici se mai socote'te 'i &isternicul cel mare" Acesta strnge banii venitului 9omnesc 'i plte'te acolo unde i se porunce'te de 9omn 'i are sama cBeltuelilor 'i a veniturilor 'i toi scriitorii visteriei ce se .ic dieaci de visterie, trebue s asculte de poruncile lui 'i numai pentruc are la mna sa, cBeile dela casa s#atului de tain, pentru aceea se socote'te 'i el al optulea ntre s#etnici, ns nu are ntre dn'ii nici loc de 'edere nici cuvnt" @ar cnd este la s#at 'i vre o pricin de0ale visteriei, atuncea 'i el 'eade dimpreun, ns nu pentru ca s #ie 'i el s#tuitor, ci numai ca s asculte poruncile celorlali 'i s le mplineasc" 9up ace'ti opt s#etnici, urmea. boierii de 9ivan, cari se osebesc n trei stri" Starea nti, ce se numesc boierii mari, sunt ace'tieaL 1" Stolnicul cel mare" <ste ornduit peste culmea domneasc 'i preste oamenii ei, 'i orndue'te bucatele pentru masa 9omneasc, pre la srbtori 'i la alte veselii ale curii, 'i le ncrede pre dnsele prin gustare 'i st la mas pn la al treilea paBar, 'i osebit de alte buturi, i se mai d dela cuBnea 9omneasc, 'i cele trebuincioase pentru mas" *" -omisul cel mare, are n purtarea de griE toate graEdurile 'i tacmurile cailor, slugile lor, #ierarii 'i cara'ii" Fi este ornduit preste Brani'te, un 'e' pentru #na ce este lng /rut, 'i poart griE de se cose'te pre dnsul #nul pentru graEdiul 9omnesc 'i de acolea este Botrt pentru dnsul, un venit 'tiut" /reste acestea, mai are nc la cte trei ani, cte *0 taleri, dela #i'te care moar cu dubac, de care sunt pe /rut ndestul de multe" 8" (edelnicerul cel mare, la pra.nicile 'i veseliile cele mari, d 9omnului de splat nainte de mas 'i are Eumtate din venitul dela Fte#ne'ti" :" -lucerul cel mare, carele sHar putea .ice 'i ispravnic mare al -urii, este asupra tuturor cmrilor domne'ti, ntru care se pstrea. legumile, untul, mierea, brn.a, sarea 'i altele ca acestea 'i poart griE ca s se strng toate la vremea lor 'i s se pstre.e bine 'i d din trnsele cnd este de trebuin 'i cnd i porunce'te 9omul" 9omnii i0au rnduit lui .eciuelele oilor care le in locuitorii rani de pe lng munte"

+" Sardarul (Tampiducs! ce se nelege general leitenant, dup obi'nuirea limbelor <uropeiJ este mai mare poruncitor peste clrimea din inutul Cpu'nei, a >rBeiului 'i a SorociiJ 'i apr ara care este ntre /rut 'i ntru )istru 'i intre Basarabia, de nvlirile ,tarilor de Trm 'i de Bugeac" %" Serdarul cel mareJ este asupra casapilor 'i are datorie ca s aib purtare de griE, s #ie vite de tiat pentru masa 9omneasc 'i s mpreasc carnea, pre la cei ce au tain din -urte" " Mitnicerul cel mareJ strnge grul care este pentru trebuina 9omneasc 'i poart griE ca s se pue prin EitnieU $" /itarul cel mareJ este asupra pitarilor, 'i poart griE ca s #ie #in 'i s se #ac n toate .ilele pine proaspt, att pentru masa 9omneasc ct 'i pentru ceialali tainii" 9" Fetrarul cel mareJ are purtare de griE pentru corturile 9omne'ti 'i la drum pentru armele cele mari 'i cele mici, a'a. taberile, 'i are adic sluEb atta ca un ?eldaig0maister, ct 'i ca un =eneral cvartir maister" 10" Arma'ul cel mareJ este poruncitor celorlali arm'ei care sunt ca la vreo %0" -nd este cineva Eudecat la moarte atuncea are el datorie, ca s poarte griE pentru plinirea Botrrei 9omne'ti" /reste aceasta mai are el purtare de griE 'i pentru temnie 'i pentru tubulBana, adic mu.ica <nicerilor" 11" Cogo#tul al doileaJ este n locul Cogo#tului celui mareJ 'i cnd are acela mpiedecare de alte trebi mai mari, atuncea orndue'te el pe acesta n locul su, ca s Botrasc arturile 'i mo'iile" 1*" K'erul sau portarul cel mareJ este asupra celorlali u'eri, 'i poart griE pentru -apigi0ba'a 'i alte Agale, ce se trimit de &i.irul dela -urtea Gmprteasc" 18" AgaJ ia aminte pentru strEle din @a'i 'i este poruncitor peste Segbanii de scuteal, cari sluEesc #r de lea#, numai pentru ca s #ie slobo.i de bir" <l Botr'te pricinile cele mai mici ale locuitorilor din @a'i 'i dac ntlne'te el pe ulie pe vreun om necuvios, sau beat, l pedepse'te pe unu ca acela pe loc, mcar s #ie ori unde" /este acestea svr'e'te el toate acelea ca 'i un <nicer Aga la ,urci" 1:" /ostelnicul al doileaJ isprve'te sluEba /ostelnicului celui mare 'i ia aminte peste toat curtea" Gns sluEba lui cea mai aleas este, ca s duc n luntru la 9omn pe boierii cei mari, cari sunt sco'i din sluEbe 'i pe ceialali dregtori ai rii 'i cnd are vreunul dintre dn'ii ca s se roage pentru ceva la 9omn, atuncea el are datorie ca s duc n luntru cererea lor, 'i s le aduc rspuns napoi"

1+" Cogo#tul al treilea, sau Secretarul 9omnescJ pecetlue'te scrisorile 9omne'ti cu pecetea cea mic, le scrie 'i le d la 9omn ca s le iscleasc 'i este ornduit peste cmar 'i peste uricari, adic scriitorii de Brisovuri" @sprve'te pricinile (nstirilor 'i duce n luntru la 9omn pe (itropolitul, pe <piscopi 'i pe ceialali brbai biserice'ti" Fi cnd vin soli de pe la alte curi, atuncea el are purtare de griE pentru dn'ii, ca s li s #ac eremoniile dup obiceiul curii 'i poart la sine n lan de aur pecetea, cu care pecetlue'te el ana#oralele, sau Botrrile cele de Eudecat pe care le iscle'te Cogo#tul cel mare cu mna sa" 1%" -pitanul de 9arabani, ocrmue'te pe darabani, care nume este alctuit din cuvntul cel nemesc, tarabanJ 'i se nelege pedestra'i cari strEuesc la -urtea 9omneasc, el cearc strEle .iua 'i noaptea, le rndue'te 'i le scBimbJ 'i cnd lipse'te Aga din ora', este el deplin n locul lui" ,oi boierii ace'ti de sus pomenii sunt starea @0a 'i se numesc boieri mari" Fi osebit de cinstea care le o d lor o#icia sau dregtoria lor, mai au nc 'i aceast putere, ca n toat (oldova pe unde sunt cu a'e.area, s Eudece pe supu'ii lor 'i s le Botrasc pricinile" Gns boierii de starea a @@0a 'i de starea a @@@0a, nu au puterea aceasta" Sardarul, Cogo#tul al @@0lea, 'i Cogo#tul al @@@0lea, /ostelnicul al @@0lea, cum 'i -pitanul de 9arabani, mcar c sunt sub ascultarea altora 'i au asemenea sluEbe ca 'i boierii cei mari, cari au tot acelea'i dregtorii 'i ar #i mai mult s se socoteasc n starea a douaJ ns pentru c sluEbele lor le dau mai mult cinste, dect ale acelora din starea a @@0a 'i pentruc n toate .ilele sunt mai mult pe lng 9omn, pentru aceea au 'ederea lor ntre boierii din starea dinti" >sebit de ace'tia ce am pomenit mai sus, se mai socotesc ntru aceast stare 'i &ame'ul 'i -minarul, carele strnge la sine .ciuiala 9omneasc din arJ ns nici unul dintre dn'ii nu au loc 'tiut n divan, ei trebue s stea la acela'i loc unde le porunce'te lor 9omnul, ns mai sus de Serdarul nu pot ncpea" @ar starea a doua a boierilor de divan, suntL 1" Sptarul al @@0lea, poart spata 9omneasc n srbtorile cele mai mici 'i n lipsa Sptarului celui mare, isprve'te toate sluEbele aceluia" *" /aBarnicul al @@0lea, asemenea urmea. n sluEba /aBarnicului celui mare, 'i mai ales are purtare de griE pentru viile 9omne'ti, care sunt pe lng Nu'i 'i pentru lucrarea 'i culegerea lor ca s #ie la vreme" 8" &istiernicul al @@0lea" poart seama cBeltuelelor vistieriei, trei luni dup &istiernicul al @@@0lea, 'i le supune &istiernicului cel mare, care ornduial asemenea se urmea. cu toi ceialali sluEba'i economi"

:" Stolnicul al @@0lea, are purtare de griE n toate .ilele pentru cuBnea 9omneasc, orndue'te bucatele pentru 9omn, le a'a. pe mas 'i le ncrede nti prin gustare" +" -omisul al @@0lea, #ace sluEba -omisului celui mare 'i n toate .ilele are privigBere pentru graEdul 9omnesc 'i cnd voe'te 9omnul s mearg undeva clare, atuncea i pune el 'aua pe cal 'i l aduce lui nainte" Cea#a lui este a treia parte din venitul -omisului celui mare" %" (edelnicerul al @@0lea" " -lucerul al @@0lea" $" Suldgerul al @@0lea" 9" Mitnicerul al @@0lea 'i 10" /itarul al @@0lea, asemenea ca 'i &isternicul al *0lea, trebue s0'i poarte sluEba trei luni, dup dregtorii ce sunt cu aseminea nume n starea a 80a" 11" Arma'ul al @@0lea, are i.vod pentru toi cei ce 'ed la ncBisoare 'i sunt s se pedepseasc 'i0i arat n toate Smbetele seara la 9omn 'i0l ntreab pe dnsul ca s0i porunceasc ce s urme.e cu robii" Fi cnd este s se aduc cineva naintea 9omnului, pentru vreo gre'al, atuncea el aduce pe unul ca acela mpreun cu vre0o civa arm'ei" 1*" K'erul al @@0lea, n lipsa u'erului celui mare, poart el toat sluEba aceluia" Boierii din starea a 80a, suntL 1" /ostelnicul al @@@0lea, se a#l .iua 'i noaptea, n curtea 9omneasc mpreun cu ali doi postelnicei 'i sluEba lor este aceastaL cnd are s spun 9omnul ceva /ostelnicului celui mare, atuncea ei aduc porunca aceea la dnsul, nc 'i pentru alte porunci 9omne'ti care li se spun lor de ctre slugile 9omnului, au purtare de griE ca s se plineasc 'i s aduc rspunsul lor la 9omn" /entru aceea, ace'ti trei au voie slobod ca s intre n cabinetul cel mare, care la ali boieri nu este slobod" *" Spatarul al @@@0lea, n toate .ilele poart spata 9omneascJ 'i pentru aceea, osebit de boieria lui, mai are 'i alt dregtorie ntre slugile 9omne'ti" 8" /aBarnicul al @@@0lea, este asupra viilor 9omne'ti dela Bacu 'i dela ,rotu' 'i porunce'te vierilor ca s culeag poama de vreme 'i s o calce" :" &isternicul al @@@0lea, este sub ascultarea &isternicului celui mare 'i este dator ca s0i dei6e7 sam pentru sluEba dregtoriei sale" Fi dup ce poart &isternicul cel mare sama cBeltuelilor &isteriei trei luni, apoi o d &isternicului al @@@0lea 'i purtnd0o el o lun, o iea dela dnsul asupra sa &isternicul al @@0lea"

Fi acesta precum am .is mai sus, dup trecerea unui cvert de an, o d iar'i &isternicului al @@@0lea, 'i acesta iar'i dup 80 de .ile, 'i d sama acea ncredinat lui la &isternicul cel mare" Fi ntru acest cBip, necontenit se petrece sluEba &isteriei prin ace'ti trei &isterniciJ a'a ct purtndu0o cei doi mai mari cte trei luni, aEunge apoi la acest mai mic dou luni" Asemenea orndueal se p.e'te 'i la celelalte dregtorii, precum vom arta mai Eos" +" -omisul al @@@0lea, are asemenea sluEb ca 'i -omisul al @@0lea" %" Sludgerul al @@@0lea 'i " Mitnicerul al @@@0lea, #ac sluEbele celor mai mari cu boieriea aceasta, ca 'i &isternicul al @@@0lea, aEungndu0i sluEba totdeauna a patra lun" $" -mra'ul de suldgerie, mpre'te carnea dup cntar" 9" -mra'ul de Eitni are sam pentru pinea care este n Eitniele 9omne'tiJ 'i pentru lea#a sa, are dela #ie'tecare car cte 80 aspri" 10" /atru &ornici de poart, sunt cu 'ederea dina#ar de curte 'i des#ac acolo pricinile cele mai mici, pedepsesc pe curveJ 'i pe #emeile care cu sila se necinstesc cu pcatul curviei, sau de bun voie se pleac a #i iitoare, le mpreunea. prin cununie cu #ctorul pcatului aceluia, dac sunt de starea proastJ iar cnd este vreo parte cu obra. cinstit, atuncea n'tiinea. pe 9omn" Fi cnd 'ade 9omnul n scaunul cel de Eudecat, stau 'i ei deoparte 'i .ic poporului s tac 'i aduc n divan pe Eluitori 'i cnd vre unul dintre aceia .bove'te 'i nu vine cu pr'ul su la vadea naintea 9omnului, atuncea ei pe acela l nsemnea. n condica lor, pentru ca cel ce nu se arat la vadea, se #ace prin aceea vinovat neascultrei ctre 9omnie 'i este rmas din Eudecat" Fi pentru sluEbele acestea li se d lor ca o lea#, adetiul din trgul ;omanul" /e toi boierii ace'tia de mai sus pomenii, i ine ara pentru sluEbele 9omne'tiJ 'i pentru aceea rar poate s aEung cineva la aceste dregtorii, de nu va #i neam de boier, mcar de 'i este la voia 9omneasc, ca ori 'i cui, nc 'i celor mai pro'ti, s dea vreo boierie de acestea" Mupnesele lor au #iecare loc de 'edere dup starea brbailor n sala 9oamnei care este n Barem (=BineOion!" >sebit de boierii ace'tiea obi'nuii ce am .is mai sus, cari sluEesc la curtea 9omneasc mai au 9omnii 'i slugi de cas, cari se cBiam boierna'i, cari nu numai din neamul boieresc, ci 'i din birnici 'i din oamenii cei mai de Eos, se primesc ntru aceast stare, prin care asemenea dobndesc putere 'i volnicie boiereasc" Ace'tia suntL -mra'ul cel mare este asupra slugilor cabinetului celui mare 'i asupra

vistieriei 9omne'ti, ce este deosebit de cealalt vistierie a riiJ el d porunci pe la curtenii cei dela cmar 'i pe la boierii cei din starea cea mai mic" A'ea. cumpenele 'i msurile negutorilor dup care trebue s0'i vn. mar#a lor 'i iau aminte ca s nu vn. cu alte cumpene 'i cot viclean 'i pedepse'te dup pravil pe clctoriJ nc 'i negutorii ca.aclii cari aduc n (oldova negouri de prin ora'ele c.ce'ti 'i din ;usia, stau sub porunca lui" &atavui de apro.iJ este asupra apro.ilor de 9ivan, 'i are asemenea sluEb ca 'i un -eau'0ba'a la /oarta >toman" <l mpline'te datoriile celor Eluitori, cu volniciea Eudecii 'i la toi cei ce sunt mpreun Eudectori la 9ivan, le arat el locul lor" Fi pentru semnul dregtoriei lui, poart n minile sale biciu cu mnucBiul nvlit cu argint" &atavul de stolniceiJ este mai mare peste slugile mesii 'i cnd duc ace'tia bucatele din cuBnie, la masa 9omneasc, merge el naintea lor, iind n minile sale biciu, ns nu legat cu argint" &atavul de paBarniceiJ este poruncitor peste paBarnicei, adec aceia ce dau pe la boieri paBarele cu vinul la masa 9omneasc, sau pe la alte ospee" -uparul, d 9omnului n toate .ilele paBarul cu vin cnd 'ade la mas 'i este mai mare peste pivnia din curteJ el d pe la cr'mari msur dreapt, nsemnat cu pecetea 9omneasc 'i cnd gse'te el pe vre unul vn.nd vin cu msur mai mic dect acea poruncit, atuncea pe unul ca acela l pedepse'te el dup lege" -ioBodarulJ poart griE de ciubote 'i de papuci pentru 9omn 'i pentru toat curtea 'i 9omnului mbrac el ciobotele 'i are sub sine pe toi cismarii din @a'i" (edelniceriiJ de ace'tiea se obi'nue'te s #ie trei sau patru 'i n toate .ilele pun masa 9omneasc, aduc ap pentru splat 'i au sub pa.a lor, toate tacmurile mesii cele de argint, blidele, talgirile 'i paBarele, precum 'i #eele cele de mas, 'ervetele 'i celelalte podoabe pentru mas" -mra'ul din luntruJ are la mna sa straele, petrile cele scumpe 'i alte giuvaeruri 9omne'ti 'i este mai mare peste slugile cmrilor celor de Eos" &atavul de copiiJ este asupra slugilor dela cmara cea cu arme 'i din divan 'i venitul lui curge din sluEbele lorJ pentruc ace'tia se trimit #oarte des pe la boierii ce se a#l la ar 'i sunt cBemai de 9omn, 'i vatavul lor, are cte un leu, din 'ase lei, care le dau lor #ie'tecare boier cBemat dup obiceiu" -mra'ul de dulceiJ poart griE ca s se aduc seara pe masa 9omneasc mncrile cele lucrate n .aBar 'i ntru alte cBipuri 'i are porelanul sub mna lui"

-mra'ul de ra#turiL are asupra sa, 'lile 'i #rile sau ra#turile, cele mpodobite cu aur 'i cu argint 'i toate alte podoabe ale cailor" /ivnicerul, este mai mare peste sluEitorii de pe la pivnii, iar el st sub ascultarea cuparului 'i butnarii 'i ali oameni cari lucrea. n pivnii, sunt sub mna lui" Fi pentru lea#a sa, are droEdiile vinului, din care #ace racBiu" Cogo#tul de visterieJ este poruncitor celorlali scriitori de visterie 'i pstrea. catastivele 'i st sub ascultarea &isternicului celui mare" -mra'ul de catastiveJ are la sine toate i.voadele 'i toate catastivile pentru osebite cBeltueli 9omne'ti mpreun 'i condica osta'ilorJ 'i cnd se #ace adunare o'tilor pentru cercetare, atuncea cete'te el numele #iecruia" Fi asemenea #ace 'i cnd li se d lea#a, dnd dup aceea #iecruia -pitan condica osta'ilor din ceata lui, pe care o scrie el nsu'i cu mna luiJ 'i pentru osteneal, are de #iecarele cte un taler nemescJ adec doi lei, .ece parale" -mra'ul de luminiJ are sama birului de cear 'i de spun ce se nume'te Baimen" Fi l cBeltue'te la luminri 'i opaiuri pentru curte" &ornicul de trgJ strnge deEma din toat mar#a care se vinde cu msura 'i cu cumpna, ci se nume'te la (oldoveni mortasipie 'i ia luminri dela -mra'ul de lumini 'i le mpre'te pe la slugile din curteJ 'i mai are datorie ca s poarte griE 'i pentru lemnele de #oc ce sunt de trebuin pentru curte 'i la vreme trebuincioas s le mpreasc prin odi 'i prin cuBne" &atavul de apro.i de trgJ este asupra sluEitorilor divanului, cari strng birul 'i alte dri ale or'enilor 'i le aduc la &isterieJ cari stau toi sub &isternicul cel mare, mpreun cu &atavul lor" &atavul de paiciJ are supt sine pe cei opt paici 9omne'ti cari sunt ncin'i cu bre de argint, cu sabie 'i cu lnci cu mnuncBele 'i vr#urele legate cu argint poleite cu aur, iar pentru sluEba 9omnului sunt ace'tia" 9oi &ornici, carii sunt 'i mai mari peste inutul &asluiului" Kn comisL carele poart griE pentru graEdul ei, pentru caret 'i pentru cai" 9oi -luceri, cari poart griE pentru Bran, de or. 'i de #n, att pentru slugi, ct 'i pentru graEd" 9up ace'tia sunt slugile cele de neam boieresc cari sluEesc la curtea 9omneasc, pentru ca s ias mai la nalte trepte de boierieL AdecL +0 Slugi ale divanului, carii stau mpreEurul 9omnului cnd 'ede n divan 'i cBiam nluntru pe boieri"

*: Slugi la cmara cea cu arme" 1* Slugi la cabinetul cel mare" 8 Slugi la cabinetul cel mic" /ostelnici mai mari 'i *: /ostelnicei mai mici, sau 'i mai muli dup cum voe'te 9omnul s aib" +0 Apro.i de divan, cari se asemnea. cu -eau'ii ,urce'ti, adecL au datorie s aduc la divan, pe priJ cari nu se arat la vadea 'i s mplineasc datoriile de pe la datornicii cei ri de plat" *: /aBarnicei carii sluEesc la mas 'i dau pe la boieri paBarele cu vin" *: Stolnicei, carii aduc bucatele dela cuBne, la masa 9omneasc" %0 Arm'ei, carii in la opreal pe tlBari 'i pe boierii carii umbl s #ug, sau #ac vreo gre'al mai mare" K'ierii, carii duc la ga.d 'i sluEesc pe solii ,urce'ti ai /orii >tomane 'i ai Nanului ,tarilor de -rm" -A/" &@@" 9espre oastea (oldoveneasc6modi#ic7 ?iindc am vorbit pentru boieriile (oldovene'ti 'i pentru dregtoriile slugilor din curtea 9omneasc, urmea. acum ca s dm o scurt n'tiinare 'i pentru oastea ce inea (oldova odinioar 'i nc tot mai ine 'i pn acum" Nronicile patriei noastre, povestesc, cum c, cnd nc era (oldova slobod, avea oaste la 'apte.eci de mii 'i de multe ori 'i pn la o sut de mii de oameni" Fi nici va #i necre.ut aceasta, de vom socoti cu ce megie'i puternici a avut (oldova r.boi pe acele vremuriL Adec cu ,urcii, Ce'ii, -a.acii, cu Kngurii 'i cu (untenii" Fi cum c 'i apra slobo.enia ei de ctre nvlirile lor, pn n vremea lui Bogdan @@@0lea, ci nc 'i Botarele 'i le0au lungit" Gns aceast putere a (oldovenilor dup cum a #ost aEuns vr#ul cel mai nalt sub stpnirea lui Fte#an cel (are, a'a a nceput dup aceea a0'i cdea ncet, ncetJ cci stpnitorii rii, carii au #ost n urma lui Bogdan @@@0lea (care a ncBinat (oldova la ,urci! ne mai avnd #ric de nvlirile vecinilor pentru c se a#la sub pa.a ,urcilor, au prsit purtarea de griE de r.boi, dupre cum pretutindinea se obi'nue'te n vreme de pace" Fi pentru c ei socotea a nu mai #i de trebuin s ie atea oameni, neavnd trebuin de dn'ii, au ngduit bucuro'i de nu numai c au c.ut cetele osta'ilor din viteEia lor cea vecBe ci nc au sc.ut 'i din numrul lor" Gns tot povestesc Bronicile (oldovene'ti c pn n vremile (ovile'tilor, nu sHau inut oameni de oaste mai puini dect patru.eci de mii" @ar apoi n urma

acestora, att prin turburrile cele din luntru, ct 'i prin sila ,urcilor, (carii au luat prileE din rscoalele 9omnilor, de au mic'orat puterea -oronii (oldovene'ti!L atta a c.ut puterea (oldovenilor, nct acum de abia sunt vrednici s stea mpotriva vrEma'ilor lor, cu 'ase sau opt mii de osta'i" Fi ace'tia se osebesc ntre sine, n osta'i cu lea# 'i osta'i de scuteal, cari sluEesc cu cBeltueala lor, numai ca s #ie scutii de bir" /reste osta'ii cei cu lea# sunt ace'ti dregtoriL 1" Ba' bulu0ba'aL acesta porunce'te la .ece bulu0ba'i sau cpitani, dintru carii #ie'tecarele are supt mna sa mai cte o sut de Simeni, ce se numesc a'a turce'te 'i se nelege osta'ii aceia cari sluEesc cu bun lea# dintre Srbi, Bulgari, Arnui 'i =reci 'i sunt pentru straEa 9omneasc din curte, cari necontenit se scBimb ntre sine'i pre rnd 'i au lca'urile lor pre lng .idul curii" *" /atru cpitani neme'ti, cari aveau mai nainte sub porunca lor, preste o mie de oameniJ iar acum de abia au rmas cte *+ de oameni supt steagurile lor" 8" /atru cpitani c.ce'ti, nc avea mai nainte asemenea o mie de osta'i, sau 'i mai muli supt ocrmuirea lor, iar acum de abia au rmas cu :0 sau +0 de oameni patrioi ai lor, cari sunt mai ales din RaporoEeni" :" 9ou.eci de cpitani clrei, povuesc ca la o sut de oameni 'i #ie'tecarele are lea#, pe lun % lei 80 parale, sau 8 taleri neme'ti" +" Knspre.ece &el cpitani, adec cpitani mari, sunt toi supt ascultarea Natmanului" -pitanii ,tarilor Cipcani, adec ai ScBiilor acelora cari au #ost locuit n Citvaniea 'i acum sunt (oBametaniL ace'ti cpitani sunt patru sau 'i mai muli dupre voina domneasc" %" Be'liagasi, are sub ascultarea sa doi cpitani de ai Be'liilor" Acesti Be'lii sunt ,tari sau ,urci, pre cari i ine 9omniea pentru mpiedecarea rpirilor de ctre o'tile ,urce'ti 'i pentru pedepsirea ,urcilor, cnd #ac vreo necuvin, pentruc mu#tiii .ic c este mare gre'al ca s bat 'i s pedepseasc necredincio'ii (cre'tinii!, pre vre un moBametanJ ace'tia sunt mai sus dect osta'ii cei de scuteal" " Bulugba'ii de trguri, sunt n #iecare trg cte patru sau cinci, iar n @a'i sunt .ece 'i stau sub ascultarea Agi" >pt cpitani preste drbani 'i asupra lor este vel cpitan de drbani, carele nc st sub ascultarea Agi" $" )ouspre.ece cpitani de polcuri, ntru care polcuri sunt o mie de oameni de prin cele 19 inuturi ale (oldovei 'i #ie'tecare polc era mai nainte cte din .ece roate, cari se .ic la (oldoveni suta'iJ ns acum #oarte le0au sc.ut numrul" Ace'tia sta mai nainte sub ascultarea &ornicilor celor mari, acelui de

ara de Eos 'i acelui de ara de susJ iar acum toate cetele osta'ilor sHau dat supt ocrmuirea Natmanului" Aceia carii se a#l dintru ace'ti cpitani pre lng Botar, p.esc strEile munilor 'i trecirea apelorJ iar cei ce sunt n miElocul rii unde nu este #ric pentru vrEma'i, strEuesc la curtea Natmanului 'i se trimet de ctre dnsul n sluEbele rii, 'i cumc ei s #i #ost odinioar Nusari, ne arat numele cetelor acelora, care se numesc Nnsari" Nnsarii de ara de Eos 'i de ara de sus, sunt ai celor doi vornici mari a proviniilor acestoraJ 'i nu #ac sluEb ost'easc, ci sunt numai pentru lucrarea arinilor 'i pentru aceia le0au 'i strnit lor (oldovenii acest proverb, care .iceL dela arme la sap" ,ot ctre aceast stare se socote'te 'i ceata vntorilor (oldovene'ti, care are spre locuire cu vatavul ei, un sat mai mare de o sut de case, la munte n inutul )eamului, carii au datorie la vreme de r.boi, s #ie tot pre lng 9omn n taberiJ iar la vreme de pace se .bovesc numai cu vnatul 'i aduc la curte tot #elul de #iare, cerbi, oi slbatice 'i altele care se a#l prin codriJ pre unele vii, pentru des#tarea 9omnului 'i pre altele moarte pentru masa lui 'i pentru aceea sunt scutii de birJ iar pentru cBeltuiala ncrcturii pu'tilor, au lea# osebit" 9" -lra'ii de Iarigrad sunt +0, cu vatavul lor 'i toi vorbesc turce'te 'i au datorie s mearg la Iarigrad cnd este trebuin 'i pentru aceea osebit c sunt slobo.i de bir, mai au 'i dela &isteriea rii cte *0 de taleri" 10" -lra'ii de =alai, nc au vatavul lor 'i #ac asemenea sluEb ca 'i clra'ii de Iarigrad, #iind 'i la numr tot +0J ns cnd se trimit undeva, nu li se d mai mult dela &isterie dect cte 10 taleri" 11" Kmbltorii de Notin sunt +0 'i asemenea atea umbltori de Soroca, 'i toi neleg limba Ce'easc 'i ;useascJ 'i cnd cere trebuina, se trimit n ara Ce'easc 'i n ;usia 'i amndou cetele au cte un vatav osebit" 1*" *: de #u'ta'iL la vremea de pace streEuesc la perdelele 9oamnei 'i la gvardiea curii n care se ncBid slugile curii pentru gre'ele mai mici" Fi cnd este s se bat cineva cu toege din porunca 9omneasc, atuncea ei au datorie ca s isprveasc aceast sluEb" Fi cnd ese 9omnul din ora' cu alai sau la alt des#tare, atuncea ei merg pe lng dnsul pe de amndou prile cu #u'ti lungi n mini" Fi asemenea sluEb #ac 'i la r.boi 'i au un cpitan osebit asupra lor care se cBiam vatav de #u'ta'i" Aceste sunt o'tile carele ine ara cu cBeltuiala sa pentru 9omni" @ar cnd voe'te vreun 9omn, s ie mai muli osta'i cu cBeltuiala sa, nu are mpiedecare dela nimeneaJ ns ei niciodat nu ndr.nesc sH'i nmuleasc" o'tile, #r numai atuncea cnd voiesc s #ac vreo rscoalJ cci ei socotesc

a #i mai de #olos ca s0'i strng banii n visteriile lor, dect s0i mpr'tie pe la osta'i, neavnd trebuin de dn'ii" -A/" &@@@" 9espre obiceiurile 'i erimoniile curii 9omne'ti6modi#ic7 Acum credem c va #i un lucru plcut pentru cetitorul cel po#titor de 'tiin, ca s0i descoperim mpreun 'i pompa 'i ornduiala care se p.e'te pe la alaiurile cele rs#ate 'i ospeele 9omne'ti, precum 'i la biseric" >ri 'i cnd ese 9omnul a#ar din ora', ca s mearg la vreo biseric sau mnstire sau 'i la r.boi, atuncea nu se ntmpl mergerea lui ntrHalt cBip, dect numai cu cea mai mare pomp sub petrecerea a mulime de osta'i" Gnainte merg vreo civa povuitori 'i ndrepttori de drum, care sunt buni pentru aceast treab dintre osta'i 'i dintre alergtori" 9up ace'tia urmea. clrimea, naintea creia merge steagul 'i cpitanii cetelor, a'a n ct ntre #iecare ceat se las loc de'ert, ca s se poat deosebi una de altaJ 'i de amndou prile steagului merg cpitanii cetelor 'i iau aminte pentru osta'i ca s mearg toi cu rnduial 'i n dreapt linie" 9up ace'tia urmea. clra'ii 'i umbltorii cu vatavii lor 'i dup dn'ii caii domne'ti, mergndu0le nainte dou tuiuri care se dau 9omnului dela /oarta >toman" 9up ace'tia vin #ii 9omnului 'i ceva mai deprti'or de dn'ii urmea. tatl lor, drept n miElocul liniei, nconEurat de /aici de pe amndou prileJ pentru a crora mbrcminte 'i sluEb am artat mai sus" (ai deprti'or de0a dreapta urmea. -omisii 'i vatavii slugilor de curte, iar de0a stnga /ostelnicul cel mare cu ceilali postelnici" Gn linia de a treia dup 9omn, merg Bulugba'ii patru pe deamndou prile 'i adic cei mai vecBi, mai aproape de 9omn 'i mai pe urma cetei ace'tii dntiu, sunt Sigmenii sau osta'ii cei cu lea# pe de amndou prile" /entru care iau aminte -u'eii ce se neleg cprari dup obiceiul <uropei, ca s mearg n dreapt linie 'i cu pas potrivit" @ar mai aproape n urma 9omnului este locul Sptarului care duce armele domne'ti" 9up ace'tia urmea. boerii cei din luntru dupre cum se numesc, adicL &istiernicii, /aBarnicii, -ioBodarul, (edelniceriiJ dup ace'tia vatavul de copii cu slugile, al doilea /aBarniceii 'i al treilea Stolniceii" 9up ace'tia urmea. Singeacul cel mare, adic steagul cel mare care are n vr# luna Eumtate mpreun cu alte dou steaguri ce se dau 9omnului cnd intr n stpnire dela curtea Gmprteasc" 9up steaguri merge ,ubulBanaua sau mu.ica <nicerilor, dup care merg arma'ii pe deamndou prileJ dup ace'tia, n linia dintiu, sunt boerii cei mai mariJ ntrHa doua cei din starea @@0a 'i ntrHa treia cei din starea @@@0a, iar cei #r de sluEbe, merg #iecarele dup starea 'i boeria sa unul dup altul" S#r'itul tuturor cetelor este o grmdire amestecat de slugi boere'ti, de

or'eni 'i de negutori" @ar cnd este s mearg 9omnul la vreun r.boi, apoi urmea. armele cele mari adic tunurile, sub purtarea de griEe a Fertrarului celui mare 'i -pitanul de 9arabani cu pu'ca'ii sau tunarii 'i cu toate cele trebuincioase ale unei tabere 'i .aBereauaJ iar dac nu merg la r.boi, apoi urmea. 'i ace'tia cu ceilali boeri dup boeria lor" Fi cu acest #el de ornduial aEungnd 9omnul la vreo biseric, sau mnstire, rmne toat clrimea stnd la poart 'i se ncBin la 9omn cnd trece, iar pedestrimea ct poate ncpea n ograd, se tocme'te n rnd n ct este prin putin 'i aEungnd 9omnul la scar descalec de pe cal strignd -eau'ii, s triasc muli aniU 9up aceia i iese ntru ntmpinare (itropolitul cu s#nta cruce 'i cu diaconii si cntnd 'i srutnd <vangBelia intr n biseric cntnd cntreiiL 1-ade0ses te #ericim3" Fi dup ce se ncBin cu evlavie pe la s#intele icoane, pe dinaintea analogului pe unde numai preoii 'i el pot s treac, merge n miElocul bisericei 'i se nsemnea. cu semnul crucii 'i ntorcndu0s ctre strana s se sue ntrHnsa, 'i Beretise'te cu plecarea capului nti pe (itropolitul 'i apoi pe boierii care sunt a'e.ai pe la stranele lor" Fi #iindc #acem artarea pentru obiceiurile 'i erimoniile curii, pentru aceia nu va #i de prisos s artm oaresce 'i pentru ornduiala stranelor din biserici" Ca stlpul cel de0a dreapta din biseric este scaunul sau strana domneasc cu trei scri, spat 'i poleit 'i amndoi pereii ei mpodobii cu stema 9omneasc 'i deasupra cu o coroan poleit, sub care este icoana s#ntului aceluia pe care0l are 9omnul p.itor" 9e cealalt parte la stlpul dela stnga, este alt stran pentru #ii domnilor, asemenea ca 'i cea 9omneasc ns numai cu dou scri" 9e0a dreapta lng 9omn st Sptarul cu spata domneasc pe umr 'i cu topu.ul n mnJ iar de0a stnga /ostelnicul cel mare, 'i mai un rnd de /ostelnicei pn la scaunul de0a stnga, cu toege n mini" 9inapoia acestora sunt celelalte slugi ale curii, #iecare dup starea sa" 9e0a dreapta 9omnului ctre altar este strana (itropolitului 'i a unuia din <piscopi, dup care urmea. ArBimandriii 'i <gumenii mnstirilor pn la strana cntreilorJ de0a stnga n dreptul (itropolitului stau ali doi ArcBierei cu <gumeni cu asemenea rnduial, de0a dreapta mai nti dup brbaii biserice'ti este &isternicul cel mare 'i ine la ndemn banii pentru CeturgBie, pe care obi'nue'te 9omnul a0i da la ana#or 'i pentru aceasta are 'ederea sa a'a aproape, pentru ca s nu aib atuncea pricin s0l cBeme mai de departe 'i prin aceia s risipeasc evlavia asculttorilorJ iar dincolo de0a stnga este secretarul sau logo#tul al @@@0lea, pentruc este purttorul de griEe pentru pricinele mnstirilor 'i ale prei biserice'ti"

Gn ungBiul stranei de0a stnga stau cntreii (oldovene'ti, iar de0a stnga cntreii =rece'ti care pe rnd ntrHamndou limbile cnt cntrile biserice'ti" Gn urma stranei Bei.adelelor stau boierii din starea @0a n rnd pn la stlpul cel din tinda bisericeiJ dup ace'tia urmea. boierii cei #r de sluEbe, 'i dup dn'ii cpitanii cei mari 'i ceilali cpitani mpreun cu toi ceilali ci pot ncpea n biseric" @ar n urma stranei 9omne'ti, sunt Eupnesele boierilor celor ce sunt n dregtorie #iecare n drept cu brbatul su pn la stlpul cel de pe urm de0 a dreapta bisericei" Ca acest stlp este strana 9oamnei asemenea cu trei scri, iar 9omniele stau ntre 9oamn 'i ntre Eupnesele boierilor" 9e0a dreapta 9oamnei, stau Eupnesele cele din curte care sunt n sluEba ei, iar de0a stnga o p.esc doi &ornici 'i o apr de mbul.irea poporului" Gn tinda bisericei sunt Eupnesele boierilor celor #r de dregtorie, #iecare n dreptul brbatului ei" Fi mcar c n toate stranele acestea sunt scaune, dar nimenea nu cutea. s 'ea. pe dnsele #r numai la vecernieJ 'i nimenea nu are voie s #ie cu capul acoperit, #r numai singur 9omnul 'i numai la prile cele mai mari ale s#intei CiturgBii 'i ia de pe cap 'i la priciastn merge nti (itropolitul 'i srut icoanele 'i dup dnsul merge 9omnulJ 'i cnd se pogoar din strana sa se deprtea. 'i boierii puin de pe la locurile lor, ca s i se ncBine lui la ntoarcere 'i svr'indu0se 9umne.eiasca CeturgBie d (itropolitul ana#or 9omnului, 9oamnei 'i Bei.adelelor, 9omnielor 'i mpreun 'i la toi boierii cei ce sunt n dregtorieJ ns acestora le o d el 'e.nd n strana sa" (ai pe urm d Cogo#tul al @@@0lea prinoasele preoilor ca s guste dintru dnsele" Fi dup acestea ies boierii naintea 9omnului din biseric 'i nclecnd pe caii lor dinaintea bisericei se ntocmesc n rnd 'i stau cu capetele goale pn ce trece 9omnul 'i apoi urmea. 'i ei dup dnsul la curte, tot cu aceia'i ornduial precum am .is mai sus" Fi aEungnd acolo, descalec la scara cea din a#ar, pentru c nimenea nu cutea. s mearg clare pn la scara cea din luntru 'i se ntocmesc rnd pedestru 'i primesc pe 9omn cu cinste la desclecarea sa" Fi dup ce sue el scrile se ntoarce ctre dn'ii 'i le mulume'te cu capul golJ 'i dup aceia se duce #iecarele la casa sa" (asa domneasc cnd nu este vreo veselie se pune mai totdeauna la amia.i n so#rageria cea mic dar de multe ori 'i n cea mare sau n sala 9oamnei =BinecBion" Fi totdeauna se opresc la mas doi boieri mari 'i ali doi mai mici 'i boieri de oaste dac este loc 'i cte odat 'i osta'ii vecBi" @ar la masa de sear, nu 'ade nimeni altul #r numai acela care este rudenie cu 9omnul, sau carele este de ctre dnsul socotit mai mult dect

ceilali, sau carele l poate .bovi pe dnsul cu mguliri 'i vorbe dulci" Kneori 'ade 'i 9oamna cu dnsul la masa de amia.iJ iar alteori se pune pentru dnsa mas osebit n =BinecBion sau Barem, 'i are pentru sluEba mesei pe unii din slugi 'i (edelniceri 'i pe cupari 'i #ete alese din neam de boier" @ar la .ile mari de gal, se pune masa n divanul cel mic" Sunetul dobilor, a paucelor 'i a trmbielor d semn pentru darea bucatelor pe care le duc din cuBne la mas stolniceiiJ mergndu0le nainte vatavul lor 'i Stolnicul al @@0lea 'i le d Stolnicului celui mare ca s le a'e.e pe mas 'i viind 9omnul, .ice (itropolitul rugciunea mesei dup obiceiu 'i blagoslove'te bucateleJ iar (edelnicerul cel mare d ap de splat 'i a'e.ndu0se 9omnul la locul su, se a'ea. 'i ceilali #iecarele dup boieriea, saJ iar boierii cei de starea @0a, stau mpreEurul lor 'i0'i #ac sluEbele sale" Stolnicul cel mare ncrede nti bucatele care sunt puse pe mas" naintea 9omnului 'i cnd ncepe 9omnul a mnca, se slobod tunurile 'i se bate meterBeneaua cea turceasc 'i cea moldoveneasc" Butura cea dintiu o d 9omnului paBarnicul cel mare cu un paBar mic, care se .ice 1credina3 n limba rii, turnnd vinul ntrHnsul din alt vas mai mare" Atuncea (itropolitul 'i cu ceilali ArcBierei (cari au dinaintea lor bucate de pe'te 'i de lapte #iindc ei nu mnnc carne dup canoanele s#ntului &asile! se scoal pe picioare mpreun cu toi boierii 'i se ncBin la 9omn cnd bea, iar dup aceia nu se mai scoal ns tot se pleac uneori ctre dnsul cnd bea, mcar de 'i sunt bei" Boierii cei mari stau la mas pn la paBarul al 80lea, iar dup aceia Sptarul cel mare d spata la Sptarul al @@0lea, 'i /aBarnicul al @@0lea drege cu paBarul mpreun, 'i ceilali boieri din starea @@0a #ac sluEbele celor mai mari" Fi mai pe urm le d 9omnul 'i lor la #iecare cte un blid cu bucate de pe mas, artnd semn pentru mila sa 'i srutndu0i mna l ia #iecarele 'i0l pune n odaia cea mai deaproape, n care se pune osebit mas pentru dn'ii" Asemenea cinste arat el 'i la ceealali boieri mai mici care sunt de #aJ adec Bulugba'ilor 'i -pitanilor" Fi dup ce au mncat cu toii 'i au but merg iar'i la masa domneasc pe la scaunele lor 'i poart griEe ca s dea paBarniceii vin pe la boieri 'i stolniceii s ridice bucatele de pe mas 'i s le duc 'i slugile s scBimbe talgirile 'i s p.easc toate dup ornduial" Arma'ii stau la coada mesei cu bu.dugane 'i strEuesc pe 9omn 'i dup ce au but cu toii mpreEur de vreo cteva ori, 'i au nceput capetele a0'i n#ierbnta, mai beau cu toi cte un paBar mare de vin, mulmit pentru darul 'i mila 9umne.eiasc, al doilea l beau pentru Gmpratul, ns #r de a mai pomeni vre un numeJ pentruc (oldovenilor li se pare a #i un lucru

necurat 'i urt, a bea pentru sntatea ,urcilor, dar pentru sntatea Gmprailor cre'tinii le este cu primeEdie ca s ncBine" /aBarul al 80lea l bea (itropolitul dup ce #ace puin cuvnt pentru sntatea 9omnului, 'i cnd pomene'te numele lui ndat se scoal toi boierii de pe la locurile sale 'i stau n miElocul divanului n rnd" Fi dup svr'irea rugciunei, #ace (itropolitul cruce n #aa 9omnului 'i0l blagoslove'te, 'i puind 9omnul paBarul la gur, se slobod toate tunurile mpreEur, 'i se bat meterBenelele" 9up 9omn bea (itropolitul un paBar ca de o sut de dramuri, ns nu se deprtea. dela locul su, 'i numai ct se scoalJ iar boierii care stau sau 'ed pe acolo de'art toi doi cte doi paBarele care li se dau" Fi dup aceia srutnd mna 9omnului, 'i iindu0l /ostelnicul cel mare de subiori se a'ea. iar'i pe la locurile lor cele de mai nainte" 9up aceast butur, se mai de'art paBarele pentru sntatea 9oamnei, a Bei.adelelor 'i a 9omnielor 'i pentru aliiJ pentruc 9omnii nu obi'nuesc a se scula mai nainte dela mas pn cnd nu se aduc luminrile, pe care le a'ea. pe mas (edelnicerul cel mareJ 'i apoi atuncea se scoal toi dela mas 'i se slobo.esc de ctre 9omn 'i cnd pune 'i el 'ervetul pe mas, este semn c sHa s#r'it ospul" Fi nelegnd de aceasta /ostelnicul cel mare, love'te n pmnt cu toiagul su cel de argint pe care l poart n mini, 'i dup acest semn ndat se scoal toi cari pot s mai stea pe picioare, iar acei cari sunt atta de bei de nu se mai pot sluEi de picioarele lor, i ridic alii 'i0i duc de acolo" Fi sculndu0se 9omnul, i aduce (edelnicerul ap de splat 'i prosop de 'ters" Fi (itropolitul svr'ind rugciunea, 'i #ace 9omnul trei ncBinciuni, 'i se ntoarce ctre boieri 'i cu capul gol 'i ia seara bun dela dn'iiJ 'i ntorcndu0se dup aceia cu dosul ctr mas, cu mare grbire iau slugile curii bucatele de pe mas, #ie'tecarele ce poate apucaJ pentruc ei 'i socotesc loru0'i cinste ca s mnnce oare'0ce de pe masa 9omneascJ ns pentru ca s nu lipseasc vre un vas de argint, le este oprit ca s scoa a#ar vre un vas cu bucateJ sau dac sunt cte muli la un loc 'i #iecarele voe'te s mnnce deosebi, atuncea trebue s arate cte vase a luat, la cel ce este peste cmara cea cu arginterii 'i s i le aduc iar'i napoi" @ar mu.ica 9omneasc petrece pe boieri pn la casele lorJ 'i a doua .i s adun iar'i cu toii n divan 'i srut mna 9omnului, 'i0i mulemesc pentru cinstea care au avut0o 'i se roag pentru ertare la gre'alele care le0au #cut la beie" -A/" @D" 9espre vnatul 9omnilor6modi#ic7

9upre cum toi 9omnii pmntului obi'nuesc a iubi vnatul, asemenea l iubesc 'i 9omnii (oldovei #oarte" )u ca s se gndeasc, c ei, ca un popor ce este cu totul plecat la arme socotesc mai mult vnatul (pentru c este n cBip de r.boiu! dect toate celelalte deprinderi trupe'ti, ci numai pentru aducerea aminte c le0au dat prileE de 'Hau a#lat patriea lor 'i au luat0o iar'i n stpnire" @ar #iindc 9omnii mai n urm, au p'it peste msur 'i ntru acest lucru 'i bieilor rani carii locuea n cmpii 'i n pdurele acele care era n ndemnare pentru vnat de abea le lsa numai atta vreme ct le era de trebuin pentru agonisirea Branii lor, 'i pentru acea de multe ori sHau strnit rscoale" Si osebit de aceasta, au mai luat seama oamenii cei nelepi, cum c 9omnii carii era cu totul plecai vnatului, lenevia 'i trebile rei lsndu0le cu totul numai asupra s#etnicilor siJ 'i vremea care era rnduit pentru trebile aceste, o cBeltuea numai la aceste .burdri" /entru aceia 9omnii cei din urm, au socotit paguba aceasta 'i au pus msur 'i vreme des#trii ace'tia ntru acest cBip, nct nici ranul nu este asuprit pn ntru atta, nici 9omnii nu sunt lipsii de aceas des#tare" <i au rnduit pentru acest lucru, .ilele cele ce sunt aproape de posturile cele a'e.ate de biserica rsritului, la care vreme se adun la acest vnat 9omnesc, toate breslele, boierii, osta'ii, ma.ilii 'i negutorii mpreun 'i vreo cteva mii de rani din satele de prin preEur, carii intr prin codrii 'i gonesc #iareleJ iar de ctre cmp despre toate prile cuprind marginile pdurilor vntorii, unii cu cinii, iar alii cu mreEi 'i ntru acest cBip #r de osteneal mare, prind #iarele pe care le gonesc ranii cu cBiotele lor" Fi pentru de'teptarea srguinii vntorilor au rnduit 9omnii cte un bac'i' 'tiut pentru #ie'tecare #iar vnat" -elui ce vnea. un iepure i s d *+ de aspri, pentru o vulpe %0, pentru un rmtor slbatic un taler, pentru un urs, un galben 'i pentru o ciut $0 de aspri" 9up isprvirea vnatului, se aduc #iarele cele curate, o parte n cuBnea 9omneasc, iar cealalt parte se mpre'te pe la boieri 'i pe la dregtorii o'tii, iar pe cele necurate, vulpi, lupi, ur'i, me slbatice 'i alte #iare care mai sunt prin codrii (oldovei, le las /aicilor, sau slugilor 9omne'ti, carii nu 'i scot loru'i puin #olos" >sebit de aceste patru vremi ale anului ce sunt rnduite pentru vnat, poate 9omnul de cteori voe'te, s strng locuitori 'i s0i pue la vnat, cci niminea nu poate sHl opreasc, sau s0i stea mpotriv, dupre cum am 'i .is mai sus, ns 'i pricinue'te prin aceia nume ru 'i n urm ve'nic de#imare 'i nici nu poate s #ie el bine ncredinat c nu l vor pr boierii la /oart pentru ni'te asupriri ca aceste"

@ar cnd l ndeamn pe dnsul o vreme #rumoas, sau gustul locului, ca s0 'i #ac vreo des#tare ca aceasta, atuncea 'i orndue'te el un vnat din adunarea curtenilor si 'i a osta'ilor, carii totdeauna au datorie sHl asculteJ ns nici aceasta nu o #ac a'a des, nct s cBeltueasc vremea la vnat 'i s0 'i leneveasc trebile rei" -A/" D" 9espre ngroparea 9omnilor cnd mor n scaun6modi#ic7 (oldovenii nu cinstesc pe 9omnii si, numai cnd sunt n viaJ ci nc 'i dup ce morJ cci ndat dup ce moare 9omnul, dac este var i blsmuesc trupul 'i pn atuncea rmne ne ngropat n patul su, pn cnd se adun toi boierii cei mari 'i cei mici, ArBiereii, ArBimandriii 'i <gumenii tutulor (nstirilor, cum 'i (onaBii carii sunt vestii pentru vieuirea cea s#nt 'i /reoii cei mai ale'i" Gn vremea aceasta l mbrac cu Bainele 'i Euvaerurile 9omne'ti 'i boierii cei mari 'i cei mici 'i celelalte slugi stau mpreEurul lui, cu asemenea smerenie, ca 'i n viaa lui 'i tot poporul umbl n ora' cu capetele goale pentru Eelire 'i n toate .ilele pn cnd l ngroap, trag toate clopotele .iua 'i noapteaJ 'iHn .iua ngroprii, se #ace alai asemenea ca 'i acela pe care l #ace el n viaa sa cnd merge undeva" /artea bisericeasc merge nainte 'i cnt cntrile ngroprei dup obiceiul bisericii rsrituluiJ 'i pe amndou prile merg osta'ii cu pu'tile 'i cu steagurile ntoarse, artnd cu toii Eelire n #eele 'i ntru mbrcmintea lor, cu care mprt'esc nc 'i pe caii lor, #cndu0le lcrmarea ocBilor cu must de ceap" )sliea o ia pe umere boierii din starea nti 'i se scBimb pe rnd, de ctr tovar'ii lor cei din strile cele mai de Eos, artnd c stau spre ascultarea poruncilor 9omnului lor att n via, ct 'i dup moartea lui" (ai n urma alaiului este mu.ica ost'easc amestecat cu dobe, care dau un sunet Ealnic, #iind slbnogite" Fi cu aceast rndueal l duc pe dnsul la biserica cea mare 'i pn cnd se cnt proBodul, l pun Eos lng strana aceea ntru care a 'e.ut el n via" 9up aceasta se suie cuvntreul n anvon 'i #ace pentru dnsul cuvnt pre larg, povestind #aptele 'i nravurile lui cele bune 'i artnd paguba care sHa pricinuit rii cu moartea luiJ iar mai pe urm mngie pe asculttori pentru paguba aceea, dndu0le ndeEdi c iar'i vor a#la #aptele acele slvite la #iiul urmtorul lui" 9up svr'irea cuvntului, se apropie de nslie toi ArBiereii, <gumenii, boierii cei mari 'i cei mai mici 'i toi aceia carii au #ost n sluEbile lui 'i i srut mna dreapt 'i crucea care este n mna aceea"

Fi apoi dup ce i dau lui 'i aceast cinste mai de pe urmJ dac a Botrt el mai dinainte s0l ngroape n ora', l duc la locul cel de ngropare, tot cu aceea'i petrecere cu care lHau adus la biserica cea mare 'i boerii din starea nti, l slobod n mormnt cu n#rmi de mtas 'i (itropolitul arunc nti rna peste secriuJ 'i isprvindu0se aceasta, se slobod tunurile 'i se bat meBterBenelele, cu care este amestecat vuetul clopotelor 'i a'a se #ace un vuet ncurcat, care nu se s#r'e'te pn cnd este mormntul acoperit deplin" @ar dac a poruncit el ca s0l ngroape n vreo (nstire deprtat de ora', apoi se ornduesc numai vreo civa din boieri cu slugile curii 'i cu mare pomp i duc trupul acolo, artndu0i asemenea cinste ca 'i n via, cci dac au s treac prin vreun ora', sau trg, l ia din cart pe umerele lor 'i a'a l duc pn ce trec de acea parte de ora'" Fi dac sosesc la (nstirea aceea care este rnduit pentru ngropare, l ngroap cu aceea'i rndueal precum am .is mai sus, 'i a'ea. stema 9omneasc n pretele cel mai de aproape al bisericei" -A/" D@" 9espre legile rii (oldovei6modi#ic7 -e #el de pravele au #ost n 9aciea n vremele vecBi, este ne'tiut, pentru tcerea @storicilor" Gns dintru asemnarea obiceiului de pe la celelalte popoare barbare putem s prepunem, cum c voea 9omnilor 'i dreptul #iresc au avut putere ca 'i o lege scris" Gns dup aceia cu biruirea craiului 9ecebal, de Gmpratul )erva ,raian, sHau gonit popoarele 9ace din 9aciea 'i ara sHa #cut inut ;omanesc, umplndu0 se cu popoare ;omane'ti 'Hau primit 'i legile ;omane'ti dela locuitorii ei cei noi 'i au inut atta ct a #ost ara supt stpnirea mprailor ;omane'ti 'i Iarigrade'ti" @ar dup ce a #ost ea golit de locuitorii si prin npdirile barbarilor 'i mpraii Iarigradului v.ndu0s silii a o prsi purtnd griEe numai pentru dn'iiJ au nceput apoi 'i legile ;omane'ti ntre 9aci pn ntrHatta a se strica 'i a se scBimba, nct, dup desclecarea cea norocoas a lui 9rago', mai c nu 'tiea Eudectorii s Eudece drept" Fi pentru aceea Alexandru 9espotul cel dinti al (oldovei, pe carele l0au numit locuitorii cel bun, pentru #aptele lui cele mariJ voind s vindece rana aceasta, a primit dela Gmpraii Iarigradului, cu coroana -reasc mpreun 'i legile =rece'tiJ care era cuprinse n crile lui Balsamon6*87" Fi din crile acele prea largi, au scos numai aceea ce este acum Cegea (oldovei"

Gns obiceiurile cele multe, pe care le0au #ost luat ei de pe la popoarele cele nvecinate ct au umblat ei rtcii prin preEur, nu le0au putut amintiJ precum la mo'tenirea n scaun, la obiceiul dieilor 'i la mprirea acareturilor de mo'tenire 'i a mo'iilor, #iecare neam pe pmnt are osebit obicei" /entru aceea 'i la (oldoveni sHa #cut dou legi una scris, care este ntemeeat pe canoanele mprailor ;omane'ti 'i Iarigrade'ti 'i pe canoanele soboarelor biserice'tiJ iar alta nescris care se poate .ice ivirea sau apucare a neamului cci s 'i .ice n limba noastr, obicei, cu cuvnt slavonesc" Gns pentruc aceste obiceiuri ne#iind scrise, de multe ori le clca 'i le scBimonosea Eudectorii cei strmbi, pentru aceea &asile Albanitul, carele a #ost 9omn n (oldova n veacul trecut, a pus oameni bine ncuviinai 'i pricepui la legi, de au adunat la un loc toate Cegile rei, cele scrise 'i cele nescrise, #cnd dintru dnsele o carte osebit de Cegi, cari 'i pn n .iua de ast.i este pentru Eudectorii (oldovei aa dreptii dup care Eudec drept" -A/" D@@" 9espre 9ivanul de Eudecat al 9omnilor 'i al boierilor6modi#ic7 Anul deplin, osebitele .ilele postului ce sunt oprite de biseric, se #ace Eudecat n 9ivan naintea 9omnului, pe toat sptmna de trei sau patru ori" 9ivanul acesta, care cu cuvnt turcesc se nelege sala cea de Eudecat, este totdeauna n miElocul palatului 9omnesc" GntrHacesta este la peretele cel dinapoia scaunului 9omnesc 'i deasupra lui cBipul 9omnului @isus Nristos, carele se arat de #a la Eudecat 'i dinaintea S#ntului -Bip arde necontenit o #clie" Gn partea dea stnga, care 'i la (oldoveni se socote'te partea cea mai cinstit, dup obiceiul ,urcesc, este 'ederea (itropolitului 'i dup dnsul sunt boierii cei ce sunt n sluEb, #iecarele dup starea saJ iar dincolo dea dreapta la pretele 9ivanului, este 'ederea boierilor celor #r de sluEbe" Gn miEloc deadreapta mai aproape de 9omn, st Sptarul cu Spata 9omneascJ 'i ceva mai deprti'or tot de aceast parte, sta /ostelnicul cel mare cHun rnd lung de postelniceiJ iar ceilali cari mai sunt de trebuin la 9ivan, apro.i 'i arma'i, stau drept dinaintea 9omnului" Fi #cnd 9omnul puin rugciune ctre Eudectorul Nristos, se a'ea. n scaun 'i poruncindu0se #iecarele s tac, aduc Apro.ii nluntru dup porunca p.itorilor dela perdea, pe doi trei dintru poporul cel Eeluitor, care se a#l adunai la perdea" Fi dup isprvirea Eeluirii 'i dup Botrrea ce li se #ace, se slobo.esc iar'i a#ar pe alt u' a 9ivanului, dac nu este s0i duc la temni" 9up ace'tiea urmea. alii, pn cnd nu este nimenea altul s mai Eelueasc, iar btnd ceasul de amia.i, se pune celorlali Eeluitori alt .i cu vadea, ca s vie la 9ivan"

Aceast Eudecat este atta de n#rico'at 'i ne#arnic, nct nsu'i Cogo#tul cel mare prndu0l mcar un ran 'i au.ind c se pomene'te numele su, ndat trebue s se scoale de la locul su 'i s stea dea stnga pr'ului su pn cnd 'i isprve'te Ealova sa" /ricinile cele mai mari le Botre'te nsu'i 9omnulJ iar cele mai mici le las asupra boierilor 'i ace'tea le cercetea. pe la casele lor 'i le BotrescJ 'i dac se mpac cu Eudecata lor amndou prile, pr'ul mpreun cu cel prt, apoi asemenea se ine n seam ca 'i cnd sHar #i curmat n 9ivanul 9omnesc" @ar cnd vreunul dintrHamndoi gnde'te c i sHa #cut strm0 btateJ atuncea poate s mai cerce la 9ivanul 9omnesc 'i acolo s cercete.e pricina de al doileaJ 'i dovedindu0se vreun boier cHa #cut Eudecat #arnic, lund mit, sau #cnd prtinire, sau neavnd mcar pricepere s Eudece, atuncea se pedepse'te cumplitJ iar de va cunoa'te 9omnul, c acelui carele a Eeluit, i sHa #ost #cut Eudecat dreapt, apoi l pedepse'te pre acela cu btae, pentru cHa de#imat Eudecata boierului 'i pentru c nHa inut n seam porunca stpneasc, l globe'te 9omniea cu ceeace socoate, pltind el ndoit 'i cBeltueala celuilalt, pre care lHa tras el la Eudecat" -nd voe'te 9omnul s asculte nsu'i Ealovile 'i pricinile cele mariJ atuncea cBiam naintea sa n 9ivan pe pr'ul 'i pe cel prt 'i d voe la amndoi ca s spue toate ce au, pr'ul de prt 'i cel prt, pentru aprarea saJ 'i cercetndu0se pricina, spune nti (itropolitul gndul su cu glas 'i dup dnsul ceilali boieri Eudectori, #ie'tecare precum socote'te mcar de 'i 'tiu c 9omnul are alt gndJ 'i Botrsc pe cel prt sau a #i slobod sau l Eudec a #i vinovatJ iar boierii cei #r de sluEbe nu cutea. s .ic nimica, nici s0'i arate gndurile lor, #r numai atuncea cnd sunt ntrebai de 9omn" Fi dup ce sHau au.it gndurile tutulor, cunoscnd pe unul a #i vinovat, ntreab 9omnul pe (itropolitul, de ce pedeaps e acela vrednic dup legile politice'ti 'i biserice'ti, iar (itropolitul arat nti Botrrea legilor 'i dup aceea, pune nainte mila 9omneasc, creia nu poate Eudecata s0i pue Botar 'i #cnd 'i boierii asemenea, pe urm arat 'i 9omnul gndul su 'i Botre'te pe cel prt ori a #i slobod, sau l Eudec la moarte, sau la alt pedeaps" Fi aceia carii sunt pri pentru vre0o gre'eal mare vrednic de cBinuit, se dau pe mna Arma'ului celui mare, ca s0i pue la prinsoareJ iar aceia cari au #ost adu'i la Eudecat pentru vre0o datorie, se dau pe mna &ta#ului de apro.i" -Binurile 'i pedepsile sunt de multe #eluri pe tlBari i spn.urJ pe prdtorii de biserici i ardJ boierilor care omoar pe cineva le tae capeteleJ iar pe ranii cari #ac vre0o ucidere de om, i pun n eap, avnd moarte mai pre0 lungit 'i mai cumplitJ 'i acest #el de gre'ale, pre rare ori poate s aib pedeapsa mai lin, de ctre stpnitori, #r numai atuncea cnd se poate nvoi uciga'ul cu rudeniile celui ucis, mpcndu0se de #a naintea 9omnului, .icnd, c ei i iart lui gre'ala 'i nu cer s se rsplteasc snge pentru snge, sau moarte pentru moarte" Fi dac poate uciga'ul s

dobndeasc ertarea aceasta dela dn'ii, atuncea poate el oare'ce s se ndEdueasc spre mila 9omneascJ ns pentru aceea tot nu poate el s #ie bine ncredinat c va rmnea cu viaJ cci avnd 9omnul 'tiin pentru purtrile lui cele mai dinainte, c nici cHun #el de pedeaps nu lHa putut #ace s ncete.e dela rutile saleJ sau #iind mcar 'i alte pricini, pentru care nu voe'te el s0i drueasc viaaJ atuncea le d el rspuns dup obicei, .icndL c mcar c Eluitorii 'i rudeniile celui ucis, pot s0i erte gre'ala lui, ns el nu poate su#eri ca s treasc n ara sa uciga'i de oameni 'i rpitori de odiBn, ca s umple cu puroile lor 'i mdulrile cele sntoase ale reiJ 'i cu acest cuvnt Botre'te el pe unii ca aceea s0i pedepseasc cu moarte, sau s0i trimit la ocne" -nd ascunde vreun boier banii 9omne'ti, sau #ace vre0o socoteal primeEduitoare mpotriva 9omnului su, care de multe ori s 'i ntmpl, dup cugetele cele nestatornice ale (oldovenilorJ atuncea pe unii ca aceea poate 9omnul s0i pe depseasc cu moarte, #r de a se s#tui cu ceilali boieriJ iar dac nHare #ric c va avea pagub din pricina prelungirii, sau nHare de a purta griE, c vor pune acei s#tuii n lucrare socoteala lor, v.nd nevoeaJ atuncea el ca s0'i arate dreptatea Eudecei sale, 'i s nspimnte.e pe ceilaliJ aduce pe acel vinovat naintea 9ivanului 'i0l dovede'te pe dnsul din scrisorile lui pe care le0au prins, (dac are! sau cu alte temeiuri deale vicle'ugului lui 'i l pedepse'te cu moarte sau cu alt pedeaps 'i dac este vinovat de moarte, nu poate s0l pedepseasc cu alt#el de moarte, #r numai cu terea capuluiJ iar dac este s0l pedepseasc cu btae, atuncea nimeni altul nu poate s0l bat, #r numai nsu'i 9omnul cu mna sa, adec cu topu.ul sau bu.duganul care mcar c este btaia cea mai cumplit, dar cinstea nu este vtmtoare, sau cu toege 'i cu bice, care este pedeapsa cea mai de ocar" Alte pricini nHau .bav la 9ivan, ci o pricin ca aceea de Eudecat ia s#r'it ntrHo .i 'i mai ales n .iua cea dintiu, sau dac este prea ncurcat, se Botre'te n trei sau patru 9ivanuriJ 'i cnd nu poate 9omnul ca s vie n 9ivan, avnd mpedecare de alte trebi, sau #iind bolnav J atunci toi boierii se a'ea. pe la locurile lor, 'e.nd asemenea ca 'i cnd ar #i 9omnul de #a 'i Eudec 'i Botrsc pricinele Eeluitorilor, trimind nscris ctre 9omn Eudecile lor, mpreun cu n'tiinarea pentru toat curgerea pricinei" >sebit de aceasta, mai este slobod #ie'tecruia ca s dea Ealova sa la 9omn, cnd merge el la vreo biseric, sau cnd ese la preumblare 'i lundu0le Sptarul al @@@0lea, le pune pe masa domneasc, cnd se ntorc la curte napoi, dup aceia merge Cogo#tul cel de tain 'i le cite'te naintea 9omnului 'i scrie dHasupra lor Botrrea domneasc" @ar Ealovele cele mincinoase, sau care cuprind vreo cerere #r dreptate le rumpeJ 'i dup aceea le d Sptarul acela iar'i n minile Eeluitorilor, 'i

povuitorul apro.ilor are purtare de griE ca s se plineasc Botrrea domneasc" )iciodat nu sHa au.it povestind s se #i ntors prin daruri Eudecata vreunui 9omn, sau s se #i abtut dela dreptate #cnd prtinire vreunei priJ mcar de este 'i 'tiut c la boieri sHa ntmplat unele ca acestea cteodatJ aceasta este ornduiala cu care aEung Ealovele celor asuprii la Eudectorii cei mai nali ai (oldovei, adic la 9omnii 'i cu care se Eudec de ctre dn'ii" 9eci sHartm acum oarece 'i pentru Eudecile cele miciJ aceste sunt de dou #eluri, adec Eudeci de ob'te ale rii 'i Eudeci deosebi ale unui inut" ,oi s#etnicii domne'ti 'i boierii cei de divan din starea @0a ndat ce se a#l a#ar din @a'i au putere n toat (oldavia s Eudece 'i s Botrasc pricinele cele de EudecatJ ns &ornicii cei mari au amndoi mai mult putere n provinciile lorJ cci de Eudecata lor, nu poate s se #ereasc nici unul carele este de sub stpnirea lorJ ns pe ceilali boeri nu0i primesc atuncea ca s le #ie Eudectori, ci calc Eudecata lor 'i se ntorc la divanul domnescJ dar 'i cu Eudecata &ornicului nempcndu0se o parte sau alta, are voie ca s dea Ealov la divanul domnesc 'i apoi acolea nu se mai cercetea. pricina de al doilea, ci se caut numai s va., de este Eudecata curmat drept dup legea rei, precum scrie n mrturia &ornicului care se d dup obiceiu la partea cea nvingtoareJ asemenea numai atuncia se cercetea. 'i Eudecata altui boier, cnd nu se mulume'te vreo parte cu dnsa 'i d Ealov la divanJ iar cnd se a#l nedreapt Eudecata vreunui boer, care se obi'nue'te s #ie prea de multe ori, atuncea unul ca acela trebue s su#ere pedepse greleJ iar a#lndu0se la cercetare c sHa Eudecat drept 'i Eeluitorul numai pentru glceav a vtmat cu de#imare cinstea boierului, atunci acela se pedepse'te cu btae, pltind ndoit 'i cBeltuiala aceluia cu care sHa Eudecat" SHa mai ngduit boerilor din starea @0a ca 'i n @a'i s Eudece 'i s Botrasc pricinileJ ns dac voesc amndou prile cele glcevitoareJ pentruc nimeni nu poate s #ie oprit dela divanul domnesc" -nd a Botrt vreun boier n divanul domnesc o pricin de Eudecat care a #ost dat n seama lui, atuncea trebue el Eudecata s mpreun cu temeiurile Botrrei, s o dea la Cogo#tul cel mare, prin mna unui Cogo#t de divan, 'i v.nd acesta c sHa #cut Eudecata dup legea politiceasc 'i bisericeasc 'i dup ncBipuirea pricinei, atuncia scrie cu mna sa dedesubtL 1SHa cercetat3" Fi o d Cogo#tului al @@@0lea, ca s o ntreasc cu pecetea divanului, #cnd0o prin aceia nescBimbtoareJ iar dac cunoa'te el c boerul a #cut Eudecata ne0 dreapt, atuncea rumpe scrisoarea 'i ndreptea. pe Eeluitorul la divanul domnescJ ns a#ar din curte nu poate Cogo#tul cel mare, s cercete.e Eudecata altui boer, sau s o lepede" Kn boier de stare mai mic nici ntrHun cBip nu poate s poticneasc Eudecata unui boier mai mare, iar pentruc boerii cei mari, trebue s #ie la curte mai

necontenit neputnd cuta pentru toate pricinile n toat araJ pentru aceia n #iecare ora' 'i trg, sHau ornduit osebii Eudectori, ca s Eudece pe locuitori" Ace'tia n vreo cteva locuri se cBiam /rclabi, iar ntrHaltele &ornici 'i -mra'iJ /rclabii sunt cte doi, la Notin, la -ernui, la Suceava, la )eam 'i la SorocaJ 'i pentruc cetile acestea sunt cele mai alese, pentru aceia se 'i .ic pe numele dregtoriei ace'tia ale oblduitorilor lorJ 'i mai sunt cte doi 'i la ;oman, la Boto'ani (,g" 9oamnei!, la >rcBei, la -Bi'inu, la Cpu'na, la ?lcii, la =alai, la ,ecuciu, la ,utova 'i la /utnaJ iar la celelalte trguri mai mici, precum este Bacul, ,g" ?rumos, Nrlul 'i -ovurluiul, au numai cte un /rclabJ la Brlad sunt doi vornici Eudectori, n locul &ornicului celui mare de ara de Eos 'i asemenea sunt doi 'i la 9oroBoi, n locul &ornicului de ara de susJ doi la -"0Cung 'i unul la &asluiuJ asupra ocnelor sunt osebit doi c0 mra'i" Ace'tia toi, mcar c au putere s caute 'i s cercete.e toate pricinile, ns de a le Botr, nHau voie, #r numai pe acele mai miciJ iar pe cele mari, trebuie s le trimit ctre &ornicul cel mare al prei aceia, sau la divan" Ca aceast ntmplare, Botrsc ei celor cu pricina o .i de vadea, ntru care este s ias amndoi naintea 9omnieiJ 'i aceasta se #ace ntrHacest cBip, adicL /rclabul scrie o scrisoare ntru care arat, cL 1()! 'i ()! avnd glceav unul cu altul pentru aceast pricin, au dat Ealov 'i sHau apucat c se vor a#la la divan n cutare .i3, asemenea scrisoare se d de ctre dn'ii la amndou prileJ 'i cnd nu se arat vre0unul n divan la vadeaoa nsemnat, apoi acela trebue s plteasc gloabJ un ran *+ galbeni, un ma.il 100 'i un boier %00J neputnd s #ac la aceasta nici o ndreptare, #r numai atuncea cnd poate s arte cHa #ost mpedecat de vreo boal sau de vreo sluEb dom0 neasc, sau cu alt treab" poruncit de cei mai mari" -A/" D@@@" 9espre veniturile cele vecBi 'i cele deacum ale (oldovei6modi#ic7 -um c (oldova, dup desclecarea lui 9rago', a #ost mo'ie mo'tenitoare, numai cte la un 9omn singur, arat destul de luminat att Bronogra#iile noastre, ct 'i Brisoavele 9omnilor celor vecBiJ cci locuitorii cei noi ai (oldaviei, nHau putut s0'i aleag mo'iile anume 'i s le ia n stpnireJ ci dup viteEia #iecruia, le0a dat 9omnii boierii, druindu0le 'i sate 'i mo'iiJ 'i adevrul pricinii ace'tia l ntresc toate Brisoavele neamurilor celor vecBi din (oldova, care le au pentru stpnirea satelor 'i ale mo'iilor lorJ dintru care se vede c sunt numai danii, pentru care au s mulmeasc drniciei 9omnilor" Fi pentru ca s se va. mai luminat, iat cHam adogit a pune aicea 'i acest Brisov, pe care lHa dat Fte#an0&oevod cel mare, lui ,eodor0-antemir strmo'ului nostru, care se cuprinde ntrHacest cBipL 1?iindc ,eodor -antemir /rclabul de la -Bilia 'i de la Smil, sHa artat ntru aprarea acestor ceti ca o slug credincioas, 'i ca un osta' vitea. al crucei

lui Ns", mpotriva nvlitorilor turce'ti 'i ttr'tiJ ns pe urm cu voia lui 90 .eu, pustiind 'i lund ,urcii toate locurile acestea 'i el prin puterea lor #iind si0 lit ca s0'i prseasc mo'iile printe'ti, care au #ost druite mo'ului 'i strmo'ului su, de 9omnii care au #ost mai nainte de noi, pentru sluEbele lor cele credincioaseJ pentru aceia din mila 'i din dragostea cre'tineasc druim mai sus numitului ,eodor -antemir, trei sate n inutul ?lciilor cu toate ale lor, pdure, cmp, ape 'i pescriiJ 'i0l #acem mai mare preste tot codrul ,igBeciului 'i -pitan mare preste clrimea de ,igBeciuJ (care era pe atuncea la opt mii de oameni precum arat istoricii!3 " A'iEderea tot asemenea .ic 'i Brisoavele care sunt date pe la alte #amilii" Fi pentru aceasta nici un neam boeresc nu este n (oldova, care s nuH'i aib numele su mprumutat dup numele satului, pe care l0a #cut el ntiu, #iindu0i druit de domnie, precum sHa numit 'i -antemir dup aceia Sili'tean, despre satul lui cel cu aseminea numeJ ;acovit., de pe ;acovaJ 'i KrecBe depe KrecBe'ti" @ar #iindc n vremele aceste mai din urm, sHa mulit prea tare numrul boerilor, n ct se prea c aceste danii vor mpresura de tot venitul 9omnieiJ pentru aceia 9omnii au mprit n osebit vistierie veniturile cele de trebu0 in pentru #olosul ob'tei, care era mai nainte pentru cBeltuelile 9omne'ti, ct 'i pentru cBeltuelile cele trebuincioase ale ob'tieiJ 'i pentru cBeltuiala curii lor, 'Hau oprit toate ora'ele 'i trgurile din (oldova, mpreun 'i 1* sate de pe aproape, nc 'i ocnele, vmile, 'i .eciuiala sau daEdiea oilor, a rmtorilor 'i a stupilor, de pe la rani 'i dela ma.iliJ pentruc boierii tot au rmas slobo.i pn acum de drile aceste" @ar celelalte venituri, pe toate le0 au lsat pentru trebuinele ob'tei 'i pentru boieriJ 'i au a'e.at cu ntrire, ca #iecare cas rneasc, care se .ice #umrit, s dea la vreme de pace, pentru trebuina republicei, cte $0 de aspriJ (adec 1 leu!, iar la vremea descBiderei vreunui r.boiu s dea o rubl adic 1*0 de aspri, 'i la nevoe mai mare cte un galben *00 de aspriJ adic * lei 'i *0 de parale, iar mrimea sumei care se #cea dintre ace'tia, poate cetitorul sHo cunoasc dintru aceasta, cci era cu ndestulare pentru cBeltuial la :0 de mii de osta'i (oldoveni 'i 1: mii de streini )emi, -a.aci, Srbi, Bulgari, Albanii 'i =reci" @ar veniturile domne'ti, era pe an preste 900 de mii de lei 'i cum c dela -" Cung se aducea cte *: de mii de oi, .ciuial, 'tim din catasticele cele de socoteal ce se pot vedea" @ar acuma, vaiU ntru atta srcie 'i ticlo'ie sHa acu#undat (oldova, nct abia poate s ias a 'easa parte din veniturile cele mai dinainte, adicL din vmi ese ca la :+ mii de lei, din ocne 1+ mii, din ora'e 'i din trguri pe unde sunt /rclabi ** de mii 'i cinci sute, din .eciuele 1+ miiJ iar n anul cel dintiu la inceputul stpnirei, cnd dau 'i boerii .eciuial, se cuprinde ca la 80 de mii din .eciuiala stupilor 'i a rmtorilor, 8 de mii 'i cinci sute, de pe

la curteni, sau boieri din starea cea mai mic, ** de mii 'i cinci suteJ care so0 cotindu0se preste tot, se #ac ceva mai mult dect 1+0 de mii de lei" Aceste venituri pot 9omnii dup plcerea lor s le cBeltuiasc pentru dn'ii 'i pentru curtea lor" @ar veniturile cele pentru ob'te, nu sunt a'e.ate dup putina locuitorilor, ci dup msura lcomiei turce'tiJ cci aceia ce cer ei, nu se poate a nu se primiJ 'i 9omnul nu este silit ca s dea 'i el din venitul su aEutor locuitorilor pentru u'urarea lor" /urtarea de griEe pentru venitul de ob'te, este asupra celor dintiu 'apte boieri de s#atJ ace'tia toi au voe ca s intre n vistierie, adic odaia ntru care se #ace s#atul de ob'te 'i mai 'ade atuncea ntre dn'ii 'i &isternicul cel mareJ pentruc este asupra visteriei 'i are 'i cBeile dela cmara vistieriei" -nd vine vreo porunc dela curtea turceasc sau cnd este de trebuin pentru alte pricini ale ob'tei, atuncea porunce'te 9omnul prin scrisoare, ca s se adune acolea ace'ti 'apte boieri 'i s #ac s#at asupra pricinei ace'tiaJ 'i adunndu0se ei n vistierie se s#tuesc, 'i trimit n'tiinare la 9omni cu &isternicul cel mare, dup cum au socotit c cere trebuina ca s se urme.eJ 'i dac este plcut 9omnului s#atul lor, porunce'te ca pn ntrHattea .ile s se pue pricina n lucrare" Atuncea se trimit prin inuturi doi, trei sau 'i mai muli, dup cum cere trebuina 'i ace'tia adun banii, sau .aBereaua sau 'i alta care le este lor poruncit 'i le dau n seama &isternicului, lund dela dnsul scrisoare de primire" ,ot acestora 'apte boieri de s#at, are &isternicul datorie, pe tot cvertul anului s le dea seama pentru primiri 'i pentru cBeltueli" Ca vremile lini'tite, se gsesc la cmara &isteriei, cte :+ pn 'i la %0 mii de leiJ iar cnd se trimite 9omn nou dela /oart sau acel vecBiu cnd se noe'te n 9omniea sa, cu vreun #erman de noireJ atuncea trebue s se adune ca vreo + mii de leiJ care se iau de pe la bieii locuitori, ori cu ce cBip, numai ca s potoleasc nesioasa lcomie de bani a ,urcilor" /entru aceia, trebue s privim naintea ocBilor apunerea cea mai din a#ar, nmulindu0se n toate .ilele lipsa 'i ticlo'ia" -A/" D@&" 9espre birul 'i darurile ce d (oldova /ortii >tomane6modi#ic7 9in vremele ntru care sHau ivit armele turce'ti la rmurile 9unrei 'i pn n .ilele lui Fte#an &oevod cel mare, 'i0au aprat (oldovenii tot cu viteEie slobo.enia, neplecndu0'i grumaEii sub Eug strein, #r ca s n'ele nici prin mguliri nici prin promisiuni mari, dar nici prin pilda megie'ilor si a

(untenilor" @ar cum c 9omnii (oldovei de multe ori au dat bani la ,urci, precum arat Bronicele /atriei noastre, nici noi nu ne dm n lturiJ pentruc 9omnii no'tri cei nlepi, cnd puteau s0'i rscumpere cu bani strimtorrile 'i nevoile lor, mai bucuro'i 'i golea punga, dect s0'i rneasc ara 'i pe locuitoriJ urmnd dup pilda Senatului &eneiei, cel slvit pentru nelepciunea ocrmuirei" Gns alt bir care s #i #ost necontenit n toat vremea, nu a putut s li sHarunce lor dela nime, pn dup vremea lui Fte#an cel mareJ cci atuncea #iul su Bogdan -Biorul, din porunca tatlui su dup cum se .ice, a ncBinat ara sa ,urcilor, cu a'e.mnt ca s le dea pe an cte : mii de galbeni, :0 de cai 'i *: 'oimi, ns nu bir, ci numai ca semn de ncBinciune" Fi cnd va merge nsu'i Gmpratul la r.boiu, atuncia s trimeat 'i el la oastea turceasc : mii de (oldoveni, ca s #ie pentru descBisul drumurilor 'i pentru ntocmirea podurilorJ 'i aceast tocmeal cu a'e.mnt a inut mai un an6*:7 pentru c ,urcii #iind mulumii c au pus numai #unia n capul boului (oldovenesc nHau cute.at sHo scurte.e pn ce l0au nbln.it" @ar mai pe urm dup rscoala lui @oan Armeanul #iind scurse de tot puterile (oldovenilor, au #cut ,urcii nceput ca s cear dela /etru &oevod ScBiopul, urmtorul lui @oan, cte 1* mii de galbeni ca un bir, sau Baraciu 'i mcar c boierii sHau nvoit la aceasta, iar /etru nu a voit s primiasc, pentru ca s nu0'i pricinuiasc n urm de#imare, cHa pricinuit el ntiu bir (oldoveiJ ci prsindu0'i scaunul, sHa dus la Ardeal la mo'iile sale 'i n locul lui au pus ,urcii pe @ancul Sasul, un om crud (Bain! 'i tiran, Sardanapalul (oldovenilor, carele sHa primit 'i a nvoit ,urcilor toate cele ce cerea, numai ca s dobndeasc 9omnia, cci el nu avea #ric cH'i va vtma numele su cel bunJ pentruc nici l0a avut vreodat" @ar apoi mai n urm dup aceia, ispitindu0se 9omnii de multe ori ca s0'i lepede Eugul 'i mai ales cnd se ntmpla 'i alte tulburri n ar, au gsit ,urcii vreme cu prileE de au mai mrit birul acela, n ct acei 1* mii de galbeni, adic 80 de mii de lei sHau suit la 9 de mii 'i cinci sute de lei, care se pltesc acum la &isteria curii turce'ti" Fi pentru ridicarea banilor acestora, cnd nu sunt ,urcii ncurcai n r.boiu cu alte stpniri din <uropa, trimit ei la (oldova pe tot anul, cte o slug de tain de a Gmpratului, cu nume de Nasne0Agasi" Acesta dup ce sose'te 'i intr n ora' cu mare pomp, numr banii aceia ai Baraciului 'i0i d iar'i n seama 9omniei ca s0i trimeat la IarigradJ 'i pentru aceast osteneal, i se druesc 11"*+0 lei 'i o blan de samur 'i alteleJ ori i se dau bani mai muli, mai ales cnd se porunce'te n scrisoarea &i.irului, sau cnd este 'tiut, c acel Nasne0Agasi are mare trecere la Gmpratul" Fi dup ce pltesc -apucBiBaialele 9omnului, banii aceia la visteria

mprteascJ primesc scrisoare la mn de la Nasne0Agasi 'i o dau apoi lui (eden0-al#asi (mai marele bilor! 'i acesta le mai d 'i alt scrisoare, ntru care .iceL 1- sHa pltit Baraciul pentru tot anul acesta3" Fi dup aceia aduc ei Brtiile aceste dou la (ectubci0<#endi, Cogo#tul cel ntiu al &i.irului, sau la Cogo#tul &i.irului cel de tainJ 'i lund acesta scrisorile celorlali le d alt scrisoare de la sine, 1precum c sHau pltit banii3" Fi mergnd -apucBiBaialele la &i.irul cu scrisoarea aceasta mai de pe urm, i mbrac el cu cte un ca#tan 'i scrie att &i.irul, ct 'i ,e#terdarul, o scrisoare ctre 9omn ntrHacest cBip" 1(9up titlu!, banii cari avei s pltii pe tot anul sHau adus 'i sHau pltit drept deplin cu trimisul nostru Nasne0Agasi 'i prin -BiBaialele tale, care neHncetat sluEesc la /oarta >toman, deci #oarte bineJ s #ii preste msur binecuvntat ntru toate lucrurile tale 'i s0i #ie cu pace pnea ntru tot prea luminatului nostru Gmprat 'i 9omnului nostru celui s#ntJ eu te voiu vedea, urmea. tot asemenea 'i de acum nainte, cBeltuindu0i la sluEbele Gmpratului toat puterea cu poala ridicat 'i s te n#rico'e.i de a #ace ru sau a te mpotrivi poruncilor ce i se vor trimite, 'i umbl n credin cu picior statornic" /ace ie3" >sebit de Baraciul acesta de peste an, pentru carele am artat acum, mai d (oldova nc 'i la Baeramul sau pa'tele turcesti ca un pe'cBe' Gmpratului $" +0 de lei 'i dou blane una de samur pre de 8"*+0 de lei 'i alta de rsJ &alidei Sultane adec mumei Gmpratului "+00 de lei 'i o blan de rsJ pentru cear de #clii pentru curtea mprteasc 9"000 leiJ pentru seu de uns corbiile cele de oaste 1$"000 de leiJ lui -Bi.lar0Agasi (mai mare peste #ameni! *"+00 de lei 'i o blan de samurJ &i.irului "+00 de lei 'i o blan de mult pre, lui -BiBaia 8" +0 de lei 'i o blan de samur, ,e#terdarului +00 lei 'i o blan de samur, lui ;eis0<#endi +0 lei 'i o blan de samur" -elelalte daruri cari se mpresc pe la slugile mpratului 'i ale &i.irului, postavuri, pn.uri de mtase 'i blane de samuri mai proaste cari se .ic paicea pentru c sunt #cute din picioarele samurilor prea rare ori se coprind n bani mai puin de %0"000 de lei" >sebit de acestea cnd se #ace vre0un r".boi cu Ce'ii, sau cu ;u'ii, mai are ara datorie cnd porunce'te &i.irul, s #ac pod peste 9unre, sau s dea cai pentru graEdul mprtesc sau pentru trsurile tunurilor 'i s dea .aBerea, ns cBeltuiala acestora se scade din Baraci" Ca punerea 9omnilor, nu se plte'te totdeauna sum potrivit, ci se Botr'te plata aceia, dup lcomia de bani a &i.irului 'i dup ambiia candidatului adic a celui ce voe'te s ia domniaJ mcar c obiceiul este ca s dea Gmpratului 8 "+00 de lei, &alidei Sultane +" 00, &i.irului **"+00, lui -BiBaia 11"*+0, ,e#terdarului 1"+00, lui ;eis0<#endi +0 de lei" 9arurile, ce se .ic Bairam0pescBi', pentru celelalte slugi ale curii 'i boieri se

sue la %0"000 de lei" Cui SeBimne0Agasi, carele aduce pe 9omn n scaun, i se d 10"000 de lei 'i prea de multe ori cuprind toate cBeltuelile aceste nc 'i pn la 800"000 de lei" )umai ns nu le d 9omnul de la camara sa, ci numai ara are datorie ca s le plteasc pe toate" Gnc 'i noirea sau ntrirea 9omnilor cere cBeltuelile sale" Aceasta este, ori cea mic, sau cea mare, precum am artat mai sus, cea mic se #ace numai cu BiucBim #erman care se plte'te numai cu 8 "+00 lei sau 'i mai puin, mai ales cnd este &i.irul voitor de bine 9omnului aceluia" @ar noirea cea mare, la care se noe'te Brisovul 9omniei, dup trei ani ai stpnirii, cere aseminea cBeltuial ca 'i la punerea din nou a unui 9omn" >sebit de aceste cnd se trimite ctre 9omn cu vreo porunc, vreun -apigi0 ba'a sau alt slug Gmprteasc, atuncea nici acela nu poate s rme ne druit" -A/" D&" 9espre neamul boieresc din (oldova6modi#ic7 -ela ce voie'te a cerceta pentru ivirea neamului boieresc, nu are trebuin dup pilda altor popoare, s crea. iscodirile cele neadevrate 'i ntunecoase" -ci @storicii =rece'ti 'i Catine'ti carii de toi nvaii lumii sunt cunoscui a #i adevrai, ne arat lumina cea mai curat la pricina aceasta 'i eu nici nu cred c va tgdui cineva c nHau #ost osta'i 'i ceteni ;omani popoarele acelea, pe care le0au rsdit ,raian n 9acia, dup ce a biruit el pe -raiul 9ecebal, risipind toat Gmpria 9acilor 'i cnd ne0ar lipsi 'i mrturiea aceasta, adecL cum c Adrian dup moartea lui ,raian, dnd barbarilor multe ri din Asia, numai pentru aceia sHa oprit pe sine'i a nu prsi 'i 9aciea, pentru c se temea s nu surpe attea mii de ;omani, ce locuia ntrHnsaJ atuncea cetitoriul cel 'tiutor de ntmplrile vremilor celor vecBi, voind ca s se ncredine.e pentru adevrul pricinei ace'tia, i va #i din destul ca s0'i aduc aminte numai de obiceiul cel necontenit al ;omanilor, dup care le era lor oprit a nu primi pe niminea n vreun legion de nu va #i din politic 'i de neam" 9eci socotim c nu va mai #i de trebuin s #acem vreo adeverin de mrturie mpotriva lui <nea Silvie, care .iceL c (oldova a #ost numai un loc de ocrotire pentru ;omanii cei isgonii, pentru c nici odinioar mrturiea unui istoric carele a #ost pe vremile acelea, nu poate s se socoteasc mai puin dect ncBipuirile 'i presupunerile cele de sine ale altuea, carele a #ost cu o mie de ani mai tr.iu" @ar cBipul cu care sHa sdit nainte 'i sHa inut n 9acia via ;oman a'a multe sute de ani, de la ,raian, pn n vremile noastreJ nu ne este voea ca s0l descoperim a'a pre larg6*+7 ci numai singur adevrul acesta l punem m0

potriva celor ce sunt cu ndoeal, adecL limba (oldoveneasc care mai mult dect toate alte limbi se asemenea. cu limba ;oman, ne ndreptea. la spia neamului nostru destul de luminat, nct nimenea nu poate s mai stea mpotriv cu nimic" Gns noi cu toate acestea, tot nu ndr.nim a .ice cu ncredinare, cumc neamurile boiere'ti cele mai de #runte care sunt acum vestite n (oldova, a ntrecut cu slava pre neamul acesta 'i mai nainte, supt stpnirea ;omanilor cnd locuia n 9acieaJ cci pre#acerea pmntului nostru ne este cunoscut ndestul 'i 'tim prea bine, c 9rago' desclectorul (oldovei, nHa dat boierii mai mari celor ce avea nume de neam, ci acelor carii ntrecea pe alii cu vi0 teEia 'i cu credina, puindu0i n dregtoriile cele politice 'i n cele ost'e'ti 'i mai 'tim nc, c ei prin satele cele ce era pustiite de nvlirile ,tarilor, au a'e.at rani gonii de prin ara Ce'ascJ 'i ori c punea numile sale satelor acelora, mai ales care erau #cute de dn'iiJ sau dup cum se vede a #i mai adevrat, li se da lor satele ca un semn pentru c sHau boierit" Fi prea 'tiut este, c n vremile cele mai dincoace, prin puterea turceasc rspindu0s criea Serbilor 'i criea Bulgarilor, mpreun 'i scaunul =recilor c.nd sub stpnire strein, multe neamuri boiere'ti din cele mai de #runte ale popoarelor acestora, sHau tras la (oldova ca la locul cel de ob'tie pentru scpare de pe vremea aceea 'i prin purtrile lor cele cu credin, au dobndit slav 'i boierie" Aseminea sHa ntmplat 'i cu vreo cteva neamuri boiere'ti de ale ,tarilor, care, sau cHau c.ut n robie prin rsboaele cele necontenite ce avea ScBiii cu (oldovenii, sau 'i pentru neunirile care cumva se ntmpla ntre dn'ii, se pleca de bun0voe 9omnilor (oldovei 'i cre'tini #cndu0se se punea la sluEbele rii, att la cele politice ct 'i la cele de oaste" Gns dup aceea mai ales n veacul cest trecut, ncepndu0se a se trimete de la Iarigrad 9omni n (oldova 'i ace'tia pn cnd era arigradeni, 'i cumpra robi -ercBe.e'ti 'i Avase'ti 'i dup ceHi sluEea pe dn'ii robii ace'tia mult vreme cu credin i punea pe la dregtoriile curii 9omne'ti 'i dup aceea nc 'i n starea boiereasc" Fi 9omnii au mai primit n sluEbele boiere'ti 'i vreo cteva neamuri Ce'e'ti, mai ales care era plecate asupra rii, dupre cum 'i din (oldoveni, muli au primit boerii Ce'e'ti" GntrHacest cBip, nmulindu0se prea tare numrul boierilor, au socotit 9omnii 'i au deosebit boieriile n trei stri" Gn stare cea dinti au a'e.at pe aceia, carii sau c au #ost pu'i nsu'i de 9omni prin dregtoriile cele mai mari ale rii, sau c era nscui dintrHacela'i neam, ei au asemenea protie naintea celor mai mici ca 'i boierii cei mari n ;usia6*%7"

Gn starea a doua, sunt curtenii, sau oamenii cei din curte, carii au dobndit un sat 'i altul prin mo'tenire" Gn starea a treia sunt -lra'ii, carii pentru #olosul mo'iilor ce le sunt lor druite de 9omni totdeauna merg la r.boi cu cBeltuiala lor" -ei mai de pe urm sunt re.e'ii, cari se asemenea. cu odnodvorii ;use'ti 'i nHau vecini, ci locuesc cte muli n sate 'i 'i lucrea. mo'iile lor nsu'i ei, sau cu slugile ce le au nimite" )eamurile boierilor pe cari le arat dintru nceput istoriea (oldoveneasc, sunt nc 'i pn acum toate 'i este de minune, c nici un neam boieresc din cele vecBi, nu sHau stins de tot #r numai singur neamul lui &asilie Albanitul, 9omnul (oldovei, carele era mai mult la numr dect toate celelalteJ iar acum sHau stins de tot 'i mcar c oarecare neamuri au scptat la atta srcie nct, din cte cinci mii de case ce avea mai #iecare supt stpnire, deabia au rmas cte cu cinci, ns tot a rmas mcar neamul" 9eci noi voim ca s artm aicea neamurile acestea #iecarele pe numele lor 'i #iindc toate sunt deopotriv nct pentru vrednicie, pentru aceea le0am pus dup rnduiala al#abetic, adec6* 7L Aba.e'tii Arbure'tii A.anii6*$7 Arpe'ti Banto'e'tii Ba'ote'ti Bal'e'tii, (dou neamuri! Bogdne'tii Boule'tii BuBu'e'tii BurgBele'tii Buurenii &rlne'tii =ane'tii

=Benge'tii =oene'ti 9arie'tii 9onice'tii 9urce'tii sau 9one'tii 9rago'e'tii More'tii Rorile'tii @sace'tii -antacu.enii6*97 -antimire'ti6807 -araba'e'tii -arpe'tii -atargie'tii -lucere'tii -ostcBe'ti, sau =avrilie'tii -ostine'tii, Serbi -rupenscBe'tii, Ce'i -Biriace'tii (icle'tii (ile'tii (ire'tii (iBule'tii (ovile'tii6817 (ooce'tii (urgule'tii

)acule'tii )icule'tii, =reci /alade'tii, =recii /etrali#ii, =reci /ilate'tii, /isoscBe'tii Ce'i /rEe'tii ;a.ii, =reci ;acovie'tii ;opcene'tii ;osete'tii, =reci Stur.e'tii Stvre'tii Strce'tii ,alpe'tii ,anscBii ,otoe'tii ,udure'tii, =reci ,urculee'tii ,lbe'tii ,m'e'tii ,utule'tii KrecBe'tii ?rtice'tii Nince'tii Nb'e'tii N.are'tii

Nrisorvergi68*7 Iibne'tii Ii#e'tii -ercBe.e'tii, -ercBe.i -iogole'tii Feptelice'tii Fipotene'tii Foldne'tii" (oldovenii avea6u7 mai nainte obiceiu care prin lungimea vremei, sHa #ost #cut ea 'i o lege de nu da boierie oamenilor celor tineri, mcar de era 'i din neamul cel mai de #runte, pn cnd nu 'i arta ei credina la alte sluEbe mai proaste 'i se #cea iscusii prin deprinderi, pentru aceea boierii cei mai mici, 'i da pe copii lor ndat dup ce trecea anii copilriei, de sluEea pe la boierii cei mariJ ns nuHi punea la alt sluEb #r numai ct sluEea la mas 'i avea privigBere pentru stpnul lor ntrHalt cas mai aproape 'i dup ce Hnva ei pn Hn trei ani, obiceiurile curii 'i nravuri mpodobite, atuncea stpnul lor i punea naintea 9omnului 'i prin rugmintea lui i a'e.a ntre slugile divanului celui mare 'i dup un an i scBimba n divanul cel mic 'i de acolea n sptrie 'i dup ce da vreunul acolea probe de cugete bune 'i de nravuri cinstite, nct putea s aib cineva vreo ndeEde, atuncea s primea ntre slugile cmrii celei mari 'i mai trecnd vreo civa ani, se #cea /ostelnicel, prin rugmintea altor boieri, pentru c socotea lucru necinstit s vorbeasc nsu'i prinii cu 9omnul pentru #ii si" 9e ace'ti /ostelnicei sunt 1* 'i toi poart n mini naintea 9omnului toege albe supiri, de msura statului lor" Fi dup ce 'i arta ei ctre 9omnul 'i n sluEba aceasta credina 'i iscusina sa, apoi l punea 'i la alte dregtorii ale curii, nc 'iHn sluEbile cele de tainJ 'i a'a dup ce 'i petrecea tinereile sale, l ridica mai nti n starea @@@0a a boieriei 'i mai pe urm la starea cea dinti, iar cnd cuno'tea 9omnul la vreunul o minte prea deosebit 'i neleapt, atuncea n puini ani putea s0l ridice la boieriea cea mai mare, mcar de ar #i #ost 'i din starea cea mai proast" Gns n vremea de acum adogndu0se mndriea 'i srciea, socotesc boierii, c 'i vor necinsti starea lor, dac vor sluEi pre ali boieri mai mariJ 'i #iindc nici lcomia cinstii nu le d voe s treasc proste'te, ci socotesc numai cu ce cBipuri ar putea #ace prin miElocirile rudeniilor sale ca s intre n rndul boierilor celor dinluntru ce se .ic boierna'i 'i s ias deodat"

Fi pentruc starea aceasta, este ca 'i o rsadni a ocrmuirei, din care obicinue'te a s plini numrul boierilor celor mari, pentru aceia nici se poate spune ce #el de neoameni aEung la cele mai nalte trepte ale boieriei, 'i aceasta este pricina pentrucare de multe ori se a#l ntre boierii cei mari oameni tru#a'i, sumei 'i mnio'iJ 'i nu numai #r de nici o 'tiin pentru ocrmuirea trebilor ob'tiei ci nc cu totul #r de nravuri bune 'i #r de vieuire cinstit, la carii nimic nu se gse'te vrednic de laud, #r numai acel #el de buntate, ce este la vreunul druit din #ire, care nHare aEutor pe dina#ar nici cHun #el de cre'tere" Ca aceast ntmplare socotesc c nu va #i ru ca s povestesc, n ce cBip dau 9omnii boierii pe la boierii (oldovei" Ca s#r'itul lui 9ecemvrie ce este .iua naintea pra.nicului s#ntului &asile, toi boierii din porunca Sptarului celui mare 'i las semnele boieriilor sale n sptrieJ sau n postelnicie, a doua .i, adec .iua cea dinti a lunei lui @anuarie, cu trei sau patru ceasuri mai nainte de rvrsarea .ilii se adun la curte toi boierii, att cei ce sunt n sluEb, ct 'i cei #r de sluEb 'i merg cu 9omnul la biseric #r de semnele boieriei asemenea ca cnd ar #i sco'i de prin dregtoriiJ 'i svr'indu0s utrenea es din biseric 'i se ntorc la curte 'i 9omnul se a'ea. n scaunul su n sptrie, iar boierii toi rmn stnd a#ar n divanul cel mic, dup aceea 9omnul prin cmra'ul cel de tain, cBiam la sine'i pe /ostelnicul cel mare, dac voe'te s0l mai lase n dregtorieJ iar dac nu, apoi cBiam pe acela pe carele a socotit s0l pue n locul lui 'i intrnd el nluntru, i vorbe'te 9omnul, #cndu0i aducere aminte pentru sluEbile care a #cut rii, nsu'i el sau prinii lui, artndu0i pricina pentru care voe'te s0l pue ntrHaceast dregtorie, sau s0l noeasc ntru dnsa 'i0l s#tue'te s #ie cu credin, dndu0i bune #gduini 'i mpreun ludndu0seJ 'i spuindu0i ce are s urme.eJ i d un toeag de argint, pe care lundu0l el, srut mna 9omnului 'i poala Bainei luiJ 'i p'ind napoi puin, l mbrac -mra'ul cel mare cu un ca#tan" /ostelnicul cel mare prime'te nti semnele dregtoriei, nu pentru c el se protimise'te doar naintea celorlali, cci el este al cincilea dup rnd, precum am artat mai susJ ci pentru c el are datorie s cBieme nluntru pe ceilali boieri, pentru aceea #iind el ntrit desvr'it, ndat cBiam nluntru, din porunca 9omnului, pe acela pe care voe'te 9omniea s0l cinsteasc cu dregtoriea Cogo#eiei cei mari, acestuea dup puin s#tuire, i d 9omnul un toeag auritJ iar /ostelnicul cel mare i pune ca#tan peste umere 'i lundu0 l cu blndee de subsiori, l apropie ctre 9omn ca s0i srute mna 'i poala, asemenea sluEb #ace /ostelnicul cel mare 'i celorlali s#etnici 'i boierii de starea nti" @ar pe boierii de starea a doua, i cBiam nluntru /ostelnicul @@0a 'i i mbrac cu ca#tan, iar pe cei din starea @@@0a, i sluEe'te la aceasta /ostelnicul @@@0a, ns pe ace'ti de pe urm nu i mbrac cu ca#tanJ ci din porunca 9om0

neasc se ntresc numai prin dregtoriile lor" Fi dup ce se isprve'te aceasta, merg toi cu 9omnul iar'i napoi la biseric, ca s asculte liturgBia 'i boierii cei noi, se a'ea. n biseric pe la locurile celor sco'i din dregtorie, iar ace'tia rmn n tinda bisericii, cu ceilali boieri" 9up svr'irea liturgBiei, cBiam 9omnul la mas pe care voe'te elJ iar mai de ctre sear, trimite dar #ie'tecruia s#etnic 'i boier de starea @0a, cte dou paBare de argint cari cuprind mai dou oca" @ar boierilor celor din starea @@0a, #ie'tecruia numai cte un paBarJ 'i apoi toi le bea pline cu vin naintea 9omnului" -ucoanele boierilor celor mari, nc se druesc de ctre 9oamn, cte cHun paBar oare'ce mai mic" A doua .i iar'i se adun boierii la curte 'i mulmesc 9omnului pentru #acerea de bine care i0a ntmpinat, aducndu0i #ie'tecarele dar prin /ostelnicul cel mare, cte un cal de mult pre, sau alt lucru #rumos ce are, asemenea cinste arat 'i 9oamnei, cucoanele boierilor ntru aceia'i .i n sala cea mare (=inecBion! adec a Baremului" Gn cealalt vreme a anului, prea rar obi'nuesc 9omnii s #ac scBimbare boierilor, mcar c nimic nu poate s0i mpedice, ca ori 'i n care vreme cnd vor voi s scBimbe pe boierii cei vecBi 'i s pue pre alii noi" Gns pentru c sHau #ost obi'nuit ca s scBimbe 'i s pre#ac boieriile numai la nceputul anului, pentru aceia poate c 'i ei urmnd obiceiului celui vecBiu, au ales pentru aceste eremonii vremea aceia a anului, care obi'nuiau 'i ceilali 9omni mai nainte de dn'ii, a o socoti bun pentru treaba aceasta" -A/" D&@" 9espre ceilali locuitori ai (oldovei6modi#ic7 <u nu cred c mai este alt ar de potriva (oldovei, intru care s se a#le locuind a'a multe #eluri de noroade, cci osebit de (oldoveni, ai crora mo'i sHau ntors din (aramure', mai locuesc ntru dnsa 'i =recii, Albanii, Srbi, Bulgari, Ce'i, -a.aci, ;u'i, Knguri, )emi, Armeni, <vrei 'i ,iganii cei plodo'i" =recii, Albaniii, Srbii 'i Bulgarii triesc ntru dnsa slobo.i 'i alii se ndeletnicesc cu negutoria, iar alii sluEesc cu lea# la 9omnie" )emi, Ce'i 'i -a.acii sunt puini 'i unii sunt osta'i, ear alii sluEesc n curte, ns din Ce'i sHau ridicat vreo civa 'i n starea boieriei" @ar Armenii sunt supu'i ca 'i ceilali negutori 'i trgovei 'i sunt prin ora'ele (oldovei 'i pltesc asemenea bir la 9omnie 'i bisericile lor sunt ca 'i ale papista'ilor 'i nici sunt mai mici nici mai puin mpodobite dect ale pravoslavnicilor 'i sunt slobo.i de a0'i p.i legea lor" <vreii nc sunt supu'i 'i pltesc pre an mai mare bir dect cel de ob'te 'i cu alt nu se ndeletnicesc, dect numai cu negutoria 'i cu crciumritul 'i unde voesc acolo pot s0'i #ac sinagog ns numai de lemn, ear de piatr nHau voe" ;u'i 'i Kngurii totdeauna au #ost rani boiere'ti ai (oldovei" Iiganii sunt mpr'tiei prin toat (oldova 'i nici un

boier nu este carele s nu aib robi vreo cteva sala'e de dn'ii" @ar de unde 'i cnd a venit acest neam n (oldova, nici ei singuri nu 'tiu 'i nici n Bronicile noastre nu se gse'te nimic pentru dn'i, 'i toi vorbesc un grai amestecat cu multe cuvinte grece'ti 'i persiene'ti 'i nimic alta nu lucrea. dect me'te'ugul .ltriei 'i al #erriei 'i asemenea sunt ncBipuii ca 'i ceilali igani de prin alte ri, au asemenea nravuri ca 'i aceiaJ 'i #aptele lor cele mai mari 'i semnele cele pentru deosebire, le este trndvirea 'i #urti'agul" Se mai .bovesc pentru negutorie 'i ,urci muli n @a'i 'i prin alte trguri, ns nu le este slobod s0'i cumpere mo'ii nici ntrHun loc, cu ct mai puin mcar s0'i #ac cas la trg sau la vreun sat, sau s0'i .ideasc moscBee adec cas de rugciune, sau s0'i #ac la vedere rugciunile 'i ncBinciunile" (car c nici /oarta nHa silit ca s li se dea voe nici la unile de acestea 'i mcar de ar da 9umne.eu, ca s aib pentru acest lucru tcere deapururea" -ei ce sunt adevrai (oldoveni, osebit de strile boiere'ti, pentru care am pomenit mai sus, unii sunt trgovei, ear alii raniJ trgoveii sunt aceia, carii se a#l cu locuina prin ora'e 'i prin trguri, iar ranii sunt aceia cari locuesc prin sateJ cei de pe la trguri, nu sunt supu'i nimrui #r numai 9omniei la care 'i pltesc dEdiile lor 'i se ndeletnicesc la toate lucrurile, iar negutorii sunt prea puini din (oldoveniJ pentruc (oldovanului din #ire este nscut mndriea, sau s .ic mai bine lenea, cci ei ori ce negutorie, socotesc c este lucru de ru'ine, osebit numai de negutoria cu pinea care o #ac ei pe mo'iile lor" Fi eu socotesc, c aceasta este pricina cea mai mare, de se gsesc prea puini din (oldoveni trgovei bogai 'i cci este n ar necontenit lips de bani, mcar de 'i se trec preste Botar a#ar mai multe lucruri, dect cele ce se aduc n luntru, cci negutorii, cei streini, ,urci, Midovi, Armeni 'i =reci, carii se .ic eleni, au apucat n mini toat negutoria (oldovei, din pricina lenevirei patrioilor no'tri 'i turme ntregi de dobitoace mici 'i mari, pre care le cumpr din (oldova cu puin pre, le duc pe la Stambul 'i pre la alte ceti 'i acolo le vnd cu pre ndoit 'i ntreit" Gns #iindc ace'tia sunt cei mai bogai, nu au voie s #ie cu mo'ii 'i cu case statornicii n (oldova, pentru aceasta banii cei mai muli se petrec a#ar din ar, iar preste 9unre napoi vin prea puini 'i de abia sunt cu ndestulare pentru pltirea birului 'i ale altor cBeltueli ,urce'ti" Iranii nici nu sunt drepi (oldoveni, ci aceia cari se a#l rani, se trag sau din ;u'i, sau din Ardeleni crora le .ic (oldovenii Kngureni 'i adevrat c n veacul cel dinti dup desclecarea (oldovei, cu totul a mprit 9rago' celor ce venise cu dnsul, toat ara cea nou care a #ost gsit golit de locuitori" @ar mai pre urm v.nd ei c nu este bine ca s lucre.e 'i s munceasc boieri la boieri, pentru c toi care era din neamul ;omanilor se socoteau c sunt boieri 'i pentruc neamul acesta #iind deprins numai cu armele, se socotea a #i mai vrednic, dect a se pune tocma s lucre.e pmntulJ pentru

aceia urmtorii lui 9rago', au #ost silii s0'i caute cu nvoeala 9omnilor, prin alte ri de prin preEur 'i s0'i aduc oamenii carii era deprin'i cu munca 'i s0i a'e.e pre la mo'iile lor" Adevrul la pricina aceasta l ntre'te singur numele ranului, care se .ice la (oldoveni vecin, pentru adeverin, precum c aceia au #ost nti ranii, carii au #ost silii la aceast munc de armele cele cu noroc ale (oldovenilor" Fi pentru aceia n ara de sus, unde a nceput 9rago'e'ti6i7 a locui, sunt mai multe sate rne'ti, iar n ara de Eos, unde au locuit ei mai n urm, nu sunt ali rani, #r numai aceia, pre carii iHau cumprat cu bani boierii dela cei din ara de sus 'i iHau pus pe la mo'iile lor, sau aceia pre carii iHau cumprat ei dintre r.e'ii aceia, carii pentru srcie 'Hau vndut mo'iile lor cele printe'ti 'i iHau silit cu strmbtate ca s primeasc Eugul supunerei" /entru aceea cnd trage un boier pre vre unul ca s0l supue cu Eudecat, lesne se poate veadea din ce stare este, cci dac poate Eluitorul s adevere.e, cum c neamul su ar #i stpnit vreo mo'ie, (mcar de au 'i pier0 dut0o apoi din pricina srciei, sau a vremilor celor turburate!, sau c ar #i #ost n ciata c@ra'ilor, sau a curtenilor, sau a apro.ilor, atuncea ndat l Botr'te Eudecata a #i slobod" /entruc la sluEbele acestea, nimenea nu poate s ncap, #r numai oamenii cei slobo.i" @ar dac nHare cu ce s adevere.e aceasta, apoi unul ca acela rmne subt stpnirea boierului" -ei ce au #ost adu'i din ara Ce'easc 'i au #ost a'e.ai n miElocul (oldovei, 'Hau uitat limba lor, pentru ndelungarea vremii 'i au deprins pe aceast (oldoveneasc" @ar Kngurii, pentru cHau rmas nesmintii n legea lor cea papist'easc, 'i in mpreun 'i limba lor, mcar c 'i pre aceast (oldoveneasc toi o neleg" Ace'ti rani toi ori 'i din ce limb ar #i, sunt #oarte aspru asuprii, cu munca stpnilor lor" -ci lucrul nu le este lor a'e.at cu Botrre, ci numai singur n voia stpnului st cte .ile s0i lucre.e ei" @ar banii sau dobitoacele lor, nu poate el s le ieie cu sila 'i agonisindu0'i ranul ct de mult bogie, stpnul su nu poate s ieie nici o parte dintrHnsaJ iar lund0o el cu sila, atuncea Eudecata l sile'te ca s i0o dea napoi" Gns voind el s0i #ac strm0 btate, l bate atta de mult, pn cnd ranul de bun voia sa i d ceeace cere el, iar ca sHl omoare, l opre'te legea 'i ntmplndu0se cu vre un cBip ca s0l omoare, atuncea nu numai c stpnul acela s Eudec la moarte, ci nc 'i #emeia 'i copii celui ucis se slobod cu pace" /entruc nici nu are putere asupra vieii sau a morii unui (oldovean, #r numai singur 9omnia" @ar s vn. vreun boier pre ranul su, are voie, ns nu a#ar din satul ntru care sHa nscut 'i dac voe'te s0'i vn. toat mo'ia mpreun cu ranii, i s d voie" (rimea birului lor eate la voia 9omniei 'i nHare nici nume, nici vreme

Botrt 'i ntrHadevr .ic, c eu a'i socoti pre ranii (oldovene'ti, c sunt cei mai bicisnici dect toi locuitorii de sub soare, dac mpotriva voinei lor, nu i0ar scoate din srcie rodirea pmntului 'i sceri'urile cele bogate" -ci ei sunt #oarte lene'i 'i trndavi pentru lucru, ar puin, samn puin 'i totu'i secer mult 'i nu se nevoesc ca s0'i agoniseasc cu munca, aceea ce ar putea ei s aib, 'i se mulumesc ca s adune n Etniele lor, numai atta ct socotesc c le va #i deaEuns ntrHun an pentru Brana lor, sau pn la pinea cea nou, dupre cum obi'nuesc s 'i .ic" /entru aceea cnd se ntmpl vreun an neroditor, sau cnd i mpedic dela seceri' vre0o npdire a protivnicilor, sunt n primeEdie s moar de #oame, 'i dac au vreo vac sau dou, socotesc c le este destul pentru Brana lor 'i a copiilor, pentru c unele dintre dnsele dau pe .i cte :0 sau cel mai puin *: oca6887 de lapte 'i dac are unul *0 de stupi prea lesne poate din venitul lor s0'i plteasc birul pe tot anul" -ci cnd este 'i timpul dupre po#ta priscarilor, atuncea #ie'te care stup d pre an cte 'eapte roi" Apoi socote'te, c la rete.at din toi se scoate cte dou sau 'i mai multe oca de miere 'i ocaua se vinde cte o rubl" -ei ce locuesc la munte, au oi, miere 'i poame cu ndestulare 'i cei dela cmp au pine, boi 'i cai" @ar la cei ce sunt megie'i cu ,atarii, le merge mai ru dect la toi" -ci ,tarii nu numai c #ur dela dn'ii toate cele ce pot s apuce, ci cu cBip c merg cu r.boiu asupra Ce'ilor, r.bat n (oldova 'i #ac pr.ile cele mai mari, prind pre toi locuitorii de prin sate 'i ducndu0i cu dn'ii, i vnd la Iarigrad cu cBip c sunt ;u'i, mcar c acest #el de npdire de mult sHa oprit de multe ori prin poruncile mprte'ti, ns la aceasta cine poate s se p.easc a'a bine, de 'eretlicurile ,tarilorV Fi pre cei ce i duce ntmplarea la Iarigrad sunt mai norociiJ cci acolo dac gsesc -apucBiBaielile 9omniei, pre vreun (oldovan robit, unde l gsesc de acolo l iau #r de plat 'i l slobo.esc cu pace" -ele ce am pomenit mai sus pentru ranii (oldovei, numai cu locuitorii din trei inuturi nu se urmea. asemenea" -ci ei mcar c nu sunt din starea boiereasc, ns nu sunt supu'i nici la un boier 'i sunt de sine ca o republic, adec cel dintiu esteL -mpul lung n inutul Sucevei 'i este ocolit cu cele mai nalte vr#uri de muni 'i sunt ntrHnsul ca vreo cincispre.ece sate 'i #ie'tecare au obiceiuri 'i Eudeci ale lor deosebite" Kneori primesc 'i dela 9omnie doi &ornici, ns de multe ori i 'i gonesc a#ar din inut, cnd ntrt cugetele locuitorilor asupra lor 'i se las n ndeEdea cetilor ce au #cute din #ire" <i nu pricep lucrul pmntului, pentru c nici au arini prin munii lor, ci tot lucrul lor este numai pstoriea oilor 'i mpreun pltesc 'i ei bir pre tot anul, ns nu atta ct li se cere lor dela 9omnie, ci numai ct #gduesc ei 9omnilor la intrarea n scaun 'i a'e.mntul acesta totdeauna l noesc ei prin trimi'ii lor, cnd se pune stpnitor nou n (oldova 'i cnd voe'te vre un 9omn s urme.e mai aspru cu dn'ii 'i s le arunce alte sarcini noui, atuncea ei nu stau ndelung la tocmeal, ci cu toii nu voesc s le primeasc 'i #ug

prin prile cele nersbtute ale munilor" /entru aceasta 'i 9omnii, nici odat nHau cerut dela dn'ii mai mult, #r numai atta ct sHau ndatorit s dee" Kneori prin ndemnrile unor capete rscolnice, au e'it ei de supt stpnirea 9omnilor 'i sHau dat supt pa.a Ce'ilor, care ntmplare a 'i dat pricin unora din istoricii Ce'e'ti, de au .is, c (oldova a pltit daEdie la Ce'i" Gns aceasta este 'tiut de #ie'te careleL c (oldova mai nainte pn a nu cdea supt stpnirea turceasc, avea a'e.mnt de pace cu Ce'ii, dup cum mrturise'te nsu'i vldica /ia.iius, mcar cHi st mpotriv 9lugo', Sarni0 ius 'i >ricovius" @ar dup aceea ncepnd a plti Baraciu la ,urci, nici nHau avut Ce'ii gnd ca s o sileasc s #ie supt ascultarea lor, ci mai ales unii din -raii lor umbla s le dea aEutor, ca s se pue iar'i n slobo.enia ce avea mai nainte" Al doilea republic mai mic, este &rancea n inutul /utnei, la Botarul rei ;omne'ti din toate prile ncunEurat cu muni stra'nici 'i sunt ntru dnsul 1* sate cu dou mii de case 'i nici locuitorii ace'tia nHau 'tiin pentru plugrit" /entru c 'i ei se ndeletnicesc cu pstoriea oilor, ca 'i -mpulungenii, 'i pltesc pre an la 9omnie o daEdie 'tiut 'i Botrt 'i se in cu legile sau obiceiurile lor iar porunci 'i Eudectori dela 9omnie nu primesc" Al treilea, este ,igBeciul, n inutul ?lciilor adic un codru ce este despre Botarul ,tarilor de Bugeag 'i este pieptul (oldovei cel mai tare ntre /rut 'i ntre Basarabia" Cocuitorii pltesc la 9omnie pre tot anul o daEdie mic 'i sunt toi clrei 'i mai nainte era ei la numr opt mii de oameni, iar acum deabia sunt dou mii pentru oaste 'i ntrec cu viteEiea pre toi ceilali (oldoveni, nct se obi'nue'te a se .ice pentru dn'ii acest proverb 1-inci ,tari de -rm, pltesc mai mult dect .ece de Bugeag 'i cinci (oldoveni, biruesc pre .ece ,tari de -rm" lar cinci -odreni adec, ,igBeceni, bat pre .ece (oldoveni3" /entru dn'ii am vorbit mai mult la partea ntea" -A/" D&@@" 9espre nravurile (oldovenilor6modi#ic7 ?iindc ne0am apucat s artm nravurile (oldovenilor, pentru care lucru nici unii din cei strini, sau prea puini au 'tiin adevrat, dragostea ce avem asupra patriei noastre, 'i neamul dintru care suntem nscui, ne ndeamn ca s ludm 'i s ncBinm pre locuitorii rii, crora avem s le mulmim pentru iubirea noastr, ne st ns 'i dragostea adevrului n cale, ca s ludm aceia, care cu dreptate ar #i s se Buleasc" -ci mai de mntuire le va #i lor, cnd li se vor a'terne slobode naintea ocBilor gre'alele care le #ac, dect s #ie n'elai 'i amgii cu vreo mgulire mngioasa 'i aprare iscusit 'i prin aceia s cread c urmea. bine ntru gre'alele acele, pentru care toat lumea cea cu nravuri bune i Bule'te" 9eci noi din pricina aceasta voim s .icem curat, c noi la nravurile (oldovenilor nu putem s a#lm nimic lesne ca s putem luda, osebit de credina cea adevrat 'i

primire de oaspei" 9in toate gre'alele care sunt obi'nuite 'i pre la ali oameni, au 'i (oldovenii de nu prea multe, nc nu prea puine" )ravuri bune sunt rari la dn'ii, pentru c nu au nici cre'tere cum se cuvine, nici deprindere la nravurile cele bune 'i pentru aceia cu greu se va gsi vreunul mai mpodobit cu nravuri bune dect alii, de nu va avea vreo #ire bun spre aEutor" 9r.iea 'i semeiea este maica 'i sora lor, cci dac are vreunul cal bun 'i arme bune, atuncea gnde'te c nici un om nu poate s0l ntreac 'i nu sHar #eri, de ar #i cu putin nsu'i cu 9umne.eu s se lupte" Fi toi de ob'te sunt ndr.nei 'i semei, #oarte ninai de a ncepe glceav, ns prea lesne s lini'tesc 'i se mpac iar'i" Cupt cu sabia cte doi numai, nu obi'nuescJ 'i rnimea nc prea rar se ntoarce la arme, numai din vorbe, ci cu bee, cu ciomege 'i cu pumnii astup gura cea #r de omenire a protivnicului lor 'i asemenea #ac 'i osta'ii, rar sr cu sabia unul la altul numai din s#ad 'i cnd se ntmpla aceasta vreodat, trebue aciea sa su#ere pedepsele cele mai cumplite" <i cu toii sunt 'egalnici 'i veseli 'i inima nu le este departe de gurJ ns dupre cum uit degrab mnia, asemenea 'i priete'ugul nu in ndelung 'i de butur nHau grea prea mare, ns 'i prea tare plecai asupra ei nc nu sunt" 9es#tarea lor cea mai mare este uneori a petrece n ospee dela 1* ceasuri pn la 9 dup mia.noapte 'i alteori 'i pn la revrsarea .ilei 'i beau pn ce vars" 9ar aceasta nc nu se obi'nue'te n toate .ilele, ci numai pe la srbtori mari 'i earna cnd este vreme rea, 'i sile'te #rigul pre oameni ca s 'ea. pre la casele lor 'i s0'i ncl.easc mdulrile cu vin" ;acBiu nimenea nu iube'te, #r numai osta'ii, iar ceialali beau numai cte un paBar nainte de mas" -ei ce locuesc n ara de Eos 'i pe lng Botarul rei romne'ti, iubesc vinul mai mult dect ceilali" >dineoar sHau apucat pre rmas un (oldovean cu un (untean, s va. carii sunt mai beivi, (oldovenii sau (untenii, 'Hau mers pe podul din ?oc'ani, care este Botar ntre (oldova 'i ntre ara ;omneasc 'i atta sau glcevit amndoi cu paBarele, pn cnd a c.ut (unteanul de mult butur de vin" @ar pre (oldovean pentru nvingere, l0au druit 9omnia cu boerie" Arcul l ntind ei #oarte bine, 'i se pricep a purta 'i sulia" @ar cu sabia totdeauna #ac ei mai mult i.bnd, iar pu'te poart numai vntorii, pentru c .ic c este lucru cu ru'ine, s se lupte la oaste cu acest #el de arme, cu care nu poate s se cunoasc nici me'te'ugul r.boiului nici viteEia" <i la nceputul r.boiului totdeauna sunt #oarte vite.i 'i de al doilea mai slabi de inim" @ar dac i n#rng protivnicii napoi, atuncea prea rar au brbie s nceap

de a treia oar, ns au nvat dela ,tari de se ntorc iar'i napoi din #ug 'i prin aceast apucare cu me'te'ug, au smuls biruina de multe ori din minile protivnicilor" -tre cei robii se arat acum cu blndee 'i acum cu tiranie, dup cugetul lor cel nestatornic 'i s ucig pre vreun ,urc, sau vreun ,tar, socotesc drept datorie cre'tineasc 'i pre cel ce se arat cu blndee ctre aceste neamuri, l socotesc c nu este cre'tin bunJ 'i aceast urmare au adeverit0o ei prea cu ndestulare la pustiirea aceasta mai de pre urm a Bugeagului, cnd a nvlit /etriceicu asupra Basarabiei, dup r.boiul Austriecesc" <i nu au msuri n cugetile lor, cnd le merge bine sunt semei, iar de le merge ru prsesc brbiea 'i la vederea dintiu nimic nu li se pare cu greu" @ar dac li se ntmpl la aceia ct de puin sminteal mpotrivitoare, atuncea cad n uimire 'i nu 'tie ce s #ac 'i la urm, dac vd c ostenelile lor sunt .darnice, se cesc c sHau apucat ns prea tr.iu" 9eci dar nu putem .ice alt nimic, #r numai c" din prea osebit 'i nemrginit provedin a lui 9umne.eu, o mprie a'a mare 'i n#rico'at a >tomanilor, biruind cu armele sale pre toat puterea romanilor n Asia 'i o bu0 cat nu prea mic n <uropa 'i pre Knguri, Srbi, Bulgari 'i alte stpniri nenumrate, aducnd cu sila sub stpnirea sa 'i pre =reci norodul cel mai nelept" @ar pre un norod a'a prost 'i #r de putere, nHa #ost vrednic ca s0l sileasc cu r.boi, ca s i se plece sub stpnire 'i mai pre urm umblnd de attea ori s lepede Eugul cel primit de bunvoe, totu'i a rmas neatins 'i nesmintit, att la obiceiurile lui cele politice'ti ct 'i la ornduelile cele biserice'ti" 9e alta, nu numai c (oldovenii nu sunt iubitori de 'tiini, ci mai la toi le sunt 'i urte" Fi a'a nici numele 'tiinelor 'i ale me'te'ugurilor #rumoase nu le sunt lor cunoscuteJ 'i .ic, c oamenii cei nvai 'i perd minea 'i cnd voesc s laude nvtura cuiva .ic c este nebun de 'tiina cea mult 'i cel mai de ocar lucru este pentru c .ic, c numai preoilor se cuvine s, nvee, iar pentru mireni este destul s citeasc 'i s scrie 'i s0'i iscleasc numele 'i s 'tie cum 'i vor pune la isbod boii, caii, oile, stupii 'i altele de acesteaJ iar celealte toate sunt netrebuitoare" ?emeile lor mcar c nu le ascund de brbai a'a cu bgare de seam ca ,urcii, ns totu'i obi'nuesc prea rar a se deprta de pe la casele lor, dac sunt mcar de puin ceva stare" -ucoanele boierilor sunt bine ncBipuite, iar pentru #rumusee cu mult mai n urma celor proaste" -ci acestea sunt cu cBip mai #rumos, iar cele mai multe sunt des#rnate unele beau pe acas vin mult, iar la adunare prea rar se arat vreuna beat" /entruc un obra. #emeesc se socote'te a #i mai cinstit cu ct mnnc 'i bea mai puin pe la ospee, 'i pentru aceia prea rar poate

cineva s o va. aducnd cte o bucic la gur, sau s0'i descBi. bu.ele pn ntru atta, ca s i se va. dinii, ci a'a de tinuit vr bucatele n gur, cu ct i este prin putin, 'i nimic nu socotesc mai de ru'ine, dect a se vedea prul capului la vreo #emee cu brbat sau vduv 'i este cea mai mare gre'al, a descoperi la vedere capul vreunei #emei" Gns #ecioarele socotesc ru'ine s0'i acopere capul mcar cu ct de subire pn., pentruc goliciunea capului, o neleg semn de #eciorie" -elelalte obiceiuri atta sunt deosebite, ca 'i aerul n cele mai multe pri ale rii" Cocuitorii din ara de Eos, care sunt obi'nuii de mult s triasc n rsboiu cu ,tarii, sunt osta'i mai buni 'i oameni mai slbatici dect ceialali 'i mai mult sunt rescolnici 'i nestatornici 'i dac nHau niciun protivnic strin s bat r.boiu, atuncea de trndvire prea lesne se amgesc 'i strnesc .urba asupra mai marilor si, ns 'i nsu'i asupra 9omniei" /entru 9umne0 .eiasca sluEb au puin 'tiin 'i muli dintre dn'ii, mai ales oamenii cei pro'ti, cu toii .icL c #ie'tecruea om este Botrt dela 9umne.eu .iua morii sale 'i mai nainte de .iua aceea nu poate nimenea s moar, nici s piar la r.boiu68:7, 'i aceasta le d lor att de mare brbie, nct, uneori orbe'te se slobod asupra protivnicilor lor" A ucide, sau a prda pre ,urci, pre ,tari 'i pre <vrei, nu socotesc c este pcat nici ucidere, 'i cei ce locuesc aproape de ,tari, #ur 'i ucig cu sirguin 'i cnd #ac vreo prad n ara ,trasc, .ic c nHau prdat, ci 'Hau ntors numai al lor napoi, pentru c .ic c ,tarii nHar #i avnd acum alt nimic, #r numai aceia ce au apucat cu sila dela strmo'ii lor" /rea curviea este rar la dn'ii" @ar cei tineri nu numai c socotesc a nu #i pcat, ci nc le este cinste ca s iubeasc pre ascuns curviea pn ce sunt Boltei, asemenea ca cnd ar #i slobo.i de toate legile" /entru aceia de multeori se aude la dn'ii vorba aceastaL 1?tul meuU #ere'te0te de #urti'ag 'i de ucidere, c eu nu te voi putea scpa de spn.urtoare, iar pentru c te vei culca cu cineva, nHai s pori #ric de peire, numai s plte'ti banii pe.evencBiului3" /rimirea lor de oaspe.i, care o arat ctre cei nemernici 'i drumei este #oarte vrednic de laud, cci mcar c sunt prea sraci din pricin c se a#l megie'i cu ,tarii, ns niciodat nu este s nu dee oaspeului sla' 'i mn0 care, iindu0l n dar trei .ile mpreun cu dobitocul su 'i pre cel nemernic l primesc cu #ee vesele, ca cnd ar #i #rate, sau alt rudenie a lor 'i unii a'teapt cu mas pn la ceasuri din .i 'i ca s nu mnnce singuri trimit pre slugi pe la ci, ca s cBeme la mas pe ci drumei i vor ntmpina" )umai singuri &asluenii nHau lauda aceasta, c ei nu numai c 'i ncBid casele 'i cmrile de ctre oaspei 'i cnd .resc pre vreunul c vine atuncea se tinuesc, mbrac Baine sparte, 'i vin napoi n cBip de calici, 'i cer milostenie nsu'i dela cei strini" Cocuitorii de ara de sus, au mai puin pricepere la r.boiu 'i nici sunt

deprin'i a'a bine cu armele, cci ei mai bucuro'i 'i agonisesc pinea n sudoarea #eelor sale 'Ho mnnc cu lini'te 'i n odiBn" Asupra religiei sunt plecai mai pn la <res 'i nu numai n inutul Sucevei sunt vreo %0 de biserici de piatr 'i n toat ara de sus mai mult de *00 mnstiri mari de piatr, ci nc 'i munii sunt plini de monaBi 'i de saBastri, carii acolo n lini'te 'i Eert#esc lui 9umne.eu viaa cea cuvioas 'i singuratec" ?urti'ag este ntre dn'ii prea puin, sau nici ca cum 'i totdeauna sHau a#lat buni credincio'i 9omniei 'i mcar de sHa 'i ntmplat ntre dn'ii vreo turburare, ns 'i aceea a #ost numai din pricina boierilor de ara de Eos 'i mai nainte de a se cstori sunt curai 'i sunt oameni prea ncuviinai cu cari prea rar se a#l asemenea vreunul din ara de Eos" Gn sluEbele rii sunt mai Barnici dect ceilali 'i trebile gospodriei le #ac #oarte bine 'i poruncile le plinesc cu cea mai mare rvn 'i la primirea oaspeilor, se ndeletnicesc mai mult dect ceilali locuitori din ara de Eos" Mocurile (oldovenilor au cu totul alt ncBipuire, dect pre la alte popoare, cci ei nu Eoac doi cu doi, sau patru cu patru, ca ?rane.ii, sau ca Ce'ii, ci Eoac mai multe obra.e deodat, mpreEur sau n rnd 'i altdat nu Eoac bucuro'i, #r numai la nunte, cnd se in toi de mn 'i Eoac mpreEur cu pas potrivit dup cntare, mergnd despre dreapta spre stnga, atuncea se cBiam Bor, iar cnd stau n rnd 'i se in de mn, ns #runtea 'i coada slobod, atuncea se cBiam dan cu cuvnt Ce'esc" Ca nunte sunt obi'nuii s Eoace mai nainte de cununie n ograd, sau 'i n drum 'i adec cu dou rnduri, unul de brbai 'i altul de #emei 'i la amndou rndurile pun cte un povuitor, om btrn 'i cinstit, carele poart n mini toiag de lemn poleit 'i legat la capt cu na#ram cusut 'i unul dintre dn'ii trage dup sine'i pre ceilali din rndul su, despre dreapta spre stnga 'i iar'i despre stnga, a'a nct s stea #a n #a" 9up aceia ndrpt spate la spate 'i apoi se ntoarce #ie'tecare rnd cu ncordare atta de ncet ca s nu se ncurce, nct abia se poate .ri vreo mi'care 'i ntru amndou rndurile 'i alege loc #ie'tecarele dup cinstea sa -ocoanele 'i #ecioarele boierilor, 'i iau loc dupre starea brbatului, sau a tatlui lor, ns locul cel dinti, este pentru povuitor, al doilea, pentru )un 'i al treilea pentru (ire" Asemenea 'i n rndul #emeilor este nti povuitorulJ apoi nuna, dup dnsa mireasa, mcar de sunt 'i de stare mai proast dect ceilali iar la urm se amestec amndou rndurile 'i Eoac ocol mpreEur, avndu0'i #ie'tecarele #emeia sa din dreapta, iar Bolteii cte o #at de starea lor 'i uneori obi'nue'te Bora s se ntoarc n trei pri sau patru, sau 'i n0 trHunul, dupre voia 'i iscusina povuitorului" >sebit de Eocurile acestea ce se obicinuese pre la veselii, mai sunt 'i alte

Eocuri cu eres, alctuite cu numr nepotrivit adic , 9, 11 'i Eucu'ii se cBiam clu'eri 'i se adun odat ntrHun an, se mbrac n Baine #emee'ti 'i pun pe cap cunun de pelin mpletit 'i mpodobit cu alte #lori, vorbesc cu glas #emeesc 'i ca s nu se cunoasc, 'i nvelesc #aa cu pn. alb 'i in mini poart sabie goal, ca s taie cu dnsa ori 'i pre cine ar cute.a s le descopere #aa, cci puterea aceasta le0au dat0o lor un obiceiu vecBi, a'a nct nimenea nu0i poate trage la Eudecat cnd #ac vreo ucidere ntru acel cBip" /ovuitorul cetei se cBiam Stare 'i cel de al doilea /rimicer 'i are datorie s ntrebe ce #el de Eoc po#te'te Starea 'i apoi s spue celorlali n tain, ca s nu au. norodul numele Eocului, pn cnd nu0l va vedea cu ocBii, pentruc ei au mai mult de o sut de srituri 'i unele a'a de potrivite, nct aceia cari Eoac se pare c nu se ating de pmnt ci se poart n v.duB 'i cu acest #el de urmri, cu Eocuri 'i cu sltri, prin toate trgurile 'i satele se petrec acele .ece .ile, ce sunt ntre pra.nicul nlrei, 'i a coborrei S#ntului 9uB, 'i ntrHaceast vreme nu se culc ei niceri, #r numai sub stra'inile bisericilor 'i .icL c de se vor culca la alt loc, ar #i c.nii de strigoaice 'i cnd se ntlnesc pre drum dou cete de clu'ri, bat r.boi una cu alta 'i ceata cea biruit #ace loc celeilalte 'i dup ce #ac nvoiala de pace, apoi ceata cea biruit este supus celeilalte nou ani 'i ntmplndu0se s se omoare vreunul la acest #el de btlie, atuncea nu se ncape Eudecat 'i nici Eudectorul nu ntreab pre cel ce a #cut ucidere 'i cel ce intr n vreo ceat de acestea, trebue nou ani n tot anul s se a#le adunat dimpreun, iar ntmplndu0se s nu se arate vreodat, atuncea .ic ceilali c este c.nit de duBuri rele 'i de strigoaice 'i prostimea cea eretic crede, cum c ei au putere s goneasc acel #el de boale" -ci ei #ac vindecare ntrHacest cBip, adecL a'tern la pmnt pre acel bolnav 'i ncep a sri 'i la o not anume a cntrii l calc #ie'tecarele dela cap pn la clcie 'i mai pre urm i .ic la urecBi ni'te cuvinte alctuite de dn'ii ntrHadins 'i poruncesc bete'ugului s se deprte.e 'i dup ce #ac ei aceasta de trei ori n trei .ile, apoi urmea. lucrarea care o ndEduea eiJ 'i a'a ntrHacest cBip cu prea puin osteneal se pot vindeca boalele cele mai grele cari se mpotrivesc me'te'ugului do#toresc" Asemenea lucrare are ndEduirea 'i n #armece" -A/" D&@@@" 9espre obiceiurile logodnelor 'i a nuntelor n (oldova6modi#ic7 ?iindc am artat pentru purtrile 'i nravurile (oldovenilor, socotesc c cititorul cel iubitor de 'tiin nu va #i nemulumitor ca s0i descoperim n scurt 'i obiceiurile ce au ei pe la logodne 'i pe la nuni" <i cstoresc pre copiii lor la vrsta care este Botrt de biseric 'i este ru'ine ca s0'i cear #ecioara brbat, cci obiceiul rii este ca s0'i aleag Bolteii loru0'i neveste, iar nu prinii #ecioarelor s0'i caute gineri" 9rept aceia plcnd unui Boltei o #ecioar, trimite la prinii aceia starosti, cari se

cBiam peitori, cu cuvnt Catinesc, care este stricat din cuvntul petitores 'i ace'tia ispitesc pre departe cugetele prinilor #ecioarei, ca s nu le #ie atuncea ru'ine, cnd nHar voi prinii 'i cunoscnd c le este lor voia ca s o deie, apoi merg starostii n casa #ecioarei cu toate rudeniile mirelui 'i cel mai de #runte dintre starosti ncepe s aduc cuvnt, pre care lHam pus 'i noi aice, pentruc mai n tot locul obi'nue'te, s se #ac cu aceste cuvinte, adecL 1(o'ii 'i strmo'ii prinilor no'tri celor mai dinainte umblnd la vnat prin codrii, au a#lat aceast ar, ntru care ne a#lm 'i noi acum 'i ne Brnim 'i ne desmierdm cu mierea 'i cu laptele dintrHnsa" 9eci prin pilda aceasta #iind ndemnat 'i slvitul boer ()!, a mers la vnat prin cmpi, prin codrii 'i prin muni 'i a dat preste o #iar, care #iind ru'inoas 'i cinstit, nu a sttut #a cu dnsul, ci a #ugit 'i sHa ascuns 'i viind noi pe urma ei, ne0a adus ntrHaceast cas" 9eci, 90voastr trebue s ne0o dai sau s ne artai unde a #ugit #iara aceasta pre care noi cu atta osteneal 'i sudoare am gonit0o din pustie3" Fi mai adaog nc 'i .ice 'i alte alegorii 'i meta#ore dup cum se pricepe" @ar prinii .ic dinti, cumc acest #el de #iar nHa venit n casa lor, ci poate c ei i0au rtcit urma 'i ea se va #i ascuns aiurea, la vre0un megie'" Gns dac silesc starostii ca numai dect s le0o arate, atuncea scot prinii naintea lor, o #at urt 'i btrn, mbrcat cu strae sdrenuroase, 'i ntreab ei pe starosti de este aceast #iara aceia pe care o caut ei" Atuncea starostii .ic, c nu este aceia" 1-ci #iara lor este cu prul galben ca aurul, cu ocBii ca de 'oim, dinii si stau ca mrgeaua, cu bu.ele ro'ii ca cire'ile, la trup ca o leoaic 'i la piept ca o gsc, cu grumaEii ca de lebd, degetele mai ginga'e dect ceara, 'i #aa mai strlucitoare dect soarele 'i luna3" Fi dac tgduesc prinii dealdoilea precumc nu au v.ut de acel #el de #iar, atuncea starostii dau rspuns, .icndL 1- cinii lor atta sunt de adul0 mecatori nct niciodat nu i0au n'elat 'i acum le0au dat semnele cele mai adevrate, cumc #iara aceia pe care o caut ei ar #i ascuns acolea3" 9up aceea ludndu0li0se 'i cu arme 'i cu sil scot apoi prinii pre #iica lor, mpodobit dupre putina 'i averea lor 'i v.nd0o starostii .ic, c aceasta este #iara pre care o caut ei 'i atuncea cBiam pre un preot, sau dac acesta este mpedicat cu alte trebi, apoi cBiam pre cei mai btrni din megie'i 'i naintea acestora 'i scBimb mirii inelele 'i dup aceea ndat iar'i tinuesc prinii pre #iica lor 'i a'ea. mas 'i n vreme cnd 'ed la mas, Botrsc .iua aceia ntru care va s #ie nunta" @ar dac sunt mirii #eciori de boieri, atuncea #r de nvoeala 9omniei 'i #r de mrturia arBiereului nu poate s #ie nici logodna nici cununia, cci cu pecetluitul sau mrturia arBiereului se ia aminte ca s nu se #ac vreo nunt n potriva a'e.mnturilor bisericei, 'i cu nvoiala 'i 'tirea 9omniei, pentru ca s nu se uneasc mai deaproape prin legtura aceasta multe neamuri boiere'ti #r de voia 9omniei"

Fi dup ce se Botr'te .iua ntru care va s #ie nunta, atuncea n Cunea cea dinainte merg rudeniile dimpreun att la casa mirelui ct 'i la casa miresei 'i aduc mu.icani, cari rar pot s #ie alii de ct numai iganii 'i se ospetea. unii cu alii 'i dup ce se rdic masa, apoi #etele 'i alte #emei cern #ina car este ca s #ie pentru nunt, pentru aceia s 'i .ice, .iua cernutului, 'i dac sunt tot ntrHun trg sau ntruHun sat, sau mcar dac nu sunt tocma cale de * sau 8 .ile deprtate una de alta, apoi atuncea se ncepe veselia nunei de Moi, la amndou prile 'i ine pn 9uminic" @ar 9uminic se gtesc toi prietenii 'i rudeniile mirelui ca s aduc mireasa, 'i trimit nainte concarii s spue de venirea mirelui 'i cei ce sunt adunai la mireas, strEuesc la drum 'i caut s0i prin. pn a nu sosi ei la casa miresei 'i ei pentru ca s nu li se ntmple aceasta 'i caut cai #oarte ageri, iar de se ntmpl s se prin., apoi la oamenii cei pro'ti i leag pre dn'ii #oarte vrtos 'i i pun ndrpt pre cai, iar la cei mai de #runte, numai ct i ncunEiur rudeniile miresei, 'i lundu0i ntre dn'ii i duc la casa ei ca cnd i0ar #i robit 'i dup ce sosesc acolo, i ntreab pre dn'ii ce cautV @ar ei dau rspuns c ar #i trime'i s vesteasc r.boi 'i oastea nc ndat va sosi, ca s ia cetatea" Fi dup ce .ic ei cuvintele acestea i po#tesc nluntru 'i i silesc de bea vreo cteva paBare de vin 'i dup aceia i trimet ear'i napoi cu vreo civa din oaspeii miresei 'i dup ce vd oamenii miresei, c se apropie mirele, dau drumul concarilor cu ocri 'i degrab s ntorc iar'i napoi 'i dac pot petrectorii mirelui ca s0i aEung pre dn'ii, apoi asemenea i leag 'i ei 'i iau mpreun cu sine 'i dup aceia adunndu0se amndou prile de oaspei la casa miresei, #ac ntrecere cu alergarea cailor, dndu0se bac'i' celui ce se arat mai cu viteEie" Adic la cei mai pro'ti o n#ram, iar la cei mai cinstii postav de bun pre, sau vreo pn. de mtas, 'i dup ce se trimet oamenii nainte ca s puie semne unde s alerge 'i dnd unul prin cBiot semn ca s alerge, atuncea cei ce socotesc c au cai mai buni dau pinteni 'i cela ce aEunge nti ia acel bac'i' singur din mna miresei 'i calului su i se pune cunun de #lori mpodobit" Seara dup vecernie merg mirii la biseric cu toat slava ct le este lor prin putin 'i primesc cununia" Gn miElocul bisericei se a'terne un covor, pe care st mirele deadreapta 'i mireasa deastnga 'i sub dnsul pun galbeni, att sub picioarele mirelui ct 'i sub ale miresei, iar la oameni cei mai pro'ti pun taleri, un semn care se nelege c ei nu caut la lume, ci toat mrirea sa o calc n picioare" Cng dn'ii stau nunii cu dou #clii potrivite 'i a'a le cite'te preotul sluEba cununiei 'i le scBimb inelele cte de trei ori 'i mpodobindu0i pre amndoi cu cununi i poart pre la icoane ca un dan, cntnd cntreii obi'nuita cntare" Gn vremea aceasta arunc rudeniile pre la cei ce stau mpreEur argini mruni (parale!, nuci 'i Bamei uscat, ca s arate c cer de la 9umne.eu dttorul de via numai timpurile cele roditoare de nuci 'i de Bamei, iar cealalt bogie 'i nsumuare a lumei ace'tia, pre toat trebue s o lepede" /re urm d

preotul la amndoi tinerii pine ntins n miere 'i gust de trei ori ca un semn de iubire 'i de unire nedesprit" Fi pentru ca s dea preotul pricin privitorilor s r. la aceast pr.nuire de veselie, i amge'te de trei ori cu aceast mbuctur, 'i lund s#r'it 'i obiceiurile acestea s ntorc apoi cu toii iar'i la casa miresei cu aceia'i ornduial cu care au venit nBobotnd #aa miresei cu o pn. prea subire de mtase ro'ie, priponind0o cu dou s0 gei pe care apoi le bat n perete la capul tinerilor, #raii sau rudeniile miresei atuncea cnd este s se aduc mireasa la cmar" Fi apoi mnnc 'i bea alte ori pn la nou ceasuri dimineaa 'i dup al noulea ceas s aduce pre mas un coco' #ript cu pene cu tot, iar unul dintre oaspei intr sub mas 'i cntnd ca coco'ul veste'te revrsarea .ilei 'i dup aceia dnd toi oaspeii cte un bac'is buctarului, s ridic de la mas, iar mirele cu mireasa, iindu0se de mn stau n miElocul casei 'i un scriitor cite'te cu glas i.vodul cel de .estre 'i apoi .estrea aceasta care era mai nainte pus ntrHo cas deosebit ca s o va. toi oamenii, se ncarc toat ntrHun car 'i se aduce la casa mirelui" 9up aceia povuitorul sau vt'elul miresei cere n numele ei ertciune dela prinii sei, adicL #ace pomenire pentru na'terea, pentru cre'terea 'i pentru alte #aceri de bine care a avut ea de la dn'ii 'i le mulume'te pentru dnsele 'i 'i cere blagoslovenie de la dn'ii 'i aceast blagoslovenie i se d ei sau nsu'i prin gura prinilor si sau 'i prin alii n numele prinilor 'i pentru amndoi rugnd pe 9umne.eu 'i pe ngerul lor cel p.itor ca s0i p.easc 'i s le dee dragoste deplin 'i pat nespurcat 'i apoi le dau la amndoi s bea cte un paBar de vin, care se cBiam butura cii cei nelepteJ 'i a'a i slobod dela sine 'i cnd voiesc s ias pe u'a casei, atuncea le stau nainte la u' cu sabia scoas, #raii miresei sau dac nu are #rai apoi #raii prinilor ei 'i i propesc stnd n u' cu sabia curme.i' J iar mirele se rescumpr pe sine dela dn'ii cu un cal bun sau cu alt dar ce are la ndemn 'i e'ind s suie mireasa numai singur ntrHo trsur dimpreun cu maica sau o sor a mirelui, pentruc din casa printeasc nu poate s ia cu sine nici slug nici sluEnic 'i a'a merge dup brbatul su carele merge nainte" Fi dup ce sosesc la casa mirelui mai de'art vreo cteva paBare de vin 'i dup aceia duce nuna pe tineri la cmar iar mirele s ia aminte ca s poat nelege a doua .i oarece prinii nevestii pentru #iica lor, cci ei a treia .i dup nunt vin la dnsa cu toate rudeniile lor ca s o va., care se cBiam cale prea mare, pentruc ntru acea cltorie, dupre cum s ntmpl, sau se mprt'esc prinii de cinste mult sau de ru'ine mult, cci dac se a#l #iica lor #ecioar, atuncea nu numai c sunt toate bune, ci nc i 'i osptea. cu mas #rumoas, la care se aduce dup aceia 'i cma'a miresei pe un blid cu semnele #ecioriei 'i o arat pe la toi, la care obi'nue'te s arunce #ie'te carele cte un bac'i' mic ns aceasta se #ace numai ntre oamenii cei pro'ti, iar la cei cinstii s arat numai la socri"

@ar dac #iica lor 'i0a #ost stricat #ecioria mai dinnainte, atuncea a doua .i dup mncare, cBiam mirele la sine pe toate rudeniile sale 'i le arat c nu 'Ha gsit mireasa #ecioar, deci ei caut cruele cele mai rele 'i cu curele rupte nBam pe prini n loc de cai, dup ce vin 'i /e #iica lor o pun n cru, iar pe dn'ii i silesc cu bti ca s o trag singuri pn la casa lorJ 'i a'a o ia napoi ca pe o curv 'i nimeni nu poate s le #ac sminteal la drum" @ar ndrsnind cineva si sloboa. pe dn'ii, atuncia unul ca acela osebit de alte bti se mai pedepse'te 'i de ctre Eudectorul locului ca un clctor de legile 'i de obiceiurile rii" @ar .estrea miresei toat o opre'te brbatul ei 'i toat cBeltueiala care a #cut0o el la nunt o pline'te cu porunca Eudectorilor de la prinii aceia care nu 'i0au p.it pre copilul lor" Fi a'a urmea. ntre rani cu bieii oameni aceiaJ iar cei mai de #runte 'i p.esc mai de aproape pe #etele lor, nct nu poate a'a lesne s se ntmple unele ca aceleaJ iar de se 'i ntmpl s nu #ie vre una #ecioar, atuncea pli0 nesc prinii #ecioria prin .estre mai mare, cu sate 'i cu bani 'i nemulumindu0se ginerele lor nici cu aceia, apoi prinii iau pe #iica lor iar'i napoi 'i lui i dau voie ca s ia pe alta" -nd cunun 9omniea, atuncea se pune mas n curtea domneasc 'i mirelui se d asemenea gugiuman ca 'i cel domnesc, mpreun 'i un cal 'i la mas 'ade deadreapta 9omnului cu gugiumanul pre cap 'i toate slugile curei dom0 ne'ti l sluEesc asemenea ca 'i pre 9omnul lor 'i cnd merge la biseric, sau la casa sa, i se #ace alai ca 'i cel domnesc, cu mu.ica (oldoveneasc 'i ,urceasc" A treia .i merge mpreun cu mireasa, cu daruri la 9omn 'i la 9oamna, 'i mulmesc pentru o cinste a'a mare" -A/" D@D" 9espre obiceiurile ngroprei n (oldova6modi#ic7 (oldovenii ngroap pe mori cu ornduiala aceea care este a'e.at de bisericJ cci ndat dup ce moare cineva l spal cu ap cald 'i pn a nu amori trupul mortului l mbrac cu Bainele cele mai noi 'i mai bune pre care le0a avutJ 'i dup aceia l pun pre o nslie n miElocul casei sau a tin.ii" Gns nu0l ngroap ndat n .iua aceia dinti ci a'teapt pn a treia .iJ ca nu cumva s se ntmple s ngroape de viu pre vre un bolnav carele numai a #ost le'inat" 9up ce aud clopotele se adun megie'ii 'i se tnguesc 'i ei mpreun cu rudeniile mortului, 'i n .iua ngroprei nc vin cu toii 'i petrec pe mort la biseric, mergnd preoii nainte 'i rudeniile n urm 'i dup svr'irea proBodului, l ngroap n intirimul bisericei" @ar, cnd moare vreun boier de oaste, atuncia caii lui se mbrac cu postav negru 'i deasupra lor pun Bainele cele mai de pre 'i naintea nsliei duc o suli, ntru care este spn.urat o sabie cu mnucBiul n EosJ 'i deamndou prile merg

vreo civa osta'i n.oai 'i ncoi#aiJ 'i n ocBii cailor pun must de ceap sau pra# de pu'c, ca s se arate ca cnd ar plnge 'i caii asemenea ca oamenii pentru moartea stpnului lor" ,rupul unui boier l petrece nsu'i 9omnul npreun cu tot alaiul 'i dac a #ost el unul din cei mai mari, atuncea merg naintea lui cu semnul cel de boierie pn la groap 'i dup aceia duc semnul iar'i napoi 'i l pun n sptrie, sau n divan 'i locul boieriei lui rmne de'ert cel mai puin trei .ile" Melirea nu este la toi de o potriv, cnd moare vreun ran, trebue #eciorii lui s umble 'ase luni cu capul gol, mcar de este 'i la miElocul ernei 'i s0'i lase prul 'i barba 'i ct dedeparte s aib a merge nu cutea. s0'i nveleasc capul cu nimica" Asemenea 'i cei mai de #runte obi'nuia mai nainte s urme.e patru.eci de .ileJ iar acum au prsit acest #el de eres 'i numai ct mbrac Baine cernite 'i0'i las prul capului s creasc" @ar cnd moare #ratele vreunei #ecioare de ran atuncea ea dup obicei taie din prul capului su 'i leag la crucea care se pune la mormntul #rine0su 'i ia aminte ntrHun an ca s nu lipseasc de acolo sau s ca. Eos, iar ntm0 plndu0se se lipseasc atuncea mai pune iar'i deal doilea alt legtur de pr" <i de ob'te un an de .ile n toate 9uminicele merg cu toii la mormnturi 'i plng pe morii lor 'i cei mai bogai nimesc #emei care 'tiu a cnta osebite versuri de Eale, n care arat ele mi'elia 'i ticlo'ia vieei ace'tia, dupre cum se poate vedea dintrHun acest vers care mai toate au nceperi asemeneaL 1/lng 'i m tguesc, pentru viaa cea rea a lumii ace'tiea ce se rumpe ca 'i aa, 'i celelalte3" 9up aceia, ca cnd ar #i mortul viu a'a l ntreab pentru multe lucruri 'i .ic c sHa suprat pe lumea aceasta 'i nu voe'te s le dea rspunsL iar mai pe urm .icJ c pentru atta rugminte a rudeniilor lui, se umile'te 'i ncepe s vorbeasc, 'i nva pre dn'ii ceeace au s #ac 'i ceea ce trebue s prseasc 'i .ice ct de acum nainte nici va mai vorbi cu dn'ii nici se va mai ntoarce napoi, pentruc a nceput a gusta din des#trile raiului, care le0 a gtit 9umne.eu slugilor sale celor credincioase 'i alte multe de aceste br#ituri #emee'ti" /A;,<A <-C<S@AS,@-A F@ C@,<;A;A6modi#ic7

-A/" @" 9espre religiea (oldovenilor6modi#ic7 Cenevirea celor mai nainte de noi, este singur pricina, de nu putem s spunem acum, ce #el de religie au avut locuitorii (oldovei mai nainte pn a nu rsri soarele dreptii n prile noastre, iar de vom voi s credem cum

c 9acii cei vecBi, sHau tras din ScBii, dupre cum .ic mpreun 'i toi istoricii cei ce ne sunt nou cunoscuiJ atuncea gndesc c 'i prepusul acesta, va #i adevrat, adec cumc 'i ei sHau ncBinat tot la aceia'i idoli, de cari mrturisea Bronicile ;use'ti c sHau ncBinat 'i ScBiii, adec la /erun, .eul tunetuluiJ &olos, al dobitoacelorJ /oBvist, al v.duBuluiJ Cado al veselieiJ -upalo, al sceri'ului, 'i la ali idoli ca ace'tia, precumL >sliado, -or.a, 9a'uba, Striba, Semargle 'i (oco.a" Fi se vede c 'i ;omanii, pe cari nici un popor nu i0au ntrecut cu eresurile, nu numai c nHau prsit sluEba cea vecBe a idolilor, ci nc au mai nmulit0o 'i cu de ai lor" Fi aceasta va crede prea lesne #ie'tecarele, numai de 'i va aduce aminte pentru ;omani, cumc ei ori 'i cnd biruia vreo ar, Eert#ea att la idolii neamului celui biruit, ct 'i la ai lor, ba nc 'i cnd au biruit ei <gipetul adec pre (aica cea roditoare a idolilor, au 'i luat cu sine muli idoli de acolo 'i aducndu0i la ;oma au Eert#it mpreun 'i acelora" Ca aceasta se mai adaug 'i aceast credin, care avea toi cei ce era plecai cu totul asupra sluEbei idole'tiJ nct nu numai #iecare ar, ci nc 'i #iecarele casnic avea idol de cas p.itor vieei sale 'i credea c poart griEe osebit pentru dn'ii 'i cela ce nu se npca cu dn'ii nici ara sa nu putea s 'i0o stpneasc cu norocire, nici n casa sa nu putea s treasc cu pace" Gns n vremea n care a secat n (oldova eresul pgnesc 'i sHa primit legea cre'tineasc, nu arat istoricii nici cHo mrturie luminatJ ci se socote'te cu prere, c nti sub stpnirea marelui -onstantin sHau nceput n 9acia la ve0 dere deprinderea religiei cre'tine'tiJ pentruc n vremea lui -onstantie #iul marelui -onstantin, avea amndou 9aciile arBiereii si, dup cum adeverea. ,ipicul soborului de la Sardiea" Fi se poate ca 'i n vremea de mai nainte s vor #i plecat muli a urma steagului lui Ns"J prin nvturile cele sngerate ale (ucenicilor" @ar acum tot neamul se ine de biserica rsritului 'i nu are cugete streine nici pentru o ncBietur a credinii 'i nu prse'te nimic din cele ce sunt poruncite de biseric 'i nu #ace nimica ce este oprit de dnsa" &re un eres sau vre un eretic nu sHa artat nici odinioar n (oldova, cu ct mai puin s se poat ncuiba" /oate c este 'i din pricina aceasta pentruc poporul niciodat nHa primit teologie sBolastic 'i me'te'ugurile cele amgitoare ale celor mbolditoriJ ci a cre.ut c nvtura <vangBeliei 'i a s#inilor prini 'i #r de 'coale este ndestul pentru mntuirea su#letelor" )ici o religie nu este urt (oldovenilor ca acea papist'easc, mcar de 'i in de biserica apusului mulime de locuitori Knguri cari au 'i episcop la Bacu" <i .ic, c toate celelalte religii eretice sunt cunoscute 'i prea lesne se nelege deprtarea lor dela biserica cea pravoslavnicJ ns papista'ii ascund cBipul lor cel de lup sub coEoc de oaie, cci ei uneori numesc pe pravoslavnici

#rai 'i uneori sBismatici 'i acBe#alon, adec #r de cap, pentruc nu cinstesc pe /apa ca pe un cap al bisericiiJ iar alteori i numesc eretici 'i pentru aceia prostimea nu poate s deosebeasc binele de ru, ca s se poat p.i de veninul lor" 9eci iat c nenduplecarea (oldovenilor la nici un #el de ere., se vede cHa #ost statornic, rmind dea pururea sub biserica rsritului, cci #iecarele ce 'tie istoria bisericei, prea bine va #i 'tiind, c Kngaria 'i Ardealul unde au #ost locuit patrioii no'tri mai nainte de desclecarea lui 9rago', niciodat nHau #ost supuse scaunului Iarigrdesc 'i grecescJ ci totdeauna au #ost sub scaunul ;omeiJ drept aceia 'i locuitorii lor au #ost #ii ai bisericii apusului, pn a nu r.bate ntrHnsele eresurile lui Cuter 'i ale lui -alvinJ 'i #iindc urmtorii lui 9rago' totdeauna 'i0au inut religia care au #ost avut0o ei mai nainte acolo, cci nicieri nu se .ice cHar #i prsit ei biserica apusului 'i sHar #i lipit de biserica rsrituluiJ pentru aceia este vederat c tot aceia'i nvtur a #ost ntru acea vreme 'i la biserica apusului pe care o are acum numai biserica rsritului, pentru aceia se vede c n urma apusului au c.ut din credina cea adevrat cre'tineasc, ns nu rsritul" 9ar s lsm aceasta 'i s venim la pricina noastr" (oldovenii in mrturisirea credinei dupre cum au alctuit0o s#inii prini, la soborul dela )iceea 'i adogirea papist'easc o leapd adecL 1Fi dela #iul3 'i pentru purcederea s#ntului 9uB, cred asemenea, precum .ice Ns", la evangBelia dela @oanJ 'i dupre cum nu primesc purcederea dela #iul, asemenea nu primesc nici adogirea lui /alama, care .iceL 19ela ,atl singur3" Au 'eapte taine 'i cina cea de tain o in dupre a'e.area s#inilor prini, a lui &asile celui mare 'i a lui @on Nrisostomului 'i o 'i svr'esc cu pine dospit 'i se mprt'esc sub amndou #ormele a pinii 'i a vinului" @coanele s#inilor le cinstesc, ns nu cioplite ci numai .ugrvite, dar .ic c numai lui 9umne.eu singur se cuvine sluEb 'i cred c drepii nc nHa6u7 aEuns desvr'it des#tarea raiului, ci o a'teapt pn la .iua Eudecii mpreun cu /avelJ 'i au ntru su#letele lor ndeEde #r de ndoiai, care le pricinue'te lor bucurie nespus, nct nu le lipse'te nimic pentru vredniciile lor" @ar pentru purgatorium, nu cred, ns adeverea., c pcatele cele mici se pot erta 'i dup moarte, prin rugciunile bisericei 'i prin milostenii" S#nta scriptur o citesc n biseric dupre tlmcirea celor 0 de dascliJ iar &ulgatele 'i toate alte tlmciri le leapd" >sebit de (iercuri 'i de &ineri, postesc de dou ori ntrHun an, la vremile ornduite 'i n postul mare 'i n postul prea curatei #ecioarei, se n#rnea. nc 'i de pe'teJ 'i mai sunt unii carii din eres mare ce au, nici Cunea nu mnnc carne 'i singuri ei 'i mai #ac nc 'i alte posturi, precum la pra.nicul s#ntului Atanasie, =rigorie 'i 9imitrieJ 'i unele din #emei mcar de nu se 'i

mbrac cu Baine monaBice'ti, se Botrsc din bunvoin ca s nu mnnce carne ntru toat viaa" >sebit de acestea, prostimea 'i n (oldova ca 'i ntru alte ri, care nc nHare 'tiin pentru nvturi, este #oarte plecat asupra eresurilor 'i nu este nc desvr'it splat de tina sa cea vecBeJ nct 'i la nuni, la ngropri 'i la alte n tmplri 'tiute de dn'ii, cinstesc prin versuri 'i cntri, ni'te dumne.eiri necunoscute 'i duBluitoare de idoli" 9eci, adecL Cado 'i (ano68+7, 9.ina68%7, 9ragaica68 7, 9oina68$7, StaBiea6897, 9racul din tu6:07, Krsitele6:17, ?rumoasele6:*7, Sim.ienele6:87, Moimarele6::7, /apaluga6:+7, -Biraleica6:%7, -olinda6: 7, ,urca6:$7, Rburtorul6:97, (ia.0noapte6+07, Striga6+17, ,ricoliciul6+*7, Cegtura6+87, 9eslegtura6+:7, ?armecul6++7, 9escntecul6+%7, &ergelatul6+ 7" Fi altele de acestea" -A/" @@" 9espre stpnirea Bisericeasc6modi#ic7 /ovuirea cea pre dina#ar a Bisericii este numai a 9omniei, care ia aminte cu srguin 'i cu purtare de griE, ca urmrile 'i nvturile brbailor biserice'ti, s #ie ntocmai dup a'e.mntul credinei 'i ca nici unul dintre dn'ii s nu se abat din drumul adevrului 'i s tinuiasc inim de lup sub coEoc de oaie, nici pstorul s nu #ie lene' pentru turma sa, sau s0i dee vreo sminteal prin pild rea" @ar purtarea de griEe cea din luntru pentru su#lete, cum s le ndrepte.e pre calea cea cereasc, este ncredinat (itropolitului, care ca un pstor credincios 'i ca o slug privigBetor al 9omnului, cercetea. bisericele sale 'i le a'ea. lor ArBierei carii de 'i nu are vreo nelegere pentru 'tiin, ns sunt plini de 9uB s#ntJ 'i nimic nu prse'te din cele ce socote'te el c sunt de trebuin pentru p'iunea 'i pentru mntuirea oilor sale" Gns #iindc dup ce sHa nmulit la numr locuitorii (oldovei, sHau prea ngreuiat lucrul acesta, nct un om singur nu era puternic ca s0l svr'easc, pentru aceea spre u'urina sa, sHau mai a'e.at n (oldova nc 'i alte trei scaune ArBiere'ti, adecL la ;oman, la ;dui 'i al treilea la Nu'i, ns celui dela ;dui 'i celui dela Nu'i, numai ct li sHa dat nume de <piscopi, iar cel dela ;oman este <piscop desvr'it 'i i sHa dat voie ca s puie mitr pe cap, ns asupra tovar'ilor si celor doi, nu are el putere, ci numai protie naintea lor" (itropolitul (oldovei a luat blagoslovenie sau ntrire la Birotonia sa, dela /atriarBul de Iarigrad, de cnd sHa a'e.at n (oldova scaun (itropolesc 'i pn pe vremea soborului dela ?loreniaJ iar atuncea la acest sobor, #iind (i0 tropolitul acel de atuncea al (oldovei, om prost 'i puin nvat la S#nta Scriptur, a isclit 'i el toate a'e.mnturile cele mincinoase 'i amgitoare ale soborului, (mpotriva solului ce lHa #ost trimis cu dnsul Alexandru cel bun, 9omnul (oldovei!, numai ca s dobndeasc scaunul al 'eaptelea ce i sHa #ost #gduit de ctre /apa, mpreun 'i alte mririJ ns dup ce sHa spart soborul nu a cute.at s se ntoarc iar'i napoi n (oldova" /entru aceea,

(arco ArBiepiscopul dela <#es, a trimis (itropolit n (oldova pe ArBidiaconul su, bulgar de neam, care a #ost #oarte vestit pentru cuvio'ia 'i pentru credina cea bun 'i #iindc 'i /atriarBul de Iarigrad sHa #ost plecat n partea celor cu du'mnie, i0a poruncit lui ca s0'i caute blagoslovenia sa totdeauna la ArBiepiscopul de la >Brida 'i dintrHacea vreme, obi'nuia (itropoliii (oldovei s0'i cear blagoslovenia lor necontenit dela >Brideanul pn la nceputul veacului trecut" @ar apoi dup ce a luat 9omnia &asile Albanitul 'i cutnd el ca s puie iar la ntemeiere lucrurile cele ce aEunsese la neornduial, prin lenevirea 9omnilor celor ce au #ost mai nainte de dnsul 'i prin alte turburri din luntruJ pentru aceea i0a scris lui o carte /artenie, care era pre atuncea /atriarB la Iarigrad ntrHacest cBipL 1?acem n'tiinare (riei tale, ca s 'tii, cum c biserica moldoveneasc totdeauna a #ost supus bisericii rsritului la (aica cea adevrat 'i voitoare de bine tuturor cre'tinilor 'i (itropoliii si ca 'i toi ceilali primea blagoslovenia lor dela scaunul cel de ob'te al Iarigradului 'i a #ost sub aceast ascultare vreo cteva sute de ani, pn pe vremea mpriei lui @oan /aleologului, cnd sHa isclit la soborul de la ?lorenia (itro#an /atriarBul cel ru 'i a adus prin aceia prepus asupra scaunului celui de ob'te 'i cel mai dinti al Iarigradului, la toi iubitorii de credina cea adevrat" Gns dup turburrile acestea, curindu0se ndat din cale uneltele 'i ur.itorii bete'ugului celui ru 'i Biserica cea s#nt a lui 9umne.eu mireasa (ielului celui #r de priBan, sHa ntemeiat iar'i n odiBna sa cea mai dinainte 'i n cinstea sa cea vecBe, rdicndu0se mpreun 'i toate prilegiurile de vreun prepus ru" 9eci se vede a #i lucru necinstit 'i cu necuviin, ca Biserica moldoveneasc, care totdeauna a #ost mdularea cea mai aleas 'i mai de #runte a Bisericii cei mari, s0'i caute blagoslovenia sa, la scaunul cel mai mic 'i nu la cel mai mare" /entru aceia te rugm pre (riea ta, smerenia noastr, mpreun cu tot s#initul sobor, ca s bine voe'ti a ntrupa iar'i la alt scaun mai vrednic, mdularea aceast cinstit a Bisericii 'i s porunce'ti ca (itropoliii (oldovlaBiei (a'a numesc grecii (oldova! s0'i caute blagoslovenie ca 'i mai nainte la scaunul nostru cel de ob'te al /atriarBiei 'i cu adevrat va #i spre cinstea lui 9umne.eu 'i spre slav maicii noastre a Bisericii 'i nou ne va #i pricin de bucurie ve'nic"3 9eci 9omnul &asilie, ndemnat #iind cu aceast scrisoare a /atriarBului 'i a soborului, a poruncit ndat, ca de acolea nainte, s nu0'i mai caute (itropolitul (oldovei blagoslovenie aiurea, #r numai la /atriarBul de Iarigrad" Fi mai pe urm tot sub stpnirea acestui 9omn, adunndu0se n @a'i sobor din ar asupra @conoclastrilor 'i ali eretici din vremea aceia, a ntrit 'i aceast porunc mpreun cu nvoiala 'i isclitura tutulor /atriarBilor nc 'i

cu a >Bridianului" (itropolitul (oldovei are cu totul osebit cinste la Biserica rsritului, care ali (itropolii nHau 'i mcar c nHare nume de /atriarB, dar nu este supus nici la unii, cci mcar c0'i caut ntrire 'i blagoslovenie la /atriarBul de IarigradJ ns acela nici l poate scoate pre dnsul din scaun, nici poate s0l aleag 'i nici este el ndatorit ca ali (itropolii, s a'tepte psi#ul dela Biserica cea mare a Iarigradului, ci dac dobnde'te ntrire dela 9omnie, svr'esc punerea minei trei ArBierei din (oldova 'i trimit scrisoare ctr /atriarBul, cu n'tiinare cumc 1sHa ales ()! prin cBemarea 9uBului S#nt, iar nu din alt pricin omeneasc 'i este om nvat 'i cuvios 'i temtor de 9umne.eu3" Asemenea scrie 'i 9omniea ctr /atriarBul, alt scrisoare osebit 'i0l roag pre dnsul, ca 'i cu blagosloveniea sa, s ntreasc pre acel nou Birotonit" @ar /atriarBul nu poate cumva s nu priimeasc, ci trebue la toate s urme.e dupre cererea 9omniei" <l este slobod 'i de daEdiea aceia ce se d /atriarBului cu nume de WXYZ[\]\X^ W_` aX]bcd_^6+$7 'i nicio lege nu0l ndatore'te pre dnsul ca s ntrebe pre /atriarBul, ori 'i pentru care pricin ce este s se #ac n Biserica (oldovei, cci el are putere asupra Bisericii sale asemene ca 'i >Brideanul" Gns mcar c el este a'a puternic n dregtoriea sa, nu poate nici s puie nici s scoat pe vreunul din <piscopii si, cci numai 9omniea are s cercete.e pentru purtrile 'i pentru nvtura celor ce se #ac ArBierei 'i pentru pricinile acele pentru care ar #i s0i scoat, avnd putere ca s0i 'i scoat, pentruc aceste toate le0au oprit 9omnii asupra sa 'i (itropoliilor au lsat numai punerea minilor, dupre a'e.mntul Apostolicesc" Gns 'i 9omniea mcar cHare stpnire nemrginit asupra supu'ilor si, #r de voia (itropolitului nu poate nimic s scBimbe, s adaoge sau s lepede" 9ar 'i legea aceast opre'te numai pre 9omnii cei cuvio'i, iar cnd este vreunul clctor de lege, nu poate s0l opreasc nicio lege" (ai este datoria (itropolitului, cnd va Botr 9omniea pre cineva ca s0l pedepseasc cu moarte atuncea s stea naintea 9ivanului, sau s ntreasc Eudecata 9omneasc, sau s o ndrepte.e, dupre Botrrea legilor" Fi 9omnii nc primesc aceasta ca ni'te cre'tini 'i iubitori de dreptate" <piscopii nc #r de .tiBnire 'i svr'esc datoriea cBemrii lor prin eparBiile lor, 'i a'ea. preoi, pe carii a#lndu0i cu vreo gre'al mare, i 'i lipsesc pre dn'ii de darul preoiei, #r de nicio milostivire 'i nimine nu st la aceast mpotriva Eudecii lor, ns ca s puie ei sau s scoat pe vreun <gumen, sau vreun ArBimandrit, nu li sHa dat acest #el de putereJ 'i ace'tia stau numai sub 9ivanul domnesc 'i cnd #ac vreo gre'al mai mic, atuncea se pedepse'te #ie'tecarele, cel mai mic de ctr cel mai mare, adic pre 9iacon l pedepse'te /reotul su, pre /reot, /rotopopulJ pre @eromonaB sau

pre (onaB, l pedepse'te <gumenul sau ArBimandritul suJ pre /rotopop, pre <gumen 'i pre ArBimandrit, <piscopulJ 'i pre <piscop, (itropolitulJ iar pre (itropolit l pedepse'te 9omniea" Gns 9omniea se pedepse'te numai singur de con'tiina sa 'i de 9umne.eu, carele a pus pre Sultan ca s ndrepte.e 'i s pedepseasc uneori pre 9omni" @ar la gre'alele cele mai mari, care sunt vrednice de a se pedepsi cu moartea, sau cu lipsirea darului Birotoniei, stau sub Eudecata <piscopilor si, numai /reoii, @eromonaBii 'i (onaBiiJ iar <gumenii, ArBimandriii 'i <piscopii, se pot pedepsi numai de ctre 9omnie" Gns 'i datoria <piscopilor este, cnd vre unul dintre ace'tia #ace oare'ce mpotriva canoanelor biserice'ti, sau altele, s n'tiine.e cu scrisoare pre (itropolit 'i atuncea el arat pricina la 9omnie" (itropolitul are pe an dela #ie'tecarele preot din <parBiea sa, cte dou sute de aspri 'i o piele de vulpe, sau de Eder, iar alta nu poate s mai ieie nimic" Fi dela <piscopi nc nHare nicio daEdie, #r numai cele ce i druesc ei lui de bun voia lor" A'iEderea 'i <piscopii au asemenea venit de prin <parBiile lor" -A/" @@@" 9espre (nstirile din (oldova6modi#ic7 ,oate mnstirile din (oldova sunt a'e.ate ntocmai 'i urmea. canoanelor acelora care sunt scrise pentru (onaBi, de s#ntul &asile" (nstiri mari cu ArBimandrii, sunt numai patru, iar mai mici cu <gumeni, sunt mai mult de dou sute 'i mai pre attea 'i scBituri, pe care le au sub stpnire mnstirile acestea" Acestea sunt unele ncBinate 'i altele slobode" Acelea sunt ncBinate la @erusalim, sau la Sinai, sau la s#ntul (unte" -ci, n (oldova sHa #cut obiceiu, cnd cineva din 9omni sau din boieri #ace vreo mnstire, atuncea 'i mpre'te toat averea sa ntocmai copiilor si 'i mnstirii, adec, pre ct parte la #ie'tecarele din copii, pre atta d el 'i mnstirii 'i dac se teme ca nu cumva dup moartea sa s se strice 'i s se rsipeasc mnstirea, atuncea o ncBina el la o mnstire mai mare, la care socote'te el din prile ce am artat 'i atuncea ArBimandriii mnstirilor acelora, se ndatoresc ca s iee asupr0le purtarea de griE pentru mnstirea aceia 'i s privigBe.e, ca s aib monaBii purtri bune 'i cinstite, dar 'i din venitul mnstirei numai atta las n urm ct socotesc c este de trebuin pentru Brana #railor, iar pre cellalt venit l ia pentru trebuina mnstirei celei mari 'i0l trimit acolo pre tot anul" Ca mnstirile cele slobode trebue #raii singuri s0'i are 'i s secere 'i n ceasurile care sunt slobode de trebile cele 9uBovnice'ti, trebue s munceasc cu minile la cele ce li se porunce'te de ctre <gumenul, adec la vii, la arini 'i la grdini 'i s strng rodurile acestora pentru #olosul

mnstirei" ,oate mnstirile dau pe an daEdie la 9omnie, dup mrimea mo'iilor, ce au sub stpnire, iar (itropolitul 'i <piscopii, nu dau nimic 'i (onaBii toi atta sunt de asculttori la canoanele s#ntului &asile, nct mai bucuro'i ar muri de o sut de ori, dect s bage n gura lor carne mcar odat #iind cBiar s#tuii 'i de vre0un doctor 'i din mnstire a#ar nu ies nici odinioar, #r numai atuncea cnd sunt trime'i de <gumenii si, sau cu alt trebuin a sa, ns cu blagoslovenie" <conomia casii e asupra celor mai btrni 'i mai vecBi 'i primirea oaspeilor care se p.e'te pre la toate mnstirile este #oarte de ludat, cci nemernicind orice strein, cre'tin, Eidov, turc, sau armean, nu numai c au datorie s0l primeasc cu bucurie, ci nc 'i un an deplin, dac voe'te s 'ea., trebue s0l Brneasc dup putina mnstirei, cu cinste 'i #r de crtire, mpreun 'i pre toi cei ce sunt cu dnsul 'i dobitoacele sale" -A/" @&" 9espre limba sau graiul (oldovenilor6modi#ic7 @storicii arat osebite cugete pentru alctuirea limbii (oldovene'ti, muli dintre dn'ii .ic c este alctuit cu scBimbare din limba latineasc, #r de a #i mprumutat 'i dela alte limbiJ iar alii .ic, c este din cea italieneasc" Gns noi vom arta temeiul despre amndou prile, ca s poat cetitorul s neleag adevrul mai cu amruntul" Aceia cari .ic c limba Catineasc este maica cea adevrat a limbei (oldovene'ti, se ra.im pe aceste temeiuriJ adec .icL @" - beEenarii ;omane'ti, au venit n 9acia cel mult mai nainte pn a nu se strica limba ;omanilor n @talia, prin nvlirile =oilor 'i ale &andalilorJ 'i cumc nici unii din istorici nu arat c sHar #i ntors ei iar'i napoi la @talia n vremea cnd stpnea barbarii 'i pentru aceia locuitorii din 9acia nHau avut de unde s0'i scBimbe limba lor cea vecBe" @@" -umc (oldovenii nici odinioar nu sHau cBemat @talieni, precum sHau cBemat ali ;omani n multe locuri dup aceea, ci totdeauna 'Hau inut numele su cel vecBiu, pe care l avea toi ;omanii, cnd era ;oma cetatea a toat lumea, mcar c aceasta nu st mpotriv, cci Kngurii 'i Ce'ii i numesc pe dn'ii &laBJ care nume obi'nuesc neamurile acestea s0l dea 'i @talienilor" @ar eu mai bucuros cred, c neamurile acestea #iind nvecinate 'i mai cunoscute cu (oldovenii, nti (oldovenilor au dat acest nume &laB 'i apoi mai pe urm la @taliaJ ns nu lHau luat dela @talia ca s0l dea (oldovenilor" @@@" -" adeverina cea mai cu temeiu pentru .isul acesta, sunt cuvintele cele multe curat Catine'ti, care nc tot se obi'nuesc n limba (oldoveneasc, care n cea @talieneasc nici odinioar nu se a#lJ iar cuvintele acelea pe care

le au adogit n limba @talieneasc, =oii, &andalii 'i Congobar.ii, nici cum nu se a#l la (oldoveni" Fi pentru ca s artm mai luminat am pus aicea aceste cuvinteL Catine'te @ncipio @taliene'te -omincio Albu -etate 9omn (oldovine'te Gncep

Albus Bianco -ivitas 9ominus -ita

Signore

(ensa,avola (asa &erbum /arola &orba

-aput ,esta -apul &enatio -accia &nat

@ar cei ce mrturisesc cum c limba (oldoveneasc este alctuit din cea @talieneasc .ic a'aL @" - are tot acelea'i vorbe aEuttoare am, ai, are, ca 'i cea @talieneasc" @@" - articulii ei, sunt asemenea ca 'i la aceea" @@@" - oarecare cuvinte sunt cu totul @taliene'ti, adecL scBiop, italiene'te scBiopoJ iar latine'te claudus, precum 'i cerc, italiene'te cerco, iar latine'te euaero 'i #iindc cuvintele acestea sunt necunoscute n limba latineasc, pentru aceea, nu pot s #ie aiurea, dect din cea italieneasc" Gns cei ce cuget precum am artat dintru nti, .ic mpotriv a'aL @" - (oldovenii au adevrat vorbele acelea aEuttoare, ns nu italiene'ti ce nsu'i ale lor" @@" - asemenea aceasta este 'i cu articulile cuvintelor, cci nici cu o parte din graiu, nu se deprtea. mai mult limba (oldoveneasc de ctre cea italieneasc dect cu acestea, pentruc @talianul pune articulul naintea cuvntului, iar (oldoveanul l pune pe urma cuvntuluiJ adec italiene'te lHuomo, la moglie 'i moldovene'te, omul, #emeia" Fi @talianul are numai un articul brbtesc adec singuraticJ il, 'i 6n7mulit gli sau i 'i #emeesc singuratic la nmulit leJ iar (oldovenii au dou articule singuratice, ul 'i le, pe cel dinti l pun la cuvintele cele ce se ncep cu liter

glasnicJ iar pe cellalt, la cuvintele, ce se ncep cu liter neglasnicJ adec omul, latine'te BomoJ calul, latine'te eeuusJ scaunul, scamnumJ vasul, vasoJ 'arpele, serpensJ cnele, canis 'i altele" @ar la numr nmulit pun articolul ii, pe urma cuvintelor celor ce nsemnea. lucru viuJ precum caii, oamenii, latine'te eeui, BominesJ iar lucrurile cele moarte se s#r'esc cu articulele, precum ca scauneleJ vasele, '" c" l" Articule #emee'ti nc au dou singuratice adec, ea 'i a, precumL muerea, ginaJ latine'te mulier, galina, iar cuvintele care se s#r'e'c cu e, dobndesc la nmulire articula ileJ adec gina, ginile" @@@" -umc poate s se prepue cu adevrat, c cuvintele acelea, care se asemenea. mai mult cu limba @talieneasc dect cu cea vecBe a ;omanilor, s #ie rmas n limba noastr dela =enove.i, din pricina nsoirii cei multe ce avea (oldovenii cu dn'ii, cnd stpnea ei scBelile mrii )egre, cci ntrHacest cBip au mprumutat (oldovenii cuvinte 'i dela =reci, dela ,urci 'i dela Ce'i, dup ce au nceput a #ace negutorie cu dn'ii, adec, dela =reci, pedeapsa, f_dgchiY^J cBivernisirea, WhajkZ]iY^J snopire6+97 fkXWXfl6%07J a.ima, mnhoXZJ drum, gk[oX^J pi.ma, fcpio_" 9eci #iind cHam artat .isele despre amndou prile, noi nu putem Botr care dintre amndou s #ie mai adevrate, pentruc ne este #ric ca nu cumva din dragostea patriei s ni se ntunece ocBii 'i s prisosim oarece 'i apoi s cunoasc ali mai bineJ pentru aceia lsm asupra cititorului, ca s Eudece nsu'i, iar noi ne ndestulm ca s artm aicea numai .isul lui -avatie carele .ice, adecL 1<ste de minune c limba (oldoveneasc are mai multe cuvinte Catine'ti dect @taliene'ti, mcar de 'i locuiesc acum @talieni, unde au locuit mai nainte ;omanii3, ns poate s nu #ie pn ntru att de mirat, pentruc @talienii 'i0au scBimbat limba cu mult mai n urmJ dup ce a venit neamul (oldovenesc n 9acia" Fi #iindc n limba (oldoveneasc s a#l oarecare cuvinte, care nu sunt nici latine'ti nici de pe la alte limbi de prin preEur, pentru aceia se vede c sunt rm'ie de pe la 9acii cei vecBi, cci nimic nu poate s ne mpedice pe noi a nu crede cumc beEenarii ;omane'ti dup ce au venit n 9acia, 'i0au nimit loru'i slugi din 9aci, sau poate c rmind vreunul #r de #emei, sHa 'i nsurat lundu0'i #emei dela 9aci 'i cu acest cBip lesne 'i0au putut amesteca n limba lor cuvinte streineJ precum steEar, pdure, Bl'teu6%17, crare, gresc, privesc, nemeresc" 9e alta 'i limba (oldoveneasc are ale sale rspicri sau rosturi ca 'i toate alte limbi"

&orba cea mai mpodobit este mpreEurul @a'ului n miElocul riiJ pentruc oamenii cei ce sunt n partea aceasta se mai supiea., #iindc sunt aproape de curtea 9omneasc" -ei ce locuesc la )istru, amestec multe cuvinte le'e'tiJ 'i vasele pentru care au trebuin n cas, nc le numesc cu nume Ce'e'ti, nct de abia pot s neleag ceilali (oldoveni" Fi ceice locuesc n partea muntelui despre Ardeal obi'nuesc adese ori cuvintele Kngure'ti" @ar ?lcenii amestec limba cu cea ,treasc 'i =alaienii cu cea =receasc 'i cu cea ,urceasc" @ar partea #emeeasc din (oldova are cu totul alt vorb dect partea brbteascJ cci ele scBimb silaba bi 'i vi n gBi 'i Bi adic n loc de bine, .ic gBineJ vie, Bie 'i silaba pi o scBimb n cBiJ precum pi.ma, cBisma, piatr cBiatrJ nc 'i un brbat cnd se deprinde cu vorba aceasta cu greu poate s se desvee 'i se vde'te singur pe sine .icnd, cHau 'e.ut prea mult n braele maicsaJ pentru aceia 'i ocresc ceilali pe unii ca aceia, .icndu0le #eciori de bab" (untenii 'i Ardelenii, au tot o limb cu (oldovenii, numai ct le este vorba puin mai groas, precum giur, ;omnul Eur, 9umne.eu, 9umne.u, acum, acuma, acela, aBla 'i mai au ei 'i alte cuvinte care nici sunt cunoscute (oldovenilor, iar la scrisoare nu le obi'nuesc ci urmea. ntocmai dup ortogra#ia graiului (oldovenesc 'i cu aceia cunosc ei ntrHadevr, c vorba (oldoveneasc este mai curat dect a lor, mcar de 'i nu o mrturisesc #iind oprii de antipatiea ce este ntre (oldoveni 'i ntre (unteni" Fi cu mult mai prost vorbesc -uovlaBii, care locuesc n ;umele pe Botarul (acedoniei, cci ei 'i amestec limba #oarte ciudat cu cea greceasc 'i albane., amestecnd n cuvintele ;omne'ti uneori cte un vers ntreg grecesc 'i alteori cte unul arnuesc, 'i ei neleg ntre sine destul de bine limba aceasta ncurcatJ iar un =rec, sau Albanit, sau (oldovean nu este puternic s neleag nimicJ ns cnd ar #i cte trei ace'tia la un loc 'i au.ind vre un -oovlaB vorbind, ar putea s neleag ceeace .ice el, cnd 'i vor tlmci #iecarele versul limbei sale unul la altul" -A/" &" 9espre literile (oldovenilor6modi#ic7 (ai nainte de soborul dela ?lorenia avea (oldovenii litere Catine'ti, dup pilda tuturor celorlalte popoare, a cror limb nc este alctuit din limba cea ;oman, iar apoi dup aceia unindu0s la acest sobor (itropolitul (oldovei cu CatiniiJ 'i diadoBul su ,eoctist Bulgarul, diaconul lui (arco <#esanul, pentruca se lipseasc aluatul Catinilor din biserica moldoveneasc,

ca s rdice prileEul s nu poat ceti amgiturile lor oamenii cei tineri, au ndemnat pe 9omnul Alexandru cel bun, ca nu numai pe oamenii cei ce avea cugete strine la credina pravoslavnic, ci nc 'i literile latine s le lipseasc din ara sa 'i s primeasc n locul lor pe cele slavone 'i cu rvna aceasta prea mare 'i #r de vreme, sHa #cut el ur.itoriul cel dinti al celui dinti al barbariei ntru care se a#l (oldova acum" @ar #iindc literile slavone'ti nHau #ost deaEuns pentru rostul tuturor cuvintelor acelora pe care le0au scBimbat neamul (oldovenesc din limba latin, ct 'i pentru acelea pe care le0au mprumutat ei de pe la neamurile cele nvecinateJ pentru aceia a #ost ei nevoii ca s mai a#le 'i alte litere pricinuind cu aceasta limbii (oldovene'ti mai multe litere dect la toate celelalte limbi din <uropa adec : mpreun cu alte semne prosodice'ti 'i ortogra#ice'ti6%*7" 6%87 Citerile capitale ale (oldovenilor, sunt asemenea ca ale =recilor 'i ale Slavonilor 'i amndou soiurile obi'nuesc ei ntocmai" Gn rva'e 'i n catastive se obicinue'te scrisoarea (oldoveneascJ iar n crile cele biserice'ti 'i n Brisoavele 9omne'ti n isvoadele visteriei 'i alte scrisori ale curii, de dou sute de ani, nu se obi'nue'te alt scrisoare a#ar numai cea Slavon, pentru aceia 'i #eciorii boierilor, alt limb nu nva #r numai cea Slavon ntru care nu poate s nvee alte 'tiine 'i nvturi, ci dup ce deprinde a ceti, trebuia s nvee de rost ceaslovul 'i psaltirea, 'i dup aceea li se tlcuea evangBeliea, #aptele apostolilor 'i cele cinci cri ale lui (oisiJ iar celelalte scripturi din legea vecBe prea rarJ asemenea aceasta nva 'i #etele boierilor, pentru c mai bine s poat a ceti 'i a scrie n limba sa, iar ca s nvee gramatica Slavoneasc, prea rar se a#la cinevaJ pentruc n limba aceia era prea puine gramatici 'i mai ales numai aceia pe care a #cut0o (acsim dela -andiea carele sHa s#init 'i aceea nc numai odat sHa tiprit n (oldova" Gns n veacul trecut sub stpnirea 9omnului &asilie Albanitul, ntorcndu0se (oldova iar'i sub ascultarea scaunului Iarigradului, au nceput ei iar'i s se de'tepte 'i s vie la lumin dintru ntunericul cel adnc al barbariei, care se lise asupra rii, cci ntia'i dat prin economia 9omnului acestuea, sHa a'e.at n @a'i 'coala greceasc 'i a poruncit ca s se primeasc (onaBi greci pe la toate (onastirile cele mari, ca s nvee pe #eciorii boierilor 'tiini 'i nvturi n limba greceasc 'i a rnduit ca s #ie n biserica cea mare o stran de cntrei grece'ti 'i CiturgBiea s se sluEeasc Eumtate grece'te 'i Eumtate slavone'te, dup cum urmea. 'i pn acum ntocmai" Fi au #cut mpreun 'i tipogra#ie =receasc 'i (oldoveneasc 'i a poruncit de a tiprit cri biserice'ti 'i legi 'i cu acestea a dat el prileE de sHa obi'nuit a se ceti n limba (oldoveneasc, nti numai <vangBelia 'i #aptele Apostolilor,

iar mai pre urm 'i toat liturgBieaJ iar pe urm dup vreo .ece ani, a urmat ace'tii rnduele #rumoase 'i Ferban -antacu.ino 9omnul rii ;omne'ti 'i a a'e.at n ara sa 'i el 'coale grece'ti, mpreun 'i tipogra#ie =receasc 'i ;omneasc" @ar la s#r'itul anului trecut6%:7 a nceput unii din (oldoveni s nvee 'i latine'te 'i la acest lucru vrednic de laud a #cut nti nceput 'i pild celorlali un (iron Cogo#t 'i istoric mai adevrat al (oldovenilor, trimindu0 'i #eciorii si n ara le'easc ca s nvee limba latineasc 'i me'te'ugurile slobode" 9up aceea a adus n (oldova 'i 9omnul 9uca, pe un (onaB <ngal 'i pe un tnr anume @oan /apie (care dup aceea la (oscova i sHa dat nume -omnen 'i a #ost pe urm 'i (itropolit la 9rista! 'i iHau pus pe dn'ii dascli Bei.adelelor sale" Fi mai pe urm a adus n (oldova 'i tatl nostru -onstantin -antemir, pe un (onaB #oarte iscusit anume @eremiea -acavela nscut la -andiea 'i a nvat pe #ii lui 'i pe ali #eciori de boieriJ 'i dintrHacea vreme a nceput muli din (oldoveni s nvee grece'te, latine'te 'i italiene'te"

S?q;F@,