Departamentul Familie Conferina Banat

VIOLENA N FAMILIE - UN R !"UN! CRE#$IN Violena n familie se refer la un tipar de comportament violent i constrngtor exercitat de un adult aflat ntr-o relaie intim fa de altul. Poate consta n lovituri repetate i aspre, sau mai multe forme subtile de abuz, inclusiv ameninri i control. tatisticile reflect c !"# din victimele violenei n familie sunt femei, dei i brbaii pot fi victime. $ar indiferent care este victima, violena n familie este o problem serioas ce trebuie s fie supus ateniei de comunitile religioase din lumea ntreag. PATRU TIPURI PRINCIPALE ALE VIOLENEI N FAMILIE Atacul fizic include comportamente cum ar fi mpingerea, mbrncirea, nc%iderea, lovirea sau ng%iontirea. &tacul fizic poate surveni frecvent sau rareori, dar n multe cazuri tind s se extind ca asprime i frecven de-a lungul timpului. Atacul sexual survine oricnd un partener foreaz ntreinerea actelor sexuale cnd nu sunt dorite sau sunt respinse de cellalt partener. Atacul psiholo ic include izolarea de familie, prieteni, dependen financiar forat, abuz verbal i emoional, ameninri, intimidri i controlul locurilor unde partenerul poate i ce poate s fac. Atac asup!a p!op!iet"#ii sau $%pot!i&a a'i%alelo! , ce poate include deteriorarea sau distrugerea obiectelor casnice sau obiecte de valoare ce aparin victimei, lovirea pereilor, abuzarea sau uciderea animalelor preferate, poate constitui de asemenea violen domestic. PROFILUL FEMEILOR ()TUTE *I AL AUTORILOR 'emeile care sunt btute difer la fel de mult una de cealalt ca i femeile nebtute. Pot fi din toate vrstele, toate rasele, toate nivelele educaionale i din toate religiile. (ricine experimenteaz vreun tip de abuz prezentat anterior este o victim a violenei domestice. )a i femeile btute, brbaii care comit astfel de acte nu se mpart n categorii speciale. *i ei provin din toate mediile sociale, rasele, religiile i de toate vrstele. +le pot fi omeri sau specialiti. &utorul poate fi bine dotat, un membru sobru i remarcabil al societii, i un membru respectat al bisericii. $e ce suport femeile relaiile abuzive, &desea o victim suport o relaie abuziv pentru c este speriat c abuzatorul va deveni i mai violent dac pleac, aa cum a ameninat. -ulte victime se tem pe drept pentru vieile lor. +a poate crede c el i va lua copii. e poate teme c nu se va putea
.

susine singur pe ea i pe copii. &desea este prea /enat i i este ruine c este o soie btut. Poat s suporte pentru c are nevoie de dragoste i afeciune, i pentru c i este team c nimeni nu o va mai dori. &poi, probabil c a cutat a/utor i a fost sftuit de un conductor bineintenionat al bisericii s i de prieteni sa se strduiasc mai mult s fie o soie bun, s se roage mai mult i s aib credin, iar lucrurile se vor mbunti. au poate i s-a spus c este datoria ei cretineasc de a rmne cstorit, de dragul copiilor i din responsabilitate fa de soul ei. 0spunsurile de acest gen au fcut-o s cread c nu este nici o speran s scape de aceast problem. -uli au nevoie e a/utor pentru a nelege problemele mai profunde cum ar fi nelegerea cretin a suferinei, supunerea reciproc n cadrul cstoriei, diferena dintre disciplin i pedeaps, pocin ce include sc%imbare n comportament i plata daunelor ori de cte ori este posibil, iertare ca proces i discernmnt care va face n stare persoanele implicate s tie dac relaia ar trebui refcut sau pierderea acesteia deplns. Victimele violenei n familie au nevoie s neleag c abuzul nu este din vina lor. &i au nevoie de asigurarea c nu sunt singuri i c a/utorul le este la dispoziie. +i au nevoie de a/utor practic pentru a identifica i a avea acces la resursele care le sunt disponibile. +i pot avea nevoie de protecie i a/utor pentru a gsi rspuns la ntrebrile din domeniul spiritual care se ridic n minile lor. &utorii, de asemenea au nevoi de a/utor pentru a-i asuma responsabilitatea pentru durerea pe care o aduc n viaa membrilor familiilor lor care ar trebui s se bazeze pe ei pentru dragoste i spri/in. +i trebuie s fie trai la rspundere pentru aciunile lor i ncura/ai s caute intervenie specializat necesar pentru a aduce o sc%imbare n comportament dac relaia urmeaz s fie restabilit. NELE+EREA CICLULUI A(U,ULUI 1n unele relaii abuzive reapare un ciclu care este adesea prelungit din cauza toleranei femeii fa de situaie, pentru c ea crede c situaia se va mbunti cu siguran. )iclul are patru faze2 Faza I. 1n timpul fazei creterii tensiunii, soia ncearc din greu s evite comportamentele care tie c vor produce suprare soului ei. +a nva s-l ia cu biniorul, s-l mulumeasc, i s cedeze. +a ncearc s perceap semnele de cretere a mniei, strecurndu-se cu gri/ n timpul contactelor fizice. &utorul, cu tensiunea n continu cretere, o urmrete i caut motive pentru a da vine pe ea pentru furia lui. Faza a II-a. &cest stadiu acut este predominat de incidentul btii. $ndu-i seama c furia lui nu mai poate fi controlat, gsete motive pentru a o nvinovi pe ea, i pentru a o nva o lecie. )el mai mic incident atrage aciunea lui. 0egatul terorii poate dura ore sau zile. 3eama de vreun efort din partea ei de a cuta a/utor poate duce doar la sporirea violenei i adesea o reine de la a spune cuiva. Faza a III-a. $e obicei urmeaz o perioad de comportament buntate, pocin, i comportament plin de dragoste. &desea va implora iertare i va face promisiuni cu lacrimi n oc%i. +a dorete att de mult s cread c el se va sc%imba. 4neori, ea crede c este responsabilitatea ei de a pstra familia unit, de a-i acorda o nou ans de a se redresa. $ar cnd presupune c buntatea lui sau promisiunile constituie o sc%imbare n atitudine i comportament pe termen lung, este nerealist de optimist.

'emeile nelate de ciclul abuzului trebuie s neleag c violena n familie este un comportament nvat. &buzatorii au vzut modelat abuzul, adesea n familiile n care au crescut. +i au i experimentat personal puterea i controlul pe care comportamentul abuziv li le ofer. +i nu sunt doar o victim a circumstanelor stresante, ei aleg s exercite putere i control asupra celuilalt prin comportament abuziv, i i aleg victimele selectiv. eparat de sc%imbarea de atitudine i de comportament a abuzatorului, abuzul va spori previzibil i relaiile nu pot fi refcute cu siguran. 6ntervenia specializat poate pune capt la unele cazuri ulterioare de violen n familie dac autorul este dispus s accepte responsabilitatea pentru aciunile sale i caut tratament. $ar abuzul nu va disprea pur i simplu. 6ntervenia este esenial. (biectivele interveniei sunt de a prote/a victima, de a opri abuzul, de a trage la rspundere pe abuzator i de a-i a/uta pe cei implicai s aib acces la serviciile specializate necesare. UN R).PUN. POTRIVIT /IN PARTEA (I.ERICII 7iblia arat clar c un semn distinctiv al urmailor lui 8ristos este calitatea relaiilor lor inter-umane. 0elaiile cretine sunt mai degrab caracterizate de dragoste i reciprocitate dect de control tiranic sau folosire greit a puterii i autoritii. -etafora 9oului 3estament bisericii ca :familie a credinei; sugereaz c biserica ar trebui s funcioneze ca o familie extins, oferind acceptare, nelegere i mngiere i a/utor practic pentru oricine, n special celor ce sufere sau sunt dezavanta/ai. 7iserica poate face multe pentru a opri spirala descendent a abuzului i violenei n familie, de a a/uta pe cei abuzai i pe abuzatorii lor s gseasc a/utor, i de a preveni continuarea violenei n familie pentru generaiile urmtoare. +vang%elia c%eam comunitatea de credin s2 &firme i valoarea fiecrei fiine umane i s deplng toate formele de abuz fizic, sexual i emoional i violen n familie. recunoasc extinderea global a acestei probleme i efectele serioase i pe termen lung asupra vieilor celor implicai. trag la rspundere pe abuzatori pentru aciunile lor i s arunce lumin asupra in/ustiiei abuzului i s vorbeasc n aprarea victimelor. 0up tcerea i s creeze o atmosfer unde secretele pot fi spuse i se poate gsi a/utor. &pere mpotriva ostracizrii n familie i comunitatea bisericii. )aute a/utor specializat i s coopereze cu alte servicii profesionale pentru a asculta i a avea gri/ de cei n suferin de pe urma abuzului i a violenei n familie, iubindu-i i afirmndu-i ca persoane de valoare i demne. (fere un oficiu de mpcare unde comportamentul i atitudinile sc%imbate desc%id posibiliti de iertare i noi nceputuri. a/ute familiile care au probleme spinoase care nu pot fi refcute. &dreseze ntrebrile spirituale cu care se confrunt persoanele abuzate. )aute s neleag rdcinile abuzului i violenei n familie i s dezvolte modaliti mai bune de prevenire a ciclului recurent. 1ntreasc familiile prin educaie i nmulirea ocaziilor ce i fac capabili s se raporteze unul la cellalt pe ci mai sntoase.
<