Sunteți pe pagina 1din 7

Departamentul Familie Conferina Banat

STIMA DE SINE sau IMAGINEA DE SINE Cum se definete stima de sine ? Ce nseamn s te preuieti pe tine nsui ? Cu toii avem o imagine mintal a personalitii proprii. Ea reflect prerea noastr despre felul de persoan care credem c suntem. Dac avem o ,,auto-stim sntoas, nseamn de fapt c ne-am mpcat cu noi nine, ne-am acceptat. Aceasta nu nseamn c ne-am umflat de mndrie, c suntem nfumurai nu nseamn c avem pretenii a!surde, ci nseamn c ne acceptm "ne mpcm# cu greelile noastre, tot aa cum ne acceptm i prile !une i simim c meritm respectul altora. $nelegem c greim cteodat, dar simim c ne putem !a%a pe ceea ce suntem n stare s facem. Am nvat s cldim pe !a%a puterilor noastre i s ne compensm sl!iciunile. &untem sinceri i desc'ii iar ceea ce nu putem modifica am nvat s acceptm. (e acceptm pe noi nine, considerndu-ne indivi%i respecta!ili. )n asemenea mod de apreciere ne ferete de a ne fi*a atenia asupra altora i ne va face mai ngduitori cu sl!iciunile altora. +om putea aprecia ce i face pe oameni deose!ii i vom nelege c aceste deose!iri fac din fiecare om un unicat. , asemenea nsuire ne va eli!era pe plan spiritual, vom aprecia 'arul pe care ni-l acord Dumne%eu n loc s ne desconsiderm. $nainte de a anticipa viitorul privii cu atenie la pre%ent, mai ales la propriile voastre simminte. Ce fel de persoan suntei - Care sunt nsuirile ce compun caracterul dvs. - Ce scopuri valori i cre%uri v-ai propus - $ncotro v ndreptai - &untei stpn pe propria via sau v stpnesc alii - .utei s v ncredei n propriile simminte - &untei mpotriva lurii unei 'otrri de a modifica, de a face unele sc'im!ri n via - E*ist ceva sau cineva care v mpiedic s fii omul care v-ar place s fii- Cine suntei i ceea ce suntei, 'otrte felul n care ve-i cuta s rspundei la asemenea ntre!ri. /iecare persoan are nevoie de o perspectiv sntoas asupra ei nsi. (imeni nu poate e*perimenta o adevrat legtur de dragoste cu alt cineva, numai dac mai nti se ngri0ete de anumite pro!leme de cunoatere n folosul su luntric.
TEST PENTRU MSURAREA IMAGINII DE SINE

1estul conine 23 de afirmaii care vi se potrivesc mai mult sau mai puin. .uncta0ul se acord n felul urmtor4 5 puncte pentru afirmaiile care vi se potrivesc ntotdeauna 6 puncte pentru afirmaiile care vi se potrivesc de o!icei 2 puncte pentru afirmaiile care vi se potrivesc doar pe 0umtate 7 punct pentru afirmaiile care vi se potrivesc rar 8 puncte pentru afirmaiile care nu vi se potrivesc niciodat. Acordai-v puncta0ul nu n funcie de cum ai dori s fii, ci aa cum suntei de fapt, aa cum facei, aa cum v comportai. &inceritatea este e*trem de important. /iecare afirmaie atac o pro!lem esenial.
7

7. &unt fericit cnd m gndesc la mine. 2. 9 simt n stare s fac fa situaiilor noi. 6. Am sentimente calde i prietenoase fa de cei din 0urul meu. 5. (u sunt mereu urmrit de ruine, vinovie i remucri. 3. 9 !ucur din plin de via, de ceea ce fac. :. (u sunt n conflict cu mine nsumi. ;. (u m interesea% prea mult ceea ce gndesc sau vor!esc alii despre mine. <. .ot s art altora greelile lor fr s doresc ca ei s fie pedepsii. =. Atept cu calm un lucru iminent. 78. $mi asum responsa!ilitatea i urmrile aciunilor mele. 77. De o!icei m simt !ine ntre strini. 72. $mi e*pun li!er sentimentele de orice fel "!ucurie, furie, ncntare, neplcere#. 76. (u am setimente de gelo%ie, invidie, suspiciune. 75. (u am pre0udeci rasiale, etnice sau religioase. 73. (u m tem c oamenii m vor cunoate aa cum m tiu eu. 7:. &unt generos i am consideraie fa de alii. 7;. (u-i fac vinovai pe alii pentru neca%urile mele. 7<. 9 !ucur c din cnd n cnd pot fi singur. 7=. Accept daruri i complimente fr s m simt o!ligat fa de mine. 28. (u m domin ceea ce mi place. 27. Aprecie% succesele altora. 22. $mi fac prieteni fr prea mare dificultate. 26. $mi recunosc greelile, nereuitele i nea0unsurile. 25. $ntmpin de%acordul fr s am sentimentul c sunt nedorit. 23. $mi recunosc autoritatea i acione% n consecin. >e%ultatul4 .este =8 de puncte ? imagine de sine foarte !un. .este ;3 de puncte ? imagine de sine !un. 9ai puin de ;3 de puncte ? imagine de sine satisfctoare ? sla!. 9ai puin de 38 de puncte ? imagine de sine nesatisfctoare.

* Care sunt urmrile unei concepii greite espre sine! Consecinele unei conepii greite despre sine sunt foarte vaste. Autodeprecierea precum si supraaprecierea nu fac doar s se perverteasc simmintele cuiva despre sine, ci acestea i influienea% toate relaiile i toate contactele individuale. O autoapreciere proast va limita capacitatea de a iubi i a accepta pe alii. .si'ologia modern a descoperit c oamenii nu pot iu!i pe altcineva dect dac au o sntoas stim de sine. .utem iu!i cu adevrat i putem primi iu!irea altora, direct proporional cu modul n care ne apreciem pe noi nine. Dac nu putem preui pe alii este pentru c nu ne preuim pe noi. Dac noi nu ne simim siguri i capa!ili, nu-i putem aprecia i respecta pe ceilali. Dei autodeprecierea ne afectea% n mod direct pe noi nine, aproape toi cei cu care venim n legtur vor simi un ,, recul din frmntarea noastr interioar. Cei care ne sunt apropiai ? prinii, rudele, prietenii, vor fi tul!urai din cau%a m'nirii noastre. Persoanele crora le lipsete respectul de sine, adesea caut parteneri care i vor deprecia, care i vor critica sau dobor. De ce - .entru a reedita sentimentele cu care fuseser o!inuii. Alii
2

vor alege parteneri care sunt modele de virtute i mplinire. Apoi ei se vor compara continuu n mod nefavora!il cu reali%rile i po%iiile pe care i-au dorit s le dein. @i acesta este tot un efort de a reface trecutul persoanele acestea se compar tot timpul cu alii, dar nu a0ung niciodat la egalitate cu acestea. Pentru o persoan care deine o concepie depreciativ despre sine este foarte greu s transmit copiilor si o autoapreciere sntoas; afar de ca%ul c cineva din afara familiei compensea% aceast autodepreciere. .oate credei c vei reui s ascundei lipsa de autoapreciere aa de !ine nct nimeni s nu o constate vreodat dar aceasta se va vedea n fiecare atitudine a voastr fa de via i fa de voi niv, copiii vor vedea c nu v respectai pe voi i astfel nici ei nu v vor respecta. Ei i vor ntri tendina ctre o concepie 0oas despre sine n mod incontient. O concepie depreciativ despre propria personalitate va afecta viaa se ual n cadrul csniciei. &ocietatea ne-a nvat c pentru a ctiga un partener tre!uie s dm atenia cuvenit propriei nfiri. A devenit o pasiune mistuitoare pentru am!ele se*e de a fi pus la punct, lustruit i ct mai captivant pentru privirile celorlali. De aceea dac simim c nu avem proporiile optime ale corpului, tindem s devenim nemulumii de corpul nostru. Dac nu ne place propriul corp ? dac nu suntem destul de nali, dac snii sunt prea mici, dac picioarele sunt prea su!iri, dac !ieii nu au pieptul pros ? vei considera greu de conceput cum ar putea altcineva s considere corpul dvs. ca fiind atracios. Dac vei gndi astfel, cnd v de%!rcai n camera de !aie, v-ai putea provoca de%gust sau team de relaiile se*uale. O concepie depreciativ despre propria persoan poate provoca mpotrivire fa de autoritate. ,ri de cte ori nu ne place modul n care artm sau ne comportm, ncepem a gndi c viaa ,,ne-a tras pe sfoar. Contient sau incontient noi de%voltm atitudinea, cum c lumea ne datorea% ceva. Aceast atitudine produce mpotrivire fa de prini, educatori i profesori, poliie, funcionari i ali repre%entani ai autoritii. De fiecare dat cnd acetia instituie anumite restricii, le vom considera de natur s limite%e posi!ilitile noastre de a deveni fericii i din aceast cau% i vom detesta. O concepie depreciativ cu privire la propria persoan constituie o piedic n calea construirii adevratelor prietenii. /aptul c ne urm pe noi nine, nu imo!ili%ea% doar rspunsul nostru fa de alii ci i reacia altora fa de noi. Dac suntem prea sensi!ili cu privire la propria nfiare sau la prerea altora despre noi, devenim incapa!ili s ne concentrm asupra nevoilor semenilor notri. &untem prea ngri0orai cu privire la reacia lor fa de noi. &ingura cale de a lega o prietenie dura!il este aceea de a uita pro!lemele personale i a ne concentra asupra nevoilor altora. O concepie depreciativ despre propria persoan va atrage atenia noastr asupra unor obiective neadecvate.Cei care se simt realmente nefolositori ntr-un anumit domeniu, vor ncerca s ctige apro!area altora nfptuind lucrri care vor avea ca re%ultat aprecierea semenilor. De e*emplu, unii cumpr 'aine costisitoare, conduc automo!ile strine, locuiesc n imo!ile elegant dotate n efortul lor de a ascunde simmintele de frustrare i de insuficien personal. &trngerea averilor materiale a distras atenia lor de la o!iective mult mai importante. Drept re%ultat strduina lor de a se autoaprecia se de%volt tot mai mult, aceasta deoarece lucrurile materiale nu pot ascunde o concepie ovielnic despre sine. Adevratele nfptuiri implic de%voltarea unor !une trsturi de caracter. $n msura n care de%voltm calitile interioare, sufleteti, ele se vor manifesta n cursul faptelor noastre. O concepie depreciativ despre propria persoan va ngreuna creterea pe plan spiritual. Adesea tinerii se simt tul!urai din cau%a nereuitei lor de a se ncrede n Dumne%eu. ,rict se strduiesc, ei simt c le lipsete credina. Aceast nereuit de a se ncrede n Dumne%eu poate deseori s duc la o accentuat repulsie fa de sine. , tnr se gndea astfel4 ADumne%eu a creat totul, nu-i aa - &e spune c El este nelept i iu!itor. Dac ceea ce vd eu n oglind este o mostr a lucrrii &ale de creaiune i a iu!irii &ale, atunci nu m mai preocup persoana unui astfel de Dumne%eu. Asemenea simminte sunt deseori incontiente, nu le-au e*primat sau anali%at
6

niciodat n mod lucid. Dar ele sunt ntlnite printre tineri a cror autorenegare mpiedic sta!ilirea unei legturi reale a lor cu Dumne%eu. * Mti purtate e unii oameni" atorit lipsei aprecierii e sine # Cineva poate suferi mai mult din cau%a unei lipse de respect fa de sine dect din cau%a durerilor fi%ice. Bnferioritatea roade sufletul prin gnduri contiente %iua i prin visuri tul!urtoare noaptea. Cipsa de respect fa de sine este att de nociv nct ntregul nostru sistem emoional este mo!ili%at spre a ne apra de apsarea ei. , mare parte din viaa noastr este devotat prote0rii fiinei noastre fa de c'inul sufletesc al inferioritii. Dac vrei s te cunoti pe tine nsui, s te nelegi, s nelegi prietenia ta cu alii i succesul tu tre!uie s cercete%i modul n care oamenii se lupt cu lipsurile lor personale. ,amenii au inventat un numr de nvelitori pentru a se ascunde de lume. )na dintre acestea este ,,comicria!" gluma. Dlumeul tratea% inferioritatea prin ridiculari%area ei. El ascunde propria sa ndoial i face 'a% fr msur din fiecare pro!lem. &arcasmul, !drniile, atitudinile de superioritate, argumentele foarte raionale i logice pot constitui toate nite nvelitori, astfel nct cei ce le folosesc s poat totdeauna s se afirme n societate n ciuda faptului c se spri0in pe captul scurt al !astonului. #egarea realitii. Cel care nu poate concepe cum ar putea constitui o !un aprare napoia creia s se ascund, poate alege o alt procedur - aceea a negrii realitii. El se lupt cu pro!lemele vieii refu%nd s cread c acestea e*ist. /olosirea drogurilor este o alt metod de negare a realitii, de tgduire a ei. Bat de ce drogurile sunt att de frecvent folosite n rndurile tinerilor. /olosirea alcoolului de ctre !eivi constituie un procedeu asemntor. Conformismul. Conformistul este asemenea unei tergtori sociale, cruia i este team s e*prime propriile sale preri. El caut apro!area altora fr s pun la socoteal preul pltit fa de propriile convingeri i preri. $n 0urul vrstei adolescenei, cei mai muli tineri se pomenesc prini de presiunea conformismului "moda vestimentar, mu%ica, etc.#. Conformismul 0oac de asemenea un rol ma0or n pro!lema consumului de droguri printre adolesceni. $%olarea. Cei care aleg aceast cale, se retrag ntr-o goace a linitii i singurtii, ei aleg calea lipsei de rspundere i a evitrii riscurilor emoionale. Acetia se tem de a ncepe o conversaie, de a lua cuvntul n pu!lic, de a iniia un protest sau c'iar de a-i apra gndurile i ideile proprii. Ei au nvat c cea mai !un cale de a nfrunta viitorul este de a nc'ide gura i a tcea. Ei trec prin via luptnd cu inferioritatea prin retragere. &upta.$n cursul vieii, cel ce lupt a nvat c pier%i mai puin ripostnd dect retrgndu-te astfel c n loc s se supun cnd se sinte respins, el prinde cura0. E ca i cnd el ar avea o !t pe umrul su i provoac pe alii s-l loveasc. El este un om mediocru, impulsiv, rutcios care caut totdeauna cearta cu cineva. * Ce poi face c$n lipsete stima e sine ! (u tre!uie s fim e*agerat de severi cu noi nine. Din cnd n cnd, toi luptm cu sentimente de inferioritate. C'iar i cea mai socia!il persoan a fost uneori nemulumit de ea nsi. Asemenea sentimente 'ruiesc mai ales pe cei tineri, deoarece ele fac parte din procesul lor de maturi%are.,ricine dintre noi poate concepe pro!a!il o list ntreag de motive pentru a se detesta. )neori putem c'iar s ne urm pe noi nine E .ot veni momente cnd simim c nimeni altcineva n-a trecut vreodat prin situaia prin care trecem noi. Dndind astfel, noi ncercm s ascundem nesiguranele noastre n spatele unor paravane u!rede, strduindu-ne tot timpul s ne pclim pe noi nine tot aa cum vrem s pclim i pe alii.
5

'ac te simi inferior, acest fapt te poate afecta n multe privine . 1e poi simi e*trem de sting'er, i se pare c toat lumea privete la tine, te miri dac eti considerat ,,n regul gnduri de felul ,,,are mi-am nc'eiat pantalonii -, ,,Cum st roc'ia -, ,,Ce s fac cu minile -, ,,)nde pot s m ascund -, ,,Cel puin dac s-ar despica duumeaua s m ng'it E, .a. sunt o dovad a lipsei de stim. (utodeprecierea tinde s"i fac pe oameni foarte sensibili la in)urii i laude. Cum te compori, cum rspun%i cnd cineva te felicit pentru m!rcmintea pe care o pori - . . . &e ntmpl s fi foarte ncurcat i n cele din urm spui4 *O, acest costum carag+ios ? , la fel de vec+i ca i munii -!. Dac rspun%i astfel, 0igneti gusturile celeilalte persoane n privina m!rcminii i n acelai timp negi valoarea complimentului adresat. Cum ar tre!ui s rspun%i- )n simplu *mulumesc!este tot ce ar tre!ui spus. /elul n care accepi complimentele adresate de alii indic gradul de respect pe care l ai fa de tine nsui. (titudinea de reverie, de visare cu oc+ii desc+ii, pune n eviden i ea sentimente de inferioritate. >everia este un efort de a evita realitatea. /iecare om visea% uneori cu oc'ii desc'ii dar omul cu profunde simminte de inferioritate va petrece mult timp frmntnd n mintea sa fante%i. &trduindu-se s scape de realitatea simmintelor sale de inferioritate, cel ce visea% %iua, triete ntr-un presupus paradis pe care l consider a fi mai !un dect viaa. .immintele de inferioritate diminuea% eficiena la lucru i la coal . .erformanele profesionale vor fi afectate direct proporional cu sigurana sau nesigurana resimit fa de tine nsui. Dac ai o prere proast despre tine nsui, nu vei fi capa!il s dai toat atenia i toat energia sarcinii pe care o ai de ndeplinit. Din cau%a proastei preri despre ei nii muli oameni prsesc coala i primesc slu0!e cu mult su! pregtirea i capacitatea lor. 1ot odat ei au tendina de a a!andona proiecte parial ncepute, srind de la o lucrare la alta, aceasta deoarece le lipsete ncrederea n ei nii i nu pot concepe cum ar putea isprvi ceva cu succes. .immintele de inutilitate te provoac la rscolirea trecutului i la a"i imagina modaliti prin care ai fi putut reali%a lucrurile propuse . 1endina de a repune n discuie greeli i defecte proprii, nsoite de 0ena pe care o provoac acestea, pre%ena unor asemenea simminte te vor determina s critici i pe alii. Claudia, se laud totdeauna cu locuina ei, cu prinii ei, cu 'ainele pe care le are, dar deprecia% tot timpul lucrurile oricui altcuiva. De ce procedea% ea astfel - Este plin de teama c nimeni nu o va accepta aa cum este. Cudroenia ei este o ncercare de a se convinge pe ea nsi i pe alii c ea este realmente cineva. Criticnd pe alii ea poate s par mai !un dect ei. .immintele de ur fa de propria persoan sunt caracteristice celor care au o imagine de sine slab. 1e-ai urt vreodat pe tine nsui - 1e-ai simit vreodat asemenea lui /lorin - E*act att de mic, de 0osnic, urt, istovit, frmiat i compromis ca /lorin - 0arcela simte i ea c este la fel. Ea are o nfiare drgu i 'aine frumoase, este atrgtoare si talentat la mu%ic, dar sptmna trecut mi-a povestit ct de urt i complet nepotrivit, nereuit c'iar, se simte ea. 1oma este !lond, nalt, c'ipe, plim!re, glume i inteligent, dar se ferete foarte mult de mprieteniri. De ce Are un asemenea comple* de inferioritate nct nu poate concepe c va avea succes. 2o ana are o personalitate admira!il i numeroii si prieteni o aprecia% foarte mult. Ea este o !un sportiv i este activ la cursuri. $n mod 'otrt i ea se su!aprecia%, pentru c este deose!it din punct de vedere rasial i nu a fost nvat niciodat s se preuiasc E Dac te-ai simit vreodat asemenea unuia dintre aceti tineri, poi s te ae%i pe o frun% de nufr i s atepi ca un prin sau o prines fermecat s sc'im!e situaia, cu o srutate magic. Dar mai !ine ar fi s-i de%voli stima fa de tine nsui. 3nva s te preuieti * %n&a s te stime'i pe tine (nsui #

Ai avut vreodat de luptat cu vreuna din atitudinile mai sus nirate - Dac da, este timpul s te mprieteneti cu tine nsui. +iaa ni se pre%int cu destule pro!leme i nu tre!uie s ne crem noi altele. Dac ai de purtat o grea povar a umilirilor, a eecurilor, ncurcturilor i respingerilor, li!erea%-te de ele c'iar acum. Cu ct poi accepta mai repede valoarea propriei tale umaniti, cu att mai repede vei fi n stare s construieti relaii i prietenii solide. (imeni nu are un rspuns gata pregtit pentru pro!lemele profunde ale inferioritii, dar e*ist un a0utor constructiv. ,ricine se simte cteodat inferior i nea0utorat. A cunoate acest fapt constituie ceva care ar tre!ui s te a0ute n unele din luptele tale. 1u ai nenumrai tovari de suferin, de soart. Bat n ceea ce urmea%, cteva modaliti de a ameliora prerea noastr despre noi nine. )* / un inventar al capacitilor tale i al slbiciunilor tale. Ba o foaie de 'rtie i mparte-o n dou printr-o linie vertical. Bntitulea% coloana din stnga Asl!iciuni i pe cea din dreapta Acaliti. Cnd ai terminat lista din stnga, f un semn n dreptul sl!iciunilor care te deran0ea% cel mai mult. &crie ce poi face pentru a sc'im!a situaia apoi aterne virtuile tale, calitile, ndemnrile, talentele, nclinaiile, aptitudinile, sporturile tale preferate. $nfptuind acest proiect, iai putea da seama de valoarea persoanei tale i de potenialul pe care l ai de oferit. 1u eti o persoan de valoare cu potenial nelimitat, un individ unic care nu poate fi duplicat. +* .c+imb modul tu de a g4ndi. >efcnd sc'emele de gndire i imaginndu-i succesul, vei face un lucru care te a0ut realmente E &ugere% celor care doresc s-i reprograme%e gndurile ca ei s poarte mici cartonae pe care s fie scris n preala!il un paragraf din Fi!lie sau din alt carte inspirat. Bat cteva versete !i!lice care te vor a0uta s medite%i la valoarea pe care i-o acord Dumne%eu4 >om. <467-62 .s. 3:4= 78846 76=475 Bs. 58477.2<-67 57478 5647-5. Dac i ae%i voina n direcia cea !un, emoiile i simmintele tale o vor urma. ,* 3nva s compense%i. Cnd nlocuieti cu ceva o trstur a ta pe care nu o poi sc'im!a, tu compense%i. Dac ai un genunc'i infirm i nu vei putea s fi niciodat la nlime n activiti sportive, poi compensa 'andicapul de%voltnd o preocupare n vreo direcie cum ar fi4 fotografia, pictura, etc. &au poate eti supraponderal, dar aceasta nu nseamn c eti o persoan inferioar E ,amenii a0ung n toate condiiile i situaiile. Dumne%eu nu a creat o fiin uman i apoi s insiste ca toi s se asemene acestui ideal perfect. /ii ncntat de tine nsui. (u e*agera deficienele tale doar pentru c alii le amintesc mereu. Din contr, d atenie celorlalte atri!ute ? oc'i frumoi, pr !uclat natural, umeri largi sau vreo alt latur a fi%icului. -* /ii cinstit cu tine nsui n ce privete limitrile tale. Cnd eti contient de limitele tale nu vei avea nevoie s devi neplcut altora sau s-i urti pe alii pentru c ei i amintesc de limitrile tale. >ecunoscnd cine i cum eti, aceasta te va eli!era de necesitatea de a construi mereu paravane protectoare i i va permite s sta!ileti adevrate prietenii. (u vei mai avea de a face cu o mulime de ngri0orri despre tine nsui ci te vei simi li!er s dai, s iu!eti, s accepi, s respeci i s mprteti simmintele tale cu alii. Cimitrile tale i pot ruina viaa dac i permii s fi nfrnt. .* 'e%volt caliti preioase. De%volt o privire desc'is spre e*periene noi i acele caliti interioare care te a0ut la formarea, la cultivarea unui fel de auto-apreciere. $ncepe s nvei lucrurile pe ai nevoie s le cunoti, astfel nct s poi folosi n cea mai !un msur avanta0ele i calitile pe care le pose%i. Dac eti timid i tre!uie s nvei s vor!eti oamenilor n mod convingtor, alturte unui clu! care te va o!liga s faci e*act acest lucru. Dac ai o nfiare neatrgtoare, nva ce poi despre po%iie, formule de politee social, m!rcminte i conversaie. Cei mai ncnttori oameni din lume nu sunt neaparat i frumoi. Dac tre!uie s pori oc'elari cu lentile groase sau nu poi face e*erciii de gimnastic dar ai o oarecare a!ilitate de a scrie istorioare, atunci ia-i timp i ocup-te de o clas de precolari care i va a0uta s-i de%voli talentul. /* Practic ndeletniciri noi. $n msura n care prctici vreo ndeletnicire nou vei ctiga ncredere n tine nsui. 1reptat vei iei de dup paravanele tale spre a deveni o persoan mai original. Dar nu atepta ca minunea s se produc peste noapte. 1u poi scpa de team i de
:

gndurile de nfrngere numai prin nlocuirea lor cu ncrederea, aa c poart-te ama!il cu tine nsui n timp ce atepi s scapi de atitudinile vec'i. 0* #u te compara niciodat cu alii. Cea mai mare cau% a prerilor proaste despre sine, este faptul de a te compara pe tine cu altcineva. Avem tendina de a ne msura nu cu propriul nostru standard ci cu standardul altora. Cnd facem aa ceva, a0ungem ntotdeauna pe unloc secundar. >e%ultatul final ? este faptul de a crede c nu suntem demni, c nu ni se cuvine fericirea sau succesul, c n-ar fi indicat s ne e*punem, s ne e*primm propriile aptitudini i talente. (u tre!uie s ari ca altcineva, sau s acione%i e*act ca altcineva. 1u nu eti n competiie cu vreo alt persoan de pe pmnt. Adevrul este c tu nu eti nici inferior i nici superior. 1u eti pur i simplu tu egal cu alii. &i acest tu este unicat. Aa dar ncetea% de a te compara pe tine cu alii. 1* ' din ale tale altora. .ropriile noastre nevoi par mai puin copleitoare cnd a0utm altora s-i re%olve pro!lemele lor. (u vei mai avea timp pentru autocomptimire dac vei cuta s gseti soluii pentru pro!lemele altora. 1oi cei care se simt respini, neiu!ii i nedemni, sunt indivi%i care se afl ntr-o situaie mai rea dect tine. .regtete o pr0itur pentru un prieten, ia prin surpridere pe un !trn oferindu-B un mic dar, vi%itea% un !olnav, nscrie-te la o lucrare voluntar n cadrul unei organi%aii care necesit a0utorare, folosete automo!ilul personal pentru cineva care nu poate merge, sau ascult psul cuiva care are neca%uri. Cumea este plina de oameni descura0ai care au nevoie de stima i simpatia ta. $n timp ce vei ntreprinde aceste lucrri propriul tu simnt de inutilitate va disprea treptat. Cel mai !un leac pentru autocomptimire este s dai din tine nsui, s te druieti altora. 2* Cere lui 'umne%eu s fac din viaa ta ceva frumos. Cere lui Dumne%eu s te ierte pentru atitudinea ta din trecut nemulumirea din cau%a nfirii tale, a lipsei de ndemnare, a originii du!ioase sau orice altceva. Cere lui Dumne%eu s te ierte pentru vreo amrciune pe care ai cultivato n tine nsui fa de tine ? creatura Cui. Cnd te afli n faa unor o!stacole, mulumete lui Dumne%eu pentru c te-a creat aa cum eti. &-ar putea s nu fie uor a face acest pas, poate gndeti c a proceda astfel nseamn s fii farnic. Aducerea mulumirilor constituie un act al voinei, iar a fi mulumit este o emoie a simurilor. (oi tre!uie s disciplinm simmintele i s nu permitem emoiilor s ne conduc. Ae%nd voina n direcia cea !un, cu timpul emoiile o vor urma. Cnd tii c Dumne%eu te primete i te iu!ete e*act aa cum eti, nu tre!uie s simi c ar fi necesar s modifici ceva pentru a fi iu!it de Dumne%eu. El te dorete aa cum eti, iar singurele lucruri care nu i plac lui Dumne%eu sunt cele care te-ar distruge pe tine. El este interesat n a te a0uta s prseti atitudinile care i pot face ru. Dac $l cre%i pe Dumne%eu pe cuvnt i eti ncredinat c te iu!ete i te preuiete, atunci ai o temelie solid de pe care s acione%i. +ei avea un centru puternic al vieii tale, vei fi li!er s manifeti acelai fel de iu!ire i respect pe care le ai fa de tine nsui i n relaiile cu semenii ti. Adu-i aminte c nu poi e*perimenta niciodat o adevrat relaie de iu!ire cu altcineva, dac nu ai gri0 mai nti s re%olvi interiorul tu, eventualele pro!leme de mpcare cu tine nsui. Dumne%eu dorete s pun n eviden valoarea ta, iar tu tre!uie s-B permii s pregteasc terenul pentru o asemenea aventur. El nu numai c te accept, te ndreptete ci este gata s nfptuiasc minuni - pentru tine, n tine i prin tine - sc'im!nd lipsurile tale pgu!itoare n succese. D-B voie s lucre%e pentru tine E