Sunteți pe pagina 1din 7

BISERICA PENTICOSTALA

Radu Cerghizan Biserica penticostala isi are numele de la cuvntul grecesc penticosti (cincizecime), in directa legatura cu fenomenul petrecut in a 50-a zi dupa Invierea lui Isus la Ierusalim, de Rusalii, deci cu ogorrea !piritului !fnt" #oti mem$rii $isericii penticostale primesc $otezul !piritului !fnt, respectiv aceiasi emanatie transcedentala pe care au primit-o si apostolii in Ierusalim la Rusalii" %acnd din aceasta credinta punctul central al vietii si invataturii sale, Biserica penticostala a reconsiderat toate celelalte puncte ale credintei crestine in functie de evenimentele de la Rusalii, su$ordonndu-le ca importanta si prioritate acestora" Biserica a fost intemeiata de un pastor $aptist, Carol erham, la inceputul sec"&0 in '!(" (cesta a propovaduit teza ca !fntul !pirit se revarsa din nou asupra oamenilor si ca la 0)"0*"*+** s-ar fi si pogort peste primele *) persoane" Biserica s-a raspndit mai ,nti in California, iar de aici in -uropa" In Romnia, penticostalii au venit direct din '!( prin ctiva romni cstigati de ideile acestei secte, propaganda ideologica fiind facuta de revista ./estitorul -vangheliei., redactata de aul Budeanu, originar din 0udetul (rad" (cesta a tradus in romneste marturisirea de credinta a penticostalilor, intitulata .1eclaratia fundamentului adevarat al Bisericii lui 1umnezeu". rimul sef al Bisericii penticostale din Romnia a fost Ion Bododea, din Brailita" Intre timp, au aparut numeroase alte secte care au preluat de la penticostali interesul pentru e2perienta !piritului !fnt, cum ar fi3 (dunarea lui 1umnezeu, Biserica lui 1umnezeu, Biserica lui 1umnezeu a rofetiei, Biserica Internationala a -vangheliei, Biserica Baptista enticostala a /oii 4i$ere, Credinta (postolica s"a"

1octrina Bisericii enticostale Bi$lia


Biserica enticostala crede ca Bi$lia este Cuvntul lui 1umnezeu, dat omului prin inspiratie divina" Inspiratia este fenomenul supranatural prin care 1umnezeu a diri0at scrierea !cripturii ,n asa fel ,nct acesta sa poarte pecetea autoritatii si apro$arii divine" %iecare cuvnt al Bi$liei
1

este inspirat" 5amenii au comunicat cuvntul sfnt .mnati de !piritul !fnt." Bi$lia este fara greseala, asa cum a fost scrisa ea ,n manuscrisele originale si este singura norma de credinta si comportare crestina" Inspiratia se refera ,n primul rnd la manuscrisele originale" Copiile si traducerile corecte sunt inspirate ,ntr-un sens derivat" !unt mii de manuscrise ale Cuvntului lui 1umnezeu, manuscrise venind din locuri si vremuri diferite, dar marea lor ma0oritate concura la sustinerea faptului ca ceea ce avem noi ,n mini este Cuvntul inspirat al lui 1umnezeu" Bi$lia nu are nevoie de verificare e2terna, ci se autodovedeste6 este clara, nu are nimic o$scur ,n natura ei" 5mul nu poate ,ntelege semnificatia !cripturii, dar cei ce o primesc ,n credinta, vor $eneficia de adevarul ei etern" 'na din lucrurile !piritului !fnt este sa marturiseasca credinciosului despre veridicitatea acestor !cripturi si de a-i dezvolta a$ilitatea de a ,ntelege ,nsemnatatea adevarului revelat" Canonul !cripturii este ,nchis si este constituit din 77 carti" rocesul revelatiei si al inspiratiei au ,ncetat odata cu ,ncheierea canonului" (devaratii crestini sunt acei care adopta lozinca Reformei3 Sola Scriptura (Scriptura si nimic altceva)"

1umnezeu
Biserica penticostala crede ,ntr-un singur 1umnezeu, care este !pirit infinit si perfect, ,n care toate ,si iau sursa, suportul si sfrsitul" -2istenta lui 1umnezeu nu este demonstrata direct in Bi$lie, ci su$inteleasa" Revelatia generala il descopera pe 1umnezeu intregii omeniri prin creatie si prin constiinta" Revelatia prezinta pe tot cuprinsul Bi$liei un 1umnezeu plin de iu$ire, mila si indurare" 1umnezeu nu este o putere cosmica sau o forta impersonala, ci este un 1umnezeu personal" ersonalitatea lui este demonstrata prin calitatile ce le poseda3 constienta de sine, auto-determinare, viata, inteligenta, scop, actiune, li$ertate, sentimente, vointa" Caracterul lui 1umnezeu este manifestat in atri$utele pe care le poseda" (ceste atri$ute se impart in doua categorii3 *" naturale (legate de maretia sa), &" morale (legate de $unatatea sa)" 1in atri$utele naturale fac parte3 atotputernicia, atotstiinta, atotprezenta, vesnicia, infinitatea, neschim$area" 1in atri$utele morale fac parte3 sfintenia, neprihanirea, dreptatea, adevarul, harul, dragostea, mila" 1in totdeauna 1umnezeu e2ista in #rinitate3 #atal, %iul si !piritul !fnt" (ceste trei persoane sunt a$solut egale in esenta, iar aceasta esenta este nedespartita, simultana si eterna" 1umnezeu a creat universul printr-un act direct de creatie, in sase zile de douazeci si patru de ore, nu printr-un proces de evolutie" -l a creat aceasta lume si tot ce e2ista din nimic"
2

Cristologie
Biserica penticostala crede ca Isus Cristos este a doua persoana din #rinitate" -l este din totdeauna egal cu #atal si cu !piritul !fnt" -l este etern, iar prin nasterea din fecioara a intrat in lume" -l este deplin 1umnezeu si pe deplin om6 o persoana cu doua naturi distincte" Ca 1umnezeu si ca 5m, aceste doua naturi sunt indisolu$il unite, fara a fi confundate intr-o singur persoana" In mod real a fost ispitit de !atana, dar fiind impeca$il, el a fost incapa$il sa pacatuiasca" rin incarnarea sa el si-a pastrat personalitatea si natura divina, dar de $una voie a renuntat la folosirea independenta a atri$utelor sale divine si a devenit supus vointei #atalui, in unele situatii si !piritului !fnt" (cesta incarnare a fost voluntara si a durat pna la inaltarea la cer" Incarnarea sa a fost necesara pentru calitatea de mntuitor" 8oi credem ca Isus a murit ca 0ertfa de ispasire pentru pacatul omului" Isus a inviat in trup a treia zi din morti" Invierea este un act al #rinitatii" Isus s-a inaltat la cer unde sade la dreapta #atalui ca 9are reot, (vocat si 9i0locitor" #ot ce urmeaza este ca el sa revena pentru a-si lua Biserica si sta$ilirea imparatiei sale"

neumatologie
Biserica penticostala crede ca !piritul !fnt e2ista din vesnicie ca a #reia persoana din 1umnezeire si este egala in esenta cu #atal si cu %iul" !piritul !fnt poseda atri$utele personalitatii3 intelect, vointa, sentimente, comunicare" oseda de asemenea toate atri$utele divinitatii3 atotstiinta, atotprezenta, atotputernicie, adevar, eternitate" (ctivitatea !piritului !fnt sunt numeroase" In legatura cu universul material, el a fost activ in creatie, il inalta pe Cristos, convinge oamenii si opreste pacatul spre a nu se manifesta in toata forta lui" In legatura cu Bi$lia, el a fost agentul activ in transmiterea mesa0elor divine" In legatura cu cei credinciosi el regenereaza, $oteaza, e2ista in ei, controleaza activitatea oamenilor, ii a0uta si ii lumineaza" Credinciosii traiesc prin !piritul !fnt si duc un mod de viata in conformitate cu ceea ce vrea el" #oti credinciosii sunt $otezati cu !piritul !fnt, dar nu toti sunt plini de !pirit, adica nu toti au renuntat in aceasi masura la firea lor pamnteasca pentru ca !piritul !fnt sa-i poata umple"

(nghelologie
Biserica enticostala crede ca toti ingerii au fost creati direct de 1umnezeu in primele momente ale primei zile de creatie" Ingerii sunt fiinte spirituale limitate, ce poseda putere si inteligenta supranaturala" -i

au constienta de sine si autodeterminare" !unt diferite ranguri si ordine de ingeri3 heruvimi, serafimi, arhangheli si un mare numar de ingeri simpli" -i sunt fara de pacat, nemuritori si incapa$ili de procreare" Ingerii pot fi clasificati in doua mari categorii3 a) cei ce si-au pastrat vrednicia si $) cei ce si-au pierdut pozitia initiala de sfintenie si l-au urmat pe !atana in re$eliunea impotriva lui 1umnezeu" Cei ce l-au urmat pe !atana sunt activi in activitatea de a frna activitatea lui 1umnezeu si de a lovi pe copiii lui 1umnezeu cu necazuri" !eful trupelor demonice este !atana, o persoana cu mare putere" -l este autorul pacatului, fiind vra0masul lui 1umnezeu si al copiilor lui" -ste condamnat sa piarda $atalia cu 1umnezeu" /a fi aruncat in ($is ((dncuri) pentru o mie de ani in timpul 9ileniului" 1upa aceea, va fi dezlegat putina vreme, iar apoi va fi aruncat in iazul de foc cu toti ingerii lui, pentru toata vesnicia"

(ntropologie
Biserica enticostala crede ca omul a fost creat dupa asemanarea lui 1umnezeu, printr-un act direct al lui 1umnezeu si nu cum sustin cei ce cred in teoria evolutiei" Imaginea, chipul lui 1umnezeu in om, nu este fizica, ci morala, mentala si sociala" 1esi aceasta imagine a fost distorsionata prin caderea omului in pacat, ea nu a fost pierduta complet" (dam a cazut prin neascultare, aducnd astfel moarte spirituala si fizica asupra lui, si ca reprezentant al omenirii, a adus moarte peste intreaga umanitate" 5mul a fost creat ca parte materiala si imateriala si poate fi impartit in trei parti componente3 trup, suflet si spirit" #rupul, sufletul si spiritul sunt propagate de la (dam prin generatie naturala" 8oi credem ca omul este depravat si nu poate sa se mntuiasca singur, neavnd nici un merit inaintea lui 1umnezeu" 5mul este complet responsa$il pentru pacatul lui" 5mul este pasi$il de separare eterna de 1umnezeu daca nu se pocaieste de re$eliunea lui fata de 1umnezeu" !ingura lui sansa este credinta si pocainta prin Isus Cristos"

:amartologie
Biserica enticostala crede ca pacatul este a$aterea sau neconformarea la legea morala a lui 1umnezeu in actiune, in dispozitie sau in gndire" 5riginea pacatului este odata cu caderea lui !atana, apoi a intrat in rasa umana prin (dam si este astazi universal" acatul include necuratie si in acelasi timp vinovatie" acatul este in esenta egoism, deoarece cauta sa inalte voia creaturii deasupra Creatorului" (dam, reprezentantul rasei umane, a atras intreaga omenire in depravare totala si condamnare in fata lui 1umnezeu" acatul este
4

imputat tuturor oamenilor, deoarece (dam a fost reprezentantul rasei umane" Consecinta pacatului este moartea fizica (separarea sufletului de trup) si spirituala (separarea spiritului de 1umnezeu)"

!oteriologie
Biserica enticostala crede ca omenirea este condamnata si ca are nevoie de mntuire din partea lui 1umnezeu" 1umnezeu a pregatit mntuire prin Isus Cristos" 9ntuirea este un dar de la 1umnezeu si nu poate fi meritat prin nici o virtute sau activitate omeneasca" 9ntuirea se primeste prin credinta personala si incredere in Isus Cristos pe $aza sngelui varsat ca singura 0ertfa pentru pacat" 9ntuirea este sigura si vesnica in Cristos, deoarece mntuirea este de la 1umnezeu"

-clesiologie
Biserica enticostala crede ca $iserica este trupul lui Cristos, alcatuita din toti credinciosii $otezati cu !piritul !fnt, fie in cer, fie pe pamnt, mntuiti intre ziua Rusaliilor si rapirea $isericii" Biserica este distincta fata de mozaicism si de Imparatia lui 1umnezeu" Biserica locala este un grup de credinciosi $otezati prin cufundare, care se intlnesc pentru evanghelizare, edificare, partasie si inchinare" Cristos este capul $isericii si singurul conducator in materie de practica si credinta" Bisericii i-au fost date cteva privilegii de 1umnezeu3 $otezul cu !piritul !fnt, a fi in Cristos si Cristos a fi in Biserica, Bi$lia, preotia credinciosilor, o partasie universala in #rup" rivilegiile pe care are inca sa le primeasca sunt3 8oul Ierusalim si o pozitie speciala in imparatia lui 1umnezeu" 8oi credem in forma congregationalista de guvernamnt in $iserica" Biserica locala este autonoma" !lu0itorul $isericii sunt pastorul si diaconii" Bi$lia este clara cu privire la calitatile acestor slu0itori" 1esi e2ista in unele pasagii din Bi$lie pluralitate de pastori, nu se gaseste niciodata inegalitate intre ei" #ermenii pastor, episcop, $atrn, se refera la aceiasi slu0$a" Cele doua sim$oluri ale Bisericii sunt3 Botezul si Cina 1omnului" Botezul este cufundarea celui ce marturiseste pe Isus in apa, ca sim$ol al unirii cu Cristos" Cina 1omnului a fost instituita de Cristos si este un memorial al mortii lui Isus, o proclamare a acesteia si o promisiune a revenirii lui" 8oi credem in semnele distinctive ale $isericii $aptiste3 *" (utoritatea a$soluta a !cripturii" &" 9em$rii nascuti din nou" )" Botezul celor ce cred, prin cufundare" ;" (utonomia $isericii locale" 5" !epararea de lume si de tot ce este pacat"
5

7" 4i$ertatea sufletului" 8oi credem ca $iserica tre$uie sa fie separata de lume si de orice alianta ne$i$lica, spre a pastra puritatea mesa0ului evangheliei" Biserica locala tre$uie sa refuze cola$orarea cu orice organizatie care deviaza de la normele Bi$liei" Credem de asemenea ca $iserica tre$uie sa se separe de crestinii care traiesc in neornduiala, care nu traiesc dupa Cuvntul lui 1umnezeu, care deviaza de la docrtinele credintei crestine, care se anga0eaza in aliante pagne" Cuvntul lui 1umnezeu ne invata sa ne ferim de cei ce aduc invataturi straine de la Cuvntul lui 1umnezeu" <iua de inchinare pu$lica este ziua de 1uminica, sau ziua inti a saptaminii" !ar$atori inchinate sfintilor, $iserica penticostala nu cele$reaza" Biserica are dreptul si o$ligatia de a e2ercita disciplina asupra celor ce se a$at de la invatatura Bi$liei, aduc dez$inari, traiesc in neornduiala" 8oi credem ca darnicia crestina este o virtute care tre$uie sa impodo$easca pe fiecare mem$ru al $isericii" #ot ce avem este de la 1umnezeu, ale lui sunt toate, dar in $unatatea lui el ne poarta de gria0a daruindu-ne ce avem nevoie pentru trairea zilnica" ( zecea parte ii apartine lui prin hotarrea lui si toti crestinii tre$uie sa dea 1omnului zece la suta" Ceea ce dam peste *0= se numeste cu adevarat darnicie crestina"

-schatologie
Biserica enticostala crede ca Isus a initiat perioada zilelor din urma" -l a promis ca se va intoarce, iar aceasta re,ntoarcere poate surveni in orice clipa" In clipa revenirii sale, Isus va incepe profetita <i a 1omnului, prin rapirea $isericii" In acel moment, $iserica (credinciosii) va fi luata in cer pentru desavrsirea mntuirii, pentru a sta inaintea !caunului de 0udecata si pentru ospatul nuntii 9ielului" 1upa Rapire, pe pamnt va urma o perioada de necaz cum n-a mai fost vreo data pe pamnt" amntul va e2perimenta un timp de 0udecata si de mnie, de necomparat cu orice alta perioada din istoria omenirii, scopul fiind redo$ndirea pamntului pentru imparatia lui 1umnezeu" 9ulti se vor intoarce la 1umnezeu in acest timp de necaz, su$ influenta predicarii de catre cei doi martori din (pocalipsa si a celor *;;"000 de evanghelisti" #rei serii de 0udecati devastatoare vor veni asupra pamntului" 8oi credem ca Isus va veni la sfrsitul perioadei de necaz, impreuna cu sfintii, pentru a nimici pe vra0masii lui si pentru a intemeia imparatia de *"000 de ani" 1iavolul va fi legat in timpul 9ileniului, iar Cristos va domni in deplina dreptate" 4ocuitorii imparatiei vor fi sfintii /echiului #estament, sfintii ce-au supravetuit necazul cel mare si $iserica care va domni impreuna cu Isus" 1upa *"000 de ani, !atana va fi dezlegat si va
6

aduna o armata sa lupte din nou impotriva lui 1umnezeu" Isus va zdro$i aceasta armata si pe !atana si imediat dupa aceea va incepe 0udecata finala in fata marelui tron al$ de 0udecata, unde toti cei ce-au murit fara sa fie mntuiti vor fi condamnati si aruncati in iazul de foc pentru toata vesnicia" Cerul si pamntul actual vor fi dizolvate, si un cer nou si pamnt nou vor fi facute, unde va locui neprihanirea" (cest lucru va marca inceputul starii eterne, in care toti rascumparatii din toate vremurile se vor $ucura pentru vesnicie de prezenta lui 1umnezeu"