Sunteți pe pagina 1din 3

Cateva randuri de la Neale...

Dragii mei prieteni... V-ati ntrebat vreodata de ce lumea noastra e asa cum e? De ce exista atata violenta, atata spirit de competitie, de ce viata pare sa fie atat de grea, pentru atat de multi oameni si de ce pare sa lase, aproape tuturor, impresia ca e atat de grea? Explicatia o constituie povestile pe care ni le transmitem unii altora, despre felul n care stau lucrurile. n momentul de fata, povestea pe care ne-o spunem unii altora !si pe care o transmitem si copiilor nostri" suna cam asa... #e nastem ntr-o lume ostila, condusa de un Dumne$eu care vrea sa facem sau sa nu facem anumite lucruri. %n Dumne$eu care ne va pedepsi, supunandu-ne pe veci la ca$ne, daca nu facem lucrurile asa cum trebuie. &rima noastra experienta de viata este separarea de corpul mamei i$vorul vietii noastre. 'ceasta experienta este cea care da tonul si care creea$a contextul ntregii noastre realitati, realitate pe care o percepem ca fiind o separare de i$vorul a tot ceea ce nseamna viata. #u numai ca suntem separati de tot ceea ce nseamna viata, dar suntem separati si de toate celelalte lucruri care exista n viata noastra. (ot ceea ce exista are o existenta separata de a noastra, iar noi suntem separati de tot ceea ce exista. #u e ceea ce ne dorim, dar asa stau lucrurile. #e-am dori ca situatia sa fie alta si c)iar facem tot posibilul n acest sens. *autam sa retraim experienta comuniunii cu toate lucrurile dar mai ales a comuniunii cu ceilalti. #u stim prea bine de ce pare a fi ceva aproape instinctiv. &are firesc. +ingura problema e ca acel altceva nu ne este de a,uns. -ndiferent ce anume este acel altceva pe care l dorim, nu pare a fi suficient. #u ne a,unge iubirea, nu ne a,unge timpul, nu ne a,ung banii, nu ne a,unge acel ceva de care credem ca avem nevoie, pentru a fi fericiti si mpliniti. n momentul n care credem ca avem destul, )otaram ca vrem mai mult. +i pentru ca acel ceva de care, consideram noi, avem nevoie pentru a fi fericiti nu ne a,unge, trebuie sa facem anumite lucruri pentru a obtine cat de mult putem. #i se cere sa facem ceva anume, pentru a obtine orice de la iubirea lui Dumne$eu, pana la darul firesc al vietii. ' fi pur si simplu nu e de a,uns. 'sadar, #.-, la fel ca si viata cu tot ce nseamna ea nu suntem de ajuns. ntrucat doar a fi nu e suficient, avem de facut anumite lucruri. *ei care fac ceea ce trebuie a,ung sa aiba lucrurile de care au nevoie pentru a fi fericiti. Daca nu faci ceea ce trebuie, asa cum trebuie, nu castigi si asa ncepe competitia. +i pentru ca nu ne a,unge ceea ce exista, trebuie sa intram n competitie. (rebuie sa intram n competitie pentru toate, inclusiv atunci cand e vorba de Divinitate. *ompetitia e acerba. E vorba de nsasi supravietuirea noastra. E o competitie n care nu supravietuiesc decat cei mai bine pregatiti. Doar nvingatorul obtine recompensa. Daca ai pierdut competitia, viata ti este iadul pe pamant/ iar dupa moarte, daca ai pierdut batalia n competitia pentru Divinitate, ai din nou parte de iad de aceasta data pentru totdeauna. 0oartea a fost, de fapt, creata de Dumne$eu pentru ca stramosii nostri au facut niste alegeri gresite. 'dam si Eva se bucurau de viata vesnica n 1radina 2aiului/ la un moment dat, nsa, Eva a mancat din rodul &omului *unoasterii 3inelui si 2aului, iar ea si 'dam au fost alungati din 2ai de un Dumne$eu manios, care i-a condamnat, pe ei si pe toti urmasii lor, la moarte aceasta fiind *ea Dintai &edeapsa. De aici nainte, viata trupeasca nu avea sa mai fie vesnica, ci avea sa cunoasca limite, la fel ca si lucrurile lumesti. +i totusi, daca nu-- vom mai ncalca poruncile, Dumne$eu ne va reda viata vesnica.

-ubirea lui Dumne$eu este neconditionata, dar rasplata divina, nu. Dumne$eu ne iubeste c)iar si atunci cand ne condamna la osanda vesnica. Durerea 4ui este mai mare decat a noastra, caci ceea ce El doreste este ca noi sa ne ntoarcem acasa/ nsa nu poate face nimic, daca noi nu ne purtam asa cum se cuvine. 'legerea ne apartine. +ecretul este, asadar, sa nu avem o conduita nepotrivita. (rebuie sa traim frumos. +a ne straduim sa traim frumos. -ar pentru aceasta, trebuie sa cunoastem adevarul despre ceea ce Dumne$eu doreste sa facem sau sa nu facem. #u-4 putem multumi pe Dumne$eu si nu putem evita sa-4 suparam, daca nu cunoastem deosebirea dintre 3ine si 2au. (rebuie, deci, sa cunoastem adevarul n aceasta privinta. 'devarul este usor de nteles si usor de aflat. #u trebuie decat sa ascultam spusele profetilor, ale nvatatorilor, ale nteleptilor si ale *reatorului religiei noastre. Daca exista mai multe religii si, prin urmare, mai multi *reatori, trebuie sa avem gri,a sa-l alegem pe cel potrivit. Daca-l alegem pe cel nepotrivit, putem pierde competitia. 'tunci cand facem alegerea corecta, suntem superiori/ suntem mai buni decat semenii nostri, pentru ca avem adevarul de partea noastra. &ostura de a fi mai buni ne permite sa emitem pretentii asupra celor mai multe dintre premiile puse n ,oc, fara a lupta efectiv pentru ele. #e declaram castigatori ai competitiei nainte ca aceasta sa nceapa. *onstienti$area acestui lucru ne permite sa ne bucuram de toate avanta,ele si ne ofera posibilitatea de a scrie regulile vietii astfel ncat altora sa le fie aproape imposibil sa castige premiile cu adevarat importante. #u facem acest lucru din rautate, ci pur si simplu pentru a ne asigura ca vom obtine victoria victorie care ni se cuvine. +i asta pentru ca cei care apartin religiei noastre, care sunt de aceeasi nationalitate, rasa si sex si care au aceleasi convingeri politice, sunt cei care cunosc adevarul si prin urmare merita sa fie nvingatori. &entru ca meritam sa fim nvingatori, avem dreptul de a-i ameninta pe altii, de a ne lupta cu ei si de a-i ucide, daca e nevoie, pentru a obtine acest re$ultat. +e prea poate sa existe si un alt mod de a trai, un alt plan al Divinitatii si un alt adevar, mult mai important, dar daca acestea exista, nu le cunoastem. De fapt, nu e limpede nici macar daca ar trebui sa le cunoastem. +-ar putea sa nu trebuiasca nici macar sa ncercam sa cunoastem aceste lucruri, cu atat mai putin sa-4 cunoastem si sa-4 ntelegem cu adevarat pe Dumne$eu. ' ncerca acest lucru e o dovada de aroganta, iar a declara ca ai reusit e o blasfemie. Dumne$eu este *unoscatorul #estiut, 5orta 0otrice n #emiscare, 0arele #eva$ut. 'sadar, nu putem cunoaste adevarul pe care altii ne cer sa-l cunoastem, pentru a ntruni conditiile pe care tot ei ne cer sa le ntrunim, astfel ncat sa primim iubirea pe care ni se cere sa o primim, ca sa evitam n acest fel osanda pe care ncercam sa o evitam, pentru a cunoaste viata vesnica de care ne-am bucurat nainte de toate acestea. -gnoranta noastra este regretabila, dar ea n-ar trebui sa repre$inte o problema. #u trebuie decat sa luam de bun ceea ce credem ca +(-0 povestile transmise si sa actionam n consecinta. 'cesta este lucrul pe care am ncercat sa-l facem, fiecare potrivit propriilor convingeri, gratie carora am a,uns sa avem viata pe care o traim asta$i si realitatea pe care o cream acum pe &amant. 'ceasta este, asadar, povestea. 'cesta este modul n care ma,oritatea rasei umane priveste lucrurile. n ca$ul fiecaruia dintre noi exista mici variatii/ n esenta, nsa, aceasta este maniera n care ne traim viata, n care ne ,ustificam alegerile si n care explicam n mod rational re$ultatele pe care le obtinem. Desi unii dintre noi nu sunt n totalitate de acord cu aceste lucruri, cu totii le acceptam, n parte. +i acceptam aceste afirmatii ca fiind realitatea curenta, nu pentru ca ele reflecta ntelepciunea noastra la nivelul cel mai profund, ci pentru ca cineva ne-a spus ca sunt adevarate. 4a un anumit nivel, a trebuit sa ne convingem pe noi nsine de adevarul lor. Este ceea ce se c)eama nc)ipuire. 'cum, nsa, e momentul sa lasam la o parte imaginatia si sa privim realitatea. +-ar putea

sa nu fie usor, ntrucat realitatea, n esenta ei, poate sa difere foarte mult de realitatea pe care multi oameni o percep n $iua de a$i. +i totusi, trebuie sa lasam imaginatia deoparte/ ne ofera un imbold, prin continutul lor, Conversatiile cu Dumnezeu. +per sa recititi aceste carti n fiecare $i. +per sa profitati, n fiecare $i, de oca$ia de a rasfoi unul sau doua capitole ale uneia dintre carti sau sa cititi macar unul sau doua paragrafe. Va vor a,uta sa va reamintiti numeroasele modalitati prin care puteti lasa la o parte imaginatia, pentru a privi realitatea. Va mbratise$ cu dragoste,

Neale