PREDIC LA DUMINICA A XVII-A DUP RUSALII

Femeia canaaneanc

O, femeie, mare este credina ta, fie ie dup cum voieti! (Matei XV, 28)

Frai cretini,
Rugciunea i credina femeii canaanence din Sfnta Evanghelie de astzi a fost att de mictoare, de struitoare i plin de smerenie c vedem pe nsui Mntuitorul Hristos mirnduse i zicnd: "O, femeie, mare este credina ta! Pentru rugciunea ei fierbinte i pentru strduina ei, Dumnezeu face zadarnic puterea iadului i vindec pe fiica ei, alungnd pe demonul care chinuia biata copil. Aceast Sfnt Evanghelie ne-o pun nainte sfinii prini, ca s nvm de la aceast femeie pgn struina n rugciune i mai ales smerenia i credina naintea lui Dumnezeu i, mai cu seam, ca s ne ntreasc n ndejdea izbvirii. Dac Domnul Hristos a primit i a ajutat pe aceast femeie pgn, cu att mai mult vom fi ajutai noi, cei care avem pecetea Botezului n numele Sfintei Treimi. S vedem acum cine era femeia canaaneanc i ce pcate fcuse de intrase diavolul n copila ei.
1

Fenicienii, de mai multe sute de ani, deveniser un popor vestit prin comerul lor i ngrmdiser cele mai mari bogii n oraele acestea, Tir i Sidon, unde vedem c locuia aceast femeie canaaneanc. Locuitorii din aceste orae duceau o via de lux i desfrnri. Luxul, ca ntotdeauna, a adus dup el desfrnarea cea mai grozav. Cultul oficial al fenicienilor era pcatul cel mai ruinos, desfrnarea. Faptele cele mai desfrnate i mai criminale erau faptele preferate ale zeiei Astarte. Regii i prinii erau primii, iar poporul dup ei, ntrecndu-se cu toii a ndeplini astfel de fapte care nu erau altceva dect cele mai necurate urgii. Templele acestor zei, de unde pleca religia aceasta i aceste scrboase pcate, fcur din lumea civilizat haznaua tuturor viciilor. Aa se stric popoarele pe calea progresului material fr frul moral, fr Dumnezeu; numai adevrata religie descoperit de Dumnezeu va putea s in lumea n frul moral. Prin nrudirea fiilor lui Israel cu regele din Tir, divinitile i moravurile fenicienilor ptrunser n ara Sfnt i ndat se nlar, n orae i pe dealuri, temple i arbori sacri, focare de idolatrie i desfrnare. i aa, ncetul cu ncetul, scrboasele destrblri ale cultului siro-fenician au ptruns i la Ierusalim, putnd Templul lui Dumnezeu cel prea sfnt. Aa era ara unde vedem azi c a intrat Iisus cu ucenicii si. Iisus era foarte bine cunoscut acolo, dup cum ne spun sfinii evangheliti, deoarece abia apucase s treac peste hotar, iar vestea sosirii Fctorului de minuni se rspndi n tot inutul acela. Iat c o femeie plec s-L ntmpine. O durere mare i strngea inima. Trsturile adnci de pe faa ei, figura ei slbit de o suferin ndelungat, ochii ei roii i umflai de lacrimile vrsate dau s neleag c are o mare nenorocire. Ea se grbete, se apropie i de departe strig: "Miluiete-m, Doamne. Fiul lui David, fiica mea este ru chinuit de diavol! Srmana mam, toate suferinele fiicei sale le simte inima ei, iar iubirea ei de mam i rennoiete amrciunea i necazul. Cci vedea suferind pe aceea pe care o iubea, iat de ce striga mereu: "Fie-i mil de mine, Doamne! Femeia recunoate c nu are nici un drept s fie ascultat. Numai buntatea i milostivirea lui Iisus pot s-o ajute. Durerea i nenorocirea ei peste msur de mari, acestea sunt singurele motive s fie ascultat. "Doamne, Fiul lui David! zise ea. Deci se tia n inutul fenicienilor c iudeii ateptau un profet mai mare dect toi profeii, un liberator, un Mesia, care va fi din neamul lui David. Femeia canaaneanc recunotea n Iisus din Nazareth ca fiind acest profet trimis de Dumnezeu. "Doamne, fiica mea, singura mea copil, singura mea mngiere, pentru care mai triesc, este ru chinuit de vrjmaul cel fr de mil, de autorul tuturor relelor satana.
2

Iisus, care tia c peste cteva luni tot prin uneltirile diavolului, va trebui s sufere i El cele mai grozave chinuri i chiar moartea pe Crucea de pe Golgota, privi n aceste momente durerea, lacrimile i dezndejdea srmanei femei. Nu se poate s nu fi deteptat n inima lui Iisus durerea i lacrimile sfintei i iubitei Sale mame, pe care parc o vedea stnd lng Crucea Lui, a unicului ei fiu care-i da sfritul pentru eliberarea neamului omenesc de tirania satanei. Cu toate acestea, Iisus nu d nici o atenie srmanei mame: femeia ns fr s se descurajeze, striga mereu: "Miluiete-m, Doamne! Iisus mergea nainte, vorbind cu ucenicii Si. Nenorocita mam striga mereu n urma Lui: "Miluiete-m, Doamne! Ucenicii rmn uimii; niciodat nvtorul lor n-a respins rugciunea cea umilit a unui suflet zdrobit de durere. Totdeauna a fost de ajuns un cuvnt, o lacrim ca s deschid inima Lui i s curg o ploaie de har binefctor. "Doamne, slobozete-o pe ea, cci strig n urma noastr! ziser ucenicii, dar Iisus rspunde: "Nu sunt trimis fr numai ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel! Misiunea Cuvntului ntrupat cuprindea dou pri: prima parte, vestirea Evangheliei evreilor, iar a doua parte, vestirea Evangheliei pgnilor din lumea ntreag. Partea nti trebuia s-o mplineasc El nsui, iar a doua parte, prin apostolii Si. n acest moment, Iisus intr n cas mpreun cu ucenicii Si; intr apoi i femeia, ptrunde pn la Iisus, cade n genunchi, atinge pmntul cu fruntea, vars iroaie de lacrimi i zice: "Doamne, ajut-m! La aceste cuvinte, Iisus rspunde: "Nu este bine a lua pinea copiilor i a arunca-o cinilor!" Srmana femeie! Nu putea cunoate gndul Mntuitorului. Ea vedea n aceste cuvinte dispreul cel mai mare pe care-l au iudeii pentru pgni i care se arat prin aceast constatare: evreii sunt fiii lui Dumnezeu, iar pgni sunt cini. Chiar i acum evreii se consider doar pe ei fii i alei ai lui Dumnezeu, ceilali oameni sunt pgni i-i numesc pe unii chiar cini i numai religia lor este cea bun i adevrat. Religia cretin este o rtcire mare pentru ei, pentru c n-au cunoscut pe Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos. n Orient, cinii sunt simbolul desfrnrii i, n Fenicia, cini erau numii oamenii plcerilor. Curtezanele, desfrnatele, crduri, crduri, se duceau la templu sau n pdurile sacre ale zeiei Astarte i ale lui Baal. Dar cuvntul acesta att de greu al Mntuitorului, care ar fi revoltat pe orice pgn, srmana mam l-a primit cu smerenie i a gsit un rspuns plin de cea mai umilitoare credin, zicnd cu inima zdrobit de durere: "Adevrat, Doamne, dar i cinii mnnc din firimiturile ce cad de la masa stpnilor lor; da, Doamne, iudeii sunt fiii Ti i eu, srmana pgn, nu sunt dect o strin, locul meu ntru mpria Ta este locul cinilor de sub masa stpnilor lor, f i cu mine tot aa, libereaz pe fiica mea de duhul cel necurat, aceasta este numai o frmitur din belugul minunilor Tale, Doamne!
3

O umilin i o credin mai mare ca acestea, nimeni n-a vzut pn atunci. Iisus o privete din nou i, plin de admirare, i zice: "O, femeie, mare este credina ta, fie ie dup cum voieti! Fericita mam a crezut i nu mai sttu la ndoial se scul vesel, mulumi binefctorului su, i se nchin i plec la casa ei unde gsi pe fiica ei linitit, vesel i pe deplin sntoas. Mare-i minunea Ta, Doamne! S aruncm acum privirile noastre la mulimea mamelor cretine din vremea noastr i s vedem de ce s-au ndrcit i s-au mbolnvit muli copii tineri i tinere, care sufer de cele mai grozave boli sufleteti i trupeti, iar mamele lor plng i cer ajutor la Biserica Domnului. Aproape n toate crile sfinte se vorbete despre nchinarea la idoli, cum c mai toi sfinii au suferit pentru c nu s-au supus s se nchine idolilor la care slujeau pgnii. Am vzut la nceput c popoarele acestea pgne aveau obiceiuri de care erau legate, luxul, crima, minciuna i toate pcatele. Idolii moderni ai vremurilor noastre sunt tot aceia, numai c i-au schimbat unele forme, dar au mbrcat altele mai diabolice, mai ascunse de ochii necunosctorilor. Pentru aceasta sfinii prini condamn toate viciile i patimile acestea, fiindc prin ele satana i face loc n sufletele oamenilor. Sfntul Apostol Pavel spune ns c n vremurile de pe urm oamenii nu vor mai condamna aceste urgii, ci, dimpotriv, le vor gsi bune, vor prigoni chiar i pe cei ce vor s triasc n dreapta credin. S se tie clar c Biserica nu este mpotriva cntecelor sau chiar jocurilor pe care le-au avut moii i strmoii notri cretini, cci acelea erau plcute, inspirate chiar din evlavie, i legau pe cretini mai strns de Biseric, de patrie i de toate obiceiurile bune i morale. Acele cntece erau scoase din suflet de cretini i cntate cu lacrimi i cu bucurii neprihnite; acestea erau doinele noastre romneti i cntecele cele vechi ale strmoilor notri. Dar mai trziu au ptruns cntecele i jocurile strine att de blestemate cci prin ele muli cretini au fost prihnii. Jocurile acestea scornite de necuratul i fac pe tineri s bie din cap, ntorc ochii pe dos, se strmb n toate chipurile astfel nct nu e nici o deosebire ntre cei epileptici, ndrcii i aceti dansatori bolnavi. Plcerile acestea blestemate i fac pe tineri s fie slbatici, li se ndrcete trupul i diavolii pun stpnire pe toate simurile lor, i fac neasculttori de prini. Diavolul i face s urasc sfaturile bune, Biserica i sfinenia. Sunt o mulime de mame ndurerate cu lacrimi pe obraz, care vin i ne spun necazurile lor. Fiica mea tare m chinuiete cu neascultrile ei, fiul meu nu mai vrea s tie de credin, nu mai vrea s aud de biseric copiii mei s-au rtcit cu totul, nu vor s mai aud de Dumnezeu, iar cnd preotul vine cu
4

botezul sau s-mi fac vreo slujb n cas, ei pleac i nu vor s se ntlneasc cu preotul, parc i-ar ine cineva i nu mai vor s tie de credin i de rugciune. "i ine cineva cineva acesta e diavolul, acela care inea i pe fiica canaaneencei legat i o chinuia. Acela i ine i pe acetia s nu se ntlneasc cu biserica, cu preotul, cu credina, cu spovedania, cu sfinenia. Apoi, ci copii pleac fr s le spun prinilor i triesc n pcatul desfrnrii cine tie unde! Dup o vreme ndelungat i dau seama c au greit, dar pentru muli e prea trziu. Aa spunea o femeie cretin plngnd c n-a ascultat prinii. A luat brbatul pe care nu l-au vrut prinii, brbatul cel plin de patimi; prinii l cunoteau, dar ea a fugit cu el i dup un timp, cnd s-a ntors acas, tatl ei a ngenuncheat i i-a spus aa: "Pentru c nu ne-ai ascultat i ai fcut de capul tu, s dea Dumnezeu, tat, s fii btut i chinuit, umblnd pe drum plngnd, i aa s-i fac i ie copiii ti cum ne-ai fcut tu nou. Greu blestem! Plngea femeia cu lacrimi amare i spunea c ntocmai aa i se ntmpl, c de 20 de ani e btut i chinuit. "i acum, biatul meu spune ea a plecat i el de acas fr tirea noastr cu o fat i este ntr-o mare tulburare i nenelegere, iar soul meu m bate i adesea m amenin cu moartea, iar eu nu-mi gsesc linitea nicieri, pace nu mai am". Iat pcat strigtor la cer, neascultarea de prini. Iat roadele necredinei, iat minunile satanei, vai de prinii care au astfel de copii ndrcii, vai de copiii crescui fr Dumnezeu, fr Biseric i fr credin, cci pe acetia satana i conduce la toate relele i cnd vor muri i va lua cu el n iad. Aceti copii, care au crescut cu ochii n televizor i pe la cinematografe, caut s imite pe sfntul lor din filme, s imite pe sfinii lor de la jocurile olimpice cci poate c sear de sear sunt unii care urmresc aceste programe, att de mult le-au intrat n snge aceste ceremonii, att la copii ct i la btrni, c odat am auzit un copil mic n braele mamei lui prin ora, zicndu-i: "Hai, mam, repede acas, c pierdem serialul!" De aceia tiu copiii toate prostiile de mici i muli prini fr minte se bucur de aa zisa lor isteime, dar mai trziu vine timpul, cum a venit pentru muli, s plteasc cu lacrimi amare aceste grele pcate; iat de ce este vai de astfel de tineri care ajung la cstorie mptimii, nrii i ndrcii. Ei n-au tiut altceva pn n ceasul nunii dect muzic, dans, butur, igri i tot felul de prostii. Brbaii nu tiu nimic din ale gospodriei, i nici chiar fetele. Nici o mncare nu tiu s fac i de aceea se iau la ceart, la btaie, la desprire. Vai de ei, c se alege praful de casa i de agoniseala lor. Vai i de prinii lor, cci vor privi cu durere toat prbuirea acestor copii nelegiuii.
5

Vedei, aceasta e o ndrcire mai periculoas dect chinurile fiicei femeii canaanence din Evanghelia de astzi, deoarece satana chinuiete pe muli din jurul lor. Prinii s aib mare grij de copiii lor, cci din cauza necredinei i a deprtrii de sfinenie se mbolnvesc i trupete i sufletete. Copiii necredincioi devin molatici la treab i incapabili la serviciu, fiindc sear de sear stau cu ochii n televizor pn aproape de miezul nopii, iar a doua zi nu mai sunt buni de treab, nu mai pot lucra cu capul limpede. Nu mai vorbesc cte boli grozave se ncuibeaz n ei, cci devin anemici i neputincioi din cauza pierderii timpului, a odihnei, a somnului, cci are i trupul acesta nevoie de odihn. nsui Dumnezeu spune Sfnta Scriptur dup ce a lucrat 6 zile, n a 7-a zi s-a odihnit. Desigur c Dumnezeu, care ine toate cu mna i ne-a creat, nu pentru c a obosit s-a odihnit, ci ca s dea pild s ne odihnim i noi n ziua a 7-a, n ziua duminicii, s ne odihnim trupul i s ne hrnim sufletul. Acum s vedem pentru care pcate mai ngduie Dumnezeu pe satana s intre n unii oameni i chiar n copiii lor. Am vzut pn acum c pentru pcatele acestea moderne, ale idolatriei, ale plcerilor vinovate, satana i face loc n inima oamenilor i a copiilor lor. Dar s tii c Dumnezeu ngduie pe diavol s intri n unii i pentru pcatul nedreptii, al lcomiei, al asupririlor, adic cei ce asupresc pe vduve i orfani, neputincioi i lipsii, cei ce jefuiesc cinstea altora, avutul altora, soiile altora. Cei ce mnnc munca altora, cei ce prin minciuni ctig procese, cei ce sunt n drept s fac dreptate, dar pentru bani se vnd, acetia mnnc cea mai murdar pine i sunt urmrii de blestemul dumnezeiesc i curnd i ajunge pedeapsa vremelnic i mai ales cea venic. n acetia ngduie Dumnezeu s intre diavolul, iar n unele cazuri pcatele acestea fcute de prini cad pe copiii lor. Oamenii care nu au fric de Dumnezeu sunt n stare s fac orice ru, nu se in de cuvnt i fac la pcate mari i grele cu mult uurin. Spre exemplu: o mam vduv a fost pus la cale s-i vnd csua ei i s dea banii unuia din copii, care se oblig s-o ia la el i s-o ngrijeasc. Dup ce cheltui banii, copilul ei o ddu afar, trimind-o printre strini fr nici un rost. Iat pcat strigtor la cer, cum s nu se ndrceasc acetia i copiii lor?! Altul face acte pe cas unui nepot, iar acela dup puin timp s-a fcut stpn pe toat casa i a nceput s-i asupreasc pe bieii btrni; acum se judec el, nepotul, cu ei, ca s-i dea afar pe drumuri i prin martori mincinoi reuete s ctige procesul. Iat nedreptate! Cum s nu ngduie Dumnezeu pe satana ca s intre n aceti nelegiuii?! Altul mprumut pe cineva cu 30 de mii de lei, iar dup ce acela i face treburile nu mai recunoate i nu mai vrea s dea banii napoi. Sunt o mulime de oameni lacomi i nedrepi care
6

neal, mint, fur i triesc din astfel de nedrepti i asupriri. Pcatele acestea grozave se vor rscula asupra lor i i vor chinui nu numai n venicie, dar chiar i aici. S nu li se par c au nelat pe cineva, ci s-au nelat pe ei amarnic. Aceste pcate se pot asemna foarte bine cu viperele unui italian pe care le prinsese ca s ia bani pe ele; dar s vedei ce s-a ntmplat pn la urm. Acest om iscusit n prinderea viperelor, dup ce a prins vreo sut cincizeci ca s le duc la farmacie, noaptea la culcare a pus vasul cu viperele n dormitorul lui. El nvrtindu-se prin cas a ridicat capacul vasului apoi s-a dus s se culce; ele trgndu-se spre cldura din pat s-au lipit de trupul omului. Cnd se detept bietul om simi fiori reci, s-a nspimntat i nu tia cum s scape, deoarece orice micare putea s-i aduc moartea. A chemat ns un copil cu un vas cu lapte cald lng pat i astfel aburii de la lapte au atras viperele aa nct omul a putut s scape de primejdia mortal. Aa se vor trezi i aceti nelegiuii, avari, lacomi i asupritori, cnd se vor vedea n ghearele necuratului i-i vor chinui ngrozitor ca muli ndrcii. Unii dintre ei au avut fericirea s se tmduiasc, dac pcatele n-au fost prea grele; dar alii nu se tmduiesc pn la moarte, sunt chinuii ca s plteasc aici toat nedreptatea. Unul din pcatele grele este i calomnia pentru care intr satana n unii. Cunoatem din vieile sfinilor cum era calomniat cte un sfnt cum c a fcut desfrnare cu cineva i nu era adevrat. Atunci Dumnezeu ngduia s fie ndrcit persoana aceea care spunea minciuni, i nu se tmduia pn nu spunea n gura mare c a minit i c nu este adevrat cele ce a vorbit. S ne ferim de acest grozav pcat c vai de sufletul i trupul unora ca acetia. Cei ce fac pcatele acestea negre i stau lipii de ele i nu se spovedesc cu sinceritate se aseamn exact cu cei din ntmplarea pe care v voi istorisi-o. n timpul revoluiei franceze cei condamnai la moarte erau forai s stea gur la gur, nas la nas, cu cadavre omeneti intrate n putrefacie, aproape descompuse. Era cumplit i groaznic de greos pentru fiecare osndit ca s stea legat, strns lipit de acel cadavru putred. Aceast cumplit soart o au toi cei plini de pcate de moarte, toi cei ce triesc necununai, cci triesc n pcate putrede. Sufletele lor nnegrite de ruti stau n trupuri putrezite de mulimea pcatelor grele nespovedite. S-i cerceteze fiecare adncul sufletului i s vad dac nu cumva a fcut unul din pcatele acestea amintite pn aici sau altele asemenea. Dac a fcut astfel de pcate pgneti, dobitoceti s plece capul la pmnt ca femeia din Evanghelia de astzi i cu smerenie s se nchine naintea lui Dumnezeu, s-i cear iertare i s recunoasc precum ea zicnd: "Doamne, am fcut fapte cineti, am fcut fapte porceti, sunt o pgn desprit de
7

Dumnezeu, nu sunt vrednic de mila Ta Dumnezeiasc Doamne, nu sunt vrednic s primesc vreun rspuns din partea Ta; Doamne, sunt vrednic de btaie, de chinuri i de pedeaps. Cel care a fcut astfel de pcate s ude pmntul cu lacrimi i s se spovedeasc cu hotrrea de a nu le mai face orice s-ar ntmpla. Vznd Domnul smerenia, rugciunea, i ntoarcerea lui se va nduioa i va rspunde cu mil i ndurri c e bun i milostiv. Cea mai mare greeal o fac unii prini care nu-i nva pe copii sfintele rugciuni. Muli copii destul de mari nu tiu nici rugciunea "Tatl nostru. tiu fel de fel de poezii, de povestiri destul de lungi, dar aceast rugciune nu i-a nvat nimeni. De multe ori am ntrebat cte un copil dac tie "Tatl nostru i mi-a rspuns c nu tie. De unde s tie bietul copil, dac nici mama lui nu tie. Nu mai cunoate lumea pe Tatl nostru Cel Ceresc, nu mai cunoate lumea pe Tatl care ne hrnete, ne ndulcete, ne lumineaz i ne nclzete nct avem attea bunti i attea daruri. Att ntuneric se afl n lume cci muli nu mai vd aceste bunti care ne vin de la Dumnezeu, de la Tatl Ceresc i nu vor s-I mulumeasc pentru ele. Mi-amintesc de o povestire foarte dureroas a unui btrn rmas vduv cu un copil. Acest copil ajunsese i el la vrsta de 40 de ani i nc nu cunotea pe tatl lui. Copilul era bolnav mintal, nu judeca, iar srmanul tat l-a ngrijit cu mult dragoste; el i ddea s mnnce, el l spla, l mbrca, l ngrijea, ca un adevrat tat. Dar n schimb acest copil nu i-a zis niciodat tat. "Mi se rupe inima spunea bietul om cnd m gndesc c atia ani au trecut i el nu tie cine sunt eu; nu m cunoate, nu mi-a zis i nu-mi zice niciodat tat. Aa este i cu lumea aceasta, lumea noastr de astzi, copii, tineri, btrni nu cunosc dragostea Tatlui Ceresc. Tatl Ceresc ngrijete cu dragostea lui de tat, cci toi suntem copiii Lui, toi consumm aerul, apa i toate buntile Lui. Dar cei mai muli nu vor s neleag, s-I aduc mulumiri, nu vor s-L recunoasc de tat pe Dumnezeul cel Ceresc i Creatorul nostru. Iat minte bolnav, bolnav de tot! De ce oare se ntmpl acest lucru grozav?! Pentru c muli au mintea bolnav cu pcate ngrmdite, pcate de la prini, pcate adugate i de ei, frdelegi de care am vorbit pn acum. Cum s mai aib mintea curat i nervii la locul lor cnd le url n cap toate aparatele i televizorul ore i nopi ntregi?! De unde s mai stea nervii la locul lor i mintea curat? De aceea au ajuns i ei s bie mereu din cap i din picioare, ca epilepticii cei ndrcii i nu se vor vindeca pn cnd nu vor prsi aceste focare de infecie, aceti idoli periculoi. Cei care avei copii s observai la ei simptomele acestor boli; i vei vedea scuturnd din cap i din picioare, i vei vedea c nu vor s vin la biseric, c nu le place s se roage, s citeasc cri sfinte, c nu sufer candela i icoana n cas s tii c acetia sunt ndrcii, stpnii de duhurile necurate ca fiica femeii canaanence de care ne-a vorbit Sfnta Evanghelie.
8

Alergai deci cu credin la Dumnezeu, alergai prinilor la Domnul Hristos cu evlavie, cu lacrimi i venii la biserica Lui, cci aici l gsii i zicei ca femeia canaaneanc: "Doamne, fiica mea s-a ndrcit, Doamne, fiul meu a nnebunit, Doamne, copiii mei sunt stpnii de duhuri necurate, s-au mbolnvit la minte, a intrat satana n ei, Doamne ajut-m, tmduiete-i, Doamne, ntoarce-i la calea Ta cea luminoas, linitete-le simurile sufleteti i trupeti, f-i s cunoasc i ei sfnta credin i d-le pacea i mulumirea sufleteasc, Doamne. Atunci vei auzi blndul glas al Mntuitorului nostru Iisus Hristos pe care l-a auzit i femeia canaaneanc din Evanghelia de astzi: "O, femeie, mare este credina ta, fie ie cum voieti. i se vor tmdui copiii ei iar casa se va lumina, ntunericul se va risipi, pacea i linitea vor dinui acolo, idolii se vor sfrma, necredina va nceta i Dumnezeu va lucra n inimile acestor suflete tmduite, sfinite, i nnoite cu Harul Su cel ceresc.

Rugciune
Dumnezeul milei i al ndurrilor, care voieti mntuirea sufletelor noastre, primete Doamne rugciunile ucenicilor Ti i scap de toate bolile sufleteti i trupeti, alung toate duhurile cele necurate de la toi aceia ce s-au adunat aici i de la toi cei care au primit Sfntul Botez. F cu mila Ta cea mare s te cunoasc pe Tine Tatl nostru Cel Ceresc, toi cei ce sau adunat acum aici i s Te slveasc pe Tine Cel Slvit n Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor.. Amin.