PREDIC LA DUMINICA LSATULUI SEC DE CARNE

Duminica nfricoatei Judeci

i iari va s vin cu slav s judece viii i morii, A crui mprie nu va avea sfrit (Simbolul Credinei, Art. 7)

Frai cretini,
n tot cursul anului nu exist o Evanghelie mai zguduitoare ca aceasta pe care ne-o pune n fa Sfnta Biseric astzi. Aceast Evanghelie ne zguduie sufletul, cci ne vorbete despre acea cumplit zi care va nsemna ultimul act al istoriei omeneti, ziua artrii Fiului Omului, ziua mplinirii mpriei lui Dumnezeu, aa cum zicem i n Simbolul Credinei: "... A crui mprie nu va avea sfrit". Imaginea aceasta a judecii celei din urm au avut-o n faa ochilor ntotdeauna cretinii adevrai din toate veacurile. Ei vedeau n ea sfritul tuturor vrjmailor lui Dumnezeu i ai lor, ei vedeau n ea pe Cel ce va rsplti fiecruia dup faptele lui, dup osteneala lui, dup dragostea lui. De aceea mucenicii mergeau cu zmbetul pe buze la chinurile cele mai ngrozitoare. Pustnicii sufereau frigul i zduful, foamea i setea i vrsau iroaie de lacrimi cu pocin din inim. Fecioarele i pzeau fecioria cu preul vieii lor i cu toii privegheau rugndu-se s fie gata de plecare. 1

Aceti cretini adevrai i urmtori ai lui Hristos n toat clipa se vedeau n faa judecii celei din urm, acolo, n faa nfricoatului tribunal ceresc, n faa miilor i milioanelor de ngeri i de sfini, i se mai vedeau i n mijlocul nesfritului numr de mpricinai. Aa vom sta i noi de fa, ateptnd undeva sentina Dreptului Judector, ori la dreapta cu drepii, ori la stnga cu toat pleava, cu caprele. Cel dinti lucru pe care ni-l descoper Sfnta Evanghelie despre judecata din urm este c va veni prin surprindere. Oamenii vor mnca i vor bea, se vor nsura i se vor mrita, vor sdi i vor zidi mereu case peste case, pn ce deodat, ca un ho ce vine noaptea, va veni Domnul Hristos pe norii cerului, ca fulgerul ca s ne cheme pe toi s rspundem de faptele noastre. Domnul Hristos n-a spus ziua i ceasul, nici anul cnd va veni, dar a spus semnele care vor fi naintea judecii. Aceste semne nspimnttoare, foarte multe dintre ele, le-am vzut le vedem i le vom vedea. Va suna cel din urm ceas al neamului omenesc. Sfintele Scripturi aa ne spun, c se va distruge credina aproape cu totul, iar oamenii vor ajunge la cel din urm grad de stricciune. Anticrist-satana ntrupat-va nela pe oameni prin mincinoasele minuni ale lui i prin persecuiile asupra cretinilor. Popoarele se vor distruge aproape, prin rzboaie, ciuma i foamea vor pustii pmntul, cutremure de pmnt vor nghii orae ntregi. Echilibrul lumii se va rupe, vnturile se vor dezlnui, soarele nu va mai da dect luciri sinistre i ncreite, luna nu va mai strluci, stelele vor cdea. Fulgere i trsnete vor izbucni, vulcanii se vor nfuria i vor vrsa iroaie de flcri, munii de ghea se vor topi, apa umflnd oceanele i mrile acestea vor iei din hotarele lor i mugetul lor ngrozitor va inunda pmntul, fcnd s se ciocneasc munii i dealurile ntre ele. O ploaie de foc i pucioas va neca pmntul i tot ce se gsete pe deasupra lui va ajunge ntr-un minut prad flcrilor i va fierbe apa n mri i n oceane cum fierbe apa n oal la foc. ngrozite vor iei fiarele i toate vietile rcnind de durere i sfiind vzduhul cu ipetele lor. Astfel nu va mai rmne dect o grmad de cenu fumegnd, iar pmntul va fi ntocmai ca un mormnt luminat de un slab opai. n acest ntuneric va domni o tcere adnc i posomort. n aceast tcere se va auzi un zgomot mai nspimnttor dect trsnetele cele mai puternice. Acesta va fi sunetul trmbiei cele de pe urm de care vorbete Sfnta Scriptur, atunci ngerii judecii vor suna n cele patru coluri ale lumii, cci acesta va fi glasul care va iei din gura Fiului lui Dumnezeu i va porunci neamului omenesc zicnd: "SCULAI-V, MORILOR, IEII LA NVIERE!" La acest glas vor tresri toi morii din morminte i din adncurile mrii, osemintele vechi se vor mica, membrele risipite se vor apropia, rna cea rece se va nsuflei i toi morii vor scutura de pe fruntea lor rna mormntului ca s se supun glasului Celui Atotputernic. Oamenii care au populat universul de la nceputul lumii i pn n ziua aceea se vor nsuflei pentru ca s se nfieze n suflet i n trup la judecata lui Dumnezeu. Atunci vor 2

nvia i pctoii i drepii, i tremurnd de fric vor fi adui de ngeri n valea lui Iosafat, unde deasupra, pe nori, vor fi scaunele de judecat. Judecata se va face dup trire i dup fapte. n acele clipe ngrozitoare se vor cunoate cei buni dintre cei ri, fiindc cei buni vor fi la dreapta pstorului vor fi pe nori luminai i slvii ca i ngerii. La sunetul trmbiei cei drepi, care n-au gustat moartea pn-n acel moment, se vor transforma n oameni nemuritori i vor zbura cu ngerii pe nori deasupra pctoilor pn la dreapta Domnului. Atunci i vor vedea cu ochii lor pe sfinii pe care i-au chemat n rugciuni, pe care i-au avut n icoane prin cas, pe care i-au cinstit i srbtorit cu dragoste. Bucuria i strlucirea celor de la dreapta vor fi negrite. Cei necredincioi - zice Sfnta Carte - vor fi ca cenua sub talpa picioarelor celor buni. Toi cei ce zic c aici e raiul i iadul, toi cei ri care nu au mil de aproapele, toi hulitorii i necredincioii, care au crezut numai n aceste lucruri trectoare ale lumii, vor rmne aici pe pmnt, adic la stnga pstorului; vor nvia i ei, dar pentru osnd. Vor rmne n acea zi nfricoat n ntunericul acela mare, cu diavolii care i-au nelat. Atunci iadul va slobozi din el toate sufletele care au fost acolo pn n clipele acelea i vor fi aduse de demonii care le-au nelat ca s fie judecate de Domnul Hristos. Cu trupul cu care au pctuit vor fi aezate sufletele acelea cete, cete, dup pcatele lor. La un loc hoii, la un loc curvarii, la un loc beivii, la un loc nemilostivii, necredincioii i aa, toi pctoii cu pcatele scrise pe frunile lor i cu demonii fiecrui pcat lng ei, vor sta de fa atunci ca s aud sentina de condamnare a Dreptului Judector pe vecii vecilor. Vor sta de fa atunci toi mpraii pgni care au persecutat pe cretini i vor vedea pe aceia crora le-au tiat capetele, i vor cunoate bine, vor plnge cu amar, gndindu-se la rul pe care l-au fcut. Aici la stnga, adic jos pe pmnt, pctoii vor fi fr deosebire, bogaii i sracii la un loc, mpraii i ceretorii la un loc, conductorii de state lng mturtorii de strad, savanii lng netiutorii de carte, nici o deosebire. Atunci toate rangurile, toate titlurile vor disprea i toi vor fi o singur mare de capete ncremenite de spaim. n acel nfricoat ceas, lacrimile, rangurile, cina i strigtele de disperare nu le vor folosi la nimic. Atunci nimeni nu va mai mijloci, nu se va mai ruga pentru noi, cci rnile deschise i sngele vrsat pentru noi ale Dreptului Judector, Fiul lui Dumnezeu, vor cere pe dreptate s fie rzbunate. Toi hulitorii, toi vrjmaii care s-au luptat sub orice form contra mpriei Lui i vor rupe carnea de pe ei i-i vor muca limbile de durere i de fric. Atunci va fi ziua rzbunrii dumnezeieti. De aceea zice Domnul c va veni ca un ho, cnd nu tie nimeni, ca s prind pe toi vrjmaii Lui n rutate i n nelegiuirile lor. Iat de ce Domnul Hristos ne mai d o pild ca s ne fac s nelegem mai bine cum s-L ateptm i cum s ne pregtim pentru aceast zi a judecii. El ne spune pilda cu cele zece fecioare care ateptau sosirea Mirelui. Mirele ceresc a venit la miezul nopii i numai cinci a gsit veghind cu candelele aprinse, adic cu flacra credinei, a ndejdii i a 3

dragostei. Celelalte cinci fecioare, dei erau i ele fecioare cu trupul, erau cu sufletul ntinate de valul lumii acesteia dearte i au adormit n pcate fr untdelemnul faptelor bune, adic fr biseric, fr rugciune, fr osteneal duhovniceasc. S fim ateni, c Mirele vine la miezul nopii, cnd e somnul mai dulce i ntunericul cel mai greu, adic atunci cnd ispitele vor fi cele mai multe i cnd lumea va dormi n noaptea pcatelor celor mai grele. Cele cinci feciore nebune, nechibzuite, care s-au ngrijit numai pentru desftarea trupului, care s-au ngrijit cum s se fac pe placul brbailor, care s-au ngrijit numai de lux i plceri, n zadar vor mai striga atunci: "Doamne, Doamne, deschide-ne nou!" - cci ua s-a nchis pentru totdeauna i ele au rmas afar. Aa va fi ziua judecii lui Dumnezeu. Domnul Hristos va gsi dou feluri de oameni: oameni buni, credincioi, i oameni nebuni. Pn atunci omenirea, prin fapte, prin trire, printr-o vieuire bun sau rea aici pe pmnt, se va trece de bun voie la dreapta sau la stnga. Cnd va veni pstorul, va despri oile de capre, grul de neghin, pe cei buni de cei nebuni, atunci va rosti sentina de judecat i va plti fiecruia dup faptele lui. S ne ntrebm fiecare, chiar n clipa aceasta: dac astzi sau la noapte va aprea pe norii cerului Domnul Hristos s judece pmntul, pe care drum ne-ar gsi, pe cel bun, sau pe cel ru? Vai de cei care vor fi n fel de fel de pcate, n beii, n desfrnri, necununai, cu avorturi, la crcium, cntece, descntece, n fel de fel de nedrepti. Vai celor ce mnnc munca altora, vai celor ce umbl cu spurcciuni pe la vrjitoare i se in de tot felul de ruti ca s fac ceart i dumnii ntre oameni! Vai de cei pe care i va apuca ziua aceea nfricoat nespovedii, nemprtii, nedui la biseric. Vai de toi hulitorii lui Dumnezeu i a lucrurilor sfinte, cci nu va mai fi atunci pentru ei nici o scpare! S nu plecm urechile la necredincioii care spun c nu va mai veni Domnul Hristos i c nu va mai fi nici un sfrit. Citii Biblia i vedei semnele, semnele care au fost spuse de Domnul Hristos c ntr-adevr multe din ele se mplinesc sub ochii notri, i iat care sunt: nti vor iei Hristoi mincinoi; acetia sunt capii religiilor care au transformat nelesul Sfintei Scripturi i au pus istorisiri mincinoase n locul adevrului. Al doilea, vor iei prooroci mincinoi; acetia sunt cei ce s-au rtcit de la dreapta credin, sectanii care propovduiesc minciuni i hulesc Sfnta Cruce i pe Maica Domnului. Al treilea, se vor nmuli frdelegile i se va rci dragostea dintre cretini i nu vor mai iubi pe Domnul Hristos i Sfnta Biseric ba chiar se vor lepda pe fa de Dumnezeu i de cele sfinte. Al patrulea, se va predica Evanghelia la toate neamurile ca s le fie spre mrturie, adic s nu zic nimeni c n-a tiut. 4

Al cincilea , se va dezlega satana din iad i se va duce s tulbure tot pmntul, fcnd s se ncaiere conductorii de state i oamenii ntre ei, deci nu va mai fi pace pe pmnt aproape nicieri. Al aselea, se vor lepda oamenii de credin, cretinii vor cdea i vor rtci trecnd la secte, iar cei mai muli nu vor mai crede n Dumnezeu. Al aptelea, vor aprea pe cer stele cu coad, comete, care prevestesc mnia dumnezeiasc aa s-a artat pe cer, n noaptea de 24 spre 25 ianuarie 1938, un foc mare care s-a vzut n toate prile Europei fiind publicat n ziare. Al optulea, se va lua Harul lui Dumnezeu prin nchiderea multor biserici i persecutarea preoilor celor mai evlavioi. Al noulea, se vor arta n multe locuri pe pmnt semne, minuni i vedenii unor tineri i btrni, care au fost trimise de Domnul Hristos i de Maica Lui s spun la lume s se ntoarc la Dumnezeu, c este aproape venirea judecii. Al zecelea, va veni Anticrist care se va da drept Dumnezeu i va cere de la lume nchinciuni i se vor lepda cretinii de Sfnta Treime. Al unsprezecelea, se vor arta n lume la Ierusalim cei trei mari sfini: Ilie proorocul, Enoh i Ioan Evanghelistul, care n-au primit moartea trupeasc i vor da lupte cu Anticrist, l vor ruina dar vor primi i ei moartea c aa e ngduit de Dumnezeu. Al doisprezecelea, Dumnezeu va ntuneca soarele, luna i stelele i va fi ntuneric mare, bezn peste tot pmntul. Al treisprezecelea, va trimite Dumnezeu pe Sfntul Arhanghel Mihail i va suna cu trmbia nviind toi morii, de la Adam i pn n ziua aceea. Al patrusprezecelea, se va arta pe cerul acela ntunecat, ndoliat, semnul Fiului Omului; adic Sfnta Cruce i toate popoarele vor plnge cnd o vor vedea. Al cincisprezecelea, va veni Domnul Hristos cu sfinii ngeri i-i va trimite s adune pe toi credincioii i s-i rpeasc n vzduh aezndu-i la dreapta Sa. Atunci va fi cum spune Domnul n Sfnta Evanghelie c unul va fi luat i altul va fi lsat; dou femei vor fi la moar, una va fi luat i alta lsat soii care vor fi ntr-un pat, unul va fi luat cellalt va fi lsat, adic cel bun va fi luat de ngeri pe norii cerului la dreapta Domnului i cei ri vor fi lsai aici unde i-au pus ndejdea, n pmnt i n viaa aceasta trectore. Iat deci c sunt multe din semnele pe care le-am vzut, le-am simit i le vedem unele. Dup ce Domnul Hristos a vorbit despre aceste semne, le-a atras atenia ucenicilor, zicndu-le: "De la smochin nvai pilda lui; cnd i frgezete i-i nfrunzete mldia, tii c vara este aproape; tot aa i voi, cnd vei vedea toate aceste semne, s tii c Fiul Omului este aproape, chiar lng u. Cerul i pmntul vor trece dar cuvintele Mele nu vor trece". Un cretin a visat un ceas mare pe cer, care arat 12 fr 5 minute i scria pe el Matei XXIV, 25 - adic unde se vorbete n Sfnta Evanghelie despre venirea Domnului Hristos, 5

despre sfritul lumii. S nu nchidem ochii ca necredincioii i s zicem ca ei, c a mai fost aa ceva adic cutremure de pmnt, rzboaie i unele semne. ntr-adevr, tim c au mai fost, dar s spun cineva cnd a mai fost ca acum, tot pmntul n tulburare, n rzboaie i nenorociri?! Zpada, n inuturile calde, unde nu a fost niciodat, i cte alte semne pe care le arat Dumnezeu n timpurile noastre. S nu dm crezare explicaiilor unor oameni care se cred atottiutori i explic toate semnele ce ni le arat Dumnezeu c ar fi din cauza unora sau altora pricini, netiute, c aceste semne sunt trimise de Dumnezeu ca nite predicatori nflcrai ai vremii de apoi ca s trezeasc lumea din amoreala pcatelor i s se ntoarc la adevrul Lui. Dumnezeu a tiut c n aceste vremuri se va mpuina credina i la pstori i nu vor mai voi s propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu, lsnd lumea s rtceasc i s umble n ntunericul pcatelor. De aceea Milostivul Dumnezeu trimite aceste semne i urgii, aceti ani ai durerilor de care vorbeau prinii, moii i strmoii notri, care nu tiu carte i care nu citeau Biblia aa cum o citesc astzi cretinii. Acestea toate sunt ca s ne ntoarcem de pe calea pierzrii, iar dac nici acestea nu ne mai trezesc, atunci suntem pierdui. Vai de cei ce trec peste ele aa, fr s-i schimbe viaa plin de pcate! S ne fie mil de sufletul nostru i s facem voia lui Dumnezeu, s pzim porunca dragostei i a milei de aproapele nostru care este czut n necazuri i n lipsuri de tot felul. Aceast fapt este recomandat de Sfnta Evanghelie de astzi. S avem mil i s srim n ajutorul celui lipsit, bolnav, strin sau nedreptit; cci cele ce facem aproapelui nostru, l facem nsui Fiului lui Dumnezeu, aa cum am auzit astzi la Sfnta Evanghelie, c a fost flmnd, a fost nsetat, a fost gol, a fost bolnav, a fost strin i la nchisoare. Domnul Hristos, ca un Dumnezeu ce era, a tiut c la sfrit nu va mai fi mil pe pmnt, aa cum vedem astzi; cci oriunde i ntorci privirea n lume nu mai exist fapta milei adevrate. Au fost cazuri cnd au tbrt doi trei huligani asupra unor persoane fr putere de aprare i nimeni nu a srit ca s le scape. Ce mil este aceasta la cretini ca s vezi cum l omoar pe fratele tu i s nu l scapi?! Unde este mila copiilor de prinii lor, cci sunt muli prini pe drumuri i muli prini n azile, bgai de copiii lor i uitai acolo, dup ce le-au mncat banii i le-au crescut copiii, ajungnd s moar pe minile strinilor, i i las uitrii, cci nu vin nici s-i ngroape, i las s fie ari la crematoriu. Vai, ce pcate mari, unde este mila la prinii care i omoar copiii, rodul pntecelui lor!? Ce mil au prinii care se bag n csniciile copiilor s-i despart prin intrigi i fel de fel de spurcciuni de la vrjitoare?! Unde este mila la soiile care-i spurc brbaii cu tot felul de murdrii?! Unde este mila la brbatul care i las soia i copilaii plngnd i se duce la desfrnate, care-i bate soia, care-i chinuie copiii, lipsindu-i de hran, lumin i cldur?! 6

i aa este lung irul diferitelor cazuri de nemilostivire; cci unii fr mil sunt pri, btui i chinuii, altora fr mil li se iau nite bani pe la tribunale, pe la spitale, pe la coli, n multe locuri i n diferite cazuri. De aceea, grozav va fi ziua judecaii pentru cei ce nu au fcut mil pe pmnt. Fapta milosteniei putem s-o facem n multe feluri, frai cretini. Cnd vrem s facem milostenie nu trebuie numaidect s ne gndim la unele bucate sau bani, sau altceva de felul acesta, ci mila, n general, trebuie s o avem n multe feluri i n orice loc n numele Domnului Hristos. Mila cea mai arztoare n timpul de fa, trebuie s o avem pentru cei care nu cunosc credina cea adevrat, cei rtcii pe cile pierzrii, cei fr Dumnezeu, cci acetia sunt flmnzi, sunt nsetai, au sufletele fripte de sete i rnile pline de bube nveninate, otrvite cu veninul arpelui diavol. Acetia nu au nici o putere, s ieim n cale i s-i aducem la adpostul cel de obte, la Casa milei i dragostea lui Dumnezeu care este Sfnta Biseric. Sfinii prini spun c milostenia este regina virtuilor i aceast fapt o poate face i sracul i bogatul, bolnavul ca i cel sntos. Au fost muli necredincioi care au primit milostenie n cte un spital, de la cte o bolnav care i-a nvat credina i astfel i-au tmduit sufletul, cunoscnd pe Dumnezeu prin milostenia acelei bolnave. De aceea s avem mil, frai cretini, de toi cei ce sunt n pierzare sufleteasc i trupeasc, cci numai prin mil vom afla i noi mil de la Dreptul Judector n ziua cea mare a judecii. Sfntul Ioan Gur de Aur, vorbind despre judecata de la sfritul lumii, zice c Dumnezeu va face aceasta pentru dou motive principale: nti, ca s arate lumii dreptatea Lui i apoi, s fac dreptate aleilor Lui. Acum Dumnezeu este ascuns dup un vl de tain, este necunoscut, tgduit i chiar dispreuit. De aceea unii au declarat c nu exist, iar alii c a murit. Puterea lui Dumnezeu este nebgat n seam, providena Lui, criticat. Iat de ce va veni s-i apere pricina cnd va edea pe scaunul de judecat artnd muritorilor, hulitorilor i tuturor vrjmailor Lui c exist, c El este viu, iar puterea Lui este fr de sfrit. Ceea ce va ngrozi i mai mult pe cei adui n faa tribunalului ceresc va fi chipul Dumnezeului dreptii, Dumnezeului i judectorului care atunci va fi fr mil i cu dreptate va rsplti fiecruia dup faptele sale. Toate pcatele pentru care fiecare om va trebui s dea socoteal n cursul judecii vor fi mprite n patru categorii : nti vom fi rspunztori de pcatele pe care le-am fcut noi. Al doilea, vom rspunde de pcatele de care ne-am fcut vinovai cnd am ndemnat pe alii la ru, cu vorba sau pilda noastr cea rea. Al treilea, vom rspunde de attea fapte bune pe care trebuia s le facem; am tiut c e bine s le facem i nu le-am fcut, din rutate, din lene, din mndrie, ngropndu-le precum acela din Evanghelie talantul lui. 7

Al patrulea, vom rspunde i pentru cei pe care nu i-am lsat s fac fapte bune, mpiedicndu-i prin vorbe amgitoare sau n alt chip s vin la biseric, s se spovedeasc sau s se roage. Despre acetia zice Domnul Hristos: "Vai de voi, farisei i crturari farnici, cci voi nu intrai n mpria lui Dumnezeu, nici pe alii nu-i lsai!" nfricoat va fi ziua aceea a judecaii pentru cei care vor rmne pe pmnt, pentru toi pctoii pe care i-a apucat moartea nepregtii; cci ei vor face fee, fee strignd disperai, blestemndu-se, blestemnd ziua n care s-au nscut i pe prinii care nu i-au nvat sfnta credina, blestemnd pe cei ce i-au ndemnat s fac pcate. Alii, rugndu-se cu lacrimi i cu ipete, vor privi spre Dumnezeu rugndu-L s le dea iertare. Fiecare va ncerca s se apere cu cuvinte strigtoare la cer. Unii vor zice: "Doamne, Doamne adu-i aminte c suntem cretini i ne-am botezat n numele Tu", alii vor zice: "Doamne, Doamne, am fost i noi pe la biserici i am fcut i noi cte o fapt bun am propovduit n numele Tu, am fcut i minuni n numele Tu. Doamne, ne-am fcut muli fini i fine, am cununat i botezat, iart-m, Doamne, c am fcut i fapte bune; am dat i eu cte un ban la sraci". Aa va cuta fiecare s spun cte o fapt bun pe care a fcut-o n via. n zarva aceea dintre ei, Dumnezeu cu glas de tunet va face tcere i le va zice: "Deprtai-v de la Mine, toi lucrtorii frdelegii, cci v-ai nelat de la Anticrist i ai czut, neinnd pn la sfrit". Iat deci c degeaba o ncepem bine dac o terminm prost. Atunci vor zice i sfinii care sunt lng Domnul Hristos, ctre pctoi: "De ce n-ai crezut n propovduirea noastr, de ce n-ai inut credina aa cum v-a nvat Sfnta Biseric? De ce n-ai voit s v inei mereu de fapte bune i s v rugai pzindu-v de pcate? De ce nu vai ntors la Dumnezeu? V-ai inut mai mult de pcate, de chefuri i beii, de petreceri, i v-a nelat necuratul ca s nu v spovedii, s nu v mprtii, rupnd legtura cu Biserica, nemaicreznd n nimic; aa c v-a prins moartea i judecata fr pocin, fr fapte bune i fr Dumnezeu. Cnd vi se spunea rdeai, luai n batjocur pe cei ce v vorbeau. Acum s-a nchis ua milostivirii; Dumnezeu v-a ateptat destul, v-a fcut semne i minuni, v-a trimis suferine i necazuri ca s v ntoarcei la El, iar voi pe toate le-ai nesocotit, le-ai batjocorit i n-ai primit pe cei ce v ndemnau la pocin". Mare plngere i jale va fi atunci cnd pe veci vor fi desprii de mngierea cea cereasc i cnd Dreptul Judector va zice: "Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, cu diavolul pe care l-ai ascultat". Atunci se vor despri cu mare jale copiii de prinii lor, soii de soiile lor, fraii de frai, surori de surori, soacre de nurori, rudenii de rudenii, prieteni de prieteni, mergnd fiecare la locul de osnd unde e pregtit dup pcatele lor. S lum aminte i s ne trezim acum, c nu este departe ziua aceasta nfricoat a judecii; fiindc atunci va fi prea trziu, atunci pe muli i va apuca lepdai de credin pentru o coaj de pine, pe unii necununai, pe alii la crciumi, pe unele femei la avorturi i 8

desfru; pe copii n necredin, i astfel mult lume va fi gsit pe cile pierzrii n fel de fel de pcate mari. S deschidem ochii acum, s nu ne aflm i noi atunci printre ei, cci vai de sufletul nostru n ceasul acela, mai bine nu ne-am fi nscut.

Rugciune
Doamne Iisuse Hristoase, Judectorul viilor i al morilor, Cel ce vei veni ca s rsplteti fiecruia dup faptele lui, trezete-ne Tu acum din moartea pcatelor i fne s cunoatem calea Ta i s facem voia Ta cea sfnt pn nu vine ceasul acela nfricoat al dreptei Tale judeci. Atunci cnd vei veni Tu s ne aflm cu toii curai i pregtii ca s ne treci i pe noi la dreapta Ta i s ne zici: "Venii, binecuvntaii Printelui Meu, de motenii mpria cerului n vecii vecilor. Amin.