PREDIC LA DUMINICA A IV-A DIN POST

Duminica Sfntului Ioan Scrarul

O, neam necredincios, pn cnd voi fi cu voi, pn cnd v voi suferi pe voi?! (Marcu IX, 19)

Frai cretini,
n vremea cnd Mntuitorul nostru Iisus Hristos umbla pe pmnt cu ucenicii si, prin prile Palestinei, lumea era plin de multe feluri de duhuri necurate. Demonii iadului erau ncuibai n sufletele i trupurile multor oameni chinuindu-i ngrozitor. Aa ne istorisete Sfnta Evanghelie de astzi despre suferinele unui copil surd i mut, pe care duhul necurat l arunca n foc i-n ap, l fcea s scrneasc din dini, s spumege, l trntea la pmnt unde rmnea ca un mort sub povara groaznicelor chinuri. Toate acestea ne dovedesc existena chinurilor din iad, unde vrjmaii sufletelor noastre - demonii - vor chinui necontenit pe cei ce nu se vor trezi din pcate n aceast via. Azi ca i atunci exist n lume boli sufleteti si trupeti, exist aceste duhuri necurate care chinuiesc pe muli din cauza deprtrii de Dumnezeu, din cauza rcirii de Sfnta Biseric, din cauza nepregtirii prin spovedanie i mprtanie.

Tnrul din Evanghelia de astzi, pe care l-a vindecat Domnul Hristos, reprezint omenirea pn la sfrit, lumea stpnit de duhul surzeniei i al mueniei, lumea care nu vrea s aud Cuvntul lui Dumnezeu i nu gsete nici o plcere n a-i deschide gura ca s laude minunile lui Dumnezeu; cci nu este de ajuns numai a ne minuna de puterea Mntuitorului i de a recunoate existena lui Dumnezeu, ci trebuie a ne instrui viaa noastr i a ne ntri n evlavie, ca s fim asculttori i mplinitori ai sfintelor Sale nvturi. Numai aa ne vom face folositori de darurile Sfintei Biserici i vom dovedi i noi c suntem adevrai cretini. S ascultm cu luare aminte n ce chip i n ce mprejurare s-a svrit aceast minune. Era n cel din urm an al vieii pmnteti a Domnului Hristos i cu aproape opt luni nainte de patima i de suferinele Sale cele de bun voie. Mntuitorul, ca s arate ucenicilor puterea Sa dumnezeiasc, a luat pe trei dintre ei i sa suit pe muntele Tabor, unde s-a schimbat la fa naintea lor. Acolo le-a artat o mic parte din slava Sa, cci au strlucit faa precum i hainele Lui mai mult ca soarele, ca lumina i zpada, nct ucenicii au czut cu faa la pmnt, nemaiputnd privi cu ochii pmnteti. Acolo au auzit ei glasul Tatlui ceresc, care a mrturisit zicnd: "Acesta este Fiul Meu cel iubit ntru care am binevoit, pe Acesta s-L ascultai!" Dup ce s-au petrecut acestea, Domnul a cobort din vrful cel nalt al Taborului mpreun cu cei trei ucenici, Petru, Iacob i Ioan. Ajungnd n vale la poalele muntelui, Domnul vede o mare mulime de oameni, zgomotoas, ntrtat mprejurul celor nou ucenici care rmseser acolo de cu sear. Printre aceti oameni erau crturari i farisei. Apostolii i crturarii se certau ntre ei cu aprindere. Apostolii erau cam ncurcai, ruinai i preau biruii, pe cnd dumanii lor se fleau cu neruinare i ngmfare, iar mulimea fcea mare haz de aceasta i aproba pe fariseii i crturarii care prin cuvinte nfundaser i reduseser la tcere pe ucenici. Un glas strig: "Iat nvtorul!" i toate privirile se ntorc spre Iisus. Mulimea alerg naintea Lui i i se nchin cu respect, c n sfrit sosise omul cruia i se supune toat fptura i acum va rzbuna pe ucenici, pedepsind pe dumanii lor. Iisus trece prin mijlocul lor, merge drept la crturari i farisei i, artnd pe apostoli, le zice: "De ce le cutai ceart, ce v ntrebai cu dnii?" Nimeni nu rspunde. Rutatea lor nu poate dect s tac. Fariseii i crturarii rmaser ncremenii. Mntuitorul i ruinase de attea ori, dei ntrebrile lor erau pregtite cu mult mai nainte. Iat c din mulime iese un om, se apropie de Iisus, cade la picioarele Lui i cu o voce rugtoare i zice: "Doamne, rogu-te, caut spre fiul meu, miluiete copilul meu, e singurul meu fiu, l-am adus la Tine pentru c sufer ru, fiind lunatic i stpnit de un duh mut i surd i oriunde l apuc pe el, l zdrobete, face spume i scrnete cu dinii si i se usuc. Am rugat pe ucenicii Ti ca s-l scoat i n-au putut". 2

Pentru ce cei nou ucenici nu au putut s scoat duhul necurat din tnr? Fariseii i crturarii, care ntotdeauna pndeau astfel de ocazii, au nceput s rd de ei ca s surpe ncrederea poporului n nvtorul lor, n Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Ei spuneau poporului c Iisus nu este Mesia cel adevrat, este un neltor care scoate pe draci cu putere domnului dracilor. n aceast ncurctur se aflau ucenicii i nu tiau ce s rspund. Iisus le dduse putere de a izgoni duhurile necurate i reuiser de multe ori, dar acum nu tiau nici ei care era pricina. nainte de a rspunde nenorocitului tat, Iisus zise cu amrciune i ntristare aceste cuvinte: "O, neam necredincios i ndrtnic, pn cnd v voi suferi pe voi?" Astfel vorbea Domnul acestui popor ndrtnic i acestor farnici farisei care tot timpul cutau pricini mpotriva lui Dumnezeu. Cum s nu se ntristeze Iisus, cnd fcuse attea minuni i ei tot necredincioi ndrtnici rmseser?! Dar iat c i de data aceasta, n faa rugciunii i a credinei acestui tat ndurerat, Domnul nostru Iisus Hristos cu ton poruncitor s-a adresat diavolului i i-a zis: "Duh mut i surd, Eu i poruncesc, iei afar dintr-nsul i de acum s nu mai intri n el!" Diavolul, ndat, scond un strigt mare, arunc pe copil la pmnt, l scutur cu putere i iei afar lsndu-l nemicat. Lumea ncepu s strige: "E mort, e mort!" Iisus, apucndu-l ns de mn, l ridic i bolnavul ndat se scul sntos. Mntuitorul l ddu tatlui su plin de via i sntate. Crturarii erau nvini, batjocurile i cuvintele pline de rutate pe care le spuseser mpotriva apostolilor i Domnului Hristos czur asupra lor. Ei se duser ruinai i umilii, iar mulimea slvea pe Dumnezeu i pe marele fctor de minuni, Iisus, Fiul lui Dumnezeu. Aceast vindecare a tnrului stpnit de duhul cel mut i surd este una din minunile cele mai nsemnate ale Mntuitorului, cci aceste nenorociri chinuiesc i astzi pe oameni sufletete i trupete. Aceast minune simbolizeaz lucrarea Domnului Hristos, pentru fiecare dintre noi, ca s ne aduc la mntuire; cci Domnul a tmduit pe copil ca s cunoatem i noi minunea. Omul cel stpnit de surzenie i de duhul cel mut nu gsete cuvinte ca s vorbeasc de Dumnezeu, el nu aude glasul Evangheliei. Omul stpnit de duhul cel surd, duhul cel necurat, este ca un epileptic chinuit i muncit, aruncat la pmnt pe praful deertciunilor lumeti, n noroiul crimelor, al viciilor i al desfrnrilor. Nenorocirea i mai mare este c aceti mutilai sufletete suport cu plcere urgiile ce-i stpnesc i, fr s se poat mpotrivi duhului celui ru, pctuiesc mereu pn cnd se usuc sufletul n ei i i pierd toate puterile spirituale. Ce poate s nsemne altceva, sucelile, rcnetele de la jocurile lumeti, dect o ndrcire, o epilepsie sufleteasc a acelora care se simt bine n astfel de mprejurri. 3

n timpul acestor petreceri diavoleti, diavolul pune stpnire pe multe suflete. Nici nunile nu se mai fac spre bucuria oamenilor i folosul cel sufletesc i trupesc al lor, ci este o ocazie ca diavolul i iadul s culeag o mulime de roade bogate de pe urma acestor muni blestemate, pline de desfrnare i vorbe urte; acolo nu mai st Iisus, Domnul nostru care sa dus la nunta din Cana Galileii. Au nceput s se arate roadele cele rele ale necredinei i ale ndrcirii sufleteti i trupeti ale multora; cci foarte muli copii care s-au zmislit n timpul acestor blestemate urgii s-au nscut bolnavi cu sufletul i cu trupul. Duhul cel necurat i-a fcut apariia iari n lume punnd stpnire pe sufletul i trupul multora. Aceste blestemii au intrat ca alcoolul i nicotina n snge la muli i cred c nu ar putea tri fr otrava aceasta a plcerilor lumeti. Spitalele, pucriile sunt pline din cauza acestor plceri vinovate. Acum civa ani n urm am vzut o ntmplare foarte trist. O doamn mbrcat n doliu, slbit i suferind, povestea unui prieten al meu durerea ei de mam. Avusese o singur fat care-i murise n urma unei rceli de la un bal. Dup ce a ngropat-o, timp de dou sptmni mama moartei era ngrozit de un vis nspimnttor, cci se scula totdeauna tremurnd din somn i nu mai putea dormi cu nici un chip. Dup ce se duse la doctor, acesta i ddu nite pastile de dormit, ns fr nici un folos, cci visul acela ngrozitor pe care l avea n fiecare noapte o chinuia mai ru, fiindc nu putea nici s se mai trezeasc din somn din cauza pastilelor. Ea venise la prietenul meu, care era preot, s-i citeasc rugciuni, s nu mai viseze aa, c nu mai putea de fric. Ea i povesti preotului visul care o chinuia zicnd: "O visez, printe, aa cum era n via, dar mai ales jucnd, muzica cnt i lume mult danseaz. Nu dup mult timp vin nite tineri negri nali drept la fiica mea, o iau i ncepe fiecare s danseze cu ea. Dup un timp o pun s joace singur, un joc ignesc, un fel de czceasc ruseasc i nu o las deloc s se odihneasc. Cnd obosete o lovesc cu bicele pn cnd i rup hainele de pe ea; cade jos, o ridic n btaie i din nou o pun s danseze toate dansurile moderne n strigtele lor de bucurie. Aa o chinuiesc mereu, iar eu cnd o vd astfel btut i chinuit, mi se rupe inima, printe. ip i strig, sar, tremur din somn i nu mai pot dormi nicidecum, nu mai sunt bun de nimic". Preotul o ntreb atunci: "A dansat fiica dumitale n via?" Femeia i rspunde:"Da, i plcea mult s se duc la baluri, serate i la toate jocurile. De multe ori mergeam i eu cu ea, numai de dragul ei, era frumoas, nvase carte mult i dansa aa de elegant, c toi o curtau. i fcea mare plcere s joace, i plcea viaa, printe". "Din ce cauz a murit?" ntreab preotul. "A rcit la un bal - zise femeia - eu n-am fost atunci, a dansat mult, a transpirat i a rcit, era prea pasionat, era tnr, printe, cnd a murit mplinea 21 de ani". Preotul o ntreb: "La nmormntare au venit i prietenii ei de dans?" 4

"N-a venit nici unul, dei am luat muzica i a cntat pn la mormnt, i a cntat tot ce-i plcea ei". "Dar de ce n-ai luat un cor de la biseric, s cnte rugciuni i cntece sfinte de iertare a pcatelor?" "A fost i ideea aceasta printe, dar n-au vrut rudele, motivnd c nu este i tob la cor ca s-o aud lumea. Omul la ntristare nu tie ce face. Nu tiu de-o va ierta Dumnezeu, c mai mult eu sunt de vin, printe". Iat chinurile iadului n care se zbate o tnr czut n cursa pcatelor de pe faa pmntului. Demonii o chinuiesc att pe ea pentru pcatele svrite, ct i pe mama cea ticloas care n-a nvat-o calea cea dreapt de urmat. Aa foc i durere ngrozitoare era pe aceast tnr acolo n iad, ca i pe tnrul surd i mut din Evanghelia de astzi, pe care-l aruncau demonii n foc i-n ap, fcndu-l s spumege i s se usuce. Grozave sunt chinurile demonilor i aici pe lumea aceasta, dar mai ales la ei acolo n iad, n temniele ctrnite de unde nu mai poi iei. Vai sufletelor care ajung acolo! O, lume neasculttoare, i se spune ce s faci, dar nu vrei s asculi, i se arat ce trebuie s faci i nu vrei s te supui poruncii dumnezeieti. i atunci cnd guti rodul neascultrii, te vaii c e amar. Ierttor mai eti Doamne, Dumnezeule c nu ngdui s vin negri aceia uri s danseze cu ei aici de vii pentru neascultrile lor, s danseze tot aa de ngrozitor pn cnd vor auzi i vor nelege s asculte de poruncile Tale. Mi-aduc aminte, de la mnstire, de un clugr tnr i frumos, de neam mare, care a prsit lumea i s-a fcut clugr numai pentru faptul c fiind odat la hor, cum era hora pe la sate, jucnd acolo, lng el s-a prins diavolul i juca cu ei, rznd cu ei. Toi ceilali nu l-au vzut, numai el l-a vzut. S-a smucit din joc i nu dup mult timp la mnstire s-a oprit. A vzut pe diavol cum juca cu ei i s-a hotrt s triasc pentru Dumnezeu. Iat, frai cretini, cum i bate joc satana de zidirea lui Dumnezeu, aa ca i n vremea Mntuitorului. Aceast scen se repet de multe ori n zilele noastre. Iat ce vedem, lume rzvrtit, lume ndrcit, strigte de jale, plngere i tnguire, diavolul rde i se rsfa, iar biata lume nelat i nctuat de poftele lui, dezndjduit fr nici o putere sufer i nu tie ce are. Sfnta Biseric, care este muntele Taborului, este plin de lumin, de ndejde, de via, de bucurie i sntate, n ea locuiete Mntuitorul Iisus Hristos, Dttorul a tot binele. Tatl ceresc strig mereu s ascultm de El, de nvtura Fiului Su, de poruncile Lui, ca s ne izbvim i s ne mntuim sufletul de rele. Omenirea ns rmne mut i surd la glasul Tatlui Ceresc. Alearg n toate prile, se zbate n suprri i necazuri de tot felul, n-aude, nu vede. Clopotele bisericilor, care simbolizeaz glasul lui Dumnezeu, n zadar i cheam pe oameni, cci nu vor s asculte. Tocmai n timpul Sfintei Liturghii, din duminici i srbtori, 5

cnd preoii n biseric se roag pentru ara aceasta, pentru toate oraele i satele, pentru cei ce locuiesc ntr-nsele, tocmai n aceste zile binecuvntate de Dumnezeu, cnd toat suflarea ar trebui s stea cu fric i cu cutremur, cci se jertfete pe Sfintele Altare Fiul lui Dumnezeu pentru mntuirea noastr, tocmai atunci tineretul nostru urmeaz chemrii diavolului, duhurilor necurate care sunt slobozite pe faa pmntului, s nvee lumea cum s necinsteasc pe Dumnezeu, cum s-L insulte i s nu asculte de voia Sa. n acest timp ei se duc cu miile i zecile de mii n locurile periculoase sufletelor; prin crciumi, pe la teatre, cinematografe. i se rupe inima cnd vezi atta tineret nghesuindu-se peste tot i stnd ceasuri ntregi transpirai de fericire i palpitnd de emoie n faa ctorva oameni mbrcai n tricouri care alearg, asud, se lovesc i se rostogolesc i i rup picioarele alergnd dup o minge. Ei nu vd n jurul lor nici o fapt mrea, nici un alt act de admirat. Muli s-au schimbat n felul de a vorbi, de a se purta i de a gndi. Cnd i auzi ipnd, njurnd, gesticulnd n diferite feluri, nu poi s nu te gndeti la ndrciii din Evanghelie, vznd cum i apuc furiile ndrcirii. Unul i-a smuls urechile unui prieten cu dinii, de bucurie c au bgat gol favoriii lui; altul a trntit i a spart pentru c nu au nvins favoriii lui; cte certuri, bti, despriri dintre soi, din cauza jocurilor acestora blestemate, jocurilor demonilor care au adus pe pmnt mult nelinite i desprire de Dumnezeu. Iat cum chinuiete satana biata lume, iat ndrcire sufleteasc, vrednic de plns, care usuc sufletul tineretului nostru cretin. Mai sunt i altele aduse la noi de strinii pgni sau de cretinii plimbai prin strintate ca fiul cel pierdut. De pild balurile, seratele, ceaiurile, discotecile i multe petreceri sunt nravuri ale popoarelor strine aduse n ara noastr. Sulemenirea sau fardul, cum i se mai zice ntr-un termen modern, nu lumineaz persoana ci, dimpotriv, o umbrete; cci femeile care in zece ani la rnd aceste practici cu unsori, dup acest timp faa lor ncepe s se zbrceasc, s mbtrneasc, fcndu-se ca o pung. S-a constatat de unii savani c roul de buze este cel mai bun teren i cel mai favorabil pentru dezvoltarea microbilor; aa de repede se nmulesc, c la dou zile se fac cte cinci sute de colonii de microbi. nainte, pcatul acesta nu exista dect la personalul din circuri sau teatre, a trecut apoi n rndul doamnelor de la ora, iar acum, n cele din urm, a ptruns aceast plag i n satele cele mai deprtate. Le-a nvat duhul cel necurat al sulemenirii, nu numai s-i vopseasc buzele, obrajii ci i unghiile de la mini i picioare. Aceste pcate au devenit att de necesare, nct cele mai multe femei cred c nu ar putea s triasc fr aceste unsori microbiene, aceste murdrii ale satanei. Sora unei cretine, care a murit dintr-o boal foarte grea, s-a artat n vis acesteia i i-a spus: "Vai, sora mea, spune tu i la alii s nu mai fac nimeni ca mine. Ce chinuri grozave am tras de la demoni, nu att pentru alte pcate, ct pentru c m-ai ngropat cu unghiile 6

roite la mini i picioare. Vai, cum trgeau de ele i se agau, ce ace mi bgau pe sub ele i ce chinuri am suferit?" Multe femei nu pot s se abin nici cnd vin la biseric, aa de mult a intrat n snge acest obicei ru, aceast nvtur drceasc, nct i la moarte au pretenia unele s fie vopsite i pudrate. Se preteaz la acestea chiar i unii brbai, netiind cu ct mhnire i sil privesc sfinii ngeri cnd vd aceti mori n acest fel mascai, cu igara n mn sau cu pachetul de igri pe piept n cociug. Ce ntuneric mare este n lume! Unde e credina cretinilor notri? Cum cred ei c se pot mntui i nfia naintea lui Dumnezeu n halul acesta? O, ce mult netiin i necredin! Aa rde diavolul de lume, aa i bate joc de cretini. Altdat, unde era un cretin fugeau demonii i se nspimntau, iar acum rd diavolii de atia cretini i i bat joc de ei, i cnd sunt vii i cnd sunt mori, i de trupurile i de sufletele lor. Vai de sufletele lor, acelora care merg n felul acesta la judecat. Dac cineva are urechi de auzit, s aud, cci va veni o vreme cnd demonii le vor scoate i ochii, cci sprncenele i le-au scos mai dinainte. Toate chemrile rele le aud, le neleg, le urmeaz cu mult pasiune, numai glasul Evangheliei i al poruncilor lui Dumnezeu nu vor s-l aud. Vai de prinii aceia care au copii cu astfel de fumuri n cap, care sunt surzi i mui la ascultarea Cuvntului lui Dumnezeu, cci i iau plata izbucnind n ipete i plngeri nemngiate ca s plteasc astfel chiuiturile de la nunile din posturi. n aceti copii zmislii n posturi i srbtori s-a ncuibat duhul cel mut i surd, s-au ncuibat duhurile cele rele care i chinuie pe copii cu necredina i pe prini ca s-i vad pcatele n fa. Aceti copii rtcesc din pntecele maicii lor, cum zice Sfnta Scriptur, cci de la zmislire au fost n rtcire. M doare sufletul cnd aud aproape n fiecare zi mame spunndu-mi despre copii lor c nu mai tiu cum s fac s-i aduc la credin. Nu vor s aud de rugciune, de biseric. "Fiica mea, singura mea copil, - zicea o mam ndurerat - m-a njurat de pate n fa, pe mine, mama ei care am nscut-o, care am crescut-o i pe care am hrnit-o; cnd am chemat-o la biseric, mi-a zis s-o las n pace cu aceast rtcire, acuzndu-m c sunt sectant." De altfel, vorba aceasta - de sectant - este foarte mult pe limba omului de astzi; cum vede un cretin mai apropiat de Dumnezeu, de biseric, i i scoate vorba aceasta c-i sectant, e pocit. Acetia nu tiu ce nseamn un sectant, o sect, pentru c nu cunosc credina adevrat, credina noastr ortodox, credina lsat de Dumnezeu Iisus Hristos . Ei vorbesc aa pentru c diavolul le spune, ca i fariseilor i crturarilor din vremea Mntuitorului, ca s aduc hule lui Dumnezeu. Acetia sunt surzi duhovnicete, diavolul a bgat ghearele n urechile lor s nu mai aud. Sunt mui ca s nu poat vorbi de bine, adic 7

cuvinte frumoase, rugciuni i cntri de slav lui Dumnezeu. Cnd e vorba de rugciune sau s cnte lui Dumnezeu, au gura ncletat, nepenit ca la copilul ndrcit din Evanghelia de astzi, i nu pot s zic nici un cuvnt plcut lui Dumnezeu. Pentru diavol tiu ns s cnte toate cntecele lumeti, toate hulele, toate njurturile i insultele, limba lor e focar de cuvinte murdare, ea s-a fcut cheie de descuiat iadul. Urechile lor sunt astupate de diavol, care locuiete n inim i stpnete tot trupul. Sunt unii care dau i pe la biseric i aud cuvntul lui Dumnezeu dar nu cu urechile sufleteti, ci cu cele trupeti. De aceea rmn nelenii i auzirea lor a fost numai pe moment, cnd au plecat din biseric au uitat tot i fac iari ce-i nva duhul cel necurat. Vor auzi i ei o dat glasul trmbiei judecii celei de pe urm, cnd vor fi adunai n faa Dreptului Judector s dea seama fiecare de faptele ce le-a fcut. Atunci ns va fi prea trziu i nu vor mai putea face nimic pentru suflet. Frai cretini, Domnul nostru Iisus Hristos ne zice i nou, cretinilor din veacul acesta rzvrtit i lepdat: "O, neam necredincios, pn cnd voi fi cu voi, pn cnd v voi suferi pe voi, o, lume necredincioas i ndrtnic, pn cnd v voi lsa la Biserica Mea, pn cnd v voi mai lsa preoii Mei, Sfintele Mele Taine, darurile Mele i tot Harul Meu? Ce semne s v mai trimit, ce urgii s v mai dau ca s v ntoarcei la Mine s nu pierii n vecii vecilor? Cci v-am trimis foamete, boli, rzboaie i inundaii, v-am dat cu capul de toi pereii cnd v-am cutremurat pmntul, v-am fcut semne pe cer i minuni pe pmnt i tot nu voii s m ascultai i s v ntoarcei la Mine, s pzii legea Mea. Voi, cretinilor, suntei mai de plns ca celelalte religii; cci evreii i in legea lor, turcii i in legea lor i toate popoarele pgne i in srbtorile i rnduielile lor, numai voi nu vrei s pstrai legea Mea. Numai voi mi batjocorii sfnta mea duminic i srbtorile cu tot felul de urgii pe care le facei cu bucurie, spre bucuria satanei". ntr-adevr, frai cretini, s nu uitm c n Sfnta Scriptur st scris c, nainte de a veni sfritul, vine lepdarea de credin. Cretinii se vor lepda de Dumnezeu i de credina cea adevrat. Poate puin vreme mai este, i Dumnezeu nu ne va mai suferi i va trimite peste noi urgiile apocaliptice i fiarele cele cu cap de om, ca s ne pedepseasc n chipul cel mai ngrozitor i s ne arunce focului i chinurilor iadului, aa dup cum meritm. S ne trezim din pcate, frai cretini, acesta este glasul lui Dumnezeu, voia Lui, s lsm pcatele, acum este momentul, sculai-v din somnul cel greu, este momentul s ne pregtim cu toii de drum. Lsai-v de toate blestemiile, de toate poftele diavoleti, lepdai-v de satana i de toate lucrurile lui, ca nu cumva s ne apuce cu ceva ale lui, vremea plecrii. Venii la sfnta biseric, cu inima nfrnt i smerit, cu candela credinei nflcrai, cu rugciune i cu post, cu putere de rugciune i bucurai-v, bucurai-v, cei ce ai aflat calea 8

cea luminat. Mulumii lui Dumnezeu i Sfntului Hristos c v-a adus la El, v-a luminat i v-a deschis ochii i nu v luai dup ntunecaii ntunericului din lume.

Rugciune
O, prea Milostive i ndelung rbdtorule Iisuse, i mulumim c ne-ai ngduit pn acum i nu ne-ai lsat s pierim n pcatele noastre, i mulumim c ne-ai trezit inimile ca s cunoatem Calea Ta. Alung Tu duhurile cele necurate de la toi cretinii care sunt pecetluii cu botezul Tu i s urmeze poruncile Tale ca s Te slveasc i acum i n vecii vecilor. Amin.