Raportul intre fericire i calitatea vieii Fericirea i calitatea vietii, pot fi definite ca masur a realizrii umane, a satisfacerii echilibrate

i multilaterale a necesitilor umane reale, autentice. Fericirea reprezint realizarea acelui complex de necesiti care duc la mplinnirea uman. Din punct de vedere al coninutului, ideea de fericire se refer la starea interioar a omului, la gradul de satisfacie pe care il deriv din viaa sa, la rezultatul interior, subiectiv, al tririi n anumite condiii i ntr-un anumit fel. Putem spune c fericirea nu este numai un ideal de atins ci i un ideal de definit. Fericirea este, pe scurt, "realizarea de sine". Se regsesc aici 2 componente: una negativ si cealalt pozitiv. 1. definirea negativ a fericirii = lipsa suferinei. Definirea negativ a fericirii subliniaz ideea de echilibru interior al sistemului care este regsit n viata uman. 2. definirea pozitiv a fericirii = realizarea de sine. Att fericirea ct i calitatea vieii se refer la acelai lucru, dar l privesc din perspevctiva unor epoci diferite.Calitatea vieii reprezint un concept cu o structur evaluativ, o structura dual, cu dou componente distincte: a) O stare - starea vieii, n ansamblu a variatelor sale componente, aa cum exist ea la un moment dat b) Un set de criterii de evaluare - (valori) - n raport de care starea vieii este apreciat a fi bun sau rea. Conceptul de calitate a vietii exprim rezultatul raportrii strii vieii la necesitile, exigenele, aspiraiile, idealurile umane.Calitatea vieii se refer la ceea ce produce starea de satisfacie, de fericire. Fericirea este concluzia subiectiv a vieii. Calitatea vieii desemneaz calea de acces la fericirea omului ncreztor n capacitile sale colective de aciune transformatoare. Ea st la baza unui program de schimbare a lumii, de umanizare a ei. Calitatea vieii este condiionat de micarea fizic recreativ i are ca efect n timp, influenarea fericirii individuale care st la baza fericirii comunitii ct i ameliorarea calitii componentelor obiective amintite mai sus care stau la baza prosperitii sociale ale unui popor.Fericire este o stare de spirit pentru cera trebuie s-i faci timp i care exist n noi,se nate i moare odat cu ncetarea activitii cerebrale. Fericirea este starea unei fiine raionale n lume, creia, n ntregul existenei ei, totul i mergedup dorin i voin, i se bazeaz deci pe acordul naturii cu ntregul ei scop, precu m i cu principiulesenial de determinare al voinei ei( Immanuel Kant n Critica raiunii practice, Dialectica raiunii pure practice (1972). Fericirea este plcerea sufletului. O simpl senzaie, un sunet, o culoare, atingerea minii unei femei sau unui copil, dac angajeaz sufletul, devine o fericire (Garabet Ibrileanu). Fericirea este precum pisica, dac ncerci s o ademeneti sau s o chemi, te va evita cu ndrjire; nu va veni niciodat. Dar dac nu i acorzi nici un pic de atenie i ii vezi de treab, o vei gsi frecndu-se de picioarele tale i srindu-i in poal (William Bennett). Fericirea are o poveste care nu este povestea obinuit; ea este confuzia memoriei cu uitarea: amintiri ale unor episoade att de dense nct sunt terse de nsi perfeciunea lor, ncremenite ntr-o estompare venic...(Pascal Bruckner).