PREDIC LA DUMINICA A VI-A DIN POST

Duminica Floriilor

Osana, bine este cuvntat cel ce vine ntru numele DOMNULUI, mpratul lui Israel! (Ioan XII, 13)

Frai cretini,
Toat temelia credinei noastre cretineti st pe convingerea nestrmutat c Cel ce a ptimit, s-a rstignit i a murit pe Cruce ntre doi tlhari pe dealul Golgotei a fost Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, Mntuitorul lumii. El a fcut aceasta din dragoste mare pentru noi i de bun voie, ca s ne mntuiasc. Am auzit n Sfnta Biseric cum s-a ntrupat, cum s-a nscut ntr-o peter srman n frig, cum a propovduit i mai ales mulimea minunilor pe care le-a fcut ca s arate poporului Su cu cuvntul i cu fapta c El este cel vestit de prooroci - Mesia, Izbvitorul. Astzi l vedem intrnd n Ierusalim ca un mprat biruitor clare pe un asin smerit i blnd. El vine s mplineasc cele spuse de prooroci; Iisus vine s se fac cunoscut poporului, mplinind n chipul acesta cele spuse de proorocul Zaharia la cap. IX, 9: "Nu te teme, fiica Sionului, c iat, mpratul tu vine, blnd eznd pe mnzul asinei! Iisus intr ca un mprat biruitor n Ierusalim, aa cum altdat se ntorceau victorioi mpraii David i Solomon. n vremea de demult era obiceiul ca mpraii care se ntorceau victorioi din lupte s fie ntmpinai de oameni care le ieeau nainte cu stlpri de finic n minile lor, artndu-le 1

astfel cinste pentru biruina lor. Dup acest obicei au ieit i naintea Domnului Hristos, ntmpinndu-L ca pe un mprat biruitor. Dar ce biruise Domnul Hristos de i se fcea o astfel de primire? El biruise moartea, cci a nviat pe fiul vduvei din Nain, pe fiica lui Iair i mai ales pe Lazr care fusese mort de patru zile i a crui pomenire s-a fcut ieri. Iisus biruise iadul i pe demonii care strjuiau acolo, pe cei pe care-i izgonise din oameni atunci cnd i tmduise, Iisus strbtea Palestina, luminnd sufletele i vindecnd bolnavii, pretutindeni fcnd numai bine. Popoarele, ncntate de nvtura Sa i micate de binefacerile Sale, se ngrmdeau n jurul Su, voind de multe ori s-L proclame mprat. Iisus a fugit ntotdeauna de aceast cinste; alta era mpria pe care El voia s-o ntemeieze pe pmnt; o mprie cu totul duhovniceasc i venic, nu pmnteasc i vremelnic cum doreau evreii. O dat cu intrarea n Ierusalim a Domnului, El a fost recunoscut n mod public ca mprat i Mesia - trimisul lui Dumnezeu. Se apropia Patele cnd adevratul Miel trebuia s fie jertfit n locul mielului care l prenchipuise pn atunci. Iisus se apropia de Ierusalim, locul unde avea s fie jertfit, acolo unde a murit de bun voie pentru mntuirea lumii. Era n cel din urm an al vieii Sale pmnteti. Dup multele minuni pe care le fcuse, acum se ntorcea pentru cea din urm oar la Ierusalim. Vineri seara nainte de duminica stlprilor ajunge n Betania, unde mai nainte nviase pe Lazr cel mort de patru zile. Se hotr s petreac acolo smbta aceea, n casa lui Lazr i a surorilor lui, Marta i Maria. S-a srbtorit venirea Mntuitorului acolo, seara, printr-o cin mare. Locuitorii din Betania au inut s mulumeasc lui Iisus pentru minunile svrite n oraul lor, pregtind o cin bogat, cu mult solemnitate, n casa lui Simon, pe care-l vindecase de lepr. La aceast cin a luat parte i Lazr cu surorile lui. Toat aceast manifestaie de iubire pentru Iisus a fost ca o palm pe obrajii crturarilor i fariseilor care hotrser s-L omoare att pe Iisus, ct i pe Lazr. Era obiceiul ca, la nceputul mesei, picioarele oaspeilor s fie splate ntr-o ap parfumat. Maria, sora lui Lazr, plin de credin i dragoste sfnt ctre Mntuitorul, a luat un vas plin cu mir de nard de mult pre, a intrat n sala unde fusese pregtit cina i, turnnd mirul pe capul i picioarele Mntuitorului, le-a ters cu prul capului ei, apoi a spart vasul, nelegnd c totul s-a sfrit i c aceast cin va fi un fel de adio, Mntuitorul nemaiprimind de aici nainte din partea oamenilor un astfel de omagiu. Rutatea i pizma din Iuda Iscarioteanul au izbucnit ndat, zicnd: Pentru ce nu s-a vndut acest mir pe 300 de dinari i s se fi dat sracilor? Rutatea lui Iuda nu putea s rmn fr rspuns din partea Domnului care i-a zis: "Lsai-o pe dnsa, de ce o suprai, c bun lucru a fcut cu Mine. Pe sraci pururea i avei cu voi, iar pe Mine nu m avei ntotdeauna. Vrsnd ea acest mir pe trupul Meu, spre ngroparea Mea a fcut aceasta sau, cu alte cuvinte: "Prietene, potolete-i mnia puin, s nu-i par ru de aceast ultim 2

mrturie de respect i iubire ce-Mi arat aceast femeie, pentru c pregtete nmormntarea Mea. Dac tu crezi c ai dreptul s m vinzi, las acestei femei dreptul de a m mblsma. Am vzut dar c aceast cin de recunotin din Betania se termin prin trdare, cci Iuda Iscarioteanul a gsit prilejul s mearg si s-L vnd pe 30 de argini. Era acum i voia lui Dumnezeu ca Fiul Su s mearg la moarte n triumf. n aceast vreme, Ierusalimul era plin de evrei i de strini venii din lumea ntreag de srbtoarea Patelui. Toi se ntrebau dac Iisus va veni de Pati n cetatea sfnt. Auzind c este n Betania, muli s-au dus acolo ca s-l vad pe Iisus i pe Lazr, pe care-l nviase din mori i pentru care muli credeau n El, printre acetia fiind i unii din mai marii poporului. Lucrul acesta supra mult pe membrii sinedriului, arhierei i farisei, dar mai cu seam saduchei, care nu credeau n nvierea morilor. Toi acetia se sftuir ca s-l omoare i pe Lazr, pe care l nviase Iisus din mori, i s nu se mai pomeneasc de nvierea lui, iar poporul s stea n ntunericul necunotinei, al necredinei, ascultnd de nite farisei ngmfai i orbi. Din Betania se rspndi vestea n Ierusalim c a doua zi, adic n ziua pe care noi o numim "Duminica Floriilor, Iisus va intra n oraul Ierusalim. Aceast veste puse n micare poporul i toi se pregtir s-L primeasc. Iisus prsi locuina prietenului Su Lazr, unde ls pe prea iubita Sa Maic ndurerat i cu lacrimi n ochi, care i spusese Fiului su, c sufletul ei de mam presimte o mare durere i nenorocire pentru El i-l rugase s nu se duc la Ierusalim. Domnul i spuse: "Prea iubita Mea Maic, a venit ceasul si trebuie s merg. Dup ce o ncredin celor dou surori Marta i Maria, le spusese s vin vineri cu toate la Ierusalim. Plec apoi cu ucenicii Si i veni n Betfaghe, la muntele Mslinilor, la 2 km distan de Ierusalim. n acest loc se pstrau mieii care erau rnduii pentru jertfe i de aici, cu patru zile mai nainte de Pati, i aduceau la templu mpodobii cu panglici i cu flori ca s fie jertfii. Pentru aceasta i Iisus a trecut prin acest loc, ca s le arate i lor i nou i s credem cu adevrat c El nsui este victima cea adevrat, mielul care trebuia s fie jertfit pentru mntuirea lumii. El este cu adevrat MIELUL pascal, al crui snge va mpca cerul cu pmntul. n legea veche era obiceiul ca n ziua aceasta de duminic s fie cutat mielul care trebuia sacrificat de Pati. Anul acesta nu mai era nevoie s se duc s-l caute, cci el venea blnd i umilit ca s se dea de bun voie. Cnd era pe muntele Mslinilor, entuziasmul poporului crescu. Mulimea alerga naintea lui Iisus , purtnd n mini stlpri de finic i cntnd n cor: "Osana Fiul lui David, bine este cuvntat cel ce vine ntru numele Domnului, osana ntru cei de sus." Cuvntul: "Osana, nseamn "mntuiete, adic mntuiete-ne, Fiul lui Dumnezeu, mntuiete-ne, Fiul lui David, scap-ne pe toi de vrjmaii diavoli, scap-ne de pcate, 3

scap-ne de rtcire, lumineaz-ne ochii sufletului i ne mntuiete din robia patimilor. De aceea oamenii plini de bucurie i aterneau vemintele pe cale, alii tiau ramuri de copaci i le aterneau pe jos. Muli dintre ei fuseser martori la minunea nvierii lui Lazr i mare le era bucuria cci vzuser cu ochii lor pe Lazr viu i stnd la mas cu Iisus dup nviere. De aceea strigau Osana i ludau pe Mntuitorul. Prin aceast mulime se gseau i vrjmaii de moarte ai lui Iisus, ai Domnului, care ncercaser s fac pe ucenici s tac, dar n-au reuit. De aceea aceti iudei pizmai se apropiar de Iisus i-I ziser: "Spune ucenicilor Ti s tac, nvtorule! Iisus le rspunse cu glas profetic: "Zic vou, c dac vor tcea acetia, pietrele vor striga, adic, cnd frica va nchide gura ucenicilor, stncile din Golgota se vor despica i vor vesti astfel dumnezeirea Celui rstignit. Cnd apostolii vor fi prigonii n Ierusalim i nu vor putea s propovduiasc pe nvtorul lor, atunci pietrele templului i ale cetii vor cdea sub loviturile romanilor i vor adeveri rzbunarea i dreptatea Fiului lui Dumnezeu, El care a fost dispreuit de ei i aa va fi n toate vremurile. Cnd apostolii, preoii lui Iisus, vor tcea i se vor da la o parte de fric, vor interveni puterile ngereti i se vor dezlnui asupra omenirii pedepse i urgii care mai de care mai grozave i mai fioroase. Mergnd Domnul Iisus mpresurat de popor n cntece de osanale, a ajuns aproape de cetate. Primirea era att de frumoas nct veselia i bucuria se citeau pe feele tuturor, numai Iisus parc nu auzea i nu simea nimic. Sufletul Lui era ntristat, o tristee grozav i apsa toate mdularele Lui. Privete lung din vrful unui deal spre oraul Ierusalim care era strlucit de razele soarelui i arta mai frumos ca oricnd. n tristeea Sa, s-a oprit puin i a nceput s plng pentru cetatea Ierusalimului zicnd: "O, Ierusalime, Ierusalime, dac ai fi cunoscut i tu mcar n aceast zi cele ce sunt spre pacea ta! Dar un vl negru i acoper faa ta i nu vezi. O, Ierusalime, Ierusalime, vor veni zile peste tine cnd vrjmaii te vor nconjura cu anuri i te vor strnge n toate prile, prbuindu-te la pmnt pe tine i pe copiii ti, i nu vor lsa piatr pe piatr s nu fie drmat, pentru c n-ai cunoscut vremea certrii tale! Domnul vorbea despre osndirea cetii Ierusalimului i distrugerea ei de ctre romani curnd, atunci cnd evreii vor fi luai ca sclavi i mprtiai pe toat faa pmntului. nconjurat de ucenici i de popor n strigte de osanale, astfel nainta Iisus spre templul din Ierusalim. Strinii ntrebau zicnd: "Cine este acesta care e primit ca un mprat cu ramuri de finic n mini? Mulimea rspundea: "Acesta este Iisus, Profetul din Nazarethul Galileii. Fariseii i crturarii nfuriai vorbeau ntre ei i ziceau: "Vedei c nimic nu folosim, iat c dac l mai lsm mult, toat lumea va crede i va merge dup El. Astfel turbau de invidie i rutate, n timp ce Mntuitorul era condus n cel mai mare triumf prin mijlocul Ierusalimului. 4

Cnd a nceput s urce treptele templului, L-a ntmpinat o mulime de copii, cu cntece, strignd: "Osana, Fiul lui David, Fiul lui Dumnezeu, mntuiete-ne, mprate al lui Israel. Arhiereii i fariseii fierbeau de invidie i ziceau Mntuitorului: "Auzi ce spun acetia? Iisus le rspunse: "Au n-ai citit niciodat ce zice Scriptura, c din gura pruncilor i a celor ce sug ai svrit laud?! Dup ce a intrat n templu, au venit la dnsul orbii, chiopii, toi bolnavii i I-a vindecat. nainte de moartea Sa, blndul i bunul Iisus, plin de mil, tmduiete atia nenorocii n faa mulimii adunate i a vrjmailor Lui care cutau s-L omoare. Prin aceste minuni, El le adeverete nc o dat c este Fiul lui Dumnezeu, este Mesia cel prevestit de prooroci. Ei erau orbii ns de pcatul invidiei, al mndriei, iar rutatea stpnea sufletul i toat fiina lor. De aceea cutau numai pricin de ceart i cum s-L prind n cuvnt ca s gseasc motive de a-l omor i rstigni pe Cruce. Astfel a fost primit Iisus n Ierusalim de mulimea poporului cu cea mai mare bucurie, ca un mprat blnd i dttor de pace, ca un biruitor al morii, al iadului i al demonilor. Nu toi L-au primit aa. Fariseii i crturarii, preoii cei mai de seam i saducheii cei necredincioi L-au primit cu insulte, L-au primit cu dumnie, cu invidie i cu ur de moarte. S cercetm i noi adncul sufletului nostru i s vedem n care ceat ne aflm astzi, la intrarea Domnului n Ierusalim? n ceata celor care i-au dezbrcat hainele i le-au aternut pe jos ca s treac Iisus peste ele, n aceast mulime plin de bucurie i veselie care purta ramuri de finic n mini i plin de credin striga: "Osana, Fiul lui David, mntuiete-ne, mpratul lui Israel?! sau ne gsim printre crturarii i fariseii mndrii i ngmfai, printre cei invidioi i rutcioi, iubitori de pcate i corupii, vicioi i hulitori, putrezi de pcate pn n mduva oaselor. Intrarea Domnului n Ierusalim mai nseamn i intrarea Lui n cetatea sufletelor noastre, n inima noastr, n viaa noastr. Pentru aceasta se cuvine s dezbrcm i noi vemintele noastre, adic pcatele noastre, s ne aruncm la picioarele Mntuitorului. S ne dezbrcm de omul cel vechi i de toate legturile pcatelor, de toate patimile i deertciunile omeneti, de toate vorbele cele rele i murdare. S lsm rutatea, care este aa de mare n lume, s lsm hulele, drcuielile, desfrnrile i avorturile, vrjile, descntecele i toate pcatele s le aruncm de la noi i s ducem i noi Stpnului Hristos stlpri de fapte bune. n loc de mir, ca Maria, sora lui Lazr, s-i aducem lacrimile noastre, lacrimi vrsate cu cin pentru pcatele noastre i mai ales s plngem n sptmna aceasta ce urmeaz, a Sfintelor Patimi, c i noi suntem vinovai de suferinele cele grele i de moartea Stpnului nostru Hristos. S plngem c fiecare din noi am dat o lovitur de bici n spatele Lui; o vorb murdar, un cuvnt ru, o njurtur, au fost ca un scuipat aruncat n faa Lui din partea noastr. Cu toat cina i umilina s plngem i s-I cerem iertare, fgduind c nu vom mai face niciodat. 5

Iat de ce trebuie s plngem, pentru c i noi L-am rstignit i L-am chinuit cu pcatele noastre pe Fiul lui Dumnezeu. Noi I-am pus cunun de spini, noi I-am btut piroane n mini i picioare, noi am strpuns coasta cu sulia, prin necredina noastr, prin neascultarea noastr, mndria i pcatele noastre. ntr-o ar ndeprtat cetenii s-au rsculat mpotriva regelui lor. Att erau de furioi mpotriva lui, c dup ce l-au dat jos de pe tron voiau s-i ia viaa. Bietul rege, ngrozit de furia i rutatea lor, fuge din palat, iese ca un necunoscut n ora , fiindc i schimbase hainele cele preioase cu unele vechi, numai zdrene, i umbla de acum singur toat noaptea prin ora; mai despre ziu ajunge la rmul mrii i ostenit de atta trud, se aeaz pe o piatr ca s rsufle puin. ntristat de necazul venit pe capul lui i de suprarea pierderii mpriei sale, st i se gndete la nenorocirea lui. Pune faa ntre mini i plnge cu amar. Vrjmaii cei nenduplecai, care voiau cu orice pre s-l omoare, au ajuns la rmul mrii, l vd de departe, l recunosc i alearg furioi cu sbiile n mini s-i ia viaa; se pornesc asupra lui cu toat mnia s-i soarb sngele. Dar cnd s-au apropiat de el i l-au vzut n hainele acelea vechi i rupte, fr nici o mngiere de nicieri, fr mantia mprteasc, fr coroana i podoabele mprteti i mai ales cnd l-au vzut udnd pmntul cu lacrimi amare, s-au oprit ticloii din mnia lor; s-au oprit i s-au nduioat, au nceput s-l mngie cu cuvinte bune, ridicndu-l de la pmnt; au czut n genunchi naintea lui i au nceput s-i cear iertare pentru ce i-au fcut. L-au luat apoi mpreun cu ei n cetate, l-au suit din nou pe tron i i-au jurat ca n viitor s-i slujeasc cu toii cu credin i ascultare, c nu vor mai face niciodat relele pe care i le-au fcut. Aa este i cu mpratul nostru, mpratul cerului i al pmntului, Iisus Hristos, n numele cruia ne-am botezat i a crui mprie ndjduim s-o motenim. n starea aceasta jalnic L-au adus pcatele noastre, cci El a lsat mpria cerului i a venit la noi ca s ne salveze; El pentru noi a plns i a suspinat. El pentru noi a primit bti, a fost dezbrcat de hainele Sale, lovit cu bice, ncoronat cu coroan de spini, nsetat i nemncat, cu inima sfiat de durere. Oare nu trebuie s facem i noi ca acei ceteni din istorioar care s-au umilit i cu lacrimi n ochi au nceput s-i cear iertare? Oare nu trebuie s zicem i noi cu inima zdrobit la spovedanie: "Iisuse, Mntuitorul meu, drept este ca Tu s stai pironit pe cruce, iar eu s stau n pcatele desfrnrii? Drept este ca Tu s pori cununa de spini pe cap, iar eu s stau cu attea gnduri rele i murdare n capul meu? Drept este ca Tu s stai cu rana deschis n coast, iar eu s in dumnie mpotriva aproapelui meu? Tu s stai cu minile i picioarele pironite, iar eu s umblu n cile pierzrii? Trupul Tu curat este distrus de bti, iar eu stau cu trupul pngrit de attea pcate. Mie se cade s in n spate crucea aceasta, Iisuse! Eu s sufr attea patimi, eu s sufr moartea grea, c aceasta merit pentru pcatele mele! Dac nu pot s mor pentru Tine, cel 6

puin s m pociesc pe cale. Dac nu pot s vrs sngele meu, s vrs iroaie de lacrimi ca s art i eu ct de puin dragoste pentru Tine. Aceasta s zicem, precum i altele multe i s-I jurm credin i ascultare de aici nainte, ca i cetenii aceia mpratului lor. S-L lum pe Scumpul nostru Mntuitor i s-L aezm pe scaunul inimii noastre ca s mpreasc ntru noi. Sfnta Biseric, n sptmna aceasta ce vine, ne nlesnete acest lucru, ne pune n fa pe mpratul Slavei, mpratul cerului i al pmntului, pe Salvatorul nostru. Ni-L pune n fa btut, chinuit i rstignit pe cruce, iar noi cu lacrimi s ne mrturisim pcatele, s recunoatem toate nelegiuirile noastre naintea Lui cu hotrre temeinic de a nu mai face. S-L lum prin Sfnta mprtanie, s-L aezm n scaunul inimii i al sufletului nostru pstrndu-L i ascultndu-L n toate zilele vieii noastre, ca s fim cu El i El cu noi n veci de veci.

Rugciune
O, Doamne Iisuse Hristoase, mpratul noului Israel, vezi starea noastr n care ne gsim. Iat-ne lovii din toate prile de-o mulime de rele. Suntem orbi, lumineaz-ne, suntem nestatornici i slabi, ntrete-ne. Ajut-ne s nu Te mai ntristm prin pcatele noastre. Ferete-ne ca nu cumva astzi s strigm "Osana, iar mine s zicem ca vrjmaii Ti: "S se rstigneasc. Ferete-ne, Stpne, ine-ne mintea ntreag. Tu eti Dumnezeul nostru, mpratul i Printele nostru i pe Tine Te vrem i Te iubim i ie s-i slujim acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.