PREDIC LA PRAZNICUL NATERII MAICII DOMNULUI

Naterea ta de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea (Tropar)

Frai cretini,
Ziua naterii fiilor lui Adam i a Evei, era socotit ca o zi de tristee pentru cei ce se nteau i nu de bucurie fiindc erau nite fii ai mniei, ai pcatului i chiar vrjmai a lui Dumnezeu. Erau socotii pieirii i motenitori ai blestemului Dumnezeiesc, cci pn la Mntuitorul toat lumea mergea n iad, i buni i ri. Cu naterea Fecioarei Maria, au nceput s se iveasc zorile de ziu, s treac noaptea aceasta de ntuneric i s se atepte soarele dreptii care va lumina lumea i o va rscumpra din blestemul cel greu n care czuse. Iat de ce naterea Sf. Fecioare Maria este un eveniment mare de bucurie pentru neamul omenesc. Pe aceast Fecioar o ateptau prooroci, patriarhi vechiului Testament i tot neamul omenesc. mpratul Solomon nainte de naterea Sf. Fecioare cu muli ani o vestete cu duhul zicnd: "Cine este aceast fericit fptur care se ivete n calea vieii cu attea haruri? Ea este strlucitoare ca zorile unei frumoase zile, plcut ca luna i aleas ca soarele. Este puternic i nfricotoare, ca armatele aezate n linie de btaie crora nimeni nu le poate sta mpotriv".

ntr-adevr, Sf. Fecioar este nfricotoare pentru iad, cci s-a nscut ca s zdrobeasc capul arpelui diavol i s se distrug mpria pcatelor. Dar pe ct este de nfricotoare pentru diavoli, pe att este de mngietoare pentru srmanii oameni afundai pn atunci n ntuneric, n sclavie i idolatrie. Ea se nate ca s devin maic a Mntuitorului, a Fiului lui Dumnezeu. Se nate pentru a lucra mntuirea neamului omenesc, pentru a fi Regina i mprteasa cerului i a pmntului. O, ct este de slvit Naterea Sfintei Fecioare Maria! Dumnezeu - Tatl i pune toat bunvoina. Dumnezeu - Fiul vede mai nainte n ea pe Maica Sa iubit, iar Dumnezeu-Sf. Duh se odihnete n ea i o umbrete ca pe o Fecioar i mam sfnt fr de prihan. ngerii slvesc cu cntrii de bucurie i se lumineaz prin venirea ei n lume. Leagnul Sf. Fecioare Maria a fost nconjurat de smerenia cea mai adnc i de srcia cea mai desvrit. Ea trebuia s distrug pcatul mndriei care se nrdcinase adnc n inima omului. Prin exemplu ei a artat lumii c smerenia i srcia vor umple de daruri cereti pe cei ce urmeaz. Ascultai acum cum scrie Sf. Scriptur despre naterea Preacuratei Fecioare Maria. In Palestina era un om cu numele Ioachim, care avea o soie ce op chema Ana. Amndoi erau de neam mare, mprtesc i arhieresc, plini de buntate i de milostenii. Erau smeriii i evlavioi, nelipsind de la biseric, unde aduceau lui Dumnezeu Jertfe i mulumiri pentru binefacerile primite. Erau ns foarte mhnii, cci ajunseser la adnci btrnei i nu aveau nici un copil. n vremea aceea cei care nu aveau copii erau socotii ca lepdai de Dumnezeu i de aceea erau dispreuii, iar ceilali nu primeau nimic din mna lor. La biseric ei trebuiau s stea mai n urm i cnd aduceau jertfe la altar ei erau ultimii. ntr-una din zile fiind srbtoare mare la evrei, s-au dus la biseric i Ioachim cu soia lui. Din rvn pentru Dumnezeu, au ndrznit s aduc jertf naintea celorlali. Preotul s-a mniat foarte tare i i-a nfruntat cu cuvinte aspre. Ioachim i Ana au ieit afar ruinai i mergnd spre cas btrnul Ioachim spuse femeii sale: "Pe mine nu m mai trage inima s merg n casa mea, pentru c suntem urgisii de Dumnezeu i de oameni. Du-te tu singur i d milostenie la sraci, f rugciuni, iar eu m duc n munte la peter acolo voi posti i voi ruga pe Dumnezeu cu lacrimi, s se milostiveasc spre noi i s ne druiasc i nou un copil. Desprindu-se unul de altul, Ana s-a dus acas, a intrat n grdin i ngenunchind se ruga lui Dumnezeu zicnd: Doamne Atotiitorule, cela ce numai cu cuvntul Tu ai fcut cerul i pmntul i toate cte se vd; Cela ce ai zis fpturilor Tale s creasc i s se nmuleasc Cela ce ai binecuvntat pe Sarra soia lui Avraam i la btrnee a nscut pe Isac; d-mi Doamne i
2

mie road pntecelui meu ca s scap de ocara oamenilor i fgduiesc c ce voi nate, fie fat fie biat, l voi drui cu toat inima s slujeasc ie toat viaa n biserica Ta cea sfnt. Ioachim, brbatul ei , se ruga n acelai timp sus n munte petrecnd n lacrimi i post. Vznd Dumnezeu suspinele celor doi btrni, a trimis pe arhanghelul Gavriil acolo n munte la Ioachim care i-a zis: Bucur-te Ioachime i te veselete; eu sunt ngerul lui Dumnezeu, Gavriil, i am venit la tine s-i spun c vei avea o fecioar, care va nate n fecioria sa pe mpratul lumii. Las suprarea i mergi vesel acas c a auzit dumnezeu rugciunile tale. Acestea zicnd ngerul s-a dus i la Ana spunndu-i i ei aceleai cuvinte. Dup ce a auzit cuvntul ngerului, Ioachim s-a dus acas unde a aflat-o i pe Ana vesel, iar dup nou luni aceasta a nscut o feti frumoas, i sfnt, prin mpreunare fireasc, dar care era rodul postului, al lacrimilor, milosteniilor i rugciunilor. n acea vreme evreii aveau obicei s cheme preoii a opta zi dup natere ca s pun nume pruncului. Aa au fcut i Ioachim i Ana i au botezat-o pe fiica lor Maria ce se tlcuiete mprteas. n limbajul elinesc aceasta nseamn izbvitoare - va izbvi deci neamul omenesc din ghearele diavolului i din muncile iadului. Acest praznic l srbtorim noi astzi frai cretini, aceast tain o prea mrim. Ludm pe Ioachim i pe Ana, prinii Maicii Domnului. Pe ct au fost de suprai, pe att de mult i-a bucurat Dumnezeu, druindu-le pe cea mai aleas dintre toate neamurile, pe cea care a mpcat cerul cu pmntul , pe Dumnezeu cu oamenii. De aceea Sfnta Biseric cnt cu mare glas troparul naterii sale zicnd: "Naterea ta de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea; c din tine a rsrit Soarele dreptii, Hristos Dumnezeul nostru. i dezlegnd blestemul a dat binecuvntare i stricnd moartea ne-a druit nou via venic. ntr-adevr, nscndu-se n Nazareth Sfnta Fecioar, s-a vestit sfritul trist al nopii pcatului i s-au ivit zorile unei zile luminoase. tim cu toii c atunci cnd se revars zorile dimineii toat firea se bucur. Sfnta Fecioar vestea sfritul relelor noastre, vestea oamenilor sosirea zilei n care va strluci soarele dreptii care va veni s lumineze lumea. Fecioara Maria este asemnat cu luna care este mai strlucitoare dect toate stelele i care i mprumut strlucirea de la soare i lumineaz n timpul nopii. Iisus - adevratul soare nu se artase nc, dar Maria l vestete i ntunericul de care era ptruns omenirea ncepe a se risipi. Prin minunata strlucire a virtuilor sale ea este asemnat chiar cu soarele nsui, mai ales c strlucete ca un soare ntre noi i Dumnezeu. Iat despre cine zicea Solomon mpratul: "Cine este aceasta care se ivete ca zorile, frumoas i aleas ca soarele? Dar naterea Sfintei Fecioare Maria a adus o mare dezndejde demonilor din iad, producnd ntristare lui lucifer i ngerilor lui. Prin naterea ei s-a mplinit cuvntul lui Dumnezeu
3

pe care l spusese arpelui neltor n rai: Dumnie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i ntre smna ei. Aceasta va zdrobi capul tu. ntr-adevr, prin naterea Fecioarei Maria diavolul a suferit groaz mare, de aceea Sf. Biseric cu mare dreptate a ornduit s proslvim amintirea acestei srbtori i s ne bucurm i noi mpreun ci proorocii, ngerii i toi sfinii. Iat de ce iubii cretini, suntem datori s urmm pilda vieii i credinei Fecioarei Maria. Dac astzi Sf. Fecioar st pe tron strlucit i s-a nlat mai presus dect toi ngerii, aceasta se datoreaz sfineniei, virtuile ei i grijii pe care a avut-o s rodeasc darurile primite de la Dumnezeu. Dar noi ce facem cu harurile primite la botez, atunci cnd am devenit motenitori ai mpriei cerurilor? Avem noi grij s facem fapte de credin, de ndejde, de dragoste, sau am ngropat talantul? Ne interesm noi cum s practicm viaa cretin, sfinenia, umilina, curia, rbdarea, milostenia i toate celelalte dup care ne cunoatem c suntem fii Lui? Dup cum observm n lume, ntuneric mare domnete n inima, mintea i viaa oamenilor, cci n ntuneric sufletesc i trupesc se zmislesc i se nasc oamenii pe pmnt. Dei se nasc din prini cretini, copii sunt zmislii n pcate de desfrnare, i cad cu totul din harul virtuilor, cci dup ce inii au trit necununai, fr binecuvntarea lui Dumnezeu n biseric, nu in socoteal de posturi, de srbtori i nu respecte legile dreptei credine, i nici chiar legile medicinii ca s se poat nate ceva bun pe faa pmntului. Se strduiesc oamenii pentru copii lor s le fac condiii bune n copii n pcate. Vai viaa aceasta, dar nu ndeplinesc ce este mai important. Din tiin sau netiin dispreuiesc legile credinei i n timpul beiei i al chefurilor blestemate, zmislesc de ei, c vor avea de suferit i vor deveni o mare povar pe capul prinilor mai trziu i chiar al societii ntregi. De aceea i auzim pe muli tineri plngndu-se, c ar dori i ei s fie mai buni, s nu mai fac rele, s se poat ruga i s iubeasc biserica, dar nu pot. Pe muli i auzi zicnd: "Parc e cineva care nu m las i m mpinge s fac ru." Da, ntr-adevr exist cineva care nu-i las i acest cineva este diavolul. Smna de la el s-a zmislit odat cu ei n timpul poftelor pctoase al tririi fr s se in seama de legile lui Dumnezeu. Atunci a nceput diavolul s ia n stpnire ncetul cu ncetul sufletul i trupul omenesc i cu ct s-a trit mai mult n pcate, cu att a prins i el rdcini mai adnci, de aceea muli nu mai au putere s se ridice din mocirla pcatelor. Iat de ce tinerii trebuie s se fereasc de orice primejdie sufleteasc, fiindc majoritatea au fost zmislii i crescui n gusturile lumii i a plcerilor ei pctoase, iar acum e greu s le cerem ca s se ocupe cu lucruri serioase. Muli i-au n rs religia i vorbesc cu dispre de
4

slujitorii biserici. Foarte puini din cei distrui complet sufletete i trupete mai ncearc un loc de salvare. Prin urmare frai cretini, vedem cum prinii sunt cei dinti care calc n picioare legile lui Dumnezeu i apoi ei mai vor ca s fie ascultai i respectai de copii lor. Acest lucru nu mai e posibil, de aceea muli ispesc cu lacrimi amare aceste clcri de lege ale lui Dumnezeu i mor cu amrciunea aceasta n suflet i se duc n chinurile iadului. S ne formm deci din copilrie inima pentru virtui cretine, s ne mpcm cu lipsurile, s ne nfrnm pornirile dobitoceti i s ne obinuim cu viaa duhovniceasc spre binele sufletului i al trupului nostru. Dup ce s-a nscut fericita Fecioar Maria, pn la etatea de trei ani a fost sub paza prinilor care au nvat-o aceleai frumoase virtui pe care i ei le-au practicat. Parc o vedem pe btrna Ana cum o nva rugciuni i nu ne putem opri s nu ne gndim c multe mame astzi nu poart de grij copiilor lor. Astfel n primii aniori, nu-i aduc la biseric, nu le arat sfnta credin i nu-i feresc de locurile periculoase care le stric creterea sntoas. Muli prini nu se mprtesc cnd sunt tineri i mare greeal fac pentru c i pruncul care este n pntece trebuie s primeasc din taina aceasta sfnt ca s ias un copil cu sfinenie n el. Dar muli prini tineri nu fac lucrul acesta, iar dup ce li s-au nscut copilaii nu-i aduc cu anii la biseric ca s fie mprtii. Pn la vrsta de 7 ani, copiii trebuie adui la biseric s fie mprtii din 40 n 40 zile. S se intereseze mcar bunicile dac prinii nu sunt n stare i n-au credin, pentru c prin trupul i sngele Domnului se sfinesc copiii. Vai de prinii care nu-i cresc copiii n fric de Dumnezeu, cci vor avea multe de tras de pe urma lor, deoarece aceti copii lsai de capul lor vor rmne surzi la sfaturile i poruncile printeti. Aceti copii vor avea dezgust pentru tot binele, nu vor fi n stare s se ocupe de lucruri serioase i nu i vor face datoria nici n serviciu, nici n casa prinilor. Vor fi nestatornici n cstorie, complet dezorientai n toate problemele vieii i nefolositori pentru ntreaga societate. De aceea auzim i vedem cum tineretul nostru face attea crime, violuri, furturi, bti, beii i tot felul de nenorociri, suprnd grozav pe prinii lor. Aceti prini care n-au avut grij de ei acum i iau plata i vor mai avea i o alt judecat i suferin venic, pentru c nu i-au fcut datoria fa de copiii lor ca s le arate lumina nvturii Domnului Hristos. Sf. Scriptur ne spune cum patriarhul Iacob a avut un vis cu o scar lung ce lega cerul cu pmntul pe care suiau i coborau ngerii lui Dumnezeu. Frumos i mare vis pentru c scara din visul lui Iacob este Preasfnta Fecioar a crei natere o prznuim astzi. Ea este aceea care a legat cerul cu pmntul i prin curenia sufletului i a trupului ei a pogort pe Fiul lui Dumnezeu pe pmnt. Prin ea ne nrudim i noi cu Dumnezeu i mai mult chiar ne facem fiii lui Dumnezeu. Odat cu naterea Fecioarei Maria,
5

ngerii cerului coboar la noi ca s ne ridice sus de pe pmntul acesta care prin pcatul lui Adam a primit blestem, lacrimi i suferine. S bgm de seam, nc, c dedesubt, sub scara aceasta, este o alt scar care duce jos, spre iad. Pe aceast scar suie i coboar ngerii iadului demonii. ngerii cerului vor s ne lege cu Dumnezeu, n timp ce ngerii iadului vor s ne lege cu diavolii ntunericului. Depinde de viaa noastr, de cine vrem s ascultm, cci n viaa noastr se amestec puterile cerului, dar i ispitele iadului. S ne facem socoteala n momentul de fa fiecare i s vedem de cine ascultm mai mult. S privim la viaa noastr i s ne vedem faptele bune sau pcatele i de aici vom putea s nelegem ai cui suntem n momentul de fa i cui slujim; lui Dumnezeu, sau diavolului. S serbm deci cu bucurie, frai cretini, sfnta zi a naterii Maicii Domnului. S-o ludm cu cntri duhovniceti, s cdem n genunchi naintea sfintei ei icoane i s binecuvntm pe aceea pe care ngerii o laud n cer. S o venerm cu toat evlavia i cu toat dragostea, cci prin mijlocirile ei ne facem fii iubii ai lui Dumnezeu, ne umplem de darurile cereti i ne curim inimile mrturisind-o ca Maica lui Dumnezeu. S avem n ea desvrita ncredere i s-o chemm n ajutor n orice mprejurare, n timpul vieii noastre cci Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu i Fiul ei cel Unul Nscut, i-a dat cheia comorilor milostivirii Sale, ca Maicii lui Dumnezeu celei prea iubite i ea este atotputernic ca s ne ajute i s ne apere n nevoile i n necazurile noastre. Dar i noi s fim recunosctori i, mai ales, partea femeiasc s-i urmeze vieii ei curate ntru totul, cu sfinenie, modestie i, mai ales, smerenie. Fiecare s nale mereu rugciuni ctre Dumnezeu ca s-i izbveasc sufletul de ispita i veninul arpelui diavol.

Rugciune
O, Prea Sfnt Fecioar Maria, mprteasa cerului i a pmntului, care te-ai nscut din sfinii ti prini Ioachim i Ana, ni nu avem cununi de aur ca s ncununm cinstit fruntea ta i nu putem s-i nlm attea biserici i altare dup meritul pe care-l ai. Sufletul nostru ns s fie biseric, iar inima altarul, unde s ard tmia rugciunilor noastre. Roag pe Fiul tu nencetat pentru tot neamul nostru cretinesc ca s ne ierte i s ne ajute s putem face i noi voia Sa, pentru ca i noi s fim n partea celor ce se mntuiesc n vecii vecilor. Amin.
6