PREDIC LA NLAREA SFINTEI CRUCI

... i s-a rstignit pentru noi, n zilele lui Poniu Pilat... (Simbolul credinei Crezul)

Frai cretini,
Astzi se arat i se nal semnul cinstitei i sfintei Cruci, taina cea ascuns de toate seminiile pmntului, dar care s-a artat spre mntuirea noastr, cci noi cretinii, prin semnul sfintei Cruci ne aducem mereu aminte de binele ce ne-a fcut Dumnezeu i de mila pe care a avut-o El pentru noi pctoii. De aceea, prznuim cu bucurie nlarea sfintei Cruci i ne nchinm cu fric i cu veselie sufleteasc, srutnd-o. Astzi este bucurie n cer i pe pmnt; astzi se veselesc ngerii i prznuiesc oamenii credincioi luminata i sfnta Cruce a lui Hristos. Prin aceast sfnt Cruce s-a risipit mpria diavolului, blestemul s-a clcat, moartea s-a omort, iadul s-a golit, morii au nviat i cerul s-a deschis. Astzi sfnta Biseric ortodox nchipuie raiul, fiindc aa cum a fost n rai pomul cel de via fctor care a omort pe Adam pentru greelile lui, aa este sfnta Biseric raiul cel vremelnic al cretinilor care are cinstita Cruce, lemnul vieii care a nviat pe Adam prin moartea Domnului Hristos. Pentru aceasta se nal sfnta Cruce ca s ne fac s cunoatem c ea este

nceptura nvierii a toat firea omeneasc din pcatul lui Adam i c toi cei ce cred n Domnul Hristos care s-a rstignit pe ea vor fi mntuii de pcatele lor. Iat de ce astzi ne veselim i ne bucurm, dat totodat trebuie s suspinm din inim i s vrsm lacrimi fierbini aducndu-ne aminte de chinurile i moartea cea amar a Domnului Iisus, aducndu-ne aminte i vznd cu ochii notri sufleteti i trupeti Crucea pe care a purtato pe umerii Si mergnd la rstignire ca un miel spre junghiere. Nici un copil nu se bucur cnd vede naintea ochilor lui pe tatl su mort, mai ales cnd tie c el este vinovat de moartea tatlui su. Desigur, c tocmai atunci i se cade s plng cu amar, cci pentru greeala lui a trebuit s moar printele su drag. Aa i noi, s plngem cu lacrimi amare, fiindc pentru pcatele noastre a murit Fctorul nostru de bine Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Aceast sfnt Cruce a fost nchipuit de la nceputul lumii i proorocit de toi profeii. S ascultm acum pe scurt nsemntatea praznicului sfintei Cruci i cum s-a stabilit de sfinii prini aceast srbtoare important. Necredincioii i zavistnicii evrei nu tiau cum s ascund nvierea Domnului. Ei s-au sftuit mai nti s pecetluiasc mormntul ca nu cumva s nvieze Domnul Hristos. S-au dus repede la Pilat i i-au spus: "Ne-am adus aminte c neltorul acela a zis c dup trei zile va nvia. Poruncete s fie pzit mormntul". Pilat a trimis ostai pentru paz, care au pecetluit mormntul cum au tiut mai bine. Duminic dimineaa, pe cnd ostaii strjuiau, Arhanghelul Mihail s-a cobort ca s-L primeasc pe Domnul Slavei cu smerenie. Ostaii au adormit i au amorit, neputnd privi lumina orbitoare de la Marele Lumintor al lumii, Iisus, dar au simit puterea i nvierea Lui i au spus cu gur de foc c Iisus a nviat cu adevrat. Vestea nvierii a mers ca fulgerul, pe de o parte de la ostai, iar pe de alt parte de la femeile mironosie, n frunte cu Maria Magdalena, care au vestit ucenicilor c Iisus a nviat. Lumina nvierii lui Iisus strbtea pretutindeni ca fulgerul iar cpeteniile evreieti turbau de suprare. Neavnd ce s mai fac, s-au sftuit s cheme pe ostai i, dndu-le bani, i-au rugat s spun la lume c L-au furat ucenicii Lui pe cnd dormeau ei. Unii din ostai au fcut ntocmai cum li s-a cerut i, de aceea, ntre evrei merge vorba i astzi c Iisus nu a nviat, ci L-au furat ucenicii. Ali ostai ns, n frunte cu Longhin sutaul, care a fost de fa, n-au primit bani, ci au spus adevrul chiar cu preul vieii lor. Acest Longhin a spus rspicat: "Cu adevrat, Hristos a nviat!" A susinut cu trie acest lucru pn a murit martir chinuit de pgni.
2

Trecnd timp de la nvierea Domnului iar ucenicii, avnd contact direct cu Iisus cel nviat, fceau i ei multe minuni n numele Lui. Astfel vindecau orbi i ologi, tmduiau orice boal i nviau chiar i morii. Evreii necredincioi scrneau cu dinii de mnie i-i nchideau pe ucenici n temniele lor, btndu-i i ameninndu-i cu moartea. Ei s-au sftuit apoi s ascund locul unde a fost rstignit i ngropat Domnul Iisus ca oamenii s nu mai tie nimic i s uite. Evreii socoteau c, dac oamenii vor vedea mereu Crucea, groapa i Golgota, nu-L vor uita pe Iisus, ci-i vor aminti mereu de nvturile Lui, de minunile Lui i vor crede i mai mult Dumnezeirea Lui. Iat rutatea, iat vrjmie drceasc, fiindc tot iadul se rsculase mpotriva lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu. Ai auzit cum au zis: "neltorul acela". O, Doamne, cum de nu s-a despicat pmntul ca s-i nghit atunci cnd L-au fcut pe Dumnezeu neltor. Dar Dumnezeu le rabd i ateapt i las toate ca s se lmureasc lumea. Aa a fost, aa este i aa va fi pn la sfrit. Cei cu capul aiurit vor crede minciuni. Dumnezeu i-a lsat ns s-i ndeplineasc sfatul lor cel ru, fiindc trebuia s se mplineasc cele spuse de Domnul Hristos despre oraul Ierusalim, c va fi ars cu foc i va fi pustiit, iar locuitorii tiai i omori i dui robi peste tot pmntul. Pentru ndrzneala pe care au avut-o aspra Domnului Hristos au pltit i pltesc i astzi, cci de atunci au pierdut patria i mpria cereasc i au fost mprtiai pe toat faa pmntului. Evreii au ngropat Crucea Domnului, au ngropat piroanele Lui, au astupat toate locurile de pe Golgota, precum i mormntul unde a fost ngropat Domnul. Acestea toate au rmas ascunse pn n anul 327 n zilele marelui mprat Constantin, cel dinti mprat cretin. Acest mprat a primit credina i religia cea adevrat n Iisus Hristos printr-o minune dumnezeiasc. El trebuia s intre n rzboi cu Maxentie, mpratul Romei, care avea o mulime de ostai bine narmai, iar Constantin avea mult mai puini i, de aceea, era ntristat. Dar, ntr-o zi i se arat pe cer chipul sfintei Cruci strlucind mai mult dect soarele pe care erau scrise aceste cuvinte: "Cu acest semn vei birui!" Vznd acest semn, mpratul Constantin a primit curaj i poruncit s se fac cruci i s fie puse pe steaguri. A plecat astfel la rzboi pe care l-a ctigat cu puina lui oaste i, dup ce a luat mpria Romei, s-a botezat n numele Sfintei Treimi i a trimis apoi pe maica sa, Elena, la Ierusalim ca s caute Sfnta Cruce. Era n anul 327. mprteasa Elena a fost ntmpinat de patriarhul Macarie i, cu toii, au nlat rugciuni ctre Dumnezeu ca s li se descopere locul de pe Golgota, unde a fost rstignit Domnul Hristos. n urma rugciunilor nlate au aflat trei cruci, precum i piroanele cu care Domnul fusese intuit. Mare bucurie a avut fericita Elena aflnd cinstita Cruce.
3

Tot atunci s-a fcut i o mare minune, cci murise de curnd o fat de neam mare iar patriarhul Macarie a atins de trupul nensufleit, pe rnd, cele trei crucii atunci cnd a fost atins de crucea pe care fusese rstignit Iisus, fata a nviat i, mulumind lui Dumnezeu, a nceput s propovduiasc cu glas mare puterea sfintei Cruci. Rspndindu-se vestea c s-a aflat Sfnta Cruce, s-a strns ndat mulime mare de popor care dorea s vad cinstita Cruce. Dar, pentru c nu ajungeau cu toii s-o poat vedea, patriarhul Macarie s-a suit pe un amvon i, ridicnd cinstita Cruce, toat mulimea, vznd-o, a strigat cu glas mare: "Doamne, miluiete-ne!" De atunci i pn n zilele noastre se prznuiete aceast srbtoare nlarea Sfintei Cruci cci n aceast zi sfnta Cruce a fost nlat n vzul tuturor spre bucuria a toat lumea cretin i spre lauda i cinstea Domnului nostru Iisus Hristos. Acestea sunt, pe scurt, cele legate de praznicul de astzi i bucurie mare a cuprins de atunci tot neamul cretinesc care s-a nchinat i a srutat cinstita Cruce. Dar, pentru c Sf. Evanghelie de astzi ne-a amintit despre suferinele lui Iisus, despre judecata nedreapt a lui Pilat, despre Crucea i rstignirea Lui, care ne-au rscolit sufletul, s pornim i noi pe urmele pailor Lui, pe drumul calvarului. Venii s vedei n ce stare jalnic au adus pe Dumnezeu minile nelegiuite i spurcate ale omului. Cnd m uit la cel rstignit pe Cruce, m gndesc i la cel ce L-au rstignit. n moartea lui Dumnezeu svrit cu nedreptate, descopr pe ucigaul de om. Cauza patimilor i morii lui este nsui omul, creatura minilor Lui, acela care a fost nzestrat cu frumusee, mpodobit cu nemurire sufleteasc i ndulcit cu attea bunti de sus. Motivul lacrimilor noastre acesta trebuie s fie, iubii cretini, pentru c noi L-am rstignit i omort pe Dumnezeu nostru, s plngem, mai ales, c altcineva n-a ptimit pe lume mai mult dect a ptimit El. Trebuie s plngem i pentru patima Lui i pentru firea noastr venic nemulumit. Venii, dar, s ne suim pe muntele Domnului, pe vrful Golgotei i s observm privelitea cea nfricoat, s privim ntunericul ce acoper faa pmntului. Lemnul cel cinstit s ne arate calea. Vino n faa noastr, fericite lemn al Domnului, tu care ai fost stropit cu sngele cel dttor de via al lui Hristos. Sfnt Cruce, tu eti masa pe care sa pltit rscumprarea omeneasc! Sfnt Cruce, tu eti scaunul prea cinstit pe care a ezut noul mprat al lui Israel! Sfnt Cruce, tu eti scara cerului care ne sui la rai! Sfnt Cruce, tu eti stlpul de lumin care povuieti poporul cretinesc la dumnezeiasca fgduin, la patria cereasc! Sfnt Cruce, a Bisericii noastre, ntrirea i lauda noastr, tu eti pricina mntuirii noastre! Frai cretini, judectorii lui Hristos sunt doi arhierei: Anna i Caiafa. Cnd Domnul Hristos rspunde la ntrebri, Anna poruncete s fie lovit ca s tac, iar dac nu vorbete, Caiafa se
4

mnie i-L jur s vorbeasc. Ce trebuie s fac? Dac vorbete, este condamnat, dac tace, e socotit nebun. O, arhiereule fr dar, de ce te juri, de ce caui mrturii mincinoase, pentru ce te tulburi ca s afli cine este Iisus? n curte este un ucenic al Lui, ntreab-l i acela va spune adevrul. Unde eti, Petre? Vino de mrturisete tu. "Nu cunosc pe omul acesta!" Cum, Petre, tu nu mai cunoti pe Dumnezeul tu, pe nvtorul al crui ucenic eti de peste trei ani, nu mai cunoti pe Acela care te-a fcut din pescar cpetenia apostolilor? Nu cunoti pe Acela care i-a splat picioarele? Nu este El, Petre, despre care tu ai zis c este Fiul lui Dumnezeu? Nu este Acesta despre care ai spus, cu cteva zile mai nainte, c mai bine preferi s mori dect s te despari de El? O, Petre, Petre, te juri n faa unei slujnice c nu-L cunoti pe omul acesta. Nu vezi cum te mustr nsui Pilat, cel care-L arat n faa poporului i care spune: "Nu gsesc n El nici o vin!" Ah, Iisuse al meu, de ce spune Petru c nu te mai cunoate? Poate s aib dreptate, fiindc eti de nerecunoscut, pentru c i-ai pierdut chipul i frumuseea feei, aa de mult au desfigurat-o palmele, scuiprile i rnile sngernde. Cum s te mai cunoasc din attea rni groaznice i attea semne pe trupul i faa Ta? Iat un lucru nemaipomenit: Pilat spune cu gura lui, poporului, c nu se gsete n Tine nici o vin. Dar cununa de spini pentru ce i-au pus-o, dac nu-i gsesc nici o vin? Vai! Patim, cu adevrat, batjocur peste firea omeneasc! De aceea, ziceai n grdina Ghetsimani: "ntristat este sufletul Meu pn la moarte". Unde eti, Petre? Dar Petru s-a pocit, i pare ru i ochii lui sunt acum dou izvoare de lacrimi amare. Sfnt Marie, mam amrt, mai cunoti pe dulcele tu Fiu? De unde s mai vad de atta mbulzeal!? S-L vezi Tu, Printe ceresc, vezi pe Fiul Tu, pe care L-ai nscut mai nainte de luceafr. Dar, n vremea aceasta, i Tatl i-a acoperit fericiii Si ochi cu aripile serafimilor s nu mai vad patima Fiului Su. La vremea aceasta, apostolii i ucenicii L-au lsat i au fugit. Acum Iisus este omul care nu mai are pe nimeni ca s i se fac mil de El. O, soare, nfricoeaz-te! Iar voi, ceruri, suspinai! Din toat aceast mulime de popor nu se gsete nimeni cruia s-i fie mil de El. Toi doresc sngele Lui i toi strig: "Rstignete-L! Rstignete-L!" Cum s nu zici, Iisuse: "ntristat este sufletul Meu pn la moarte"?! Mielul lui Dumnezeu, linitete-Te puin, pentru c Pilat mai ncearc o dat s te scape de la moarte. La evrei erau un obicei ca de Pati s fie slobozit un condamnat la moarte pe care l cerea poporul. Era atunci un tlhar vestit Baraba pe care poporul, ndemnat de cpeteniile preoilor, a cerut s fie eliberat, iar Iisus s fie rstignit. Pilat st pe gnduri i nu tie ce s fac.
5

O, Pilate, tu eliberezi pe Baraba, dar acesta este un tlhar, un ho, care a bgat spaima n toat Iudeea. Vei hotr rstignirea lui Hristos? Pilat ntreab iari pe Iisus: "Ce ai fcut, pentru c, iat, neamul Tu Te-au adus aici la mine?" O, Pilate, de ce ntrebi ce-a fcut? Dei tu eti strin n Ierusalim, nu eti ns strin de multe minuni pe care le-a fcut. ntreab pe toi cei ce s-au folosit de mila i ajutorul lui Iisus Dumnezeu. ntreab popoarele care s-au sturat de pine; ntreab pe samarineanca cea desfrnat ntreab pe Maria Magdalena din care a scos apte draci; ntreab pe Zaheu cel lacom, pe Lazr cel mort de patru zile i apoi nviat; ntreab, Pilate, pe fiica lui Iair i chiar pe femeia ta, Claudia, care a fost de fa cnd Iisus a nviat-o i a dat-o prinilor ei. ntreab pruncii Ierusalimului, Pilate! Ce a fcut? Dar ce n-a fcut, o, Pilate?! Dac ai avea minte s nelegi teologia cea nalt, eu i-a spune c acesta este Cuvntul cel mai nainte de veci care a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele, soarele i luna, stelele i lumina, psrile, animalele i toate cte se vd i nu se vd. Un singur lucru, ns, n-a fcut. Fiul lui Dumnezeu n-a fcut pcatul i, s tii, Pilate, c de un singur lucru nu tie. Nu tie de fric. El este Dumnezeu adevrat i, ntr-o clip, poate s v piard i s v nimiceasc pe toi. Pilat nu mai rspunde. i ntoarce spatele, pentru c un cuvnt al arhiereilor i-a astupat gura i urechile. Iat, acest cuvnt strigat de tot poporul: "De vei elibera pe Iisus, nu eti prieten al cezarului". Astfel, judectorul Pilat, ca s nu-i piard scaunul i postul lui, avantajele lui, nu mai vede adevrul, poate s piard toat lumea. El l osndete la moarte pe Iisus i d sentina cerut de iudei, zicnd: "Eu, Poniu Pilat, procuratorul din Imperiul roman, n sala nalilor prini, condamn cu pedeaps de moarte pe Cruce, pe numitul de popor Iisus Nazarineanul un rzvrtitor i un rscultor contra legilor Tiberiu, care este rege i mprat al romanilor. Ordon i hotresc soarta lui prin rstignire pe Cruce, dimpreun cu ali doi, dup obiceiul celor condamnai. nsrcinez pe primul meu cpitan, Comuto Corneliu, ca s-L in legat n public, prin raionul Ierusalimului, apoi, btndu-L i mbrcndu-L cu o mantie roie, s-L ncoroneze cu o coroan de spini pe cap. S fie obligat a-i duce Crucea pe umeri spre a servi de exemplu pentru toi tlharii i mpreun cu El s fie rstignii i ali doi tlhari n locul numit al Cpnii Golgota. Acela care va fi rstignit, s fie lsat pe Cruce pentru sfidarea publicului, iar deasupra Crucii s fie scris n evreiete, grecete i latinete: Iisus Nazarineanul, regele iudeilor. Ordon ca toi subalternii mei s ndeplineasc n grab aceast datorie a lor i s execute ntocmai cum am hotrt eu, infailibilul, dup legile romanilor. Ierusalim, 23 martie, 5508, de la creaie" Astfel s-a svrit asasinarea Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos. Cine poate spune cu deamnuntul, cu ct sete au sfrit trupul cel sfnt i curat al celui mai drept fiu al poporului iudeu
6

dup trup? Btile cu biciul noduros cu plumb la vrf, apoi coroana de spini pe care I-au ndesat-o pe cap cu loviri ptrunde adnc s rup carnea, iar sngele s curg peste ochi i peste fa. Tot trupul Domnului era o carne vie i o mas roie de snge. Clii L-au acoperit cu o mantie, care s-a lipit de sngele ce curgea iroaie. Aa btut, istovit, vnt la fa, cu ochii n lacrimi, cu cununa de spini cut peste ochi,, cu prul ncurcat de palmele i loviturile primite, hulit i insultat, a mai trebuit ca pe umrul rnit s-i pun Crucea pe care s i-o duc singur n plin ari a soarelui, de la Pretoriu pn sus pe Golgota, cale de un ceas. Acolo sus pe Golgota a suferit piroane reci i ruginite i alte multe suferine grele pentru noi i pentru mntuirea noastr. Dar, din durerile pe care Le-a suferit, cea mai grea era aceea c Domnul Hristos, ca Dumnezeu adevrat, vedea de pe Cruce, de acolo de sus, c pentru mui sufer n zadar, fiindc muli se vor ine, mai departe, tot de pcate; nu se vor trezi la o via bun, nou nu se vor face mai buni, mai blnzi, mai ierttori, mai rbdtori. Pe muli i vor apuca moartea nepregtii, nespovedii i nemprtii, mpietrii i nrii, cu pcate mari de moarte. Pentru acetia n zadar s-a rstignit Hristos, cci iadul i mnnc pe toi. Vai nou, dac nu ne trezim n clipele acestea, dac nu punem nceput bun vieii noastre. Mulimea rzboaielor care au bntuit pmntul au fcut ca lemnul Crucii s fie mprit i rspndit n mai multe locuri. Aa se gsete o parte la Ierusalim, o parte prin Grecia, ntr-o capel din Paris, capel care are vrful cupolei ascuit ca un spin i unde se afl i coroana de spini pe care a purtat-o Domnul Hristos n acele zile grele. La Roma se pstreaz unul din piroanele rstignirii i tot acolo se afl scara din palatul lui Pilat pe care a czut Mntuitorul i ia zdrobit picioarele i minile, atunci cnd plin de snge a fost mbrncit afar. Tot la Roma se afl o tbli de lemn de cedru pe care au fost scrise n trei limbi cuvintele: "Iisus Nazarineanul regele iudeilor". La Roma se mai afl o zbal fcut pentru calul mpratului Constantin, de mama sa Elena dintr-un piron gsit pe Golgota, ca fiul su s fie aprat n rzboaie. La Torino exist giulgiul sfnt, pnza n care s-a imprimat ntreaga Lui figur. De asemenea, la o biseric, lng Paris, se afl mantia plin de snge i haina lui Iisus. Acest lucru nfricotor l descoper chiar i tiina naintat a veacului al XX-lea n urma cercetrilor fcute. Dup aproape 2000 de ani de la rstignirea Domnului s-au fotografiat i mprtiat n lumea ntreag chipul Domnului de pe giulgiu, ca s afle toi i s cunoasc pe Cel ce s-a jertfit pentru mntuirea noastr. Aa au fost descoperite cu civa ani n urm n arhivele cezarilor, nite scrisori din vremea Mntuitorului. Iat attea i attea dovezi.
7

S ne cercetm, deci, fiecare adncul sufletului nostru i s vedem ct suntem noi de recunosctori fa de Mntuitorul nostru, care a ptimit att de mult pentru mntuirea noastr ca s ne scape din robia pcatelor, a diavolului i a iadului. Dac pn acum nu am cunoscut ce a fcut El pentru noi, s ncepem de astzi nainte o via mai plcut Lui, s cunoatem i s-I mulumim pentru jertfa dragostei Lui, fa de noi pctoii, cci pentru noi a murit. Istoria parc se repet cu fiecare generaie. Acelai Iisus i astzi este prins, lovit i btut. n faa noastr st legat i scuipat. S recunoatem jertfa Lui, osteneala Lui, cci fr plat ne mntuiete, fr s-I dm ceva, pentru c nu avem ce s-I dm. Tot pmntul i cerul sunt ale Lui. El un singur lucru ne cere sufletul care este nemuritor. Pentru acest suflet a fcut acea jertf, a venit s ne nvee, s ne arate calea i pentru acest suflet i astzi ne vorbete, cci cele ce v spun nu sunt cuvintele mele, ci ale Lui. El este Mntuitorul, El este Izbvitorul. S-L cunoatem, s-L credem, s-L ascultm i s facem ceea ce ne spune. Alt mntuitor nu va veni. Tot El va veni pe norii cerului s judece viii i morii i s rsplteasc fiecruia dup faptele lui. S lsm rutatea, s lsm pcatele, s ne stpnim gurile, s vorbim mai puin cu lumea i s vorbi mai mult cu Dumnezeu n rugciune ca s fim scutii de rele i s nu ne pierdem sufletul. S lsm iscodirile, care fac mare ru sufletului. Cei care sunt iscoditori se aseamn cu iscoadele care veneau la Mntuitorul s-L ispiteasc, s-L prind cu ceva, ca s aib de ce s-L judece. Cu aceia se vor chinui toi iscoditorii i iscoadele care seamn zzanie i discordie.

Rugciune
O, Rstignitule Iisuse, o, dragoste fr margini, care pentru mntuirea noastr ai suferit att de mult! Coboar-Te de pe Cruce i, cu rnile Tale, tmduiete rnile pe care ni le-au lsat pcatele noastre i mprete Tu cu Crucea Ta cea sfnt n sufletele noastre, ca s fim ai Ti sfinii, curai i luminai. Iar tu, Pilate, s dai jos tblia pe care ai scris: "Iisus Nazarineanul, regele iudeilor" i s scrii aa:"Iisus Hristos, mpratul cretinilor". Amin.