Sunteți pe pagina 1din 78

SFNTUL IOAN DE KRONSTADT

JURNAL DUHOVNICESC NEEDITAT


GALEA Poclwfef uumkrce
"" i fir
M
Auzind pe Apostolul care zice: locuina noastr este
in Cer i dorind a-l urma, aceast via trectoare nu o
ai petrecut n slujba trupului i-n a patimilor lucrare,
Printe Ioane, ci in curirea sufletului de a pcatelor
ntunecare, cci nimeni altfel, n Cereasca mprie, nu
poate s ae intrare. Pentru aceasta, pe tine te avem chip
de via bineplcut lui Dumnezeu i intru toate ajuttor.
(Icos 4, Acatistul Sfntului Ioan de Kronstadt)
SFNTUI 1oAN DE la-:ONSTADT
JURNAL DUHOVNICESC NEEDITAI
CALEA vocwa uumkrce
Traducere din limba rus: Vladimir Brca
Corectur text, ngrijire ediie: Dan Constantin Cucul
Gheorghe Cristian Cucul
Editura EVANGHELISMOS
Bucureti, 2010
Traducere din limba rus dup originalul:
Ploann Kponmranrcxu, ce. Hensuannblii nneenmc.
Bocnomnnanwl enncxona Apcenna 06 orue I/Ioanne
Kponmratrrcxom. Bnaroreopmenbnoe parcreo eo um
ecemnnocrneoro Cnaca, Mocxea 1992
IlllI
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
IOAN DE KRONSTADT, sfnt
Calea pocinei luntrice :jurnal duhovnicesc needitat/
Sfntul Ioan de Kronstadt ; trad : Vladimir Brca , ingrijire ed.
Gheorghe-Cristian Cucul. - Bucureti : Evanghelismos, 201 1
ISBN 978-973-7812-76-6
I Brca, Vladimir (trad )
II. Cucul, Gheorghe-Cristian (ed )
28
Copyright: Vladimir Brca
Tiparit la Giutenbevg
021.345.09.26
CUPRINS
CUVANT INAINTE ........................................................... .. 9
I. AMINTIRILE EPIscoPULUI ARSENIE DESPRE
PRINTELE IoAN DE I<R0NsTADT ............................... 11
II. ExTRAsE DIN NsE1\/INARILE JURNALELOR DIN
ANII 1867, 1870, 1871 ......................................................_ 45
III. EXTRASE DIN NSEMNRILE JURNALULUI DIN
ANUL 1871 ...................................................................... ._ 55
Iv. EXTRASE DIN NsE1\/INARILE JURNALULUI DIN
ANUL 1872-1873 ............................................................... 59
1) Despre viaa lui de familie ......................................60
2) Printele Ioan i copiii .......................................... .. 66
3) Alte nsemnri ........................................................ 69
v. EXTRASE DIN NSEMNARILE JURNALULUI DIN
ANUL 1873 ........................................................................ 73
1) Visul Printelui Ioan de Kronstadt ......................... 79
2) Conceteni nelepi ai Printelui Ioan .................80

3) Cteva fragmente legate de viaa de familie a


Printelui Ioan de Kronstadt .......................................... .. 83
4) Alte nsemnri ...................................................... .. 90
VI. EXTRASE DIN NSEMNARILE ANILOR
1904-1907....................................................................... ..101
VII. sPIcUIRI DIN INSEMNARILE JURNALELOR
DUHovNIcETI ALE SEANTULUI IOAN DE
I<RoNsTADT PE TEMA; DESPRE sINE ...................137
VIII. INCHEIERE ........................................................... 143
7
gi r iii Iii;
i -| . lif ih
=- I
-"=`-` 1:-v/' iwi' _. ,P lit?
9 -.=~ _ fi `* fq
i'%<i-...i\.=9. * l 'Sf
3I*--_F_ ___ __ ___ _ / :J -.___ ._'--
-FP
0*IL M a
F'
f _ "
. - _ _ -:zf -_
1 ' i -'_'f~":." "" J- r:"'l'i""'-*'
JJ, I T .J l "F
--,__ _ __ I _i -.. ,ur
:I _.- _ II --`_.f"_ J; I 'Ik I J'--___] .-1- _? _
-- - - - - I 1*' I 1111- 1 -.HH H- 0- 01* ' ' * II cHf'f.|H|I',f *I
~fff:{ff::fFi';22fE213;fff iff-fflrf i-ifffE31:-1-2-1-'ff lf.:ff-:-:'-ff:-?
f2f:;f!:f:f:3:-t-25!-?Ff'f3I~ff.:-::f?I::f:-1-rffffr-1-f-:-va:-2-;*~l.-3.:-i-:5.131'.5'i
|r,,-, `' 'Z~'Ji~**- `*
'~*`:^:.:<"` IM '* ._Z;.;_':-?- ' ,
_ ii' `` r
' I! I' :
0:: .I.lifi_'
ff-.I Q
ur A-= ' _~... IJrtIl' _ ll. _\H.
`\`:`.` ||``.rI 'l`\_l `\`\:':"'. _L-__Q''`-'Q\'o': _ ""\b .l.-_:"
$`\'_.\{'.' "' _ _
J-'
-| M'-I- "_f|J :'.:l'::l\':o'n; 1' Cf `&.;.'_ -_-_B'
`1
-'\.,.|-II` ""'
$:`l&::"'\'-I. "
Ial`\`<|=|
I'
,;;{t:-1-`:-z' [I\_-4%* _
' Jo'*
t`f`Q'\o':'. 'v'`$b% '-`=~.'*.`2.-",
""11-I""", ul- "'
`I
1 " I.-I-'Q .id . \'_l`l_ 'F
fii;-I .--'zf-32;? .;'.Z.:'.`i,',;-_i.I_;'
I' -' p 1 I \ l I; f
| li: ::':I~--_ Ifl J zlff 'I;;'r.f'J
' I ll' !I.t.'` :i -O I -II lu' far-LE; (I

.:;" 1- fff' *.I 'U . 1 .-fi li-"'l . I 'Li' 'I ` n li. I 'I' 1 ~:.'-'2 41-11- -:-11:-'-..":1' iIf:-L--:f '-.
2: K -` 1' l '3..''.'. am I :-~ N f 1-. 1/1 ., _ .- . _ -_ .. - . ~ _?-. 1.' 5,11/.
<<<<<<f.<.<<.<:<<<<<<<<<<<<<t<<<<<<<<<<<cf.<f.>>:.>>:>>>>>>>>
>>>>>>>>;>>>>>>>))>)'>
\ -' "
J ._ 1 I-iii n; I
.`*`~2~ `*.`
,T
-. _ I -e
ff Wi"
_ _o R _ -
l. + l
Cuvnt nainte
C) mul este creat dup chipul lui Dumnezeu i spre
asemnare cu Acesta, asemnare ce se realizeaz
printr-un urcu epectasic (prelungit), printr-0 nentrerupt
conlucrare cu Harul dumnezeiesc.
Tumultul vieii contemporane ne determin de multe
ori s considerm aceast nvtur a Bisericii drept o
utopie, indu-ne mai comod s lsm deoparte lupta
duhovniceasc i s rmnem nrdcinai n aceast lume
secularizat, preocupndu-ne de nevoile materiale. Chiar
i dup satisfacerea acestor nevoi suetul nostru nu va
nceta s strige asemenea Fericitului Augustin: nelinitit
voi pn ce m voi odihni ntru Tine.
Cartea de fa ne demonstreaz c transcenderea lumii
materiale este posibil ecrui om. Condiia sine qua non
a acestei depiri este unirea cu Hristos. n perioada de
nceput a cretinismului ne-au dovedit aceasta apostolii i
primii cretini, dar i n timpurile mai apropiate nou,
Duhul Sfnt - al crui har se revars neincetat prin
Sntele Taine - pune n faa ochilor notri icoanele vii ale
Snilor care se ridic din rndurile noastre, dintre
oamenii obinuii.
Printele Ioan de Kronstadt este un astfel de Sfnt.
Trind ntr-0 perioad apropiat vremurilor noastre, d
9
mrturie prin exemplul su c, indiferent de mprejurri,
putem duce o via conform cu nvturile lui Dumnezeu.
n nsemnrile sale duhovniceti privim uneori ca n oglind, descoperind situaii ce ne sunt familiare.
Cartea de fa nu este un simplu jurnal, ci un indrumar
pentru urcuul duhovnicesc. Rugciunea, pocina, jertfa
sunt coordonatele ce ne cluzesc spre acest urcu. Privind
la lupta luntric a printelui Ioan, contientizm faptul c
dobndirea acestor virtui nu este 0 utopie, ci ceva ce st n
putina tuturor.
Preoi i credincioi, toi suntem chemai s urmm
celui ce urmtor s-a fcut lui Hristos, suntem chemai s
ne druim pe noi nine aproapelui, cci aceasta e dovada
prezenei harului Duhului Sfnt n noi. A-l vedea pe
aproapele ca pe sine, ba, mai mult, mai presus de sine - i
aceasta din dragoste de Dumnezeu - a fost gndul, inta ce
l-a atras pe Sfntul Ioan n viaa aceasta. A trit i a muncit
pentru oameni, pentru cluzirea lor pe calea mntuirii
prin slujirea preoeasc.

Fie ca citirea acestei cri s ne e tuturor ajutor spre


snirea vieii, iar preoilor, exemplu de rbdare, de
dragoste i de misiune.
Se cuvine a aduce mulumiri domnului Vladimir Brca
pentru osteneala traducerii.
Pentru rugciunile Sfntului Ioan de Kronstadt, Doamne
Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ntrete-ne pe calea
Ortodoxiei i ne mntuiete pe noi. Amin.
Gheorghe-Cristian Cucul
10
I. Amintirile Episcopului Arsenie despre
Printele Ioan de Kronstadt
` I.
.Episcopul Arsenie Jadanovski
(6 martie 1874 - 27 septembrie 1937)
Dumnezeu a rnduit s aleg viaa monahal n urma
rugciunilor i binecuvntrii Printelui Ioan de
Kronstadt. Dup ce am fost admis la coala Teologic, am
nceput s caut prilejuri de a-l ntlni pe Printele la
Moscova, unde adeseori venea pentru a sluji Sfnta Liturghie
i a-i cerceta pe bolnavi. Dumnezeu mi-a ndeplinit dorina
curnd. Colegul meu, Ilie Abburruss, mai trziu arhimandritul Ignatie, stareul Metocului Antiohiei, s-a dus odat
n vizit la protectorul su, P.S. Trifon, Episcop de
11
Dmitrovsk, la care Printele Ioan inteniona s slujeasc,
i m-a luat i pe mine impreun cu el. Aici, in biserica ce
avea form de cruce, a avut loc, intr-o atmosfer de rugciune, prima mea ntlnire cu marele pstor. Impresiile
lsate mi-au fost att de scumpe, nct port i acum un
adnc sentiment de recunotin printelui Ignatie, precum
i tuturor celor care mai trziu au contribuit la apropierea
mea de Printele Ioan. Printre acetia au fost Alexandru
Semenovici, Elena Mihailovna Mironova i mai ales Vera
Ivanovna Perova.
Dup mutarea mea de la Academie la Moscova, m-am
ntlnit i am slujit cu Batiuka destul de des. Fiecare
venire a lui imi era anunat de credincioi binevoitori.
Astfel, am avut bucuria de a svri impreun cu Printele
V 3.1 Sfnta Liturghie n comunitile ,,Alina-mi tristeea
(comunitate a surorilor de caritate, situat in Lefortov,
vis-a-vis de biserica cu hramul Snilor Apostoli Petru i
Pavel, ce a fost ininat n 1868 de ctre N.B. Sahova,
soie de cneaz), Iverskaia (comunitate fondat in 1894,
amplasat n Boliaia Poleanca) i in Metocul Antiohiei.
mi amintesc rnduiala slujirii Printelui Ioan, cu toate
particularitile ei. Cnd venea la biseric, intra direct in
Sfntul Altar, pe uile laterale, ingenunchea inaintea
Sntei Mese i-i punea minile pe ea; adesea putea
vzut in aceast poziie. Printele se prihnea pe sine in
aceste momente pentru toate pcatele pe care le svrise
in ultimele zile i se ridica numai atunci cnd simea c
Dumnezeu l-a iertat. Primenit i plin de via, ii saluta
binevoitor pe toi cei prezeni, ii punea epitrahilul i
binecuvnta inceputul Utreniei. Ieea apoi s citeasc

stihirile din Canonul zilei. Crile de cult erau pregtite de


regul de protoiereul Bisericii Bucuria neateptat din
12
Kremlin, Nicolai Lebedev - prietenul i sfetnicul permanent al Printelui Ioan cnd se aa n Moscova. Batiuka
citea cursiv, accentund anumite pasaje, adeseori repetnd
unele cuvinte sau chiar fraze ntregi. Probabil c fcea
aceasta pentru a ptrunde el nsui nelesul, dar i pentru
lmurirea celor prezeni. Din aceast ultim pricin, se
interesa de impresiile lsate de felul in care citise. Dup
rugciunile nceptoare i o scurt Utrenie, Printele Ioan
ncepea Proscomidia. Uneori l lsa pe unul dintre preoii
prezeni acolo s 0 svreasc. Printele slujea cu trezvie,
iar n ochii lui, ndeosebi la momentele mai nsemnate, se
zreau lacrimi. Atunci se simea puterea rugciunii sale i
alipirea lui de Dumnezeu. Dup Liturghie obinuia s
mearg n casa preotului paroh sau la administratorul
instituiei n care ociase slujba religioas. Aici servea o
ceac de ceai i se ntrea cu puin hran. Fiecare
ntlnire cu el mi ntrea convingerea c dispoziia sa
sueteasc rmnea, mereu i oriunde, una cumptat,
distins, demn de un om al lui Dumnezeu. Ea ntea i n
cei din preajma lui cuminenie i trezvie. Acolo unde
aprea, atmosfera devenea de ndat una duhovniceasc.
n prezena lui erau de neconceput discuiile vesele,
glumele, fumatul i altele de felul acesta. Cei din jurul su
se strduiau s aib un comportament evlavios. Interesele
mrunte erau trecute pe ultimul plan, iar suetul se
umplea numai de triri nalte, cereti. Toi, ca i cum ar
fost 0 singur in, erau ptruni de acea dispoziie luminoa a duhului, toi erau invluii de o sfnt cucernicie.
In 1906, pe 24 iulie, Batiuka a vizitat pe neateptate
Mnstirea Ciudov i, mai nti de toate, a intrat n
cancelaria streiei. Dup ce s-a aezat n fotoliu, la birou,
Printele a stat de vorb cu mine. I-am dat s citeasc
13
scrisoarea pe care mi-0 trimisese n 1899, n care m
sftuia s intru n monahism. Exprimndu-i satisfacia
prin cltinarea capului, marele pstor s-a ridicat i a dat s
plece. Eu i-am cerut s m binecuvnteze, iar Printele
mi-a recomandat mai mult aer proaspt i s nu-mi e
fric s deschid fereastra.
Cercetnd mnstirea, Printele s-a interesat de vemntar. Aici privirea i-a fost atras de Evanghelia scris de
Mitropolitul Alexei. innd-o mult timp n mini, i-a
atins capul de ea, a srutat-o i a rostit impresionat: De ce
mare fericire am parte eu azi! in n mini i srut nsui
manuscrisul acestui mare Sfnt. Apoi, dup ce s-a inchinat cinstitelor Moate ale Cuviosului, cu mult cldur i-a
luat rmas bun de la toi i a plecat. Vizita aceasta a fost
pentru noi ca un vis minunat.
n ziua urmtoare, 25 iulie, am slujit mpreun cu
Printele Ioan la comunitatea ,,Alin-mi tristeea. Dup
Liturghie m-a invitat, dimpreun cu ceilali, n apartamentul directorului. La mas Printele mi-a oferit mncare din
farfuria sa. Era un om amabil, binevoitor i politicos.

Apoi a mers n vizit la familia Mironov. ntr-acolo


m-am grbit s merg i eu mpreun cu printele Ignatie.
Toi ucenicii apropiai ai Printelui l nsoeam de regul
oriunde se ducea n Moscova. La familia Mironov am fost
martorul unei scene neobinuite: Printele s-a dedat cu
deosebit druire preocuprilor casnice. n timp ce servea
ceaiul mpreun cu ceilali, au fost adui la el copii, i-au
fost nfiai oameni bolnavi, i s-au cerut sfaturi. La un
moment dat, Batiuka ne-a spus cu voce tare: ,,Iar acum
voi citi din Sfnta Evanghelie, dup care m voi odihni
puin. S-a retras n alt camer, s-a aezat pe pat i s-a
adncit n lectur, nelund aminte la faptul c privirile
14
celor prezeni l urmreau chiar i acolo. Apoi, punndu-i
o pern sub cap, a dormit puin. La plecare, Printele Ioan
mi-a druit jurnalul su Tristeea inimii, cu semntura
sa, precum i o sutan clduroas, cptuit cu un material
mtsos. La rndul meu, i-am druit o icoan a Sfntului
Alexei. Printele a srutat-o i a pus-o n buzunarul de la
piept, spunndu-mi: Sunt adnc micatl.
mi mai amintesc cum l-am vizitat pe Printele Ioan la
Schitul Aulov, din gubernia Iaroslav. Mi s-a oferit o
camer la arhondaric, in care doar nnoptam, cci restul
timpului l petreceam la csua Printelui. Aduc mulumiri
i m rog pentru starea Mnstirii Sfntului Ioan din
Petrograd i pentru egumena Anghelina de la schitul mai
sus amintit, care m-au primit cu mult bunvoin,
contribuind astfel la apropierea mea de Printele Ioan.
La Aulov- Printele Ioan liturghisea, predica i
mprtea zilnic. n ajun se svrea Privegherea i
nchintorii erau chemai la spovedanie. Din mila lui
Dumnezeu, participam i eu de ecare dat, alturi de
marele pstor, la svrirea Sntei Liturghii. mi aduc
aminte cum Printele Ioan singur imi alegea mitra. Odat,
pe cnd consuma Sntele din Potir, m-a ntrebat: ,,Voi, la
Ciudov, ce fel de vin folosii pentru slujire?. I-am rspuns:
Vin obinuit. Eu - mi-a zis Printele Ioan - pentru o
aa de mare Tain, m strduiesc s procur vin de cea mai
bun calitate.
Cnd Printele ieea cu Potirul, n biseric se producea
deseori agitaie, toi ndreptndu-se n fa. De aceea era
nevoit s e mai aspru. Adesea l auzeam mustrndu-i pe
unii: ,,Pe tine ieri te-am mprtit, dar azi nu-i mai
ngdui, pentru c te leneveti, munceti puin sau: ,,Te-ai
spovedit?! Inainte de Sfnta mprtanie trebuie mereu
1
s-i cureti contiina. Se mai ntmpla i astfel:
vzndu-i pe oameni c l asalteaz sau poate pentru c i
tia nevrednici, Printele se retrgea n Sfntul Altar,
anunnd c nu mai mprtete. Uneori dou dintre
monahiile de acolo, cu ndrzneal, ncercau s-l induplece. Cu drag inim se pleca argumentelor aduse de
maici i continua cu mult dragoste s druiasc Sntele
Taine celor doritori,zicnd: ,,Ei, atunci e alt treab.
-v
.nnr

./"A-IV..
Printele Ioan i egumena Mnstirii Sfntului Ioan - Anghelina
Sergheeva, n mprejurimile Schitului Aulov, anul 1903.
16
Odat, la una din Liturghii, tot aici n Aulov, la porile
nchise de la intrare s-a fcut zarv mare. Se auzeau de
afar tot felul de vicreli i de strigte: ,,Printe, zi-le s
ne dea drumul! mprtete-ne!. Acetia erau aa-ziii
ioanii, pe care paza venit din Iaroslav hotrse s nu-i
lase s intre in biseric.
Trebuie spus c Printele Ioan a avut parte de multe
ntristri i suferine de pe urma unor admiratori ai si
nechibzuii i fanatici. Dintre ei, ioaniii prinseser un elan
deosebit i, sub masca grijii pe care o aveau pentru cinstea
Printelui Ioan, aceti aprtori ai Bisericii lui Hristos
nu rareori au abuzat de numele Printelui.
Am fost martor la un asemenea caz. Ne aam pe terasa
csuei. Printele, eznd n fotoliu, se odihnea. Deodat a
fost anunat de sosirea din Iaroslav a unor reprezentani ai
poporului rus ortodox, care doreau s-l vad. I-a poftit s
intre. Cei sosii au inceput s se plng Printelui n
legtur cu escrocheriile ioaniilor, artnd c acetia
colecteaz bani, i neal pe oameni i le iau casele,
folosindu-se de numele Printelui, i - ceea ce era i mai
grav^- propovduiesc c n persoana Printelui S-a ntrupat Insui Dumnezeu, Sfnta Treime. Cu mare durere a
ascultat acestea Printele Ioan.
- Care dintre ei este cel mai ncrat n a rspndi o
asemenea erezie? a ntrebat.
- M.P., care n momentul de fa e chiar n Aulov.
- Chemai-l la mine.
Curnd a intrat pe teras M.P. Cu capul plecat, a czut
in genunchi n faa Printelui.
- Spune-mi, te rog, i s-a adresat Printele, de cte ori
mi-ai adus daniile, oare nu te-am ntrebat mereu dac
oamenii le dau de bunvoie sau le luai voi cu de-a sila? Nu
17
mi-ai rspuns tu de ecare dat: ,,Nu, printe, pentru
Snia Voastr toi sunt bucuroi s jertfeasc?
- Da, adevrat! a ncuviinat M.P.
- Acum, ascult ce vorbe circul! Voi, folosindu-v de
numele meu, nelai oamenii, i convingei s-i dea
casele, iar pe lng toate acestea, propovduii o erezie
ngrozitoare, cum c eu a Dumnezeu! Numai cei fr de
minte pot s vorbeasc astfel! Asta este o hul! Pocii-v,
altfel blestemul lui Dumnezeu va cdea asupra voastr!
Pe loc a fost intocmit un act de demascare-dezminire,
pe care l-au semnat cei prezeni. n timpul acestei discuii
pe chipul Batiul-:i se aternuse o mare suferin luntric.
Altdat, trecnd prin curtea Schitului Aulov, am fost
reinut de civa oameni care m-au luat la ntrebri: ,,Cum,
Preasnia Voastr, nu credei c n Printele Ioan S-a
ntrupat Sfnta Treime?!. Exprimndu-mi nedumerirea
legat de cum ar trebui s neleg aceast ntrupare, una
dintre femei a punctat: n Printele Ioan S-a ntrupat

nsui Dumnezeu.
Nu mult dup adormirea in Domnul a Printelui am
primit de la 0 oarecare doamn 0 scrisoare n care scria:
Tu il cinsteti pe Printele Ioan de Kronstadt, l numeti
Scumpul nostru printe, i faci panihide, eu ns l-am
vzut in vis i mi-a zis: Du-te n Mnstirea Ciudov la
printele Arsenie i ntreab-l de ce-mi spune numai
scumpul printe, cnd n mine este ntrupat nsui
Dumnezeu Tatl?! Dac nu va inceta s m numeasc doar
astfel, ii va foarte ru>>. Astfel m-am convins c unii
oameni, far s-i dea seama, confundau starea de har a
Printelui cu intruparea n el a dumnezeirii. Din fericire,
erau puini acetia.
18
Curentul ioanit a aprut ca urmare a unei cinstiri
exagerate a Printelui Ioan. Dar el, ind un adevrat
pstor i rugtor, u credincios al Bisericii noastre
Ortodoxe, iar adevraii lui cinstitori remarcndu-se
printr-o adnc simire religioas, Dumnezeu nu a permis
rspndirea acestei stranice erezii. La scurt vreme dup
moartea Printelui, cu sntele sale rugciuni, aa-numitul
curent ioanit a disprut.
Pe de alt parte, nepotrivit mi s-a prut i atitudinea
celor din Iaroslav, care se strduiau s apere cinstea
Printelui Ioan. Ni s-a transmis c intenionau s-i alunge
cu arme pe admiratorii mai agitai ai Printelui.
Timpul pe care l-am petrecut n Aulov alturi de
scumpul nostru Printe Ioan l consider deosebit, fericit,
nepreuit n viaa mea. Aici am avut ocazia s-l vd in
mprejurri a zice familiale, s-i analizez manifestrile,
s-i cunosc caracterul. Mai nti de toate, ceea ce l
caracteriza n mod special era ospitalitatea. n jurul mesei
lui se gsea loc pentru toi oaspeii. Pe mine m aeza
mereu lng Snia Sa i m servea cu neprefacut
bucurie. Odat i-am zis: Printele meu, primirea i
atenia Voastr mi amintesc de casa printeasc i de
prinii mei de curnd plecai la Domnul. Se ntmpla s
merg la ei n vacane, uneori dup examene grele, iar ei nu
mai conteneau s m ntreasc cu bunti de tot felul.
Printele mi-a zmbit atunci cu duioie.
I-am mai descoperit o alt calitate, i anume nerutatea. Aceasta se manifesta atunci cnd uneori se mnia
pentru puin vreme, mai mult din cauza inimii sale
erbini i a suetului ncrat, dect din slbiciune sau
neputin. Odat m-am plns de dureri de stomac.
Printele m-a sftuit s beau ceai cu lmie, pe care chiar
19
el mi l-a pregtit. Altdat, cunoscndu-mi suferina i
grbindu-se s mi-o aline, far a-i mai face eu pomenire
despre ea, a cerut s i se dea lmia de la cellalt capt al
mesei, lmie care era curat de coaj i tiat bucele.
Nu i-a plcut ns modul de pregtire i a ntrebat
oarecum nemulumit: Cine servete aa de neindemnatic? Ia chemai-1 pe vinovatl. A venit o poslunic
smerit, pe care Printele a ntrebat-o cu asprime n glas:
- Tu ai tiat lmia? Cine te-a nvat s curei coaja?

- Iertai-m, Batiuka, n-am tiut.


- A, n-ai tiut... pi, asta-i alt treab... de-acum s tii:
toat esena este n coaj!
Cuvintele: pi, asta-i alt treab au fost rostite att
de cald, cu atta blndee, nct cea care greise s-a simit
bucuroas s primeasc o aa mustrare.
La mas nu edea mult, din cauza slbiciunii. Gusta
puin din mncare, iar apoi i cerea iertare i se retrgea.
Voi edei - zicea - i mncai. Eu am obosit i voi merge
s m odihnesc puin.
n decursul unei zile, pe lng Noul Testament, mai
citea vieile Snilor care erau prznuii, slujba lor din
Minei, iar la sfritul lecturii se mngia ndeosebi cu
scrierile Proorocilor.
n legtur cu aceasta, Printele mi-a mrturisit intr-o
discuie:
- Acum m preocup citirea Proorocilor i mult m
minunez ct erau de luminai de Dumnezeu. Tare multe se
potrivesc cu timpurile noastre. Simt limpede c ceea ce
citesc este scris de scriitori sni, prin insuarea Duhului
Sfnt, ns e nevoie s te deprinzi cu o astfel de lectur, ca
s-o ptrunzi. Cu treizeci de ani n urm nu mi-ar fost
uor s neleg. Acum ns, o desftare i o deplin
20
ncntare duhovniceasc imi cuprinde inima. Att de mult
simt prezena Harului n dumnezeietile cuvinte, inct imi
pare c l sorb odat cu citirea.
- Dar ce l ajut pe un pstor pentru a-i aduna mintea
n timpul Liturghiei? - l-am intrebat pe Printele n
decursul aceleiai conversaii.
- Este nevoie s intri de la nceputul slujbei n duhul
dumnezeietii Euharistii. Tocmai de aceea m strduiesc
mereu s svresc eu Proscomidia, ntruct ea este
pridvorul Liturghiei i nu trebuie nicidecum scpat din
vedere acest lucru. Apropiindu-m de proscomidiar i
rostind rugciunea: Rscumpratu-ne-ai pe noi din
blestemul legii imi reamintesc de rscumprarea din
pcat, din blestem i din moarte a ntregului neam
omenesc czut i, n particular, a mea, a nevrednicului.
Scond prticele din prescur i punndu-le pe disc,
parc-L vd pe Sfnta Mas pe Mielul lui Dumnezeu, pe
Unul Nscut, Fiul lui Dumnezeu, n partea dreapt pe
Maica Domnului, iar n partea stng pe Boteztorul
Domnului, apoi pe Prooroci, Apostoli, Mucenici, Cuvioi,
Drepi i pe toi Snii. nconjurnd Prestolul Mielului, ei
se bucur de dumnezeiasca slav i se mprtesc de
venica fericire. Aceasta este Biserica cereasc, triumfatoare. Apoi cobor cu mintea pe pmnt. Scond prticele
pentru toi credincioii ortodoci, vd Biserica lupttoare,
i vd pe cei care au de strbtut calea pentru a dobndi
Impria Cerurilor. i iat-m i pe mine, cel chemat a
pstor, mijlocitor intre cer i pmnt, chemat a-i conduce
pe oameni la mntuire! Ct de nemsurat e mila
Domnului i dragostea Lui cea ctre mine! i, totodat,
ct responsabilitate atrn de chemarea mea! Stau n
biseric oile turmei Domnului, iar eu trebuie s mijlocesc

21
pentru ele, s m rog, s le nv, s le cluzesc...
Contientiznd toate acestea, voi putea nepstor fa de
lucrarea mea?! Nu! Ajut-mi, Doamne, cu rvn, cu fric i
cu cutremur s svresc aceast mntuitoare Liturghie,
pentru mine i pentru semenii mei. Cu o astfel de simire
ncep s slujesc i m strduiesc s nu pierd rostul i
importana Euharistiei, s nu m distrag gnduri strine,
ci s triesc totul cu inima.
Printele Ioan, intr-adevr, era druit cu o trire
adnc, care i se rsfrngea pe chipul de rugtor i n
lacrimile ce-i umezeau ochii luminoi.
- Apoi, pentru a avea mintea adunat n timpul
dumnezeietii Liturghii - a continuat Batiuka - este
important i felul n care te pregteti pentru ea n
particular: nfrnarea de la toate nc de seara, duhul de
pocin i svrirea pravilei - cu ct mai atent i mai
nsueit o vom svri, cu att mai adncii vom sluji
Liturghia. Nu trebuie s neglijm Canonul Snilor zilei.
Eu aproape intotdeauna l citesc personal i parc m
introduce n duhul evenimentelor pomenite, iar cnd nu-l
citesc, simt c nu-s ndeajuns de pregtit.
- Printe, dar cum s ne pzim de ncrederea n sine,
de nlarea de sine?
Drept rspuns, a luat de pe birou Sfnta Scriptur, care
era deschis, i mi-a citit din Capitolul 14 al Crii
Proorocului Isaia, unde scrie despre cderea din Cer a
primului nger, din cauza mndriei. Punnd cartea la loc,
Printele a adugat:
- Deseori recurg la citirea acestui fragment de Dumnezeu
insuat i m uimesc de grozava cdere. Ct de uor este
s cazi, din cauza mndriei, n iadul nfricotor! Aducerea
aminte de pieirea cpeteniei cinurilor netrupeti m ajut
22
s m pzesc de slava deart i smerete mndra mea
minte i inima.
Am bgat de seam atunci ct de uzate erau foile
acestui capitol. Mai mult, mi s-a prut c Printele inea pe
birou Biblia deschis chiar la relatarea Proorocului, ceea ce
m-a impresionat mult.
- Dar cum s scpm de gndurile i de simirile rele?
am ndrznit s-l intreb n continuare.
- Asta e o neputin comun tuturor oamenilor. De
necurie ne apr dragostea puternic fa de Mntuitorul
i permanenta trezvie. Spun: ne apr, dar nu ne mntuiesc; ne mntuiete doar Harul Domnului. Uit-te la mine,
om btrn - dar nu sunt slobod de pcat! Drept este c n
timpul zilei, svrind dumnezeiasca Liturghie i veghind
asupr-mi, aproape c nu simt nimic spurcat in mine, dar
pentru ceea ce se ntmpl n somn, nu garantez. Uneori
dumanul imi nieaz nite scene att de respingtoare,
inct trezindu-m, m ingrozesc. i ce ruine mi se face...!
Aa se mustra pe sine sfntul nostru Printe i, in
general, cnd m spovedeam la el, considera ca ind i ale
sale neputinele mele personale. Mrturiseam pcatul, iar
el zipea: ,,i eu tot de asta sufr, apoi m sftuia.

In timpul discuiei mai sus amintite, Batiuka mi-a


mrturisit - in legtur cu boala ce il chinuia - urmtoarele: E greu celui sntos s-i imagineze ct de
insuportabil e durerea bolii mele. Mult rbdare mi
trebuiel
La desprire, i-am cerut Printelui s m binecuvnteze, ceea ce a cut cu mare dragoste, apoi mi-a druit
cteva lucruri de-ale sale: o pern, o plapum, o ras, un
portret cu propria-i semntur i ultima ediie a jurnalului
su.
23
La rndul meu, i-am propus s-i aleag cteva lucruri
din cele pe care le adusesem din magazia mnstirii
noastre. Printre ele erau i nite linguri de lemn cu
inscripia: Amintire de la Mnstirea Ciudov. Uitndu-se
la ele, Printele a observat pe una din linguri scris greit
cuvntul ,,Ciudov. A dat-o la o parte zicnd: Nu vreau s-o
iau pe-aceasta, deoarece nu are scrisul clar i poate citit
Iudov (adic a lui Iuda) n loc de Ciudov, iar asta nu-mi
place. O aa trezvie duhovniceasc avea Printele pn i
n cele mai mici amnunte! ntorcndu-m acas, mi-a
revenit n minte cu ct evlavie cerceta Evanghelia
preasnitului Alexei i ct de mult i-ar fi dorit s aib i
el mcar un rnd scris de mna Sfntului. n semn de
recunotin pentru cldura cu care m primea de ecare
dat, am comandat o fotocopie a acestei lucrri i i-am
trimis-o. Drept rspuns, am avut fericirea de a primi
urmtoarea scrisoare:
,,Preacuvioase i multpreuite printe arhimandrit
Arsenie,
V mulumesc din inim pentru marele i sfntul dar
- Sfnta Evanghelie de la Ioan, scris de Sfntul Alexei,
Mitropolit al Moscovei, pe care aifotocopiat-o i pe care
mi-ai trimis-o. O minunat mrturie a strdaniei marelui
arhiereu, care a gsit timp s se ocupe i cu transcrierea
Sntei Scripturi, pe lng alte lucruri minunate pe care
le-afcut!
M adresez Vou i cu o mare rugminte: primii, V
rog, in Mnstirea Ciudov pe cunoscutul meu, ierodiaconul Meletie. Este un om modest i trezvitor, care
ndjduiesc s nu v fac suprare, ci s e un membru
de isprav alfriei.
24
V doresc har imbelugat, darul cuvntului viu i
reuit in toate cte le intreprindei. Cu deplin sntate
s V pzeasc Domnul nostru Iisus Hristos i Sfntul
Alexei.
22 septembrie, 1908
Cu respect, protoiereul Ioan Serghiev
Aceast scrisoare, primit cu trei luni nainte de
adormirea Printelui,a fost pentru mine ca un ultim
testament. Urarea darul cuvntului viu mi-a dat curajul
s predic mai mult n biseric i s scriu, dup exemplul
su, un jurnal duhovnicesc. n privina ierodiaconului
Meletie, pe care l-am primit in mnstirea noastr,
intr-adevr, nu_ ne-a creat probleme. ns, dup cteva

luni, fcnd o cltorie in patria sa, a murit acolo.


Mulumesc bunului Dumnezeu c m-a invrednicit s-l
cunosc pe Printele Ioan n perioada tinereilor mele,
atunci cnd am avut mai mult nevoie de sprijin
duhovnicesc i de un model viu. Exemplul su m-a ajutat
s-mi dau seama ct de aproape este de Domnul slujitorul
altarului i ct de copleitoare poate fi nrurirea lui
asupra poporului. Sincer vorbind, Batiuka, cu starea sa de
rugciune, ndeosebi n timpul svririi Sntei Liturghii,
m-a inuenat nespus de mult att pe mine, ct i pe alii.
Se ntreab oare ecare pstor: sunt eu mereu plin de
simiri evlavioase? Contemplu eu mereu cele cereti?
Printele Ioan era, cu adevrat, ptruns de toate acestea.
A sluji mpreun cu Snia Sa era o mare mngiere. A
m cumineca din minile sale nsemna pentru mine a
primi in suet o nemsurat bucurie. Dac de obicei se
cere o postire ndelungat i o mare nfrnare, atunci, n
timpul slujirii Printelui, centrul de greutate il constituia
25
A
exclusiv ncrarea duhovniceasc In libertatea duhului,
cci aceasta i este particularitatea Harului: el se revars
nu n formele evlaviei exterioare, ci n inima smerit i
credincioas, care se prihnete pe sine i iubete pe
Domnul.
nrurirea pe care o avea Printele Ioan asupra
suetelor preoilor era att de puternic, inct muli
incercau chiar s-l imite. ns, n cele ce in de duh, nu este
sucient imitarea. E nevoie de sinceritate, de nevoin
luntric, care, din pcate, la muli lipsesc - de aceea i
strdaniile lor nu duc la nici un rezultat.
n ce consta totui puterea-harisma pstorului din
Kronstadt? Unii pun accentul pe caracterul blnd, pe
bunvoina i sociabilitatea Printelui. Dar n lume nu
puini sunt oamenii care se bucur de aceste caliti, fr
ns a avea faima Printelui. Alii ns o pun pe seama
intensei sale activiti lantropice, att de apreciat n
zilele noastre, cnd este preuit mai mult cretinul activ,
dect cel contemplativ. Nu ducem lips ins de lantropi
care jertfesc milioane, fr a totui prea cunoscui. n
sfrit, sunt i dintre aceia care remarc n Printele Ioan
prezena unui magnetism ce aciona irezistibil asupra
tuturor celor cu care intra in relaie. Dar, dac acesta ar
rspunsul, de ce atunci cei ce practic hipnoza, n majoritatea lor, rmn in umbr? Astfel cuget despre Batiuka
nelepii lumii acesteia.
Oamenii duhovniceti ns spun c motivul popularitii Printelui Ioan trebuie cutat n adnca lui credin,
n marea lui dragoste i in devotamentul total fa de
Ortodoxie, n asumarea sincer, deplin a preoie i in
snenia personal - cci toate acestea atrag Harul lui
Dumnezeu, iar Harul este cel care d omului mreie. Iat
26
unde trebuie cutat cheia farmecului Printelui. Harul l-a
preamrit pe pstorul din Kronstadt i a atras la el inimile
multora. Privindu-l astfel, Printele Ioan nu mai este un

simplu om, ci o minune a lui Dumnezeu, un vas duhovnicesc plin de multe harisme, care are dreptul de a spune:
A V /'I V 3?
Toate le pot Intru Hristos, Cel care ma Intarete
(Filimon 4, 13). nsui Printele, cnd era ntrebat in ce fel
a dobndit o astfel defaim, de obicei rspundea: Nu am
nimic altceva dect harul preoiei, pe care-l primete
ecare preot la hirotonie; cel ce-l cultiv va face fapte i
mai mari i mai slvite.
Aadar, mbrcat ind in dumnezeiescul Har, Printele
Ioan avea nti de toate o credin dintre cele rar ntlnite.
Noi numai ne apropiem de ea, o dorim, ns nu ne
nclzete inima, nu ne stpnete in intregime mintea, ci,
cum se spune, vine i pleac de la noi. Printele ins
credea in Mntuitorul i n Evanghelie r nici o urm de
ndoial. Credina era pentru el o component venic i
nepreuit, adevrat vedere, nu o simpl i stearp
cunoatere. El gndea i vorbea despre tot ce ine de
dumnezeire nu ca despre ceva strin, ci ca despre ceva
incercat i cunoscut personal, ca despre ceva ce vzuse cu
proprii ochi. Batiuka era imbibat de credina in Hristos
precum buretele de ap, de aceea i putea att de liber i
de direct s zic mpreun cu Apostolul: i nu mai
triesc eu, ci Hristos triete in mine. i viaa mea de
acum, in trup, o triesc in credina in Fiul lui Dumnezeu,
Care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine
(Galateni 2, 20).
Iat cteva din destinuirile suetului su, presrate in
repetate rnduri in jurnale, destinuiri ce vdesc o
profund credin: Sfnta Treime - Tatl, Fiul i Duhul
27
Sfnt, pentru mine, ca i pentru toi, este respiraie i
lumin, via, putere, nelepciune, snenie, toat bogia, ajutor, tmduire de orice boal, foc al rugciunii,
izvor de umilin, siguran i toate cele bune... i bate
oare inima cu bucurie i e ptruns de or la aducerea
aminte i la pronunarea sfntului Nume al Celui Necreat,
Care pe toate le-a creat? Sfnta Treime - Tatl, Fiul i
Duhul Sfnt... O, ce nume minunat! O, preafrumoas i
venic Treime, Care ai nzestrat lumea material, dar i
pe cea nematerial, cu o frumusee unic, de netlcuit...
Slav ie, Doamne, Care ne-ai descoperit nou Taina
Sntei Treimi! Amin.
n al doilea rnd, Printele Ioan atrgea Harul prin
dragostea plin de abnegaie fa de Dumnezeu i de
aproapele. Nu poate s nu se minuneze mintea - spunea
el - ct de bun, de via dttor i de atotputernic este
Creatorul omului i a toat suarea, Domnul Dumnezeu!
Ct de arztoare este dorina de a-L iubi, de a I ne nchina,
de a-L slvi, asemenea celor trei tineri din cuptorul
Babilonului! O, Fctorul meu! ntreaga zidire m face
s-mi ridic privirea spre Tine, Pricinuitorul a toat bucuria.
ndeosebi n timpul slujirii Sntei Liturghii iubirea lui vie
pentru Domnul se fcea i mai bine vzut. Dup prefacerea Sntelor Daruri, cnd pe Sfnta Mas se a nsui
Mielul lui Dumnezeu, Care a luat asupra Sa pcatele lumii,

Printele Ioan nu-i putea desprinde ochii de la El, faa


indu-i scldat de lacrimi de mulumire. Unul dintre cei
care au slujit mpreun cu Batiuka zicea c acesta se
apleca cu o negrit dragoste deasupra Mielului acoperindu-L aproape de tot; plngea i era plin de bucurie duhovniceasc privindu-L. n acele momente era asemenea unui
copil care se rsfa n braele mamei sale, creia ii
28
ncredineaz bucuriile i amrciunile lui de copil, tiind
c ea il va asculta i nu-l va respinge. Nu poate exprimat in cuvinte cereasca frumusee a unor astfel de clipe
care umplu de o sfnt ncntare inima ecrui cretin.
Noi eram foarte fericii s-l vedem pe printele nostru
scump in astfel de stri de rugciune. Instantaneu gndeam:
Ct de mult l iubete pe Dumnezeu, ct este de sfnt....
n al treilea rnd, la Printele Ioan avea o ascultare
neclintit fa de Sfnta Biseric i fa de canoanele ei.
,,Frailor, prietenilor - zicea el - iubii Biserica! n Biseric
este viaa voastr i apa vieii care curge din izvorul
Duhului Sfnt, n ea e lumea voastr - curirea, snirea,
tmduirea, luminarea, slava voastr... n ea sunt toate
cutrile inalte i venice ale omului. O, ct e de bun
Biserica! Slav Dumnezeului Bisericii, Care revars asupra
ei darurile Sale nemsurate! O, i credincioi! Credei nu
numai cu cuvintele, ci i cu faptele, n una, sfnt,
soborniceasc i apostoleasc Biseric.
n continuare vom spune cte ceva despre rvna de
pstor a Batiuki. Cine nu cunoate cum cobora Printele
prin subsoluri, cercetnd oamenii sraci i nefericii? Cine
nu a citit despre nenumratele sale cltorii lungi i deloc
uoare prin Rusia, in care ii vizita pe bolnavi i pe cei
lipsii de mngiere? Cine nu a fost uimit de construirea
attor locuine i instituii de binefacere? E greu s
prezentm n cteva rnduri ct de variat i de cuprinztoare a fost activitatea pastoral a Printelui Ioan.
A trit i a muncit pentru oameni, pentru a-i aduce la
Dumnezeu, pentru a-i mntui, acesta a fost scopul ntregii
sale viei. Raportndu-se la mreia chemrii sale, nu lua
in seam nici nevoia de odihn, nici grija propriei familii,
nici nimic altceva. Printele privea la preoie ca la ceva
29
care ii fusese ncredinat de nsui Dumnezeu, de care nu
avea dreptul s se lepede, pe care nu putea s-l nesocoteasc. Soia sa, nc de la nceputul csniciei, i se plngea
c nu st deloc cu familia sa, dar Printele Ioan i rspundea: Familii fericite, Liza, sunt destule i fr noi. Haide,
noi s ne dedicm slujirii lui Dumnezeu. Cnd membrii
familiei ii exprimau ngrijorarea c vor ajunge la un moment intr-o stare de srcie lucie datorit attor milostenii
pe care le fcea Printele, el aducea urmtoarele argumente: Eu sunt preot, ce s facem? Nici nu incape loc de
discuie - nimic din ce am nu-mi aparine, ci e al altora.
.-p
v"%|`__'"`.
:Xi
...""'..- -2

Printele Ioan impreun cu soia sa Elisabeta,


la casa din satul Martiskino
30
Un mod deosebit de slujire a aproapelui era i
svrirea Sntei Liturghii, prin care i chema pe toi la
pocin i la mprtanie. Fgduina Mntuitorului de a
drui viaa venic celor ce primesc Preacuratul Lui Trup
i Sngele Su, n zilele noastre rmne, din pcate,
neluat in seam i chiar dat uitrii. Printele Ioan a
reinviat i a rennoit aceast chemare a lui Hristos. Din
Kronstadt a rsunat strigarea: Cu fric de Dumnezeu, cu
credin i cu dragoste, apropiai-v de Potir, nu numai
cu gndul, ca pn acum, ci cu intreaga in, spre o unire
real cu Mntuitorul n Sntele Taine. Fiind plin de iubire,
Batiuka nu putea suporta atitudinea rece, indiferent a
cretinilor fa de o aa mare i dumnezeiasc Tain. El
rvnea cu adevrat mntuirea copiilor si duhovniceti, de
aceea dorea ca ei s primeasc ce-i mai bun, ce-i mai de
pre, ce-i mai de folos, i anume Sfnta mprtanie.
Mai trebuie s vorbim i despre snenia Printelui.
Era un om cu o via dreapt, neprihnit, pe care o
dobndise ca urmare a unei trezvii neincetate, a unei
permanente strdanii de curire a inimii de orice intinciune a trupului sau a suetului. Martorii luptei sale luntrice sunt jurnalele duhovniceti. Zilnic ii scria tririle
sueteti, att pe cele ptrunse de Harul dumnezeiesc, ct
i pe cele pctoase. Pentru cele bune i snte mulumea
Domnului, iar cu cele rele se lupta pe via i pe moarte,
strduindu-se s le ispeasc prin mustrarea de sine, prin
rugciune i pocin adnc. Printele a ajuns la o deosebit msur a pocinei. Orice simire rea, orice gnd
netrebnic numaidect erau urmate de zdrobirea inimii i
de chemarea Domnului spre a fi iertat i miluit. Pentru o
astfel de mrturisire, continu i sincer, Mntuitorul ii
bucura inima marelui pstor, il umplea de pace, de
31
mngiere i, dup cum spunea el nsui, suetul i se
lrgea i i se primenea. Prin urmare, se nelege de ce
Printele era plin de via i cu puteri zice mereu nnoite.
Cunoscnd din proprie experien ct de mare folos are
pocina luntric, el i cluzea pe aceast cale i pe
ceilali rvnitori ai unei vieuiri duhovniceti.
ntr-adevr, Printele era deosebit de atent la micrile
suetului su. Pe toate le trata cu seriozitate i le cerceta,
ncercnd s le ineleag i s le cntreasc din punct de
vedere duhovnicesc. Cnd i citea pravila, ptrundea
adnc miezul ecrui cuvnt, de aceea deseori gsim fraze
subliniate de Printele.
Dac avea ocazia s e n mijlocul naturii, s priveasc
cerul, apusul soarelui, marea, munii, orile, ndat i
ndrepta mintea ctre Dumnezeu, Creatorul lor, pe Care-L
contempla n toat creaia Sa. O astfel de via interioar,
o astfel de lupt cu sine a dus nu un an sau doi, ci mai mult
de jumtate de secol. Aa a ajuns la snenia cu care i-a
uimit att de mult pe toi cei ce au avut bucuria de a-l
ntlni i de a se ruga mpreun cu el.

nsui aspectul exterior al Printelui era deosebit. Avea


un farmec special prin care ctiga pe loc bunvoina
celorlali. n ochii lui parc se oglindea cerul, pe fa i se
citea comptimirea pentru oameni, din ntregul su comportament se vdea dorina de a-l ajuta pe ecare. Nu e de
mirare c la el veneau toi cei bolnavi i neputincioi, att
suetete, ct i trupete. Dintre nenumratele exemple
m voi opri asupra unuia.
Un oarecare beiv, robit cu totul de patim, care-i
distrusese complet sntatea din cauza buturii, trecnd
pe lng gara din Petersburg, a zrit o mulime de oameni
ce se ndrepta spre trenul care tocmai sosea. O simpl
32
curiozitate l-a fcut s ntrebe: Unde se grbesc toi?. I
s-a rspuns: Vine Printele Ioan de Kronstadt. Ce
oameni ciudai! - s-a gndit el. Ce-o merita s te grbeti
aa, ce-o fi aa de deosebit?! Ia s merg i eu s-l vd pe
preotul sta, c pe muli i-am auzit vorbind despre el.
Cnd a cobort pe peron, dei era nconjurat de o mulime
de oameni, Batiuka l-a observat pe omul nostru, a fcut
cu ndrzneal asupra lui semnul crucii i l-a mngiat
zicndu-i: S te binecuvnteze Dumnezeu i s-i ajute s
te ndreptezi pe calea cea bun, prietene. Se vede c mult
suferil.
Aceste cuvinte, spuse din suet, au fost pentru bietul
om ca un oc electric ce i-a strbtut ntreaga in.
Trgndu-se la o parte, i-a simit inima plin de umilin
i de ncredere n acest printe. ntr-adevr - i-a spus n
gnd - ct de greu mi-e s triesc aa, ct de tare am
deczut, am ajuns mai ru dect dobitoacele. Oare chiar va
cu putin s m ridic? Ce bine ar ! Printele Ioan asta
mi-a dorit. Ce bun e el! I-a fost mil de mine. Neaprat l
voi cuta. A ajuns, intr-adevr, n Kronstadt, s-a mrturisit, s-a mprtit cu Sntele Taine i, cu ajutorul lui
Dumnezeu, treptat i-a revenit.
Vorbind despre Printele Ioan, nu putem s nu amintim cu drag i despre secretara lui, Vera Ivanovna Perova,
mai apoi monahia Ioana, adormit n Domnul. Muli ani,
dintr-o dragoste sfnt, i-a slujit cu devotament marelui
pstor. Dup absolvirea gimnaziului, Vera Ivanovna a
cutat s lege o relaie duhovniceasc cu Printele, dar
greu era i numai s te apropii de el, ind mereu
nconjurat de lume. Atunci a hotrt s-l urmeze de la
distan pe Printele, neslbindu-l din ochi. n Kronstadt
era nevoit s umble uneori ore n ir prin preajma casei
33
Printelui, pentru a-i vedea pentru cteva clipe mcar
umbra, iar dac reuea, bucuria ei nu avea hotar. Aceast
perseveren a ei i-a atras atenia Printelui Ioan, care,
mai nti a invitat-o s intre pentru o carte, apoi i-a dat
s-i transcrie jurnalele i, n cele din urm, a primit-o ca
secretar. Vera a ndeplinit aceast ascultare pn la
moartea Printelui.
Preuind ncrederea snitului Printe, Vera Ivanovna
se strduia din toate puterile s-i slujeasc. n cltorii 1-a
nsoit mereu. Odat, ncercnd s-l protejeze i s-i

pstreze linitea, era ct pe ce s-i rup mna. Iat ce s-a


ntmplat: la gar, o mulime de oameni se grbea spre
vagonul n care intrase Batiuka, pentru a pleca intr-o
cltorie; Vera Ivanovna se strduia s mpiedice nvala
puhoiului; cineva, cuprins ind de mnie, a trntit ua,
prinzndu-i degetele. A durut-o, ins mai tare o durea
suetul, din cauza devotamentului pe care-l avea fa de
Printele. Admiratori indignai ai Printelui, invidiind
apropierea de acesta a Verei Ivanovna, o mpresurau cu
clevetiri i denunuri mincinoase. Printele Ioan, ca un
vztor cu duhul, cunotea buna aezare sueteasc a
secretarei sale i nu lua aminte la ,,binevoitorii ei,
susinndu-o mereu.
Andu-m la un moment dat la Aulov, Printele mi-a
dat de neles printre altele c, dup moartea lui, Vera
Ivanovna va avea nevoie de sprijinul meu. Apoi, adresndu-se ei, i-a zis: S avei grij de Printele Arsenie, c
vei avea nevoie de el. Aa s-a i ntmplat: dup plecarea
la Domnul a marelui pstor, prsit de toi, Vera a venit
la Moscova. Aveam datoria de suet s-i ofer ajutorul, lucru
deloc uor, avnd n vedere ura oamenilor, ce o mpresura
pretutindeni. Pe lng toate acestea, eu nu aveam nici
34
autoritatea necesar, deci nu prea puteam s-o ajut. Nici
chiar n mnstirile de maici nu am gsit nelegere,
neinndu-se seama nici de faptul c mitropoliii Vladimir
i Macarie i dduser Verei Ivanovna recomandrile lor.
Doar egumena Mnstirii Novodevicie din Moscova,
Leonida, a rspuns solicitrilor mele. A nchinoviat-o i i-a
ngduit s primeasc mantia, cu numele de Ioana. Din
nefericire nu-i mai rmsese mult de trit. Pe fondul
neplcerilor i al necazurilor s-a mbolnvit de tuberculoz.
Fiind trimis spre nsntoire in Caucaz, n mnstirea
Comanskii a Sfntului Ioan Gur de Aur, cu ascultarea de
casier, nu numai c nu s-a tmduit, dar i-a distrus
complet sntatea din cauza umezelii locului. Abia vie,
Vera Ivanovna s-a intors in Mnstirea Novodevicie, unde
nu dup mult timp, a adormit n Domnul, avnd naintea
ei portretul Printelui Ioan, ctre care, rugndu-se, a privit
pn la ultima suare. Egumena Leonida a rnduit ca s
e nmormntat cu cinste. Consider de datoria mea s
pstrez vie amintirea Verei Ivanovna, cci ea mi-a nlesnit
accesul la Printele Ioan. Din cele povestite de ea i din
cele tiute de mine, voi face in continuare cteva relatri
din viaa marelui pstor din Kronstadt.
n copilrie, Printele Ioan nva cu mare greutate,
ins rugciunea lui de copil, fcut cu lacrimi, L-a
milostivit pe Dumnezeu, Care i-a deschis mintea i l-a
ajutat s termine Seminarul printre primii. A fost admis la
Academia din Petersburg, primind i burs.
In tineree a vzut in vis o biseric n care a intrat,
condus ind de cineva. Cnd a fost numit preot n
Kronstadt, intrnd pentru prima oar n Biserica Sfntului
Andrei, a fost uimit de faptul c era exact biserica pe care 0
vzuse n vis.
35

-t_.._______ ___
n..
'No
1
;"-.-"......`1!:i_15_.__ I-...L ` _
Biserica Sfntului Andrei din Kronstadt

Chiar de la nceput, condiiile vieuirii de zi cu zi a


Printelui nu s-au artat deloc prielnice lucrrii sale de
pstor de suete. Familia numeroas n care a intrat,
apartamentul mic ar fi trebuit s-i mpiedice sporirea
duhovniceasc. Dar Batiuka, chiar intr-o astfel de situaie,
a reuit s cultive ntru sine gndul la Dumnezeu. Cnd i
era greu s se roage, pleca n afara oraului, pentru a-L
contempla pe Dumnezeu retras n mijlocul naturii.
nc de la primii pai n preoie, Printele Ioan i-a
luat ca sarcin slujirea zilnic a Sntei Liturghii, dar
realizarea dorinei lui a ntmpinat diculti. ntruct
36
clerul local era compus din mai muli preoi, era nevoit s
cear permisiunea de a sluji - i nu toi erau de acord.
Datorit ncrrii sale luntrice, Printele era permanent nclinat spre contemplarea duhovniceasc. Fiind
tnr, n timp ce se ducea spre biseric sau se ntorcea de
acolo, i ndrepta privirea ctre cer i i ridica minile de
parc s-ar aat la rugciune. Lumea, neobinuit cu
asemenea manifestri, era gata s-l socoteasc nebun pe
noul preot. O astfel de prere aproape c se nrdcinase i
printre mpreun-slujitorii din Biserica Sfntului Andrei
din Kronstadt.
Interesul lui viu pentru cele ale preoiei, pe care l-a
artat dintru nceput, era att de neobinuit, de nemaintlnit, nct autoritile bisericeti l chemau deseori
pentru explicaii, ind mereu pe punctul de a-i impune
anumite restricii.
Numai Dumnezeu l-a pzit pe alesul su de represalii
lipsite de vreun temei i inutile, aducndu-i treptat pe toi
acuzatorii lui la recunoaterea neprihnirii celui drept.
Precum el nsui mrturisea, avea de nfruntat uneori
stri de apsare sueteasc, n urma retragerii Harului
dumnezeiesc, dar in acele momente nu slbea cu duhul, ci
continua s rmn n trezvie i rugciune: ,,Tu, Doamne,
m-ai prsit pentru pcatele mele, eu ins nu m voi
deprta de Tine, ci mereu Te voi implora s m miluieti.
De-a lungul vieii sale, Printele Ioan a fost greu
incercat de nenumrate suprri venite din partea unor
pretini admiratori, care i-au creat neplceri, Printele
trebuind s dea uneori seam chiar naintea autoritilor
bisericeti. El ns, ca un adevrat pstor care avea fa de
oameni o grij sfnt, neprtinitoare, ieea nentinat din
toate atacurile diavoleti ndreptate asupra lui prin intermediul semenilor si.
37
Dup svrirea Sntei Liturghii, i plcea s se retrag
pentru a citi din Sfnta Evanghelie i pentru a contempla.
Este i de neles. Mintea i inima lui erau mereu

ndreptate ctre Cer, de aceea, dup primirea Sntelor i


de via fctoarelor Taine, prin care intra in legtur
nemijlocit cu Dumnezeu, nu vroia s e lipsit de roadele
duhovniceti ale Sntei mprtanii: linitea sueteasc
i bucuria, ce pot att de uor furate de agitaia lumii.
Printele dormea att iarna, ct i vara, cu fereastra
deschis, ntruct i plcea aerul curat, iar dac simea frig,
se mbrca mai gros, folosind chiar o blan. Cnd se culca
n pat, nu-i scotea sutana, ind mereu pregtit pentru a
se ntlni cu Mirele ceresc, Care poate veni n orice clip.
Noaptea ieea la plimbare, ca s se bucure de linite i s
admire cerul nstelat. n general, Printelui Ioan ii plcea
foarte mult natura. Iubea indeosebi plantele. Se ntmpla
s se opreasc asupra vreunei oricele i, dup ce medita
indelung, sruta n ea dreapta creatoare a lui Dumnezeu.
Totdeauna gsea in tot ceea ce l inconjura un motiv, o
tem de contemplare.
Fa de banii sau darurile care ii erau aduse avea
atitudini diferite: pe unele le refuza, de altele nu se ataa,
repede oferindu-le, iar fa de anumite daruri manifesta
interes (probabil fa de acelea care-i ofereau mngiere i
bucurie); avea toate aceste atitudini fr s in seama de
valoarea material a lucrului.
n perioada Postului Mare, din cauza ostenelii peste
puteri, Printele se simea foarte slbit, astfel nct cei
apropiai i fceau griji pentru sntatea lui. Dar
Dumnezeu l ajuta. Postul Mare trecea i de Pati Batiuka
se intrema, parc norea.
38
Pe toi i mbria cu dragostea lui. Impresiona, n
aceeai msur, i clerici i mireni, i oameni de vaz i
oameni simpli, i bogai i sraci. Era o bucurie s slujeti
mpreun cu el! Faptul c dumnezeiescul prestol era
nconjurat i de clugri, i de mireni i fcea pe acetia s
simt cum Dumnezeu i primete in braele Sale printeti
pe toi deopotriv. Dei era preot cstorit, chiar dac a
avut 0 cstorie alb, i respecta foarte mult pe clugri.
Dealtfel era i ctitorul multor mnstiri de maici. Aadar,
nu e de mirare c ddea sfaturi celor ce doreau a mbria
viaa monahal.
Odat, in Postul Mare Printele s-a mbolnvit grav.
Medicii i-au prescris mncare de dulce. Atunci el a cerut
sfatul mamei sale, ntrebnd-0 dac i d blagoslovenie
pentru aa ceva. A primit urmtorul rspuns: Mai bine
mori dect s ncalci rnduiala Sntei Biserici. Primind
cu bucurie un astfel de rspuns, dup ctva timp
Dumnezeu 1-a vindecat.
Printele Io_an a fost ntrebat de mai multe ori dac e
vreo ndejde ca Tolstoi s se pociasc. El rspundea: ,,Nu,
deoarece se face vinovat de hul mpotriva Duhului Sfnt.
Mai mult, i-a prezis acestuia moartea apropiat i aa s-a
ntmplat.
La ecare Liturghie socotea de cuviin s in 0
predic. O gndea din timp, uneori 0 i scria. Urcnd n
amvon, numaidect se ruga: ,,Doamne, ajut-mi s zic
cuvnt de folos celor ce m ascult.

Printele se strduia ntotdeauna s aib 0 relaie ct


se poate de responsabil, de sfnt cu Dumnezeu i cu
aproapele. Noi, de multe ori, suntem superciali n
credin, iar cu oamenii nesinceri i lipsii de bunvoin.
Lumintorul din Kronstadt ns ardea cu duhul pentru
39
Dumnezeu, iar n om vedea chipul Lui, de aceea l preuia,
l respecta i l iubea pe ecare.
Avea darul lacrimilor, care puteau observate mai ales
n timpul svririi Sntei Liturghii, n clipele de adnc
pocin, de rugciune i de contemplare duhovniceasc.
Aceste lacrimi, precum zicea el, nu-i afectau vederea. ,,Tu,
Doamne, ai fcut n aa fel nct mie s nu-mi e team s
vrs nainte-i lacrimi de pocin i de umilin, ntruct
ele nu-mi slbesc vederea, ci mi-0 cur i mi-0 ntresc.
Lacrimile lumii acesteia - din cauza intristrii celei
omeneti - l slbesc i l orbesc pe omul ce plnge mult,
pe cnd lacrimile Harului au o alt lucrare. Pentru acestea
i pentru toate cele duhovniceti - slav ie, Doamnel.
Deseori n predicile sale Printele vorbea de apropiata
Venire a Mntuitorului. l atepta i simea cum i natura
se pregtete pentru acest mare eveniment. El atrgea
atenia asupra focului care va distruge lumea, aidoma apei
care a distrus omenirea de dinaintea potopului.
De ecare dat - zicea - cnd privesc focul i, in
special, urmrile acestuia n cazul incendiilor, m gndesc:
aceast stihie este mereu gata, ateapt doar porunca
Creatorului lumii pentru a purcede la indeplinirea sarcinii
sale, i anume aceea de a distruge tot ce este pe pmnt,
dimpreun cu oamenii i cu frdelegile lor. Iat nc 0
insemnare similar: Cnd se va pierde echilibrul dintre
apele pmntului i focul subteran, iar acesta din urm va
cpta ntietate, va izbucni un potop de foc, prezis de
Sfnta Scriptur, n special de Epistolele Apostolului
Pavel. Atunci va a Doua i slvita Venire a Domnului i
Judecata cea de Apoi. Tot mai mare va depravarea pe
msur ce se apropie acel ceas. Credei-m! A Doua Venire
a Mntuitorului bate la u.
40
n predici, discuii i jurnale Printele amintea adesea
c pcatul i frdelegile l chinuie i-l istovesc pe om, ii
aduc tristee, mustrri de contiin; pe cnd slobozirea de
patimi inveselete inima i ntinerete ntregul trup. Aceste
mrturisiri izvorau din propria experien, ca a unuia ce
s-a luptat neincetat cu rea czut.
Printelui ii fcea plcere s vorbeasc despre slaul
inimii, pe care l cuta mereu i-I cerea Domnului s-l
ajute s-l ae. Dup prerea lui, slaul inimii este o stare
a duhului, aceea in care nu te apas nici tristeea, nici
plictiseala, nici frica i nici 0 alt patim, iar inima se
deschide perceperii darurilor duhovniceti i se umple de
ele. i este potrivnic impovrarea suetului - odrasl a
toat rutatea - care ndeprteaz de la noi Harul
dumnezeiesc.
Printele preamrea simplitatea, subliniind c nsui
Dumnezeu este o Fiin simpl. Credina, hrnicia,

bunvoina, smerenia, nerutatea, linitea, ascultarea toate acestea, explica Printele, cresc pe temelia simplitii
suetului. _
n toate cuta perfeciunea. Preuia numai rugciunea
din inim, iar pe cea grbit i cu mprtierea minii o
considera doar vnare de vnt. Ddea importan ecrui
cuvnt al su, aa c niciodat nu vorbea in plus. Vorba
omeneasc, lmurea marele pstor, este chipul Cuvntului
lui Dumnezeu, de aceea se cade s fie i ea dreapt i
sfnt. Pe de alt parte, nu trebuie s existe contradicii
ntre cuvnt i fapt: ce a fost spus i promis, aceea i
trebuie fcut.
_ Toate mdularele trupului le socotea a curate, memte s nasc n om numai simiri nalte i snte. ncerca
s transgureze toate cele pmnteti. Se strduia - dac
41
ni se ngduie s ne exprimm astfel - s e asimilat de
ceresc. Pentru Printele Ioan, pretutindeni i in toate era
numai Dumnezeu; toat viaa, toate puterile sueteti ii
erau indreptate ctre Acesta. Cu alte cuvinte, in concepia
duhovniceasc a Printelui, pmntul era mpreunat cu
Cerul, iar simurile lui reprezentau organe de percepere nu
att a celor exterioare, ct a impresiilor duhovniceti.
Batiuki nu-i plcea s rmn dator fa de nimeni,
cu att mai puin fa de cei ce-l ajutaser. n Ajunul
Crciunului i al Patelui alctuia liste cu persoanele
crora se cuvenea s le ofere aa-numitele ,,baciuri. n
aceste liste erau inclui: telegraste, potai, funcionari de
la poliie, .a. Nici chiar in ultimul an de via, dei destul
de bolnav, nu i-a uitat obiceiul i s-a grbit s intocmeasc listele, cci fr ele - nu voi reui, zicea el.
ncepnd cu anul 1906, Printele a avut de indurat 0
boal grav. Dac pn atunci fusese vesel, neobosit i vioi,
odat cu declanarea acestei boli, brusc s-a tras la fa,
puterile au inceput s-i slbeasc i s se simt epuizat.
Totui nu i-a neglijat sarcina de-0 via: slujirea zilnic a
Sntei Liturghii i cercetarea nevoiailor.
Ultima Liturghie Printele a svrit-0 pe data de 9
decembrie 1908. ncepnd cu aceast zi, boala s-a agravat,
aa inct a fost nevoit s inceteze s mai primeasc vizita
persoanelor strine. Aproape tot timpul edea intins in
fotoliu, innd fereastra deschis. Ieirea imprudent la
plimbare pe data de 17 decembrie, cu trsura unui oarecare birjar, i-a inrutit i mai mult starea. S-a ubrezit cu
totul, aa inct pe data de 19 decembrie n-a mai putut nici
mcar s ias in antecamer s-l intmpine pe preotul
venit cu Sntele Daruri, aa cum fcuse pn atunci n
ecare zi. n ultimele zile ale vieii sale pmnteti,
42
Printele a rbdat mari dureri din cauza bolii. A refuzat
vizita medicilor i medicamentele, consumnd numai ap
snit din Izvorul Cuviosului Seram de Sarov.
Ultima persoan pe care a sftuit-0 Printele a fost
egumena Anghelina. A vorbit cu ea despre snirea capelei
- cript din incinta Mnstirii Sfntului Ioan. A
Noaptea spre 20 decembrie a fost una agitat. Ince-

pnd cu ora 2 nu s-a mai putut sluji de picioare. Se vedea


cum incepe s se sting cu ecare clip. A fost nevoie s ne
grbim cu svrirea Sntei Liturghii. La ora 4 a venit
preotul cu Sntele Daruri. Printele Ioan a putut primi
doar Sfntul Snge, iar dup ce s-a mprtit i-a ters
singur buzele. Pentru puin timp s-a mai linitit, apoi a
spus: M sufoc, m sufoc i i-a pierdut cunotina.
Respiraia ii era tot mai stins. Preotul care venise a
nceput Canon_ul de la ieirea suetului i, dup ce l-a
terminat, s-a dus la Printele. Acesta edea nemicat, cu
minile pe piept. S-au mai auzit cteva respiraii i marele
pstor i-a dat n pace suetul in minile lui Dumnezeu.
Ochii, pn atunci nchii, s-au intredeschis i in ei se
puteau zri lacrimi curate ca i cristalul. Au fost ultimele
lacrimi ale celui drept. Batiuka a trecut la cele venice la
ora 7 i 40 de minute, pe data de 20 decembrie 1908, in al
aptezeci i noulea an al vieii sale.
Pe durata bolii a fost tcut i grav. Se pregtea prin
rugciune pentru trecerea la Domnul. Dup osteneli nenumrate, de-o via-ntreag, s-a fcut cu adevrat spic copt
in holda lui Hristos, de aceea nu mai putea rmne cu noi,
pctoii.
A fost nmormntat in cripta construit de el in
Mnstirea Sfntului Ioan din Petersburg.
43
..'2$:"l"'";,.. --Irviif
__.. ._
_ l
'1A
'I .... _._ .
Cortegiul funerar al Printelui Ioan de Kronstadt
Unul dintre preoii prezeni la nmormntarea Printelui Ioan, care privise pn atunci destul de critic activitatea pastoral a acestuia, a declarat presei urmtoarele:
Cnd am ajuns la mormntul Printelui, dup ce cu greu
am strbtut mulimea de oameni, inima mea a simit pe
loc c aici nu se fac rugciuni pentru un adormit, ci la racla
unui bineplcut al lui Dumnezeu. n biseric se auzeau
vaietele i tnguirile oamenilor care cereau ajutor de tot
felul de la cel plecat la Domnul. Cu 0 intensitate i mai
mare am trit acest sentiment in momentul nmormntrii. Impresiile de atunci mi-au schimbat fundamental
prerile despre pstorul din Kronstadt, pe care am inceput
s-l apreciez, s-l iubesc, iar acum pot s mrturisesc c
doar cu rugciunea lui triesc.
44
"'_
6,.: /\
II- `
211
.IIII
II'IIII.'llIIIIII'IIIIII'I'IQIIIIIII.IIIIUIIICIIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIBITII .- ~=-+-..~=-.-..~ - 2-<f.. - 'rf ~
-4 ~='~..`i'* fll'-tre*<i"i'-*rart*-.N=^'i*v
*/141.9/+05'/' @"~'f.l~i"\~,`>+*l*') ui I "

J
la -` : '_. g *ay 1 ".1__bI i \i -I
III...
II E
iwt ... . I _ ' I! -. . _ _.
w sT1;FF$5?Wk=utfkljeg
. xtrase din nsemnrile Jurnalelor
din anii 1867, 1870, 1871
Ultimal a Jurnalului din anul 1867
(Scris pe 0 singur pagin)
a sfritul ecrui jurnal Printele Ioan rezerva 0 l
pentru nsemnri cotidiene. Adeseori ele sunt dedicate mncrii, care avea - din cauza scrofulozei - un rol
important in viaa Printelui, ntruct nu orice mncare ii
pria. Aadar
n seara de 7 octombrie am mncat pe sturate poam
i am but in rstimpul unei ore dou pahare cu ceai. ns
a doua zi mi-a fost ru, att din cauza mncrii, ct i a
ninsorii de afar, dar mai ales din cauza forelor demonice
Cafe m-au impovrat i mai mult. Nu trebuie s m
lcomesc. i ceai trebuie s beau ct mai puin sau chiar
deloc
Ct de spurcate rmn buzele dup fumatul igrii. Fie
1 numa1 dup un singur fum! Iar n piept - 0 mare
stramtorare, de la alungarea Harului i datorit prezenei
celui stra1n. Doamne, miluiete!
45
F1
Insemnri din anul 1870
n zadar m mnii pe ceretori. Doar am cu ce s-i
ajut. Mulumesc Domnului pentru minunile Sale cu mine,
cci azi, 5 mai, mi-a dat putere s m intorc spre ascultarea binelui: cnd m-am dus la gimnaziu i am trecut pe
la Administraie, am alungat cu mnie un ceretor, pentru
c minea; dar cnd apoi am strigat la Domnul, cnd m-am
tnguit i am btut la ua milostivirii Sale cu credin, cu
ndrzneal i ndejde, ndat am fost miluit i mi s-a
druit sntate sueteasc i pace.
Tot aa, i seara m-a izbvit Domnul.
O
.
n timpul Utreniei am fost ispitit de asprime, pentru
faptul c printele Matei nu a fcut milostenie. n mini
strine bucata pare mult mai mare.
Am greit inaintea Domnului: am tras de pr doi biei
ceretori, destul de mari, pentru ct de scietori erau in
cererea milosteniei.
Doamne, s nu rmn un aspru i-un zgrcit!
O
QQO
Ieri am fost la grdina zoologic din Kronstadt i am
vzut animalele Domnului - ursul american, lupi, hiene,
leoparzi, lei, uliul alpin, maimue de toate soiurile. Ct de
diferite sunt i caracterele animalelor! Minunate sunt
lucrurile Tale, Doamne! Cum l-ai ridicat Tu deasupra
tuturor animalelor pe omul creat dup chipul i asem-

narea Ta, rscumprat cu preascump Sngele Tu!


Doamne, ndeprteaz de la mine apucturile animalice: furia, zgrcenia, invidia i toate patimile.
46
1

Cnd 0 femeie srac s-a dus cu recomandarea mea la


Maria A. Sinebriuhova din Petersburg, aceasta, mai c n-a
alungat-o. Iar eu - eu care m mnii i strig la ceretori am certat-o pe bogta, m-am suprat i am strigat la
Dumnezeu, chemnd dreptatea Lui i dorindu-i srcia, ca
s simt pe pielea ei ce inseamn s i srac.
Doamne, miluiete-m pe mine i iart-o i pe ea, c nu
tie ce face. Este inelarea bogiei. Duhul rutii a vorbit
prin ea.
O
0.0
Rog pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i pe toi
Snii ca Domnul s ridice de la mine frica drceasc care
pune stpnire pe mine in timpul rugciunilor obteti la
care particip mult popor i mai mari ai lumii acesteia,
s-mi ajute s m rog mereu cu inim deschis i cu putere
pentru toi, ca pentru mine insumi, s folosesc fr patim
bunurile pmnteti, cu drag inim dnd celor nevoiai,
s u blnd i ingduitor cu casnicii mei i cu supuii, s
u un profesor simplu, capabil, nelept i blnd cu toi.
Pe 20 iunie, la ora 4 dimineaa am svrit Sfntul
Maslu pentru btrna tefanida Romaeva. M-a cuprins o
rutate drceasc impotriva lui Vasile, citeul, pornire ce
m-a chinuit cu inverunare tot timpul slujbei. Din cauza
inruririi diavoleti, orice micare a citeului, felul in care
ii fia piciorul inainte i-napoi, felul in care intorcea
foile, imi strnea in inim furie. ns, cu ajutorul lui
Dumnezeu, cu rugciune neincetat i nelsndu-m prad
dezndejdii, m-am ridicat mai presus de aceast rutate.
Nu ne vine a crede, dar drept e c dulciurile dau mult loc
rutii diavoleti. Asear am but la Goremkina un ceai
47
foarte dulce cu coniac i n-am mncat nimic acas. Ceaiul
a fost foarte tare - nu e sntos...
n timpul Sfntului Maslu s-a pornit i 0 ploaie torenial, ceea ce a contribuit 0 dat n plus la iritarea nervilor
mei. Dar i atacul diavolesc! Ct struin pentru a
odrsli rul! Cum caut s ne stpneasc inimile prin
rutate, invidie, desfrnare, lcomie i alte patimi! ncearc i supune-te lui, i curnd te vei prbui in iad!
O s pzesc cu toat inima dragostea, dragostea ctre
toi!
Nu e bine s-i impleteti prul.
Pentru ca rugciunea s nu e numai a Bisericii, ci i a
ta, particip la ea cu atenie, cugetare duhovniceasc i
umilin. n caz contrar, ea va numai 0 slujb bisericeasc i ie nu-i va aduce nici un folos.
'li
'ii
Joi, 24 august, dimineaa, dureri in zona mijlocului

din cauza neinfrnrii la mncare. n zi de post am mncat


de dulce: cacaval, unt, plcint din foi, umplut cu mere,
pete cu sos... Am greit inaintea Domnului! Pn cnd nu
m voi stpni?! Pe mine i stomacul meu.
Q
5.0
M-am suprat pe soie i pe Ana Constantinovna,
pentru c plapuma mea alb a fost murdrit cu treaba
mare a copiilor i nu au splat-0. Vznd c m-am
mniat, au luat-0 repede i au splat-0.
Mulumesc Domnului pentru nemsurata Lui mil fa
de mine pctosul. El mi-a ascultat rugciunile i a prefcut furia mea n blndee, rutatea in buntate, tulburarea
48
in pace, robia in libertate, moartea in via, focul n rou,
ruinea in ndrzneal.
S te pzeasc Dumnezeu s te infurii! Este chinuitor,
ucigtor, injositor. Omul furios este 0 ar.
O
0.0
30 august. Am fost foarte ispitit astzi dup-amiaz,
cnd am venit acas. Am gsit ua camerei mele deschis
i stricat. M-am infuriat in aa hal, c eram gata s-i
alung pe toi din cas. Am aat mai apoi c fratele Alexei,
negsind cheia, a hotrt s deschid ua cu fora pentru
c i-a trebuit s ia cteva hrtii pentru doctor. Cnd s
plece, un urub a ieit i nu mai permitea nchiderea uii.
Toate acestea le-am aat dup ce m-am potolit. Am scos
urubul i ua s-a inchis uor. Mnia a trecut, dar consecinele ei... aprinderea sngelui a rmas i, cu att mai
mult, duhul nu.mi-e linitit. Dumnezeule, ticlos sunt! i
cnd s-au petrecut toate acestea? ndat dup Sfnta
Liturghie! I-am scrbit pe casnicii mei. N-ar trebuit s
ncui ua. Cu siguran c vicleanul m-a indemnat
s-0-ncui! Dar ce importan mai are... trebuia s rabd
dezordinea i paguba, svrite din necesitate i ca 0
excepie.
Iari nimicitorul pcat m-a nelat i ru i-a mai
btut joc de mine! i pentru ce?! Pentru 0 u! Pentru 0
u material am intervenit, dar ua inimii n-am pzit-o am lsat s intre pcatul. Am deschis larg ua necreat de
mn omeneasc i l-am primit la mine pe tlhar, pe
diavolul. O, cum trebuie s pzim, nu uile materiale
fcute de mn omeneasc, ci pe cele nemateriale i
necreate de mn! Pe lng aceasta, nu e oare pcatul n
49
ecare clip la u? Nu-i da voie s capete putere asupra ta
i vei birui momeala lui.
O
5.5
8 septembrie. Foarte greu mi-a fost astzi s slujesc
Sfnta Liturghie. Am simit in piept 0 nemaipomenit
apsare: duhul cel viclean, incolcindu-se in coastele mele,
m presa, m tulbura, m siluia. Slujba am svrit-0 cu
mare greutate. La Vohodul mare, nu am putut rosti
cuvintele ,,Pomenete, Doamne.... Dup Liturghie, am

fcut cu mare greutate snire la Clubul Morscoi i in casa


familiei Bumeaneo. Am venit acas. Aveam 0 proast
dispoziie. Nu mai gseam parc nici un motiv s m bucur
de via, priveam la ai mei cu suspiciune. Am cerut un
pepene, am mncat i mi-a fost mai bine, apoi m-am
culcat, m-am odihnit i m-am sculat mai vesel. La mas,
din nou tristee i melancolie. Pe toi m-am suprat, n-am
mai fost deloc binevoitor, toi parc-mi erau dumani.
Dup mas, abia de L-am induplecat pe Dumnezeu s
ridice de la mine patimile i vrjmaii cei netrupeti. M-am
linitit.
.;.
11 septembrie, luni. Utrenia. M-am tulburat cu duhul,
m-am intristat i m-am indignat nespus de mult din cauza
diaconului Kamnev, pentru c mirosea foarte tare a vin.
Nici n-am putut sluji, rzvrtit ind impotriva nepsrii
lui. Chiar am prins ur pe el din cauza strii sale de
ebrietate.
De ce s m tulbur i s-l rnesc cu impunsturi pe
diaconul din biseric pentru neornduiala lui? Oare eu nu
sunt om cu slbiciuni? Asta-i lipsa dragostei. Dragostea se
50
milostivete, face rugciuni pentru pctos, nu se revolt i
nu-l dispreuiete, nu lupt impotriva lui.
G
.
n timpul Utreniei am avut nite ispite cumplite:
tulburare, mnie de la diavol; el era in mine i eu in el, din
cauza mbuibrii de ieri i a nclcrii postului n ziua in
care Domnul nostru a fost dat spre ptimire i moarte
(miercurea). Eu, ticlosul, m-am vndut diavolului pentru
mncare i, pe dreptate, am fost chinuit de el. Din lucrarea
diavolului, m-am infuriat pe diaconul Kamnev, care se
mbtase iari. Port grij de tmduirea altora, dar de a
mea nu. Doctore, vindec-te pe tine insui! De ce vezi paiul
din ochiul fratelui tu, iar brna din ochiul tu nu 0 vezi?
Scoate mai nti brna din ochiul tu i apoi vei vedea s
scoi paiul din ochiul fratelui: leapd-te de zgrcenie, de
lcomie i imbuibare, de rutate, furie i invidie, de
frnicie i mndrie, de desfrnarea cea ascuns nluntru i de altele asemenea; abia atunci ii vei putea vindeca i
pe alii!
O
0.9
Am greit inaintea lui Dumnezeu i a casnicilor mei.
Venind acas de la gimnaziu, m-a cuprins un duh de
mnie impotriva alor mei, pentru c au stricat aerul n
camera mea i au mncat mncarea de post, i-aa puin,
cu toate c pentru ei zilnic, neexcluznd nici mcar zilele
de post, gtesc carne, sup, friptur. Eu, oare, care zilnic
particip la dumnezeiasca cin, s strnesc cearta pentru
mncarea cea trect0are?! Ei aproape c nici nu cunosc
aceast mncare venic i e resc s e lacomi dup
mancarea trectoare. Las s mnnce pn la sturare i
51
imbuibare! Curnd vor simi urmrile acestei pofte ne-

cumptate i, poate mcar atunci, ii vor aminti de post.


n zilele de post trebuie s mnnc intr-0 camer
separat, ca s nu le vd nelegiuirile i s m tulbur. Am
rugat struitor pe Dumnezeu s m izbveasc de toat
rutatea pe care 0 am impotriva membrilor familiei mele
din cauza nesaiului lor la mncare i butur, din cauza
nerespectrii postului. Nici ei nu nva s se infrneze, i
nici pe copii, ci ii ghiftuiesc cu carne, lapte i ou. Dar,
oare, de ce s m ispiteasc acestea pe mine? Voi lsa totul
in seama lor, iar eu m voi ocupa de mine. Oare nu din
invidie, din propria lcomie i zgrcenie le in eu seama de
ct de mult mnnc i bea? Oare nu rutate drceasc se
ascunde in acestea? Oare nu-i propria-mi necumptare i
nesturare? Ba da. Cretinul trebuie s pzeasc n casa
lui, pe ct e posibil, pacea i linitea, s-i iubeasc erbinte
pe toi - att pe ai lui, ct i pe strini -, s nu se supere pe
ei. i, din vieuirea de acas, s poarte cu el dragostea i
linitea sueteasc in biseric i n casele enoriailor,
pentru ca pretutindeni s domneasc n suetul su
linitea. Amar ins dac acas e discordie; ea este adus i
in biseric.
.;..
Dumnezeu ne trage spre nlime, iar diavolul ne trage
la vale. Dumnezeu spre Via, diavolul spre pierzanie.
Astzi, 25 decembrie - Naterea Domnului, la scoaterea
miridelor din prescuri diavolul m-a robit prin cugete
trupeti i prin invidie, i m-am mhnit, m-am tulburat.
Numai rugciunea sincer, struitoare, adnc m-a izbvit
de 0 biruin desvrit din partea lui i de ruinare. Att
de mult m-a ademenit satana prin pofte pmnteti! Iar
52
inainte de inceputul Sntei Liturghii, cnd am nceput s
imbrac vemintele, pentru c nu erau pe gustul meu,
dumanul m-a tulburat i m-a ingenuncheat, rzvrtindu-m impotriva protoiereului, zicndu-mi c s-a zgrcit
s-mi dea nite veminte cum s-ar cuvenit pentru
srbtori. Dar gndul c Fctorul Cerului s-a nscut ca
om intr-0 iesle srccioas i a fost nfurat n pnz
simpl (Luca 2, 7), m-a smerit i m-a linitit. Am renunat
la dorina de a purta veminte strlucitoare. Iat cum sunt
lucrtoare mptimirile inimii mele pn i in biseric,
unde ecare om trebuie s e ceresc, cu totul alipit de
Domnul! O, ct de pgubitoare sunt patimile noastre! i,
dimpotriv, ct este de bine s ne alipim de Dumnezeu!
Ct pace, ct uurare!
O
O
.Q
Arn greit lui Dumnezeu i frailor, vorbindu-i de ru
pe prinii protoierei Pavel i Matei. Numai Dumnezeu
este Judectorul lor! De ce s ridic eu judecat aspr
mpotriva lor?... Oare eu sunt fr de neajunsuri, fr de
neputine?...
n timpul Utreniei, chiar de la inceput, m-a cuprins
duhul rutii i al rzvrtirii mpotriva printelui
protoiereu, care a dat dispoziii referitoare la ocierea

slujbelor in altarul lateral. Abia L-am induplecat pe


Dumnezeu s alunge de la mine acest duh satanicesc, care
m-a luptat cu slbticie i m-a impiedicat chiar s rostesc
ecteniile.
'I'
iii'
Vecernia am slujit-0 necuviincios din cauza nenfrnar11 la v1n. N1c1 n-am mai spus ecteniile. Am pctuit!
53
De-acum ncolo s nu mai beil fr cumptare! Cunoate-i
mereu msura!
Ba, pe deasupra, m-am mai purtat aspru i cu diaconul. Mult am s mai cad?! Nu judeca, nu te aprinde de
mnie, ci cu blndee indrepteaz.
.a
f SD
" '
__ "3"' ii.-Ii ..|
I'-i i I I-|-I I-lui-m_nil
1 Sfntul Ioan de Kronstadt, in nsemnrile din jurnalele sale, folosete
adesea exprimarea la persoana a II-a singular adresndu-se ctre sine
nsui
54
I
'I'III"'.|".',";,,f,jil llf fll flflllllllIi-{_1I'.I_IfI'IiIl'IIII'I'fIPI'f_IIIIIHIFI' I
f " ur" -V if xgzi "~= - x
vi) 5
ltd: ar PUS 'ih lt ' ,Ig ., ff
\\\\\l\\l\l.l\\\\\
I ""
l'-!li.:~ _
r-.-~.,
1' F7_. F**I 'I'.f i 45' 'Ifir.
'f.1
-3'I' _ *___ -I I;""'
af- 1 u\1'
_.-IQ. \.&~/ .- ` _v
"'m"'
i.. \\\\'\\'\\'\`\\
*\';~
III. Extrase din nsemnrile Jurnalului
din anul 1871
ulumesc Domnului, Care, mi-a ascultat rugciunile i mi-a druit in timpul Privegherii foc ceresc
in inim i lacrimi de umilin n rugciunea pentru
oameni. Am cerut fierbinte de la Domnul acest foc pentru
toi oamenii, pentru ca nimeni din biseric s nu rmn
MI 'U' U' MI' rece,sa nu stea neputincios i sarac, ci toi sa se aprinda de
focul Harului. Hristoase, Lumina... am rostit tare i din
preaplinul inimii. Rugciunea de iertare nu am mai
spus-0.
Dup Priveghere, m-a luptat ispita din cauza ceretorilor att de numeroi. I-am miluit ns pe toi, dei nu
prea vroiam. i miluiam i-i mustram. Pe biei m-am
lui MI' . suparat

mesc. L
fiindca cer intruna, nemulumindu-se cu ce pri-am tras puin de pr pe unul pe care l-am prins c
fura. I-am certat in inima mea i am pctuit! O, Doamne,
d-le tuturor sracilor i ceretorilor de curnd aciuai in
oraul nostru pine, mbrcminte i adpost!
Celui Care S-a fcut srac pentru noi, (II Corinteni 8,
9), adu-I ca jertf srcia de bunvoie i o inim blnd,
milostiv i darnic.
55
Seara, ntorcndu-m acas de la familia Caino, dup
ce am dat milostenie la mai muli ceretori, mi-au mai ieit
n cale civa. Unii dintre ei veniser i nainte la mine
s-mi cear. n gnd, am aruncat n Filip, unul dintre
biei, cu epitrahilul -- simbolul Harului! -- pe care-l
purtam, netrebnicul de mine. O, ct ndrzneal! Ct
nerbdare! Ct asprime! Ct rutate! Ct zgrcenie! O,
iubire de argint acoperit cu masca milosteniei! Ct
nesturat dragoste de plceri! Nu crede! Nu crede, omule,
gndului tu, cnd i se pare c dai prea mult sracilor, c
prea mult timp pierzi cu milostenia! Nu uita c a-i aduce
aminte de sraci este o obligaie care te privete direct
(Galateni 2, 10)! F lucrul Domnului cu bucurie i alung
ndat din suetul tu mhnirea, rutatea i crtirea,
tiind c pe acestea le nate pofta trupului i a sngelui,
cci trupul gata este mereu s mnnce i s bea, s se
desfteze, s se gteasc, s-i mplineasc patimile, s
triasc pentru sine i nu pentru alii.
fi
Q
Cu mila lui Dumnezeu, prin harul Snilor i prin
dttoarele de via Taine, cu puterea rugciunilor,
duhurile intunericului au fost alungate de la faptura cea
cuvnttoare: bolnavul Alexei Timofeevici Sidorov a primit
tmduirea. Despre aceasta am aat astzi, 24 decembrie,
de la soia lui.
Bolnava Alexandra, soia oerului Ivan Timofeevici
Sidorov, de asemenea, s-a vindecat cu rugciunile noastre,
pe 24 decembrie. Mulumiri Domnului Celui de via
dttor. Slav milostivirii Sale!
Btrnica familiei Muraov, din mila lui Dumnezeu,
s-a tmduit de boala ei cnd a primit dumnezeietile
6
Taine din minile mele, ale nevrednicului. Slav dumnezeietilor Taine! Ei i-am fcut i Sfntul Maslu.
O
Q.,
Pe cnd m aam la Petersburg de Crciun, am avut o
ispit ce mi-a primejduit sntatea i nsi viaa. Pentru
c-am mers mult pe jos prin centrul Petersburgului, am
rcit foarte tare i m durea n gt. Ajuns la casa
diaconului Nesvicov, m-am aezat la mas i am luat o
bucat de carne, care mi s-a oprit n gt. Era ct p-aci s
m nec! Cu mare greutate i durere am reuit s beau un
ceai. Imediat ce mi s-a oprit carnea n gt, m-am sculat de
la mas i m-am aezat pe brnci, dar far rezultat. Am

chemat medicul, dar n-a putut s-mi fac nimic. Mi-au dat
vomitive i tot n-au ajutat. Trei zile m-am chinuit n
Petersburg! Ziua era ca noaptea, iar noaptea ca iadul. Nici
s mnnc, nici s beau nu puteam. Nu puteam s fac
aproape nimic. Cu mare greutate, abia nghieam lichide i
rimituri ude. S-a ntmplat npasta aceasta pe data de 29
decembrie. Cu permisiunea medicului, am plecat acas
vineri, pe 1 ianuarie 1871. Greu mi-a fost pe drum! Acas
m-atepta doctorul Beater. Mi-a spus cuvinte linititoare,
ns mie tot nu mi-a fost mai bine. Noaptea mi-a fost
agitat. Am avut comaruri ngrozitoare, infernale, chinuitoare... - un haos! Asta s-a ntmplat imediat dup ce
m-am ntors. In nopile ce-au urmat mi-a fost ns mai
bine, din ce n ce mai bine. Acum, mulumesc Domnului,
Care m-a cercat, dar m-a i scpat de la moarte. Pe
dreptate am fost pedepsit. Pentru lcomia mea. Slav ie,
Doamne! 6 ianuarie 1871.
57
Visul din 11 ianuarie mi-a vdit slava deart. Se fcea
c purtam o cruce de aur n faa unor cinstii starei care
nu aveau o astfel de cruce. Am greit Domnului!
Mi-a fost vdit i lcomia. Am simit tulburare n trup
de la prea multa scrumbie de ieri i de la fric-hric.
,,I-.'\"-I-.
J1'J
__..-II
5-_
J'
ill1 l '.`-|\)l. alfl Krka nu .F
...- ---'=`-"""
_ f "-25 _..-f~.:. _.
58
%l.g. f
IV. Extrase din nsemnrile Jurnalului
din anul 1872-1873
Primal a Jurnalului din anul 1872-1873
- S fac terci cu morcov.
- La Nicolai Tunderman -- cartea mea cu Vieile Snilor.
-- Nepoatele mele sunt trecute la ntreinere semibugetar, primesc cte 50 de ruble. Eu trebuie s le cumpr
haine i s-i trimit scrisori Augustei Alexeevnei, iar toate
acestea m vor costa circa 100 de ruble pe an.
- De mers la Corinova luni, 4 septembrie.
- 26 septembrie 1872, s scot la Proscomidie o prticic pentru Nicolai Serebr i s m rog pentru cel rtcit.
Snte Apostole Ioane Teologule, roag-L pe Dumnezeu
pentru ul care se pierde! Lupul l-a rpit, iar leul l sfie.
- Oare nu era mama cea pe care am vzut-o noaptea n
vis, n chipul unei femei bolnave de holer? 28 noiembrie
1872. Roag-te mai struitor.
- Lui Bogdanov i-am dat 4 cri, 23 noiembrie 1872.

- Lui Vzeachin - 4 cri.


- S aduc din podul casei chipurile reproduse cromolitograc i s le atrn n cabinet. S le spun tmplarilor ce
au de fcut. 10 ianuarie 1873.
- Scrisori ctre: Augusta Alexeevna.
- Ivan Alexeevici.
- Vasilie Vasilievici.
59
- Al. Vasilievici.
- 22 iulie, s fac cheie la ua cabinetului meu.
- Azi, 5 august, i-am dat pisarului srac 60 de copeici
pentru palton. S vd, i cumpr? Sracului grbov i-am
dat 30 de copeici pentru palton. n zadar m nfurii pe
ceretori, am cu ce s-i ajut.
1) Despre viaa lui de familie
Viaa defamilie. Membriifamiliei.
-Soia - Elisabeta Constantinovna Nesvicaia - Serghieva
- Sora Ana Constantinovna (Nesvicaia - vetcova) sora soiei, vduva printelui Grigorie vetcov, a locuit
pn la cstorie i n perioada vduviei n apartamentul
Printelui Ioan.
- Copiii - dou fete mici ale Anei Constantinovna
- Fratele Alexei - cumnatul - fratele soiei Elisabeta
Constantinovna
Printele Ioan i Ana Constantinovna, cumnata lui
60
C
Q6!
eznd la un ceai mpreun cu Alexandra Petrovna
Silina i Alexandru Stepanovici Kedrov, n apartamentul
lui Leapardavo, am ntrebat din politee, fr un interes
sincer, cum se mai simte Ana Petrovna Lamanova. i mi
s-a rspuns c e bine, sntoas. Eu, n loc s m bucur
pentru ea, am simit n inim mhnire (iat, ct stricciune!) pentru nsntoirea ei, pentru tmduirea de
melancolia n care se afundase, de tristeea i dezndejdea
cu care eu credeam c a fost pedepsit pentru limba ei
ascuit, cu care-i taie pe toi i pe ecare n parte. O,
inim rea, invidioas i meschin, care te bucuri de nenorocirea altuia! De cte chinuri nu eti vrednic, unealt a
diavolilor! Plin de amrciune, apsat, tulburat i ruinat
am rugat cu umilin pe Domnul s m miluiasc, iar El
m-a izbvit, alungnd de la mine aceste ticloase simiri i
druindu-mi pace. Mai f, dup aceasta, voia inimii tale
ticloase! S pzeasc Dumnezeu! n nimic ru s nu o
urmezi! Dac eu a ti c i mie mi doresc alii acelai ru,
ce a face? Cum m-a simi? Aadar, cum vrei s se poarte
oamenii cu tine, astfel s te pori i tu cu ei. Bine pentru
bine!
Q
10.10
D-mi, Doamne, s triesc n bun nelegere cu membrii familiei mele! D-i, Doamne, soiei mele, Elisabeta, s
m asculte pe mine, soul ei, ntruct de ascultarea ei
atrn pacea noastr. D-i surorii ei, Ana, nelepciune, s
nu-i despart pe soi, c Tu eti Cel ce ne-ai unit pe noi doi

i-ar fi prea dureros pentru mine, Doamne. Fie ca Ana,


sora ei i a mea, s se mulumeasc cu ceea ce primete n
61
dar: cas, mas i toate celelalte. Doamne, fa s nu m
scrbesc de ea, d-mi rbdare!
D-mi s m bucur de dragostea soiei i a cumnatei
mele. Ajut-le lor s fac treburile casei, iar nu s ad far
rost.
Q
Qdl'
i mulumesc, Doamne, c m-ai izbvit de nenumrate
ori de rutate i furie mpotriva surorii Ana Constantinovna,
cnd toate privirile i micrile ei mi preau izvorte din
rutate i mndrie, din rea-voin i din mpotrivire. i
chiar dac ar fost aa, ce era? Nu e ea de vin, ci diavolul
se npustete asupra mea, pentru pcatele mele. Iar eu
trebuie s biruiesc rul cu binele, mndria cu smerenia,
toate neplcerile cu rbdarea. i, ce este cel mai important,
e c eu, n mine nsumi, nu trebuie s am nici urm de
rutate. Diavolul mi-i clevetete continuu nluntrul meu
pe semenii mei, n special pe vduv i pe orfane, pe soie
i pe ceretori. M a mpotriva lor, iar eu m enervez i
m supr pe ei. Trebuie s m narmez mpotriva mea i a
patimilor mele, iar nu mpotriva oamenilor.
Doamne, d-mi s in minte mereu fgduina pe care
am fcut-o n biseric pe data de 14 septembrie, n ziua
prznuirii nlrii Sntei Tale Cruci. Am promis atunci
s-mi schimb cu desvrire modul de vieuire, s tac mai
mult acas. Doamne, pune paz gurii mele! Prea cu ardoare doresc ca s munceasc i Ana Constantinovna, care
triete ca un trntor. i asta nu-i bine, de vreme ce eu, din
pricina acestei dorine ptimae, i struitoare, simt fa
de ea antipatie i dumnie, ca i fa de o lene, 0
trndav i-o scandalagioaic. De ce nu am fa de ea
sentimente cretineti: blndee, nerutate, ngduin,
62
rbdare, dragoste i pace? Doamne, Tu toate le cunoti.
Miluiete-ne pe noi! Indrepteaz calea vieii noastre dup
voia Ta! 16 septembrie, ora 1.00, la amiaz.
Q
.
Dac supa nu e proaspt, ci e fcut de ieri, chiar
dac-i din carne, s nu mnnci, cci irit nervii. Dulciurile, la fel - au aceleai consecine. Cafeaua - i ea trebuie
evitat.
Un uragan cumplit m-a potopit azi, chiar nainte de
Privegherea pentru Duminic. Bine ar fost dac n-a mai
trecut pe acas: eu m grbeam s m ntorc la biseric,
iar soia m-a-ncuiat n cas. Toat Privegherea n-am fost
n apele mele, ci indispus, tulburat. Abia fcnd pocin,
mi-am redobndit pacea. (Nu trebuia s trec pe acas
s-mi schimb centural).
O*
0.0
Mulumesc Domnului, Care cu puterea Sa a oprit
Duminic diminea zbuciumul patimilor din mine, pentru

lacrimile de pocin din timpul citirii canonului, a


Acatistului preadulcelui Iisus i a Rugciunilor dinaintea
mprtaniei. Pacea s-a slluit n mine.
O
.
Druiete-mi, Doamne, dragoste pentru cei de aproape
ai mei, care triesc mpreun cu mine. D-mi s rabd
neputinele lor, cderile i rutile lor. D-mi s m
mbogesc n dragoste, smerenie, nerutate i rbdare, n
nfrnare, curie i ascultare, n srguin la lucru.
Toate sunt vis i deertciune, n afar de dragoste.
63
La botezul svrit la familia Vineacov m-am blbit
din cauza unei frici drceti. M tem de duhul necredinei,
al tgduirii i al neseriozitii pe care-l au oerii i laicii.
Fiul lui Vineacov, ofier din gard, a fost na. Dar exact
ntr-o astfel de situaie e nevoie de calm i de trie, de
buncuviina proprie cinului nostru. Puterea adevrurilor
de credin ne oblig la aceasta.
Q
'Oil'
ntrete, Doamne, dup marea mil i indelunga Ta
rbdare, linitea i pacea pe care mi le-ai dat dup furtuna
i tulburarea strnite de vizita pe care mi-a fcut-o
ieromonahul Eugen de la Lavra Troiei - Sntei Treimi Serghiev, de lng Moscova, care era but i vorbea mult,
zicnd chiar i cuvinte necuviincioase. Aprinzndu-se de
mnie, sora mea Ana Constantinovna - care ar trebuit
s-l respecte, cel puin pentru vrst i pentru rang - s-a
aruncat asupra lui cu ameninri i cuvinte jignitoare. O,
Doamne, de-ai nelepi-o i-ai nva-o Tu nsui, cci pe
mine nu m ascult! Miluiete-ne pe noi, Doamne! Rutatea este de la diavol, de aceea nu o sufr. Te rog pe Tine,
Doamne, dezrdcineaz-o din temelie i din mine, i din
ceilali!
Venind acas, soia mi-a dat binee. Este lucrarea
Harului lui Dumnezeu. i mulumesc, Doamne!
Prerea mea despre ieromonahul Eugen... Este foarte
necioplit, i plac vinul i femeile, i place s se laude.
Singur se laud cu nesupunerea fa de egumenul su,
Damaschin. n plus, e certre. A numit-o ticloas `pe Ana
Constantinovna pentru replicile ei. Doamne, nu-mi mai
scoate n cale asemenea oameni, s nu mai vd un asemenea monah!
64
n aceast ceart, mi-a revenit i mie partea de vin.
De ce nu am luat aprarea celei ofensate? De ce nu l-am
alungat pe monah? Dar cum s-l alung pe oaspete?! Bine
era s-l evite ea, ca s nu se certe.
O, suete al meu, mpotriva dumanilor i a casnicilor
ti, narmeaz-te cu dragostea i cu rbdarea. Nu fii tu
nsui dumnos, aa cum ai fost pn acum!
O
O
mi respect soia pentru dragostea statornic pe care o
are pentru mine, n toat aceast atmosfer instabil a

vieii noastre de familie.


mi pare ru de cumnata mea Ana, pentru metehnele
ei dobndite din copilrie: i desconsider pe cei din jur i
e nesociabil. Se socotete mai presus i mai bun dect
toi. Nimeni nu se compar cu ea! S nu ndrzneasc
cineva s o jigneasc!
fi
10.10
Sunt ndatorat familiei Nesviki: trebuie s-i respect i
s-i iubesc pe toi membrii ei, s triesc n pace cu ei, bine
slujindu-le, s-i preuiesc i s se reverse din casa mea, ca
dintr-un izvor, dragoste ctre toi.
II*
ii
M-am destinuit din suet soiei mele, fcndu-o s
verse lacrimi. i mie mi s-a nmuiat inima, cu mila lui
Dumnezeu. Este bine s ne deschidem suetele unul n
faa celuilalt. Oare nu pe aceasta se bazeaz spovedania?
65
2) Printele Ioan i copiii
Redm maijos cteva nsemnri referitoare la nepoatele Printelui Ioan, pe care le avea din partea soiei,
icele cumnatei Ana Constantinovna - Runa i Liza pe care Printele le-a educat i le-a rostuit in csnicie.
Ct de des, aproape necontenit, i cu ct slbticie
caut s m stpneasc i s m nimiceasc pe vecie
dumanul meu nrit - diavolul, nvrjbindu-m i n
somn mpotriva soiei mele, care cu mult gingie ngrijete de fetie, de Runa i Liza. Astzi mi-a nfiat-o rea,
demonizat. Se fcea c era n vie, iar mama unui prunc
oarecare i-a despicat cu toporul capul, n semnul crucii.
Grozviile satanei! S te despice pe tine, satan, nsui
Dumnezeu!
O
'ii
Iart-m, Doamne, c pentru capriciile copilei Runa
m-am suprat pe soia mea, care, tot rsfnd-o, i-a stricat fetiei caracterul cu prea multa-i ngduin. Iart-m,
pentru c din cauza lipsei de rbdare i a enervrii am spus
c le voi mai ine la noi n cas (pe mama-vduv mpreun cu copilele ei) numai pn la var.
Dup-amiaz nu trebuia s beau pe sturate ceai i
cafea. Am greit fa de Dumnezeu i fa de mine nsumi!
Ct voi mai petrece n aceast nenfrnare? Oare pentru
aceasta a fost postul? Oare pentru aceasta, pocina? Ca
iari s continui cu vechile pcate?
66
De viaa sau de lncezeala i de lenea cumnatei tale,
Ana Constantinovna, s nu te legi! Cunoate-te pe tine
nsui i f lucrul tu, iar pe ea las-o n grija lui Hristos,
Capul trupului Bisericii, Pstorul suetelor noastre. Vd
cum dumanul intenionat m mboldete s observ la ea
numai ce e ru, pe cnd cele bune le trec cu vederea. Astfel,
am uitat c mi-a pansat degetul bolnav cu mult bunvoin; c ieri, nainte de culcare, mi-a zis: iertai-m, n
vreme ce eu am rmas doar cu dorina de a-mi cere primul

iertare. Mulumesc i pentru att. Dumnezeu s e cu ea i


cu mine! nva-o, Doamne, s munceasc i nu-i ngdui
numai s atepte bogie, de parc pentru ea ar trebui s
pice din cer. nva-o lucrul, nva-o s munceasc!
O
0.0
Dac eu, de la un pahar sau unul i jumtate, m-am
simit greoi, cum trebuie, oare, s se simt cumnata mea,
Ana Constantinovna i fata ei, Runa! Mama nu mnnc
niciodat de post, doar lapte, ou i carne. i e scrb de
mncarea de post! Ce se va alege de educaia fiicei?
Doamne, vindec rtcirea mamei, Ana!
O
0.0
Amintire despre mila Lui Dumnezeufa de mine
Mergnd azi, mari, 27 martie, la un botez pe strada
Pesocinaia, am ntlnit-o pe cumnata mea, mpreun cu
Runa, plimbndu-se cu trsura i am gndit: uite-o ct de
des se plimb! Nu poate s mearg pe jos?! Pe deasupra, n
fiecare zi d gata cinci sticle de lapte, mnnc carne,
nerespectnd nici un post, i triete de parc n-ar vduv, ci o negustoreas bogat sau soie de general sau de
67
conte... i toate acestea pe spinarea mea! Pentru o astfel de
doamn mi-am cruat eu bunurile pn acum?!
Am pctuit i m-am tulburat. M-am plimbat mult,
rugndu-m i cindu-m pentru pcat, cernd iertare.
Mi-am zis ntru sine: pentru ce m ntristez? ce-mi lipsete?! Unul Dumnezeu, Harul Su, dreptatea Lui, pacea,
mila, dreptatea, dragostea! Celelalte, pmnteti, deertciune sunt! De cele necesare Se va ngriji Domnul.
0
0.0
Mulumesc Domnului c mi-a auzit strigtul de pocin i m-a izbvit de tulburarea i de strmtorarea furiei,
druindu-mi pace, linite, dezrobire i Har.
Ce va iei din copila Runa?! S dea Domnul s fie
ceva bun. Dumnezeu ne va arta.
0
0.0
Acas, ca urmare a unei irascibiliti pricinuite de
boal, m-am suprat pe soie pentru c nu m-a lsat s m
duc n camera mea, indc o culcase acolo pe Runa. La
mas mi-am enumerat n gnd toate ngrdirile pe care mi
le pune. Recunosc, sunt orgolios, capricios, ncpnat!
De acum ncolo, cu ajutorul lui Dumnezeu, trebuie s u
atent, s las deoparte toanele i s triesc n bun nelegere, pace, linite i nerutate. Soia adevrat griete c
uneori n-am dreptul s deschid gura.
0
0.0
Toate cte le fac acas sunt pline de mndrie i de
mbufnare. Runa m-a numit taic bosumat.
Cine a vorbit de fapt prin gura ei?! Trebuie s ascult
glasul ngerului.
68

Q
0.0
Mulumesc Domnului pentru o nou minune a milostivirii Sale, pentru c m-a izbvit din nou s nu m nfurii.
Dup Liturghie am venit acas, m-am dus n grdin, unde
era ddaca mpreun cu Liza, micua de un an. Salutnd-o,
i-am cerut s-mi dea mnua, dar ea a luat pmnt i a
aruncat n mine. Simind prezena celui ru n ea, m-am
suprat. Am intrat n cas i m-am suprat i pe soie, din
cauza surorii ei, reprondu-i c niciodat nu mi-a cerut
permisiunea de a locui n casa noastr. O, ct de crud i-a
btut joc de mine vrjmaul! Chiar i acum, dup rennoirea cu Sntele Taine... Cu ce ndrzneal a intrat n inima
mea! Plecnd ns de acas, pentru c trebuia s fac o slujb
pe vaporul lui Dinner, m-am rugat, m-am pocit, mi-am
cunoscut nebunia, rtcirea, orgoliul, preteniile prosteti.
M rugasem i acas, cznd n genunchi n faa Domnului.
Arn continuat s strui n rugciune, nu numai ndrum
ctre Dinner, ci i n apartamentul lui, apoi mergnd de la
el spre vapor i abia cnd am ajuns acolo, Dumnezeu mi-a
ndeprtat lepra de pe suet, mi-a tmduit rana inimii, a
ridicat de la mine necinstea. Mi-am dat cuvntul c o
s-mi pzesc cu trezvie gndurile i inima i c niciodat,
sub nici un motiv, nu o s m mai mnii pe nimeni i nu o
s mai fac voia vrjmaului diavol. S m ajute Dumnezeu
a mplini n ntregime promisiunea inimii mele!
3) Alte nsemnri
In mare parte, din mila lui Dumnezeu, am agonisit cu
Sfanta Cruce - Slav Crucii Tale, Doamne! - pe lng
nenumarate daruri duhovniceti, i mncare, butur i
69
mbrcminte ndeajuns. De ziua Snilor Apostoli Petru
i Pavel am strns 35 de ruble. Printele protoiereu Pavel a
strns doar 12 ruble. Azi, n Biserica Sfntului Andrei din
Kronstadt, 75 de ruble, iar printele Matei 58 de ruble.
0
0.0
Ct btaie de cap am avut cu mine ieri, adic smbt
seara. Pe ct btaie de cap am avut, pe atta micare ar fi
trebuit s fac n aer liber, pentru ca ndrgita brnzoaic,
mncat cu poft i peste msura cuvenit, s reueasc s
se mistuie cum trebuie i s se transforme n cele de folos!
Dar ce mpuinare de suet i ce inim rece, ct tulburare
i fric m-au cuprins din cauza ei, n timpul Privegherii!
Iat ct de vtmtoare sunt toate excesele!
0
0.0
7 mai. S-au mprtiat oile mele - ceretorii, odat cu
sosirea verii. Sunt puini cei care mai cer de la mine
milostenie. n schimb, unii recurg la minciuni neruinate
(precum acea scrisoare fals de la Chirilinko, scris de
ceretori), poate din cauza mpietririi inimilor noastre.
Nevoia i-a mpins s se adune lng Biserica Sfntului
Andrei i lng casa parohial, nu lenea.
Ieri am avut parte de un cuvnt plin de dragoste i de
gingie de la Ana Constantinovna. Slav Domnului! S fie

inimile noastre unite de o dragoste freasc!


0
0.0
7 septembrie. Ast noapte, din cauza viselor, m-am
necat n necuria desfrnrii. Am avut o scurgere din
cauza consumului excesiv de lapte, pe care l-am but ieri,
n zi de post. Mi-am ngduit asta ca s-mi ntresc
70
stomacul, zice-se, n vreme ce de mncare de post nu mi-a
fost poft. Scurgerea am avut-o nainte de ploaia puternic. S fi tiut din timp...! M-am sculat imediat, m-am
splat pe mini i am citit cu lacrimi rugciunea de
curire. Slav ndelung rbdrii lui Dumnezeu!
Pe viitor s nu mai bei lapte n post, n afar de mare
nevoie!
0
0.0
Dup cursuri, a trebuit s fiu la prnz la Nazarova,
pentru parastas. M-au mhnit adnc fraii de preoie:
m-au mustrat de poman, fr nici un temei, n legtur cu
milostenia pe care o fac: c dau la toi tlharii i i
inmulesc n ora, c toat milostenia mea nu face nici ct
o para chioar (a spus printele Vasilii Cerneavskii), c e
de datoria lor s-mi atrag atenia asupra felului necugetat
n care dau milostenie, ca s m indrept. Printele Matei a
spus n public c unii biei i unele fete din rndul
ceretorilor au fost vzui mbrindu-se i srutndu-se.
Protoiereii au conrmat c asemenea lucruri se ntmpl
des. ntr-un cuvnt, toi erau de acord c eu favorizez
parazitismul i desfrul. Pn la urm, le-am spus c voi
nceta s mai dau milostenie, dar, n faa lui Dumnezeu, s
ia ei asupr-le rspunderea pentru ceretori, pentru foamea
lor, pentru lacrimile, tnguirile, murmurul, frdelegile i
infraciunile lor.
Eu voi atepta lmurire de la Dumnezeu: sunt corecte
sau greite aciunile mele? Este ndreptit sau nu milostenia mea? Au sau n-au dreptate n privina mea? (26
octombrie, dimineaa, ora 4)
Cerneavskii, Veselov, Tracevskii (toi preoi) au afirmat
c ei i asum aceast responsabilitate cu toat frica de
71
Dumnezeu i pe rspunderea lor. D, Doamne, s simt
frica Ta, pentru neomenia i nendurarea lor, pentru
iubirea de argini i pentru arogana lor
~
\
N
\\`
\
.._|II'v"""'-'
|l""/,_
J'
I
H
\

\
'\
%/
.`~
_ H.
1
k
.i i.M( 'In
_ I' IF..-I
- ---~'::':~L":"""'I -_ .-E-- I.-:nl:-_' -_. i ai l .. '-'-2

-il-In hjll _'-_'


'72
I
r
'If'
I
pr
/
W. -/ /'
1\-Fi'
__ 11
M.. '_''ln XM:_
\.*_'`__`v\ fi *-_.
ia..
`\.'\\\\\\\\l\\\.\\\\*\'\\\\\\\lt00.111.101nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
nnnnnnnnnnun.
if..-/t
,'-_
___.,.- _ ..-*"'_-_. '_ --I' 'Iul
IIIIII
-a1-IP'
: f - v ..- ..~ .- .- l".`*"1Q"`_|"""\\`|`_|""'l`\"\._'I"_.'|.'_.`-Q1`"1.."`\"`_\".\".'\\\`\\`\"``\""'\\L
V. Extrase din nsemnrile Jurnalului
din anul 1873
1 ianuarie 1873. D-mi, Doamne, s vd in oameni
numai binele i nu rul, d-mi s-1 iubesc sincer pe aproapele, negndind ru despre el! Iat, am citit cartea lui
Sucov despre Mitropolitul Filaret al Moscovei, n care il
laud intruna. Nu mi-a plcut asta i mi-am amintit zvonurile rele referitoare la rposatul mitropolit, in legtur
cu despotismul din eparhia sa, i anume c posturi de
preoi i de ali slujitori bisericeti fuseser ocupate de
rudele sale. Astfel, m-a biruit rutatea mpotriva autorului
i a rposatului mitropolit. ntuneric i ngustime mi-au
cuprins inima, dar m-am cit naintea lui Dumnezeu pentru
neincrederea mea, mi-am schimbat prerea despre Mitropolitul Moscovei Filaret i mi s-a uurat suetul. Mulumesc
ndelung-Rbdtorului i Atotbunului Dumnezeu!
0
0.0

15 ianuarie, dimineaa. Fumatul tutunului e un capriciu. De la el sunt durerile de picioare i depresia. C


diavolul este tatl fumatului am simit-o n mod deosebit
azi: o inuen rea, negativ a crescut in mine pn la
culme. Am simit cum vrjmaul s-a cuibrit in coastele i
in inima mea i cum mi se impotrivea cu insisten, impiedicndu-m s zic ecteniile i rugciunile, speriindu-m,
73
slbnogindu-m, ntristndu-m pn la pcat. Prin
fumat intr n om duhul viclean. El e cel care, in timpul
pomenirilor de la Vohodul mare i al unor ectenii, mi
insu dispre i rceal fa de Unsul lui Dumnezeu2 din
cauza unor neajunsuri ale lui despre care adesea am auzit
vorbindu-se. Dar cine sunt eu?! Un vierme, un nimeni, i
dup origine, i dup pcate. Ce distan mare e ntre mine
i cel ce st pe tron, cruia Dumnezeu i-a supus milioane
de oameni! Eu s-l judec?! Singur Dumnezeu il va judeca.
Eu trebuie s m rog cu dragoste pentru Unsul Lui. D-mi,
Doamne, s pot face aceasta!
Iat, n-au fost in biseric printele Pavel i printele
Matei, i tot a ieit totul prost. S neleg deci bine:
tulburarea nu vine de la ei! Mincinos este gndul c
altcineva e vinovat pentru tulburrile mele. Doar eu sunt
de vin. Eu i diavolul. Dar - n primul rnd - eu.
0
0.0
Am pctuit n aceast sear. M-am suprat pe un
ceretor care nu s-a mulumit cu ce i-am dat (10 copeici)
i, clocotind de mnie, l-am lovit peste obraz. Cade-se,
oare, s ndrzneasc aceasta mna unui preot? Oare nu
pe nsui Hristos L-am rnit?
0
0.0
Am pctuit naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. Nu
am citit cum se cuvine rugciunile cnd i-am vizitat pe
bolnavi, am spovedit neatent, Liturghia am slujit-o fr
_._- -_l -2 Aici Sfntul Ioan de Kronstadt desemneaz prin termenul de uns al
lui Dumnezeu pe arul Rusiei.
74
tragere de inim, de form. Pe cei adormii i-am pomenit
in grab, pe cei care mi-au cerut i-am binecuvntat cu
neglijen, fr chef, pentru Suveran i pentru Sfntul
Sinod m-am rugat de ochii lumii.
0
0.0
Nu pentru rsplat, ci pentru Hristos s triasc n
casa mea in pace i n ndestulare vduva Ana
Constantinovna i copiii ei, ca astfel s fiu i eu linitit n
privina lor.
S o ierte Dumnezeu pe soia mea, care deseori m
mustr i-mi face reprouri. S o inelepeasc Domnul i
s ne mpace. n ce stare te poate aduce o soie certrea!
Sunt tensionat i nestpnit. Se pare c astzi m-am
mprtit cu nevrednicie, fiindc m-am ghiftuit asear.
M ciesc, Doamne!

9
. 0.9
M port cu asprime i sunt iute la mnie. Ru om mai
sunt! Of, femeile astea...! Cte ispite de la ele! Of, patimile
mele...! Ct tulburare de la voi! Doamne al pcii i al
dragostei, miluiete-1 pe slujitorul Tu! Judec-ne Tu pe
noi, Doamne! Iat, casnicii mei vor s conduc n cas
dup bunul lor plac. Cte reprouri de la soie! Cte
ameninri n accesele de furie! Trebuie s-mi iau msuri
de precauie.
0
0.0
Da, Doamne, imi recunosc sincer neputina, ticloia i
vina pentru toate ispitele pe care le-am avut in biseric i
acas. Miluiete-m i ndrepteaz-m! Toi colegii i
casmcii mei sunt buni! EU, numai eu sunt cel mai ru
75
dintre toi! Acestea le mrturisesc cu sinceritate naintea
Ta, Doamne.
0
0.0
27 februarie. Mulumesc Domnului, Celui ce mi-a
ascultat rugciunea sincer de pocin pentru mpcarea
cu soia mea i cu ceilali casnici. Mulumesc Stpnei
mele, de Dumnezeu Nsctoarei, preabunei i grabnicajuttoarei, care a mijlocit pentru noi pacea i nelegerea.
Am citit Canonul Maicii Domnului din Tihvin, iar n biseric am rugat-0 struitor pentru acestea. Slav Domnului!
Slav Maicii Domnului! Numai prin rugciune s-a fcut
aceast minune. Nu sunt ruinat n ndejdea mea cea ctre
Domnul i ctre Nsctoarea de Dumnezeu! Ceasurile, cu
ajutorul lui Dumnezeu, le-am slujit cu evlavie i cu
umilin.
Drept consecin a consumului de bere i, mai ales, ca
urmare a mpletirii prului dup baie, lucru pe care-l fac
destul de rar, am cptat o durere n partea dreapt, o
durere neptoare. Din cauza acestei dureri dou zile nu
m-am prezentat la cursuri i nu am primit pe nimeni la
mnstire. Vineri l-am pltit pe medic i medicamentele;
ceretorilor nu le-am dat nimic; nu am ieit la aer i am
nclcat postul. Iat, cte urmri nefaste din cauza unei
neglijene!
0
0.0
Mulumesc Domnului, Care, dup mare mila Sa, mi-a
primit pocina cea din adncul suetului i - dup ce am
intrat n coal i m-am nchinat icoanei Mntuitorului i a
76
Maicii Domnului - mi-a adus mpcare n suet. Tot drumul, de acas pn la gimnaziu, m-am rugat, cindu-m
pentru iubirea de sine, pentru invidie i gelozie, pentru
iubirea de averi i de plceri, pentru nclcarea din voie
proprie a posturilor. Mi-a ieit din minte c dragostea e
mai presus dect postul i dect rugciunea. Din mila lui
Dumnezeu, mi-au trecut i durerile din partea dreapt (am
primit un pachet de la Mnstirea Vercoliskii cu untde-

lemn de la Sfntul Artemie).


0
0.0
Necontenit m macin i m biciuie patimile, mai ales
ademenirile pntecelui i ale agonisirii.
I-am urt pe membrii familiei mele pentru neascultrile lor, pentru c ncalc Postul Mare, chiar i Sptmna
Mare, i am pierdut din vedere porunca de cpetenie a
ntregii legi: dragostea ctre Dumnezeu i ctre aproapele.
Neiubindu-mi aproapele, nu-L iubesc nici pe Dumnezeu.
0
0.0
Recunosc i simt c am iubire de sine, iubire de avuie:
mi place s m slujeasc soia, casnicii, cei ce triesc pe
pinea mea, mi place s coas pentru mine, dei am
oricum multe haine. Din cauza iubirii de sine, a iubirii de
agonisire i din nemulumire m mnii pe alii. Am pctuit
naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. D-mi, Doamne, s
rabd toate cu bunvoin i cu bucurie, cu nerutate,
smerenie i blndee, d-mi s pot purta toate lipsurile,
greutile vieii, strmtorrile familiei, dezordinea din
viaa casnicilor mei, mncarea i butura lor fr msur,
suprrile ce-mi vin de la ei, lenea, nesupunerea lor - iar
mie, d-mi s fiu un bun exemplu. Amin.
77
0
0.0
Iat c i-n aceasta trebuie s m nesocotesc pe mine i
s rabd, cci soia m neglijeaz i-o slujete pe sora ei,
ntru toate favorizndu-o. Nu trebuie s m tulbur, nici s
le port dumnie. Le voi lsa in grija Domnului, ntruct,
chiar dac toi m vor prsi, Dumnezeu ns nu m va
prsi. Fie ca lumea s lepede astfel de ndulciri i s-L
primeasc pe Domnul!
0
0.0
La intrebarea soiei mele: Tu m iubeti pe mine?,
am rspuns cu durere: Aa i aa. Tu eti cea care m-ai
prsit, iar eu m-am rcit.
Din cauza nmulirii frdelegilor mele, din cauza
iubirii de sine, a lcomiei pntecelui, a iubirii de plceri, a
sczut n mine iubirea fa de soia mea. Doamne,
miluiete!
0
0.0
S ii loc de tat orfanelor, iar mamei lor s-i fii
ocrotitor!
,,Ioane, Ioane, de ce m prigoneti? - astfel m strig
Domnul, Capul mdularelor Lui: adic i al vduvei Ana i
al orfanelor Runa i Elisabeta i al ngerului Pzitor al
fiecreia dintre ele. Strig Dumnezeu la mine, ntruct eu,
ticlosul, mboldindu-m diavolul, nutresc mnie ctre
aceast vduv, pentru c face numai dup capul ei, dup
trndvia i nesupunerea ei. Doamne, nu mai vreau s-i
mai prigonesc pe ceilali! M predau pe mine i pe ei i
toat viaa noastr, ie, lui Hristos Dumnezeu, c Tu eti

Atotbun, Atotmilostiv, Preanelept, Atotputernic, Tu eti


Pstorul, Printele, Mntuitorul i Judectorul nostru. De
78
nimic n-am dus lips pn acum i ndjduiesc c nici
de-acum ncolo, cu mila Ta. D-mi s u binevoitor i plin
de pace! Amin.
0
0.0
Observ c nepoatele, copilele mele, simt fa de mine
antipatie i dezgust. S v pzeasc pe voi Dumnezeu i
ngerii Lui!
0
0.0
Toat tulburarea mi se trage de la stomac, din cauza
bucatelor alese pe care le mnnc Ana, cumnata mea, din
cauza corpolenei i a mbuibrii ei. Dar i dac ar mai
gras dect un butoi, ce-mi pas mie? O, de-a fi atent la
mine i la inima mea! Fiecare rspunde pentru sine.
Nu invidia i nu cuta la cei ce fac frdelegea.
0
0.0
I
1) Visul Printelui Ioan de Kronstadt
2 aprilie, diminea, ora 4.30. Ce-o fi nsemnnd
plcuta vizit pe care, n vis ind, mi-a fcut-0 mpratul la
mine acas, plcuta noastr discuie i faptul c, tot n vis
ind, s-a ndreptat spre portretul mpratului german? A
cerut ap. Eu i-am oferit ceai, dar in clipa urmtoare m-am
intors pe partea cealalt i visul a ncetat. Suveranul a
srutat mna mpratului german din portret. Am srutat-o
i eu cu dragoste. N-o ii, oare, vizita aceasta din vis a
mpratului o vestire a faptului c Harul mpratului
Ceresc mi va cerceta n curnd casa suetului meu? Ce
79
este ceea ce mi S-a infiat n chipul arului pmntesc,
ba chiar n chipul celor doi suverani?
0
0.0
2) Conceteni nelepi ai Printelui Ioan
Viaa noastr duhovniceasc trebuie s fie raional,
statornic i n continu desvrire. Omul lipsit de pace
nu-i bun de nimic - a spus Teodor Vasilievici.
,,Milostenia fr smerenie nu face nici ct o para
chioar, chiar dac i-ai da toat averea, a spus tot el. i
cnd m gndesc c eu adeseori am dat milostenie,
ntristndu-m i dispreuind!
,,Ndejdea n Dumnezeu unit cu blndeea inimii
noastre e bineplcut Domnului i mntuitoare, iar ndejdea fr blndee i smerenie nu aduce nici un folos, ba
chiar l mhnete pe Dumnezeu, iar nu-L nduplec, mi-a
zis Mihail Osipovici Britnev cnd am fost la el.
0
0.0
Preotul Alexei itunov mpreun cu Avdotia Alexeievna,
mama lui, s-au npustit cu toat puterea asupra mea, dnd
in vileag faptul c nu respect postul. Printele Alexei m-a

numit nihilist. Au mai zis c sunt un exemplu prost pentru


enoriai, c din cauza nerespectrii postului sufr cu urechile. Pe drept am fost vdit. Primesc aceast dare n vileag
tioas ca de la Tine, Doamne. Sunt vrednic de aceasta,
miluiete-m! Printele Alexei a mai spus c toi medicii i
oamenii care sunt cu luare-aminte au constatat c este
uimitor de ct de puin hran i butur are nevoie omul
pentru a-i menine viaa i puterile. i a mai adugat c
80
de aceea ne i mbolnvim: pentru c mncm mncare de
frupt n post.
0
0.0
naltpreasfinitul Mitropolit de Sankt-Petersburg,
Isidor, mparte zilnic milostenie, pn la treizeci de ruble
(printele Constantin Ivanovoci Vetvenikii).
,,Zi de zi mitropolitul este activ i preuiete fiecare
clip (printele Alexei I. itunov).
Mulumesc Domnului c m-a lmurit n legtur cu
mitropolitul meu.
0
0.0
Ieri, Teodor Vasilievici mi-a dat de neles intr-un chip
foarte frumos c trebuie s ne rugm cu deosebit srguin pentru ar i casa lui, deoarece pe umerii lui este pus
o povar extrem de grea, aproape cu neputin de purtat
de un om lipsit de ajutorul lui Dumnezeu. Trebuie s ne
rugm, fiindc el este supus ispitelor de tot felul, ca de
exemplu: luxul, desftrile lumeti, linguirile, vicleniile,
invidiile, reaua-voin .a., fiindc viaa lui nu arareori este
supus pericolului venit din partea multor dumani.
Aadar, pe msura dragostei noastre fa de el, de vreme
ce ne este conductor i stpn al nostru intru toate cele
bune, trebuie ca i noi, cu osrdie i neincetat, s ne rugm
pentru el. Cu att mai mult, cuvntul lui Dumnezeu ne
poruncete s ne rugm pentru ar i pentru toi cei ce
sunt la conducere, pentru a avea o via linitit.
0
0.0
Consumnd mncare de post, nu simim o aa de mare
atracie spre pcat ca atunci cnd mncm bucate de frupt.
81
Bun e postul! i somnul este mai uor in post. E verificat!
Aadar, mult am greit inaintea Domnului pentru c am
consumat lapte i smntn n posturi, pe motiv de sntate, dar, in realitate, din capriciu.
,,Deschide-i inima, cnd vorbeti cu aproapele i fii
sincer, ca i cnd ai vorbi cu tine nsui (Teodor
Vasilievici).
Cum poate preotul, slujitorul Atotbunului Stpn, al
Domnului nostru Iisus Hristos, s aib rutate ctre
cineva, oricine ar fi acesta? Cum poate el s in dumnie,
s urasc, s invidieze, .a.? Uit el cumva c este robul
Preabunului su Stpn? Suferinele luntrice nu ne aduc
aminte, oare, de aceasta? O, rutate! De cte neajunsuri
sunt plin! Iar eu - netrebnicul, necuratul i ntinatul -

ndrznesc s-l ursc, s-l dispreuiesc pe cel creat dup


chipul lui Dumnezeu, pe fratele cel asemenea mie n toate:
Cutare nu face nimic, mnnc pe degeaba pinea meal
Nimeni, ci numai eu, eu sunt strin de lucrarea cea duhovniceasc i asupra mea se cuvine s-mi indrept ura i
dispreul, nu asupra aproapelui. Am srcit duhovnicete
i nu vd asta. Sunt plin de attea pcate i inc incrunt
sprncenele la aproapele?! Iar aproapele - dac-mi suport mndria, rutatea, nfumurarea, brutalitatea - fr
osteneal, mult face naintea lui Dumnezeu, a Celui ce
privete i la cele dinluntru, nu numai la cele exterioare.
1'
_`-'; 'i' Q
2) .|l-'\
,_
.II 1%
82
.p~,p;...
_ -_ _?
3) Cteva fragmente legate de viaa de familie a
Printelui Ioan de Kronstadt
- defolos celor ce au conflicte cu membriifamiliei Eu, ticlosul, m-am fcut vinovat de noul conict care
a izbucnit din cauza unei prjituri pregtite mpotriva
voinei mele de a de post (fariseu farnic ce sunt!). Oare
nu-s mai mari pacea i dragostea dect postul?! De ce nu
am mncat din biata prjitur, fcndu-m c nu tiu c
nu e de post, pentru a pstra astfel pacea i dragostea?
Pentru c eram deja suprat pe soie i pe cumnata mea c
nu obinuiesc s mearg la biseric, c nu respect posturile i-i triesc cea mai mare parte a vieii trndvind. Ana
Constantinovna citete intruna romane i, ca tnr vduv, poate numai s mnnce dulciuri, s doarm mult, s
judece i s-i pun la punct pe toi, s se certe cu oricine
care, din anumite motive, nu-i este pe plac, s fac totul
dup voia ei, nelundu-i deloc in seam pe cei in vrst.
Astfel, de mult vreme m mpuinasem la suet vznd
dezordinea, trndvia i lenea casnicilor mei i doream s
le spun n fa totul, cutnd doar un prilej potrivit pentru
asta. Aceast ocazie s-a ivit - trupeasc ocazie! - i eu
mi-am dezlnuit mnia i indignarea, spunnd soiei mele
i cumnatei c triesc fr s munceasc, fr s mearg la
biseric, fr Sntele Taine. Cnd cumnata mi-a spus c
acelei persoane care le-a vorbit de ru la mine ii dorete s
se inece ct mai repede, eu n-am mai putut rbda i m-am
sculat de la mas, dei abia ne aezasem pentru a lua
prnzul. Am plecat de acas, ntruct mi s-au prut foarte
grele cuvintele despre impreun-slujitorul meu (cel care
83
imi vorbise despre ele), dar i cele despre mine. Sunt
vinovat, Doamne, sunt vinovat c nu mi-am nfrnat rvna
pentru un lucru nensemnat i am dat fru liber tulburrii,
mniei i invidiei (am invidiat prnzul lor de frupt).
De aceea, l rog pe Dumnezeu s ne inelepeasc,
pedepsindu-ne, s ne lumineze, s ne mpace i s ne

miluiasc, neingduindu-ne s trim n dumnie. Iar


cumnatei mele s-i descopere Domnul ce are de fcut, i
anume: s triasc din rodul muncii sale, ca o femeie
tnr, sntoas i puternic, ntruct aa este drept.
0
0.0
Ce m-a adus la cearta de azi cu membrii familiei?
Invidierea vieii indestulate i fr de nici o greutate a
soiei mele i a cumnatei. M invinuiesc de aceasta doar pe
mine. Ar trebui s m bucur printete c ai mei n-au griji,
c nu se ostenesc peste msur, c sunt stui, mbrcai,
indestulai, linitii, chiar dac-s oameni arogani i cu
slbiciuni. Trebuie s u milostiv cu ei, urmnd cuvintelor
Domnului nostru Iisus Hristos: fii milostiui, precum i
Tatl vostru milostiv este....
Cum pot s urmez i acum vrjmaului celui cu chip de
inger al luminii, care m mboldete s-o ursc pe cumnata
mea pentru c-i trndav? Oare acest vrjma a dorit
vreodat binele cuiva? Nu. n chipul cel mai cumplit
dorete i face ru tuturor. Se ascunde sub pretexte lesne
de crezut, ca s nu-i putem descoperi cu uurin uneltirile. Oare nu caut el incontinuu s semene vrajb i
invidie intre membrii familiei, ai vreunui grup sau ai
societii? ntr-adevr, asta face. Aadar, s nu ne lsm
biruii de satana.
34
Nemaipomenit! Dup ce asear am but vin la parastasul negustorului bogat i nemilostiv i am fumat acas
tabac, vrjmaul i-a fcut simit prezena in mine
printr-un sughi exasperant care m-a chinuit dinainte de a
ncepe cntarea Heruvicului i pn dup ce m-am imprtit cu Sntele Taine. Nervii mi erau la pmnt, vocea mi
se poticnea, tremuram, eram epuizat.
0
0.0
Cum poate exprimat dragostea noastr, dac nu
prin iertarea suprrilor pe care ni le-au pricinuit apropiaii notri i prin rugciunea sincer pentru ei? Toi
greim! i inc mult. Iat, astzi m-am rugat sincer Celui
ce vede inimile noastre pentru casnicii mei - care m-au
suprat cu neascultarea i injurturile lor - i bunul
Dumnezeu mi-a druit pace. O, de-ar avea parte i ei de
ea! Cnd sunt cuprins de duhul mniei, al dumniei i al
rzbunrii, nu e nici urm de pace in oasele mele.
Doamne, ntrete in mine pacea i dragostea fa de cei ce
m supr! Altminteri, cum voi dovedi credina, ascultarea
i dragostea mea fa de Tine?
0
0.0
Dac nu-l iubeti pe fratele tu, pe care il vezi, pe
Dumnezeu, pe Care nu-L vezi, cum poi s-L iubeti?
Aceast porunc am primit-o de la El: iubindu-L pe
Dumnezeu, s-l iubim i pe fratele nostru. Ce drept am eu
s-i spun cumnatei mele: Chiar mine s pleci de aici!?
Sunt eu, oare, aici, n cas, stpnul atotputernic? Sunt eu
Dumnezeu?! Oare nu El a rnduit ca ea s locuiasc pentru

un timp la mine? Va veni i timpul s plece i de ce s-o


dumnesc pentru lenevire i pentru c nu merge la
85
biseric? mi va face n ciud cu bun-tiin, nelucrnd
nimic, dac nu va vrea ea. Nu-i posibil s-o obligi s
iubeasc slujba dumnezeiasc, dac ea nu e dispus spre
aa ceva.
Slujete zilnic Domnului, aducndu-I jertfa dragostei i
a pcii din cas, ntruct lucrarea dragostei este adevrata
slujire a lui Dumnezeu.
Q
0.0
Cum pot eu s slujesc n ecare zi vrjmaului i
patimilor i nu Domnului meu cu toat srguina? Ce soi
de viclenie diavoleasc m stpnete! Trebuie s slujesc
cu toat druirea Domnului, ntruct timpul e aproape,
aproape e i sfritul a toate, iar dincolo... sau rsplata
venic, sau pedeapsa venic.
Nu trebuie s m mai duc la parastase, mai ales la cei
bogai. Acolo e beie, iar pcatele lor pun stpnire i pe
noi, apsndu-ne cu o greutate zdrobitoare. Neplcut i
este Domnului c noi prznuim la mormntul bogailor
nemilostivi.
Eu, numai eu sunt vinovat pentru cearta de asear. i
pentru ce ne-am luat la har?! Pentru o mncare ce era de
dulce, nu de post. Sunt un nemernic, un om ru. Nu sunt
de vin ai mei, i-am tulburat de poman. Iat viclenia
pcatului: a-i nvinui pe ceilali, nu pe tine! Amar nou,
pctoilor! Doamne, miluiete-m!
O
0.0*
Mi-a fost dat i mie un tron n biseric. Numai de-a
demn de el! nti de toate trebuie s m conduc pe mine i
patimile mele.
86
Mulumesc Domnului c m-a invrednicit s svresc
Sfnta Liturghie i s m mprtesc cu Sntele Taine
spre invierea suetului i a trupului. Vocea mi-a fost neputincioas din cauza excesului de ceai i a unei prjituri
dulci cu magiun de zmeur.
Ana Constantinovna s-a purtat cu mine cu noblee, la
fel i soia. ntrete, Doamne, pacea dintre noi!
Q
.
Dac doreti s hrneti, s imbraci, s asiguri o
locuin unor oameni harnici i bineplcui ie, atunci ce
rsplat vrei pentru asta? Ce lucru deosebit faci? i pgnii
fac asemenea, intruct i ei iubesc, respect i rspltesc
pe cei harnici, pe cei care-i slujesc cu zel. ns tu, hrnete,
imbrac i druiete adpost i celor trndavi i nepstori, dar sraci i ai ti. Iar dac nu te vor asculta cnd ii
rogi s munceasc, las-i in pace i roag-te lui Dumnezeu
pentru ei, ca s-i lumineze i s-i indrepteze pe calea
mntuirii. Tu rmi linitit, intruct Domnul va rsplti.
Q
.

27 iunie. Mulumesc Domnului, Care mi-a dat bucurie


astzi in biseric, imprtindu-m cu Sntele, de via
dttoarele i infricoatele Sale Taine, intruct m-a inviat
din moartea cea duhovniceasc. Mort ind eu, m-a inviat
prin focul cel de via dttor, mi-a slobozit inima strmtorat de pcate, mi-a druit lacrimi dulci de pocin,
gnduri i simiri duhovniceti. Dar vai, pctoenia mea!
Dintr-o astfel de fericire i snenie am czut in adncurile
iadului din cauza mea i datorit neascultrii i a lipsei de
delicatee a casnicilor mei, adic a soiei i a cumnatei
mele. Am pctuit ind gelos cnd am vzut-o pe soie
87
ocupndu-se de copiii surorii, jucndu-se cu ei, uitnd cu
totul de treburile casei. Aa ci-am cerut categoric soiei
s-mi coas nasturii de la cmaa pe care o purtam. S-au
revoltat i s-au inrit amndou - i ea i cumnata mea -,
au inceput s m mustre, s m jigneasc, iar eu, la rndul
meu, am inceput s m apr i s le scot la iveal metehnele i dezordinea din viaa lor. i aa a inceput cearta!
Fiecare tabr incerca s dea pe fa ct mai multe aspecte
negative ale celeilalte pri. Nimeni nu fcea vreo concesie.
Tnra vduv ii dorea ca eu s cedez in faa ei, punnd
inceput bun. Dar asta ar insemnat s le tolerez toate
neornduielile i s recunosc c cerinele mele sunt neintemeiate i neindreptite.
Doamne, iat-m ntreg naintea Ta! Am primit reprouri pe drept i pe nedrept. Pentru primele i aduc mulumiri, iar de cele nedrepte, izbvete-m, Dumnezeule!
Pn cnd, Doamne, vor intrta pe preotul tu, pn cnd
vor defima pe unsul Tu, pe svritorul Jertfei Tale
nesngeroase? Le-am spus adevrul, Doamne, dar n-au
vrut s recunoasc i ca erpii au nceput s ssie la mine.
Smerete-le, Doamne! nelepete-le, potolete-le, Doamne!
Destram, Doamne, sfatul lor i nimicete-le inteniile, ca
s nu mai e att de obraznice i s spun c i fr mult
trud vor avea mereu tr, vor aduna de la toate bisericile, ca s se ntrein. Iar pe mine, iart-m, Doamne!
Iart i rutatea casnicilor mei. Recunosc c din patim
i-am cerut soiei s-mi mplineasc imediat voia i, din
cauza asta, le-am suprat pe amndou. Doar puteam, fr
probleme, s mai port cmaa aa cum era, atta timp ct
ea era ocupat cu copiii, pe care-i iubete att de mult.
M-am suprat pe ele pentru c prea dezordine, le-am
ingrdit libertatea i am atentat la pasiunea lor pentru
88
copii. Dar impac i unete iari inimile noastre, Doamne,
pentru a nu se luda cu noi satana! S se sneasc iari
in noi numele Tu i s vie Impria Ta! Fac-se voia Ta,
iar nu a noastr i a celui viclean! Smerete-i, Doamne, pe
cei neasculttori!
Dac tu nu te jigneti pe tine insui, nimeni nu te va
jigni. Noi nine, mptimiii, suntem cei care ne injosim.
S nu privim cu indiferen neghiobiile i patimile
noastre! S nu ne suprm pentru nimicuri!
O
O.

i mulumesc, Doamne, c m-ai invrednicit, cu


indrznire i cu suetul uor, cu toat inima i cu o voce
puternic, s svresc Sfnta Liturghie i cu ndrzneal
s m mprtesc cu Sntele Taine. Tare aprig m-am
certat ieri cu membrii familiei mele! i au czut asupra
mea o cumplit tulburare i mhnire, o mare strmtorare
i ruine. Am venit in biseric, cznd cu inima frnt n
faa Sntei Mese. Am plns i m-am tnguit inaintea
Domnului. i vezi, Multmilostive Doamne?! Tu eti Cel ce
m-ai mhnit pe mine, Tu i Cel ce ai ridicat de la mine
ruinea i necazul. Am mers apoi s-mi implinesc ndatoririle cu veselie i plin de via. Am citit bine i m-am
dus s vorbesc cu bunele i evlavioasele femei, Ecaterina i
Parascheva, apoi i cu Leopardovici. i cum am vorbit! E o
minune!
QQ. ' ZBQQQJL
89
4) Alte nsemnri
Mulumesc Domnului pentru toate buntile pmntului de care am avut parte in oraul Rambov, in timpul
ederii mele la doamna Brown, Eudochia Kirillovna.
Mulumesc pentru plimbrile in aer liber, aer curat de
pdure, pentru scldat, pentru pine i sare, ceai i cafea,
pentru gzduire i pentru toat grija deosebit ce mi s-a
purtat acolo! mi este de folos s m scald, indc astfel
stomacul diger mult mai bine.
O
O.
Iart-m, Stpne Multmilostive, pentru detestabila-mi
comie pe care mi-am ngduit-o asear, la intoarcerea
acas din Rambov. Am mncat mai mult dect se cuvenea
i cu o deosebit plcere - pe care trebuie s-o tai de la
mine - somon marinat in oet cu pine neagr. Mi-am
ingreunat stomacul. Apoi am hoinrit mult i fr rost pe
strad, chiar dac m-am rugat Domnului (am zis pe de rost
rugciunile de sear).
Am avut o lung controvers cu printele Vasilie
Cerneavskii, referitoare la monahism i la rnduirea
posturilor de ctre Sfnta noastr Biseric, precum i la ce
nelegem prin trup - ca izvor al pcatului - potrivit
Sntei Scripturi. Printele Vasilie Cerneavskii are idei
eretice i foarte obraznice referitoare la Sni i la sntele
obiecte, inct chiar m-a mirat cutezana lui. Pe Sfntul
Chiril al Alexandriei nu-1 consider mai bun dect pe
ereticul Nestorie. Arm c Vasile cel Mare, Grigorie
Teologul, Ioan Gur de Aur, Ioan Damaschin s-au nelat i aduce drept exemplu nvtura despre trup, ca izvor al
pcatului. Zice c monahismul nu-i bun de nimic, c
90
ierarhia, slujbele, Tainele - toate sunt nscociri ale clericilor, care au ca scop obinerea de prot 1 menmerea
poporului n bun-rnduial i supunere fa de conductori.
Qt
Am avut un vis in care se fcea c am fost transferat in
clasa de losoe a Academiei, pentru c nu eram pregtit

la matematic. Cum voi rspunde, cnd nu tiu cursul


anterior?! - m intrebam intru sinemi (in timp ce cugetam
acestea inspre mine veneau in vitez trsuri i se auzeau
voci de oameni care m certau c le stau n cale, ind ct
pe ce s m striveasc - aa de haotic mergeam).
Aceasta inseamn c, prin viaa i faptele mele, nc nu
sunt pregtit s dau rspuns la stranica Judecat de Apoi.
O, de m-a pregti mai repede!
O
0.0
Venind acas, am fost ntmpinat cu mult cldur de
soia i de cumnata mea. La familia Kromido tocmai imi
exprimasem prerile i observaiile referitoare la Ana
Constantinovna, lipsindu-m de dumnezeiasca pace. Contiina incepuse s m mustre. ntorcndu-m acas,
m-am cit inaintea Domnului, I-am cerut milostivire i
pace - i am primit. Slav Domnului!
G
Oil
16 iulie. Mulumesc Multmilostivului Dumnezeu c m-a
invrednicit i azi s svresc Dumnezeiasca Liturghie,
dei am fost cu nervii slbii i vocea parc gata s mi se
sting. M-am mprtit n pace i bucurie cu Dumnezeietile Taine.
91
Dup Liturghie am plecat s-o priveghez pe rposata
fat Nat Uliania (Anicikina), apoi am plecat la cimitir.
Acolo m-am odihnit puin pe fn i pe iarb, am fcut
slujba inmormntrii, dup care am fost la parastas la
Anicikina.
17 iulie. Am febr neobinuit de mare (peste 39 de
grade). Mulumesc Domnului c m-a invrednicit s slujesc
Sfnta Liturghie, fr s m poticnesc in cuvinte. Mi-a pus
ns vrjmaul poticneal in inim, suprndu-m tare pe
printele diacon Petru care, ntmpltor sau intenionat,
nu a srutat mna preotului la inmnarea cdelniei dup
Heruvic. (Pentru un asemenea eac s m supr?! Dar
Dumnezeu, Mielul cel blnd, cte a rbdat pentru mine?!).
Numai cu smerenie, cu pocin, cu adnc cugetare i n primul rnd - cu Sngele Mntuitorului l-am biruit pe
vrjma, i impreun cu rutatea lui i pe a mea.
Q
0.1*
Sunt un om ngrozitor! Cnd sunt acas, pe toi i
critic, i veric cine i ce face sau dac face ceva. Dac
cineva nu face nimic - mai ales dintre cei ce triesc pe
spinarea mea - sunt cuprins de mnie. Alt situaie in
vizite! Acolo nu am treab cu nimeni, mcar de-ar merge
cu picioarele-n sus. Desigur, mi-e drag s vd i intr-o cas
strin c timpul este folosit raional i se poate ca repede
s m plictiseasc inactivitatea. Dar acolo sunt linitit,
acolo eu sunt o in neluat in seam. O, ct de bine ar
s m smeresc i acas! S m socotesc i aici oaspete! Dar
eu ce fac?! Oare fac ce trebuie?
0:0
2

Bine-mi este s m smeresc! Cnd - ind in grdin i


gndindu-m la Ana Constantinovna, care, dup cum mi
se pare mie, nu face nimic - m-a luptat duhul mniei, al
invidiei i al tulburrii, atunci m-am cit din adncul suetului c nu sunt deloc vrednic de darurile lui Dumnezeu,
de care m folosesc, nici mcar de aerul proaspt pe care-l
respir, nici de mncare, nici de butur sau de mbrcminte, nici de cinul din care fac parte; cnd de toate m-am
socotit nevrednic - i mai ales de att de deasa imprtire
cu Sntele Taine - atunci, pentru smerenie i pocin,
m-a miluit pe mine Dumnezeu, Cel Care vede toate doririle
i gndurile, i aezarea inimii mele. Atunci inima mi s-a
eliberat, mi s-a umplut de pace i de uurare.
Q
QQ
Fumatul tabacului nu-i are nici un rost. Este un capriciu prostesc, o pngrire a buzelor, o nucire agonisit din
voia cea pervertit, o iritare mare i inutil a nervilor, o
cea cu care' ne acoperim de bunvoie, o moleire a
intregii ine. 18 iulie, ora 6, dimineaa.
Q
Q.Q
20 iulie. Drumul Crucii... Ca urmare a faptului c, de-a
lungul vremii, am consumat votc i bere, am fumat i am
mncat carne, dar i ca o consecin a prafului pe care
l-am inghiit, mi s-au mbolnvit foarte tare picioarele, am
dureri acute.
-.
ao ~=. /l Z/^
93
{-.
.._._(.._.
K
_ ._i
Drumul Crucii la Biserica Sfntului Andrei, sfritul anului 1890.
Q
Q.Q
21 iulie. Privegherea. Mulumesc Domnului, Celui ce
mi-a dat lacrimi de pocin n timpul Privegherii, de la
nceput i pn la sfrit. Mulumesc Domnului c m-a
mngiat cu nemsurat mil, dei eu l-am mustrat i l-am
ndeprtat pe ceretorul cu prul rocat, care m-a pclit
de cteva ori. M-am cit din tot suetul, contientiznd
adnc gravitatea pcatului meu i am primit ntristarea cea
bun i linitea inimii.
Dac membrii familiei svresc ceva nepotrivit - nu
neaprat lucruri grave, ci unele mai nensemnate, spre
exemplu: dau banii pe fotograi - nu te supra pe ei, ci i
94
ingduitor, intruct nici tu nu i-ai fi refuzat aceast
plcere, chiar dac tii c se cheltuiesc bani.
Q
QQQ
9 august. Am mncat cu lcomie pete i-o chi i am
but dou pahare cu ceai tare (dei nainte mai busem
dou pahare). Dup aceea m-am culcat. Am adormit abia

dup o jumtate de or, iar apoi m-am trezit i n-am mai


putut s-adorm. Simeam un disconfort i-o mncrime ca
i cum m-ar picat puricii. Nicidecum nu puteam
adormi. M-am sculat, m-am mbrcat i m-am dus s m
plimb. M-am plimbat cu E.V. Nectariev vreo dou-trei ore
(de la unsprezece noaptea la unu), apoi m-am intors acas
i am adormit imediat. Nu trebuie s mai mnnc mult
seara.
Q
Q.Q
Azi diminea, din motive de sntate, am but lapte,
dar mi s-a pus -ca o greutate pe inim i pe ntregul trup.
Abia am reuit s m duc i s m ntorc de la gimnaziu.
M simeam att de sfrit, nct nu-mi doream dect s
dorm. Acas n-am putut s m ocup de Cisteacov, m-a
copleit lenea, cscatul, somnolena. Nu! Nu voi mai bea
lapte, ba chiar nu voi mai gusta nimic dimineaa, ntruct
trupul nu are nevoie. Am pctuit, am nclcat postul. O
puternic inclinare spre patimile trupeti se nate de la
nerespectarea postului.
Q
Q.Q
Am greit fa de Dumnezeu i fa de membrii
familiei cu incpnarea i cu mofturile mele, trimind-0
pe servitoarea Fevronia - seara trziu i mpotriva rug95
minilor soiei mele - dup bere (i-am but doar jumtate
de pahar). Am pctuit naintea Domnului i a soiei,
suprndu-m pe ea cnd a ncercat s m determine s
m rzgndesc, spunndu-mi c am but destul vin cu
consteanul meu Sverlov.
Andu-m la printele Matei, care i-a srbtorit ziua
numelui, am pctuit, vorbind cu ranchiun i dispre
despre cumnata mea Ana i despre alintarea copiilor,
despre iubirea de sine, despre mndria i lenea ei.
Am greit c nu mi-am cerut iertare de la soie cnd a
plecat s se culce, ind nc suprat pe ea. Nu pot s nu
vd c mi face reprouri din dragoste i din grij, i nu
doar din raiune i din dreapt cugetare. n mare parte,
probabil c m mustr i din cauza inuenelor din partea
surorii ei, care ar trebui s-i vad de treab i s-i in
limba-n fru.
Q
Q.Q
M simt vinovat fa de soie i de casnicii mei i m
smeresc naintea lor. Nu m supr, nu m mnii, ci,
dimpotriv, m strduiesc s-i mngi, s-i linitesc, s-mi
cer iertare umilindu-m. Druiete-mi acestea, Doamne!
Descoper-ne a Ta nesfrit milosrdie, buntate, nelepciune, putere de a-i mpca pe cei ce se ursc. Amin.
Q
Q.Q
10 august. Am greit naintea Domnului, necjindu-mi
i ciclindu-mi cumnata, rugnd-o s-i dea osteneala
s-mi coas rasa. i mie mi-am pricinuit tulburare, i pe ea
am fcut-o s se incpneze, s struie n mndrie i

nesupunere. Cumnatei i soiei mele nu le-a plcut c


m-am dus la printele Matei de ziua prznuirii Sfntului
96
su ocrotitor. Nu au ochi s-l vad nici pe el, dar nici pe
soia lui. i, intr-adevr, ii miroase bine cumnatei mele c
apropiatele soiei printelui Matei, cele din Gatcina, povestesc despre ea nzbtiile pe care le fcea cnd ii tria
soul. Dar s nu pomeneasc Dumnezeu nedreptile ei,
dac se ciete sincer pentru ele. i nici eu nu le voi
pomeni.
Am pctuit azi impotriva mea - m-am tulburat, m-am
nelinitit, m-am indignat. Mulumesc Domnului c mi-a
auzit rugciunile. Minunat a lucrat Dumnezeu cu mine,
dndu-mi s m ciesc. Dar i cu ai mei. I-a fcut Domnul
s le e mil de mine, despietrindu-le inimile.
Q
Q.Q
Pe bun dreptate m mustr soia att de insistent c
beau mult vin uneori i c m supr pe ea din iubire de
sine. O, de i-a indrepta i eu cu atta rvn i struin pe
ii mei duhovniceti care pctuiesc i-mi sunt ncredinai de Dumnezeu spre indrumare!
Q
QQQ
ntr-adevr, nu e bine s te obinuieti cu consumul de
vin! Vrjmaul e viclean in trupul ptima! Excesul de
mncare i de butur, in special de vin, devine n zilele
urmtoare un exces de mpuinare de suet i de pcate,
pe care nu reuim s le alungm pn n ziua cnd gonim
cu post i cu rugciune rutatea din suetul i din trupul
nostru.
Q
Q.Q
Ct de ngrozitor slujesc pcatului i celor trectoare!
Ieri, inainte de Priveghere, am hotrt s nu mai mnnc
97
i s nu mai beau nimic pn a doua zi la ora unu
(exceptnd dumnezeiasca mprtanie). ns, ajungnd
acas, mi-am schimbat intenia cnd soia mi-a propus s
mncm. Ba, eu singur am but mai nainte un pahar i
jumtate de bere. De ce, cnd mi-a venit gndul s mnnc
i s beau, n-am urmat exemplul Domnului meu i nu i-am
spus ispititorului: nu numai cu pine, cu bere sau ou va
tri omul, ci cu tot cuvntul care iese din gura lui
Dumnezeu?
Noaptea aceasta am avut o scurgere abundent. Cnd a
ncetat, a nceput s m doar spatele, din cauza scurgerii
abundente de smn, dar - mai cu seam - de la bere,
ulei i pine neagr. Iari mi repet: nu trebuie s mai
cinez de acum ncolo! Lcomia pntecelui este idolatrie,
avnd drept idol pntecele.
Q
Q.Q
24 august. Mulumesc Domnului c, indu-mi suetul
impovrat, ca urmare a contientizrii i simirii copleitoarelor mele neputine, a srciei i a orbirii mele, mi-a

druit umilin i lacrimi i m-a nnoit prin mprtirea


cu dumnezeietile Sale Taine.
Mulumesc Domnului c mi-a dat cuvnt spre a propovdui oamenilor i m-a ajutat n vremea rostirii predicii
de la mormntul lui Lev Dimitrievici.
Cu o zi n urm am avut un vis care m-a intristat puin.
Se fcea c nvam la Academie. Tocmai ntrziasem,
cnd, deodat, m-am ntlnit in cldire cu rectorul, cu
Preasnitul Macarie (Bulgacov), care, creznd c sunt
beat, m-a luat la rost, mpotrivindu-mi-se i dispreuindu-m, dei eu eram treaz. Nici nu m-a lsat s vorbesc.
Cu el erau i nite biei cu care se distra pe seama mea
98
(Aceasta-mi este o lecie i o pedeaps, pentru c-i nvinuiesc de beie, uneori pe nedrept, pe unii dintre ceretori.
Ieri l-am tras de pr pe unul).
Q
QQQ
i mulumesc, Doamne, c mi-ai ndeprtat din inim
tulburarea i mnia pe care am simit-o mpotriva soiei,
care s-a opus dorinei mele de a nu ine n cas gini.
D-mi, Doamne, s pot de acord cu ea n treburile
gospodreti, s nu u n cas un despot ncpnat, ci
s-mi fie soia povuitor, dup cuvntul Tu (Printele
Ioan a locuit intr-un apartament de stat, la etajul doi).
Q
Q.Q
Gustul igrii nu-l pot compara cu nimic altceva dect
cu un rahat drcesc. i cum, tiind aceasta, pot s fumez
tabac?! Cum de-mi permit s fac aa ceva uneori?!
Vise neplcute... Parc zburam ca un utura i nu
puteam s-mi gsesc adpost. Pretutindeni toi imi erau
strini. Hainele mele (rasa mea) erau n mizerie, intr-0
bltoac necurat (oare nu-mi este haina trupului i a
suetului pngrit de pcate, de lcomia pntecelui, de
nemilostivire?!).
Trebuie s vorbesc cu Nichitin despre tutel, iar cu
Sviev despre apartamentele ieftine.
Q
Q.Q
27 septembrie. i mulumesc, l slvesc i l preanal
pe Domnul, c m-a izbvit pe mine, pctosul, din apsarea, tristeea i tulburarea ce m cuprinsese pn la
nceperea Sntei Liturghii, indc m supraser ceretorii. M-am pocit, am czut la prestolul milei i al Harului
99
i am primit iertare i pace. Mulumesc Domnului pentru
starea de pace de dup imprtire i c m-a iertat din
nou, dup ce m-am mniat iari pe ceretorii care alergau
dup mine pe strad i pe care i-am ameninat cu poliia.
Chiar 1-ain chemat pe paznic. Mai mult, am greit naintea
Domnului, refuznd s-i dau cele de trebuin ceretorului
care m ruga struitor.
Acas, la prnz, m-am suprat pe soie i am trntit cu
furculia n friptur, murdrind faa de mas. Of, re
nestpnit! Doamne, miluiete-m pe mine pctosul!

Pentru ce am mai mncat carne, de vreme ce eram stul?


Oare nu m-a apucat furia din pricin c am mncat carne?
Cnd n mruntaie exist un disconfort din cauza imbuibrii, atunci omul devine furios. Nu trebuia s mai mnnc
nimic pn seara, afar de cafeaua cu fric i de pesmei.
Mulumesc Multmilostivului Dumnezeu, Celui credincios fgduinelor Sale, c a alungat duhul rutii de la
robul lui Dumnezeu Franz Osipov, care este catolic i care
a apelat la Biserica Ortodox i la mine, netrebnicul i
pctosul, robul lui Dumnezeu, preotul Ioan. Slav puterii
lui Dumnezeu, care necontenit lucreaz n Biserica noastr, spre mntuirea credincioilor i a celor care alearg la
ea! 28 septembrie, 1873, vineri.
mi* K
1..
-\
-l.
=-a\
S i f illlv -2 -rt
_,_i____
pd
"""
.|. _
U 1; ;
1OO
-1. ..--..-i-I'.|_..-|;|gj\_,1-in-111.1-|C'*-1'3'lI""|"-"-'
..-`'i
*i .a \"'~.` vlx ._...............l
ii gvl
Q \\
L,.-/Iulu -Q4 " f
*' __ 'yd////f' ______ ____________ __ . fff
VI. Extrase din nsemnrile
anilor 1904-1907
_ 4 _ ' _; --_.L .n . . A1. P 4 _ .I .
Un autograf al Sfntului Ioan - ,,Te binecuvintez cu Numele
Domnului. Protoiereul Ioan Serghiev, 28 ianuarie 1904"
30 martie. i in vis m fac obiect al lucrrii batjocoritoare a netrupetilor vrjmai. Acetia m pun n diferite
situaii prosteti, nlucesc ntmplri fr rost, pierderi,
101
nenelegeri; m infricoeaz cu rzboaie, incendii, tunete,
fulgere, cutremure i alte feluri de comaruri, iar alteori
m pngresc cu diferite nchipuiri i imagini voluptoase.
Pctos sunt! ,,Cine m va izbvi de trupul morii
acesteia? (Corinteni 3, 14).
Q
Q._Q
4 aprilie, miercuri, a cincea sptmn a Postului
Mare. i mulumesc ie, Doamne, pentru ziua de ieri,
pentru toate zilele vieii mele i pentru aceast zi petrecut
n locaul meu din Karpovka.
Astzi este ziua tunderii n monahism a monahiilor
Anastasia i Ana. Primete-le, Doamne, ntru mpria

Ta!
Rog pe Domnul s-mi ierte pcatul: mncatul dulciurilor de asear, care mi-au dunat nu att trupete, ct
suetete, pentru c sunt dulci i plcute trupului multptima.
Q
Q._Q
1 mai, Mari, Sptmna Tomei. i mulumesc,
Doamne, c mi-ai primit pocina cea dintru adncuri,
druindu-mi mntuire. Ct de bun eti i ct de grabnic
ajuttor celor care se ciesc! Druiete-mi s-i u credincios cu toat inima mea i n toate zilele vieii mele!
Q
Q.Q
5 mai, Smbt, Sptmna Tomei. i mulumesc
Doamne, c mi-ai dat darul de a scrie predica pentru ziua
de mine i de a o tipri. Slav ie, Doamne, nelepciunea
cea Ipostatic i Cuvinte al lui Dumnezeu, Celui slvit
mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt! Amin.
102
1
.__ *J _
J'
*W
Y
F.
.I
va
J_'
4
___ _
_* L _
I1 ___,
F _ |`
___. ~_____r______ _
_ '_H__ _`
r F,_
__ Q
__
i
f#4
I: I _
|_b _
_ i___L
_ _ _
1
`'IJ__ i___
_*U I .Il_ M, a__
I\
26 iunie, dup Liturghie. Ii mulumesc din toat
inima, Doamne, c mi-ai primit rugciunea erbinte de
pocin pentru miluirea mea i pentru tmduirea rnii
inimii mele, pricinuite de vrjmia pe care am avut-o
mpotriva roabei lui Dumnezeu - X, pentru c se aeaz n
biseric n faa tuturor (am dispreuit-o, neavnd cuget
drept, neprtinitor, cci fa de alte persoane n-am avut

asemenea porniri). Domnul mi-a tmduit aceast ran i


m-a miluit, plecnd inima mea spre dragoste i pace, spre
respectarea ei i a celorlali, druindu-mi s slujesc n
tihn Liturghia (ispita aceasta am avut-o n timpul Sntei
Liturghii, nainte de Heruvic).
Q
Q.Q
28 martie. Mulumesc Domnului, Care, precum de
nenumrate ori i acum, dup rugciunile de pocin
fcute n tain, n trsur i n chilia mea, m-a izbvit de
pcatele mele, de pornirile inimii mele spre mnie i spre
dumnie. Mi-am contientizat i mi-am simit adnc pcatele, le-am vzut, m-am mustrat, m-am osndit pe mine
insumi i L-am rugat pe Domnul s mi le ierte cu nemsurata Lui mil, s-mi tmduiasc inima, ndreptnd-o
spre lucrarea binelui, s o umple de pace, s o cureasc,
s o nnoiasc i s o deschid spre primirea Harului
Duhului Sfnt. Niciodat nu am rmas nemngiat ori de
cte ori am chemat Numele Domnului cu pocin sincer.
Slav Domnului! Ora 10 seara.
Q
Q.Q
19 august, Mnstirea Sfntului Ioan. nainte de a m
trezi la ora 6,30, am avut un vis minunat: am vzut cum
poporul, nu n case, ci pe acoperiurile acestora srbtorea
cu lumnri n mini. Printre cei de acolo le-am vzut i pe
104
cumnatele mele, Alexandra i Ana Constantinovna mpreun cu soia mea. Era 0 atmosfer deosebit, de srbtoare.
Mi-am salutat rudele, spunndu-le pe nume. Este un vis
oarecare sau prevestirea vreunei solemniti? S dea Domnul!
Q
Q.Q
Din cauza excesului la mncare, a consumului de
dulciuri (un pahar cu ceai dulce i un colcel uscat servite
pe vaporul Liubezni) i a somnului de pe vapor am fost
prad uoar ispitei de a m mnia pe Vera Ivanovna - cea
care m-a nsoit - pentru c m-a dus prin apartamente
foarte murdare, unde am avut de suportat 0 nghesuial
ngrozitoare din partea lumii. Aceasta este una. A doua
cauz a mnierii e faptul c m-a dus foarte departe, lng
hanul Voronov, la ul ei E.I.V. M-am suprat ru pe ea, c
nu ne-a spus denumirea strzii unde vroia s ne duc. Dar
m-am pocit din adncul inimii pentru nerbdarea i
ncpnarea mea, nvinuindu-m doar pe mine. Pe Vera
Ivanoviia am ndreptit-0, am socotit-0 blnd i smerit.
Da, am nclcat esena legii dumnezeieti: iubirea aproapelui. ns multmilostivul Dumnezeu m-a ridicat din mhnire i mi-a dat pace, tmduire i ndrzneal.
Vaporul Printelui Ioan - ,,Liubezni`i"
105
Q
Q.Q
Nencetat ne vneaz vicleanul duman! Astzi, n
biserica din incinta Casei Muncii din Kronstadt, m-a vnat
i m-a chinuit cu vrjmia, cu invidia i cu un oarecare

dispre fa de cntreul de acolo, deoarece acesta cuta


s-i pun n eviden calitile vocale cnd psalmodia
Cntrile liturgice (cu greu am biruit furia vicleanului,
numai cu pocin de tain i cu rugciunea l-am invins,
Scond prticele, spre milostivirea Domnului). Ct de
mult trebuie s plngem neamul omenesc, cretinesc i
necretinesc, care sufer de pe urma furiei i a nelrii
diavoleti, cu voie sau fr de voie, cu tiin sau cu
netiin.
.;.
5 septembrie. i mulumesc ie, Doamne, pentru
svrirea cu umilin a Sntei Liturghii i pentru c m-ai
ajutat s citesc cu putere i cu incredere n ajutorul
Harului rugciunea pentru biruirea vrjmailor i pentru
ndeprtarea ispitelor din timpul Liturghiei i de dup ea.
Q
Q.Q
26 septembrie. Astzi, n timpul Sntei Liturghii,
Domnul mi-a dat s vd nemsurata putere a Harului Su
i marea Sa milostivire, lucrnd n suetul meu credina i
pocina luntric. Deosebit de puternic i de neateptat
ca un fulger a fost ispita, cnd am ieit cu Sntele Daruri,
la Vohodul cel mare. Vicleanul a strnit atunci n inima
mea o ur aprig mpotriva soiei lui N.N., dar i mpotriva
lui, pentru c ea se aezase n locul unde poporul nu are
voie s stea. Dar, cu pocin grabnic i cu osndire de
sine am atras mila, ajutorul lui Dumnezeu i pacea
106
suetului, iar cealalt parte a Sntei Liturghii am slujit-o
linitit, plin de bucurie i m-am mprtit.
M-am tulburat i m-am mniat ns din nou din cauza
cretinilor care se mbulzeau pentru a se mprti.
Domnul a primit iari adnca mea pocin i m-a miluit.
O cum ne vneaz vicleanul! S m trezvitori ntruct 3 I
vrjmaul nostru diavolul umbl ca un leu, cutnd pe cine
s nghit.
31 octombrie. Am slujit n Casa Muncii din Kronstadt
i i-am mprtit pe cei prezeni. Btrn A. - care a
umblat dup mine din cas n cas - a insistat s o mprtesc. mi rmseser puine prticele i trebuia s le
pstrez pentru bolnavii din Oranienbaum. M-am suprat
foarte tare pe ea pentru atta insisten. Am alungat-o de
lng mine i pe E., prietena ei, care a intervenit i ea
pentru A. Astfel, am mniat cu furia mea pe Dumnezeu Izvorul iubirii - dar i pe semenii mei. Mi s-a pus o povar
pe inim. Foarte greu mi-a fost. Am nceput s m pociesc naintea Domnului i acolo, i pe vaporul ,,Liubeznii,
iar Domnul mi-a iertat pcatul acesta greu. Lecie pentru
viitor: fa de toi s m port cu blndee, s u ingduitor,
rbdtor i amabil.
Q
Q.Q
Fiii mei duhovniceti, cu toate c se mprtesc zilnic
cu Sntele Taine de civa ani, nu au nvat nc ascultarea, nerutatea i iubirea care ndelung rabd, slujind
rutilor i neascultrii. i aceasta se ntmpl dei aud n

ecare zi cuvnt despre credin i despre virtuile cretineti. Doamne, ce s fac cu ei?! nva-m prin Duhul Tu
107
cel Sfnt cum s-i indrept, cum s procedez cu ei, cum i
cnd s-i las s se mprteasc. S-i canonisesc? S-i
indeprtez pentru o lun sau mai mult de la Sfnta
mprtanie, pentru a se nva cu nefrnicie, cu fric,
cu adnc smerenie i dragoste fa de aproapele s se
apropie i s Te primeasc pe Tine, Creatorul ceresc, Cel ce
eti blnd i fr de rutate? Dar i pe mine, doctorul
altora, vindec-m, Doamne, ntruct necontenit pctuiesc dup mprtirea cu Sntele Tale Taine.
Q
Q.Q
15 noiembrie, 1904, luni. Am ridicat azi ctre Domnul
cerului i al pmntului rugciune pentru a ne drui i
nou un lot mare de pinnt n preajma Mnstirii
Sfntului Pavel, spre stpnire venic, ntruct este necesar locaului din mai multe pricini. O asemenea rugciune
am ndreptat i ctre Maica Domnului, Stpna tuturor,
ntruct e Maica Creatorului. Ndjduiesc i nu m indoiesc c m va ajuta. Amin.
Am rugat pe Domnul, n simplitatea credinei, s
trimit ploaie i ap din belug n rul Pineg, pentru ca
pluta s mearg fr diculti pn la Sura i napoi.
Ndjduiesc c Stpnul grabnic m va asculta i va
trimite ap att ct e nevoie.
1:.---f-=-"-"-".." -- .
-hi.--'-...""'LL"'l""--IH-ur 1.
.-"2"'I-"..`-`-'.""'*--I=' ._
r"""l"",.';.,,... *__ -"""...
(I n..._'1'-_ I
u-\|_
- -f "^"* =-_~"-=-2.2
.1 In Ill ml
#1. \ .nl-""""-"" Q." 1.'
unui nu- --- \ Fu'__,,\_ -_
_i. 55.-I -_' I
"'_:'... . ,______=:> '
108
v
l
-i
H1
Sura - satul natal al Printelui Ioan.
Fotograe de la sfritul sec. al XIX-lea.
11,30 noaptea. M-am rugat pentru aceasta la ora
ioseara. i mulumesc, Doamne, c ne-ai scos din nmol
datorit strdaniei celor din echipaj, care au notat prin
ap i au micat din loc vaporul cu prjinile. Jumtate de
or s-au chinuit, iar eu n timpul acesta m-am rugat
Domnului. Slav ie, Doamne!
M-a izbvit Dumnezeu de mnie i de suprarea pe
echipaj i i mulumesc pentru asta.
Q
Q.Q

Scrisoarea Printelui Ioan ctre fiul su duhovnicesc,


Filip Pavlovici Ivanov, scris pe drum: (acest rob a lui
Dumnezeu, Ivanov, s-a nevoit mai apoi in pustia Sarovului
- n.n.).
109
,,Salutri clduroase i binecuvntarea lui Dumnezeu
pentru credina ta vie, evlavia, credincioia fa de
Biserica lui Dumnezeu i mprtirea cu Sntele Taine
ale lui Hristos.
i aduc la cunotin veti despre cltoria mea spre
locul natal. Sunt deja de unsprezece zile pe drum i inc
nu am ajuns! Vom ajunge abia peste dou zile, cu mila lui
Dumnezeu. Asta ins nu inseamn c e 0 cltorie
nereuit. Nu, e 0 cltorie plcut i chiar linitit, dar
calea este foarte, foarte lung. Nici eu nu m grbesc, ci
rmn in unele locuri cte dou-trei zile, dup dorina
dragilor mei cunoscui, ca s slujesc Liturghia.
Pe toat durat cltoriei a fost frig i a plouat, de
aceea i apa in ruri a crescut. Aceasta este spre binele
nostru. Sperm s ajungem cu vaporul chiar pn in
Sura.
A luat tatl tu, Pavel Ivanovici, antrepriza? Lucrai
mpreun? Muncii intru slava lui Dumnezeu i pentru
bunstarea i indestulareafamiliei! Eu m rog pentru voi
i mi aduc aminte indeosebi de evlavia pe care o ai fa
de mine. Mulumesc Domnului, c m mngie prin voi,
care suntei nite oameni aa de buni. Salutri mamei
tale i trimit binecuvntarea mea i copiilor. Ecaterina,
Simeon i ceilali sunt sntoi i v salut cu respect. n
ar vom , dac va da Domnul, pe 3 iunie. Pn la
ntlnirea cea mult ateptat, s pzeasc Dumnezeu
Rusia, Petersburgul, Ohta voastr i toate oraele i
satele.
Al vostru rugtor - protoiereul Ioan Serghiev. 31 mai,
1904. Dvina de Nord. Vaporul Sfntul Nicolae, fctorul
de minuni .
110
14 septembrie, 1906. Mi-am adus aminte de Academia
din Sankt - Petersburg i de viaa mea de acolo, o via nu
tocmai virtuoas, cu toate c eram un student evlavios,
druit Domnului cu toat inima.
Pcatele mele constau n aceea c, uneori, la marile
srbtori consumam vin i numai bunul Dumnezeu m-a
pzit de necazuri, c n-am fost prins de autoritile
Academiei i exmatriculat, precum a pit studentul
Metelinikov (Vasile Ivanovici, de la Seminarul Nijegorod),
care s-a mbtat pn la pierderea cunotinei i a zcut n
faa porilor Academiei pn i-au degerat minile. Mulumesc Domnului pentru mila Sa i c mi-a acoperit pcatele
mele.
A mai fost o situaie in care mult m-a acoperit mila
Domnului. La privegherea pentru un praznic mprtesc
111
am fost rnduit s in mitra arhimandritului Kiril, un
profesor extraordinar i ajutorul inspectorului Academiei.
Dar nu am scos mitra la momentul potrivit i cnd colegii

mei au observat i m-au ntrebat de ce am fcut aceasta,


le-am rspuns: Las c i-o scoate singur. Cum mi-a ieit
pe gur aceast bdrnie nu tiu, se pare ns c
arhimandritul s-a suprat pe mine i la lecii fcea aluzii
clare la adresa mea, dei nu-mi pomenea numele direct. El
preda Teologia Moral i era rud cu rectorul Academiei,
Episcopul Macarie Vinikii.
Cinstesc memoria voastr, fotii mei conductori i
ovuitori (vldica Macarie, inspectorul arhimandrit Ioan
Socolov, profesorul arhimandrit Kiril), pentru c mi-ai
artat bunvoin, nu m-ai pedepsit pe msura vinoviei
mele i mi-ai druit bucuria de a absolvi Academia,
rimind titlul de absolvent de teologie i hirotonia intru
simplu preot. Mulumesc Domnului, Celui care ndelung
m-a rbdat pe toat durata studiilor, intruct i n seminar
L-am intristat cu pcatele mele, chiar dac m ciam
adeseori cu lacrimi amare. Slav ie, Doamne, Care pn
in aceast clip indelung m-ai rbdat!
Q
Q.Q
19 aprilie, 1905, Mari, Sptmna Luminat a
Patilor.
Mulumesc Domnului c a alungat inelarea pcatului
din inima mea n urma rugciunii de pocin i m-a
slobozit din robia pcatului, druindu-mi libertate i pace.
Lumineaz, Doamne, ochii inimii mele cu lumina nelepciunii Sntei Tale Evanghelii.
112
2 mai. Mulumesc Domnului pentru ziua aceasta, pe
care, din mila Lui i cu ajutorul Lui, am petrecut-o n
rugciune pentru oamenii care m-au invitat la Petersburg.
Mulumesc i pentru predica scris pentru 8 mai
(Sfntul Ioan Teologul).
Q
Q.Q
8 mai. Am fost ispitit de cutarea la faa omului, de
mndrie i de asprime fa de ceretorii care nu au nici 0
ocupaie n Kronstadt i adeseori se apropie, fr s m
ntrebe, de Potirul cu Sntele Taine. M ciesc pentru
acestea din adncul suetului, ntruct am mniat pe
Domnul meu cu prtinirea i ura cea diavoleasc. Pe viitor
nicidecum nu mai vreau s fac aa ceva! Iart-m,
Doamne! mi pecetluiesc pocina prin nscrisul acesta.
Q
Q.Q
13 septembrie, 1904. Astzi de diminea, pe la ora 4,
in vis, dar ca aievea, m-am pomenit n Iasnal Poleana. A
venit la mine o oarecare rud a contelui Tolstoi i mi-a zis:
Contele Tolstoi este foarte bolnav i v cheam la el pentru rugciune. Mirndu-m, l-am intrebat: ntr-adevr?!
Merg ndat. M gndeam cum m voi ntlni cu el i ce-o
s-i spun, dar mi fceam curaj zicndu-mi c Dumnezeu
m va nva ce s vorbesc, n El, Care e Izvorul
nelepciunii,mi voi pune ndejdea. i am pornit spre el.
Dar, din pcate, m-am trezit... Ce s nsemne oare aceasta?
Q

Q.Q
17 mai. i mulumesc, Doamne, c ieri la Sfnta
Liturghie mi-ai ascultat rugciunea de tain i mi-ai
druit, n locul apsrii sueteti, uurare i pace a inimii,
113
slujind linitit i cu umilin. Ii mulumesc, Doamne, c
mi-ai mpcat inima, tulburat din pricina clevetirii din
publicaia ,,Sankt - Petersburgskii Listok. Slav ie,
Doamne, mereu grabnic mplinitor al rugciunilor noastre! Ascult rugciunile mele i druiete biruin deplin
armatei ruse, att pe mare, ct i pe uscat.
,,Iar mie, s nu-mi e a m luda, dect numai in
Crucea Domnului nostrii Iisus Hristos, prin care lumea
este rstignit pentru mine, i eu pentru lume! (Galateni
6, 14). Sunt eu oare rstignit pentru lume?
Q
Q.Q
20 mai. Plecnd de la Mnstirea mea de maici,
Sfntul Ioan, cu maina cii ferate Nicolaevskii, am fost
aprig ispitit din cauza ctorva biei ceretori (de vreo
nou-zece ani), care mi-au urmrit cu insisten trsura i
mi-au cerut milostenie. M-am suprat i m-am infuriat pe
ei pentru c imi cereau pentru a doua oar milostenie (le
mai ddusem cte o rubl, dar, intr-adevr,nu la toi). M-a
prsit Harul lui Dumnezeu i am czut intr-o cumplit
mhnire i apsare a inimii din cauza nerbntrii
rutii steia infernale. Cu greu L-am induplecat pe
Dumnezeu s-mi ierte pcatul dumniei, al nendurrii, al
cruzimii, al zgrceniei i al iubirii de argint. Abia n vagon,
dup o struitoare rugciune de pocin fcut n tain,
am fost invrednicit de iertarea pcatelor, primind pace i
slobozire. Nu ngdui, Doamne, ca de acum inainte s mai
ajung intr-o astfel de stare sueteasc i nva-m ntotdeauna s-i plng pe cei sraci, s-i comptimesc, intruct
niciodat pn acum nu a srcit mna mea de la
milostenia dat.
114
Astzi, 25 mai. Cu Harul Domnului am alungat
demonii din femeia care a suferit din cauza lor timp de
optsprezece ani. Doamne, mulumesc ie i puterii Tale
artate n alungarea demonilor din roaba Ta, steanca din
gubernia Iaroslav.
Q
Q.Q
Mult mi-am pgubit suetul Duminic, 2 mai. Fr s
e nevoie, am mncat ochiuri cu pine neagr i puin
zeam de pete. Greutate pe inim i pustiire de suet s-au
lsat asupra mea pe tot timpul nopii i n-am putut s
dorm linitit. Harul Domnului m-a prsit pe mine,
pctosul, pentru lcomia pntecelui. De acum incolo nu
trebuie s mai cinez. Ct de uor mi e suetul cnd
stomacul e gol!
Q
Q.Q
)l_l)
IS Mulumesc_ Domnului c m-a izbvit timpul

Liturghiei credincioilor de tulburarea iscat in suetul


meu de lumnrile de pe Sfnta Mas, care, dup cum mi
se prea mie, mi afumau mitra (am purtat grij s-o cru;
ct slav deart i deertciunel). Dar Dumnezeu mi-a
trimis Harul Su i lumina adevrului i l-am nfruntat pe
diavolul ce m-a tulburat cu ademenirea spre cele trectoare. Linitindu-m, am svrit slujba cu pace i le-am
dat credincioilor prezeni in biseric cuvnt despre
nsemntatea Patelui, despre dovedirea nvierii celor
adormii, aducnd exemplul naturii, care nghea i
moare iarna, iar vara nviaz, se ntremeaz i rspndete
bun mireasm.
115
Altdat, Dumnezeu m-a izbvit de o mare tulburare i
de o adnc mhnire ce s-au abtut asupra mea cnd mi
s-a spus suma mare de bani dat unui om pentru c m-a
nsoit, sum care, dup aprecierile mele, s-ar cuvenit s
e mult mai mic, rece indu-mi inima fa de acest om.
Punnd ns n balan sumele pe care le primesc n
diferite perioade de timp i suma cerut de nsoitor de la
rudele mele, i pe care nici mcar nu trebuia s-o pltesc eu,
m-am linitit cu ajutorul Harului dumnezeiesc, iar impotrivirea am preschimbat-o n bunvoin.
Seara, pe la ora 11, dumanul cel netrupesc m-a atacat
cu o i mai mare putere prin intermediul aceluiai gnd,
prin aceeai atracie fa de bani. Mult m-am luptat cu el
i, n cele din urm, cu numele Domnului, i-am biruit
nlucirile i relele uneltiri i m-am linitit. Mulumesc
Domnului, biruitorul iadului, pentru multele daruri, pentru ajutorul duhovnicesc i material. i mulumesc ie,
Dttorule de daruri, Stpne! Sporete-le pe acestea i
mprete Tu n mine, Stpne!
Q
Q.Q
Oii Am auzit printele Barnaba, stareul Schitului
Ghetsimani de lng Lavra Sfntului Serghie, m-a vorbit
de ru. Ce i-am fcut, oare?! Trebuie s m rog, ca
Dumnezeu s mpace inimile noastre.
Astzi a venit la mine soia fostului secretar. Mi-a
vorbit tare obraznic. i pentru ce toate acestea?! L-am
susinut ntru totul pe soul ei, m-am ngrijit de familia
lor... Trebuie s recunosc c n-am putut purta incercarea
asta i brusc am rugat-0 s ias afar.
116
28 mai, Smbta de dup nlare. Noaptea am
petrecut-o linitit; am simit numai nite ori in spate, dar
m-am mbrcat cu sutana mai clduroas. Diminea
m-am sculat sntos. n suet ns i n trup aveam o mare
tristee. M-am rugat doar puin, lenevindu-m. La biseric
m-au luptat somnolena i o antipatie fr de voie i fr
motiv fa de cei pe care i-am ntlnit pe drum i n
biseric. M-am rugat Domnului s-mi schimbe starea
inimii, s-mi druiasc blndee, smerenie, dragoste fa
de toi. i Dumnezeu a schimbat starea suetului meu,
dndu-mi linite i nerutate, intorcnd spre bine
ntreaga-mi lume luntric.

Am citit cu aezare i solemn Canonul zilei, apoi am


slujit Sfnta Liturghie. Pe la jumtatea ei ins dumanul a
incercat s-mi zdruncine pacea cu alipirea inimii mele de
strlucitoarea mitr (ct deertciunel). M temeam s
nu se afume de la lumnrile i de la candelele aprinse. Cu
inima apsat i neputincioas, ns cu credin, cu
rugciune de tain i cu pocin erbinte, am prins puteri
i am biruit atacul diavolesc, linitindu-m. O, ct de
viclean i de subtil este neadormitul vrjma, iar atraciile
noastre prosteti - ct de mari! Cu umilin i cu lacrimi
am svrit apoi Liturghia, iar predica am rostit-o cu
ndrzneal, cu putere i din toat inima.
Q
Q.Q
30 mai, Luni, inainte de Duminica Mare. Mulumesc
Domnului c mi-a primit adnca pocin i m-a miluit,
dndu-mi darul pcii i al rennoirii, al dreptii i al
sneniei. Aproape este Domnul de cei ce-L cheam pe El
n adevr.
117
Ora 12 din noapte, 31 mai. Mulumesc Domnului,
Celui ce mi-a primit pocina pentru cuvintele dure prin
care am osndit ocrmuirea ruseasc, cea care a ngduit
prin aciunile sale nedrepte rzboiul cu Japonia. Mhnirea
i mpuinarea au plecat de la mine, iar pacea lui
Dumnezeu s-a slluit n inima mea, druindu-mi libertatea Harului. Slav ie, Atotbunule, Mntuitorul meu!
Q
Q.Q
2 iunie, seara, ora 6. Am greit inaintea Domnului,
groaznic mniindu-m pe E. M., care nu s-a purtat
cuviincios fa de mine i fa de ceilali care erau pe
vapor. S-a lsat ateptat foarte mult timp i doar tia c
ne grbim. Tare m-am infuriat! Doamne, nva-m buntatea, calmul, ateptarea cu rbdare i indelunga rbdare!
Schimb inima mea, f-0 atotierttoare, blnd, bun,
lipsit de rutate. De la Tine atept iertarea tuturor
pcatelor mele, Doamne. D-mi puterea s-o iert pe cea
care a greit. Aa s e!
Q
Q.Q
15 iunie. Azi am slujit cu evlavie i cu lacrimi. La
Liturghia credincioilor vicleanul mi-a ademenit inima de
la iubirea lui Dumnezeu i de la contientizarea srciei
mele duhovniceti prin atracia pentru deertciuni... Din
nou mitra! Nu cumva s 0 afum cu fumul de la cdelni!
De nebunia aceasta cu greu am scpat, am trudit n
rugciune struitoare de pocin. Ce inim ticloas! Ce
atracie prosteascl Doamne, i cte mitre am! Pn la
vreo douzeci! Iar eu sunt deja btrn, cui vor reveni dup
moartea mea? Mai apuc s le port? Nu cumva alerg dup
amgiri, dup frumusei neltoare i pieritoare? Lanuri
118
care-mi leag suetul, rcindu-l i lipsindu-l de unirea cu
Dumnezeu, ca pe-un nevrednic! Frumos vorbete Sfntul
Apostol Pavel despre inelarea trupului nostru i a lumii

pctoase: tot ce este n lume, adic pofta trupului i


pofta ochilor i trua vieii, nu sunt de la Tatl, ci sunt
din lume. i lumea trece i pofta ei, dar cel ceface voia lui
Dumnezeu rmne in veac(I Ioan 2, 16-17).
Q
Q.Q
Mndria i slava deart trezesc n noi dorina de a ne
mbrca frumos i fastuos, de aceea trebuie s dispreuim
strlucirea exterioar.
Strlucete luntric, cu duhul!
Q
Q._Q
2 mai. Doamne, omoar n mine orice pornire trupeasc ce m pngrete i m desparte de Tine, izvorul
Vieii i al sneniei. Amin!
Q
Q.Q
Doamne, suetul meu pctos sufer pentru cele
trectoare. Izbvete-m, Doamne, cu Duhul Tu cel Sfnt,
de deertciune! Vd multe plute fcute din copaci i mi se
frnge inima. M ntreb: de ce taie oamenii copacii i
pustiesc pmntul? De ce bogaii i agonisesc capital, iar
munca lucrtorilor i a ranilor 0 pltesc att de prost?
Lucrtorii din industria forestier din Arhanghelsk au
pregtit muni de lemne i de scnduri pentru a le vinde
englezilor. Dar ce treab am eu cu acestea?! Ce dac se
vnd pdurile i cei din industria forestier se mbogesc?
Oare nu cumva m cuprinde jalea i pentru c se cosesc
cmpurile, pentru c se strnge fnul, c se adun n
119
hambare holdele? Poate c m cuprinde jalea i pentru c
strlucete soarele, luminnd i dnd via ntregului
pmnt?
La cele cereti cuget, omule, nu la cele pmnteti! O,
ct de viclean e netrupescul vrjma, moleind inima cu
alipirea fa de lucrurile pieritoare ale lumii vzute.
Inima... care trebuie s e biseric a lui Dumnezeu!
Q
Q.Q
18 iunie. O singur zi am rmas fr dumnezeiasca
Liturghie i am simit in mine aa 0 srcie duhovniceasc,
aa 0 prsire a Harului i 0 aprindere spre pcat! A
trebuit s lupt din greu cu impresiile pctoase care se
nmuleau cu ecare clip. Dar Liturghia i mprtirea
cu Sntele Taine m-au renscut, am nceput s-mi vin in
re, ca dup un vis parc. Slav Domnului! dac nu
vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele
Lui, nu vei avea via in voi (Ioan 6, 53). Adevrate sunt
cuvintele Stpnului i Dumnezeului meu.
Q
Q*Q
19 iunie, dimineaa. n timpul nopii am avut nite vise
suprtoare. Inima mi-e nelinitit, rece, adpat de
diavol cu tulburare i cu deprimare. Oare, nu mi s-au
ntmplat toate acestea pentru faptul c am mncat
puintel pete, inclcnd astfel postul? Pe lng aceasta,

nu m-am rugat cu rvn inainte de culcare. Mi-am zis in


gnd pravila pentru Sfnta mprtanie i n-am fcut
nchinciuni. Doamne, miluiete-m!
Doamne, druiete-mi darul de a nu m lipi cu inima
de lucrurile lumii acesteia (mi-am pierdut pieptenele).
120
Comandantul armatei noastre, A. N. Curopatchin, le-a
lsat japonezilor toate icoanele ce i-au fost oferite, in
vreme ce obiectele lumeti le-a luat pn la ultimul. Ct
lips de credin i ct desconsiderarea sfineniilor!
Pentru aceasta Dumnezeu nu binecuvinteaz armatele
noastre i ne inving dumanii. Pentru aceasta am ajuns de
batjocur i suntem neluai n seam de acetia.
Q
Q.Q
Doamne, Cel ce vezi adncurile inimilor noastre, am
greit naintea Ta! L-am invidiat pe autorul scrierii
nceputul i sfritul lumii vzute, pentru c el - un laic
- e mai bun dect mine - cel ce cunosc teologie - i a
alctuit aceast lucrare cu mult nelepciune, profunzime
a gndului i simplitate.
Q
Q.Q
26 iulie. Cinci zile (de pe 20 iulie pn pe 24) am lipsit
de pe vaporul Sfntul Nicolae, cltorind cu trenul de la
Cotlaso spre Ecaterinburg. Mulumesc Domnului pentru
acest drum i pentru c mi-a dat s triesc n
Ecaterinburg, mulumesc pentru toat dragostea i bunvoina pe care mi le-au artat localnicii n decursul celor
trei zile petrecute cu ei. La ntoarcere, Dumnezeu m-a
izbvit de 0 ispit de gnd, legat de amintirea atitudinii
pline de frnicie pe care a avut-0 fa de mine, acum zece
ani, arhiepiscopul A. (pe atunci episcop, in lume Alexei,
fost student al Academiei din Sankt-Petersburg intre anii
1851-1853). M-am mustrat, fr s m cru vreun pic,
pentru simirea acestei ranchiune i am cerut de la
Dumnezeu s-mi preschimbe sentimentele intr-unele de
bunvoin i de prietenie, ceea ce Domnul a i fcut.
121
O simire asemntoare i suspiciune am avut fa de
starea mnstirii de maici din Sursk, monahia Porria.
Dar i de data aceasta, pentru pocin, Domnul mi-a
schimbat rutatea n bunvoin i n prietenie, linitindu-m (Ora 2 noaptea).
Q
Q.Q
Punctul meu slab... Cum m ncearc ngerul pzitorl...
Pe la ora patru din zi dormeam pe vaporul Sfntul
Nicolae. Visam. Parc eram n coal, la seminar, iari
elev, impreun cu ceilali biei pe care profesorul i
asculta lecia. Mi se pare c dascl era ori Mihail Ivanovici
Sibireakov, ori Mihail P. Deplaronskii. Eu nu eram pregtit
i mi-era fric nu cumva s m scoat la lecie. M tot
perpeleam: ,,nu m scoate!apoi: ,,ba, s vezi c m va
scoatel. n sfrit, profesorul m cheam. M tot frmntam, gndindu-m ce m va ntreba, cnd, deodat,

m roag s fac slujba nmormntrii. Am intrebat pentru


cine s m rog i mi s-a rspuns: pentru Ioan vetcov.
Acesta mi-a fost coleg de facultate, iar apoi protoiereu in
Kronstadt. Din tulburare drceasc ns, nu m puteam
ruga cum trebuie pentru cel adormit. Mi-era jen parc.
Diavolul mi nclcea cuvintele. Cu chiu, cu vai am zis
ectenia i rugciunea: Dumnezeul duliurilor i a tot
trupul...(rugciunea pentru cei adormii). Dup ce am
terminat, 1-am privit pe examinator. Se vedea c nu e prea
mulumit. Nici eu nu eram. Pi, cum s e bine, cnd
vicleanul m-a tulburat i mi-a furat cuvintele, iar eu n-am
putut s-i vin de hac, nici mcar pe mine n-am putut s m
stpnesc. M-am trezit. ntr-adevr, trebuie s m rog
pentru printele vetcov i pentru Mihail Deplaronskii.
122
I"
vetcov nu a trit prea bine. In afar de faptul c bea bere,
altceva nu prea fcea. Iart-l pe el, Doamne!
Q
Q.Q
Mari, 28 iunie. Am slujit Sfnta Liturghie mpreun
cu printele Teofan, fr diacon. El a inut loc i de diacon,
i de al doilea preot. Canoanele naintemergtorului i al
Doctorilor Fr de Argini Chir i Ioan le-am citit eu, cu
umilin i cu pocin. Mulumesc Domnului pentru
darul Liturghiei i pentru mprtirea cu Sntele Taine.
I-am mprtit i pe cei de pe vapor.
Q
Q.Q
Doamne, tot mai sunt puternic atras de pmnt. M
doare inima cnd privesc la cei ce se mbogesc rapid i
prin hoie, pe seama bietului popor. M refer la cei din
industria forestier din Arhanghelsk, cu precdere la
nemi, evrei i o parte din rui. Nicolai Osipovici avrin,
spre exemplu, e deosebit de bogat. A uitat de Dumnezeu,
de biseric, de sraci. Judec-i, Dumnezeule Drepte!
Q
Q.Q
Doamne, pentru toate i mulumesc! i pentru neputine, i pentru boli. Ii mulumesc c pot s le port.
Q
Q.Q
9 iulie, 1907. nc ndrgesc pcatul din mine i din
alii. Nu m-am nvat s-l ursc, dei repede imi vin n re
i m osndesc, il recunosc ca ind o neghiobie i
mpotriva poruncilor dumnezeieti i al adevratului meu
bine. Om pctos ce sunt! Cine m va scpa de acest trup
al morii?!
123
Q'
QQ
Q
Dumanul e netrupesc, cuibrit nluntrul nostru, in
inima noastr i ncearc continuu s batjocoreasc, s
pngreasc la nivel de gnd organele fpturii omeneti create de Domnul pentru ntrebuinri reti - ba chiar i

persoane i obiecte sfinte, demne de tot respectul. i cte


scenarii de felul acesta nu aduce n somn, cte nluciri nu
nscocete! Nu poi nici mcar s le descrii! mi aduc
aminte cum scria Sfntul Ignatie Briancianinov intr-o
lucrare a sa c se ludau demonii: Timpul nostru, anii
notri3. Da, timpul vostru i trmul intunericului!
Precum aievea, aa i n vis, dumanul ncnt suetele, inclusiv pe al meu, cu nenumrate momeli pctoase.
Doamne, ajut-m s-l nfrunt pe el! n viaa viitoare nici
mcar nu ne vor mai trece prin minte astfel de pcate, va
muri pn i amintirea lor i vor rmne doar adevrul i
snenia, pacea i nesfrita fericire.
Q
Q.Q
13 iunie. n ecare or, n ece minut trebuie s iau
aminte la mine, pentru a nu lsa mgarului slbatic omul meu cel vechi - posibilitatea s-i satisfac pgubitoarea voie mgreasc i s m expun la nenumratele
primejdii ale pcatului, inclcnd dreapta i fericita voie a
Dumnezeului meu.
Q
Q.Q
M _ ` - _. _ _ `III_ ._I .`___
3 Sfntul Ioan se refer la ntmplarea descris n vol. 3 al operelor
Prcasfinitului Ignatie Briancianinov. Vizitiului Teodor Cazakin, pe
cnd da foc la crbunii din pdure, de trei ori i s-au artat demonii,
eznd n copaci i cntnd la diferite instrumente muzicale, cu o
batjocoritoare solemnitate: Anii notri! Voia noastr
124
11 iunie, 1907. Condamn patimile lumeti, trupeti i
necuviincioase i vreau cu toat inima s le ursc, s nu
mai visez la ele. M plec naintea naterii de prunci i n
faa porilor vieii, pori prin care am intrat i eu, din mila
lui Dumnezeu.
Q
Q.Q
Doamne, condamn toate plcerile, toate absurditile,
tot ceea ce este pgubitor! Nu vreau s le svresc! Dar
pctos sunt eu naintea Domnului, cci fac pofta trupului.
Omul vechi i ptima de toate este ademenit, ispitit i
zpcit, chiar i de obiectele snte, chiar i de propriul
trup. Astfel, necontenit trebuie urt omul cel vechi. S nu-i
urmm, ci s-l rstignim, potrivit cntrii bisericeti: ,,...s
nu se uite la trup, cci este trector.
Q
Q.Q
25 iunie. La ct necaz i la ce batjocur m supune pe
mine dumanul prin vis! Cte vise necuviincioase i
absurde mi insu! E cu neputin s le i redai! Dar
cauzele acestor vise diavoleti se a n mine, multptimaul. Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta.
Q
Q.Q
27 iunie, 1907. Vai, ce duman al neamului omenesc!
Este foarte viclean in nscocirile i visrile din timpul
somnului! M pune s stau la discuii prieteneti, nemai-

pomenit de prieteneti, ba cu papii i cardinalii, ba cu


funcionari imprteti de diferite ranguri, ba m trte
chiar in ntlniri cu arul. Parc ar avea ceva de ctigat de
la mine!Eu ns jertfesc cu zgrcenie, fr tragere de
125
inim, motivnd faptul c i mnstirile mele au nevoie de
alocaii.
Doamne, nmoaie-mi inima fa de Mitropolitul Isidor,
care m-a privit mereu aspru i de sus, dei nu m-a trecut
cu vederea, ci m-a cinstit cu distincii pmnteti i cu
inutilele onoruri - cruci i ordine. Venica lui pomenire!
Q
Q.Q
23 iunie, 1907. Cnd va veni sfritul a tot pcatul, cu
care rea mea mult ptima i poftitoare s-a obinuit din
tineree? Cnd o voi condamna i o voi uri cu desvrire
pe ea, ticloasa, mincinoasa, linguitoarea, pgubitoarea i
potrivnica lui Dumnezeu? Cci ea, nelegiuita, m trage de
la iubirea lui Dumnezeu i m constrnge s nu port grij
de nemuritorul meu suet, creat dup chipul lui
Dumnezeu. Ce absurditate! Ce nebunie! Ce obinuine!
Doamne, miluiete!
Q
Q.Q
Cum oare s rvnesc celor pctoi eu - cel nzestrat
de Dumnezeu cu toate darurile Cerului i ale pmntului,
eu - cel ce zilnic m fac prta dumnezeietilor Taine,
avnd ca fgduin Viaa venic, eu - cel ce am ridicat
ntru slava lui Dumnezeu, n locul natal, o minunat
biseric, o coal bisericeasc parohial, eu - care am
primit pentru biseric multe terenuri mpdurite i multe
alte bunuri, precum i un metoc in oraul Arhanghelsk, eu
- cel ce am primit de la Domnul un renume bun i darul
de a-i atrage pe credincioii simpli, eu - cel ndestulat i cu
mncare, i cu mbrcminte, eu - care-L am pe Dumnezeu,
izvorul cel nesecat (i ce e mai important dect aceasta?!),
Care mi S-a dat pe Sine nsui avuie necheltuit. Aadar,
126
miluiete-m, Doamne, pe mine, robul Tu! i nu m lsa
s rvnesc celor vicleni i clctorilor de lege, cci ca iarba
toi se vor usca. Spre Cer s-mi indrept mintea, la
buntile gtite nou acolo! Doamne, ntoarce ochii mei,
s nu vad deertciunea!
Q
Q.Q
Mulumesc ie, Doamne, c mi-ai preschimbat suetul
prin lucrarea Harului, druind pace i odihn inimii mele.
Q
Q.Q
29 iunie, dimineaa. n ecare noapte demonii m
adap cu batjocur i cu dispre. Au luat chiar chipul
directorului, profesorilor din instituiile de nvmnt
i-au rs de frumoasele mele cri cu coninut duhovnicesc, pe care i-am rugat s le primeasc la bibliotec.
Cnd am plecat de acolo, unul dintre ei m-a luat peste
picior, frnicindu-se c are mare evlavie la scrierile mele

i spunndu-mi c el mi-a transcris toate lucrrile. Eu 1-am


crezut i i-am mulumit pentru o aa cinste. Tot ce se
petrece in vis parc se ntmpl aievea.
Ani greit. Asear, nc o dat n plus, am but ceai i
am mncat o chi cu zahr. Nu trebuia. Sunt robul
stomacului i al trupului acesta multptima.
Pn cnd vei sta intuit n lanurile stricciunii?! Pn
cnd tot ami s te ndrepi spre Cer, spre cele venice i
nepieritoare, tu, cel ce te mprteti aproape zilnic cu
Sntele Taine?!
Q
Q.Q
In oraul Khirilov am trecut pe la metocul Leuinski,
vizitand-0, pentru vreo zece minute, pe egumena Taisia.
127
De acolo ne-am indreptat spre conacul negustorului G. A.
Valikov i al soiei sale, Elena Alexeevna. Dup ce ne-am
osptat, am plecat spre Mnstirea Feropont, unde am
innoptat, iar a doua zi am slujit Sfnta Liturghie.
La conacul lui Valikov, n omul meu vechi s-a trezit
invidia pentru bunstarea acestuia i pentru moia lui, att
de ieftin cumprat. ngustimea de suet a fcut ca Harul
s m prseasc. Dar am adus Domnului pocin din
toat inima, iar El m-a miluit pe mine, m-a iertat i mi-a
ters pcatul, mi-a mpcat suetul, dndu-i lrgime i
ndrzneal. Slav Domnului, Cel ce este grabnic asculttor i Multmilostiv!
Q
Q.Q
19 iulie, ora 7dimineaa. Noaptea, in somn, i batejoc
de mine vicleanul n tot felul. Trebuie s m rog nainte de
culcare cu mai mult osrdie, s cer de la Domnul nger
Pzitor, care s m acopere cu vederi snte, curate, cu vise
ziditoare.
Trebuie s iau aminte la mine necontenit, s-mi pzesc
mintea i inima de gnduri dearte i de simiri ptimae,
pctoase, lumeti; trebuie s-mi umplu suetul cu gnduri i simiri sfinte, cu chipuri curate, dumnezeieti..
Q
Q.Q
2 iulie, Punerea n racl al Cinstitului Bru al
Preasntei Nsctoare de Dum nezeu. Ani slujit in biserica
din provincia Leuinskii. La Utrenie am citit cu nsueire
cele dou Canoane, iar Liturghia am slujit-o cu evlavie.
Dumanul a incercat s-mi stpneasc inima prin momelile lumeti, dar, cu ajutorul Harului, chemat n tain, l-am
biruit. Ain slujit cu umilin i cu lacrimi. Au fost muli
128
copii la mprtit; mireni nu prea, circa patruzeci de
credincioi. Spre sfrit, m-am mhnit o clip pentru
nendemnarea unei mame care-i adusese copilul la
mprtit. Pacea m-a prsit i ei i-a luat locul focul
iadului, m-au cuprins tulburarea, mhnirea i micimea de
suet. Imediat m-am osndit pe mine, L-am chemat pe
Dumnezeu s m miluiasc i s-mi schimbe inima cu
nemrginita Lui buntate. A primit Domnul ruga mea i

m-a miluit. Mulumesc Domnului!


Q
Q.Q
3 iulie 1905, Duminic. Arii ociat Sfnta Liturghie in
biserica mare de la Leuino. A fost i arhimandritul Ignatie
(lociitorul Patriarhului Antiohiei), mpreun cu preoii
din partea locului, Claudiu i Nicolae, ajutai de doi diaconi, Alexandru i Ioan. nainte am citit Canonul Sntei
Treimi, al Duminicii, al Crucii i al Maicii Domnului,
antifoanele glasului de rnd, sedealna, stihirile de la laude
ale Sfntului Mucenicului Iachint i Canonul Sfntului
Ierarh Filip cu stihirile de la laude. Liturghia am slujit-0
ptruns de Harul dumnezeiesc i cu mult umilin.
Cu ajutorul Harului lui Hristos am biruit ispitele din
timpul Utreniei i al Sntei Liturghii. Am rostit cuvnt de
folos despre sutaul credincios care a cerut Domnului s-i
e vindecat sluga. Arii mai vorbit despre puterea credinei, despre necredina ruilor notri, despre izgonirea
ilor necredincioi ai mpriei sau ai Bisericii, despre
intelectualii necredincioi, despre Tolstoi i adepii lui,
despre pervertirea moravurilor ruilor, despre necredina
i cderea de la Biserica Domnului, despre slujba bisericeasc i despre necredina n Evanghelie.
129
l'\
Imprtind poporul, am pctuit cutnd la faa
omului, fiind lipsit de bunvoin i pretenios cu femeile
recent venite n Leuino, care nimic altceva nu fac dect s
caute la lume cu neincredere i cu rceal. Am greit i
adnc m-am pocit, cernd Domnului s-mi ierte aceste
pcate i s-mi schimbe inima, s-o ntoarc intru dragoste,
neprtinire i curaj. i Dumnezeu a svrit minunea
invierii suetului meu din mori, cci omort era de
rutate i prtinire.
Mulumesc Domnului, Multmilostivului i de Via
Dttorului Domn al nostru!
Q
Q.Q
Cu ct ne permitem s zbovim n pat, dimineaa sau
ziua, cu att se rcete inima noastr fa de Dumnezeu,
de rugciune i de viaa duhovniceasc. La fel se ntmpl
i cnd omul mnnc sau bea cu plcere, mai mult dect
are nevoie. Trebuie mereu s ne nfrnm trupul, ca s se
supun duhului.
Doamne, ocrotete acest vapor pe vremea cltoriei, cu
mijlocirea Sfntului Ierarh Nicolae, al crui nume l
poart. Amin. Aa s e! Iar mie druiete-mi s pzesc
toate poruncile Tale.
Q
Q.Q
Ora 8 seara. Sunt pe vaporul ,,Vladimir. Mulumesc
Domnului, Celui ce degrab mi-a ascultat rugciunea de
pocin, indc m-am intristat pentru dumnia pe care
am simit-o fa de ieromonahul V. i de preotul Z., cei ce
m-au clevetit n ziarul Sankt - Petersburgskii Listok.
M-am rugat pentru ei.

130
Tmduiete-mi, Doamne, inima cea bolnav i
druiete-mi dragoste nefarnic, care nu cade niciodat.
D-mi putere s nu trec cu vederea nici un om, pe nimeni
s nu dispreuiesc, cu nimeni s nu u rutcios- nici fa
de cei care se in dup mine de acolo pn colo, precum
sunt femeile i brbaii care consider c sunt cu totul
deosebit. nva-m s-i respect pe toi, s nu rnesc pe
nimeni cu dispreul, nici cu dumnia sau vreun alt
sentiment potrivnic.
Q
Q.Q
12 iulie, mari. Arii slujit Utrenia i Liturghia in capela
domnului Iacob Mihailovici Pozdeiev. Am citit Canonul
Mucenicilor Proclu i Ilarion i al Cuviosului Mihail
Malein. Am slujit cu umilin, ns la Heruvic dumanul
era ct pe ce s m doboare, tulburndu-m cu nemulumirea fa de cntrei - monahiile de la Mnstirea
Leuinskii au cntat Imnul Heruvic n aranjamentul lui
Lvov i nu prea mi-a plcut. M-am pocit n taina
suetului meu i l-am rugat pe Dumnezeu s m miluiasc
i s m liniteasc pe mine, pctosul, ncpnatul i
capriciosul. Iar Domnul m-a iertat i m-am linitit. Arii
inut un cuvnt liber, clar i convingtor despre gru i
neghin. La sfrit am spus cteva vorbe despre pogorrea
lui Dumnezeu, Care ne druiete nou Preasfntul Su
Trup sub chipul pinii i Sngele Su sub chipul vinului.
Att pe vaporul ,,Vladimir, ct i n Ustiujna am fost
plcut surprins i micat pn la lacrimi de credina
erbinte pe care o au n mine, pctosul, oamenii simpli,
femei i brbai de toate vrstele, care veneau s-mi cear
binecuvntare. Cu totul emoionant a fost scena de la
ntoarcerea mea din cltoria cu cai, cnd deja se lsase
131
seara. Dei era trziu, m-au ntmpinat credincioii, copiii
- biei i mai ales fete - care m ateptau de diminea.
Ce credin erbinte! Cte lacrimi! Ct ncredere
copilreasc, erbinte n mine! mi venea s plng vznd
acestea. Fetiele mi cereau s-L rog pe Dumnezeu s le
ajute s nvee cu spor. Ajut-le, Doamne! Tu ai deschis
inimile lor simple, de copii, fa de mine, nevrednicul!
___ * ._ _ it!
1
l
14 iulie, joi. Am ajuns la Mnstirea Sfntului Ioan din
Sankt-Petersburg diminea, la ora 9,30. Arii slujit acolo
Liturghia, dar inainte am citit canoanele din Minei i din
Octoih. Le-am mprtit pe toate monahiile. Mi-am
rennoit duhul i trupul.
Umbl dup mine, din ora n ora, o ceat de fete i de
femei uscive. Am auzit c m consider a Hristos; nu
le-am permis ntotdeauna s se apropie de Sfntul Potir cu
Trupul i Sngele lui Hristos. Trebuie s le ncerc. Nu fac
132
nimic ru, ci numai se mut dintr-un loc n altul: unde-s
eu, acolo-s i ele. Doamne, nelepete-le i mntuiete-le!

Ispite n timpul cltoriei cu trsura spre vaporul


arslc-ii. S-au inut dup caret nite biei ceretori.
Unora.l_e-am dat cte 50 de copeici, iar unui biat, de dou
ori cte 20 de copeici. Nici nu s-a uitat la ele i le-a lsat n
drum, indc dorea s primeasc o rubl. Pentru c tot
alerga dup mine, m-am suprat i i-am strigat: ,,Car-te
de aicil i astfel inima mea s-a lipsit de lrgime, de pace i
de Har. Mi-a stat att de trist i de dureros pe suet ceea
ce-am fcut... Am inceput s m ciesc inaintea Domnului,
rugndu-L s-mi ierte pcatul nririi, al iubirii de bani i
al mpietririi inimii fa de ceretori. M-am pocit cu amar
i m-a iertat Dumnezeu, dndu-mi n cele din urm pace i
ndrzneal.
Un alt pcat pentru care m-am pocit: cnd s-au
apropiat la mprtanie asculttoarele mnstirii i mirenii, printre ultimii am observat i cteva femei srace i
fete btrne, care nu fac altceva dect s umble din ora in
ora, ind mereu prezente in bisericile unde slujesc i
imprtindu-se fr spovedanie i fr dezlegare. Le-am
judecat n suetul meu i le-am dispreuit.
Q
Q.Q
27 august, ora 10 seara. Mulumesc Domnului c mi-a
ascultat rugciunea de pocin, fcut pe vapor, in
cabin, dup ce m-am suprat pe Vera Perovo, pentru c
mi 1-a propus pe profesorul Feodorov. Ce minunat
schimbare a svrit Dumnezeu nluntrul meu, in inima
mea, in suetul meu aprins de mnie! Cum a preschimbat
ptimaul foc n roua cea rcoritoare a Harului Su! O, ct
133
de mntuitoare este credina noastr, ce cheie puternic i
deschiztoare a tuturor uilor ctre inima lui Dumnezeu,
ctre vistieriile Harului i ale tuturor buntilor! Ce
legtur a omului cu Dumnezeu! i mulumesc, Doamne,
Mntuitorule al pctoilor! Izbvete-i, Doamne, pe toi,
precum m izbveti n tot timpul i locul pe mine,
multpctosul. Inima mea este plin de iubire de sine,
lacom, zgrcit, invidioas, iubitoare de bani, zbavriic
la rugciune i la tot lucrul bun.
Q
Q.Q
Doamne, ridic de la mine invidia fa de autorul crii
nceputul i sfritul lumii vzute i druiete-mi darul
de a m bucura mpreun cu el i de a Te slvi pe Tine,
Doamne, Izvorul raiunii i al nelepciunii. 27 iulie, 1905.
Q
Q.Q
Doamne, Tu mi-ai druit toate, m-ai umplut de mila i
de binefacerile Tale. i mulumesc! Ca avuie, d-mi-Te pe
Tine nsui, cci nimic, n afar de Tine, nu doresc, nu caut
i nu rvriesc, pe nimeni nu vreau s mai invidiez.
Ce nu ai, ca s invidiezi pe cineva?! Invidiezi pe cel
bogat i vestit? Dar tu ai de toate, din mila lui Dumnezeu:
i sntate, i bogie, i bun renume, i - ce-i mai
important - credin vie, lucrtoare, snitoare, care
ntrete suetul i trupul, cur pcatele, ne unete cu

Dumnezeu i ne druiete ndejde nezdruncinat n


Domnul. De ce s-l invidiezi pe bogatul cruia ii merg bine
afacerile, pe lacomul, pe cel nemilostiv, cu inima impietrit, care adun pentru sine, dar nu se imbogete n
Domnul?! Pociete-te, osndete-te, mrturisete-te i nu
mai fr de minte, ci inelepete-te! Toate cele pmnteti socotete-le gunoaie.
134
Ct de minunat mi preschimb intreaga in, mi
nnoiesc i-mi ntresc suetul i trupul Sntele Taine Trupul i Sngele Mntuitorului! M minunez de buntatea i de milostivirea Domnului, de nelepciunea Lui cea
de neptruns, de atotputernicia, dreptatea i ingduina
Lui. Slav ie, Doamne, slav ie!
Q
Q.Q
2 i`unie, joi. ,,...numai zi cu cuvntul i se va vindeca
sluga mea... (Matei 8, 8). Ct de simpl i de puternic e
credina sutaului! I-a ludat-o nsui Dumnezeu. Doamne,
poruncete-mi i mie s-i spun: Pentru c e puin ap
in rul Pineu, Tu numai zi cu cuvntul i el se va umple de
ap, iar vasul meu, vaporul Sf Nicolae, va pluti liber pe
ru. pn n satul meu natal Sura i napoi. Amin.
,,...Tinere, ie ii zic, scoal-te. i s-a ridicat mortul i a
inceput s vorbeasc, i i-a dat mamei lui (Luca 7,
14-15). Ct putere are Dumnezeu! Un singur cuvnt
poruncitor i inepenirea morii nceteaz, iar suetul se
ntoarce din nou in trup, aducndu-l la via. Minunate
sunt lucrurile Tale, Doamne!
Doamne, Tu i pe mine, cel aproape mort de boala cea
grea, m-ai nviat, mi-ai dat iari via. i mulumesc,
Multmilostive! n comparaie cu toi bogtaii lumii, pe
mine mila Domnului m-a nzestrat cu bunti duhovniceti i materiale prisositoare: m-a invrednicit de harul
preoiei, de o continu ndumnezeire, de puterea de a
deschide i de a inchide oamenilor Cerul.
Din mila lui Dumnezeu, simt n mine necontenit
puterea i binefacerile pocinei. Venic sunt ndatorat
135
Domnului i Dumnezeului meu pentru iertarea nenumratelor mele pcate, pe care le-am svrit de-a lungul
vieii. Iat, sunt deja aptezeci de ani de cnd m tot iart,
dac nu punem la socoteal i pcatele copilriei, cele
svrite pn la vrsta de apte ani i pentru care nu
suntem rspunztori.
IllIl+nl''lW~ z11r'rf.t.ie'`~
_3@1-lltt
it
iiiafzl
_|_tEt|
'WII'
te
136
11.11:- I \ I - L I I I 1 ' ll _ _; ...................... _____ . ._.,
\
...F1-f '=;a~..._= 'ig

F"" U
1 V9
7 ...L _.. -lnVII. Spicuiri din nsemnrilejurnalelor
duhovniceti ale Sfntului Ioan de Kronstadt
pe tema: Despre sine
P retutindeni s-a preaslvit numele Tu, Doamne: i
naintea tronului mprtesc, i de ctre toi oamenii
de cinste i puternici ai lumii acesteia, i de bogai, i de
sraci, i de cei nvai, i de oamenii simpli. Pretutindeni
el a adus i aduce necontenit bucurie, pace, izbvire, mntuire, vindecare, sntate, mngiere, uurare, biruin
asupra uneltirilor diavoleti. Att de minunat este numele
Tu, Doamne! Ct de uimitor i de puternic ii atrage pe
oameni la mine, ntinatul, Harul Tu, Harul care slluiete i care viaz in mine prin deasa imprtire cu
Sntele Tale Taine, cu Preacuratul Trup i Dumnezeiescul
Snge.
Doamne, i mulumesc pentru minunile svrite prin
Sntele Tale Taine, care se petrec n ecare zi cu mine i
cu poporul rus. Tu ne atragi la Tine cu puterea Ta minunat i nebiruit. Atrage-ne, atrage-ne, atrage-ne, Cuvinte
al lui Dumnezeu, Creatorul nostru, Izbvitorul nostru,
Mntuitorul nostru! Atrage-i la Tine pe toi i pe toate!
Aud vorbe prin care sunt slvit, dar nu mie mi se
cuvine lauda, ci lui Dumnezeu, Celui care svrete n
mine tot ceea ce este bun. Eu simt c ale mele sunt doar
neputinele i neajunsurile, Dumnezeu este Cel ce lucreaz
137
in mine i ca s voiesc, i ca s svresc, dup a Lui
bunvoin. Lui fie i slava! Nu nou, Doamne, nu nou, ci
numelui Tu se cuvine slav (Psalmul 113, 9).
Prin ce minune sunt eu acum ceea ce sunt?! Bunelul
meu era om nenvat. Tatl meu - la fel, iar eu am primit
din belug lumina cunotinei. Cum am ajuns eu ceea ce
n-au fost nici prinii mei, nici bunelul? Ei n-au putut
s-mi dea ceea ce nu aveau. Binefctorule al meu, Doamne
Iisuse Hristoase, eu Te cunosc pe Tine i nu ascund binefacerile Tale. Buntatea Ta, Doamne, m-a fcut s u ceea ce
sunt. Vistierul buntilor, mprate ceresc, Mngietorule,
Duhul Adevrului, srut cu inorare dreapta Ta, care
mereu m umple de binefacerile Tale.
n tineree am fost om nensemnat - dup starea
social - nu aveam nimic, nu tiam nimic, dar mai apoi,
devenind un om important, avut i cunosctor a multe, am
adus slav lui Dumnezeu, Celui ce mi-a druit mie toate
acestea, pentru ca s vd in mine ntietatea puterii i a
buntii lui Dumnezeu, nu a strdaniilor mele, nu truda
mea. Doar prin strdania mea nu a fi reuit niciodat
s-mi depesc condiia, i poate nici mcar s mi-0 menin.
Toat viaa mea i toate nevoile mele materiale i
duhovniceti le predau lui Hristos, Dumnezeul meu,
Proniatorul i Mntuitorul meu, intruct toate sunt n
minile Sale. O, de-a mplini eu poruncile Lui cu osrdie!
Nevzutul Dumnezeu adeseori Se atinge in chip simit
de nevzutul meu suet, care gust o minunat linite i o

cereasc bucurie n urma acestei apropieri. Nu ocliii - prin


vederea existenei noastre pmnteti - mi-L descoper
astfel pe Dumnezeul meu, nici auzul - prin intermediul
sunetelor, al cuvintelor - nu mi-L vestete pe Cel necuprins, ci nsui suetul, care se unete cu Domnul.
138
Toate relele se petrec in gndurile mele nevzute i in
nevzuta mea inim, de aceea am nevoie de nevzutul
Mntuitor, Care s-mi conduc inima. O, tria mea, Iisuse,
Fiul lui Dumnezeu! O, lumina minii mele! Pacea, bucuria,
bogia inimii mele, slav ie! Slav ie, Celui ce m
izbveti de nevzuii vrjmai, care-mi robesc mintea i
inima, care m ucid in nsui izvorul vieii, cel mai sensibil
loc al meu.
n orice necaz m-a aa, numai ochii inimii s-i ridic
spre Dumnezeu, Iubitorul de oameni i El rspunde imediat credinei i rugciunii mele, iar necazul trece ndat.
n tot locul i in tot ceasul El este aproape de mine.
Numai c nu-L vd, dar viu l simt cu inima. Mhnirea e
moartea inimii i cdere de la Dumnezeu. Linitea i
deschiderea inimii, datorate unei credine vii n El, mi
dovedesc cel mai mult c Domnul e mereu cu mine, c
nluntrul meu triete. Care mijlocitor sau nger ne va
izbvi pe noi de pcate i de necazuri? Nimeni, afar de
Unul Dumnezeu. Aceasta 0 spun din experien.
Domnul este totul pentru mine: El este puterea inimii
mele i lumina minii mele, El imi mic inima spre tot
binele, El i gndul bun mi-l druiete, El este linitea i
bucuria mea, El este credina, ndejdea i dragostea mea,
El este mncarea, butura, mbrcmintea i adpostul
meu. Precum o mam este totul pentru prunc: i minte, i
voin, i vedere, gust, miros i pipit, i mncare, butur
i imbrcminte, i mini, i picioare, astfel i Dumnezeu
este totul pentru mine, cnd cu totul m predau n minile
Lui. Dar, vai i amar, cnd cad de la El! Dac n strmtorarea cea diavoleasc nu a cuta la El s m ajute,
atunci diavolul ar fi pentru mine - precum i este uneori rul desvrit: i rutate, i dezndejde, i lips de putere
139
pentru svrirea oricrei fapte bune, i deprimare, ur,
invidie, zgrcenie, i gnduri de hul, viclene i spurcate, i
dispre fa de toi. ntr-un cuvnt, Domnul este mintea
mea, voina mea, vederea, auzul, gustul, mirosul, pipitul,
picioarele i minile mele. Aadar, ndjduii in Domnul!
El este nemrginit n snenie, atotputernicie, buntate,
mil i nelepciune.
Aduc lui Dumnezeu, Maicii Domnului, ngerului pzitor
i Sfntului meu ocrotitor lumina aceasta material, pentru ca s-mi dea Stpnul, pentru rugciunile lor, lumina
cea duhovniceasc, lumina Harului. Aduc acest foc material, pentru ca focul Harului Sfntului Duh s ard in mine
i s inlture din inima mea, a pctosului, focul patimilor.
Aduc o fclie, cu dorina ca i eu s u un lumintor
puternic, ce lumineaz tuturor. Iat pentru ce aprind
lumnri n faa icoanelor. Iat ce gnduri am cnd pun
fclia in sfenic. Recunosc, eu pun nite lumnri naintea

icoanelor in ndejdea primirii buntilor celor duhovniceti de la Snii pictai pe icoane. mi recunosc ,,lcomia
duhovniceasc, dei e vorba de legea reciprocitii: atept
dar pentru dar. ,,Cu msura cu care msurai - este scris
- vise va msura (Matei 7, 2).
Sunt un om neputincios, trupesc, pctos. M bucur de
lucrurile n care socotesc fiic sunt bogat. Neind n stare
a aduce mereu Domnului, Maicii Domnului, ngerului sau
Sfntului meu 0 credin erbinte i o inim iubitoare, cel
puin voi aduce, ca un om trupesc ce sunt, un dar material
- o lumnare aprins. S caute din Ceruri Stpnul la
neinsemnatul dar al strduinei mele i s-mi ntoarc mai
mult. El, Unul, este bogat i-i imbogete pe toi. Eu sunt
srac. El locuiete n lumina cea de necuprins, eu in
ntuneric. Sunt puin credincios, s-mi dea darul credinei;
140
sunt srac de dragoste, s-mi imbogeasc inima cu
aceast cereasc i fr de pre comoar; sunt neputincios
pentru svrirea oricrei fapte bune, s-mi dea putere. De
la mine primeasc dorirea buntilor cereti i zlogul
material, dar s-mi dea Multmilostivul Dumnezeu, pentru
rugciunile Preasntei Maicii Sale i ale ngerilor i ale
Snilor Si, toate cte-mi sunt spre mntuire.
Snii lui Dumnezeu sunt aproape de inimile credincioase i - precum nite prieteni sinceri i buni - n orice
clip sunt gata s-i ajute pe cei care i cheam cu credin
i cu dragoste. Pentru a primi ajutor de la oameni, trebuie
s caui i s atepi uneori timp indelungat. Nu se ntmpl la fel cu ajutorul de sus. Credina celui care se roag
poate intr-o clip s-i aduc pe Sni chiar lng inima sa.
Ajutorul duhovnicesc se primete pe msura credinei.
Ceea ce spun, spun din experien. Arii in vedere izbvirea
de necazurile _inimii prin mijlocirile i intervenia direct a
Snilor, mai ales a Stpnei noastre, Nsctoarea de
Dumnezeu. E posibil ca cineva s zic c aici acioneaz de
fapt puterea credinei, nu Snii care mijlocesc la Dumnezeu.
Dar nu este aa. Din ce mi dau seama de aceasta? Din
faptul c, dac nu-i voi chema in rugciunea inimii pe
Snii cunoscui mie, dac nu-i voi vedea cu ochii inimii,
atunci nu voi primi nici un ajutor, orict incredere a
avea c-o s m salvez i fr mijlocirea lor. Eu contientizez i simt clar c acel ajutor il primesc de la Snii pe
care i-am chemat in rugciune vie. Iar aceasta se petrece
astfel ntocmai ca intr-0 decurgere reasc a lucrurilor
pmnteti. La inceput ii voi vedea prin credina inimii pe
ajuttorii mei, apoi, vzndu-i, ii voi ruga, tot cu inima,
adic tot intr-un fel nevzut, dar mie neles. Pe urm,
primind ajutorul nevzut intr-un mod total imperceptibil,
141
dar simit de suet, primesc totodat 0 puternic convingere c acest ajutor este anume de la ei, precum un bolnav
tmduit de-un medic este convins c a primit vindecarea
de la acest medic i numai de la acesta, nu de la altul i nu
de la el nsui. E ceva att de simplu, c nu-i nevoie dect
de ochi pentru a vedea.
Sunt om i n mine lucreaz necontenit mila, adevrul

i dreptatea lui Dumnezeu. Ba m miluiete i m mngie


Domnul, ba m pedepsete i m ntristeaz cu necazuri,
pentru micrile suetului cele potrivnice Lui. De oameni
ca mine e plin pmntul. nseamn c i n ei Domnul i
arat mila Sa, adevrul i dreptatea, precum in mine. El
lucreaz toate n toi (I Corinteni 12, 6).
19 octombrie. i mulumesc, Doamne, c ai binevoit s
mai apuc ziua mea de natere i de botez. Din mila Ta,
intmpin al optzecilea an al vieii. O, mil de nespus!
Pentru pcatele mele n-a fost vrednic nici al patruzecilea an s-l vd, darmite al optzecilea! O, nemsurate
binefaceri ale Domnului meu! Ce-i voi aduce sau ce-i voi
da eu ie, Creatorul meu, Mntuitorul meu, Proniatorul
meu, Tmduitorul meu, slava mea, puterea mea?! Dar
Tu, druiete-mi sfrit bun, Doamne i nu m ruina!
Curnd va trebui s prsesc pmntul. napoia mea
rmn atraciile amgitoare, partea cea bun s-o aleg
(Luca 10, 42) i s-L iubesc pe Singurul meu Dumnezeu,
comoara mea vie i nesecat.
142
@S
vrrr. NCHEIERE
^ n jurnalele scrise de mna Printelui Ioan pot ntlInite i multe alte nsemnri, referitoare la timp,
cltorii, diverse persoane i ntmplri. Dei ne-au ajuns
in mini toate caietele (jurnalele) sale, totui n-am reuit,
nici pe departe, s transcriem tot ce n-a fost editat. Cu
toate acestea suntem de prere c i numai cele prezentate
aici sunt suficiente pentru a oferi 0 imagine a marelui
pstor. n mare parte, duhul Batiuki s-a ntiprit n
manuscrisele sale.
Dac vei ncepe s citeti, atunci, urmnd exemplul
slvitului lumintor al Bisericii, vei dobndi tu singur
credin n Dumnezeu, vei indrgi curia, vei simi
prospeimea i vigoarea puterilor tale sueteti. Cu alte
cuvinte vei ncepe s te nali spre snenia i ndumnezeirea pe care le-a cutat Printele Ioan toat viaa sa.
Mai mult dect att, dac vei merge n Petersburg, la
mormntul lui din Mnstirea Sfntului Ioan, unde i azi
continu s ne cheme la calea pe care a urmat-o Snia Sa
- calea rugciunii, a pocinei i a imprtirii cu Sntele
Taine ale lui Hristos - atunci tu singur te vei nsuei spre
toate acestea, stnd parc n mod real, fa n fa cu
suetul cel fr de moarte al Printelui Ioan.
Venica ta pomenire, Marele nostru Pstor!
(Organizaia religioas local. Fria Ortodox de binefacere in
numele Atotmilostivului Mntuitor. Moscova)
143
___M
J
_
l

_`__
Q
1._r_

'____.G nJ
___
__, __
W__ _ _F_
al _'___ __ _' __ ___iI'______
___W_ _0_it w __;
'_
_
'__'
__ _
I
.__.
__ ___ '_' ___ __
.__
_
.
'___
4"P_l H_' _d_
QkT _.
H. _'_. i_. V ___ _ _._
I
__
U
L_`I'F

L
_'_JF_
` '_
'___`
DI
_____
__ ____
`__
_Il __`
li!_l___
_; .
,p I
__ __ l_ _.
lua __
1
_..r'|_.____`_f .__ :_,
___af_ ._L
_H___b _H__ _*
_|| ___ 1 i JJ_
4 IF ___: ___tU'
_ ll'.I`_i.
__ _ V _ J