Sunteți pe pagina 1din 12

LASA MANDRIASI PRIMESTE UMPLEREA CU DUHUL SFANT Att n Vechiul ct si n Noul Testament, Duhul Sfnt s-a revrsat peste

oameni n cele mai neobisnuite feluri! A cutremurat cldirile. Oamenii au nceput s l laude pe El n noi limbi. Duhul Sfnt a preluat din plin controlul! La Cincizecime (eng: Pentecost) El a venit ca vjitul unui vnt puternic! Cnd Duhul Sfnt se coboar, cum mai misc si mai agit lucrurile! (a se vedea Fapte 2:4 si 4:11). Ioan Boteztorul a predicat: Ct despre mine, eu v botez cu ap; dar vine Acela care este mai puternic dect mine, i cruia eu nu sunt vrednic s-I dezleg cureaua nclmintelor. El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. (Luke 3:16). Preaiubitilor, Biblia spune foarte clar: Cnd Isus vine la tine, El vrea s te boteze cu Duh Sfnt si cu foc! Duhul Sfnt aduce focul un foc nflcrat, o dragoste arztoare pentru Isus. De ce att de multi credinciosi sunt plini de rvn, nflcrati pentru Domnul vreme de o clip cci n clipa urmtoare s-au rcit deja, nefiind niciodat complet, constant implicati? Nu cumva deoarece refuz s lase pe Isus s i boteze cu Duhul Sfnt? i cnd va veni [Duhul Sfnt] El, va dovedi lumea vinovat n ce privete pcatul (Ioan 16:8). S-ar putea cumva ca acesti credinciosi s nu fie convinsi pe deplin de pctosenia lor tocmai pentru c nc nu I-au dat locul (cuvenit, dealtfel) Duhului Sfnt n viata lor? El este firul cu plumb al lui Dumnezeu, legatura direct a lui Dumnezeu cu noi. El ne descoper nou orice nu se raporteaz la Christos, sau nu este n conformitate cu voia lui Christos pentru noi si ne declar vinovati de lucrul acesta, dar tot El ne d abilitatea, ne mputerniceste s ne conformm cu Cuvntul Su, s ne ntoarcem la El, s urmm Cuvntul Su! Cu adevrat El devine Mngietorul nostru n aceasta, deoarece cnd ne condamn de pcat, El ne d si puterea s ne lsm de pcat. Asta da, mngiere adevrat! Duhul Sfnt nu te va pune niciodat s faci o prostie. Dar El s-ar putea s vina peste tine n asa un mod, c cei ce pctuiesc s cread esti beat! El nu este binevenit n multe biserici deoarece se crede c e prea zgomotos, prea deranjant, prea imprevizibil . DUHUL SFANT STIE CE FACE! Duhul Sfnt nu ndeplineste lucrarea Sa n vreun fel dezarticulat, accidental. El nu exist acolo asa, doar ca s ne ajute s ne descurcm n viat, s trecem cu bine de perioadele de criz si pentru a ne scoate la liman n noptile n care ne simtim singuri. El nu este acolo doar pentru a ne ridica si a ne pompa ceva mai mult fort nainte de a ne mpinge napoi n curs. Tot ceea ce face Duhul Sfnt are legtur cu motivul venirii Sale s ne conduc acas ca mireas pregtit. El actioneaz numai n conformitate cu acea misiune! Da, El este Cluza noastr, Mngietorul nostru, Tria noastr la vreme de nevoie. El foloseste fiecare actiune de

eliberare fiecare manifestare a Lui nsusi n noi spre a lucra la desvrsirea noastr ca mireas. Duhul Sfnt nu este aici nici doar ca s dea daruri omenirii. Nu, ci fiecare dar al Su are un scop napoia lui. Duhul Sfnt are numai un mesaj: tot ceea ce El nvat duce la un singur si central adevr. El poate strluci n noi asemenea unei bijuterii de mare valoare si splendoare, dar fiecare raz de adevr este menit s ne conduc la un singur adevr, anume la acesta: Tu nu ti apartii tie tu ai fost rscumprat() cu un pret. Tu ai fost ales (aleas) s fii luat() n cstorie de Christos. Iar Duhul lui Dumnezeu a fost trimis s-ti descopere tie adevrul care te va elibera de iubirea a orice altceva. Adevrul va rupe orice sclavie a pcatului si se va ocupa de toat necredinta. Cci tu nu esti din aceast lume; tu te indrepti ctre o ntlnire glorioas cu Cel ce te va lua n cstorie, pregtit() fiind de a fi gata de cina de la cstorie Sa. Toate lucrurile sunt acum gata si te pregtesc! Eu vreau s te prezint fr pat, cu o dragoste fierbinte n inimti pentru El. Aceasta este lucrarea Duhului Sfnt de a-L arata, de a-L prezenta pe Isus bisericii, ca noi s ne ndrgostim de El. Si aceast dragoste ne va pstra, va avea grij de noi! DUHUL SFANT SE PRIMESTE PRIN CREDINTA! Iat numai ce voiesc s tiu de la voi: prin faptele Legii ai primit voi Duhul, ori prin auzirea credinei? (Galateni 3:2). Sfintilor, acest mesaj ar trebui s aprind credinta voastr, si prin credint ar trebui s apucati mretele promisiuni ale lui Dumnezeu! Dar [s] cear cu credin, fr s se ndoiasc deloc: pentru c cine se ndoiete, seamn cu valul mrii, tulburat i mpins de vnt ncoace i ncolo. Un astfel de om s nu se atepte s primeasc ceva de la Domnul (Iacov 1:6-7). Ati cerut voi de la Dumnezeu acest dar? cutati voi pe Duhul Sfnt? Continuati voi s bateti? Deci, dac voi, care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfnt celor ce I-L cer! (Luke 11:13). Cereti numai, si veti primi! Cutati pe Tatl vostru ceresc pentru botezul cu Duhul Sfnt si El vi-l va da! Noi nfruntm un diavol nfuriat dezlegat n lumea noastr astzi. El dezlntuie toat puterea la comanda sa, si legiuni de puteri ale rului se nfig gata de conflictul final cu raiul. Dar satan nu se poate nfrunta cu un copil al lui Dumnezeu plin de Duhul Sfnt, care umbl n dreptate, credint si ascultare. Artati-mi un credincios cu adevrat plin de Duhul Sfnt si o s v art unul care pune legiunile iadului pe fug. Doamne, trimite Duhul Sfnt! Las-L s vin peste noi, s ne inunde! Boteaz-ne cu toat puterea! Si trimite-ne mpotriva fortretelor drcesti cu o credint absolut de neclintit ca El s triumfe n ziua noastr!

Apostolul Pavel a spus: Umblai crmuii de Duhul, i nu mplinii poftele firii pmnteti (Galateni 5:16). A mai spus: Dac trim n Duhul, s i umblm prin Duhul (5:25). Ca si crestini, noi am auzit aceast expresie de multe ori n viata noastr: Umblati n Duhul. Multi credinciosi mi spun c umbl n Duhul totusi, ei nu-mi pot spune ce nseamn aceasta cu adevrat. Acum, dati-mi voie s v ntreb: Umblati si triti voi n Duhul? Si ce nseamn aceasta pentru voi? Eu cred c umblarea n Duhul poate fi definit ntr-o propozitie: Umblarea n Duhul permite pur si simplu Duhului Sfnt s lucreze n noi ceea ce Dumnezeu L-a trimis s fac. Eu cred c nu-L puteti lsa s-si fac lucrarea aceasta a Lui pn ce nu ntelegeti de ce L-a trimis Dumnezeu pe Duhul Sfnt. Duhul Sfnt ne-a fost trimis nou aici de la Tatl pentru a ndeplini unul (si numai unul) vesnic scop. Si dac nu ntelegem misiunea si lucrarea Sa n noi, vom face una din dou greseli: Una, vom accepta doar o mic parte a lucrrii Sale cum ar fi cteva daruri spirituale creznd n mod gresit c asta este tot ce poate si ofer El si pierznd mreata lucrare a scopului Su vesnic n viata noastr. Sau, a doua, vom stinge Duhul din noi si l vom ignora cu totul, creznd c El este ceva misterios si c prezenta Sa este ceva ce trebuie s lum prin credint si niciodat s nu ntelegem. Duhul Sfnt a venit s locuiasc n tine si n mine ca s ne pecetluiasc, sfinteasc, mputerniceasc si s ne pregteasc pe noi El a fost trimis n lumea noastr s pregteasc o mireas pentru cstoria cu Christos! Ca exemplu vechi testamental, un tip de relatie ca aceasta ntre credinciosi si Duhul Sfnt l gsim n Geneza 24. Avraam a trimis pe slujitorul su cel mai mare Eliezer spre a-i gsi o mireas pentru fiul su Isaac. Numele lui Eliezer nseamn ajutor puternic, divin de felul, de tipul Duhului Sfnt. Si ntocmai cum cu sigurant acest ajutor puternic s-a ntors cu Rebeca pentru a o prezenta ca mireas lui Isaac, tot asa Duhul Sfnt negresit va aduce mireasa pentru Domnul nostru Isus Christos. Dumnezeu a ales pe Rebeca s-i fie mireas lui Isaac si tot Domnul a condus pe Eliezer drept la ea. Toat misiunea si tot scopul slujitorului erau concentrate pe un singur lucru: s aduc pe Rebeca la Isaac ea s se ndrgosteasc de Isaac, s lase tot ce avea si s-l ia n cstorie. Printii Rebeci i-au spus lui Eliezer: De la Domnul vine lucrul acesta ia-o i du-te, ca s fie nevasta fiului stpnului tu, cum a spus Domnul (Genesis 24:5051). La fel este cu tine si cu mine! Dumnezeu ne-a ales s fim mireasa Sa. Mntuirea noastr faptul c am fost alesi pentru Christos Domnul a fcut aceasta. El a trimis pe Duhul Sfnt pentru a ne conduce la Isus si dac ne ncredem n El, Duhul ne va aduce n sigurant acas, ca mireas a lui Christos pentru totdeauna!

AVA,ADICA TATA Duhul Sfnt are un mod de a simplifica relatia noastr cu Dumnezeu Tatl si Isus. El este Acela care ne nvat s spunem Abba (Romaneste: Ava), adic Tat. Aceast expresie se refer la un obicei oriental din vremurile biblice, referitoare la adoptarea unui copil. Pn cnd actele de adoptie erau semnate si sigilate de ctre tatl adoptiv, copilul l vedea pe acest om ca pe un tat. Dar nu avea dreptul s l strige Ava, nsemnnd al meu (Tatl meu). Totusi, de ndat ce actele erau semnate, nregistrate si sigilate, tutorele copilului l prezenta pe copil ctre tatl adoptiv si pentru prima dat copilul putea s spun Ava,Tat! Cnd tatl l mbrtisa, tnrul putea striga Tatl meu! Nu mai e doar un tat (oarecare), ci e al meu! Aceasta este lucrarea Duhului Sfnt. El e tutorele tu n Christos. El te prezint la Tatl. Si ti aduce aminte mereu: eu am sigilat actele. Tu nu mai esti orfan tu esti n mod legal copil al lui Dumnezeu! Acum ai un Tat att de iubitor, bogat, puternic. mbrtisaz-L numeste-L Tatl meu. Am venit s-ti art ct esti de iubit de El! El te-a iubit si te-a dorit! Ar trebui s plngem de bucurie nemrginit si s dm multumiri. Duhul din noi literalmente strig, Esti mostenitor, un mostenitor a tot ceea ce Isus a cstigat. Si nc ce mostenire ai, pentru c Tatl tu este cel mai bogat din intregul univers! Nu te ndeprta de El, El nu e suprat pe tine. Nu te mai purta ca un orfan care e src-lipit, ducnd lips de bucurie si izbnd spiritual. Tu nu esti prsit asa c bucur-te de El si n El! Nu numai c nu suntem prsiti, ci Duhul Sfnt este acolo cu noi n timpul momentelor tulburi, sau cnd suntem n suferint. Misiunea Duhului Sfnt este s consoleze, sa mngie pe mireasa lui Christos n absenta Mirelui: i El v va da un alt Mngietor (Grecete: Paraclet, aprtor, ajutor.); care s rmn cu voi n veac; (Ioan 14:16). Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt.. (v. 26). Mngietor nseamn cel care linisteste, care alin ntr-o vreme de durere sau necaz, cel care calmeaz suferinta si durerea, aduce consolare, mngie si ncurajeaz. Dar mie mi place aceast definitie din limba greac: cel care te aseaz pe un pat cald, n sigurant. n vremea rece, n noaptea ntunecoas a sufletului tau, el te ntinde, te aseaz pe patul moale al mngierii sale, alinndu-te cu mna sa iubitoare. Numindu-l Mngietor pe Duhul Sfnt, Isus a fcut o prezicere infailibil. El a prezis c poporul Su va suferi lips de confort, de mngiere si va avea nevoie de alinare, c va fi mult durere si suferint n poporul Su n zilele din urm. Duhul Sfnt ti aduce mngiere, amintindu-ti c el trieste n tine cu toat puterea lui Dumnezeu, inseparabil de El, cci e n fiinta Sa. Si iat de ce poti spune: Mai mare este Cel care este n mine dect toate puterile lumii mpreun, mai mare dect toate puterile demonice!

Dumnezeu a trimis pe Duhul pentru a te feri de ghearele lui satan ca s ridice duhul tau, ca s ia de la tine orice tristete si s inunde sufletul tu cu dragostea Domnului tu. Ba mai mult, ne bucurm chiar i n necazurile noastre; cci tim c necazul aduce rbdare, ns ndejdea aceasta nu neal, pentru c dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt, care ne-a fost dat (Romans 5:3, 5). GUSTAND O BUCATICA DE RAI Anticiparea este ceva n avans, o experient partial sau cunoastere n avans despre ceva ce va veni sau va fi. Biblia o denumeste arvun arvun (a) motenirii noastre (Efeseni 1:14). Inseamn a gusta o buctic din ntreg, a lua o nghititur nainte de a avea ntregul. Mostenirea noastr este Hristos nsusi iar Duhul Sfnt ne aduce n nsusi prezenta Sa ca o arvun, ca o experient anticipat de a fi primiti ca mireas a Sa, bucurndu-ne de dragostea vesnic si comuniunea, legatura noastr cu El. Pavel descrie poporul lui Dumnezeu care este pecetluit cu Duhul Sfnt (Ephesians 1:13). Ni se vorbeste aici de un popor anume nsemnat cu lucrarea Duhului. Duhul Sfnt a produs n ei un semn deosebit, o lucrare glorioas ascuns ceva supranatural care i-a schimbat pentru totdeauna. Ei nu mai sunt niste credinciosi obisnuiti. Nu mai sunt din aceast lume, pentru c ei si-au pus ndejdea n lucrurile ceresti, nu n cele pmntesti. Ei nu sunt cltinati de evenimentele mondiale; mai degrab, sunt de neclintit. Nu sunt cldicei sau cu inima impartit. n schimb, inima lor strig zi si noapte: Vino repede, Doamne Isuse. Ce s-a ntmplat cu ei? Ce lucrare a produs Duhul Sfnt n acesti credinciosi? Ce i-a marcat si i-a pecetluit pe ei pentru vecie ca fiind ai Domnului? Pur si simplu aceasta: Duhul Sfnt le-a dat o arvun, o experient anticipat a gloriei prezentei Sale! El s-a pogort la ei, le-a dat sa guste o bucatic de rai iar ei au experimentat o manifestare supranatural a mretiei Sale desvrsite! El ne druieste o bucatica de rai cu care sa mergem n rai un stimulent pentru apetitul nostru. Ce fel de mireas credeti c va prezenta Duhul ctre Isus Christos n acea zi de descoperire? Una care are inima mpartit? A crei dragoste este cldicica, sau rece? Care nu este credincioas lui Isus? Care nu este aproape, nu este intim cu Christos? Dac L iubiti cu adevrat pe Isus, el este intotdeauna n mintea, n gndul vostru. El este prezent n fiecare moment n care suntem treji. Unii crestini gndesc: Aceasta se va ntmpla dup ce voi muri. Cnd ajung n rai, totul se va schimba. Atunci voi deveni mireasa deosebit a Domnului. Nu. Moartea nu sfinteste pe cineva! Acest Duh Sfnt este aici astzi. El trieste si face lucrarea Sa n noi ca s produca n noi o dragoste aprins pentru Christos aici. Romani 8:26 descrie una din cele mai puternice lucrri ale Duhului Sfnt n inima credinciosului: Tot astfel i Duhul ne ajut n slbiciunea noastr: cci nu tim cum trebuie s ne rugm. Dar nsui Duhul mijlocete pentru noi cu suspine negrite.

Cuvntul din limba greac folosit pentru geamt nseamn tnjire a suspina pentru mai mult din Christos. Putem tnji dup Isus att de mult nct chiar stnd n prezenta Lui si nimic nu ne iese pe gur dect un geamt adnc ceva care nu poate fi rostit. El spune: Isuse, tu esti singura fericire aici n aceast lume. Eu am gustat si am vzut c tu esti bun si te vreau pe deplin. Acesta este semnul cuiva care umbl n Duhul. El nu se mai satur de Isus! La fel ca Pavel, el deabia asteapt s plece s fie cu Domnul! CU UN MINUT INAINTE DE MIEZUL NOPTI Dup cum vedem n 1 Samuel, Saul a avut de nfruntat un moment crucial cu care orice credincios trebuie n cele din urm s se confrunte. Este o perioad de criz cnd suntem fortati s hotrm dac asteptm cu credint pe Dumnezeu, ca El s lucreze, sau devenim nerbdtori si lum problema n minile noastre. Momentul crucial al lui Saul a venit cnd norii ameninttori ai rzboiului s-au adunat peste Israel. Filistinenii strnseser o armat imens de clreti, care de fier si legiuni de soldati amenintnd cu arme de ultim or. Prin contrast, israelitii aveau doar dou sbii n ntreag lor armat: una pentru Saul si una pentru fiul su, Ionatan. Toti ceilalti trebuiau s foloseasc ceva care s nlocuiasc armele, de exemplu sulite din lemn sau uneltele nefinisate de pe la ferm. Cu o sptmn mai nainte, Samuel avertizase pe Saul s l astepte la Ghilgal nainte de a intra n btlie. Profetul i spusese c el va ajunge dup sapte zile spre a jertfi Domnului arderea de tot. Cnd ziua a saptea a venit si Samuel nu ajunsese, soldatii lui Saul au nceput s se risipeasc. Dar ce era si mai ru, mpratul nu avea instructiunile lui Dumnezeu pentru lupt. Ce cale a apucat Saul, ce a fcut el? A stat el ferm pe pozitie, declarnd: nu-mi pas dac lui Samuel i trebuiesc chiar opt zile pentru a ajunge, eu am de gnd s depind de Cuvntul lui Dumnezeu. Triti sau muriti, eu voi asculta de porunca Lui?! Nu ci Saul a intrat n panic. El s-a lsat coplesit de mprejurrile n care se gsea. Si a sfrsit manipulnd propriul su fel de gndire n jurul Cuvntului lui Dumnezeu. Astfel, el a poruncit preotului care a fost prezent s jertfeasc arderea de tot fr de Samuel, dar fcnd asa, a svrsit un pcat grav mpotriva lui Dumnezeu (vedeti 1 Samuel 13:11-12). Nu, Dumnezeu nu vine niciodat prea trziu. Tot timpul, Domnul a stiut fiecare pas pe care Samuel l fcea la Ghilgal. Dup sistemul Su de navigatie ceresc, El pregtise cu precizie sosirea profetului, chiar la secund. Samuel avea s fie acolo n a saptea zi, chiar dac ar fi fost numai cu un minut nainte de miezul noptii. Dumnezeu nu s-a schimbat de-a lungul veacurilor. Si este nc preocupat dac poporul Su ascult de aceast porunc: Ascult vocea Domnului, si nu te rzvrti mpotriva poruncii Domnului (1 Samuel 12:15, parafrazat). Nu conteaz dac evenimentele din viata noastr ne coplesesc noi trebuie s ne ncredem pe deplin n Domnul. Chiar dac lucrurile par disperate, noi nu trebuie s ne temem. Dimpotriv, trebuie s asteptm, cu rbdare, ca El s ne izbveasc, s ne scape, asa cum promite Cuvntul Su.

Adevrul este c Dumnezeu era chiar lng Saul cnd numeroasa armat a filistenilor i strngea de aproape pe israeliti. El cunostea situatia de criz n care se gsea Saul si ochiul Su vedea fiecare detaliu. Dumnezeul nostru vede fiecare amnunt al crizei tale. El vede toate problemele ce-ti apas viata. El stie perfect cnd situatia ta se nrutateste pe zi ce trece. Cei ce se roag si-L asteapt pe El rbdtori, cu credint, nu sunt niciodat cu adevrat n pericol. Mai mult, El stie toate gndurile care tie ti provoac panic: Nu vd cum as putea eu vreodat s pltesc datoria asta Nu mai am nici o sperant pentru cstoria mea Nu stiu, nu vd cum as putea s-mi pstrez slujba Si totusi, porunca Sa ctre tine este si astzi adevrat: Nu intra n panic si n-o lua naintea Mea. Nu trebuie s faci nimic altceva dect s te rogi si s-ti pui ndejdea in Mine. Eu onorez pe aceia care si pun ncrederea n Mine. Gndi-ti-v la aceste cuvinte pe care Dumnezeu le-a spus bisericii Sale: i fr credin este cu neputin s fim plcui Lui! (Evrei 11:6). Popoare, n orice vreme, ncredei-v n El, vrsai-v inimile naintea Lui! Dumnezeu este adpostul nostru (Psalm 62:8). Cei ce v temei de Domnul, ncredei-v n Domnul! El este ajutorul i scutul lor (Psalm 115:11). ncrede-te n Domnul din toat inima ta, i nu te bizui pe nelepciunea ta! Recunoate-L n toate cile tale, i El i va netezi crrile. (Proverbe 3:56). Necredinta este fatal; efectele ei tragice. Iar noi nfruntm consecinte cumplite dac ncercm s ne sustragem din ncercri n loc s ne punem ncrederea n Dumnezeu spre a ne scoate biruitori din ele. ULEI DE RICIN SPIRITUAL,PUTERNIC Porunca lui Dumnezeu de a ne iubi vrjmasii poate prea asemenea unui medicament amar, neplcut. Dar, la fel ca si uleiul de ricin pe care trebuia s-l nghit n tinerete, acest lucru este medicamentul care vindec. Isus afirm foarte clar: Ai auzit c s-a zis: S iubeti pe aproapele tu, i s urti pe vrjmaul tu. Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (Matei 5:4344). Contrazicea Isus legea aici? Nicidecum. El anula duhul de carne care ptrunsese in lege. In acele vremuri, evreii iubeau numai pe alti evrei. Un evreu nu ar fi dat mna cu un ne-evreu, nici mcar nu ar fi permis ca mantia s se ating de testura unui strin. Si totusi, nu acesta era spiritul legii. Legea era sfnt, invtnd c: Putem s urm actiunile imorale al acelora ce ne conduc. Putem s urm pcatele homosexualilor, ale celor ce fac avorturi si ale tuturor celor ce dispretuiesc pe Christos. Dar Domnul ne porunceste s i iubim pe ei ca oamenii oameni pentru care Isus si-a dat viata. Iar El ne porunceste s ne rugm pentru ei. Dac vreodat dispretuiesc o persoan mai degrab dect

principiul din spatele acelei persoane, eu nu reprezint cu adevrat pe Christos. (Proverbe 25:21 22). Eu am fost martor la o parad de homosexuali pe Fifth Avenue aici din Orasul New York. Dou sute cincizeci de mii de gay, multi pe jumtate goi, unii cu pancarte si insemne proclamnd Dumnezeu este Gay. I-am vzut rupnd rndul si srind asupra crestinilor ce purtau pancarte scrise cu Dumnezeu Uraste Pacatul Tau Dar Te Iubeste Pe Tine. Am rosit cuprins de-o mnie puternic. Mi-a venit sa chem peste ei un foc ca cel ce s-a pogort peste Sodoma. Dar gndindu-m mai bine, am spus in inima mea: fac si eu ca ucenicii care au vrut s cheme foc s se coboare si s mistuie pe aceia care il respinseser pe Isus. V spun: homosexualitatea este pcat! Dar asa este si adulterul! Asa este si inversunarea si neiertarea. Iubiti-v vrjmasii! S-i iubim pe pctosii ce militeaz pentru pcat, asa pe fat? S ne rugm pentru ei? S binecuvntam pe cei ce ne blesteam? Dar Isus tocmai asta a spus! DANIEL-UN OM DE UN ALT FEL! Daniel a fost un om de un alt fel, de la care aflm ce nseamn s fii zdrobit: i mi-am ntors faa spre Domnul Dumnezeu, ca s-L caut cu rugciune i cereri, postind n sac i cenu. M-am rugat Domnului, Dumnezeului meu i I-am fcut mrturisirea (Daniel 9:34). Apoi, Daniel a fost n stare s deosebeasc vremurile, deoarece el cunostea inima lui Dumnezeu: eu, Daniel, am vzut din cri c trebuiau s treac aptezeci de ani pentru drmturile Ierusalimului, dup numrul anilor, despre care vorbise Domnul ctre proorocul Ieremia (Daniel 9:2). Cum a ajuns Daniel pe aceast cale, de a fi zdrobit, cum a ajuns el la aceast cunoastere si la acest discernmnt? A nceput cu studierea Cuvntului lui Dumnezeu. Daniel a permis Scripturilor s intre complet n stpnirea inimii sale. Si le-a mentionat adesea chiar pe larg, pentru ca se adncise puternic n ele: Dup cum este scris n Legea lui Moise (Daniel 9:13). n capitolul 10, acestui profet al lui Dumnezeu i s-a dat o viziune a lui Christos: Am ridicat ochii, m-am uitat, i iat c acolo sttea un om mbrcat n haine de in, i ncins la mijloc cu un bru de aur din Ufaz faa i strlucea ca fulgerul i ochii i erau nite flcri ca de foc i glasul lui tuna ca vuietul unei mari mulimi (10:56). V ndemn: Astzi pregtiti-v inima pentru a cuta pe Dumnezeu cu toat strdania si hotrrea. Apoi indreptati-v ctre Cuvntul lui Dumnezeu cu toat dragostea si din toat inima. Rugati-v cu post pentru o inim complet miscat, cu zdrobire, ca s primiti sarcina Sa. n sfrsit, mrturisiti si lsati-v de tot ce mpiedic pe Duhul Sfnt s toarne binecuvntrile cerului peste voi. Calea pentru a putea fi oameni de un alt fel este deschis tuturor. Veti psi voi pe ea?

Asemenea umblare aduce atingerea lui Dumnezeu. Daniel a mrturisit: i iat c o mn m -a atins, i m-a aezat pe genunchii i minile mele (Daniel 10:10). Cuvntul folosit pentru atins aici inseamna a apuca, a prinde ntr-un mod brutal, aprig. Cu alte cuvinte, Daniel spunea: Cnd Dumnezeu Si-a pus mna peste mine, atingerea Lui mi-a transmis o dorint arztoare de a-L cuta cu toat fiinta mea. Aceasta se ntmpl ori de cte ori Dumnezeu se atinge de viata cuiva. Acea persoan cade n genunchi si devine un brbat sau o femeie a rugciunii, decis s caute pe Domnul. M-am ntrebat adesea de ce atinge Dumnezeu numai anumiti oameni cu aceast perseverent, aceast dorint arztoare? De ce unii slujitori devin flamnzi cuttori dup El, n timp ce alti credinciosi si vd de drumul lor? Slujitorii atinsi de Dumnezeu au o relatie intim cu Domnul! Ei primesc relevatiile din cer. Ei se bucur de o umblare cu Hristos ntr-un fel cum putini o fac. De ce Dumnezeu a ntins mna Sa peste Daniel si l-a atins asa cum a facut-o? De ce a fost numai acest brbat capabil de a vedea si auzi lucruri pe care nimeni altul nu putea? El mrturiseste: Eu, Daniel, am vzut singur vedenia; dar oamenii care erau cu mine n-au vzut-o; totui au fost apucai de o mare spaim, i au luat-o la fug ca s se ascund! (Daniel 10:7). Dumnezeu avea nevoie de o voce care s transmit mesajul su. El dorea un slujitor rugativ, cineva care s rspund cu credinciosie la chemarea Sa. Daniel era acel brbat. El se ruga fierbinte de trei ori pe zi. Iar acum, pe cnd mergea de-a lungul rului, Christos s-a descoperit lui (a se vedea Daniel 10:79). Dumnezeu a fcut pe Daniel s fie prooroc al Su deoarece 1. Daniel niciodat n-a ncetat a se ruga (a se vedea Daniel 10:2-3). 2. Daniel a deplns declinul spiritual din societate si biseric (a se vedea Daniel capitolul 9). 3. Daniel a refuzat s acopere sau s ascund pcatul (Daniel 9:4-5). AVETI NEVOIE DE DUHUL SFANT Unii au fost mntuiti de un numr de ani, unii probabil de un an, iar altii poate doar de cateva luni sau doar sptmni. S fii mntuit de pcat este minunat! Lucrurile vechi s-au dus si toate lucrurile s-au facut noi. Sunt asa de bucuros c sunteti mntuiti! Dar pentru a fi un soldat bun n serviciul Domnului nostru Isus Christos, nu este destul doar s fiti mntuiti. Exist ceva mult mai mult pentru voi! Aveti nevoie de s fiti botezati cu Duhul Sfnt. n vremea lui Pavel, unii credinciosi nici mcar nu stiau c exist un Duh Sfnt: Si le-a zis: Ai primit voi Duhul Sfnt cnd ai crezut? Ei i-au rspuns: Nici n-am auzit mcar c a fost dat un Duh Sfnt(Faptele Apostolilor 19:2). Acesti oameni au fost mntuiti, dar este clar c ei nu fuseser umpluti sau botezati cu Duhul Sfnt.

Eu cred c noi suntem mntuiti prin puterea si lucrarea Duhului Sfnt. Dar Scriptura ne spune c mai exist ceva n plus: exist de asemenea un botez, o umplere pe care o face Duhul Sfnt n noi! Isus nsusi nu i-a trimis pe ucenicii si urmasii Si n lume pn cnd ei nu au fost botezati cu Duhul Sfnt. Cu sigurant ucenicii Si aveau inima curat. Ei au avut credint s vindece bolnavii, s scoat afar draci. Aveau Cuvntul Domnului si deja iL predicaser pe Christos si cstigaser oameni pentru El. Fuseser martori la nvierea Sa. Ce mai putea s fie in plus fat de toate acestea? Erau gata s moar pentru Isus! Nu era dragostea lor pentru El suficient pentru a-i trimite n lume s fac lucrarea Sa? Preaiubitilor, nimic din toate acestea nu era suficient! Clar, era ceva mai mult dect acestea: Ci voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n toat Iudea, n Samaria, i pn la marginile pmntului. Doriti voi cu adevrat pe Duhul Sfnt ? Vreti s se reverse peste voi si s v boteze cu foc? Trebuie s fiti convinsi c aceasta este pentru voi. Trebuie s ajungeti la momentul n care v dati seama c nu sunteti nimic si nu puteti face nimic fr puterea si ndrumarea Duhului Sfnt. Trebuie s stiti c El nc boteaz, c nc se pogoar peste credinciosi umplndu-i! Pociiv, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Christos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh. Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru (Fapte 2:38-39). In fiecare or, zilnic, multimi din toat lumea primesc botezul cu Duhul Sfnt! Ei au citit despre aceast promisiune din Biblie ori au auzit-o predicat. Asa c au strigat, revendicnd fgduinta, si iat c au fost botezati! Botezul este n special pentru aceia ce triesc n zilele din urm: n zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur voi turna, n zilele acelea, din Duhul Meu (Fapte 2:17-18). El este al vostru dac L cereti: Deci, dac voi, care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfnt celor ce-L cer! (Luca 11:13). Dumnezeu vrea ca s triti si s umblati n Duhul. Nu trebuie s v chinuiti, s alergati, doardoar veti gsi pe cineva ca s-i ntmpinati nevoia. Sunteti chemati s vorbiti Cuvntul lui Dumnezeu asa cum v d Duhul, s puneti minile peste cei bolnavi si s alungati dracii, asa cum fceau apostolii. Noi toti suntem chemati s fim martori care sunt plini de Duh Sfnt si de putere! CONDUSI DE CUVANTUL LUI DUMNEZEU Dac Hristos domneste ca autoritate suprem peste mpria Sa, iar noi suntem supusii Si, atunci vietile noastre trebuie s fie guvernate de el. Ce nseamn, mai exact, a fi guvernai de Isus?

Conform dicionarului, a guverna nseamn a ndruma, a conduce, a crmui, a controla toate actiunile si comportarea acelora sub autoritate. Pe scurt, lui Isus trebuie s-I fie permis autoritatea asupra tuturor actiunilor si comportamentului nostru, incluznd fiecare gnd al nostru, cuvnt si fapt. Isus de asemenea stpneste natiunile lumii. Biblia ne spune, El stpnete pe vecie, prin puterea Lui. Ochii Lui urmresc pe neamuri, ca cei rzvrtii s nu se mai scoale mpotriva Lui! (Psalm 66:7). Domnul i-a aezat scaunul de domnie n ceruri, i domnia Lui stpnete peste tot (Psalm 103:19). Nu v lsati pcliti tara noastr nu este condus de republicani, democrati sau orice alt autoritate uman. Nu este controlat de Wall Street sau marile entitti de afaceri. Nici o putere, pmnteasc sau supranatural, nu guverneaz America sau oricare alt natiune. Numai Dumnezeu este n control. El st ca Rege al Regilor si Domn al Domnilor, guvernnd si domnind peste toat creatia, de la tronul Su ceresc. De-a lungul ntregii Americi vedem o teribil decdere, stricciune moral, ridicarea ocultului, deviatii sexuale ce iau amploare, ateism ce-ti url in fat. Unii crestini se tem c hoardele iadului ncet-ncet pun stpnire pe natiunea noastr, fondnd mprtia de ntuneric al lui satan. Noi nu trebuie s ne ngrijorm. Isaia ne asigur: Domnul a frnt toiagul celor ri, nuiaua stpnitorilor Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt, tu, biruitorul neamurilor! Dar ai fost aruncat n locuina morilor, n adncimile mormntului! Cei ce te vd se uit int mirai la tine, te privesc cu luare aminte i zic: ,Acesta este omul care fcea s se cutremure pmntul, i zguduia mpriile, (Isaia 14:5, 12, 1516). Preaiubitilor, Dumnezeul nostru nu este ngrijorat, nu se nelinisteste nici un pic cu privire la satan. El nu se frmnt de ceea ce vedem noi ca fiind un ru ce pune stapnire pe natiunea noastr. Cu doar un cuvnt din gura Domnului nostru, satan va fi dus pentru vesnicie, chinuit pentru eternitate. n consecint, noi nu trebuie s ne temem de nici un ru. In nici o alt mprie nu are Dumnezeu asa suprematie in stpnire, asa domnie deplin, ca n mpria sa proprie pe care El a instituit-o n inimile poporului Su. Isus a spus: Iat c mpria lui Dumnezeu este nuntrul vostru (Luca 17:21). Iar nuntrul acestei mprii mpria inimilor noastre Christos domneste pe deplin peste poporul Su, ndrumndu-ne, vindecndu-ne, guvernnd, conducnd actiunile si purtarea noastr. El va face ca domnia Lui s creasc, i o pace fr sfrit.. (Isaiah 9:7). Acest verset vorbeste despre domnia fr de sfrsit a lui Isus pentru vecie. Mai are ns si o alta semnificatie: noi trebuie ca ntotdeauna s sporim supunerea fat de domnia Regelui nostru. Puteti dvs n mod sincer s spuneti c zi de zi, domnia lui Isus peste dvs sporeste? V aduceti dvs comportarea din ce n ce mai mult sub autoritatea Sa?

S-ar putea s v ntrebati: Dac Isus este n ceruri, domnind n toat autoritatea la dreapta Tatalui, cum rmne cu conducerea mprtiei Sale aici pe pmnt? Gsim rspunsul n cartea ctre evrei. Autorul ne spune c, n Vechiul Testament, Dumnezeu a vorbit oamenilor Si prin profeti. Dar astzi Domnul a ales s vorbeasc prin Fiul Su (vedeti Evrei 1:1-2: Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus motenitor al tuturor lucrurilor, i prin care a fcut i veacurile). Isus este mesajul lui Dumnezeu explicit ctre noi Cuvntul divin ce a venit n trup. Tatl ne-a trimis nou astzi pe Duhul Sfnt pentru a ne aminti de cuvintele pe care Isus le-a spus n timpul Su pe pmnt. Astfel, Isus domneste peste noi prin Cuvntul scris, revelat al lui Dumnezeu. Biblia este sceptrul conductorului nostru, cu care El ne face cunoscut Cuvntul