Sunteți pe pagina 1din 1

Trupul in iudaism

Despre trup Trupul si sufletul sunt elementele esentiale care stau la baza conceptiei despre om in Vechiul Testament si in traditia iudaica de mai tirziu. Omul este o unitate fiintiala care rezulta din unirea dintre trup si suflet. El nu are trup si nu are suflet, ci este in acelasi timp trup si suflet. Reprezentarea unitara a persoanei umane are profunde implicatii privind viata eshatologica. Faptul ca omul este descris ca "o persoana vie" ( eneza !, "#, o fiinta care traieste si nu este considerat ca suma a doua entitati, ci unitate care se e$prima pe doua planuri fiintiale, spiritual si pamantesc, implica ideea necesitatii participarii intregii persoane umane la viata vesnica. %ceasta conceptie privind unitatea fiintiala dintre trup si suflet este prezenta si in gandirea iudaica de mai tarziu in conte$tul invataturii privind invierea cea de apoi si nemurirea. Este interesant de observat ca in limba ebraica nu e$ista un cuvant anume pen tru trup separat de suflet. %tunci cand se fac referiri la natura fizica a omului este intrebuintat termenul "carne", "trup viu" ( eneza !, !&, !'# si simbolizeaza slabiciunea, caracterul trecator al fiintei umane ((saia '), *#. +uratenia trupeasca face parte din ",egea sfinteniei", in care sunt prescrise ablutiunile rituale si restrictiile la mancare. -e altfel, intreaga ,ege a Vechiului Testament cuprinde un numar mare de prescriptii care sintetizeaza atitudinea fata de trup. .copul lor prim este intr/adevar curatenia trupeasca, dar prin aceasta curatenie insul uman este pus intr/o legatura speciala fata de 0ahve. 1n e$emplu elocvent in acest sens este ritualul circumciderii. 2rin savarsirea actului de circumcidere, lasand la o parte aspectul igienic al acestuia, avem in fata noastra o marturisire a faptului ca persoana in cauza apartine de acum inainte poporului ales, obligandu/se sa pastreze legamantul cu 0ahve.