Globalism i globalizare

Suport pentru seminar

Scopu semnaruu este acea de a ofer un cadru conceptua adecvat
pentru nterpretarea fenomenuu de gobazare. Perspectva pe care o propun
este una care accentueaza n speca atura cutura a gobazr, pornnd de a
premsa c studen sunt famarza cu aspectee economce potce ae
acestea, n urma cursuror de econome rea nternaonae pe care e-au
studat n an anteror.
Premsa de a care am pornt n organzarea semnaruu a fost aceea c,
de conceptu de gobazare este utzat frecvent att n dscursu pubc ct
n ce academc, e este pun structurat adesea pst de vaoare anatc. O
abordarea tnfc a fenomenuu gobazr presupune utzarea unu aparat
conceptua adecvat, care s ofere un cadru de nterpretare pentru observae
emprce cu prvre a umea ncon|urtoare. Abordarea pe care o propun trece de
cadru genera a dscuor despre gobazare, refertoare a efectee corporaor
mutnaonae asupra specfcuu fecre socet n parte sau a dstrugerea
cuturor ocae sub mpactu gobazr. De aceea, vo structura matera acestu
semnar n cteva teme, mportante pentru neegerea nterpretarea
fenomenuu de gobazare.
Vo ncepe cu o dscue genera n care vo defn conceptul de cultur
vo aborda probema reproducer acestea precum a fenomenuu de transfer
cutura. Apo vo ncerca s defnesc termenu global, cu dversee sensur pe
care acesta e-a avut de-a ungu store. n a treea rnd, vo aborda probema
relaiei dintre economie i cultur, a mpactuu pe care prma are asupra
utme. n fne, n utma parte a semnaruu vo ncerca s ofer un cadru teoretc
pentru reae de negatate vzbe a nve gobazr, utznd un mode
teoretc prvtor a reae centru-periferie.
Cultur i transfer cultural.
Atunc cnd am ncercat s defnesc mpreun cu studen conceptu de
cutur n dscue dn cadru semnaruu, o parte dntre coeg
dumneavoastr au subnat reaa dntre cutur denttate. De
1
accentuarea aceste rea este a mod n dscursu pubc actua, ea are a baz
o oarece confuze ntre dou defn ae cutur care nu sunt nc sufcent fxate
att n rndu pubcu ct n medu academc. Termenu cultur poate f
utzat att cu referre la creaia uman ncadrat n categoria excelenei
sau aa numita cultur nalt ct n sensu mut ma genera a unu
model integrat al cunoaterii credinelor i comportamentelor umane
care depind de capacitatea de g!ndire abstract i n"are social.
Prma defne este cea ma cunoscut, dar cea ma pun ut dn punct de
vedere tnfc. n cazu aa numte cutur nate, marea probem este cne
determn gradu de exceen a unu artefact cutura. Spre exempu, n cazu
opereor terare Lvu Rebreanu este consderat un scrtor reprezentatv pentru
cutura be baza evauror crtcor terar. Aceasta a fcut ca ucrre sae s
apar n manuaee de teratur obgator n ccu coar, ceea ce -a fcut
numee cunoscut n rndu romnor. n ce msur ns ma|ortatea romnor
prefer pe Rebreanu unu autor obscur de romane poste este ns de dscutat.
De fapt, o anaz atent a pee pubcstce romnet ar arta c ce ma
vndu autor sunt de fapt strn (m vn ac n mnte romanee de dragoste gen
Sandra Brown, sau cre horror ae u Stephen Kng). Aceasta ne-ar duce a
concuza paradoxa c cttor dn romna nu sunt, dn punct de vedere
cutura. romn.
Asocerea cutur cu denttatea ne ma degrab de prma form a
defne cutur, dac um n consderarea faptu c denttatea este de|a un
concept cutura cu vaoare nat. n fapt denttatea une cutur, n sensu n
care este foost n zua de az, este ceea ce antropoog numesc un construct
cutura, prn care anumte eemente cuturae, consderate reevante pentru o
anumt regune, sunt seectate cu gr| artcuate astfe nct s formeze
denttatea. Ca n cazu cutur nate, ce care decd sunt n utm nstan
nteectua, de construca unor modee denttare a nceput s fe practcat
n ate domen, precum potca sau economa (vez de exempu dscua despre
brand-u de ar n tursm).
1
De cee ma mute or denttatea n sne este pun reevant pentru un
grup uman ocund o anumt regune. Pun romn sunt famarza cu teora
1
Asta nu nseamn c dezbatere despre denttatea nu pot f reevante pentru ansambu
socet. Ceea ce vreau s subnez este c denttatea nu este dect o parte a unu
sstem compex de sstematzare organzare a nformae prvnd umea ncon|urtoare,
adc a cutur.
2
fozofuu Lucan Baga prvtoare a spau mortc, reprezentat de regune cu
deaur domoae nverzte care ar f confert o denttate specfc romnor.
ma pun ar accepta deea c romnu se confund cu cobanu dn zonee
submontane, mesere tradona pentru romn n vzunea u Baga. De fapt,
smpa utzare a termenuu coban cu sens peoratv pare a ndca tocma
contraru. n fne, n ceea ce prvete dentte construte a nve economc
sau potc, ee nu depesc de cee ma mute or nveu unor smpe soganur,
ae cror ror este s atrag, pentru moment, eectoratu sau posb cen (vez
comparaa romne cu o grdna, eventua grdna edenuu, foost recent ca
brand de ar de ctre mnsteru tursmuu).
Ceea de a doua defne a cutur, utzat n cadru antropoge cuturae,
este ma pun normatv.
2
Conform e, denttatea este doar o parte a procesuu
cutura, care cuprnd actvt umane mut ma mundane adesea
crcumscrse une sfere foarte prvate, cum ar f rtuaure de curtare sau modu
n care ndvz se anga|eaz n actu sexua. Marea probem a aceste defn
este a prma vedere gradu nat de generatate pe care presupune. ntr-
adevr, se pare c orce actvtatea uman poate f ncadrat n categora
cutur, ceea ce face defna dfc de operaonazat. Acest obstaco este
dept ns dac um n consderare reaa cutur cu capacitatea de
abstractizare (utzare a smbouror) i n"area social. Cutura nu are
nmc de-a face cu nstnctee sau cu reace psho-somatce ae organsmuu.
Actu de a respra nu poate f ncadrat n categora cutur, nc actu de a
mnca. n cazu une crez de vte pasate ntr-un arc eectrfcat de exempu,
anmaee vor nva rapd s nu ma atng gardu pentru c acesta e provoac
ocur eectrce. Aceasta nu nseamn ns c putem vorb de o cutur a crez
de vte. La fe, smpa mtare de ctre un papaga a mba|uu uman nu
repreznt cutur. n ambee cazur anmaee nu schmb comportamentu n
urma nformae abstracte, pe care o organzeaz crea confer sens, c
aconeaz ma degrab dn nstnct.
n cazu comuntor umane, cutura este transms prn nvare soca
(nformae sunt prmte de a grupu n care un ndvd trete), proces care
presupune utzarea gndr abstracte. Pentru a nva un cop s spun bun
zua, adu nu repet aceast formu z de z nc nu ovesc repretat n
momentu n care acesta ut s saute. Copuu este expcat de ce este bne
2
n sensu c nu dscut modu n care ar trebui s funcioneze umea ncon|urtoare c
modu n care aceasta efectiv funcioneaz.
3
s dea bun zua, n ce cond trebue s o fac (seara ar trebu s spun
bun seara), cror membr a grupuu trebue s se adreseze aa (aduor
sau persoaneor ma n vrst spre exempu). Aadar, dn punct de vedere a
antropooge cuturae, mportant nu este numa gestu n sne de a da bun
zua, ct semnfcae, sensur pe care membr grupuu e confer. Utzare
aceste formue de saut pentru oamen ma n vrst sau pentru necunoscu
poate ndca un anumt formasm soca, dorna de a pstra o anumt dstan.
n unee cazur, dferena dntre sensu orgnar a une acun ce pe care
acesta are a momentu actua poate f foarte mare. Pun ma tu de exempu
c n evu medu strngerea mn era de fapt o modatate de a marca ntene
pance ntre dou persoane. Do oamen narma care se neau de mna
dreapt nu puteau trage rapd saba pentru a- ucde pe ceat. De aceea de
exempu nu se strngea ncodat mna une feme, pentru c aceasta era
nenarmat smpa dee c un brbat o putea ataca cu saba era de
neconceput. Tot n acea categore ntr crcuaa pe partea dreapt a
drumuu. Saba se purta pe stnga, ar n cazu unu atac se ne teaca cu mna
stng, se trgea saba cu dreapta se ovea n partea dreapt. De aceea,
pentru a evta ovture prn surprndere, se prefera crcuaa pe partea dreapt a
drumuu.
Probab c cea ma bun metafor pentru neegerea conceptuu de
cutur ar f comparaa dntre aceasta sstemu de operare a unu cacuator.
Fr software (partea de programe), un cacuator este de-a dreptu nut. E
funconeaz pe baz de mpusur eectronce, reduse n utm nstan a dou
tpur de stmu: 0 1, respectv exstena sau absena curentuu eectrc n
sstem. Sstemu de operare este acea care face un cacuator s ucreze,
acordnd semnfca specfce unor secvene formate dn ce do stmu de baz.
E confer cacuatoruu un cadru de nterpretare a nputuror dveror
utzator determn n utm nstan rezutatee acunor cacuatoruu.
3

Procesu prn care trsture cuturae ae unu grup sunt transmse copor
(sau n cazur extreme strnor zoa n cadru grupuu) se numete
enculturaie. Acest proces |oac un ro vta n cadru comuntor umane,
pentru c, spre deosebre de restu specor de pe panet, oamen se adapteaz
a medu ncon|urtor prn cutur, nu prn muta genetce. Acest mod de
3
Un cacuator poate f, spre exempu, programat s consdere vad afrmaa potrvt
crea 1+1=3, n funce de sstemu de operare n care ucreaz.
4
transmtere a nformae ofer o fexbtate extrem grupuror umane, care au
devent astfe cea ma efcent spece de pe panet, capab s ocuasc ne
ecoogce foarte varate s emne compet spec concurente.
Fexbtatea cutur a dat natere a dferener cuturae masve n cadru
grupuror umane ca rspuns a contexte evoutve dferte. Pe de at parte,
aceast fexbtate e-a perms grupuror umane s comunce s se anga|eze
n dverse tpur de rea socae unee cu atee.
4
Ambee procese au aconat dn
cee ma vech tmpur, ceea ce nseamn n utm nstan c apara de no
ssteme cuturae precum schmbu ntre acestea este o trstur de baz a
store umant. Procesu prn care anumte trstur cuturae ae unu grup
uman sunt adoptate de membr atu grup se numete aculturaie. Acuturaa a
avut oc dn cee ma vech tmpur, spre exempu n cadru Imperuu Roman,
unde, prn procesu de sncretsm regos, reg dn dverse pr ae mperuu
au fost mportate a Roma (cutu egptean a zee Isss, spre exempu, s-a
bucurat de o mare popuartate n umea roman).
n concuze, putem spune c procesu de transfer cutura pe care
observm astz n umea nconn|urtoare, cum ar f spre exempu
amercanzarea socet romnet, pentru a cta o tem de actuatate, a avut
oc dn cee ma vech tmpur.
5
De aceea, ce pun dn perspectv cutura, nu
putem vorb de gobazare ca despre un fenomen tota nou n store, care a
aprut n utmee cteva decen. De atfe, probema vechm procesuu de
gobazare va f abordat n cadru teme urmtoare, refertoare a mpcae
cuturae ae conceptuu de ume.
#imitele globalului
4
Rzbou este de asemenea o form de reae ntre dou grupur umane, ma aes dac
um n consderare faptu c acesta este regemenate de regu cuturae nu const
n smpa extermnare a grupuu advers (poate de aceea nazsmu, care mza pe
extermnarea savor evreor a avut conota att de negatve).
5
Hanee occdentae au fost adoptate n socetatea romneasc a m|ocu secouu a
XIX-ea. Pn atunc se purtau caftane orentae. La adoptarea haneor moderne,
mportante de cee ma mute or dn spau german sau austrac, acestea au fost numte
hane nemet. Se pare c acum 150 de an probema era germanzarea nu
amercanzarea cutur romne. Ca n zua de az, procesu s-a refectat a nveu
mba|uu: nur, urub, peracu, sunt cuvnte de orgne german.
5
n prma parte a acestu semnar am abordat probema transferuu cutura
am stabt c acesta nu este o trstur tpc um actuae. De fapt, transferu
cutura a avut oc dn cee ma vech tmpur este un fenomen specfc
fexbt cutur umane. Acum vo aborda ceaat faet a gobazr,
anume caracteru e goba, subnat de dver autor, prntre care $%omas
#. &riedman, pe care -am recomandat pentru semnar. Ce ma mu autor
subnaz aspectu goba a fenomenuu de gobazare (sc!), care, n opna or
-ar ofer un caracter unc, nemantnt n stora umant. Vorbm, dn punctu
or de vedere, de evou a nve goba, n care cutremuru dn |apona afecteaz
paa de automobe dn Romna ar revoua dn Egpt are mpca drecte
asupra stratege potce amercane.
Un prm aspect pe care a vrea s- subnez este dferena ntre
accepunea geografc a termenuu goba cea cutura. n prmu caz, este
vorba despre ntreaga suprafa a panete Terra, ncuznd mre oceanee
acestea. n ce de a doea caz, este vorba despre modu n care oamen
nterpreteaz termenu goba, sensure pe care e acord acestua precum
modu n care e reaoneaz cu ate concepte ae cutur umane. De fapt, modu
de utzare a ceor do termen este compet dfert, aa cum arat dscua pe
care am avut cu coeg a dumneavoastr n cadru semnaruu. La ntrebarea n
ce const umea, covrtoarea ma|ortate a exempeor a constat n state
dezvotate, dn vestu Europe sau Amerca de Nord, Romna, ara n care
responden tresc. Incuderea Romne n ume e de nees, dn moment ce
este zona n care ocum. E ma greu de nees de ce nu apar, prntre exempe,
Bugara, Modova sau Ucrana, state care se af n medata proxmtate a
orauu Gaa. n fapt, ee apar foarte pun char n dscursu mass-meda sau
ce potc, ceea ce pare a ndca faptu c umea, aa cum o defnm dn punct
de vedere cutura, este mut ma pun ntns dect suntem tenta s credem a
prma vedere. Coreea de Nord pare s sfdeze ogca gobazr. Atur de
aceasta se af regun ntnse dn Afrca (ct de goba este Congo-Zar?),
Amerca de Sud (este |unga Bovan att de gobazat pe ct credem?), sau
Rusa (cum rmne cu Sbera?). Concuza ar f c n fapt dn punct de vedere
cutura umea este mut ma redus dect cred geograf c n utm
nstan putem vorb de fenomene gobae care afecteaz, char n zua de
astz, o propore reatv redus a popuae panete.
6
Ce de a doea aspect se refer a evoua storc a conceptuu de
ume, care, deoc surpnztor, manfest trstur comune cu modu n care
utzm n zua de astz. Reducerea um a un spau ntegb, ce cuprnde
evenmente zone casfcate ca mportante a nve cutura a avut oc dn cee
ma vech tmpur. Pentru grec antc de exempu, umea nsemna spau ocut
coonzat de cete grecet. La granee acestua se pasa zona barbaror,
reevant n economa cutura a um grecet ar dncoo trmu zeor,
snonm cu ceea ce n zua de astz am num spau cosmc. Pentru Roman
ucrure stteau a fe. Lumea era mperu, ncon|urat de regune perferce
ocute de barbar (ost cvzae romane precum Coreea de Nord de de
democrae sau trafcan de drogur dn Bova de de ege). n concuze,
dncoo de grane mperuu nu ma exsta nmc mportant. Acoo se sfrea
umea!
Interesant este ns faptu c ma mute um puteau conveu smutan a
nve panetar. Pentru a e un pc dn sera de exempe dn antchtatea gerco-
roman, a amnt cazu Amerc, care efectv nu exsta a nve cutura pn a
descoperrea e. Acest ucru este vaab pentru Europea, care nu exsta pentru
amercan pn n secou a XV-ea. Cvzaa Aztec, fondatoare a unu mperu
ntns sofstcat n spau centra amercan, a evouat vreme de secoe fr a
avea habar de umea european. Dn acest punct de vedere, fenomenee de
transfer cutura dn cadru Imperuu Aztec pot f nterpretate ca o form de
gobazare. Bnenees c fenomenu nu era goba n sensu pe care -
acordm no acum, dar asta pentru c no tm de exstena cvzae
occdentae medevae. Aztec nu tau.
Eementu de noutate pe care gobazare actua aduce este, fr
ndoa, exstena une sngure um. ntr-adevr, este greu n zua de astz s
afrm c o at cvzae, necunoscut, exst pe paneta pmnt (de, ce ma
probab, aa gndeau aztec). ntrebarea fundamenta n acest caz este, fr
ndoa, cum s-a a|uns a aceast stuae. Cum au dsprut ceeate um?
Pentru a rspune a aceasta, vo foos teora sstemuu monda modern,
dezvotat de socoogu amercan 'mmanuel (allerstein,
6
care abordeaz
probema geneze storce a sstemuu captast n vestu Europe. Aprut ca
6
Waersten a fost para tradus n mba romn. Vez Sistemul mondial modern, edtura
Merdane, Bucuret, 1992-1993, 4 vo.
7
urmare a unu compex de factor specfc,
7
ntr-o prm faz, sstemu captast a
fost doar una dntre mutpee economii-lumi exstente pe Terra, dar, spre
deosebre de ceeate, care ua forma unor mper ma mut sau ma pun
centrazate potc, sstemu captast se bazat pe o contnu expansune
economc. Aceasta expc att ongevtatea sa de-a ungu store, ct
capactatea de a absorb ceeate econom-um. Prn faptu c sstemu
captast nu era preocupat de controu drect a spauu c ma degrab de
controu resurseor de pe un anumt tertoru, e nu s-a confruntat proceseor
centrfuge caracterstce maror mper, ceea ce -a perms supraveurea. n
ocu controuu tertora drect, captasmu era preocupat ma degrab de
controu resurseor care asgurau expansunea economc, ceea ce a dus a
ngobarea treptat a regunor panetare n cadru econome-um captaste ca
perfer furnzoare de resurse economce zoneor centrae (na Europa de
Vest apo treptat Amerca de Nord). Acest proces a dus n tmp a dspara
ceorate um, ncadrate n umea captast ca furnzoare de resurse, a
dezvotarea sstemuu monda modern, bazat pe prmatu cutur occdentae.
Abordarea procesuu de gobazare dn aceast perspectv, rdc o sere
de probeme refertoare a schmbarea soca n perfer, mpct de procesu
de modernzare. Consder ns c o astfe de tem ar dep cadru tempora
aocat semnaruu de aceea m vo concentra pe ate dou aspecte ae
gobazr, respectv pe reaa dntre cutur procesee economce aceea
dntre centru perfere.
) interpretare economic a culturii
Dup cum am expcat n prma parte a semnaruu, cutura repreznt un
sstem compex de atrbure de semnfca nputuror prmte dn medu
exteror, conform unu mode ntegrat deprns prn nvare soca. Sntagma
chee n acest caz este nputur provente dn medu exteror, ceea ce
subnaz rou cutur ca o uneat fexb ce are ca scop s asgure
supraveurea dezvotarea grupuror umane n med foarte dverse. Dn
aceast perspectv cutura repreznt modu prn care oamen organzeaz
reaa cu medu ncon|urtor.
7
Prntre acet factor un ro mportant -au |ucat descoperre coonae n secou a XV-
ea.
8
Odat adms aceast potez, dfcutatea const n a organza ntr-un
mod comprehensb muttudnea de stmu dn medu exteror a ofer un
mode a reaor acestora cu cutura grupuror umane. La prma vedere acest
ucru ar prea foarte dfc, ba char mposb, dac um n cacu dverstatea
stmuor cu care un grup uman se poate confrunta: senzaa de foame, frg,
boa, sete, spam, probeme precum mbtrnrea membror s, aprarea
mpotrva prdtoror, reae cu ate grupur, sunt doar o parte dn stmu
ambenta care regementeaz actvtatea grupuror umane.
Un mode operaona a reae dntre cutur medu ncon|urtor este
reprezentat de teora materialismului cultural, dezvotat de antropoogu
amercan *ar"in +arris n decene opt nou ae secouu trecut. Harrs a
pornt de a premsa c exst anumte caracterstc specfce orcre fne v:
schmbu constant de substane cu medu ncon|urtor (sub form de hran
chde) reproducerea. De aceea actvtatea orcre fne v, ncusv a
oamenor, ar trebu s fe dependent de aceste dou coordonate. Aadar a
baza orcru sstem cutura st o infrastructur format dn modate de
produce ae grupuu uman respectv stratege de reproducere ae acestua.
Pe baza acestor dou coordnate se construete o structur cutura
specfc, format dn economa domestc cea potc. Prn econome
domestc se neeg nteracune umane a nve de mcrogrup: fame sau grup
restrns de ndvz ega prn rea personazate, n vreme ce prn econome
potc se neeg rea socae cuturae dezvotate a nve de macrogrup, n
care ndvz aconeaz a nve mpersona. n fne, pe utmu paer de anaz
se af suprastrauctura soca, compus a rndu e dn comportamentae ae
cutur (rtuaur, art, muzc, teratur, etc.) cee ce n de paeru mentae,
precum vaore, emoe sau trade specfce fecre cutur.
Dn punct de vedere grafc, materasmu cutura poate f reprezentat
astfe:
9
Suprastructur
,. Comportament
-. *entaliti
Structur
,. .conomie domestic
-. .conomie politic
'nfrastructur
,. /roducie
-. 0eproducere
Schema trebue nterpretat dn perspectva antropooge cuturae a
defne cutur propuse n cadru acestu semnar, n sensu c cee ase
componente utzate de Harrs nu repreznt acun n sne, ct ma aes sensu
pe care un anumt grup uman atrbue acestora. Reproducerea de exempu nu
trebue prvt dntr-o perspectv freudan, conform crea se reduce doar a
sex. Modu n care fama este organzat sau n care au oc cstore ntr-un
grup uman sunt eemente defntor foarte mportante ae strategor de
reproducere. De fapt, ceea ce subnaz Harrs este ntma nterdependen
exstent ntre aceste componente ae cutur, ceea ce face deosebt de dfc
abordarea or ndvdua. Reproducerea de exempu este drect egat de
procesu de produce, care asgur ntr-o msur ma mare sau ma mc
supraveurea copor, de economa domestc, care regementeaz reae ntre
genera de comportamente mentat. De fapt, materasmu cutura nu
face dect s subneze reaa de nterdependen ntre dversee eemente
cuturae, ca rspuns a procesu de adaptare a un medu specfc.
Dn perspectva tematc semnaruu, materasmu cutura este ut prn
aceea c face egtura ntre expansunea economc a sstemuu monda
modern, aa cum a fost conceptuazat de Immanue Waersten,
transformre n cadru cuturor regonae pe care e percepem ca urmare a
procesuu de gobazare. ncorporarea de no regun a sstemu captast e
transform pe acestea n perfer furnzoare de mater prme (ncusv for de
10
munc), ceea ce duce a schmbr profunde n procesu de produce n aceste
zone. Aceast transformare a nfrastructur cuturae determn schmbr
masve a nveu ntreguu compex cutura (pentru un exempu a ndemn
vez mgraa fore de munc romnet n spau vest european n utmu
decenu).
Centru i periferie n procesul de globalizare
Att observae emprce ct cadru nterpretatv ofert de teora
sstemuu monda modern confrm o reae de negatate ntre regun n cadru
fenomenuu de gobazare. Conceptee de centruu a perfere dezvotate
de ctre Waersten n cadru teore sstemuu monda sunt confrmate a nve
emprc. Spre exempu, vorbm de o amercanzare a cutur romne, dar nu de
o romnzare a cutur amercane, de mperasm cutura de dspara unor
cutur, sau de rzboae cuturae pentru a- cta pe potoogu Samues
Huntngton.
8
De aceea, consder c n utma parte a semnaruu ar f necesar
defnrea unu cadru nterpretatv pentru reaa dntre centru perfere, ut
pentru abordarea unor cazur specfce.
Pentru aceasta vo foos un mode teoretc prvnd reaa dntre centru
perfere dezvotat de ctre potoogu norvegan Sten Rokkan. Premsa de a
care pornete Rokkan este c reaa centru-perfere, orct de nega ar f, nu
este n ntregme unatera. De fapt, perfere ncearc s bocheze nfuena
centreor, foosnd n acest scop strateg ma mut sau ma pun radcae. Modeu
propus de Rokkan are avanta|u de a organza casfca nfuena centruu
reace perfere a aceasta pe tre paere: economc, mtar-admnstratv
cutura. Convergena acestor tre paere de manfestare a nfuene centruu
are oc doar n momentu n care aceasta atnge momentu maxm, n conde n
care perfera este asmat dn punct de vedere mtar admnstratv centruu.
Acest mode poate f reprezentat schematc astfe:
8
Vez Cocnrea Cvzaor, care a generat numeroase dezbater n an 90.
11
I.1: Grafic pentru clasificarea componentelor majore ale tranzaciilor peste grani i
controlului acestora ntre dou sisteme teritoriale
SISTE TE!IT"!I#$ %#&
'unuri esaje( tiri
Ser)icii Stiluri( idei
Turiti od( tendine
*or de munc Scri+i( oameni de tiin
,orporaii "rdine religioase( ideologii
In)estitori isonari( intelectuali
Soldai( armate Spioni( micri secrete
E,"-"I, I$IT#!.#/I-IST!#TI0 ,1$T1!#$
#prare teritorial
-ationalizarea -ationalizarea
economiei culturii
!estricii de cltorie i )izite
,ontrolul creditului2capitalului ,ontrolul ageniilor de socializare
!estricii de reziden
,ontrolul pieei forei de munc !itualuri de
construcie a loialitii
3rotecia ceteniei
Ta4e )amale ,enzur
/repturi sociale specific sistemului
Em+argouri Interdicii
SISTE TE!IT"!I#$ %'&
Apcarea acestu mode a cazur concrete trebue s n seama c noune
de centru perfere pot f uneor greu de determnat. n mute cazur vorbm
despre stratfcare regona, cu regun care pot |uca n acea tmp rou de
centru de perfere (Bucuretu de exempu poate f consderat un centru n
raport cu orau Gaa, dar o perfere n raport cu ate orae europene ma|ore).
De aceea, modeu propus de Rokkan este napcab n cazure raporturor
mutstratfcate ntre centre perfer. E rmne ns un nstrument de anaz
12
foarte ut pentru anaza reae dntre dou regun pentru determnarea
statutuu de centru n raport cu perfera.
Important de subnat este faptu c modeu nu trebue nterpretat ca o
stratege coerent a centruu de a controa perfera. n fapt, tendna centruu
de a utza strateg bne puse a punct pentru a- spor nfuena n anumte
regun ndc ma degrab dferene mnme ntre dou ssteme tertorae, adc
o compete pentru statutu de centru. n cazu n care raporture dntre dou
ssteme tertorae sunt car defnte, adc e de|a acceptat care e centru care e
perfera, nfuena centruu are oc cu un mnm de efort, n vreme ce perfera
trebue s upte efectv pentru a- pstra o oarece autonome. n a termen,
gobazarea nu este rezutatu unu efort coerent a stateor dn zona centruu de
a extnde propra nfuen cutura n zonee perferce. Aceasta emn aadar
dscue despre un compot pentru dstrugerea cuturor regonae sau
exstena unor panur coerente de transformare a cutur dn zona perfc.
Reaca vne ma degrab dn partea cuturor care se smt amennate, care
ncearc s- prote|e denttatea n dverse modur. Exempu ce ma eocvent
este dscua recent dn Romna prvnd brand-u de ar mportana sa.
Paradoxa, nc SUA, nc statee dn vestu Europe, reprezentnd prn exceen
centru, nu par a f preocupate de un astfe de subect.
Un pas urmtor n anaza raporturor centru-perfere poate f reazat prn
ntroducerea une dmensun temporae n modeu propus de Rokkan. Aceasta
presupune nu att dentfcarea tpuror de tranzac cuturae ntre centru
perfere, ct ordonarea efecteor acestora n tmp. Rokkan propune o schem de
nterpretare n dou trepte, pentru fecare dntre cee tre paere pe care se
organzeaz nfuena centruu asupra perfere.
Efectele influenei centrului asupra periferiei conform lui !o55an
3alierul de
influen
Granie tra)ersate
de
ediul prin care
se e4ercit
influena
Efect primar Efect secundar
Economic 'unuri Troc( sc6im+(
+ani
Ino)aii n te6nologia de
producie
Trecerea la produse
alternati)e sau ali
parteneri de sc6im+
,ultural esaje( coduri Surse orale(
pictograme(
Ino)aii n te6nologia de
comunicaii i n
/esc6idere ctre noi
informaii( noi surse de
13
scrieri organizarea informaiei ndrumare religioas(
ideologic
ilitar.
administrati)
"ameni: soldai(
personal de
control
,oerciie fizic Ino)aii n te6nologia de
rz+oi i n organizarea
coerciiei fizice
Su+iect al unor forme
diferite de comand(
leader.i diferii
Vaoarea une astfe de gre de nterpretare este dat de faptu c aceasta
abordeaz fenomenu de transfer cutura de a centru ctre perfere dntr-o
perspectv cutura pune accentu pe etape ae procesuu. ntr-adevr,
schmbarea cutura nu are efect medat, c aconeaz n tmp, uneor n
genera. Prma etap este caracterzat de nova ntegrate n sstemu cutura
exstent, pentru ca doar dup adoptarea acestor nvoa s urmeze schmbr
profunde ae cutur specfce une regun. Aceasta deschde no perspectve n
abordarea fenomenuu de gobazare, dac nem cont c transforarea cutur
mpct a socet poate avea oc nega pe cee tre paere defnte de Rokkan.
Putem avea astfe o cucerre drect a unu tertoru, ceea ce presupune etapa a
doua de ntegrare pe paeru admnstratv, n vreme ce pe paeru cutura
economc transformarea rmne doar n prma etap, ceea ce pare a f cazu tpc
pentru coone dn Afrca. Totodat, se pot dentfca stua n care gobazarea
este foarte avansat pe paeru economc, progreseaz ma degrab ent pe
paeru cutura (cazu Chne actuae sau, pn a un punct, a zone Orentuu
M|ocu). n aceste cond, sunt de ateptat confcte puternce determnate de
rata de ntegrare dfert pe cee tre paere de exerctare a nfuene.
Concluzii
Cadru nterpretatv pe care propun pentru fenomenu de gobazare se
bazeaz pe nterpretarea fenomenuu de transfer cutura dntr-o perspectv
antropoogc. Dup defnrea concepteor de baz fooste de-a ungu cursuu,
am pornt de a nterpretarea cutura a noun de ume am a|uns a
concuza c pn n urm cu aproxmatv cteva patru secoe, exstau ma mute
um (sau econom-um, pentru a foos sntagma u Waersten). Acestea
aveau forma unor mper artcuate ma degrab potc funconau n parae,
de cee ma mute or gnorndu-se compet. Sstemu captast, aprut doar ca
una dn econome-um n secoee XV-XVI, a consttut un fenomen nou n stora
14
umant, prn faptu c -a organzat expansunea pe consderente economce
ma degrab dect potce.
Captasmu a supraveut pn n zee noastre, ntegrnd regun extnse a
nve panetar, ca perfer furnzoare de mater prme pentru centru specazat
n produca ndustra. Integrarea unor regun dverse ca perfer ae sstemuu,
a provact schmbr profunde n procesee de produce dn aceste zone, ceea ce
a determnat n utm nstan transformarea cutur ocae ceea ce astz
numm fenomenu de gobazare. Cu toate acestea, procesu de ntegrare a
regunor ca perfer ae sstemuu captast urmat de schmbr masve a
nveu sstemeor cuturae respectve nu este un proces att de smpu pe ct
pare a prma vedere. Schema nterpretatv propus de Sten Rokkan
demonstreaz ca gobazarea poate determna confcte ntre nveu dfert de
dezvotare ae sectoareor socae genereaz dverse forme de opoze dn
partea perferor.
Bbografe obgatore:
FRIEDMAN, Thomas L.: Pmntul este plat: scurt istorie a secolului XXI,
edtura Porom, Ia, 2007
Bbografe orentatv:
HARRIS, Marvn: Cultural Materialism: the Strule for a Science of Culture,
Ranadom House, New York, 1979
FLORA, Peter/KUHNLE, Sten/URWIN, Derek (eds.): State !ormation, "ation#
$uildin and Mass Politics in %urope: Stein &o''an( )heor*, Oxford Unversty
Press, Oxford, 1999
MARIN, Dnu: Gobazarea aproxmre e, Edtura Economc, Bucuret,
2004
STIGLITZ, |ospeh E.: Gobazarea: sperane uz, Edtura Economc,
Bucuret, 2003
WALLERSTEIN, Immanue: Sistemul mondial modern (4 vo.), edtura
Merdane, Bucuret, 1992-1993
15