Sunteți pe pagina 1din 6

1. Marxism." Encyclopdia Britannica. 2013. Encyclopdia Britannica Online. 3 July 2013.

Encyclopdia Britannica, The thought of Karl Marx, Class struggle (Marxism, Page 6 of 20) "ns pentru Marx exist dou nelesuri alte termenului revoluie. Unul se refer la un conflict final, "o nlturare violent a vechilor relaii de producie", care apare atunci cnd contradicia ntre burghezie i proletariat a atins limita. Aceast concepie este prezentat ntr-o manier inspirat de dialectica hegelian a stpnului i sclavului, n lucrarea Sfnta Familie. Cealalt concepie marxist de revoluie este aceea a unei revoluii continue care implic coalizarea provizorie ntre proletariat i mica burghezie ridicat i ea contra unui capitalism unit doar la suprafa. O dat ce aceast coaliie a ajuns la putere se constituie o autoritate neoficial a proletariatului alturi de autoritatea revoluionar burghez. Misiunea acesteia este de a face eduaia politic i revoluionar a proletariatului, asigurnd transferul puterii legale de la burghezia revoluionar la proletariatul revoluionar. Cnd cineva citete Manifestul Comunist cu atenie, descoper inconsecvene care sugereaz c Marx n-a pus de acord cele dou concepte de revoluie catastrofal i continu. Mai mult, Marx n-a analizat niciodat clasele ca grupuri specifice de indivizi opuse altor grupuri de indivizi. Funcie de scriere i perioad, numrul claselor difer; i din pcate, exact n momentul n care n Das Kapital (vol. 3) Marx se pregtea s abordeze chestiunea, autorului i scap definitiv pana din mn. Mai mult, citind Das Kapital, cititorul capt doar o vag impresie n ce privete distrugerea capitalismului: va fi ea rezultatul crize geneale pe care Marx o atepta, sau va decurge ea ca urmare a aciunilor proletariatului cu contin de clas, sau ambii factori acionnd n acelai timp?" 2. ^ Megill, Allan. "Marxism: Overview." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 4. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 1357-1364. Gale Virtual Reference Library. Web. 15 June 2013. - "Categoric, n ultimii lui ani de via, Marx a sugerat c n anumite ri revoluia poate avea loc prin mijloace electorale mai degrab dect doar prin mijloace violente, i Engels i mprtea opinia. Dar asta nu nsemna o respingere de ctre Marx a revoluiei, care n vocabularul lui nsemna nu violen ci o transformare radical a sistemului social i economic dominant, puin conteaz cum se ajungea la asta."

Marxismul, termen polisemantic, poate desemna noiuni teoretice sau practici politice foarte diferite: puine corpuri de idei sunt mai ample i contradictorii dect cele puse sub eticheta "marxism."
[1]

Aceast

situaie se datoreaz pe de-o parte faptului c fondatorul marxismului, filozoful german de origine evreiasc Karl Marx, a avut o vast curiozitate n privi na multor aspecte ale umanitii dublat de o vigoare pe msura acestei curioziti. Pe de alt parte, marxismul a fost adoptat, adaptat i dezvoltat ntr-un variat evantai de idei i doctrine pe diverse meridiane i n diverse epoci. Marxismpoate de aceea desemna uneori corpul doctrinar dezvoltat de Karl Marx; alteori termenul desemeneaz corpul doctrinar dezvoltat de Karl Marx mpreun cu colaboratorul lui apropiat Friedrich Engels, pe la jumtatea secolului al XIX-lea. Acest marxism (adic marxismul "definit a fi mai mult dect ideile lui Karl Marx") consist dintr [2] o antropologie filozofic, o teorie a istoriei i un program economic i politic , fiecare dintre aceste trei categorii de interes marxian avnd identitatea i destinul ei din perspectiva istoriei. Marxismul poate desemna de asemenea o vast gam de idei care au avut ca punct de plecare teoriile lui Marx, n aceast categorie de marxism avnd doctrina partidelor socialiste (social-democrate) nainte de 1914, ca i doctrina partidelor comuniste occidentale de la nfiinarea lor pn astzi, ca i doctrina si mai ales practica partidului comunist rus (acesta putnd fi denumit "marxism sovietic", sau chiar marxism-leninism, dei Lenin e departe de a fi influenat singur fizionimia regimului bolevic, aa cum s-a manifestat el timp de mai bine de 70 de ani n Rusia), pe modelul cruia dup anii '40 au aprut, sub influena U.R.S.S., numeroase regimuri similare n jumtatea oriental a continentului european dar i n alte diverse coluri
[1]

de lume, fiecare dezvoltnd o varietate local a marxismului bolevic. Acest din urm tip de marxism care este o dezvoltare a ideilor lui Marx de ctre revoluionarii rui n primele decenii ale secolului al XX-lea, sub influena experienei lor politice cu autocraia arist i a curentelor intelectuale revoluionare specific ruseti aprute ca reacie la regim, are o importan special pentru estul Europei i Romnia, zon care a cunoscut n mod direct i ndelung regimurile comuniste organizate pe modelul bolevic.
Cuprins
[ascunde]

1 Marxismul ca teorie economico-social 2 Rdcinile hegeliene ale marxismului 3 Motenirea marxismului 4 Despre problema romneasc 5 Vezi i 6 Note 7 Legturi externe

Marxismul ca teorie economico-social[modificare]


Marxismul este o teorie economico-social bazat pe lucrrile lui Karl Marx, un filozof, economist, jurnalist i revoluionar german de origine evreiasc, din secolul al XIX-lea, care a colaborat n elaborarea sus-numitei teorii cu Friedrich Engels. Marx s-a inspirat din filozofia lui Georg Hegel, dineconomia politic a lui Adam Smith, din teoria economic Ricardian i din socialismul francez din secolul al XIXlea, pentru a dezvolta o cercetare critic a societii care se dorea att tiinific ct i revoluionar. Aceast critic a atins cea mai sistematic expresie (dei neterminat) n lucrarea lui de cpti Das Kapital, Capitalul: O cercetare critic a economiei capitaliste.
Fiier:Kmarx01.jpg
Marxismul este bazat pe lucrrile filozofului Karl Marx.

De la moartea lui Marx n 1883, diferite grupuri din toat lumea au apelat la marxism ca baz intelectual pentru linia politic i tactica lor, care pot fi n mod spectaculos diferite i contradictorii. Una dintre primele mari sciziuni a aprut ntre aprtorii social-democraiei (care afirmau c tranziia la socialism putea aprea ntr-o societate democratic) i comuniti (care afirmau c tranziia la socialism poate fi fcut numai prin revoluie). ns ambele posibiliti sunt luate n considerare de ctre Marx n scrierile lui: Marx considera c trecerea la socialism se putea produce att prin mijloace violente (confruntare violent ntre proletariat i burghezie), ct i prin mijloace panice (compromis cu partidele burgheze i ctigarea puterii prin mijloace electorale),
[3][4]

din acest punct de vedere opinia social-democrailor (revoluie atins

prin compromis cu burghezia i ctigarea prin mijloace electorale a puterii) nefiind mai puin marxist dect aceea a comunitilor (revoluie violent i confruntare direct ntre proletari i burghezie). Socialdemocraia a aprut n interiorul Partidului Social Democrat German i a avut drept rezultat abandonarea rdcinilor marxiste , n vreme ce comunismul a dus la formarea a numeroase partide comuniste. Dei mai sunt nc multe micri sociale i partide politice revoluionare marxiste n toat lumea, de la prbuirea Uniunii Sovietice i a statelor ei satelite, mai sunt relativ puine ri care au guverne care se descriu drept marxiste. Dei ntr-un numr de ri occidentale sunt la putere partide social-democrate, ele s-au distanat cu mult vreme n urm de legturile lor cu Marx i cu ideile lui. n prezent numai Laos, Vietnam, Cuba i Republica Popular Chinez au guverne care se descriu ca fiind marxiste. Coreea de Nord este descris n mod inexact drept marxist, atta vreme ct att Kim Il
[5]

Sung i Kim Jong Il au respins ideile marxiste convenionale n favoarea variantei "comunismului coreean" , ciuce. De asemena, despre Libia se afirm uneori c ar fi comunist, dar Muammar Gaddafi a cutat s conduc ara ctre socialismul islamic. Deasemena Venezuela merge pe calea marxismului inca din anii 2000 cand au inceput nationalizarile companiilor detinute de firme straine, pana acum fiind nationalizate succesiv petrolul, bancile si anumite intreprinderi, fapte ale guvernelor Chavez si Morales care arata determinarea de a merge pe linia marxista de impropietarire a poporului cu mijloacele de productie. Unii dintre membrii colilor de neamestec guvernamental i "individualism" cred c principiile statelor moderne burgheze sau ale marilor guverne pot fi nelese ca marxiste. Manifestul Comunist al lui Marx i Engels include un numr de pai pe care societatea trebuie s i fac pentru ca muncitorii s se elibereze de societatea capitalist. Unele dintre aceste msuri apar ca fiind introduse n forma Keynesianismului, a statului bunstrii, a noului liberalism i a altor schimbri ale sistemului din unele ri capitaliste. Exist persoane care cred c unii dintre reformatorii din statele capitaliste sunt, (sau au fost), "marxiti nedeclarai", de vreme ce ei sprijin politici care sunt similare cu paii pe care credeau Marx i Engels c trebuie s-i parcurg o societate capitalist dezvoltat. Ali indivizi vd, n conformitate cu teoria marxist a materialismului istoric, reformele capitaliste ca vestitori ai viitorului comunist. Pentru marxiti, aceste reforme reprezint rspunsul la presiunea exercitat de partidele i sindicatele clasei muncitoare, ele nsele rspunznd la abuzurile sim ite din partea sistemului capitalist. Mai mult, aceste reforme reflect eforturile de "salvare" sau de "mbuntire" a capitalismului (fr a l aboli) pentru a face fa prbuirii pieei datorit ineficienei sistemului.

Rdcinile hegeliene ale marxismului[modificare]


Hegel a propus o form a idealismului n care dezvoltarea ideilor n contrariile lor este tema conductoare a istoriei umane. Acest proces dialectic presupune uneori acumulri treptate dar alte ori cere salturi discontinui, schimbri violente ale al status quo-ului existent. Figuri istorice precum Napoleon Bonaparte sunt, conform interpretrilor hegeliene, mai degrab simptome i unelte ale proceselor dialectice impersonale de baz dect modelatoare ale acestora. Marx i membrii grupului Tinerii Hegelieni din care fcea i el parte, au pstrat cea mai mare parte a modului de gndire al lui Hegel. Dar Marx "l-a adus pe Hegel cu picioarele pe pmnt", conform propriei viziuni, schimbnd idealismul dialectic n materialism dialectic. Marx a urmat curentul altui Tnr Hegelian, Ludwig Feuerbach. Ce i deosebete pe cei doi este prerea lui Marx cumanismul lui Feuerbach este excesiv de abstract i de aceea nu mai puin idealist dect sistemul pe care l dorea s-l nlocuiasc, cu alte cuvinte, noiunea concret de Dumnezeu gsit n cretinismul instituionalizat care legitimiza puterea represiv a statului prusac. n loc de aceasta, Marx dorea s dea prioritate ontologic la ceea ce el numea "procesul vieii adevrate" a fiinelor umane adevrate, dup cum el i Friedrich Engels au spus n 1846 n lucrarea "Ideologia german": n direct contrast cu filozofia german, care coboar din ceruri ctre pmnt, noi urcm de la pmnt spre ceruri.

Motenirea marxismului[modificare]
Pe teren politic, pe baza marxismului s-au dezvoltat micrile muncitoreti, unele cu caracter reformator de tipul social-democraiei, altele cu caracter revoluionar sub forma partidelor comuniste, avnd la baz ideologia marxist-leninist, elaborat de Lenin. Dei cu veleiti tiinifice, din momentul n care a fost transpus n realitate sub forma societilor socialiste din Uniunea Sovietic i rile din rsritul Europei (aa zisul "Socialism real"), marxismul s-a dovedit a fi el nsui o utopie falimentar
[6][7]

care a avut urmri catastrofale pentru economia statelor respective i n contiina oamenilor. Ct timp ns, n scrierile lor, Marx i Engels au rmas att de vagi n ce privete modul de funcionare al acelei

societii viitoare fr clase, fr proprietate privat, fr schimb comercial i fr stat, rmne problematic imputarea eecului economiilor tipice socialismului real, de coloratur leninist, lui Marx sau lui Engels.
[5]

Mai mult, dac considerm ceea ce reprezenta pentru Marx baza unui program concret de

trecere la comunism (programul Ligii Comunitilor, scris ca i constituia democratic a micrii de ctre Marx i Engels n 1844) - impozit progresiv, educaie gratuit pentru toi copii i abolirea motenirilor -, o bun parte dintre societile occidentale actuale sunt deja i nc de mult timp aproape "comuniste". exact, dei predicia marxist de importan major privitoare la o prbuire a capitalismului, ca i utopica idee de societate fr pia, sunt, n opinia multor analiti contemporani, infirmate att de realitate (n cazul prbuirii capitalismului), ct i de considerente teoretice i practice (critica lui Schumpeter, artnd importana crucial a pieei, fr de care momentan o economie nu poate funciona optimal). n opinia altor economiti ns, chiar i predicia marxist a prbuirii capitalismului , este dificil de artat a fi fost eronat, ct timp e fapt istoric cunoscut c la doar mai puin de un secol de la articularea ei, n Europa, ca i ntr-o bun jumtate a globului, sistemul capitalist chiar s -a prbuit, i asta n bun parte
[10] [9] [8]

Pe teren economic, critica marxist a sistemului capitalist s -a dovedit a fi din multe puncte de vedere

din motivele enunate profetic de Marx.

Dei teoria preurilor marxist a fost conceput de Karl Marx urmnd conceptele eronate ale lui Smith i Ricardo prevalente n epoc, ea rmne i azi o viabil analiz alternativ a teoriei liberale n estimarea preurilor ntr-o pia dat, ea prezicnd destul de precis aceste preuri O contribuie marcant a analizei marxiste
[13] [11]

, n ciuda faptului c Marx a


[12]

fcut o eroare n complicatele lui calcule, care departe de a fi ns crucial, ea poate fi corijat.

este aceea a conceptului de munc abstract, un nou tip de

marf vndut i cumprat pe pia n capitalism, ca urmare a unor factori istorici (mprejmuirea pmnturilor n Anglia, de ex.), care au creat o clas de oameni lipsii de proprietate i care n-au alt alegere dect s-i vnd fora de munc ca o marf. centralizrii capitalului.
[11][16] [14][15]

O alt predicie a analizei marxiste care a fost confirmat de realitate este aceea a concentrrii i O alt afirmaie din analiza marxist care a fost confirmat de realitate este aceea a scderii ratei profiturilor, dei aici trebuie adugat c n contrast cu ceea ce credea Marx, aceasta se confirm doar n interiorul ciclului economic, i nu neaprat pe termen lung. s-a dovedit a fi durerors de exact pn azi.
[11][18] [11][17]

Tendina capitalismului de a suferi n mod ciclic de crize economice, i aceast rezultat al analizei marxiste Caracterul expansionist al capitalismului este o alt trstur corect indicat de analiza marxist, Marx i Engels fiind probabil primii autori care au schiat (anume n "Manifestul Partidului Comunist") procesele de expansiune mondial i transformare a capitalismului, pe care azi le cunoatem sub numele neutru de "globalizare".
[5]

Observaia marxist conform creia exploatarea n capitalism este o problem sistemic i care astfel nu se explic prin tare morale individuale, n-a fost nici ea infirmat pn n azi, cum nici observa ia analizei marxiste conform creia nivelul relativ al veniturilor se datoreaz mai degrab poziiei pe care un individ o are n sistem dect altor factori, n-a fost infirmat de realitate.
[5]

De asemenea, faptul notabil c exact aa cum a prezis analiza marxist, concurena va lsa fr mijloace de producie o cantitate crescnd de ntreprinztori, proletarizndu-i, adic obligndu-i s-i vnd fora de munc altora, a fost confirmat i el de realitate: n primul sfert al secolului al XIX-lea 75% din americani lucrau pe cont propriu, n timp ce n 1986 doar aproximativ 10% din americani lucreaz pe cont propriu. unde concepia dialectic (conform creia orice sistem social conine fore care produc contradicii
[19]

Pe teren tiinific altul dect cel economic, ideile lui Marx au avut un impact major n sociologie i istorie,

(dezechilibre) ce pot fi rezolvate doar prin nlocuirea lui) reprezint cea mai imoprtant contribu ie a filozofului.
[20]

Influena lui Marx a fost imens n toate tiinele sociale, intuiiile marxiste n sociologie fiind i azi centrale n sociologia politic, abordarea materialist-istoric rmnnd i ea influent att n istorie ct i n filozofie.
[21]

Filozoful german Karl Marx propune 3 criterii determinante pentru definirea unei clase sociale: 1. locul n cadrul raporturilor de producie (rol n producia, circulaia i distribuirea bogiilor) 2. participarea la antagonismele sociale (care se manifest n lupta pentru puterea politic) 3. con tiina de clas n Manifestul Partidului Comunist el recunoate n primul rnd rolul revoluionar al burgheziei care a scufundat fiorii sacri ai extazului religios, entuziasmul cavaleresc al mentalit ii mic-burgheze n apele ngheate ale calculului egoist.

Despre problema romneasc[modificare]


Despre romni n manuscrisul B 63 al lui Karl Marx Iat, ce scria Karl Marx, printele comunismului, care plasase poporul romn printre popoarele revoluionare i a fost vdit preocupat i entuziasmat de specificitatea evenimentelor care au avut loc n sud-estul Europei, n secolul al XIX-lea. Ruii n Moldova i ara Romneasc. Limba romn e un fel de italian oriental. Btinaii din Moldo Valahia se numesc ei nii romni; vecinii lor i numesc vlahi sau valahi. Aa ncepe manuscrisul B 63 al lui Karl Marx cu referire la anul 1393. Deci, Marx scrie negru pe alb c cei din Moldo Valahia (n.n. a se nelege basarabenii de azi din R. Moldova i romnii de peste Prut, din Romnia) se numesc ei nii romni. Din manuscrisul B 63 nu lipsete nici evenimentul de la 1812. Iat ce nsemna Karl Marx despre tratatul de la Bucureti din 1812:Rusia a obinut pentru ea nsi cedarea a aproape din Moldova, provincia Basarabia. Convenia de la Akkerman (n 1826) i tratatul de la Adrianopol n-a conferit Rusiei nici un drept de suveranitate. Art. 5 al tratatului de la Adrianopol: Principatele Moldovei i rii Romneti, plasndu-se prin capitulaie sub suzeranitatea naltei Pori, i Rusia garantnd prosperitatea lor, i vor pstra toate privilegiile i imunitile Dup care, acelai Karl Marx nu uit s menioneze ceva mai jos c aceste provincii s-au vetejit la umbra proteciei ruse. Dup 1837, n manuscrisul lui Marx, intervine o nou i interesant noti, care nu trebuie trecut cu vederea: A fi suspectat de a nutri sentimente patriotice era egal cu a fi exclus din funciuni publice. Servilitatea fa de interesele Rusiei era un titlul de promovare. Tot din nsemnri date aflm c, la 1848, Rusia inea n Basarabia o armat de 30.000 de oameni, iar la 1 august a aceluiai an, cnd o puternic armat rus a trecut Prutul, n marul ei spre Bucureti, turcii au trimis o armat n frunte cu Suleiman Paa, iar locuitorii rii Romneti, scrie Marx, n-au adresat Rusiei nici o cerere de protecie la intrarea trupelor turceti. Despre romni n manuscrisul B 91 al lui Karl Marx ranul romn nutrete pentru muscal (moscovit) numai ur. Aceast fraz apare la nceputul manuscrisului B 91 al lui Karl Marx. Explica ia? Iat-o n citatul care vine n continuare: La 7 mai 1828, 150.000 rui se revars n Moldo-Valahia. n protestele sale din 1826, mpotriva ocupaiei turceti, Rusia se nduioa fa de nenorocirile rii; acum ruii se dedau la groaznice excese. Niciodat spune Saint Marc Girardin nsui (n ale sale Souvenirs des voyages) n-a avut loc o

mai nspimnttoare distrugere de viei. Un jaf enorm, hoii de ale ofierilor, barbaria soldatului rus etc. () Ocupaia rus avea s se prelungeasc (avea s dureze 10 ani), pn ce turcii vor fi pltit 125 mil. despgubiri de rzboi. (arul Nicolae voia chiar s cumpere Principatele, preuite la 36 mil.fr). Este impresionant c aceste lucruri sunt afiate chiar de ctre cel care a scris i a publicat n 1848, mpreun cu Friedrich Engels, Manifestul Partidului Comunist i ale crui sfaturi au fost pstrate cu sfinenie de ctre comunitii de mai trziu.

S-ar putea să vă placă și