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Coleccién dirigida por UMBERTO ECO ANTONIO VILANOVA ARTE Y BELLEZA EN LA ESTETICA MEDIEVAL ‘Traduccién de Helena Lozano Miralles Libros} Tauro Toul orginal: Ate bllene nel eetiea medievale Publicado por Fitri Lumen SA Ramon Mig Pana, 10” 08034 Barcelona IReserado lt derechos de econ Gnlengua catellna para todo el mundo, Sepunda ein: 1999 © 1987, Grapo Edtorile Fob, Bomplon, Sono, Ets S.A 0 de lasvaduccdn: Helena Lovano Miles, 197 mgr en Liber, SL Consinct 1808014 Barcelona Depo Legal: B. 6529-1999 ISBN: 8426612460 Pred Spain Wade 1 INTRODUCCION 508711 Ete libro es un compendio de historia de las teorasexéicas elaboradas por la cultura de a Edad Media latina desde el siglo ‘rhasta el siglo xv de nuestra era. Ahora bien, éta es una defn 6m cuyos términosprecisan Ser definidos a su vez ‘Compendlio, Nose rata de una investigacién con pretensiones de originalidad, sino de un fesumen y de una tsemalizacion de Investigaciones previas —ente ls cuales figura tambien ia levada ‘cabo por el ator en su estudio sobre el problema eli en To sms de Aquino (1986). En particular, ete compendio no hubiera odio concebirse si en 1946 no se hubieran publicado dos obras fandamentals, os Etudes daxthéique madieate de Edgar de Bry. ne ylacoleccion de textos sobre la metaisica de lo bello de D-H Pouillon, Creo que se puede decir tranquilamente que todo lo que Seha escrito ants de estas dos aportaciones es incompletoy todo lo que se ha escrito éespuds depende de ells. ‘Al ser un compendio, eve libro pretende ser accesible incluso a quienes no Son eepecialistas en ilosofia medieval 0 en historia ela extvea, Y para este fin, todas ls citas latinas —y son mu ‘Brcerpt oneness crue etulaayen taco oom pure arse ono laos chas— cuando son breves son objeto de pardfrasis y cuando son Jargas van seguidas de la taducein correspondiente Historia, Compeni bistro y no tebrico. Como quedars caro también al final, fo que ese libro persigue es oftever una imagen ‘de una €poca, no una aporcaci filoséfie la defincion contem- pordnea del esttica, de sus problemas y de sus soluciones. Esta Dressidn deberia de bastar, y bastrtas ésa fuera una historia de Ia estdicaclisicao dela estétia barroca, Pero como la filosofia ‘medieval ha sido objeto, desde el siglo pasado, de una reactualiza- ‘ida que ha tendido a presenarla como philosophia perenmis, odo ‘iscuso sobre la misma debe aclaar siempre sus propios pres uesosfilosbficos, Aclaro: este estudio sobre la estética medieval tiene los mismos propésitos de comprensicn de na época histor ‘ca que podria haber tenido un estudio sobre la estéticagricga 0 ‘oe Ia estitica barroce. Naturalmente se decide estudiar una época Porque se la considera interesante y se eee que vale la pena com- Drenderla mejor. “Historia de las lori estticas. Precisamente porque se tata ‘un compendio histérico no se pretende volver a definir en t- minos aeptables también hoy, qué es una teria esta. Sea par- tido de la acepeidn mis amplia del término, que iene en cuenta todos los casos en los que una teorfa se ha presentado o ha sido reconocida como estétia, Entendereros, pues, por tors estica 2 La ec i eee pu como Sure dln min sae ie, casa) Enoch ter te ae mun ae ec ina ns mnie reo Mest pme yet {Sota eneoradn anette po: ey peo prtana tes yng Vr on By be he pe Non Fey Les, ‘ie Uy Prey, at La npn at eh pr pare ar pe ‘ia me priya got ae psa on on scan oc se ‘Ses pr qe elas anos cn tame perenae ‘Shatner ie nooo ae ‘Sonceeea, prsegun cra alse Scan coscons= {rae hn ao sg pratnen apes cp she amas ‘moles pent eu doaras ria Too ep 1 weecmense ‘omen ge Contin Saran sn ce oo rte or ona ee ‘ue Eye tnt ont san ‘ cualquier discurso que, con alpi itento sstematico y poniendo {en juego concapts fiosbicos, se ocupe de fendmenos que saten 4 fa belles, al ate y alas condiciones de produecion y aprecia- idm de a obra artistic: als relaciones entre el are y tras activi dads, y entre el arte y Ia moral; ala funcign del artista; alas no. ciones de agradable, de onamental, de etl; alot uicos de gusto asi como ala eftica sobre estos juicos y als teorasy las pric. cas de interpretacion de tito, verbales © no, es decir & la cues. tién hermenéutica (visto que étaatravesa los problemas previos ‘aunque, como sola suceder en la Edad Media, no concierne slo 4 Tos fendmenos denominados estéticos). ‘A fin de cuentas, en vez de partir de una definicién contempo- nea de estética © ira werifcar sen una epoca parade tal defini- im ra stisfecha (lo que ha dado lugar s pézimus historias de la estética), mejor parti de une detiniciOn fo mds sineétcay tole ‘ante posible luego ver qué se encuentra, Con estas intenciones, ¥ tl y como otros estudiosos han hecho, se ha intentado en lo po. sible integrallosdiscursos e6ricos puros con todos aquellos tx ‘os que, aun egritos sin intencionessistemabicas (como, por sem. lo, las observaciones de los preceptita de retdrica, las paginas e los misticos, de los colectores de are, de los educadores, de los ‘enciclopedistas ode los inéspretes de las Sagradas Eseritutas),te- flexionano influyen sobre las ideas filosficas dela época, ¥ tam ‘ign, en los limites de lo posible y sin ingenciones de exhaust dad, se he intentado extrapolar ideas estéicas subyacentes en los aspecios de la vida cotidianay en la evolusign misma de las for mas y de las tenicas artistas, Ecdod Media latina. Les discursoste6rcos,fueran floséficos 0 teolbsicos, ta Edad Media ls hizo en latin y de lengua itina ¢ la Edad Media escolistica. Cuando se empieza a hacer un dis curso teério en lengua vulgar, a pesar de Ia Lechas, estamos ya fuera dela Edad Media, por lo menos en gran parte. Este compen dio concierne a las concepcionesestticas expresadas por la Edad “Media latina y no toca sino de pasada las ideat dela poesia trova- desea, de los estiinovstas, de Dante (aungue para Dante se haa, hecho cuantiosas excepciones, en especial en el ultimo capitulo), por no hablar de los que le suceden. Me gustaria anotar que eo Telia estamos acostumbrados a colocat a Dante, Petrarca y Boo. caccio en la Edad Media, ala espera de que Coldn descubra Amé rica, mientras que en muchos pases se habla ya de inicio del Re nacimiento para estos autores. Por otra parte, pars equlbra las ‘cosas, los mismos que hablan de Renacimiento para Petraca, ha- blan de otono medieval para el siglo xv boreonén, flamenco yale- ‘én, es decir, para los contempordneos de Pico della Mirandol: Leon Batista Alberti y Aldo Manuzio, Pr otra parte, es elconcepto mismo de «dad Media» el que ‘8 arduo de definiry a misma y clara etimologia del término nos dice que se inventé para encontarles alojamicnto a una decena de siglos que nadie consegula colocar, dado que Se encontraban a me- dio camino entre dos épocas wexcelentes», una de la que ya nos ‘enorgulleciamos mucho, y la otra, de la que nos habiamos vuelto muy nostilgcos. “Ene las muchismas imputacones que sl dirigian asta época sin identidad (como no fuera la de ser ade en medion), estaba pre- cisamente la de no haber tenido sensiblidad estética, No discuti- ‘emos ahora este punto, dado que los capitulos que siguen sirven precisamente para corregir esa false impresin. El capftul' ean- lusivo mostrar cémo hacia el siglo X la sensibilidad estdtica se habia tranaformado ya tan radicalmente que explic, o incluso jus tifica, el tlon bajado sabre la exttica medieval. Pero la nocién de Edad Media nos pone en apuscs tambidn por otras razones. Uno se pregunta emo es posible reunt bajo una misma et ‘queta una serie de sglos tan diferentes entre sf; por un tad, los {Que van de a aida del Imperio Romano hasta Ia restauracién ca- Folingia, en los que Europa atravesa la mds espantosa crisis pol ica, religiosa, demogrfiea, agricola, urbana, lingistca (yl lis {a podria seguir) de toda su historia; y, por ott0 lado ls sglos| del Renacimiento después del ato Mil, para los que se ha hablado e primera revolucin industrial, donde nacen las lenguasy las n tones modernas, la democracia municipal, la banca, ls letra de ‘cambio y la partida doble, donde se revolucionan los sistemas de traccion, de transporte trtestrey maritimo, las técnicas agricola, Jos procedimientos artesanales, se inventan la brijula, la béveda ‘ojivaly, hacia el fina, la pélvoray laimprenta ;Cémo es posible

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