La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

Freud i teoriile sale

Incontientul
Pe primul nivel al psihicului st incontientul, care este izvorul energiei psihice i factorul motivaional de baz. Freud considera c incontientul este sediul instinctelor sexuale de natur biologic, din aceast cauz Sinele se ghideaz dup principiul hedonic, al plcerii. Aceste instincte tind s coordoneze comportamentul ctre satisfacerea lor, ctre procurarea plcerii dar sunt oprite de Supraeu. Pulsiunile sexuale care nu au fost consumate,cele oprite de Supraeu se ntorc napoi n incontient, producndu-se astfel fenomenul refulrii. Pulsiunile sexuale refulate nu dispar, nu rmn inactive ci acioneaz aspura individului cu mai mult for. Cu ct disputa dintre fora, puterea instinctelor sexuale i contiin este mai mare cu att mai mult aceste insticte refulate tind s caute diferite modaliti de a se satisface trecnd peste voina contiinei. Pulsiunile sexuale se consum, satisfac prin comportamente ciudate, absurde numite de Freud acte ratate, prin vise(sub form simbolic) sau prin stri de nevroz. Prin acte ratate Freud s-a referit la: lapsusuri inexplicabile, uitri totale de nume proprii, de cuvinte strine, erori de citit i scris, stngcii etc. Freud a considerat c sexualitatea, instinctele sexuale refulate sunt cauza actelor ratate, a viselor i a nevrozelor. Aceste perturbri comportamentale sunt ntlnite att la aduli ct i la copii. Astfel Freud a elaborat stadiile sexualitatii infantile. Freud consider c exist o for activ incontient, capabil s exclud din contiin tririle neplcute, traumatice, printr-un mecanism de represiune i care determin uitarea tririlor respective. Freud leag, n teoria instinctelor, fenomenele psihologice de cele biologice. Freud definete instinctul ca fiind un concept de legtur ntre somatic i mental. Instinctul are patru caracteristici principale, acestea sunt: sursa, impulsul, inta i obiectul. Sursa este cea care ofer stimulul, care are o anumit intensitate(impulsul) i care determin o aciune cu scopul de a ajunge la obiectul care i aduce satisfacie. nainte de 1920 Freud s-a limitat doar la instinctul sexual, dup 1920 el a definit dou tipuri de instincte fundamentale ale omului:

La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

Instinctul vieii, Eros (instinct de autoconservare i instinct sexual) are ca scop supravieuirea speciei.Acest instinct este cauza multor refulri i ca i conecin a instinctului, omul caut ntotdeauna plcerea.

Instinctul morii, Thanatos, se opune instinctului anterior i acioneaz mai lent. Are ca baz ideea c omul este muritor. Se exprim prin comportamente agresive, cu o oarecare tent de autodistrugere.

Eul
Al doilea nivel al psihicului uman este reprezentat Eu, acesta nu este nnscut, astfel copilul este dependent de Eu-rile prinilor. "Eul" se gsete la limita ntre contient i incontient, este instana trecerii la aciune, a funciei de adaptare la realitate i de investigare a realitii. "Eul" deriv din "Sine" i reprezint "Sinele" n viaa real contient, cu alte cuvinte, moduleaz necesitile impulsive ntr-o form adaptat la realitate. Contactul i interaciunea cu lumea exterioar modific Sinele i formeaz Eul care face ca principiul plcerii s fie treptat subordonat principiului realitii.

Supraeul
Al treilea nivel al psihicului uman este contientul, acesta funcioneaz dup principiul realitii. Contientul se nscrie pe o linie negativ el avnd rolul doar de a observa i de a permite sau nu satisfacerea pulisiunilor incontientului. Supraeu este fora incontient care imprim Ego-ului i Id-ului anumite scheme morale nsuite n copilrie de la prini i de la societate. Se constituie dup finalizarea complexului Oedip i Electra, cnd se ncorporeaz forele inhibitorii ale lumii externe, i cnd se contureaz un model ideal care va cluzi individul n mod incontient, model de Ego-ideal care va impune ceea ce a rezultat din imaginea prinilor i a altor autoriti. Normalul ar fi reprezentat de echilibrul dintre incontient, contient i precontient.

Page 2 of 6 Nesim Maria Marinela Psihologie, Anul III, Seria II, Grupa 8

La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

La rascurce de vanturi (Emily Bronte)- Mic Rezumat La rascruce de vanturi este o carte scrisa de Emily Bronte, publicata n anul 1847. La rscruce de vnturi este povestea Catherinei Earnshaw i al lui Heathcliff. Tatl Catherinei adopt un copil orfan, pe Heathcliff, care astfel devine membru al familiei din conacul La rscruce de Vnturi. Catherine se apropie cu devotament de noul venit , ns fratele ei, Hindley, l urte i l trateaz ca pe un duman. Heathcliff sufer din cauza dualitii oferite pe de o parte de iubirea lui fa de Catherine i pe de alt parte de njosirile la care aste supus de ctre Hindley. Nemaiputnd suporta, ntr-o noapte furtunoas prsete conacul. Rmas singur, Catherine se cstorete cu moierul vecin, Edgar Linton, dei inima ei bate pentru Heathcliff . Acesta se ntoarce dup trei ani, ca un om bogat i ca proprietar al conacului La Rscruce de Vnturi. Face vizite dese la familia Linton i acestea i dau ocazia de a se apropia de sora lui Edgar, Isabella. Fata se ndrgostete de Heathcliff. n curnd ei se cstoresc i se mut la conacul La rscruce de vnturi. n scurt Isabella i d seama c soul ei este un tiran crud i violent. ntr-o noapte fuge de acas. n acest timp Catherine d via unei fetie, dar dup o lung suferin, moare. Micua Cathy, la treisprezece ani o pierde i pe mtua ei ,Isabella. Fiul Isabellei, Linton, triete alturi de tatl su, Heathcliff, la conac. ntre Linton i Cathy prinde via o prietenie care i ndeamn s se ntlneasc tot mai des. Dei este contient c Heathcliff i urte tatl, fata profit de toate ocaziile de a-l revedea pe Linton.

La rascruce de vanturi din punct de vedere Freudian Din punctul de vedere al teoriei lui Freud, Linda Gold consider c putem privi romanul din perspectiva a trei personaje principale: Heatchliff, Catherine i Edgar, aceste personaje fiind nelese ca o simbioz format din Id, Ego i Super Ego. Privite strict din aceast perspectiv cele trei personaje reprezint psihicul uman: Heathcliff fiind asociat cu Id (Incontientul), Catherine reprezentnd Ego-ul iar Edgar Linton Super Ego-ul. Heathcliff reprezint instinctele umane, cele mai primitive, caut plcerea i ncearc s se fereasc de durere. La fel ca i componenta psihicului cu care este asemanat, Heathcliff nu este afectat de timp, el avnd mereu o parte ntunecat, nu se tie cine este mama sa, ce a fcut el pn la varsta la care este adus de ctre tatl lui Catherine la Rscruce de vnturi, iar cei trei ani n care pleac de la Rascruce de vanturi sunt un mister total. El se comport
Page 3 of 6 Nesim Maria Marinela Psihologie, Anul III, Seria II, Grupa 8

La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

precum o persoan liber, i urmeaz instinctele pe care le are, fr a raiona asupra lor. n copilrie alearg liber, fr a ine cont de nimeni, bazndu-se doar pe nevoia lui de libertate, din acest punct de vedere este vzut ca un copil primitiv. La vrsta adolescenei, el este cel care i propune lui Catherine s fug mpreun, s lase totul n urm, s nu mai in cont de nimeni i de nimic (este condus de instinctul Eros, al vieii, sexualitii), s fug ntr-un loc unde vor fi doar el i ea i nimeni altcineva s nu conteze. La vrsta adult este condus doar de sentimentul de rzbunare, fr a mai ine cont de nimeni, singurul moment de luciditate l are atunci cnd Cathrine moare, el realizeaz ceea ce a pierdut dar este imediat acaparat de sentimentul rzbunrii, cel mai probabil acest lucru l ajut s fac fa durerii cauzate de pierderea persoanei iubite. Pe Catherine o putem asemna cu Ego-ul (Subcontientul), aceasta relaioneaz cu oamenii, cu societatea, testeaz impulsurile Incontientului mpotriva realitii, i controleaz energia Incontientului, pn cnd apare posibilitatea ca nevoile acestuia s poat fi ndeplinite. De la vrsta adolescenei, cnd Catherine face cunotin i cu partea civilizat, rafinat a societii, cnd face cunotin cu Edgar Linton, n aceasta ncepe lupta ntre iubirea sa pentru Heathcliff, alturi de care (dac ar rmne) ar fi izgonit de fratele su sau ar fi nevoit s duc o via plin de lipsuri, i principiile sociale ale perioadei respective, s se mrite cu Edgar, un brbat bogat, care o iubete i alturi de care ar avea sigurana financiar i un renume. Edgar, simbolizeaz SuperEgo-ul, el reprezint regulile sociale impuse de nvtori, prini i societate, cu privire la un comportament adecvat i moralitate. Ca i contiina, Edgar o oblig pe Catherine s aleag ntre el i Heathcliff (prin cererea n cstorie), aa cum i SuperEgo-ul oblig Ego-ul s aleag ntre el i Id. Scena n care Catherine se confeseaz lui Nelly (doica sa), spunndu-i acesteia c a fost cerut n cstorie de ctre Edgar Linton i c nu tie dac s accepte sau nu, reprezint din punctul meu de vedere cea mai reprezentativ scen pentru sublinierea asemnrii dintre cele trei personaje i cele trei ipostaze ale psihicului. Dac totul ar pieri i n-ar rmne dect el, eu a continua s exist; iar dac totul ar rmne i el ar fi nimicit, universul s-ar transforma ntr-o uria lume strin mie i mi s-ar prea c nu mai fac parte dintr-nsa. Iubirea mea pentru Linton seamn cu frunzele pdurii, timpul o va schimba, mi dau bine seama, aa cum iarna schimb pomii. Iubirea mea pentru Heathcliff ns e asemeni stncilor eterne de sub pmnt: nu
Page 4 of 6 Nesim Maria Marinela Psihologie, Anul III, Seria II, Grupa 8

La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

prilej de ncntare, ci necesitate. Nelly, eu sunt Heathcliff! El e mereu, mereu n mintea mea, nu ca o plcere, aa cum nici eu nu sunt ntotdeauna o plcere pentru mine insmi, ci ca propria mea fiin. Aa c nu mai vorbi despre desprirea noastr; e cu neputin, i... Aceast scen subliniaz cel mai bine asemnarea ntre lupta dintre Id i SupraEgo, lupta n care Ego-ul este cel care trebuie s reueasc s menin un echilibru ntre dou fore i nelinitea pe care Catherine o simte, acesta netiind exact pe cine s aleag dintre cei doi brbai, dintre cele dou laturi ale sale. Cei doi brbai reprezentau fiecare, separat, o parte a ei, i fiecare dintre ei nelegeau i vroiau partea din ea pe care ei o reprezentau. Heathcliff reprezenta partea ei liber, lipsit de inhibiii iar Edgar reprezenta principiile sociale cu care a fost nvat de mic copil, reprezenta societatea din care Catherine dorea s fac parte, fr a renuna la Heathcliff. La fel ca i Ego-ul Catherine ncearca s gseasc un echilibru ntre iubirea sa pentru Heathcliff i ratiunea care o ndeamna s se marite cu Edgar. Astfel Catherine era mprit ntre dou laturi ale sale, pe care dei i dorea nu reuea s le uneasc. Soluia sa pentru a pstra ambii brbai, ambele laturi ale sale era cstoria sa cu Edgar prin intermediul creia ea avea s l ajute pe Heathcliff s urce din punct de vedere social i s scape de sub tirania fratelui ei (Hindley). Robert Kiely consider c Catherine i trdeaz propriile sentimente, mritndu-se cu Edgar din dorina de a ndeplini responsabilitatea social i sufer extraordinar de mult din cauza aceasta. Alegerea lui Edgar n detrimentul lui Heathcliff i nereuita lui Catherine de a -i pstra pe ambii brbai o mpinge pe aceasta ctre un sfrit tragic, confruntat cu lipsa de speran de integrare sau integritatea psihologic i agonizat de fragmentarea propriei personaliti, propriului psihic.

Page 5 of 6 Nesim Maria Marinela Psihologie, Anul III, Seria II, Grupa 8

La rascruce de vanturi din perspectiva ipostazelor psihicului

Bibliografie

Page 6 of 6 Nesim Maria Marinela Psihologie, Anul III, Seria II, Grupa 8