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OyekunBiknace la tinaja del rio orunmila tenia un hijo que se llamaba igba omiodo, el cual era predilecto de oshun

y siempre estaba en el rio. Un dia orunmila necesito agua del rio para ganar la guerra que tenia con alesesi (espritu del agua) y cuando fue a buscarla vio a igba omiodo muerto enelrio. orunmila horrorizado se volvio a la casa y se hizo osode y le salio este ifa (oyekunbika) que le marco ebbo. orunmila se hizo elebboy cogio una jicara o tinaja y mando a un ahijado suyo que era iyawo a que le trajera agua del rio y que sacara del fondo del rio la cabeza de igba omiodo. El iyawo al ir a sacar la cabeza lo que saco fue un piedra (ota), entonces orunmila cogio la ota y la echo dentro de la igba (jicara) en recuerdo de su hijo y la adorno con ileke nigbogbo orisha, asho meyi, koide meyi quedando desde entonces la ceremonia de que eliyawo vaya al rio a buscar el espritu de igba omiodo. Pataki del porque se le coloca la cruz aldilogun en ita esto nace en el oddun oshe meyi (5-5)pataki: siendo olofi el rey de los orishas, decidi un da ver quien seria el que lo poda remplazar por que ya estaba muy viejo y enfermo. Este reuni a todos los orishas informndole que los enviara a todos a un viaje por varias tierras y al que recibiera mas honores seria su sucesor. Todos vistieron de gala, oro, y diamantes, mientras el adivino del pueblo que era oshe meyi quien era pobre y vesta de harapos solo tenia por equipaje un saco., el mismo antes de partir se hizo un registro y le salio su signo haciendo ebbo con dos adie dundun que les dio a su ifa, guardando las leri en el saco. Todos comenzaron el viaje y en su peregrinaje pasando por varias tierras donde les ofrendaban rindindoles pleitesas dndoles de comer chivos, carneros, gallos, patos, guineos, palomas, y toda clases de animales que a estos les gustaban, cogiendo las mejores partes y a oshe meyisolo les daban las cabezas, las patas, las puntas de las alas de las aves, las cabezas, aletas espinas de los pescados, todo los que los orichas dejaban es decir las sobras., a oshe meyino le quedo mas remedio que aceptar las y adaptarse metiendo todo lo que le daban en su saco y asi fue por todas las tierras hasta que deciden regresar presenta doseles a olofi. Todos los orichas comenzaron a contar a olofi sobre los banquetes y las ofrendas recibidas para ganarse el reinado, cuando le toco a oshe meyi conto lo menos posible y como fue humillado. Al olofi solicitar las pruebas de estos honores ninguno las tenia, solo oshe meyi que portaba en su saco todas las sobras y al dejarlo caer frente a olofi, pudo demostrar con exactitud lo de sus palabras, olofi al ver esto nombra a oshe meyi como sus titulo del reinado y sentencia: todos los orishas les sern sumisos a oshe meyi y haranlo que l ordene y desde hoy en adelante tendrn que incluir en sus comidas las cabezas, laspatas, las puntas de las alas de las aves que coman y en sus secretos tendrn que colocar los huesos de la garganta de los animales de 4patas,para que

hablen la verdad como demostracin de esto. baba oduduwa nos recito la historia de cmo surge el oraculo de los caracoles y del primer odu que marco, que fue oshe (5)itan/ pataki del primer signo dn del oraculo del mrndnlgn que salio -oshe (5caracolesboca arriba) oduduwa: cuando los antiguos tenan el fundamento de olofin, pero toda va no saban como comunicarse con lo divino, estuvieron viendo que mtodo podran usar para establecer una comunicacin, en ese momento vieron un caracol "cowrie" que se arrastraba, y decidieron que se escogiera un caracol cowrie por cada uno de los 16reyes de la nacin yoruba, as de esta manera salieron los 16dilogun(caracoles "cowrie") que se usan desde tiempos inmemoriales como el orculo del mrndnlgn o de los 16caracoles. Cuando por primera vez descubrieron el mtodo de comunicacin y del ritual para realizarlo, el da de la primera consulta con el dilogun, al tirarlos caracoles por primera vez, el primer signo odun que sali fue el de oshe (5caracoles boca arriba). Por esto oshe es el odu mas importante, representa los agrado, el sacerdocio de la tradicin yoruba. al que le sale este odu debe de seguir el sacerdocio de osha. el que tiene este odu, oshe (5),en especial 5-5(oshe meyi),es "esclavo de osha",viene apara servir en la tradicin de osha ya los orishas. nota de awoifalenu; 16 son los principios universales que se conocan desde la gran antigedad mucho antes de oduduwa y de orunmila, pero no usa banco mose usaron despus de oduduwa y orunmila.16 es un numero sagrado en las antiguas y sagradas tradiciones ancestrales.16=1+6=7 contiene la esencia del septenario.16x16=256dnif. 8+8=16 8 numero del smbolo del infinito, representa los dos mundos, el material y el espiritual con sus 2 esferas que se unen en sus bordes

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