Sunteți pe pagina 1din 8

Lumea rurala Fia de lucru nr.

1 Satul reprezint principala form de habitat n evul mediu (fossatum = loc ntrit cu an). Pn la nceputul secolului al XV-lea au fost identificate n Transilvania 3364 localiti, n ara Romneasc 2100 sate iar la sfritul secolului 2800 localiti. Satele aveau 15 20 case n Moldova i ara Romneasc iar n Transilvania media era de 70 de gospodrii. Satele se mpreau n dou categorii: libere i dependente. Satele dependente erau situate pe domeniile domneti sau pe moiile boiereti sau mnstireti.

Lumea rurala Fia de lucru nr. 2 Prin ponderea ei numeric, rnimea este principala productoare de bunuri materiale. rnimea liber n secolele XIV - XVI este numeroas i puternic: n Moldova rzei, n aezrile de la Cmpulung, Vrancea, Orhei, Tigheci; n ara Romneasc monenii sau megieii, n ntreaga zon subcarpatic Muscel, Vlcea, Lovitea, ara Oltului; n Transilvania i ntlnim n Haeg, Oa, Chioar, Bihor; n obtea satului liber proprietatea asupra pmntului dinuiete din timpuri strvechi: casa i grdina aparineau fiecrei familii; suprafaa arabil se mprea periodic; punile, fneele, izlazul se foloseau n comun; Satele libere i alegeau singure conductorii: cnezii i juzii n Moldova i ara Romneasc, voievozii n Transilvania. - atribuiile acestora erau administrative, fiscale i judectoreti;

Lumea rurala Fia de lucru nr. 3 rnimea dependent lipsit de pmnt, pe care i l-au nsuit nobilii, pstreaz totui uneltele i vitele de munc; - n Transilvania sunt dou categorii principale: iobagii dispuneau de sesii (loturi), aveau gospodrii proprii, locuiau la sate; jelerii erau lipsii de orice fel de proprietate, dar se puteau muta de pe o moie pe alta. - n ara Romneasc i Moldova autoritatea boierimii nu era att de puternic; rumnii i vecinii puteau avea un stpn laic sau egumenul unei mnstiri, - ranii aservii datorau nobilului feudal (sau boierului) rente n produse (dijma) n munc i n bani. - dijma echivala cu a zecea parte, n Transilvania, din a doua jumtate a secolului al XIV cu a noua parte (nona) din grne, vin, pete, porci, oi, stupi. renta n munc - se efectua pe domeniul nobilului a crei recolt i revenea n ntregime; zilele de robot s-au stabilit n Transilvania la 1437 o zi pe an la secer sau coas, ca apoi, n 1514, s se ajung la una pe sptmn; - n ara Romneasc, numrul zilelor de munc nu era reglementat, fiind stabilit n funcie de ntinderea moiei, statului, ranii dependeni, i acord zeciuiala domniei n ara Romneasc i Moldova i o dare n bani n Transilvania,

Lumea rurala Fia de lucru nr. 4 Ocupaiile oamenilor n lumea satului medieval erau: agricultura, creterea vitelor, albinritul, pescuitul, meteugurile. Locuinele erau construite din lemn la deal i la munte i din chirpici la es. ranii erau buni cretini, mergeau la biseric i ineau posturile. Au existat manifestri folclorice identice pe ntreg spaiul locuit de romni. Acestea erau legate de ciclul muncilor de primvar, var i toamn, de srbtorile cretine i de momente importante din existena omului (natere, cstorie, moarte). Datinile i obiceiurile priveau ndeletnicirile fundamentale, agricultura i pstoritul spernd s asigure turme numeroase i recolte bogate. De exemplu, clusul invoca, la solstiiul de var, fertilitatea solului.

Lumea rurala Fia de lucru nr. 5 Rscoala de la Boblna (1437-1438) Cauzele izbucnirii confruntrilor sociale din lumea medieval s-au datorat: - sporirii obligaiilor ranilor fa de nobili, stat i biseric; - ngrdirii dreptului de strmutare i motenire. desfurarea rscoalei: - n prima nfruntare, victoria revine rsculailor. - la 6 iulie 1437 se ncheie nelegerea din faa Conventului (Consiliul mnstirii) Cluj-Mntur ntre cele dou pri: era recunoscut dreptul la strmutare; o adunare anual pe dealul Boblna urma a stabili dac s-a respectat nelegerea ntre prile contractante; la Cplna s-a ncheiat Uniunea celor trei naiuni ntre marea nobilime, clerul superior i fruntaii sai i secui, romnii fiind exclui; - la Adunarea de la Apatiu, din 6 octombrie 1437, nobilimea, dup ce i-a consolidat poziia, renun la adunrile anuale de la Boblna; n iarna 1437 - 1438, rnimea a fost nvins. Rscoala condus de Gheorghe Doja (1514). Creterea cererii de produse alimentare d ocazia nobiilor s-i sporeasc veniturile. Domeniul feudal fiind lucrat cu tehnic rudimentar producea puin, mrirea produciei fiind obinut prin creterea obligaiilor n munc i bunuri agrare. rnimea aservit i vede restrns dreptul de strmutare i crescute drile n mod abuziv chemarea general la cruciad fcut de papalitate era fcut sub promisiunea c ranii vor fi eliberai din iobgie n schimbul participrii la Cruciada antiotoman. muli din rani au prsit domeniile ndreptndu-se spre Buda unde au fost organizai n cete i instruii. conductor a fost numit un mic nobil secui Gheorghe Doja, alturi de el fiind Laureniu Meszaro i Grigore Doja; nobilimea, nemuluit de plecarea ranilor n mas, a adoptat msuri restrictive care a dus la izbucnirea revoltelor; - la Cegled, Doja cere ranilor s fie unii n lupta n lupt pentru a fi liberi; - cetele conduse de Laureniu Meszaro nainteaz spre nord. Gheorghe Doja nainteaz pe valea Criului Alb, pentru a se uni cu rsculaii din zona Aradului. Se altur oreni sraci din Cluj, Turda, Dej, lucrtori de la ocnele de sare i mineri din Trascu i Rodna. dup victoria de la Cenad i ocuparea Aradului, Doja ncepe asaltul Timioarei unde se aflau concentrate forele nobiliare; oastea lui Doja, nconjurat de trupele voievodului transilvnean Ioan Zpolya este nfrnt; execuia lui Doja d semnalul unei represiuni slbatice, creia i vor cdea victime mii de rani. dup trei ani apar legiuirile grupate n Tripartitum-ul lui Werboczi: drile n bani mrite substanial, robota pe zi, pe sptmn, dijma bisericeasc a fost extins asupra tuturor produselor gospodriei rneti. represiunea i reglementrile care i-au urmat a agravat situaia rnimii dependente i a slbit capacitatea de aprare a regatului maghiar fcndu-l o prad uoar Porii otomane aflat n expansiune.

Lumea urban Targurile reprezentau spatiul unde se desfasura un schimb regulat de marfuri. Treptat au devenit asezari urbane. In Transilvania viata urbana era mai intensa. Sasii au intemeiat unele orase ca Brasovul, Sibiul, Sighisoara, Clujul, Rotna, Bistrita, etc. La sfarsitul secolului al XIII lea, ele au devenit centre miniere, mestesugaresti, comerciale. Unele au devenit centre politico administrative sau bisericesti iar altele au avut rol de aparare. Mestesugarii s-au organizat in bresle cu o structura si organizare riguroase. Cu exceptia oraselor mari, populatia urbana a unei localitati nu depasea cateva mii de locuitori. In secolul XVI cel mai populat oras al Transilvaniei era Brasovul cu 10.000 de locuitori, o veritabila piata comuna a tarilor romane. In secolul XVII Clujul avea 8.500 locuitori, Sibiul 8.000. Oradea si Timisoara aveau 5.000 locuitori, Sighisoara si Bistrita 3.000 4.000 locuitori. In Tara Romaneasca si Moldova erau: Buzaul si Campulungul cu cate 3.000 de locuitori, Suceava cu 5.000, Targoviste cu 10.000, Iasiul cu 20.000 iar Bucurestiul in vremea lui Constantin Brancoveanu cu aproximativ 50.000. In Transilvania populatia oraseneasca cuprindea patriciatul, care din secolul XV detinea puterea economico administrativa si economica, mestesugarii si negustorii, profesorii, medicii, juristii, scribii sau diecii si plebea (populatia saraca) alcatuita din calfe si ucenici. Marile invazii din 1241 si permanentul pericol otoman au facut ca majoritatea oraselor transilvanene sa fie inconjurate cu ziduri (Sibiu, Sighisoara, Brasov, Alba Iulia). Orasele muntene aveau santuri de aparare, iar mai tarziu o imprejmuire cu trunchiuri de copaci (Baia, Bucuresti). In Tara Romaneasca si Moldova, orasele erau pe domeniile domnesti. Ele cuprindeau vatra ocupata de case, pravalii, curti, gradini. Terenul agricol inconjurator constituia hotarul targului cu ogoare, fanete, vii, livezi. Unele orase transilvanene de granita beneficiau de privilegiile domnilor munteni si moldoveni, controlau comertul cu statele romanesti extracarpatice (Caransebes, Sibiu, Brasov, Bistrita, Rodna).

Cultura urbana

Orasul era un important mediu al spiritualitatii romanesti fiind receptiv la nou si tinand seama de schimbarile survenite in lumea din afara. Orase ca Targoviste, Ramnicu-Sarat, Iasi, Neamt, Brasov, Sibiu, Alba Iulia, au fost centre culturale infloritoare, unele gazduind curti voievodale receptive la marile valori spirituale ale timpului. Targurile din Tara Romaneasca si Moldova erau populate in majoritate de romani, dar si de sasi veniti din Transilvania (Campulung Muscel, Ramnicul Valcea, Baia, Suceava) evrei si germani veniti din Galitia (Siret) unguri, mai ales in orasele moldovene, armeni si greci in orasele de la Dunare si mare. Din secolul al XV lea si al XVI lea, creste importanta elementului maghiar in orasele transilvanene. Romanii, populatie ortodoxa, de conditie modesta, nu aveau voie sa se aseze in orasele cetati sasesti sau unguresti, ei continuand sa traiasca in jutrul marilor orase (Scheii Brasovului) La Orastie, Caransebes, Lugoj, Hateg, populatia romaneasca era mai numeroasa, romanii indeplinind functii politico-administrative. Orasele transilvanene erau conduse de un sfat orasenesc alcatuit din 12 jurati, in fruntea caruia se afla judele ca reprezentant al autoritatii centrale. In Tara Romaneasca si Moldova, judetul, respectiv saltuzul era ajutat de 12 pargari, si ei supusi puterii centrale.