Sunteți pe pagina 1din 4

SIMETRII OPOZIIONALE N PSALMUL ARGHEZIAN PRIBEAG N ES, N MUNTE I PE APE Florentina COSMESCU Abstract

In Tudor Arghezi`s poetry the symbolical underlining is realized by means of all the units of the poetical text: morphological, lexical, syntactical, and prosodical. Organized under the form of some marked oppositions, they are symbols of an inner state that repeatedly occurs in his lyrics with varied forms and symbolical contents

Tudor Arghezi este, fr doar i poate, poetul care a lsat n urm modelele expresiei poetice anterioare, pentru a nnoi i re-crea asemenea unui ndrzne demiurg al expresiei poetice, latenele simbolice i melodice ale unui limbaj expresiv voit cuminte, n sensul respectrii unei anumite etici lexicale si structurale. Pentru poet, cuvntul are valoarea unei note muzicale pe care versificatorul trebuie s izbuteasc, nu fr efort, s o aeze n locul potrivit pe portativul textului poetic. Melodicitatea i ritmul construciei poetice depind, n mod inevitabil, de miestria de care poetul d dovad n selectarea i distribuirea cuvintelor i sintagmelor n procesul elaborrii textuale. n ceea ce privete receptarea mesajului ei, poezia e presimire, bnuial, incertitudine i aproximaie 1. Presimirea mesajului poetic constituie-din partea lectorului - un act de dezngrdire, de slobozire a unui flux semnificat concentrat n spatele unor structuri lexicale i gramaticale purttoare de nesfrite virtui melodice i ritmice. Versurile au de cele mai multe ori calitatea de a-l cufunda pe cititor ntr-o nebnuit imensitate semnificat, mbogit progresiv chiar de el, prin exploatarea propriului univers imaginativ i emotiv. Pentru un poet al dualitii, al contrariilor, al alergrii obosite n cutarea echilibrului interior-aa cum este Tudor Arghezi, tehnica stabilirii de contraste ilustreaz, poate n modul cel mai fericit, ambiana emoional intens nuanat care las adesea loc unor multiple interpretri sub i inter-textuale create de vibraiile lirice discontinue i chiar contradictorii. Jocul contrastelor este de fapt o translatare n plan textual a oscilaiei dramatice ntre pmnt i cer, ntre teluric i angelic, ntre bezn si soare 2 proprie egoului arghezian; este vorba de o cutare disperat, susinut i, totui, zadarnic. Compromisul, rezultat al unei epuizri existeniale, este ntotdeauna al doilea termen al situaiei conflictuale. Traiectoria ascendent a zbaterii interioare atinge un climax al suferinei, pentru a-i pierde apoi, progresiv, intensitatea, ajungnd pn n planul inferior - al resemnrii i renunrii ndurerate. Pribeag n es, n munte i pe ape, aparent liber aadar n vastitatea multiform a spaiului terestru, poetul simte n mod acut ngrdirea statuat fiinei umane prin ameninarea i apropierea continu a morii. Aceast stare de inexplicabil robie, de limitare a libertii interioare nzuind spre nelimitat 3 strnete nemulumirea i chiar revolta poetului care se simte prizonier ntr-un univers nchis. n plan lexical, acest sentiment se traduce prin utilizarea unor termeni duri, aparinnd unui registru sumbru, n care i face loc ntreaga familie semantic a nefericirii: rni, suferina, cntece grele, dureri noi (i vechi), culminnd cu adversarul invizibil- moartea! Poetul
110

vrea s nu se piard nimic, s nu rmn nimic netransmis. Enumerrile sunt semn al unei profunzimi emotive ce se vrea i se cere materializat prin turnarea semnificaiei ntr-un schelet semnificant nu foarte docil. Dei Vladimir Streinu nota organizarea fluctuant a textului poetic arghezian (Ordinea sintactic este emoional, nu logic) 4,totui, la o analiz mai atent, psalmul Pribeag n es, n munte i pe ape- cuprinznd 20 de versuri - poate fi segmentat n 3 uniti semnificative aparent unitare, astfel: - segmentul I: versurile 1-12 - segmentul al II-lea: versurile 13-16 - segmentul al III-lea: versurile 17-20 5 La nivelul primului segment, simetria este generat de prezena unui raport sintactic concesiv: DEI TOTUI 1.Pribeag n es, n munte i pe ape, - 2.Nu tiu s fug din marele ocol. 3.Pe ct nainte locul mi-e mai gol, -4.Pe-att hotarul lui mi-e mai aproape. 5. -n punctul unde-ncepe 5. Piscul sfrete 6. Marea m-nchide,lutul m-a oprit. 7.Am alergat i-n drum m-am rzvrtit-8.i n-am scpat din zarea marei stepe. -9.Sunt prins din patru laturi deodat, 10.i-orict m-a mguli biruitor -11.Cunosc ce rni i anume unde dor -12.i suferina mea6 necutat. Principiul ordonator al psalmului Pribeag n es, n munte i pe ape este constituit de metafora-simbol a morii. Termenul simbolizat este sugerat de ntregul poem, dar numirea lui efectiv este amnat pn n ultimul vers: Si cnt moartea-n trmbiele mele. Aceast metaforsimbol apare de dou ori n primele opt versuri, nsoit de acelai determinant adjectival sugestiv mare: marele ocol, zarea marei stepe. Prin transfer semantic n contextul poemului, termenii ocol i step capt valoare de simboluri n timp ce eliberarea cutat devine o fata morgana a stepei. Este suficient s tim sensul romnescului a da ocol i condiiile aride ale stepei pentru a ne transpune imaginativ n atmosfera emoional strnit de neputina de a fugi, de a evada din acest spaiu greu de suportat. Am alergat, dar se vede c n zadar : din marele ocolnu tiu s fug, nu pot s mi depesc condiia de muritor. Aici (n lume) toate sunt croite cu un zdrobitor sim al simetriei, echilibrului i msurii: pe ctpe att. Ideea cauzalitii ca blocaj 7 este reliefat de componenta verbal antitetic a poemului, care nglobeaz dou tipuri distincte, static vs. dinamic (antitetice): s fug-nu tiu s fug, ncepesfrete, s scap-n-am scpat. Poezia debuteaz dealtfel cu o formul verbal negativ (nu tiu), urmat de conjunctivul dinamic s fug; dinamismul este astfel blocat chiar nainte de a se putea manifesta. Lutul(substantiv), metafor a Creaiei prin care nc de la natere am fost destinai aceluiai sfrit implacabil, urmat de timpul trecut al verbului a opri, sugereaz aceeai idee a blocajului. Marea (substantiv) este o alt surs de stvilire a elanului (m-nchide111

prezentul etern!), iar piscul (substantiv) presupune o zadarnic ncercare de eliberare prin deplasarea n sens vertical de aceast dat, un metaforic Turn Babel sau o reiterare a mitului lui Sisif, cu deosebirea c n acest caz, ascensiunea nu poate fi nici mcar iniiat: Piscul sfrete-n punctul unde-ncepe. Este, desigur, vorba de o alergare pe loc i de o zbatere inutil. Blocajul se transform din simpl ngrdire i ncercuire n strngere, sugrumare: Sunt prins din patru laturi deodat. Participiul prins vine s adauge o doz de dramatism i tragism situaiei. Echilibrul care se stabilete ntre numrul verbelor i cel al substantivelor (23:24) este i el semnificativ n ceea ce privete ideea de spaiu nchis, ale crui limite nu pot fi depite. Simetrii opoziionale apar i la nivelul altor pri de vorbire: adverb (locuiune adverbial) : la pas furtunos (iute)-(segmentul al II-lea), sau adjectiv: vechi noi (segmentul al III- ea). Se contureaz astfel un sentiment de tensiune care i va pstra traseul ascendent pn n versul al 10-lea - vers n care apare delimitat n mod explicit raportul concesiv. ncepnd din acest moment al textului poetic, tensiunea dramatic ncepe s scad, pentru ca n versurile ultime ale primului segment semnificant s fac loc unei ndurerate i ontologic repetate resemnri (versurile 11-12), prin contientizarea amgirii perpetue la care se supune (cunosc). Al-II lea segment semnificativ al psalmului-cuprinznd versurile 13-16: 13.Din vitejii i biruini trecute 14. Am ctigat puterea, ce-a rmas: 15. Nu mai strbat destinul meu la pas, 16. Ci furtunos de-acum, i iute. nu se mai subordoneaz aceluiai raport concesiv, ci unuia consecutiv-opozitiv. De attea ori a cunoscut i a repetat experiena zadarnic a evadrii, nct iat, acum, a dobndit contiina importanei acceptrii destinului sub semnul unui carpe diem tardiv. Sintagmele stilistice uzeaz din nou de alturarea unor termeni cu ncrctur semantic opozitiv. Termenii abstraci iau n segmentul semnificativ secund locul acelora desprini din concreteea lumii/naturii nconjurtoare: vitejii, biruini, puterea, destinul. Al- III lea segment al textului poetic cuprinde versurile 17-20: 17.Nu lua n seam cntecele grele 18. Cu care tulbur linistea de-apoi, 19. Sunt leacuri vechi pentru dureri mai noi 20. i cnt moartea-n trmbiele mele. Subiectul eu (eul personal-Tudor Vianu) inclus n desinena verbului nc de la debutul poemului este un element tipic pentru poezia lui Tudor Arghezi. El se opune lui tu-cu referire la eul tipic din versul al-17 lea (Nu lua n seam cntecele grele). E vorba n aceast ultim parte de o negaie a oricrui demers posibil, o nelegere i o acceptare a iminenei morii. Leacurile vechi=cantece grele se constituie, poate, ntr-o metafor a poeziilor care i vor nsoi memoria chiar i dup ce moartea i va fi nceput cntecul iptor i prelung n trmbiele fiinei sale. Predominana iambului i frecvena fonemelor o si u confer psalmului arghezian un caracter sumbru, lsnd impresia unei stri de tensiune, a unei apsri, care n final-pe fondul unei acumulri substantivale n defavoarea reprezentrilor verbale- va ceda locul unei relaxri a tonalitii, dedus din recunoaterii limitelor i perisabilitii fiinei umane.
112

Aa cum observa i Sorin Alexandrescu 8, n poezia lui Tudor Arghezi reliefarea simbolic se realizeaz prin intersecia tuturor mijloacelor de care dispune textul poetic: morfologice, lexicale, sintactice i prozodice. Toate-organizate n acest caz sub forma unor opoziii relativ simetrice-sunt simboluri ale unei stri sufleteti care s-a perpetuat n lirica arghezian, cptnd forme i valene simbolice deosebite. BIBLIOGRAFIE: 1. Alexandrescu, Sorin, Simbol i simbolizare. Observaii asupra unor procedee poetice argheziene, n Studii de poetic i stilistic, E.P.L., 1966, pp.318-370 2. Balot Nicolae, Opera lui Tudor Arghezi, Editura Eminescu, 1997, pp. 184-186 3. Cioculescu, erban, Argheziana, Editura Eminescu, Bucureti, 1985 4. Munteanu, tefan, Limba romn artistic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981 5. Parpal, Emilia, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Editura Minerva, Bucureti, 1984 6. Runcan, Miruna, "Analize de texte poetice. Antologie. , Editura R.S.R., Bucureti, 1986 7. Tohneanu, G.I., Sintaxa operei poetice a lui Tudor Arghezi, n vol. Dincolo de cuvnt, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, pp. 152-181

NOTE:
Tudor Arghezi, Ce e poezia? Arge, 1966, nr.6, p. 292. tefan Munteanu, Limba romn artistic. Studii, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 200. 3 erban Cioculescu, Argheziana, Editura Eminescu, Bucureti, 1985, p. 63. 4 Vladimir Streinu, Pagini de critic literar, IV, Bucureti, 1976, p.13-18. 5 Miruna Runcan n Analize de texte poetice. Antologie, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1986, p. 74 6 este 7 Emilia Parpal, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p.5 6 8 Sorin Alexandrescu, Simbol si simbolizare. Observaii asupra unor procedee poetice argheziene n Studii de poetic i stilistic, E.P.L., 1966, pp. 318-370.
1 2

113